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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESPECIALIZACIN EN PEDAGOGA PARA EL DESARROLLO DEL


APRENDIZAJE AUTNOMO
CIENCIAS DE LA EDUCACIN

COMPETENCIAS COMUNICATIVAS 203032_6

ASTRID HELENA URBINA CARRILLO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD


ESPECIALIZACIN EN PEDAGOGA PARA EL DESARROLLO DEL
APRENDIZAJE AUTNOMO
CIENCIAS DE LA EDUCACIN
NOVIEMBRE
2015

Propuesta para trabajar la comprensin de lectura.

Astrid Helena Urbina Carrillo

Tutor
Deyser Gutirrez

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD


Especializacin en Pedagoga para el desarrollo del aprendizaje autnomo
Ciencias de la Educacin
Noviembre
2015

Estrategias pedaggicas para mejorar la comprensin de lectura en nios de 3 de


primaria
Problemtica: Falta de comprensin de literal.
Cmo fortalecer el desarrollo de la comprensin de lectura en nios de tercero de
primaria?

Esta es una propuesta pedaggica que busca mejorar la comprensin de lectura por medio
de la utilizacin de estrategias didcticas, que lleven al estudiante a sentirse motivado, a
realizar actividades que propicien un aprendizaje creativo y significativo. Tiene como
objetivo primordial, fortalecer el desarrollo de las competencias lectoras en nios de tercero
de grado. Se resalta la importancia que tiene el desarrollo del proceso lector desde la bsica
primaria, implementando estrategias como lectura comprensiva y construccin de cuentos,
con actividades que llamen la atencin de los estudiantes y los conduzcan a formar parte
del mundo de la literatura.

Descripcin y desarrollo de la estrategia


Identificar: Estrategia didctica para la comprensin lectora: Las inferencias
Definir: Las inferencias son uno de los hallazgos ms comunes de los investigadores
que estudian el proceso de comprensin lectora es que el hacer inferencias es esencial para
la comprensin (Anderson y Pearson, 1984). Las inferencias son el alma del proceso de
comprensin y se recomienda ensear al estudiante a hacerlas desde los primeros grados
hasta el nivel universitario, si fuese necesario. Qu es una inferencia? De acuerdo con

Cassany, Luna y Sanz "es la habilidad de comprender algn aspecto determinado del texto a
partir del significado del resto. Consiste en superar lagunas que por causas diversas
aparecen en el proceso de construccin de la comprensin". Esto ocurre por diversas
razones: porque el lector desconoce el significado de una palabra, porque el autor no lo
presenta explcitamente, porque el escrito tiene errores tipogrficos, porque se ha
extraviado una parte, etc. Los lectores competentes aprovechan las pistas contextuales, la
comprensin lograda y su conocimiento general para atribuir un significado coherente con
el texto a la parte que desconoce. Por ejemplo, si desconoce el significado de una palabra,
leer cuidadosamente y tratar de inferir el significado de la misma en el contexto.
Las inferencias son actos fundamentales de comprensin, pues hacer muchas de ellas la
implican; cuantas ms inferencias se hagan, mejor se comprender un texto. La
comprensin vista as, es activa, pues el lector no puede evitar interpretar y modificar lo
que lee, de acuerdo con su conocimiento previo sobre el tema. Sin embargo, no significa
que el lector tenga que generar todas las inferencias posibles porque entonces se perdera el
mensaje del autor, ms bien el lector cuenta con un sistema para organizarlas. Dicho
sistema se basa, al parecer, en el concepto de buena forma, esto es, que aquello que no
incluye el texto, el lector tiene permitido aadirlo. Por tanto, no se puede considerar que
alguien ha comprendido un texto, por el hecho de que sea capaz de repetir los elementos del
mismo de memoria. Se comprende un texto cuando se pueden establecer conexiones
lgicas entre las ideas y stas se pueden expresar de otra manera. De acuerdo con lo
anterior, la comprensin lectora se entiende como un proceso en el cual se emplean las
claves dadas por el autor y el conocimiento previo que la persona posee para inferir el
significado presentado por aqul.

Teniendo presente el problema a nivel general acerca de la dificultad que tienen o


presentan algunos estudiantes y seres humanos, es oportuno para profundizar ms acerca de
las estrategias a desarrollar, propongo como una solucin para mejorar esta dificultad, lo
que plantea en el campo de las estrategias, Armando Morles (1985), las estrategias para
procesar informacin y comprender la lectura se apoyan en procesos cognitivos y
metacognitivos. Este estudioso, tiene en cuenta cinco tipos de estrategias de lectura, a
saber:
-

De organizacin. Ellas comprenden todo lo que el lector ejecutar a nivel

cognoscitivo para organizar o dar un nuevo orden a la informacin. Por ejemplo, resmenes
en cuadros sinpticos, redes cognitivas o esquemas y mapas de conceptos, etc.
.-

De focalizacin. Sirven para precisar el contenido del texto. la comprensin es

guiada a algunos aspectos parciales sobre los que se centra la atencin de la lectura. Ej.
caracterizacin de personajes.
-

De elaboracin. Incluyen acciones que implican la creacin de nuevos

elementos relacionados con el contenido del texto para hacer ste, significativo. Hacer
analogas, parfrasis, imgenes por comparacin para reelaborar la idea escrita.
-

De integracin. Apuntan a la relacin de un texto con otros textos o

conocimientos.
-

De verificacin. Buscan comprobar lo cierto de las interpretaciones logradas. Por

ejemplo, voltear la pgina mientras se realiza un ejercicio, recurrir al diccionario...


Considero, como Morles, que los mejores lectores, adems de usar las estrategias de
lectura cognitivas debern desarrollar las estrategias metacognitivas las que define como

"acciones que ejecuta el lector para asegurar la efectividad del procesamiento de la


informacin, contenida en el texto." Estas estrategias llevan a la meta comprensin, es
decir, llevan a la toma de conciencia de los procesos que intervienen en la comprensin.
Dichas estrategias son:
-

De planificacin del proceso de comprender. Se parte de un objetivo y de la

determinacin inicial de lo que el lector ya sabe sobre el tema, as como lo que desea saber.
-

De regulacin. El lector va supervisando el proceso para comprobar en qu

medida se van cumpliendo los objetivos y planes propuestos.


-

De evaluacin de la ejecucin del procesamiento de la informacin.

Comprende determinar cundo y cunto se ha comprendido.

Para finalizar puedo argumentar que para lograr un buen proceso lector y escritor es
de gran trascendencia el rol del educador, pues Segn Manterola (1989), los factores que
influyen el aprendizaje son de carcter intrapersonal y ambientales. Los que caben dentro
de la categora de los intrapersonales son: motivacin, autoestima, procesos cognitivos,
estrategias de aprendizajes, desarrollo, entre otros. Los relacionados con el ambiente son:
clima de aprendizaje, contenido, expectativas del profesor, interaccin educativa, etc. La
motivacin, como factor intrapersonal, juega un papel muy importante dentro del
aprendizaje. Se ha dividido en extrnseca e intrnseca. La de carcter extrnseco est
centrada en el refuerzo hacia el alumno en situaciones de aprendizaje. La intrnseca, en
cambio, se refiere a la necesidad personal de comprender y a la necesidad de desarrollarse.

Con base en lo anterior considero que es muy necesario tener presente que el
aprendizaje de la competencia comunicativa a nivel escrito y oral est programado para
realizarse en los primeros aos de educacin bsica, es decir, lo que implica distinguir
perceptivamente estmulos auditivos, visuales, identificar semejanzas, diferencias, formas y
otras capacidades. Todos los nios y nias no lo logran en los tiempos establecidos por
diferentes causas que en la mayora de veces no tiene que ver con su nivel intelectual. Y es
all precisamente en el aula, en donde debe estar la intervencin de esta problemtica, no es
construyendo lugares artificiales ni solitarios, ni fraccionados, la respuesta se puede dar
desde los mismos centros educativos.

Descripcin del desarrollo de la estrategia de manera detallada.

Dada la importancia de la lectura, existe un desafo prioritario para los educadores


y las familias de lograr la meta de que los estudiantes lean cada vez ms y mejor; esto es,
que disfruten de la lectura, la manejen como una actividad permanente y gratificante.
(Condemarn, M, 2006)
Es evidente que los estudiantes poseen poca destreza en el tema de la lectura y ms
aun de la comprensin literal, por tanto, me parece necesario buscar estrategias que estn
acordes a la edad, grado y nivel de aprendizaje de los educandos. La estrategia que
seleccione es viable y tiene coherencia con el problema planteado puesto que se debe
buscar desarrollar la habilidad de conocer e identificar el texto, reconocer su estructura y
recordar lo ledo. Los estudiantes deben ser capaz de superar las dificultades que se le
presentan a la hora de acercarse a un texto para realizar su respectiva lectura y

comprensin. Es pertinente cambiar la forma de ensear la comprensin lectora. Se debe


modificar las prcticas pedaggicas pues se evidencia constantemente que los docentes o
los maestros en formacin solo se limitan a llevar un texto y formular preguntas con base
en el mismo que no permiten que el estudiante ponga a prueba su imaginacin y su
capacidad de imaginacin y proposicin. La solucin est en la aplicacin de diversas
estrategias como por ejemplo, presentar a los educandos textos completos, no
fragmentados, realizar actividades despus de la lectura de cualquier texto, para que los
estudiantes cuenten con alternativas para construir significados mediante el dibujo, la
escritura, la representacin teatral, apoyar a los lectores cuando traten de construir el
significado de los textos, proponer actividades que aprovechen las relaciones entre la
lectura y otras formas del lenguaje, aceptar las respuestas e interpretaciones individuales,
permitirles que utilicen la lectura para aprender cosas sobre ellos mismos y el mundo.
La propuesta es trabajar la estrategia de las inferencias de manera dinmica, motivada y
emprendedora en cada una de las clases, en donde el docente propone una serie de lecturas
de acuerdo a los intereses y necesidades de los estudiantes y los involucra de manera activa
y participativa para que aprendan a leer por gusto, por placer, por conocer, por comunicar lo
que dice el texto a sus compaeros a su familia y leer como un ejercicio que los lleve a
realizar una buena comprensin lectora.

Proyeccin o viabilidad de la estrategia en su contexto o en otros campos de la


comunicacin.

Dentro del contexto educativo actual y en cualquier comunidad o contexto es posible


trabajar las estrategias mencionadas anteriormente, puesto que la importancia de la
comprensin lectora es indispensable para poder tener una comunicacin asertiva entre
pares, para comprender lo que nos rodea y el mundo a nivel general puesto que la
comprensin lectora es una habilidad bsica que deben desarrollar todos los seres humanos,
pues con base en esta se despliegan una serie de capacidades en relacin como, por
ejemplo: manejo de la oralidad, gusto por la lectura, pensamiento crtico. El desarrollo de
habilidades para la comprensin lectora es una va fundamental para la adquisicin de
herramientas para la vida acadmica, laboral y social de los estudiantes.
Est comprobado que la comprensin lectora va ms all del xito en los estudios; la
lectura proporciona cultura, desarrolla el sentido esttico, acta sobre la formacin de la
personalidad, es fuente de recreacin y gozo. Constituye un vehculo para el aprendizaje,
para el desarrollo de la inteligencia, para la adquisicin de cultura y para la educacin de la
voluntad proporciona informacin, aumenta el bagaje cultural. Cuando se lee se
aprende. La lectura y por ende su comprensin forma, educa creando hbitos de reflexin,
anlisis, esfuerzo, concentracin, recrea, hace gozar, entretiene y distrae. Por lo tanto, estas
estrategias tienen gran proyeccin en cualquier contexto y se debe fortalece este proceso a
travs de actividades especficas para lograr un excelente desarrollo de las mismas como
por ejemplo:
La prctica constante de la lectura permite al lector acumular un vocabulario en
permanente expansin.
El desarrollo del lenguaje requiere del contacto con otras personas, porque mediante
la interaccin se aprenden sus usos, funciones, significados y reglas.

Incentivar a los nios para que leen desde muy pequeos, cuentos u otros textos
narrativos, pues ayudan a expandir su vocabulario y de esta manera aprenden
progresivamente la sintaxis propia del lenguaje escrito.
Utilizar el lenguaje de manera apropiada pues los nios aprenden tambin
escuchando por lo tanto van a usar el vocabulario que escuchen y ven para pensar,
hablar y escribir.
Talleres dinmicos, innovadores y fuera del paradigma tradicional, pues "un taller
tiene el valor en la medida en que todo el grupo es capaz de producir conocimientos,
adquirir destrezas y reflexionar. En grupo, el que coordina no encarna el saber, sino
que propone trabajos, plantea problemas y relaciona respuestas, es decir, las
nociones tericas que imparta deben tener un sentido funcional. Para el coordinador,
significa bajar los escalones donde su saber lo colocara; ponerse a un lado, y lograr
que los otros sean los protagonistas"... (Alvarado y Pampillo, 1988).
Desarrollo de las habilidades mentales en los alumnos a travs de estrategias
didcticas del profesor. En donde ponga a relucir aspectos como Para qu voy a
leer?, Qu s de este texto?, De qu trata este texto?, Qu me dice su estructura?
Aclarar posibles dudas acerca del texto, releer partes confusas, consultar el
diccionario, crear imgenes mentales para visualizar descripciones vagas.
Claves para mejorar la comprensin lectora.

El mejor ejercicio que puedes hacer para mejorar tu comprensin lectora es leer. Esta
verdad universal es reafirmada con el escritor, investigador y profesor universitario, Felipe
Alliende, quien al respecto dice: Aconsejara a los estudiantes que busquen los textos que

realmente les puedan interesar, si les gustan los cantantes, o los espectculos, que busquen
textos sobre estos temas y vern que la lectura puede ser muy interesante.
La reflexin parte de una premisa muy sencilla: quienes no leen es porque no encuentran lo
que les interesa.

Segn el experto, "la mejor preparacin para cualquier prueba de comprensin de


lectura, es leer textos variados y de diversa complejidad. Novelas, peridicos,
revistas, de todo. As lograr incorporarse la riqueza de la lectura a la vida personal,
lo que representa un enorme beneficio".

Esto tiene mucha lgica, leer no debiera representar un gran esfuerzo porque es
entretenido. Claro que tambin hay libros que son verdaderos bodrios, si tratas de
leerlos te vas a aburrir enormemente. De modo que lo importante es buscar temas
que te interesen.

No hay que perder de vista los conocimientos tcnicos que te van a pedir en las
pruebas. Muchos exmenes, se centran en conceptos y categoras como figuras
literarias, tipos de discurso y argumento, sin embargo, el dominio del lenguaje es
ms importante que estos aspectos, tal como lo resume Felipe Allende en una frase:
el dominio del lenguaje es ms importante que el dominio de los conocimientos
tcnicos sobre el lenguaje

EL
MARA
VILLO
SO
MUND
O DE
LA
COMP
RENSI
N DE
LECTU
RA

Objetivo general.

Fortalecer el desarrollo de la comprensin de lectura


en nios de tercero de primaria.

Objetivos especficos.

Desarrollar el proceso lector por medio de la


literatura infantil.

Disear estrategias pedaggicas para el desarrollo de la comprensin de lectura en


nios de tercero de primaria.
Promover en los nios el proceso de la lectura comprensiva.

Justificacin.
La lectura es una actividad caracterizada por la traduccin de smbolos o letras en palabras
y frases dotadas de significado. Una vez descifrado el smbolo se pasa a reproducirlo, as
pues, la primera fase del aprendizaje de la lectura est ligada a la escritura. El objetivo
ltimo de la lectura es hacer posible la comprensin de los materiales escritos, evaluarlos y
usarlos para nuestras necesidades.
La lectura comprensiva consiste en entender o interpretar un texto, en transformar en
significados las grafas de las palabras y de los signos de puntuacin. Leer equivale a
entender, es decir, a descubrir en el texto lo que el autor quiere comunicar basndose en los
conocimientos previos que se posean acerca del contenido del texto.
A medida que el lector obtiene informacin adicional del texto, puede relacionarla con la
que est almacenada en su memoria y, de este modo, elaborar el significado. Pues bien, el
resultado de relacionar la informacin nueva con la antigua es lo que verdaderamente
constituye el proceso de la comprensin.
Al plantear esta propuesta pedaggica se busca desarrollar la comprensin de lectura en
nios de tercer grado de primaria, por medio de la utilizacin de estrategias ldicodidcticas, que lleven al estudiante a sentirse motivado, a realizar actividades que propicien
un aprendizaje creativo y significativo.

Por estas razn propongo una serie de ejercicios de la lectura donde se evidencia la misma
con un carcter participativo y dinmico, en donde el educador ensea a los estudiantes a
realizarla, es decir, a hacer una lectura donde el estudiante no slo se limite a la ejecucin
de las actividades que tradicionalmente ha venido realizando; sino, que implique el
ejercicio pleno de sus capacidades intelectuales como un constructor-transformador, para
que sea capaz de comprender e interpretar cualquier tipo de texto.
La propuesta pedaggica est organizada en una unidad, en la misma se proponen una serie
de actividades que tienen un propsito especfico y una finalidad con base en la literatura
infantil la cual es muy oportuna ya que est dirigida especialmente a los nios, siendo un
elemento preciso para despertar el inters en los nios por la lectura, a travs de estrategias,
que incentiven la imaginacin, la creatividad, y la dinmica desarrollando la capacidad de
anlisis, expresin, vocalizacin y comprensin.

Como metodologa se plantean una serie de estrategias para que el docente tenga en cuenta
a la hora de trabajar el proceso de lectura.
Ejercicios para que los estudiantes realicen de manera individual, los trabalenguas,
rimas y refranes estarn impresos y se realizara la dinmica: TINGO TANGO la
cual servir como un indicador para saber qu ejercicio le corresponde realizar a
cada uno.
Se organizan los estudiantes en mesa redonda y se les pide estar atentos para dar
inicio a las lecturas que seleccione el docente por prrafos buscando una
participacin activa y ordenada, la idea es que ellos evalen la lectura de sus
compaeros y realicen crticas constructivas del proceso lector.
El docente en cada clase va a elegir un cuento y le dar participacin en la lectura a
los nios, teniendo varias alternativas para realizar este proceso como:

Lectura por filas


Lectura Individual
Lectura dirigida
Lectura por cdigos
Lectura por rifa

Desarrollo del concurso ALCANZA LA ESTRELLA

(Se colocan estrellas pegadas al tablero, cada una contiene una pregunta acerca del cuento y
debe ser respondida correctamente por el que la elija, as hasta que todo el grupo participe.
Quien responda correctamente ser merecedor de un libro de cuentos infantiles).

UNIDAD # 1

COMPRENSIN

LECTORA

Comprensin Lectora
La comprensin es el proceso de elaborar el significado por la va de aprender
las ideas relevantes de un texto y relacionarlas con las ideas o conceptos que ya tienen un
significado para el lector.
Es el proceso a travs del cual el lector "interacta" con el texto. Sin importar la longitud o
brevedad del prrafo. La lectura es un proceso de interaccin entre el pensamiento y
el lenguaje, el lector necesita reconocer las letras, las palabras, las frases, sin embargo
cuando se lee no siempre se logra comprender el mensaje que encierra el texto, es posible
incluso que se comprenda de manera equivocada. Como habilidad intelectual, comprender
implica captar los significados que otros han transmitido mediante sonidos, imgenes,

colores y movimientos. La comprensin lectora es un proceso ms complejo que identificar


palabras y significados, esta es la diferencia entre lectura y comprensin.

LEO Y COMPRENDO
EL CUENTO ES UNA NARRACIN BREVE
DE HECHOS IMAGINARIOS
LA TORTUGA GIGANTE
Un hombre que viva en Buenos Aires con sus 5 hermanos en unos das se haba sentido
mal y fue con un mdico y este le dijo que yndose al campo se curara. Pero el no quera

porque entonces como iban a sobrevivir sus 5 hermanos, en ese momento el dueo del
zoolgico que por cada pie de animal que le trajera se la pagara con comida para sus
hermanos.
Entonces se fue y como tena puntera con la escopeta logro sobrevivir y se encontr a una
tortuga que estaba a punto de perder su cabeza pero este en cambio de comerla la curo, pero
poco tiempo despus el hombre fue el que se enferm y se la pasaba pidiendo agua.
Entonces la tortuga decidi llevarlo hasta Buenos Aires para que se recuperara por medio
de un mdico de por ah.
Como estaba tan mal se encontr a un ratn que le dijo que ya haba llegado, entonces
cuando el hombre supo estuvo muy agradecido con la tortuga y la dejo en el zoolgico y
todos los das la visitaba y fueron amigos por siempre.

LAS MEDIAS DE LOS FLAMENCOS

Un da, las vboras decidieron dar un gran baile.


Fueron invitados los sapos, las ranas, los
flamencos, los pescados y los yacars.
El baile se hizo a la orilla del ro y los pescados
miraban asomaditos a la arena, aplaudiendo con la
cola, pues no tienen patas para bailar. Los yacars
fumaban cigarros paraguayos y se adornaron los
cuellos con collares de bananas. Los sapos se
pegaron escamas de pescado en el cuerpo y se
movan como si nadaran. Las ranas se haban
perfumado el cuerpo y caminaban en dos pies,
llevando un farolito con una lucirnaga.
Las que estaban mejor vestidas, eran las vboras,
con trajes de bailarinas haciendo juego con el color de cada vbora. Bailaban apoyadas en la
punta de sus colas, mientras los invitados aplaudan como locos.
Los nicos que no estaban felices, eran los flamencos, que por ese tiempo tenan las patas
blancas, porque no eran inteligentes y no haban sabido adornarse. Ellos envidiaban los
trajes de los otros invitados,
principalmente los de las vboras
de coral, las ms hermosas.
Un flamenco tuvo una idea.
Colocarse medias rojas, blancas
y negras, para que las vboras se
enamorasen de ellos. Fueron
hasta el almacn del pueblo para
comprar las medias. Pero el

almacenero no tena. Entonces fueron a otro almacn y a otro, y en todas partes los tomaban
por locos.
Un tat que estaba tomando agua en el ro, escuch lo que ocurra y quiso burlarse de ellos
y se acerc.
- Buenas noches, seores flamencos. No van a encontrar lo que buscan en un almacn. Tal
vez en Buenos Aires, pero eso demora. Mi cuada, la lechuza, tiene me dias as. Pueden
pedrselas.
Los flamencos agradecidos se despidieron y fueron volando a la cueva de la lechuza.
- Buenas noches, lechuza. Venimos a pedirle medias rojas, blancas y negras, para el gran
baile de las vboras.
- Con mucho gusto.- respondi la lechuza- Aguarden un momento.
La lechuza se alej volando y retorn un rato despus con las medias. En realidad, no eran
medias, sino los cueros de vboras de coral, recin sacados de las vboras que haba cazado.
- Aqu les traigo las medias. Disfrtenlas, pero no dejen de bailar nunca, porque entonces
van a llorar.- dijo la lechuza.
Como los flamencos son tontos, no comprendieron a qu se refera la lechuza y se pusieron
los cueros de vbora como si fueran medias. As llegaron al baile.
Cuando llegaron al baile, todos estuvieron envidiosos. Las vboras quisieron bailar slo con
ellos. Como se movan constantemente, nadie poda ver de qu estaban hechas sus medias.
Pero las vboras comenzaron a sospechar. Comenzaron entonces a observar con intensidad
aquellas medias, pero los flamencos no paraban de bailar.
Cuando las vboras se dieron cuenta que los flamencos estaban muy cansados y que
deberan forzosamente parar, pidieron los farolitos a los sapos. Cuando los flamencos

comenzaron a caer de cansancio, las vboras se acercaron a observar sus patas con los
farolitos, pudiendo ver de qu estaban hechas las medias.
- No son medias!- exclamaron- Nos han engaado. Mataron a nuestras hermanas y se
pusieron sus cueros.
Los flamencos asustados quisieron huir, pero no pudieron debido al enorme cansancio que
tenan. Entonces, las vboras de coral se abalanzaron sobre ellos, deshaciendo sus medias a
mordiscones, mordiendo tambin sus patas para que murieran.
Los flamencos saltaban de un lado a otro por el dolor, pero sin poder quitarse de encima a
las vboras. Hasta que finalmente los dejaron libres, para que murieran por el veneno que
haban dejado en sus cuerpos.
Pero los flamencos corrieron a echarse en el agua, gritando de dolor. No murieron, pasaron
das con el terrible ardor en las patas, que haban cambiado su color blanco, por un color
sangre que vena del veneno que contenan.
Esto ocurri hace muchsimo, pero los flamencos todava deben tener las patas sumergidas
en el agua por el intenso ardor. En ocasiones, deben arrollar una de sus patas, para aliviar el
ardor.

LA GUERRA DE LOS YACARES


En un ro muy grande, en un pas desierto donde nunca haba estado el hombre, vivan
muchos yacars. Eran ms de cien o ms de mil. Coman peces, bichos que iban a tomar
agua al ro, pero sobre todo peces. Dorman la siesta en la arena de la orilla, y a veces
jugaban

sobre

el

agua

cuando

haba

noches

de

luna.

Todos vivan muy tranquilos y contentos. Pero una tarde, mientras dorman la siesta, un
yacar se despert de golpe y levant la cabeza porque crea haber sentido ruido. Prest

odos, y lejos, muy lejos, oy efectivamente un ruido sordo y profundo. Entonces llam al
yacar que dorma a su lado.
Despirtate!, le dijo. Hay peligro. Qu cosa? respondi el otro, alarmado.
No s contest el yacar que se haba despertado primero. Siento un ruido
desconocido.
El segundo yacar oy el ruido a su vez, y en un momento despertaron a los otros. Todos se
asustaron

corran

de

un

lado

para

otro

con

la

cola

levantada.

Y no era para menos su inquietud, porque el ruido creca, creca. Pronto vieron como una
nubecita de humo a lo lejos, y oyeron un ruido de chas-chas en el ro como si golpearan el
agua muy lejos. Los yacars se miraban unos a otros: qu poda ser aquello? Pero un
yacar viejo y sabio, el ms sabio y viejo de todos, un viejo yacar a quin no quedaban
sino dos dientes sanos en los costados de la boca, y que haba hecho una vez un viaje hasta
el

mar,

dijo

de

repente:

Yo s lo que es! Es una ballena! Son grandes y echan agua blanca por la nariz! El agua
cae para atrs.
Al or esto, los yacars chiquitos comenzaron a gritar como locos de miedo, zambullendo la
cabeza. Y gritaban: Es una ballena! Ah viene la ballena! Pero el viejo yacar sacudi
de la cola al yacarecito que tena ms cerca. No tengan miedo! les grit Yo s lo
que es la ballena!
Ella tiene miedo de nosotros! Siempre tiene miedo!
Con lo cual los yacars chicos se tranquilizaron. Pero en seguida volvieron a asustarse,
porque el humo gris se cambi de repente en humo negro, y todos sintieron bien fuerte
ahora el chas-chas-chas en el agua.
Los yacars, espantados, se hundieron en el ro, dejando solamente fuera los ojos y la punta
de la nariz. Y as vieron pasar delante de ellos aquella cosa inmensa, llena de humo y
golpeando el agua, que era un vapor de ruedas que navegaba por primera vez por aquel ro.
El vapor pas, se alej y desapareci. Los yacars entonces fueron saliendo del agua, muy
enojados con el viejo yacar, porque los haba engaado, dicindoles que eso era una
ballena. Eso no es una ballena! le gritaron en las orejas, porqu era un poco sordo.
Qu es eso que pas?

El viejo yacar les explic entonces que era un vapor, lleno de fuego, y que los yacars se
iban a morir todos si el buque segua pasando. Pero los yacars se echaron a rer, porque
creyeron que el viejo se haba vuelto loco Por qu se iban a morir ellos si el vapor segua
pasando?

Estaba

bien

loco

el

pobre

yacar

viejo!

Y como tenan hambre, se pusieron a buscar peces.


Pero no haba ni un pez. No encontraron un solo pez. Todos se haban ido, asustados por el
ruido del vapor. No haba ms peces.
No les deca yo? dijo entonces el viejo yacar Ya no tenemos nada que comer.
Todos los peces se han ido. Esperemos hasta maana. Puede ser que el vapor no vuelva
ms,

los

peces

volvern

cuando

no

tengan

ms

miedo.

Pero al da siguiente sintieron de nuevo el ruido en el agua, y vieron pasar de nuevo al


vapor, haciendo mucho ruido y largando tanto humo que oscureca el cielo.
Bueno dijeron entonces los yacars; el buque pas ayer, pas hoy, y pasar maana.
Ya no habr ms peces ni bichos que vengan a tomar agua, y nos moriremos de hambre.
Hagamos

entonces

un

dique.

Si, un dique! Un dique gritaron todos, nadando a toda fuerza hacia la orilla!
Hagamos un dique! En seguida se pusieron a hacer el dique. Fueron todos al bosque y
echaron abajo ms de diez mil rboles, sobre todo lapachos y quebrachos, porqu tienen la
madera muy
dura... Los cortaron con la especie de serrucho que los yacars tienen encima de la cola; los
empujaron hasta el agua, y los clavaron a todo lo ancho del ro, a un metro uno del otro.
Ningn buque poda pasar por all, ni grande ni chico. Estaban seguros de que nadie
vendra a espantar los peces. Y como estaban muy cansados, se acostaron a dormir en la
playa.
Al otro da dorman todava cuando oyeron el chas-chas-chas del vapor. Todos oyeron, pero
ninguno se levant ni abri los ojos siquiera. qu les importaba el buque? Poda hacer todo
el

ruido

que

quisiera,

por

all

no

iba

pasar.

En efecto: el vapor estaba muy lejos todava cuando se detuvo. Los hombres que iban
adentro miraron con anteojos aquella cosa atravesada en el ro y mandaron un bote a ver

qu era aquello que les impeda pasar. Entonces los yacars se levantaron y fueron al dique,
y miraron por entre los palos, rindose del chasco que se haba llevado el vapor.
El bote se acerc, vio el formidable dique que haban levantado los yacars y se volvi al
vapor. Pero despus volvi otra vez al dique, y los hombres del bote gritaron:
Eh, yacars! Qu hay! respondieron los yacars, sacando la cabeza por entre los
troncos

del

dique.

Nos

est

estorbando

eso!

continuaron

los

hombres.

Ya lo sabemos! No podemos pasar! Es lo que queremos! Saquen el dique! No lo


sacamos! Los hombres del bote hablaron un rato en voz baja entre ellos y gritaron despus:
Yacars! Qu hay? contestaron ellos. No lo sacan? No! Hasta maana,
entonces! Hasta cuando quieran! Y el bote volvi al vapor, mientras los yacars, locos de
contentos, daban tremendos colazos en el agua.
Ningn vapor iba a pasar por all

siempre,

siempre,

habra

peces.

Pero al da siguiente volvi el vapor, y cuando los yacars miraron el buque, quedaron
mudos de asombro: ya no era el mismo buque. Era otro, un buque de color ratn, mucho
ms grande que el otro. Qu nuevo vapor era se? se tambin quera pasar? No iba a
pasar,

no.

Ni

se,

ni

otro,

ni

ningn

otro!

No, no va a pasar! gritaron los yacars, lanzndose al dique, cada cual a su puesto
entre los troncos. El nuevo buque, como el otro, se detuvo lejos, y tambin como el otro
baj un bote que se acerc al dique. Dentro venan un oficial y ocho marineros.
El oficial grit: Eh, yacars! Qu hay! respondieron stos. No sacan el dique?
No. No? No! Est bien dijo el oficial. Entonces lo vamos a echar a pique a
caonazos. Echen! contestaron los yacars.
Y el bote regres al buque. Ahora bien, ese buque de color ratn era un buque de guerra, un
acorazado con terribles caones. El viejo yacar sabio que haba ido una vez hasta el mar se
acord de repente, y apenas tuvo tiempo de gritar a los otros yacars: Escndanse bajo
el agua! Ligero! Es un buque de guerra! Cuidado! Escndanse! Los yacars
desaparecieron en un instante bajo el agua y nadaron hacia la orilla, donde quedaron
hundidos, con la nariz y los ojos nicamente fuera del agua. En ese mismo momento, del
buque sali una gran nube blanca de humo, son un terrible estampido y una enorme bala
de can cay en pleno dique, justo en el medio.

Dos o tres troncos volaron hechos pedazos, y en seguida cay otra bala, y otra y otra ms, y
cada una haca saltar por el aire en astillas un pedazo de dique, hasta que no qued nada del
dique. Ni un tronco, ni una astilla, ni una cscara.
Todo haba sido deshecho a caonazos por el acorazado. Y los yacars, hundidos en el
agua, con los ojos y la nariz solamente afuera, vieron pasar el buque de guerra, silbando a
toda fuerza. Entonces los yacars salieron del agua y dijeron:
Hagamos otro dique mucho ms grande que el otro.
Y en esa misma tarde y esa noche misma hicieron otro dique, con troncos inmensos.
Despus se acostaron a dormir, cansadsimos, y estaban durmiendo todava al da siguiente
cuando el buque de guerra lleg otra vez, y .el bote se acerc al dique. Eh, yacars!
grit el oficial. Qu hay! respondieron los yacars. Saquen ese otro dique! No lo
sacamos! Lo vamos a deshacer a caonazos como al otro!... Deshagan... si pueden! Y
hablaban as con orgullo porque estaban seguros de que su nuevo dique no podra ser
deshecho ni por todos los caones del mundo. Pero un rato despus el buque volvi a
llenarse de humo, y con un horrible estampido la bala revent en el medio del dique, porque
esta vez haban tirado con granada. La granada revent contra los troncos, hizo saltar,
despedaz, redujo a astillas las enormes vigas. La segunda revent al lado de la primera y
otro pedazo de dique vol por el aire. Y as fueron deshaciendo el dique. Y no qued nada
del dique; nada, nada. El buque de guerra pas entonces delante de los yacars, y los
hombres les hacan burlas tapndose la boca.

HISTORIA DE DOS CACHORROS DE COATI Y DE DOS


CACHORROS DEL HOMBRE
Haba una vez un coat que tena tres hijos. Vivan en el monte comiendo frutas, races y
huevos de pajaritos. Cuando estaban arriba de los rboles y sentan un gran ruido, se tiraban
al

suela

de

cabeza

salan

corriendo

con

la

cola

levantada.

Una vez que los coaticitos fueron un poco grandes, su madre los reuni un da arriba de un
naranjo y les habl as: Coaticitos: ustedes son bastante grandes para buscarse la comida
solos. Deben aprenderlo, porque cuando sean viejos andarn siempre solos, como todos los
coats. El mayor de ustedes, que es muy amigo de cazar cascarudos, puede encontrarlos
entre los palos podridos, porque all hay muchos cascarudos y cucarachas. El segundo, que
es gran comedor de frutas, puede encontrarlas en este naranjal; hasta diciembre habr
naranjas. El tercero, que no quiere comer sino huevos de pjaros, puede ir a todas partes,
porque en todas partes hay nidos de pjaros. Pero que no vaya nunca a buscar nidos al
campo, porque es peligroso. "Coaticitos hay una sola cosa a la cual deben tener gran miedo.
Son los perros. Yo pele una vez con ellos, y s lo que les digo; por eso tengo un diente
roto. Detrs de los perros vienen siempre los hombres con un gran ruido, que mata. Cuando
oigan cerca este ruido, trense de cabeza al suelo, por alto que sea el rbol. Si no lo hacen
as, los matarn con seguridad de un tiro". As habl la madre. Todos se bajaron entonces y
se separaron, caminando de derecha a izquierda y de izquierda a derecha, como si hubieran
perdido algo, porque as caminan los coats.
El mayor, que quera comer cascarudos, busc entre los palos podridos y las hojas de los
yuyos, y encontr tantos, que comi hasta quedarse dormido. El segundo, que prefera las
frutas a cualquier cosa, comi cuantas naranjas quiso, porque aquel naranjal estaba dentro

del monte, como pasa en el Paraguay y Misiones, y ningn hombre vino a incomodarlo. El
tercero, que era loco por los huevos de pjaros, tuvo que andar todo el da para encontrar
nicamente dos nidos; uno de tucn, que tena tres huevos, y uno de trtolas, que tena slo
dos. Total, cinco huevos chiquitos, que era muy poca comida; de modo que al caer la tarde
el coaticito tena tanta hambre como de maana, y se sent muy triste a la orilla del monte.
Desde

all

vea

el

campo,

pens

en

la

recomendacin

de

su

madre.

Por qu no querr mam se dijo que vaya a buscar nidos en el campo? Estaba
pensando

as

cuando

oy,

muy

lejos,

el

canto

de

un

pjaro.

Qu canto tan fuerte! dijo admirado. qu huevos tan grandes debe tener ese pjaro.
El canto se repiti. Y entonces el coat se puso a correr por entre el monte, cortando
camino, porque el canto haba sonado muy a su derecha. El sol caa ya, pero el coat volaba
con la cola levantada. Lleg a la orilla del monte, por fin, y mir al campo. Lejos vio la
casa de los hombres, y vio a un hombre con botas que llevaba un caballo de la soga. Vio
tambin un pjaro muy grande que cantaba y entonces el coaticito se golpe la frente y dijo:
Qu zonzo soy! Ahora ya s qu pjaro es se. Es un gallo; mam me lo mostr un da
de arriba de un rbol. Los gallos tienen un canto lindsimo, y tienen muchas gallinas que
ponen

huevos.

Si

yo

pudiera

comer

huevos

de

gallina!...

Es sabido que nada gusta tanto a los bichos chicos de monte como los huevos de gallina.
Durante un rato el coaticito se acord de la recomendacin de su madre. Pero el deseo pudo
ms, y se sent a la orilla del monte, esperando que cerrara bien la noche para ir al
gallinero.
La noche cerr por fin, y entonces, en puntas de pie y paso a paso, se encamin a la casa.
Lleg all y escuch atentamente: no se senta el menor ruido. El coaticito, loco de alegra
porque iba a comer cien, mil, dos mil huevos de gallina, entr en el gallinero, y lo primero
que vio bien en la entrada fue un huevo que estaba solo en el suelo. Pens un instante en
dejarlo para el final, como postre, porque era un huevo muy grande, pero la boca se le hizo
agua, y clav los dientes en el huevo. Apenas lo mordi, TRAC!, un terrible golpe en la
cara y un inmenso dolor en el hocico. Mam, mam! grit, loco de dolor, saltando a
todos lados. Pero estaba sujeto, y en ese momento oy el ronco ladrido de un perro.
Mientras el coat esperaba en la orilla del monte que cerrara bien la noche para ir al
gallinero, el hombre de la casa jugaban sobre la gramilla con sus hijos, dos criaturas rubias
de cinco y seis aos, que corran riendo, se caan, se levantaban riendo otra vez, y volvan a

caerse. El padre se caa tambin, con gran alegra de los chicos. Dejaron por fin de jugar
porque ya era de noche, y el hombre dijo entonces: Voy a poner la trampa para cazar a la
comadreja que viene a matar los pollos y robar los huevos. Y fue y arm la trampa.
Despus comieron y se acostaron. Pero las criaturas no tenan sueo, y saltaban de la cama
del uno a la del otro y se enredaban en el camisn. El padre, que lea en el comedor, los
dejaba hacer. Pero los chicos de repente se detuvieron en sus saltos y gritaron:
Pap! Ha cado la comadreja en la trampa! Tuk esta ladrando! Nosotros tambin
queremos ir, pap! El padre consinti, pero no sin que las criaturas se pusieran las
sandalias, pues nunca los dejaba andar descalzos de noche, por temor a las vboras. Fueron.
Qu vieron all? Vieron a su padre que se agachaba, teniendo al perro con una mano,
mientras con la otra levantaba por la cola a un coat, un coaticito chico an, que gritaba con
un chillido rapidsimo y estridente, como un grillo. Pap, no lo mates! dijeron las
criaturas. Es muy chiquito! Dnoslo para nosotros! Bueno, se los voy a dar
respondi el padre. Pero cudenlo bien, y sobre todo no se olviden de que los coats
toman agua como ustedes.
Esto lo deca porque los chicos haban tenido una vez un gatito monts al cual a cada rato
le llevaban carne, que sacaban de la fiambrera pero nunca le dieron agua, y se muri. En
consecuencia, pusieron al coat en la misma jaula del gato monts, que estaba cerca del
gallinero,

se

acostaron

todos

otra

vez.

Y cuando era ms de medianoche y haba un gran silencio, el coaticito, que sufra mucho
por los dientes de la trampa, vio, a la luz de la luna, tres sombras que se acercaban con gran
sigilo. El corazn le dio un vuelco al pobre coaticito al reconocer a su madre y sus dos
hermanos

que

lo

estaban

buscando.

Mam, mam! murmur el prisionero en voz muy baja para no hacer ruido. Estoy
aqu! Squenme de aqu! No quiero quedarme, ma... m! y lloraba desconsolado.
Pero a pesar de todo estaban contentos porque se haban encontrado, y se hacan mil
caricias en el hocico. Se trat en seguida de hacer salir al prisionero. Probaron primero
cortar el alambre tejido, y los cuatro se pusieron a trabajar con los dientes; mas no
conseguan nada. Entonces a la madre se le ocurri de repente una idea, y dijo: Vamos a
buscar las herramientas del hombre! Los hombres tienen herramientas para cortar fierro. Se
llaman limas. Tienen tres lados como las vboras de cascabel. Se empuja y se retira. Vamos
a buscarla! Fueron al taller del hombre y volvieron con la lima. Creyendo que uno solo no

tendra fuerzas bastantes, sujetaron la lima entre los tres y empezaron el trabajo. Y se
entusiasmaron tanto, que al rato la jaula entera temblaba con las sacudidas y haca un
terrible ruido. Tal ruido haca, que el perro se despert, lanzando un ronco ladrido. Mas los
coats no esperaron a que el perro les pidiera cuenta de ese escndalo y dispararon al monte,
dejando la lima tirada.

Al da siguiente, los chicos fueron temprano a ver a su nuevo husped, que estaba muy
triste.

Qu

nombre

le

pondremos?

pregunt

la

nena

su

hermano.

Ya s! respondi el varoncito. Le pondremos Diecisiete!


Por qu Diecisiete? Nunca hubo bicho del monte con nombre ms raro. Pero el varoncito
estaba aprendiendo a contar, y tal vez le haba llamado la atencin aquel nmero.
El caso es que se llam Diecisiete. Le dieron pan, uvas, chocolate, carne, langostas, huevos,
riqusimos huevos de gallina, lograron que en un solo da se dejara rascar la cabeza; y tan
grande es la sinceridad del cario de las criaturas, que, al llegar la noche, el coat estaba
casi resignado con su cautiverio. Pensaba a cada momento en las cosas ricas que haba para
comer all, y pensaba en aquellos rubios cachorritos de hombre que tan alegres y buenos
eran.
Durante dos noches seguidas, el perro durmi tan cerca de la jaula, que la familia del
prisionero no se atrevi a acercarse, con gran sentimiento. Cuando a la tercera noche
llegaron de nuevo a buscar la lima para dar libertad al coaticito, ste les dijo:Mam: yo
no quiero irme ms de aqu. Me dan huevos y son muy buenos conmigo. Hoy me dijeron
que si me portaba bien me iban a dejar suelto muy pronto. son como nosotros son
cachorritos

tambin,

jugamos

juntos.

Los coats salvajes quedaron muy tristes, pero se resignaron, prometiendo al coaticito venir
todas las noches a visitarlo.
Efectivamente, todas las noches, lloviera o no, su madre y sus hermanos iban a pasar un
rato con l. El coaticito les daba pan por entre el tejido de alambre, y los coats salvajes se
sentaban a comer frente a la jaula. Al cabo de quince das, el coaticito andaba suelto y l
mismo se iba de noche a su jaula. Salvo algunos tirones de orejas que se llevaba por andar

muy cerca del gallinero, todo marchaba bien. l y las criaturas se queran mucho, y los
mismos coats salvajes, al ver lo buenos que eran aquellos cachorritos de hombre, haban
concluido por tomar cario a las dos criaturas.
Hasta que una noche muy oscura, en que haca mucho calor y tronaba, los coats salvajes
llamaron al coaticito y nadie les respondi. Se acercaron muy inquietos y vieron entonces,
en el momento en que casi la pisaban, una enorme vbora que estaba enroscada en la
entrada de la jaula. Los coats comprendieron en seguida que el coaticito haba sido
mordido al entrar, y no haba respondido a su llamado porque acaso estaba ya muerto. Pero
lo iban a vengar bien. En un segundo, entre los tres, enloquecieron a la serpiente de
cascabel, saltando de aqu para all, y en otro segundo, cayeron sobre ella, deshacindole la
cabeza

mordiscones.

Corrieron entonces adentro, y all estaba en efecto el coaticito, tendido, hinchado, con las
patas temblando y murindose.
En balde los coats salvajes lo movieron; lo lamieron en balde por todo el cuerpo durante
un cuarto de hora. El coaticito abri por fin la boca y dej de respirar, porque estaba
muerto.
Los coats son casi refractarios como se dice, al veneno de las vboras. No les hace casi
nada el veneno, y hay otros animales, como la mangosta que resisten muy bien el veneno de
las vboras. Con toda seguridad el coaticito haba sido mordido en una arteria o una vena
porque entonces la sangre se envenena en seguida, y el animal muere. Esto le haba pasado
al

coaticito.

Al verlo as, su madre y sus hermanos lloraron un largo rato. Despus, como nada ms
tenan que hacer all, salieron de la jaula, se dieron vuelta para mirar por ltima vez la casa
donde tan feliz haba sido el coaticito, y se fueron otra vez al monte.
Pero los tres coats, sin embargo, iban muy preocupados, y su preocupacin era sta: qu
iban a decir los chicos, cuando, al da siguiente, vieran muerto a su querido coaticito? Los
chicos le queran muchsimo, y ellos, los coats, queran tambin a los cachorritos rubios.
As es que los tres coats tenan el mismo pensamiento, y era evitarles ese gran dolor a los
chicos.
Hablaron un largo rato y al fin decidieron lo siguiente: el segundo de los coats, que se
pareca muchsimo al menor en cuerpo y en modo de ser, iba a quedarse en la jaula en vez
del difunto. Como estaban enterados de muchos secretos de la casa, por los cuentos del
coaticito, los chicos no desconoceran nada; extraaran un poco algunas cosas, pero nada

ms. Y as pas en efecto. Volvieron a la casa, y un nuevo coaticito , reemplaz al primero,


mientras la madre y el otro hermano se llevaban sujetos a los dientes el cadver del menor.
Lo llevaron despacio al monte, y la cabeza colgaba, balancendose, y la cola iba
arrastrando

por

el

suelo.

Al da siguiente los chicos extraaron, efectivamente, algunas costumbres raras del


coaticito. Pero como ste era tan bueno y carioso como el otro, las criaturas no tuvieron la
menor sospecha. Formaron la misma familia de cachorritos de antes, y, como antes, los
coats salvajes venan noche a noche a visitar al coaticito civilizado, y se sentaban a su lado
a comer pedacitos de huevos duros que l les guardaba, mientras ellos le contaban la vida
de la selva.

LA GAMA CIEGA

Haba una
macho

se

vez una gama que tuvo mellizos, un macho y una hembra, pero al
lo

comi un gato monts. De modo que slo la pequea

gamita qued.
Todas

las maanas, la madre obligaba a la pequea a repetir la

oracin

de los venados, que la gamita deba memorizar para

que

su

1)

madre le permitiera andar sola:

Hay que oler bien primero las hojas antes de


comerlas, porque algunas son venenosas.
2) Hay que mirar bien el ro y quedarse
quieta antes de bajar a beber, para estar
seguro de que no hay yacars.

3) Cada media hora hay que levantar bien alto la cabeza y oler el viento, para sentir el olor
del tigre.
4) Cuando se come pasto del suelo, hay que mirar siempre antes los yuyos para ver si hay
vboras.

Una tarde, mientras recorra el monte, vio dentro del hueco de un rbol, muchas bolitas de
color oscuro que colgaban. Sinti curiosidad y dio un cabezazo y dispar. Pero las bolitas
se rajaron y de ellas salieron abejitas rubias de cintura fina que no la picaron. Entonces
prob con su lengua del lquido que escurra de las bolitas y para su sorpresa descubri que
era miel. Tom toda la miel y regres a su hogar para contarle a su madre. La madre la
reprendi y advirti que no lo volviese a hacer.

la maana siguiente, la
gamita sali de nuevo, sin
cuidarse de obedecer a su
madre,

pues

pens

que exageraba como


toda madre. Busc

hasta que hall un panal. Esta vez encontr uno


de abejas oscuras y de mayor tamao. La
gamita pens que sera como las otras y
dio un cabezazo al panal. Al momento salieron cientos de avispas que la picaron por todo el
cuerpo, hasta los ojos. Enloquecida de dolor, la gamita sali corriendo hasta que se dio
cuenta que estaba ciega. Se puso entonces a llorar y pedir por su mam.
La madre ya estaba buscando a la gamita, hasta que finalmente la hall. Llev a la gamita
hasta su cubil, pero no saba cmo curarla. La madre saba que en el pueblo haba un
cazador de gamos que tena muchos remedios y que podra ayudar a su hija. La madre
estaba desesperada, por eso decidi llevar a la gamita, a pesar de que el hombre
acostumbraba cazar gamos. Para asegurarse, llevaba una carta de recomendacin del oso
hormiguero, que era gran amigo de aquel hombre.
No sin peligros, lleg la madre hasta el cubil del oso hormiguero, dejando a la gamita
escondida en su cubil. El oso no le dio una carta, sino una cabeza de vbora seca, que
conservaba an los colmillos venenosos.
Regres por su hija para llevarla al pueblo. Cuando llegaron, caminaron despacito junto a
las paredes, para no alertar a los perros. Alcanzaron la casa del cazador, la madre toc a la

puerta y se identific. El hombre abri la puerta y pregunt qu motivo las traa. La madre
cont la historia al cazador, quien volvi con una silla alta, en la que hizo sentar a la gamita
para verle mejor los ojos. Finalizado el examen, el cazador dio su opinin.
- No es gran cosa lo que tiene. Pngale esta pomada todas las noches y mantngala durante
20 das en la oscuridad. Luego pngale estos lentes amarillos y se curar.
- Muchas gracias, cazador. Cunto le debo? - respondi la madre.
- No es nada.- respondi el cazador- Pero cudela de los perros al salir.
La gamita se cur como dijo el cazador, aunque fue un periodo muy difcil de superar.
Una maana, finalmente, la gamita sali al exterior y comprob con gran alegra que poda
ver. Daba saltos de felicidad y su madre lloraba de alegra.
La gamita se cur por completo y estaba feliz por ello, pero deseaba de todo corazn,
agradecerle al cazador por lo que hiciera por ella, pero no saba cmo.
Un da encontr la solucin, se puso a recorrer la orilla de los baados y lagunas en busca
de plumas de garza, para llevarle al cazador.
Una noche de lluvia, mientras el cazador lea en su cuarto, llamaron a la puerta. Cuando el
cazador abri, pudo ver a la gamita que traa un atadito con un plumerito de plumas de
garza. Al verlo, el cazador se ri. La gamita crey que se burlaba y se fue triste.Entonces
busc plumas muy grandes y limpias, y retorn una semana despus con su ofrenda. Esta
vez el cazador no ri, en cambio le regal un trozo de caa tacuara lleno de miel, que la
gamita comi encantada.
Desde ese momento, el cazador y la gamita fueron grandes amigos. La gamita visitaba al
cazador regularmente con su regalo de plumas y ste la esperaba con un jarro de miel.

EL PASO DE YABEBIRI
Haba un ro poblado de rayas, llamado yabebir. pero tambin haba muchos peces,
entonces los pescadores iban y tiraban bombas matando a millones de pescados. Pero un
hombre, que viva cerca del ro amaba mucho a los animales y siempre iba y detena a los
pescadores.
Ellos, se encariaron mucho con este hombre, y un da vino un zorro a decirle a la raya que
el hombre le haba cortado la cola a un tigre por error, queriendo cortar un rbol, y que
ahora el hombre venia sangrando y mal herido por un ataque del tigre.
Cuando vino, las rayas lo llevaron cuidadosamente hasta una islita y el hombre se desmay
de lo ensangrentado que estaba, luego de discutir el tigre con la raya y darse cuenta de que
no lo dejaran pasar, decidi llamar a los otros tigres. y las rayas cuando se dieron cuenta

fueron a hablar con el hombre quien les dijo: tengo un carpincho amigo que podra ir a
buscar mi winchester y unas cuantas balas. Enseguida, las rayas buscaron al carpincho que
viva cerca del agua y le dijeron. el animalito fue veloz como un rayo a buscar el arma
mientras las rayas volvan a defender la orilla. Los tigres eran muchos y se lanzaron
ferozmente sobre las rayas, que pelearon con furia picando con su cola a cuanto tigre era
posible

estos,

atacando

matando

de

un

zarpazo

sus

enemigos.

Lograron espantar a casi todos los tigres, excepto unos 5 que ya iban nadando hacia la isla.
muy debilitadas, la rayas fueron hasta la isla para dar una ltima pelea: defenderan a su
amigo bajo cualquier riego.
Finalmente el hombre consigui su winchester y mato a los cinco tigres.
Luego de un tiempo las rayas eran nuevamente numerosas y el hombre las quera ms que
nunca, tanto que se fue a vivir a la isla y la raya les contaban a sus hijo y a otros pececitos
la batalla con los tigres.

ANACONDA
Una yarar (vbora), se acerca a una casa, que hasta no hace mucho tiempo haba estado
deshabitada, y ahora se encuentran en ella cuatro seres humanos, un perro y unos cuantos
caballos
Un da, Lanceolada, que as era como se llamaba esta yarar, asustada por la llegada del
hombre a esta casa, convoca al Congreso de Vboras en una caverna, que era el refugio de
la serpiente ms vieja y una de las ms venenosas, la cascabel, que entre ellas reciba el
nombre de Terrfica. En este congreso se reunieron casi todas las especies de yarars de la
zona, y discuten que plan deben seguir ante el posible peligro que las acecha. Finalmente, a
propuesta de Cruzada, se decide pedir ayuda a algunas de sus primas las culebras. Cruzada
se ofrece para hablar con acanin (culebra que se caracteriza por su enorme velocidad al
desplazarse) para convencerla de que se acerque hasta la casa para espiar que est pasando

y cul es la intencin de los hombres. acanin se acerc a ver lo que decan, y tuvo suerte
de que no la mataran al ser vista por un ser humano, que la reconoci y no la cogi ni la
mat por ser una culebra. sta, alarmada, fue corriendo al Congreso de las Vboras, y les
advirti de lo que queran hacer los seres humanos era cazar a todas las vboras de la regin
y sustraerles el veneno para hacer un antdoto de inmunizacin y montar as un Instituto
Seroterpico. Todas las serpientes quedaron atnitas de lo que la acanin les contaba.
Cruzada se levanta en el Congreso y decide empezar por si sola la lucha contra el hombre
acudiendo a la casa. La acanin le advierte del peligro que supone ir a la casa a cualquier
serpiente venenosa, sobre todo porque disponen de un perro inmunizado que olfatea y pone
al descubierto a cualquier vbora que se acerque. A pesar de todo Cruzada decide ir.
Al da siguiente Cruzada fue a la casa. All se encontr con el perro negro, a quien mordi
en el hocico y crey haberlo matado, pero uno de los hombres la coge con un palo y la mete
en el serpentario. All conoce a otra serpiente procedente de la India, cuyo nombre es
Hamadras o cobra real. sta le dice que el perro que crea haber matado, no est muerto
pues estaba inmunizado contra las picaduras de serpiente. Hamadras propone un plan a
Cruzada para escaparse. Cruzada se deja morder por Hamadras para hacer creer a los
hombres que est muerta. En efecto, los seres humanos, al encontrarse a Cruzada tendida en
el suelo piensan que ha sido atacada por Hamadras y la arrojan por la ventana. Luego,
cogen a Hamadras para sacarle el poco veneno que le tena que quedar. En ese momento
Cruzada aprovecha para morder al hombre que tena cogida a Hamadras, dejandola caer al
suelo, la cual a su vez muerde al que era el director del Instituto. De esta manera logran
escapar.
Al llegar al Congreso de las Vboras, se planifica desde all un ataque a los humanos. Se
hacen dos propuestas. Una la hace Hamadras, segn ella deban atacar a los caballos. La
otra propuesta la hace acanin, que segn ella deban atacar primero al perro. Hamadras
deseosa de ostentar el poder consigue convencer a las dems que su plan es mucho mejor.
La nica que apoya a acanin es otra serpiente no venenosa, Anaconda, a la cual tampoco
hacen caso por considerarla extranjera, ya que no es una especie de esa regin y que ha
llegado hasta all de forma accidental.

El ataque que realizan pone de manifiesto que realmente la razn la tena acanin, ya que
al atacar a los caballos realmente lo que hacen es salvarlos ya que por estar inmunizados
contra las picaduras de vboras lo que realmente necesitan es inyectarles diariamente una
dosis de veneno. Adems en el ataque son descubiertas por el perro y los hombres matan a
un montn de vboras que haban participado en el ataque. Finalmente, vindose
perdedoras, las vboras deciden retirarse y se vuelve a dar un nuevo enfrentamiento entre
Hamadras y acanin. Hamadras propone refugiarse todas juntas en la cueva y acanin
que haya una desbandada para que a los hombres les sea ms difcil perseguirlas. De nuevo
Hamadras es capaz de convencer a las vboras que quedan y deciden refugiarse en la
cueva.
Los humanos enfadados por lo ocurrido, ven en busca de las vboras. Cuando estas ya se
sienten acorraladas Anaconda mantiene una lucha a muerte con Hamadras, pues da por
concluido el Congreso y por tanto ya no se siente obligada a respetar la Ley de las vboras
que obliga a que no haya peleas entre ellas mientras dura un congreso. De la pelea sale
vencedora Anaconda que queda malherida. El cuento finaliza matando los hombres a todas
las vboras y llevndose capturada a la Anaconda.

TEST DE COMPRENSIN

1. Qu descripcin del aspecto geogrfico de la selva te impresion?


2. La agresividad de los animales es una constante frente al hombre?
3. La jungla, el rio, la fauna, el clima y el terreno forman el andamiaje y el decorado
en que sus personajes se mueven, padecen y a menudo mueren? Cambiarias algn
final? Por qu?
4. En el cuento de la tortuga gigante, que tipo de relacin se desarrolla entre sus
principales personajes?

5. Encuentra los personajes principales de cada cuento y haz una descripcin de los
mismos.

TEST ARGUMENTATIVO

1. Por qu se dice que los cuentos estn escritos en un lenguaje ecolgico?


2. Por qu estos cuentos nos pueden servir para conocer y comprender el ambiente
natural de la selva?
3. La presuncin, el engao, la envidia, la violencia que se observa en el cuento de
Las medias de los flamencos solo se ve en los animales?
4. En la guerra de los yacars, el ms viejo muestra la sabidura por experiencia.
Siempre va emparejada la sabidura de la vejez?
5. La amistad y la compasin pueden cambiar el comportamiento entre sus seres
incluso son enemigos como en el cuento de la Gama ciega?

TEST INTERPRETATIVO

1. Puedes indicar en qu cuentos se encuentran los siguientes valores:

Afecto: ______________________________________________________
Colaboracin: _________________________________________________
Coraje: ______________________________________________________
Defensa de la Naturaleza: ________________________________________
Generosidad: _________________________________________________
Integracin: ___________________________________________________
Libertad: _____________________________________________________
Solidaridad: __________________________________________________
Amistad: _____________________________________________________
Convivencia: __________________________________________________
Fidelidad: ____________________________________________________
Gratitud: _____________________________________________________
Voluntad: ____________________________________________________

2. Los cuentos de tienen un lenguaje lleno de humor, pleno de aventuras e


imaginacin, le es til a los nios, por qu?
3. Es posible la comunicacin amable con animales y llegar a tener una amistad?
4. La naturaleza es ciega pero justa, que opinin te merece esta afirmacin?
5. Cree que todos los animales son salvajes y atacan al hombre sin motivo alguno?

TEST PROPOSITIVO

1. Las fuerzas de la naturaleza las debemos respetar o controlar?


2. Qu opinin tiene respecto a la destruccin de la selva para habilitarla?
3. Qu hara usted para proteger las selvas y por qu?
4. Cree que todos los animales son salvajes y atacan al hombre sin motivo alguno?
5. Qu argumento puede expresar sobre la convivencia pacfica entre animales de
distinta especie?

LEYENDO APRENDO Y ME
DIVIERTO

Pablito piso el piso,


pisando el piso Pablito
cuando Pablito piso el piso,
piezas de piso piso Pablito.

Los hombres con hambre hombre,


abren sus hombros hombrunos
sin dejar de ser hombres con hambre
hombre hombruno.
Si t eres un hombre con hambre
hombre hombruno,
pues d que eres un hombre con hambre
y no cualquier hombre hombruno
sino un hombre con hombros muy hombre, hombre.

El volcn de parangaricutirimcuaro
se quiere desparangaricutiriguarzar,
y l qu lo desparangaricutiricuarzare
ser un buen desparangaricutirimzador.

Juan tuvo un tubo,


y el tubo que tuvo se le rompi,
y para recuperar el tubo que tuvo,
tuvo que comprar un tubo
igual al tubo que tuvo.

Mara Chuchena su techo techaba,


y un techador le pregunta:
Qu techas Mara Chuchena?
O techas tu choza o techas la ajena?
No techo mi choza ni techo la ajena.
Yo techo el techo de Mara Chuchena.

Com cacahuates, me encacahatic,


ahora para desencacahatizarme,
cmo me desencacahatizar.

Una pjara peca, meca, derga, andorga,


cucurruchaca, coja y sorda,
tiene unos pajaritos pecos, mecos, dergos,
andorgos, cucurruchacos, cojos y sordos,
si esta pjara no fuera peca, meca, andorga,
cucurruchaca, coja y sorda,
no tuviera los pajaritos pecos, mecos, dergos,
andorgos, cucuruchacos, cojos y sordos!

Parra tena una perra.


Guerra tena una parra.
La perra de Parra subi a la parra de Guerra.
Guerra peg con la porra a la perra de Parra.
Y Parra le dijo a Guerra:
Por qu ha pegado Guerra con la porra
a la perra de Parra?
Y Guerra le contest:
Si la perra de Parra no hubiera subido
a la parra de Guerra,
Guerra no hubiese pegado con la porra a la perra de Parra.
Si tu gusto gustara del gusto que mi gusto gusta,
mi gusto tambin gustar del gusto que tu gusto gusta.
Pero como tu gusto no gusta del gusto que mi gusto gusta,
mi gusto tampoco gusta del gusto que tu gusto gusta.

YA CONOCIAS ESTAS RIMAS? TE ANIMAS


A CANTARLAS?

La farolera tropez y en la calle se cay.


Al pasar por un cuartel se enamor de un coronel.
Alcen las barreras para que pase
la farolera de la puerta al sol!
Suba la escalera y encienda el farol
A la media noche me puse a contar.
Y todas las cuentas me salieron mal.
Dos y dos son cuatro, cuatro y dos son seis.

Silvina Gallina
Silvina mi gallina
usa zapatitos de bailarina
se peina y se alista
igual que un artista
y con su copete
se hace un rodete

Rabito
El conejo rabito
se meti en su huequito
calentito se durmi
de maana despert
se comi su zanahoria
y acab con esta historia.

La Araa
Yo

soy

una

araa,

con

mucha

maa

y me las ingenio, cuando quiero comer.

Despierto

temprano,

todas

las

maanas,

me lavo la cara y me pongo a tejer.


Despus de unos das, de mucho trabajo,
una gran telaraa, yo terminar.
Yo

soy

una

araa,

y ya me despido, porque voy a comer.

El gato sin botas

De puro goloso

El gato asustado

Amaneci enfermo

confiesa su culpa

De un mal doloroso

devor confiado
cinco ratas juntas.

La gata afligida
No duda el motivo
De alguna comida

con

mucha

maa

O de un salto furtivo
Maana domingo
Se casa Benito. Con un pajarito.
Quin es la madrina? La gallina Catalina
Quin es el padrino? El palomo Justino
Qu comida ofrecern?
Mucha leche y mucho pan
Dnde se casaran? En la rama del canario capitn
As felices bailaron, cantaron y volaron.
Cundo volvern? Solo ellos sabrn.

Los meses
Treinta das trae septiembre
Con abril junio y noviembre
De veintiocho slo hay uno
Y los dems treinta y uno.

La hija del chocolatero


A la lata, Al latero
A la hija del chocolatero
A la pin, a la pon,
A la hija del gallo piln
A la , A la o
A la hija del gallo piln.

La viejita
Esta era una viejita
sin nadita que comer
sino carnes frutas dulces
tortas huevos pan y pez.
Siempre tuvo chocolate
leche vino t y caf
y la pobre no encontraba
qu comer y qu beber
se muri de mal de arrugas
ms encorvada que un seis
y jams volvi a quejarse
ni de hambre ni de sed.

TE GUSTAN LOS REFRANES? APRENDE Y


RECITA LOS SIGUIENTES

Me sub en una lomita


por ver si la divisaba;
tan solo top las quimbas
del indio que la llevaba.

Lloraba la margarita
la muerte de su marido
y en el llanto preguntaba
si el otro ya haba venido.

La gallina puso un huevo


pero lo puso movido,
de tanto bailar bambuco
con el gallo amanecido.

La bala que a m me hiri


tambin hiri al comandante,
a l lo hicieron capitn
y a m soldado como antes!

Tres aguas habr bebido,


cuatro con la de verbena
y no hay agua ms amarga
que' l vivir en casa ajena

El gallo en su gallinero
libre, se sacude y canta.
El que duerme en casa ajena
pasitico se levanta.

A cualquiera se le da
un trago con bizcochuelo
y unos alpargates viejos
para que no pise el suelo.

TE GUSTA LA IMAGINACIN Y LA
FANTASA LEE LAS SIGUIENTES
FABULAS E IDENTIFICA SU ENSEANZA.

EL LADRN Y EL PERRO

Una noche oscura, un ladrn se acerc a una casa con la intencin de robar. Para que el
perro que la cuidaba no lo atacara, le avent a travs de la reja un trozo de carne.
El animal atrap de un salto la comida, la dej en el suelo y, mirando al ladrn, le dijo:
-Cuando te vi pens que tenas malas intenciones; ahora que me has dado carne gratis, no
me cabe duda de que vienes a robar.
Y dicho esto, se puso a ladrar fuerte para despertar a los amos.
Esopo
(Adaptacin)
MORALEJA: Nunca confes en quien intenta comprarte.

LA HORMIGA Y SUS AMIGAS


Una tarde una hormiga sali de su hormiguero en busca de comida.

Buscando, buscando, encontr una espiga de avena.


- Cmo podr llevrmela? pens La espiga es tan grande y yo tan chiquita!
Necesito que alguien me ayude.
Entonces se subi a un pedacito de madera para observar.
A la hormiga le pareci que la maderita era como una torre alta, altsima.
Desde all descubri a dos compaeras que se acercaban.
-Eeeeh, eeeh! Vengan pronto, que he descubierto una cosa muy buena!, les grit.
Las tres hormigas se reunieron junto a la espiga de avena.
La levantaron entre todas y la arrastraron hasta el hormiguero.
Fbula popular
(Adaptacin)
MORALEJA: Lo que una sola no pudo hacer, lo hicieron las tres fcilmente.

LA LECHERA

Iba una muchacha camino del mercado, con un bote de leche que acababan de regalarle.

Qu feliz estoy! se dijo. Vendiendo esta leche comprar huevos; los cuidar
y as obtendr muchos pollitos.
Cuando salgan del cascarn, les alimentar bien para poder venderlos en cuanto estn
gordos y hermosos, y con el dinero que me den por ellos, comprar un puerco.
Mientras caminaba contenta, se imaginaba alimentando al puerco con maz y a todos los
vecinos felicitndola por el buen aspecto del animal.
A cambio de ese magnfico puerco, seguro que me dan el dinero suficiente para comprar
una vaca con su ternero.
Por las maanas la ordear y luego llevar la leche al mercado, y con lo que me paguen
Y as, distrada como estaba planeando su futuro, no vio la piedra que haba en el camino y
tropez.
La leche de sus sueos fue a parar al suelo.
Adis huevos, pollitos, puerco, vaca y ternero!
La Fontaine
MORALEJA: No hagas sueos en tu mente contando con lo que an no tienes.

EL BURRO Y EL LOBO
Un burro estaba en el campo comiendo pasto, cuando de pronto sali de entre los rboles
un lobo hambriento, con muchas ganas de comrselo.

Pero el burro, que no era tonto, invent rpidamente un truco, y comenz a cojear y
a llorar:
Ay, mi pata! Ay, mi pata!
Y le dijo al lobo:
Ya s que me vas a comer. Est muy bien, y te felicito, porque veo que tienes buen
gusto. Pero mira: tengo una espina clavada en la pata. Si no quieres que se te
atraviese en la garganta cuando me comas, te recomiendo que me la quites.
El lobo le respondi:
Tienes mucha razn. A ver, levanta esa pata para quitarte la espina.
Y cuando el lobo le iba a ver la pata de atrs, el burro, rpido, le solt una patada con todas
sus fuerzas, y escap de all a todo correr. Dicen que el lobo se qued tirado como media
hora, sobndose las costillas y pensando: Quin me lo manda! Por qu me puse a hacer
oficio de mdico, si yo soy cazador?
Esopo
(Adaptacin)

MORALEJA: Debemos dedicarnos a realizar lo que sabemos hacer y no hacer lo que


desconocemos.

EL PASTORCITO MENTIROSO
Un da el joven pastor gritaba por el campo:

El lobo! El lobo! gritaba desesperadamente agitando los brazos para llamar la


atencin de los hombres que trabajaban all. Un lobo est matando mis ovejas!
Pero todos se burlaron de l.
Nos has engaado demasiadas veces! dijo uno de ellos. No abandonaremos
nuestro trabajo, esta vez, para perseguir a tus lobos de mentiras!
No! No! grit implorante el pastor. Cranme por favor! Esta vez, el lobo ha venido
de verdad!
Es lo que nos dijiste la ltima vez. Tambin entonces aseguraste que estaba realmente
all. Le recordaron los hombres, con buen humor-. Vete ahora a cuidar tus ovejas.
No conseguirs engaarnos de nuevo!
Por desgracia, esta vez el pobre pastorcito deca la verdad. El lobo haba llegado y estaba
matando a las pobres ovejas, una por una. stas balaban de un modo triste, como si
pidieran a su amo que las salvara.
Pero el pastor nada poda hacer solo, y aquellos hombres no queran creerle.
Impresionado y dolorido por que no haba podido conseguir ayuda para su rebao, el
pastorcito atraves con lentitud los campos, hacia el triste espectculo de sus ovejas
muertas.
Haba mentido tantas veces, sin necesidad, que cuando dijo la verdad, nadie le
crey. Y tuvo que sufrir las consecuencias.

Fbula popular

(Adaptacin)
MORALEJA: La gente que dice mentiras pierde la credibilidad ante los dems.

EL MONO JUEZ
Dos ratones encontraron un pedazo de queso. Los dos queran quedarse con todo.

Ambos usaron los dientes y las uas para defender lo que ellos consideraban suyo, pero
como no llegaron a ningn acuerdo, decidieron llamar a un mono para que hiciera el
reparto.
ste, se coloc los anteojos y se sent frente a una balanza. Luego cort el queso en dos
pedazos y los puso en los platillos de la balanza.
Como el trozo de la derecha pesaba ms que el otro, el mono comi un pedazo de aqul
para que quedaran iguales.
Pero como a su vez el trozo de la izquierda pesaba demasiado, comi un bocado de ste.
Y como el mono sigui empleando el mismo mtodo: una mordida a la derecha, una
mordida a la izquierda, el queso se hizo ms chiquito.
Los ratones se dieron cuenta, aunque un poco tarde, de que el mono se estaba burlando de
ellos; recogieron enseguida el pedacito de queso que an quedaba y se fueron en silencio a
compartirlo.
Haban aprendido una buena leccin. Desde ese da nunca ms hubo pleitos entre
ellos.
Fbula popular
(Adaptacin)
MORALEJA: Ms vale compartir lo que se tiene, que perderlo todo por egosta.

LAS ADIVINANZAS SON VERSOS QUE


PLANTEAN UN ACERTIJO BUSCA LA
RESPUESTA

Soy la redondez del mundo,


sin m no puede haber Dios.
Papas y cardenales s,
pero obispos no. Qu ser?

Si me nombras desaparezco,
quin soy?

Qu es lo que es algo y a la vez nada?

Todos pasan por m


y yo no paso por nadie,
todos preguntan por m
y yo no pregunto por nadie.

Adivina quin soy,


cuanto ms lavo ms sucia voy.

La habrs odo nombrar.


Piensa, medita, recuerda, qu instrumento musical

no tiene ms que una cuerda?

Todo el mundo lo lleva,


todo el mundo lo tiene,
porque a todos le dan uno
en cuanto al mundo viene.

Todos me usan para descansar.


Si ya te lo he dicho,
no me busques ms.

Blanco por dentro,


verde por fuera.
Si quieres que te lo diga espera.

Somos muchos hermanitos


que en la misma casa vivimos,
si nos rascan la cabeza
al instante morimos.

Es su madre tartamuda,
y su padre un buen cantor.
Tiene su vestido blanco
y amarillo el corazn.

En lo alto vive, en lo alto mora,


en lo alto teje la tejedora.

Cul es el animal que tiene ms dientes?

Al nacer soy algo verde,


al morir bastante rojo.
Por dentro estoy ms vaco
que la cabeza de un loco.

Qu ser? Qu puede ser?

Qu cuanto ms grande
se hace menos la podemos ver?

Sube llena y baja vaca,


y si no se da prisa la sopa se enfra.

Dos compaeras
que siempre van al comps,
con las manos por delante
y los ojos por detrs.

Qu cosa ser, qu cosa es,


que te da siempre en la cara,
pero tu nunca la vez.

Me formo en el cielo,
con gran alborozo.

De lindos colores,
hago un arco hermoso.

Tengo hojas sin ser libro,


tengo madera y tambin,
llego a tener varios nidos.

LA COPLA ES UNA FORMA POTICA QUE


SIRVE DE LETRA PARA CANCIONES
POPULARES D LAS SIGUIENTES

Repblica de Colombia,
Nuevo Reino de Granada,

Para todos hay mujeres


Slo para m no hay nada.

Ayer pase por tu casa


Me tiraste un limn;
El limn me dio en la frente,
El sumo en el corazn.

El amor es un bichito
Que por los ojos se mete,
Cuando llega al corazn
Estalla como un cohete.

Al llegar aqu seores


Traje ms que una bandera,
Traje amor y mucha fe,
Mi palabra es verdadera.

Amiguitos y amiguitas
Cantemos,
Que cantando
Las tristezas alejamos.

Yo quera aprender a contar


cuentos y ms cuentos leer,
siempre bailar y cantar
tambin rezar y coser.

En la vida hay seis pilares,


que t los debes seguir,
siembra siempre el respeto
y en tu vida s feliz.

LOS POEMAS EXPRESAN EMOCIONES O


IMPRESIONES DEL MUNDO DECLAMA Y
DEMUESTRA TU HABILIDAD

GLOSAS
Cuando yo sea grande

Vuelan mariposas

quiero visitar

de lindos colores

a la gran estrella

besan los claveles

que brilla en el mar.

bailan con las flores.

Enrique Vallejo Pea

LLUEVE
La lluvia, la lluvia
me empieza a mojar
y el viento que pasa
me quiere empujar.

Abriendo el paraguas
no me mojo ms
y el viento travieso
jugando se va.
Annimo

EL RATONCITO
Ratoncito mo
corre sin cesar,
que si viene el gato
te devorar.

Pobre ratoncito!
Qu cansado est!
El gato le busca,

ms no le hallar.

Corre, corre a tu casita


ratoncito corre ya.
Popular
EL CONEJO
Mira mis orejas,
mi suave rabito,
mis ojos redondos
y mi hociquito.

Mira mis bigotes


mis cuatro patitas
mis tres zanahorias
y mis tres yerbitas.
Isabel Freire de Motos

CONFUSIN

Era una oveja que fabricaba miel


y una abeja llena de lana.
No, al revs.
Era una oveja que untaba lana en un pan
y una abeja que teja una manta de miel.
No, otra vez.

Era una abeja que antes de picar deca beeee.


Roberta Lannamico

LOS ELEFANTES

El elefante lloraba
porque no quera dormir
Duerme, elefantito mo,
que la luna te va a or

Pap elefante est cerca,


se oye en el manglar mugir;
Duerme, elefantito mo,
que la luna te va a or
Adriano del Valle

TODO EN SU SITIO

Los lobos, en el monte;

Los monos, en el rbol

los pollitos en el corral;

la paja, en el pajar;

los peces en el agua;

el higo est en la higuera;

los barcos en el mar.

la uva, en el parral.

El padre trabajando;

Los nios, en la escuela,

la madre en el hogar;
ya todo est en su sitio,

y los patos a volar.


Cua, cua, cu!

ya todo en su lugar.

Gloria Fuertes

LA CABRITA
Por un caminito
se va la cabrita
tan suave y blanquita
como el algodn.

Por otro camino


la blanca cabrita
brincando contenta
al monte volvi.

LAS HORMIGAS
Muchas, muchas hormiguitas
van haciendo un caminito,
suben, bajan ligeritas
con su carga en el lomito.
Yo las miro sorprendido
de su intensa actividad.
Cmo procuran su abrigo!
Cmo pasan sin parar!

Annimo

Annimo

RANITA
Trajecito verde
color de esmeralda,
junto del arroyo
descansa una rana.

Los ojos saltones,


las patas flacas
la boca grande,
pero tiene gracia.
Apenas si quiere mirar el agua.
De pronto da un salto
y All va la rana!

Lzara Meldi

EN MEDIO DEL PRADO


En medio del prado
hay una escuela,
donde van las flores
y las abejas.

En el centro del patio


hay una escuela
y all van las rosas
en primavera.

Gloria Fuertes

PRIMAVERA
En marzo la primavera
riega flores por dondequiera.

Ya en la huerta los naranjales


se cubren todos de mil azahares.

Ya marzo viene con su alegra!


La madre tierra va a despertar!

Prudencio Patrn Peniche

MI MAM
Mi mam es muy buena
dulce y cariosa
siempre me regala
su sonrisa hermosa.

Mi mam es la luna,
mi mam es el sol,
todas las estrellas
con su resplandor.

Annimo
SARAMPIN
Jess qu calor!
Tengo sarampin.
Saco una manita,
saco la orejita,
saco la cabeza
mi madre me tapa
Seor, qu pereza!
qu sed de sifn!
Tengo sarampin.
Celia Vias

ARROYUELO DEL MOLINO


Arroyuelo del molino!
Mira qu lindo que vas,
corre, que te corre, corre
caminito de la mar!

Al arroyo del molino


pregntale por qu va,
corre, que te corre, corre,
caminito de la mar!
Jos Ma. Pemn

Referencias

Galeana L. (2006). Aprendizaje basado en proyectos Universidad de Colima


Pautas. Recuperado de http://ceupromed.ucol.mx/revista/PdfArt/1/27.pdf

Aristizabal, C. Ciro (2012). Aprendizaje basado en proyectos (AB Pr) como


estrategia de enseanza y aprendizaje en la educacin bsica y media
(Doctoral dissertation, Universidad Nacional de Colombia, Sede Medelln).

Allende, Felipe Comprensin de la lectura 1: fichas para el desarrollo de la


comprensin de la lectura, destinadas a nios de 7 a 9 aos, et al. (Andrs
Bello, 1995, 11 edicin).

Centeno, Roco. Lenguaje Significativo 3. (1999). Habilidades y


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de Bogot, D.C. Editorial Libros & Libros S.A.

Ferreiro, E. Y Gmez, M. (2001): Nuevas perspectivas sobre los procesos


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Gonzlez, M.J y Romero, J.F (2001): Prcticas de comprensin lectora:


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Centeno, Roco. Lenguaje Significativo 2. (1999). Bogot, Colombia.


Editorial Libros y Libros S.A.

Barone, Luis Roberto. Nubes de Algodn. (2009). Cuentos y


Entretenimientos para leer y aprender Editorial Vinni S.A.

Competencias y habilidades para desarrollar la comprensin lectora


disponible en:
http://www.colombiaaprende.edu.co/recursos/docentes_publican/cuentos/compete
ncia_lectora.htm