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Atenea

La versin ms tradicional de su mito la representa como


hija partenogentica de Zeus, nacida de su frente completamente armada despus de que se tragase a su madre. Jams se cas o tuvo amantes, manteniendo una virginidad
perpetua. Era imbatible en la guerra, ni el mismo Ares
pudo derrotarla. Fue patrona de varias ciudades pero se
volvi ms conocida como protectora de Atenas y de toda la regin del tica. Tambin protegi a muchos hroes
y otras guras mticas, apareciendo en una gran cantidad
de episodios de la mitologa.
Fue una de las deidades ms representadas en el arte griego y su simbologa ejerci una profunda inuencia sobre el propio pensamiento de aquella cultura, en especial
en los conceptos relativos a la justicia, la sabidura y la
funcin social de la cultura y las artes, cuyos reejos son
perceptibles hasta nuestros das en todo el Occidente. Su
imagen sufri varias transformaciones a lo largo de los
siglos, incorporando nuevos atributos, interactuando con
nuevos conceptos e inuenciando otras guras simblicas; fue usada por varios regmenes polticos para la legitimacin de sus principios, penetr incluso en la cultura
popular, su intrigante identidad ha sido de especial apoyo
para los escritores ligados a los movimientos feministas,
as como a movimientos anti-feministas, a la psicologa e
incluso algunas corrientes religiosas contemporneas volvieron a darle la verdadera adoracin.

1 Mitologa
Atena Giustiniani, copia romana del original griego atribuido a
Fidias. Museos Vaticanos.

1.1 Nacimiento
En el panten olmpico Atenea aparece como la hija favorita de Zeus, nacida de su frente completamente armada
despus de que se tragase a su madre, Metis.[5] La historia
de su nacimiento aparece en varias versiones.

En la mitologa griega, Atenea o Atena[1] [2] [3] (del


griego tico ; transl., Athn o , Athnai), tambin conocida como Palas Atenea (
) es la diosa de la guerra, civilizacin, sabidura,
estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad.[4]
Una de las principales divinidades del panten griego y
una de los doce dioses olmpicos, Atenea recibi culto
en toda la Grecia Antigua y en toda su rea de inuencia, desde las colonias griegas de Asia Menor hasta las
de la Pennsula Ibrica y el norte de frica. Su presencia
es atestiguada hasta en las proximidades de la India. Por
ello su culto tom muchas formas e incluso tuvo una extensin considerable hasta el punto de que su gura fue
sincretizada con otras divinidades en las regiones aledaas al Mediterrneo. En la mitologa romana se la adoraba
con el nombre de Minerva.

Homero llama a Atenea hija de Zeus, sin alusin alguna


a su progenitora o a la forma en la que lleg a existir,[6]
mientras la mayora de las tradiciones posteriores coinciden al armar que naci de la cabeza del dios. Ya en
Hesodo la madre de Atenea era la ocenide Metis, la
primera esposa de Zeus.[7] Tras yacer con ella, Zeus temi inmediatamente las consecuencias, pues haba sido
profetizado que Metis alumbrara hijos ms poderosos
que l.[8] Para impedir tan graves consecuencias, sigui
el consejo de Gea y Urano y la encerr en su vientre,[7]
pero Metis ya haba concebido una hija, Atenea, que brotara de su cabeza.
1

MITOLOGA

nacimiento, de forma que dondequiera que hubiese un ro


o fuente con ese nombre, como en Creta, Tesalia, Beocia,
Arcadia y Egipto, los habitantes de tales regiones reclamaban que Atenea haba nacido en ellos. De estos lugares
de nacimiento en un ro llamado Tritn parece que fue
llamada Tritonis o Tritogenia,[17] aunque debe sealarse
que este epteto tambin se explica de otros modos.
Fragmentos atribuidos por Eusebio de Cesarea al semilegendario historiador fenicio Sanconiatn, que Eusebio
crea haban sido escritos antes de la Guerra de Troya,
hacen a Atenea hija de Crono, un rey de Biblos de quien
se deca que haba visitado el mundo inhabitable y legado el tica a Atenea. El relato de Sanconiatn hara a
Atenea, como a Hera, hermana de Zeus en lugar de su
hija.
Atenea naciendo armada de la cabeza de Zeus, con Ilita (?) a
la derecha. Detalle de la cara A de un nfora tica de guras
negras, 550525 a. C.

Deben sealarse por ltimo una tradicin que haca a Atenea hija de Itonio (hijo a su vez de Anctin) y hermana
de Iodama, a la que mat,[18][9] y otra segn la cual era
hija de Hefesto.

Pndaro aade que Hefesto abri la cabeza de Zeus con su


hacha minoica de doble hoja, el labrys, y que Atenea salt 1.2
de la cabeza completamente adulta y completamente armada, una armacin de la que se dice que Estescoro fue
la autoridad ms antigua[9][10][11] ; y llam al ancho cielo
con su claro grito de guerra. Y Urano tembl al orlo, y la
Madre Gea...[12] Otros cuentan que Prometeo, Hermes
o Palemn ayudaron a Zeus en el nacimiento de Atenea
y mencionan al ro Tritn como el lugar del suceso.[13]

Atenea Partenos

Los mitos clsicos posteriores sealaban que Hera se molest tanto de que Zeus tuviese un hijo, aparentemente
por s mismo, que ella hizo lo propio con Hefesto. Tras
la aparicin de esta versin se empez a armar que Metis no tuvo ms hijos y que Zeus perdur como rey del
Olimpo. Los mitos griegos permanecieron estticos en
este punto, sin cambiar hasta el declive de la cultura antigua y la prctica de su religin.
1.1.1

Otras tradiciones

Un segundo grupo de tradiciones considera a Atenea hija de Palas o Palante, el gigante alado a quien ms tarde
matara por intentar violar su castidad, usando desde entonces su piel como gida protectora y sujetndose sus
alas a sus propios pies.[9][14] Una tercera tradicin lleva
su origen a Libia y considera a Atenea hija de Poseidn
y la ninfa Tritonis. Cuenta Herdoto que en una ocasin
Atenea se enfad con su padre y se fue con Zeus, quien
la hizo su propia hija.[15] Este pasaje muestra claramente la forma en la que los genuinos mitos helnicos antiguos fueron trasplantados a Libia, donde posteriormente
fueron considerados fuentes de los helnicos. Sobre esta Atenea libia se cuenta tambin que fue educada por el
dios-ro Tritn, junto con su propia hija Palas.[16]

Atenea con casco llevando la serpiente Erictonio en una cista


(canasta), detalle. Mrmol romano de la poca imperial, siglo
III. (Museo del Louvre, Pars).

El carcter de Atenea ocupaba un lugar intermedio entre el masculino y el femenino, por lo que en un himno
rco se la llama ,[19] y por tanto es
tambin una divinidad virgen,[20] cuyo corazn es inaccesible a la pasin del amor, y que rechaza el matrimonio. Nunca tuvo consorte o amante, y fue conocida como
La relacin de Atenea con Tritn y Tritonis dio origen Atenea Partenos, Atenea la virgen, ttulo del que proceposteriormente a las diversas tradiciones sobre su lugar de de el nombre de su templo ms famoso, el Partenn de

1.3

Seora de Atenas

la Acrpolis ateniense. No se trataba de una mera observacin de su virginidad, sino de un reconocimiento de su


papel como encargada de hacer cumplir las normas de la
modestia sexual y el misterio ritual. Este papel se expresa
en varias historias sobre ella. Marino cuenta que cuando
los cristianos retiraron la estatua de la diosa del Partenn,
una bella mujer se apareci en sueos a Proclo, un devoto
de Atenea, y anunci que la Seora Ateniense deseaba
morar con l.[21]
En una versin del mito de Tiresias,[22] este se tropez con Atenea cuando se baaba, y fue cegado por su
desnudez.[23] Para compensarle por su prdida, le puric las orejas, lo que le permiti entender el lenguaje de
los pjaros, logrando as el don de la profeca.[24]

1.3 Seora de Atenas


Atenea compiti con Poseidn por ser la deidad protectora de Atenas, que an no tena nombre. Cada uno dara a
sus habitantes un regalo y que estos elegiran cul preferan. Poseidn golpe el suelo con su tridente e hizo brotar
una fuente, lo que les daba un medio de comerciar y agua
(en su cima Atenas fue una importante potencia martima, derrotando a la ota persa en la Batalla de Salamina),
pero esta era salada y mala para beber. (En una versin
alternativa, Poseidn ofreca el primer caballo.) Atenea
ofreci el primer olivo domesticado. Los ciudadanos (o
su rey, Ccrope) aceptaron el olivo y con l el patronazgo
de Atenea, pues les proporcionaba madera, aceite y alimento. Robert Graves opinaba que los intentos de Poseidn por tomar posesin de ciertas ciudades son mitos
polticos que reejaban el conicto entre religiones matriarcales y patriarcales.[30] Atenea fue tambin la diosa
protectora de otras ciudades, notablemente de Esparta.

Las tradiciones ms antiguas siempre describen a la diosa vestida, pero Ovidio la hace aparecer desnuda ante
Paris.[25] Su estatua tambin estaba siempre vestida, y
cuando era llevada en los festivales ticos estaba completamente cubierta. Pero a pesar de la opinin general sobre
Una variante de este relato es que los propios atenienses
su carcter virgen, hay una tradicin de origen tardo que
eligieron por votacin a uno de los dos dioses para que
[26]
consideraba a Licno como hijo de Hefesto y Atenea.
diera nombre a su ciudad. Todas las mujeres votaron por
Atenea y todos los hombres por Poseidn. Gan Atenea
por un solo voto y Poseidn inund la regin. Para calmar
la clera de Poseidn desde entonces las mujeres dejaron
1.2.1 Erictonio
de tener derecho al voto y los hijos no podran tener nombres derivados del nombre de la madre.[31]
Hefesto intent violar a Atenea pero esta lo evit. Su
semen cay al suelo, y Erictonio naci de la Tierra, Gea.
Atenea cri entonces al beb como su madre adoptiva.[27] 1.4 Consejera
Atenea puso al infante Erictonio en una pequea caja
(cista) que con a tres hermanas, Herse, Pndroso y
Aglauro. La diosa no les dijo qu contena la caja, pero
les advirti que no la abriesen hasta que regresase. Una o
dos hermanas abrieron la caja, hallando a Erictonio con
forma de (o abrazado a) una serpiente. La serpiente o la
locura producida por esta hizo que Herse y Pndroso se
arrojasen desde la Acrpolis.[28] Harrison cree que se trata de un simple cuento cautelar dirigido a las jvenes que
portaban la cista en los rituales de la Tesmoforia, para
desanimarlas a abrirla fuera del contexto adecuado.
Otra versin del mito de las doncellas atenienses es narrada por Ovidio en Las metamorfosis. En esta variante
posterior Hermes se enamora de Herse. Las tres doncellas van al templo para ofrecer sacricios a Atenea. Hermes pide ayuda a Aglauro para seducir a Herse, y esta le
pide dinero a cambio. Hermes le da el que las hermanas
ya haban ofrecido a Atenea, quien como castigo por la
codicia de Aglauro pide a la diosa Envidia que le infunda
celos de Herse. Cuando Hermes llega para seducir a esta,
Aglauro se interpone en su camino en lugar de ayudarle
como haban acordado, por lo que el dios la transforma
en piedra.[29]

Atenea y Heracles en un klix tico de guras rojas de Vulci,


480470 a. C.

Los mitos griegos clsicos cuentan que Atenea guio a


Perseo en su cruzada para decapitar a Medusa. Ense
Con este origen mtico, Erictonio se convirti en el rey a Heracles cmo despellejar al len de Nemea usando las
fundador de Atenas, donde se le atribuyeron muchos propias garras del len para cortar su gruesa piel. Tamcambios beneciosos para la cultura ateniense. Durante bin le ayud a derrotar a los pjaros del Estnfalo y a navegar en el inframundo capturando a Cerbero. Tambin
esta poca Atenea le protegi con frecuencia.

fue quien ayud a Hrcules a matar a la hidra de Lerna


En otra historia tarda se deca que la naturaleza astuta
y perspicaz de Odiseo le gan rpidamente el favor de
Atenea, aunque en las picas de tipo realista la diosa es
connada a ayudarle solo a distancia, como implantando
pensamientos en su cabeza, durante su viaje de vuelta a
casa desde Troya. No es hasta que llega a la playa de una
isla en la que Nauscaa lava sus ropas cuando Atenea puede llegar a dar una ayuda ms tangible. Se aparece en los
sueos de Nauscaa para asegurar que la princesa rescate
a Odiseo y le enve nalmente a taca. La propia diosa se
aparece disfrazada a Odiseo tras su llegada. Inicialmente
le miente dicindole que su esposa Penlope se ha casado y que a l se le da por muerto, sin embargo Odiseo le
miente a su vez, viendo a travs de su disfraz. Complacida por su determinacin y sagacidad, Atenea se le revela
y le cuenta todo lo que necesita saber para recuperar su
reino. Le disfraza como un anciano para que no sea descubierto por los pretendientes o por Penlope y le ayuda a
derrotar a estos y a nalizar la subsiguiente disputa entre
sus familiares.

1.5

NOMBRE, ETIMOLOGA Y ORIGEN

el repertorio mtico de los pintores de vasijas ticas. El


nombre de Aracne () signica simplemente araa. Era la hija de un famoso tintor en prpura de Tiro
de Hipaipa (Lidia). Aracne se volvi tan vanidosa de sus
habilidades como tejedora que empez a alardear de ser
mejor que la propia Atenea.
Atenea le dio la oportunidad de redimirse asumiendo la
forma de una anciana y advirtiendo a Aracne que no ofendiese a los dioses. sta se burl y dese un concurso de
tejido, para poder demostrar su habilidad. Atenea teji la
escena de su victoria sobre Poseidn que haba inspirado
su patronazgo de Atenas. Segn la historia latina, el tapiz
de Aracne mostraba veintin episodios de indelidad de
los dioses: Zeus con Leda, con Europa, con Dnae, etctera.
Incluso Atenea admiti que la obra de Aracne era perfecta, pero se enfureci por la irrespetuosa eleccin, que
mostraba los errores y transgresiones de los dioses.[35]
Enojada, destruy el tapiz y el telar de Aracne golpendolos con su lanza. Cuando Aracne advirti el disparate, se
ahorc. En el relato de Ovidio, Atenea se apiad de ella
y la transform en una araa.

Otros mitos

Esta fbula sugiere que el origen del arte de tejer est en


la imitacin de las araas y que se consideraba que fue
En la Gigantomaquia ayud a su padre y a Heracles con perfeccionado primero en Asia Menor.
sus consejos, y tambin tom parte activa en ella, pues enterr a Enclado bajo la isla de Sicilia y mat a Palas.[32]
En la guerra de Troya estuvo del lado de los ms civiliza2 Nombre, etimologa y origen
dos griegos, aunque en su regreso a casa les envi tormentas, por la manera en la que Ayante Locrio haba tratado
a Casandra en su templo.
En la fbula de los Argonautas es ella quien instruye a los
constructores del primer barco, el Argo.
1.5.1

Medusa

En un mito posterior, Medusa, quien a diferencia de sus


dos hermanas gorgonas era imaginada por los griegos clsicos del siglo V mortal y extremadamente bella, fue violada por Poseidn en un templo de Atenea. Tras descubrir
la profanacin de su templo, la diosa transform a Medusa para parecerse a sus hermanas como castigo. Su pelo
se transform en serpientes y tena el poder de petricar
con la mirada.
Cuando Perseo decapit a Medusa, sus hermanas Esteno
y Eurale lloraron su muerte con lastimeros sonidos emitidos por las bocas de las serpientes que poblaban sus cabezas, y se deca que Atenea imit tales sonidos con un
junco, inventando as la auta. Y en su escudo utiliza la
Busto de Atenea, tipo Palas de Velletri (los ojos se han perdido).
cabeza de Medusa para su proteccin [33]
Copia del siglo II de una estatua votiva de Cresilas en Atenas, c.
430420 a. C. (Gliptoteca de Mnich.)

1.5.2

Fbula romana de Aracne

Atenea tena una relacin especial con Atenas, como


La fbula de Aracne es una adicin romana posterior al demuestra la conexin etimolgica de los nombres de la
mito griego clsico,[34] que por supuesto no aparece en diosa y la ciudad,[36] un nombre plural porque aluda al lu-

5
gar donde presida su hermandad, las Athenai, en tiempos
anteriores: Micenas era la ciudad donde la diosa era llamada Micena (Mykene), y Micenas es el nombre en plural
para la hermandad femenidad que la asista all. En Tebas
era llamada Teba, y la ciudad es de nuevo un plural. Similarmente, en Atenas era llamada Aten(e)a.[37] Si su
nombre aparece en eteocretense o no es una cuestin que
tendr que esperar a que se descifre el lineal A.
Gnther Neumann ha sugerido que el nombre Atenea
es posiblemente de origen lidio:[38] puede ser una palabra
compuesta derivada en parte del tirsnico ati, madre, y
del nombre de la diosa hurrita annaanna, abreviado en
varios lugares como Ana. En la Grecia micnica, el tenimo A-ta-na-po-ti-ni-ja aparece una sola vez inscrito en
las tablillas V 52 en lineal B de Cnosos de la Habitacin de las Tablillas del Carro de la Segunda Era Tarda Minoica (segn la cronologa establecida por Arthur
Evans).[39] Aunque Athana potniya se traduce a menudo
como Seora Atenea, signica literalmente la potnia de
At(h)ana, que quiz signique la Seora de Atenas.[40]
Cualquier relacin con la ciudad de Atenas en la inscripcin de Cnosos es incierta.[41] Tambin aparece A-ta-nodju-wa-ja, siendo la parte nal la transcripcin en lineal
B de lo que conocemos en griego antiguo como Diwia
(micnico di-u-ja o di-wi-ja), divino.[42]

nos egipcios de Sais adoraban a una diosa cuyo nombre


egipcio era Neit,[44] y la identicaban con Atenea.[45]
Algunos autores[cita requerida] creen que en tiempos antiguos, la propia Atenea era un mochuelo, o una diosa pjaro en general.[46] En el Libro III de la Odisea, Atenea
adopta la forma de un pigargo o guila marina. Estos
autores arguyen que abandon su mscara de mochuelo antes de perder las alas. Atenea, para el momento
en que aparece en el arte, seal Harrison, se haba
despojado completamente de su forma animal, reduciendo las formas de serpiente y pjaro que una vez tuvo
a atributos, pero ocasionalmente sigue apareciendo con
alas en vasijas pintadas de guras negras.[47] Algunos
autores[cita requerida] arman que las borlas de su gida podran ser los restos de alas.[48]

3 Roles y funciones

En su dilogo Crtilo, el lsofo griego Platn da la etimologa del nombre de Atenea, a partir del punto de vista
de los antiguos atenienses:
ste, amigo mo, tiene ms peso. Ahora
bien, parece que los antiguos tenan sobre Atenea la misma idea que los actuales entendidos
en Homero. Y es que la mayora de estos, cuando comentan al poeta, dicen que Atenea es la
responsable de la inteligencia (nous) misma y
del pensamiento (dianoia). Conque el que puso los nombres pensaba, segn parece, algo similar sobre ella; y, lo que es ms importante,
queriendo designar la inteligencia de dios
(theo nsis), dice ms o menos que ella
es la inteligencia divina (Theona), sirvindose de la a de otros dialectos, en vez de la e,
y eliminando tanto la i como la s. Y aun quiz ni siquiera por esta razn, sino que la llam
Theon en la idea de que ella, por encima de
los dems, conoce (nooss) las cosas divinas (t thea). Claro que tampoco es disparatado que quisiera tambin designar Ethon a la
inteligencia tica (ti thei nsis), en la idea
de que la diosa es esto. Y, ya sea l o algn otro,
la llamaron despus Athna transformndolo
en un nombre ms bello, segn crean ellos.[43]

El juicio de Paris, de Hendrick von Balen (1599). Atenea aparece en el centro, con el escudo, la lanza y el casco.

Una serie completa de fbulas y usos, pertenecientes especialmente a la religin ateniense, representa a Atenea
como la ayudante y protectora de la agricultura, papel bajo el que se representa a la diosa como inventora del arado
y el rastrillo. Cre el olivo, ense a la gente a uncir los
bueyes para arar, cuid de la cra de caballos e instruy a los hombres en su doma con bridas, otra invencin
As pues, para Platn su nombre proceda del griego suya.[49] Las dos deidades Erecteo y Erictonio, honradas
Atheona, que los griegos racionalizaron como en el tica como poderes del frtil suelo, son sus hijos
la mente (nous) de la deidad (theos).
adoptivos. Los nombres de sus primeras sacerdotisas, las
El historiador griego Herdoto seal que los ciudada- hijas de Ccrope, Aglauro, Pndroso y Herse, signican

CULTO

aire brillante, roco y lluvia, y son meras personica- requera,[57] y repela el salvaje amor por la guerra de
ciones de sus cualidades, de gran valor para el territorio Ares, conquistndolo.[58] Atenea no ama la guerra por s
ateniense.
misma, sino solo por las ventajas que ganaba el estado
Adems de las invenciones relativas a la agricultura, tam- al emprenderla, y por tanto solo apoya aquellas emprey que probabin se le atribuan otras relacionadas con varios tipos de sas blicas que se iniciaban con prudencia
[59]
blemente
arrojaran
resultados
favorables.
En poca de
ciencia, industria y arte, y todos sus inventos no son del
guerra,
las
ciudades,
fortalezas
y
puertos
quedan
bajo su
tipo que los hombres haran por azar o accidente, sino
especial
proteccin.
que requeran reexin y meditacin. Pueden sealarse
la invencin de los nmeros,[50] del carro y de la navegacin. En la historia ateniense ensea a Erictonio a atar
sus caballos al carro, y en la corintia ensea a Belerofonte
a dominar a Pegaso. Respecto a todos los tipos de artes
tiles, se crea que haba familiarizado a los hombres con
los medios e instrumentos que eran necesarios para practicarlas, como con el arte de producir fuego. Tambin se
crea que haba inventado casi todos los tipos de trabajo
en los que se empleaba a las mujeres, como el hilado y el
tejido, y ella misma era diestra en ellos. Incluso en Homero todos los productos del arte femenino, se calican
de obras de Atenea. Muchos paladios (estatuas de Palas) llevaban un huso y una rueca en la mano izquierda.
Su genio cubre el campo de la msica y el baile: fue la inventora de la auta y la trompeta,[51] as como de la danza
de guerra prrica, de la que se deca que fue su ejecutora
ms antigua, en la celebracin de la victoria de los dioses
sobre los Gigantes. En suma, Atenea y Hefesto fueron los
grandes patrones de artes tanto tiles como elegantes. Por
ello se la llamaba Ergane,[52] y los autores posteriores la
hicieron diosa de toda la sabidura, el conocimiento y el
arte, y la representaron sentada a la derecha de su padre
Zeus y apoyndole con sus consejos.[53]

Como diosa prudente de la guerra tambin era la protectora de todos los hroes que se distinguieron por su prudencia y buenos consejos, as como por su fuerza y valor, como Heracles, Perseo, Belerofonte, Aquiles, Jasn,
Diomedes y Odiseo. Como diosa de la guerra y protectora de los hroes, Atenea suele aparecer con armadura,
con la gida y una vara dorada, con la que otorga a sus
favoritos juventud y majestad.[60]

4 Culto

Como todas las dems deidades que se supona que dispensaban las bendiciones de la naturaleza, es la protectora del crecimiento de los nios, y como diosa del cielo
claro y el aire puro, otorga salud y aleja la enfermedad.
Ms an, en Atenas era una deidad patrona del estado y
la protectora (con Zeus) de las fratras y las casas que formaban la base del estado. En Atenas y Esparta protega
las asambleas populares y deliberativas. En los dems sitios presida sobre las mayores uniones de gente. Tambin
mantena la autoridad de la ley, la justicia y el orden, en
las cortes y la asamblea del pueblo. Esta nocin era tan
antigua como los poemas homricos, en los que se describe a Atenea ayudando a Odiseo contra la conducta sin
leyes de los pretendientes.[54] Se crea que haba instituido la antigua corte del Arepago, y en casos en los que los Nik corona a Atenea. Detalle del Puteal de la Moncloa, un brovotos de los jueces estaban empatados, daba el decisivo cal de pozo de estilo neotico y poca romana. Mrmol del siglo
II. (Museo Arqueolgico Nacional de Espaa, Madrid.)
en favor del acusado.[55]
Atenea promocionaba la prosperidad interna del estado,
al fomentar la agricultura y la industria y al mantener
la ley y el orden en todas las transacciones pblicas, y
de la misma forma tambin lo protega de los enemigos extranjeros, y as asuma el carcter de una deidad
de la guerra, aunque en un sentido muy diferente al de
Ares, Eris o Enio. Segn Homero ni siquiera llevaba armas, sino que las tomaba prestadas de Zeus,[56] guardaba a los hombres de la masacre cuando la prudencia lo

Atenea fue adorada en todas las partes de Grecia, sugiriendo su relacin con Tritn que sus lugares de culto
ms antiguo en Grecia se ubican en las riberas de este
ro beocio, que desembocaba en el lago Copais, y donde
haba dos antiguas ciudades pelasgas, Atenas y Eleusis,
que fueron segn la tradicin tragadas por el lago. Desde
all su culto fue llevado en un periodo muy antiguo por
los minios al tica, Libia y otros pases.[61] En Atenas
se convirti en la gran divinidad nacional de la ciudad y

4.1

Eptetos

el pas, y ms tarde fue considerada por los atenienses


la , y , estndole consagrada la serpiente, el smbolo de la renovacin perpetua.[62]
En Lindos (Rodas) su culto era igualmente muy antiguo,
siendo adorada como la diosa que ayud a Danio a construir el primer barco de cincuenta remos. Entre las cosas
que le estaban consagradas puede mencionarse tambin
el mochuelo (muchas veces traducido errneamente como lechuza),[63][64] el gallo y el olivo, que se deca que
haba creado en su concurso con Poseidn por la posesin
del tica.[65] En Corone (Mesenia), su estatua llevaba una
corneja en la mano.[66]
Los sacricios que se ofrecan a Atenea consistan
en toros, de donde probablemente obtuvo el epteto
de Taurbolo (),[67] corderos y vacas.[68]
Eustacio seala que solo se le sacricaban hembras, con
excepcin de los corderos.[69] En Ilin se deca que se le
sacricaban doncellas o nios locrios cada ao como expiacin por el crimen cometido por Ayante Locrio con
Casandra, y la Suda arma que estos sacricios siguieron
ofrecindosele hasta el 346 a. C.[70]

7
ser representada con un mochuelo posado en su cabeza.
En tiempos antiguos, Atenea bien pudo haber sido una
diosa pjaro, parecida a la diosa desconocida representada con mochuelos, alas y garras de pjaro en el relieve
Burney, una terracota mesopotmica de principios del II
milenio a. C.[cita requerida]
En la Ilada,[72] los himnos homricos y en la Teogona de
Hesodo, Atenea recibe el curioso epteto Tritogenia, cuyo signicado exacto no est claro. Parece signicar nacida de Tritn,[17] indicando quizs que este dios marino
era su padre segn algunos antiguos mitos,[73] o menos
probablemente que naci cerca del lago Tritn en frica.
Otros derivan este epteto de una antigua palabra cretense, elica o beocia, , que signica cabeza, por lo
que el epteto sera nacida de la cabeza, y otros creen
que tena la intencin de conmemorar la circunstancia de
haber nacido en el tercer da del mes (nacida tercera).[74]

Atenea fue equiparada a menudo con Afea (), una


diosa local de la isla de Egina, ubicada cerca de Atenas,
tras quedar bajo el control de esta. El historiador griego Plutarco tambin alude a un ejemplo durante la consEn el tica se celebraban varios festivales haciendo re- truccin de Partenn en la que fue llamada Higa (
ferencia al papel de Atenea como protectora de la agri- Hygea, saludable):
cultura: las Calinterias y Plinterias, las Esciroforias, las
Arreforias o Herseforias y las Oscoforias, que eran coUn caso maravilloso ocurrido mientras se
munes a Atenea y Dioniso. Incluso la esta principal, las
construan dio indicio de que la diosa, lejos de
Panateneas, fue originalmente una esta de la cosecha. La
repugnar la obra, tomaba parte en ella y concusiembra se abra en con tres servicios sagrados del arado.
rra a su perfeccin. El ms laborioso y activo
De estos, dos eran en honor de Atenea como inventora
de los artistas tropez y cay de lo alto, quedel arado, mientras el tercero se celebraba en honor de
dando tan maltratado que le desahuciaron los
Demter. Al comienzo de la primavera se le daban gramdicos. Apesadumbrse Pericles, y la Diocias por anticipado ()[71] por la protecsa, aparecindosele entre sueos, le indic una
cin que iba a proporcionar a los campos. Es signicamedicina con la cual muy pronta y fcilmentivo que la presentacin del peplo o manto, la principal
te le puso bueno. Por este suceso coloc en la
ofrenda de la celebracin, tuviese lugar en la temporada
ciudadela la estatua de bronce de Atenea Higa
de siembra.
junto al ara, que se dice estaba all antes. Fidias
hizo adems la estatua de oro de la diosa, y en
Era adorada en las Calceas (o esta de los herreros) como
la base se lee la inscripcin que le designa autor
seora y protectora de las artes y la artesana. El festival
de ella.[75]
de la Apaturia haca una referencia directa al carcter de
la diosa como protectora del estado. El festival de Atenea Itonia en Coronea era una esta confederada de toda Otros eptetos son:
Beocia. Fue adorada con Erecteo en el templo bautizado
Acrea ().
en su honor (el Erectein), el santuario ms antiguo de la
acrpolis de Atenas.
Acria (), bajo el que era adorada en Argos.

4.1

Eptetos

El epteto homrico ms comn para Atenea, glaucopis


(""), suele traducirse como de ojos brillantes y es una combinacin de glaukos (brillante, plateado, y posteriormente garzo o gris) y ps
(ojo, o a veces cara). Es interesante advertir que
glaux, mochuelo,[63] tiene la misma raz, presumiblemente por sus caractersticos ojos. El pjaro que ve bien
de noche est estrechamente relacionado con la diosa de
la sabidura: en representaciones arcaicas, Atenea suele

Aethyta, bajo el que era adorada en Megara.[76] La


palabra aithyia signica buceador y gurativamente barco, por lo que el ttulo debe aludir a
Atenea como profesora del arte de la construccin
de barcos y la navegacin.[77]
Ageleia (, que impera en las batallas)
Agiopoinos (, vengadora).[78]
Agiraia ().[79]
Alalcomeneis (, poder defensivo, o
bien de Alalcomeneo).

5 REPRESENTACIONES Y ATRIBUTOS CLSICOS


Alcidemo (, defensora del pueblo).

Pilaitis ().

Alcmaca ().

Polias (, de la ciudad), como protectora de


Atenas y la Acrpolis, pero tambin de otras ciudades, como Argos, Esparta, Gortina, Lindos y Larisa.

Areia, por su papel en el juicio realizado en el


Arepago a Orestes por la muerte de su madre,
Clitemnestra.

Polioucos (, que protege la ciudad)

Atritona ( Atrytone, incansable).

Poluboulos (, del buen consejo).

Boarmia (, protectora de los bueyes).

Polumetis (, de numerosos inventos).

Boudeia (, diosa de los bueyes).

Promacorma (, defensora de la
baha).

Boulaia (, consejera).
Calinitis (, de la brida).

Promacos ( Promachos, que lucha delante) cuando diriga la batalla.[85]

Cidonia (), en un templo de Frixa (lide),


que fue construido por Clmeno de Cidonia.[80]

Tritonia

Cledoucos ().
Ergane () como protectora de los artesanos.
Bajo este nombre se la menciona en varias inscripciones halladas en la Acrpolis.

5 Representaciones y atributos clsicos

Erisiptolis (, protectora de la ciudad). Atenea fue representada en obras de arte con frecuencia,
pero fue Fidias quien estableci su tipo ideal en tres esta Lafria ().
tuas, las ms famosas, erigidas en la Acrpolis de Atenas:
Hipia (, ecuestre) como la inventora del carro, ttulo bajo el que fue adorada en Atenas, Tegea
y Olimpia.[81] Con este nombre reciba un parentesco diferente: hija de Poseidn y Polife, y hermana
de Ocano.[82]
Lasoos (, beneciosa).
Meganitis (, de gran recurso).
Oftalmutis ().
Oguderces ().
Optiletis (, de vista aguda).
Palas ( Palls), de signicado controvertido, que pudiera ser doncella o la que blande el
escudo.[83] El epteto es el nombre del gigante que
segn algunas tradiciones era su padre y al que mat cuando intent violarla, o bien de una hermana,
hermana de leche, compaera u oponente en la batalla a la que mat accidentalmente, fabricando el
paladio y anteponiendo su nombre al suyo propio
como homenaje.[16] Sobre este asunto, Burkert dice que es la Palas de Atenas, Pallas Athenaie, igual
que la Hera de Argos es Here Argeie.[84]
Panaquea, bajo el que fue adorada como diosa de
la liga aquea.

La colosal estatua criselefantina (labrada en marl


y oro) de Atenea Partenos, de treinta pies de altura
(con el pedestal), ubicada en el Partenn. La diosa era representada llevando una larga tnica que le
caa hasta los pies, y sobre su pecho tena la gida
con la cabeza de la Gorgona. Tena un casco en la
cabeza y llevaba en una mano una Nik de seis pies
de alto, y en la otra una lanza, con la que apoyaba
contra un escudo adornado con escenas de las batallas de las Amazonas con los Gigantes. A sus pies
tena una serpiente.[86]
La estatua de bronce de Atenea Promacos, fundida
de los expolios de los atenienses en la batalla de Maratn, ubicada entre los Propileos y el Erectein. Las
proporciones de esta estatua era tan enormes que la
brillante punta de la lanza y el penacho del casco
eran visibles para los marineros que se aproximaban
al Pireo desde Sunin.
La Palas Lemnia, as llamada porque haba sido dedicada por los clerucos atenienses de Lemnos. El
atractivo de esta estatua le gan el apodo de la hermosa. Como la anterior, era de bronce, y al representar a Atenea como diosa de la paz, no llevaba casco.

Se conservan un gran nmero de representaciones de Ate Partenos ( Parthnos, virgen), como fue nea en estatuas, bustos colosales, relieves, monedas y vaadorada en el Partenn, especialmente durante las sijas pintadas. Entre los atributos que caracterizan a la
Panateneas. (Vase ms arriba.)
diosa en estas obras de arte estn:

9
Su atuendo suele ser la tnica espartana sin mangas, sobre
la que viste una tnica, el peplo o, aunque raramente, la
clmide. La expresin general de su gura es meditabunda y seria, su cara es ms ovalada que redonda, su pelo
es rico y generalmente peinado hacia atrs sobre las sienes, otando libremente por detrs. La gura completa es
majestuosa, y ms fuerte que esbelta: las caderas son pequeas y los hombros anchos, de forma que en conjunto
recuerda de algn modo una gura masculina.[90][91]
En anteriores retratos arcaicos de Atenea sobre vasijas
pintadas, la diosa conserva parte de su carcter minoicomicnico, como las grandes alas de pjaro, pero esto no
es cierto en esculturas arcaicas como las de Atenea Afea,
donde subsumi a una diosa anterior invisiblemente numinosa, Afea, con relaciones cretenses en sus mitos.
La Atenea pensativa es un relieve fechado sobre el 460
a. C. que representa a una Atenea cansada descansando
sobre una vara.

6 En la cultura posclsica

Relieve de la Atenea pensativa. Descansado sobre una lanza,


Atenea mira a una estela rectangular, quiz un mojn de un templo o una estela funeraria; otras opiniones aseguran que esta representacin la muestra apesadumbrada leyendo una inscripcin
alusiva a la destruccin de Atenas durante las Guerras Mdicas.
C. 460 a. C. (Museo de la Acrpolis de Atenas n. 695).

Atenea (Minerva) es el tema de la moneda conmemorativa 1915-S Panam-Pacco de 50 dlares. Con 2,5 onzas
troy (78 g) de oro, es la mayor moneda (en peso) jams
acuada por los Estados Unidos. Fue la primera moneda de 50 dlares acuada y no se produjo ninguna mayor
hasta las monedas de platino de 100 dlares de 1997. Por
supuesto, en trminos de valor nominal ajustado, la de
1915 es la mayor denominacin jams emitida por Estados Unidos.

Durante aproximadamente un siglo se ha erigido una rplica a tamao real del Partenn en Nashville (Tennesse,
Estados Unidos), ciudad conocida como la Atenas del
Sur. En 1990, se aadi una gran rplica de la estatua
de la diosa de Fidias, de unos 12,5 m de alto y dorada.
El sello de California incluye una imagen de Atenea (o
El casco, que suele llevar en la cabeza, bien ele- Minerva) sentada junto a un oso pardo.
vado sobre la frente para revelar su cara con gesto
Una estatua del pensador escptico Ernest Renan provode saludo pacco, pero en unos pocos casos llec una gran controversia cuando fue instalada en Trva en la mano. Suele estar adornado de la forma
guier (Bretaa). La biografa de Jess escrita por Renan
ms bella con grifos, cabezas de corderos, caballos
en 1862 haba negado su divinidad, y haba escrito la Oray esnges.[87]
cin en la Acrpolis dirigida a la diosa Atenea. La estatua
La gida, una coraza de piel de cabra que en mitos fue ubicada junto a la catedral, con la cabeza de Renan
posteriores se deca le fue dada por padre, Zeus,[88] mirando en otra direccin mientras Atenea, a su lado, leaunque estuvo relacionada con l mucho antes en vanta el brazo como si desaase al edicio. La instalacin
fue acompaada de una masiva protesta de los catlicos
otros contextos culturales.
locales y un servicio religioso contra el crecimiento del
El escudo redondo arglico en cuyo centro aparece escepticismo y el secularismo.[92]
el gorgoneion, la cabeza de la gorgona Medusa, el
sello distintivo del culto a la primitiva diosa en Grecia que recibi la posicin ms alta en el vrtice del
frontispicio del Partenn (ms tarde se deca que su 7 Vase tambin
escudo era un regalo votivo de Perseo).
Dioses olmpicos
Objetos a ella consagrados, como la rama de olivo,
la serpiente, el mochuelo,[89] el gallo y la lanza.
Atenea pensativa

10

Notas y referencias

[1] Arthur Cotterhell (2008). Mitos Diccionario de mitologa universal. Espaa: Editorial Ariel. pp. 170171. ISBN
978-84-344-3489-9. Consultado el 7 de marzo de 2012.
[2] Jenny March (2008). Diccionario de mitologa clsica. Espaa: Editorial Critica. pp. 7273. ISBN 978-84-7423693-4. Consultado el 7 de marzo de 2012.

NOTAS Y REFERENCIAS

[27] Apolodoro iii.14.6.


[28] Graves (1960) 4918, The Nature and Deeds of Athena
25.d.
[29] Ovidio, Las metamorfosis, ii.70851, 752832.
[30] Graves (1960) 16.3 pg. 62.
[31] Varrn, citado por San Agustn en La ciudad de Dios
xviii.9.

[3] Patricio de la Escosura (2005). Manual de mitologa.


Editorial MAXTOR. pp. 9394. ISBN 9788497611725.
Consultado el 7 de marzo de 2012.

[32] Apolodoro i.6.1 y sig.; comp. Spanheim (1697) pg. 643;


Horacio, Odas i.12.19.

[4] Carmen Mrquez. Atenea diosa de la guerra la sabidura


y las artes. Consultado el 25 de octubre de 2015.

[33] Pndaro, Pticas xii.19 y sig.; comprense las otras versiones en Higino, Fabulas 165; Apolodoro i.4.2; Pausanias
i.24.1.

[5] La famosa caracterizacin de Harrison de este elemento


mtico como un desesperado expediente teolgico para librar a la Core nacida de la tierra de sus condiciones
matriarcales nunca ha sido refutada (Harrison 1922 pg.
203).
[6] Homero, Ilada v.880.
[7] Hesodo, Teogona 886 y sig., 924.

[34] Ovidio, Las metamorfosis vi.554, 12945; Virgilio,


Gergicas iv.246.
[35] Esto asume un punto de vista moralizador tardo de la mitologa griega.
[36] Que la diosa fuera bautizada por la ciudad o la ciudad
por la diosa es una antigua disputa. Burkert (1985), pg.
139.

[8] Comprese con la profeca sobre Tetis.


[37] Ruck y Staples (1994) pg. 24.
[9] Tzetzes, Sobre Licofrn 355.
[10] Filstrato el Viejo: Cuadros; II, 27: el nacimiento de Atenea ( )
Texto bilinge griego - francs en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011).

[38] Neumann, G. (1967). Der lydische Name der Athena.


Neulesung der lydischen Inschrift Nr. 40. Kadmos 6.
[39] Kn V 52. Texto 208 en Ventris y Chadwick (1973).
[40] Palaima (2004) pg. 444.

[11] Escolio sobre Apolonio iv.1310.

[41] Burkert (1985) pg. 44.

[12] Pndaro, Olmpicas vii.35 y sig.

[42] Ventris y Chadwick.[cita requerida]

[13] Apolodoro, Biblioteca i.4.6; Escolio sobre las Olmpicas


de Pndaro vii.66.

[43] Platn, Crtilo 407b

[14] Cicern, De natura deorum iii.23.


[15] Herdoto iv.180.
[16] Apolodoro iii.12.3.
[17] Pausanias ix.33.5.
[18] Pausanias ix.34.1
[19] Himnos rcos xxxi.10.
[20] Himnos homricos ix.3.
[21] Marino, Vida de Proclo 30.
[22] Calmaco, Himnos 546, 589.
[23] Graves (1960), The Nature and Deeds of Athena 25.g.
El mito de Acten es igual en este aspecto.
[24] Apolodoro iii.6.7.
[25] Ovidio, Heroidas v.36.
[26] Spanheim (1697) pg. 644.

[44] Los ciudadanos tienen a una deidad como su fundadora, llamada en la lengua egipcia Neit, y aseguran que es
la misma a las que los helenos llaman Atenea; son grandes amantes de los atenienses, y dicen que estn de alguna
forma relacionados con ellos. (Platn, Timeo 21e.)
[45] Platn, Timeo 21e; Herdoto, Historias ii.1705.
[46] Vase el artculo "Mochuelo de Atenea".
[47] Harrison (1922) pg. 306, 307 g. 04: detalle de una copa
de la coleccin Faina.
[48] Kluth, F. J. (19992005). The Role of Athena in Ancient Greek Art. The Role of Women in the Art of Ancient
Greece (en ingls). Consultado el 24 de febrero de 2008.
[49] Eustacio de Tesalnica, Sobre Homero pg. 1076; Tzetzes,
Sobre Licofrn 520; Hesiquio de Alejandra s. v. ;
Mario Servio Honorato, Sobre la Eneida iv.402; Pndaro,
Olmpicas xiii.79.
[50] Livio vii.3.
[51] Bckh, A. (1811). Pindari Epinicia Graece. Leipzig: Weigel. p. 344. OCLC 179970906.

11

[52] Pausanias i.24.3.

[81] Pausanias i.30.4, 31.3, v.15.4, viii.47.1.

[53] Homero, Odisea xxiii.160, xviii.190; Himno a Venus 4, 7


y sig.; Plutarco, Cimn 10; Ovidio, Fastos iii.833; Orfeo,
Himnos xxxi.8; Spanheim (1697) pg. 643; Horacio, Odas
i.12.19.

[82] Suda s. v. Hippeia Athena.

[54] Homero, Odisea xiii.394.

[84] Burkert (1985) pg. 139.

[55] Esquilo, Las eumnides 753; comp. Pausanias i.28.5.

[85] La violencia y el derramamiento de sangre eran dominios


de Ares.

[56] Homero, Ilada v.736 y sig.

[83] Grupo Tempe (1998). Los dioses del Olimpo. Madrid:


Alianza. ISBN 978-84-206-3648-1.

[57] Homero, Ilada i.199 y sig.

[86] Pausanias i.24.7, 28.2.

[58] Homero, Ilada v.840 y sig., xxi.406.

[87] Homero, Ilada v.743.

[59] Homero, Ilada x.244 y sig.

[88] Zeus es tambin Egidoco o Egioco, portador de la gida.

[60] Homero, Odisea xvi.172.

[89] El papel del mochuelo como smbolo de la sabidura procede de esta asociacin con Atenea.

[61] Mller, K. O. (1820). Orchomenos und die Minyer. Breslavia: Max. p. 355. OCLC 176879282.
[62] Pausanias i.23.5, 31.3, 2.4.
[63] Rodrguez-Noriega, Luca (2006). Intentando socavar
una falsa creencia: la identidad del ave de Atenea. Studium 12: 10311.
[64] Vase "Mochuelo de Minerva".
[65] Plutarco, De Iside et Osiride; Pausanias vi.26.2, i.24.3; Higino, Fbulas 164.
[66] Pausanias iv.34.6.

[90] Hirt, A. (18051816). Bilderbuch fr Mythologie, Archologie und Kunst. Berln: I. D. Sander. pp. i.46 y sig.
OCLC 15474370.
[91] Welcker, F. G. (1818). Zeitschrift fr Geschichte und Auslegung der alten Kunst. Gotinga: Vandenhoeck und Ruprecht. pp. 256 y sig. OCLC 15335221.
[92] Muse Virtuel Jean Boucher. La statuaire monumentale
(en francs). Consultado el 21 de febrero de 2008.

9 Bibliografa

[67] Suda s. v. .
[68] Homero, Ilada ii.550; Ovidio, Las metamorfosis iv.754.

Burkert, W. (1985). Greek religion. Cambridge:


Harvard University Press. ISBN 978-0-674-36280-2.

[69] Eustacio, Sobre Homero 1076.


[70] Suda s. v. .
[71] Suda s. v. .
[72] Homero, Ilada iv.514.
[73] Kernyi sugiere que Tritogenia no signicaba que viniese al mundo en un ro o lago particular, sino que naci de
la misma agua, pues el nombre Tritn parece estar asociado con el agua en general. (Kernyi 1951 pg. 128.)
[74] Tzetzes, Sobre Licofrn 519.
[75] Plutarco, Vida de Pericles xiii.8.
[76] Pausanias i.5.3, 41.6.
[77] Smith, W., ed. (1867), Aethyia, A Dictionary of Greek
and Roman biography and mythology, Boston: Little,
Brown & Co., i.51, OCLC 68763679

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Palaima, T. G.; Trzaskoma, S.; Smith, R. S.; Brunet,
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[79] Pausanias iii.11.8.

Ruck, C. A. P. y Staples, D. (1994). The world of


classical myth: gods and goddesses, heroines and heroes. Durham: Carolina Academic Press. ISBN 9780-89089-575-7.

[80] Smith, W., ed. (1867), Cydonia, A Dictionary of Greek


and Roman biography and mythology, Boston: Little,
Brown & Co., i.910, OCLC 68763679

Smith, W., ed. (1867), Athena, A Dictionary of


Greek and Roman biography and mythology, Boston:
Little, Brown & Co., i.397400, OCLC 68763679

[78] Pausanias iii.15.4.

12

10 ENLACES EXTERNOS

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Ventris, M. y Chadwick, J. (1973). Documents in
Mycenaean Greek (2. ed. edicin). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-08558-8.

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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Atenea. Commons

Athena en Theoi Project (en ingls).


Athena en Greek Mythology Link (ingls)
Atenea en Civilopedia
Himno homrico (XI) a Atenea ( ).
Texto espaol en Scribd; pg. 64 de la reproduccin electrnica.
Texto ingls, con ndice electrnico, en
el Proyecto Perseus; ed. de 1914 de
Hugh Gerard Evelyn-White de obras de
Hesodo y de Homero en la Loeb Classical Library. En la parte superior derecha
se encuentran los rtulos activos "focus"
(para cambiar al texto griego) y "load"
(para el texto bilinge).
Texto bilinge griego - ingls en Internet
Archive; facsmil electrnico de la ed. de
1914 de H.G. Evelyn-White.
Texto griego en Wikisource.
Comentarios en ingls, con ndice electrnico,
en el Proyecto Perseus.
Himno homrico (XXVIII) a Atenea.
Texto espaol en Scribd; pg. 81 de la reproduccin electrnica.
Texto ingls en el Proyecto Perseus, con
las caractersticas indicadas antes.
Texto bilinge griego - ingls: facsmil de
la ed. de 1914 de H.G. Evelyn-White.
Texto griego en Wikisource.
Comentarios en ingls, con ndice electrnico,
en el Proyecto Perseus.

Himnos rcos, 31: A Palas.


Texto ingls en el sitio Theoi; trad. de 1792 de
Thomas Taylor (1758 1835).
Texto ingls: otra edicin, en el sitio Sacred
Texts.
Calmaco: Himno al Bao de Palas.
Texto italiano.
Texto bilinge griego-espaol en PDF;
pg. 47 de la reproduccin electrnica.
Texto griego en el Proyecto Perseus; ed. de 1897 de Ulrich von
Wilamowitz-Moellendor.
Empleando el rtulo activo "load", que
se halla en la parte superior derecha,
se obtiene ayuda en ingls con el
vocabulario griego del texto.
Texto griego en el Proyecto Perseus;
ed. de 1921 de A.W. Mair.
Higino: Fbulas (Fabulae).
164: Atenas (Athenae).
Texto ingls en Theoi.
Ed. de 1872 en Internet Archive:
texto latino en facsmil electrnico.

13

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de_la_Moncloa_%28M.A.N._Madrid%29_04.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Luis Garca (Zaqarbal), 14 de mayo de 2006.
Artista original: ?
Archivo:The_Judgement_of_Paris.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/ff/The_Judgement_of_Paris.jpg
Licencia: Public domain Colaboradores: http://cgfa.sunsite.dk/ Artista original: Hendrick van Balen el Viejo

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