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LENGUA

La lengua tarahumara forma parte de la familia yuto-azteca que se extiende desde Utah en los
Estados Unidos hasta Centro Amrica y est considerada junto con el Concho y el guarojo dentro
del subgrupo cahita-pata-tarahumara, emparentando con el subgrupo pima-tepehuano y el corahuicho.

TERRITORIO
Los tarahumaras ocupan una cuarta parte del territorio en el suroeste del estado
de Chihuahua (65 000 km) en una de las partes ms altas de la Sierra Madre Occidental,
conocida tambin como Sierra Tarahumara. Este territorio alcanza su cima en el Cerro del
Mohinora de 3 307 m sobre el nivel del mar, ubicado en el municipio de Guadalupe y Calvo y
su menor altura a 501 msnm ubicada en la zona del barranco del municipio de Batopilas.2
Dentro de los cuatro grupos de indgenas que estn asentados en la sierra, los tarahumaras
suman alrededor de 85 316 habitantes. 3 El 90% de la poblacin rarmuri se concentra
principalmente en los municipios de Bocoyna, Urique, Guachochi, Guadalupe y Calvo,
Batopilas, Carich, Balleza y Nonoava.
Habitan en la parte de la Sierra Madre Occidental, que atraviesa el estado de
Chihuahua y el Suroeste de Duarango y Sonora y comparten territorio con los
Tepehuanes, Guarijos y Mestizos. Sureste del estado de Chihuahua en la sierra
Tarahumara en una extensin de 50,000 km cuadrados. Ubicacin exacta en la zona
montaosa del suroeste de Chihuahua y el norte de Durango. Habitan la parte de la
Sierra Madre Occidental que atraviesa el estado de Chihuahua. De todos los grupos
originarios de la regin, es el ms numerosa y habitan en espacios ms amplios que
los dems, por lo que a su territorio tambin se le denomina Sierra Tarahumara. La
Sierra Tarahumara est formada por elevadas montaas y profundas barrancas. El
grupo vive de manera dispersa en rancheras y pueblos. La localidad Tarahumara es la
ms importante es Sisohuichi, donde se encuentran las escuelas ms importantes de
toda la Sierra.

ORGANIZACINSOCIAL
La unidad social bsica es la familia nuclear formada por el padre, la madre y los hijos. La pareja
recin casada va a vivir a casa de los padres de la mujer y en cuanto les es posible tener casa y
tierra se establecen por separado.
Las tesginadas, como se seal con anterioridad, son un espacio importante para la interaccin
entre miembros de varias familias de una o ms rancheras y se presentan durante todo el ciclo
agrcola y las ceremonias ligadas a l, as como en los trabajos de construccin de la vivienda y de
cercas.
Los tarahumaras estn organizados en pueblos que gobiernan un determinado nmero de
rancheras. En este espacio encontramos la iglesia, la escuela, la tienda Conasupo y la clnica. A la
cabeza del pueblo se halla un gobernador o sriame, quien preside las reuniones dominicales y da
un sermn o nawsari, acta como juez en los conflictos, organiza las fiestas del pueblo y es su
representante ante las autoridades. Le auxilian un segundo y tercer gobernador, quienes funcionan
como consejeros y lo suplen en su ausencia. El gobernador nombra a uno o dos generales que
actan como mensajeros y son auxiliados en su tarea por capitanes. El alguacil es el encargado de
distribuir los bastones de mando a los gobernadores y de guardarlos en la iglesia. Tambin existe
un mayor que concerta matrimonios y aconseja en caso de dificultades, un maestro que es el
encargado de rezar en tarahumara durante el culto religioso dominical. Esta estructura de cargos
vara de pueblo a pueblo. Los habitantes de las rancheras que pertenecen a un pueblo se renen
los domingos y los das de fiesta.

ORGANIZACIN ECONIMICA
ECONOMIA
La actividad fundamental es la agricultura del maz, subsisten de un monocultivo de
temporal. La agricultura se complementa con la ganadera, la caza y la pesca.
Aun se utilizan complementos rudimentarios como el arado de madera con punta de piedra
o de madera y rara vez de hierro. Emplean picos de hierro y estacas de madera que usan
como barretas.
Los tarahumaras cuentan con ganado vacuno, cabras, ovejas, caballos, burros, aves de
corral y cerdos (que rara vez consumen), leche, fibras y cueros que utilizan, pero lo ms
importante de estos animales radica en el estircol, que los tarahumaras utilizan para la
fertilizacin de sus suelos empobrecidos por la erosin y la prctica del monocultivo.
Las familias se distinguen por contar con animales o no, pues las familias afortunadas
pueden colocar a sus animales en cercos que colocan en sus tierras de cultivo para que en
ellas se deposite el estircol, asegurando con esto, cosechas de maz abundantes. Tanto
hombres como mujeres pueden vender sus cosechas, ciertos animales o realizar tareas para
los mestizo como cortar lea (hombres), cuidar sus rebaos (hombres y mujeres). Y si no
cuadrillas de construccin de carreteras y en los aserraderos ejidales. Otros talan rboles
para vender los troncos a lascompaas madereras que se han asentado en tan rica zona
forestal.
La economa tarahumara se basa en la agricultura, el pastoreo, la caza y recoleccin. Aun...

VESTIMENTA
Una mujer teje en un telar de cintura.

En muchas comunidades el tarahumara ha adoptado la indumentaria occidental. Sin embargo,


an conserva la vestimenta tradicional, preferentemente, en el caso de los hombres, y siempre
en las mujeres. Las blusas o camisas de colores brillantes, estampados, a veces floreados,
son usadas por hombres y mujeres.
Las faldas son muy apreciadas por la mujer, quien viste muchas a la vez, una encima de otra,
lo que le da esa apariencia de bellamente esponjada. Le sirve de adorno, de abrigo y, adems,
parece envolverla en mil colores. Los hombres visten un calzn de manta llamado Tagora. El
cinturn lo usan por igual hombres y mujeres. Estn tejidos con dibujos propios y los utilizan
para sostener pantalones, zapatos y faldas.
El huarache rarmuri (akaka) es muy peculiar: tiene una suela ligera, y correas hasta el tobillo;
actualmente utilizan llantas usadas para la suela de sus huaraches. Aunque tambin es muy
comn ver a mujeres y a nios descalzos.
La Koyera, cinta usada para mantener el pelo en su lugar, es la prenda ms distintiva del
pueblo tarahumara y la portan con orgullo hombres, mujeres y nios. En algunas comunidades
el largo de las puntas da referencia sobre la condicin econmica del portador, cortas para
cuando tienen poco dinero y largas para cuando su condicin es holgada, cabe destacar que
en algunas etnias esta costumbre se basaba en saber quin era la familia ms fuerte
econmicamente.
La cobija es una prenda muy importante que sirve para abrigo durante los das fros y como
cama en la noche. Generalmente, las tejen de la lana de sus propias ovejas y la aprecian
mucho, de tal manera que slo la intercambian o apuestan en ocasiones importantes.

ALIMENTACION
El alimento ms importante para los pueblos indios que habitan la Sierra Tarahumara es el maz.
Para ellos el maz no slo es el alimento del cuerpo sino tambin del alma. Con el maz se hacen
tortillas, pinole, atole y teswino.
La calabaza le sigue en importancia al maz y a los frijoles; esta se come hervida en un poco de
agua, o se seca y se guarda para ser utilizada en invierno. Las habas verdes tambin son
populares; se cocinan con carne o solas. Tambin comen chilacayote, que es una especie de
calabaza que preparan asada en el fuego.
El trigo tambin se utiliza. Con l se hace un pinole, tortillas y un tipo de teswino.
Las frutas que acostumbran comer sobre todo en la Alta Tarahumara, son la manzana, el
membrillo, la tuna y en algunas zonas los duraznos.
En poca de secas o de hambruna, los rarmuri recolectan algunas hojas como las del fresno y de
algunos encinos que hierven y secan para hacer tortillas o pinole.
En las zonas de la barranca, o sea en la llamada Baja Tarahumara hay otros productos agrcolas
que se consumen. Algunos por influencia de los mestizos, que intercambian con los habitantes de
las zonas altas, por ejemplo el chile y la cebolla. Tambin se utilizan el agave, el maguey y la
pitahya. Adems en las barrancas se dan muchas frutas como papaya, pltano, naranja y mango.
En todos los festejos y ceremonias los rarmuri ofrecen alimentos a Onorame-Eyerame (Dios
padre-madre) para agradecer y solicitar. Casi siempre se sacrifican animales para la ofrenda, en
realidad es cuando la mayora de los rarmuri comen carne. Antes el venado era el animal sagrado

que se ofrendaba a Dios, ahora se ofrecen conejo, ardilla, chivas, gallinas vacas y pescado. Hay
otros que no pueden ser ofrendados como el cerdo, el borrego, la liebre, el ardilln, el burro y el
caballo.

ARTESANIAS
En cuanto a sus artesanas, esta se reduce a la fabricacin de grandes ollas de barro que se
destinan para la elaboracin y conservacindel tesgino, y que ocasionalmente los ponen a
la venta para turistas. Se encuentran adems canastos guaris que son ejemplo de cestera
ejemplar y que son tambin vendidos por los hombres Economa