Ensayo

Comprender el entramado social en el que se encuentra el mundo es una tarea

arduamente compleja. Representa, en ltimos trminos, comprender cmo se
constituye la sociedad ya no en su aspecto cultural, sino poltico y jurdico.
En primera instancia debisemos entender que la sociedad bien podra
desenvolverse en varios aspectos, y que cada uno, unido a los dems,
conforman el concepto y la funcin de la sociedad en general. Y ahora bien, si
es la sociedad un concepto, qu funcin tiene para nosotros? Bsicamente, la
organizacin de una comunidad genera un ambiente de desarrollo pleno para
quienes la conforman; desde el punto de vista prctico, la sociedad es un
producto organizado, sistematizado y mecanizado, que determina el
funcionamiento bueno o malo de la estructura de la comunidad.
Al final de cuentas, todo producto final deviene en una organizacin y una
sistematizacin de sus funciones; de tal suerte que la sociedad es un resultado
de la conjuncin y esquematizacin de los individuos, la estratificacin de los
mismos, su cultura y sus instituciones. As pues, encontramos en su haber, tres
aspectos fundamentales: los individuos, las instituciones y su cultura. Estos
tres elementos confluyen de manera recproca en un espacio geogrfico que
determinar la organizacin de los mismos y concluirn en la conformacin de
una sociedad.
Desde ste punto de vista, se pueden identificar aspectos materiales y
aspectos inmateriales, y, en realidad, todo aspecto objetivo o material, es
resultado del subjetivo-inmaterial, en mayor o menor medida. As pues, se
entiende que los individuos y las instituciones son el carcter externo de la
sociedad, mientras que su estructura y funcionalidad, as como su cultura, es el
aspecto interno, la parte que no podemos ver como producto tangible.
Desde la historia ms remota que se pueda imaginar un estudioso
contemporneo, el ser humano encontr con sus iguales una similitud y
caractersticas que los unan sin darse cuenta, y esa unin era un gen
inseparable de su personalidad, hubiese sido por causas ajenas a su voluntad,
o viceversa, pero la existencia de la sociedad, se debe nicamente a la
necesidad imperante del ser humano por sobrevivir.
Y esa cualidad del ser humano, que le haca buscar una forma de supervivencia
sobre las dems especies, es precisamente lo que lo llev a conformar grupos
pequeos. Sin embargo, estos grupos pequeos, no se conformaban
nicamente porque tuvieran un lazo en comn, sino porque uno encontraba en
el otro, lo que le haca falta, y esa capacidad del hombre por buscar en otros
sus iguales las caractersticas que no tenan en ellos mismos, llev al ser
humano no slo a conformar comunidades, sino comunidades estructuradas.

Existen, en el mundo de la sociologa, una cantidad inmensa de pensamientos,

y probablemente una ms reducida de teoras que buscan explicar el
funcionamiento de la sociedad, se considerar como innecesario
particularizarlas a cada una de ellas por el carcter ensayista de este texto.
Aun adems, cada teora conceptualiza y fundamenta su estudio en la forma
de organizacin de las sociedades.
Identificar la estructura de la sociedad no es sencillamente tratar de entender
cmo se conforman, sino cmo se conformaron. El pasado y el estudio de ste
representan aqu una herramienta fundamental e imprescindible para
comprender tal funcionamiento; la estructura social, ya fuere primitiva o no, no
acaeci con la formacin de las sociedades organizadas, ni mucho menos con
la aparicin de la sociologa. Posiblemente, el estudio cientfico de stas, s fue
con la sociologa donde apareci, pero la estructura social es un patrn que se
repite en todos los seres humanos, como si se tratase de una necesidad de los
mismos.
Y es as que, aun habiendo una cantidad de seres humanos iguales entre s, no
todos estaban relacionados cosa rara es que suceda an en la actualidad, y,
evidentemente, por mayora de razn, tampoco se unan entre s. De manera
que los seres ms primitivos, parientes del ser humano actual, conformaban
comunidades pequeas donde cada uno de ellos tena encomendada cierta
tarea, y esa cierta tarea se le encomendaba, precisamente, porque se le
consideraba el ms capacitado para realizar dicha conducta.
As pues, conformbase en ese pequeo grupo semi-organizado de personas,
una especie de estructura determinada: y determinada no de manera
indiscriminada, sino, por el contrario de lo que muchos creeran, por las
capacidades de cada uno de los que la conformaban. Marx denominaba a esto,
en su teora del socialismo cientfico, como el comunismo primitivo.
La conformacin de una sociedad nace precisamente en ese momento en el
que se unieron dos seres humanos para formar un grupo que salvaguardara
sus intereses particulares, en virtud de la supletoriedad de una de sus
capacidades.
Estos grupos pequeos, al conformarse como comunidades organizadas,
generaban una pauta de comportamiento aceptada, generalmente con el
tiempo, sta se iba o debiese irse modificando, en virtud del dinamismo social
que desde ya, se viva en cada grupo. Cabe destacar aqu la aparicin de tres
elementos sustanciales de la sociedad, y su determinacin como elementos
objetivos y subjetivos: aparece, evidentemente, el elemento objetivo principal,
el individuo, y a su vez, ste, unindose a otros seres humanos, an sin
conformar una estructura, ya generaban pautas de comportamiento, de
manera que encontramos un elemento subjetivo sustancial, que es la cultura.

As pues, indisolublemente se encuentran unidos tanto los aspectos materiales

como inmateriales, y cada uno de ellos es producto de su anterior inmediato.
Por ltimo, cabe identificar el tercer y ltimo elemento que se da durante la
poca primitiva, un elemento de carcter subjetivo y que, ms adelante, vino a
surtir efectos en la organizacin burocrtica del estado: la estructura social.
El ser humano, con el paso y la evolucin de su misma naturaleza y su
ineludible crecimiento demogrfico, gener la aparicin de una cultura y una
estructura mucho ms compleja; pues tenamos en un territorio determinado,
la aparicin de los tres elementos antes mencionados, pero en grandes masas,
tanto tenamos grandes masas de individuos, como su cultura empezaba a
variar y diversificarse cada vez ms y ms; y por ende, esta diversificacin de
la cultura, atrajo consigo la compleja estructuracin de la comunidad, que
evidentemente, ya no slo era una comunidad de personas, sino un gran
cmulo de ciudadanos con intereses particulares y con intereses colectivos.
La compleja red de individuos y estructura, as como su constante evolucin
cultural, fue fuente inconfundible de la burocratizacin del estado y su
inherente conformacin de la red institucional. Las instituciones son
sencillamente una red o constelacin de papeles y pautas de comportamiento
social y jurdicamente aceptados y que determinan el funcionamiento de una
sociedad.
De tal manera que, las comunidades o, inicialmente comunidades, se fueron
acomplejando cada vez ms y ms, hasta convertirse en una sociedad, quien a
su vez, requera de una organizacin. La organizacin de las sociedades y de
sus individuos particularizados, atenda a la necesidad de tener las cosas bajo
control en un sistema legal-funcional; as que las instituciones se encargaron
de determinar los papeles y las pautas a seguir por la sociedad entera,
quedando todo lo referente a ella abarcado dentro de este nuevo concepto
institucional.
Al final de cuentas, la aparicin de las instituciones atiende al resultado
material y tangible, o bien, que podemos ver en el mundo real y no slo terico
del elemento subjetivo de la sociedad, el cual, explicado anteriormente, hace
referencia a la estructura de la sociedad. De forma tal que la conformacin de
la sociedad se dio a partir de cuatro elementos, dos subjetivos y dos objetivos,
los primeros siendo la parte inmaterial de los segundos. Y a su vez, podramos
entender una sociedad, en cualquier lugar del mundo, desde esos cuatro
elementos, porque, claramente, los cuatro son patrones repetidos en todas las
sociedades del mundo.