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GT Religies e religiosidades

EM BUSCA DA CURA PELA F: EXPERINCIAS RELIGIOSAS NARRADAS POR


EVANGLICOS USURIOS DE CAPS
Alessandra Aniceto Ferreira de Figueirdo, Universidade do Estado do Rio de Janeiro,
alessandra_aniceto@yahoo.com.br;
Halline Iale Barros Henriques, Centro Universitrio do Vale do Ipojuca
(Pesquisa financiada pela FACEPE), hallineiale@hotmail.com
Nos ltimos anos, tem havido um aumento no nmero de igrejas de orientao
pentecostal e neopentecostal no Brasil, acompanhado de uma crescente demanda de
pessoas em busca da cura pela f, que vai para alm dos servios de sade
convencionais. Nesse sentido, fiis de todas as idades so estimulados pela fora da f,
para chegarem aos processos de cura milagrosa para seus males. A problematizao
deste estudo, gira em torno de algumas questes, como: porque as pessoas procuram os
servios religiosos para trabalhar questes relativas sade mental e no
especificamente os servios mdicos-psicolgicos que trabalham diretamente com
esta demanda? E mais, se estas pessoas procuram tanto os servios religiosos quanto os
servios de sade mental, porque tais servios no se comunicam? Como os usurios
evanglicos lidam com essa questo? Objetivando compreender este processo no mbito
da sade mental, objetivou-se analisar os discursos de evanglicos usurios de CAPS,
da cidade de Campina Grande-PB, sobre experincias religiosas de cura e adoecimento.
Trata-se de uma pesquisa qualitativa, tendo como respaldo terico-metodolgico a
abordagem da Psicologia Social Discursiva. Para tanto, foram realizadas oito entrevistas
narrativas e uma roda de conversa. Os resultados distriburam-se em trs temticas
principais: as causas do adoecimento, a relao do diabo com a doena e o caminho da
cura. A primeira temtica foi caracterizada pela concepo de doena como uma
provao ou castigo a ser enfrentado pelo fiel, portanto, a doena implicava em uma
transgresso de uma lei, j o no adoecimento retratava merecimento, proteo e
beno. A segunda temtica remeteu-se ao diabo como causador da doena, nesse caso,
a igreja travava uma verdadeira batalha espiritual contra o demnio. Na terceira
temtica, destacava-se o caminho para cura atravs de vrios rituais, como: correntes,
bnos e dzimo. Observaram-se discursos que enalteciam o diabo como causa
principal de experincias de adoecimento, bem como contedos que associavam o
processo do adoecer a vivncias que envolviam violncia (fsica e psicolgica) e
sentimentos relacionados rejeio. Os discursos denunciavam, ainda, vivncias
negativas, atribudas a violncia fsica e psicolgica, sofridas pelas pessoas em
sofrimento psquico em instituies de internamento psiquitrico. Os entrevistados
tambm evidenciaram experincias de cura, que s se constituam enquanto tal a partir
da orao realizada pelo pastor, acarretando o desaparecimento dos sintomas; ou ainda,
o testemunho de curas recebidas por seus familiares, neste caso, a pessoa em sofrimento
psquico se considerava um enviado de Deus e portador de uma f intensa e poderosa
para testemunhar a cura. Mediante as anlises feitas, considera-se que o estudo contribui
para pensar as experincias de cura e adoecimento, vividas por usurios de um servio
de sade mental, significando-as para alm dos processos de cuidado vigente no modelo
biomdico, assim sendo importante questionar sobre como tais experincias tm sido
acolhidas nesses servios, j que trazem tona outros saberes e vivncias
espirituais/culturais, que ultrapassam as janelas dos discursos acadmicos tradicionais.

Palavras-chave: experincias religiosas; cura; adoecimento.