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UNIVERSIDAD TCNICA DE ORURO

DIPLOMADO EN EDUCACION SUPERIOR

MODULO II
TENDENCIAS PEDAGGICAS CONTEMPORNEAS

CAPITULO I
LA PEDAGOGA TRADICIONAL

CIUDAD DE LA HABANA, CUBA


1999

CAPITULO I
LA PEDAGOGA TRADICIONAL
Vernica Canfux
El pensamiento pedaggico es una consecuencia del devenir histrico de la humanidad. La
ciencia es una expresin importante del desarrollo de la sociedad y la ciencia pedaggica es
parte de sta.
En el proceso de transformacin de la comunidad primitiva en sociedad dividida en clases,
se determina con mayor especializacin los oficios tales como la herrera, la alfarera, la
artesana, etc., lo que contribuye al acelerado salto progresivo hacia el esclavismo.
Comienzan a manifestarse las ideas pedaggicas, con la diferenciacin social esclavista y
esclavo se plantea la necesidad de separar la formacin intelectual de la preparacin para las
tareas que exigen esfuerzo fsico, las clases dominantes insisten en que la masa laboriosa
acepte esa desigualdad.
Es as como la enseanza de los conocimientos existentes hasta ese momento, es un
privilegio de las clases selectas, en tanto el trabajo fsico comienza a ser una condicin
inherente a las clases explotadas.
En un inicio, es en los pases del oriente antiguo donde las ideas pedaggicas se llevan a la
prctica, se constituyen y establecen instituciones para el aprendizaje de los conocimientos
a las que asisten las clases privilegiadas. Hay manuscritos muy antiguos de China, la India,
Egipto y otros pases donde aparecen ideas y pensamientos de valor acerca de las
cualidades que debe tener el maestro y el alumno, que se reconocen por la humanidad y
son parte del desarrollo cultural de estos pueblos.
Ms adelante este pensamiento pedaggico se desarrolla en otras civilizaciones esclavistas
como Grecia y Roma con figuras como Scrates, Platn, Aristteles, Demcrito y Quintiliano,
cuyas disertaciones contienen ideas sobre la enseanza y la educacin que tienen vigencia en
la actualidad. Surge el trmino Academia donde los alumnos se reunirn para escuchar al
maestro y sus disertaciones sobre un tema determinado. Una caracterstica de esta enseanza
es que se desarrollaba de forma oral, Scrates trabaj la enseanza de los conceptos y sus
definiciones a travs de su mtodo de la Irona y Mayetica en el que la contradiccin era la
esencia para la asimilacin del conocimiento.
Platn, alumno de Socrtes, fue el primer pensador en poseer una filosofa de la educacin,
antes que l nadie se haba dedicado a plantear en qu circunstancias se impone la accin
educativa, a qu exigencias debe responder y en qu condiciones es posible.
El pensamiento pedaggico, alcanza cuerpo terico y llega a ser una disciplina independiente
en el perodo renacentista. En este momento, la humanidad ha logrado un desarrollo

cientfico, en estrecha relacin con el desarrollo social que obliga a la burguesa, como una
nueva clase social y progresista, a valorar la importancia de los avances de la ciencia y la
tecnologa para los objetivos de su sistema social.
La burguesa necesita preparar a las masas, con vistas a su participacin directa en el
proceso de produccin y formar en las diferentes capas de la poblacin, la ideologa que
conviene a sus intereses. Por ello, requiere de un sistema terico que enfrente la enseanza de
estos conocimientos de modo eficaz. La pedagoga adquiere carcter de disciplina
independiente y resuelve la necesidad de la sociedad: ofrecer las bases y fundamentos para
la enseanza.
Entre los pedagogos que ms influyeron en el desarrollo de la pedagoga como ciencia
independiente, est Juan Amos Comenius, representante de la nueva burguesa, quien en su
tiempo libr una fuerte lucha contra el decadente estado feudal, por sus ideas pedaggicas
avanzadas.
Comenius aport ideas importantes a la pedagoga, estableci los fundamentos de la
enseanza general, elabor un sistema de educacin y fundament la estructuracin del
proceso docente en la escuela, revelando los principios en que se basa el proceso de
enseanza y la periodizacin de ste, basndose en las caractersticas de las edades de los
alumnos; adems, sustenta la importancia y el vnculo entre teora y prctica. Por su
influencia en la ciencia pedaggica se le considera el padre de la didctica.
Es necesario mencionar la pedagoga eclesistica, en particular la de los jesuitas, fundada
por Ignacio de Loyola, que se desarrolla entre 1548-1762 y ms tarde retorna en 1832, por
ser el antecedente de mayor influencia en la pedagoga tradicional. Los jesuitas, en su sistema
de enseanza, tienen, como rasgo ms notorio, la disciplina; un padre de familia por el
hecho de llevar sus hijos a los jesuitas acepta la disciplina y los principios de la escuela
como una delegacin de poderes.
La pedagoga de los jesuitas surge para afianzar el poder del Papa y fortificar la iglesia
amenazada por la reforma protestante, su objetivo fundamental es poner al servicio de la
iglesia catlica al hombre disciplinado que las circunstancias requeran, basndose en la
rigidez y el orden absoluto, sus maestros estaban muy bien preparados para el fin que
perseguan y su enseanza estrictamente dirigida para orientar a los alumnos su
independencia personal.
La formacin que ofrecan era esencialmente literaria, basada en las humanidades clsicas,
puramente formal y gramatical, las diversas disciplinas se introducen como ciencias auxiliares
del humanismo.
Esta enseanza que desarrollaron exitosamente los jesuitas, se extendi a toda la enseanza
religiosa en sus caractersticas fundamentales.

Una vez sealado algunos de sus antecedentes, puede decirse que la pedagoga tradicional
comienza a gestarse en el siglo XVIII con el surgimiento de las escuelas pblicas en Europa y
Amrica Latina, como un resultado del auge y el xito de las grandes revoluciones
republicanas de los siglos XVIII y XIX, las que se basaron en la doctrina poltica y social del
liberalismo.
En el siglo XIX, por la prctica pedaggica y el desarrollo que alcanza el liberalismo, esta
tendencia pedaggica alcanza el esplendor que le permite considerarla un enfoque
pedaggico como tal. Concede a la escuela el valor de ser la institucin social encargada de
la educacin de todas las capas sociales, es la primera institucin social del estado
nacionalista para la poltica de orientacin social. Los reformadores sociales del siglo XIX
consideraron la escuela el ms adecuado medio institucional para la constitucin de la
nacin y para el renacimiento moral y social que buscaban. A partir de esta concepcin
de la escuela como institucin bsica que educa al hombre en los objetivos que persigue el
estado, la pedagoga tradicional adquiere su carcter de tendencia pedaggica.
Una cualidad bsica de esta tendencia es considerar que la adquisicin de conocimientos
esencialmente se realiza en la institucin escolar, que tiene la tarea de preparar intelectual y
moralmente a los alumnos para asumir su posicin en la sociedad y que stos respondan a los
intereses de la misma. La escuela, es el medio de transformacin ideolgica y cultural cuyo
propsito es formar a los jvenes, ensearles los valores y la tica prevalecientes, as como
educarlos en las conductas de la comunidad.
Esta concepcin tiene el mrito de considerar la asistencia a la escuela de forma masiva,
mantiene en su enseanza caractersticas del pensamiento pedaggico anterior y se
fundamenta en la prctica pedaggica ms que en una elaboracin sistematizada de los
principios que la sustentan.
En esta tendencia, el maestro es el centro del proceso de enseanza, la escuela es la
principal fuente de informacin para el educando, es el agente esencial de la educacin y
la enseanza, jugando el rol de transmisor de informacin y sujeto del proceso de enseanza,
es el que piensa y transmite de forma acabada los conocimientos con poco margen para que
el alumno elabore y trabaje mentalmente.
En la actualidad, la institucin escolar, basada en los principios de esta pedagoga, ofrece
resistencia a los cambios y sigue recabando los mismos derechos que cuando constitua la
nica fuente de informacin.
En el modelo pedaggico de esta tendencia, los objetivos estn elaborados de forma
descriptiva, declarativa y estn dirigidos ms a la tarea del profesor que a las acciones que el
alumno debe realizar, no establece las habilidades que el alumno debe formar, lo que hace
que se aprecie ms al profesor como sujeto del proceso de enseanza que a los propios
alumnos.

El profesor, generalmente exige del alumno la memorizacin de la informacin que narra y


expone, refirindose a la realidad como algo esttico, detenido, en ocasiones la disertacin
es completamente ajena a la experiencia existencial de los alumnos y los contenidos se
ofrecen como segmentos de la realidad, desvinculados de la totalidad, sin un carcter
integrador.
El contenido de la enseanza consiste en un conjunto de conocimientos y valores sociales
acumulados por las generaciones adultas que se transmiten a los alumnos como verdades
acabadas; generalmente, estos contenidos estn disociados de la experiencia del alumno y de
la realidad social, por lo que la pedagoga tradicional es llamada enciclopedista e
intelectualista.
El contenido tiene un carcter secuencial que se expresa en los programas, sus partes no
expresan la interaccin entre los temas que lo componen e incluso se observa que hay temas
que quedan de forma aislada, sin relacin alguna con otros temas.
En la pedagoga tradicional se selecciona un conjunto de conocimientos y habilidades que
se modelan por la enseanza de modo emprico, por lo que no hay un adecuado desarrollo
del pensamiento terico del estudiante. Se desarrolla un pensamiento emprico que tiene un
carcter clasificador, el alumno se orienta por las cualidades externas del objeto y por
propiedades aisladas. Esto se manifiesta en el gran volumen de informacin que se ofrece al
estudiante de forma discursiva por el profesor, aunque se le dan a los alumnos mtodos
y procedimientos de trabajo particulares con el objeto del conocimiento, no se
desarrollan procedimientos generales de trabajo a lo que se une que las actividades de
carcter prctico que realiza el alumno son las menos, la labor fundamental es del profesor a
travs de la explicacin.
Esta tendencia pedaggica no considera trabajar cmo ocurre el proceso de aprendizaje en
los alumnos, por tanto no modelan las acciones que el estudiante debe realizar, ni controla
cmo va ocurriendo ese proceso de adquisicin del conocimiento.
La evaluacin del aprendizaje va dirigida al resultado, los ejercicios evaluativos son
esencialmente reproductivos, por lo que el nfasis no se hace en el anlisis y el razonamiento.
Al considerar al profesor como el principal transmisor de los conocimientos, trabaja con
mtodos de enseanza esencialmente expositivos, ofreciendo gran cantidad de informacin
que el alumnos debe recepcionar y memorizar.
La exposicin y anlisis del contenido que se ensea lo
aspectos siguientes:

realiza el profesor partiendo de los

Preparacin del alumno, informar el tema de la clase, interesarlo, motivarlo por el


tema, referencia a la clase anterior si es necesario.

Exposicin del contenido del tema.


Ejercitacin, si el contenido lo requiere, se hace hincapi en la repeticin y memorizacin
de los pasos a dar en la realizacin de los ejercicios.
Generalizacin de carcter emprico. Se trabaja el contenido de la enseanza mediante casos
particulares para llegar a lo comn que puede ser esencial o no, no se forma en el
alumno el anlisis de la relacin esencial en la direccin de lo general a lo particular, de lo
abstracto a lo concreto.
El mtodo de carcter expositivo, conlleva ofrecer gran cantidad de informacin al estudiante
que ste debe recepcionar y memorizar, con gran verbalismo, sustituyendo la accin por la
palabra fijada y repetida.
La relacin alumno-profesor est basada en el predominio de la autoridad del profesor
exigiendo una actitud receptiva y pasiva en el alumno, la obediencia de los alumnos es la
principal virtud a lograr.
Los principios educativos que rigen la labor del profesor son bastante inflexibles, en
ocasiones tienen un carcter impositivo y coercitivo. La relacin que se establece entre
profesor y alumno es autoritaria por parte del profesor.
Esta relacin alumno-profesor en el aspecto cognoscitivo es paternalista, el profesor ofrece
criterios acabados que deben ser respetados y cumplidos por el alumno, el profesor siente el
deber de dar todo al alumno, lo que acarrea poca independencia cognoscitiva en los
estudiantes y exige una alta preparacin en el profesor.
En el diseo del curriculum esta tendencia se presenta para algunos autores como
"racionalismo acadmico" que plantea como objetivo fundamental capacitar al hombre
para que adquiera las herramientas para participar en la tradicin cultural de la sociedad. Se
considera que el curriculum debe enfatizar las disciplinas clsicas que ejemplifican lo mejor
del desarrollo cultural de la humanidad, estableciendo la enseanza con un carcter
declarativo, acabado.
La pedagoga tradicional se mantiene en la actualidad de forma bastante generalizada,
aunque paralelamente con ella, se han desarrollado otras desde finales del siglo XIX y durante
el siglo XX, que han puesto en prctica experiencias pedaggicas novedosas que en mayor o
menor medida han tenido algn xito, estableciendo criterios de carcter cientfico en el
proceso de enseanza-aprendizaje, que superan sus planteamientos.
Esta tendencia pedaggica ha incorporado algunos avances e influencias en el transcurso
de su desarrollo, entre ellos algunos de los postulados del modelo psicolgico del
conductismo que surge y se desarrolla en el siglo XX. Este enfoque psicolgico es uno
de los que ms influye en la pedagoga tradicional durante este siglo; entre sus
planteamientos sostiene considerar al hombre como un receptor de informacin, y

desatiende el proceso de asimilacin del conocimiento, en tanto slo se interesa por el


resultado, pues slo considera los hechos observables, como teora psicolgica no valora el
plano interno de la conducta y por tanto simplifica el aprendizaje. En sus presupuestos de
aprendizaje, receptivo y mecnico, la retencin del material se garantiza por la
repeticin de ejercicios sistemticos y la recapitulacin, elementos que caracterizan la
enseanza tradicional.
La enseanza de la pedagoga tradicional, no obstante su enfoque enciclopedista, se plantea la
formacin experimental de carcter emprico con el uso de laboratorios y talleres. Estos
elementos permiten considerar que, aunque su esencia no ha variado, sta se adecua al
desarrollo de la sociedad y de la poca; no obstante tiene como rasgos bsicos la lentitud
en asimilar las innovaciones, an cuando sean frutos de investigaciones cientficas,
manteniendo dogmas o principios que se resisten a los cambios, lo que hace evidente su
insuficiencia finalizando el siglo XX, si se analizan los avances tecnolgicos y cientficos a los
que ha llegado la humanidad, unido al inters de las diferentes clases sociales por llegar a
los niveles superiores de enseanza, en igualdad de oportunidades.
Al valorar la tarea que da la sociedad actual a la educacin, con relacin al hombre que debe
formar para acometer el desarrollo de la ciencia y la tecnologa, se puede llegar a un criterio:
la pedagoga tradicional no es la tendencia ms adecuada para resolver la tarea que tiene la
enseanza.
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