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31/10/2015

Aborto,argumentaoepoltica

Crtica
7deJaneirode2007Opinio

Aborto,argumentaoepoltica
DesidrioMurcho
Aproximasemaisumreferendosobreoabortoeadiscusso
pblicacomeajasurgirnosjornaisenaInternet.Nesta,
comonoutrasdiscussespblicas,dseumfenmenosocial
curiosoqueimportaesclarecer:muitosdosqueintervmno
debatefazemnocomargumentosquecarecemde
informaobsicaequesoepistemicamentecirculares.
Osargumentoscarecemdeinformaobsicaquandoaspessoasserecusama
estudarabibliografiarelevante.umpoucocomodiscutiraqumicadosvulcessem
nadasaberdequmicanemdevulces.Estetipodefenmenoacontecemuitasvezes
noquerespeitaamatriasfilosficas.Porquemuitaspessoasforamvtimasdeum
ensinodepauperadoeenganadordafilosofia,quefazpensarqueestanopassade
culturageraleopiniesavulsasalgoarbitrriasepuramentepessoais,pensamque
podemfalardetemasfilosficossemqualquerconhecimentodasmatriasrelevantes.
Amesmaatitudenoseriaaceitvelnocasodaqumica,damusicologiaouda
arquitectura.Claroqueostemasdeimportnciapblicadevemserdiscutidos
publicamenteporpessoasquenosoprofissionaisdasreasemcausa,masfazlo
desprezandoosprofissionaisrelevanteseainformaoqueestesdisponibilizamno
aceitvel.
Umargumentoepistemicamentecircularquandoassuaspremissasnosomais
plausveisdoqueasuaconcluso.Ocasomaisbvioeuniversaldeumargumento
epistemicamentecircularumargumentodirectamentecircular,como"Deusexiste
porqueexiste".Geralmente,osargumentoscircularesnosodirectaeobviamente
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circularessoepistemicamentecircularesporqueusampremissas,ouseja,pontosde
partida,quessoaceitveisparaquemaceitaaconclusoquemnoaceitaa
conclusotambmnoaceitaaspremissaseportantotaisargumentossoincuos.
Paraqueumargumentosejabom,temdereunirtrscondies:temdeservlido,ter
premissasverdadeiraseterpremissasmaisplausveisdoqueaconcluso.Quando
falhaaterceiracondio,oargumentomau.Vejamosumexemplosimples:"Avida
sagradalogo,oabortonopermissvel".Esteargumentoumentimema,queno
explicitaaseguintepremissa:"Seavidasagrada,oabortonopermissvel".O
problemadesteargumentoqueapremissadequeavidasagradanomais
plausveldoqueaconcluso.Alis,muitssimoprovvelquequemrecusea
conclusorecuseigualmenteessapremissa.Porexemplo,umateuachaqueavida
nosagrada,porqueachaqueoconceitodesagradopuramitologia:noh"gua
benta",hapenasguasobreaqualumpadreexecutouumritualdeclarandodepois
quetalsubstnciaadquiriuumapropriedadeimaginria.Analogamente,oateudefende
queavidanoliteralmentesagrada,porqueosagradoumapropriedadeimaginria.
Claroqueoateupodeconsiderarqueavidasagradanumsentidonoliteraldo
termonosentidoemqueavidadeveserpreservada.Masnemmesmoistopodeser
defendidocoerentemente,poisningumdefendequeavidadaspulgasdeveser
preservada.Vtimasdeumantropocentrismoinfeliz,aspessoasquedefendemquea
vidametaforicamentesagradaisto,merecedoraderespeitoeprotecotm
emvistaunicamenteavidahumana.Muitasdessaspessoasnosepreocupamcoma
vidadasvacasedosporcosqueconsomemtodososdiasaojantar,quantomaisdas
pulgas.
Paraserbom,umargumentotemdeterpremissasmaisplausveisdoqueaconcluso
masmaisplausveisparaquem?Aplausibilidadeumamedidadoqueaspessoas
pensamquemaisoumenosverosmil.Emmuitoscasos,aspessoasconcordamno
querespeitaplausibilidadetodasaspessoasaceitaroquemaisplausvelque
Bushvenhaamorrerdeataquedecoraodoquevtimadeumataquede
extraterrestres.Masnoutroscasosaspessoasdiscordamquantoaoquemais
plausvel.Umapessoareligiosapoderdefenderqueavidaliteralmentesagrada,
encarandoissocomomaisplausveldoqueaexistnciadeextraterrestres,por
exemplo.Umateudefenderexactamenteocontrrio:queaexistnciade
extraterrestresmaisplausveldoqueaexistnciadosagrado.Assim,quando
dizemosqueumargumentobomtemdeterpremissasmaisplausveisdoquea
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concluso,temosdeperguntarimediatamente"Maisplausveisparaquem?".A
respostabviaqueaspremissastmdesermaisplausveisdoqueaconclusopara
oauditrio,paraodestinatriodoargumentoenoparaoemissor,paraquem
apresentaoargumento.porissoqueoargumentocontraoabortobaseadono
carctersagradodavida,ounosensinamentosdaIgreja,ounaopiniodoPapaso
mausargumentos:aindaqueaspremissasdetaisargumentossejammuitssimo
plausveisparaquemosapresenta,nosoplausveisparaosdestinatriosdos
argumentos.Eosdestinatriosso,comcerteza,aspessoasquedefendemqueo
abortopermissvel.Ouno?
nestepontoquesetornaevidenteofenmenosocialmaiscuriosododebatesobreo
aborto.Comoemmuitosoutrosdebatespblicos,oobjectivonorealmente
persuadiraspessoasdequeaposiomaisdefensvelanossa.Seoobjectivo
fosseesse,osargumentosdasfeministasedoscristos,paradarapenasdois
exemplos,seriamsinaldecarnciascognitivasgritantes,poisosargumentosusados
porestaspessoassogeralmenteconcebidosparaseremincuosparaquemno
aceitaosseuspontosdepartidaasuaatitudereligiosaperanteavida,numcaso,ou
asuaatitudelibertriacomrespeitocondiofeminina,nooutro.Oquesepassa
queaspessoasusamodebatesobreoabortopara"contararmas".Oobjectivoda
feministanopersuadiroreligioso,porexemplo,amudardeideiasoobjectivo
exaltarquemjaceitaospressupostosfeministas,demodoaarregimentarpartidrios
contraoreligioso,exibindoospublicamenteparamostraraforadomovimento.O
mesmosepodedizerdoreligiosoqueargumentacontraapermissibilidadedoaborto
combasenocarctersagradodavida:tudooqueelequerrealmenteapresentar
nmerosimpressionantesdeapoiantesquepartilhamasuaf,contraasbestasdos
ateusedasfeministas.Emambososcasos,tratasedeusarumtemadeinteresse
pblicoparaacordardosonocomplacenteaquelaspessoasquenofundoj
concordamconnoscomasnosemanifestampublicamente.porissoqueseusam
argumentosquesoobviamenteincuosparaquemdiscordadensoobjectivono
persuadiressaspessoas,massimesmaglascomonmerodeapoiantesdanossa
causaqueconseguimosacordaretornaractivos.Curiosamente,estaestratgiade
usaroproblemadoabortopara"contararmas"falhoucompletamenteaquandodo
ltimoreferendo.Poisataxadeabstenofoitalquesetornouevidentequeamaior
partedapopulaonoachounecessriojuntarseaqualquerdasfacesqueto
diligentementeprocuravamacordarosseuscorreligionrios.
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Usarumdebatepblicopara"contararmas"sugerequequemofaznoacreditapura
esimplesmentenaargumentao.Isto,noacreditaquesejapossvelchegara
resultadosrelativamenteconsensuaisusandoargumentoscompremissasuniversais,
outouniversaisquantopossvel,quetodasaspessoaspossamaceitar.porisso
quetalpessoanotentasequerpersuadirdirectamentequemnoconcordacomela
aoinvs,procuramostrarlheindirectamenteque,sefeminista,oucatlico,oude
direita,oudeesquerda,oujovem,oumulher,etc.,entotemdevotarnumcerto
sentidoenonoutro.Masserverdadequenopossvelencontrarargumentosque
usempremissasuniversais,outouniversaisquantopossvel?Noesteolugarpara
responderaestapergunta.Contudo,temosdeterplenaconscinciadequequemlhe
respondenegativamentenoaceitarealmenteosprincpiosfundamentaisdeuma
sociedadedemocrticaelivre.Imaginemosumapessoareligiosaquequerusaro
debatesobreoabortopara"contararmas".Essapessoanoacreditaapenasqueno
possvelpersuadirosateusdaimoralidadedoaborto.Seessapessoaacreditasse
apenasnisso,teriadedizeralgocomo"aspessoasreligiosascomoeunofarotal
coisa,masbvioquequemnoreligiosonoterproblemasemfazlotalcomo
bvioquequemnoreligiosonovaiigrejabenzersecomguabenta".Ouseja,
oreligiosoqueacreditasseapenasqueaquestodoabortoinsusceptveldedebate
racionalqueusepremissasuniversaisteriadeacreditarconcomitantementequecada
qualfariaounoabortosemfunodasuaposiopessoalsobreoassunto.Seo
religiosoquerimpedirlegalmenteoabortoapesardeacharquenohrazespblicas
afavordetalmedida,entoantidemocrtico:essereligiosoquereliminarosateusda
sociedade,ouimpedilosdeviveravidasuamaneira.umpoucocomoquerer
impedirmedelerumdeterminadoromanceporconsiderarqueblasfemoapesar
deeuserateueportantonoaceitaraexistnciadeblasfmias.Estamentalidade
incompatvelcomasociedadedemocrticaelivreemquefelizmentevivemos,pois
estasociedadebaseiasenaideiadequehrazespblicasquejustificamasnossas
leis.Ademocracialivrenoaditaduradamaioriaorespeitotoalargadoquanto
possveladiferentesmodosdeviver,aceitandotodosqueosnicoslimitessoos
limitesimpostospelaargumentaouniversalpartindodepremissasquetodos
podemosaceitarcomoseresracionaisenocomofeministas,cristos,
muulmanos,conservadoresourevolucionrios.
Notesequenosepodeinferirdoqueacimaestexpostoquedefenderqueoaborto
nopermissvelinadmissvel.Segueseapenasquedefenderqueoabortono
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permissvelouquepermissvelrecorrendo"contagemdearmas"eforabrutado
nmerodeapoiantesumaatitudeantidemocrticaeditatorial.Ovotodoscidados
nodevereflectirassuasorigens,preconceitos,modosdevida,opesreligiosasou
ideolgicas,masantesasuareflexoimparcial,sriaeinformadasobreoque
consideramobrigatriooupermissvel,paratodaagente,luzdarazopblica.
Qualquerdecisopblicasobreapermissibilidadeounodoabortoterderesponder
arazesuniversais,quequalquercidadodeboafpossaaceitar,independentemente
dassuasopesreligiosas,ideolgicasououtras.Procurarimporatodaapopulao
umamedidaquesdefensvelusandoargumentosfeministasoureligiososum
actoantidemocrtico,inaceitvelnumasociedadelivre.
Infelizmente,estaatitudequeimperananossajovemdemocraciaenoapenas
emrelaoaoaborto.Talvezestesejaoresultadodeumpasquesembreves
momentosconheceuregimesdemocrticoselivres:noseacreditanaargumentao
racional.Enquantopersistirestadescrena,anossademocraciaserfrgile
meramenteformal.Odebatepblicosobreoabortooumelhor,aalgazarrairracional
sobreoabortopreocupanteprecisamenteporisso.
DesidrioMurcho
desiderio@ifac.ufop.br

Leituras
Sobreargumentao,humpequenolivrinhotraduzidoparaportugusqueexplicao
fundamental:AArtedeArgumentar(Lisboa:Gradiva,1992).PedroGalvoorganizouA
ticadoAborto:PerspectivaseArgumentos(Lisboa:Dinalivro,2005),quereneseis
artigosfundamentaissobreoproblemadoaborto(trsquedefendemasua
permissibilidadeetrsqueaatacam),almdeumaesclarecedoraintroduodo
organizador.PedroMadeiraescreveuumdosmaisesclarecedoresensaiossobreo
problemadoaborto:"ArgumentosSobreoAborto"(Crtica,2004).OartigodeMary
AnneWarren,"Aborto"(Crtica,2004,originalmentepublicadoemACompanionto
Ethics)apresentaosargumentosfundamentais.
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