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UNA NUEVA CIENCIA DE LA VIDA: CAMPOS MORFOGENETICOS

&
CAMPOS DE RESONANCIA
(Traducido de la Revista: New Age Journal, Feb.-84).Cuando el bilogo Rupert Shel
drake public su primer y nico ligro "A New Science of Life" (Una nueva ciencia de
la vida), en el 1981, la comunidad acadmica se puede decir que prcticamente se vo
lvi loca. Nature la ms prestigiosa revista cientfica en el mundo de habla inglesa,
fulmin diciendo que "este panfleto enfurecedor...es el mejor candidato para que
mar que se ha visto en muchos aos" y para asegurarse que no se pasara por alto e
l punto, los editores repitieron esta invitacin a un "auto de fe" en un titular t
ipo estandarte que lea: "UN LIBRO PARA QUEMARSE". Otros gritos de furia surgieron
de otros sectores de la Comunidad Cientfica, pero tambin voces a la defensa del D
r. Sheldrake, incluyendo las revistas New Scientifist y Brain Mind Bulletin, el
fenecido Arthur Koestler y el fsico ganador del premio Nobel Dr. Brian Josephson.
El Tarry town Conference Center en Nueva York ha ofrecido $10,000 como premio a
l mejor experimento que confirme o refute la teora de Sheldrake, una fundacin hola
ndesa ha aadido otros $5,000 y las columnas de cartas del lector de diversas revi
stas cientficas estn llenas de debate, en pro y en contra..A la edad de 41 aos, Rup
ert Sheldrake - anteriormente director de estudios bioqumicos en la -Universidad
de Cambridge - es el cientfico ms controvertido en la Tierra.Lo que est en juego e
n el "escndalo" Sheldrake es una hiptesis cientficamente comprobable, la cual si es
confirmada, dar al traste con los puntales de la teora materialista del Universo.
.. Tambin construira un puente conceptual uniendo la psicologa y la mecnica quauntum p
rcticamente, creando lo que los fsicos llaman una Gran Teora Unificada (GUT) la cua
l tendra implicaciones para cada campo de la investigacin cientfica, la religin, la
filosofa y la vida diaria. Adems, los dos primeros experimentos que se han intenta
do para poner a prueba la teora de Sheldrake, tienden a verificarla...La hiptesis
de Sheldrake es que adems de los campos que ya se conocen en la -ciencia - el ca
mpo gravitacional, el campo electromagntico, etc..
3Existen en la naturaleza Campos Morfogenticos, los cuales l define como
"estructuras organizativas invisibles que moldean o dan forma a tales cosas como
los cristales, las plantas y los animales y que tambin tienen un efecto organiza
dor en la conducta".
Estos campos Morfogenticos contienen informacin recopilada de toda la historia y l
a evolucin pasada - algo a la manera de la
"memoria racial"
de Freud o el
"inconsciente colectivo"
de Jung, o el
"circuito neurogentico"
de Timothy Leary... La teora biolgica considera como una imposibilidad que se pas
en tales "memorias" especficas a travs de los genes. Sheldrake, sin embargo, deja
a un lado este problema al alegar que sus campos existen completamente aparte de
las estructuras materiales...Para clarificar este punto, el Dr. Sheldrake usa a
menudo la analoga de un aparato de T.V. El enfoque de la biologa y la gentica conv
encional - l dice es como tratar de explicar el funcionamiento de la T.V. en trmin
os mecnicos y locales - como si las imgenes en la pantalla provinieran de circuito
s especficos dentro de el aparato individual de T.V. En realidad ese aparato de T.V. (y todos los dems) reciben informacin invisible de una fuente no local: o sea
de una emisora de T.V. localizada en otro lugar. Nuestros cerebros son como est
os aparatos de T.V., dice Sheldrake y los campos Morfogenticos nos transmiten inf
ormacin como lo hara una emisora de Televisin...Esto es lo que ms alarma a los crtico
s de Sheldrake. Si tal idea es posible, dicen, no hay razn por la cual no pueda e
xistir la telepata, no hay razn por la cual no pueda ser efectiva la plegaria, no
hay razn por la cual todo tipo de idea religiosa o supersticiosa no pueda ser ve

rdad... Por lo tanto, ven a Sheldrake como a un enemigo de la ciencia, un caball

o de Troya tratando de introducir a la metafsica de contrabando luego de que ello
s crean haberla eliminado. A todo esto Sheldrake responde con una sonrisa gentil,
que su teora se mantendr en pie o se caer basada en la evidencia experimental y qu
e l se conforma con esperar este veredicto...Una parte an ms controversial de la hi
ptesis de Sheldrake es su concepto de Resonancia Morfolgica que postula que estruc
turas similares pueden estar en comunicacin a travs del tiempo y del espacio va lo
s campos Morfogenticos...

4Este concepto es conocido en la antropologa como la teora del

"eslabn mgico"
y se considera como caracterstico de las sociedades primitivas: explica por ejem
plo, por qu un shaman (brujo) cree que al hincar con alfileres a una mueca, se cau
sa dolor en la persona a quien sta representa. Sheldrake dice que si en verdad la
resonancia morfolgica justifica tales creencias shamnicas, est por verse; su teora
solamente asevera que hay ejemplos muy conocidos en la biologa y en la qumica de l
os cristales donde tal resonancia a distancia (no local) parece estar ocurriendo
. En la siguiente entrevista se examina alguna de esta evidencia; mientras tanto
, el enfoque general de Sheldrake ha recibido un apoyo inesperado de una serie d
e experimentos recientes por el fsico de quantum Alain Aspect, los cuales demuest
ran que conexiones no locales similares s existen en el nivel subatmico...Ruper Sh
eldrake estaba asociado como fisilogo de plantas en Clare College, Cambridge, con
diplomas de Cambridge y Harvard, cuando primero fue a Asia en 1968 a estudiar
las plantas tropicales... Al ponerse en contacto con otras alternativas filosfica
s all, l dice, salieron a la superficie sus dudas que haban sido incubadas por larg
o tiempo, acerca de cuan adecuado y completo era el materialismo. Desde el 1974
ha vivido en la India la mayor parte del tiempo, continuando sus investigaciones
cientficas y estudiando las filosofas hindes y musulmanas, incluyendo el sufismo..
.El entrevistador, Robert Antn Wilson encontr a Sheldrake
"sorprendentemente joven en apariencia" y dice: "Parece modesto, generoso en su
s juicios y totalmente libre de amarguras hacia los que lo han denunciado tan ro
tundamente. Al contrario de otros herejes cientficos que he conocido, no es en lo
ms mnimo grandioso, no tiene resentimiento en contra de sus crticos y ni una sola
vez se compar con Galileo. Su actitud parece ser: He tenido una idea extraordinari
a. Ahora investiguemos a ver si tengo razn .
Un gato trep a su silla mientras hablbamos y l lo acarici con afecto. Tuve la impre
sin de que tena una experiencia considerable con la meditacin: pareca centralizado,
libre de nerviosismo, totalmente uno conmigo y con mis preguntas... La mayor par
te de sus contestaciones comenzaron con un sonido suave de hmm y una pausa, mient
ras pensaba cuidadosamente antes de hablar.
P
.- Empecemos con la primera fecha que usted encontr que apoyasen sus ideas -Los e
xperimentos con ratas hechos en Harvard por William McDougall por los aos 1920 Pue
de describirlos brevemente?.
5
R
: Bueno, McDougal empez a experimenta con el aprendizaje en las ratas, hacindolas
pasar por un laberinto de agua. Veintids generaciones de ratas ms tarde, encontr qu
e an aquellas ratas que descendan de padres seleccionados al mismo laberinto casi
diez veces ms rpido que la primera generacin haba hecho. No hay ninguna explicacin pa
ra esto en la biologa actual... Mi hiptesis es que esta informacin era llevada a l
as generaciones posteriores de ratas por los campos Morfogenticos, que son estru
cturas invisibles capaces de formar patrones en la naturaleza...A propsito, los e
xperimentos de McDougall fueron repetidos ms tarde en Escocia y Australia y en es
e caso an las primeras generaciones de ratas dominaron el mismo laberinto tan rpid
amente como las ms rpidas en el experimento de McDougall... Como pueden ver, estos

datos necesitan verdaderamente una explicacin: Cierta informacin est siendo transm
itida a travs del tiempo y del espacio y parece afectar a todas las ratas; no pue
de ser transmitida por los genes, de manera que yo sugiero que hay un campo que
sirve de agente transmisor...
P
.- La mayor parte de las crticas a su teora que yo he visto sugieren que es_ te ti
po de accin no local, o accin a distancia, es de carcter metafsico o
"brujeras".
Cul es su respuesta a esta objecin?.
R
: No he encontrado este tipo de objecin entre los fsicos. Ellos estn acostumbrados
a tratar con campos difciles de comprender, invisibles y peculiares; en la fsica
moderna ya no se habla de materia slida... En la teora de campos quantum, por ejem
plo, todas las partculas fundamentales del tomo parecen ser gobernadas por campos
misteriosos y muy peculiares. Mi problema es con la gente que en verdad no sabe
n mucho acerca de la ciencia, personas que no estn al tanto de las teoras de campo
s existentes...
P.La mayor parte de la crtica viene de los bilogos, No es as?
R
: En efecto. Pero si usted examina las teoras mecanicistas que muchos bilogos usa
n para explicar los procesos vivientes, vern que estn reduciendo las cosas a categ
oras de la fsica y la qumica del siglo XIX. El mecanismo que el ltimo sobreviviente
de la visin cientfica del siglo diecinueve, un tipo de fsil viviente...
P.Usted ha hablado de su teora de las resonancias morfolgicas como que demuestran q
ue
"lo semejante influye en lo semejante".
No es esto parte de lo que alarma a sus crticos? Suena mucho como decir pensami
ento mgico, o como los hermticos medievales con sus tablas de "correspondencias" q
ue demostraban que Marte es como el da martes y ambos son como el color rojo y po
r lo tanto, si usted viste de rojo en martes, se comportar marcialmente.
R:
Yo admito que mi teora es similar a ciertas cosas en la tradicin hermtica, pero no
veo lo malo en ello. El concepto de Newton de la gravedad como accin a distancia
, se asemejaba mucho a la tradicin astrolgica hermtica; sabemos que l ley tratados he
rmticos acerca de la influencia de la luna y los planetas en la Tierra y que esto
lo anim a pensar acerca del campo invisible al cual llam gravedad. Puede haber e
slabones similares entre el hermetismo y lo que yo estoy diciendo acerca de los
campos Morfogenticos, pero cuando yo digo que "lo semejante influye en lo semejan
te" no quiero decir algo tan barroco como eso. Estoy hablando de cosas que en ve
rdad son semejantes como ratas influenciando a ratas (como en los experimentos y
a mencionados), o como cristales influenciando a cristales... Hay un gran mister
io acerca del crecimiento de los cristales, en que una vez un cristal ha sido cr
eado, inmediatamente es ms fcil y rpido duplicarlo en cualquier lugar. La explicacin
convencional es que las molculas son llevadas de un laboratorio a otro en la rop
a de qumicos que van de un lugar a otro. Creo que mis campos Morfogenticos son muc
ho ms posibles que todos estos qumicos migratorios hipotticos...
P
.- Adems de los experimentos con ratas y del misterio de lo que parece ser "apren
dizaje" en los cristales, Qu otros experimentos han sido directamente influenciado
s por su teora y cmo han trabajado estos?
R:
La revista Brian Mind Bulletin ha cooperado con una prueba en la cual sus lecto
res intentaron memorizar tres rimas. Una era una rima de nios japonesa, la segun
da un poema por un poeta japons contemporneo y la tercera jeringonza sin sentido.
De acuerdo con la teora de los campos Morfogenticos, debe poder memorizarse ms fcilm
ente la rima tradicional de los nios japoneses, ya que habiendo sido memorizada p
or millones y millones de nios japoneses a travs de muchas generaciones, ya se hub

iera creado una resonancia morfolgica. Los resultados no nos han llegado en su to
talidad, pero los informes preliminares sugieren marcadamente que la rima tradic
ional de los nios fue la que de hecho se aprendi ms rpidamente. Ms recientemente, se
ha hecho el experimento de las "caras ocultas"...
7
P.Es esa una prueba en la cual la gente trato de encontrarse caras ocultas en uno
s dibujos que parecan arte abstracto o garabatos hechos al azar?
R:
Si. Primeramente tomamos dos de esos dibujos e hicimos pruebas en varios pases y
determinamos la proporcin de sujetos que pudieron encontrar las caras con un min
uto de observar cada dibujo. Luego enseamos uno de los dibujos en la Televisin ing
lesa y explicamos a los varios millones de televidentes cmo encontrar la cara ocu
lta. En la tercera prueba, enseamos ambos dibujos a grupos de personas fuera de
Inglaterra ,gente que no haban visto el programa de T.V. y determinamos qu proporc
in poda encontrar las caras en cada dibujo...
P
.- Y qu paso?.
R
: El nmero total de personas que encontr la cara en el dibujo que no se ense en la t
elevisin aumento por solo 9%, lo cual no es significativo estadsticamente. El nmero
total de personas que encontr la respuesta en el otro dibujo, el que haba salido
en la T.V., aument por un 76%.
P
.- Cmo evala usted estos resultados?
R:
Estadsticamente, la probabilidad de que este resultado se obtuviera debido al az
ar es menos de 1 en 100. Por supuesto, este experimento solamente puede ser cons
iderado como preliminar y estoy seguro de que los crticos explicarn los resultados
de manera que se excluya la posibilidad de resonancia morfolgica. Sin embargo,
yo lo encuentro alentador y espero llevar a cabo un experimento mucho mayor, per
o semejante en el futuro cercano...
P.Algunos diran que usted est describiendo un tipo de telepata de ms.
R:
Si, l experimento de las caras ocultas puede llamarse telepata de masas y el expe
rimento de las ratas tambin, en efecto. En ese caso tendramos que preguntarnos qu e
s lo que queremos decir por telepata. Tendramos que preguntar hasta donde llegar l
a telepata y donde comienza la resonancia morfolgica, o si ambos son aspectos de u
na misma cosa....
P.Llammoslo telepata de masas o resonancia morfolgica, si est ocurriendo todo el tiem
po, no hay un aspecto siniestro en esto?. Algunas personas deliberadamente evita
n ver la violencia y el terrorismo en la T.V., porque creen que tales imgenes "c
ontaminan la mente". Si usted tiene razn, entonces las imgenes las estn afectando d
e todos modos
P.Usted ha hablado de su teora de las resonancias morfolgicas como que demuestran q
ue
"lo semejante influye en lo semejante".
No es esto parte de lo que alarma a sus crticos? Suena mucho como decir pensami
ento mgico, o como los hermticos medievales con sus tablas de "correspondencias" q
ue demostraban que Marte es como el da martes y ambos son como el color rojo y po
r lo tanto, si usted viste de rojo en martes, se comportar marcialmente.
R:
Yo admito que mi teora es similar a ciertas cosas en la tradicin hermtica, pero no
veo lo malo en ello. El concepto de Newton de la gravedad como accin a distancia

, se asemejaba mucho a la tradicin astrolgica hermtica; sabemos que l ley tratados he

rmticos acerca de la influencia de la luna y los planetas en la Tierra y que esto
lo anim a pensar acerca del campo invisible al cual llam gravedad. Puede haber e
slabones similares entre el hermetismo y lo que yo estoy diciendo acerca de los
campos Morfogenticos, pero cuando yo digo que "lo semejante influye en lo semejan
te" no quiero decir algo tan barroco como eso. Estoy hablando de cosas que en ve
rdad son semejantes como ratas influenciando a ratas (como en los experimentos y
a mencionados), o como cristales influenciando a cristales... Hay un gran mister
io acerca del crecimiento de los cristales, en que una vez un cristal ha sido cr
eado, inmediatamente es ms fcil y rpido duplicarlo en cualquier lugar. La explicacin
convencional es que las molculas son llevadas de un laboratorio a otro en la rop
a de qumicos que van de un lugar a otro. Creo que mis campos Morfogenticos son muc
ho ms posibles que todos estos qumicos migratorios hipotticos...
P
.- Adems de los experimentos con ratas y del misterio de lo que parece ser "apren
dizaje" en los cristales, Qu otros experimentos han sido directamente influenciado
s por su teora y cmo han trabajado estos?
R:
La revista Brian Mind Bulletin ha cooperado con una prueba en la cual sus lecto
res intentaron memorizar tres rimas. Una era una rima de nios japonesa, la segun
da un poema por un poeta japons contemporneo y la tercera jeringonza sin sentido.
De acuerdo con la teora de los campos Morfogenticos, debe poder memorizarse ms fcilm
ente la rima tradicional de los nios japoneses, ya que habiendo sido memorizada p
or millones y millones de nios japoneses a travs de muchas generaciones, ya se hub
iera creado una resonancia morfolgica. Los resultados no nos han llegado en su to
talidad, pero los informes preliminares sugieren marcadamente que la rima tradic
ional de los nios fue la que de hecho se aprendi ms rpidamente. Ms recientemente, se
ha hecho el experimento de las "caras ocultas"...
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P.Es esa una prueba en la cual la gente trato de encontrarse caras ocultas en uno
s dibujos que parecan arte abstracto o garabatos hechos al azar?
R:
Si. Primeramente tomamos dos de esos dibujos e hicimos pruebas en varios pases y
determinamos la proporcin de sujetos que pudieron encontrar las caras con un min
uto de observar cada dibujo. Luego enseamos uno de los dibujos en la Televisin ing
lesa y explicamos a los varios millones de televidentes cmo encontrar la cara ocu
lta. En la tercera prueba, enseamos ambos dibujos a grupos de personas fuera de
Inglaterra ,gente que no haban visto el programa de T.V. y determinamos qu proporc
in poda encontrar las caras en cada dibujo...
P
.- Y qu paso?.
R
: El nmero total de personas que encontr la cara en el dibujo que no se ense en la t
elevisin aumento por solo 9%, lo cual no es significativo estadsticamente. El nmero
total de personas que encontr la respuesta en el otro dibujo, el que haba salido
en la T.V., aument por un 76%.
P
.- Cmo evala usted estos resultados?
R:
Estadsticamente, la probabilidad de que este resultado se obtuviera debido al az
ar es menos de 1 en 100. Por supuesto, este experimento solamente puede ser cons
iderado como preliminar y estoy seguro de que los crticos explicarn los resultados
de manera que se excluya la posibilidad de resonancia morfolgica. Sin embargo,
yo lo encuentro alentador y espero llevar a cabo un experimento mucho mayor, per
o semejante en el futuro cercano...
P.Algunos diran que usted est describiendo un tipo de telepata de ms.
R:

Si, l experimento de las caras ocultas puede llamarse telepata de masas y el expe
rimento de las ratas tambin, en efecto. En ese caso tendramos que preguntarnos qu e
s lo que queremos decir por telepata. Tendramos que preguntar hasta donde llegar l
a telepata y donde comienza la resonancia morfolgica, o si ambos son aspectos de u
na misma cosa....
P.Llammoslo telepata de masas o resonancia morfolgica, si est ocurriendo todo el tiem
po, no hay un aspecto siniestro en esto?. Algunas personas deliberadamente evita
n ver la violencia y el terrorismo en la T.V., porque creen que tales imgenes "c
ontaminan la mente". Si usted tiene razn, entonces las imgenes las estn afectando d
e todos modos.
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R:
Bueno, si; yo dira que es bastante claro que no nos podemos separar de la violen
cia del resto del mundo. Est alrededor de nosotros y dentro de nosotros. No nos p
odemos separar de la sociedad que est produciendo las armas nucleares. Estamos to
dos pagando impuestos. Cada vez que compramos un sello de correos, que es un tip
o de impuesto, estamos perpetuando un sistema que genera estas armas, as es que
somos todos parte de l . Si los campos Morfogenticos trabajan como yo sugiero, co
nocer esto puede ser algo bueno, porque necesitamos reconocer que somos parte de
la humanidad y que "ningn hombre es una isla". No podemos separarnos y debemos
saber esto...
P
.- Sin embargo, parece algo escalofriante cuando uno piensa en esto. En mi camin
o haca aqu, pas un teatro que daba la pelcula Psycho II, la cual nunca infligira en m
is nervios y mis glndulas. Es atemorizante pensar que si hay suficientes masoquis
tas que presencian esa carnicera, el efecto me alcanzar y afectar, si usted est en l
o correcto. No parece esto espantoso?.
R
: Bueno, no llegar a usted automticamente. Las ratas en Australia intentaban resol
ver el mismo laberinto que las ratas de McDougall en Harvard; la gente en el exp
erimento de las caras ocultas estaban buscando esas caras. Creo que usted tiene
que sintonizarse, enfocarse, para que la resonancia morfolgica ocurra. No hay evi
dencia de que las personas empezaran a tener alucinaciones con esas caras oculta
s, o que empezaran a soar con ellas de noche. Tena que pedrseles que las buscaran..
.
P
.- En el lado positivo, se han llevado a cabo estudios en los EE. UU. que alegan
demostrar que cuando muchas personas en una comunidad dada comienzan a meditar,
la cantidad de crmenes en esa comunidad baja. Puede tambin deberse a la resonanci
a morfolgica?.
R:
Bueno, podramos decir eso. Pero yo no creo que los campos Morfogenticos dependan
de la distancia, as es que tendramos que explicar por qu el que unas personas medit
en en un suburbio de Chicago resulte en solamente un efecto local. DE acuerdo a
mi hiptesis, el efecto se debe difundir uniformemente a travs del mundo... Por qu de
be localizarse en el suburbio donde acontece que los que meditan estacionan sus
autos?. An en el concepto tradicional de la plegaria, no se considera que el efec
to de la plegaria cae en el rea de acuerdo a la ley del inverso del cuadrado como
la gravedad de Newton...
9
P
.- Los "Christian Scientists" diran que el efecto fue local en esos experimentos
porque los meditadores estaban enfocndose en un efecto local. Diran que el efecto
puede difundirse por todo el mundo si enfocan de ese modo.
R

: Bueno, si los meditadores estn concentrndose en un efecto local, eso explicara po

r qu lograron un efecto local. Quiero decir, eso es una explicacin posible. La may
or parte de las personas que comentan acerca de estos experimentos nunca se preg
untan porqu trabajan...
P
.- Lo que parece verdaderamente radical en su teora es la idea de que las leyes d
e la naturaleza no son eternas e inmutables. Cualquier otro sistema que yo conoz
ca, cientfico o filosfico, siempre postula un "algo" que no cambia como su realida
d fundamental y sin embargo usted habla de un algo que evoluciona.
R
: Si, exactamente. Lo que llamamos las leyes de la naturaleza pueden ser solame
nte un hbito. La idea radical de mi obra es que todo no est fijo por leyes eternas
. De hecho, los campos Morfogenticos reciben un continuo "Feed-back" (retroalimen
tacin) del mundo, de manera que estos campos estn siendo continuamente modificados
. No es un proceso en una sola direccin desde formas fijas hasta los fenmenos, si
no un proceso en dos direcciones (ida y vuelta) de cambio constante y desarrollo
... Debido a la extraordinaria influencia de Platn y Pitgoras en el pensamiento o
ccidental, las ideas de cambio y de evolucin estn siempre perdidas al nosotros int
entar describirlas como leyes inmutables. Pero mi posicin no es nica. La idea de u
na realidad cambiable se encuentra en algunas ramas de la filosofa Budista en el
Oriente y en Gegel, Bergson y Whitehead en el Occidente