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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA Y TECNOLOGICA DE COLOMBIA

ESCUELA DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES


PRESENTADO POR: MELISSA ESPITIA IGUA
PROFESOR: ARTURO LONDOO
MATERIA: SEMINARIO DE AUTOR SIGLO XIX
TALLER 6

Cules son las instituciones de la tica concreta?


Hegel llama substancia tica a la deduccin de tres momentos: la familia, la sociedad civil y el
Estado, en el que se estudia la naturaleza fundamental de estas tres ltimas, no a modo de
manifestar los deberes que le corresponden a las personas, pues lo debes se deducen de cada
sociedad segn su naturaleza, si no que el desarrollo progresivo de estas tres instituciones; la
familia, la sociedad civil y el Estado, darn cuenta que este ltimo comprende el espritu objetivo,
es la unidad que comprende la particularidad y donde se mantiene una voluntad racional que
establecen los derechos y los deberes que hace posible la libertad de las personas en tanto se rigen
por un universal, as esto en trminos de una tica concreta.
Cmo concibe Hegel la familia?
Para Hegel el estudio de estos tres momentos tiene en primer a la familia, es aqu donde el espritu
humano desarrolla un primer instante de objetividad que antecede a lo que se entiende por sociedad,
la familia logra este primer paso a la objetividad por el sentimiento de totalidad que nace entre los
miembros de la familia. As pues, Hegel considera que este primer momento donde el sentido de
objetividad puede evidenciarse, no representa la construccin de una sociedad, pues los miembros
de la familia dentro de su condicin de individuos tienden ms adelante a separarse y a constituir su
propia vida, haciendo negacin de este primer sentido de objetividad, es por esto que la nica forma
que considera Hegel la superacin de esta negacin en la familia es en la sociedad civil.
Cmo concibe Hegel la sociedad civil?
En primer lugar, Hegel entiende que el desarrollo hacia una sociedad civil tiene como previo a una
concepcin de humano en un estado de individualidad donde se busca satisfacer el beneficio propio,
as en medio de las necesidades de cada cual las personas se ven llevadas a una organizacin del
trabajo, el alimento, la economa y el compromiso del trabajo especializado por parte de los
individuos, de esta manera empiezan a surgir la institucin de la ley y el despliegue del cuerpo
jurdico. Para Hegel esta concepcin de sociedad civil es como un puente o punto de encuentro de
lo particular hacia lo universal, pero es unilateral sobre la sociedad, pues solo representa una parte
del Estado, una parte necesaria, mediadora pues no puede ser inmediato el universal, por tanto la
sociedad civil sigue la lnea del desarrollo dialectico hacia un Estado. El autor aclara que no
necesariamente hubo la existencia secuencial de primero una familia y luego una sociedad civil en
algn momento de la historia, si no utiliza esta inferencia para conceptualizar la nocin de Estado
como fin culminante en el que los individuos encuentra la concepcin de un Estado tico donde
puede universalizar sus deseos y hacerse ciudadano.
Cmo concibe Hegel el Estado?
A lo largo de este desarrollo dialectico desde la familia y la sociedad civil, Hegel concibe al Estado
como una unidad universal que contiene a su misma vez la particularidad, y comprende la familia y
la sociedad civil como partes del Estado. Las personas en el Estado se identifican cada cual como
un ser particular y a su misma vez se entienden como parte de la totalidad, dndose para Hegel el
momento de la autoconsciencia. La participacin de los individuos que se entienden como parte de
la totalidad y en la medida en que circula entre las personas por construirse desde lo particular hacia
un universal es lo que hace por definicin al Estado.