Primer examen parcial

Alumnas:
1.
2.
3.
4.
5.

Balderas Navarro Beatriz Elizabet

Castillo Navarro Frida Alexandra
Medelln Reyes Alejandra
Rodrguez Mondragn Jessica Nahomi
Torres Carlos Marcela Monserratt

Dentro de la educacin mexica se pretende formar a un hombre que sea parte de

su comunidad, que viva para el mismo y para el otro. Para lograr el cometido,
todos en el calpulli se unan, la educacin de los nios no era responsabilidad solo
de la familia, sino de la comunidad entera.
Lo ms importante era inculcar los valores sociales que aseguraran la
permanencia de las tradiciones. El valor ms importante de todos era el del
respeto, tanto a uno mismo como a los dems, tambin el valor de solidaridad era
fundamental entre los mexicas, pues implica ese sentido de pertenencia a la
comunidad y de apoyo al otro. Por otra parte tambin se les enseaba el
autocontrol, de manera que no era necesario que se les prohibieran las cosas,
sino que los nios y jvenes tenan la conciencia necesaria para saber que deban
y no deban hacer, buscando no lastimarse a ellos mismos ni a la comunidad en la
que se desenvolvan. En caso de que los jvenes hicieran algo que ellos
estuvieran conscientes que no debieron haber hecho, practicaban el autosacrificio,
castigndose por haber atentado contra su persona y la comunidad.
Lo antes mencionado es parte del ideal de hombre y educativo de los miembros
de la cultura mexica, sin embargo, este ideal se modifica a partir de la educacin
que reciben, ya sea en el calmcac o en el telpochcalli.
En la primera se reciba a los hijos de los nobles y sacerdotes, por lo que la
educacin era principalmente de carcter religioso, se buscaba preparar a los
jvenes para que en un futuro ocuparan altos cargos en la sociedad, por lo que se
les daba una educacin rgida, disciplinada y rica en valores.
En su educacin se les enseaba a hacer penitencia, ayuno,

aprendan los

cantos divinos, lean los libros, la realizacin de rituales, plumera, realizar gran
cantidad de ejercicio fsico (para dirigir con el ejemplo y compromiso. Ya que en

sta se les educaba para llegar a ser gobernantes, deban aprender tambin
cultivo de la tierra y aprender a dirigirse a los dems a travs del discurso. Como
servicio a la comunidad, deban despertarse en las madrugadas con agua fra para
vigilar el pueblo.
Por otro lado, al telpochcalli asistan los hijos de los macehuales, ah se les
brindaba una educacin de carcter blico y se centraba en la formacin de
guerreros. La educacin no era tan estricta como en el calmcac en cuanto a lo
intelectual ya que se le daba ms peso a la preparacin fsica.
En ste se preparaban fsicamente para ser buenos guerreros, cuando recin
ingresan deben barrer, encender el fuego y comenzar con su penitencia; tiempo
despus, siendo unos jvenes, los hacen cargar uno o dos troncos cilndricos, y si
logran hacerlo le permiten ir a la guerra, pero nicamente como escuderos.
Cuando el joven obtiene prudencia, domina el lenguaje y tiene un corazn
piadoso, se le llama tchcaub. Van ascendiendo de categora dependiendo a sus
habilidades obtenidas.
En caso de ambas instituciones, se dice que aprender el auto sacrificio era
importante, ya que favorece la necesidad de conservar el equilibrio. El equilibrio
tambin significaba tener satisfechos a sus dioses para que tuvieran buenas
cosechas, buen clima, etc. La cultura mexica tena muchos dioses debido a que
cada fenmeno era controlado por un dios, segn su creencia mgica-religiosa.
Cuando ellos se convertan en padres, deban mandar a sus hijos a dichas
instituciones puesto que era un compromiso moral-religioso con uno mismo y con
la sociedad.
La educacin en Mxico antiguo.
Nosotras destacamos que tanto en la educacin maya como en la mexica, se
tiene un cuidado de la vida del individuo desde su gestacin, es decir, al darle el
valor a la vida de un ser que prximamente ser perteneciente a la comunidad,
implica la formacin de este desde el primer momento y se va acrecentando en
tanto este va aumentando su edad. Reciben la instruccin por parte no solo de sus
padres sino de todos aquellos pertenecientes a su comunidad, pues estos le
transmiten los elementos necesarios para el desenvolvimiento y prctica de

valores antes de ingresar un sistema escolarizado, instruyndolo de primer

momento en cmo desarrollar de una manera adecuada los oficios a los que se
dedican en la familia a la que pertenecen, as mismo, se le transmite el uso de
costumbres y es formado para alcanzar la virtud mediante el fomento a la
conducta moral.
Se practicaban los castigos, auto sacrificios y penitencias, pues el joven era
consciente de sus actos y de que deba de mantener un equilibrio con el cosmos,
esto con el fin de mantener un equilibrio con el cosmos.
Otro de los aspectos fundamentales es que en ninguna de las dos culturas exista
la exclusin a la mujer, pues esta como todos los pertenecientes a la comunidad,
formaban parte importante como complemento de ella, tanto en la parte individual
como en las actividades que realizaban por el bien comn.

Propuesta
De acuerdo con el contexto social y con las caractersticas propias de sta
civilizacin prehispnica, el aspecto que rescatamos sera el de los discursos
orales. Vemos en ellos una herramienta de insercin social, en donde las
generaciones adultas, transmitan sus saberes a las ms jvenes y adems se les
era explicado el modo de vida que se implementaba.
Nos parece que en los discursos encontramos una herramienta cuya aplicacin es
viable en nuestro contexto actual.
Dentro de la cultura mexica, los discursos hacen referencia a los diferentes
momentos de gran importancia por los cuales pasaba un ciudadano. Tenemos
plticas o exhortaciones que daban los padres a los hijos y una diferencia entre el
discurso que se le dedicaba a la mujer y al del hombre, sin embargo, ambos
estaban ricamente ornamentados con palabras llenas de aliento y moral,
caractersticas propias del contexto prehispnico.
La intencin de la toma de dicho aspecto como fundamento para la propuesta
viable es, fundamentar los discursos actuales a los que se dedicaban en aquella

poca, con el fin de lograr una difusin de los mismos tanto en valores como en
actitud pro activa dentro de la sociedad en la que ahora nos desarrollamos.
Algo importante de la educacin mexica, era el respeto a los otros y a uno mismo,
ya que eso les generaba el compromiso de actuar en funcin a las necesidades
tanto en lo individual, como de su comunidad.
Bibliografa
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LPEZ, Alfredo. La educacin de los antiguos nahuas 1. Mxico, SEP CULTURA,
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http://editorial.udenar.edu.co/revistas/rudecolombia/files/r34_203.pdf