LA INFLUENCIA DEL CRISTIANO

Mateo: 5:13-16
.
INTRODUCCION
El mundo indudablemente perseguir a la iglesia (10-12); pero el llamado de la
iglesia es servir a este mundo que la persigue (13-16). Por increble que parezca,
Jess se refiri a ese puado de aldeanos de Palestina como la sal de la tierra y la
luz del mundo, tan largo alcance tendra su influencia . Para definir la naturaleza
de la influencia que ellos tendran, Jess recurri a dos metforas tomadas de la
vida hogarea. Todo hogar, aunque fuera pobre, usaba y todava usa sal y luz.
Durante su propia niez Jess tuvo que haber observado a menudo a su madre
usando sal en la cocina y poniendo luz a los candeleros cuando caa el sol. La sal
y la luz eran artculos indispensables en el hogar.
La verdad bsica que descansa detrs de estas metforas y es comn a ambas es
que la iglesia y el mundo son comunidades diferentes. Por una parte existe "la
tierra", por la otra "vosotros" que sois la sal de la tierra. Por una parte existe "el
mundo"; por la otra "vosotros" que sois la luz del mundo. Nos dicen algo sobre
ambas comunidades. El mundo evidentemente es un sitio oscuro, que tiene por s
mismo poca luz o ninguna, puesto que se necesita una fuente de luz externa para
iluminarlo. El mundo tambin manifiesta una tendencia constante al deterioro.
No puede por s mismo interrumpir el proce so de descomposicin. Slo la sal que
se introduce desde el exterior puede hacer esto.
El cRISTIANO debe ser una influencia que purifica, preserva, cura, da sabor y
despierta sed en el sentido espiritual y moral. Si manifiesta las caractersticas del
verdadero discpulo (vv. 312), su testimonio tendr este efecto.
HAY UN MUNDO EN DESCOMPOSICION
Tomemos en primer lugar nuestra vocacin de ser sal. El apstol Pablo, al final del
primer captulo de su carta a los Romanos 1:21 -32, pinta un retrato siniestro de lo
que sucede cuando la sociedad suprime la verdad Se deteriora. Sus valores y
normas constantemente declinan hasta que se vuelve totalmente corrupta.
Cuando los hombres rechazan lo que conocen de Dios, Dios los abandona a sus
propias nociones distorsionadas y pasiones pervertidas, hasta que la sociedad
hiede ante las fosas nasales de Dios y de toda la gente buena.
Hoy se asesinan miles de nios que an no han nacido cada da, y todo en
nombre del
derecho
de
la
mujer
sobre
su
propio
cuerpo.
Anualmente se gasta ms dinero en vicios y juegos, que lo que se invierte en
comida.,bombardeados y saturados con pornografa en libros, televisin, pelculas
e internet, etc.SE consumen el 65% de todas las drogas ilegales en el mundo, a

pesar de que slo constituyen el 5% de la poblacin mundial. Unos cinco

millones de personas mueren cada ao por causa de drogas como herona,
cocana y similares, eso sin contar el alcohol, cigarrillo y otras. Nuestras familias
estn siendo destruidas por una epidemia de violencia intrafamiliar, abuso de los
nios y divorcio. Las prisiones estn colmadas, debido a los millones que
quebrantan la ley y el orden. Las ciudades son junglas de violencia en donde
las personas no se atreven a salir durante la noche. Los hogares se han
convertido en fortalezas, con rejas en las ventanas y puertas, armas de fuego en
los gabinetes y sistemas de seguridad electrnica para monitorear los alrededores
de la casa. Las escuelas estn colmadas con drogas, rebelin y violencia.
Los cuerpos gobernantes estn saturados de corrupcin. Las iglesias son
espiritualmente apticas y completamente mundanas. La industria del
entretenimiento se ha convertido en proveedora de violencia e inmoralidad,
conforme exportan sus productos al mundo entero y sirve como contaminadora
moral de la humanidad.

Cuando observamos ms de cerca ambas metforas, vemos que han sido

deliberadamente formuladas para ser mutuamente paralelas. En cada caso, Jess
hace primero una afirmacin ("Vosotros sois la sal de la tierra", "Vosotros sois la
luz del mundo"). Luego, hace un aditamento, la condicin de la cual depende la
afirmacin (la sal debe retener su sabor, a la luz debe permitrsele brillar). La salno
sirve para nada si pierde su salazn;Vla luz no sirve para nada si se la oculta.
1.La sal de la tierra (13)
La afirmacin es franca: Ustedes son la sal de este mundo . Dios pretende que el
ms poderoso de todos los restrictores dentro de la sociedad pecadora lo
constituya su propio pueblo redimido, regenerado y justo. Como R.G.V. Tasker lo
escribi, los discpulos deben "ser el desinfectante moral en un mundo donde
las normas morales son bajas, estn en constante cambio, o no existen'"
La efectividad de la sal, sin embargo, es condicional: tiene que retener su facultad
de salar. Ahora bien, estrictamente hablando, la sal nunca puede perder su
capacidad de salar. Entiendo que el cloruro de sodio es un compuesto qumico
muy estable, que resiste casi a cualquier ataque.
En las costas del mar Muerto se consegua una sal de una calidad mediocre,
despus de la evaporacin del agua salada. Tambin se consegua sal de la que se
adhera a los acantilados. Los moradores de Canan y de las regiones circundantes
se servan de la sal para sazonar sus alimentos y para conservarlos
El cristiano, para ser efectivo, debe retener su semejanza con Cristo, de la misma
manera que la sal debe conservar su capacidad de salar. Si los cristianos se
ajustan social y culturalmente a los no cristianos y se contaminan con las
impurezas del mundo, pierden su influencia,

La influencia de los cristianos en y sobre la sociedad depende de que sean

distintos, no idnticos.
"La gloria del evangelio es que cuando la Iglesia es completamente distinta del
mundo, nunca deja de atraerlo. Entonces hace que el mundo escuche su mensaje,
si bien al comienzo quizs lo odie"," De otro modo, si nosotros los cristianos no
nos distinguimos de los no cristianos, no servimos para nada
La sal que usamos hoy en da no puede perder su sabor, pero la sal que usaban
en el primer siglo se produca en el mar Muerto y tena una mezcla de varios
minerales. La sal podra diluirse en agua y perderse, dejando los dems
minerales, parecidos a la sal. Tambin el creyente, o la iglesia, pueden perder su
salinidad, guardando las apariencias, pero no deja de ser inspido y no cumple su
propsito
Col 4:6 Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepis cmo
debis responder a cada uno.
Mar 9:50 Buena es la sal; mas si la sal se hace inspida, con qu la sazonaris? (L) Tened
sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros.
Luk 14:34 Buena es la sal; mas si la sal se hiciere inspida, con qu se sazonar?
Luk 14:35 Ni para la tierra ni para el muladar es til; la arrojan fuera. El que tiene odos
para or, oiga.
2Ki 2:21 Y saliendo l a los manantiales de las aguas, ech dentro la sal, y dijo: As ha
dicho Jehov: Yo san estas aguas, y no habr ms en ellas muerte ni enfermedad.
2Ki 2:22 Y fueron sanas las aguas hasta hoy, conforme a la palabra que habl Eliseo.

2. La luz del mundo (14-16)

Joh 1:4 En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Joh 1:5 La luz en las
tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. 1Th 5:5 Porque
todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas
v.filipenses 2:15 Joh 8:12 Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz del mundo; (B)
el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida.

Realmente Cristo es la luz del mundo (comp. Juan 1:49; 8:12). Los creyentes
son la luz del mundo solamente en la medida que Cristo mora y reina en sus
vidas. Ms bien, el creyente refleja la luz de l. Cultivar diariamente una comunin
vital con Cristo es la nica manera para asegurar que la lmpara est encendida.
Cuando la luz est encendida, para cumplir su funcin debe colocarse en un lugar
alto y visible, como una ciudad asentada sobre un monte (v. 14). Sera absurdo
encender una lmpara, cuya funcin es iluminar en la obscuridad, y esconderla de
modo que no se vea la luz. As los discpulos deben vivir delante del mundo y en el
mundo. Sus vidas deben y ser visibles a todos de modo que puedan ver el poder

y beneficios del evangelio: sus vidas transformadas y sus buenas obras a favor de
otros.
La motivacin debe ser la de glorificar a Dios, no de ensalzarse a s mismos.
Glorificar a Dios significa dejar que l se vea tal cual es: todo poder, todo amor,
toda bondad y toda misericordia.
(Anextoda)Un caballero estaba atravesando las calles obscuras de cierta ciudad, y vio que
se le acercaba un hombre con un farol encendido en la mano. Cuando se acerc bastante, el
caballero vio, por la luz de la linterna que ese hombre llevaba, que ste tena los ojos
cerrados. Pensativo, sigui adelante el caballero, mas sorprendido, se dijo: Me parece que
ese hombre est ciego. Entonces regres, alcanz al ciego, y le dijo: --Amigo, es usted
ciego? --S, seor contest el interpelado. --Entonces, para que lleva usted esa luz?
--Para que la gente no tropiece conmigo, seor. De este ciego podemos aprender que es
necesario hacer brillar nuestras luces para que evitemos que otros tropiecen a causa de
nuestra ceguedad espiritual.

Jess introduce su segunda metfora con una afirmacin similar: Vosotros

sois la luz del mundo. En verdad, ms tarde dira, "Yo soy la luz del mundo'l"
Pero nosotros lo somos tambin por derivacin, brillando con la luz de
Cristo, brillando en el mundo , como estrellas en el cielo nocturno.
Jess aclara lo que es esta luz diciendo que se trata de nuestras "buenas obras".
Dejad que los hombres vean vuestras buenas obras, dijo, y glorifiquen a vuestro
Padre que est en los cielos, porque es por esas buenas obras que nuestra luz va
a alumbrar
la luz brillante del cristiano seguramente tiene que incluir su testimonio hablado.
As, la profeca del Antiguo Testamento de que el Siervo de Dios sera "luz de las
naciones" se cumple no slo en Cristo mismo, la luz del mundo, sino tambin por
medio de los cristianos que dan testimonio de Cristo." La evangelizacin debe
contarse como una de las "buenas obras" por medio de las cuales nuestra luz
alumbra y nuestro Padre es glorificado. Ejemplo en todo lo que hacen)
Es sano que se nos recuerde que creer, confesar y ensear la verdad son tambin
"buenas obras" que dan evidencia de nuestra regeneracin mediante el Espritu
Santo Y Sin embargo, no tenemos que limitarlas a esto. "Buenas obras" son
obras de amor al igual que de fe. Expresan no slo nuestra lealtad a Dios, sino
tambin nuestro inters por nuestros congneres.
Ciertamente el significado
primordial de "obras" tiene que ser prctico, obras visibles de compasin. Es
cuando la gente vea ese tipo de obras, dijo Jess, que glorificar a Dios, porque
ellas encarnan las buenas nuevas de su amor que nosotros proclamamos. Sin
ellas nuestro evangelio pierde su credibilidad y nuestro Dios su honor.
Como sucede con la sal, tambin con la luz la afirmacin va seguida de una
condicin: As alumbre vuestra luz delante de los hombres. Si la sal puede perder
su sabor, la luz que esta .en nosotros puede convertirse en tinieblas

Pero debemos permltir que la luz de Cristo que est dentro de nosotros alumbre
hacia afuera, de modo que la gente la pueda ver. No debemos ser como un pueblo
o aldea colocada en un valle cuyas luces se ocultan de nuestra vista, sino como
una ciudad asentada sobre un monte que no se puede esconder y cuyas luces son
vistas claramente a kilmetros de distancia.
De nuevo, debemos ser como una lmpara encendida, "antorcha que arda y
alumbraba" como lo fue Juan el Bautista," que se pone sobre el candelero en una
posicin prominente en la casa para que alumbre a todos los que estn en casa, y
no se mete "bajo un cajn" (VP) o se esconde "en un tiesto" (LA), donde no sirve
para nada. Es decir, como discpulos de Jess, no debemos ocultar la verdad que
sabemos ni la verdad de lo que somos.. n o debemos fingir ser otros que quienes
somos, sino desear ser visibles a todos a causa de nuestro cristianismo. "Huir a la
visibilidad es negar el llamamiento.
Ms bien debemos ser nosotros mismos , nuestro verdadero ser cristiano, viviendo
abiertamente la Vida que se describe en las bienaventuranzas y sin
avergonzarnos de Cristo.
Entonces la gente nos ver y ver tambin nuestras buenas obras, y vindonos
glorificar a Dios. Porque inevitablemente reconocer que es por la gracia de Dios
que somos lo que somos, que nuestra luz es su luz, y que nuestras obras son sus
obras hechas en nosotros y a travs de nosotros. As, ellos alabarn la
luz, no la lmpara que la lleva; es a nuestro Padre. q ue est en los cielos a quien
ellos glorificarn, no a los HIJOS QUE El engendrado y que muestran un cierto
parecido familiar. Jess les habl otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el
que me sigue no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida.13Entonces
los fariseos le dijeron: T das testimonio de ti mismo; tu testimonio no es
verdadero.
3. Lecciones que se aprenden
a. Hay una diferencia fundamental entre los cristianos y los no cristianos,
entre la iglesia y el mundo
El Sermn se construye bajo el supuesto de que los cristianos son diferentes, y
nos lanza un llamado a ser diferentes. Probablemente la mayor tragedia de la
iglesia durante toda su larga y variada historia ha sido su constante tendencia a
conformarse a la cultura reinante en vez de desarrollar una contracultura cristiana.
b. Tenemos que aceptar la responsabilidad que esta distincin coloca sobre
nosotros
Cuando reunimos la afirmacin y la condicin de cada metfora nuestra
responsabilidad se destaca:En la frase griega cada afirmacin con el pronombre
enftico "vosotros", simplemente no debis fallarle al mundo al que sois llamados
a servir. Vosotros tenis que ser lo que sois. Vosotros sois sal, y por eso tenis

que retener vuestra sazn y no perder vuestro sabor cristiano. Vosotros sois luz, y
por eso tenis que dejar que vuestra luz alumbre y no ocultarla de ningn modo,
ya sea por el pecado o por componendas, por pereza o por temor. As que no
estamos desvalidos e impotentes despus de todo! Porque tenemos a Jesucristo,
su evangelio, Ideales y poder, y Jesucristo es toda la sal y luz que este mundo
tenebroso y putrefacto necesita. Pero debemos tener sal en nosotros mismos, y
debemos dejar que nuestra luz alumbre.
c. Tenemos que
responsabilidad .

ver

nuestra

responsabilidad

cristiana

como

una

As Jess llama a sus discpulos a ejercer una doble influencia en la comunidad

secular, una influencia negativa al detener su corrupcin y una influencia positiva
al llevar luz a sus tinieblas. Ahora bien, los cristianos han sido colocados por
Dios en la sociedad secular para impedir este proceso de descomposicin .
Dios nos destin para penetrar en el mundo. La sal cristiana no tiene derecho a
quedarse apretujada en elegantes saleritos eclesisticos; nuestro lugar est en
medio de la comunidad secular, frotndonos con ella como la sal se frota con la
carne para evitar que se eche a perder.
Pero Jess, por supuesto, no dijo, 'Vosotros sois la miel del mundo'. Dijo,
'vosotros sois la sal de la tierra'. La sal produce picazn, y el mensaje no
adulterado del juicio y la gracia de Dios ha sido siempre algo que pica'."
Pero los seres humanos cados necesitan ms que barricadas para que cesen de
volverse tan malos como pueden. Necesitan regeneracin, nueva vida por medio
del evangelio. De ah nuestra segunda vocacin de ser "la luz del mundo". La
verdad del evangelio es la luz, contenida ciertamente en frgiles lmparas
de arcilla, pero que brilla a travs de nuestra misma constitucin arcillosa con la
ms clara luminosidad. Somos llamados a difundir el evangelio y a enmarcar
nuestro estilo de vida de manera que sea digno del evangelio."
CONCLUSIONES
Qu significa en la prctica ser sal de la tierra? Para comenzar, nosotros, el
pueblo cristiano, debemos ser ms valientes, ms francos en condenar el
mal.: "Alsalar se tiene que provocar comezn. . Si deseis predicar el evangelio y
ayudar a las personas, tenis que ser sal aguda que se frote en sus heridas,
mostrar el lado opuesto y denunciar lo que no est bien... La sal real es la
exposicin verdadera de las Escrituras, que denuncia a todo el mundo y no deja
que nada permanezca salvo la fe sencilla en Cristo";
El mundo necesita de ambas. Es malo y necesita sal; est oscuro y necesita luz.
Nuestra vocacin cristiana es ser ambas cosas. Jesucristo lo dijo as, y eso
debera bastarnos.

Carcter de los Cristianos

dichoso es el hombre de fe en Dios, el q ue vive una vida santa, En el NT el
hombre bienaventurado es el que confa en Cristo como Salvador, se somete a l
y le obedece como seor y procura una vida santa. La felicidad se manifiesta en
una condicin interior o espiritual: una conciencia de paz, gozo, reposo y bienestar
trmino makrios 3107 con varios adjetivos en castellano: dichoso, feliz,
bienaventurado, favorecido, bendito, afortunado, contento.
Los pobres en espritu (v. 3).: que reconoce en su corazn que no tiene recursos
espirituales o mritos propios. Aparte de Cristo no hay nada, no se tiene nada y
no se puede hacer nada (Juan 15:5)
Los que lloran (v. 4). un reconocimiento de su pecado y ofensa ante Dios, dolor
por su desobediencia y fracaso (comp. Luc. 22:62), y compasin por la condicin
espiritual de los que nos rodean (ver Luc. 19:41).
Los mansos (v. 5). describe el carcter suave, apacible, dcil, dulce,
benvolo,considerado y modesto
Los que tienen hambre y sed de justicia (v. 6). promete satisfacer el hambre y
sed de sus discpulos que anhelan la justicia de Dios en sus vidas. Son dichosos
porque ellos tendrn la completa satisfaccin de ver la manifestacin de la justicia
de Dios en su propia vida y en el mundo
Los misericordiosos (v. 7). misericordioso describe el carcter de una persona
que es altamente sensible a las necesidades de otros, se identifica con ellos y
responde con los recursos a su alcance para aliviar o satisfacer la necesidad.
Los de limpio corazn (v. 8). un corazn limpio. Jess establece una condicin
moral para poder tener una visin espiritual. El corazn es el asiento de
pensamientos y motivos, mente y emociones.
Los que hacen la paz (v. 9). La paz es ms bien armona y tranquilidad en el
corazn para con Dios y los semejantes

I. Atributos de la Sal
A. Preserva
1. Previene la corrupcin
a. Buen antisptico
b. Ahuyenta los microbios
2. Mantiene la pureza
a. Preserva lo original
b. Hace limpieza
c. Remueve el hielo y la nieve peligrosa
3. Preserva el balance y la unidad
a. Mantiene integridad
b. Es neutral en una solucin

B. Acrecienta el Sabor
1. Resalta el sabor en tu boca!
2. Crea un apetito
3. Crea un anhelo para comer mas
C. Influencia
1. Siempre sera salada
2. No pierde sus propiedades!
3. Se disuelve y penetra completamente
4. Es notable en donde este

II. Los atributos de la sal se exhiben en nosotros:

A medida que Dios te sala...
A. Al Preservar la Palabra 1 Tim. 4:16
1- Eres escogido!
2 Pedro 1:4

1. No te corrompas con el mundo

Santiago 1:27

2. Transfrmate Rom 12:1f

B. Al Preservar la Paz
Romanos 14:17
1. En tus hechos
2. En tu habla
Colosenses 4:6
3. In En tus pensamientos y actitudes
C. Al Influenciar tus Alrededores
1. Con tu celo para las buenas obras Tito 2:14
2. Con tu deseo para la santidad 2 Cor. 7:1
3. Se autentico! Marcos 9:50