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LA FUNCIN DEL NEOLOGISMO EN LA ESQUIZOFRENIA Y LA TICA DE LA

INTERVENCIN DEL ANALISTA


Por Amelia Hayde Imbriano
La intervencin analtica en las psicosis
Qu puede hacer un psicoanalista frente a un psictico? Indudablemente presta su
significante, su nombre de psicoanalista y tambin su presencia, o sea, su capacidad
para soportar la transferencia delirante. En todos los casos, por muy diversas que sean
sus maniobras, jams podrn apuntar a otra cosa ms que a diferir la inminencia del
encuentro fatdico y aniquilante del sujeto, interponiendo una elaboracin simblica. Si
el sujeto psictico es presa de fenmenos de goce que surgen por fuera del desfiladero
de la cadena significante, a cielo abierto, en lo real, se tratar de obtener un influjo de
lo simblico sobre lo real. El goce no va a ser revelado en la arquitectura significante
del sntoma: tendr que ser refrenado. Se tratar de construirle una barrera al goce
( S//a.)
El esquizofrnico es el nico sujeto que no se defiende de lo real por medio de lo
simblico, por medio del lenguaje, porque para l lo simblico es real. [1]
La psicosis es una enfermedad mental en donde la configuracin psquica tiene una
falla producida por la falta de inscripcin de un elemento simblico. Esto trae
consecuencias: el no funcionamiento del falo simblico, el agujero en lo imaginario, la
perplejidad, la autonomizacin del significante y la prdida del lazo social, entre otras.
Es por ello que la posibilidad del analista de ocupar un lugar conveniente en el
tratamiento, ha de estar articulada, necesariamente, con la estructura en juego, debe
tenerse siempre presente que la probabilidad de inscribir a un sujeto psictico en un
orden de discurso es impedida por su estructura, porque se trata de un saber
conectado al goce, que se expresa bajo la forma del horror, producto de la certeza de
saber que el Otro goza de l. La instalacin de la funcin estabilizadora del delirio
conlleva, cuando se logra, una menor certeza de ese saber, pero no por haber mitigado
este horror. En la psicosis, el inconsciente est ah, a cielo abierto, pero no funciona. El
psictico tiene un saber constituido que se pondr en movimiento, y que presenta la
paradoja de necesitar, y hasta de imponer, un testimonio de su certeza. Es en este
momento cuando un analista puede ofertarle su presencia. Es una constatacin clnica
frecuente que el sujeto psictico trata de crearse una nueva ley, un nuevo
ordenamiento del Universo, que l tendra la misin de sostener, colocndose en la
posicin de ser su garante, sosteniendo el Todo, ubicndose l como objeto que falta a
este Todo.
La posicin del analista vacilar entre el silencio de abstencin, cada vez que es
solicitado como el Otro primordial que tiene todas las respuestas (negativa a predicar
su ser), y el de significante que funcionar como elemento simblico que, a falta de ley
paterna, puede construir una barrera al goce. Se apuntala as la posicin del propio
sujeto que no tiene ms solucin que tomar l mismo a su cargo la regulacin del
goce. En ese sentido, el lazo analtico puede ser estabilizador, si el analista se ofrece
como testigo, secretario, destinatario y garante de ese nuevo orden del Universo.

El sujeto psictico encarna el deseo, sin ley, del capricho materno. Falta la instancia
que normalice este deseo. El goce del Otro es posible, y l se encarga de hacer existir
al Otro aportndole el objeto para el goce.
El esquizofrnico entrega su cuerpo para convalidar al Otro como absoluto. El psictico
habla de algo que le habla, algo que adquiri forma de palabra. l se convierte en el
lugar de testimonio de ese ser que le habla al sujeto. Sabemos que el inconsciente es
algo que habla en el sujeto, ms all del sujeto, e incluso cuando el sujeto no lo sabe y
dice ms de lo que supone. El anlisis muestra que, en las psicosis, "eso" es lo que
habla [2] .
En la clnica de las psicosis, es necesario reinvindicar el lugar del sujeto. Ofertarle una
oportunidad, justifica la intervencin de un analista.
Qu espera un psictico de un analista?
Es una pregunta que obliga a dar razones, hasta qu punto la experiencia analtica
puede, o no, ofrecer "algo" al psictico [3] .
Tambin es vlido preguntar: qu puede esperar un psicoanalista del psictico?, Un
abonado del inconsciente, puede ofertarle "algo" a un desabonado del inconsciente?
Un psicoanalista adviene a su posicin a travs de su experiencia: no hay ningn
significante que diga del ser del sujeto en el campo del Otro. Y es, desde este lugar,
que puede estar al servicio del psictico. ste se encarga de testimoniar que la
existencia del sujeto, precisamente, tiene su oportunidad en el punto donde se
comprueba la imposible existencia del Otro. Orientndonos sobre esa imposibilidad,
hay, quizs, una oportunidad para el sujeto. Y de ello se trata la tica de la
intervencin.
La recusacin (forclusin) del Nombre-del-Padre en el lugar del Otro y el fracaso de la
metfora paterna conllevan como consecuencia que la relacin de significante a
significante est interrumpida. Esto nos introduce en la concepcin que, en este
tratamiento, hay que formarse de la maniobra de la transferencia [4] .
El analista estar all para que pueda intentarse la operacin denominada "maniobra
de transferencia", por la cual se posibilitar el pasaje de "sujeto de goce" [5] (sujeto
subsumido por la pulsin de muerte desenfrenada) al de "sujeto acotado por el
significante"(en donde el significante opera como freno a la pulsin de muerte). Se
trata de la transferencia de valor del goce encarnado al significante. Se tratar de la
instalacin de una ortopedia a la falla simblica, de la construccin de una sutura del
agujero simblico y, quizs, del advenimiento de una suplencia, a partir de la cual se
producir la posibilidad de reconstruccin de un "como s" de lazo social y de un
reordenamiento imaginario pacificante. All se instala el trabajo propio de la psicosis.
Si nos interesamos por el encuentro con el saber del que da testimonio el psictico,
esto nos permitir no considerar a la psicosis en trminos de dficit, sino orientarnos
en la estructura en la que el sujeto se aloja y toma su lugar. Desde all, entonces,
puede un psicoanalista interrogarse sobre cul es el lugar que puede ocupar.
El psictico no espera al psicoanalista en tanto intrprete de su verdad, puesto que
sta ha venido a revelarse, inesperadamente, fuera de l, desde el exterior, en los
fenmenos que sealan el desencadenamiento. La irrupcin del significante en lo real
viene a sacudir su mundo, amenazando una identidad que a partir de ah se mostrar
precaria, en tanto que pierde el apoyo en lo simblico. Determinadas irrupciones
expulsan al sujeto de ese marco simblico que lo sostena. Se producen, entonces,

defectos en la significacin, o significacin en suspenso. Es por ello que el psictico


puede quejarse de estar desgajado de la palabra, al punto de sentirse amenazado de
mutismo.
La funcin de la palabra se le escapa y lo liga enteramente a un campo de lenguaje sin
lmite, donde puede perderse. Puede comprobarse que cuando la cadena significante
se pierde, los afectos que son correlativos de ella se desvanecen, mientras que el goce
tiende a penetrar dolorosamente en el cuerpo [6] .
El lenguaje desorganizado, separado de su fundamento, tiende a hablar del goce y del
sexo, de manera que las "falofanas imaginarias" se revelan, con una frecuencia
extraordinaria, en las palabras y en las alucinaciones. Cuando la forclusin del Nombre
del Padre se actualiza, se descubre la falta de un lmite estructural, de manera que el
significante se desencadena, lo imaginario se disloca y el goce se deslocaliza. [7]
La demanda inicial de un psictico puede asumir la forma de no estar separada de la
palabra. En ese sentido, se le atribuye al analista un saber hacer con la funcin de la
palabra. A partir de ah, es cuando el psictico va a intentar responder con el trabajo
del delirio, cuando puede. El delirio es una tentativa de remediar la ausencia de
identidad que se ha revelado brutalmente para el sujeto y de cubrir, con
significaciones, las sin razones de un exceso del que no puede salir. Es en el campo de
la psicosis donde el goce revela lo que es una excitacin ruinosa para el sujeto, que
desborda el cuerpo y que desborda el campo del significante. Entonces, en esa
coyuntura, donde l est slo para tener que trabajar, es que puede esperar de un
psicoanalista que est de su lado, es decir, del lado del sujeto, del lado de la tentativa
de la palabra, porque es para l una posibilidad de sostener su existencia. La cuestin
es pensar la estabilizacin del sujeto en su relacin con el goce.
Cabe la pregunta de si el psicoanalista, por el punto al que ha llegado su anlisis,
puede hacerse cargo de la reintroduccin de la funcin del sujeto, que es el problema
que plantea el psictico en esa llamada al Otro. Si no retrocede de su posicin, ser un
"partenaire" que no responde, que se orienta por lo que sabe, o sea, que no habr
ningn significante que diga al ser del sujeto en el campo del Otro. Desde esta
posicin, no responder ni desde el lugar de Todo-saber, ni desde el significante amo.
(Se puede acoger un delirio sin oponerse a l, pero sin confirmar las significaciones
delirantes que fijaran el ser del sujeto). La maniobra deber apuntar a desalojar al
psictico del lugar de ser quien viene a completar al Otro, a que ningn ser y ningn
goce pueda cerrar el agujero en el discurso, y a poder sostener el trabajo del sujeto,
en el sentido de correrse de ese lugar en el que el psictico est ocupado, de tener que
ofrecerse l ah, a veces, al precio real de su vida.
Al analista le queda el lugar de apuntalar el lmite que el psictico busca a travs de su
decir, de esa elaboracin, de esa existencia de su decir en la enunciacin del saber, el
lmite que busca para poner un freno a ese goce que lo aniquila como sujeto. Deber
saber esperar, del lado del sujeto, que pueda advenir una invencin que sostenga al
psictico en su existencia de sujeto, una invencin que lo "nombre a", encontrando un
destino, en tanto un destino es, precisamente, un punto para que la existencia no sea
slo un real.
Sobre el neologismo
Si bien el neologismo es mencionado como una caracterstica de las psicosis, en tanto
que es una alteracin del lenguaje, hemos investigado su funcin y su construccin

durante el tratamiento psicoanaltico.


Se trat de verificar, en la problemtica investigada, la funcin del neologismo como
barrera a la mortificacin que se produce en la alucinacin auditiva. O sea, el
neologismo como una funcin que permite el pasaje del goce de lo real pulsional al
significante, y el acotamiento consecuente. As como en la alucinacin se trata de un
retorno de goce pulsional, el neologismo funciona como una fabricacin del sujeto
psictico y constituye una distorsin en el funcionamiento de este goce, siendo esta
operatoria una posibilidad de transferencia del goce pulsional al significante.
Destacamos la importancia hallada respecto de la funcin del neologismo para la
produccin de una recomposicin de la subjetividad (simblico-imaginario-real) y el
efecto de pacificacin consecuente. Si bien la psiquiatra clsica ha destacado al
neologismo como alteracin del lenguaje en las psicosis, realizando una evaluacin en
trminos de dficit; desde el enfoque psicoanaltico, la investigacin llevada a cabo
posibilit verificar la funcin del neologismo con relacin a la recomposicin simblica y
sus consecuencias estabilizantes.
Todo lo cual nos permite correlacionar empricamente la construccin del neologismo
con la recomposicin simblica a travs de la sistematizacin delirante, y a sta, con el
apaciguamiento de la mortificacin que producen las voces alucinatorias, y en algunos
casos, la desaparicin de ellas. Por lo tanto, el neologismo, considerado clsicamente
como alteracin del lenguaje, puede funcionar como elemento estabilizador.
_______________________ En el presente trabajo, mostraremos parte del anlisis de
los resultados obtenidos en nuestra poblacin testigo :
CRITERIOS PARA EL DIAGNSTICO SEGN DSM IV y CIE-10
A.- Sntomas caractersticos
Se consignan en el estudio semiolgico semanal del paciente.
1. Alucinaciones.
2. Ideas delirantes (sntomas productivos).
3. Lenguaje desorganizado.
4. Comportamiento desorganizado.
5. Sntomas negativos.
. B.- Disfuncin familiar/social/laboral
Familiar/Social/Laboral.
C.- Sntomas prodrmicos
Antiguos y Recientes.
D. Exclusin de otros trastornos psicticos

E. Exclusin de consumo de sustancias y de enfermedad mdica


EVALUACIN DE NDICES SEGN CRITERIOS PSICOANALTICOS
1. Fenmeno elemental: alucinacin auditiva.
2. Fenmenos de cdigo.
3. Regresin tpica-libidinal / estallido del cuerpo despedazado / instrumentalidad del
propio cuerpo / fragmentacin.
4. Imputacin al Otro.
5. Clculo del significante en oposicin simblica.
6. Desencadenamiento.
6. Neologismo.
7. Otras consideraciones.
Certeza delirante. Ausencia de neurosis infantil.
POBLACIN TESTIGO
La totalidad de la poblacin seleccionada presenta el mismo cuadro en el inicio:
perplejidad inicial, desencadenamiento del significante, alucinaciones verbales. En
sntesis: ESTADO PSICTICO AGUDO CON CRISIS ALUCINATORIA.

La recomposicin simblica se produce conjuntamente con la elaboracin de una


sistematizacin delirante.
La construccin del neologismo precede al cese de la mortificacin por las voces, y a la
conversin en voces acompaantes.
La construccin del neologismo precede a la recomposicin simblica con elaboracin
de la sistematizacin delirante.
La elaboracin de la sistematizacin delirante precede al cese de las voces alucinatorias
EL NEOLOGISMO COMPORTA UNA FUNCIN ESTABILIZADORA RESPECTO DE LA
RECOMPOSICIN SIMBLICA Y EL CONSECUENTE REORDENAMIENTO IMAGINARIO Y
REAL EN LAS PSICOSIS ESQUIZOFRNICAS DESENCADENADAS.
[1] Miller, Jacques Alain: Clinique ironique. La Cause freudienne, Revue de
psychanalyse, nm.23, 1993.
[2] Lacan, Jacques: Libro III. Las psicosis, 1956.
[3] Imbriano, Amelia: Etica de la intervencin en las psicosis. Revista Documenta
Laboris 2, 1999, Univ. Kennedy.
[4] Lacan, Jacques: De una cuestin preliminar a todo tratamiento posible de la
psicosis, 1957,Escritos, Siglo XXI, Bs.As., 1975.
[5] Lacan, Jacques: Presentacin de la traduccin francesa de las Memorias del
Presidente Schreber, 1966, Intervenciones y textos 2, Ed. Manantial, Bs.As., 1991.

[6] Maleval, Jean-Claude: Lgica del delirio. Ediciones del Serbal, Espaa, 1998.
[7] Maleval, Jean-Claude: Ibid.

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