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Esta

obra elaborada en el siglo I o en el II d. C. recopila, de manera detallada


pero incompleta, la mitologa griega tradicional, desde los orgenes del
universo hasta la Guerra de Troya.
La Biblioteca mitolgica ha sido usada como referencia por los clasicistas
desde la poca de su compilacin hasta la actualidad, y ha influido en la
literatura sobre el mundo clsico desde la Antigedad hasta Robert Graves.
Proporciona una historia de los mitos griegos, contando la historia de todas
las grandes dinastas de la mitologa heroica y los episodios relacionados
con los principales hroes y heronas, desde Jasn y Perseo hasta Heracles
y Helena de Troya.
Como fuente primaria para los mitos griegos, como obra de referencia y
como indicio de cmo los propios escritores griegos antiguos vean sus
tradiciones mticas, es indispensable para cualquiera que tenga inters por la
mitologa clsica.

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Apolodoro

Biblioteca mitolgica
ePub r1.0
wasona 17.10.15

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Ttulo original:
Apolodoro, s. I-II d. C.
Traduccin: Jos Caldern Felices
Retoque de cubierta: wasona
Editor digital: wasona
ePub base r1.2

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Eulaliae Felices de Vierna in memoriam.


Manibus date lilia plenis.

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Introduccin
Bajo el nombre de Biblioteca de Apolodoro se han transmitido hasta hoy una serie
de leyendas mitolgicas que comienzan con el origen de los dioses (la llamada
teogonia), siguen despus diversos ciclos de leyendas y acaba con la genealoga
mtica del tica, distribuido todo en tres libros. A esto hay que aadir siete eptomes
relativamente extensos, descubiertos en 1885 por R. Wagner (Codex Vaticanus 950),
que se complementaron casi enseguida con el hallazgo de los fragmentos sabaticos,
descubiertos en Jerusaln en 1887 por A. Papadopoulos. Puede decirse que la
Biblioteca constituye uno de los mejores manuales mitogrficos.
Los esfuerzos por fijar la fecha de composicin se basan en el anlisis de la
lengua, a falta de otros datos. Sustancialmente la lengua de la Biblioteca se aparta de
las reglas ticas. En definitiva, aunque no pueda determinarse con certeza, dados los
rasgos lingsticos, fue redactada hacia el s. I o II d. C.
En cuanto al autor se crea que era Apolodoro de Atenas, el famoso gramtico del
s. II a. C., hasta que en 1873 Carlos Robert demostr en Berln que esa atribucin era
falsa (De Apollodori bibliotheca. Dissertatio, Berolini, 1873); es atribuible
simplemente a otro Apolodoro, desconocido, nombre que por otra parte era muy
corriente. Incluso se defendi (Hermann Diels) que ese autor annimo minti y
utiliz el nombre del famoso gramtico para granjearse as prestigio para su obra.
Este autor annimo, dado el anlisis del texto, espig de diversas fuentes, pero el
ncleo de su obra lo tom de compendios mitolgicos ms antiguos y amplios, que se
perdieron precisamente porque el resumen hecho por ese autor annimo en la llamada
Biblioteca ofreca un ciclo de leyendas resumido y asequible, provocando con ello la
prdida de los grandes tratados, que resultaban ya de por s inasequibles y tediosos
para el pblico de su poca, segn declara Wagner en el prlogo de su edicin.
La Editio princeps apareci en Roma a cargo de B. Aegius en 1555. Siguieron
despus otras, algunas excelentes, como la de C. Mller, Apollodori Bibliotheca, en
F. H. G., I, Pars 1841, dada su traduccin latina, hasta la de Ricardo Wagner, en
1894, Mytographi graeci, I, Lipsiae (Teubner), que es la comnmente seguida y la
que tambin nosotros hemos utilizado. Hay que citar tambin por ltimo, la de J. G.
Frazer, Apollodorus. The Library, I-II, Londres, 1921 (Loeb), con traduccin inglesa y
extensos comentarios. Al castellano tradujo a Apolodoro Sara Isabel del Mundo en
una edicin dirigida por A. Freixas, Apolodoro. Biblioteca, Buenos Aires, 1950.
Por lo que se refiere a la espinosa cuestin de la transcripcin castellana de los
nombres propios hemos seguido en general las normas de M. F. Galiano, La
transcripcin castellana de los nombres propios griegos, Madrid, 1961 (SEEC) y en
concreto la transcripcin hecha por Pedro Pericay en la traduccin castellana de la
obra de P. Grimal, Diccionario de la mitologa griega y romana, Barcelona, 1965.
Por supuesto referencia obligada en todo caso son los trabajos de Ruiz de Elvira y en
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particular su Mitologa clsica, Madrid, 1975. Por ltimo, en el caso concreto de


algunos nombres como Grecia, griego, Ulises, Plux, hemos optado por la versin
griega ms generalizada en griego, no por la latina, tradicionalmente seguida en
Europa; es decir, hemos preferido Hlade, heleno, Odiseo y Polideuces a los
anteriormente dichos.

Barcelona, febrero de 1985

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LIBRO I

Captulo I, 1-7
[1.1.1] Urano[1] fue el primero que gobern sobre todo el mundo. Casado con Gea[2]
engendr en primer lugar a los llamados Hecatonquiros[3]: Brireo, Ges y Coto, los
cuales eran invencibles en tamao y fuerza y tenan cien manos y cincuenta cabezas.
[1.1.2] Tras estos Gea dio a luz a los Cclopes: Arges[4], Estropes[5] y Brontes[6],
cada uno de ellos con un solo ojo en la frente. Pero Urano una vez atados los arroj al
Trtaro (lugar tenebroso que se halla en el Hades, a tanta distancia de la tierra, como
la tierra del cielo).
[1.1.3] Y de nuevo engendr hijos de Gea, los llamados Titanes: Ocano, Ceo,
Hiperin[7], Cro, Jpeto y Crono[8], el ms joven de todos; y las hijas llamadas
Titnides: Tetis[9], Rea, Temis[10], Mnemsine[11], Febe[12], Dione y Ta[13].
[1.1.4] Indignada Gea por la destruccin de sus hijos arrojados al Trtaro, convence a
los Titanes para que ataquen a su padre; y le da una hoz a Crono. Estos, al margen de
Ocano, lo atacan y Crono corta los genitales de su padre y los arroj al mar. De las
gotas de sangre que manaba nacieron las Erinias: Alecto, Tisfone y Megera. Luego
de expulsar del poder a su padre, subieron a los hermanos que haban sido arrojados
al Trtaro y le dieron el poder a Crono.
[1.1.5] Pero Crono de nuevo atndolos los encerr en el Trtaro y casndose con su
hermana Rea, a raz de que Gea y Urano le haban profetizado que le sera arrebatado
el poder por su propio hijo, devoraba sus retoos recin nacidos. A la primera que
naci, Hestia, se la trag, despus a Demter y a Hera, tras las cuales, a Plutn[14] y
Posidn.
[1.1.6] Irritada por esto, Rea se retir a Creta, cuando coincidi que se hallaba encinta
de Zeus y dio a luz en la cueva de Dicte. Se lo entrega a los Curetes y a las ninfas
Adrastea e Ida, hijas de Meliseo, para que lo criasen.
[1.1.7] Por tanto ellas alimentaban al nio con la leche de Amaltea, mientras los
Curetes armados custodiaban a la criatura en la cueva y entrechocaban los escudos
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con las lanzas, para que Crono no oyese la voz del nio. Y Rea, envuelta una piedra
en paales, se la daba a Crono para que se la tragara como si fuera el nio recin
nacido.

Captulo II, 1-7


[1.2.1] Una vez que Zeus hubo crecido, tom a Metis[15], la hija de Ocano, como
apoyo. Esta le dio a tragar a Crono un bebedizo que le obliga a vomitar primero la
piedra y despus a los hijos que haba devorado. Con ellos Zeus inici una guerra
contra Crono y los Titanes. Y habiendo estado en guerra durante diez aos, Gea
vaticin a Zeus la victoria si lograba tener por aliados a los que haban sido arrojados
al Trtaro. Aquel, dando muerte a Campe, que los vigilaba, desat sus ligaduras.
Entonces los Cclopes dieron a Zeus el trueno, el relmpago y el rayo; a Plutn el
yelmo y a Posidn el tridente. Armados as vencen a los Titanes y encerrndolos en el
Trtaro pusieron como guardias a los Hecatonquiros. Echan a suertes el poder y le
toca a Zeus el dominio del cielo, a Posidn el del mar y a Plutn el del Hades.
[1.2.2] Los Titanes tuvieron descendencia: de Ocano y Tetis las Ocenides: Asia,
stige, Electra, Dride, Eurnome, (Anfitrite) y Metis; de Ceo y Febe, Asteria y Leto;
de Hiperin y Ta, Eos[16], Helio[17] y Selene[18]; de Cro y Euribia, hija de Ponto[19],
Astreo, Palante y Perses;
[1.2.3] de Jpeto y Asia, Atlante, que sostiene sobre sus hombros el cielo, Prometeo,
Epimeteo y Menecio, al que fulminndolo Zeus en la batalla de los Titanes, arroj al
Trtaro.
[1.2.4] De Crono y Flira naci Quirn, un centauro de dos formas; de Eos y Astreo,
los vientos y las estrellas; de Perses y Asteria, Hcate; de Palante y stige, Nice[20],
Cratos[21], Zelo[22] y Ba[23].
[1.2.5] Del agua de stige, que brota de unas rocas en el Hades, Zeus instituy un
juramento, otorgndole a ella esta distincin a cambio del auxilio que le prest junto
con sus hijos en la guerra contra los Titanes.
[1.2.6] De Ponto y Gea nacieron Forco, Taumante, Nereo, Euribia y Ceto; a su vez,
de Taumante y Electra, Iris[24] y las Harpas[25]: Aelo y Ocpete; de Forco y Ceto, las
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Frcides y las Gorgonas, sobre las cuales trataremos cuando hablemos de Perseo;
[1.2.7] de Nereo y Dride, las Nereidas, cuyos nombres son: Cimtoe, speo,
Glaucnome, Naustoe, Halio, rato, Sao, Anfitrite, Eunice, Tetis, Eulmene, gave,
Eudora, Doto, Ferusa, Galatea, Acteea, Pontomedusa, Hiptoe, Lisianasa, Cimo,
yone, Halimede, Plexaura, ucrate, Proto, Calipso, Pnope, Cranto, Neomers,
Hipnoe, Yanira, Polinome, Autnoe, Mlite, Dione, Nesea, Dero, Evgora, Psmate,
Eumolpe, Yone, Dinmene, Ceto y Limnorea.

Captulo III, 1-6


[1.3.1] Zeus se casa con Hera y engendr a Hebe[26], Ilita y Ares, pero tambin se
uni con muchas mujeres mortales e inmortales. As, de Temis, la hija de Urano,
engendr hijas, las Horas[27]: Eirene[28], Eunoma[29], Dice[30]; y las Moiras[31]:
Cloto, Lquesis, Atropo; de Dione tuvo a Afrodita; de Eurnome, la hija de Ocano,
las Crites[32]: Aglae, Eufrsine y Tala; de stige tuvo a Persfone; de Mnemsine,
las Musas: la primera Calope, despus Clo, Melpmene, Euterpe, rato, Terpscore,
Urania, Tala y Polimnia.
[1.3.2] De Calope y Eagro, o de Apolo segn se dice, naci Lino, al que mat
Heracles, y Orfeo, que practicaba el canto con ctara y mova piedras y rboles.
Cuando muri su mujer, Eurdice, mordida por una serpiente, baj al Hades con la
intencin de subirla y convenci a Plutn de que la enviase hacia arriba. Este
prometi que lo hara, si Orfeo al marcharse no se volviera hasta llegar a su casa;
pero l desconfiando se volvi y mir a su mujer, que de nuevo regres abajo. Orfeo
por otra parte invent los misterios de Dioniso y fue enterrado en Pieria, luego de ser
despedazado por las Mnades[33].
[1.3.3] Clo se enamor de Pero, el hijo de Magnes, por la clera de Afrodita (pues
aquella le haba reprochado su amor por Adonis) y luego de unirse engendr de l un
hijo, Jacinto, del que se enamoraron Tmiris, el hijo de Filamn y la ninfa Argope,
siendo el primero en amar hombres. Pero ms tarde, Apolo mat involuntariamente a
Jacinto, que era su amante, mientras lanzaba el disco. Y Tmiris, que se distingua
por su belleza y en el canto con ctara, rivaliz con las Musas en msica y acord que
si l resultara mejor, se unira a todas, pero si resultara inferior, seria privado de lo
que ellas quisieran; resultaron superiores las Musas y le privaron de los ojos y de su
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arte.
[1.3.4] Por otro lado, Euterpe tuvo del ro Estrimn a Reso, al que en Troya mat
Diomedes. Pero segn dicen algunos naci de Calope. De Tala y Apolo nacieron los
Coribantes; de Melpmene y Aqueloo, las Sirenas, sobre las cuales hablaremos
cuando tratemos de Odiseo.
[1.3.5] Hera dio a luz a Hefesto sin necesidad de esposo. Pero segn dice Homero[34],
tambin a este lo tuvo de Zeus. Pero Zeus lo expuls del cielo al acudir en ayuda de
Hera, que haba sido atada. Zeus la colg del Olimpo por enviar una tempestad a
Heracles cuando habiendo tomado Troya volva navegando. A Hefesto, que cay en
Lemnos y se hiri los pies, lo salv Tetis.
[1.3.6] Zeus se uni a Metis, que se cambiaba en muchas formas para evitar la unin
y estando ya encinta se la trag, adelantndose, puesto que se deca que ella dara a
luz un nio, despus de la muchacha que estaba a punto de nacer, el cual sera
soberano del cielo. Y temeroso de esto Zeus se la trag. Cuando lleg el momento del
nacimiento, Prometeo, o segn dicen otros, Hefesto, golpe su cabeza con un hacha y
salt Atenea, armada, desde el extremo de la cabeza hacia el ro Tritn.

Captulo IV, 1-5


[1.4.1] De las hijas de Ceo, Asteria, hacindose igual a una codorniz se arroj ella
misma en el mar al escapar de la unin con Zeus. La ciudad primero llamada Asteria,
por su nombre, se llam despus Delos. En cambio, Leto unindose a Zeus fue
hostigada a travs de toda la tierra por Hera, hasta que lleg a Delos y dio a luz
primero a rtemis y luego, asistida por esta, a Apolo.
rtemis entregada a la caza permaneci doncella y Apolo aprendiendo el arte
adivinatoria de Pan, el hijo de Zeus y Timbris, lleg a Delfos, cuando profetizaba
Temis. Al impedirle la serpiente Pitn, que vigilaba el orculo, acercarse a la entrada,
la mat y se apoder del orculo. No mucho despus mat tambin a Ticio, hijo de
Zeus y Elara, hija de Orcmeno, a la cual Zeus, una vez se uni con ella, la ocult
bajo tierra por miedo a Hera, y sac a la luz al nio del que estaba encinta, Ticio, que
era enorme. Cuando este vio a Leto venir hacia Pitn, inflamado por el deseo la
arrastr hacia s; pero ella llam en su auxilio a sus hijos, que lo asaetearon; incluso
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despus de muerto es castigado, pues unos buitres comen su corazn en el Hades.


[1.4.2] Apolo mat tambin al hijo de Olimpo, Marsias, pues este habiendo hallado
unas flautas que Atenea haba arrojado porque afeaban su aspecto, entr en disputa
con Apolo sobre msica. Convinieron que el vencedor ordenara al vencido lo que
quisiera; y ya en competicin Apolo, volviendo la ctara, contendi, y mand a
Marsias que hiciera otro tanto; como fuera incapaz, result superior Apolo y
colgando a Marsias de un pino que sobresala, le quit la piel y as lo mat.
[1.4.3] rtemis mat a Orin en Delos. Dicen que este haba nacido de la tierra y que
fue de enorme corpulencia. En cambio Ferecides dice que fue hijo de Posidn y
Euralo. Posidn le concedi en don pasar caminando por el mar. Primero se cas con
Side, a la que Hera arroj al Hades por haber rivalizado con ella en belleza. Despus
fue a Quos y pretendi a Mrope, la hija de Enopin. Pero Enopin lo emborrach y
ya dormido lo ceg y arroj a las playas. Parti aquel hacia la fragua de Hefesto y
tomando un nio se lo puso sobre los hombros y le orden que lo guiase hacia
oriente. Cuando hubo llegado all recobr totalmente la vista por los rayos solares y
rpidamente se precipit contra Enopin,
[1.4.4] pero Posidn le haba dispuesto una casa construida por Hefesto bajo tierra.
Enamorada Eos de Orin, lo rapt y lo llev a Delos. Pues Afrodita la haca
enamorarse sin interrupcin porque se haba unido a Ares.
[1.4.5] Orin, segn dicen algunos, fue muerto al retar a rtemis al lanzamiento de
disco, pero segn otros fue asaeteado por rtemis al violentar a Opis, una de las
doncellas que haba venido de los hiperbreos.
Posidn se cas con Anfitrite, la hija de Ocano, y le nacieron Tritn y Rode, que a
su vez se cas con Helio.

Captulo V, 1-3
[1.5.1] Plutn se enamor de Persfone y con la colaboracin de Zeus la rapt a
escondidas. Pero Demter iba por todas partes buscndola con antorchas da y noche
y habindose enterado por los hermioneos de que Plutn la haba raptado, irritada con
los dioses abandon el cielo y tomando la figura de una mujer lleg a Eleusis. En

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primer lugar se sent en una piedra que fue llamada Agelasto[35] a partir de ella, junto
al pozo llamado Calcoro; despus fue hacia Cleo, que por entonces reinaba sobre
los eleusinos; haba dentro del palacio unas mujeres que la invitaron a sentarse con
ellas y una anciana, Yambe, hizo sonrer a la diosa con sus bromas; por esto en las
Tesmoforias dicen que las mujeres bromean.
Metanira, la mujer de Cleo, tena un hijo al que criaba Demter, que lo haba
adoptado. Y queriendo hacerlo inmortal, por las noches pona la criatura al fuego y lo
despojaba as de su carne mortal. En cambio por crecer de da de modo admirable
Demofonte (pues tal era el nombre del nio), Praxtea empez a acecharla y cuando
averigu que lo baaba en el fuego, empez a gritar. Por ello la criatura se consumi
en el fuego y la diosa se revel ella misma.
[1.5.2] Para Triptlemo, el mayor de los hijos de Metanira, construy un carro de
dragones alados y le entreg trigo con el que sembrase todo el mundo habitado,
elevndose por el cielo. En cambio Paniasis afirma que Triptlemo es hijo de Eleusis;
pues dice que Demter se lleg a l. Ferecides a su vez dice que es hijo de Ocano y
Gea.
[1.5.3] Habiendo ordenado Zeus a Plutn que devolviera a Core[36], Plutn para que
no se quedase mucho tiempo con su madre, le dio a comer granos de granada, y ella
no previendo lo que podra pasar, se los comi todos. Testimoniando Asclafo, hijo
de Aqueronte y Gorgira, en contra de ella, Demter le puso encima una pesada piedra
en el Hades y Persfone fue obligada a permanecer con Plutn una tercera parte de
cada ao y el resto con los dioses.

Captulo VI, 1-3


[1.6.1] Sobre Demter se cuenta lo siguiente: Gea irritada por la suerte de los Titanes,
engendr de Urano a los Gigantes, invencibles por su corpulencia e indomables por
su fuerza, de terrible apariencia, con una espesa cabellera en la cabeza y mentn,
tenan los pies llenos de escamas de dragn. Nacieron, segn cuentan algunos, en
Flegras y segn otros en Palene. Arrojaban al cielo piedras y rboles ardiendo.
Destacaron sobre todos Porfirin y Alcioneo, que era inmortal en tanto luchara en la
tierra en que haba nacido. l fue tambin el que condujo desde Eritia las vacas de
Helio. Tenan los dioses un vaticinio segn el cual ninguno de los Gigantes podra ser
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muerto por los dioses, pero en cambio con la ayuda de un mortal en la lucha,
moriran. Cuando Gea supo esto, busc un bebedizo para que ninguno pudiese morir
por obra de un mortal. Pero Zeus prohibiendo brillar a Eos, Selene y Helio, tom l
mismo el filtro, adelantndose a Gea, y por medio de Atenea llam en su auxilio a
Heracles como aliado; este asaete primero a Alcioneo, pero al caer sobre la tierra se
reaviv; entonces por consejo de Atenea lo arrastr fuera de Palene y as muri;
[1.6.2] en cambio Porfirin se lanz a la batalla contra Heracles y Hera. Zeus
entonces le insufl deseo por Hera, la cual, al desgarrar aquel sus vestidos queriendo
violentarla, pidi ayuda a gritos, y fulminndolo Zeus lo mat a la vez que Heracles
lo asaeteaba. En cuanto a los dems, Apolo atraves de un flechazo el ojo izquierdo
de Efialtes y Heracles el derecho; a urito lo mat Dioniso con un golpe de tirso; a
Clitio lo mat Hcate con antorchas, o ms bien Hefesto, lanzndole masas de metal
al rojo vivo; Atenea ech encima una isla, Sicilia, a Enclado mientras hua; y
arrancada la piel de Palante, se cubri su propio cuerpo con ella durante la batalla;
Polibotes, siendo perseguido en el mar por Posidn, lleg a Cos, pero Posidn
arrancando una parte de la isla, llamada Nisiros, se la ech encima; Hermes llevando
el yelmo de Hades durante la batalla mat a Hiplito y rtemis a Gratin; las Moiras,
luchando con mazas de bronce, mataron a Agrio y Toante, y al resto los destruy
Zeus lanzndoles rayos. A todos los asaeteaba Heracles mientras moran.
[1.6.3] Cuando los dioses vencieron a los Gigantes, Gea se encoleriz an ms y se
uni con Trtaro; dio a luz a Tifn en Cilicia, que tena una naturaleza mixta de
hombre y fiera. Este tanto en corpulencia como en fuerza aventaj a todos cuantos
dio a luz Gea; tena unos muslos de enormes proporciones y forma humana, tales que
sobrepasaba todas las montaas y la cabeza muchas veces topaba con las estrellas;
tena unas manos que extendidas, una alcanzaba el occidente y otra el oriente, y de
ellas salan cien cabezas de dragones; de los muslos colgaban manojos de enormes
vboras, cuyas espirales cuando se tensaban hacia su propia cabeza emitan un fuerte
silbido. Todo su cuerpo estaba provisto de alas, mientras los cabellos desgreados de
la cabeza y mejillas flotaban al viento, a la vez que centelleaba fuego en sus ojos. Tal
y tan enorme era Tifn, que arrojando rocas ardientes se diriga contra el mismo cielo
con gritos y resoplidos y arrojaba adems un fuerte huracn de fuego por la boca.
Cuando los dioses lo vieron precipitarse sobre el cielo, se dieron a la fuga hacia
Egipto y perseguidos cambiaron su forma en la de animales. En cambio Zeus dispar
rayos a Tifn mientras estuvo lejos, pero cuando lo tuvo cerca, Zeus lo aterroriz con
una hoz de acero y lo persigui cuando se dio a la fuga hacia los montes Casio, que
dominan Siria. All, vindolo cubierto de heridas, vino con l a las manos. Pero Tifn
enroscndose con las espirales lo inmoviliz y arrebatndole la hoz, le cort los
tendones de manos y pies, y echndoselo sobre los hombros lo llev por mar a
Cilicia, y una vez llegado, lo deposit en la cueva Coricia. Ocultando igualmente los

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tendones con una piel de oso, los deposit all y apost como guardin a Delfine, un
dragn hembra, que era a la vez medio fiera y muchacha. Pero Hermes y Egipn se
llevaron furtivamente los tendones y se los empalmaron de nuevo a Zeus pasando
inadvertidos. Este sintiendo devuelta su fuerza primitiva, se lanz repentinamente
desde el cielo en un carro de caballos alados, lanzando rayos y persigui a Tifn hasta
el monte llamado Nisa, donde las Moiras engaaron al perseguido, pues persuadido
de que se fortificara ms, prob de los frutos efmeros; por ello, perseguido de
nuevo, lleg a Tracia y luchando a orillas del Hemn arroj montes enteros, pero
siendo rechazados de nuevo contra l por un rayo, brotaron borbotones de sangre
sobre la montaa; y por esto dicen que el monte se llama Hemn[37]. Al intentar
escaparse a travs del mar siciliano, Zeus le ech encima el monte Etna en Sicilia,
que es enorme, y desde entonces ac dicen que brotan bocanadas de fuego por los
rayos arrojados. Pero sobre este punto ya hemos dicho suficiente.

Captulo VII, 1-10


[1.7.1] Prometeo, luego de modelar a los hombres con agua y tierra les dio tambin el
fuego, ocultndolo en una vara a escondidas de Zeus. Pero cuando este se enter,
orden a Hefesto que clavase su cuerpo en el monte Cucaso. Es este un monte
esctico. Clavado en l, Prometeo estuvo atado durante muchos aos. Cada da un
guila cayendo sobre l le devoraba los lbulos del hgado, que volva a crecer por la
noche. Esta fue la pena que cumpli Prometeo por robar el fuego, hasta que al fin lo
liber Heracles, como en los captulos dedicados a Heracles explicaremos.
[1.7.2] De Prometeo naci un hijo, Deucalin. Este gobern las regiones de Pta y
cas con Pirra, la hija de Epimeteo y Pandora, que fue la primera mujer modelada por
los dioses. Cuando Zeus se propuso destruir la raza de bronce[38], Deucalin por
consejo de Prometeo construy un arca y metiendo lo necesario embarc en l con
Pirra. Y Zeus arrojando torrentes de lluvia desde el cielo sumergi la mayor parte de
la Hlade, para destruir completamente a los hombres, excepto unos pocos que se
refugiaron en unos elevados montes de las cercanas. Entonces se separaron los
montes de Tesalia y todo cuanto quedaba fuera del Istmo y del Peloponeso fue
aniquilado. Entretanto Deucalin, llevado en el arca durante nueve das y otras tantas
noches, abord el Parnaso y all, habiendo remitido las aguas, desembarc y ofreci
sacrificios a Zeus, dios de la Huida. Este envindole a Hermes le concedi elegir lo

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que quisiera y aquel eligi disponer de hombres. Entonces Zeus le dijo que
levantando piedras las lanzase por encima de la cabeza, y las que lanz Deucalin se
convirtieron en hombres y las que tir Pirra en mujeres. Por esto metafricamente el
pueblo fue designado a partir del nombre de la piedra[39]. De Pirra le nacieron a
Deucalin hijos. Heln el primero, el cual algunos dicen que fue engendrado por
Zeus; el segundo fue Anfictin, que despus de Crnao rein sobre tica; y una hija,
Protogenia, de la cual y de Zeus naci Etlio.
[1.7.3] De Heln y de la ninfa Orseis nacieron Doro, Juto y Eolo. l fue quien a partir
de su nombre denomin Helenos a los llamados Griegos, y distribuy el pas entre
todos. Juto obtuvo el Peloponeso y de Cresa, la hija de Erecteo, engendr a Aqueo e
In, a partir de los cuales reciben nombre los Aqueos y los Jonios; Doro consigui la
comarca al otro lado del Peloponeso y llam a sus habitantes Dorios a partir de su
nombre; Eolo gobern sobre las regiones de Tesalia y a sus habitantes los llam
Eolios y casndose con Enrete, la hija de Demaco engendr siete hijos: Creteo,
Ssifo, Atamante, Salmoneo, Deyn, Magnes y Perieres, y cinco hijas: Cnace,
Alcone, Pisdice, Clice y Perimede.
De Perimede y de Aqueloo nacieron Hipodamante y Orestes; de Pisdice y de
Mirmidn, ntifo y ctor;
[1.7.4] Ceix, hijo de Esforo[40], cas con Alcone. Estos perecieron por soberbia,
pues l deca que su mujer era Hera y ella que su marido era Zeus; pero Zeus los
transform en pjaro, a ella la transform en alcin y a l en somorgujo.
Cnace dio a luz de Posidn a Hopleo, Nireo, Epopeo, Aloeo y Trope. Aloeo cas
con Ifimedea, la hija de Trope, que enamorada de Posidn iba y vena una y otra vez
al mar y sacando las olas con sus manos, se las llevaba en el regazo. Unindose a ella
Posidn engendr dos hijos: Oto y Efialtes, los llamados Aladas. Estos cada ao
crecan en anchura un codo y en estatura una braza; cuando cumplieron los nueve
aos, con nueve codos de anchura y nueve brazas de talla, proyectaron luchar contra
los dioses; y pusieron el Osa sobre el Olimpo, y sobre el Osa el Pelin, y amenazaban
mediante estos montes subir al cielo y habiendo rellenado el mar con montaas
decan que haran un continente y de la tierra un mar. Efialtes pretendi a Hera y Oto
a rtemis, y tambin ataron a Ares. Pero Hermes lo rescat furtivamente, mientras
que a los Aladas los mat rtemis en Naxos mediante un engao, pues cambiando
su forma en cierva brincaba en medio de ellos y al querer estos atinar al animal se
alcanzaron mutuamente.
[1.7.5] De Clice y Etlio naci un hijo, Endimin, que llevando eolios desde Tesalia
construy Elis. Dicen algunos que este fue hijo de Zeus. Al distinguirse mucho en
belleza, Selene se enamor de l y Zeus le concedi elegir lo que quisiera; y l eligi
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dormir para siempre, permaneciendo inmortal y sin envejecer.


[1.7.6] De Endimin y una ninfa Nyade, o segn algunos, de Ifianasa, naci Etolo,
que mat a Apis, el hijo de Foroneo y huy al pas de los curetes, matando tambin a
los hijos de Pta y Apolo, Doro, Ladoco y Polipetes, que lo haban hospedado; llam
a la comarca Etolia por su propio nombre.
[1.7.7] De Etolo y Prnoe, la hija de Forbo, nacieron Pleurn y Calidn, de los cuales
recibieron nombre las ciudades de Etolia. Pues Pleurn, casado con Jantipa, la hija 59
de Doro, engendr un hijo, Agenor, e hijas, Estrope, Estratonice y Laofonte. De
Calidn y de Eolia, la hija de Amitan, nacieron Epicaste y Protogenia, de la cual y
de Ares naci xilo. A su vez Agenor, el hijo de Pleurn, casado con Epicaste, la hija
de Calidn, engendr a Portan y Demonice, de la cual y de Ares nacieron Eveno,
Molo, Pilo y Testio.
[1.7.8] Eveno cas con Marpesa, a la cual, siendo pretendida por Apolo, Idas, el hijo
de Afareo, rapt con un carro alado recibido de Posidn. Persiguindolo Eveno en
otro carro, lleg al ro Licormas, pero no pudiendo apresarlo degoll a los caballos y
se lanz l mismo al ro. Tambin el ro se llama Eveno por aquel.
[1.7.9] Idas lleg a Mesenia y encontrndose con l casualmente Apolo, le arrebat la
muchacha; se produjo entonces una lucha entre ellos por la unin con la doncella,
pero Zeus separndolos concedi a la doncella elegir con cul de los dos quera
convivir; temiendo ella que cuando envejeciera Apolo la abandonara, escogi por
marido a Idas.
[1.7.10] A Testio le nacieron hijas de Eurtemis, la hija de Cleobea: Altea, Leda e
Hipermestra; y varones: Ificlo, Evipo, Plexipo y Eurpilo.
De Portan y urite, la hija de Hipodamente, nacieron los siguientes hijos: Eneo,
Agrio, Alctoo, Melas, Leucopeo, y una hija, Estrope, de la cual y de Aqueloo dicen
que nacieron las Sirenas.

Captulo VIII, 1-6


[1.8.1] Eneo[41], que reinaba en Calidn, fue el primero en recibir de Dioniso la
planta de la vid. Casado con Altea, la hija de Testio, engendr a Toxeo, al que l
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mismo mat por haber saltado el foso[42], y despus de este tuvo a Tireo y Clmeno, y
una hija, Gorge, a la que despos Andremn, y tuvo tambin a Deyanira, que dicen
que Altea engendr de Dioniso; esta manejaba el carro y se ejercitaba en la guerra y
por casarse con ella, Heracles luch con Aqueloo.
[1.8.2] Altea dio a luz tambin un hijo de Eneo, Meleagro, que dicen fue engendrado
por Ares. Cuando tena siete das cuentan que se presentaron las Moiras diciendo que
Meleagro morira cuando un tizn encendido se consumiese totalmente en el hogar.
Odo esto Altea retir el tizn y lo puso en un arcn. Meleagro se convirti en un
hombre invulnerable y valeroso, pero muri de la siguiente manera. Ofreciendo Eneo
en sacrificio a todos los dioses las primicias de las cosechas anuales que se haban
producido en la regin, olvid solamente a rtemis. La cual, llena de clera, envi un
jabal extraordinario por su tamao y fuerza, que no permiti sembrar la tierra y
aniquil ganados y a cuantos se topaban con l. Contra este jabal convoc a los ms
valientes de la Hlade sin excepcin y anunci que al que matase a la fiera le dara en
premio la piel. Los que se reunieron para la caza de la fiera fueron estos: Meleagro,
hijo de Eneo; Driante, hijo de Ares, ambos procedentes de Calidn; Idas y Linceo,
hijos de Afareo, procedentes de Mesenia; Cstor y Polideuces[43], hijos de Zeus y
Leda, procedentes de Lacedemonia; Teseo, hijo de Egeo, de Atenas; Admeto, hijo de
Feres, de Feras; Anceo y Cefeo, hijos de Licurgo, de Arcadia; Jasn, hijo de Esn, de
Yolco; Ificles, hijo de Anfitrin, de Tebas; Prito, hijo de Ixin, de Larisa; Peleo, hijo
de aco, de Pta; Telamn, hijo de aco, de Salamina; Euritin, hijo de ctor, de
Pta; Atalanta, hija de Esqueneo, de Arcadia; Anfiarao, hijo de Ocles, de Argos; con
estos acudieron tambin los hijos de Testio. Una vez se reunieron todos, Eneo los
hosped durante nueve das; al dcimo, Cefeo y Anceo y algunos otros rechazaron ir
a la cacera con una mujer; Meleagro, a pesar de tener por mujer a Cleopatra, la hija
de Idas y Marpesa, porque deseaba tener tambin un hijo de Atalanta, oblig a todos
a ir a la cacera en compaa de esta. Y habiendo rodeado todos al jabal, Hileo y
Anceo fueron muertos por la fiera, y a Euritin lo mat Peleo de un flechazo
involuntariamente. Al jabal la primera en asaetearlo en el lomo fue Atalanta,
Anfiarao el segundo en un ojo. Pero lo mat Meleagro hirindolo en el ijar y tomando
la piel se la concedi a Atalanta. Los hijos de Testio entonces, no soportando que en
presencia de varones alcanzase el premio una mujer, le arrebataron la piel, diciendo
que les perteneca a ellos por su condicin de hombres, si Meleagro prefera no
tomarla;
[1.8.3] irritado este dio muerte a los hijos de Testio y entreg la piel a Atalanta. Pero
Altea, afligida por la matanza de sus hermanos, encendi el tizn y Meleagro muri
en el acto.
Sin embargo algunos dicen que Meleagro no muri de esta manera, sino que al

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disputar por la piel los hijos de Testio, porque Ificlo haba sido el primero en disparar,
estall la guerra entre curetes y calidonios; y cuando Meleagro se march luego de
matar a algunos de los hijos de Testio, Altea lanz una maldicin contra l, que lleno
de ira permaneci en su casa. Y acercndose ya los enemigos a las murallas, los
ciudadanos le pidieron con splicas que prestase ayuda, y a duras penas convencido
por su mujer, sali, y matando a los restantes hijos de Testio, muri luchando. Tras la
muerte de Meleagro, Altea y Cleopatra se colgaron ellas mismas, y las mujeres que
lloraron al muerto fueron transformadas en pjaro.
[1.8.4] Muerta Altea, Eneo se cas con Peribea, la hija de Hipnoo. A esta dice el
autor de la Tebaida que atacada leno, la tom Eneo como recompensa, en cambio
Hesodo dice que seducida por Hipstrato, el hijo de Amarinceo, su padre Hipnoo la
haba enviado desde leno de Acaya a Eneo, que se hallaba lejos de la Hlade,
encargndole que la matase.
[1.8.5] Hay quienes dicen que Hipnoo cuando descubri que su propia hija haba
sido seducida por Eneo, la envi junto a este. De ella le naci a Eneo Tideo. Pisandro
sin embargo dice que este naci de Gorge, pues Eneo se enamor de su hija por
voluntad de Zeus.
Convertido Tideo en un hombre valeroso, fue desterrado por haber matado, segn
dicen algunos, al hermano de Eneo, Alctoo, pero el autor de la Alcmenida cuenta
que dio muerte a los hijos de Mlano por conspirar contra Eneo: Feneo, Euralo,
Hiperlao, Antoco, Eumedes, Estrnope, Jantipo y Estenelao. En cambio segn cuenta
Ferecides, por haber matado a su propio hermano Olenia. Y llevado a juicio por
Agrio, huy a Argos y se present a Adrasto y casado con su hija Depile engendr a
Diomedes.
Tideo habiendo marchado contra Tebas junto con Adrasto, fue herido por Melanipo y
muri.
[1.8.6] Y los hijos de Agrio, Tersites, Onquesto, Prtoo, Celeutor, Licopeo y
Melanipo, arrebatado el reino a Eneo, se lo entregaron a su padre, y habiendo
encerrado en vida a Eneo, lo ultrajaron. Despus Diomedes lleg de Argos junto con
Alcmen ocultamente y dio muerte a todos los hijos de Agrio, excepto a Onquesto y
Tersites (pues estos adelantndosele escaparon al Peloponeso) y el reino, cuando
Eneo se hizo ya viejo, Diomedes se lo entreg a Andremn, casado con una hija de
Eneo, y llev a Eneo al Peloponeso. Pero los hijos de Agrio que haban escapado se
emboscaron en la casa de Tlefo, en Arcadia, y mataron al anciano. Diomedes llev
el cadver a Argos y lo enterr all donde se halla ahora una ciudad llamada noe por
su nombre, y casado con Egialea, la hija de Adrasto, o segn dicen algunos, de
Egialeo, parti contra Tebas y Troya.
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Captulo IX, 1-28


[1.9.1] De los hijos de Eolo Atamante, soberano de Beocia, engendr de Nfele un
hijo, Frixo, y una hija, Hele. Volvi a casarse luego con Ino, de la que le nacieron
Learco y Melicertes. Pero Ino maquinando contra los hijos de Nfele logr convencer
a las mujeres de que tostasen el trigo; tomndolo, as lo hicieron, a escondidas de los
hombres. Entonces la tierra recibiendo el trigo tostado, no produjo los frutos anuales;
por ello Atamante envi mensajeros a Delfos para informarse de la solucin a esta
esterilidad. Pero Ino convenci a los enviados para que dijesen que se haba
vaticinado que la esterilidad cesara si Frixo fuera sacrificado a Zeus. Odo esto,
Atamante, presionado por los habitantes de las tierras, llev a Frixo al altar. Pero
Nfele lo arrebat junto con su hija y les dio el carnero del velln de oro recibido de
Hermes y llevados por este a travs del cielo, atravesaron tierra y mar. Pero cuando se
hallaban sobre el mar situado entre Sigeo y Quersoneso, Hele resbal al vaco y
muri all, y este mar recibi el nombre de Helesponto por ella. Frixo por su parte fue
hacia los coicos, sobre quienes reinaba Eetes, hijo de Helio y Perseis, hermano de
Circe y Pasfae, con la que cas Minos. Este lo hosped y le entreg una de sus hijas,
Calcope. Entonces aquel sacrific el carnero del velln de oro a Zeus, protector de
los fugitivos, y le concedi su piel a Eetes, quien la clav alrededor de un rbol en el
bosque de Ares. A Frixo le nacieron de Calcope los siguientes hijos: Argo, Melas,
Frontis y Citisoro.
[1.9.2] Ms tarde Atamante por la clera de Hera fue despojado incluso de los hijos
que haba tenido de Ino. Pues habiendo enloquecido asaete a Learco, en tanto que
Ino se arroj ella misma y a Melicertes al mar. Expulsado de Beocia pregunt al dios
dnde podra establecerse; se le vaticin que se estableciera en aquel lugar en que
fuera hospedado por animales salvajes. Tras atravesar muchas regiones se top con
unos lobos que estaban devorando parte de un rebao; pero cuando lo vieron,
abandonaron el festn y huyeron. Entonces Atamante colonizada la regin, la
denomin con sus nombre Atamantia; y casado con Temisto, la hija de Hipseo,
engendr a Leucn, Eritrio, Esqueneo y Ptoo.
[1.9.3] Ssifo, el hijo de Eolo, fund fira, ciudad que ahora se llama Corinto, y se
cas con Mrope, la hija de Atlante. De ellos naci un hijo, Glauco, que a su vez
engendr de Eurimede a Belerofonte, el que mat a Quimera, que exhalaba fuego.
Ssifo se halla castigado en el Hades a empujar hacia arriba una piedra con sus manos
y cabeza, con la intencin de rebasar una altura; pero cuando la roca empujada por l
coronaba la cima, se precipitaba de nuevo hacia atrs. Esta pena la cumple por Egina,
hija de Asopo, pues se dice que, raptada en secreto por Zeus, Ssifo se lo denunci a
Asopo, que estaba buscndola.
[1.9.4] Deyn, que reinaba en la Fcide, se cas con Diomedes, la hija de Juto, y tuvo
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una hija, Asterodia, y los hijos neto, ctor, Flaco y Cfalo, que cas con Procris, la
hija de Erecteo; Eos enamorada de l lo rapt.
[1.9.5] Perieres apoderndose de Mesenia se cas con Gorgfone, hija de Perseo, de
la que tuvo a Afareo, Leucipo y Tindreo y tambin Icario. Muchos dicen que
Perieres no fue hijo de Eolo, sino de Cinortas, hijo a su vez de Amidas. Por eso
trataremos la descendencia de Perieres en el captulo del linaje de Atlante.
[1.9.6] Magnes cas con una ninfa Nyade y le nacieron los hijos Polidectes y Dictis.
Estos fundaron la colonia de Srifos.
[1.9.7] Salmoneo habit primero en Tesalia, pero luego march de nuevo a lide y
all fundo una ciudad. Pero lleno de soberbia quiso igualarse a Zeus y por esta
impiedad fue castigado. Pues deca que l mismo era Zeus y suprimiendo sus
sacrificios orden que se le ofrecieran a l mismo; y arrastrando del carro unos odres
resecos junto con unos calderos de bronce, deca que tronaba y lanzando al cielo
antorchas encendidas deca que relampagueaba. Entonces Zeus lo fulmin y aniquil
la ciudad que haba sido fundada por l junto con todos sus habitantes.
[1.9.8] Tiro, hija de Salmoneo y Alcdice, criada en casa de Creteo (hermano de
Salmoneo) se enamor del ro Enipeo, y frecuentando una y otra vez sus aguas se
lamentaba junto a ellas. Pero Posidn tomando la figura de Enipeo se acost con ella,
la cual dio a luz secretamente unos gemelos y los abandon. Abandonadas las
criaturas pasaron por all unos yegeros y una yegua alcanz con la pezua a uno de
los recin nacidos y dej una marca lvida en su cara. Entonces el yegero, recogidos
los dos nios, los crio y al que haba sido sealado con la marca lvida lo llam
Pelias[44] y al otro Neleo. Cuando estos llegaron a la madurez, reconocieron a su
madre y mataron a su madrastra Sidero, pues enterados de que su madre haba sido
maltratada por ella, la atacaron, pero ella adelantndose se refugi en el recinto
consagrado a Hera, sin embargo Pelias la degoll sobre los mismos altares. Y luego
continu despreciando totalmente a Hera.
[1.9.9] Ms tarde se pelearon uno con otro y Neleo fue desterrado; lleg a Mesenia y
fund Pilos, casndose con Cloris, hija de Anfin, de la cual le naci una hija, Pero, y
los siguientes varones: Tauro, Asterio, Pilan, Demaco, Euribio, Epilao, Frasio,
Eurmenes, Evgoras, Alastor, Nstor y Periclmeno, al que Posidn concedi poder
cambiar de apariencia y cuando Heracles luchando destruy Pilos, convirtindose ya
en len, ya en serpiente o en abeja, result muerto por Heracles junto con los dems
hijos de Neleo. El nico que se salv fue Nstor, ya que se estaba criando entre los
gerenios; este, casado con Anaxibia, la hija de Cratieo, engendr las hijas Pisdice y
Policaste, y los hijos Perseo, Estrtico, reto, Equefrn, Pisstrato, Antloco y
Trasimedes.
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[1.9.10] Pelias habit en Tesalia y cas con Anaxibia, hija de Biante o, segn
algunos, con Filmaco, la hija de Anfin, y engendr un hijo, Acasto, e hijas,
Pisdice, Pelopia, Hiptoe y Alcestis.
[1.9.11] Creteo fund Yolco y se cas con Tiro; la hija de Salmoneo, de la que le
nacieron los hijos Esn, Amitan y Feres. Amitan vivi en Pilos y se cas con
Idmene, la hija de Feres, y le nacieron los hijos Biante y Melanipo, el cual vivi en
el campo. Haba frente a su casa una encina, que era una madriguera de serpientes;
los criados las mataron y l recogi las maderas llenas de reptiles y 97 los quem,
pero crio a las cras de las serpientes. Cuando crecieron, se situaban en sus hombros y
mientras dorma, desde cada uno, le purificaban los odos con sus lenguas. Pero l se
despert y asustado vio que entenda los gorjeos de los pjaros que volaban por
encima y aprendiendo de ellos predeca a los hombres el futuro. Recibi asimismo el
arte adivinatoria por medio de animales sacrificados y encontrndose con Apolo a
orillas del Alfeo fue en lo sucesivo el mejor adivino.
[1.9.12] Biante pretenda a Pero, la hija de Neleo. Pero como eran muchos los
pretendientes de su hija, Neleo deca que se la entregara a aquel que le trajera los
rebaos de Flaco. Estos se hallaban en Flacas y los guardaba un perro de modo que
no podan acercarse ni hombres ni fieras. Por tanto incapaz Biante de robar el ganado,
pidi a 99 su hermano que le ayudase. Melampo lo prometi y predijo que sera
descubierto robndolo y luego de pasar un ao encarcelado, conseguira los rebaos.
Conforme a lo prometido, Melampo parti hacia Flacas y tal como haba
pronosticado fue descubierto robando y, encarcelado en una prisin, qued bajo
custodia. Pasado brevemente un ao, oye a unos gusanos ocultos en el techo que a
uno que preguntaba cunta viga haba sido devorada, le respondieron los dems que
quedaba una mnima parte; entonces rpidamente mand que lo cambiaran a otro
calabozo y apenas hecho esto se hundi la habitacin. Flaco qued admirado y
cayendo en la cuenta de que era el mejor adivino lo liber e invit a que le dijese
cmo su hijo Ificlo podra tener hijos. Melampo prometi decrselo con la condicin
de conseguir los rebaos y, sacrificados dos toros, los descuartiz y convoc a las
aves. Habindose presentado un buitre supo por l que Flaco en cierta ocasin
capando carneros haba dejado el cuchillo, ensangrentado an, junto a Ificlo y que
entonces el nio tuvo miedo y se escap, y que haba clavado el cuchillo en una
encina sagrada, cuya corteza envolvindolo lo ocult. Y le dijo que una vez
encontrado el cuchillo, si raspando la herrumbre se lo daba a beber a Ificlo durante
diez das, este engendrara hijos. Enterado de esto por el buitre, Melampo encontr el
cuchillo y raspando la herrumbre se lo dio a beber a Ificlo durante diez das y as le
naci un hijo, Podarces. Luego Melampo condujo los rebaos a Pilos y conseguida la
hija de Neleo, se la entreg a su hermano; residi durante cierto tiempo en Mesenia,
pero cuando Dioniso volvi locas a las mujeres en Argos, las cur a cambio de recibir

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una parte del reino y all se estableci junto con Biante.


[1.9.13] De Biante y Pero naci Tlao, del cual y de Lismaca, la hija de Abante, hijo
de Melampo, nacieron Adrasto, Partenopeo, Prnax, Mecisteo, Aristmaco y Erifila,
con la que se cas Anfiarao. De Partenopeo naci Prmaco, que march en compaa
de los epgonos contra Tebas; e Mecisteo naci Euralo, que march a Troya; de
Prnax naci Licurgo; de Adrasto y Anftea, la hija de Prnax, nacieron las hijas
Arga, Depila y Egialea e hijos, Egialeo y Cianipo.
[1.9.14] Feres, el hijo de Creteo, fund Feras en Tesalia y engendr a Admeto y
Licurgo. Licurgo vivi en Nemea y cas con Eurdice o, segn dicen algunos, con
Anftea, y engendr a Ofeltes, ms tarde llamado Arqumoro.
[1.9.15] Reinando Admeto en Feras, Apolo trabaj para l como siervo, en tanto que
aquel pretenda a Alcestis, la hija de Pelias. Este haba anunciado que concedera su
hija al que fuera capaz de uncir al carro un len y un jabal; Apolo los unci y se los
entreg a Admeto, que los llev ante Pelias y as consigui a Alcestis. Pero
ofreciendo durante las bodas un sacrificio, se olvido de sacrificar a rtemis; por ello,
al abrir el dormitorio nupcial, lo hall lleno de serpientes enroscadas. Entonces Apolo
le dijo que se reconciliara con la diosa y pidi a las Moiras que cuando Admeto
estuviera a punto de morir, quedara libre de la muerte si alguien eligiera morir
voluntariamente en su lugar. Cuando lleg el da de su muerte, se dio el caso de que
ni su padre ni su madre queran morir por l, y entonces muri Alcestis. Pero Core la
hizo subir a la luz de nuevo, o, segn dicen algunos, Heracles luch con Hades y se la
llev hacia arriba con l.
[1.9.16] De Esn, hijo de Creteo, y Polimede, hija de Autlico, naci Jasn. Este
habitaba en Yolco, donde rein Pelias despus de Creteo. Consultando Pelias el
orculo sobre su reino, le profetiz el dios que se guardase de aquel que tena solo
una sandalia. En un primer momento no comprendi el vaticinio, pero ms tarde s lo
entendi. Pues en efecto, llevando a cabo un sacrificio a orillas del mar a Posidn,
hizo venir para asistir al mismo a Jasn y a muchos otros. Este por aficin a la tierra
viva en el campo y se dio prisa por llegar al sacrificio; pero al cruzar el ro Anauro
sali con una sola sandalia, pues perdi la otra en la corriente. Cuando Pelias lo vio,
interpret el orculo y acercndose a Jasn le pregunt qu hara si, teniendo l el
poder, tuviera un orculo que le advirtiera que sera asesinado por uno de los
ciudadanos. Este bien por casualidad, bien por la clera de Hera, para que Medea
acarreara la ruina a Pelias, pues este haba despreciado a Hera, dijo que le ordenara
que trajera el vellocino de oro. Odo esto, Pelias al punto le orden partir a por el
vellocino. Se hallaba este en la Clquide, en el bosque de Ares suspendido de una
encina y vigilado por un dragn insomne.

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Enviado a esta misin, Jasn pidi ayuda a Argo, el hijo de Frixo, el cual por consejo
de Atenea construy una nave de cincuenta remos, llamada Argo, por el nombre de
su constructor; en la proa Atenea adapt un mascarn parlante de madera de haya de
Dodona. Cuando la nave estuvo dispuesta, Jasn consult al orculo y el dios le
permiti hacerse a la mar luego de reunir a los ms valientes de la Hlade. Los
congregados fueron los siguientes: Tifis, hijo de Hagnia, que pilotaba la nave; Orfeo,
hijo de Eagro; Zetes y Calais, hijos de Breas; Cstor y Polideuces, hijos de Zeus;
Telamn y Peleo, hijos de aco; Heracles, hijo de Zeus; Teseo, hijo de Egeo; Idas y
Linceo, hijos de Afareo; Anfiarao, hijo de Ocles; Ceneo, hijo de Corono; Palemn,
hijo de Hefesto o de Etolo; Cefeo, hijo de Aleo; Laertes, hijo de Arsicio; Autlico,
hijo de Hermes; Atalanta, hijo de Esqueneo; Menecio, hijo de ctor; ctor, hijo de
Hpaso; Admeto, hijo de Feres; Acasto, hijo de Pelias; urito, hijo de Hermes;
Meleagro, hijo de Eneo; Anceo, hijo de Licurgo; Eufemo, hijo de Posidn; Peante,
hijo de Tumaco; Butes, hijo de Teleonte; Fano y Estfilo, hijos de Dioniso; Ergino,
hijo de Posidn; Periclmeno, hijo de Neleo; Augias, hijo de Helio; Ificlo, hijo de
Testio; Argo, hijo de Frixo; Euralo, hijo de Mecisteo; Penleo, hijo de Hipalmo;
Leito, hijo de Alector; fito, hijo de Naubolo; Asclafo y Ylmeno, hijos de Ares;
Asterio, hijo de Cometes; y Polifemo, hijo de lato.
[1.9.17] Estos habindose hecho a la mar bajo el mando de Jasn, arribaron a
Lemnos. Suceda por entonces que Lemnos se hallaba despoblada de hombres y
gobernada por Hipspila, hija de Toante, por el siguiente motivo. Las lemnias no
veneraban a Afrodita; entonces esta les envo un olor ftido y por ello sus consortes,
tomando cautivas de la vecina Tracia, se unan con ellas. Sintindose despreciadas las
lemnias asesinaron a sus padres y maridos. Hipspila fue la nica que salv a su padre
Toante ocultndolo. Por tanto habiendo arribado en un momento en que Lemnos se
hallaba regida por mujeres, los Argonautas se unieron con ellas. Hipspila se uni con
Jasn y alumbr hijos, Euneo y Nebrfono.
[1.9.18] De Lemnos arribaron a los dolones, sobre los que reinaba Ccico. Este los
acogi amistosamente. Pero desde all se hicieron a la mar por la noche y toparon con
vientos contrarios; equivocando el rumbo, de nuevo arribaron a los dolones, que
creyendo que se trataba de un ejrcito pelsgico, pues a la sazn se hallaban
constantemente combatidos por los pelasgos, trabaron batalla por la noche sin
reconocerse unos y otros. Los Argonautas mataron a muchos, entre ellos tambin a
Ccico. Pero ya de da, cuando se dieron cuenta, afligidos se cortaron los cabellos y
enterraron suntuosamente a Ccico. Tras las ceremonias fnebres se hicieron a la mar
y arribaron a Misia.
[1.9.19] All dejaron a Heracles y Polifemo. Pues Hilas, hijo de Tiodamante, y
amante de Heracles, haba sido enviado a buscar agua y por su belleza las ninfas lo
raptaron. Pero Polifemo le oy gritar y desenvainando la espada empez a buscarlo,
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creyendo que se lo haban llevado unos ladrones. Se encontr con Heracles y lo


inform. Mientras ambos buscaban a Hilas, la nave se hizo a la mar y Polifemo,
fundada en Misia la ciudad de Cos, rein, en tanto que Heracles regres a Argos.
Herodoro dice en cambio que este en un principio no naveg, sino que sirvi como
esclavo en nfale. Ferecides a su vez dice que lo dejaron en Afete de Tesalia, pues la
nave Argo haba hablado diciendo que no poda soportar su peso. Sin embargo
Demarato nos ha transmitido que aquel haba navegado hacia la Clquide. Y Dioniso
dice incluso que lleg a ser el jefe de los Argonautas.
[1.9.20] Desde Misia partieron hacia el pas de los bbrices, donde reinaba mico,
hijo de Posidn y de la ninfa Bitinia. Cuando este se convirti en un hombre valeroso,
obligaba a los extranjeros que atracaban a luchar a puetazos y de esta manera los
mataba. Presentndose a la nave Argo desafi al mejor de entre ellos a luchar.
Polideuces acept el reto y luch a puetazos con l y habindolo golpeado con el
codo lo mat. Cuando los bbrices se le echaron encima, los paladines cogieron
rpidamente sus armas y mataron a muchos que huan.
[1.9.21] De all se hicieron a la mar hacia Salmideso en Tracia, donde habitaba Fineo,
adivino que estaba privado de la vista. Unos dicen que era hijo de Agenor, otros que
de Posidn. Y dicen algunos que haba sido mutilado por los dioses por haber
vaticinado a los hombres el futuro; pero otros dicen que por Breas y los Argonautas,
porque persuadido por su madrastra haba cegado a sus propios hijos; otros en cambio
dicen que por Posidn, porque haba revelado a los hijos de Frixo cmo navegar
desde la Clquide a la Hlade. Los dioses le enviaron tambin las Harpas. Eran estas
aladas, y siempre que Fineo preparaba la mesa, se precipitaban desde el cielo y
arrebataban la mayor parte de los alimentos y lo poco que dejaban quedaba
impregnado de un olor tal que no se poda luego llevar a la boca. Cuando los
Argonautas quisieron informarse sobre la navegacin, les dijo que los aconsejara
sobre ella si lo liberaban de las Harpas. Entonces ellos prepararon una mesa llena Je
alimentos y las Harpas sbitamente cayeron volando gritando y arrebataron esos
alimentos. Visto esto, los hijos de Breas, Zetes y Calais, que tenan alas,
desenvainada la espada se lanzaron en su persecucin por el aire. El hado de las
Harpas era morir a manos de los hijos de Breas y el de los hijos de Breas morir si
persiguindolas no las atrapaban. Perseguidas por tanto las Harpas, una cay en el
Peloponeso al ro Tigris, que actualmente se llama Harpis por su nombre; a esta unos
la llaman Nictoe y otros Alopo. La otra se llama Ocpete, pero algunos la llaman
Octoe, Hesodo a su vez la llama Ocpode. Esta huyendo por la Propntide lleg a
las islas Equnades, que ahora se llaman por su nombre Estrofades[45], pues cuando
lleg a ellas se volvi y estando a la altura de la costa cay por agotamiento junto con
su perseguidor. Apolonio en la Argonutica dice que estas fueron perseguidas hasta
las islas Estrofades y que no sufrieron dao alguno, pues haban hecho el juramento
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a Fineo de que ya no lo molestaran ms.


[1.9.22] Habiendo sido liberado de las Harpas, Fineo les revel a los Argonautas la
ruta de navegacin y los previno contra las Rocas Simplgades[46] del mar. Eran estas
enormes y se entrechocaban unas con otras por la fuerza de los vientos, cerrando el
paso por el mar. Sobre ellas flotaba una niebla espesa y un fuerte estrpito, resultando
imposible incluso a las aves atravesar por entre ellas. Por consiguiente les dijo que
soltasen una paloma entre las Rocas y si vieran que esta quedaba sana y salva,
confiaran en atravesar ellos, pero si pereciera, no forzaran el paso. Odo esto, se
hicieron a la mar, y cuando se hallaban cerca de las Rocas soltaron desde la proa una
paloma. Al pasar volando las Rocas contrayndose le segaron la punta de la cola.
Entonces ellos, esperando a que las Rocas se separaran, con un fuerte golpe de remos
y la ayuda de Hera, lograron atravesar, quedando el extremo de la curva y adornada
popa recortado en redondo. Desde entonces las Simplgades se detuvieron, pues un
vaticinio estableca que si una nave lograba atravesar se detendran completamente.
[1.9.23] Luego los Argonautas llegaron a los mariandinos y all su rey Lico los
recibi amistosamente. All muri el adivino Idmn herido por un jabal y tambin
Tifis; y Anceo se hizo cargo del gobierno de la nave.
Habiendo costeado el Termodonte y el Cucaso llegaron al ro Fasis, que pertenece a
la Clquide. Una vez que la nave emboc el puerto, Jasn se dirigi a Eetes y
comunicndole las rdenes que le haba dado Pelias, le rog que le entregara el
vellocino. Este prometi drselo, si fuera capaz l solo de uncir los toros de pezuas
broncneas. Tena l dos toros salvajes que se destacaban por su tamao, regalo de
Hefesto, los cuales tenan las pezuas de bronce y expelan fuego por la boca.
Despus que los unci le orden que sembrara dientes de dragn, pues haba recibido
de Atenea la mitad de los que Cadmo haba sembrado en Tebas. En tanto que Jasn
rumiaba cmo podra uncir los toros, Medea se enamor de l. Esta, hija de Eetes e
Ida, la hija de Ocano, era maga. Temiendo que Jasn fuera destrozado por los toros,
a escondidas de su padre prometi ayudarle a uncir los toros y entregarle el vellocino,
si juraba tomarla por mujer y llevarla con l navegando hacia la Hlade. Una vez que
Jasn lo jur, le dio una pcima con la que le mand que cuando estuviera a punto de
uncir los toros, untase el escudo, la lanza y el cuerpo. Pues le dijo que as untado
durante un solo da no podra ser daado ni por el fuego ni por el hierro. Le
especific que, sembrados los dientes, surgiran de la tierra hombres armados contra
l, a los cuales, cuando los viera apiados, les lanzase de lejos una piedra en medio y
cuando empezaran a luchar unos contra otros por ella, que entonces podra matarlos.
Odo esto, Jasn se unt con la pcima y llegando al recinto sagrado del templo
comenz a buscar los toros y cuando se precipitaron contra l con bocanadas de
fuego, los unci. Y despus de sembrar los dientes, brotaron de la tierra hombres
armados. Una vez que los vio arracimados, lanz disimuladamente unas piedras y
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mientras luchaban unos con otros por ellas, se acerc y los mat. Pero a pesar de
haber sido uncidos los toros, Eetes no le dio el vellocino, y adems se propona
quemar la nave Argo y matar a sus tripulantes. Pero adelantndose Medea, llev por
la noche a Jasn hacia el vellocino y adormeciendo con sus brebajes al dragn que lo
custodiaba, duea ya del vellocino, se dirigi en compaa de Jasn hacia la nave
Argo. Su hermano Apsirto la acompaaba. Durante la noche se hicieron a la mar con
estos.
[1.9.24] Cuando Eetes se enter del atrevimiento de Medea, se precipit a perseguir
la nave; pero viendo Medea que se acercaba, mat a su hermano y trocendolo lo
arroj al fondo del mar. Entonces Eetes por reunir los trozos del nio se qued
rezagado en la persecucin; por ello dando la vuelta, enterr las partes salvadas del
nio y llam a este lugar Tomes[47]. Despus envi muchos coicos a la bsqueda de la
Argo, bajo amenaza de que si no le traan a Medea, sufriran ellos el castigo
reservado a esta. As, distribuyndose cada cual por un sitio, comenzaron la
bsqueda.
A los Argonautas, cuando costeaban ya el ro Erdano, Zeus, encolerizado por el
asesinato de Apsirto, les envi una violenta tempestad y les hizo errar el rumbo.
Mientras costeaban las islas Apsirtidas, la nave dijo que no cesara la clera de Zeus
si, dirigindose hacia Ausonia, no fueran purificados por Circe a causa del asesinato
de Apsirto. As, habiendo rebasado los pueblos ligures y celtas y atravesado el mar
Sardo, pasaron junto a Tirrenia y llegaron a Eea, donde suplicando a Circe fueron
purificados.
[1.9.25] Cuando pasaron cerca de las Sirenas, Orfeo retuvo a los Argonautas
entonando un canto contrario. Solo Butes se arroj hacia ellas, si bien Afrodita lo
rescat y lo instal en Lilibeo.
Despus de las Sirenas la nave top con Caribdis, Escila y las Rocas Errantes, por
encima de las cuales poda verse cmo se elevaban densas bocanadas de fuego y
humo. Pero Tetis con las Nereidas, a ruegos de Hera, condujo la nave a travs de
ellas.
Y habiendo pasado de largo por la isla Trinacia, donde se hallan los rebaos de Helio,
llegaron a Corcira, la isla de los feacios, cuyo rey era Alcnoo. Por su parte los coicos
no pudiendo encontrar la nave, se establecieron unos en los montes Queraunios y
otros trasladndose hacia la Iliria colonizaron las islas Apsirtidas; algunos llegaron
hasta los feacios, encontraron la Argo y reclamaron Medea a Alcnoo. Entonces este
les dijo que si ya haba tenido relaciones con Jasn, se la entregara a l, pero que si
an era doncella, la devolvera a su padre. Arete, la mujer de Alcnoo, anticipndose,
hizo que Medea se uniera con Jasn. Por lo cual los coicos se asentaron entre los
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feacios, mientras que los Argonautas se hicieron a la mar con Medea.


[1.9.26] Navegando por la noche tropezaron con una terrible tempestad. Entonces
Apolo, apostado en las cumbres Melancias, dispar una flecha al mar y resplandeci.
Cuando vieron la isla cerca, anclaron en ella y la llamaron nafe[48] por aparecer
inesperadamente. Luego de eregir un altar a Apolo Resplandeciente y celebrar
sacrificios, se entregaron al festn. Doce sirvientas, regaladas por Arete a Medea,
bromearon por divertirse con los paladines. Por ello todava hoy es costumbre de las
mujeres hablar en broma en un sacrificio.
Habindose hecho a la mar desde all, sufrieron obstculos por parte de Talos para
abordar en Creta. Unos dicen que era de la raza de bronce, otros que haba sido dado
a Minos por Hefesto. Era un hombre de bronce, si bien otros dicen que era un toro.
Tena una nica vena que se extenda desde el cuello hasta los tobillos. En el extremo
de la vena un clavo de bronce la remataba. Este Talos vigilaba la isla corriendo
alrededor tres veces al da. Por ello cuando vio la Argo acercarse navegando le lanz
piedras. Pero engaado por Medea muri, o, segn dicen algunos, Medea lo volvi
loco mediante una pcima; segn otros, prometi hacerlo inmortal y sacndole el
clavo, se derram todo el icor[49] y muri; en fin otros afirman que alcanzado por las
flechas de Peante en el tobillo, muri.
Permanecieron all una sola noche y atracaron luego Egina con la intencin de
abastecerse de agua, surgiendo entre ellos rivalidad por extraer el agua. De all
navegaron entre Eubea y Locris y llegaron a Yolco, empleando en toda la travesa
cuatro meses.
[1.9.27] Pelias, que haba perdido la esperanza en el regreso de los Argonautas, quiso
matar a Esn. Pero este, implorando su propia muerte mientras llevaba a cabo un
sacrificio, sorbi sin miedo la sangre del toro y muri. Sin embargo, la madre de
Jasn maldijo a Pelias y abandonando a su hijo, que an no hablaba, se colg ella
misma. Despus Pelias mat al nio, que aquella haba abandonado. Cuando Jasn
regres le entreg el vellocino, pero queriendo vengar los agravios recibidos aguard
el momento oportuno. Naveg hacia el Istmo en compaa de los paladines y
consagr la nave a Posidn y luego invit a Medea a buscar cmo podra castigar a
Pelias. Esta se acerc al palacio de Pelias y convenci a sus hijas para que trocearan a
su padre y lo cocieran, prometindoles que con un brebaje lo rejuvenecera. Y para
que la creyeran, despiezado y cocido un carnero, lo convirti en cordero. Entonces
ellas confiadas trocearon a su padre y lo cocieron. Pero Acasto enterr a su padre con
ayuda de los habitantes de Yolco y expuls a Jasn junto con Medea de Yolco.
[1.9.28] Estos llegaron a Corinto y vivieron felices durante diez aos, hasta que
Creonte, rey de Corinto, prometi en matrimonio su hija Glauce a Jasn, que
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desdeando a Medea, se cas. Entonces esta invocando a los dioses por los que haba
jurado Jasn y reprochando sin parar la ingratitud de Jasn, envi a la recin casada
una tnica empapada en brebajes; cuando se la puso, se consumi en un violento
fuego junto con su padre, que haba corrido en su ayuda. Adems Medea mat a los
hijos que tuvo de Jasn, Mrmero y Feres, y tomando de Helio un carro de dragones
alados huy en l y lleg a Atenas. Se cuenta que cuando hua abandon a los nios,
que an no hablaban, dejndolos como suplicantes sobre el altar de Hera, la que
reside en las alturas. Pero los corintios los quitaron de all y los mataron llenndolos
de heridas.
Entretanto Medea lleg a Atenas y all se cas con Egeo y alumbr un nio, Medo.
Pero ms tarde, por conspirar contra Teseo, fue expulsada de Atenas junto con su
hijo. Este logr por su parte dominar a muchos brbaros y llam Media a toda la
regin bajo su poder, y habiendo marchado contra los indios, muri. Luego Medea
lleg a los coicos como una desconocida y encontrando que Eetes haba sido
despojado del reino por su hermano Perses, dio muerte a este y restableci a su padre
en el reino.

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LIBRO II

Captulo I, 1-5
[2.1.1] Luego de exponer el linaje de Deucalin hablemos a continuacin del de
naco. De Ocano y Tetis naci un nio, naco, por el que un ro en Argos se llama
naco. De este y de Melia, la hija de Ocano, nacieron los nios Foroneo y Egialeo.
Una vez muerto Egialeo sin descendencia todo el pas recibi el nombre de Egialea;
ms tarde Foroneo, que dominaba toda la regin llamada Peloponeso, engendr de la
ninfa Teldice a Apis y Nobe. Apis cambiando su poder en tirana y convirtindose
en un tirano violento, llam Apia por su propio nombre al Peloponeso, y, acechado
por Telxin y Telquis, muri sin hijos; fue designado dios y llamado Sarapis. De
Nobe y Zeus (primera mujer mortal con la que Zeus se uni) naci un hijo, Argo, y,
como dice Acusilao, Pelasgo, por el que se llaman Pelasgos los habitantes del
Peloponeso. Sin embargo Hesodo dice que Pelasgo fue hijo de la tierra.
[2.1.2] Pero ya hablaremos de nuevo sobre este. Argo recibi el reino y llam al
Peloponeso Argos por su propio nombre y casndose con Evadne, la hija de Estrimn
y Neera, engendr a cbaso, Piras, Epidauro y Craso, que a su vez hered todo el
reino.
De cbaso naci Agenor, y de este Argo, llamado El que todo lo ve[50]. Tena este
ojos en todo el cuerpo y destacaba por su fuerza; mat al toro que asolaba Arcadia y
se visti con su piel; y a un stiro que daaba a los arcadios y los despojaba de sus
ganados, lo detuvo y lo mat. Se dice tambin que a Equidna, hija de Trtaro y Gea,
la cual arrebataba a todos los que pasaban por delante, acechndola la mat mientras
dorma. Tambin veng el asesinato de Apis dando muerte a los causantes.
[2.1.3] De Argo e Ismene, la hija de Asopo, naci un hijo, Yaso, del que a su vez
dicen que naci Io. Sin embargo el cronista Cstor y muchos de los trgicos dicen
que Io es hija de naco. En cambio Hesodo y Acusilao dicen que lo es de Pirn. A
esta, que era sacerdotisa de Hera, la sedujo Zeus, pero descubierto por Hera, toc a la
muchacha y la transform en una vaca blanca, rechazando bajo juramento el haber
tenido relaciones con ella. Por eso Hesodo dice que los juramentos por amor no
provocan la clera de los dioses. Pero Hera pidi para s a Zeus la vaca y le puso a
Argo, El que todo lo ve, como guardin, del que Ferecides dice que era hijo de
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Arestor y en cambio Asclepades que era hijo de naco, en tanto que Cercope dice
que lo era de Argo e Ismene, la hija de Asopo. Sin embargo Acusilao afirma que fue
hijo de la tierra. Pues bien, Argo at a Io a un olivo que haba en un bosque de los
miceneos; pero Zeus orden a Hermes que robara la vaca y como Hirax lo revel, no
pudo ocultarlo y entonces Hermes mat a Argo de una pedrada, por lo que fue
llamado Matador de Argo[51]. Por ello Hera solt un tbano a la vaca, que primero
la hizo ir al golfo Jnico, llamado as por ella, y despus pasando a travs de Iliria y
franqueando el monte Hemo cruz el entonces llamado Estrecho Tracio y ahora
Bsforo por su causa. Partiendo hacia Escitia y el pas Cimerio anduvo errante por
ridas tierras y atraves a nado muchos mares de Europa y Asia, hasta llegar por fin a
Egipto, en donde recobr su forma primitiva y dio a luz un hijo, pafo, junto al ro
Nilo. Entonces Hera rog a los Curetes que lo hicieran desaparecer y lo suprimieron.
Pero cuando Zeus se enter, dio muerte a los Curetes. Mientras tanto Io se dedicaba a
la bsqueda de su hijo; anduvo errante por toda Siria, pues le haban revelado que all
la mujer del rey Biblo criaba a su hijo, y logr hallar a pafo; despus march a
Egipto y se cas con Telgono, que reinaba sobre los egipcios. Y erigi una estatua a
Demter, a la que los egipcios llaman Isis, e igualmente llamaron Isis a Io.
[2.1.4] pafo rein sobre los egipcios y se cas con Menfis, la hija de Nilo, y por ella
fund la ciudad de Menfis y engendr una hija, Libia, por la que el pas recibi el
nombre de Libia. De Libia y Posidn nacieron los nios gemelos Agenor y Belo.
Agenor parti hacia Fenicia y fue rey; all lleg a ser el fundador de un gran linaje.
Por lo cual aplazaremos la exposicin acerca de l. Belo en cambio se qued en
Egipto y rein all; se cas con Anqunoe, la hija de Nilo, y le nacieron gemelos,
Egipto y Dnao, aunque segn Eurpides tuvo tambin a Cefeo y Fineo. A Dnao lo
instal Belo en Libia y a Egipto en Arabia; este someti el pas de Melmpodes y lo
llam Egipto por su propio nombre. De numerosas mujeres le nacieron a Egipto
cincuenta hijos y a Dnao por su parte cincuenta hijas. Posteriormente discutieron por
el poder, y Dnao por temor a los hijos de Egipto fue el primero que construy una
nave con el consejo de Atenea, y embarcando a sus hijas escap. Cuando arrib a
Rodas, erigi la estatua de Atenea Lindia. De all march a Argos y Gelanor, que por
entonces era el rey, le entreg el reino, y l mismo se apoder del pas y llam a sus
habitantes Dnaos por su propio nombre. Pero estando el pas falto de agua, porque
Posidn irritado con naco haba desecado las fuentes por haber testimoniado este que
la regin perteneca a Hera, Dnao envi a sus hijas a buscar agua. Una de ellas,
Amimone, mientras buscaba agua dispar un dardo sobre un ciervo y alcanz a un
stiro que dorma; se despert y dese yacer con ella. Entonces se apareci Posidn y
el stiro huy, y Amimone se uni con l; por ello Posidn le revel las fuentes de
Lerna.
[2.1.5] Y los hijos de Egipto marcharon hacia Argos e invitaban a terminar con las
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enemistades y pidieron casarse con sus hijas. Pero Dnao a la vez que desconfiaba de
sus propsitos, guardaba an rencor por su expulsin; pero convino en los
matrimonios y sorte las muchachas. A Hipermestra, que era la mayor, la eligi para
Linceo y a Gorgfone para Proteo. Pues estos le haban nacido a Egipto de Argifia,
una mujer de estirpe real. De las restantes, Busiris, Enclado, Lico y Daifrn
recibieron las que Dnao haba tenido de Europa: Autmata, Amimone, gave y
Escea. Estas le haban nacido a Dnao de una reina, pero Gorgfone e Hipermestra
las haba tenido de Elefantida. Istro obtuvo a Hipodama, Calcodonte a Rodia,
Agenor a Cleopatra, Ceto a Asteria, Diocoristes a Hipodama, Alces a Glauce,
Alcmenor a Hipomedusa, Hiptoo a Gorge, Euquenor a Ifimedusa, Hiplito a Rode.
Estos diez nacieron de una mujer rabe y en cambio las doncellas nacieron de las
ninfas Hamadrades, unas de Atalantea y otras de Febe. Agaptlemo recibi a Pirene,
Cercetes a Dorin, Euridamante a Fartis, Egio a Mestra, Argio a Evipe, Arquelao a
Anaxibia, Menmaco a Nelo. Estos siete eran hijos de una mujer fenicia y las
doncellas de un etope. Sin sorteo, por la similitud de nombre los hijos de Tiria
obtuvieron a las hijas de Menfis: Clito a Clite, Estnelo a Estnele, Crisipo a Crisipe.
Los doce hijos de Caliadne, la ninfa Nyade, se sortearon las hijas de la ninfa Nyade
Polixo. Los hijos eran: Eurloco, Fantes, Perstenes, Hermo, Driante, Potamn, Ciseo,
Lixo, Imbro, Bromio, Polictor y Ctonio; las muchachas eran: Autnoe, Tano,
Electra, Cleopatra, Eurdice, Glaucipe, Antelia, Cleodora, Evipe, rato, Estigne y
Brice. Los hijos que Egipto tuvo de Gorgo echaron a suertes las hijas de Pieria, y
Perifante logr a Actea, Eneo a Podarces, Egipto a Dioxipe, Menalces a Adite,
Lampo a Ocpete, Idmn a Pilarge. Los ms jvenes son[52]: Idas, obtuvo a Hipdice,
Daifrn a Adiante (estas nacieron de Herse), Pandin a Caldice, Arbelo a Eme,
Hiperbio a Celeno, Hipocoristes a Hiperipe. Estos nacieron de Hefestine; ellas de
Crino.
Cuando hubieron sorteado los matrimonios, organiz un banquete y le dio a sus hijas
puales. Entonces ellas dieron muerte a sus maridos mientras dorman, excepto
Hipermestra, que salv a Linceo porque la haba mantenido doncella. Por ello Dnao
la encarcel y le puso vigilancia. Las otras hijas de Dnao enterraron las cabezas de
sus novios en Lerna y tributaron honores fnebres a los cuerpos ante la ciudad y
Atenea y Hermes las purificaron por orden de Zeus. Ms tarde Dnao uni a
Hipermestra con Linceo y las restantes hijas se las entreg a los vencedores en un
certamen gimnstico.
Amimone dio a luz de Posidn a Nauplio. Este alcanz una larga vida, y navegando
por el mar a cuantos se topaban con l los enviaba a la muerte encendiendo seales de
fuego. Sucedi con todo que tambin l muri con esta muerte. Antes de morir se
cas, segn dicen los trgicos, con Clmene, la hija de Catreo, pero segn el escritor
de los Regresos, con, Flira, y segn Cercope con Hesone, y engendr a Palamedes,
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ax y Nausimedonte.

Captulo II, 1-2


[2.2.1] Linceo domin sobre Argos despus de Dnao y engendr un hijo de
Hipermestra, Abante. De este y Aglaya, la hija de Mantineo, nacieron gemelos,
Acrisio y Preto. Estando an en el vientre de su madre se peleaban ya uno con otro, y
cuando crecieron combatieron por el reino, y combatiendo fueron los primeros en
inventar los escudos. Acrisio logr imponerse y expuls a Preto de Argos. Este se fue
entonces a Licia junto a Ybates o, segn dicen otros, junto a Anfianacte. Se cas con
la hija de este, Antea segn Homero, o segn los trgicos Estenebea. Su suegro lo
restableci con un ejrcito de licios y tom Tirinto, que haba sido amurallada por los
Cclopes. Despus de distribuirse toda Argia se establecieron y Acrisio rein en
Argos mientras Preto en Tirinto.
[2.2.2] A Acrisio le naci de Eurdice, la hija de Lacedemn, Dnae, y a Preto le
nacieron de Estenebea Lisipe, Ifnoe e Ifianasa. Cuando estas llegaron a la madurez,
enloquecieron, segn Hesodo, porque no acogieron las ceremonias de Dioniso, pero
segn dice Acusilao, a causa de que haban despreciado la estatua de madera de Hera.
As, enloquecidas, anduvieron errantes por toda Argia, y atravesando de nuevo
Arcadia y el Peloponeso, echaron a correr en total desorden por el desierto. Pero
Melampo, el hijo de Amitan e Idmene, la hija de Abante, por ser adivino y el
primero en inventar la curacin mediante brebajes y purificaciones, prometi curar a
estas muchachas a condicin de recibir la tercera parte del reino. Al no aceptar Preto
la curacin a precio tan alto, las muchachas an enloquecieron ms, y encima las
restantes mujeres enloquecieron con ellas; pues habiendo abandonado sus casas,
aniquilaron a sus propios hijos e iban y venan hacia el desierto. Como la desgracia
creci hasta el ms alto grado, Preto acab pagando la retribucin exigida, y entonces
Melampo prometi curarlas cuando su hermano Abante recibiera una porcin de
tierra equivalente. Preto temiendo que si se difera la curacin, le sera pedido an
ms, accedi a la curacin por este precio. Melampo por tanto tomando a los jvenes
ms fuertes con gritos y una danza alucinada las persigui desde los montes hasta
Sicin. En la persecucin feneci Ifnoe, la mayor de las hijas; en cambio las
restantes volvieron a su estado normal con las purificaciones. Preto entonces se las
concedi en matrimonio a Melampo y Biante, y posteriormente engendr a
Megapentes.
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Captulo III, 1-2


[2.3.1] Belerofonte, hijo de Glauco, el hijo de Ssifo, mat involuntariamente a su
hermano Delades, o, segn dicen otros, Pirn, o Alcmenes para otros; pero se fue
junto a Preto y fue purificado por l. Entonces Estenebea se enamor de l y le envi
propuestas de relacin. Sin embargo l rehus y ella le dijo a Preto que Belerofonte le
haba enviado una nota para seducirla. Preto la crey y le dio a aquel una carta para
que la llevase a Ybates, en la que haba escrito que matase a Belerofonte. Ybates,
una vez leda la carta, le orden matar a Quimera, pensando que sera destruido por
esta fiera, pues no se trataba de una empresa para un solo hombre sino para muchos.
La fiera tena la parte delantera de len, la cola de dragn y la tercera cabeza, la
central, de cabra, por la que despeda fuego. Devastaba la regin y haca estragos en
los rebaos ya que siendo un solo ser posea la fuerza de tres fieras. Se dice tambin
que Quimera haba sido criada por Amisodares, como lo dej dicho Homero, y que
haba nacido de Tifn y Equidna, segn cuenta Hesodo.
[2.3.2] Belerofonte mont en Pegaso, caballo alado que haba nacido en Medusa y
Posidn, y subiendo a lo alto asaete desde arriba a Quimera. Y despus de este
combate Ybates le orden combatir a los solimos, y cuando termin tambin esta
misin, le mand luchase con las amazonas. Una vez las mat, Ybates reuni
cuantos licios pasaban por ser los ms valerosos y les orden que matasen a
Belerofonte en una emboscada, pero l elimin tambin a estos, y as admirado
Ybates por su fuerza le mostr la carta y le pidi que se quedase a su lado. Y
habindole concedido a su hija Filnoe, al morir le leg el reino.

Captulo IV, 1-12


[2.4.1] A Acrisio, que haba consultado un orculo sobre el nacimiento de hijos
varones, le respondi el dios que de su hija nacera un nio que le dara muerte a l.
Temiendo esto Acrisio prepar bajo tierra una habitacin blindada y puso vigilancia a
Dnae. Sin embargo, segn cuentan algunos, la sedujo Preto, por lo que surgi entre
ellos una disputa, o, tal como afirman otros, Zeus transformndose en lluvia de
oro[53], se derram a travs del techo llegando hasta el seno de Dnae. Cuando ms
tarde Acrisio se enter de que ella haba dado a luz a Perseo, no crey que hubiese
sido seducida por Zeus y metiendo a su hija junto con el nio en una cesta los arroj
al mar. La cesta fue llevada hasta Srifos y Dicte la recogi y crio al nio.
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[2.4.2] Reinaba entonces en Srifos Polidectes, hermano de Dictis, que se enamor de


Diana y no pudiendo unirse ya con ella cuando Perseo se hizo un hombre, convoc a
los amigos, entre ellos a Perseo, dicindoles que se trataba de reunir una dote para el
matrimonio de Hipodama, la hija de Enmao. Entonces Perseo dijo que no lo
rechazara ni por la cabeza de la Gorgona. Polidectes pidi caballos a los dems, pero
no acept los de Perseo, sino que le orden traer la cabeza de la Gorgona. Este bajo la
gua de Hermes y Atenea fue hacia las hijas de Forcis, Enio, Pefredo y Dino. Eran
hijas de Ceto y Forcis, hermanas de las Gorgonas y ancianas ya desde su nacimiento.
Entre las tres tenan un solo ojo y un solo diente, que se intercambiaban
sucesivamente de una en otra. Una vez que se adue de ellos Perseo, cuando ellas
reclamaron, les dijo que se los devolvera si le indicaban el camino que llevaba hacia
las ninfas. Estas ninfas tenan sandalias aladas y el kbisis[54], que dicen era una
especie de alforja. (Pndaro y Hesodo en el Escudo[55] dice sobre Perseo: Toda la
espalda estaba cubierta por la cabeza del terrible monstruo Gorgona, y el kbisis lo
rodeaba.
Se llamaba kbisis porque en ella se metan ropa y alimentos.) Tenan tambin el
yelmo de Hades. Luego que las Frcides le sealaron el camino, les devolvi el
diente y el ojo, y se fue hacia las ninfas y consigui lo que buscaba; se ech alrededor
del cuello el kbisis, ajust las sandalias a los tobillos y se puso el yelmo en la cabeza,
con el cual poda ver a los que quera pero sin ser visto por los dems. Tom tambin
de Hermes una hoz de acero, ech a volar y lleg al Ocano, sorprendiendo a las
Gorgonas dormidas. Eran estas Esteno, Eurale y Medusa. La nica mortal era
Medusa. Por ello Perseo fue enviado a por su cabeza. Las Gorgonas tenan cabezas
rodeadas de escamosas espirales de serpientes, grandes dientes como de jabales,
manos de bronce y alas de oro, por medio de las cuales volaban. Convertan en
piedras a los que las miraban. Perseo por tanto se situ sobre ellas mientras dorman y
guiando Atenea su mano se volvi y mir al escudo de bronce por medio del cual
vea la imagen de la Gorgona, y le cort la cabeza. Una vez cortada la cabeza, sali
volando de la Gorgona el caballo alado Pegaso y Crisaor, el padre de Geriones. Estos
los tuvo de Posidn.
[2.4.3] Entonces Perseo metiendo en el kbisis la cabeza de Medusa regres, pero las
Gorgonas se despertaron del sueo y empezaron a perseguirlo; sin embargo no podan
verlo a causa del yelmo, que lo ocultaba.
Habiendo llegado a Etiopa, donde reinaba Cefeo, encontr a la mujer de este,
Andrmeda, dispuesta como cebo para un monstruo marino. Pues Casiopea, la mujer
de Cefeo, rivaliz con las Nereidas en belleza, y se jactaba de ser preferible a todas.
Por ello las Nereidas se encolerizaron y Posidn particip tambin de su indignacin
y les envi un golpe de mar y un monstruo acutico. Con todo Amn vaticin la

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liberacin de esta desgracia si Andrmeda la hija de Casiopea, fuera expuesta al


monstruo como cebo. Cefeo, obligado a ello por los etopes, lo hizo y at a su hija en
una piedra. Cuando Perseo la vio, se enamor y prometi a Cefeo que matara al
monstruo si, una vez salvada, estaba dispuesto a entregrsela como mujer. Habiendo
jurado sobre estas condiciones, se enfrent al monstruo y lo mat, liberando a
Andrmeda. Entonces Fineo, que era hermano de Cefeo y al que primeramente se
haba prometido Andrmeda, conspir contra l, pero descubierta la conjura Perseo le
mostr a l y a sus secuaces en la trama la Gorgona, y al punto los convirti en
piedra. Habiendo ido luego a Srifos y encontrado que su madre junto con Dictis se
haba refugiado en los altares por la violencia de Polidectes, entr en el palacio en
que Polidectes haba reunido a sus amigos y volvindose hacia atrs les ense la
Gorgona; al mirarla en la postura que cada cual tena en ese momento qued
petrificado. Y luego de entronizar a Dictis como rey de Srifos, entreg a Hermes las
sandalias, el kbisis y el yelmo, pero la cabeza de la Gorgona se la entreg a Atenea.
A su vez Hermes devolvi todas estas cosas dichas a las ninfas, mientras que Atenea
engast la cabeza de la Gorgona en medio de su escudo. Se cuenta por parte de
algunos que Medusa fue decapitada por causa de Atenea, y dicen tambin que la
Gorgona quiso competir en belleza con aquella.
[2.4.4] Perseo junto con Diana y Andrmeda se apresur a ir hacia Argos, para ver a
Acrisio, pero este se enter y lleno de miedo por el orculo, abandon Argos y se fue
al pas de los pelasgos. Teutmides, rey de Larisa, estaba celebrando unos juegos
gimnsticos en honor de su padre, que haba muerto. Tambin Perseo acudi con la
voluntad de competir y mientras contenda en el pentatln lanz el disco contra el pie
de Acrisio matndolo en el acto. Habiendo entonces comprendido que el orculo se
haba cumplido, enterr a Acrisio fuera de la ciudad y avergonzado de dirigirse a
Argos a por la herencia de aquel que haba sido muerto por l, se fue a Tirinto junto a
Megapentes, el hijo de Preto, e hizo un cambio con l, poniendo en sus manos Argos.
Megapentes rein as en Argos y Perseo en Tirinto, despus de rodear con un muro
Midea y Micenas.
[2.4.5] Le nacieron hijos de Andrmeda; antes de haber ido a Hlade le naci Perses,
al que dej junto a Cefeo (de este se dice que proceden los reyes de Persia); en
Micenas le nacieron Alceo, Estnelo, Heleo, Mstor y Electrin, y una hija,
Gorgfone, con la que se cas Perieres.
De Alceo y Astidama, la hija de Plope, o segn dicen algunos, de Lanome, la hija
de Guneo, o segn otros de Hiponome, la hija de Meneceo, naci Anfitrin, y una
hija, Anaxo; de Mstor y Lisdice, la hija de Plope, Hiptoe; a esta la rapt Posidn
y habindosela llevado a las islas Equnades, se uni con ella y engendr a Tafio, que
a su vez fund Tafos y llam al pueblo Telebeos[56], por haberse ido lejos de su
patria. De Tafio naci un nio, Pterelao; a este Posidn lo hizo inmortal habindole
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puesto en la cabeza una cabellera de oro. A Pterelao le nacieron los nios Cromio,
Tirano, Antoco, Quersidamante, Mstor y Everes.
Electrin se cas con la hija de Alceo, Anaxo, y engendr una hija, Alcmena, y los
hijos Estratbates, Gorgfono, Filnomo, Celeno, Anfmaco, Lisnomo, Quirmaco,
Anactor y Arquelao; despus de estos tuvo tambin un hijo ilegtimo de una mujer
frigia, Media, llamado Licimio.
De Estnelo y Nicipe, la hija de Plope, nacieron Alcone y Medusa, y ms tarde
naci tambin Euristeo, que rein en Micenas. Pues cuando Heracles estaba a punto
de nacer, Zeus dijo entre los dioses que aquel que iba a nacer del linaje de Perseo
reinara un da en Micenas; entonces Hera por celos convenci a Ilita para que
retuviese el parto de Alcmena y dispuso que Euristeo, el hijo de Estnelo naciese
sietemesino.
[2.4.6] Reinando Electrin en Micenas, vinieron los hijos de Pterelao junto con unos
tafios y reclamaron el imperio de Mstor, su abuelo materno, y como Electrin no
hizo caso, se llevaron el ganado. Los hijos de Electrin salieron en su defensa y por
desafo se mataron unos a otros. De los hijos de Electrin se salv Licimio, que an
era joven, y de los de Pterelao Everes, que tambin guard las naves. Los tafios que
huyeron se hicieron a la mar luego de llevarse el ganado que haban cogido; y se lo
ofrecieron a Polxeno, el rey de los eleos. Pero Anfitrin lo rescat de Polxeno y lo
condujo a Micenas. Electrin por su parte queriendo vengar la muerte de sus hijos,
entreg el reino y su hija Alcmena a Anfitrin, habindole hecho jurar que la
mantendra virgen hasta su regreso, y plane marchar contra los telebeos. Sin
embargo mientras se hallaba recobrando el ganado una vaca salt fuera y Anfitrin le
lanz una maza que tena en las manos, pero rebot en los cuernos y fue a dar en la
cabeza de Electrin, matndolo. Entonces aprovechando este pretexto Estnelo
expuls de todo el territorio de Argos a Anfitrin y se apoder l mismo del gobierno
de Micenas y Tirinto, y encomend la Midea a los hijos de Plope, Atreo y Tiestes, a
los que haba hecho venir.
Anfitrin fue a Tebas con Alcmena y Licimio y purificado por Creonte entreg su
hermana Perimede a Licimio. Como Alcmena haba dicho que se casara con aquel
que vengase la muerte de sus hermanos, Anfitrin lo prometi y march contra los
telebeos, e invit a Creonte a que tomase parte. Pero este dijo que hara la campaa si
antes liberaba l a Cadmea de una zorra. Pues una zorra monstruosa estaba
devastando Cadmea. Anfitrin se hizo cargo de esta empresa a pesar de que los hados
haban determinado que nadie podra cogerla.
[2.4.7] La regin se hallaba bajo el terror y los tebanos entregaban cada mes un hijo
de los ciudadanos a la bestia, que habra arrebatado a muchos si no se hubiese hecho
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esto. Por tanto Anfitrin se fue a Atenas ante Cfalo, hijo de Deyn, y le convenci
de que a cambio de una parte del botn de los telebeos llevase a la caza el perro que
Procris haba trado de Creta, recibido de Minos; y estaba determinado por el destino
que atrapara todo lo que persiguiera. As pues, perseguida la zorra por el perro, Zeus
los convirti a los dos en piedras. Anfitrin contando como aliados con Cfalo,
procedente de Torico de tica, con Panopeo de Fcide, con Heleo, hijo de Perseo,
procedente de Helo, en Arga y con Creonte, de Tebas, asol las islas de los tafios;
pero mientras vivi Pterelao no pudo tomar la isla de Tafos. Sin embargo cuando la
hija de Pterelao, Cometo, se enamor de Anfitrin, arranc el cabello de oro de la
cabeza de su padre y muerto Pterelao, aquel pudo conquistar todas las islas; Anfitrin
mat tambin a Cometo y con el botn naveg hacia Creta y entreg las islas a Heleo
y Cfalo, que despus de fundar ciudades llamadas con sus propios nombres, se
establecieron en ellas.
[2.4.8] Pero antes de que Anfitrin llegase a Tebas, lleg Zeus por la noche y
triplicando una nica noche, se hizo semejante a Anfitrin y se uni a Alcmena y le
refiri lo que haba sucedido sobre los telebeos. Cuando se present Anfitrin y vio
que su mujer no se mostraba atenta con l, le pregunt el motivo; dijo entonces ella
que ya haba venido la noche anterior y haba yacido con ella, y comprendi l por
Tiresias que Zeus se haba unido con ella. Alcmena dio a luz a dos nios, uno para
Zeus, Heracles, mayor en una sola noche, y otro para Anfitrin, Ificles. Cuando aquel
tena ocho meses Hera envi dos serpientes enormes a su cuna con la intencin de
destruir a la criatura. Alcmena llam gritando a Anfitrin, pero Heracles se levant y
las aniquil estrangulndolas a cada una con una mano. En cambio Ferecides dice
que Anfitrin queriendo saber cul de los dos nios era el suyo, ech las dos
serpientes a la cuna y cuando Ificles huy en tanto que Heracles les haca frente,
comprendi que Ificles haba nacido de l.
[2.4.9] Heracles haba sido instruido en la conduccin del carro por Anfitrin, a
luchar por Autlico, a disparar el arco por urito, a combatir con armas pesadas por
Cstor, a cantar al son de la ctara por Lino, que era hermano de Orfeo. Este vino a
Tebas y se hizo tebano y fue muerto por Heracles, que lo golpe con la ctara, irritado
porque aquel lo haba pegado y por eso lo mat. Algunos lo llevaron ante la justicia
por asesinato, pero Heracles cit una ley de Radamantis segn la cual aquel que
repeliese a uno que agrediera sin razn, era inocente, y as fue absuelto. Pero
Anfitrin temi que hiciese de nuevo algo semejante y lo envi a cuidar bueyes.
Creci en esto y aventaj a todos en estatura y fuerza. Poda verse claramente que era
hijo de Zeus, pues su cuerpo tena cuatro codos y sus ojos brillaban con el resplandor
del fuego. No fallaba ni disparando el arco ni con otras armas arrojadizas.
Mientras estuvo con las manadas de bueyes, mat a los dieciocho aos al len de
Citern. Este arrojndose desde Citern haca estragos en los ganados de Anfitrin
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[2.4.10] y de Tespio, el rey de Tespias, al cual haba ido Heracles con la intencin de
cazar el len. Lo hosped durante cincuenta das y cuando regresaba de la caza le
entregaba cada noche una de sus hijas para que se uniera con ella, pues tena
cincuenta, nacidas de Megamede, la hija de Arneo. Deseaba que todas tuvieran un
hijo de Heracles. Este se pensaba que siempre era la misma y as se uni con todas.
Luego de someter al len, se cubri con su piel y utiliz la abertura de la boca como
yelmo.
[2.4.11] Cuando regresaba de la cacera se encontr con los mensajeros enviados por
Ergino, enviados a cobrar el tributo de los tebanos. Los tebanos pagaban tributo a
Ergino por la siguiente causa: a Clmeno, el rey de los minias, le lanz una piedra el
auriga de Meneceo, llamado Perieres, en el recinto consagrado a Posidn en
Onquesto, y lo hiri. Fue trasladado a Orcmeno medio muerto y al morir encarg a
su hijo Ergino que vengase su muerte. Entonces Ergino march contra Tebas y
matando a no pocos, estipul mediante juramentos que los tebanos le enviaran
tributo durante veinte aos, a razn de cien bueyes cada ao. Heracles, por tanto,
encontr a los mensajeros cuando iban a Tebas a por el tributo, y los ultraj, pues les
cort las orejas y las narices y les at las manos con cuerdas al cuello dicindoles que
llevasen este tributo a Ergino y los minias. Indignado por esto Ergino march contra
Tebas, pero Heracles tomando las armas de Atenea le hizo frente y lo mat, poniendo
en fuga a los minias y obligndolos a pagar a los tebanos un tributo doble. Y sucedi
que Anfitrin muri en la batalla luchando valientemente. Heracles tom de Creonte
como premio a su hija mayor, Mgara, de la cual le nacieron tres hijos: Termaco,
Creontades y Deicoonte. En cambio la hija ms joven de Creonte se la entreg a
Ificles, que ya tena un hijo, Yolao, de Automedusa, la hija de Alctoo. Radamantis,
hijo de Zeus, se cas con Alcmena despus de la muerte de Anfitrin y vivi
desterrado en Ocalea de Beocia.
Habiendo aprendido de urito previamente el manejo del arco, Heracles tom de
Hermes una espada, de Apolo un arco y flechas, de Hefesto una coraza de oro y de
Atenea un manto. Adems l mismo cort una maza en Nemea.
[2.4.12] Tras la batalla con los minias le sucedi que se volvi loco por los celos de
Hera y arroj al fuego a sus propios hijos, que haba tenido de Mgara, y tambin a
los dos de Ificles. Por ello se autoconden al destierro, fue purificado por Tespio, y se
fue a Delfos a preguntar al dios en dnde vivir. La Pitia le dio entonces por primera
vez el nombre de Heracles; hasta ese momento se haba llamado Alcides. Dicen que
vivi en Tirinto al servicio de Euristeo durante doce aos y que cumpli los diez
trabajos impuestos y se dice asimismo que, luego de ser realizados los trabajos,
habra de ser inmortal.

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Captulo V, 1-12
[2.5.1] Odo esto Heracles se fue a Tirinto y cumpli con lo que le haba ordenado
Euristeo. En primer lugar le orden traer la piel del len de Nemea. Este animal era
invulnerable y haba sido engendrado por Tifn. Por tanto marchando contra el len
lleg a Cleonas y se hosped en cada de Molorco, un trabajador. Este quiso sacrificar
una vctima y Heracles le dijo que aguardase hasta el trigsimo da y si regresara de
la cacera sano y salvo, que sacrificara a Zeus Salvador y si muriera que sacrificara en
su honor como hroe. Lleg pues a Nemea y busc al len; hallado, primero lo
asaete. Pero cuando comprendi que era invulnerable, empez a perseguirlo maza
en alto; al meterse en una caverna de doble boca, Heracles tapon una de las entradas
y se meti l por la otra a por la fiera, a la que rodendole el cuello con una mano
atrap y apret hasta estrangularla; se la ech a los hombros y la llev a Cleonas.
Sorprendi a Molorco en el ltimo da a punto de sacrificarle una vctima como si
hubiera muerto; as, sacrific a Zeus Salvador y llev el len a Micenas. Euristeo,
atnito por su valor, le prohibi que en adelante entrase en la ciudad y le orden
exponer ante las puertas sus trabajos. Dicen que por miedo se haba preparado una
tinaja de bronce escondida bajo tierra y que enviando un mensajero, Copreo, hijo de
Plope el eleo, le orden los trabajos. Despus de matar a fito, huy a Micenas y
encontr purificacin junto a Euristeo y all se estableci.
[2.5.2] Como segundo trabajo le orden matar la hidra de Lerna. Esta, criada en el
pantano de Lerna, sala al llano y asolaba los rebaos y la comarca. Tena la hidra un
cuerpo enorme con nueve cabezas, ocho mortales y la del medio inmortal. Heracles
subi al carro, guiado por Yolao, y se present en Lerna; detuvo los caballos y
encontr a la hidra en una colina junto a las fuentes de Amimone, en donde se hallaba
su madriguera, y la oblig a salir lanzndole dardos incendiados, y al hacerlo la
agarr fuertemente y la someti. Pero ella se enroll en uno de sus pies y se aferr a
l. Nada poda conseguir golpeando las cabezas con la maza, pues de cada cabeza
golpeada crecan de nuevo otras dos. Entonces vino en socorro de la hidra un
cangrejo enorme que le mordi un pie, pero Heracles lo mat y llam en su auxilio a
Yolao, que incendiando parte de un bosque cercano abras con tizones las cabezas
que brotaban, impidindolos salir. De esta manera qued vencedor de las cabezas que
renacan, y luego de cortar la que era inmortal, la enterr y puso encima una pesada
piedra junto al camino que lleva a travs de Lerna hacia Eleunte. Adems abri el
cuerpo de la hidra y ba los dardos en la bilis. Sin embargo Euristeo le dijo que este
trabajo no caba contarlo entre los diez, porque no se haba impuesto a la hidra solo
sino con ayuda de Yolao.
[2.5.3] Como tercer trabajo le orden traer viva a Micenas la cierva de Cerintia. La
cierva, de cuernos de oro, se hallaba en noe y estaba consagrada a rtemis. Por ello
Heracles no quiso ni matarla ni herirla y as la persigui durante todo un ao. Pero
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cansado el animal por la persecucin se refugi en un monte llamado Artemisio,


sigui hasta el ro Ladn y cuando estaba a punto de cruzarlo, la dispar y logr
atraparla; se la ech sobre los hombros y se apresur a cruzar Arcadia. Pero rtemis
junto con Apolo se encontr con l y se la quit, reprochndole que hubiera intentado
matar al animal consagrado a ella. l pretext necesidad, diciendo que el causante de
todo haba sido Euristeo, y as apacigu la clera de la diosa y llev el animal vivo a
Micenas.
[2.5.4] Como cuarto trabajo le orden traer vivo el jabal de Erimanto. Esta fiera
asolaba la Psfide, precipitndose desde un monte que llaman Erimanto. Por tanto
cruz Floe y se hosped con el centauro Folo, hijo de Sileno y de una ninfa Melade.
Este le ofreci a Heracles carne asada mientras l tomaba carne cruda. Al pedir
Heracles vino, le dijo que tema abrir la tinaja comn de los Centauros. Pero Heracles
la anim a que tuviera confianza y la abri; no mucho despus sintiendo el aroma
llegaron los Centauros armados con piedras y abetos a la gruta de Folo. A los
primeros que se atrevieron a entrar dentro, Anquio y Agrio, Heracles los hizo huir
lanzndoles brasas, a los dems los asaete persiguindolos hasta Malea; de all
huyeron al lado de Quirn, que habiendo sido expulsado por los Lapitas del monte
Pelin, se haba instalado en Malea. A los Centauros, apiados junto a aquel,
Heracles les dispar dardos y uno atravesando el brazo de lato se clav en la rodilla
de Quirn. Afligido Heracles, corri hacia l y le arranc el proyectil, aplicndole un
ungento que le dio Quirn. Pero la herida era incurable y Quirn se retir a la cueva
y all deseaba morir sin lograrlo porque era inmortal. Entonces Prometeo ofreci a
Zeus hacerse inmortal en su lugar, y as logr aquel morir. Los restantes Centauros
huyeron cada uno por su lado; algunos llegaron al monte Malea, urito lleg a Floe
y Neso al ro Eveno. A los dems los acogi Posidn en Eleusis y los ocult en un
monte. En cambio Folo sac el dardo del cadver y qued admirado de que algo tan
pequeo pudiese destruir a sus compaeros, que eran seres tan grandes. Pero en esto
que se resbal el dardo de la mano y cay sobre el pie y al punto lo mat. Y cuando
Heracles regres a Floe vio a Folo muerto, lo enterr y continu con la caza del
jabal; hacindolo salir de una espesura con gritos, lo lanz aturdido hacia la espesa
nieve y as lo apres y se lo llev a Micenas.
[2.5.5] Como quinto trabajo le orden sacar el estircol de los rebaos de Augias en
un solo da. Augias era el rey de lide, hijo de Helio segn dicen unos, y de Posidn
segn otros, o de Forbante segn algunos otros. Tena muchos rebaos de ganado.
Heracles se present a l y sin revelarle el mandato de Euristeo le asegur que un da
sacara el estircol si le daba la dcima parte de los rebaos. Augias, no creyndolo
posible, se lo prometi. Heracles tom por testigo al hijo de Augias, Fileo, abri una
brecha en los cimientos del establo y habiendo desviado los ros Alfeo y Peneo, que
corran muy cerca, los introdujo por la brecha, luego de hacer un desage como

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salida. Cuando Augias se enter de que haba hecho esto por mandato de Euristeo no
pag la retribucin e incluso neg que hubiera prometido dar una compensacin,
diciendo que estaba dispuesto a ser juzgado sobre este caso. Por tanto, una vez que
los jueces tomaron asiento, Heracles cit a Fileo para que declarase contra su padre y
dijo que haba acordado darle un sueldo. Encolerizado Augias, antes de que se
procediese a la votacin, orden a Fileo y a Hrcules que se fueran de lide. As
Fileo se fue a Duliquio y all se estableci, mientras que Heracles se present en
leno ante Dexmeno y lo encontr cuando estaba a punto de prometer por necesidad
su hija Mnesmaca al centauro urito. Sin embargo Euristeo tampoco admiti este
trabajo entre los diez, argumentando que haba sido cumplido a sueldo.
[2.5.6] El sexto trabajo ordenado fue expulsar a las aves Estinflides. Haba en la
ciudad arcadia de Estinfalo una laguna llamada Estinfalo, rodeada por todas partes de
espesos bosques. En ella se haban refugiado en masa las aves, temerosas de acabar
como presa de los lobos. Y Heracles no saba cmo hacer salir del bosque a las aves;
en esto Atenea le dio unas castauelas de bronce que haba obtenido de Hefesto. As,
tocndolas sobre una montaa que se hallaba junto a la laguna logr asustar a las
aves, que no pudiendo soportar el estrpito se echaron a volar espantadas y Heracles
las asaete.
[2.5.7] El sptimo trabajo que le orden fue traer el toro de Creta. Acusilao dice que
este es el que transport a Europa para Zeus; en cambio algunos creen que fue
entregado por Posidn desde el mar cuando Minos dijo que sacrificara a Posidn lo
que apareciera del mar; y cuentan que cuando vio la belleza del toro, lo envi a sus
rebaos y sacrific a Posidn otro; por ello se encoleriz el dios e hizo salvaje al toro.
Pues bien, contra este lleg a Creta Heracles. Y Minos le dijo, al pedir aquel ayuda,
que tendra que luchar solo para atraparlo; y una vez que lo atrap, se lo llev y
ense a Euristeo, pero luego lo dej libre. Entonces el animal anduvo errante por
Esparta y toda Arcadia, atraves el Istmo y llegando a Maratn en tica acosaba a los
habitantes.
[2.5.8] El octavo trabajo que le orden fue llevar a Micenas las yeguas de Diomedes
el tracio. Era este hijo de Ares y Cirene; reinaba sobre los bistones, un pueblo
belicoso de Tracia; tena adems unas yeguas comedoras de hombres. Por tanto
Heracles habiendo navegado junto con un grupo de seguidores voluntarios, redujo a
los guardianes de los establos de las yeguas y las condujo al mar. Pero los bistones
acudieron en su ayuda con las armas y entonces entreg las yeguas a Abdero para que
las vigilara; este era hijo de Hermes, locro de Opunte, amante de Heracles, al cual lo
destrozaron las yeguas arrastrndolo. Heracles luchando contra los bistones mat a
Diomedes y oblig a huir al resto; y luego de fundar la ciudad de Abdera junto a la
tumba de Abdero, que haba sido muerto, llev las yeguas a Euristeo y se las entreg.
Pero Euristeo las dej libres y habiendo marchado hacia el monte llamado Olimpo
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fueron exterminadas por las fieras.


[2.5.9] Como noveno trabajo orden a Heracles traer el cinturn de Hiplita. Esta
reinaba sobre las Amazonas, que habitaban a orillas del ro Termodonte, raza notable
en la guerra. Practicaban ejercicios viriles y si alguna vez daban a luz, luego de unirse
a un hombre, criaban solo a las hembras; adems se compriman el pecho derecho
para que no les impidiese disparar, pero conservaban el izquierdo por si criaban.
Hiplita tena el cinturn de Ares como smbolo de su primaca sobre todas las
dems. A por este cinturn fue enviado Heracles, pues la hija de Euristeo, Admete,
deseaba tenerlo. Por tanto tomando consigo unos compaeros voluntarios naveg en
una sola nave y arrib a la isla de Paros, habitada por los hijos de Minos,
Eurimedonte, Crises, Nefalin y Filolao. Y sucedi que desembarcando dos de la
nave fueron muertos por los hijos de Minos. Indignado por esto Heracles los mat en
el acto y a los dems copndolos los siti, hasta que enviaron mensajeros pidindole
que a cambio de los asesinados tomase dos, los que l mismo quisiera. Entonces l
levantando el asedio se llev consigo a Alceo y Estnelo, hijos de Androgeo, hijo de
Minos; lleg a Misia ante Lico, el hijo de Dscilo, y se hosped en su casa. Viniendo
este a las manos con el rey de los bbrices, prest ayuda a Lico y mat a muchos,
entre ellos al rey Migdn, hermano de mico. Y apropindose de un buen lote de
tierra de los bbrices, se la dio a Lico, que a toda ella la llam Heraclea.
Habiendo arribado al puerto de Temiscira, se le present Hiplita y le pregunt por
qu haba venido y prometi darle el cinturn. Pero Hera hacindose semejante a una
de las amazonas iba y vena entre la muchedumbre diciendo que los extranjeros
recin llegados raptaban a la reina. Entonces ellas armas en mano atacaron a caballo
la nave. Cuando Heracles las vio armadas, creyendo que se trataba de una trampa,
mat a Hiplita y arrebat el cinturn y luego de combatir con las dems, se hizo a la
mar y arrib a Troya.
Suceda a la sazn que por la clera de Apolo y Posidn la ciudad se hallaba en
desgracia. Pues Apolo y Posidn, queriendo probar la soberbia de Laomedonte,
tomaron el aspecto de hombres y le ofrecieron amurallar Prgamo a cambio de un
sueldo. Pero cuando la amurallaron no les pag el sueldo; por ello Apolo envi la
peste y Posidn un monstruo que, apareciendo con la pleamar, arrebataba a cuantos
hombres haba en el llano. Como los orculos decan que habra solucin para estas
desgracias si Laomedonte expona a su hija Hesone como pasto para el monstruo,
aquel la entreg atndola a unas rocas cercanas al mar. Cuando Heracles la vio
abandonada, prometi salvarla si reciba de Laomedonte las yeguas que le haba dado
Zeus en compensacin por el rapto de Ganimedes. Laomedonte le dijo que se las
dara y Heracles, habiendo matado al monstruo, salv a Hesone. Pero aquel no quiso
pagar lo estipulado y Heracles amenaz con atacar Troya y se hizo a la mar.

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Arrib a Eno, donde se hosped con Poltis. Cuando se haca a la vela por la costa de
Enia, mat a Sarpedn, hijo de Posidn y hermano de Poltis, asaetendolo por su
altanera. Y presentndose a Tasos, luego de someter a los tracios que all vivan,
entreg esta isla a los hijos de Androgeo para que la habitasen. De Tasos parti hacia
Torone y a Polgono y Telgono, los hijos de Proteo, el hijo de Posidn, que lo haban
retado a un combate de lucha, los mat en la lucha. Y habiendo llevado el cinturn a
Micenas, se lo entreg a Euristeo.
[2.5.10] El dcimo trabajo impuesto fue traer las vacas de Geriones desde Eritia.
Eritia era una isla situada cerca del Ocano, que ahora llaman Gadira. La habitaba
Geriones, hijo de Crisaor y Calrroe, la hija de Ocano; tena la corpulencia de tres
hombres juntos, fundidos en uno por la cintura pero separados en tres a partir de los
flancos y los muslos. Posea unas vacas rojizas, cuyo boyero era Euritin y el
guardin Orto, el perro de dos cabezas, nacido de Equidna y Tifn. As pues,
marchando a por las vacas de Geriones a travs de Europa y habiendo exterminado
muchos animales salvajes, penetr en Libia y, luego de llegar a Tarteso, alz como
marca de su paso dos columnas simtricas sobre los montes de Europa y Libia.
Abrasado por Helio durante el camino, mont el arco contra el dios, que admirado
por su valor, le entreg una copa de oro, en la que cruz el Ocano. Y habiendo
llegado a Eritia acamp en el monte Abante. En cuanto lo sinti el perro, se lanz
contra l; pero Heracles lo golpe con la maza y mat al boyero Euritin, que haba
corrido en ayuda del perro. Sin embargo Menetes, que estaba apacentando all las
vacas de Hades, comunic lo que haba sucedido a Geriones. Este, luego de encontrar
a Heracles junto al ro Antemunte llevndose las vacas, trab combate y asaeteado
muri. Heracles entonces embarcando las vacas en la copa naveg hacia Tarteso y
devolvi la copa a Helio.
Despus de atravesar Abdera lleg a Liguria, en donde Yalebon y Dercino, los hijos
de Posidn le sustrajeron las vacas, pero los mat y march a travs de Tirrenia.
Desde Regio un toro se separ y arrojndose rpidamente al mar, ech a nadar hacia
Sicilia, luego de haber cruzado la comarca vecina[57], lleg al llano de rix, que
reinaba sobre los limos. rix era hijo de Posidn, y mezcl el toro con sus rebaos
particulares. Por tanto Heracles, despus de confiar las vacas a Hefesto, sali
rpidamente en su bsqueda. Cuando lo encontr entre los rebaos de rix, este le
dijo que no se lo dara si no lo venca en la lucha; Heracles se impuso en el
enfrentamiento por tres veces y lo mat, recogi el toro con el resto del ganado y lo
condujo hacia el mar Jonio. Cuando lleg a las ensenadas de este mar, Hera lanz un
tbano sobre las vacas, que se dispersaron por las estribaciones de Tracia.
Habindolas perseguido y recuperado una parte, Heracles las guio hacia el
Helesponto; las que quedaron abandonadas, se asilvestraron posteriormente. Despus
de recoger el ganado a duras penas, se lo reproch al ro Estrimn, e hizo innavegable
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el cauce, que antes era navegable, rellenndolo de piedras. Por fin llev las vacas a
Euristeo y se las entreg y este las sacrific a Hera.
[2.5.11] Terminados los trabajos en ocho aos y un mes, como Euristeo no acept el
trabajo de los rebaos de Augias y el de la hidra, le orden un undcimo trabajo: traer
las manzanas de oro de las Hesprides. Estas se hallaban, no como algunos dicen en
Libia, sino en el Atlas entre los hiperbreos. Se las haba regalado Gea a Zeus
despus de casarse con Hera. Las vigilaba un dragn inmortal, hijo de Tifn y
Equidna, con cien cabezas; utilizaba voces diversas y cambiantes. Junto con l
vigilaban a las Hesprides Egle, Eritia, Hesperia y Aretusa. Por tanto Heracles
caminando lleg al ro Equedoro. All Cicno, hijo de Ares y Pirene, lo desafi a un
combate singular. Defendiendo Ares a Cicno y a la vez arbitrando el combate, dirimi
la contienda sin embargo un rayo arrojado en medio de ambos. Marchando despus a
travs de Iliria y apresurndose hacia el ro Erdano, lleg junto a las ninfas, hijas de
Zeus y Temis. Estas le revelaron dnde se hallaba Nereo. Luego de atraparlo mientras
dorma y a pesar de que adoptaba todo tipo de formas, lo at y no lo solt hasta
averiguar por l en dnde podra encontrar las manzanas y las Hesprides. Una vez lo
averigu, atraves Libia, a la que gobernaba un hijo de Posidn, Anteo, el cual
mataba a los extranjeros obligndolos a pelear. Y as Heracles, vindose obligado a
pelear con l, lo levant en una presa y retenindolo en alto lo aplast hasta matarlo;
pues suceda que cuando tocaba tierra se fortificaba y por ello algunos decan que era
hijo de la tierra.
Despus de Libia atraves Egipto. Reinaba all Busiris, hijo de Posidn y Lisianasa,
hija de pafo. Este sacrificaba a los extranjeros en el altar de Zeus segn cierto
orculo. Pues se haba apoderado de Egipto una sequa de nueve aos y Frasio, un
adivino inteligente que haba venido de Chipre, deca que la sequa cesara si
sacrificaban cada ao a Zeus un hombre extranjero. As Busiris sacrific a aquel
adivino el primero, luego a los extranjeros que se presentaban. Y apresado Heracles,
fue llevado a los altares, pero rotas las ataduras, mat a Busiris y a su hijo
Anfidamante.
Atravesando Asia atrac en Termidras, puerto de los lindios. Y soltando a uno de los
toros del carro de un boyero, lo sacrific y celebr un banquete. Pero el boyero, no
pudiendo defenderse a s mismo, se detuvo en una colina y profiri una maldicin.
Por ello hasta hoy, cuando se ofrece un sacrificio a Heracles, se hace mediante
maldiciones.
Luego de atravesar Arabia mat a Ematin, hijo de Titono, y habiendo caminado a
travs de Libia hasta el mar Exterior[58], recibi la copa de Helio; cruz hacia el
continente de enfrente y asaete al guila que devoraba el hgado de Prometeo sobre
el Cucaso, hija de Equidna y Tifn, y liber a Prometeo. Y despus de escoger como
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atadura la corona de olivo[59], le ofreci a Zeus Quirn, que pese a ser inmortal, quiso
morir en lugar de aquel.
Cuando Heracles lleg a los hiperbreos ante Atlante, puesto que Prometeo le haba
dicho que no fuera personalmente a por las manzanas sino que, luego de relevar a
Atlante en el soporte de la bveda celeste, enviara a este; obedeciendo, lo relev.
Atlante una vez cogidas tres manzanas de las Hesprides, se present a Heracles y
como no quera volver a soportar la bveda (dicindole que)[60] deseaba ponerse
una almohadilla en la cabeza. Odo esto, Atlante dej las manzanas en tierra y recibi
la bveda celeste. Entonces Heracles recogi las manzanas y se alej. Algunos dicen
que no las consigui de Atlante, sino que l mismo recogi las manzanas, despus de
matar la serpiente que las guardaba. Y habiendo llevado las manzanas a Euristeo, se
las entreg. Este, una vez recibidas, se las regal a Heracles, que se las concedi a
Atenea, la cual las llev de nuevo a su sitio, pues no estaba permitido que se
depositasen en cualquier otra parte.
[2.5.12] El duodcimo trabajo que le orden fue traer a Cerbero desde el Hades.
Tena este tres cabezas de perro y cola de dragn y por el lomo tena cabezas de todo
tipo de serpientes. Estando ya a punto de partir a por l, se fue ante Eumolpo en
Eleusis, con la intencin de iniciarse en los misterios (pues no estaba permitido por
entonces a los extranjeros que se iniciasen en los misterios; sin embargo, como era
hijo adoptivo de Pilio, fue iniciado). No pudiendo con todo contemplar los misterios
porque no haba sido purificado del asesinato de los Centauros, fue purificado por
Eumolpo y as pudo ser iniciado. Despus se present en Tnaro de Laconia, donde
se halla la boca de bajada al Hades, y baj por ella. Cuando las almas lo vieron,
huyeron, excepto las de Meleagro y la de la Gorgona Medusa. Heracles desenvain la
espada contra la Gorgona como si estuviera viva, pero supo por Hermes que solo era
una forma vaca. Cuando se hallaba ya cerca de las puertas de Hades, encontr a
Teseo y a Pirtoo, el que haba pretendido en matrimonio a Persfone y por esta causa
haba sido encarcelado. Cuando vinieron a Heracles, le tendieron las manos como si
fuesen a ser resucitados por su fuerza. Entonces Heracles, habiendo tomado a Teseo
de la mano, lo sac, pero queriendo subir a Pirtoo, tembl la tierra y as lo solt.
Hizo rodar tambin la piedra de Asclafo[61]. Y queriendo suministrar sangre a las
almas, degoll una de las vacas de Hades. El que las apacentaba, Menetes, el hijo de
Ceutnimo, desafi a Heracles a una pelea, y este lo atrap por la cintura y le
quebrant los flancos, pero Persfone intercedi por l. Despus Heracles le pidi
Cerbero a Plutn, quien le permiti que se lo llevase si lo reduca sin las armas que
llevaba. As cuando lo encontr a las puertas del Aqueronte, resguardado por la
coraza y totalmente cubierto por la piel de len, le ech las manos alrededor de la
cabeza y luego de apresarlo no lo solt, estrangulando a la fiera hasta que cedi, a
pesar de que result mordido por una de las serpientes que tena Cerbero en la cola.
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Una vez apresado fue subiendo hasta llegar a Trecn. A Asclafo Demter lo
convirti en mochuelo, mientras Heracles despus de mostrar Cerbero a Euristeo, lo
devolvi de nuevo al Hades.

Captulo VI, 1-4


[2.6.1] Cumplidos los trabajos Heracles se fue a Tebas y entreg Mgara a Yolao, y
queriendo casarse supo que urito, soberano de Ecalia, haba propuesto dar como
premio a su hija Yole en matrimonio al que resultase vencedor en el arte del arco
sobre l mismo y sus hijos. Heracles por tanto se present en Ecalia y a pesar de
superar a aquellos en el arte del arco no consigui el matrimonio y mientras fito, el
mayor de los hijos, deca que se entregara Yole a Heracles, urito y el resto de sus
hijos ponan objeciones y decan temer que cuando tuvieran hijos matase de nuevo a
las criaturas.
[2.6.2] Poco tiempo despus Autlico rob unos bueyes de Eubea y urito crey que
lo haba hecho Heracles; en cambio fito no lo crey y se fue hacia Heracles, y lo
encontr casualmente cuando vena de Feras, luego de rescatar a Alcestis de la
muerte para Admeto, y lo invit a buscar con l las vacas, Heracles lo prometi y se
hosped con l, pero enloqueciendo de nuevo arroj a fito desde las murallas de
Tirinto. Despus queriendo ser purificado de este crimen se fue ante Neleo. Este era
soberano de los pilios. Sin embargo Neleo se neg a ello por amistad para con urito,
y entonces Heracles se present en Amidas y fue purificado por Defobo, el hijo de
Hiplito. Pero presa de una terrible enfermedad por el asesinato de fito, acudi a
Delfos y pregunt por la liberacin de su enfermedad. Pero como la Pitia no le
respondi en orculo, quiso saquear el templo y habindose llevado el trpode,
prepar un orculo propio. Sin embargo Apolo luch con l y Zeus lanz un rayo en
medio de ellos y separados de este modo, Heracles recibi al fin un orculo, segn el
cual la solucin de su enfermedad sera ser vendido, servir durante tres aos y pagar a
urito una indemnizacin como pena por el asesinato.
[2.6.3] Una vez dado el orculo, Hermes vendi a Heracles y lo compr nfale, hija
de Yrdano, que reinaba sobre los lidios, a la cual su marido Tmolo dej el gobierno
al morir. Pero urito no acept la indemnizacin que le haba sido ofrecida, y
Heracles mientras serva como esclavo en nfale, apres y at a los cercopes en las
cercanas de feso y Sileo en ulide, el cual obligaba a cavar la tierra a los
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extranjeros que pasaban por all; Heracles lo mat junto con su hija Jendoce, luego
de quemar las vides de raz. Tras abordar en la isla de Dlique, cuando vio el cuerpo
de caro arrojado a las playas, lo enterr y llam a la isla Icaria, en lugar de Dlique.
A cambio de esto Ddalo hizo en Pisa una estatua igual a Heracles, a la que Heracles,
tomndola por error como viva una noche, le peg una pedrada. Durante el tiempo en
que sirvi como esclavo en casa de nfale, se dice que tuvo lugar su navegacin
hacia Clquide y la cacera del jabal de Calidn y que Teseo viniendo desde Trecn
limpi el Istmo.
[2.6.4] Despus de su esclavitud se liber de la enfermedad y naveg hacia Ilin con
dieciocho naves de cincuenta remos, luego de reclutar un ejrcito a base de los ms
valientes que voluntariamente queran participar en la cam paa. Navegando hacia
Ilion dej la vigilancia de las naves a Ocles y el junto con el resto de los paladines
parti contra la ciudad. Por otro lado apareci contra las naves Laomedonte con una
multitud de hombres y dio muerte a Ocles mientras luchaba, pero con todo fue
rechazado por los de Heracles y qued sitiado. Una vez dispuesto el cerco, Telamn
fue el primero en abrir brecha en la muralla y en penetrar en la ciudad y tras l
Heracles, que cuando vio que Telamn haba entrado primero, desenvainando la
espada fue a atacarlo, pues no quera que nadie fuese considerado mejor que l. Pero
Telamn se dio cuenta y se puso a amontonar unas piedras que se hallaban cerca y
preguntndole Heracles qu haca, respondi que preparaba un altar para Heracles
Vencedor Glorioso. Entonces Heracles lo aprob y cuando tom la ciudad despus de
asaetear a Laomedonte y a sus hijos, excepto a Podarces, entreg a Telamn como
premio Hesone, la hija de Laomedonte, y acord con ella que se llevara los cautivos
que quisiera. Escogi ella a su hermano Podarces, pero Heracles le dijo que este
primero tena que servir como esclavo y un da, luego de pagar por l, lo recuperara.
Cuando fue vendido, ella se quit el velo de la cabeza y se lo dio, por lo cual
Podarces fue llamado Pramo[62].

Captulo VII, 1-8


[2.7.1] Mientras Heracles volva navegando desde Troya, Hera le envi unas terribles
tempestades, por las cuales Zeus se indign y la colg del Olimpo. Navegaba
Heracles hacia Cos. Y los coos creyendo que guiaba una escuadra pirata le impedan
acercarse lanzando piedras. Pero l habiendo forzado las cosas tom la isla por la
noche y mat al rey Eurpilo, hijo de Astipalea y Posidn. Pero Heracles fue herido
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en la batalla por Calcodonte; sin embargo Zeus lo salv y no sufri nada grave.
Luego de saquear Cos lleg con el apoyo de Atenea a Flegras y junto con los dioses
combati a los Gigantes.
[2.7.2] No mucho tiempo despus march en campaa contra Augias, despus de
reunir un ejrcito arcadio y tomar a los ms valientes voluntarios de la Hlade.
Augias, oyendo que Heracles le preparaba una guerra, puso como generales de los
eleos a urito y Ctato, que haban crecido con un solo cuerpo[63] y que sobrepasaban
a los restantes hombres en fuerza; eran hijos de Molone y ctor, si bien decan que
en realidad eran hijos de Posidn. ctor era hermano de Augias. Sucedi adems que
durante la campaa Heracles enferm; por ello pact una tregua con los Molinidas.
Pero ms tarde, cuando estos descubrieron que aquel estaba enfermo, atacaron al
ejrcito y mataron a muchos. Entonces Heracles se retir. Pero de nuevo cuando se
celebraban los terceros juegos stmicos, habiendo enviado los eleos a los Molinidas
para que celebrasen un sacrificio, Heracles les tendi una emboscada y los mat. Y
marchando contra lide tom la ciudad y luego de matar a Augias junto con sus
hijos, restituy a Fileo y le entreg el reino. Adems instaur los Juegos Olmpicos,
erigi el altar de Plope y edific los seis altares de los doce dioses[64].
[2.7.3] Despus de la toma de lide march contra Pilos y, tomada la ciudad mat a
Periclmeno, el ms valeroso de los hijos de Neleo, que combata cambiando de
forma. Tambin dio muerte a Neleo y sus hijos, excepto a Nstor, pues por ser un
joven se criaba entre los gerenios. Durante la batalla tambin hiri a Hades, que
prest ayuda a los pilios.
Tomada Pilos, march contra Lacedemonia, porque quera vengarse de los hijos de
Hipocoonte. Se irrit con ellos por aliarse con Neleo y se encoleriz an ms porque
mataron al hijo de Licimio. Pues mientras este miraba el palacio de Hipocoonte, un
perro de la casta de los Molosos ech a correr y se abalanz sobre l; entonces le tir
una piedra y alcanz al perro y por ello los Hipocoontidas rompieron a correr y,
golpendolo lo mataron con sus mazas. Para vengar su muerte Heracles reclut un
ejrcito contra los lacedemonios y habindose presentado en Arcadia pidi a Cefeo
que se aliara junto con sus hijos, que eran veinte. Pero Cefeo temeroso de que por
abandonar Tegea los argivos la atacaran, rechaz colaborar. Entonces Heracles tom
de Atenea un rizo de Gorgona en un cntaro de bronce y se lo entreg a Estrope, la
hija de Cefeo, dicindole que si los acometa un ejrcito, levantara en alto el rizo
desde las murallas por tres veces sin mirarlo, y as los enemigos daran la vuelta.
Hecho esto Cefeo sali en campaa junto con sus hijos; durante la batalla l mismo y
sus hijos murieron y con ellos Ificles, el hermano de Heracles. Este despus de dar
muerte a Hipocoonte y a sus hijos y sometida la ciudad, restableci a Tindreo y le
entreg el reino.

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[2.7.4] Pasando por Tegea Heracles sedujo a Auge, ignorando que era la hija de Aleo.
Luego ella habiendo dado a luz ocultamente a la criatura, la dej en el recinto sagrado
de Atenea. Pero una epidemia asol la comarca; Aleo penetr en el recinto y
habiendo buscado averigu el parto de su hija. Abandon a su vez a la criatura en el
monte Partenio, la cual se salv por el cuidado de los dioses, pues una cierva recin
parida le ofreci sus mamas y unos pastores recogieron la criatura y la llamaron
Tlefo[65]. En cuanto a Auge su padre se la entreg a Nauplio, el hijo de Posidn,
para que la vendiese en el extranjero. A su vez este la entreg a Teutrante, soberano
de Teutrani el cual la hizo su esposa.
[2.7.5] Habindose presentado en Calidn, Heracles pretendi a Deyanira, la hija de
Eneo y, despus de luchar por el matrimonio con ella frente a Aqueloo, que haba
tomado la forma de un toro, le rompi uno de los cuernos. As se cas con Deyanira,
mientras Aqueloo recobr el cuerno, pues Heracles le dio en su lugar el de Amaltea.
Amaltea era hija de Hemonio y tena un cuerno de toro. Este, como dice Ferecides,
tena el poder de suministrar en abundancia manjares y bebidas en la cantidad
deseada.
[2.7.6] Luego Heracles march con los calidonios contra los tesprotos y tomada la
ciudad de fira, sobre la cual reinaba Filante, se uni con Astoque, la hija de este, y
se convirti en padre de Tleplemo. Viviendo entre ellos, envi a Tespio siete de sus
hijos, dicindole que los conservara y envi otros tres a Tebas y los restantes cuarenta
los mand a la isla de Cerdea para formar una colonia. Una vez hecho esto, mientras
asista a un banquete de Eneo, golpe con el puo matndolo a Eunomo, el hijo de
Arquiteles, que le estaba dando agua en las manos. Este era pariente de Eneo. Sin
embargo el padre del muchacho como el suceso se produjo involuntariamente, lo
perdon; pero Heracles quiso sufrir destierro segn la ley y decidi partir hacia Ceix,
en Traquis. Llevando a Deyanira lleg al ro Eveno, en el cual Neso el centauro
esperaba sentado para cruzar por dinero a los transentes, diciendo que haba
conseguido de los dioses este servicio de transporte por su rectitud. Heracles cruz el
ro por s mismo pero, convenido el importe, encomend Deyanira a Neso para que la
transportara. Pero este mientras haca la travesa intent violarla. Y cuando Heracles
oy que gritaba, dispar una flecha a Neso en el corazn cuando se mostr. Estando
ya a punto de morir, llam a Deyanira y le dijo que si quera tener un hechizo para
Heracles, mezclase el semen que l haba derramado por tierra con la sangre que
brotaba de la herida causada por la flecha. Ella lo hizo as y lo guard consigo.
[2.7.7] Heracles atravesando el pas de los dropes se vio falto de provisiones y
habindose encontrado con Tiodamente, que guiaba bueyes, solt uno de los toros y
degollado se dio un festn. Cuando lleg a Traquis ante Ceis se hosped en su casa y
venci a los dropes.

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Habindose marchado de nuevo se ali con Egimio, rey de los dorios, pues los lapitas
le estaban haciendo la guerra por cuestin de unos lmites del pas, bajo el mando de
Corono. Aquel, asediado, pidi ayuda a Heracles a cambio de una parte de tierra;
Heracles corri en su ayuda y mat a Corono entre otros y entreg toda la tierra
liberada a Egimio. Dio muerte tambin a Lagoras, rey de los dropes, junto con sus
hijos, mientras celebraba un banquete en el recinto sagrado de Apolo, por su
insolencia y por aliarse con los lapitas. Luego, pasando por Itono, lo ret a un
combate singular Cicno, hijo de Ares y Pelopia; y viniendo a las manos Heracles lo
mat. Cuando lleg a Ormenio, el rey Amintor con las armas en la mano no le
permiti atravesar; pero Heracles, viendo obstaculizado el paso, lo mat.
Habiendo llegado a Traquis, reclut un ejrcito contra Ecalia, con la voluntad de
vengarse de urito. Se aliaron con l los arcadios, los malios, procedentes de Traquis,
y los locros Epicnemidios; y habiendo matado a urito, junto con sus hijos, tom la
ciudad. Y luego de enterrar a sus compaeros que haban muerto luchando, esto es a
Hpaso, el hijo de Ceix y a Argeo y Melas, los hijos de Licimio, y saqueada la ciudad,
se llev a Yole cautiva. Habiendo fondeado en Ceneo, un cabo de Eubea, erigi un
altar a Zeus Ceneo. Pero a punto de oficiar como sacerdote envi a Licas el heraldo
hacia Traquis para traer excelentes vestidos. Entonces Deyanira se enter por este del
asunto de Yole y por miedo a que amara ms a aquella, creyendo que la sangre
derramada de Neso era en verdad un filtro amoroso, empap la tnica de ella.
Heracles se la puso y comenz el sacrificio. Pero tan pronto como la tnica se
calent, el veneno de la hidra empez a corroerle la piel y levantando a Licas por los
pies lo arroj fuera de Beocia; se arranc la tnica, que se haba pegado al cuerpo y al
mismo tiempo se arrancaba la carne. Desgarrado por tal sufrimiento fue transportado
a Traquis en una nave. Cuando Deyanira supo lo sucedido, se colg ella misma.
Heracles, luego de encomendar a Hilo, el hijo mayor que tena de Deyanira, que
cuando se hiciera un hombre se casara con Yole, se fue al monte Eta, que pertenece a
los traquinios y all luego de hacer una pira, subi y orden que la encendiesen. Pero
como ninguno quera hacerlo, Peante, que pasaba buscando sus rebaos, le peg
fuego; por ello Heracles le regal su arco. Mientras se consuma la pira cuentan que
una nube se puso debajo y tronando lo llev al cielo. Desde entonces alcanz la
inmortalidad y se reconcili con Hera, casndose con su hija Hebe, de la cual le
nacieron Alexiares y Aniceto.
[2.7.8] Tena los siguientes hijos de las hijas de Tespio: de Procris tuvo a Antileonte e
Hipeo (pues la mayor haba dado a luz gemelos); de Panope a Trepsipas; de Lise a
Eumedes; tuvo a Creonte; de Epilado tuvo a Astianacte; de Certes a Yobes; de
Euribia a Polilao; de Patro a Arqumaco; de Meline a Laomedonte; de Clitipe a
Euricapis; Eurpilo lo tuvo de Eubote; de Aglaya a Antades; Onesipo de Criseida; de
Orea a Lamenes; Teles de Lisdice; Entlides lo tuvo de Menipide; de Antipe a

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Hipdromo; de Euri a Teleutgoras; a Cpilo lo tuvo de Hipote; de Eubea tuvo a


Olimpo; de Nice tuvo a Nicdromo; de Argele tuvo a Cleolao; de Exole tuvo a
Euritrante; de Jantido tuvo a Homolipo; de Estratonice tuvo a tromo; a Celestanor
lo tuvo de Ifido; de Latoe tuvo a ntifo; de Antope tuvo a Alopio; Astibies lo tuvo
de Calametide; de Filede a Tigasis; de Aiscrede a Leucones; de Antea; de Eurpile
tuvo Arqudico; de rato tuvo a Dinastes; de Asopide tuvo a Mentor; de Eone tuvo a
Amestrio; de Tifise tuvo a Linceo; Halcrates lo tuvo de Olimpuse; de Heliconide
tuvo a Falias; de Hesiquie tuvo a Estrobles; de Terpscrate tuvo a Europes; de
Elaquia tuvo a Buleo; Antmaco lo tuvo de Nicipe; a Patroclo lo tuvo de Piripe; a
Nefo de Praxtea; de Lisipe tuvo a Erasipo; Licurgo lo tuvo de Toxicrate; Bcolo lo
tuvo de Marse; a Leucipo de Eurtele; de Hipocrate tuvo a Hipcigo. Estos los tuvo
de las hijas de Tespio; pero tambin tuvo de otras; as de Deyanira, la hija de Eneo,
tuvo a Hilo, Ctesipo, Gleno y Onites; de Mgara, la hija de Creonte tuvo a Termaco,
Deicoonte y Creontades; de nfale tuvo a Agelao, del cual procede tambin el linaje
de Creso. De Calcope, la hija de Eurpilo, tuvo a Ttalo; de Epicaste, la hija de
Augias, tuvo a Tstalo; de Partnope, la hija de Estinfalo, tuvo a Everes; de Auge, la
hija de Aleo, tuvo a Tlefo; de Astoque, la hija de Filante, tuvo a Tleplemo; de
Astidama, la hija de Amntor, tuvo a Ctesipo; de Autnoe, la hija de Pireo, tuvo a
Palemn.

Captulo VIII, 1-5


[2.8.1] Traspasado Heracles a los dioses, sus hijos escaparon de Euristeo y se
presentaron a Ceix. Pero como Euristeo dijo que se le entregaran, bajo amenaza de
guerra, cogieron miedo y abandonando Traquis huyeron a travs de Hlade.
Perseguidos llegaron a Atenas y situndose junto al altar de la Piedad, rogaron que se
les prestase ayuda. Los atenienses sin haberlos entregado a Euristeo, resistieron la
guerra y mataron a los hijos de este: a Alejandro, a Ifimedonte, a Euribio, a Mntor y
a Perimede; Euristeo en persona huy en un carro, pero cuando ya estaba pasando por
las Rocas Escironias, Hilo, que vena persiguindolo, lo mat y le cort la cabeza,
que entreg a Alcmena. Esta a su vez le arranc los ojos con una lanzadera.
[2.8.2] Aniquilado Euristeo, los Heraclidas regresaron al Peloponeso y tomaron todas
las ciudades. Pero al ao de haber regresado, la ruina se apoder de todo el
Peloponeso; y un orculo revel que se haba producido a causa de los Heraclidas,
pues haban regresado antes de lo debido; por lo cual abandonaron el Peloponeso y se
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retiraron a Maratn y all se establecieron. Pero Tleplemo, antes de que salieran del
Peloponeso, mat involuntariamente a Licimio (porque mientras golpeaba a un siervo
con el bastn, aquel se interpuso corriendo); entonces, con unos cuantos se fue a
Rodas y all se estableci. Por su parte Hilo se cas con Yole segn las
recomendaciones de su padre y busc conseguir el regreso de los Heraclidas. Por lo
cual presentndose en Delfos consult cmo podran volver. El dios dijo que, luego
de esperar el tercer fruto, regresaran. Creyendo Hilo que tercer fruto equivala a un
trienio, una vez que hubo esperado este tiempo, regres con el ejrcito[66] de
Heracles al Peloponeso, cuando Tismeno, el hijo de Orestes, reinaba sobre los
peloponesios. Y se produjo una nueva batalla y vencieron los peloponesios, pero
muri Aristmaco. Despus que los hijos de Cleodeo se hicieron hombres,
consultaron al orculo sobre el regreso, pero habiendo respondido el dios lo mismo
que antes, Tmeno se lo reproch, diciendo que por haber confiado en l, haban
fracasado; pero el dios respondi que los causantes de sus calamidades eran ellos
mismos, pues no haban interpretado bien el orculo, pues el tercer fruto no quera
decir el de la tierra sino el de una generacin, y estrecho[67] se refera al ancho
vientre, es decir, al mar que queda a la derecha del Istmo. Odo esto Tmeno prepar
el ejrcito y se procur naves de Lcride, en el lugar que ahora se llama Naupacto[68]
por esto. Mientras se hallaba all el ejrcito, Aristodemo muri alcanzado por un rayo
y dej los hijos gemelos que haba tenido de Arga, la hija de Autesin, Eurstenes y
Procles.
[2.8.3] Sucedi adems que al ejrcito le sobrevino un desastre en Naupacto. Pues se
les present un adivino pronunciando orculos, posedo por el dios; creyeron que se
trataba de un mago enviado por los peloponesios para ruina del ejrcito. Entonces
disparndole un venablo, Hpotes, el hijo de Filante, hijo a su vez de Antoco, el hijo
de Heracles, acert y lo mat. Una vez sucedido esto, la armada result aniquilada,
destruidas completamente las naves y la infantera fracas por el hambre y la
expedicin fue deshecha. Consultando Tmeno al orculo acerca de este desastre, le
respondi el dios que haba sucedido a causa del adivino, y le orden desterrar
durante diez aos al homicida y tomar como general al de los tres ojos. As pues,
desterraron a Hpotes y se pusieron a buscar al de los tres ojos. Casualmente
encontraron a xilo, el hijo de Andremn; estaba sentado sobre un caballo de un solo
ojo, pues el otro se lo haban vaciado de un flechazo; aquel, con motivo de un
asesinato, haba huido a lide y de all regresaba a Etolia, transcurrido un ao. Por
consiguiente, habiendo interpretado que el orculo se refera a este, lo hicieron
general. Trabado combate con los enemigos, se impusieron tanto en infantera como
en la armada y mataron a Tismeno, el hijo de Orestes. En cambio a ellos les cayeron
los hijos de Egimio, que eran sus aliados, Pnfilo y Dimante.
[2.8.4] Despus de apoderarse del Peloponeso, erigieron tres altares a Zeus Patrio,
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ofrecieron sacrificios sobre ellos y sortearon las ciudades. El primer lote era Argos, el
segundo Lacedemn y el tercero Mesene. Habiendo trado un cubo de agua, se acord
que cada uno arrojase un lote. Tmeno y los hijos de Aristodemo, Procles y
Euristenes, echaron piedras, pero Cresfontes, como quera que le tocase Mesene, ech
un terrn; as una vez diluido este, forzosamente apareceran los otros dos lotes. El
primero que se sac fue el de Tmeno, el segundo el de los hijos de Aristodemo y as
Cresfontes obtuvo Mesene.
[2.8.5] Y sobre los altares en los que sacrificaron, hallaron unas seales que yacan
encima, a saber: los que haban obtenido en el sorteo Argos hallaron un sapo; los que
haban obtenido Lacedemn, una serpiente, y los que haban obtenido Mesene una
zorra. Sobre estas seales los adivinos dijeron que para quienes hubieran encontrado
un sapo sera mejor quedarse en la ciudad, pues este animal no tiene vigor al caminar;
a su vez, sobre los que hubieran encontrado la serpiente decan que al atacar seran
terribles; y, en fin, los que hubieran encontrado la zorra seran astutos.
Tmeno, postergados sus hijos Agelao, Eurpilo y Calias, se acerc a su hija Hirneto
y a su marido Deifontes. Por lo cual los hijos sobornaron a algunos por cierta
cantidad, para matar a su padre. Una vez cometido el asesinato, el ejrcito juzg que
el reino corresponda a Hirneto y Deifontes. Pero Cresfontes no mucho tiempo
despus de estar reinando en Mesene fue asesinado junto con dos de sus hijos.
Entonces subi al trono Polifontes, que era uno de los Heraclidas y tom a la fuerza a
Mrope, mujer del asesinado. Pero tambin l fue muerto, pues Mrope tena un
tercer hijo, llamado pito, al que haba entregado a su padre para que lo criase; y
cuando se hizo un hombre, regres ocultamente, mat a Polifontes y recobr el reino
paterno.

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LIBRO III

Captulo I, 1-4
[3.1.1] Despus de recorrer el linaje de naco y de haber dejado expuesto desde el de
Belo hasta el de los Heraclidas, contemos algo a continuacin referente a Agenor.
Como ya hemos dicho Libia dio a luz a dos nios de Posidn, Belo y Agenor. Belo
rein sobre los egipcios y engendr los hijos ya dichos; en cuanto a Agenor, se fue a
Fenicia y se cas con Telefasa y engendr una hija, Europa, e hijos, Cadmo, Fnix y
Clix. Algunos sin embargo dicen que Europa no es hija de Agenor sino de Fnix.
Zeus se enamor de ella y hacindose a la mar desde Rodas se transform en un toro
manso, se la puso encima y la llev a travs del mar a Creta. Ella, luego de unirse con
Zeus, dio a luz a Minos, Sarpedn y Radamantis, si bien, segn Homero, Sarpedn es
hijo de Zeus y Laodama, la hija de Belerofonte. Ante la desaparicin de Europa su
padre, Agenor, envi en su bsqueda a sus hijos, habindoles dicho que no volvieran
sin haberla encontrado. Salieron juntos para buscarla su madre, Telefasa, y Taso, el
hijo de Posidn o, segn Ferecides, de Clix. Como despus de buscar por todas
partes les result imposible encontrar a Europa, renunciaron a regresar a casa y se
establecieron cada cual por su lado: Fnix en Fenicia, Clix cerca de Fenicia, y toda la
regin que se hallaba bajo su control, muy cerca del ro Piramo, la llam Cilicia.
Cadmo y Telefasa habitaron en Tracia. Igualmente Taso, despus de fundar la ciudad
de Taso, habit en Tracia.
[3.1.2] Asterio, el soberano de los cretenses, se cas con Europa y crio a los hijos que
de ella tuvo. Cuando estos llegaron a la madurez, rieron uno con el otro, pues se
haban enamorado de un muchacho que se llamaba Mileto, hijo de Apolo y Aria, la
hija de Cloco. Como el chico mostr ms inclinacin por Sarpedn, Minos recurri
a la guerra y sali triunfante; entonces aquellos huyeron y Mileto recal en Caria y
all fund una ciudad, llamada Mileto por su mismo nombre, mientras que Sarpedn
se ali con Clix, que se hallaba en guerra con los licios, a cambio de una parte del
pas, y rein en Licia. A este Zeus le concedi vivir durante tres generaciones. Sin
embargo algunos dicen que aquellos se haban enamorado de Atimnio, el hijo de
Zeus y Casiopea, y que por esto se haban peleado. Radamantis dio leyes a los isleos
y, huyendo luego a Beocia, se cas con Alemena y, una vez traspasado a la otra vida,
acta como juez en el Hades junto a Minos. Por su parte Minos habit en Creta,
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redact leyes y se cas con Pasfae, la hija de Helio y Perseis, si bien Asclepades
dice que cas con Creta, la hija de Asterio; y engendr hijos, a saber: Catreo,
Deucalin, Glauco, Androgeo; e hijas: cale, Jendice, Ariadna y Fedra; de la ninfa
Paria engendr a Eurimedonte, Nefalin, Cuses y Filolao; y de Dextea a Euxantio.
[3.1.3] Muerto Asterio sin descendencia, Minos quera reinar l, pero encontr
obstculos; l argumentaba que haba conseguido el reino por los dioses, y para dar
mayor credibilidad, deca que le concederan lo que rogara. As ofreci un sacrificio a
Posidn y le rog que apareciese un toro del fondo del mar, despus de prometer que
lo sacrificara en cuanto hubiese aparecido. Posidn entonces le envi un toro
excelente, y de esta manera se hizo con el reino, pero el toro lo envi a sus rebaos y
sacrific otro. Minos fue el primero en dominar el mar y extendi su poder sobre casi
todas las islas.
[3.1.4] Pero Posidn se irrit con l por no haberle sacrificado el toro, lo volvi
salvaje e hizo que Pasfae sintiera deseo por l. Enamorada del toro, utiliz a Ddalo
de cmplice, el cual era arquitecto y haba huido de Atenas por un asesinato. Este
fabric una vaca de madera sobre ruedas, la hizo hueca por dentro y la envolvi con
la piel de una vaca desollada, ponindola en el prado en que el toro acostumbraba a
pacer; meti luego dentro a Pasfae, y as el toro se precipit y copul como con una
vaca de verdad. Entonces aquella dio a luz a Asterio, el llamado Minotauro; tena este
cara de toro y el resto de hombre. Pero Minos lo encerr en el laberinto de acuerdo
con ciertos orculos, y le puso vigilancia. El laberinto, construido por Ddalo, era una
prisin que a base de intrincados corredores burlaba la salida. Pero acerca del
Minotauro, de Androgeo, Fedra y Ariadna hablaremos ms tarde en el captulo sobre
Teseo.

Captulo II, 1-2


[3.2.1] De Catreo, hijo de Minos, nacieron Arope, Clmene, Apemsine y
Altmenes. Cuando Catreo consult al orculo sobre el fin de su vida, el dios le dijo
que morira a manos de uno de sus hijos; entonces Catreo ocult el vaticinio, pero
Altmenes lo haba odo y temiendo convertirse en el asesino de su padre, se alej de
Creta en compaa de su hermana Apemsine, y arrib a cierto lugar de Rodas, lo
ocup y le dio el nombre de Cretinia; y habiendo subido al monte llamado Atabirio,
contempl las islas que se extendan alrededor, logrando distinguir Creta; se acord
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entonces de los dioses patrios y erigi el altar de Zeus Atabirio. Sin embargo no
mucho tiempo despus se convirti en el asesino de su hermana; pues Hermes se
enamor de ella y como por haberse escapado no pudo atraparla, porque ella era ms
rpida, entonces Hermes extendi por el camino pieles recin desolladas, sobre las
cuales ella resbal cuando regresaba de la fuente y fue seducida; le revel luego a su
hermano lo sucedido, pero este pensando que lo del dios era una excusa, la
emprendi a patadas hasta matarla.
[3.2.2] A Arope y a Clmene Catreo se las dio a Nauplio para que las vendiera en
tierras extranjeras. Con una, con Arope, se cas Plstenes y engendr a Agamenn y
Menelao, y con la otra, con Clmene, se cas Nauplio, que se convirti en padre de
ax y Palamedes. Pero andando el tiempo, Catreo, vencido por la vejez, ansiaba
transmitir el reino a su hijo Altmenes, y por ello se traslad a Rodas; habiendo
desembarcado de la nave junto con los paladines en un lugar desierto de la isla,
result capturado por los boyeros, que creyeron que eran piratas en una razzia, y no
pudieron orle decir la verdad por los ladridos de los perros, se le echaron encima y
apareci Altmenes que dispar sin reconocer a Catreo y lo mat. Cuando ms tarde
se enter de lo sucedido, elev plegarias y se ocult en una sima.

Captulo III, 1-2


[3.3.1] A Deucalin le nacieron Idomeneo y Creta, y un hijo ilegtimo, Molo. Glauco,
siendo an un nio, mientras persegua a un ratn cay en una tinaja de miel y muri.
Una vez desaparecido, Minos se puso a buscarlo por todas partes y consult al
orculo sobre cmo podra encontrarlo. Los curetes le dijeron que en sus rebaos
haba una vaca de tres colores y aquel que mejor pudiese describir la piel de la vaca
podra devolverle el nio sano y salvo. Fueron entonces convocados los adivinos y
Poliido, el hijo de Crano, compar el color de la vaca con el fruto de la zarzamora y,
obligado a buscar al nio, lo encontr mediante adivinacin. Pero Minos le dijo que
era preciso recobrarlo vivo y, por tanto, lo encerr a l junto con el cadver. Y
estando sin saber qu hacer, vio una serpiente que iba hacia el cadver y la mat de
una pedrada por miedo a morir l mismo si el cuerpo sufriera algn mal; pero
apareci otra serpiente llevando una hierba que deposit sobre el cuerpo de la otra; y
depositada la hierba, resucit. Poliido vio todo esto admirado y a su vez aplic
aquella hierba al cuerpo de Glauco y logr resucitarlo.

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[3.3.2] Cuando Minos recobr al nio no consinti sin embargo que Poliido regresara
a Argos hasta tanto no ensease el arte de la adivinacin a Glauco. Poliido, vindose
obligado, lo instruy, pero una vez emprendida la navegacin mand a Glauco que
escupiera en su boca; y hecho esto, Glauco olvid el arte de la adivinacin.

Captulo IV, 1-4


[3.4.1] Sobre los descendientes de Europa dejo dicho esto hasta aqu. Cadmo enterr
a Telefasa cuando muri y, despus de ser tratado hospitalariamente por los tracios,
fue a Delfos a informarse sobre Europa. El dios le dijo que no removiera tanto sobre
Europa, sino que se dejase llevar por una vaca que lo guiara y que fundase una
ciudad all donde aquella cayera de cansancio. Luego de recibir tal orculo camin a
travs de la Fcide, y ms tarde, cuando encontr la vaca en los rebaos de
Pelagonte, la sigui detrs. Una vez hubo atravesado Beocia cay aquella en el lugar
donde hoy se halla Tebas. Queriendo sacrificar la vaca a Atenea, envi a algunos de
los que estaban con l a sacar agua de la fuente Ares. Vigilaba esta fuente una
serpiente, que se deca haba nacido de Ares, y aniquilaba a la mayora de los que
haban sido enviados. Pero Cadmo, indignado, mat a la serpiente y, por consejo de
Atenea, sembr los dientes de aquella; tan pronto como fueron sembrados estos,
brotaron de la tierra hombres armados, a los que llamaron Espartoi[69]. Estos se
mataron unos a otros, bien habiendo entrado en la ria involuntariamente, bien sin
saber nada. En cambio Ferecides dice que Cadmo, cuando vio que de la tierra crecan
hombres armados, tir contra ellos piedras, y ellos, creyendo que se las tiraban
mutuamente, trabaron batalla. Se salvaron cinco: Equin, Udeo, Ctonio, Hiperenor y
Ploro.
[3.4.2] Cadmo a cambio de la muerte de aquellos, sirvi a Ares durante todo un ao,
pero un ao de los de entonces, equivalente a ocho de ahora.
Despus de esta esclavitud, Atenea le depar el reino y Zeus le dio por mujer a
Harmona, hija de Afrodita y Ares. Y todos los dioses abandonaron el cielo y
celebraron en Cadmea el matrimonio con banquetes y cantos. Cadmo le entreg a ella
una tnica y un collar fabricado por Hefesto, el cual dicen algunos que Hefesto se lo
haba dado a Cadmo, si bien Ferecides dice que se lo haba dado Europa, que a su vez
lo haba recibido de Zeus. Cadmo tuvo las siguientes hijas: Autnoe, Ino, Smele y
gave, y un hijo, Polidoro. Con Ino cas Atamante, con Autnoe Aristeo y con
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gave Equin.
[3.4.3] Pero de Smele se enamor Zeus y se uni a ella a escondidas de Hera. Pero
engaada por Hera, como Zeus haba consentido en hacer todo lo que le pidiera, le
pidi que se presentase tal como iba cuando deseaba a Hera. Zeus, no pudiendo
rehusar, se present en su habitacin en un carro de relmpagos y truenos, y lanz un
rayo; entonces Smele muri de miedo y Zeus arrebat del fuego a la criatura de seis
meses, que haba sido abortada, y se la cosi en un muslo. Muerta Smele, las
restantes hijas de Cadmo difundieron el rumor de que Smele se haba unido a un
mortal y haba acusado falsamente a Zeus, y que por esto haba sido fulminada.
Cuando lleg el momento oportuno, Zeus dio a luz a Dioniso, luego de desatar las
costuras, y se lo confi a Hermes. Este se lo llev a Ino y Atamante y los convenci
para que lo criasen como a una muchacha. Pero Hera indignada les infundi la locura
y Atamante, habiendo cazado a su hijo mayor Learco como a un ciervo, lo mat,
mientras que Ino arroj a Melicertes a una caldera que abrasaba y llevando al nio
muerto se lanz a un abismo. Esta se llamaba Leuctea y el nio Palemn, as
llamados por los marinos, pues prestan ayuda a las vctimas de las tempestades. En
honor de Melicertes fueron instituidos los Juegos stmicos por iniciativa de Ssifo. A
Dioniso Zeus lo transform en un cabrito y enga as el mal humor de Hera; Hermes
lo tom y se lo llev a las ninfas que habitan en Nisa, de Asia, a las que ms tarde
Zeus, situndolas entre los astros, llam Hades.
[3.4.4] De Autnoe y Aristeo naci un hijo, Acten, que criado por Quirn e
instruido en la caza, fue luego, ms tarde, devorado en el Citern por sus propios
perros. Y muri de esta manera, segn dice Acusilao, porque Zeus se encoleriz al
pretender aquel a Smele, pero segn la mayora, porque vio a rtemis desnuda
bandose; dicen tambin que la diosa transform el aspecto de Acten en ciervo y
volvi rabiosos a los cincuenta perros que lo acompaaban, los cuales lo devoraron
sin reconocerlo. Una vez muerto Acten, los perros se pusieron a buscar a su amo
aullando fuertemente y buscando llegaron a la cueva de Quirn, que haba hecho una
estatua de Acten para calmar la tristeza de los perros.
(Los nombres de los perros de Acten[70] de, as, enseguida rodeando su hermoso
cuerpo, como es propio de una fiera, lo despedazaron los robustos perros. Casi la
primera fue Arcena despus de ella los fuertes cachorros Linceo y Balio, clebre
por sus patas, y Amarinto. Y a estos los cit por su nombre, como en un
reclutamiento y entonces mat a Acten con el beneplcito de Zeus. Pues los
primeros que bebieron la negra sangre de su amo fueron Esparto, Omargo y Bores, de
marcha rpida. Estos comieron los primeros de Acten y lamieron su sangre; tras
ellos todos los dems se lanzaron vidos. Es un remedio de los penosos dolores para
los hombres.)

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Captulo V, 1-9
[3.5.1] Dioniso fue el que descubri la vid y, enloquecido por Hera, se march errante
por Egipto y Siria. Primero lo acogi Proteo, rey de los egipcios; despus lleg ante
Cibeles, de Frigia, y all, purificado por Rea, aprendi los misterios, tom de aquella
un vestido y se fue deprisa contra los indios a travs de Tracia. Pero Licurgo, hijo de
Driante, rey de los edonios, que habitan cerca del ro Estrimn, fue el primero en
expulsarlo con altanera. Entonces Dioniso se refugi en el mar con Tetis, la hija de
Nereo, y quedaron cautivas las bacantes y la multitud de stiros que lo acompaaban.
Pero ms tarde las bacantes se liberaron repentinamente y Dioniso infundi la locura
en Licurgo. Este enloquecido golpe con un hacha a su hijo Driante, creyendo que
cortaba un sarmiento de vid, y lo mat; cuando le hubo cortado las extremidades
recobr la cordura. Pero la tierra permaneci estril y el dios vaticin que producira
frutos si Licurgo fuera ejecutado. Odo esto, los edonios lo llevaron al monte Pangeo,
lo ataron y all, segn la voluntad de Dioniso, muri destrozado por los caballos.
[3.5.2] Despus de atravesar Tracia (y toda la India, y de levantar all columnas) lleg
a Tebas, y oblig a las mujeres a que, abandonadas sus casas, desvariasen de locura
bquica por el Citern. Sin embargo, Penteo, que Equin tuvo de gave, recibi de
Cadmo el reino y puso trabas a la celebracin de estas ceremonias y habiendo ido al
Citern para espiar a las bacantes fue destrozado por su madre gave, enloquecida,
pues crey que aquel era una fiera. As una vez que hubo demostrado a los tebanos
que l era un dios, fue a Argos, y aqu de nuevo enloqueci a las mujeres por no
haberlo venerado; as, comieron en los montes la carne de los nios que llevaban al
pecho.
[3.5.3] Queriendo ser transportado de Icaria a Naxos, alquil una trirreme de
corsarios tirrenos, que embarcndolo costearon Naxos y se lanzaron rumbo a Asia
con la idea de venderlo. Pero l transform el mstil y los remos en serpientes y llen
el casco de hiedra y clamor de flautas; entonces aquellos se volvieron locos y
huyeron por el mar convirtindose en delfines. As los hombres comprendieron que l
era un dios y lo veneraron; subi luego a su madre del Hades y llamndola Tione
ascendi con ella al cielo.
[3.5.4] Cadmo en compaa de Harmona parti de Tebas y se dirigi a los enqueleos;
a estos, que se hallaban en guerra con los ilirios, el dios les vaticin que venceran si
tenan por guas a Cadmo y Harmona. Obedeciendo los hicieron jefes contra los
ilirios y vencieron. Cadmo rein entonces entre los ilirios y le naci un hijo, Ilirio.
Ms tarde, convertido en serpiente junto con Harmona, fue enviado por Zeus a los
Campos Elisios.
[3.5.5] Polidoro, que lleg a ser rey de los tebanos, se cas con Nicteis, hija de
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Nicteo, el hijo de Ctonio, y engendr a Lbdaco. Este pereci despus de Penteo


porque pensaba igual. Habiendo abandonado Lbdaco a su hijo Layo, de un ao de
edad, Lico, el hermano de Nicteo, usurp el poder mientras aquel era un nio. Ambos
huyeron de Eubea despus de haber matado a Flegias, el hijo de Ares y Dotis la
beocia, y se establecieron en Hiria y[71], por su familiaridad con Penteo llegaron a
ser ciudadanos. Y elegido Lico general por los tebanos, se instal en el poder y rein
durante veinte aos y muri asesinado por Zeto y Anfin por el siguiente motivo.
Antope era hija de Nicteo; con ella se uni Zeus, y cuando qued encinta,
amenazada por su padre, escap hacia Sicin al lado de Epopeo y se cas con l.
Nicteo desanimado se dio muerte l mismo, luego de encomendar a Lico que tomase
venganza de Epopeo y Antope. As march este contra Sicin, lo conquist, y mat a
Epopeo llevndose a Antope cautiva, la cual mientras era conducida dio a luz a dos
nios en Eluteras de Beocia, a los que, abandonados, encontr y crio un boyero, que
llam a uno Zeto y a otro Anfin. Zeto se cuidaba de los rebaos, mientras que
Anfin se dedicaba al canto rtmico, pues Hermes le haba dado una lira. Entre tanto
Lico y su mujer Dirce atormentaban a Antope, a la que haban encarcelado. Pero en
una ocasin se escap furtivamente, desatadas sus ataduras por s misma, y se fue a la
granja de sus hijos con la intencin de que la acogieran; estos reconocieron a su
madre, dieron muerte a Lico y a Dirce, luego de atarla a un toro, la arrojaron muerta a
una fuente, que por ella recibi el nombre de Dirce. Y una vez que recibieron el
poder, amurallaron la ciudad, con piedras que obedecan a la lira de Anfin; y
expulsaron a Layo. Pas este a vivir al Peloponeso, acogido por Plope, y mientras
instrua al hijo de este, Crisipo, a correr en carro, se enamor de l y lo rapt.
[3.5.6] Zeto cas con Tebe, por la cual la ciudad recibi el nombre de Tebas, y Anfin
con Nobe, la hija de Tntalo, que dio a luz a siete hijos, a saber: Spilo, Eupnito,
Ismeno, Damasictn, Agenor, Fedimo y Tntalo, y otras tantas hijas: Etodea (o,
segn algunos, Neera), Cleodoxa, Astoque, Pta, Pelopia, Asticra y Ogigia. Hesodo
en cambio dice que tuvo diez hijos y diez hijas, Herodoro que tuvo dos varones y tres
hembras, y Homero que tuvo seis hijos y seis hijas. Feliz con sus hijos, Nobe dijo
que su maternidad era superior a la de Leto; indignada entonces Leto, azuz a
rtemis y a Apolo contra aquellos, y as, mientras rtemis asaete a las hembras en
la casa, Apolo dio muerte a todos los varones juntos, que se hallaban de caza en el
Citern. De los varones solo se salv Anfin y de las hembras la mayor, Cloris, con
la que se cas Nereo. Segn Telsila se salvaron Amidas y Melibea, y en cambio
Anfin fue tambin asaeteado por aquellos. En cuanto a Nobe, luego de abandonar
Tebas, se fue junto a su padre Tntalo en Spilo, y all suplic a Zeus que la
transformase en piedra y de esta piedra manan lgrimas da y noche.
[3.5.7] Muerto Anfin, Layo hered el reino y se cas con la hija de Meneceo, que
unos dicen era Yocasta y otros Epicasta; y habindole vaticinado el dios que no
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engendrase hijos, pues el hijo que tuviera sera parricida, sin embargo, embriagado,
se uni a su mujer y entreg al recin nacido a un pastor para que lo abandonase,
despus de atravesarle los tobillos con broches. El pastor entonces lo abandon en el
Citern, donde los boyeros de Plibo, el rey de los corintos, encontraron a la criatura
y se la llevaron a la mujer de este, Peribea. Ella lo adopt y lo hizo pasar por suyo, y
luego de curarle los tobillos le puso el nombre de Edipo[72], dndole este nombre
porque se le hinchaban los pies. Cuando el nio lleg a la madurez, aventajaba a los
compaeros de su misma edad en vigor, y por envidia sufra indirectas de ser
ilegtimo. Pregunt entonces a Peribea sobre esto, pero no pudo enterarse de nada; y
se fue luego a Delfos, donde pregunt por sus verdaderos padres; le respondi el dios
que no regresara a su patria, pues dara muerte a su padre y yacera con su madre.
Odo esto, creyendo que haba nacido de los que decan ser sus padres, abandon
Corinto y se precipit en un carro a travs de la Fcide; y en un camino estrecho se
encontr casualmente con Layo, que iba en su carro; entonces Polifontes (que era el
heraldo de Layo) le orden que dejase paso, e incluso le mat uno de los caballos por
desobediencia y dilacin; a su vez Edipo mont en clera y dio muerte a Polifontes y
a Layo, y lleg luego a Tebas.
[3.5.8] Damasistrato, rey de los pateos, enterr a Layo y Creonte, el hijo de
Meneceo, hered el reino. Durante su reinado las desdichas se abatieron sobre Tebas.
Pues Hera envi la Esfinge, cuya madre fue Equidna y cuyo padre fue Tifn; tena
cara de mujer, pecho, patas y cola de len y alas de ave. Habiendo aprendido de las
Musas un enigma, se instal en el monte Ficio y se lo planteaba a los tebanos. El
enigma era el siguiente: Quin es el que con una sola voz pasa de cuatro pies a dos
pies y tres pies? Por otro lado los tebanos tenan un orculo segn el cual se veran
libres de la Esfinge tan pronto como resolvieron el enigma; as se reunan con
frecuencia tratando de hallar cul sera la respuesta; pero no daban con ella y as la
Esfinge arrebataba a uno y lo devoraba. Y habiendo perecido muchos de esta manera,
y el ltimo Hemn, el hijo de Creonte, anunci Creonte que a quien resolviera el
enigma le concedera el reino y la mujer de Layo. Odo esto, Edipo lo resolvi
diciendo que el enigma propuesto por la Esfinge era el hombre, puesto que nace
siendo una criatura de cuatro pies, que se mueve sobre los cuatro miembros, llegado a
la madurez camina sobre dos pies y cuando viejo adquiere como tercer pie un bastn.
Entonces la Esfinge se arroj ella misma desde la acrpolis. Y Edipo recibi el reino
y cas sin saberlo con su madre, e incluso engendr hijos de ella, Polinices y
Eteocles, e hijas, Ismene y Antgona; sin embargo hay algunos que dicen que estos
hijos le nacieron de Eurigania, la hija de Hiperfante.
[3.5.9] Cuando ms tarde se descubri lo que se ocultaba, Yocasta se ahorc ella
misma y Edipo se ceg los ojos, marchndose luego de Tebas, y maldijo a sus hijos
porque vindolo desterrado de la ciudad no lo socorrieron. As se present con
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Antgona en Colono de tica, donde se halla el campo consagrado a las Eumnides, y


se sent suplicante, y acogido por Teseo muri no mucho despus.

Captulo VI, 1-8


[3.6.1] Eteocles y Polinices pactaron mutuamente sobre el reino y acordaron gobernar
cada uno un ao. Algunos dicen que habiendo comenzado a gobernar primero
Polinices entreg el reino al cabo de un ao a Eteocles; otros dicen que comenz
primero Eteocles y que no quiso a su vez entregar el reino. Por consiguiente Polinices
fue desterrado de Tebas y lleg a Argos con un collar y una tnica; gobernaba Argos
Adrasto, el hijo de Tlao. Se acerc a su palacio por la noche y trab combate con
Tideo, el hijo de Eneo, huido de Calidn. Al producirse repentinamente un gritero
apareci Adrasto y los separ, y recordando cierto adivino que le haba dicho que
unira sus hijas con un jabal y un len, los tom como esposos para sus hijas, pues
tenan sobre los escudos las efigies de un jabal uno y el otro de un len. Tideo por
tanto se cas con Depile y Polinices con Arga y Adrasto prometi a ambos
restituirlos en sus patrias. En primer lugar se apresur a marchar contra Tebas, luego
de reunir a los ms valientes.
[3.6.2] Pero Anfiarao, el hijo de Ocles, que era adivino, previ que necesariamente
todos los que marchaban en la expedicin, excepto Adrasto, moriran; y as l mismo
no se atrevi a partir, echando atrs a los dems. Entonces Polinices acudi a Ifis, el
hijo de Alector, y le pidi conocer cmo podra obligarse a Anfiarao a que marchase
en la expedicin. Dijo este que podra lograrse si Erifila obtuviera el collar. A pesar
de que Anfiarao haba prohibido a Erifila recibir obsequios de Polinices, este le dio el
collar, pidindole que convenciese a Anfiarao para partir. Todo estaba en manos de
ella; pues habiendo surgido en una ocasin un conflicto con Adrasto, Anfiarao lo
resolvi y jur que aceptara el arbitraje de Erifila sobre las diferencias que tuviera
con Adrasto[73]. Por lo tanto cuando se hizo preciso partir contra Tebas, mientras
Adrasto peda ayuda para ello, Anfiarao se echaba atrs; entonces Erifila, una vez que
recibi el collar, lo convenci para que marchase con Adrasto. Anfiarao vindose en
la obligacin de marchar en la expedicin, encarg a sus dos hijos que cuando
crecieran mataran a su madre y partieran contra Tebas.
[3.6.3] Adrasto reclut un ejrcito con siete jefes y se lanz a la guerra contra Tebas.
Los jefes eran los siguientes: Adrasto, hijo de Tlao; Anfiarao, hijo de Ocles;
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Capaneo, hijo de Hipnoo; Hipomedonte, hijo de Aristmaco, si bien algunos dicen


que de Tlao; estos eran de Argos; Polinices, hijo de Edipo, era de Tebas; Tideo, hijo
de Eneo, era etolio; Partenopeo, hijo de Melanin, era arcadio. Algunos sin embargo
no cuentan entre estos a Tideo y Polinices, sino que aaden en la lista de los siete a
Eteoclo, hijo de Ifis y Mecisteo.
[3.6.4] Habiendo ido a Nemea, cuyo rey era Licurgo, andaban buscando agua e
Hipspila los guio por el camino de la fuente, pero dejando abandonado a Ofeltes, un
nio que an no hablaba, al que ella criaba, hijo de Eurdice y Licurgo. A Hipspila la
haban vendido como esclava las lemnias, cuando se enteraron de que Toante se haba
salvado, y despus de matar a este; por ello una vez vendida serva en la casa de
Licurgo. Pero mientras les mostraba la fuente, el nio abandonado result muerto por
una serpiente; cuando apareci el grupo de Adrasto mat a la serpiente y enterraron al
nio. Anfiarao les dijo entonces que esto era un prodigio que les profetizaba el
porvenir, y por ello llamaron al nio Arqumoro[74], e instituyeron en su honor los
juegos Nemeos, en los que Adrasto alcanz la victoria en carros, Eteoclo en el
estadio, Tideo en pugilato, Anfiarao en salto y disco, Ladoco en jabalina, Polinices
en la lucha y Partenopeo en arco.
[3.6.5] Cuando llegaron al Citern, enviaron a Tideo para que comunicase a Eteocles
que cediese el reino a Polinices segn lo haban acordado. Pero Eteocles no hizo caso
y Tideo puso a prueba a los tebanos, desafindolos uno por uno, y venci a todos.
Entonces le prepararon una emboscada cincuenta hombres armados cuando se
retiraba, pero l los mat a todos excepto a Men y despus regres al campamento.
[3.6.6] Los argivos armados avanzaron hacia las murallas que tenan siete puertas.
Adrasto se situ en la puerta Homolide, Capaneo en la Ogigia, Anfiarao en la Pretide,
Hipomedonte en la Oncada, Polinices en la Hipsista, Partenopeo en la Electride y
Tideo en la Crenide. Por su parte Eteocles arm a los tebanos y habiendo apostado a
los ms valientes, los situ en orden correspondiente con los argivos y consult al
orculo cmo podra vencer a los enemigos.
[3.6.7] Haba entre los tebanos un adivino, Tiresias, hijo de Everes y de la ninfa
Cariclo, del linaje de Udaeo el Espartoi[75], que se haba quedado ciego. Sobre la
prdida de la vista y sobre su don de profeca corren diversas explicaciones. Unos
dicen que fue cegado por los dioses por haber revelado a los hombres lo que ellos, los
dioses, queran mantener oculto; en cambio Ferecides cuenta que lo ceg Atenea,
pues a Cariclo, querida por Atenea[76] vio a esta totalmente desnuda, la cual
entonces le puso las manos en los ojos y as lo dej ciego, y cuando Cariclo rog que
le devolviera la vista, ya no pudo hacerlo, pero en cambio limpindole los odos le
concedi poder comprender totalmente el lenguaje de los pjaros y le regal un
bastn de madera de cornejo, con el que caminaba como si viera. Sin embargo
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Hesodo dice que por haber visto unas serpientes copulando en los alrededores del
Cileno y por haberlas golpeado, se convirti de hombre en mujer, pero habiendo
contemplado en otra ocasin a las mismas serpientes copulando, se transform de
nuevo en hombre. Por ello Hera y Zeus, que discutan si gozaban ms en el coito las
mujeres o los hombres, le preguntaron a l, que respondi que el coito constaba de
diez partes, de las que los hombres gozaban de una y las mujeres de nueve. Por ello
Hera lo ceg mientras Zeus le otorg el don de profeca.
Lo dicho por Tiresias a Zeus y Hera:
una sola parte de diez goza el varn
en cambio la mujer sacia su espritu gozando las diez.[77]
Tiresias vivi muchos aos.
Y los a tebanos, que le haban consultado, les dijo que venceran si Meneceo, el hijo
de Creonte, se ofreca a s mismo en sacrificio para Ares. Odo esto, Meneceo, el hijo
de Creonte, se degoll l mismo ante las puertas. Y una vez comenzado el combate
los cadmeos fueron perseguidos en bloque hasta las murallas y Capaneo arrebatada
una escalera subi por ella sobre las murallas, pero Zeus lo fulmin.
[3.6.8] Al suceder esto los argivos dieron la vuelta y huyeron. Y como haban muerto
ya muchos, ambos ejrcitos decidieron que Eteocles y Polinices lucharan en combate
singular por el reino, y as se mataron uno al otro. Vuelto a estallar el duro combate,
sobresalieron los hijos de staco, pues Ismaro dio muerte a Hipomedonte, Lades a
Eteoclo y Anfdico a Partenopeo. Sin embargo Eurpides dice que a Partenopeo lo
mat Periclmeno, el hijo de Posidn. Melanipo, el hijo de staco que quedaba, hiri
a Tideo en el vientre; y hallndose este medio muerto, Atenea le llev un remedio que
haba implorado a Zeus, mediante el cual pensaba hacerlo inmortal. Pero en cuanto
Anfiarao se dio cuenta, por odio a Tideo, porque contra su criterio haba convencido a
los argivos a marchar contra Tebas, le cort la cabeza a Melanipo y se la entreg a
Tideo, que a pesar de estar herido haba logrado matar a Melanipo, y entonces le
abri la cabeza y le absorbi los sesos. Cuando vio esto Atenea, estremecida, revoc
su favor y lo aborreci. Y a Anfiarao, que haba huido al ro Ismeno, antes de ser
herido en la espalda por Periclmeno, Zeus le lanz un rayo y la tierra se abri, y as
l con su carro y el auriga Batn, segn otros con lato, fue sepultado y Zeus lo hizo
inmortal. Adrasto fue el nico que se salv gracias a su caballo Arin, al que pari
Demter de Posidn, transformada en Erinia durante la unin.

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Captulo VII, 1-7


[3.7.1] Creonte, una vez que hered el reino de los tebanos, arroj los cadveres
argivos sin enterrar y proclam que nadie los enterrara, ponindoles guardias. Pero
Antgona, una de las hijas de Edipo, rob a escondidas el cuerpo de Polinices y lo
enterr; descubierta por Creonte, fue encerrada viva en una fosa. Por otro lado
Adrasto lleg a Atenas y se refugi en el altar de la Piedad y habiendo depositado la
rama de la splica rog que enterrasen a los muertos. Entonces los atenienses
marcharon con Teseo, tomaron Tebas y entregaron los cadveres a sus familiares para
enterrarlos. Y mientras arda la pira de Capaneo, Evadne, la mujer de Capaneo, hija
de Ifis, se arroj y se consumi con l.
[3.7.2] Diez aos despus los hijos de los fallecidos, llamados Epgonos,
emprendieron una campaa contra Tebas, queriendo vengar la muerte de sus padres.
Consultados los orculos, les profetiz el dios la victoria bajo el mando de Alcmen.
Y Alcmen a pesar de que no quera dirigir el ejrcito antes de castigar a su madre, se
incorpor al ejrcito, pues Erifila, que haba recibido la tnica de manos de
Tersandro, el hijo de Polinices, lo convenci a l y a sus hijos para que marcharan a la
campaa. Aquellos una vez elegido Alcmen como jefe emprendieron la guerra con
Tebas. Los combatientes eran los siguientes: Alcmen y Anfloco, hijos de Anfiarao;
Egialeo, hijo de Adrasto; Diomedes, hijo de Tideo; Prmaco, hijo de Partenopeo;
Estnelo, hijo de Capaneo; Tersandro, hijo de Polinices; y Euralo, hijo de Mecisteo.
[3.7.3] Primero devastaron las aldeas de los alrededores, despus, cuando los tebanos
contraatacaron bajo el mando de Laodamante, combatieron valerosamente.
Laodamante mat a Egialeo y a Laodamante Alcmen. Tras la muerte de aquel los
tebanos huyeron en tropel hacia las murallas; Como Tiresias les haba dicho que
enviaran un heraldo a los argivos y que mientras tanto ellos huyeran, enviaron un
heraldo a los enemigos, y habiendo cargado ellos mismos a sus hijos y mujeres en las
carretas, escaparon de la ciudad; y habiendo llegado durante la noche a la fuente
llamada Telfusa, Tiresias bebi de ella y acab con su vida. Los tebanos luego de
hacer mucho camino fundaron la ciudad de Hestiea y se establecieron.
[3.7.4] Cuando ms tarde se enteraron los argivos de la huida de los tebanos, entraron
en la ciudad, recogieron el botn y derribaron las murallas. Y enviaron a Delfos una
parte del botn para Apolo y a Manto, la hija de Tiresias, pues le haban prometido
que una vez tomada Tebas le consagraran lo ms hermoso de los despojos.
[3.7.5] Despus de la toma de Tebas, enterado Alcmen de que su madre haba
aceptado regalos incluso contra l, se encoleriz enormemente y acorde con el
orculo que le haba dado Apolo, dio muerte a su madre. Sin embargo algunos dicen
que mat a Erifila con ayuda de su hermano Anfloco, otros que solo. Pero a
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Alcmen se le present la Erinia del asesinato de su madre y enloquecido se fue


primero a Arcadia ante Ocles y de all a Psfide ante Fegeo. Purificado por este se
cas con Arsnoe, su hija, y le entreg el collar y la tnica. Posteriormente la tierra se
hizo estril por su causa, y el dios le profetiz que partiera al Aqueloo y junto a este
de nuevo acotara la tierra[78]. Primero se present a Eneo en Calidn y se hosped en
su casa, despus se dirigi a los tesprotos y fue expulsado del pas. Por ltimo,
habiendo llegado a las fuentes de Aqueloo, fue purificado por este y tom por esposa
a su hija Calrroe, y luego de colonizar la zona de acarreos de Aqueloo, se instal all.
Ms tarde Calrroe dese poseer el collar y la tnica, y le dijo que no vivira con l si
no consegua estas cosas, as Alcmen se fue a Psfide y le dice a Fegeo que estaba
profetizado que se vera libre de la locura cuando llevara el collar a Delfos y lo
consagrase y tambin la tnica. Aquel se lo crey y se lo entreg. Pero un sirviente
revel que una vez conseguidos se los llevaba a Calrroe, y entonces los hijos de
Fegeo lo acecharon y por orden del mismo lo mataron. Arsnoe se lo censur y los
hijos de Fegeo la metieron en una cesta y la llevaron a Tegea, entregndosela a
Agapenor como esclava, habindola acusado falsamente del asesinato de Alcmen.
[3.7.6] Calrroe supo que Alcmen haba sido eliminado en un momento en que Zeus
tena relaciones con ella y entonces le rog que los hijos habidos con Alcmen
crecieran para poder vengar el asesinato de su padre. Y as, habiendo crecido
repentinamente, los hijos partieron para castigar la muerte de su padre. Por aquel
tiempo los hijos de Fegeo, Prnoo y Agenor, llevaron a Delfos, para consagrarlos, el
collar y la tnica, y se alojaron en casa de Agapenor, y asimismo los hijos de
Alcmen, Anftero y Acarnn. Estos mataron a los asesinos de su padre, se fueron
luego a Psfide y habiendo entrado en el palacio mataron a Fegeo y a su mujer.
Perseguidos hasta Tegea, vinieron en su ayuda los tegeatas y algunos argivos y as se
salvaron, por darse a la fuga los psofidios.
[3.7.7] Y despus de exponer a su madre todo esto, fueron a Delfos y consagraron el
collar y la tnica segn la orden de Aqueloo. A continuacin se desplazaron al Epiro,
reunieron colonos y fundaron Acarnania.
Sin embargo Eurpides dice que Alcmen durante el perodo de locura engendr en
Manto, la hija de Tiresias, dos hijos: Anfloco y una hija, Tisfone, y que habiendo
llevado las criaturas a Corinto se las entreg a Creonte, rey de los corintios, para que
las criase; y que Tisfone fue vendida por la mujer de Creonte a causa de su distincin
y belleza, temerosa de que Creonte la tomase por esposa; pero Alcmen la compr y
la tena como sirvienta, sin saber que era su propia hija. Luego se fue a Corinto para
reclamar a sus hijos y se llev solo el hijo. Anfloco, siguiendo los orculos de Apolo,
fund Argos Anfilquico.

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Captulo VIII, 1-2


[3.8.1] Pero en este punto volvamos a Pelasgo, del cual Acusilao dice que fue hijo de
Zeus y Nobe, como tambin nosotros hemos supuesto; sin embargo Hesodo afirma
que era originario de la tierra. De este y de Melibea, hija de Ocano, o, segn dicen
algunos, de la ninfa Cilene, naci un nio, Lican, que rein sobre los arcadios y
engendr cincuenta hijos de muchas mujeres, a saber: Meleno, Tesproto, Hlix,
Nctimo, Peucetio, Caucn, Mecisteo, Hopleo, Macareo, Macedno, Horo, Plico,
Acontes, Evemn, Ancior, Arqubates, Cartern, Egen, Palante, Eumn, Caneto
Prtoo, Lino, Coretn, Mnalo, Telboas, Fisio, Faso, Pto, Licio, Halfero, Genetor,
Bucolin, Socleo, Fineo, Eumetes, Harpaleo, Porteo, Platn, Hemn, Cineto, Len,
Harplico, Hereeo, Titana, Mantinoo, Clitor, Estinfalo, Orcmeno Estos superaron
a todos los hombres en soberbia e impiedad. Y Zeus queriendo probar su impiedad
tom el aspecto de un jornalero y se present a ellos. Lo invitaron hospitalariamente
y habiendo degollado uno de los nios del pas mezclaron sus entraas con los
sacrificios y se lo ofrecieron por consejo del hermano mayor, Mnalo. Entonces Zeus,
lleno de repugnancia, volc la mesa, y de ah que hoy el lugar se llame
Trapezunte[79]; fulmin a Lican y sus hijos, excepto al ms joven, Nctimo, gracias a
que Gea se apresur a coger la mano derecha de Zeus y apacigu su clera.
[3.8.2] Cuando Nctimo recibi el reino se produjo el diluvio de Deucalin. Algunos
contaron que este se debi a la impiedad de los hijos de Lican.
Eumelo y algunos otros dicen que a Lican le naci tambin una hija, Calisto. Sin
embargo Hesodo dice que esta era una de las ninfas; Asio por su parte dice que era
hija de Nicteo; y Ferecides que de Ceteo. Aquella fue compaera de caza de rtemis,
llevaba el mismo vestido que ella y le haba jurado que permanecera doncella. Con
todo Zeus se enamor y se uni con ella contra su voluntad, habiendo tomado el
aspecto, segn dicen algunos, de rtemis, o, segn otros, de Apolo. Adems,
queriendo ocultrselo a Hera, la metamorfose en osa; pero Hera convenci a
rtemis para que la asaetease como a una fiera salvaje. Sin embargo hay algunos que
dicen que rtemis la asaete porque no mantuvo su virginidad. Una vez muerta
Calisto, Zeus, luego de arrebatar a la criatura, la entreg en Arcadia a Maya y le puso
el nombre de rcade; y habiendo situado entre los astros a Calisto, la llam Osa[80].

Captulo IX, 1-2


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[3.9.1] De rcade y Leanira, la hija de Amidas, o bien de Meganira, la hija de


Crocn, o como dice Eumelo, de la ninfa Crisopela, nacieron los nios lato y
Afidas. Estos se repartieron la tierra, pero lato se hizo con todo el poder y engendr
de Ladice, la hija de Cniras, a Estinfalo y Pereo; por su parte Afidas tuvo a Aleo y
Estenebea, con la que se cas Preto. De Aleo y Neera, la hija de Pereo, naci una
hija, Auge, e hijos, Cefeo y Licurgo. Auge fue seducida por Heracles y ocult la
criatura en el recinto sagrado de Atenea, cuyo sacerdocio lo desempeaba ella. Pero
la tierra permaneci estril y los orculos revelaron que haba una impiedad en el
recinto sagrado de Atenea, y as, descubierta por su padre, fue entregada a Nauplio
para morir; pero este se la entreg a Teutrante, el soberano de los misios, y se cas
con ella. Luego la criatura fue abandonada en el monte Partenio y por haberle
ofrecido una cierva sus mamas recibi el nombre de Tlefo. A este lo criaron los
boyeros de Corito y buscando a sus padres lleg a Delfos; consultado el dios, se fue
hacia Misia y se convirti en hijo adoptivo de Teutantre y, muerto este, qued sucesor
del poder.
[3.9.2] De Licurgo y Cleofile o Eurnome nacieron Anceo, poco, Anfidamante y
Yaso, y una hija, Antmaca, con la que se cas Euristeo. A su vez, de Yaso y Clmene,
la hija de Minia, naci Atalanta; su padre, que deseaba hijos varones, la abandon; y
una osa iba a menudo hasta ella y le ofreca las mamas, hasta que la encontraron unos
cazadores y la criaron entre ellos mismos. Una vez ya crecida, Atalante guardaba su
virginidad y cazando en parajes solitarios viva constantemente armada; pero los
centauros Reco e Hileo intentaron violarla y, asaeteados por ella, murieron. Fue
tambin a cazar el jabal de Calidn en compaa de los ms valientes y en los juegos
celebrados en honor de Pelias luch con Peleo y venci. Ms tarde encontr a sus
padres y cuando su padre intent convencerla para que se casara, se fue a un lugar
que vena a tener la extensin de un estadio y habiendo clavado en el centro una
estaca de tres codos, haca salir corriendo delante desde ese punto a sus pretendientes
mientras ella corra armada; el que fuera dejado atrs deba pagar con su muerte; en
cambio al que no fuera rebasado se le pagara con el matrimonio. Habiendo muerto
ya muchos, Melanin se enamor de ella y acudi a la carrera, llevando unas
manzanas de oro de Afrodita, que arroj mientras era perseguido; entonces ella
result vencida en la carrera por recoger las manzanas arrojadas y por consiguiente
Melanin se cas con ella. Y se dice que un da mientras estaban cazando entraron en
el recinto sagrado de Zeus y por unirse all fueron transformados en leones. Sin
embargo Hesodo y algunos otros dijeron que Atalanta no era hija de Yaso sino de
Esqueneo, y Eurpides por su parte dijo que era hija de Mnalo y que el que se haba
casado con ella no fue Melanin sino Hipmenes. Atalanta dio a luz a Melanin o de
Ares a Partenopeo, el que particip en la expedicin contra Tebas.

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Captulo X, 1-9
[3.10.1] De Atlante y Plyone, la hija de Ocano, nacieron siete hijas en Cileno de
Arcadia, las llamadas Plyades, a saber: Alcone, Mrope, Celeno, Electra, Astrope,
Taigete y Maya. De estas Enmao se cas con Astrope, y Ssifo con Mrope.
Posidn se uni con dos, con Celeno la primera, de la que naci Lico, al cual Posidn
situ en las islas de los Bienaventurados; y con Alcone la segunda, que dio a luz una
hija, Etusa, que a su vez dara a luz de Apolo a Eleuter, y dos hijos, Hirieo e
Hiperenor. De Hirieo y la ninfa Clonia nacieron Nicteo y Lico; a su vez de Nicteo y
Polixo naci Antope; de Antope y Zeus, Zeto y Anfin. Con las restantes hijas de
Atlante se uni Zeus.
[3.10.2] Maya, la mayor, se uni con Zeus en la cueva de Cileno y dio a luz a
Hermes. Estando este envuelto en paales en su cuna, se escap y se fue hacia Pieria
y rob las vacas que apacentaba Apolo. Para no ser descubierto por las huellas, ci
calzado a las patas de las vacas y las llev a Pilos; y el resto las ocult en una cueva,
sacrific dos y clav sus pieles en las rocas; de la carne se comi una parte, luego de
haberla cocido, y otra parte la quem. Y se fue rpidamente a Cileno, donde encontr
una tortuga que estaba comiendo ante la cueva; la limpi, tens las cuerdas de las
vacas sacrificadas en la concha y operando as invent la lira y el plectro. Pero Apolo
buscando las vacas lleg a Pilos y pregunt a los habitantes. Estos le dijeron que
haban visto a un nio conducindolas, si bien no pudieron decirle a dnde haban
sido conducidas, porque no podan hallarse huellas. Enterado por arte adivinatoria de
quin era el ladrn, se present ante Maya en Cileno y acus a Hermes. Esta se lo
mostr en paales, pero Apolo lo llev ante Zeus y reclam las vacas. Cuando Zeus
orden su devolucin, aquel lo neg; sin embargo no logr convencer a nadie, y
entonces guio a Apolo a Pilos y le restituy las vacas. Pero cuando Apolo oy la lira,
se la cambi por las vacas. Mientras Hermes las apacentaba, fabric tambin una
flauta pastoril y toc; entonces Apolo quiso tenerla y le dio a cambio una vara de oro
que posea de cuando l apacent bueyes; pero Hermes a cambio de la flauta quiso
recibir no solo la vara, sino tambin alcanzar el arte adivinatoria; Apolo se la
concedi y fue instruido en la adivinacin mediante piedrecillas. Adems Zeus lo
nombr mensajero suyo y de los dioses subterrneos.
[3.10.3] Taigete dio a luz de Zeus a Lacedemn, por el cual tambin el pas se llama
Lacedemonia. De Lacedemonio y de Esparta, la hija de Eurotas, el cual fue hijo de
Llege, hijo de la tierra, y de la ninfa Nyade Cleocaria, nacieron Amidas y Eurdice,
con la que se cas Acrisio. Amidas y Diomedes, la hija de Lapito, tuvieron a Cinortas
y Jacinto. Dicen que este fue amante de Apolo, que lo mat involuntariamente
lanzando el disco. De Cinortas naci Perieres, que se cas con Gorgfone, la hija de
Perseo, como afirma Estescoro, y dio a luz a Tindreo, Icario, Afareo y Leucipo. De
Afareo y de Arene, la hija de balo, nacieron Linceo, Idas y Piso. Sin embargo
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muchos dicen que Idas fue hijo de Posidn. Linceo se distingui por la agudeza de su
vista, de manera que poda ver lo que se hallaba bajo tierra. A Leucipo le nacieron
dos hijas, Hilara y Febe, a las que raptaron los Dioscuros para casarse con ellas;
aparte estas, engendr tambin a Arsnoe, con la que se uni Apolo, dando a luz a
Asclepio. Sin embargo algunos dicen que Asclepio no fue hijo de Arsnoe, la hija de
Leucipo, sino de Cornide, la hija de Flegias, de Tesalia. Dicen tambin que Apolo se
enamor de aquella y al punto se uni con ella, pero que ella contra la opinin de su
padre eligi y se uni con Isquis, hermano de Ceneo. Entonces Apolo maldijo al
cuervo que trajo la noticia e hizo negro al que hasta entonces haba sido blanco, y dio
muerte a Cornide; mientras ella se abrasaba, arrebat a la criatura de la pira y se la
llev al centauro Quirn, que lo crio e instruy en medicina y en la caza; y cuando se
hizo cirujano y se hubo ejercitado mucho en este arte, no solo impidi que algunos
muriesen, sino que incluso reanim a los ya muertos. Pues haba recibido de Atenea
la sangre que manaba de las venas de la Gorgona, sirvindose de la que flua de la
parte izquierda para la destruccin de los hombres y utilizando en cambio la que flua
de la parte derecha para salvarlos y mediante esta resucitaba a los muertos. Encontr
algunos que se deca haban sido resucitados por aquel, estos: Capaneo y Licurgo,
como dice Estescoro en su Erifile; Hiplito, segn dice el autor de Naupctica;
Tindreo, segn dice Paniasis; Himeneo, segn dicen los rficos; y Glauco, el hijo de
Minos, como dice Melesgoras.
[3.10.4] Pero Zeus temiendo que los hombre recibieran el arte de curar de aquel y que
se auxiliaran as unos a otros, lo fulmin. Apolo se indign por esto y mat a los
Cclopes que fabricaban el rayo para Zeus. Entonces Zeus estuvo a punto de arrojarlo
al Trtaro, pero gracias a las splicas de Leto le orden servir durante un ao a un
hombre. As Apolo se fue a Feras ante Admeto, el hijo de Feres, y lo sirvi como
pastor e hizo que todas las vacas parieran gemelos.
Sin embargo hay quienes dicen que Afareo y Leucipo nacieron de Perieres, el hijo de
Eolo; y que de Cinortas naci Perieres, a su vez de este naci balo; de balo y de la
ninfa Nyade Batia nacieron Tindreo, Hipocoonte e Icario.
[3.10.5] De Hipocoonte nacieron los siguientes hijos: Doricleo, Esceo, Enaforo,
Eutico, Bcolo, Liceto, Tebro, Hiptoo, urito, Hipocoristo, Alcino y Alcon.
Apoyndose en estos hijos Hipocoonte expuls de Lacedemn a Icario y Tindreo.
Huyeron estos a Testio y se aliaron con l en la guerra que mantena con sus vecinos.
Tindreo se cas con Leda, la hija de Testio. Pero Tindreo regres de nuevo cuando
Heracles dio muerte a Hipocoonte y a sus hijos y recibi el reino.
[3.10.6] De Icario y de Peribea, la ninfa Nyade, nacieron Toante, Damasipo,
Imeusimo, Aletes, Perileo, y una hija, Penlope, con la que se cas Odiseo. De
Tindreo y Leda naci Timandra, con la que se cas quemo, y Clitemestra, con la
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que se cas Agamenn, y tambin Filonoe, a la que rtemis hizo inmortal.


[3.10.7] Habindose unido Zeus con Leda bajo la forma de un cisne, y tambin
Tindreo, durante la misma noche, nacieron Polideuces y Helena de Zeus, mientras
que de Tindreo nacieron Cstor y Clitemestra; en cambio algunos dicen que Helena
fue hija de Nmesis y Zeus; y que rehuyendo la unin con Zeus cambi su aspecto en
oca, pero Zeus a su vez se transform en cisne y se uni con ella; la cual puso un
huevo en esta unin; luego unos pastores lo encontraron en unos bosques y
llevndoselo se lo entregaron a Leda, que lo meti en una cesta bajo vigilancia; y en
su momento naci Helena y la crio como si fuera su propia hija. Cuando se convirti
en una mujer distinguida por su belleza, Teseo la rapt y la llev a Afidna. Entonces
Polideuces y Cstor, en tanto que Teseo se hallaba en el Hades, salieron en campaa,
tomaron la ciudad y se apoderaron de Helena, llevndose cautiva a Etra, la madre de
Teseo.
[3.10.8] Despus se presentaron en Esparta los reyes de la Hlade con vistas al
matrimonio con Helena; los pretendientes eran los siguientes: Odiseo, hijo de
Laertes; Diomedes, hijo de Tideo; Antloco, hijo de Nstor; Agapenor, hijo de Anceo;
Estnelo, hijo de Capaneo; Anfmaco, hijo de Ctato; Talpio, hijo de urito; Meges,
hijo de Fileo; Anfloco, hijo de Anfiarao; Menesteo, hijo de Pteo; Esquedio y
Epstrofo, hijos de fito; Polxeno, hijo de Agstenes; Penleo, hijo de Hiplcimo;
Leito, hijo de Alector; yax, hijo de Oileo; Asclafo y Ylmeno, hijos de Ares;
Elefenor, hijo de Calcodonte; Eumelo, hijo de Admeto; Polipetes, hijo de Pirtoo;
Leonteo, hijo de Corono; Podalirio y Macan, hijos de Asclepio; Filoctetes, hijo de
Peante; Eurpilo, hijo de Evemn; Protesilao, hijo de Ificlo; Menelao, hijo de Atreo;
yax y Teucro, hijos de Telamn; Patroclo, hijo de Menecio.
[3.10.9] Viendo la multitud de estos, Tindreo temi que al elegir uno, el resto se
peleara, y entonces Odiseo le prometi que si lo ayudaba en el matrimonio con
Penlope, le aconsejara la manera mediante la cual no se producira ninguna disputa.
Cuando Tindreo se lo prometi, Odiseo le dijo que hiciera jurar a los pretendientes
que prestaran su ayuda si el que fuera elegido esposo recibiera agravios de alguien a
causa del matrimonio. Odo esto, Tindreo hizo jurar a los pretendientes y
personalmente eligi como esposo a Menelao, y solicit Penlope a Icario para
Odiseo.

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Captulo XI, 1-2


[3.11.1] Despus Menelao engendr con Helena a Hermone y segn algunos tambin
a Nicstrato, de la esclava Pieris, de linaje etolio; o bien, segn dice Acusilao,
engendr de Tereis a Megapentes, y con la ninfa Cnosia tuvo a Jenodamo, como dice
Eumelo.
[3.11.2] De los hijos nacidos de Leda, Cstor se dedic a la prctica de la guerra,
mientras que Polideuces al pugilato, y ambos fueron llamados Dioscuros por su valor.
Queriendo casarse con las hijas de Leucipo, las raptaron de Mesenia sin ms y se
casaron. Naci entonces de Polideuces y Febe Mnesilao y de Cstor e Hilara naci
Anogo. Y habindose llevado de Arcadia un botn de ganado junto con Idas y Linceo,
los hijos de Afareo, encomendaron a Idas que lo repartiera. Entonces este dividi un
buey en cuatro partes y dijo a continuacin que la mitad del botn sera de aquel que
primero se comiera su parte y el resto sera del que acabara de comer en el segundo
lugar. Y sorprendiendo a todos Idas se trag su propia parte el primero y luego la de
su hermano, as junto con este se llev el botn a Mesenia. Pero los Dioscuros
entonces partieron en campaa contra Mesenia, recogieron aquel botn y mucho ms;
luego tendieron una emboscada a Idas y Linceo. Pero Linceo vio a Castor y se lo
revel a Idas, que lo mat. Polideuces los persigui y mat a Linceo arrojando su
lanza, pero al perseguir a Idas result herido por este en la cabeza con una piedra y
cay sin sentido. Entonces Zeus fulmin a Idas y ascendi al cielo a Polideuces, pero
como Polideuces no aceptaba la inmortalidad mientras su hermano Cstor estuviera
muerto, Zeus les concedi a ambos estar un da entre los dioses y otro entre los
mortales. Una vez que los Dioscuros fueron traspasados a los dioses, Tindreo hizo
venir a Menelao a Esparta y le entreg el reino.

Captulo XII, 1-7


[3.12.1] De Electra, la hija de Atlante, y de Zeus nacieron Yasin y Drdano. Yasin
se enamor de Demter y al querer violentar a la diosa result fulminado; Drdano
por su parte, afligido por la muerte de su hermano, abandon Samotracia y se fue al
continente de enfrente, regido por Teucro, hijo del ro Escamandro y de la ninfa Idea,
por el cual los habitantes del pas recibieron el nombre de teucros. Habiendo sido
acogido por el rey, no solo alcanz una parte de la tierra, sino tambin a su hija,
Batiea, y fund la ciudad de Drdano, y a la muerte de Teucro llam Dardania a todo
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el pas.
[3.12.2] Tuvo dos hijos, Ilo y Erictonio, de los que Ilo muri sin descendencia y en
cambio Erictonio lo sucedi en el reino y se cas con Astoque, la hija de Simunte y
engendr a Tros. Este hered el reino y llam al pas Troya por su nombre, se cas
con Calrroe, la hija de Escamandro, y engendr una hija, Cleopatra, e hijos, Ilo,
Asraco y Ganimedes. A este lo rapt Zeus a causa de su belleza mediante un guila
y lo situ en el cielo como copero de los dioses. De Asraco y Hierommene, la hija
de Simunte, naci Capis, a su vez de este y de Temiste, la hija de Ilo, naci Anquises,
con el cual se uni Afrodita por deseo de amor, y dio a luz a Eneas y a Liro, que
muri sin descendencia.
[3.12.3] Ilo se fue a Frigia y habiendo encontrado all unos juegos celebrados por el
rey, venci en lucha y consigui como premio cincuenta muchachos y otras tantas
muchachas y adems el rey le dio una vaca moteada de acuerdo con un orculo,
indicndole que en el lugar en que la vaca se echara, fundara l una ciudad; sigui por
tanto a la vaca y cuando esta lleg sobre una colina llamada Ate Frigia se tendi;
entonces Ilo fund all mismo una ciudad y la llam Ilin. Y rog a Zeus que le
mostrase una seal y as ya de da vio el Paladio, que cado del cielo se hallaba ante
su tienda; tena tres codos de altura, juntos los pies, con una lanza levantada en la
mano derecha y una rueca con un huso en la izquierda.
La historia que se cuenta sobre el Paladio es la siguiente: dicen que cuando Atenea
naci fue criada por Tritn, que tena una hija, Palas. Ambas se ejercitaban en la
guerra, pero un da tuvieron una disputa, y estando Palas a punto de golpear a Atenea,
Zeus por miedo puso delante la gida; Palas la mir aterrada y cay herida por
Atenea. Luego Atenea se entristeci por ella profundamente y fabric una estatua
semejante a Palas y le ci el pecho con la gida que la haba aterrado y la situ al
lado de Zeus honrndola. Ms tarde cuando Electra a causa de su violacin se refugi
junto a la estatua, Zeus arroj el Paladio y aquella al pas de Ilo, que le construy un
templo y la vener. Esto es lo que se cuenta sobre el Paladio.
Ilo se cas con Eurdice, la hija de Adrasto, y engendr a Laomedonte, que se cas
con Estrimo, la hija de Escamandro, si bien segn algunos se cas con Placia, la hija
de Otreo, y segn otros con Leucipe, y engendr hijos: Titono, Lampo, Clitio,
Hicetan y Podarces, e hijas, Hesone, Cila y Astoque; adems tuvo a Bucolin de la
ninfa Clibe.
[3.12.4] A Titono lo rapt por amor Eos y se lo llev a Egipto, donde unindose con
l dio a luz dos hijos, Ematin y Memnn.
[3.12.5] Y despus que fuera tomada Troya por Heracles, como hemos dejado dicho
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un poco ms arriba, rein Podarces, llamado Pramo. Este se cas primero con
Arisbe, la hija de Mrope, de la cual tuvo a saco, que a su vez cas con Astrope, la
hija de Cebrn; cuando esta muri, la llor y fue transformado en pjaro. Pero Pramo
entreg Arisbe a Hrtaco y se cas por segunda vez con Hcuba, la hija de Dimante, o
de Ciseo segn dicen algunos, o hija del ro Sangario y Metope, segn cuentan otros.
El primer hijo que le naci fue Hctor, y cuando Hcuba estaba a punto de dar a luz
una segunda criatura, so que daba a luz una antorcha ardiente, que extenda el
fuego por toda la ciudad quemndola. Informado Pramo por Hcuba de este sueo,
hizo venir a su hijo saco, que era intrprete de sueos, instruido por su abuelo
materno Mrope. Y dijo que el nio sera la ruina de su patria y mand que la criatura
fuera abandonada. Entonces Pramo cuando le naci la criatura, se la entreg a un
criado para que la llevara al Ida. Este criado se llamaba Agelao. Una osa aliment
durante cinco das a la criatura abandonada por este y cuando volvi al encontrarla
sana y salva, la recogi llevndosela a sus tierras y la crio como a un hijo propio,
ponindole el nombre de Paris. Cuando se convirti en un joven, aventaj a muchos
en belleza y vigor y de nuevo recibi un nombre, el de Alejandro[81], porque
ahuyentaba a los ladrones y los alejaba de los majadales; no mucho tiempo despus
descubri a sus padres.
Despus de este Hcuba dio a luz hijas, a saber: Cresa, Ladice, Polxena y
Casandra. Apolo deseando unirse a esta ltima, le prometi ensearle el arte de la
adivinacin, pero ella, una vez que lo hubo aprendido, no quiso unirse y por eso
Apolo priv a sus profecas de la capacidad de persuadir. Hcuba dio a luz ms hijos:
Defobo, Hleno, Pamn, Polites, ntifo, Hipnoo, Polidoro y Troilo; este se dice
que lo tuvo de Apolo.
Pramo tuvo hijos tambin de otras mujeres, a saber: Melanipo, Gorgitin, Filemn,
Hiptoo, Glauco, Agatn, Quersidamante, Evgoras, Hipodamente, Mstor, Atas,
Doriclo, Lican, Drope, Biante, Cromio, Astgono, Telestas, Evandro, Cebrin,
Milio, Arqumaco, Ladoco, Equefrn, Idomeneo, Hiperin, Ascanio, Democoonte,
reto, Deyopites, Clonio, Equemn, Hiproco, Egeoneo, Listoo y Polimedonte; e
hijas: Medusa, Medesicaste, Lismaca y Aristodemo.
[3.12.6] Hctor se cas con Andrmaca, hija de Eetin, y Alejandro con Enone, la
hija del ro Cebrn. Esta, que haba aprendido de Rea el arte de la adivinacin,
advirti a Alejandro que no navegase a por Helena; pero como no pudo convencerlo,
le dijo que si alguna vez resultara herido, recurrira a ella, pues era la nica en poder
curarlo. Con todo l rapt a Helena de Esparta y cuando Troya fue atacada, result
asaeteado por Filoctetes con las flechas de Heracles, y entonces regres al Ida al lado
de Enone. Pero esta no haba olvidado la ofensa y dijo que no lo curara; as
Alejandro fue llevado a Troya y muri. Sin embargo Enone se arrepinti y le llev los
remedios para curar y cuando lo encontr ya muerto, se colg ella misma.
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El ro Asopo fue hijo de Ocano y Tetis, o de Pero y Posidn, como dice Acusilao, o
de Zeus y Eurnome, segn otros. Metope, casada con l, hija del ro Ladn, dio a luz
dos hijos, Ismeno y Pelagonte, y veinte hijas, de las cuales a una, Egina, la rapt
Zeus. Buscndola Asopo lleg a Corinto y se enter por Ssifo de que el raptor era
Zeus. Asopo empez a perseguirlo, pero Zeus lo fulmin y lo devolvi otra vez a su
propio cauce, por ello hasta hoy sus aguas arrastran carbones; y habiendo llevado a
Egine a la isla que entonces se llamaba Enone y que en cambio ahora se llama Egina
por su nombre, Zeus se uni con ella y engendr de ella un hijo, aco. Para este, que
era el nico en la isla, Zeus transform las hormigas en hombres. aco se cas con
Endeis, la hija de Escirn, de la cual le nacieron Peleo y Telamn; sin embargo
Ferecides dice que Telamn fue amigo, no hermano de Peleo, hijo de Acteo y Glauce,
la hija de Cicreo. aco se uni tambin con Psmate, la hija de Nereo, que se haba
transformado en foca para evitar la unin y dio a luz un hijo, Foco.
aco fue el ms piadoso de todos los hombres. De aqu que sufriendo la Hlade de
esterilidad por causa de Plope, porque cuando guerreaba con Estinfalo, el rey de los
arcadios, como no pudiera tomar Arcadia, fingi amistad con Estinfalo y lo mat;
despus de destrozarlo, esparci sus miembros. Los orculos de los dioses dijeron
que la Hlade se vera libre de sus males presentes si aco hiciera splicas por ella.
Entonces aco las hizo y la Hlade qued libre de la esterilidad. Muerto aco, es
venerado en el reino de Plutn y guarda las llaves del Hades.
Como Foco sobresala en las competiciones, sus hermanos Peleo y Telamn
conspiraron contra l; echaron a suertes y le toc a Telamn que, mientras haca unos
ejercicios, le tir el disco a la cabeza y lo mat; luego llev el cuerpo con ayuda de
Peleo y lo ocult en un bosque. Pero, descubierto el crimen, fueron desterrados y
expulsados de Egina por aco.
[3.12.7] Telamn se fue a Salamina ante Cicreo, hijo de Posidn y Salamina, la hija
de Asopo. Cicreo, luego de matar una serpiente que asolaba la isla, consigui reinar
en ella y muriendo sin descendencia, transmiti el reino a Telamn. Este se cas con
Peribea, la hija de Alctoo, el hijo de Plope. Y habiendo hecho Heracles splicas
para que le naciera a Telamn un hijo varn, apareci un guila tras las splicas y por
ello al hijo nacido lo llam yax[82]. En la campaa contra Troya en compaa de
Heracles, logr como botn a Hesone, la hija de Laomedonte, de la cual le naci
Teucro.

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Captulo XIII, 1-8


[3.13.1] Peleo escap a Pta a casa de Euritin, el hijo de ctor; fue purificado por
este y tom a su hija Antgona y una tercera parte del pas. Le naci una hija,
Polidora, con la que se cas Boro, el hijo de Perieres.
[3.13.2] De all fue a la caza del jabal de Calidn junto con Euritin, pero disparando
un venablo contra el jabal alcanz a Euritin y lo mat involuntariamente. Volvi a
huir por tanto, de Pta y se fue hacia Yolco ante Acasto, que lo purific.
[3.13.3] Compiti tambin en los juegos celebrados en honor de Pelias con Atalanta
en lucha. Entonces Astidama, la mujer de Acasto, se enamor de Peleo y le envi
propuestas para unirse, pero al no convencerlo, envi a decir a su mujer que Peleo
estaba a punto de casarse con Estrope, la hija de Acasto; cuando aquella oy esto, se
ahorc. Adems acus falsamente a Peleo ante su marido Acasto, dicindole que
aquel haba intentado unirse con ella. Odas estas cosas, Acasto no quiso matar al que
l haba purificado, pero se lo llev a una cacera en el Pelin. All se produjo
rivalidad por la caza; Peleo, cortando las lenguas de las fieras que coga, las meta en
la alforja y los que estaban con Acasto iban apoderndose de las mismas fieras,
burlndose de Peleo como si no hubiera cazado nada. Pero entonces l les mostr las
lenguas que tena, y dijo que tantas cuantas fieras haba cazado. Y cuando se qued
dormido en el Pelin, Acasto lo abandon, despus de ocultar su espada en el
estircol de los bueyes y regres. Al despertarse, mientras buscaba la espada, fue
sorprendido por los Centauros y estuvo a punto de perecer, pero lo salv Quirn, que
busc su espada y se la devolvi.
[3.13.4] Peleo se cas con Polidora, la hija de Perieres y de ella le naci Menestio,
pero nominalmente, porque de hecho fue hijo del ro Esperqueo.
[3.13.5] Se cas de nuevo con Tetis, la hija de Nereo; por cuyo matrimonio se
pelearon Zeus y Posidn; pero cuando Temis vaticin que el que naciera de aquella
sera ms fuerte que su padre, desistieron. En cambio algunos dicen que cuando Zeus
pensaba unirse con ella, Prometeo le anunci que el que naciera de aquella dominara
el cielo; y en fin otros dicen que Tetis no quiso unirse con Zeus porque haba sido
criada por Hera y que Zeus, irritado, quiso entonces unirla a un mortal. Quirn
aconsej a Peleo atraparla y retenerla firmemente aunque cambiase de forma; as
Peleo la acech hasta detenerla y aunque se converta en fuego, en agua y en fiera, no
la solt hasta que recuper su forma primitiva. As se cas en el Pelin y all los
dioses celebraron la boda con banquetes y cantando. Quirn le regal a Peleo una
lanza de madera de fresno y Posidn los caballos Balio y Janto, que eran inmortales.
[3.13.6] Cuando Tetis dio a luz una criatura de Peleo, queriendo hacerla inmortal a
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escondidas de Peleo, la meta en el fuego por la noche para destruir la parte mortal
que tena procedente de su padre y de da lo unga con ambrosa. Pero Peleo
acechndola y viendo al nio saltar en el fuego, pidi ayuda a gritos. Tetis viendo que
se le impeda realizar su propsito, abandon al nio que an no hablaba y se fue con
las Nereidas. Entonces Peleo llev el nio a Quirn, que lo recogi y lo crio con
entraas de leones y jabales y con mdulas de osos y le dio el nombre de Aquiles[83],
porque no aplicaba sus labios a los pechos; sin embargo su nombre anterior era
Ligirn.
[3.13.7] Despus de todo esto Peleo con Jasn y los Dioscuros devast Yolco y dio
muerte a Astidama la mujer de Acasto y, trocendola condujo al ejrcito por encima
de ella hacia la ciudad.
[3.13.8] Cuando Aquiles cumpli nueve aos, Calcante dijo que no se podra tomar
Troya sin l, pero Tetis temiendo que muriera sin remisin si iba a la guerra, lo ocult
con un vestido de mujer y como si fuera una muchacha se lo confi a Licomedes; all
fue criado y se uni con Deidama, la hija de Licomedes, y le naci un nio, Pirro,
luego llamado Neoptlemo. Pero Odiseo en bsqueda de Aquiles, denunciada su
estancia en casa de Licomedes, lo encontr sirvindose de una trompeta; y de esta
manera fue a Troya.
Lo acompa Fnix, el hijo de Amintor. Este haba sido cegado por su padre por la
falsa acusacin de violacin que hizo Pta, la concubina de su padre. Pero Peleo lo
llev a Quirn, que le cur la vista; y lo hizo rey de los dlopes.
Lo sigui tambin Patroclo, el hijo de Menecio y Estnele, la hija de Acasto, o bien
de Periopis la hija de Feres, como dice Filocrates, o de Polimela, la hija de Peleo.
Aquel discutiendo en Opunte durante una partida de dados mat al nio Clitnimo, el
hijo de Anfidamante, y huyendo junto con su padre se estableci en casa de Peleo y
se convirti en el amante de Aquiles

Captulo XIV, 1-8


[3.14.1] Ccrope, hijo de la tierra, tena un cuerpo mixto de hombre y de serpiente y
fue el primero en reinar en el tica y al pas, que antes se llamaba Acte, lo llam
Cecropea, por su propio nombre. Durante su reinado, segn dicen, les pareci bien a
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los dioses ocupar las ciudades en las que cada uno fuera a recibir su culto personal. El
primero en llegar al tica fue Posidn y habiendo golpeado con el tridente el centro
de la acrpolis, hizo aparecer el mar, que ahora llaman de Erecteo. Despus lleg
Atenea, que puso por testigo de su ocupacin a Ccrope y plant el olivo que se
muestra hoy en el Pandrosio. Surgi entonces entre ambos una disputa por el pas,
pero Zeus los separ y les asign jueces, no como han dicho algunos a Ccrope y
Crnao, ni tampoco a Erisictn, sino a los doce dioses; y estos resolvieron que el pas
fuera adjudicado a Atenea, porque Ccrope haba atestiguado que haba sido la
primera en plantar el olivo. As pues, Atenea llam a la ciudad Atenas por su propio
nombre; y Posidn irritado en su corazn inund la llanura Triasia y dej el tica
bajo el mar.
[3.14.2] Ccrope se cas con Agraulo, la hija de Acteo y tuvo un hijo, Erisictn, que
pas a mejor vida sin descendencia, e hijas, Agraulo, Herse y Pndroso. A su vez de
Agraulo y de Ares naci Alcipe. Al intentar violarla Halirrotio, el hijo de Posidn y
de la ninfa urite, fue descubierto y muerto por Ares. Acusado entonces este por
Posidn, fue juzgado en el Arepago ante el tribunal de los doce dioses y result
absuelto.
[3.14.3] De Herse y Hermes naci Cfalo, de quien se enamor Eos y raptndolo se
uni con l en Siria y dio a luz un hijo, Titono, del que naci Faetonte, y de este
Sndaco, que march de Siria a Cilicia y fund la ciudad de Celenderi; cas con
Frnace, la hija de Megsaro, el rey de los hirios, y engendr a Ciniras. Este se
present en Chipre con un contingente de poblacin y fund Pafos, y all se cas con
Metarme, hija de Pigmalin, rey de los chipriotas; engendr a Oxporo y Adonis, e
hijas, Orsdice, Lagora y Bresia. Estas por la clera de Afrodita, se unan con
extranjeros y acabaron su vida en Egipto.
[3.14.4] En cuanto a Adonis, siendo an un nio, por la ira de rtemis fue herido en
una cacera por un jabal y muri. Pero Hesodo dice que fue hijo de Fnix y
Alfesibea, en cambio Paniasis afirma que fue hijo de Tas, el rey de los asirios, el cual
tena una hija, Esmirna. Esta por la clera de Afrodita, pues no la veneraba, qued
presa de amor por su padre y tomando a la nodriza como cmplice se estuvo uniendo
a su padre, que lo ignoraba, durante doce noches. Pero cuando se enter, desenvain
la espada y sali tras ella que, copada por todas partes, rog a los dioses hacerse
invisible. Los dioses se compadecieron de ella y la transformaron en el rbol que
llaman mirra[84]. Diez meses ms tarde el rbol se agriet y naci el llamado Adonis,
al que Afrodita por su belleza, siendo an un nio de pecho, ocult en una cesta a
escondidas de los dioses y se lo llev a Persfone. Pero cuando esta lo vio, luego no
quiso devolverlo. Recurrieron entonces al juicio de Zeus, que decidi dividir el ao
en tres partes, ordenando que Adonis permaneciera una parte donde quisiera, otra con
Persfone y una tercera con Afrodita. Pero Adonis le concedi a esta tambin su
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propia parte. Ms tarde Adonis fue herido por un jabal mientras cazaba y muri.
[3.14.5] Al morir Ccrope, Crnao subi al trono; era hijo de la tierra, y se dice que
durante su reinado se produjo el diluvio de Deucalin. Cas con Pedias, hija del
lacedemonio Mines, y engendr a Crnae, Cranecme y Atis; cuando esta ltima
muri, doncella an, Crnao llam al pas Atis.
[3.14.6] A Crnao lo expuls Anfictin que a su vez subi al trono. Unos dicen que
fue hijo de Deucalin y otros que de la tierra. Despus de haber reinado durante doce
aos, lo desterr Erictonio. Sobre este unos dicen que fue hijo de Hefesto y Atenea,
de la siguiente manera: Atenea se present a Hefesto porque quera que le fabricase
unas armas. Como haba sido abandonado por Afrodita, cay en deseo de Atenea, y
empez a perseguirla, pero ella escapaba. Cuando por fin logr acercarse con mucha
dificultad (pues era cojo), intent unirse con ella, que como era casta y virgen, no lo
consinti. Pero aquel derram el semen en la pierna de la diosa, que se lo limpi
asqueada con un copo de lana y lo arroj al suelo; huy luego, y del germen cado en
la tierra naci Erictonio. Atenea, sin embargo a escondidas de los dems dioses lo
crio y quiso hacerlo inmortal, lo meti en una cesta y se lo confi a Pndroso, la hija
de Ccrope, prohibindole que la abriera. Pero las hermanas de Pndroso la abrieron
por curiosidad y vieron una serpiente enroscada en la criatura. Y segn dicen algunos
fueron aniquiladas por la serpiente, segn otros se volvieron locas por la clera de
Atenea y se arrojaron ellas mismas desde la acrpolis. Criado Erictonio en el recinto
sagrado por Atenea, expuls a Anfictin y subi al trono de Atenas y erigi una
estatua de Atenea en la acrpolis, organiz la fiesta de las Panateneas y se cas con la
ninfa Praxtea, de la que le naci un hijo, Pandin.
[3.14.7] Cuando Erictonio muri y fue enterrado en el mismo recinto sagrado de
Atenas, Pandin subi al trono y durante su reinado Demter y Dioniso llegaron al
tica. A Demter la recibi en Eleusis Cleo, mientras que a Dioniso lo recibi
Icario, el cual obtuvo de aquel una cepa de vid y aprendi a preparar el vino.
Queriendo regalar los dones de los dioses a los hombres, se fue hacia unos pastores
que habiendo probado la bebida y tragndola sin agua despreocupadamente y a
placer, creyeron que estaban embrujados y lo mataron; pero ya de dia, cuando
volvieron en s, lo enterraron. Y mientras su hija Ergone buscaba al padre, un perro
de la casa llamado Mera, que acompaaba a Icario, le revel el cadver y ella
dolindose por su padre, se colg.
[3.14.8] Pandin se cas con Zeuxipe, la hermana de su rnadre, y engendr hijas,
Procne y Filomela, e hijos gemelos, Erecteo y Butes. Despus cuando estall la
guerra con Lbdaco a causa de unas fronteras, llam en su auxilio a Tereo, hijo de
Ares, de Tracia, y gracias a este tuvo xito en la guerra y entreg entonces su propia
hija Procne, a Tereo en matrimonio. Engendr con ella a Itis, pero habindose
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enamorado de Filomela la sedujo dicindole que Proene a la que haba ocultado en el


campo, haba muerto. Luego se cas con Filomela, se uni con ella y le cort la
lengua; pero ella tejiendo unas letras en el vestido revel as sus desgracias a Proene,
que por buscar a su hermana mat incluso a su hijo Itis y luego de cocerlo se lo sirvi
de comida a Tereo, ignorante de todo. Despus huy con su hermana rpidamente.
Pero cuando Tereo se enter, arrebat un hacha y las persigui. Cercadas en Dulide,
de Fcide, rogaron a los dioses que las transformaran en pjaros, y as Procne se
convirti en ruiseor y Filomela en golondrina; y tambin Tereo se transform en
pjaro, convirtindose en abubilla.

Captulo XV, 1-9


[3.15.1] Cuando muri Pandin sus hijos se repartieron los bienes paternos. Erecteo
recibi el reino y Butes el sacerdocio de Atenea y de Posidn. Erecteo se cas con
Praxtea, la hija de Frximo y Diogenia, hija de Cefiso, y tuvo hijos: Ccrope,
Pandoro y Metin, e hijas: Procris, Cresa, Ctonia y Orita, a la que rapt Breas.
Ctonia a su vez se cas con Butes, Cresa con Juto y Procris con Cfalo, el hijo de
Deyn. Esta despus de aceptar una corona de oro, se uni con Ptelen, pero
descubierta por Cfalo, se refugi en la corte de Minos. Tambin este se enamor de
ella y la convenci para que se uniera con l. Pero si una mujer se una a Minos, era
imposible que salvase la vida. Pues Pasfae, despus que Minos se uniera a muchas
mujeres, lo hechiz, de modo que siempre que se una a otra, soltaba fieras sobre los
miembros de estas mujeres y as perecan. Pero Minos tena un perro rpido y una
jabalina infalible, entonces a cambio de estas cosas Procris se uni con l, habindole
dado de beber antes de la raz de Circe, para no sufrir ningn dao. Despus tuvo
miedo de la mujer de Minos y se fue a Atenas; reconciliada con Cfalo, se fue a cazar
con l, pues era aficionada a la caza. Mientras ella cazaba en la espesura Cfalo sin
saberlo dispar y alcanzando a Procris la mat. Fue juzgado en el Arepago y
condenado a destierro perpetuo.
[3.15.2] Mientras Orita se diverta a orillas del ro Iliso, Breas la rapt y se uni con
ella. Dio a luz entonces a dos hijas, Cleopatra y Quone, y a dos hijos alados, Zetes y
Calais[85], que navegaron con Jasn y murieron persiguiendo a las Harpas, o, como
dice Acusilao, perecieron a manos de Heracles en Tenos.

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[3.15.3] Por otro lado, Fineo se cas con Cleopatra, de la que le nacieron los hijos
Plexipo y Pandin. Cuando ya tena estos hijos de Cleopatra, se cas con Idea, la hija
de Drdano. Esta acus falsamente ante Fineo a sus hijastros de intentar seducirla, y
habindola credo Fineo los ceg a los dos. Pero cuando los Argonautas pasaron
navegando con Breas, lo castigaron.
[3.15.4] Quone se uni con Posidn y dio a luz a Eumolpo a escondidas de su padre
y para no ser descubierta, arroj el nio al fondo del mar. Pero Posidn lo recogi y
lo llev a Etiopa entregndoselo a Bentesicime para que lo criara, hija suya y de
Anfitrite. Cuando creci, el marido de Bentesicime le concedi una de sus hijas, pero
l intent violar a la hermana de su mujer y desterrado por ello en compaa de su
hijo Ismaro lleg a la corte de Tegirio, rey de los tracios, el cual cas a su hija con el
hijo de Eumolpo. Pero ms tarde fue descubierto conspirando contra Tegirio y escap
hacia los eleusinios e hizo amistad con ellos. Despus de muerto Ismaro, fue llamado
por Tegirio y regres y una vez puesto fin a su disputa con l, hered el reino. Luego
estall la guerra entre los atenienses y los eleusinios y fue llamado por los eleusinios
y luch a su lado con una gran fuerza de tracios. Cuando Erecteo consult al orculo
sobre la victoria de los atenienses, el dios le respondi que ganara la guerra si
sacrificara a una de sus hijas. Entonces l sacrific a la ms joven, pero las restantes
se degollaron ellas mismas, pues haban acordado en juramento, segn decan
algunos, morir unas con otras. Tras el sacrificio, se desarroll el combate y Erecteo
mat a Eumolpo,
[3.15.5] pero Posidn destruy a Erecteo y su casa y Ccrope, por tanto, el hijo
mayor de Erecteo, subi al trono. Se cas con Metiadusa, la hija de Euplamo, y
engendr un hijo, Pandin. Este rein despus de Ccrope y fue desterrado por los
hijos de Metin en una sublevacin; se fue en consecuencia a Mgara con Pilas y se
cas con su hija, Pilia. De nuevo fue entronizado rey de la ciudad. Pilas mat al
hermano de su padre, Biante, y entreg el reino a Pandin y l mismo se fue al
Peloponeso con un contingente de poblacin y fund la ciudad de Pilos.
Estando Pandin en Mgara le nacieron los siguientes hijos: Egeo, Palas, Niso y
Lico. Algunos dicen que Egeo era hijo de Escirio, pero que Pandin lo hizo pasar por
suyo.
[3.15.6] Tras la muerte de Pandin sus hijos marcharon en campaa contra Atenas,
expulsaron a los Metinidas y se repartieron el reino en cuatro partes. Pero Egeo tuvo
todo el poder. Se cas primero con Meta, la hija de Hoples, despus con Calcope, la
hija de Rexenor y como no le naci ningn hijo, por temor a sus hermanos se fue a la
Pitia y consult al orculo sobre el nacimiento de sus hijos. Y el dios le respondi:
El piezgo saliente del odre, t, el mejor de los hombres,
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no lo abras antes de llegar a la cima de Atenas.


Perplejo por este orculo regres de nuevo a Atenas
[3.15.7] y atravesando Trecn se aloj en casa de Piteo, el hijo de Plope, que
comprendi el orculo y habindolo embriagado, lo hizo acostarse con su hija Etra;
en aquella noche tambin Posidn tuvo trato con ella. Luego Egeo encarg a Etra que
si le naciera un varn, lo criara y no le dijera de quin era hijo; dej bajo una piedra
una espada y unas sandalias, diciendo que cuando el nio pudiera hacer rodar la
piedra, las recogiera y que con estas cosas se lo enviara.
Entretanto l mismo lleg a Atenas y celebr los juegos de las Panateneas, en los que
el hijo de Minos, Androgeo, venci a todos. Entonces Egeo lo mand contra el toro
de Maratn y fue destrozado por este. Sin embargo algunos dicen que se march
hacia Tebas a participar en los juegos en honor de Layo y que cay en una emboscada
de los participantes y fue muerto por envidia. Minos, cuando le fue comunicada su
muerte, estaba sacrificando en Paros a las Crites, se quit la corona de la cabeza y
detuvo a los flautistas, pero no dej de cumplir el sacrificio; por ello hasta hoy en
Paros se sacrifica a las Crites sin flautas y sin coronas.
[3.15.8] No mucho tiempo despus, siendo ya dueo del mar, atac Atenas con una
escuadra; tom Mgara bajo el reinado de Niso, el hijo de Pandin, y mat a
Megareo, el hijo de Hipmenes, que haba venido desde Onquesto para ayudar a
Niso; tambin muri Niso, por traicin de su hija; pues tena l un cabello de prpura
en medio de la cabeza y haba un orculo segn el cual si ese cabello era arrancado,
morira. Su hija Escila se enamor de Minos y arranc el cabello. As, Minos se
apoder de Mgara y at a la muchacha de la popa por los pies y la sumergi.
Como la guerra se demoraba y no poda tomar Atenas, rog a Zeus poder vengarse de
los atenienses; se abatieron entonces sobre la ciudad el hambre y la peste; por su parte
los atenienses en primer lugar, de acuerdo con un viejo vaticinio, sacrificaron a las
hijas de Jacinto, Anteis, Egleis, Litea y Ortea, sobre la tumba del cclope Geresto. Su
padre, Jacinto, procedente de Lacedemn se haba establecido en Atenas. Pero el
sacrificio no result de ninguna utilidad y consultaron al orculo sobre su liberacin.
El dios les respondi que deberan dar a Minos las satisfacciones que l eligiera. Por
consiguiente enviaron emisarios a Minos a los que encomendaron preguntar sus
exigencias. Minos les orden enviar como pasto para el Minotauro siete muchachas y
otros tantos muchachos desarmados. Se hallaba este encarcelado en el laberinto, del
que resultaba imposible salir a todo aquel que entrara, pues a base de enmaraadas
sinuosidades se impeda la salida, que era ignorada. Lo haba construido Ddalo, el
hijo de Euplamo, hijo a su vez de Metin y Alcipe. Pues era el mejor arquitecto y el
primer inventor de estatuas.
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[3.15.9] Haba huido de Atenas por haber arrojado desde la acrpolis a Talo, el hijo
de su hermana Prdix, pues era su discpulo y temi que dado su ingenio lo superase.
As, en una ocasin, habiendo encontrado una mandbula de serpiente, serr con ella
una madera fina[86]. Pero el cadver fue descubierto y, juzgado en el Arepago, fue
condenado y escap al lado de Minos. Entonces enamorada Pasfae del toro de
Posidn, la sirvi ideando una vaca de madera y construy el laberinto, al que cada
ao los atenienses enviaban siete muchachos y otras tantas muchachas como pasto
para el Minotauro.

Captulo XVI, 1-2


[3.16.1] Teseo naci de Etra y Egeo y cuando creci, habiendo desviado la piedra
recogi las sandalias y la espada y se apresur a ir por tierra hacia Atenas. Limpi el
camino, que se hallaba infestado de malhechores. En primer lugar mat en Epidauro a
Perifetes, el hijo de Hefesto y Anticlea, el cual era conocido como Macero, por la
maza que llevaba; usaba una maza de hierro, con la que mataba a los que pasaban por
delante, porque tena unas piernas dbiles. Teseo se la quit y luego la llevaba l.
[3.16.2] En segundo lugar mat a Sinis, el hijo de Polipemn y Silea, la hija de
Corinto. Era conocido como Curvapinos, pues viva en el golfo de Corinto y obligaba
a los que pasaban por all a soportar un pino que l haba doblado; pero no podan por
falta de fuerzas y entonces eran proyectados al aire por los rboles y as perecan de
mala manera. Teseo por tanto mat tambin a Sinis.

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EPTOMES

Eptome I, 1-24
[E.1.1] En tercer lugar mat en Cromin a la cerda llamada Fea por la anciana que la
crio; algunos dicen que esta cerda naci de Equidna y Tifn.
[E.1.2] En cuarto lugar mat a Escirn el corintio, el hijo de Penlope, o segn otros
de Posidn. Este posea en territorio de Mgara las rocas llamadas Escironias por su
nombre y obligaba a los que pasaban por delante a lavarle los pies y mientras los
lavaban, los arrojaba al fondo como pasto para una enorme tortuga.
[E.1.3] Pues bien, Teseo lo cogi por los pies y lo arroj al mar. En quinto lugar dio
muerte en Eleusis a Cercin, el hijo de Branco y la ninfa Argope. Este obligaba a los
que pasaban por delante a luchar y mientras luchaba los mataba. Pero Teseo lo
levant en el aire y lo estrell contra el suelo.
[E.1.4] En sexto lugar dio muerte a Damastes, al que algunos llaman Polipemn. Este
tena su morada junto al camino y preparaba dos camas, una pequea y otra grande, y
ofreciendo hospitalidad a los que pasaban por delante, tenda a los bajos en la cama
grande y los golpeaba con un martillo, para que se adaptasen al lecho, y en cambio a
los altos los tenda en la cama pequea y las partes del cuerpo que sobresalan, las
serraba.
As pues, despus de limpiar el camino, Teseo lleg a Atenas.
[E.1.5] Pero Medea, que por aquel entonces estaba casada con Egeo, conspir contra
l y convenci a Egeo para que se guardase de l como de un insidioso. Por su parte
Egeo no reconociendo a su propio hijo, sinti miedo y lo envi contra el toro de
Maratn.
[E.1.6] Y cuando le hubo dado muerte, tom ese mismo da un veneno de Medea y se
lo ofreci; pero estando la bebida a punto de serle ofrecida, present l a su padre la
espada y al reconocerla Egeo tir la copa de sus manos y, reconocido Teseo por su
padre e informado de la conjura, expuls a Medea.
[E.1.7] Fue escogido como tercer tributo para el Minotauro o, como dicen algunos, se
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present l mismo voluntariamente. Como la nave era de vela negra, Egeo encarg a
su hijo que si regresaba vivo, desplegase en la nave velas blancas.
[E.1.8] Cuando lleg a Creta, Ariadna, hija de Minos, se enamor de l y se ofreci a
ayudarlo si prometa llevarla a Atenas y hacerla su mujer. Y habindolo prometido
Teseo bajo juramento, rog ella a Ddalo que le revelara la salida del laberinto.
[E.1.9] Entonces por consejo de aquel, le dio a Teseo, cuando entraba en el laberinto
un hilo; Teseo lo at a la puerta y arrastrndolo tras de s iba entrando. Cuando
encontr al Minotauro en la parte extrema del laberinto, lo mat golpendolo con sus
puos; y recogiendo el hilo, sali. Por la noche lleg a Naxos en compaa de
Ariadna y los muchachos del tributo. All Dioniso se enamor de Ariadna y la rapt y
habindosela llevado a Lemnos, se uni con ella y engendr a Toante, Estfilo,
Enopin y Pepareto.
[E.1.10] Afligido por Ariadna, Teseo, rumbo ya a la costa, olvid desplegar en la
nave las velas blancas; Egeo, que vio desde la acrpolis la nave con vela negra,
creyendo que Teseo haba muerto, se arroj l mismo y pereci.
[E.1.11] Entonces Teseo hered el gobierno de los atenienses e hizo matar a los hijos
de Palante, en nmero de cincuenta; e igualmente cuantos quisieron resistirse
resultaron muertos por l y solo l detent el poder.
[E.1.12] Cuando Minos se enter de la fuga de Teseo y sus compaeros, encerr en el
laberinto a Ddalo como responsable junto con su hijo caro, que le haba nacido de
la esclava de Minos Nucrate. Pero aquel se construy unas alas para s y para su hijo
y a este, en el momento en que echaba a volar, le recomend que no volase hacia lo
alto, no fuese que la cola se derritiera por el sol y las plumas se despegaran, ni
tampoco cerca del mar, para que las alas no se desligaran por la humedad.
[E.1.13] Pero caro, encantado, descuidando las instrucciones de su padre, empez a
elevarse cada vez ms hasta que fundida la cola, cay en el mar Icario, as llamado
por su nombre, y muri. En cambio Ddalo continu sano y salvo hacia Camico en
Sicilia.
[E.1.14] Pero Minos persigui a Ddalo y por cada pas que rastreaba llevaba una
concha de caracol y prometa dar una gran recompensa a aquel que hiciera pasar un
hilo a travs de la concha, pensando que de esta manera encontrara a Ddalo.
Cuando lleg a Camico de Sicilia, a la corte de Ccalo, junto al cual se ocultaba
Ddalo, le mostr la concha. Aquel la tom y le prometi que pasara el hilo y se la
dio a Ddalo.
[E.1.15] Este habiendo atado al hilo una hormiga y horadada la concha, la dej pasar
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por las espirales. Y cuando Minos encontr que el hilo haba pasado, supo que
Ddalo estaba con Ccalo y al punto se lo reclam. Ccalo prometi entregrselo y
hosped a Minos. Pero baado por las hijas de Ccalo fue eliminado; en cambio
algunos dicen que muri rociado con agua hirviendo.
[E.1.16] Teseo tom parte en la campaa de Heracles contra las amazonas y rapt a
Antope o, segn dicen algunos, a Melanipa; o Hiplita para Simnides. Por ello las
amazonas marcharon contra Atenas; y habiendo acampado en torno al Arepago
Teseo las venci al frente de los atenienses. Teseo tuvo un hijo de la amazona,
Hiplito,
[E.1.17] y despus recibi de Deucalin a Fedra, la hija de Minos; y cuando se
estaban celebrando las bodas, la amazona que haba estado casada antes con Teseo se
present armada y acompaada de las dems amazonas con la intencin de matar a
los invitados. Pero estos, cerradas rpidamente las puertas, las mataron, si bien
algunos dicen que muri luchando con Teseo.
[E.1.18] Y Fedra, despus de dar a luz dos hijos a Teseo, Acamante y Demofonte, se
enamor del hijo de la amazona, esto es, de Hiplito, y le suplic que se uniese con
ella. Pero l, que odiaba a todas las mujeres, rehuy esta unin. Entonces Fedra,
temiendo que la acusara ante su padre, rompi las puertas de la habitacin y se
desgarr los vestidos, acusando falsamente a Hiplito de violentarla.
[E.1.19] Teseo la crey y rog a Posidn que aniquilara a Hiplito; y as, mientras
este corra en su carro conduciendo por la orilla del mar, Posidn solt un toro del
oleaje; asustados los caballos, el carro result destrozado e Hiplito enredado en las
riendas muri arrastrado. Pero su amor se hizo evidente, Fedra se colg ella misma.
[E.1.20] Ixin se enamor de Hera e intent violentarla; se lo comunic ella a Zeus y,
queriendo saber si el hecho haba sido as, Zeus hizo una nube parecida a Hera y la
reclin al lado de Ixin; entonces a este, que presuma de haberse unido a Hera, Zeus
lo encaden en una rueda en la que va girando por el aire impulsado por los vientos.
La nube dio a luz de Ixin a Centauro.
[E.1.21] Teseo fue aliado de Pirtoo cuando trab combate con los Centauros. Pues
como Pirtoo pretenda a Hipodama, dio una comida a los Centauros, que eran
parientes de ella. Pero desacostumbrados al vino, se hartaron despreocupadamente y
se emborracharon y cuando se introdujo a la novia, intentaron violarla. Pero Pirtoo
armado de arriba abajo trab combate con el apoyo de Teseo y Teseo mat a muchos.
[E.1.22] Ceneo fue primero mujer, pero despus que Posidn se uniera con ella, pidi
hacerse un hombre invulnerable, por eso, en la batalla con los Centauros, desdeando

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las heridas, aniquil a muchos Centauros, pero los restantes lo rodearon y


golpendolo con abetos, lo cubrieron de tierra.
[E.1.23] Teseo, habiendo acordado con Pirtoo que se casaran con las hijas de Zeus,
rapt de Esparta en compaa de aquel a Helena, de doce aos de edad, para s
mismo, y luego pretendiendo el matrimonio de Persfone para Pirtoo baj al Hades.
Entonces los Dioscuros junto con los lacedemonios y los arcadios tomaron Atenas y
se llevaron a Helena y junto con ella a Etra, la hija de Piteo, cautiva. Pero Demofonte
y Acamante huyeron. Tambin hicieron volver a Menesteo y le concedieron el
gobierno de los atenienses.
[E.1.24] Y cuando Teseo lleg al Hades junto con Pirtoo, fue engaado, pues como
si participaran de los dones de hospitalidad, les dijo Hades que primero se situaran en
la silla del Olvido, en la que quedaron firmemente retenidos y adheridos por espirales
de serpientes. Y as Pirtoo permaneci atado para siempre, mientras que a Teseo lo
subi Heracles y lo envi a Atenas. De all fue expulsado por Menesteo y se fue con
Licomedes, que lo mat arrojndolo a un abismo.

Eptome II, 1-16


[E.2.1] Tntalo estaba castigado en el Hades a soportar encima una piedra, viviendo
en un lago y viendo en torno a sus hombros, a los dos lados, rboles llenos de frutos
en las orillas del lago. De manera que el agua tocaba sus mandbulas y cuando
deseaba sorberla, se secaba, y cuando quera coger los frutos, los vientos elevaban los
rboles cargados de esos frutos hasta las nubes. Dicen algunos que fue castigado as
por divulgar los misterios de los dioses a los hombres y porque hizo partcipes a sus
compaeros de la ambrosa.
[E.2.2] Brteas, que era cazador, no veneraba a rtemis y deca que el fuego no le
producira ningn dao; por ello se volvi loco y se arroj l mismo al fuego.
[E.2.3] Plope despus de haber sido degollado y cocido en la comida de los dioses,
al recobrar la vida result an ms hermoso y sobresaliendo por su belleza, lleg a ser
el amante de Posidn, que le entreg un carro alado, el cual cuando corra por el mar
no se humedeca los ejes.

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[E.2.4] Y Enmao, que reinaba en Pisa, tena una hija, Hipodama, y ya porque se
haba enamorado de ella, como dicen algunos, ya porque posea un orculo segn el
cual morira a manos del que se casara con ella, nadie la tomaba por mujer. Tampoco
su padre logr convencerla para que se uniera con l. As iba este matando a los
pretendientes,
[E.2.5] pues tena armas y caballos recios de Ares; haba brindado como premio a los
pretendientes el matrimonio con su hija, de manera que obligaba a cada pretendiente
a tomar en su propio carro a Hipodama y huir hasta el istmo de Corinto, mientras
Enmao lo persegua al punto totalmente armado y, cuando lo alcanzaba, le daba
muerte; pero, caso de no ser alcanzado, la conseguira como mujer. As iba matando a
muchos pretendientes, doce segn dicen algunos, y cortando sus cabezas las colgaba
de un clavo en su casa.
[E.2.6] Y se present tambin Plope para pretenderla. Cuando Hipodama vio su
belleza, se enamor totalmente de l y convenci a Mirtilo, el hijo de Hermes, para
que la ayudase; era Mirtilo el auriga de Enmao.
[E.2.7] Mirtilo estaba enamorado de ella; por tanto, queriendo agradarla, no ech las
clavijas en los cubos de las ruedas e hizo que Enmao fuese vencido en la carrera, el
cual enredado en las riendas muri arrastrado, aunque en opinin de algunos fue
muerto por Plope. Pero al morir aquel, consciente de la trama, maldijo a Mirtilo para
que fuese aniquilado por Plope.
[E.2.8] Por consiguiente Plope consigui a Hipodama y ya en viaje, en cierto lugar,
teniendo a Mirtilo con l, se apart un poco para ir a buscar agua a su mujer, que
estaba sedienta. En el intervalo Mirtilo intent forzarla; cuando Plope se enter de
ello por su mujer, arroj a Mirtilo en el mar Mirtoo, llamado as por su nombre, que
baa el promontorio Geresto. Mirtilo al ser arrojado profiri maldiciones contra el
linaje de Plope.
[E.2.9] Una vez que Plope lleg al Ocano y fue purificado por Hefesto, regres a
Pisa en lide y hered el reino de Enmao, despus de someter a la llamada antes
Apis o Pelasgitide, y que l llam Peloponeso por su nombre.
[E.2.10] Los hijos de Plope fueron Piteo, Atreo, Tiestes y otros. La mujer de Atreo
era Arope, la hija de Catreo, la cual estaba enamorada de Tiestes. En cierta ocasin,
Atreo prometi sacrificar a rtemis lo ms hermoso de sus rebaos, pero dicen que,
cuando apareci un cordero de oro, descuid su promesa
[E.2.11] y habindolo ahogado, lo guard en una cesta y all lo vigilaba; pero Arope
se lo entreg a Tiestes, seducida por este. Por otro lado los miceneos posean un

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orculo, segn el cual debera ser elegido un rey Pelpida y por ello enviaron a
buscar a Atreo y Tiestes. Pero surgi una discusin por el reino y Tiestes declar a la
muchedumbre que el reino deba corresponder al que poseyera el carnero de oro;
Atreo consinti y entonces Tiestes lo mostr, subiendo as al trono.
[E.2.12] Pero Zeus le envi Hermes a Atreo, dicindole que acordase con Tiestes que
Atreo sera el rey si Helio caminara en sentido contrario; aceptado este acuerdo por
Tiestes, Helio se puso por oriente. As la divinidad atestigu la excesiva ambicin de
Tiestes y Atreo recibi el reino y desterr a Tiestes.
[E.2.13] Cuando ms tarde Atreo se enter del adulterio, envi un emisario a Tiestes
para tratar de reconciliacin. As fingiendo amistad lo enga; se fue a los hijos que
Tiestes tena de la ninfa Nyade, esto es glao, Calileonte v Orcmeno, que se
hallaban como suplicantes en el altar de Zeus, los degoll y despus de trocearlos y
cocerlos, se los sirvi a Tiestes, excepto las extremidades; cuando este se hubo
hartado, le mostr las extremidades y lo expuls del pas.
[E.2.14] Entonces Tiestes se puso a buscar por todos los medios la manera de
vengarse de Atreo y consult al orculo sobre ello, obteniendo la respuesta de que
podra vengarse si engendraba un hijo unindose a su hija. As lo hizo y engendr a
Egisto de su hija, el cual, cuando se hizo hombre, supo que tambin l era hijo de
Tiestes y dio muerte a Atreo, restableciendo a Tiestes en el trono.
[E.2.15] La nodriza llev a Agamenn junto con Menelao a la corte de Polifides, que
dominaba Sicin, el cual los remiti de nuevo al etolio Eneo; no mucho tiempo
despus Tindreo los restituy a su patria; ellos, despus de tomar juramento a
Tiestes, que se haba refugiado en el altar de Hera, lo relegaron a vivir en Citeria y
llegaron a ser los yernos de Tindreo mediante sus hijas. Por su parte Agamenn
consigui como esposa a Clitemestra, despus de matar a su esposo Tntalo, el hijo
de Tiestes, junto con su hijo recin nacido; y Menelao consigui a Helena.
[E.2.16] Agamenn rein sobre los miceneos y se cas con Clitemestra, la hija de
Tindreo, despus de dar muerte a su anterior marido, Tntalo, el hijo de Tiestes, con
su hijo, y le naci un hijo, Orestes, e hijas, Cristemis, Electra e Ifigenia. Por otro
lado Menelao se cas con Helena y rein en Esparta, pues Tindreo le entreg el
reino.

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Eptome III, 1-35


[E.3.1] Ms tarde Alejandro rapt a Helena, segn dicen algunos por voluntad de
Zeus, para que su hija se hiciera clebre por enfrentar en la guerra a Europa y Asia; o
como dijeron otros para que el linaje de los semidioses fuera exaltado.
[E.3.2] Por uno de estos motivos ride[87] les arroj la manzana de la belleza a Hera,
Atenea y Afrodita; y Zeus orden a Hermes llevarlas al Ida ante Alejandro, para que
decidiera este. Ellas prometieron a Alejandro darle regalos; as, Hera le prometi que
si fuera ella la elegida, le concedera el reino sobre todos los hombres; Atenea le
prometi la victoria en la guerra; y Afrodita el matrimonio con Helena. Entonces l
eligi a Afrodita y, despus de haber construido Fereclo unas naves, zarp rumbo a
Esparta.
[E.3.3] Se hosped durante nueve das en casa de Menelao y al dcimo este se fue a
Creta a tributar honores fnebres a su abuelo materno Catreo; entretanto Alejandro
logr convencer a Helena para que se fuera con l; abandon ella a Hermone, de
nueve aos de edad y, habiendo embarcado las mayores riquezas posibles, se hizo a la
mar con l por la noche.
[E.3.4] Pero Hera les envi fuertes tormentas, por las que se vieron obligados a
atracar en Sidn. Precavindose Alejandro de no ser perseguido, se entretuvo mucho
tiempo en Fenicia y Chipre. Pero cuando crey que ya no seran perseguidos, se fue a
Troya con Helena.
[E.3.5] Algunos dicen en cambio que Hermes, de acuerdo con la voluntad de Zeus,
sustrajo a Helena y la llev a Egipto, entregndosela a Proteo, el rey de los egipcios,
para que la custodiase, y que Alejandro se present en Troya con una imagen de
Helena hecha a base de nubes.
[E.3.6] Cuando Menelao se enter del rapto, se fue a Micenas ante Agamenn y le
pidi que reuniese un ejrcito contra Troya, alistando soldados en la Hlade.
Entonces aquel enviando un emisario a cada uno de los reyes, les record los
juramentos que haban prestado y los exhort a que cada uno velara por la seguridad
de su propia mujer, dicindoles que la ofensa era igual y comn para toda la Hlade.
Y estando ya muchos deseosos de empezar la campaa, fueron ante Odiseo en taca.
[E.3.7] Este, como no quera marchar a la guerra, finga locura. Pero Palamedes, el
hijo de Nauplio, demostr que esa locura era falsa, pues cuando estaba simulando que
desvariaba, Palamedes lo sigui y habiendo arrebatado a Telmaco del regazo de
Penlope, desenvain la espada como si fuera a matarlo. Entonces Odiseo, temiendo
por el nio, reconoci que la locura era fingida y parti para la guerra.

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[E.3.8] Odiseo tom un cautivo frigio y le oblig a escribir una carta de contenido
traidor, como si Pramo se la hubiera enviado a Palamedes. Despus de enterrar en la
tienda de este oro, arroj la carta al campamento. Agamenn la ley y encontr el
oro; en consecuencia, entreg a Palamedes a los aliados como traidor, para que lo
lapidaran[88].
[E.3.9] Menelao fue con Odiseo y Talcibio a Chipre ante Cniras e intentaron
convencerlo para que se aliara. Este regal a Agamenn, que no estaba presente, una
coraza, y despus de jurar que enviara cincuenta naves, envi de hecho una sola,
mandada por el hijo de Migdalin, pues las restantes las hizo de tierra y las ech al
mar[89].
[E.3.10] Las hijas de Anio, el hijo de Apolo, esto es, Elais, Espermo y Eno son
llamadas Viadoras. Dioniso les concedi la gracia de obtener de la tierra aceite, trigo
y vino.
[E.3.11] El ejrcito se concentr en ulide. Los que participaron en la expedicin
contra Troya fueron los siguientes: de los beocios, diez caudillos; llevaban cuarenta
naves. De los orcomenios, cuatro; llevaban treinta naves. De los focenses, cuatro
caudillos; llevaban cuarenta naves. De los locros, yax, hijo de Oileo; llevaba
cuarenta naves. De los eubeos, Elefenor, hijo de Calcodonte y Alcope, llevaba
cuarenta naves. De los atenientes, Menesteo, llevaba cincuenta naves; de los
salaminios, yax, hijo de Telamn, llevaba doce naves;
[E.3.12] de los argivos, Diomedes, hijo de Tideo, y acompaantes; llevaban ochenta
naves. De los miceneos, Agamenn, hijo de Atreo y Arope, con cien naves. De los
lacedemonios, Menelao, hijo de Atreo y Arope, con sesenta naves. De los pilios,
Nstor, hijo de Neleo y Cloris, con cuarenta naves. De los arcadios, Agapenor, con
siete naves. De los eleos, Anfmaco y acompaantes, con cuarenta naves. De los
duliquios, Megues, hijo de Fileo, con cuarenta naves. De los cefalenios, Odiseo, hijo
de Laertes y Anticlea, doce naves. De los etolios, Toante, hijo de Andremn y Gorge;
llevaba cuarenta naves.
[E.3.13] De los cretenses, Idomeneo, hijo de Deucalin, cuarenta naves. De los
rodios, Tleplemo, hijo de Heracles y Astoque, nueve naves. De los simeos, Nireo,
hijo de Cropo, tres naves. De los coos, Fidipo y ntifo, los hijos de Tsalo, treinta.
[E.3.14] De los mirmidones, Aquiles, hijo de Peleo y Tetis, cincuenta. De Flacas,
Protesilao, hijo de Ificlo, cuarenta. De los fereos, Eumelo, hijo de Admeto, once. De
los olizones, Foloctetes, hijo de Peante, siete. De los enianos, Guneo, hijo de cito,
veintids. De los tricenses, Podalirio[90], treinta. De los ormenios, Eurpilo[91],
cuarenta naves. De los girtonios, Polipetes, hijo de Pirtoo, treinta. De los magnetes,
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Prtoo, hijo de Tentredn, cuarenta. Las naves eran en total mil trece, los caudillos
cuarenta y tres y las naves capitaneadas treinta.
[E.3.15] Hallndose el ejrcito en ulide y habindose hecho sacrificios a Apolo, una
serpiente se precipit desde el altar que se hallaba junto a un pltano cercano, donde
haba un nido, y despus de devorar ocho gorriones con su madre, que fue la novena,
se convirti en piedra. Calcante dijo que esto era una seal que se les presentaba a
ellos por voluntad de Zeus y conjeturando por lo sucedido, dijo que en un plazo de
diez aos necesariamente tomaran Troya. Por tanto se prepararon para tomar Troya.
[E.3.16] El general en jefe de todo el ejrcito era Agamenn en persona y al frente de
la flota iba Aquiles, de quince aos de edad.
[E.3.17] Pero ignorando la ruta hacia Troya, arribaron a Misia y la saquearon
creyendo que era Troya. Entonces Tlefo, hijo de Heracles, que reinaba sobre los
misios, viendo el pas saqueado, arm a los misios y persigui a los helenos hasta las
naves y mat a muchos, entre ellos a Tersandro, el hijo de Polinices, que le hizo
frente. Pero cuando Aquiles se lanz contra l, no resisti y fue perseguido; siendo
perseguido se trab en un sarmiento de vid y fue herido en el muslo con la lanza.
[E.3.18] Luego los helenos se marcharon de Misia hacindose a la mar y habindose
producido una violenta tempestad, se separaron unos de otros y llegaron a sus patrias.
As los helenos regresaron y se dice que la guerra dur veinte aos. Pues los helenos
no estuvieron preparados para marchar a la campaa hasta dos aos despus del rapto
de Helena, y desde que se retiraron de Misia hacia la Hlade pasaron ocho aos hasta
que, volviendo de nuevo a Argos, llegaron a ulide.
[E.3.19] Y habindose reunido en Argos despus de los ocho aos dichos, se hallaban
sin saber qu hacer con respecto a la expedicin, por no tener un gua que fuese capaz
de mostrarles la direccin a Troya.
[E.3.20] Entonces Tlefo, cuya herida no se curaba, habindole dicho Apolo que se
curara cuando el que lo hiri, lo sanase, vestido de andrajos se fue desde Misia a
Argos y rog a Aquiles que lo curara, prometindole que les mostrara la ruta hacia
Troya; Aquiles entonces lo cur con herrumbre de su lanza Pelade, que haba
raspado. Por consiguiente, una vez curado, les mostr la ruta y Calcante certific
mediante su arte de adivinacin que la indicacin era segura.
[E.3.21] Habindose hecho a la mar desde Argos y habiendo llegado por segunda vez
a ulide, un tiempo desfavorable retuvo la escuadra y Calcante dijo que no podan
navegar de ninguna manera hasta que la hija de Agamenn que destacase ms por su
belleza fuese ofrecida en sacrificio a rtemis, ya que la diosa estaba encolerizada con

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Agamenn porque cuando dispar a la cierva, dijo: Ni rtemis[92] y adems


porque Atreo no le haba sacrificado el cordero de oro.
[E.3.22] Pronunciado este orculo, Agamenn envi a Odiseo y Talcibio a
Clitemestra para pedir a Ifigenia, pretextando que haba prometido entregrsela a
Aquiles como mujer en pago por su apoyo en la guerra. Enviada aquella, Agamenn
la situ en el altar e iba a sacrificarla cuando rtemis arrebatndola a los Tauros la
hizo su sacerdotisa y en su lugar puso en el altar una cierva; y segn algunos dicen la
hizo inmortal.
[E.3.23] Despus de hacerse a la mar desde ulide arribaron a Tnedos. Reinaba aqu
Tenes, el hijo de Cicno y Proclea, o bien, segn algunos, hijo de Apolo. Desterrado
por su padre, se haba establecido all.
[E.3.24] Pues Cicno teniendo ya de Proclea, la hija de Laomedonte, un hijo, Tenes, y
una hija, Hermtea, se volvi a casar con Filnome, la hija de Tenes la cual se
enamor de Tenes y como no pudo convencerlo, lo acus falsamente ante Cicno de
intento de violacin y puso por testigo de ello a un flautista llamado Eumolpo.
[E.3.25] Cicno lo crey y habindolo metido en una cesta junto con su hermana, los
ech al mar y arrib esta a la isla de Leucofris. Tenes desembarc y se estableci en
ella, llamndola Tnedos por su propio nombre. Ms tarde Cicno supo la verdad y
lapid al flautista hasta la muerte y a su mujer la sepult viva en la tierra.
[E.3.26] Navegando los helenos rumbo a Tnedos, Tenes los vio e intent rechazarlos
arrojndoles piedras, pero herido en el pecho por Aquiles con la espada muri, a
pesar de que Tetis haba prevenido a Aquiles de que no matase a Tenes, porque l
mismo resultara muerto por Apolo, si mataba a Tenes.
[E.3.27] Y mientras ofrecan un sacrificio a Apolo, se acerc desde el altar una hidra
y mordi a Filoctetes; como la herida resultaba incurable y se hizo maloliente, el
ejrcito no pudo soportar el hedor y Odiseo lo abandon en la isla de Lemnos por
orden de Agamenn, junto con el arco que tena de Heracles. All cazando aves con
dicho arco, pudo alimentarse en medio del desierto.
[E.3.28] Habindose hecho a la mar desde Tnedos, navegaron hacia Troya y
enviaron a Odiseo y Menelao para reclamar a Helena con sus tesoros. Pero reunidos
en asamblea los troyanos, no solo no devolvieron a Helena sino que incluso quisieron
matar a aquellos;
[E.3.29] sin embargo logr salvarlos Antenor. A su vez los helenos, hartos por la
afrenta de estos brbaros, tomaron las armas y navegaron contra ellos. Entonces Tetis
comunic a Aquiles que no desembarcara de las naves el primero, pues el que
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desembarca el primero sera tambin el primero en morir. Enterados los brbaros de


que la escuadra se les echaba encima, se lanzaron con las armas en la mano al mar y
lanzando piedras les impeda desembarcar.
[E.3.30] De los helenos el primero que desembarc de una nave fue Protesilao y
habiendo matado a no pocos brbaros, result al fin muerto por Hctor. Su mujer
Laodama lo amaba an despus de muerto, incluso se hizo una imagen igual a
Protesilao y se una con ella; pero Hermes, apiadados los dioses de ella, subi a
Protesilao desde el Hades; cuando Laodama lo vio, creyendo que era l mismo que
vena de Troya, se llen de alegra, pero cuando aquel tuvo que volverse al Hades se
suicid.
[E.3.31] Muerto Protesilao, Aquiles desembarc con los mirmidones y lanzndole
una piedra a la cabeza mat a Cicno. Cuando los brbaros lo vieron muerto,
escaparon hacia la ciudad, mientras los helenos saltaron fuera de las naves y llenaron
la llanura de hombres; sitiaron a los troyanos, que se haban encerrado, y arrastraron a
tierra las naves.
[E.3.32] Acobardados los brbaros, Aquiles se puso al acecho y mat a Troilo en el
templo de Apolo Timbreo y habiendo marchado por la noche contra la ciudad apres
a Lican. Adems, despus de tomar consigo a algunos de los ms valientes, Aquiles
saque la regin y se present en el Ida para hacerse con las vacas de Eneas, el hijo
de Pramo. Habiendo huido este, mat a los boyeros y a Mstor, el hijo de Pramo, y
se llev las vacas;
[E.3.33] tom Lesbos y Focea, luego Colofn, Esmirna, Clazmenas, Cime, despus
de estas, Egalo y Tenos, las llamadas Cien Ciudades; a continuacin Adramitio y
Side, ms tarde Endio, Lineo y Colono; tom tambin Tebas Hipoplacios y Lirneso,
incluso Antandro, y, en fin, muchas otras.
[E.3.34] Pasados nueve aos, se presentaron los aliados de los troyanos; procedentes
de las ciudades vecinas vinieron Eneas, hijo de Anquises, y con l Arquloco y
Acamante, hijos de Antenor y de Tano, caudillos de los darda nios; de los tracios,
Acamante, hijo de Eusoro; de los cicones, Eufemo, hijo de Trecn; de los peonios,
Pirecmes; de los paflagonios, Pilmenes, hijo de Bilsato;
[E.3.35] procedente de Celea, Pndaro, hijo de Lican; desde Adrastea, Adrasto y
Anfio, hijos de Mrope; desde Arisbe, Asio, hijo de Hirtaco; desde Larisa, Hiptoo,
hijo de Pelasgo; desde Misia, Cromio y Eunomo, hijos de Arsnoo; de los alizones,
Odio y Epstrofo, hijos de Mecisteo; de los frigios, Forcis y Ascanio, hijos de
Aretan; de los meonios, Mestles y ntifo, hijos de Talmenes; de los carios, Nastes
y Anfmaco, hijos de Nomin; de los licios, Sarpedn, hijo de Zeus, y Glauco, hijo de
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Hiploco.

Eptome IV, 1-8


[E.4.1] Aquiles, encolerizado a causa de Briseida[93], la hija del sacerdote Crises,
no sala a combatir. Por ello los brbaron se animaron e hicieron una salida desde la
ciudad. Alejandro luch en combate singular con Menelao y cuando aquel empez a
ceder, Afrodita lo arrebat del combate y Pndaro dispar a Menelao, rompiendo as
los juramentos.
[E.4.2] Diomedes, uno de los paladines, hiri a Afrodita cuando corra en auxilio de
Eneas y enfrentado con Glauco, record la amistad de sus respectivos padres e
intercambi las armas. Y desafiando Hctor al ms valiente a un combate singular,
salieron muchos, pero se echaron suertes y le toc a yax, que luch; hacindose ya
de noche, unos heraldos los separaron.
[E.4.3] Los helenos construyeron una muralla y una trinchera del lado del puerto y
generalizado ya el combate en el llano, los troyanos empujaron a los helenos hasta la
muralla. Entonces estos enviaron a Odiseo, Fnix y yax, como embajadores, ante
Aquiles, para pedirle su apoyo en la guerra, prometindole Briseida y otros regalos.
[E.4.4] Echndose encima la noche, enviaron a Odiseo y Diomedes a explorar;
mataron a Doln, el hijo de Eumelo, y a Reso el tracio, el cual haba venido un da
antes como aliado de los troyanos y sin haber llegado a trabar combate, haba
acampado un poco lejos de las fuerzas troyanas y separado de Hctor; mataron
tambin a los doce que lo rodeaban durmiendo y condujeron los caballos a las naves.
[E.4.5] Ya de da tuvo lugar un terrible combate y, heridos Agamenn, Diomedes,
Odiseo, Eurpilo y Macan, los helenos dieron la vuelta y huyeron. Entonces Hctor,
abierta una brecha en la muralla, penetr y, habindose retirado yax, logr pegar
fuego a las naves.
[E.4.6] Cuando Aquiles vio que la nave de Protesilao arda, envi a Patroclo, armado
con sus propias armas, junto con los mirmidones, y les dio caballos. Al verlos los
troyanos se pensaron que era Aquiles y se dieron a la fuga. Habindolos perseguido
hasta la muralla, mat a muchos, entre ellos a Sarpedn, el hijo de Zeus, y a su vez
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result muerto a manos de Hctor, cuando ya haba sido herido por Euforbo.
[E.4.7] Se produjo entonces un terrible combate por el cadver y a duras penas yax
logr imponerse y salvar el cuerpo. Entonces Aquiles depuso su irritacin y obtuvo a
Briseida; se puso la armadura que le haba proporcionado Hefesto y sali a combate.
Persigui a los troyanos en tropel hasta el Escamandro y all mat a muchos, entre
ellos a Asteropeo, el hijo de Pelegn, hijo a su vez del ro Axio; entonces el ro se
lanz violentamente contra l,
[E.4.8] pero Hefesto sec sus aguas alejndolo con fuertes llamaradas; Aquiles mat
tambin en combate singular a Hctor y atndolo del carro por los tobillos, se fue
arrastrndolo hacia las naves. Una vez enterrado Patroclo, celebr juegos en su honor,
en los que Diomedes venci en la carrera de carros, Epeo en pugilato y yax y
Odiseo en lucha. Despus de los juegos se present Pramo ante Aquiles, rescat el
cuerpo de Hctor y lo enterr.

Eptome V, 1-25
[E.5.1] Pentesilea, hija de Otrere y Ares, que mat involuntariamente a Hiplita y fue
purificada por Pramo, cuando se produjo el combate, dio muerte a muchos, entre
ellos a Macan; ms tarde muri a su vez a manos de Aquiles, que enamorado de la
amazona despus de muerta, mat tambin a Tersites por injuriarlo.
[E.5.2] Hiplita era la madre de Hiplito, tambin llamada Glauce y Melanipa. Esta
cuando se estaban celebrando las bodas de Fedra, se present armada con sus
amazonas y dijo que matara a los invitados de Teseo. As, trabado combate, muri,
bien involuntariamente a manos de su camarada Pentesilea, bien a manos de Teseo o
bien porque los de Teseo, cuando vieron la posicin de las amazonas, cerraron
rpidamente las puertas y aislndola a ella dentro, la mataron.
[E.5.3] A Memnn, el hijo de Titono y Eos, que se haba presentado en Troya con
grandes fuerzas de etopes contra los helenos y haba matado a muchos, incluso a
Antloco, lo mat Aquiles. Y habiendo perseguido tambin a los troyanos, result
alcanzado por una flecha en el tobillo por Alejandro y Apolo junto a las puertas
Esceas.

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[E.5.4] Tuvo lugar entonces un combate por el cadver; yax dio muerte a Glauco y
entreg las armas para que las llevaran a las naves y, cargando con el cuerpo bajo una
lluvia de proyectiles, atraves por medio de los enemigos, en tanto que Odiseo
combata a los atacantes.
[E.5.5] Muerto Aquiles el ejrcito se vio abrumado de desgracias. Lo enterraron en la
Isla Blanca junto a Patroclo, mezclados los huesos de cada uno. Se dice adems que
tras la muerte Aquiles vivi con Medea. Se celebraron juegos en su honor, en los
cuales Eumelo venci en carros, Diomedes en carrera a pie, Ayante en disco y Teucro
en arco.
[E.5.6] Su armadura se puso como premio para el vencedor; descendieron tambin a
la competicin yax y Odiseo; y, arbitrando los troyanos o, segn algunos, los
aliados, result elegido Odiseo. Entonces yax, perturbado por el disgusto, tram
atacar por la noche al ejrcito; adems, habindole infundido Atenea la locura, se
dirigi espada en mano hacia los ganados; fuera de s dio muerte a los rebaos con
sus boyeros, como si fueran aqueos.
[E.5.7] Cuando ms tarde volvi en s, se mat a s mismo. Agamenn impidi que se
quemara su cuerpo y l es el nico de los que murieron en Ilin que yace en una urna;
su sepulcro se halla en Reteo.
[E.5.8] Durando la guerra ya diez aos y desalentados los helenos, Calcante les
predijo que no podran tomar Troya de ninguna manera si no lograban el apoyo del
arco y las flechas de Heracles. Odo esto, Odiseo se fue junto con Diomedes a
Lemnos hacia Filoctetes y habindose apoderado del arco y las flechas con un
engao, lo convenci para que navegara a Troya. Cuando lleg y despus de ser
curado por Podalirio, dispar a Alejandro.
[E.5.9] Muerto este, Hleno y Defobo discutieron por el matrimonio con Helena; y
habiendo sido elegido Defobo, Hleno, abandonada Troya, vivi en el Ida. Dijo
adems Calcante que Hleno saba los orculos que amparaban la ciudad; as, Odiseo
le tendi una emboscada y lo captur, conducindolo al campamento.
[E.5.10] Entonces Hleno obligado dijo cmo podra tomarse Ilin: en primer lugar si
les fueran trados los huesos de Plope; despus si Neoptlemo se aliara y en tercer
lugar si fuera robado el Paladio, cado del cielo; pues estando este dentro, no se
podra tomar la ciudad.
[E.5.11] Odo esto, los helenos hicieron transportar los huesos de Plope y enviaron a
Odiseo y Fnix ante Licomedes en Esciros, que lo convencieron para que cediese a
Neoptlemo. Cuando lleg al campamento, despus de recibir la armadura de su

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padre espontneamente de manos de Odiseo, mat a muchos troyanos.


[E.5.12] Ms tarde lleg Eurpilo, el hijo de Tlefo, como aliado para los troyanos,
conduciendo grandes fuerzas de misios; tambin a este, que haca proezas, lo mat
Neoptlemo.
[E.5.13] Por otro lado, Odiseo junto con Diomedes fue por la noche a la ciudad; dej
all esperando a Diomedes y l, camuflado y vestido con ropas pobres, penetr en la
ciudad como un mendigo desconocido; pero fue reconocido por Helena y gracias a
ella rob el Paladio, mat a muchos vigilantes y volvi a las naves junto con
Diomedes.
[E.5.14] Posteriormente ide la construccin del caballo de madera y se lo hizo
concebir a Epeo, que era constructor. Este cortando madera del Ida construy el
caballo, hueco por dentro y con aberturas por los lados. Odiseo convenci a los
cincuenta ms valientes o tres mil, como dice el autor de la Pequea Ilada, a entrar
en l, a los dems en cambio al caer la noche, despus de pegar fuego a las tiendas y
habindose hecho a la mar, a quedarse anclados en torno a Tnedos y pasada la
siguiente noche navegar de nuevo a la costa.
[E.5.15] Obedecieron e hicieron entrar en el caballo a los ms valientes, luego de
nombrar capitn a Odiseo, y grabaron unas letras que manifestaban: Los helenos
dedican a Atenea este testimonio de reconocimiento por el regreso a casa. Y despus
de pegar ellos mismos fuego a las tiendas y de abandonar a Sinn, que deba
encenderles una seal luminosa, se hicieron a la mar por la noche y quedaron
anclados en torno a Tnedos.
[E.5.16] Cuando se hizo de da los troyanos contemplaron el campamento de los
helenos desierto y creyendo que haban huido, arrastraron el caballo llenos de alegra
y lo emplazaron ante el palacio de Pramo y deliberaron qu deba hacerse.
[E.5.17] Al decir Casandra que dentro haba una fuerza armada y adems al
ratificarlo Laocoonte el adivino, a unos les pareci mejor quemarlo, a otros arrojarlo
a los acantilados; sin embargo la opinin de la mayora fue la de conservarlo intacto
como una ofrenda a los dioses, se dedicaron a un sacrificio y celebraron un banquete.
[E.5.18] Con todo Apolo les envi una seal, pues dos serpientes atravesaron a nado
el mar desde las islas cercanas y devoraron a los hijos de Laocoonte.
[E.5.19] Cuando se hizo de noche y el sueo se apoder de todos, los helenos se
acercaron por mar desde Tnedos a la costa y Sinn desde la tumba de Aquiles les
encendi la seal luminosa. Pero en esto Helena fue alrededor del caballo e imitando
las voces de las mujeres de cada uno, llamaba a los valientes guerreros y cuando
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Anticlo quiso responder, Odiseo le tap la boca.


[E.5.20] Cuando consideraron que los enemigos dormiran ya, abrieron el caballo y
salieron con las armas; y el primero en salir, Equin, hijo de Porteo, se mat al saltar;
los dems se descolgaron ellos mismos por una cuerda y subidos sobre las murallas
encendieron la seal y abrieron las puertas para recibir a los que haban venido por
mar desde Tnedos.
[E.5.21] Avanzaron con las armas preparadas hacia la ciudad y entrando en las casas
iban matando a los que dorman. Neoptlemo mat a Pramo, que se haba refugiado
en el altar de Zeus Protector; por su parte Odiseo y Menelao salvaron armas en mano
a Glauco, reconocindolo cuando hua hacia su casa; Eneas, hijo de Anquises, se
puso encima a su padre y escap, pues los helenos lo dejaron ir intacto por su piedad;
[E.5.22] Menelao mat a Defobo y condujo hacia las naves a Helena; los hijos de
Teseo, Demofonte y Acamante, se llevaron tambin a Etra, la madre de Teseo, pues
dicen que estos vinieron ms tarde a Troya; yax el locro viendo a Casandra
abrazada a una estatua de madera de Atenea, la viol, y por esto la estatua mira hacia
el cielo.
[E.5.23] Despus de matar a los troyanos, pegaron fuego a la ciudad y se repartieron
el botn; ofrecieron sacrificios a todos los dioses y arrojaron desde las torres a
Astianacte, degollando a Polxena sobre la tumba de Aquiles.
[E.5.24] Agamenn consigui por privilegio a Casandra, Neoptlemo a Andrmaca y
Odiseo a Hcuba, aunque segn dicen algunos fue Hleno el que la obtuvo, y
habindose ido con ella al Quersoneso, se convirti en perra y l la enterr en un
lugar que hoy se llama el Sepulcro de la Perra.
[E.5.25] A Ladice, que sobresala por su belleza entre las hijas de Pramo, la sepult
la tierra abrindose a la vista de todos. Y cuando iban a hacerse a la mar despus de
haber saqueado Troya, se vieron retenidos por Calcante, que les dijo que Atenea
estaba encolerizada por la impiedad de yax y que por tanto deban matarlo; pero
este se refugi en el altar y entonces lo dejaron sano y salvo.

Eptome VI, 1-30

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[E.6.1] Despus de todo esto se reunieron en asamblea y Agamenn y Menelao


discutieron, Menelao diciendo que deban hacerse a la vela y Agamenn en cambio
aconsejando esperar y ofrecer un sacrificio a Atenea. As, se hicieron a la mar juntos
Diomedes, Nstor y Menelao; los dos primeros realizaron una buena navegacin,
pero Menelao tropez con una tempestad y, perdidos los restantes barcos, lleg con
cinco naves a Egipto.
[E.6.2] En cambio Anfloco, Calcante, Leonteo, Podalirio y Polipetes dejaron las
naves en Ilin y viajaron por tierra hasta Colofn y all enterraron al adivino
Calcante; pues este haba recibido un orculo segn el cual morira si por casualidad
se encontraba con un adivino ms sabio que l.
[E.6.3] Y hospedados por el adivino Mopso, que era hijo de Apolo y Manto, surgi
una disputa por el arte adivinatoria entre Mopso y Calcante. Se alzaba all una
higuera silvestre y Calcante pregunt: Cuntos higos produce?. Respondi
Mopso: Diez mil, ms una fanega y un higo sobrante, y encontraron que as era en
efecto.
[E.6.4] A su vez Mopso pregunt a Calcante sobre una cerda que estaba a punto de
parir que cuntos cochinillos llevaba en el vientre y cuntos parira; Calcante dijo:
Ocho. Entonces Mopso sonri y dijo: Calcante es lo contrario de una adivinacin
exacta; en cambio yo, que soy hijo de Apolo y Manto, me sobra agudeza y exactitud
de adivinacin y profetizo que lleva en el vientre no ocho, como dice Calcante, sino
nueve; adems todos machos y maana sin demora los parir a la hora sexta. Y
result que as fue; entonces Calcante, desalentado, muri y fue enterrado en Nocio.
[E.6.5] Agamenn despus de ofrecer un sacrificio, se hizo a la mar y arrib a
Tnedos. Pero Tetis se present y convenci a Neoptlemo para que esperase dos
das y entonces sacrificase, y l esper; pero los que se hicieron a la mar, sufrieron
una tempestad a la altura de Tenos, pues Atenea haba rogado a Zeus que enviase una
tormenta a los helenos. Se hundieron muchas naves.
[E.6.6] Atenea lanz un rayo contra la nave de yax y deshecha esta, se salv sobre
una roca y dijo que se haba salvado a pesar del propsito de la diosa. Entonces
Posidn golpe la roca con el tridente y la parti; yax cay al mar y muri. Cuando
fue arrojado a la costa por las olas, Tetis lo enterr en Micono.
[E.6.7] Los dems se aproximaron por la noche a Eubea y Nauplio encendi sobre el
monte Cafereo una seal luminosa con fuego; aquellos creyendo que eran algunos de
los que se haban salvado, navegaron hacia la costa; pero los cascos de las naves se
destrozaron en las rocas Caferidas y murieron muchos.

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[E.6.8] Pues Palamedes, el hijo de Nauplio y Clmene, la hija de Catreo, muri


lapidado por los manejos de Odiseo. Cuando Nauplio se enter, naveg hacia los
helenos y pidi explicaciones por la muerte de su hijo;
[E.6.9] pero regres sin lograrlo, porque todos apoyaban al rey Agamenn, con cuya
ayuda Odiseo haba matado a Palamedes; y costeando los pases helnicos, se
propuso que las mujeres de los helenos cometieran adulterio, Clitemestra con Egisto,
Egialea con Cometes, el hijo de Estnelo, y Meda, la hija de Idomeneo, con Leuco.
[E.6.10] Pero a esta la mat Leuco junto con su hija Clisitera, que se haba refugiado
en el templo, y arrancando diez ciudades a Creta se hizo soberano absoluto sobre
ellas; y cuando acabada la guerra de Troya regres Idomeneo, lo expuls de Creta.
[E.6.11] Todo esto lo tram Nauplio en un principio, pero ms tarde, cuando se enter
del retorno de los helenos a sus patrias, encendi la seal nocturna sobre el monte
Cafereo que ahora se llama Xilfago[94]; y habindose aproximado all los helenos,
creyendo que era un puerto, se destrozaron.
[E.6.12] En cambio Neoptlemo se qued dos das en Tnedos por consejo de Tetis y
despus se dirigi por tierra en compaa de Hleno hacia los molosos; y enterr a
Fnix, que muri por el camino. 13 Despus de vencer en la guerra a los molosos,
rein y engendr de Andrmaca a Moloso.
[E.6.13] Por su parte Hleno fund una ciudad en Molosia y se estableci en ella;
Neoptlemo le entreg como mujer a su madre Deidama. Expulsado Peleo de Pta
por los hijos de Acasto y una vez muerto, Neoptlemo hered el reino de su padre.
[E.6.14] Cuando Orestes se volvi loco, Neoptlemo rapt a su mujer Hermone,
prometida primero a l en Troya; y por esto es por lo que fue muerto en Delfos por
Orestes. Sin embargo algunos dicen que fue a Delfos a pedir explicaciones a Apolo
por la muerte de su padre y que saque las ofrendas y le peg fuego al templo y por
esta razn fue muerto por Maquereo el foceo.
[E.6.15] Despus de vagar errantes los helenos desembarcaron y se establecieron
cada uno en un sitio, unos en Libia, otros en Italia, los dems en Sicilia, algunos en
las islas cercanas a Iberia, en fin otros junto al ro Sangario. Algunos colonizaron
tambin Chipre. De los que naufragaron en torno a Cafereo, cada cual acab en un
sitio diferente. Guneo hacia Libia; ntifo, el hijo de Tsalo, hacia los pelasgos y
apoderndose del pas le puso el nombre de Tesalia; Filoctetes a Italia con los
campanos; Fidipo junto con los coos se estableci en Andros; Agapenor en Chipre,
en fin, cada cual en un sitio diferente.

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[E.6.15a] Apolodoro[95] y los dems dicen lo siguiente: Guneo, abandonando sus


naves, se dirigi a Libia hasta el ro Cnipe y all se estableci. Meges y Prtoo con
otros muchos se destrozaron en torno a Cafereo en Eubea y Prtoo, despus de
haber naufragado en Cafereo y con l los magnetes, fueron arrastrados hacia Creta y
all se asentaron.
[E.6.15b] Despus del saqueo de Ilin Menesteo, Fidipo, ntifo, los de Elefenor y
Filoctetes navegaron juntos hasta Mimante. Luego Menesteo fue a Melos y rein all,
porque el rey Polianacte haba muerto. ntifo, el hijo de Tsalo, se fue hacia los
pelasgos y apoderndose del pas le dio el nombre de Tesalia. Fidipo, junto con los
coos, fue llevado hacia Andros y despus hacia Chipre, donde se estableci. Muerto
Elefenor en Troya, los suyos, arrojados por el golfo Jnico, habitaron la ciudad de
Apolonia en el Epiro. Los de Tleplemo atracaron en Creta y despus, impulsados
por los vientos, se establecieron en las islas Ibricas Los de Protesilao fueron
arrojados hacia Pelene, cerca de la llanura de Canastro; Filoctetes fue lanzado hacia
Italia con los campanos y despus de guerrear con los lucanos, se estableci en
Crimisa, cerca de Crotona y Turios; terminado su andar errante, fund el templo de
Apolo Errante, donde consagr su arco, como dice Euforin.
[E.6.15c] Naveto es un ro de Italia; recibi este nombre segn Apolodoro y los
dems, porque despus de la toma de Ilin las hijas de Laomedonte, hermanas de
Pramo, es decir, Ecila, Astoque y Medesicaste, junto con las dems cautivas
llegaron a aquel punto de Italia y rehuyendo la esclavitud de la Hlade, pegaron fuego
a las naves, por lo cual el ro se llam Naveto[96] y las mujeres Nauprstides. Los
helenos que estaban con ellas, perdidas las naves, se asentaron tambin all.
[E.6.16] Demofonte abord a tierras de los tracios bisaltes junto con unas pocas naves
y all Flide, la hija del rey, se enamor y se uni con l gracias a su padre, con el
reino como dote. Pero l quera regresar a su patria y despus de mucho rogar y jurar
que volvera, parti; Flide lo acompa hasta el lugar llamado de los Nueve Caminos
y le dio una caja, dicindole que contena objetos sagrados de la Madre Rea y que no
la abriera hasta que perdiera la esperanza de volver con ella.
[E.6.17] Demofonte se fue a Chipre y all se estableci; y pasado el tiempo fijado,
Flide lanz maldiciones contra Demofonte y se suicid; entonces Demofonte abri la
caja y dominado por el pnico, mont en el caballo y guindolo sin orden ni
concierto, pereci, pues al caer el caballo, l sali despedido y cay sobre su espada.
Sin embargo los suyos se establecieron en Chipre.
[E.6.18] Podalirio fue a Delfos y consult al orculo dnde se establecera; el orculo
le respondi que se estableciera en la ciudad en que si el cielo que la rodeaba, cayera,
l no sufriera ningn dao; entonces se estableci en aquel lugar del Quersoneso
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cario que est rodeado de montaas por todas partes.


[E.6.19] Anfloco, el hijo de Alcmen, que segn algunos lleg ms tarde a Troya, se
vio arrastrado en una tormenta al pas de Mopso y, como dicen algunos, lucharon en
combate singular por el reino y se mataron uno al otro.
[E.6.20] Los locros recobraron su propio pas a duras penas y, pasaron tres aos, se
abati la ruina sobre la Locride y recibieron un orculo segn el cual tenan que
reconciliarse con Atenea en Ilin y enviar dos doncellas como suplicantes durante mil
aos. A las primeras que toc en suerte fue a Peribea y Cleopatra.
[E.6.21] As fueron estas a Troya y perseguidas por los habitantes del lugar corrieron
al templo. No se acercaban a la diosa sino que barran y rociaban con agua el templo;
tampoco salan fuera del templo; tenan el pelo cortado, vestan una sola tnica e iban
descalzas.
[E.6.22] Una vez muertas las primeras, enviaron otras; y entraban en la ciudad por la
noche, para no ser ejecutadas por dejarse ver fuera del templo. Luego enviaban
criaturas con sus nodrizas. Pasados los mil aos, tras la guerra focidia, dejaron de
enviar suplicantes.
[E.6.23] Despus que Agamenn lleg a Micenas junto con Casandra, fue asesinado
por Egisto y Clitemestra; pues le dieron una tnica sin mangas ni cuello y mientras se
la pona, fue asesinado. Entonces Egisto subi al trono de Micenas; y mataron
tambin a Casandra.
[E.6.24] Pero Electra, una de las hijas de Agamenn, se llev furtivamente a su
hermano Orestes y se lo entreg al focio Estrofio para que lo criara. Este lo crio junto
con su propio hijo Plades; y una vez que Orestes alcanz la madurez, se fue a Delfos
y pregunt al dios si se vengara de los asesinos de su padre;
[E.6.25] el dios se lo permiti y entonces parti en secreto para Micenas junto con
Plades; dio muerte a su madre y a Egisto, y no mucho tiempo despus, posedo por la
locura y perseguido por las Erinias, se fue a Atenas y fue juzgado en el Arepago,
segn dicen algunos, por las Erinias, o por Tindreo, segn otros, o en fin por
Ergone, la hija de Egisto y Clitemestra; y juzgado, resultaron los votos empatados,
por ello fue absuelto.
[E.6.26] Cuando pregunt cmo podra liberarse de su desgracia, el dios le respondi
que se liberara si iba a por la estatua de madera que se hallaba en el pas de los
tauros; los tauros son una parte de los escitas, los cuales dan muerte a los extranjeros
y los arrojan al fuego sagrado; este fuego se encontraba a su vez en el recinto sagrado
y proceda del Hades a travs de alguna roca.
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[E.6.27] As habiendo llegado Orestes a los tauros junto con Plades, fue descubierto,
capturado y conducido atado ante el rey Toante, que los envi a ambos a la
sacerdotisa; pero fue reconocido por su hermana, que realizaba las ceremonias
sagradas entre los tauros y llevndose la estatua huy con ella. Fue transportada as a
Atenas y ahora se llama la estatua de Taurpolo; sin embargo algunos dicen que en el
curso de una tormenta Orestes acab en la isla de Rodas y de acuerdo con un
orculo la estatua fue consagrada en una muralla.
[E.6.28] Cuando lleg a Micenas cas a su hermana Electra con Plades y l mismo
se cas con Hermone o, segn algunos, con Ergone, y engendr a Tismeno.
Mordido por una serpiente, muri en Oresteo de Arcadia.
[E.6.29] Por su parte Menelao arrib al cabo Sunio del tica con cinco naves, todas
bajo su mando y de all fue arrojado de nuevo hacia Creta por los vientos y, desviado
muy lejos, anduvo errante de arriba abajo por Libia, Fenicia, Chipre y Egipto,
logrando reunir muchas riquezas;
[E.6.30] incluso, segn algunos, encontr en la corte de Proteo, el rey de los egipcios,
a Helena, de manera que hasta ese momento resulta que Menelao solo habra tenido
una imagen de Helena hecha a base de nubes. Despus de haber estado errante
durante ocho aos, por fin desembarc en Micenas y all encontr a Orestes que
acababa de vengar el asesinato de su padre; fue a Esparta y obtuvo de nuevo su
propio reino e inmortalizado por Hera pas a los Campos Elisios junto con Helena.

Eptome VII, 1-40


[E.7.1] Odiseo, como dicen algunos, anduvo errante por Libia o, como dicen otros,
por Sicilia o en fin, segn otros, por el Ocano o por el mar Tirreno.
[E.7.2] Habindose hecho a la mar desde Ilin, arrib a Ismaro, la ciudad de los
cicones y la tom combatiendo, la saque y respet solamente a Marn, que era
sacerdote de Apolo. Pero cuando lo supieron los habitantes del interior, los cicones,
se presentaron con las armas en la mano contra l; y perdidos seis hombres de cada
nave, se hizo a la mar y escap.
[E.7.3] Lleg luego al pas de los Lotfagos y envi a algunos para informarse sobre

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sus habitantes; pero probaron el loto y se quedaron all. Pues creca en ese pas un
fruto dulce llamado loto, que produca el olvido total al que lo probaba. Cuando
Odiseo lo supo, detuvo a los dems, embarc en las naves por la fuerza a los que ya
haba probado y navegando se acerc a la tierra de los Cclopes.
[E.7.4] Habiendo dejado las restantes naves en una isla cercana, se acerc al pas de
los Cclopes con una sola nave y desembarc junto con doce compaeros. Haba
cerca del mar una cueva, en la que entr con un odre de vino que le haba dado
Marn. Perteneca esta cueva a Polifemo, hijo de Posidn y de la ninfa Toosa; era un
hombre enorme, salvaje y antropfago, con un solo ojo en la frente.
[E.7.5] Pues bien, ellos encendieron el fuego y despus de sacrificar unos cabritos,
celebraron un banquete. Pero en esto vino el Cclope y despus de hacer entrar los
rebaos, puso una piedra descomunal en la puerta y cuando los vio, devor a algunos.
[E.7.6] Pero Odiseo le dio a beber del vino de Marn; aquel bebi y pidi ms; luego
de beber por segundo vez, le pregunt su nombre; y Odiseo respondi que se llamaba
Nadie; entonces aquel amenaz con devorar a Nadie el ltimo y a los dems
primero y le prometi que este sera el presente de hospitalidad que le dara a cambio
del vino. Pero vencido por la bebida se qued dormido.
[E.7.7] Entretanto Odiseo encontr una maza que estaba por all y la aguz con ayuda
de cuatro compaeros y despus de endurecerla al fuego lo dej ciego; Polifemo
pidi entonces ayuda a gritos a los Cclopes que estaban por los alrededores;
acudieron estos y le preguntaron quin le haba daado; respondi l que Nadie, y
creyendo que deca que no haba sido herido por ninguno, se alejaron.
[E.7.8] Cuando los rebaos empezaron a buscar el pasto habitual, abri la cueva y se
situ en la entrada con las manos extendidas, tanteando los animales. Pero Odiseo
junt bien tres carneros, y l mismo se desliz debajo del mayor y escondido bajo
el vientre logr salir con los rebaos; despus de desatar a los compaeros de los
animales, condujo los rebaos a las naves y se hizo a la vela gritando al Cclope que
l era Odiseo y que se haba escapado de sus manos.
[E.7.9] Al Cclope le haba sido vaticinado por un adivino que sera cegado por
Odiseo; y cuando oy este nombre, arranc piedras y las lanz al mar, de modo que a
duras penas pudo salvarse la nave de las piedras. A raz de esto Posidn se encoleriz
con Odiseo.
[E.7.10] Habindose hecho a la mar con todas la naves, lleg a la isla Eolia, en la que
reinaba Eolo. Este haba sido encargado de los vientos por Zeus, tanto para calmarlos
como para soltarlos. Acogi a Odiseo como husped y le dio un pellejo de buey en el

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que haba aprisionado los vientos; despus de ensearle de cules deba servirse para
navegar, at el odre a la nave. As Odiseo sirvindose de vientos favorables naveg
felizmente y estando ya cerca de taca y viendo elevarse el humo de la ciudad, se
qued dormido.
[E.7.11] Sus compaeros, creyendo que llevaba oro en el odre, lo desataron y
liberaron los vientos; entonces, retrocedieron de nuevo arrebatados por los vientos.
Odiseo se lleg ante Eolo y le rog un viento favorable, pero este lo ech de la isla
dicindole que, si los dioses se oponan, l no poda salvarlo.
[E.7.12] Por tanto de nuevo en la mar arrib a los Lestrigones y, ancl su nave por
ltima vez. Los Lestrigones eran antropfagos y reinaba sobre ellos Antfates.
Odiseo, queriendo informarse sobre los habitantes, envi algunos para indagar. Pero
la hija del rey se encontr con ellos y los condujo ante su padre,
[E.7.13] que cogi a uno y lo mat; despus persigui a los restantes, que huan,
gritando y convocando a los dems Lestrigones. Llegaron hasta el mar y lanzando
piedras destrozaron las naves y devoraron a los tripulantes. Pero Odiseo cort la
amarra de la nave y se hizo a la mar, en cambio las restantes naves quedaron
aniquiladas con sus tripulaciones.
[E.7.14] Con una sola nave por tanto arrib a la isla Eea, donde habitaba Circe, hija
de Helio y Perseis y hermana de Eetes. Era una experta en todo tipo de
encantamientos. Odiseo distribuy a sus compaeros y l se qued en la nave por
sorteo; Eurloco parti junto con sus compaeros, que eran veintids, hacia Circe.
[E.7.15] Cuando ella los llam, entraron en la casa todos menos Eurloco; les dio a
cada uno una pcima a base de queso, miel, harina y vino, mezclada con un
encantamiento. Una vez que bebieron todos, los toc con la vara y los transform, de
modo que a unos los cambi en lobos, a otros en cerdos, asnos o leones.
[E.7.16] Visto esto, Eurloco se lo refiri a Odiseo, que tom la planta moli, recibida
de Hermes y se fue hacia Circe; ech la moli en la pcima y fue el nico que despus
de beber no qued embrujado. Desenvain la espada y quiso matar a Circe; pero ella
apacigu su clera y devolvi a los compaeros su estado primitivo. Despus de
recibir juramentos de ella, de que no le causara ningn mal, se uni con ella y le
naci un hijo, Telgono.
[E.7.17] Se qued all un ao, naveg por el Ocano y luego de ofrecer sacrificios a
las almas consult en orculo a Tiresias, por consejo de Circe, y vio las almas de los
hroes y heronas; contempl tambin a su madre Anticlea y a Elpenor, que se haba
cado en casa de Circe y se haba matado.

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[E.7.18] Se fue luego con Circe y enviado por ella se hizo a la mar y coste la isla de
las Sirenas. Las Sirenas eran hijas de Aqueloo y Melpmene, una de las Musas; eran
Pisnoe, Aglope y Telxiepia. Una de ellas tocaba la ctara, otra cantaba y la tercera
tocaba la flauta, y con estas artes persuadan a los navegantes para que se quedasen;
[E.7.19] tenan de los muslos para abajo formas de pjaros. Al bordearlas Odiseo
quiso or su canto, pero por consejo de Circe haba taponado con cera los odos de sus
compaeros y haba ordenado que a l mismo lo ataran al mstil; pero persuadido por
las Sirenas, peda que lo desataran para quedarse, sin embargo aquellos lo ataban an
ms y as pas navegando. Tenan las Sirenas un orculo segn el cual si una nave
pasaba de largo, moriran; por tanto, murieron.
[E.7.20] Despus de esto lleg a un camino doble; por un lado se hallaban las Rocas
Errantes, por otro dos enormes escollos; en uno estaba Escila, hija de Crateis y Trieno
o Forco; tena cara y pecho de mujer y de los costados le salan seis cabezas y doce
patas de perros;
[E.7.21] en el otro escollo estaba Caribdis, que tres veces al da absorba el agua y de
nuevo la lanzaba. Por consejo de Circe evit pasar navegando por las Rocas Errantes;
por ello naveg a lo largo del escollo de Escila, situndose en la popa totalmente
armado. En esto Escila apareci y arrebatando seis camaradas, los devor.
[E.7.22] De all march hacia la isla Trinacria, que perteneca a Helio, donde
pastaban sus ganados y retenido por una calma chicha se qued en aquel lugar y
habiendo sacrificado sus compaeros algunas cabezas de ganado y celebrado un
festn por estar privados de alimento, Helio se lo denunci a Zeus; por tanto cuando
Odiseo se hizo a la mar le lanz un rayo;
[E.7.23] deshecha la nave Odiseo se aferr al mstil y lleg a Caribdis y cuando
Caribdis absorbi el mstil, l se cogi a una higuera silvestre que sobresala y
aguard cuando vio salir a flote de nuevo el mstil, se arroj encima y as fue
transportado hacia la isla de Ogigia.
[E.7.24] All fue acogido por Calipso, hija de Atlante, que despus de unirse con l,
dio a luz un nio, Latino. Se qued con ella durante cinco aos, hasta que hecha una
balsa emprendi la navegacin. Pero la balsa se deshizo en el mar por la ira de
Posidn y desnudo fue arrojado a la costa de los feacios.
[E.7.25] Entonces Nauscaa, la hija del rey Alcnoo, que estaba lavando la ropa,
cuando l la suplic, lo condujo a presencia de Alcnoo, que lo hosped y despus de
darle regalos, lo despidi con una escolta hacia su patria. Entonces Posidn se
encoleriz con los feacios, petrific la nave y cubri la ciudad con un monte.

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[E.7.26] Al fin Odiseo lleg a la patria y encontr su casa expoliada, pues creyendo
que haba muerto, los pretendientes cortejaban a Penlope. De Duliquio vinieron
cincuenta y siete:
[E.7.27] Anfnomo, Toante, Demoptlemo, Anfmaco, Euralo, Pralo, Evenrides,
Clitio, Agenor, Eurpilo, Pilmenes, Acamante, Tersloco, Hagio, Clmeno, Filodemo,
Meneptlemo, Damastor, Biante, Telmio, Poliido, Astloco, Esquedio, Antgono,
Marpsio, Ifidamante, Argeo, Glauco, Calidoneo, Equin, Lama, Andremn, Ageroco,
Medonte, Agrio, Promo, Ctesio, Acarnn, Cicno, Pseras, Helnico, Perifronte,
Megstenes, Trasimedes, Ormenio, Diopites, Mecisteo, Antmaco, Ptolomeo,
Lestrides, Nicmaco, Polipetes, Cereo[97].
[E.7.28] De Same vinieron veintitrs: Agelao, Pisandro, lato, Ctesipo, Hipdoco,
Eurstrato, Arqumoro, taco, Pisenor, Hiperenor, Ferites, Antstenes, Cerbero,
Perimedes, Cinno, Traso, Eteoneo, Clitio, Prtoo, Liceto, Eumelo, tano, Liamo.
[E.7.29] De Zacinto vinieron cuarenta y cuatro: Eurloco, Laomedes, Molebo, Frenio,
Indio, Minis, Licrito, Pronomo, Nisa, Demn, Arquestrato, Hipmaco, Euralo,
Perialo, Evenrides, Clitio, Agenor, Plibo, Polidoro, Tadicio, Estracio, Frenio, Indio,
Desenor, Laomedonte, Ladico, Halio, Magnes, Oletroco, Bartas, Teofrn, Niseo,
Alcrope, Periclmeno, Antenor, Pelas, Celto, Perifante, Ormeno, Plibo,
Andromenes[98].
[E.7.30] Y de la misma taca eran los siguientes doce pretendientes: Antnoo, Prnoo,
Liodes, Eurnomo, Anfmaco, Anfalo, Prmaco, Anfimedonte, Aristrato, Hleno,
Duliqueo y Ctesipo.
[E.7.31] Todos estos se haban desplazado al palacio y consuman los rebaos de
Odiseo dndose grandes festines. Y Penlope se vio obligada a prometer el
matrimonio cuando el sudario de Laertes llegara a su fin; estuvo tejindolo durante
tres aos, tejiendo de da y deshacindolo por la noche; as, de esta manera, Penlope
enga a los pretendientes, hasta que fue descubierta.
[E.7.32] Odiseo, una vez informado de la situacin en su casa, se acerc como un
mendigo a su criado Eumeo y se dio a conocer a Telmaco y se fue a la ciudad.
Melantio el cabrero se encontr con ellos y a pesar de ser un criado los ultraj.
Cuando lleg al palacio pidi alimento a los pretendientes y habiendo encontrado un
mendigo llamado Ino luch con l. l mismo se dio a conocer a Eumeo y Filecio y
con su ayuda y la de Telmaco traz un plan contra los pretendientes.
[E.7.33] A todo esto Penlope haba dado a los pretendientes el arco de Odiseo, que
l haba recibido una vez de fito, y les dijo que se casara con el que lo armase; pero
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ninguno pudo tensarlo, hasta que Odiseo lo cogi y asaete a los pretendientes con el
apoyo de Eumeo, Filecio y Telmaco; dio muerte tambin a Melancio y a las criadas
que se haban acostado con los pretendientes y acto seguido se dio a conocer a su
mujer y su padre.
[E.7.34] Y habiendo sacrificado a Hades, a Persfone y a Tiresias march a pie por el
Epiro y lleg a los tesprotos; siguiendo los orculos de Tiresias, realiz un sacrificio
y se propici a Posidn. Caldice, que por aquel entonces reinaba sobre los tesprotos,
le rog que se quedase, y le entreg el reino;
[E.7.35] se uni con l y dio a luz a Polipetes. As casado con Caldice rein sobre los
tesprotos y venci en combate a los vecinos que le haban hecho la guerra. Muerta
Caldice, deleg el reino en su hijo y se fue a taca y se encontr con que Penlope le
haba dado a luz a Poliportes.
[E.7.36] Por otro lado, Telgono se enter por Circe de que era hijo de Odiseo y
entonces zarp en su bsqueda. Llegado a la isla de taca se llev unas cuantas
cabezas de los ganados y cuando Odiseo acudi en su defensa, lo hiri con la lanza
que tena en las manos, cuya punta era una espina de pastinaca y as muri Odiseo.
[E.7.37] Pero cuando lo reconoci, lament profundamente lo sucedido y condujo el
cadver y a Penlope junto a Circe, y all se cas con Penlope. Circe los envi a
ambos hacia las islas de los Bienaventurados.
[E.7.38] Sin embargo algunos dicen que Penlope, seducida por Antnoo, fue enviada
por Odiseo a su padre Icario y que cuando se encontr en Mantinea, de Arcadia, dio a
luz de Hermes a Pan.
[E.7.39] Otros en cambio cuentan que por causa de Anfnomo muri all mismo a
manos de Odiseo, pues haba sido seducida por aquel.
[E.7.40] En fin los hay que afirman que Odiseo fue acusado por los familiares de los
muertos y que recurrieron al juicio de Neoptlemo, que reinaba sobre las islas del
Epiro. Este creyendo que, si Odiseo estuviera lejos, podra apoderarse de Cefalonia,
lo sentenci al destierro y as Odiseo se fue hacia Etolia junto a Toante, el hijo de
Andremn, y se cas con su hija y despus de dejar un hijo de ella, Leontfono,
muri ya anciano.

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APOLODORO (nacido en el siglo I o el II d. C.). Autor propiamente desconocido, se


le atribuye la creacin de la Biblioteca mitolgica.
A veces errneamente identificado con Apolodoro de Atenas (n. c. 180 a. C.), un
estudiante de Aristarco de Samotracia, principalmente porque se sabe por
referencias en el escolio menor sobre Homero que este elabor un exhaustivo
repertorio sobre mitologa parecido, en forma de crnica en verso. La atribucin
errnea se realiza por los eruditos desde el patriarca Focio de Constantinopla en
adelante. Dado que por razones cronolgicas Apolodoro no pudo haber escrito el
libro, como demostr en 1873 Carlos Robert en Berln (De Apollodori bibliotheca.
Dissertatio Berolini, 1873), el Scriptor Bibliothecae (escritor de la Biblioteca) suele
llamarse Pseudo-Apolodoro por quienes desean ser escrupulosamente correctos.
Las referencias tradicionales simplemente indican Biblioteca y Eptome.

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Notas

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[1] Urano significa y equivale a Cielo. <<

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[2] Gea significa y equivale a Tierra. <<

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[3] Hecatonquiros significa Los de Cien Manos o Cien Brazos. <<

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[4] Arges significa el Rayo. <<

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[5] Estropes significa el Relmpago. <<

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[6] Brontes significa Trueno. <<

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[7] Hiperin significa El que va por encima (de la Tierra). <<

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[8] Crono se asimil al Tiempo. Se corresponde con Saturno. <<

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[9] Tetis personifica la fecundidad femenina del mar. <<

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[10] Temis personifica la Justicia o la Ley. <<

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[11] Mnemsine personifica la Memoria. <<

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[12] Febe equivale a la Brillante. <<

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[13] Ta equivale a la Divina. <<

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[14] Plutn es el nombre ritual de Hades. <<

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[15] Metis equivale a Prudencia o en sentido peyorativo a Perfidia. <<

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[16] Eos significa y equivale a Aurora. <<

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[17] Helio o Helios significa y equivale a Sol. <<

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[18] Selene significa y equivale a Luna. <<

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[19] Ponto significa Mar. <<

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[20] Nice significa Victoria. <<

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[21] Cratos significa Poder. <<

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[22] Zelo significa Celo. <<

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[23] Ba equivale a Fuerza o Violencia. <<

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[24] Iris simboliza el Arco Iris. <<

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[25] Harpa(s) equivale a la(s) Raptora(s). <<

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[26] Hebe equivale a Juventud. <<

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[27] Hora(s) son las divinidades de las Estaciones; posteriormente, en poca ya

tarda, de las Horas del da. <<

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[28] Eirene o Irene significa la Paz. <<

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[29] Eunoma personifica el Orden o la Disciplina. <<

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[30] Dice significa Justicia. <<

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[31] Moira(s) es la personificacin del destino de cada uno. Se identifican con las

Parcas. <<

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[32] Las Crites equivalen a las Gratiae en latn, en castellano a las Gracias. <<

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[33] Las Mnades equivalen a Mujeres posesas, bacantes divinas seguidoras de

Dioniso. <<

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[34] Cf. Homero, Ilada, I, 578. <<

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[35] Agelasto equivale a Roca Triste o Que no re. <<

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[36] Core o Persfone o Proserpina significa propiamente Doncella. <<

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[37] Es decir que se relaciona Hemn con jaima, sangre, y significara Monte

Ensangrentado. <<

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[38] Se refiere a los hombres de la Edad de Bronce. <<

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[39]

Porque se hace derivar la palabra griega que significa pueblo, las, de la


palabra piedra en griego, las. <<

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[40] Esforo o Lucifer significa la Estrella de la Maana o Fsforo. <<

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[41] El nombre de Eneo se relaciona con la palabra griega que significa vino, oinos,

pues Dioniso le regal la primera cepa que se plant en Grecia. <<

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[42] El valor mgico-religioso de los fosos o murallas que rodeaban una ciudad es

conocido por el caso de Remo. Cf. Tito Livio, I, 7, 2 (Frazer, I, n. 2, p. 64). <<

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[43] El equivalente latino de Polideuces es Pollux, de donde ha pasado a las lenguas

europeas, en castellano Plux. <<

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[44] Pelias se relaciona con pelis, lvido. <<

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[45] Estrofades porque se relaciona con el verbo strfo, volver/se. Equivaldra a

Islas del Regreso. <<

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[46]

Simplgades se asocia a simplegs, choque o que se entrechoca.


Equivaldra a las Rocas que se entrechocan. <<

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[47] Tomes se relaciona con tom, cort. Equivaldra a Fragmentos, Trozos.

<<

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[48] nafe se relaciona con anafano, encender, aparecer; equivaldra a Isla de la

Revelacin. <<

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[49] Icor es el lquido especial o linfa que los dioses tenan en lugar de sangre. <<

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[50] El que todo lo ve o Panoptes, en griego. <<

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[51] Hermes matador de Argo o Argifonte. <<

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[52] En rigor el texto dice los ocho ms jvenes son, pero por tratarse de un texto

inseguro en su transmisin suprimimos ocho y traducimos por la variante estos


son, o los ms jvenes son. (Cf. Wagner, ap. crt., p. 56.) <<

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[53] En rigor es oro o transformado en oro. <<

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[54] Kbisis significa morral, alforja. <<

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[55] Hesodo, Escudo, pp. 223-224. <<

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[56] Telebeos se relacionara segn esto con telou eb, (se) fue lejos. <<

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[57] Aade Wagner en el aparato crtico la siguiente interpolacin despus de

comarca vecina: la llamada Italia por aquel, pues los tirrenios llaman al toro italo.
(Cf. Wagner, ap., crt., p. 84.) <<

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[58] El Mar Exterior o el Ocano Atlntico. <<

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[59] Pasaje de difcil interpretacin. Segn se contaba Zeus haba jurado que Prometeo

no sera liberado; pero cuando Heracles lo liber, no dijo nada y para salvar su
juramento anterior, determin que Prometeo llevara un anillo hecho de sus propias
ataduras o un trozo de la roca a la que haba estado atado; as seguira atado
simblicamente. Dudando de la correccin del texto Frazer (I, n., 3, pp. 228-9)
interpreta que es Heracles el que simblicamente queda atado en vez de Prometeo; y
escogi como smbolo de esa atadura el olivo. Para la sustitucin de Prometeo por
Quirn, cf. Apolodoro, II, 85-86. <<

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[60] Laguna en el texto griego. Las palabras dicindole que o le dijo que se

desprenden del contexto, como puede comprobarse en Escolios sobre Apolonio de


Rodas, Argonautica, IV, 1396. <<

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[61] Asclafo delat a Persfone, que por comerse un grano de granada rompi el

ayuno. A consecuencia de esta delacin Demter lo castig ponindole una piedra


encima en el Hades. <<

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[62] El nombre de Pramo se asocia al verbo pramai, comprar. <<

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[63] urito y Ctato, llamados Molinidas, nacieron de un huevo de plata como una

criatura monstruosa con dos cabezas y un solo cuerpo; posteriormente aparecen ya


separados e independientes. <<

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[64] Es decir seis altares dobles, cada uno dedicado a un par de dioses. (Cf. Frazer, I,

n. 2, pp. 250-1.) <<

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[65] Tlefo se relacionara con zle, pezn y lafos, cierva; equivaldra a

criado con mamas de cierva. <<

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[66] Laguna en el texto griego. <<

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[67] El orculo no solo les haba dicho cundo podran regresar al Peloponeso, sino

tambin dnde. El camino normal y nico por tierra era el istmo de Corinto, que
enlazaba el Peloponeso con Grecia central. Pero el orculo les dijo que fueran por el
mar que queda a la derecha del istmo, en direccin Grecia central-Peloponeso, es
decir, que deban pasar por el golfo de Corinto, cruzando el mar desde Naupacto
(luego Lepanto). (Cf. Frazer, I, p. 286; Ruiz de Elvira, Mitologa, p. 258). <<

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[68] Naupacto se relaciona con naus, nave y pgnimi, construir; es decir,

Astillero. Hoy, como se ha dicho, Lepanto. <<

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[69]

Espartoi significa literalmente (Los hombres) Sembrados, de speiro,


sembrar. <<

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[70] Esta lista de los nombres de los perros y la descripcin de cmo destrozaron a

Acten es ajena a la Biblioteca; en opinin de Wagner (ap. crt., p. 115) son dos
fragmentos de poetas picos diversos. Lista de los nombres de los perros en Ruiz de
Elvira, Mitologa, pp. 184-5; cf. tambin Frazer, I, n. 4, p. 322. <<

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[71] Laguna en el texto griego. <<

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[72] Edipo significa (De) pies hinchados. <<

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[73] El texto griego no se ha transmitido bien en este pasaje. (Cf. Wagner, ap. crt., p.

124; Ruiz de Elvira, Varia Mythographa, Emerita, 1970, pp. 308-310). <<

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[74] Arqumoro procedera de arjo, ser el primero, comenzar y mros, suerte,

destino; equivaldra a Comienzo del Destino. Ruiz de Elvira lo interpreta como


El Primer cado (Mitologa, p. 146). <<

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[75] Udaeo Espartoi, es decir, uno de los hombres que nacieron de la siembra que hizo

Cadmo de los dientes del dragn. Cf. nota 69. <<

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[76] Laguna en el texto griego. <<

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[77] Interpolacin. (Cf. Wagner, ap., crt., p. 128.) <<

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[78] Es decir que el orculo le dijo que acotara o delimitara un terreno a orillas del

Aqueloo para construir una ciudad. <<

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[79] Trapezunte se relaciona con trpedsa, mesa. (Cf. Ruiz de Elvira, Mitologa,

p. 445; Frazer, I, n. I, p. 393.) <<

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[80] La Osa Mayor. <<

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[81] Se hace derivar Alejandro del verbo alexo, defender y el genitivo andrs,

del hombre, equivaldra a El hombre que protege o El hombre protegido. (Cf.


Grimal, Diccionario, s. v. Pars); Ruiz de Elvira (Mitologa, p. 400) lo interpreta
como Defensor o Protector de hombres. <<

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[82] yax se hace derivar de aiets o aets, guila. (Cf. Frazer, II, n. 2, pp. 60-

61.) <<

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[83] Se hace derivar fantsticamente el nombre de Aquiles de jeile, labios y alfa

privativa. (Cf. Frazer, II, n. 3, p. 71.) Ruiz de Elvira lo interpreta como El que no ha
puesto los labios en pecho materno, calificndolo de etimologa caprichosa
(Mitologa, p. 344). <<

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[84] Mirra en griego es smirna. <<

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[85]

Zetes se interpretaba como El que sopla fuerte y Calais El que sopla


suavemente. <<

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[86] Es decir, invent la sierra. <<

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[87] ride equivale a Discordia. <<

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[88] Es decir, Odiseo se veng de Palamedes por haberlo obligado a ir a la guerra. <<

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[89] Por tanto las naves de tierra se disolvieron en el agua. <<

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[90] Wagner cree que hay que aadir tras de Podalirio: y Macan, hijo de Asclepio,

basndose en Homero, Ilada, II, 731-2. (Cf. ap. crt., p. 192.) <<

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[91] Wagner cree que tras Eurpilo puede aadirse hijo de Evemn, basndose en

Homero, Ilada, II, 736. (Cf. ap. crt., p. 192.) <<

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[92] Ni rtemis habra disparado as. (Cf. Wagner, ap. crt., p. 194.) <<

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[93] Texto confuso, laguna en el texto griego. (Cf. Wagner, ap. crt., p. 200.) <<

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[94] Xilfago equivale a devorador de madera. <<

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[95] Los fragmentos 15 a, b, c, se conservan por los comentarios de Tzetzes a los

versos de Licofrn. (Cf. Wagner, ap. crt., p. 219.) <<

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[96] Naveto equivale a Lugar de quema de naves y Nauprstides a Quemadoras de

naves. (Cf. Frazer, II, n. I, p. 262.) <<

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[97] La transmisin manuscrita da solo cincuenta y tres nombres, no cincuenta y siete.

(Cf. Wagner, ap. crt., p. 234.) <<

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[98]

Sin embargo la transmisin manuscrita da solo cuarenta y un nombres, no


cuarenta y cuatro. (Cf. Wagner, ap. crt., p. 234.) <<

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