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Proyecto Prometeo

Hacia una alternativa crítica del modelo social.
El Proyecto Prometeo es una propuesta integradora, que busca focalizar, coordinar y potenciar
las propuestas multidisciplinarias surgidas en el movimiento estudiantil; así como generar un
movimiento estable que permanezca en el tiempo a través de la autonomía operativa y la
heteronomía informacional. La meta final a la que aspira es saltar de un movimiento estudiantil
“de resistencia” a uno “de alternativa”, que combata la estructura de poder vigente en el país.

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Presentación
Esta propuesta está basada en dos supuestos:
Primero. Los movimientos sociales se diversifican de acuerdo con las capacidades operativas
(acciones sociales) a las que pueden acceder, según su composición orgánica, es decir,
según sus capacidades técnicas y sus valores comunes, cuyo eje es la identidad social o
comunal.
Segundo. La capacidad del estudiante como agente del cambio social radica principalmente
en su condición de generador de conocimientos creativos, técnicos, lógicos, etc. Por lo que su
composición orgánica es heterogénea, pues posee diferentes conocimientos teóricos, técnicos
y creativos. Sin embargo, como conjunto que comparte cierta identidad, la cualidad
heterogénea de valores y aspiraciones individuales se convierte en un obstáculo para formar
un movimiento cohesionado y de relaciones de acción y organización fuertes.
Por tanto, la fuerza del estudiante es muy distinta de la del revolucionario tradicional (visto
como “soldado”), y la concentración de sus capacidades de verá maximizada si explota sus
fortalezas en vez de incursionar en ámbitos que por su condición no le pertenecen. Para esto
es necesario ubicar al estudiante en su condición histórica (diacrónicamente) y su identidad
social (sincrónicamente), por lo que, con base en la revisión expuesta en el epílogo, se afirma
que:
1) Los movimientos estudiantiles en México han sido “reactivos” o de resistencia1, y que el salto
cualitativo del “caso” al “tipo”2 respecto a las acciones (locales o generales) se da si y sólo si
se pasa de la resistencia a la alternativa. La alternativa es la generación permanente de un
1 Movimiento reactivo es aquel que surge como “reacción” ante cualquier tipo de atentado contra sus intereses locales (e.g.

reglamento del Politécnico, desaparición forzada de normalistas), y tras el estallido lo que busca es permanecer a través de
la “resistencia” contra la “desmovilización”. Es decir, lucha para no ser olvidado. Sin embargo, para lograr esto necesita
organizarse como sistema operativamente autónomo e informacionalmente heterónomo.
2 La distinción lógica entre “caso” y “tipo” es fundamental para evitar confusiones entre objetivos y acciones. Un “caso” es
un evento particular y contingente, por ejemplo, un gato al que es posible señalar; un “tipo” es el concepto general que
une todos los casos en un conjunto, por ejemplo la palabra o el concepto “gato”, que no es un gato en particular, sino el
conjunto de todos los mamíferos con tales o cuales características.

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3 . Lo anterior requiere un nivel de organización sumamente complejo. Cada afirmación hecha por el movimiento. que es capaz de superar sin dificultad movimientos incipientes basados en estallidos emocionales de indignación y resistencia a través de la acción directa. cuya fuerza sería capaz de equilibrar los niveles de impunidad y violencia. tomada como objetivo. impulsado por la fuerza del movimiento y mantenido por una operatividad orientada a fines. Se propone que los objetivos estén dirigidos a tres ejes de alcance social: sensibilización. Entonces el Estado. la congruencia entre base argumental y acción será la que determine el éxito o fracaso de la lucha política. económico y cultural diseñado por estudiantes y profesionistas de la universidad. acción y crítica o reflexión. De las acciones locales más o menos desorientadas (desarrollo natural de los movimientos sociales) hasta la consolidación de un corpus organizado (escenario más improbable). tendría un verdadero oponente político y social. implica un nivel de organización y operación distinto. independientemente de la ideología adoptada para resolver los conflictos demandados. redacción de informes. Se genera un movimiento estudiantil nacional (si existen condiciones para ello) con el objetivo de detener los crímenes de Estado y garantizar la educación pública. que supera con mucho las movilizaciones tradicionales. acción directa y vínculos con organizaciones de defensa.proyecto de desarrollo social. Si no se plantea un objetivo de alcance general y objetivos de alcance de las estrategias (movilizaciones) es imposible establecer una valoración sólida del éxito de las acciones. supongamos el escenario más improbable. que se explicarán más adelante. Ahora bien. para esto el movimiento se estratifica en comités que cumplen funciones específicas (monitoreo. La necesidad de delimitar las fronteras y capacidades de un movimiento social es apremiante. así como la exigencia de un estatus legítimo para informar a la población y las cortes internacionales de los crímenes de estado).

que representen una opción real. Se propone que el objetivo general a largo plazo sea la construcción crítica de alternativas políticas. etc. Establecer metas a mediano y largo plazo que permitan trabajar en prospectiva y contribuyan a evitar el desgaste de movilizaciones con fines inmediatos. 4 . creativa y distinta. canales y medios de información específica. viable. para identificar focos rojos de desarticulación y poder enfrentarlos dejando de lado la postura ideológica del espectro político del movimiento. análisis teóricos-operativos. partidos políticos. la sensibilización social y la inclusión de estudiantes con posturas distintas a las propuestas por la asamblea interuniversitaria a través de estrategias diseñadas ex profeso. para que haya un movimiento estudiantil definido y claro. Entonces. Por autonomía operativa se entiende el nivel de independencia del movimiento respecto a otros actores sociales. Se propone que el objetivo a corto plazo sea. económicas. culturales. como sindicatos. además de la movilización natural que el movimiento está llevando. se deben: 1) Aclarar los objetivos de la movilización. mediáticas. de desarrollo urbano y social. También debe generarse autocrítica y reflexión sobre la naturaleza que el movimiento mismo está desarrollando. Por tanto supone que el movimiento genera su propia dinámica política. Por heteronomía informacional se entiende la variedad de puntos de vista que enriquezcan el proyecto. estructura operativa y medios de comunicación alternativos.Mientras no se cumplan esas condiciones no se puede organizar el nivel local para organizar el movimiento de manera más amplia. haciéndolo dinámico e integrador de posturas distintas. que se expresa a través de objetivos concretos independientes de posturas ideológicas. para sintetizarlas en un todo más grande. basada en investigación. educativas. Se propone que el objetivo a mediano plazo sea la consolidación de un movimiento estudiantil sólido fundado en autonomía operativa y heteronomía informacional. así como propuestas de todas las disciplinas que participan en el movimiento. medios de comunicación. crítica. orientadas a públicos.

como sucede en el mito de Prometeo. de la disciplina de su mente y de la convicción de su voluntad. Su tarea es hacerlo dignamente. El papel de la violencia en la lucha de clases no ha sido suficientemente analizado en la teoría como para garantizar su eficacia en un cambio social permanente. basado en la convicción de la capacidad de cambio social de la figura del estudiante crítico y comprometido.2) De manera reiterada. 5 . mediano y largo plazo. porque el futuro también pende de la pericia de sus manos. que alumbra con su claridad las acciones humanas. el más frágil y menos legítimo para lograr objetivos sociales. La violencia es el último recurso. se invita a dejar de lado la lucha ideológica cuyo resultado sólo puede ser división y gregarismo y sustituirla por una lucha común orientada a objetivos y la generación de heteronomía informacional. Siguiendo la metáfora de la luz del conocimiento. Por todo lo anterior se propone un proyecto de acción con miras a corto. bien gestionadas. tanto así que es necesario primero conquistar la hegemonía sociocultural antes de enfrentar a la estructura de poder del Estado. no en juicios de valor y presuposiciones ideológicas. eficientes. que a su vez contribuirán a generar una identidad integral y socialmente comprometida. el estudiante es el portador del fuego. 3) Proponer acciones fundadas en argumentos multidisciplinarios (con inversión de trabajo intelectual aplicado a casos reales). pero que se enfoca en la maximización de sus capacidades específicas para ubicarlas en un nivel de organización general que le permita acciones concretas.

b) Externas son aquellas que implican las acciones tomadas para lograr los objetivos del movimiento.Contenido de la propuesta Operación El proyecto requiere el cumplimiento de los siguientes objetivos de operación: I. a) Internas son aquellas que competen a la organización operación y objetivos del movimiento.) b) Problemas logísticos u organizacionales del movimiento c) Respuestas y reacciones derivadas de la acción del movimiento d) Análisis prospectivos que diseñen escenarios posibles derivados de la toma de decisiones del movimiento II. Las tomas de decisiones son o internas o externas. desapariciones estudiantiles. informacionales (generación. Esta información comprende reportes sobre eventos a distintos niveles: a) Objeto de vigilancia (por ejemplo. etc. distribución y evaluación de la información) y por último un organizacional compuesto por miembros de los 6 . su función es organizar no realizar). Toma de decisiones basada en un dispositivo a diseñar que contemple los puntos anteriores. Identificación de necesidades. Para esto es necesario comisionar tres tipos de grupos: operacionales (aplicación y gestión de acciones. Generación de información guía por vía de la investigación o el análisis de situaciones o ideas que competan al movimiento. derivadas del cumplimiento del punto anterior. III. con grados de urgencia. crímenes de estado.

 Realizan análisis de la información con miras a la toma de decisiones.  Las comisiones operacionales:  Atienden los problemas técnicos y prácticos con la ayuda de todas las comisiones involucradas en el problema específico  Toman decisiones operativas que responden a decisiones generales. se presentan a continuación sugerencias para aprovechar al máximo las cualidades de cada disciplina a través de sus miembros estudiantiles. La estrategia presentada debe evaluarse y ponerse en práctica con la participación de todos los estudiantes que se integren al movimiento. La sensibilización comprende el ámbito de las relaciones afectivas que vinculan a cada individuo 7 . actuar y reflexionar La sensibilización es el núcleo fundamental del cambio de conciencia. para superar de manera positiva el sentimiento de alteridad e individualidad promulgado por otras representaciones ideológicas. concientizar es sensibilizar. Aportaciones multidisciplinarias de parte de los estudiantes Bajo los argumentos provistos en la presentación de este documento. Así. realizan las convocatorias y gestionan las acciones con la participación de todos los miembros de la comunidad. puesto que implica conectar el sentir individual con el colectivo. las aportaciones de cada disciplina se convierten en el núcleo de un movimiento estudiantil que base su operación en fundamentos racionales.  Las comisiones informacionales:  Generan información relevante para cualquiera de los objetivos de operación. Entonces. Se propone que la guía temática de propuestas pueda enfocarse en una visión tríadica de la concientización: sensibilización. acción y reflexión.  Generan y gestionan medios de información interna y externa.dos anteriores (dedicado a la toma de decisiones y planeación estratégica –qué hacer y en qué tiempos-).

de lo contrario sólo puede considerarse entrópica (es decir. (Este apartado debe extenderse. dicho más comúnmente. Su papel es guiarlas hacia un fin concreto. La acción orientada a la sensibilización implica desarrollar y gestionar medios y proyectos (artísticos y culturales) de concientización. La reflexión se expresa a través de investigación. pero no suficiente. desgastante para el movimiento. dependerá de la toma de decisiones y su naturaleza obedecerá a objetivos concretos. organiza y supera la potencialidad de los anteriores. que puedan enfrentarse paulatinamente a los medios tradicionales. se fortalece y se maximiza todo el movimiento. sólo presenta una visión limitada) 1. Puede verse como el resultado de una aplicación intencional de operaciones en el entorno individual.con los demás. por eso es condición necesaria. Consideramos que el desarrollo de este apartado es lo más propio de un movimiento estudiantil. En ciencias humanas la participación en el movimiento es al mismo tiempo una participación ética (valoraciones sobre el mundo). política etc. para el cambio social. La acción es el nivel efectivo del cambio. toda organización que tenga lugar en algún evento es acción. Aquí culmina. todo pronunciamiento es acción. cuyas consecuencias son patentes. con sus respectivos proyectos de comunicación orientados a objetivos. establece relaciones reales entre los otros dos. pero realizada por los estudiantes. práctica (acciones en el mundo) y teórica (conocimientos sobre el mundo). Debe sacar como conclusiones los problemas delimitados en los que hay que incidir. Derecho. disipación inútil de fuerza social) o. contrarrestando así la hegemonía del estado en el ámbito ideológico. análisis. La realización de acciones debe ser gestionada por la comisión operacional. Puede trabajar en dos sentidos: 8 . crítica histórica. buscando garantizar el éxito a través de la adecuada toma de decisiones. toda expresión crítica es acción. la comisión informacional gestionará estos proyectos y los publicará. social y ecológico. Además de la acción directa. La reflexión es el nivel que media.

3. La mirada crítica de lo pedagógico se convierte en una aportación valiosa para la construcción de la identidad del estudiante.  También las propuestas que sirvan de base sobre las cuestiones éticas y humanas del movimiento. para identificar los puntos ambiguos o peligrosos para los valores. Relaciones internacionales 9 .  Apoyo. valores y sentires. contextos y funciones de la educación como práctica. como agente activo en los proyectos de creación y realización de ideas. como estrategia de producción o reproducción social. dignidad y misión de las instituciones educativas y los estudiantes. 4. Filosofía Las aportaciones más valiosas de la filosofía son los análisis críticos a los diferentes problemas humanos y de la naturaleza. En caso de que se generen problemas que desemboquen en detenidos. presos políticos o perjuicios de carácter jurídico asociados al movimiento. 2. orientación y vigilancia de eventos contingentes en lo legal. la orientación de la filosofía siempre puede renovar la práctica. para generar una guía coherente y congruente que ayude a que el movimiento no se desvíe. Pedagogía La lucha estudiantil es en el fondo una reflexión sobre las condiciones. En este caso pueden ser:  Análisis crítico de los argumentos que se presentan en el movimiento y los que son presentados por la institución u otros organismos políticos. La lucha estudiantil es también un proyecto pedagógico. Análisis general de los reglamentos y documentos jurídicos. como institución. Desde distintas posturas éticas que generen guías de acción con sentido social. Encontrar las ambigüedades en la redacción y proponer una mejor forma de escribir.

si atañen a los objetivos generales y particulares. 5. y al mismo tiempo actúa sobre lo social para dotarlo de puntos en común.Las aplicaciones técnicas y teóricas de esta disciplina pueden aportar formas de vinculación con los movimientos internacionales. pueden trabajar en dos sentidos: Generar y gestionar proyectos de información sobre:  Comunicación social 10 . Comunicación y periodismo De manera general puede asumirse que estas disciplinas abordan a distintos niveles la cuestión de la producción. La toma de decisiones sobre aspectos que competen a esta área pueden orientarse desde la asesoría de los estudiantes de esta visión integradora y multidisciplinaria. 6. distribución y uso de la información pública. Puede actuar sobre:  Generación de estrategias de acción social que garanticen el cumplimiento de objetivos particulares  Generación de estrategias de organización interna que garanticen la máxima participación de miembros en el mínimo tiempo  Gestión de proyectos de vinculación cultural y social entre el movimiento y otras organizaciones para generar vínculos de solidaridad. Estas disciplinas incursionan directamente en sus campos de estudio. las organizaciones no gubernamentales. El servilismo mediático y las prácticas de corrupción de algunos agentes de comunicación pueden contrarrestarse con medios alternativos. El comunicador “media”. Sociología y ciencias políticas El nivel de acción social se empata con el nivel de reflexión social. Los estudiantes de esta disciplina poseen conocimientos útiles para este respecto. por lo tanto pueden generar estrategias de organización y aplicación de proyectos con miras al logro de los objetivos generales y particulares del movimiento.

)  Elaboración de proyectos que promuevan la identidad estudiantil. de relaciones de poder. de violencia.) y estrategias (microhistoria. Se puede trabajar en dos sentidos:  Registro crítico del acontecer del movimiento desde diversos enfoques (de género. 8. de cambio social. culturales. los crímenes de Estado)  Comunicación interna u organizacional  Generar medios de debate. etc. económicos. etc. Ciencias biomédicas 11 . Por ejemplo generación de comunicados o distribución de proyectos  El objeto de observación (las desapariciones.) Por esta razón las aportaciones críticas en términos de hechos históricos son fundamentales para comprender y crear una identidad estudiantil que garantice el compromiso y la visión proyectiva del movimiento. Historia La disciplina de la Historia se enmarca en un enfoque de macronivel sobre la reflexión de los proyectos sociales (políticos. la conciencia histórica y los escenarios deseables en cuestiones que competan a los objetivos generales y particulares. Generar medios de debate. Economía 9. análisis de información y registro de actividades para agilizar el consumo de información sobre lo acontecido internamente. etnografía.  Cuestiones internas del movimiento (medios de difusión de las decisiones y acciones que deben tomarse) 7. análisis de información y registro de actividades para agilizar el consumo de información sobre lo acontecido externamente. etc.

Letras. Aunque la lista es limitada en extensión y profundidad. enseñanza de lenguas. Ingenierías y ciencias físico-matemáticas 11.10. 12. 12 . Diseño y artes visuales 13. etc. Las opciones se diversifican y a la vez se integran para generar un todo coherente capaz de responder eficientemente ante expresiones nefastas del poder organizado. el enriquecimiento que puede de ella hacerse multiplica las posibilidades de acción y propuestas. Artes en general Estos son sólo algunos ejemplos de la capacidad del estudiante para generar acciones efectivas orientadas al cambio social.

El cambio que no puede generarse desde las cúspides del poder puede generarse de manera local a través de la mediación de quienes tienen la oportunidad de acceder a los proyectos históricos y al mismo tiempo a las localidades en las que pueden intervenir para mejorar las condiciones generales. visión y valores. Organismos internacionales han propuesto proyectos de cambio en algunos aspectos del modelo neoliberal con el fin de equilibrar las contradicciones inherentes a él. El proyecto histórico neoliberal contribuye a la paulatina eliminación de valores críticos y propositivos en la educación en general. de responsabilidad social. Desde el proyecto de la sociedad del conocimiento hasta nuevas propuestas de gestión política internacional con énfasis en la inclusión cultural.Epílogo. Pero en la práctica son las estructuras de poder las que impiden la aplicación real de alternativas. Crítica de la acción estudiantil Presentación: La universidad pública en el sistema neoliberal El contexto en el que se encuentra la educación en los países “en desarrollo” es alarmante. de acción y de inclusión en la dinámica histórica de la que está siendo inminentemente expulsado. Si revisamos los principios morales de las instituciones públicas de educación superior en México. la protección de la cultura o de los derechos humanos o la economía naranja se convierten en proyectos de minorías. económica y social. porque a nivel local las propuestas apenas se escuchan como ideas ajenas a los intereses de cada comunidad. encontraremos que el proyecto de construcción de profesionistas que proponen no se corresponde con la práctica del mercado laboral. si bien es excluido en la lógica tecnocrática del sistema dominante. El estudiante de universidad pública. expresadas en su misión. puede intervenir de manera directa en el cambio social. Este proyecto le da sentido de identidad. Esto genera una contradicción que ubica al estudiante/profesionista en una especie de “limbo” social. Proyectos como la sustentabilidad ambiental. y en la educación pública en particular. La universidad pública es un sinsentido para la lógica neoliberal. 13 .

política e histórica.La educación no sólo mantiene los valores y costumbres establecidos. Los elementos del sistema social interactúan de formas diferentes de acuerdo con grados de dependencia. es luchar por su derecho legítimo a construir el futuro que quiere vivir. especialmente de universidades públicas. etc. Devenir histórico de los movimientos sociales. que es coyuntural. Hay que preguntarnos cuál es nuestro papel en la dinámica del cambio social. respecto a dinámicas subsistémicas de componentes menores. que en su momento heredará (aunque de hecho ya la tiene) la responsabilidad por la acciones del mundo. El futuro. es decir.)  Garantiza su autorreproducción (independientemente del modo de producción. de lo contrario se disolvería en la complejidad de aquello que la contiene. actuar y sentir al mundo. 1986). y hacerlo de una manera integral: con la conciencia crítica de su situación. I. La sociedad es un sistema porque:  Posee cierto grado de orden. legitimidad. luce ominoso. desde lo particular. La indiferencia es también una postura política e histórica.  Por lo tanto. En este sentido. normas que la estructuran. divisiones jerárquicas. cohesión. y se afectan diversamente en grados de organización distintos. es nuestra obligación iluminarlo. establece relaciones jerárquicas de diversos tipos entre sus componentes. posee funciones. La educación ve reflejado su cometido en el estudiante. La organización puede ser un sistema. Las relaciones que se establecen son multidireccionales. el papel del estudiante. institucionalidad. se distingue del ecosistema por varias características (está compuesta de humanos. Toda organización es una estrategia de permanencia (Cesarman. también promueve la generación de nuevas formas de pensar. y que le exige la defensa de su dignidad social. existirá mientras las condiciones de su ecosistema permanezcan) como dinámica dominante (el tipo de sistema social general). 14 . coerción etc.

por lo que un movimiento cismático en términos del sistema implica un nivel de profundidad más agudo. Por ejemplo. el sector más radical de los piqueteros en Argentina. Por ejemplo. donde una organización –Estado dominante. lo que aumentaría su capacidad de control y su constreñimiento. El tipo de interacción puede ser de refuerzo respecto al sistema social general.refuerza su condición de dominio respecto a otra –Estado dominado-). innovadores y creativos” (pág. el frente de vanguardia de la lucha antisistémica se encuentra en América latina. No todos los movimientos sociales son antisistémicos. que son: neozapatismo. Evo Morales en Bolivia. no debe confundirse una manifestación local con una general. el comunismo contra el capitalismo. una protesta por la inflación que afecta a alimentos. movimiento de los sin tierra en Brasil. Wallerstein (2008) llama a estos movimientos “antisistémicos”. Sin embargo. A diferencia de otros movimientos mundiales. estableciendo una lucha en la que sólo un sistema sobrevivirá.Ahora bien. Lula en Brasil. Estos movimientos se desarrollan en un contexto particular del desarrollo histórico latinoamericano. incluso un fenómeno colateral de los mismos son las tibias izquierdas institucionales de Chávez en Venezuela. la que se opone irreductiblemente a la forma de organización del sistema general. surgido como consecuencia lógica de la evolución del capitalismo de la revolución industrial (Lenin. Para él. Por ejemplo. la comuna de El Alto en Bolivia y la CONAIE ecuatoriana. Correa en Ecuador e incluso lo que representa AMLO en México. que puede solucionarse con medidas más o menos efectivas. 23). En otras palabras. una organización establecerá interacciones de cierto tipo con el sistema social dominante. las acciones locales no necesariamente afectan la organización del sistema social general. Nos ocuparemos del segundo tipo de interacción. sin el que no serían posibles. 1948) Una organización también puede oponerse irreductiblemente al sistema social general. con el imperialismo del siglo XIX. cuya estructura económica y militar alcanzaron un grado de desarrollo suficiente. representado por cinco movimientos “complejos. los citados son antisistémicos por que pretenden sustituir el sistema capitalista por 15 . masivos.

16 . y que puesto que sus miembros no producen plusvalía por más que se lo propongan. El Alto. Pero en los países periféricos se encuentra una situación más delicada.otro distinto (¿y cuál es ese “otro distinto”?). como predecía el marxismo clásico. Las luchas sociales se diversifican según su ubicación geopolítica. aunque ayudados por estudiantes. los protagonistas fueron mineros) o campesinos (Sin Tierra). que representa el centro de la lucha en los territorios periféricos y no en los altamente desarrollados. Esto genera diferencias sensibles en el sentido de las luchas sociales surgidas en cada zona geopolítica del mundo. que comenzó a gestarse alrededor del 68. en el extinto bloque comunista fueron los movimientos antiburocracia (como el “socialismo con rostro humano”). CONAIE) o principalmente obreros (Piqueteros. 2008. bajo el argumento de que eran estudiantes. Esto representa una innovación en el sentido de la lucha de clases. se notará que sus agentes son o principalmente indígenas (neozapatismo. pues estos movimientos comparten la siguiente crítica: “Los partidos comunistas del mundo hicieron esta condena de los movimientos del 68. 25. y que generó un cambio en el centro de gravedad de la lucha de clases en tres sentidos:  Un sentido general. El contexto de aparición de estos movimientos surge por las condiciones formadas antes de los movimientos del 68. Si se observan las particularidades de cada movimiento. poniendo a la vanguardia los movimientos latinoamericanos ya citados.26) Bien. En los países centrales los nuevos movimientos sociales (como “Occupy Wall Street” de 2011) se oponen a los valores de la social democracia. no pueden atacar real y decisivamente el corazón del sistema. págs. que implica la lucha (de orden regionalista) contra la occidentalización que se enfrenta al imperialismo globalizado. pues no pueden frenar los procesos de valorización del valor y la acumulación del capital” (Wallerstein. pues en esta situación puede ubicarse precisamente en el contexto de los nuevos movimientos sociales surgidos alrededor del 68.

pero también una crisis de los movimientos antisistémicos. etc. los indígenas (ni siquiera contemplados en el esquema europeo de la lucha de clases) y los estudiantes (que sustituyen total o parcialmente a los obreros en la lucha urbana). con un centro de gravedad inestable y una diversificación en sus tipos de lucha. solidaridad. y las derrotas del movimiento estudiantil en México desde el 68 siguen limitando su capacidad operativa a meras reacciones locales con los mismos dispositivos de lucha. 3. La derrota del “socialismo real” sigue haciendo estragos intelectuales en el mundo. págs. que consiste en desplazar el eje de lucha de los obreros a los campesinos (antes sólo vistos como simples ayudantes en la revolución). El contexto de lucha global. 4.  Un sentido particular. 92-94) implica una nueva crisis del capitalismo. La gravedad radica en que tampoco existe una alternativa clara que permita la construcción de un nuevo modelo antisistémico y que dicte estrategias a seguir.). que para Wallerstein (2008. cuando el movimiento estudiantil en México ha sido masivo no ha sido “antisistemico”. a diferencia de los movimientos campesinos e indígenas que encabezan esta “vanguardia”. igualdad. que responde a las condiciones históricas de cada zona política particular. Debate constante y abierto sobre la transición Acción defensiva a corto plazo (incluyendo acción electoral) Metas intermedias Desarrollar el significado sustantivo de metas a largo pazo Sin embargo. nos ubica en una situación de transición. Esta estrategia consistía a grandes rasgos en la movilización para alcanzar el poder del estado. que permitiría lograr la transformación social según un esquema de valores (libertad. Sin embargo no existe aún una nueva estrategia que remplace la anterior. El desplazamiento de la estrategia de lucha del siglo XIX debido a las decepciones que trajo su aplicación histórica (la URSS). por lo que propone cuatro puntos a considerar en la estrategia ubicada en un periodo de transición: 1. Los estudiantes como representantes de una lucha urbana tienen una relación 17 . 2.

los movimientos estudiantiles deben tomar en cuenta que se enfrentan a la hegemonía que el Estado posee de los medios de reproducción. Existió además como resultado de la guerra fría una posición tercerista o tercera fuerza. los sindicatos. o del estudiante de escuela pública respecto al de escuela privada. en la medida en que no sean excluidos o reprimidos por sus peticiones locales. 2008. pág. etc. Pero. respecto del rural. 338) 18 . que necesariamente deberá ubicarse fuera y más allá del sistema vigente” (Wallerstein.) y no oficiales (la prensa. secretarías. en relación con la lógica excluyente del sistema social general? La resistencia es inherente al movimiento estudiantil. oficiales (ejército. pues una escuela rural está más cerca de la exclusión que una urbana. etc. Como conjunto de colectividades locales. pero no la búsqueda de superación de ese estado de cosas. ¿Qué es lo propio del movimiento estudiantil? El movimiento obrero es el paradigma de los movimientos sociales por antonomasia desde la entrada del capitalismo como modo de producción.). Las condiciones del desarrollo del movimiento requieren pasar del estado de resistencia al estado de alternativa. ¿Cuál es el papel del estudiante urbano. sufrió una crisis severa que lo desestabilizó a partir de los 60s.más cercana con el sistema general y no necesariamente deben oponerse. 27) Entonces no sólo hay oposición al sistema. pues “no atrajo a las masas” y es una posición de intelectuales y clase media urbana (pág. lo que puede considerarse un salto cualitativo. Para Alba (1977) esta vía representa una postura virtual y no propositiva. la escuela misma. en la medida en que: Como excluidos de las lógicas de reproducción de la modernidad capitalista sólo podrán afirmar su identidad y hasta su propio ser afirmando otra modernidad. como ya se mostró. ¿Cuál es la naturaleza de exclusión en los movimientos estudiantiles? Las diferencias cualitativas determinarán la respuesta. La respuesta al agotamiento de la izquierda tradicional fue la “nueva izquierda”. II. Aquí está la diferencia principal entre los movimientos antisistemicos y los estudiantiles. sino búsqueda de superación dialéctica.

Para Alba la exclusividad estudiantil es estéril y se expresa en una crisis de ideología y teoría. Pero alrededor de 1958. lenguaje. De los estragos producidos por la violencia de Estado contra las manifestaciones mundiales del 68. puesto que se limitaron a protestas por motivos locales y a la rebeldía individual (Alba. aunque algunos estudiantes sí lo buscaron).“Después de la segunda guerra mundial. en EU. Antecedentes del movimiento estudiantil en México 19 . 342).) otra fue la expresión de inconformidad en manifestaciones. pág. Francia. y de la de Vietnam. a la afirmación de su posición de lucha y a la protección de sus intereses como conjunto de colectividades locales. todos los partidos europeos importantes tenían secciones estudiantiles. ni una ideología definida que los guiara ni ofrecían una visión crítica del futuro. el servicio a minorías marginadas como la población negra en EU). En general. 1977. sino que buscaron nuevas tácticas y teorías. Sin embargo de las condiciones antes citadas es necesario resaltar que el movimiento del 68 en el mundo otorgó importancia a la autonomía organizativa de los estudiantes. 341). las relaciones sexuales. ni medios políticos (decepcionados por la elección de 1968 en EU y la toma de poder de De Gaulle en Francia). III. en el Cuerpo de la Paz creado por Kennedy y en los sit-ins y freedom marches del periodo por la lucha por los derechos civiles” (Alba. de que la “nueva izquierda” carece. ni objetivos claros. que la minoría aumentó y cambió de carácter. A raíz de la guerra de Argelia. (pág. 340) Este cambio de carácter significó para el autor dos vías: una evasión y solución individual (hippies. comunas. eran minorías. pág. 1977. muy variadas en grados de radicalización. etc. […] Otro hecho fue el servicio a la sociedad. drogas. sólo sobrevivieron organizaciones pequeñas. indumentaria. los estudiantes no aceptaron totalmente ninguna vía. ni la asociación con obreros (a los que veían como nacionalistas y conservadores). Pero en 1968 la expresión de estas nuevas tácticas y teorías no reflejó ni el contacto con el movimiento obrero (lo que es obvio por lo anterior.

20 . con el IPN a la vanguardia de la lucha. promesas virtuales del gobierno. a veces aliados con el movimiento obrero. y por mejorar las condiciones de los servicios estudiantiles de origen humilde. Michoacana de san Nicolás y la Universidad de Guadalajara. Esta escisión se mantuvo en el movimiento de 1956. que generó una escisión por la polémica entre Vicente Lombardo Toledano y Antonio Caso. Que pugnaba por la autonomía y contra la alternativa socialista. conflicto violento estudiantes-transportistas por el secuestro de camiones. Este acontecimiento se vio superado por el “Movimieto de los camiones”. apoyado por las Normales Rurales. Internados de segunda enseñanza.En el caso mexicano. En los 40s mantuvo la lucha por la conservación de servicios a estudiantes. La polémica dividió al movimiento en dos facciones:  La tradición estudiantil liberal. los movimientos estudiantiles contemporáneos pueden ubicarse en la huelga universitaria de 1929. la Escuela Nacional de Maestros. Comenzó un proceso de descomposición en los 40s debido a la corrupción y el oportunismo. de Chapingo. Que pugnaba por el desarrollo de la educación popular. de la lucha obrera de telegrafistas y electricistas. con la Confederación Nacional de Estudiantes. Durante 72 días más de 100 mil personas marcharon hasta la declinación del movimiento provocada por una combinación de concesiones y represión por parte de la iniciativa oficial. intervención del ejército en el conflicto. para degenerar en la “grilla” o politiquería ligada a grupos políticos nacionales. la U. suspensión del alza de tarifas. Escuelas Prácticas de agricultura. Tecnológicos regionales. pero provocada por un anuncio oficial de alza en el precio del transporte urbano. La U.  La tradición estudiantil popular. la Escuela Normal Superior. surgido en el contexto económico de alta inflación. manifestación de estudiantes (más de 200 mil personas marchando). fungiendo como fuerza de apoyo de luchas populares. La reacción comenzó en CU con el secuestro de camiones.

23). Carácter de masas de las luchas estudiantiles 2. IV. Para Guevara (1988. Ruptura con las organizaciones históricas del estudiantado 4. es decir. 35) el movimiento trascendió su condición histórica por las siguientes razones: 1. orientadas a regular el sentido social del proyecto político regente: 21 . pues sus demandas eran prodemocráticas. Organización político democrática de la lucha 6. la unión obreros-estudiantes bloqueada por la política oficial (los obreros fueron mucho más reprimidos que los estudiantes). La lucha obrera se había replegado tras la derrota del movimiento ferrocarrilero. Movimiento de 1968. además de la generación de vanguardias que trataron de articular el movimiento estudiantil con el obrero. Los problemas propios de lo estudiantil surgieron con la crisis de profesionales debida al modelo de industrialización dependiente del país. reflejado en la representación social condena moral de la juventud-persecución policiaca. pág.Para Guevara (1988. pág. no antisistémico. Luchas locales fuertes y vínculo con los sectores populares 7. el movimiento se caracterizó por el oportunismo de sus dirigentes (estudiantes priistas autopromoviéndose). Independencia política de la dirección estudiantil (los dirigentes no pertenecían a ningún partido) 3. Ausencia de organizaciones permanentes A esto debe sumarse su carácter político. El patrón general de la dinámica política fue: Protesta-Represión. causando una crisis de la educación en las relaciones sociales en la escuela y el cambio de valores generacionales ente los padres (campesinos emigrados para ser obreros y estudiantes que crecieron en el contexto urbano). Unidad estudiantil (superación del conflicto liberal-popular) 5. la unión entre la UNAM y el IPN. permitiendo la autonomización del estudiantil y otorgándole un lugar legítimo y relevante en la lucha de clases. que provocó el agotamiento del mercado de profesionales. el respeto al orden institucional reflejado la ausencia de paros.

no había una conciencia unitaria. Fue un movimiento unitario. porque convergen y coagulan diversos procesos sociales independientes 3. Tuvo un positivo efecto público como movimiento estudiantil nacional 8. puesto que fue espontáneo. Consecuencias del 68 en los movimientos actuales Nota: a partir de aquí la revisión histórica está incompleta. que fracasó en su intento de incorporar a la clase obrera 7. antipresidencialismo. e) eliminación del delito de disolución social. representó los ideales de la democracia moderna (libertades políticas. d) extinción del cuerpo de granaderos. independiente de la oficialidad. excluyó reivindicaciones “propias”. Creó una paradoja: como punto culminante de la insurgencia estudiantil no concordó con sus exigencias políticas generales. la dependencia. f) indemnización de las víctimas de la represión. Si alguien tiene aportaciones histórico-críticas que lleguen hasta el movimiento actual puede proponerlas Las consideraciones de Guevara para analizar las consecuencias del movimiento estudiantil son las siguientes: 1. 10. pues cuestionó la mitología que sustentaba al régimen tras la revolución. Fue un punto culminante en la insurgencia estudiantil y el de más amplia trascendencia 2. Se generó como una lucha espontánea (al margen de otros intereses) 4. g) deslinde de responsabilidades respecto a los excesos represivos. derrumbe del mito de la invulnerabilidad del poder) 9. Fue un movimiento aislado. Más que movimiento estudiantil. la ruptura del pacto social entre la intelectualidad y la burocracia política 6. la dilución de su identidad y la crisis existencial. Fue liberal en su lucha política 22 . Fue más un movimiento antiautoritario que antisistémico. Ignoró las instituciones de reproducción del poder (cómo ya se vio más arriba). Influyó en la cultura política de México. fue un conflicto social con el estudiantado como agente. Reflejó la crisis de autoridad.a) libertad a los presos políticos. b) destitución de los jefes de policía. V. político en sus demandas 5. el imperialismo.

El 23 de octubre del 2014. Creó una vanguardia estudiantil que convirtió al estudiante en sujeto de la Historia 12. 23 . pero quieren que “el pueblo asuma los cargos” y “tome las acciones”. Crítica de la acción estudiantil. elementos históricos y un esquema tridimensional o tríadico de condiciones que consideramos necesarias para la solidificación del mismo. En lo general mantiene sus premisas intactas A continuación analizaremos la naturaleza del movimiento estudiantil considerando aspectos particulares. Su derrota por la estrategia política de la violencia organizada destruyó la voluntad colectiva existente en los estudiantes. dejó de existir el espíritu de combate. VI. insistencia en la solución del problema local  Contraste entre declaraciones: “No quieren desaparecer poderes oficiales” porque eso genera descontrol. Nota: este apartado puede enriquecerse y cambia en lo particular conforme el movimiento estudiantil avanza. pospuso el balance objetivo de los hechos y provocó la radicalización del movimiento estudiantil con el surgimiento de propuestas ofensivas. El movimiento del Politécnico contra el reglamento general de estudios (reflejo del avance neoliberal en México) y la desaparición de los estudiantes de primeros semestres de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos.11. Tomaremos como caso paradigmático el de los normalistas. Es decir. provocó la despolitización y la desmoralización. Existen dos condiciones que detonaron el presente movimiento estudiantil. las instalaciones de radio UNAM fueron tomadas para dar voz a los estudiantes de Ayotzinapa (2014). Crítica del gobierno de simulación y su sistema neoliberal. Sobre la materialidad y el simbolismo en los problemas sociales. quienes dieron un discurso manejado por varios rumbos:  Agradecimiento e invitación a la solidaridad.  Reiteración del objetivo principal de las movilizaciones: encontrar a los 43 desaparecidos.

a través de un salto en los niveles lógicos. e 24 . la sensibilidad a ciertos casos específicos de ejercicio de violencia es potencialmente amplificable. Esta situación es posible sólo imaginada en función de la solidaridad. todos los desaparecidos del Estado. es decir. simbólicamente. que no sean ellos [cualquier otro estudiante]”. Esta idea está contenida implícitamente en la fórmula “El día de hoy somos nosotros. El sentido de esta superación está en la sensibilidad de algunos miembros de la sociedad mexicana que ven en la masacre una violación de algún tipo a su sentido de comunidad. El problema. Esa frase sólo tiene sentido en ese contexto. uno de solidarización con la situación de estos estudiantes. sea lo que sea ésta. Pero ¿Qué significa solidarización? ¿Qué clase de valor es ese? La respuesta es fundamental. lo que los obliga a solidarizarse. cualquier caso de desaparición posible. es decir. encuentra eco en distintos órdenes de la estructura social. cuando menos en sus inicios. Es decir. Dado que no puede solucionarse localmente. visto como local. La trascendencia sólo puede lograrse con la identificación del “caso” en todos los “tipos” posibles que lo contengan.Destacan algunos elementos que discutiremos a continuación. tomar postura a favor de los normalistas. llegando a lo internacional. mañana. dicha por un normalista. trascendiendo el ámbito de lo local para convertirse en un hecho paradigmático de la crisis actual del estado político. sólo podría ser solucionado localmente imaginando condiciones ideales de justicia en Guerrero. esperemos. Cuando los componentes de un hecho concreto se generalizan decimos que hemos pasado del caso (algo particular y contingente) al “tipo” (el conjunto de todos los casos que comparten características). Los 43 desaparecidos son ahora. La idea de solidarización con la situación de la normal rural es una expresión particular de un comportamiento más general: la creencia moral de que con eventos sociales de naturaleza injusta todos deben “solidarizarse”. ante ciertas condiciones que sugieren que el sistema político mexicano se encuentra en una frontera de inestabilidad considerable. puesto que los hechos sugieren que el movimiento es. que por supuesto son inexistentes. y no en el contexto local.

Pero no realizar ninguna acción es por supuesto absurdo ante el flagrante abuso de poder presentado en el caso. El problema de la solidaridad es que implica una declaración de enemistad contra quien resulte responsable. Las acciones logradas sólo limitándose a la solidaridad resultan insuficientes e ineficaces. Por tanto. derogar las reformas estructurales. La sensibilidad es una condición necesaria para un movimiento social fuerte. De ahí que la necesidad de generar un proyecto alternativo que combata simétricamente la imposición del modo de producción sea una condición necesaria para un movimiento a largo plazo. Pero el enemigo es invisible. el gobierno municipal.inmediatamente en contra de sus asesinos. no tiene sentido de trascendencia social. pero a otro nivel. que es como debe verse el asunto de Ayotzinapa y el Politécnico para que las manifestaciones tengan sentido (no debe verse como “caso”). pero que no actúa concretamente. De la misma forma. ¿Quién es el culpable verdadero de las desapariciones? ¿El narco-policía. sin conocer el asunto. se limita a lo local. el partido. si el movimiento social se enfoca en el caso por sí mismo. vistas como “caso” perteneciente al tipo “sistema de organización neoliberal” sólo atrasaría el avance de la lógica actual en el país. el sistema político y social o el sistema social mundial? Por ejemplo. 25 . Encontrar a los normalistas soluciona el caso. el gobierno federal proimpunidad. pero no es suficiente. sólo siguen el precepto moral “injusticia = solidarización”. encarcelar a todos los políticos involucrados no soluciona en lo más mínimo el problema de las desapariciones forzadas en tanto que práctica (“tipo”). pero no el tipo de todas las desapariciones forzadas en el país. puesto que no están orientadas a lo que su magnitud global es capaz de atender. A la inversa puede ser igual: en la medida en que quiera “derrocar al gobierno” y/o al “sistema”. está confundiendo niveles lógicos y por tanto disipando su energía de manera aleatoria y desfocalizada. Además de la suma colectiva de aquellos que. pues estancada en la solidarización se convierte en un espectáculo mediático que expresa descontento.

sólo está soñando que combate hacia el cambio. que le dio la capacidad de convertirse en agente de cambio y constructor de la historia. Por la dignidad de quienes aspiran al conocimiento para cambiar la historia. Esta es una oportunidad única para alzar nuestro fuego en la búsqueda de un cambio real. ni sensibilización ni acción completarán el verdadero sentido del cambio social. en el fondo presupone una sensibilización que une a los accionarios y siempre enfrenta el peligro de la desarticulación. como praxis política. 26 . hipersimbolizada. por tanto asume paulatinamente la necesidad de autoconservación. pasando de la resistencia a la propuesta. en todos los ámbitos sociales. no actúa eficientemente. en especial los estudiantiles. la generación de objetivos definidos y estrategias estrictamente subordinadas a éstos. entonces no habrá aprendido nada del triste fracaso del 68. sólida. Si no se supera. no propone soluciones porque no encuentra problemas. Por el derecho de asir el futuro que nos pertenece legítimamente. Sin embargo. sólo toma acciones de resistencia.La acción social organizada. no en acto. La acción es otra condición necesaria para la generación de movimientos sociales sólidos. Pero no es suficiente. Mientras que los movimientos antisistémicos indígenas y campesinos encuentran su ser en la resistencia local contra el capitalismo imperialista globalizado. Por la unión de los estudiantes. Es necesaria también la racionalización directiva de la acción. Si el movimiento no está preparado para enfrentarse a un enemigo que ni siquiera puede identificar. es la generadora de las transformaciones históricas. es decir. representan otro tipo de exclusión. los movimientos urbanos. pero nunca han tenido una organización permanente. La materialidad de las acciones estudiantiles está limitada a dos direcciones: hacer eco sobre representaciones sociales. Históricamente existe una fuerte crisis de guía teórica en los movimientos sociales en general. que a su vez determinen las acciones necesarias para garantizar el éxito en su cometido. orientada a objetivos que atiendan tipos específicos. apenas permanece. El valor de este movimiento sólo existe en potencia.

Guevara Niebla. Historia y dilemas de los movimientos antisistémicos. Crónica del movimiento estudiantil en México. Cesarman. (1977). Aunque arroje Candente llama contra mí y en blanco Torbellino de nieve. Obtenido de https://www. Alba. Mensaje de Normalistas en TV UNAM. Lenin. Si no suelta mis lazos.facebook. Obras completas. fase superior del capitalismo. (2008). V. (1948). No me doblegará. Las ideologías y los movimientos sociales. V. I. Lenin. Barcelona: Plaza y Janes. confunda el orbe entero.” Esquilo. G. Bogotá: Desde abajo. que yo hable. o subterráneo Terremoto. El imperialismo.com/video. En V. (1988). México: sXXI.php?v=716722448411359 Wallerstein. Moscú: Ediciones en Lenguas Extranjeras.“Ni Zeus con tormentos Logrará. o artificio. México: Gernika. 27 . La democracia en la calle. E. (23 de octubre de 2014). Prometeo encadenado Referencias. Orden y Caos. (1986).