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Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Defensa


Universidad Nacional Experimental Politcnica
De la Fuerza Armada Bolivariana
Ncleo Gurico Sede Tucupido
Extensin Camagun

NUEVO
ESTAD
O
BOLIV
Bachilleres:

Facilitador:

ARIAN

Acevedo Luis C.I 24.967.059

S/M2 Blanco Jos

Aponte Adriana C.I 25.775.491

ING-AG-6S-D-01

VENEZ
OLAN

Esteros de Camagun noviembre de 2015

INTRODUCCIN

El pensamiento y accin de Bolvar estn presentes en todos los


aspectos de la revolucin permanente del pueblo venezolano. l fue el
lder y mximo inspirador de las masas libertarias que se alzaron en
armas contra el imperialismo espaol y la opresin de las oligarquas. l
fue tambin el inspirador de las gestas de Zamora y de tantos otros
revolucionarios de estas tierras y de toda Amrica Latina. Hoy, su ideario y
liderazgo convocan de nuevo al pueblo venezolano, bajo el llamado
Robinsoniano, para superar los lmites de la democracia representativa y
la voracidad del capitalismo salvaje, y construir una patria soberana
donde quepamos todos y todas.
No obstante, la Cuarta Repblica es el perodo constitucional ms
largo de nuestra historia republicana. Ya que, durante 169 aos,
Venezuela transit una misma Repblica sin cambios radicales, y con 22
constituciones iguales unas a otras, salvo algunas enmiendas que
favorecan la burocracia, el financiamiento de los partidos polticos y la
inversin extranjera.
Finalmente, la proyeccin de su pensamiento define el carcter
latinoamericanista del proyecto a desarrollar, y pone de relieve la
necesidad de lograr la independencia poltica no solo de Venezuela, sino
tambin de los pases latinoamericanos y caribeos. Desde la llegada del
Presidente Hugo Chvez (1999), se inici en el pas un proceso de
transformacin en los sectores: Poltico, Econmico, Social, Militar,
orientado a lograr la independencia y bienestar de nuestra patria. El
gobierno nacional, ha impulsado un conjunto de polticas con amplio
contenido social, donde juega un papel importante el impulso al desarrollo
endgeno y el rescate de sectores estratgicos para un mayor beneficio
de nuestro pueblo. Hoy, los poderes creadores del pueblo y el
compromiso del gobierno revolucionario avanzan juntos hacia su definitiva
concrecin.

Pensamiento Del Nuevo Estado Socialista


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En ms de una ocasin a esta revolucin se la ha conceptuado como


socialista, por ello resulta de gran importancia definir que es el socialismo en la
realidad venezolana. Ahora bien, el Socialismo no es otra cosa que colocar el
inters colectivo como objetivo primordial antes que el inters individual, siendo
solo de esa forma que se podr vivir en democracia. Cabe destacar que el
socialismo de Siglo XXI tiene su inspiracin cristiana, ya que se basa en el
pensamiento social que se lee en los evangelios y en el Nuevo Testamento, es el
socialismo practicado por las primeras comunidades cristianas. Es entonces el
socialismo venezolano lo que podra llamarse un socialismo nuevo, que est
inspirado en los valores que el mundo considera como justos que son: la
democracia, el respeto por los derechos humanos no solo civiles y polticos sino
tambin econmicos, sociales y culturales.

De lo antes expuesto se desprenden, las definiciones que se


realizan a continuacin:
Pensamiento Bolivariano
La ideologa bolivariana ha sido desde 1.992 hasta hoy la doctrina
que ha tomado el movimiento revolucionario que lderiza Hugo Chvez,
para desarrollar el proyecto poltico, social y econmico denominado
Quita Repblica. El artculo 1 de La Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela establece: La Repblica Bolivariana de
Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su
patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz
internacional en la doctrina de Simn Bolvar, El Libertador.
Son derechos irrenunciables de la Nacin la Independencia, la
libertad, la soberana, la inmunidad, la integridad territorial y la
autodeterminacin nacional.
A pesar de estar definido en la constitucin, es tomada la ideologa
bolivariana como objeto de burla en algunos medios de comunicacin de
oposicin, y es utilizada por algunos polticos oficialistas solo como
elemento de propaganda sin profundizar en su contenido y mucho menos
divulgar sus enseanzas. Hasta ahora lo ms acercado a ideologa

bolivariana, ha sido la divulgacin de trozos aislados de los pensamientos


de El Libertador, muchas veces fuera de contexto.
En primer lugar est el pensamiento poltico de Bolvar, recogido
mayormente en dos documentos: carta de Jamaica o con contestacin de
un americano meridional a un caballero de esta isla, ao 1.815 y el
Discurso al Congreso de Angostura en febrero de 1.819. En este ltimo
Bolvar fija su posicin respecto al amor a la patria y las leyes.
El amor a la patria, el amor a las leyes, el amor a los magistrados
son las nobles pasiones que deben absorber exclusivamente el alma de
un republicano. Los venezolanos aman la patria, pero no aman sus leyes;
porque stas han sido nocivas, y eran la fuente del mal; tampoco han
podido amar a sus magistrados, porque eran inicuos, y los nuevos apenas
son conocidos en la carrera en que han entrado. Si no hay un respeto
sagrado por la patria, por las leyes y por las autoridades, la sociedad es
una confusin, un abismo; es un conflicto singular de hombre a hombre,
de cuerpo a cuerpo.
No es acaso lo que ocurre hoy en Venezuela?, los medios de
comunicacin son la que determinan a quien hay que juzgar y porque,
dan sus veredictos y dictan sentencias y muchos de nosotros sin saberlo
seguimos la corriente de estos, pero luego reclamamos justicia; deca
Simn Bolvar en el mismo discurso de Angostura:
Muchas naciones antiguas y modernas han sacudido la
opresin; pero son rarsimas las que han sabido gozar de
algunos preciosos momentos de libertad; muy luego han
recado en sus antiguos vicios polticos; porque son los
pueblos, ms bien que los gobiernos, los que arrastran tras s
la tirana. El hbito de la dominacin, los hace insensibles a los
encantos del honor y de la prosperidad nacional; y miran con
indolencia la gloria de vivir en el movimiento de la libertad, bajo
la tutela de leyes dictadas por su propia voluntad. Los fastos
del universo proclaman esta espantosa verdad.
Hoy reclamamos justicia siguiendo solo el aullido de los lobos, que como
jaura rabiosa y hambrienta caen sobre una presa, no importa como se

llame, no importa que ideologa tenia, solo si no sirve a sus intereses hay
que salir de ellas.
Bolvar al despedirse en el Discurso al Congreso de Angostura dijo:
Dignaos, legisladores, acoger con indulgencias la
profesin de mi conciencia poltica, los ltimos votos de mi
corazn y los ruegos fervorosos que a nombre del pueblo me
atrevo a dirigiros. Dignaos conceder a Venezuela un Gobierno
eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente
moral, que encadene la opresin, la anarqua y la culpa. Un
Gobierno que haga reinar la inocencia, la humanidad y la paz.
Un Gobierno que haga triunfar bajo el imperio de leyes
inexorables, la igualdad y la libertad. Seor, empezad vuestras
funciones; yo he terminado las mas.
Hoy la invitacin es a que veamos con claridad que se puede ser
Bolivariano, sin ser Chavista, no todas las acciones de gobierno, local
regional o nacional estn enmarcados dentro del ideal bolivariano. En la
Carta de Jamaica en 1.815, Bolvar plantea: Los estados son esclavos
por la naturaleza de su constitucin o por el abuso de ella. Luego un
pueblo es esclavo cuando el gobierno, por su esencia o por sus vicios,
huella y usurpa los derechos del ciudadano o sbdito
El pensamiento y accin de Bolvar estn presentes en todos los
aspectos de la revolucin permanente del pueblo venezolano. l fue el
lder y mximo inspirador de las masas libertarias que se alzaron en
armas contra el imperialismo espaol y la opresin de las oligarquas. l
fue tambin el inspirador de las gestas de Zamora y de tantos otros
revolucionarios de estas tierras y de toda Amrica Latina. Hoy, su ideario y
liderazgo convocan de nuevo al pueblo venezolano, para superar los
lmites de la democracia representativa y la voracidad del capitalismo
salvaje, y construir una patria soberana donde quepamos todos y todas.
La

proyeccin

de

su

pensamiento

define

el

carcter

latinoamericanista del proyecto a desarrollar, y pone de relieve la


necesidad de lograr la independencia poltica no solo de Venezuela, sino
tambin de los pases latinoamericanos y caribeos. Esto explica por qu

desde su llegada al poder, el presidente Chvez, no ha dejado de


impulsar el desarrollo de una conciencia revolucionaria ms all de
nuestras fronteras.
Pensamiento Robinsoniano
El poder de anticipacin y el carcter revolucionario de los
planteamientos de Simn Rodrguez le llevaron a ser en gran parte un
incomprendido. Hoy, ms de 150 aos despus de su muerte, sus teoras
educativas estn ms vigentes que nunca. De hecho, muchas de ellas
apenas comienzan a aplicarse en nuestros tiempos, en el marco de la
Revolucin Bolivariana.
La idea Robinsoniana de buscar los orgenes propios para fundar
las nuevas sociedades se encuentra en la base del proyecto de la
Revolucin Bolivariana. Los enemigos del proceso revolucionario utilizan
etiquetas de todo tipo para descalificarlo. Sin embargo, la realidad
demuestra que estamos desarrollando un modelo de democracia
participativa original, basado en los valores de nuestra herencia libertaria
y por medio de la participacin directa del pueblo en el proceso
constituyente y en la consolidacin de la Repblica. As, como
propugnaba el Maestro, la Repblica Bolivariana no es copia de ninguna
otra experiencia, sino que es el pueblo en revolucin en bsqueda de sus
propios caminos.
De hecho, cuenta con formas de hacer poltica convertidas en
referencia para el resto de los pases del mundo. Ejemplo de ello es el
proceso constituyente, que permiti la elaboracin colectiva de una nueva
Constitucin, aprobada por el pueblo en referndum nacional. Adems, la
Constitucin contiene la posibilidad de revocar el mandato a cualquier
funcionario o funcionaria que haya sido electa o electo popularmente y
que no cumpla satisfactoriamente su trabajo.
Las ideas de Simn Rodrguez son la principal fuente filosfica de
la Revolucin Bolivariana en la educacin. Sus planteamientos sobre una

educacin inclusiva y una formacin republicana crtica se encuentran


ampliamente recogidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela. A su vez, las polticas pblicas se nutren de sus ideas. El
conjunto de misiones educativas, con La Misin Robinson a la cabeza, se
inspira en sus ideales de ciudadana plena, al orientarse a garantizar que
ni un solo venezolano o venezolana quede al margen de los procesos
educativos. En las escuelas y liceos bolivarianos, adems de brindar una
educacin de calidad, se promueve una formacin republicana crtica,
orientada a garantizar que los y las estudiantes se incorporen como
ciudadanos y ciudadanas a la consolidacin de las instituciones
republicanas.
Simn Rodrguez tambin propuso que los jvenes estudiaran de
acuerdo a sus necesidades y las necesidades socioeconmicas de la
futura Repblica. Propuso la formacin profesional en aspectos como la
albailera, la carpintera y la herrera, por ser estos los oficios ms
requeridos. As, podemos ver cmo tambin la Misin Vuelvan Caras se
nutre del pensamiento de este gran Maestro, al promover la formacin
profesional para la emancipacin de quienes han sido excluidos y
excluidas de la educacin, para su plena incorporacin a los procesos de
transformacin social y al desarrollo de la nacin.
Pensamiento Zamorano
El proceso revolucionario actual se nutre de la raz Zamorana en
diversos aspectos. Al igual que el caudillo popular, convoca a los
venezolanos y venezolanas a retomar las banderas de nuestros
libertadores,

para

conquistar

la

igualdad

nuestra

verdadera

independencia. Al igual que las luchas zamoranas por la tierra, el proceso


de transformacin actual de la sociedad venezolana es protagonizado por
los sectores populares, es decir, el 80% de los venezolanos y
venezolanas que han estado histricamente excluidos y excluidas de la
toma de decisiones y de las riquezas nacionales. Por esta razn, el
Gobierno Bolivariano desarrolla una poltica social incluyente, que se

expresa en las Misiones y en el conjunto de polticas y programas


sociales orientados a devolverles la dignidad a los venezolanos.
Por otra parte, Ezequiel Zamora es la principal fuente de
inspiracin del proceso de reforma agraria, guerra contra el latifundio y
reparto de tierras entre los campesinos. La Ley de Tierras y Desarrollo
Agrario ha sido el instrumento legal empleado para enfrentar el latifundio.
A su vez, la Misin Zamora es la encargada de avanzar en la reforma y en
las polticas participativas para el desarrollo rural integral. Si bien, en esta
ocasin la expropiacin y el reparto se realizan bajo un marco de
verdadera democracia, es porque este proceso ha producido un
enfrentamiento con los descendientes de la oligarqua que en su tiempo
Zamora enfrent con las armas.
Finalmente, Ezequiel Zamora y su genio estratgico en la Batalla
de Santa Ins fueron la principal inspiracin para la gran victoria
democrtica que el pueblo venezolano conquist en el Referndum
Revocatorio presidencial de agosto de 2004. El presidente Chvez,
profundo conocedor del rbol de las tres races y de nuestra historia
patria, rescat este momento brillante de las luchas populares
venezolanas, para reeditar la estrategia zamorana, esta vez ante las
urnas. Luego de varios intentos de poner fin a la Repblica Bolivariana, la
oligarqua fue derrotada por partida doble. Primero, porque el pueblo y el
Gobierno Revolucionario, con sus resistencias populares, obligaron a los
sectores opositores a aceptar la va constitucional para resolver el
conflicto. Y segundo, porque el voto mayoritario del pueblo venezolano
refrend una vez ms su vocacin libertaria y revolucionaria, y su apoyo
inequvoco al proceso de cambio.
La Cuarta Republica
El 24 de septiembre, el Libertador desterrado de la patria que lo vio
nacer, traicionado y muy enfermo, se dirige a Santa Marta (Colombia),
donde morir tres meses despus el 24 de noviembre de 1830, se

instala en Valencia el Congreso Anti-bolivariano que enterrar la obra


libertadora nace la Cuarta Repblica.
De esta manera, la Cuarta Repblica es el perodo constitucional
ms largo de nuestra historia republicana. Ya que, durante 169 aos,
Venezuela transit una misma Repblica sin cambios radicales, y con 22
constituciones iguales unas a otras, salvo algunas enmiendas que
favorecan la burocracia, el financiamiento de los partidos polticos y la
inversin extranjera... Eran constituciones que no cambiaban en nada el
sistema de gobierno ni los poderes pblicos, tal cual fue aprobada por esa
recalcitrante oligarqua conservadora llamada La Cosiata Eran
Constituciones

redactadas

imagen

semejanza

del

modelo

norteamericano y francs, y para preservar los privilegios de los


gobernantes Prcticamente, cada nuevo gobernante presentaba su
propio modelo de constitucin.
Ahora bien, se tomaran en cuenta ciertos aspectos importantes de
la Cuarta Repblica, tales como la situacin demogrfica, poltica,
econmica, social y militar. Es de hacer notar que, La Republica de 1830
inicio su vida independiente en medio de una situacin econmica, social
y poltica muy precaria, debido a las difciles condiciones en que haba
quedado el pas despus de la Guerra de Independencia y del proceso de
disolucin de la Gran Colombia en 1830.
Aspecto Demogrfico: Venezuela a raz de la Guerra quedo despoblada,
la poblacin en su mayora era rural, dispersa en pequeos pueblos,
haciendas y hatos. Por la Republica para repoblar planteo que era
necesario promover y favorecer la inmigracin de extranjeros y su
asentamiento en el pas, con lo cual se esperaba tambin ayudar al
progreso general mediante el incremento de la produccin.
La Colonia Tovar fue el primer plan de colonizacin agrcola para
establecer familia inmigrantes, fundada por Martn Tovar, en tierras de su
propiedad al oeste de Caracas. Pero las condiciones sociales,
econmicas y polticas durante esa poca fueron un obstculo para el
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desarrollo de una poltica de inmigracin y colonizacin agrcola acorde


con esta necesidad. El aporte de la inmigracin fue muy pequeo para
que pudiera tener efectos significativos en el crecimiento de la poblacin.
Aspecto Poltico: Venezuela a partir de 1830 se caracteriza por el largo
perodo que vivi en distintas etapas alternas de paz y revoluciones, de
gobiernos legales y de dictaduras. El nuevo orden que se proponan
establecer las lites influyentes del pas giraban en torno a la formacin
de tres elementos: el caudillismo como sistema poltico, la creacin del
Estado Nacional y el establecimiento de una ideologa liberal.
En relacin al caudillismo este se hizo presente en Venezuela
producto del vaco de poder, falta de autoridad nacional, aislamiento de
las regiones y la falta de vialidad. En cuanto a la creacin del Estado
Nacional se crea un instrumento de dominacin y conduccin social capaz
de imponer un orden y establece algunas metas. La ideologa liberal fue
diseada por un grupo de intelectuales, los cuales queran hacer de
Venezuela una nacin controlada por el libre juego de la oferta y la
demanda, para provocar un desarrollo capitalista de las fuerzas
productivas, y as complementar y consolidar un rgimen poltico
republicano.
Aspecto Econmico: La agricultura y la ganadera, cuyos productos eran
la fuente principal del comercio exterior, se hallaba en completa ruina y los
ingresos fiscales, eran muy escasos para atender los gastos de
organizacin y administracin. Adems, el gobierno deba responder por
las obligaciones que haba contrado Venezuela en el reparto de la deuda
exterior de la Gran Colombia. Como consecuencia la situacin fiscal era
igualmente difcil y la Republica, para organizar debidamente su aparato
administrativo deba: Reducir los gastos burocrticos, Proteger la
produccin agropecuaria, Establecer un sistema fiscal equilibrado,
Regular el comercio exterior e interior.
Aspecto Social: La Republica de 1830, en su estructura social no difera
mucho de la sociedad colonial; continuo el predominio de los
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terratenientes; la propiedad territorial sigui en manos de los antiguos


propietarios blancos y sus descendientes, a los cuales se agreg a partir
de la guerra de independencia, un sector de caudillos militares que
pasaron a ser tambin grandes propietarios.
Al terminar la guerra los soldados en su mayora campesinos,
regresaron a su lugar de origen pero se encontraron sin hogares ni trabajo
frente a los antiguos propietarios que mantenan el mismo sistema de
explotacin a la poblacin rural. Por lo que a consecuencia de esta
situacin constituan banda armadas que mataban reses para vender los
cueros y el cebo. En 1830 el gobierno dicto medidas severas para
castigar a los culpables de estos hechos poniendo en prctica en 1836 la
Ley de Hurtos, solo castigaba a quienes promovan la lucha contra el
poder local y las propiedades de los latifundista nunca a los caudillos, por
lo que continuo el malestar social y los alzamientos de las masas rurales
contra la oligarqua terrateniente.
Aspecto Militar: Durante la Cuarta Repblica, se careca de una posicin
constitucional que definiera claramente el rol del Presidente de la
Repblica en cuanto a su actuacin frente a hechos relacionados con la
adquisicin de equipamiento militar, supeditando las decisiones en este
asunto, a la condicin constitucional del Presidente de la Repblica, como
Comandante en Jefe de la FAN actual FANB. Si bien la intervencin del
Presidente se efectuaba con un carcter dual: como Jefe de Estado y
como Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas Nacionales, su rol en
el diseo e implementacin de las polticas de equipamiento militar no se
aprecia de una manera directa; pero es l quien finalmente refrendaba
todo lo aprobado por el Congreso Nacional en esta materia, una vez que
la Comisin de Defensa del Congreso presentaba su informe y se debata
sobre su contenido entre los dems miembros.
Sin embargo, por otra parte, en el periodo 1958-1998 de la IV
Repblica, las compras de armamento constituyeron los indicadores de la
poltica gubernamental en materia de adquisicin de material de uso

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blico al no existir una decisin explcita sobre poltica de equipamiento


militar, y a diferencia de los pases industrializados en donde la
adquisicin se hace a travs de lineamientos de orientacin estratgica,
con polticas que determinan la estructura tecnolgica militar dentro del
marco general de Seguridad y Defensa del pas.
Constituyente
Hechos que originaron la conformacin de la Asamblea
Nacional Constituyente y el proceso de formacin
Con la derrota y cada de la dictadura de Marcos Prez Jimnez en
1958, se empieza a consolidar la Democracia Representativa en
Venezuela conducida por los partidos polticos firmantes del "Pacto de
Punto Fijo", quienes elaboraron una Constitucin aprobada en 1961, este
nuevo sistema de gobierno fue un gran ejemplo de construccin de
democracia y estabilidad en la regin, pero al transcurrir las dcadas su
dirigencia poltica se fue corrompiendo de forma descarada, marginando y
sumiendo a gran parte de la poblacin en la pobreza y a finales de los 80
se fue aplicando polticas neoliberales que ocasionaron fuertes protestas
en el denominado "caracazo".
Todo este periodo democrtico signado por la actuacin de los
mismos actores polticos de forma alternada es denominado la "Cuarta
Repblica", su evaluacin y anlisis es an una polmica en los actuales
das por la confrontacin que existe entre sectores tradicionales y de
cambio en Venezuela. La aparicin de Hugo Chvez en el escenario
poltico surge con el golpe militar que encabez en febrero de 1992, que
no logro consolidar sus objetivos pero que fue la catapulta poltica para
hacer de Chvez el poltico ms carismtico que canalizara la esperanza
del pueblo venezolano
A Venezuela, a finales del ao de 1.998, le toca unas condiciones
de crisis estructural de su sistema poltico, econmico y social, con
antecedentes de rebelin popular, surgiendo como esperanza en el

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proceso electoral el Lder de la intentona del 04 de febrero, quien tomo


como bandera llamar a un proceso constituyente y montar un programa
de gobierno de corte nacionalista. En 1998 Chvez fue elegido Presidente
por la inmensa mayora del pas con el 62,46% de los votos. Su eleccin
signific el fin de la democracia representativa, y abri el cauce para la
construccin colectiva y protagnica de una verdadera democracia
participativa, basada en los ideales bolivarianos.
Sin embargo, la propuesta de llevar a cabo una Asamblea Nacional
Constituyente no estaba contemplada como un programa detallado de los
pasos a realizar, es decir, si iba a ser a travs de una reforma
constitucional o un plebiscito, si iba ser originario o dependiente del
Congreso Nacional de entonces.
Lo cierto es que el da de la transmisin del mando presidencial el
electo presidente Hugo Chvez, va Decreto Presidencial N 3 del 2 de
febrero de 1999, convoca a un referendo consultivo para que el pueblo
se manifieste en relacin a si est de acuerdo con una Asamblea
Constituyente para re-fundar el pas. Esta medida tomo por sorpresa
a todos los partidos tradicionales los cuales impugnaron la medida ante
la Corte Suprema de Justicia, pero fue denegada; porque el Presidente
de la Republica tiene toda la facultad de consultar a la poblacin en
relacin a si estn de acuerdo con esa disposicin (Decreto) ya
que la soberana radica en el pueblo y es ella quien decide los destinos
del pas a travs de sus representantes.
Luego, el ao siguiente (1.999) se llam a referndum consultivo
para la Asamblea Nacional Constituyente obtenindose una victoria con
84,62% de los votos, realizndose las elecciones de los constituyentistas
logrando la fuerza bolivariana una mayora de 95,41%, finalizando con la
realizacin del referndum consultivo para aprobar la Constitucin
Bolivariana obteniendo un resultado positivo de 71,38% de los votos.
Desde que, el Presidente Hugo Chvez llego a la Presidencia de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, han ocurrido importantes procesos
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electorales que evidencian como nunca antes la legitimidad del Gobierno


Bolivariano y el nivel de participacin democrtica electoral que ha tenido
el pueblo en estos ltimos tiempos.
Hugo Chvez no ocult en ningn momento su claro propsito de
impulsar cambios profundos en la estructura poltica, econmica y social
de nuestra sociedad. Propuso la refundacin de la Repblica sobre la
base del ideal bolivariano, llamando a la creacin de un gobierno popular
frente al gobierno de las elites; una economa solidaria frente a la
economa capitalista del despilfarro; y la recuperacin de la soberana
sobre nuestros recursos, para el desarrollo social y humano sustentable.
Su principal promesa electoral fue la convocatoria a una Asamblea
Nacional Constituyente, como instrumento poltico para transformar el
sistema. Al asumir la Presidencia, firm el decreto de convocatoria a la
Constituyente, lo cual entusiasm a la inmensa mayora de los hombres y
mujeres habitantes de la tierra de Bolvar.
El pueblo venezolano escogi democrticamente a sus integrantes,
otorgndoles una inmensa mayora a los candidatos y candidatas que
asumieron el proyecto bolivariano. El movimiento popular se organiz por
todo el pas para elevar sus propuestas. El resultado de este proceso fue
una nueva Carta Magna: la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, aprobada en referndum por la mayora del pueblo bolivariano
el 15 de diciembre de 1999.
En su prembulo, el pueblo venezolano invoca nuestra herencia
histrica libertaria, que toma cuerpo de Ley "para establecer una sociedad
democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural, que
consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la
solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el
imperio de la ley para esta y las futuras generaciones".
A su vez, la nueva Repblica deber promover la cooperacin
pacfica entre las naciones e impulsar y consolidar la integracin

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latinoamericana y la garanta universal e indivisible de los derechos


humanos. La Constitucin crea el marco legal necesario para impulsar las
transformaciones polticas, econmicas y sociales por las cuales ha
luchado histricamente el pueblo venezolano. En ella se establecen
modelos alternativos a la democracia representativa y al neoliberalismo,
cuyas insuficiencias han permitido la consolidacin de una sociedad
marcada por la opulencia, la exclusin y la pobreza.
Por un lado, la Constitucin establece un modelo de democracia
participativa y corresponsable, como mecanismo para garantizar la
redistribucin del poder, la justicia social y la consecucin de una
sociedad de iguales en derechos y deberes. Por otro lado, establece un
rgimen econmico solidario y sustentable, centrado en la funcin social
de la economa y en el papel del Estado como regulador de las relaciones
eco-nmicas.
A su vez, toma del pensamiento de Bolvar la idea del Poder Moral
(que se convierte en Poder Ciudadano); y perfecciona el modelo
incorporando el Poder Electoral. As, el Estado queda conformado en
cinco poderes: el Poder Ejecutivo, que gobierna; el Poder Legislativo, que
representa la soberana popular y dicta las leyes; el Poder Judicial, que
hace cumplir las leyes; el Poder Ciudadano, como instancia de control de
la accin del Estado; y el Poder Electoral, para garantizar la transparencia
de las decisiones populares.

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CONCLUSIN
A manera de conclusin, podemos decir, que las ideologas son
ayudas de navegacin para surcar los tiempos y los espacios, dndoles
rumbos precisos a las sociedades y a las naciones. Y es precisamente en
este marco desideologizado, y con el propsito de hallar recursos vlidos
para que nuestro pueblo avance por el mapa intrincado y complejo del
futuro, que nos hemos atrevido a invocar un modelo ideolgico autctono,
y enraizado en lo ms profundo de nuestro origen y en el subconsciente
histrico del ser nacional.
Existen entonces compatriotas, por una sola y poderosa razn: Es
el Proyecto Simn Rodrguez (El Maestro), Simn Bolvar (El Lder) y
Ezequiel

Zamora

(El

General

del

Pueblo

Soberano),

referencia

verdaderamente vlida y pertinente con el carcter socio histrico del ser


venezolano. Desde la llegada del Presidente Hugo Chvez (1999), se
inici en el pas un proceso de transformacin en los sectores: Poltico,
Econmico, Social e Internacional, orientado a lograr la independencia y
bienestar de nuestra patria.
Ya para finalizar, concluimos con un pensamiento del Libertador,
que visto desde la perspectiva de los investigadores, se observa que
Bolvar era un hombre sabio que a pesar de todas las contras que tena
en su poca siempre tena una visin futura de nuestro pas como una
potencia mundial, pero teniendo en cuenta los obstculos que vivira la
repblica en los aos siguientes y llegando estos hasta la actualidad.
Hasta que no hayamos derrotado los males que aquejan la
Repblica nunca seremos libres; debemos trabajar por el Nuevo Ideal
Nacional
Simn Bolvar

16