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UNIVERSIDAD DE MLAGA

Filosofa del lenguaje


Diccionario terminolgico
Miguel ngel Luque Godoy
2012/2013

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resumen corto del contenido del documento. Escriba aqu una descripcin breve del documento.
Normalmente, una descripcin breve es un resumen corto del contenido del documento.]

Ambigedad/Vaguedad:

Chapman,Siobhan, Routledge,Christopher, Key ideas in linguistics and philosophy of


language, Edimburgo, Edimburg University Press, 2009, pg.3)
(Del gr. amphibola: amph, a ambos lados, y ballin, echar, arrojar, halar).
Se dice que un trmino es ambiguo /vago si su rango de aplicacin cuenta con casos
lmite o poco claros. As, por ejemplo, (el trmino)calvo es vago ya que hay individuos
que no son claramente calvos ni claramente no calvos. El fenmeno de la vaguedad se ve
complicado por la existencia de una ambigedad de orden superior. Tenemos vaguedad
de orden superior cuando la demarcacin de los casos lmite tambin es vaga. (Ya) No
solo tenemos casos lmite de aplicacin, sino que tenemos tambin instancias en las que
resulta un caso lmite si el caso es un caso lmite.
Hay explicaciones filosficas competentes dela vaguedad. Las subsiguientes seran las
formas ms asiduas de considerarla:
A.
B.
C.
D.

Como una caracterstica o rasgo de la realidad misma.


Como una caracterstica (definitoria) del lenguaje.
Como una consecuencia de la ignorancia humana.
Con algn tipo de intencionalidad comunicativa ya sea oral o escrita.

Caridad, Principio de:

Abbagnano, Nicola, Diccionario de Filosofa, FCE, Mxico, 2004, pg.142.


(ing. Principle of charity; ita. Charit, principio di). Expresin introducida por
N.Wilson y divulgada por autores como Quine y Davidson. Se refiere a la regla de
indulgencia interpretativa que consiste en tratar a los dems como a nosotros mismos, o
sea, en atribuir a las convicciones y a los lenguajes de los dems la misma coherencia y
racionalidad que atribuimos, a manera de derecho, a nuestras convicciones y a nuestros
lenguajes. Ms que fungir como norma metodolgica relativa a cmo se debe interpretar,
el principio de caridad, representa, segn Davidson, una condicin de posibilidad de las
interpretaciones. [] Este principio se
especifica en un conjunto articulado de
subprincipios, y da lugar, en ltima instancia, a maximizar el acuerdo (o minimizar el
desacuerdo) entre los seres humanos.

* (x 3) Categorema/categoremtico /categora:

Gortari, El de; Diccionario de la lgica, Mxico D.F.: Plaza & Jans, 1988, pg.67.
Categorema: Cualidad por la que un objeto se considera en una u otra categora.|| Lo
que se afirma de un sujeto.|| Trmino categoremtico.

Categoremtico (trmino): La palabra


sujeto o el predicado de un juicio; se
significante por s misma; en tanto que
vocablos que tienen significacin por s
relacin entre trminos significativos.

capaz de denotar.|| La palabra que representa el


opone a sincategoremtico.|| Parte del discurso
es sincategoremtica cualquier otra parte.|| Los
mismos y no son solamente la seal de una

Categora: Concepto fundamental que expresa los vnculos y las conexiones ms


generales de los procesos en un dominio determinado.||Concepto fundamental que refleja
las propiedades principales, los aspectos y las relaciones ms generales entre los procesos,
en un dominio determinado.|| Concepto general que refleja alguna propiedad fundamental
o el desarrollo regido por leyes de los procesos en un dominio determinado.|| Nocin que
sirve para la investigacin o para su expresin en un campo cualquiera.|| Concepto
general de una disciplina o de un nivel de la existencia objetiva.|| Cada uno de los
conceptos que entran en juego para construir el contenido de la comunicacin.||
Determinacin /predicacin / atribucin.|| Expresin sin enlace, ya que no afirma ni niega
nada por s misma, sino solamente se encuentra ligada a otras expresiones.|| Trmino
ltimo y no analizable.|| Ley primaria e irreductible del conocimiento.|| En Aristteles, el
predicado de una proposicin.||En Kant, forma fundamental del entendimiento puro.|| En
los sistemas pantestas, cada uno de los conceptos puros o nociones a priori con valor
trascendental, a la vez que lgico y ontolgico.|| Cada uno de los elementos de
clasificacin que se emplean en las ciencias.|| En la matemtica, el establecimiento de dos
clases, una de objetos C y la otra de morfismos de C. Por ejemplo, a los objetos que son
los conjuntos, les corresponden los morfismos que son las aplicaciones; a los grupos, les
corresponden los homorfismos de grupos; a los grupos abelianos, les corresponden los
homorfismos de grupos; y a los espacios topolgicos, les corresponden las aplicaciones
continuas.

Definicin; sus tipos:

URL:( http://plato.stanford.edu/entries/definitions/, consultado el 23/05/2013). Para el


presente trmino nos hemos basado en este documento.

Definiciones reales y nominales:

John Locke distingui, en su Ensayo sobre el conocimiento humano, la esencia real de la


esencia nominal. La esencia nominal, de acuerdo con Locke, es la idea abstracta a la cual
se anexiona el nombre (III.vi.2). As, la esencia nominal del nombre gold, dice Locke,
es que la idea compleja del vocablo gold es sinnimo de, que sea, por ejemplo, un
cuerpo amarillo, de un cierto peso, maleable, fusible y fijo. En contraste, la esencia real
del oro es la constitucin de las partes insensibles de ese cuerpo, sobre las que aquellas
cualidades [mencionadas en la esencia nominal] y todas las dems propiedades del oro
dependen (III.vi.2). Una manera aproximada de marcar la distincin entre definiciones
reales y nominales es decir, siguiendo a Locke, que la primera enuncia la esencia real,
mientras que la ltima enuncia la nominal. El qumico tiene como objetivo la definicin
real, mientras que el lexicgrafo pretende una definicin nominal.
Esta caracterizacin es aproximada porque una definicin zoolgica de tigre habra de
contar como una definicin real, a pesar de que no puede proporcionar la constitucin de

las partes insensibles del tigre. [.] Para descubrir la definicin real de un trmino X
uno necesita investigar la cosa o cosas denotadas por X; para descubrir la definicin
nominal, uno necesita investigar el significado y uso de X. Si la bsqueda de una
respuesta a la cuestin socrtica qu es la virtud? es una bsqueda de una definicin
real o de una definicin nominal depende de la propia concepcin de esta actividad
filosfica particular. Cuando perseguimos la cuestin socrtica, estamos tratando de ganar
una visin ms clara de los usos de la palabra virtud, o, estamos tratando de dar
cuenta de un ideal que es hasta cierto punto independiente de esto usos?
Bajo la primera concepcin estamos apuntando a una definicin real, bajo la ltima a una
definicin nominal.
-

Definiciones de diccionario y definiciones ostensivas:

Las definiciones nominales, definiciones que explican el significado de un trmino, no


son todas de un mismo tipo. Un diccionario explica el significado de un trmino, en un
sentido de esta frase. Los diccionarios tienen por objeto proporcionar definiciones que
contengan suficiente informacin para impartir un conocimiento del trmino. Es un hecho
sobre, nosotros, los usuarios del lenguaje que, de alguna manera, llegamos a entender y a
usar un potencial infinito de oraciones que contienen un trmino una vez nos es dada una
cierta pequea cantidad de informacin sobre l. Como ocurre exactamente es un gran
misterio. Pero ello ocurre, y los diccionarios exprimen el hecho. Obsrvese que las
entradas del diccionario no son nicas. Los diferentes diccionarios pueden dar diferentes
bits de informacin y aun as ser igualmente efectivos en la explicacin del significado
de los trminos.
Algo similar ocurre con las definiciones ostensivas. Podemos ensear un trmino a un
nio, decir metro, dando la definicin ostensiva esta palo mide un metro de largo,
mientras mostramos al chico una palo de un metro. Hay un misterio tambin aqu
tambin. Antes de ser dada la definicin, el nio no entiende la oracin este palo mide un
metro de largo. Sin embargo, mediante el uso de la oracin de una determinada manera,
se lleva al chico a entender uno de los constituyentes de la oracin y la oracin misma.
Cmo puede una oracin que carece de significado para el chico darle a entender un
trmino y, al mismo tiempo una comprensin de s mismo?, las definiciones ostensivas
parecen simples pero, como observ Ludwig Wittgenstein, slo son efectivas porque una
complejidad lingstica y una capacidad conceptual est operativa de fondo. No es fcil
dar cuenta de esta capacidad.
Las definiciones buscadas por los filsofos no son de ninguno de esos tipos, de
diccionario u ostensiva. La definicin de Frege de nmero (1884),etc no se ofrecen como
candidatas para las entradas de los diccionarios. Cuando un epistemlogo busca una
definicin de conocimiento, no est buscando un buen camino para ensearle a un nio
joven la palabra conocer. La bsqueda filosfica de una definicin puede
fructferamente, a veces, ser caracterizada como una bsqueda para una explicacin del
significado. Pero el sentido de explicacin del significado es muy diferente aqu del
sentido en que una definicin de diccionario u ostensiva explican el significado de una
palabra.
-

Definiciones estipulativas:

Una definicin estipulativa le da un significado al trmino definido, y no implica ningn


compromiso de que sea acorde a los usos previos (si los hay) del trmino. Dichas

definiciones son especiales epistemolgicamente. Uno tiene derecho a definir trminos


estipulativamente como vea conveniente/oportuno; aqu las restricciones son prcticas no
epistemolgicas. No obstante, las definiciones estipulativas producen juicios con
caractersticas epistemolgicas que son desconcertantes en otros lugares. Si uno define,
estipulativamente, un raimex como, por ejemplo, un ser racional, imaginativo, estar
experimentando despus con el juicio los raimexes son racionales se asegura de que
sea necesario, cierto , y a priori. Los filsofos han encontrado tentador explicar los casos
desconcertantes, por ejemplo, de la aprioricidad apelando a las definiciones
estipulativas.
Saul Aaron Kripke ha llamado la atencin sobre un tipo especial de definicin
estipulativa. Podemos introducir de forma estipulativa un nuevo nombre (por ejemplo,
Jack el destripador) por mediacin de una descripcin (por ejemplo, el hombre que
asesin a X, Y, y Z).En tal estipulacin, seal Kripke, la descripcin sirve nicamente
para fijar la referencia del nuevo nombre; el nombre no es sinnimo de la descripcin.
Pues, el juicio (1) Jack el Destripador es el hombre quien asesin a X, Y y Z; si un nico
hombre cometi los asesinatos es contingente, a pesar de la oracin. Jack el Destripador
es Jack el Destripador, si un nico hombre cometi los asesinatos es necesario. Un
nombre tal como Jack el Destripador, arguy Kripke, es rgido: se escoge el mismo
individuo a travs de los mundos posibles; la descripcin, por otra parte, no es rgida.
Kripke us tal fijacin de la referencia de las estipulaciones para argumentar la existencia
de verdades a priori contingentes, siendo (1) un ejemplo. La fijacin de la referencia de
las definiciones estipulativas puede ser dada por los nombres pero tambin por trminos
de otras categoras, por ejemplo, los nombres propios.
-

Definiciones descriptivas:

Las definiciones descriptivas, como las estipulativas, explican el significado, pero


tambin tienen como objetivo estar adecuadas al uso (acepcin) existente. Cuando los
filsofos ofrecen definiciones, por ejemplo, de conocer y libre, no estn siendo
estipulativos: una falta de ajuste con el uso existente es una objecin hacia ellos.
Es til distinguir tres grados
extensional, intensional, y sentido.

de

adecuacin

descriptiva

de

una

definicin:

Una definicin es extensionalmente adecuada si y slo si no hay contraejemplos reales


para ella; es intensionalmente adecuada si y slo si no hay contraejemplos posibles para
ella; y es adecuada al sentido (o analtica) si y slo si dota al trmino definido de un un
sentido correcto. (El ltimo grado de adecuacin, por s mismo, se subdivide en dos
nociones diferentes, el sentido puede ser explicado de varias maneras diferentes). La
definicin el agua es H2O, por ejemplo, es adecuada intensionalmente porque la
identidad de agua y H2O es necesaria; por consiguiente tambin es apta
extensionalmente. Mas no est adecuada al sentido, el sentido de agua no es el mismo
que el de H2O .La definicin George Washington es el primer presidente de los
Estados Unidos slo es adecuado extensionalmente pero no en los otros dos grados,
mientras que el hombre es un animal riendo/que re falla, para ser adecuada, en los tres
grados. Cuando las definiciones se realizan para un uso epistemolgico, la adecuacin
extensional es generalmente insuficiente. Para tales definiciones no se puede subrayar o
asegurar la racionalidad o aprioricidad de un tema problemtico.
-

Definiciones explicativas:

A veces se ofrece una definicin, no descriptiva ni estipulativamente sino como, lo que


Rudolf Carnap (1956, 2) denomin, una explicacin. Una explicacin tiene por objetivo
respetar algunos de los usos centrales de un trmino pero es estipulativa en otros. Una
explicacin puede ser ofrecida como una mejora absoluta de un concepto, ya existente,
imperfecto, o se podra ser dada como una cosa buena que significar (good thing to
mean si aceptamos la frase citada debida a Alan Ross Anderson, pg.117, metacitada, a
su vez, en el artculo que nos ocupa) por el trmino en un contexto especfico para un
propsito particular.
Una ilustracin sencilla de explicacin es proporcionada por la definicin de par
ordenado en la teora de conjuntos. Aqu, el par <x, y> se define como el conjunto {{x},
{x, y}}.Vista como una explicacin, esta definicin no pretende capturar todos los
aspectos de los previos usos de par ordenado en matemticas (y en la vida ordinaria);
en cambio, trata de capturar los usos esenciales. El hecho esencial sobre nuestro uso del
par ordenado es que se rige por el principio de que los pares son idnticos si y slo si
sus respectivos componentes son idnticos:
<x, y> = <u, v> si y slo si x = u & y = v.
Y se puede comprobar que esta definicin satisface el principio. La definicin tiene
algunas consecuencias que no concuerdan con la nocin ordinaria. Por ejemplo, la
definicin implica que un objeto x es miembro de un miembro del par <x, y>, y esta
implicacin no es/ forma parte de la definicin ordinaria. Pero esta discordancia no es una
objecin a la explicacin. Lo que es importante para la explicacin no es su significado
previo sino la/su funcin. Mientras que se preserva el ms reciente, el antiguo puede ser
perdido de vista.
El condicional veritativo-funcional proporciona otro ejemplo de explicacin. Este
condicional difiere del ordinario en algunos respectos esenciales. No obstante, el
condicional veritativo-funcional
puede ser presentado como una explicacin del
condicional ordinario para ciertos propsitos en ciertos contextos.

Diacrona y sincrona:

Russ, Jacqueline; Lxico de filosofa. Los conceptos y los filsofos en sus citas, AKAL,
Madrid, 1999, [Traductor: Fernando Guerrero], pgs.366.
Sincrona: (n.f) Etim.: compuesto a partir del griego syn, con, y chrnos, tiempo.
Lingstica, ciencias humanas: mtodo que estudia los objetos sin considerar el desarrollo
ni la evolucin histrica; investigacin que estudia el sistema y la estructura sin tener en
cuenta ninguna consideracin temporal. Puede designar asimismo un conjunto de hechos
(lingsticos, etc) que es considerado como formando un sistema en un momento
determinado (por oposicin a diacrona).
Diacrona:
Zechetto, Victorino (coord.) et alt, Seis semilogos en busca del lector I.Tomo I:
Saussure-Peirce-Barthes, Abya-Yala/UPS Publicaciones, Ecuador, 2000, pg.27-28.
El anlisis diacrnico describe la evolucin histrica de un idioma a lo largo del tiempo.
[]Durante el siglo XIX abundaban los estudios diacrnicos, por eso Saussure llam la

atencin en la importancia de tomar la lengua en su concrecin temporal, o sea, en su


dimensin sincrnica. [] Para comprender el funcionamiento de las leyes de una lengua
primero hay que separar las esferas de lo sincrnico y lo diacrnico. En qu consisten
esas esferas? En considerar el sistema de la lengua situado sobre dos ejes:
1)
El eje de la simultaneidad que se refiere a las relaciones entre las cosas
coexistentes; donde toda intervencin del tiempo queda excluida.
2)
El eje de las sucesiones en el que nunca se puede considerar ms que una cosa por
vez, pero en el que estn situadas todas las cosas del primer eje pero con sus cambios.
Es preciso tener a ambos ejes en consideracin para estudiar una lengua en lo respectivo
al valor delos signos (para sealar mejor esta oposicin y este cruzamiento de dos rdenes
de fenmenos relativos al mismo tiempo, preferimos hablar de lingstica sincrnica y de
lingstica diacrnica).
En sntesis, para Saussure, la sincrona y la diacrona, son categoras que permiten abarcar
el estudio de una lengua, primero en su aspecto ms concreto, como hecho social
dinmico en el que los hablantes son los protagonistas (sincrona), y luego en la
perspectiva diacrnica, es decir, como un sistema en el cual se hallan los sistemas
estructurados, formales, tericos y estables que dicha lengua fue asumiendo a lo largo
del tiempo.
-

Enunciado, proposicin, oracin y preferencia:

Proposicin:
(Tanesini, Alessandra, Philosophy of language A-Z,
Press, 2007, pg.124)

Edinburgo, Edinburgh University

Las proposiciones son lo que las oraciones expresan. La misma oracin, en diferentes
contextos, expresar diferentes proposiciones. Por ejemplo la oracin estoy hambriento
expresa diferentes proposiciones cuando es pronunciada por diferentes personas en
diferentes momentos. As, si Tony Blair lo dice, expresa la proposicin de que Tony Blair
se halla hambriento en ese momento. Si, en su lugar, George W. Bush lo dice, la oracin
expresa la proposicin de que George W. Bush est hambriento en ese momento. Las
proposiciones, tambin, se toman generalmente por las portadoras primarias de verdad y
falsedad. Las oraciones solamente seran verdaderas o falsas en el sentido derivativo de
expresar una proposicin verdadera o falsa. Algunos filsofos no toman el hablar de las
proposiciones muy seriamente. Las usan por el bien de la conveniencia, pero,
verdaderamente, no creen que existan entidades denominadas proposiciones. Otros
filsofos creen en su existencia.

Oracin:
(Carreter, Fernando Lzaro, Diccionario de trminos filolgicos, versin digital, pg.69)
-

Alemn: Satz

Ingls: Clause, sentence

Francs: Proposition

Definir la oracin es una empresa difcil. Prisciano (512-560) lo hace as: oratio est
ordinatio dictionum congrua, sententiam perfectans demonstrans.Reconociendo que
oraciones que constan de una palabra y no de una ordinatio dictionum, la Gramtica
tradicional adopt una definicin muy popular: << la oracin es la expresin hablada de
un pensamiento >>. K.Bhler (1920) ha aprovechado parte de la definicin de Prisciano
al definir la oracin como: unidad de sentido del discurso, o bien, como unidad
funcional del discurso, simple, autnoma, y cerrada en s misma. La autonoma de la
oracin se seala en general con particulares inflexiones de la entonacin en su parte
verbal. Puede ser tambin simple o compuesta, segn tenga un predicado o varios;
independiente cuando no va acompaada de otra; dependiente, que complete su
significacin; para sealar esta relacin de dependencia se emplean los trminos
respectivos de principal y subordinada. Adems, la oracin puede constar de una sola
palabra (palabra-frase).
Las oraciones simples son clasificadas por S.Gili Gaya con arreglo a dos criterios:
1.Segn la declaracin psicolgica del juicio.
exclamativas, de posibilidad, dubitativas, interrogativas, afirmativas, negativas,
optativas y exhortativas.
2. Segn la naturaleza del predicado.
atributivas o cualitativas y predicativas, estas, a su vez, en intransitivas,
transitivas, pasivas, reflexivas, recprocas e impersonales.

Las oraciones compuestas pueden dividirse en:


1.

Coordinadas (copulativas, distributivas y adversativas)

2.

Subordinadas (completivas o sustantivas, adjetivas o relativas y adverbiales o

circunstanciales).
Tambin es relevante distinguir las partes de la oracin pero dicha especificidad no nos
compete para este cometido (ver categora, pg.34).
Enunciado:
(Tanesini, Alessandra, Philosophy of language A-Z,
Press, 2007, pgs.153-54)

Edinburgo, Edinburgh University

Esta nocin estrechamente relacionada a la de asercin. Es notoriamente ambigua.


Algunas veces, enunciado se usa para significar lo que es enunciado o aseverado.
Tpicamente un contenido proposicional expresado por una oracin indicativa. En otras
ocasiones, enunciado se usa para hacer referencia al acto de hablar mismo. As, cuando
dos personas dicen la misma cosa, han hecho, en el primer sentido del trmino, el mismo
enunciado, pero en el segundo sentido lo que tenemos son dos enunciados con el mismo
contenido.

Proferencia(en ingls utterance):


(Tanesini, Alessandra, Philosophy of language A-Z,
Press, 2007, pg.177)

Edinburgo, Edinburgh University

Consiste en la escritura o habla de una frase o una expresin por parte de un individuo
en un momento especfico. Lo proferido en una preferencia es una muestra de un tipo de
palabra, expresin, frase y oracin. Algunos filsofos que no estn interesados en las
proposiciones, toman (a) las proferencias como las portadoras de verdad primarias (e
incluso las unidades mnimas del lenguaje)
Ha suscitado mayor inters en aquel elenco de filsofos que estn ms bien centrados en
la dimensin pragmtica del lenguaje y ms vigorosamente en los filsofos de la teora de
los actos de habla como J.L Austin, J .R. Searle o H. P Grice, entre otros anejos. Aunque
tampoco podemos prescindir de las reglas semnticas y sintcticas del lenguaje.

Falsos amigos y cognados:

URL:(http://www.writersevents.com/Words_Starting_with_F/fathomable_faxes/faux_am
i_definition.html, consultado el 27/05/2013).
Falso amigos (calco semntico del francs faux amis). [1. A word in a foreign language
that looks similar to one in one's own language, but has a rather different meaning, eg
prtendre is French meaning claim' or assert', not pretend']. [Una palabra en una lengua
extranjera que parece similar ( fonticamente, grficamente,etc) a una de tu lengua
verncula, pero que tiene un significado bastante diferente, por ejemplo, prtendre ,que es
un verbo francs, significa reclamar o afirmar, no pretender].
Acto seguido, procederemos a ofrecer una clasificacin, somera, de los diversos tipos y
subtipos de falsos amigos. Para dicho menester, tomaremos como referencia el artculo
Los falsos amigos desde la perspectiva de la teora de conjuntos; ms concretamente la
seccin segunda, focalizada en el susodicho propsito (pgs.1112-1113).
URL:[http://www.aesla.uji.es/actasalmeria/pdfs/chamizo.pdf,co nsultado el 28/05/2013].
Si bien han sido separados de diversas maneras, para empezar podramos empezar por
discernir los (A) falsos amigos por casualidad de los (B) falsos amigos semnticos.
(A). Por casualidad. Se dice de aquellos significantes en dos o ms lenguas dadas que no
tienen ninguna relacin etimolgica entre s. De modo que, burro en italiano significa
mantequilla y una determinada ndole de animal en espaol y, aunque tengan cierto
parangn fontico y grfico, no guardan la ms mnima relacin etimolgica. Los falsos
amigos por casualidad funcionan como dos trminos homnimos dentro de una misma

lengua. [] Como norma general, se puede decir que los falsos amigos por casualidad
son ms frecuentes entre las lenguas que no estn genticamente relacionadas.
(B) Semnticos. Dcese de aquellos significantes en dos o ms lenguas dadas que
comparten un origen comn, pero difieren en su significado total o parcialmente; lo que
implica que, a diferencia de los falsos amigos por casualidad, su presencia ser mayor en
las lenguas que estn genticamente emparentadas. De ello se trasluce que se dividan
entre totales y parciales.
- Totales:
Los falsos amigos semnticos totales son aquellos pares de significantes que, a pesar de
compartir un origen comn, difieren completamente en cuanto a significados. De manera
que, en la lengua espaola sagita (en geometra, porcin de recta comprendida entre el
punto medio de un arco y el de su cuerda) y sagitario (bien persona nata bajo dicho
signo zodiacal, bien aquella persona que pelea con arcos y saetas) comparten el mismo
origen, pero portan distinto significado en el momento sincrnico actual. Como resultado,
el uno puede sustituirse por el otro sin que cambien los valores de verdad de las oraciones
en las que se lleva a cabo la sustitucin.
- Parciales:
Se dice de aquellos pares de significantes que en dos lenguas dadas comparten al menos
uno de sus significados mientras que difieren en otro u otros significadas. Por ejemplo, el
verbo cerrar considerado tanto en portugus como en espaol.
Cognados: (Adems de la oriundez latina del trmino, podemos trasladarnos al griego:
significa con, y el verbo , nacer, es decir, nacer con, nacer de forma conjunta,
etc).
Agzal Ph.D, Ana Mara; Nuestra Lengua: Cuaderno de Gramtica, Redaccin y Cultura
para Hispanohablantes, 2009, pgs.77-78 (documento consultado va google books a da de
4/06/2013).
Tambin denominados dobletes, se dice de aquellos vocablos que tienen el mismo origen
etimolgico, pero que han devenido divergentemente a nivel fontico. Suele,
bsicamente, significar lo mismo en dos idiomas. Segn se escriban, si de forma igual o
de forma cuasi igual, distinguimos entre cognados exactos y cognados semi-exactos.
Ejemplifiquemos esta ltima distincin tomando el ingls y el espaol como idiomasejemplo:
Exactos:

Ingls
hotel
dilema

Espaol
hotel
dilema

Semi-exactos:
Ingls
problem
district

Espaol
problema
district

Por ltimo, hemos de aludir, apicalmente, al concepto de los falsos cognados. Se dice
de aquellos conjuntos de palabros que bien parecen tener un origen comn pero que se
demuestra que no es tal vinculacin, o bien es posible que tengan un significado similar
pero que tengan otros muchos diferentes.

Funciones del lenguaje (Roman Jakobson. Lingstica y potica, captulo XIV,


inserto en Ensayos de lingstica general, Seix Barral, Barvelona, 1981,pgs.347395).

As comienza, la conferencia que este lingista y fillogo ruso dedica como clusula a un
congreso celebrado en Indiana en 1959 intitulado Estilo del lenguaje:
AFORTUNADAMENTE, los congresos cientficos y los congresos polticos nada tienen
en comn. El xito de una convencin poltica depende del acuerdo general de la mayora
o la totalidad de sus participantes. Pero en la ciencia, en la que las discrepancias parecen
ser generalmente ms provechosas que el acuerdo comn, se desconocen vetos y votos
(pg.347).
Para cada comunidad lingstica, para cada hablante, existe una unidad de lenguaje, pero
este cdigo global representa un sistema de subcdigos interconexos; cada lengua abarca
varios sistemas concurrentes que se caracterizan por una funcin diferente.
Si tenemos por objeto estudiar el lenguaje en la variedad de sus funciones, un esbozo de
estas exige un repaso somero de los factores que constituyen todo acto discursivo,
cualquier acto de comunicacin verbal.

(Pg.353; cada uno de estos factores determina una funcin del lenguaje.)

Aunque distingamos seis aspectos bsicos del lenguaje, nos sera sin embargo difcil
hallar mensajes verbales que satisficieran una nica funcin. La diversidad no est en un
monopolio por parte de alguna de estas varias funciones, sino en un orden jerrquico de
funciones diferente. La estructura verbal de un mensaje, depende, en primera instancia, de
la funcin que, en l, tiene primaca.
A.

Funcin referencial:

Consiste en representar o manifestar objetivamente la realidad, exponiendo hechos y


conceptos. Tambin es empleada cuando el hilo conductor se dirige hacia X contexto.

Por ejemplo: [] Unos das despus nombraban a Hurtado mdico titular de Alcolea
del Campo. Era este, un pueblo del centro de Espaa, colocado en esa zona intermedia
donde acaba Castilla y comienza Andaluca []1 .
B.

Funcin emotiva o expresiva.

Centrada en el destinador apunta a una actitud del hablante ante aquello de lo que est
hablando. Tiende a producir una impresin de una emocin (por ello no se le llam
emocional dado que una emocin puede ser verdadera o fingida). El estrato puramente
emotivo lo presentan en el lenguaje las interjecciones. Difieren del lenguaje referencial
tanto en su sistema fnico (entraan secuencias fnicas peculiares o al menos inslitas)
como por su papel sintctico (no son componentes sino ms bien equivalentes de
oraciones). Si focalizamos nuestra atencin en la informacin que vehicula la lengua nos
percataremos de que no podemos restringir la nocin de informacin a su valor
cognoscitivo.
Evidente, en la praxis lingstica y/o en la conducta verbal de los hablantes son casi
inevitables el tono irnico, la expresin manifiesta de enfado, etc. Adems, dicho
fenmeno acaece, tambin, en el registro escrito, verbi gratia:
[] Oh, qu bien gele! Cierto que hara agravio a la guisandera en no probarlo. !
Qu buena mano tiene! []2 .

C.

Funcin conativa o apelativa:

La orientacin hacia el destinatario, halla su ms pura expresin gramatical en el vocativo


y el imperativo. Las oraciones de imperativo difieren fundamentalmente de las
declarativas; stas, y no aqullas, pueden ser sometidas a un test de veracidad.
Ejemplificacin: estudia! , dicho imperativo, no puede ser valorado mediante una
interrogacin que lo verifique o falsifique; no obstante, puede ser realizada a oraciones
como: estudia, estudi, o est estudiando entre otras posibles y plausibles.
El modelo tradicional del lenguaje, como particularmente lo elucidara Bhler, se limitaba
a estas tres funciones emotiva, conativa y referencial y a las tres puntas de este
modelo; la primera persona, el destinador; la segunda, el destinatario; y la tercera
persona, de que o de quien se habla, no obstante son dignos de considerar otros tres
factores ms del acto comunicativo verbal con sus respectivas funciones lingsticas.
D.

Funcin ftica o de contacto:

Hay mensajes que sirven sobre todo para establecer, interrumpir o prolongar la
comunicacin, (o) para cerciorarse de que el canal de comunicacin funciona e incluso
para llamar la atencin del hablante o estimar si est mantenindola (como presunto
escuchante que ha de ser considerado).
El inters por iniciar y mantener una comunicacin es tpico de los pjaros hablantes; la
funcin ftica del lenguaje es la nica que comparten con los seres humanos. Tambin es
1

El rbol de la ciencia, Madrid, Ctedra, 2006, pg.183..


Historia de la vida del buscn, Espasa Calpe, Barcelona, 2010, pg.104, de la econmica coleccin austral
bsicos.
2

la primera funcin verbal que adquieren los nios; estos gustan de comunicarse ya antes
de que puedan emitir o captar una comunicacin informativa.
E.

Funcin metalingstica:

El metalenguaje, que habla del lenguaje mismo a diferencia del lenguaje-objeto que habla
de objetos, [] no es nicamente un utensilio cientfico necesario, que lgicos y
lingistas emplean; tambin juega un papel importante en el lenguaje de todos los das
[](pg.357).La afasia entre otras cosas imposibilita la realizacin de operaciones
metalingsticas , vitales para el aprendizaje del lenguaje. Cuando el destinador y/o el
destinatario quieren confirmar que estn usando el mismo cdigo, el discurso se centra en
el cdigo mismo. Pongamos dos ejemplos que ilustren, en la medida de lo posible, ambas
actitudes metalingsticas; uno ms tcnico, otro, por as decirlo, ms de la calle:
1)
E: Estamos tratando de discernir las diversas funciones del lenguaje, para despus
P: No sera conveniente primero precisar qu entendemos por funcin y, ms tarde,
estimar si nuestro uso del trmino no es un abuso respecto de su aplicacin en la realidad?
E: En su acepcin referida a la lingstica, la podramos definir como el papel que un
elemento fnico, morfolgico, lxico o sintctico desempea en la estructura gramatical
de una oracin, por ejemplo.
P: Metalingsticamente hablando, al ver las otras acepciones como la laboral, la
matemtica, la mdica, etc, no podramos realizar metforas con ellas para as entender el
funcionamiento del lenguaje desde otros matices.
E: No s si deberamos dejar esas posibles metforas a la funcin potica o expresiva del
lenguaje.

2)
- Andaluz: Pisha que man dao par pelo en el combate de boxeo.
-Americano: Qu quieres decir con que te han dado para el pelo?un corte de pelo
gratis?
- Andaluz: No, ni musho menoh, slo que he aprendido quer boxeo no es mih deporte;
siempre zargo hesho un cardenh.

- E. Funcin potica/esttica:
Es la orientacin hacia el mensaje como tal, el mensaje por el mensaje, su forma,
disposicin, el uso de recursos expresivos que comporta o puede comportar, etc. Debe
estudiarse dentro de los problemas generales del lenguaje, ni ms ni menos. Cualquier

tentativa, como dice Jakobson, de reducir la esfera de la funcin potica a la poesa o


confinar la poesa a la funcin potica sera una tremenda simplificacin engaosa. La
funcin potica no es la nica funcin del arte verbal, sino slo su funcin dominante,
determinante, mientras que en todas las dems actividades verbales acta como un
constitutivo subsidiario, accesorio. sta funcin, al promocionar la patentizacin de los
signos, profundiza la dicotoma fundamental de signos y objetos. De ah que, la
lingstica en el estudio de la funcin potica, no pueda limitarse al estudio de la poesa,
al mismo tiempo que la indagacin lingstica de la poesa no puede limitarse al estudio
de la funcin potica.
Cul es el criterio emprico de la funcin potica? En particular, cul es el rasgo
indispensable inherente a cualquier fragmento potico? (pg360), cualquier verso puede
ser poesa?; aunque muy interesantes estas cuestiones, dada la densidad de que constan y
la necesidad de estudio detallado al que nos instan, no ha lugar el desarrollarlas aqu.
Ejemplo:
11.La caja de pandora Rapsusklei (rapero mao); disco: Melancola (2012)
Heridos de vanidad
hacen el mar de la distancia,
mi fragancia es el amor
y mi dolor perder la infancia;
pero ya ha escapado el tren de la inocencia
y los hangares de vejez lo esperan con tanta impaciencia.

Gramaticalidad y aceptabilidad:

(Chapman,Shioban y Routledge, Christopher ; Key ideas in linguistics and philosophy of


language, Edimburgh University Press, Edimburgh, pgs.1-2)

La aceptabilidad es el grado en que una oracin, que las reglas permiten que sea
gramatical, se considera permisible por hablantes y oyentes. La gramaticalidad es la
medida en una cadena de lenguaje se ajusta a un conjunto de reglas dadas. Se
supone/asume que la gramtica de un hablante nativo genera cadenas gramaticales y que
el hablante cuenta con la habilidad de juzgar cualquier cadena en su idioma como
aceptable o no. En la prctica, las dos nociones son frecuentemente confundidas, y a los
hablantes se les pide que den sus juicios de gramaticalidad en lugar de juicios de
aceptabilidad. En los libros de gramtica normativa/ prescriptiva empleados en la
enseanza de idiomas, una cadena se considera gramatical si se ajusta a un conjunto de
normas prescritas. Esas normas estn basadas normalmente en reglas convencionalizadas
que forman parte de un registro ms alto/literario de una lengua dada. Para algunas
lenguas, dichas normas son definidas y actualizadas peridicamente por un cuerpo de
expertos designado (para ello) cuyos dictmenes son cuestionados, ocasionalmente, por
los miembros frustrados del pblico.

En la lingstica teortica, ha devenido consuetudinario utilizar el trmino


gramaticalidad de acuerdo con la aproximacin generativa de Noam Chomsky. En la
gramtica generativa, una cadena es gramatical, o est debidamente estructurada, si
pudiese ser generada por una gramtica interiorizada por un hablante nativo.
Una cadena gramatical no es necesariamente significativa, como la ejemplificada por la
famosa frase de Chomsky: Las ideas verdes incoloras duermen furiosamente
(Colourless green ideas sleep furiously). No obstante, se da por hecho que incluso las
oraciones gramaticales pueden ser pronunciadas con una entonacin natural y que los
hablantes son capaces de recordarlas ms fcilmente que las oraciones agramaticales.
Los hablantes tambin tienen, supuestamente, intuiciones acerca de la gramaticalidad,
determinados por su competencia (en otras palabras, el conocimiento de una lengua).
La aceptabilidad, por otra parte, que es el uso real de su lenguaje en una situacin
concreta como ha subrayado Noam Chomsky, la aceptabilidad no debera ser confundida
con la gramaticalidad: mientras (que) una oracin aceptable ha de ser gramatical, no
cualquier oracin gramatical es necesariamente aceptable. Para que una oracin se juzgue
como aceptable, ha de parecer natural y apropiada en un contexto dado, ser fcil de
entender y, posiblemente, estar convencionalizada en cierta medida. Ambas,
aceptabilidad y gramaticabilidad, son consideradas propiedades de gradiente por Noam
Chomsky y en la literatura lingstica se expresan, segn sea una u otra, como sigue:
La gramaticalidadse expresa por mediacin de una combinacin de ? y *. Si, por
contraste, la oracin es fuertemente agramatical, entonces, lo hacemos**; de este modo
?*si resulta cuestionable, etc.; y # para la aceptabilidad.
Este supuesto se viola frecuentemente en el proceso de recogida de datos y los hablantes
son tpicamente animados a emitir juicios de gramaticalidad de frases/oraciones que
suenan marginalmente independientemente de su situacin real de discurso.

Hipnimo y trmino superordinado (hipernimo):

La hiponimia comporta una relacin de inclusin de un significado (rasgos semnticos,


sema, etc) respecto de otro X. De ese modo, biogeografa es hiponmica respecto del
concepto ciencia.
Dicho fenmeno lingstico considerado desde la ptica inversa. En semntica,
grossomodo, empleamos el apelativo hipernimo para aqul tipo de trmino general que
puede emplearse para aludir a la realidad nombrada por un trmino ms particular.; de
ello se trasluce, tambin a nivel semntico, un trmino superordinado no posee ningn
rasgo semntico, o sema, que no comparta con su hipnimo. Por el contrario, este ltimo
si integra rasgos semnticos que permiten diferenciarlo de aqul.
Por ejemplo, tanto el cierzo como el monzn son tipos de viento pero en cuanto a origen,
efectos y ubicacin geofsica difieren, lo que conlleva matices o rasgos semnticos
particulares.
Adems resulta conveniente realizar otras consideraciones adicionales.

En los escritos, e inclusive en los actos e habla, es preferible no abusar de los


hipernimos a fin de no resultar repetitivo (si bien es verdad que en el mbito de la
cotidianidad resultan suficientes de cara a la comunicacin).
Hemos la clase de hiponimia conocida como hiponimia simtrica. La sinonimia puede
ser entendida como hiponimia simtrica, por ejemplo, si A es un hipnimo de B y B es un
hipnimo de A (es decir si hay una relacin bilateral), entonces son sinnimos.
Usualmente, la hiponimia suele adquirir un estado de transitividad y, sin embargo, en
este caso recuerda al principio de intersustituibilidad o salva veritate. Ha de ser tenida
muy en cuenta en el campo de la traduccin.

Implicacin, implicatura y relevancia:

Implicacin:
(Deao Alfredo, Introducin a la lgica formal, Alianza Editorial, Madrid, 2007, pgs.
113-114)
La expresin es utilizada algunas veces para referirse a la relacin lgica mantenida
entre P y Q cuando no es posible que P sea verdadera y Q falsa. Frecuentemente se
representa as: PQ. Fuera del mbito de la lgica, el trmino se emplea, algunas
veces, para indicar contenidos sugeridos por una expresin sin ser parte de su
significado.
Hay, adems, ciertas convergencias 3 entre lo condicional y lo implicado y, por ende,
entre lo bicondicional y lo equivalente, pero tambin se han de realizar distinciones
entre los dos componentes de estos dos pares de functores. A nosotros nos compete
realizarla en la primera, a fin clarificar, an ms, el trmino implicacin.
No es lo mismo decir si p, entonces q que p implica q. En el primer caso,
empleamos el lenguaje de la lgica de enunciados para expresar que lo enunciado por
p es condicin suficiente de lo enunciado por q. Por contraste, en el segundo caso
empleamos el metalenguaje del clculo de enunciados; expresamos no la relacin
entre enunciados sino entre los denominados nombres de enunciados (hablamos de
implicacin estricta). En definitiva, la condicin, lato sensu, se halla en la base del
lenguaje lgicamente enunciativo, mientas que la verificacin se halla en el
metalenguaje de la ndole susodicha, lgicamente enunciativa.

Implicatura:
URL:(http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/implicatura
.htm,consultado el 1/06/2013).
Se entiende por implicatura una informacin que el emisor de un mensaje trata de hacer
manifiesta a su interlocutor sin expresarla explcitamente (de ah que reciba tal
3

. [] Cuando un condicional es lgicamente verdadero, se puede decir que su antecedente implica su


consecuente, pg.113.

denominacin, dada la implicitud de dicho contenido). As pues, la implicatura es un


tipo de implicacin pragmtica, en oposicin a las implicaciones lgicas o semnticas,
como puede ser la presuposicin.
El trmino fue acuado por H. P. Grice, filsofo americano que elabor un modelo
pragmtico de la comunicacin. En su teora, se establece una distincin entre lo que se
dice y lo que se comunica. Lo que se dice es el contenido literal expresado en el
enunciado. Lo que se comunica es toda la informacin que se transmite con el enunciado
ms all de su contenido proposicional.
En su planteamiento, distingue entre dos clases de implicaturas:
Implicaturas convencionales:
Se dice de aquellas que derivan directamente de los significados de las palabras, y no de
factores contextuales o situacionales. As, ante un enunciado como [Por fin han logrado
alcanzar su objetivo] no slo se enuncia la consecucin de un objetivo, sino que esta ha
sido ardua y dificultosa. Este significado aadido forma parte de la semntica de la
perfrasis verbal [lograr + infinitivo].
Implicaturas no convencionales:
Hace referencia a aquellas que se generan por la intervencin de principios
conversacionales; de ah que sean denominadas tambin implicaturas conversacionales.
En este sentido, la nocin de implicatura permite dar cuenta, como ya se ha indicado, de
un tipo de significado del que la semntica no puede dar cuenta. A Herbert Paul Grice le
interesan especialmente un tipo de situaciones en las que se viola o transgrede una
mxima del principio de cooperacin, pero no por ello se deja de cooperar. Quien
transgrede la mxima lo hace con el nimo de que quien lo escucha lo descubra e inicie
un proceso inferencial que le lleve a desvelar la informacin implcita, esto es, la
implicatura. As, si una hija adolescente, ante un plato de comida que no es de su gusto,
informa a la madre, acompandose de informacin no verbal (gestos, entonacin) de que
[cada da me gusta ms el bacalao] la madre percibe que su hija no est diciendo la
verdad -por lo tanto, est transgrediendo la mxima de calidad- , por lo que deducir, esto
es, inferir, que lo que su hija ha querido decirle es justamente lo contrario.
A su vez, dentro de las implicaturas conversacionales, distingue entre generalizadas y
particularizadas.

Implicaturas generalizadas:
No dependen de un contexto especfico de emisin. Ante un enunciado como [Elena ha
quedado esta noche con un hombre], inferimos que el hombre con el que ha quedado no
es un conocido ni un familiar, pues en este caso se hubiera empleado para designarlo el
nombre propio [Juan, Jaime, Alberto...] o la relacin de parentesco que los une [su padre,
su to, su novio, su marido...]. De este modo, al emplear el nombre comn [hombre]
puede inferirse, pues, que ha quedado con un hombre con el que potencialmente puede
llegar a establecer una relacin sentimental. Este tipo de implicaturas surge de una
asociacin frecuente entre una expresin y los contextos posibles de su aparicin.

Implicaturas particularizadas:
Dependen de un contexto especfico de emisin. En un dilogo como el siguiente [-Qu
te parece la novia de Juan? -Es simptica.], el interlocutor puede inferir, en ausencia de
otras claves verbales (entonacin) o no verbales (gestos) de que se ha acompaado, que la
nica cualidad destacable de la novia es su simpata.
En realidad, entre ambos tipos de implicaturas hay solamente una diferencia de grado en
cuanto a su dependencia del contexto.
Estrechamente vinculado a la nocin de implicatura, el concepto de inferencia ha
supuesto la necesidad de contextualizar las prcticas de la lengua y de activar la
competencia sociocultural, de modo que el estudiante pueda aprender lo que es relevante
decir en un contexto dado, o la cantidad de informacin que se debe proporcionar as
como desarrollar estrategias para acceder a lo no dicho pero s comunicado, esto es, a la
implicatura.

Relevancia ( teora de la) :

(Herrero Cecilia, Juan Teora de pragmtica, de lingstica textual y de anlisis del


discurso, Ediciones de la universidad de Castilla-La Mancha, Cuenca, 2006, pgs.66-68.)
Sperber y Wilson en La Pertinence. Communication et cognicin (1986) orientan la
pragmtica hacia el campo de los procesos cognitivos que ponen en marcha los
individuos no slo en el mbito cotidiano sino tambin en la elaboracin del pensamiento
cientfico y otras actividades.
Desde su perspectiva, la pragmtica debe enfocar el conjunto de los contenidos enfocados
por el locutor, contenidos que superan la dimensin lgica y proposicional del enunciado
y dependen de la intencin comunicativa y de la intencin comunicativa del lector. Como
el locutor ha de dar a conocer a su interlocutor su intencin informativa y comunicativa,
la comunicacin humana es ostensiva e inferencial.
La pragmtica cognitiva, analiza los procesos inferenciales que intervienen en la
interpretacin de los enunciados. La inferencia pone en relacin el contenido manifiesto
en el enunciado (contenido proposicional) con las implicaciones que se pueden derivar
del contexto entendido como el conjunto de informaciones enciclopdicas que subyacen
bajo el contenido proposicional, ms los datos que se derivan de la situacin inmediata de
comunicacin, ms los que se derivan de los enunciados precedentes. La interpretacin de
los enunciados tendr entonces las implicaciones analticas (intrnsecas al supuesto
comunicado) y las implicaciones sintticas (relacin del supuesto comunicado con otros
supuestos ya existentes) para deducir la relevancia de una relacin en relacin con los
efectos contextuales que produce o permite inferir. Esos efectos pueden suponer un
reforzamiento de los supuestos o informaciones previas, o una contradiccin (no
adecuacin) con los supuestos o informaciones previas.
Una informacin comunicada ser tanto ms relevante o pertinente cuantos ms efectos
cognitivos contextuales produzca en la mente del destinatario interpretante, es decir,
cuando este puede percibir el valor comunicativo o informativo del enunciado
descubriendo informaciones que contribuyen a modificar sus conocimientos y su
representacin del mundo. A la inversa, un enunciado ser irrelevante o no pertinente. La

interpretacin de la relevancia se har por lo tanto en el contexto de los conocimientos,


creencias y comportamientos que los interlocutores comparten o creen compartir.
La pertinencia o relevancia que para Grice era una mxima conversacional, va a ser
para Sperber y Wilson un principio general que dirige la actividad comunicativa del
locutor y la actividad interpretativa del interlocutor o destinatario. Por eso todo
enunciado debe presentar ciertos estmulos ostensivos que atraigan la intencin del
interlocutor y susciten en l la perspectiva de la pertinencia especfica de ese enunciado.
La presuncin de relevancia del individuo implica que los efectos contextuales que de l
se derivan justifican el esfuerzo que el interlocutor ha de hacer para procesar la
informacin que le proporciona ese enunciado (presuponemos una relevancia ptima tras
parangonar el coste de emisin, los efectos, el nivel de procesamiento, etc).
Para interpretar bien la relevancia de los enunciados en el funcionamiento de la
comunicacin verbal, habr que tener en cuenta el contenido comunicado explcitamente
o explicatura, y el contenido inferido o la implicatura que hay que deducir apoyndose en
el contexto y los conocimientos previos.
El contenido de la explicatura debe ser bien captado eliminado las posibles ambigedades
que no se ajustan a la situacin de comunicacin y buscando la relacin con el referente
especfico asignado al enunciado. La captacin e interpretacin de los contenidos de la
implicatura exige encontrar la pertinencia informativa del enunciado estableciendo
conexiones y relaciones inferenciales entre lo comunicado explcitamente y lo que el
contexto o los conocimientos previos permitan deducir para suplir las premisas
implicadas y extraer la conclusin pertinente. As, por ejemplo, si estamos hablando con
una persona que nos reprocha que no hemos sabido actuar en una situacin determinada,
y tratamos de justificar nuestra actuacin alegando alguna excusa, nuestro interlocutor
nos puede decir El ciego echa la culpa al empedrado. Al Afirmar esto, no est
hablando de ningn ciego ni ningn empedrado concreto. La pertinencia informativa
del enunciado ser captada si, apoyndonos en nuestro saber cultural previo, deducimos,
por inferencia, el contenido implcito que subyace en la frase proverbial. El ciego echa la
culpa al empedrado, frase que comunica por medio de una imagen metafrica
(compartida por los hablantes como un estereotipo cognitivo), que no se debe buscar
ninguna excusa para ocultar o no asumir la responsabilidad propia.

Lengua y dialecto:

Lenguaje:
Carreter, Fernando Lzaro, Diccionario de trminos filolgicos, versin digital, pg.138).
Sistema de signos orales (y equivalentes escritos) que utiliza una comunidad para
expresarse. A partir de F. de Saussure, el trmino lengua ha especializado su significacin
para oponerse a habla. Lengua [A. Sprache; I. Tongue, Pattern; F. Langue] es el conjunto
de signos, de naturaleza psquica, a disposicin de la colectividad, pero anterior al
individuo, que por s solo no puede ni crearla ni modificarla; no existe ms que en virtud
de una especie de contrato establecido entre los miembros de una comunidad . La lengua
existe en la colectividad en la forma de una suma de acuaciones depositadas en cada
cerebro, ms o menos como un diccionario cuyos ejemplares, idnticos, fueran repartidos
entre los individuos. Es, pues, algo que est en cada uno de ellos, aunque comn a todos y

situado fuera de la voluntad de los depositarios. El individuo elige en la lengua los


medios de expresin que necesita para comunicarse, les confiere naturaleza material,
producindose as el habla. La lengua, segn Saussure es una estructura o sistema.

Dialecto:
(Carreter, Fernando Lzaro, Diccionario de trminos filolgicos, versin digital, pg.96).
Modalidad adoptada por una lengua en un cierto territorio, dentro del cual est limitado
por una serie de isoglosas (lneas ideales que pueden trazarse en un determinado territorio
sealando el lmite de un rasgo fenmeno lingstico particular). La abundancia de estas
determina una mayor individualidad del dialecto.

.- Lenguaje y metalenguaje:
(Tomaremos como referencia la obra de Alfredo Deao, Introduccin a la lgica formal,
[Madrid, Alianza Editorial, quinta reimpresin (2007)], concretamente el epgrafe que
lleva el ttulo de lo que nos ocupa (pgs.23-27) inserto en el captulo primero de dicho
libro denominado, parece ser por su cariz propedutico, primeros conceptos).
Ejemplifiqumoslo con un constructo lingstico presente en dicha obra:
<< Un famoso poeta es menos inventor que descubridor>>, dijo Averroes,
escribe Jorge Lus Borges.
La parte subrayada en negro (L) a la que denominamos lenguaje-objeto, puesto que en
este uso del lenguaje estamos apelando a los objetos, a lo designado, a lo expresamente
referenciado, etc, que, como es obvio, cuenta con un sesgo no lingstico. La destacada en
rojo (L1), en la que no se alude a objetos, sino que se habla de las expresiones del
lenguaje-objeto. En el tercer nivel (L2), remarcado en azul, se centra en las expresiones
que se refieren a las expresiones que se refieren a los objetos (pg.24); es lo que
entendemos por metalenguaje, pues lo empleamos para hablar acerca de otro lenguaje.
Los conceptos de lenguaje y metalenguaje no deben comprehenderse en trminos
absolutos, sino que resulta relevante el puesto concreto que una expresin ocupe en un
determinado contexto.
Verbigracia:
1.

Es verdadero que Urdangarn es humanamente cabal, es falso.

2.

Es falso que Urdangarn es humanamente cabal es verdadero.

(N.b) L1: lo subrayado en rojo; L: lo subrayado en negro.

1. La expresin es falso pertenece al L en contraposicin a la expresin es


verdaderoque puede decir que pertenece al metalenguaje respecto del enunciado
entrecomillado inherente a la persona a la que aludimos.
2. Aqu es verdadero pertenece al L a diferencia de la expresin es falso, de cariz
metalingstico respecto del enunciado entrecomillado, idntico al precedente.
No obstante, de ambos se trasluce el mismo modo de ser, proceder o actuar de ese tal
Urdangarn.
Adems, a modo de apndice, esbozarmos las distintas acepciones del trmino
lenguaje allende su parangn y /o la distincin establecida con el metalenguaje:
(Nuevo Diccionario Enciclopdico Rueda Color, Barcelona, Ediciones Rueda J.M., S.A,
2001, pg.1093).
-1.m. Capacidad adquirida del hombre para expresarse con sonidos articulares.
-2.Lengua o conjunto de ellas con que se expresa un pas o nacin.
-3.Manera especfica de hablar de determinados grupos de personas. El lenguaje de los
nios, de los campesinos.
-4.Estilo y manera de expresarse de un escritor/a: el lenguaje de Cervantes, de Pessoa
(persona en portugus), etc.
-5.Conjunto de signos empleados para expresar una cosa.
-6.En informtica, conjunto de signos y caracteres para expresar la informacin aportada
por los ordenadores.

Lexicalizacin:

(Carreter,Fernando Lzaro, Diccionario de Trminos filolgicos, versin digital ,pg.139).


Designa as Bally (1932) el proceso que convierte un conjunto sintagmtico en un
elemento lingstico que funciona como una sola palabra. As, en un abrir y cerrar de ojos
equivale a 'instantneamente'.
-

Mxima conversacional:

Tanesini, Alessandra, Philosophy of


Edinburgh, 2007, pg.34).

language A-Z, Edinburgh University Press,

Mximas o normas sociales que gobiernan la comunicacin cooperativa. Ellas


incluyen las siguientes: 1.S relevante. 2. No diga usted lo que crea que es falso.3Haz que
tu contribucin sea informativa como requieran los propsitos del intercambio
(conversacional) actual tan.4. S breve.5. No diga cosas para las que usted no tenga
pruebas adecuadas.6.Evite la ambigedad. Todas estas mximas se derivan del principal
principio normativo de la conversacin cooperativa, el principio de la cooperacin que
nos ordena a hacer nuestra contribucin conversacional tal y como se requiere., en la
etapa en que acaece, por el propsito o direccin aceptado de la conversacin en que

estamos inmersos. La teora de las mximas conversacionales y la implicatura fue


desarrollada por primera vez por Herbert Paul Grice.

Mencin y uso:

(Chapman,Shioban y Routledge, Christopher ; Key ideas in linguistics and philosophy


of language, Edimburgh University Press, Edimburgh,pgs.251-252).

Pronunciar la palabra Nook, por ejemplo,


mientras aludimos a la ciudad
groenlandesa, es usar la palabra. Pronunciar la palabra mientras nos referimos a la palabra
misma es mencionar la palabra. La distincin es importante para aquellos que investigan
las lenguas porque se requieren, algunas veces, para hablar acerca un vocablo y, algunas
otras, para hablar acerca de a lo que ese vocablo se refiere, dando lugar a posibles
confusiones sobre lo que estn haciendo. En el lenguaje hablado, la distincin entre el uso
y la mencin especial de una palabra es frecuentemente difcil de trazar. En la mayora de
las lenguas no hay convencin para indicar por mediacin de la pronunciacin cual se
est empleando. Los hablantes y oyentes dependen del contexto en el cual la palabra es
usada a fin de transmitir y entender lo que (sta) significa. Sin embargo, la distincin
tiene un efecto significativo en el sentido del punto en que puede marcar la diferencia
entre sentido y sinsentido.
He aqu dos ejemplos plausibles:
1)

Nook es una ciudad glida

2)

Nook empieza por la dcimo cuarta letra del alfabeto espaol.

He aqu dos ejemplos implausibles:


3)

Nook es una ciudad glida

4)

Nook empieza por la dcimo cuarta letra del alfabeto espaol.

(1) y (3) aunque difieren en exactitud, suenan del mismo modo cuando se habla en voz
alta. Lo mismo ocurre con (2) y (4).
En la escritura varias convenciones permiten la fcil desambiguacin entre uso y
mencin. Las menciones, de forma frecuente, tienen anejas una comilla simple; bajo otra
convencin estn en cursiva. En el habla, el contexto normalmente basta para clarificar
cual es el objeto de la interpretacin. Si ello no es posible, los hablantes hacen un
esfuerzo deliberado para destacar la distincin, explicando lo que quieren significar con
Nook o Nook la ciudad
Para un ejemplo donde la confusin podra ocurrir, considerad el contraste entre (5 a) y
(5 b):
5 a) What does individual mean?
5 b) What does individual

mean?

Una pronunciacin/expresin de (5 a) normalmente invitara a una simple definicin de la


palabra, tal como podra darse en un diccionario. Aunque suenen del mismo modo, es
ms plausible preguntarle a alguien su punto de vista sobre que implica la individuidad
como status.
Varios factores hacen el contraste uso/mencin difcil de definir precisamente. Uno de
ellos es que la etiqueta para el contraste es muy engaosa; mencionar una palabra
frecuentemente es usarla, aunque para referirse a s misma. Otro es que se puede
mencionar una palabra sin tener que usarla como con (6):
(6) La palabra de cuatro letras que se refiere a una de las capitales ms glidas del
mundo tiene dos slabas.
Aunque tales casos no dan lugar a la confusin, no son lo que la gente tendra en mente
como las menciones tpicas pero, sin embargo, son menciones. Sin embargo, otra
complicacin es que los usos no mencionantes de una palabra tienen poco en comn
ms all de ser no mencionantes. Ciertamente, no todos los casos de uso de una palabra
son para referirse a un referente estndar. Pensar en. o Mohamed Sharif Fernndez
Mndez, por ejemplo, o el uso de palabras para referirse a referentes no estndar en
malapropismo (despropsitos lingsticos).
sta distincin constituye un problema central en la pragmtica y, ms generalmente, en
la filosofa del lenguaje.

*4 Particulares egocntricos:

[Russell, Bertrand, El conocimiento humano. Su alcance y sus lmites, Barcelona, Planeta


de Agostini, 1992. (Traduccin del original Human Knowledge. Its scope and limits
(1948) cedida por Taurus Ediciones S.A)].
Nos basaremos en el captulo dedicado expresamente a ello (pgs.97-105) inserto en la
parte segunda del libro al que nos hemos referido centrada en el lenguaje.
Russell llama << particulares egocntricos >> a las palabras cuyo significado vara con el
hablante y su posicin en el tiempo y en el espacio 5 .
Los cuatro trminos fundamentales de esta ndole son:
-yo: dicha palabra denota a diferentes personas segn quin las pronuncie.
-aqu: denota una regin diferente del espacio cada vez que me desplazo, adems del
lugar de cualquier objeto sensible que llame mi atencin.
- ahora: denota un punto diferente del tiempo en cada ocasin sucesiva en que la uso.
-esto (por extensin podramos aludir a eso y a aquello): podra considerarse la nica
palabra egocntrica que no tiene una definicin nominal. En cierto sentido es un nombre
4

Los trminos que llevan un asterisco son los voluntarios.


Hablamos de particulares egocntricos, habida cuenta, obviamente, de que existe algn sentido en el
que estas palabras tienen un significado constante, que es la razn de su uso (pg.97).
5

propio, pero difiere de los verdaderos nombres propios en el hecho de que su significado
vara continuamente.
Cabe la posibilidad de someter al plano relacional los tres primeros particulares
egocntricos con este ltimo que, sin ser ajeno a ellos, es an ms particular.
yo significa << la persona que experimenta esto >>:
aqu significa << el lugar de esto >>.
ahora se refiere al << tiempo en que acaece esto 6 >>.
Si y slo si conocemos el hablante y el tiempo (y nosotros aadimos el espacio) dejar de
ser un trmino ambiguo y podremos saber que objeto denota (ver ambigedad).
Los problemas en que estn radicados, los particulares egocntricos, son realmente
importantes en relacin con lo el presente (el aqu-ahora fundamental), el pasado (tanto
subjetivo como fctico- objetivo) y el futuro (principalmente basado en las expectativas y
las proyecciones).
Por ello son particulares egocntricos de segundo orden:
-cerca/lejos, fue/es/ser y tambin las palabras y los verbos relativos al tiempo entre
otros.

Referencia:

(A).URL:(http://filoteca.comule.com/Autores/Frege,%20Gottlob/Sobre-sentido-yreferencia.pdf, consultado el 20/05/2013);(B).Villacaas Berlanga ,Jos Lus, Historia de


la filosofa contempornea, AKAL, Madrid, 2001,pgs. 212-214.

La referencia de un signo es el objeto designado por l. El sentido de un signo es el modo


de darse del objeto. La propia definicin de referencia implica el modo de darse del
objeto, cuyo modo de darse es el sentido. Todo esto es de sentido comn y no habra
producido un saber filosfico con pretensin de especializacin si Frege no hubiera
propuesto una variacin caprichosa y extraa. Ante todo, Frege consideraba que esta
variacin del sentido sobre una nica referencia era un hecho perturbador para una
ciencia demostrativa y cartesiana.
Un conocimiento completo de la referencia implicara que, de cada sentido dado,
pudiramos indicar si le pertenece o no [(A), pg.2]. Adems, la distincin fregeana a la
que hemos aludido tambin nos sirve para comprehender qu es un juicio o qu significa
juzgar; en todo juicio-se dice se pasa del sentido(s) o pensamientos de valor cognoscitivo
a las referencias de valor veritativo (a las que se presupone objetivas). Tambin podra
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Tanto aqu como ahora tienen un doble sentido inherente a lo privado y al espacio fsico pblico,
pues, en un universo puramente materi al no los habra. Parece, sin embargo, ms probable que dos
personas tengan el mismo esto si se trata de algo ms abstracto que si es algo totalmente concreto
(pg.105).

decirse que juzgar es distinguir partes de un valor veritativo (referencia). La referencia


parece adquirir un sesgo rgido y,de hecho, Frege es sumamente consciente de la
imperfeccin del lenguaje y la multivocidad de las expresiones: [] no se introduzca
uno o varios nombres propios sin que antes no se le haya asegurado una referencia[],
[(A), pg.10].
*Hemos de recordar que no siempre la referencia de un enunciado es su valor veritativo,
pero ello no ha lugar explicarlo aqu.

Significados (sus clases):

Para quien/quienes posean mayor inters y les sea posible, pueden consultar el segundo
captulo de Semntica de Geoffrey Leech, Alianza Editorial, Madrid, 1977, pgs.25-43.
Nosotros, nos hemos centrado en una fuente ms asequible y tangencial que no por ello
carece
de
enjundia.URL:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3618912,
consultado el 5/06/2013).
Leech discierne siete tipos de significado adems del conceptual, denotativo o lgico.
Conceptual o denotativo:
Es el valor comunicativo que tiene una expresin, atendiendo slo a lo que ella se refiere,
es decir, que la nocin de referencia coincide en un grado muy considerable con la del
significado conceptual.
Connotativo:
Puede englobar propiedades supuestas del referente, o sea, las que se deban al punto de
vista que adopte un solo individuo, un grupo de ellos o una sociedad entera. Las
connotaciones son susceptibles de variar de una poca a otra y de una sociedad a otra, de
ah que sean susceptiblemente inestables.
Estilstico:
Es lo que un elemento de la lengua expresa a cerca de las circunstancias sociales de su
empleo; as, se puede descodificar el significado estilstico de un texto slo despus de
que hayamos reconocido la existencia de distintas dimensiones de uso dentro de un
mismo idioma: reconocemos que algunas palabras o pronunciaciones son dialectales, es
decir, que nos manifiestan algo acerca del origen geogrfico o social del hablante;
asimismo, otros rasgos de la lengua nos informan sobre la relacin social existente entre
el hablante y el oyente, pues se tiene una escala de usos esta estatuidos( asentados), que
van desde lo formal, pasando por lo coloquial y familiar, hasta llegar a lo vulgar.
Afectivo:
Es, para Leech, una categora parasitaria, en el sentido de que para expresar las
emociones,es necesario hacer uso de otras categoras del significado: conceptual
,connotativo o estilstico. El significado afectivo tiene que ver con las opiniones y las

creencias personales del hablante, incluyendo su actitud con el oyente, o su postura ante
algo de lo que se est hablando.
Reflejo:
El reflejo, es el que se da en los casos de significado conceptual mltiple, cuando el
sentido de una palabra forma parte de la respuesta a otro sentido. Por ejemplo, las
palabras que tienen un significado tab, debido a su popularizacin con los sentidos
relacionados con el sexo; es difcil emplear trminos como cpula, eyaculacin o ereccin
en sentidos 'inocentes', sin evocar sus asociaciones sexuales.
Conlocativo:
Consiste en asociaciones que una palabra adquiere al tener en cuenta los significados de
las palabras que suelen aparecer en su entorno, palabras como guapo ,bonito, bello,
hermoso, que en comn significan bien parecido, pero que se cargan de otros
significados, cuando estn acompaados por alguna clase de nombres.
Asociativo:
Es el significado valorativo que cada hablante, en virtud de su experiencia y formacin
socio cultural, tiene de algunos trminos y que a travs de su vida va revaluando. Porta un
cariz menos estable que el conceptual (es posible decir que cada persona podra situar su
propia escala de apreciacin de las palabras).
Temtico:
Es lo comunicado merced a la forma en que quien habla o escribe organiza el mensaje,
atendiendo a la ordenacin, el foco y el anlisis.

Sinonimia, homonimia y antonimia:

-Antonimia:
(Carreter, Fernando Lzaro, Diccionariode trminos filolgicos, versin digital, pg.18).
-1. Significacin contraria de dos vocablos llamados antnimos: activista-pacificador.
-2.Fenmeno que se produce cuando un vocablo posee dos significados opuestos.
Husped significa a la vez el que hospeda y el que es hospedado. Muy ledo, es un
libro que leen muchos lectores, pero tambin un lector que lee muchos libros.
Recordemos la antonimia intermedia como en amor-indiferencia-odio, donde hay ms
gradacin.
- Homonimia:
(dem, pg.191)
Igualdad entre los significantes de dos o ms palabras que poseen significados distintos.
Bally distingue entre:

Homonimia absoluta:
Se da entre dos palabras homfonas que pueden desempear la misma funcin (presa
botn y presa encarcelada, que son dos sustantivos femeninos).
Homonimia parcial:
Acaecida cuando los significantes presentan alguna diferencia en la forma. Como ocurre
en ola- hola.
-Sinonimia:
(Tanesini, Alessandra, Philosophy of language A-Z, Edimburgh University Press,
Edimburgo, 2007, pg.159).
Dos expresiones son sinnimas si y slo si tienen el mismo significado (mirar hiponimia).

Sintxcis ,semntica y pragmtica:

Sintaxis:

En contraste con la semntica y la pragmtica, la sintaxis concierne a los rasgos


formales
y gramaticales de las estructuras lingsticas. [Syntax: Contrasted with
semantics and pragmatics, syntax concerns the formal and grammaticals features of
linguistic structures.Tanessini, Alessandra.2007. Philosophy of language A-Z.Edimburgh
University Press., Edimburgo, pg.159)].
Semntica:(En alemn: Bedeutungslehre).

(Carreter, Fernando Lzaro, Diccionario de trminos filolgicos, versin digital, pg.63)


1.- Rama de la lingstica que se ocupa de los cambios de significacin que se han
operado en las palabras. Es ciencia diacrnica, frente a la Lexicologa, que opera en el
plano sincrnico. No obstante, algunos lingistas confunden ambas ciencias y hablan de
semntica sincrnica y de semntica diacrnica.
2.- El adjetivo semntico es empleado para aludir a todo lo que afecta a la significacin.
En este sentido se habla de los cambios semnticos.

-Pragmtica:
No eres despus de todo un conductista enmascarado? No dices realmente que todo
en el fondo es ficcin, excepto la conducta humana? Si hablo de una ficcin, se trata
una ficcin gramatical.
(Wittgenstein, Ludwig, Investigaciones filosficas, Crtica, Barcelona, I.307, pg.251).

URL: (http: //rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/2943/3/Pres_Pragm.pdf,


2/06/2013).

consultado

el

Primera definicin (provisional).La pragmtica es una disciplina lingstica, y su objeto


[es] el significado del lenguaje en uso.
La pragmtica como componente. Describe hechos lingsticos que exceden los lmites
de la semntica o la sintxis: el significado, la modalidad, el orden de las palabras, la
deixis, los marcadores del discurso.
La pragmtica como perspectiva. Toma en consideracin los factores extralingstica
que determinan el uso del lenguaje. Su enfoque es ms amplio de cara al estudio de los
fenmenos lingsticos y supera los reduccionismos de la pragmtica como componente.
Por lo tanto, explicar (los) hechos lingsticos en toda su complejidad cognitiva, social,
y cultural; la metfora, la irona, el sujeto discursivo, la representacin del discurso.
El segundo tipo de pragmtica integra el primero.

Sustituibilidad salva veritate (principio de):

(Tanesini, Alessandra, Philosophy of language A-Z, Edimburgo, Edimburgh University


Press, pgs.140-41).
La expresin comprendida entre los parntesis, como expresin latina, significa
preservar/salvaguardar la verdad. Se dice que dos expresiones son intersustituibles
salva veritate cuando una puede ser sustituida por la otra en el contexto de una dada frase/
oracin sin cambiar la verdad o falsedad de la misma. Su origen se encuentra en
G.W.Leibniz y G.Frege s e basa en l de cara a su discernir entre sentido y referencia, la
identidad,etc.
Nach es un Mc alicantino.

1)

2)
En Alicante naci el rapper que compuso Hoy converso con Miguel, track que
homenajeaba al poeta de Orihuela, Miguel Hernndez.
Para ello se precisa considerar el llamado contexto extensional, un contexto lingstico
dentro del cual expresiones con la misma extensin puede ser sustituida por otras sin que
cambie el valor de verdad de la oracin entera.

Tipos de lenguas: flexivas, aislantes y aglutinantes.

Martinell Gifre, Emma y Cruz Piol, Mar; Cuestiones del espaol como lengua
extranjera- (Textos docents; 123), Publicacions i edicions de la universitat de Barcelona,
2006, (pg.50), seccin 1.2.2 .Clasificacin tipolgica de las lenguas.
Las lenguas del mundo no se pueden clasificar en funcin de su origen o genealoga (o
incluso topologa), sino que pueden agruparse tambin a partir de su tipologa, es decir, a

partir de las caractersticas que presentan las distintas lenguas, aun sin compartir el
origen.
Una de las clasificaciones topolgicas es la que agrupa las lenguas segn la estructura de
sus palabras, segn el modo de relacionar morfemas y morfos (considerados los segundos
como representacin de los primeros), y segn la presencia mayos de alomorfos para un
mismo morfema. A partir de estos criterios se distinguen dos grandes tipos de lenguas:
las analticas (o aislantes) y las sintticas.
Se entiende por lengua analtica aquella en la que todas las palabras son invariables. En
una lengua analtica pura, a cada palabra le corresponde una forma, y slo una, pues las
palabras no pueden transformarse ni por flexin ni por derivacin. Por lo tanto, las
relaciones gramaticales deben expresarse o por el orden de las palabras o por la adjuncin
de palabras autnomas. En una lengua totalmente aislante cada palabra es un morfema, y
viceversa, de modo que no cabe la distincin entre palabra y morfema. Es el caso del
chino o del vietnamita, aunque ninguna de las dos son aislantes al cien por cien.
Las lenguas sintticas, por su parte, pueden ser dos tipos: aglutinantes o flexivas. En las
primeras, las palabras se componen de una secuencia de morfos, y cada uno de ellos
representa un nico morfema. Es el caso del turco o del hngaro, y de la mayora de las
lenguas amerindias, como el quechua (lengua hablada por seis millones de personas,
repartidas en la zona andina de Per, Ecuador, sur de Colombia, buena parte de Bolivia y
norte de Argentina).En las lenguas aglutinantes se dan, pues, dos rasgos: las palabras son
segmentables en morfos, y existe una correspondencia estricta entre morfo y morfema, de
modo que una palabra puede estar formada a partir de una larga secuencia de morfos,
claramente segmentables.
Las lenguas flexivas (o inflectivas o fusionantes) se caracterizan por na gran proliferacin
de alomorfos para cada morfema, de modo que las palabras no pueden segmentarse en
morfos (salvo que se elabore una larga relacin de alomorfos para cada morfema). Por lo
tanto, en las lenguas flexivas no se da una correspondencia biunvoca entre morfo y
morfema. La lengua flexiva por excelencia sera el latn.
Tras esta presentacin de una clasificacin tipolgica de las lenguas, es preciso aclarar
que apenas existen tipos puros de lenguas, sino que, se trata generalmente, de una
cuestin de grado, es decir, que una lengua puede ser ms analtica o ms sinttica que
otra, sin serlo por completo.

Otras consideraciones
Pese a los posibles fallos y aciertos de cara a la realizacin de este trabajo, se ha optado
por prescindir del uso de Wikipedia como fuente primordial, no por desmerecer a la
enciclopedia libre, que tiene aportes suficientes para el comienzo intelectual, cultural,
etc, en muchos saberes, sino porque juzgaramos haraganera manifiesta el que esta tenga
la ltima palabra y nos impida profundizar en la medida en nos sea posiblecomprensivamente en los diversos campos de estudio existentes, en este caso el de la
filosofa del lenguaje.