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A indstria cultural uma nova forma de colonizao:

13 - No comeo do sculo XX, o poder industrial estendeu-se por todo o globo terrest
re. a colonizao da frica, a dominao da sia chegam a seu apogeu. Eis que comea nas feir
s de amostras e mquinas de nqueis a segunda industrializao: a que se processa nas im
agens e nos sonhos. A segunda colonizao, no mais horizontal, mas humana. A alma a n
ova frica que comea a agitar os circuitos dos cinemas. Cinquenta anos mais tarde u
m prodigioso sistema nervoso se constitui no grande corpo planetrio: as palavras
e imagens saiam dos borbotes dos teletipos, das rotativas, das pelculas, das fitas
magnticas, das antenas de rdio e de televiso; tudo que roda, navega, voa, transpor
ta jornais e revistas; no h uma molcula de ar que no vibre com as mensagens que um a
parelho ou um gesto tornam logo audveis e visveis.
13 - A segunda industrializao, que passa a ser a industrializao do esprito, e a segun
da colonizao que passa a dizer respeito alma progridem no decorrer do sculo XX. Atr
avs delas, opera-se esse progresso ininterrupto da tcnica, no mais unicamente votad
o organizao exterior, mas penetrando no domnio interior do homem e a derramando merc
adorias industriais.
Mass media:
14 - Cultura de massa, isto , produzida segundo as normas macias da fabricao industr
ial; propagada pelas tcnicas de difuso macia (que um estranho neologismo anglo-lati
no chama de MASS MEDIA (I)); destinando-se a uma massa social, isto , um aglomera
do gigantesco de indivduos compreendidos aqum e alm das estruturas internas da soci
edade (classes, famlia, etc.).
A cultura de massas influencia e influenciada pelas outras culturas com que divi
de espao:
16 - A cultura de massa integra e se integra ao mesmo tempo numa realidade polic
ultural; faz-se conteer, controlar, censurar (pelo Estado, pela Igreja) e, simul
taneamente, tende a corroer, a desagregar as outras culturas. A esse ttulo, ela no
absolutamente autnoma: ela pode embeber-se de cultura nacional, religiosa ou hum
anista e, por sua vez, ela embebe as culturas nacional, religiosa ou humanista.
A cultura de massas rouba a autonomia da cultura cultivada:
18 - Enfim, a orientao consumidora destri a autonomia e a hierarquia esttica prprias
da cultura cultivada.
Autoanlise metodolgica:
19 - Qualquer que seja o fenmeno estudado, preciso primeiramente que o observador
se estude, pois o observador ou perturba o fenmeno observado, ou nele se projeta
de algum modo. Seja o que for que empreendamos no domno das cincias humanas, o pr
imeiro passo deve ser de auto-anlise, de autocrtica.
2 - A INDSTRIA CULTURAL
3 - O GRANDE PBLICO (pedao)
Imprensa masculina e imprensa feminina:
39-40 - Embora a cultura de massa tenha desenvolvido uma imprensa feminina, no de
senvolveu, salvo excees isoladas, uma imprensa especfica masculina. Algumas vezes a
grande imprensa chegaa ser, mesmo, mais feminina que masculina (se se pensa no
lugar dado aos temas sentimentais). O cinema, por sua vez, conseguiu ultrapassar
a alternativa que caracteriza a poca do mundo, entre filmes com caractersticas fe
mininas, ternas, lacrimosas, dolorosas, e filmes com caractersticas viris, violen
tas, agressivas: ele produz filmes sicretizados, nos quais o contedo sentimental
se mistura com o contedo violento.
40 - H, portanto, uma tendncia ao MIXAGE (I) de conetdos de interesses femininos e
masculinos, com uma ligeira dominante feminina no interior desse MIXAGE (I) e, f
ora dele, uma imprensa feminina especializada em economia domstica, moda e assunt
os amorosos.
[a prioridade a mulher porque se opera com o padro do homem pblico e a mulher priv

ado, padro onde o homem trabalha e a mulher pode assistir tv em casa]


A "democratizao" dos meios de comunicao:
40 - Ora, o cinema foi o primeiro a reunir em seus circuitos os espectadores de
todas as classes sociais urbanas e mesmo camponesas. Os inquritos nos Estados Uni
dos, Inglaterra e Frana nos indicam que a percentagem de frequncia para as classes
sociais aproximadamente a mesma. Depois, os espetculos esportivos, por sua vez,
drenaram um pblico sado de todas as camadas da sociedade. A partir da dcada dos 30,
o rdio irrigou rapidamente todo o campo social. A televiso tomou impulso tanto no
s lares populares quanto nos ricos. Enfim, a grande imprensa de informao no estilo
fRANCE-sOIR (I), as grandes revistas ilustradas no gnero pARIS-mATCH se difundir
am, desigualmente, verdade, mas incontestavelmente, em todas as bancas.
Diferenciao dos pblicos:
40-41 - As fronteiras culturais so abolidas no mercado comum das MASS MEDIA (I).
Na verdade as estratiticaes so reconstitudas no interior da nova cultura. Os cinemas
de arte e os cinemas de circuito popular diferenciam o pblico cinematogrfico. Mas
essa diferenciao no exatamente a mesma das classes sociais.
A indstria cultura e a homogeneizao dos costumes:
41 - Se algum pensa que nos Estados Unidos e na Europa Ocidental as classes ou ca
tegorias sociais permanecem separadas no trabalho por relaes de autoridade ou relaes
de vendedor a comprador, separadas no HABITAT (I) por quarteires ou blocos (isso
, ainda, apesar das novas unidades de alojamento), pode-se adiantar que A CULTUR
A INDUSTRIAL O NICO GRANDE TERRENO DE COMUNICAO ENTRE AS CLASSES SOCIAIS (I): o ope
rrio e o patro cantarolaro Piaf ou Dalida, tero visto o mesmo programa na TV, tero se
guido as mesmas sries desenhadas do fRANCE-sOIR (I), tero (quase no mesmo instante
) visto o mesmo filme. E se algum pensa nos lazeres comuns com temporadas de frias
comuns para operrios, empregados, "quadros", comerciantes (permanece a diferena e
ntre o lugarejo de barracas e as casas de campo), j se pode perceber que a nova c
ultura se prolonga no sentido de uma homogeneizao de costumes.
A homogeneizao dos valores de consumo:
42 - Mas, o que a homogeneza no apenaws o ESTATUTO SALARIAL (I) (seguros sociais,
aposentadorias, s vezes seguros de desempregos), A IDENTIDADE DOS VALORES DE CONS
UMO (I), e so esses valores comuns que veiculam as MASS MEDIA (I), essa unidade q
ue caracteriza a cultura de massa.

O cosmopolitismo da indstria cultural:


44 - A cultura industrial adapta temas folclricos locais transformando-os em tema
s cosmopolitas, como o WESTERN (I), o JAZZ (I), os ritmos tropicais (samba, mamb
o, ch-ch-ch, etc.) Pegando esse impulso cosmopolita, ela favoresce, por um lado, os
sincretismos culturais (filmes de co-produo, transplantao para uma rea de cultura de
temas provenientes de uma outra rea cultural) e, por outro lado, os tamas "antro
polgicos", isto , adaptados a um denominador comum de humanidade.
44 - A cultura industrial se desenvolve no plano do mercado mundial. Da sua formi
dvel tendncia ao sincretismo-ecletismo e homogeneizao, seu fluxo imaginrio, ldico, es
ico, atenta contra as barreiras locais, tnicas, sociais, nacionais, de idade, sex
o, educao; ela separa dos folclores e das tradies temas que ela universaliza, ela in
venta temas imediatamente universais.