QUASAR COMPANHIA DE DANA: EXPRESSO DA

CONTEMPORANEIDADE EM GOIS*
PAULA CRISTINA PEIXOTO RIBEIRO* *

RESUMO
Em Goinia, na dcada de 1970, a necessidade de questionar e contestar o sistema da poca
se reflete no corpo que dana. Pede a este novas formas que desafiem o enclausuramento
de tcnicas clssicas e que expressem o protesto e o desejo de transformaes, o que
permitir ao corpo uma liberdade de criao e de expresso. No final da dcada de 1980, a
Quasar Companhia de Dana vem compor uma nova forma esttica para o vocabulrio da
dana goiana. Seu trabalho ficou conhecido mundialmente, apresentando uma esttica e
uma concepo de dana que nos instiga a conhec-lo e interpret-lo.
PALAVRAS-CHAVE: Dana - Arte - Ps-Modernidade - Cultura.

INTRODUO
A arte modela a experincia humana, alarga o sistema de
significaes das coisas, d forma relao entre sensibilidade
e compreenso. Apreciar e experienciar arte no apenas
uma questo intuitiva e sensorial arte implica conhecimento.
(Ktia Canton)

Quasar Companhia de Dana, por ser o que existe de mais

elaborado na dana contempornea em Gois, nos move a
buscar uma compreenso aprofundada sobre o modo como o corpo
que dana ir expressar-se e comunicar-se com o mundo. A companhia obteve reconhecimento internacional como uma das melhores
do Brasil, tendo sua frente um dos melhores coregrafos do mundo,
por coincidncia ou no, graduado em Educao Fsica.
*

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Monografia de concluso do curso de licenciatura em Educao Fsica da Universidade

Federal de Gois, apresentada em fevereiro de 2003 sob a orientao do Prof. Ms. Ari
Lazzarotti Filho e da Prof. Ms.Valria Figueiredo.
Licenciada em Educao Fsica pela Universidade Federal de Gois.

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Para atingir nosso objetivo, buscamos compreender como se

manifesta a dana contempornea na Quasar e, especificamente,
analisar sua trajetria e a de seu coregrafo no contexto histrico da
dana goiana, bem como suas influncias e os aspectos responsveis pela linguagem construda na companhia. Procuramos, dessa
forma, reconhecer a diversidade de elementos estticos e a
pluralidade de linguagens que a Quasar utiliza para manifestar e
revelar sua arte.
Selecionamos para tanto dois espetculos da companhia,
Versus e Divduo, escolhidos por identificarem dois momentos distintos da Quasar. O espetculo Versus por ter sido o responsvel
pela projeo da companhia dentro e fora do Brasil, provocando
comentrios por suas instigantes e versteis coreografias. E o
espetculo Divduo por traduzir, segundo o coregrafo da Quasar,
Henrique Rodovalho, uma nova etapa da companhia, no sentido de
um amadurecimento artstico na concepo de toda a obra.
Para realizar este trabalho, de cunho terico, seguimos alguns
passos: a leitura de referncias bibliogrficas relacionadas com o
histrico da dana; o levantamento das veiculaes sobre a companhia em jornais e revistas; e a coleta de dados para posterior anlise
das obras selecionadas, partindo de uma entrevista semi-estruturada
com o coregrafo Henrique Rodovalho e da elaborao de um instrumento de anlise para assistir aos espetculos pelo vdeo. Esse
instrumento diferenciado nos possibilitou a construo de categorias de anlise com base em Ktia Canton (2001) e Lia Robatto (1994).
DO MOVIMENTO ARTSTICO CULTURAL A UMA NOVA
PROPOSTA DE DANA CONTEMPORNEA
O Movimento Artstico Cultural, surgido em Goinia nos anos
70, buscava, na expresso corporal, contestar e questionar o sistema vigente, numa poca em que se vivia a ditadura militar no Brasil
e ecoava no mundo uma necessidade de mudanas e transformaes.
Nesse momento, abria-se um novo rumo para a dana em Goinia,
que procurava ultrapassar os padres estabelecidos pelo bal clssico
estilo que predominava nas escolas e academias e valorizar
todas as formas de movimento corporal, ultrapassando limites.
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Esse movimento por uma nova possibilidade de dana teve

incio na Escola Superior de Educao Fsica, dentro de uma disciplina chamada Rtmica, que inclua noes bsicas de dana e elementos da msica, como dinmica e andamento. Surgia, portanto,
uma diversidade de combinaes do movimento, o que resultou na
formao do Grupo de Dana Univrsica, com influncias de outras manifestaes artsticas, como o teatro, as artes plsticas, a
msica, a fotografia, a histria da arte e a sociologia da arte. A dana
passava a ter um compromisso com a tica, com a esttica e com o
meio social, negando-se a seguir os passos predeterminados e padronizados, que faziam do espetculo um mascaramento da realidade, sem contedo real e concreto.
Uma nova proposta chega Goinia, atravs de Julson
Henrique, uma das pessoas que mais se destacaram, difundindo e
diferenciando a dana em Goinia, como objeto esttico artstico
(Ribeiro, 1998, p. 53), sem o qual seria impossvel falar da Quasar.
Suas influncias foram muitas, tanto para a formao da companhia
quanto para a proposta que se iniciou. Ele foi um dos colaboradores
da dana contempornea em Goinia, conseguindo dar
expressividade a essa arte com uma dana diversificada, capaz de
dizer algo sua platia. De seus trabalhos, saram Henrique
Rodovalho, coregrafo, e Vera Bicalho, diretora e ex-bailarina do
grupo que formou em 1988 a Quasar Companhia de Dana.
A Quasar acreditava em uma dana que pudesse ousar, romper, instigar, expressar a realidade humana, utilizando uma diversidade de elementos que, em vez de comprometer a identidade da
dana, ajudassem a passar sua mensagem. Deixava de lado aquela
dana que conta historinhas ou representa elementos da natureza
para postular uma outra que viesse falar do homem e de sua realidade. E foi isso que a companhia fez de sua dana contempornea e
vanguardista. Buscou uma linguagem prpria a partir de experimentaes com outras artes, trazendo uma nova forma de usar o
corpo para dizer algo e interagindo com vrios estilos de movimento,
com uma proposta esttica que quebrava formas e plasticidades,
rompendo com os padres acadmicos.
O humor sempre esteve presente na Quasar, que, com um
repertrio instigante, com a interao de vrios tipos de arte e com
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um elenco que mescla movimentos acrobticos, movimentos

gestuais e tcnicas interpretativas, estabelece forte relao com a
msica, numa mistura de dana-teatro. A versatilidade de suas propostas e de seus bailarinos no palco sempre chamou a ateno, pois
a Quasar coloca em cena bailarinos caricaturais e exticos, alm de
uma movimentao contrastante. Caracteriza-se ainda pela nopadronizao de elenco, de movimentos e de organizao coreogrfica o que fica visvel, principalmente de um espetculo para
outro , mostrando sempre a busca de um amadurecimento artstico
e o compromisso exclusivo com as questes de nosso tempo.
O CRIADOR E SUA OBRA
O coregrafo contemporneo assume o papel de um ser
curioso, absorvendo tudo que o sensibiliza, buscando estar sempre atualizado com as informaes de sua poca.
Mistura e integra vrios estilos expressivos e elementos
estticos, sem qualquer obrigao com modelos, desenvolvendo os recursos de composio sua maneira.
Lia Robatto

Conhecido por revelar talento e criatividade, com uma incrvel

sintonia de linguagens em seus espetculos, Henrique Rodovalho
hoje um dos coregrafos mais originais da dana brasileira. Nascido
na dcada de 1960, em Goinia, onde vive nos dias atuais, teve seu
incio na dana de forma um pouco diferente da maioria dos coregrafos e bailarinos, que iniciavam dentro de uma sala de dana,
com caminhos preestabelecidos e estilos a serem seguidos. A sala
de dana desse autodidata que comeou aos vinte anos, com o corpo j formado, foi a curiosidade, e seu caminho foi o descompromisso
com as tcnicas e os estilos que lhe eram apresentados. Trouxe para
o palco o humor, misturando teatro, mmica e acrobacia e atraindo
o pblico de diversas reas artsticas.
Seu primeiro contato com a dana foi na Escola de Educao
Fsica do Estado de Gois (ESEFEGO), atravs da disciplina Rtmica,
e desde ento j era perceptvel aos professores sua facilidade para
lidar com elementos da ginstica olmpica e uma certa intimidade
com o movimentar-se. Foi no trabalho final dessa matria, quando

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os alunos tiveram de realizar uma coreografia, que Henrique teve a

primeira sensao de uma idia coreogrfica.
Henrique entrou no grupo de dana da ESEFEGO, onde comeou a coreografar. Nesse perodo passou tambm, por algum
tempo, at mesmo no incio da Quasar Companhia de Dana, pela
experincia de ser bailarino, mas descobriu que sua verdadeira paixo era coreografar: at hoje nenhuma coreografia que eu pensei
eu me imaginei fazendo (Rodovalho, 2002). Buscou se aperfeioar,
freqentou as aulas de Rainer e Angel Vianna1 no Rio de Janeiro,
teve algumas experincias no teatro e se interessou pela cinematografia de JacquesTati, Buster Keaton e Charles Chaplin. A linguagem do vdeo lhe chamou a ateno, permitindo-lhe fazer paralelos
com a dana contempornea, no que tange s narrativas linear e
no-linear, quebra e fragmentao da imagem.
A primeira fase de sua trajetria se estende at o espetculo
Versus, em que suas interferncias se davam mais no campo das
idias do que no do movimento propriamente dito. Por no haver
tido um contato direto nessa fase com a sala de aula, as suas coreografias no eram criadas e nem imaginadas numa sala de dana, o
que acabou contribuindo para um desenvolvimento de concepo,
de idias, com novas possibilidades de dana, mais do que de coreografias baseadas apenas no movimento.
Uma segunda fase definida a partir do espetculo Versus.
Nesse perodo, as coreografias passam a ser elaboradas dentro de
uma sala de dana, onde comeam a experimentar o movimento e a
buscar as vrias possibilidades deste. O elemento humor e a relao msicadana foram criando uma sintonia cada vez maior com
o movimento. E os primeiros espetculos dessa segunda fase resultaram em uma busca de movimentos mais elaborados, ainda
enfatizando o elemento humor. Como o espetculo Versus acabou
se tornando uma referncia da transio da primeira para a segunda
fase, contm caractersticas dos dois momentos. Depois, a partir do
espetculo Registro, segundo Rodovalho (2002) uma tentativa, acima
de tudo, de experimentar movimentos, houve um direcionamento
mais racional no tocante concepo e movimentao: tudo era
mais pensado do que intuitivo. Isso pode ser visto em Divduo, em
que a movimentao se tornou mais elaborada, mais requintada, e o
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humor sutil. Essas caractersticas traduziram tambm os outros

espetculos, que continuaram valorizando e refletindo uma ps-segunda fase.
A dana contempornea nesse incio de sculo busca aproximar ao mximo a obra da realidade. Os temas esto cada vez mais
relacionados com as situaes vividas no cotidiano, proporcionando
uma intimidade maior com o pblico, o que no acontece nos grandes
bals, que sempre mantiveram sua platia intacta. Rompeu-se,
principalmente, o conceito convencional do palco como uma caixa
mgica, com a quarta parede separando o pblico que assistia aos
espetculos, totalmente alheio realidade da cena (Robatto, 2002,
p. 3). A obra contempornea trouxe consigo uma srie de opes
estticas, utilizando-se de novas tecnologias, como teles e msica
eletrnica, para acompanhar as tendncias do mundo globalizado,
o que resultou em um espetculo de dana onde tudo permitido.
O Quasar quando est em cena, como se flertasse com a platia,
convidando-a para uma festa ao mesmo tempo moderna e brasileira
(Katz, 1997, s. p.).
O primeiro espetculo analisado, Versus, permite-nos explorar a ambigidade de seu ttulo seja pelo sentido de confronto da
palavra, identificado nas diversas situaes com que o homem se
defronta em seu universo, ou pelo sentido da poesia das msicas
de Arnaldo Antunes, que compem quase toda a trilha sonora. O
espetculo se divide em 21 pequenas cenas, que possuem a
velocidade de um videoclipe, elemento mais explorado nessas
coreografias, o que d a sensao de um grande telo onde passam clipes de nossos cotidianos, combinando cores, movimentos
rpidos, iluminao, msica e coreografia; ou ainda a sensao de
que o espectador estivesse zapeando um controle remoto de
televiso (Bicalho, 1997, s. p.). As coreografias partem de idias
e imagens que do origem a movimentos seqenciados, desencadeando pequenas histrias que duram de trinta segundos a quatro
minutos, ou seja, brincando com a fragmentao da imagem e do
discurso, elementos normalmente proporcionados pelo vdeo, mas
que comeam a ser visualizados no palco. Se fazem isso com
uma imagem de vdeo, por que no pode ser feito no palco tambm? (Rodovalho, 2002).
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Para Vera Bicalho, Versus uma dissertao sobre a evoluo

do homem, mostrando situaes e contradies dentro do universo
cotidiano do ser humano a partir dos aspectos fisiolgico, emocional
e racional, permitindo especulaes e evitando um tom afirmativo.
O lado fisiolgico pode ser visto a partir de aes que manifestam
de uma forma simblica a necessidade de eliminar impurezas humanas. O emocional destaca a atrao primitiva, e o racional representado por aes que trazem religiosidade e violncia, permitindo reflexes diante de certas situaes. Essas aparncias so
traduzidas na linguagem corporal de cada bailarino, com seus corpos
habilidosos que mesclam movimentos vigorosos e elegantes e com
suas capacidades singulares de expresses faciais e corporais, numa
caracterstica bastante forte nesse espetculo, o humor.
O figurino fator importante na concepo do espetculo:
simples e colorido e possui um trao cosmopolita, realando o homem atual e contribuindo para a irreverncia dos bailarinos, que em
alguns momentos danam de saia. A trilha sonora inspirada nos
poemas concretistas de Arnaldo Antunes, do CD Nome, que, por si
s, traz o lado provocativo e irreverente. Segundo Henrique, a
temtica da ditadura da identificao casando com a proposta do
espetculo, que traz como ttulos de suas pequenas cenas a letra dos
poemas. A poesia de Arnaldo Antunes ainda faz um contraponto
com as percusses africanas de Drummers of the Burundi e com as
canes de David Byrne, mesclando o lado racional dos poemas
com o lado emocional dos tambores, o que resulta numa interao
entre o intuitivo e o carnal.
No Brasil, poucos grupos de dana desenvolvem, com a pertinncia do
Quasar, o trnsito entre a cultura erudita da dana e a msica popular
brasileira. Poucos como ele se dedicam a construir um corpo que dance
com as texturas da urbanidade de nossos tempos. (Katz, 1999, p. 10)

O ttulo do segundo espetculo analisado, Divduo, significa

aquilo que pode ser separado, dividido, e remete a tudo na obra,
desde a diviso do movimento, do corpo, do tempo, das pessoas
separadas e isoladas at a diviso do cenrio, numa tentativa de
provocar a reflexo do homem diante das estruturas fragmentadas
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que permeiam o mundo atual. O espetculo possui uma unidade no

desenvolvimento da proposta: duas cenas, embora isoladas, acontecem ao mesmo tempo, mostram uma continuidade. A concepo
coreogrfica no se apropria do blecaute, recurso tcnico muito utilizado nos trabalhos anteriores para determinar o tempo das coreografias. Nesse espetculo, o pblico acompanha todos os passos
dos bailarinos, inclusive quando no esto danando.
Divduo a descrio exata do homem dos grandes amontoados urbanos desse incio de sculo. No palco esto os retratos de
personagens solitrios que vivem enjaulados em suas pequenas residncias, em seus cotidianos agonizantes. O espetculo traz de
maneira explcita a relao humana sendo corroda em funo do
eu social e expressa a dualidade vivenciada no cotidiano real pela
diviso dos mundos real e imaginrio. Essa solido no pejorativa nem estereotipada. Tem momentos em que as pessoas fazem
questo de ser ou estar sozinhas (Rodovalho, 1999, p. 3).
O espetculo traz alguns enfoques sobre o homem cada vez
mais independente e solitrio em conseqncia do mundo moderno, um homem que tem a tecnologia como vnculo com o mundo exterior. Destacam-se, por exemplo, a ausncia do toque e a
presena marcante do olhar perdido e frio, apresentando o homem
fragilizado diante do encanto do amor e de coisas comuns, como o
contato com o vizinho, que se tornaram raras em um mundo onde
internet, televisores, disque-erotismo e pizza substituem qualquer
solido, papo chato e carncia afetiva.
Em Divduo, mesclam-se teatro, pitadas de humor sutil, dana e improvisao. O movimento parte do princpio da diviso do
corpo, passando pelo cho e plano mdio, combinados entre si. So
movimentos localizados, como se as partes do corpo tivessem vida
prpria, e um movimento levasse a outro.
O cenrio do espetculo divide o palco em quatro ambientes
com estruturas metlicas revestidas de fibras de vidro, lembrando
cmodos de apartamentos do final do sculo, com formatos quadrados semelhana de televises, e limitados por paredes concretas
ou imaginrias, feitas de tijolo e cimento. As paredes destacam a
solido do ser, reforada pela iluminao intimista. O figurino dos
bailarinos so roupas comuns usadas no cotidiano por pessoas que
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seguem um estilo. Utilizam-se calas pantalonas, tnis, blusas e roupa

ntima. A trilha sonora do alemo Hendrik Lorezen traz sons variados,
como vozes, buzinas, ecos da cidade e depoimentos, conseguindo
ser fiel na representao do cotidiano em suas msicas.
ANLISE DAS OBRAS
A anlise das obras Versus e Divduo no tem como inteno
classificar ou enquadrar a dana contempornea. Isso seria uma tentativa de torn-la um estilo codificado, indo contra sua principal
caracterstica, a liberdade de expresso. O que buscamos com essa
anlise identificar alguns elementos que compem uma obra de
dana contempornea, tendo em vista compreender suas expresses singular e geral.
Todo um contexto de transformaes em que se inscreve o
perodo ps-moderno reflete-se na arte contempornea, cujas tendncias se encontram mergulhadas numa condio de estranhamento
e instabilidade. Segundo Canton (2001), essas transformaes se
refletem tambm na dana. Como salienta Robatto (2002), mesmo
os bailarinos que optaram por uma postura extempornea, adotando
tcnicas retrgradas de preparao corporal, querendo ou no iro
incorporar as transformaes inerentes sua poca, tanto na sua
conformao ou postura fsica, como na sua interpretao. A dana
contempornea do final do sculo XX acompanha todo um processo
de globalizao e de insero dos meios tecnolgicos da sociedade
contempornea, apropriando-se de uma diversidade de elementos
para expressar sua arte da melhor forma possvel. Para compreender
melhor essa dana, a anlise das obras baseou-se em seis categorias:
narrativa, corpo, identidade/anonimato, ambiente urbano, diversidade esttica no movimento e elementos cnicos.
Segundo Canton (2001), o artista contemporneo busca expressar na arte um sentido, passando uma mensagem que finca seus
valores na compreenso e na apreenso da realidade cotidiana. Por
meio dessa mensagem, ele tenta estabelecer uma conexo com o
observador, provocando e instigando nele algum tipo de reflexo,
uma postura diante do mundo e da vida. Essa relao de sentido na

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obra contempornea acontece a partir de narrativas que permitem

vrias possibilidades de leitura, ou seja, no so nicas e lineares.
O espetculo Versus, em sua totalidade, traz uma narrativa
fragmentada em que as cenas no apresentam um compromisso de
organizao lgica e simplista do pensamento. Existe uma idia
central que traduz uma dissertao sobre o homem, incorporando
vrias situaes vividas por ele, desde sua evoluo e seus potenciais de estranhamento at situaes mais diversas e corriqueiras, sem
que a narrativa obedea seqncia lgica dos fatos.
Uma diversidade de elementos cnicos utilizada em conjunto
com a linguagem gestual, reforando esses jogos narrativos, como
por exemplo o blecaute, a iluminao que em alguns momentos invade
uma cena para trazer outra situao, a interpretao gestual satrica
dos bailarinos marcada em um cenrio abstrato, o figurino que muda
os temperamentos do homem, ora racional, ora instintivo. Alm disso,
as narrativas so manipuladas e dissecadas nas estruturas da poesia
de Arnaldo Antunes. Toda essa gama de possibilidades que compe
a narrativa vem dar sentido obra, podendo alcanar uma significativa comunicao com espectadores de vrios nveis de informao e
das mais variadas culturas (Robatto, 2002, p. 2).
No espetculo Divduo, pode ser identificada uma narrativa
linear em decorrncia de uma unidade que amarra a mensagem do
espetculo do incio ao fim. Mensagem esta que aborda a solido
do homem contemporneo influenciado pela utilizao dos meios
de comunicao virtual e transformado em um ser frio e marcado
pela incapacidade de se comunicar com o outro. No obstante a
linearidade da narrativa, acontecem cenas simultneas e em espaos
diferentes, mas predomina sempre a mesma mensagem.
Um elenco cnico sofisticado de suportes e possibilidades de
mecanismos virtuais valorizado na composio da obra, somando-se a todos esses elementos incorporados uma relao de sentido;
ou seja, tudo que compe a obra possui um significado por si s,
reforando o sentido da narrativa do espetculo. E para validar ainda
mais a mensagem, o coregrafo leva ao palco bailarinos que agem
como pessoas normais em seus cotidianos. Estes utilizam como figurinos roupas do dia-a-dia, falam ao telefone, pedem pizza e assistem TV. Tudo isso num cenrio frio, marcado por paredes de
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concreto, material caracterstico da arquitetura moderna, de modo a

reforar a solido e a ausncia que convivem nesses ambientes.
Um universo de complexidade gira em torno das questes do
corpo. Entendendo-o como um reflexo do contexto desse final de
sculo e dos meios de comunicao virtual, tratamos desse novo
corpo que se formou tambm na dana contempornea, identificando
na obra de Henrique Rodovalho as vrias faces que ele retrata.
No espetculo Versus, os corpos dos bailarinos comunicam,
atravs da dana, percepes, sensaes, sentimentos, emoes e
condicionamentos comportamentais, sendo depositrio de suas
vivncias. Tecendo comentrios sobre sexo, religio, descoberta
de si prprio e necessidades fisiolgicas, a narrativa ultrapassa a
noo de um corpo puramente fsico e orgnico para lidar com seu
entorno, com os locais que ele habita, com as ausncias, os rastros e
as inquietaes da existncia humana, conjugando todas as sensaes, formas, emoes, cores e movimentos.
Os bailarinos no apresentam a beleza esttica exigida e padronizada para os intrpretes do bal clssico, segundo a qual o
bailarino deve ser jovem, alto, esguio e longilneo. Os corpos fogem desse padro, com tipos estranhos, exticos, com mulheres de
corpos definidos, musculosos, deixando a expresso de leveza e
fragilidade e atingindo um vigor atltico com a mesma carga de
agressividade e virilidade prpria do homem. O corpo humano ,
indubitavelmente, um material extremamente sensvel s realidades
de cada poca, portanto plstico e flexvel (Robatto, 2002, p. 2).
No espetculo Divduo, o corpo retrata a solido, a identidade
e a sexualidade, saindo do mbito individual e abrangendo uma
universalidade assolada por um mundo virtual, globalizado. Os corpos dos bailarinos continuam apresentando uma beleza reformulada,
mostrando-se musculosos e definidos tanto para homens quanto para
mulheres. No buscam apresentar um ser estranho, extico; os bailarinos tm caractersticas mais comuns, assemelhando-se a pessoas vistas no cotidiano.
O corpo do artista, nessa obra, se abre e desnuda para o pblico, trazendo para sua memria corporal rastros das sensaes afetivas
que se confrontam com tendncias do mundo regido por comunicaes virtuais. O corpo se torna o principal cdigo de mensagem,
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como pode ser visualizado na primeira cena, em que um casal apresenta uma discusso. Nessa cena o corpo em movimento que diz
o que a boca fala, enquanto outro corpo permanece esttico como
resposta, o que possibilita uma interpretao plstica e visual.
Noutra cena, em que o corpo refora a mensagem, utiliza-se
o depoimento gravado de pessoas que contam como fazer certas
coisas sozinhas. Apesar de se utilizarem meios de comunicao
eletrnica, deixando a narrativa clara naquele momento, o corpo
que vem conjugar o pensamento, interpretar o que o depoimento
apresenta. Torna-se possvel presenciar no corpo de cada bailarino
a sensao real das pessoas que depem.
Segundo Canton (2001), o artista tenta provocar no seu espectador, atravs da obra, uma identidade com as questes e inquietaes de uma sociedade ps-moderna, fincada em valores individualistas e solitrios. Tenta-se mostrar o grau de anonimato em que
as relaes humanas passam gradativamente a operar.
A utilizao, em alguns momentos, das saias como figurino
para bailarinos, no espetculo Versus, refora satiricamente a busca
de si prprio pelo homem, um ser que veio do macaco, que se mostra confuso quanto sua origem, perguntando-se a que tribo pertence. O recurso traz tona o confronto com o outro na busca de identidade e at mesmo a questo do ser assexuado.
No espetculo Divduo, essa busca de identidade visvel na
cena em que dois bailarinos se olham, mas se estranham e desviam
o olhar, no se assumem, dialogam com a parede concreta. Um
bailarino liga o rdio, e o outro continua a falar com a parede. Nesse
momento os meios de comunicao apresentam recursos de dilogo com o homem solitrio.
A obra Versus traz um dos mais comuns retratos contemporneos do ambiente urbano ao mostrar o comportamento das pessoas
dominadas pelo tempo, pelo individualismo e pela violncia. Essas
caractersticas predominantes na sociedade moderna podem ser
identificadas nas cenas de uma forma bem-humorada e plstica, na
movimentao e interpretao dos bailarinos.
Em determinadas cenas, predomina o ambiente urbano,
atravs da retratao do homem que vive em funo do tempo,
cobrado pelo relgio, buscando uma regularidade e uma suposta
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RIBEIRO, P.C.P. Quasar Companhia de Dana: expresso da contemporaneidade...

organizao em sua vida, de acordo com padres de horrios

preestabelecidos. Um exemplo pode ser percebido na coreografia
FNIS, que utiliza toda a plasticidade do movimento e da msica
cujo som o de uma respirao forte e ofegante para legitimar o
sentido da violncia anestesiado nas grandes cidades. A coreografia mostra uma briga entre duas bailarinas, que reforam a cena
utilizando uma arma.
Na obra Divduo, o cotidiano nas grandes cidades se coloca
como pano de fundo para tratar a solido e a incomunicabilidade
gerada pelos avanos tecnolgicos dos meios de comunicao virtual que permeiam as relaes humanas. Um dos focos desse ambiente urbano mostrado por meio de uma cena corriqueira: um bailarino pedindo uma pizza por telefone.
Outra cena, em que um bailarino dana fora do teatro, transmitida simultaneamente em um telo para dentro do teatro, e ao
mesmo tempo uma bailarina dana no palco a mesma coreografia.
Essa cena faz um dilogo entre o real e o virtual: para acentuar
ainda mais essa relao com o espao frio, calculista, aprisionado
por prdios, carros e pessoas indiferentes e desenfreadas pelas caladas, mostra-se o homem que perde sua relao com a natureza e
passa a ocupar o ambiente urbano.
As relaes entre o espao real e o virtual, conseqncia do uso da
informtica no cotidiano da vida moderna, provocaram uma mudana
radical na gramtica da dana, rearrumando todo o sistema de trabalho
de mis-en-place no palco e ampliando as possibilidades criativas de
encenao no processo da composio dos elementos coreogrficos.
Paralelamente os atuais conceitos do espao contextualizado estenderam o palco e as suas funes para seu entorno arquitetnico ou social.
(Robatto, 2002, p. 2)

A diversidade esttica no movimento, pela pluralidade de tcnicas que integra, concede ao vocabulrio contemporneo uma
plasticidade que lhe permite passar sua mensagem da melhor forma
possvel. Em decorrncia dessa diversidade, o movimento no segue uma rigidez de formas e vem superar e explorar os limites do
corpo, do espao e da liberdade de criao. De acordo com Robatto

Pensar a Prtica 6: 87-106, Jul./Jun. 2002-2003

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(1994), o movimento na obra Versus um meio, trazendo na sua

plasticidade a idia a ser passada e um fim, apresentado como uma
obra esttica.
Nessa obra podemos identificar um intercmbio de linguagens corporais com formas de movimentos de vrios estilos, como
a irreverncia teatral. Ela oferece um humor escrachado, gestos, uma
movimentao acrobtica que lembra artistas circenses, expresso
corporal, mmica e movimentos atlticos. Essa mescla de linguagens que resultam numa movimentao inusitada visualizada em
toda a obra, mas a movimentao gestual predominante na maioria das cenas, reforando o elemento humor, caracterstica intrnseca da Quasar.
A coreografia DOIS faz um dilogo entre os corpos feminino
e masculino sobre um tablado, sem o elemento humor. O movimento mostra corpos sedutores que, ao som de uma percusso africana, mesclam o virtuosismo da tcnica clssica com a expresso
corporal, movimentando-se na meia-ponta. Essa tcnica consiste em
no encostar os calcanhares no cho e em manter, com os segmentos do corpo, linhas caractersticas do bal clssico, contrapondo
com rolamentos e quebras-de-tronco. As pegadas podem ser bastante visualizadas nessa cena, em que os corpos se encontram e se
enroscam quando os dois bailarinos esto no cho ou quando um
est no ar, dando a impresso de um corpo s. O movimento ganha
formas plsticas, numa mensagem esttica subjetiva que representa
uma idia irracional, instintiva do homem, e ao mesmo tempo contida e contemplativa.
Na obra Divduo, pode ser identificado um forte contedo
esttico expressivo e interpretativo do atual contexto em que se insere o homem e suas relaes. A plasticidade advinda da movimentao vem retratar de forma consistente o enclausuramento propiciado pelo ambiente urbano. Os movimentos acrobticos e de risco
deixam de predominar na movimentao, que se amplia na explorao de cada segmento do corpo ao mximo, tornando-se detalhista
e requintada. As partes do corpo tm vida prpria, com movimentos localizados em que um segmento leva o outro, mas no numa
seqncia lgica. Por exemplo, a mo leva o brao, que leva o tronco e depois a cabea, mas no para a mesma direo ou numa mes100

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ma seqncia. Os bailarinos exercem no palco aes do cotidiano,

utilizando os gestos e a fala e ainda a caracterizao dos elementos
cnicos. Isso proporciona uma definio mais real de personagens
e dessas aes, alm de propiciar uma plasticidade autntica e de
uma estranheza estimulante.
Essa plasticidade permite uma comparao. O espao do palco no bal clssico concede o centro para um casal, a solista e seu
partner, sempre numa ao virtuosa de um encontro amoroso. E o
que vemos em Divduo a ousadia da dana contempornea de
apresentar nesse centro uma parede concreta que divide um casal.
Os componentes desse casal no so os principais da ao, mas os
que compartilham com o elemento cnico a mesma carga de sentido real da mensagem a ser transmitida.
Em outra cena, a plasticidade dos corpos em movimento
vem detectar o relacionamento homemmulher sem a presena
do toque. Os corpos se cruzam numa movimentao acrobtica
e delineada no cho e plano mdio, mas em momento algum se
verifica qualquer contato. So movidos por pergunta e resposta
como num jogo de capoeira. E a msica, mesclando elementos
de capoeira com um tema que fala de amor, possibilita movimentos que reforam a solido nos relacionamentos.
Hoje em dia no se admite um trabalho de dana levianamente improvisado, criativo porm catico, original porm mal acabado. As atuais
propostas coreogrficas buscam movimentos mais naturais porm contundentes, agudos e altamente requintados nos detalhes, delineados no
espao com perfeita definio formal, controle rtmico e tcnico. Essa
recente esttica da dana cnica requer intrpretes com uma liberdade
de movimentos aliada a um domnio tcnico corporal de qualidade.
(Robatto, 2002, p. 3)

Nesse final de sculo, um amplo repertrio de possibilidades

de elementos cnicos foi instaurado na dana contempornea, buscando sentidos que se infiltram na realidade do mundo contemporneo. Estreitou-se a distncia entre arte e tecnologia, e a produo artstica apropriou-se dos recursos tecnolgicos e virtuais, valendo-se
de tudo para passar sua mensagem. Perderam-se assim os limites que

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delimitavam o universo artstico. Ao analisar os elementos cnicos

nas obras da Quasar espao, figurino, luz, objetos, painis, msica,
recurso tecnolgico, multimdia verificamos que eles propiciam uma
dana com caractersticas mais realistas e interpretativas.
No espetculo Versus, o coregrafo utiliza vrios elementos
cnicos para expressar sua idia de forma singular e original. O cenrio abstrato, e alguns objetos so utilizados em determinados momentos para delimitar a ao, como a cadeira na cena do incio e do
final. Na coreografia TRS, reforando seus movimentos acrobticos,
os bailarinos saltam, giram e rolam com cadeiras que assumem uma
funo de plasticidade no movimento e pelo tablado, numa subjetiva
disputa individual, marcando seu espao. O tablado apresenta o desenho de um homem nu, lembrando os desenhos e estudos de Leonardo da Vinci sobre a anatomia humana e construindo um espao
com funo visual e plstica. Esse tablado se desloca, pela ao dos
bailarinos, durante algumas cenas, sendo utilizado nas coreografias
em que as percusses africanas esto presentes, de modo a trazer
uma subjetividade do homem instintivo. Tambm se utilizam como
elemento visual tatuagens pintadas nos corpos de todos os bailarinos,
criando no espectador um percurso visual, independente da fragmentao da narrativa. A iluminao outro recurso muito empregado,
ajudando na delimitao dos espaos e da narrativa.
Uma msica ou um cenrio no tem mais s valor decorativo ou
ilusrio de ambientao cnica, mas o valor da mensagem esttica
vlida por si prpria, exposto em contraponto com a ao cnica,
teatral ou coreogrfica. (Robatto, 1994, p. 289)

As poesias concretistas de Arnaldo Antunes e as percusses

de Burundi utilizadas na obra so elementos sonoros determinantes
tanto na mensagem da narrativa quanto na plasticidade dos movimentos. O figurino usado pelos bailarinos apresenta traos de uma
cultura cosmopolita, sem exageros ornamentais. Esse figurino vem
reforar as caractersticas intrnsecas da Quasar, como o humor e a
ambigidade, no caso dos homens, em alguns momentos, de saia.
No espetculo Divduo utiliza-se tambm como recurso cnico
a diversidade dos elementos eletrnicos, como rdio, TV, telefone,

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mquina fotogrfica, fotografia, telo e multimdia, elementos estes

que marcam as relaes do homem no cotidiano contemporneo.
Isso pode ser visto na cena final, que mostra um bailarino fora do
espao cnico do espetculo, inserido agora no espao urbano,
criando um dilogo entre o real e o virtual a cena apresentada
ao pblico atravs de um telo.
O cenrio apresentado na obra refora o aspecto do homem
no ambiente, sua solido. As paredes de concreto instaladas no espao cnico, subdividindo-o, criam uma atmosfera individualista
caracterstica da nossa sociedade atual. Os objetos inseridos nesse
contexto lembram essa ausncia e incomunicabilidade com o outro.
Os figurinos utilizados na obra so roupas do cotidiano que representam um perfil e um estilo de vida, como tnis, pantalonas,
blusinhas, mochilas e outros.
CONCLUSES
Podemos perceber, pela anlise das duas obras, a pluralidade
de linguagens e elementos estticos rompendo o tradicional, e uma
valorizao do presente. possvel visualizar uma instabilidade nas
caractersticas de sua movimentao. No existe uma preocupao
em manter uma linha de movimento entre os dois espetculos. O
fato de pertencerem ambos mesma companhia causa uma certa
confuso, pois, embora um e outro sejam obras artsticas de qualidade, so completamente diferentes em sua movimentao, concepo cnica e narrativa.
No seria possvel estabelecer padres entre eles. O que podemos constatar so as diversas formas que essa dana ir manifestar
atravs de sua forma, plasticidade, narrativa e identidade e dos
seus elementos cnicos nas obras de um mesmo grupo, no se
conformando em seguir sempre um mesmo caminho para expressar
sua arte. A est o fascnio da dana contempornea: a diversidade
de possibilidades que permite no s ao corpo que dana, mas a
tudo que ir compor essa dana, transpor qualquer regra e limite.
As obras trazem uma preocupao com a fragmentao e um
excesso de informaes, linguagens e movimentos que s vezes
satura. E esse o objetivo. Os elementos estticos falam por si s,
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apresentam uma narrativa que desconstri ou resultam em jogos

narrativos, deixando em aberto sua ambigidade. As relaes entre
espao real e virtual, com a utilizaco de multimdia e a participao de pessoas annimas, enfatizam o processo urbano como algo
incontrolvel em que situaes acontecem ao acaso. Isso causa um
certo transtorno ao pensamento da obra, na medida em que se confundem o real e o imaginrio.
Identificamos, tambm, algumas caractersiticas da condio
ps-moderna que norteiam uma virada esttica na arte e conseqentemente na dana, principalmente na dana goiana, de que
estamos falando. Segundo David Harvey (1989), a ps-modernidade
se configura em uma nova estrutura de sentimento, causando uma
confuso quanto ao que poderia envolv-la. Ela traz uma total aceitao do efmero, do fragmentrio, do instvel, do ambguo, do
descontnuo e do catico, respondendo a tudo isso de uma maneira
singular. O retrato do ps-modernismo depende de um modo particular de experimentar, interpretar e ser no mundo. A psmodernidade no busca transcender, opor ou definir elementos que
poderiam estar contidos nela como eternos e imutveis. E a insero de jogos de linguagem feita por ela vem sugerir um conjunto
distinto de cdigos e uma heterogeneidade de elementos.
A partir desses pontos que identificam uma condio psmoderna podemos fazer uma anlise da dana em Goinia. Tendo
se iniciado nessa cidade fora dos padres do bal clssico, ela surge, a princpio, questionando o sistema vigente com sua liberdade
de criao, mas sem apresentar ainda caractersticas ps-modernas.
Ao contrrio, as caractersticas modernistas, como o transcender e o
opor, ainda esto presentes. A dana contempornea ps-moderna
s chega a Gois com a proposta da Quasar Companhia de Dana,
causando uma certa anarquia. Seus integrantes so atrados pela
quebra, ironia, desconstruo, ambigidade e combinao, sem buscar transcender ou opor. O que ocorre uma constante busca de
amadurecimento artstico que abre possibilidades, permitindo uma
maior clareza e conscincia da proposta a cada espetculo,
direcionando-a aos rumos ps-modernos e angariando-lhe caractersticas prprias.

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Quasar Dance Company:

the Expression of Modernity in Goias
ABSTRACT
The need for questioning and challenging the system in Goinia in the 1970s is reflected in
the dancing body. The body is asked to seek new forms of movement that challenge the
imprisonment imposed by classic techniques and that express protest and the desire for
change, giving the body freedom of expression and of creation. At the end of the 1980s,
Quasar Dance Company started to compose a new aesthetic form to the vocabulary of
dance in Goias. Their way of dancing became known worldwide, as it presented a provoking conception and aesthetics of dance that leads us into knowing it and interpreting it.
KEY WORDS: Dance - Art - Post-Modernity - Culture.
Quasar Compaa de Danza: Expresin de la Contemporaneidad en Gois
RESUMEN
En Goinia, en la dcada de 70, la necesidad de cuestionar y contestar el sistema de la poca
se refleja en el cuerpo que danza. Pide a este nuevas formas que desafan el cierre de
tcnicas clsicas y que expresen la protesta y las ganas por transformaciones, que permiti
al cuerpo una libertad de creacin y de expresin. Al final de la dcada de 80, Quasar
Compaa de Danza compone una nueva forma esttica al vocabulario de la danza goiana.
Su danza qued conocida mundialmente, presentando una esttica y una concepcin de
danza que nos instiga a conocerla e interpretarla.
PALABRAS CLAVES: Danza - Arte - Pos-Modernidad - Cultura.

NOTA
1

Rainer e Angel Viana foram professores que abriram novas perspectivas para os artistas da dana brasileira, com seus conhecimentos avanados sobre conscincia corporal.
REFERNCIAS

BICALHO, Vera. Versus tem a velocidade de um videoclipe. Jornal do Estado, Curitiba, 5 ago. 1997.
CANTON, Ktia. Novssima arte brasileira: um guia de tendncias.
So Paulo: Iluminuras, 2001. 198 p.
HARVEY, David. Condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 1989.
349 p.

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KATZ, Helena. Uma festa moderna e brasileira. O Jornal, Macei,

12 ago. 1997. Variedades.
KATZ, Helena. Quasar Cia. de Dana mostra Divduo. Dirio da
Manh, Goinia, 11 dez. 1999.
RIBEIRO, Luciana. Dana contempornea em Goinia: o comeo
de uma histria. 1998. Monografia de Concluso de Curso (Graduao em Educao Fsica). Escola Superior de Educao Fsica do
Estado de Gois, Goinia, 1998.
ROBATTO, Lia. Dana em processo: a linguagem do indizvel. Salvador: Centro Editorial e Didtico da UFBA, 1994. 349 p.
ROBATTO, Lia. Um olhar sobre a cultura brasileira dana. Ministrio da Cultura. Disponvel em: <http://www.minc.gov.br/textos/olhar/danca.htm> Acesso em: 8 set. 2002.
RODOVALHO, Henrique. A dana da solido. Gazeta do Povo,
Curitiba, 11 nov. 1999.
RODOVALHO, Henrique. Entrevista. Goinia, 25 out. 2002.
Recebido: maio de 2003
Aprovado: junho de 2003
Endereo para correspondncia
Paula Cristina Peixoto Ribeiro
Rua Arraias, n 27
Conjunto Castelo Branco
Cidade Jardim
Goinia-GO.
E-mail: paulinhapeixoto@hotmail.com

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