EL DERECHO Y LA FAMILIA

familia
Derecho de familia
Clases de familia
EL PARENTESCO
Historia
Concepto doctrinario
Civil Jalisco 258
Df 146
3 Se llama parentesco al lazo existente entre personas que proceden una de otra
o tienen un autor comn o el establecido por la ley civil o cannica por analoga
con los anteriores; o dicho de otro modo, lazo permanente que existe entre dos o
ms personas por razn de tener una misma sangre, o de un acto que imita al del
engendramiento y cuya similitud con ste se halla reconocida por la ley.
El derecho romano distingue dos clases de parentesco: el derivado de la patria
potestad y el basado en los vnculos de sangre.
PARENTESCO QUE LA LEY RECONOCE
El captulo primero del ttulo sexto del libro primero de nuestro cdigo vigente
establece que la ley reconoce el parentesco de consanguinidad, afinidad, y el
civil (art. 292).
a) El parentesco de consanguinidad es el que existe entre personas que
descienden de un mismo progenitor (art. 293);
b) El parentesco de afinidad es el que se contrae con el matrimonio, entre el
varn y los parientes de la mujer, y entre la mujer y los parientes del varn
(art. 294);
c) El parentesco civil es el que nace de la adopcin, y slo existe entre el
adoptante y el adoptado (art. 295).
En el parentesco por consanguinidad hay dos lneas:
Lnea recta son padres e hijos, abuelos y nietos, bisabuelos y bisnietos,
tatarabuelos y tataranietos.
Lnea colateral aparecen los hermanos, los primos, los sobrinos y los tos.
GRADOS DE PARENTESCO

Ascendientes:
En 1 grado: los padres
En 2 grado: los 4 abuelos (maternos y paternos)
En 3 grado: los ocho bisabuelos
En 4 grado: los diecisis tatarabuelos.

Descendientes:
En 1 grado: el hijo con respecto al padre.
En 2 grado: el nieto respecto al abuelo.
En 3 grado: el bisnieto con relacin al bisabuelo.
En 4 grado: el tataranieto con relacin al tatarabuelo.
LNEAS
Lnea recta: ascendientes y descendientes.
Lnea colateral o transversal: distancia generacional entre parientes de cada lnea
recta es diferente (tos y sobrinos).
Los individuos no reconocidos por sus progenitores slo tienen parientes en una
sola lnea.
EFECTOS DEL PARENTESCO
a) Los derechos hereditarios, en lo que se refiere al derecho de sucesin legtima ,
que se genera slo en los parentescos consanguneo y civil.
b) El pago de los alimentos (pensin alimentara), obligacin que genera
nicamente con los parentescos consanguneo y civil. No as en el de afinidad ya
que no existe tal obligacin.
c) Educar a los hijos, impartindoles vigilancia y educacin, y elevndolos tambin
mediante la instruccin.
EL MATRIMONIO
Breve antecedente historia
El matrimonio es una institucin jurdica: la primera y ms importante de todas
ellas. Es el matrimonio la base fundamental de la familia, el centro de la misma, y
las dems instituciones que integran el derecho de familia, no son ms que
consecuencias o complementos de aqul, por esa razn, el matrimonio es un

instituto jurdico, porque forma o constituye el fundamento de la sociedad civil, y

representa a su vez la completa comunidad de vida de un hombre y una mujer,
reconocida, amparada y regulada por el derecho.
Matrimonio, etimolgicamente, significa carga, gravamen o cuidado de la madre;
viene de matris y munium, carga o cuidado de la madre ms que del padre.
El cdigo de 1870 en su artculo 159 define al matrimonio como la sociedad
legitima de un solo hombre y una sola mujer que se unen con un vnculo
indisoluble para perpetuar su especie y ayudarse a llevar el peso de la vida.
MATRIMONIO EN DERECHO ROMANO
En Derecho romano, el matrimonio o iustae nuptiae es el celebrado conforme
al Ius Civile, en que el adjetivo femenino plural iustae hace referencia a la
conformidad
de
esta institucin con
el ius.
As,
iustae
nuptiae es
el matrimonio cuyos efectos, tanto patrimoniales como familiares (concretamente,
potestativos), son tomados en consideracin en las decisiones de
los juristas romanos. As, por ejemplo, uno de estos juristas, Modestino, lo define
como "la unin del hombre y de la mujer, implicando consorcio por toda la vida e
igualdad de
derechos divinos y humanos". Por su parte, el
emperador Justiniano expresa que es "la unin del hombre y la mujer con la
intencin de continuar la vida en comn". Conviene destacar que en Roma, el
matrimonio era una situacin de hecho reconocida y aceptada por la sociedad, y
no un contrato solemne como lo es hoy en la mayora de los pases occidentales.
Su importancia radica en que es el fundamento de la familia romana y de ah que,
aun cuando no sea un acto jurdico, s produce efectos jurdicos importantes.
NATURALEZA JURIDICA
La cuestin de su naturaleza jurdica es uno de los grandes temas que ha sido
objeto de discusin entre las distintas corrientes de pensamiento jurdico. As,
durante mucho tiempo se sostuvo que el matrimonio fue considerado por los
romanos como un contrato, esto es, que surga en virtud de un consentimiento con
carcter contractualista, por considerrsele como un acto inicial de voluntad del
que se originaba un vnculo jurdico. En este sentido se lleg a sostener, que los
contratos pueden ser obligatorios y no obligatorios y que el matrimonio es de estos
ltimos.
A finales del siglo XIX surgieron criterios disidentes, segn los cuales el
consentimiento que se exige en materia de matrimonio no puede entenderse como
contractual, esto es, como creador de un vnculo que pudiese existir
independientemente de su causa, siendo por tanto el matrimonio una simple
situacin de hecho que subsiste mientras se mantenga el consentimiento. As, se
ha dicho que el matrimonio romano es un hecho social que se justifica y
fundamenta en la existencia y permanencia de la affectio maritalis, la cual no es,

como hoy da, un consentimiento inicial, sino duradero, de modo que cuando cesa,
desaparece igualmente el propio matrimonio.
Para los partidarios de esta posicin, el matrimonio es una mera situacin de
convivencia de dos personas de distinto sexo, cuyo inicio no est marcado por
exigencias de formalidad alguna de orden jurdico, mantenindose por la affectio
maritalis o intencin continua de vivir como marido y mujer, y siendo, por tanto, un
hecho social en el cual la ley tena poco que ver.
Sin perjuicio de ello, hoy en da algunos insisten en considerar al matrimonio
romano como un contrato o, mejor dicho, como una situacin jurdica que nace de
un contrato y que ste slo exige que los contratantes sean capaces de consentir
y que se consentimiento sea serio y no simulado, agregando que como contrato
no admite condiciones ni trminos (plazos).
Otro sector de la doctrina, identifica el consentimiento existente en el matrimonio
con el que se da en los contratos de sociedad, sealando que el consentimiento
de los contrayentes es el nico elemento esencial en orden a la existencia del
matrimonio, el cual viene a parecerse a un contrato de sociedad surgiendo y
persistiendo por la mera voluntad de los cnyuges.
REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO
Solemnidades para la celebracin del matrimonio
Artculo 4.2.- El matrimonio debe celebrarse, con las solemnidades siguientes:
I. Ante el Titular o los Oficiales del Registro Civil;
II. Con la presencia de los contrayentes o sus mandatarios, en el lugar, da y hora,
designados;
III. Con la comparecencia de sus testigos;
IV. La lectura de la solicitud y los documentos relacionados;
V. El Titular u Oficial del Registro Civil, proceder a interrogar a los testigos si los
pretendientes son las mismas personas a que se refiere la solicitud y si existe
algn impedimento legal;
VI. En caso de no existir impedimento, har saber a los contrayentes los derechos
y obligaciones del matrimonio y preguntar a cada uno de ellos si es su voluntad
unirse en matrimonio; estando conformes los declarar unidos en nombre de la
Ley y la sociedad, asentndose el acta correspondiente.
Edad para contraer matrimonio.

Artculo 4.4.- Para contraer matrimonio, la mujer y el hombre necesitan haber

cumplido dieciocho aos.

IMPEDIMENTOS LEGALES PARA CONTRAER MATRIMONIO

ARTICULO 156
Son impedimentos para celebrar el contrato de matrimonio:
I. La falta de edad requerida por la ley, cuando no haya sido dispensada;
II. La falta de consentimiento del que, o los que ejerzan la patria potestad,
del tutor o del juez, en sus respectivos casos;
III. El parentesco de consanguinidad legitima o natural, sin limitacin de
grado en la lnea recta, ascendente o descendente. En la lnea colateral
igual, el impedimento se extiende a los hermanos y medios hermanos. En la
colateral desigual, el impedimento se extiende solamente a los tios y
sobrinos, siempre que esten en el tercer grado y no hayan obtenido
dispensa;
IV. El parentesco de afinidad en linea recta, sin limitacion alguna;
V. El adulterio habido entre las personas que pretendan contraer
matrimonio, cuando ese adulterio haya sido judicialmente comprobado;
VI. El atentado contra la vida de alguno de los casados para contraer
matrimonio con el que quede libre;
VII. La fuerza o miedo grave. En caso de rapto, subsiste el impedimento
entre el raptor y la raptada, mientras esta no sea restituida a lugar seguro,
donde libremente pueda manifestar su voluntad;
VIII. La impotencia incurable para la copula; y las enfermedades crnicas e
incurables, que sean, adems, contagiosas o hereditarias.
IX. Padecer alguno de los estados de incapacidad a que se refiere la
fraccin ii del artculo 450.
X. El matrimonio subsistente con persona distinta a aquella con quien se
pretenda contraer.
De estos impedimentos solo son dispensables la falta de edad y el
parentesco de consanguinidad en lnea colateral desigual.

PATERNIDAD Y FILIACIN
3 paternidad
La filiacin, es el vnculo jurdico que existe entre dos personas de las cuales una
es el padre o la madre de la otra, si la relacin se contempla de la madre al hijo se
llama filiacin materna por el contrario si se contempla del padre al hijo se llama
filiacin paterna, la filiacin es el punto de partida del parentesco, en cuanto a la
filiacin materna el parto permite conocer con certeza la relacin biolgica entre la
madre y el hijo que ha dado a luz, en el caso de la filiacin paterna solo puede ser
conocida a travs de presunciones (Ej. los hijos nacidos dentro del matrimonio), en
caso de disputa, una vez que ha quedado probada la maternidad una serie de
circunstancias de tiempo y lugar nos permite inferir que hombre a engendrado a
aquella persona cuya filiacin se trata de establecer.
De la Filiacin
Prueba de la filiacin de hijos de matrimonio
Artculo 4.155.- La filiacin de los hijos nacidos de matrimonio se prueba con el
acta de su nacimiento y con la de matrimonio de sus padres.
Prueba de la filiacin de hijo de matrimonio a falta o defecto de actas
Artculo 4.156.- A falta o defecto de las actas, se probar con la posesin
constante de estado de hijo nacido de matrimonio o con los medios de prueba que
la ley prev.
Prueba de la posesin de estado de hijo
Artculo 4.157.- Si una persona ha sido tratada constantemente por otra y la
familia de sta, como hijo, llevando su apellido o recibiendo alimentos, quedar
probada la posesin de estado de hijo.
Accin imprescriptible para reclamar posesin de estado de hijo
Artculo 4.158.- La accin del hijo para reclamar su estado es imprescriptible para
l y sus descendientes.
Legitimacin de los herederos para reclamar la posesin de estado de hijo
Artculo 4.159.- Los dems herederos del hijo po drn intentar la accin de que
trata el artculo anterior:
I. Si ste ha muerto antes de cumplir dieciocho aos;
II. Si cay en demencia antes de cumplir los dieciocho aos y muri en el mismo
estado.
Prescripcin de la accin de los herederos para reclamar posesin de estado
de hijo
Artculo 4.160.- La accin a que se refiere el artculo anterior prescribe a los
cuatro aos, desde el fallecimiento del hijo.
Prdida de la posesin de estado de hijo
Artculo 4.161.- La posesin de estado de hijo no puede perderse sino por
sentencia.
Obligaciones de la paternidad
derechos

LOS DERECHOS DE PERSONALIDAD

Concepto
Clasificaciones previas
Personalsimas especialsimos
DERECHOS DE LAS PERSONAS
ATRIBUTOS DE LAS PERSONAS FSICAS Y MORALES
DE LA CAPACIDAD
Todo sujeto de derecho, debe tener capacidad jurdica; esta puede ser total o
parcial. Es la capacidad de goce el atributo esencial e imprescindible de toda
persona. La capacidad de goce es la amplitud para ser titular de derechos o para
ser sujeto de obligaciones. Si se suprime desaparece la personalidad por cuanto
que impide al ente la posibilidad jurdica de actuar.
DEL ESTADO CIVIL DE LAS PERSONAS
Consiste en la situacin jurdica concreta que guarda en la relacin con su familia,
el Estado o la Nacin.
DEL DOMICILIO
Se define como el lugar en que una persona reside habitualmente con el propsito
de radicarse en l.
DEL NOMBRE
El derecho al nombre es un derecho subjetivo de carcter extrapatrimonial. Es una
facultad jurdica que no es transmisible hereditariamente y que no figura dentro del
patrimonio.

De los Derechos de la Personalidad

Atributos de la personalidad
Artculo 2.3.- Los atributos de la personalidad son el nombre, domicilio, estado civil
y patrimonio.
Concepto y naturaleza de los derechos
Artculo 2.4.- Los derechos de la personalidad constituyen el patrimonio moral o
afectivo de las personas fsicas. Son inalienables, imprescriptibles e
irrenunciables, y goza de ellos tambin la persona jurdica colectiva en lo que sea
compatible con su naturaleza.

Es deber del Estado proteger, fomentar y desarrollar estos de rechos.

Derechos de las personas
Artculo 2.5.- De manera enunciativa y no limitativa, los derechos de las personas
fsicas y colectivas en lo que sea compatible con su naturaleza son los siguientes:
I. El honor, la dignidad, el crdito y el prestigio;
II. El aseguramiento de una vida privada y familiar libre de violencia;
III. El respeto a la reproduccin de la imagen y voz;
IV. Los derivados del nombre o del seudnimo y de la identidad personal;
V. El domicilio;
VI. La presencia esttica;
VII. Los afectivos derivados de la familia, la amistad y los bienes;
VIII. El respeto, salvaguarda y proteccin de la integridad fsica, psicolgica y
patrimonial.

Articulo 28

ANTONIO DE IBARROLA. DERECHO DE FAMILIA. EDITORIAL PORRUA.

ROJINAS VILLEGAS RAFAEL.