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Imagen del Cuerpo, la motricidad y la personalidad

2015

abarcando temas interesantísimos como lo son la senso-motricidad y las intrincadas conexiones de esta con los aspectos psíquicos del ser humano. y que repercute en toda la vida diaria del ser y en la manera en que nos hacemos una imagen corporal “adecuada”. De esta manera podre reflexionar un poco acerca de la idea fundamental del cuerpo humano y conocer el gran impacto que este tiene en muchos niveles. basándome en el trabajo de María Febles Elejalde. tomando información de sus principales publicaciones acerca del tema. además de incorporar conceptos fundamentales para la compresión del cuerpo y de la estrecha conexión entre la personalidad y la motricidad.Introducción Por medio del presente ensayo daré a conocer mi postura acerca del significado del cuerpo humano. .

no existiendo una conexión directa propia del primer nivel de desarrollo” Quiere decir que en su transcurrir el movimiento corporal deja de ser esa prolongación natural de la sensoriedad infantil para cobrar autonomía y regirse por formaciones superiores de la personalidad adulta. la motricidad está determinada muchas veces por nuestra conciencia para determinar. observando el campo de la senso-motricidad. demuestra lo que es y no debe subvalorarse ni desaprovecharse sus potencialidades. que cumple diferentes . El cuerpo en acción. El cuerpo es lugar de conexión de lo conciente con lo inconsciente. la motricidad y la personalidad La motricidad es una parte esencial de nuestra vida. El cuerpo no es solo un órgano físico de superficie. es la expresión externa. “Lo que caracteriza la motricidad adulta no es su constitución inicial. profunda y diversa del conjunto de las relaciones sociales interiorizadas e individualizadas por el sujeto. merecedoras de un estudio científico e interdisciplinario. donde vemos como nuestra experiencia sensorial induce a nuestra motricidad de formas insospechadas. cual es el momento adecuado para poner en marcha nuestros cuerpos accionando nuestros músculos. pero además es punto de encuentro con lo desconocido que hay en el ser humano. o lo contrario puede dejarse atrapar.Imagen del Cuerpo. diferenciándose de la motilidad (que hace referencia a los movimientos viscerales. sino las nuevas conexiones de la motricidad con esferas y funciones restantes de la personalidad. con lo biológico culturalmente formado y condicionado. maleable. los cuales son puramente inconscientes). compleja. de diversas formas una de ellas es nuestra personalidad. por medio de nuestra red neuronal. Podemos trazar una conexión entre nuestros movimientos y nuestra personalidad. sino además. puede alegrarse y liberarse hasta cierto punto de sus “fantasmas” históricos sociales. crece en el espacio y el tiempo. es bien sabido que nuestra percepción del mundo moldea nuestras mentes y cuerpos. vivir preso y morir esclavo de los eventos vitales. El cuerpo puede ser flexible. creándose relaciones más complejas. esta es realizada por nuestros cuerpos por impulsos tanto consientes como inconscientes. por medio de los impulsos electroquímicos que viajan desde nuestros cerebros hasta los músculos que deseamos mover. adaptándose a los cambios de nuestro entorno. Por todo lo anterior llegamos a la definición de que cuerpo es un sistema viviente. que se interrelaciona con el medio exterior. Como mediador y escenario de las funciones psíquicas el cuerpo se desarrolla en diferentes dimensiones. Como podemos ver la motricidad tiene un papel importantísimo en nuestras vidas y por eso esta repercute en todo nuestro ser. en movimiento. pues esto moldea nuestros movimientos aunque algunos han afirmado que los movimientos con el tiempo se van independizando de los procesos sensoriales para responder a los impulsos emocionales como este que afirma que: “el proceso motor constituye una prolongación dinámica de la estructura que se ha cerrado en el campo sensorial…Con el tiempo los procesos sensomotrices se acercan a los afectivos y la motricidad adquiere un carácter relativamente independiente con respecto a los sensoriales.

Reich. fisioterapeutas.. Nexos o principios que le otorgan amplitud y universalidad a esta escuela psicológica de origen materialista dialéctico que considera que formar seres sanos.. en la orientación grupal en Latinoamérica (Kort F. Si bien es cierto que ésta es una práctica milenaria. quien fue duramente criticado en su época. Fernández A.funciones. el cuerpo y la subjetividad.”. lo externo como lo interno. generación tras generación. que no solo conlleva al creciente conocimiento del mundo y de sí mismo. Es un proceso de constante automovimiento estimulado por lo social. consejeros. revelando sus posibilidades en la práctica psicológica y tratando de fundamentarla desde los supuestos teóricos de nuestra escuela Histórico Cultural. psicoterapeutas de diferentes tendencias teóricas. Se hace posible desde esta concepción porque considera el desarrollo humano como un producto de la interrelación dialéctica entre lo biológico y lo social.” -Dr. y en el caso del cuerpo humano se transforma por la historia y la cultura que se ha construido por los hombres. moldean nuestro presente y la manera en que hacemos la cosas. de manera que hoy se cuenta con una evidencia empírica que hacen que la terapia corporal sea reconocida por todos (orientadores. profesores de Cultura Física. “En nuestra práctica de orientación hemos considerado el elemento corporal como una dirección de trabajo extremadamente importante y poco explotada por nuestros psicólogos. Lowen. 1992 y otros). activos y capaces de autotransformarse es un proceso lento y largo. que ha de iniciarse a partir de acciones concretas que involucren tanto lo físico como lo psíquico. nos lo permite. corporalistas y hasta religiosos) como una vía eficaz de salud no solo física. . María Febles Elejalde Las distintas nociones del el movimiento del ser humano y la relación de estos con su percepción y su personalidad. “Los hechos reunidos a la luz de los principios y leyes propias de la Teoría Histórico Cultural del desarrollo psíquico. sino también al desarrollo de la autoconciencia en el que la noción corporal ha jugado un importante papel. lo corporal como lo espiritual. encontrando seguidores en Norteamérica como A. Todo ello justifica que hayamos decidido dedicarnos al estudio y recuperación de esta valiosa técnica para nuestro quehacer terapéutico y de orientación. sino mental y espiritual. en Psicología tuvo sus inicios en los albores del Psicoanálisis a principios de este siglo y fue desarrollada inspirada en él por un autor como W. el movimiento corporal y la psicogénesis. 1990. y se extendió ampliamente después.

y además de llegar a obtener una percepción más adecuada de nuestro cuerpo. nuestra personalidad y ambos están estrechamente relacionado. llegue a la conclusión de que nuestros movimientos dia a dia dictan nuestro ser y nuestro pensar.Conclusión Al realizar este trabajo me dedique a investigar muchos temas relacionados con este y tomando distinta fuentes. Por otra parte me di cuenta de lo interesante de estos temas y la importancia de conocer la forma en la cual nuestro cuerpo funciona y este expresa nuestras intenciones. nuestros movimientos expresan por medio de nuestro cuerpo. .

EL CUERPO COMO MEDIADOR DE LAS FUNCIONES PSÍQUICAS SUPERIORES. María M.org/wiki/Ensayo . HACIA UNA TERAPIA CORPORAL http://es.wikipedia. María M. Febles Elejalde. Febles Elejalde. LA CATEGORÍA CUERPO EN PSICOLOGÍA Dr.Bibliografía - - Dr.