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Lies Adultos

Jeremias

Lio 9 O jugo de Jeremias


Sbado tarde

21 a 28 de novembro
Ano Bblico: 1Co 14

VERSO PARA MEMORIZAR: Se algum quer vir aps Mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz
e siga-Me (Lc 9:23).
Jesus o nosso modelo. Se Ele pusesse de lado Sua humilhao e sofrimentos, e tivesse dito: "Se algum
quiser vir aps Mim, agrade-se a si mesmo, desfrute o mundo e ser Meu discpulo", as multides teriam crido
nEle e O teriam seguido. Se quisermos estar com Ele no Cu, temos que ser semelhantes a Ele na Terra. Life
Sketches, pg. 114.
O plano da salvao fundamentou-se no sacrifcio. Jesus deixou as cortes reais, e fez-Se pobre, para que por
Sua pobreza nos pudssemos enriquecer. Todos quantos participam desta salvao, comprada para eles com
to infinito sacrifcio pelo Filho de Deus, seguiro o exemplo do Modelo Verdadeiro. Cristo foi a principal
pedra de esquina, e cumpre-nos edificar sobre esse fundamento. Todos devem ter esprito de abnegao e
sacrifcio. A vida de Cristo na Terra foi de renncia; assinalou-se pela humilhao e o sacrifcio. E ho de os
homens, participantes da grande salvao que Jesus veio do Cu trazer-lhes, recusarem-se a seguir a seu
Senhor, partilhando de Sua abnegao e sacrifcio? ... o servo maior que seu Senhor? H de o Redentor do
mundo exercer a renncia e o sacrifcio em nosso favor, e os membros do corpo de Cristo entregarem-se
complacncia consigo mesmos? A abnegao condio essencial do discipulado.
"Ento disse Jesus aos Seus discpulos: Se algum quiser vir aps Mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre
si a sua cruz, e siga-Me." Mat. 16:24. Eu tomo a dianteira na vereda da renncia. No exijo de vs, Meus
seguidores, coisa alguma seno aquilo de que Eu, vosso Senhor, vos dou o exemplo em Minha vida.
Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 366.
A renncia e a tribulao estendem-se em linha reta no caminho de todo o seguidor de Cristo. a cruz que
atravessa as afeies naturais e a vontade. Testimonies, vol. 2, pg. 651.
Sigamos o Salvador em Sua simplicidade e renncia. O Homem do Calvrio seja por ns enaltecido pela
palavra e por vida santa. Testemunhos Seletos, vol. 3, pg. 365.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Domingo - Uma vida solitria

1. Leia Jeremias 16:1-13. Qual foi a mensagem do Senhor ao profeta? Embora fosse uma mensagem dura, de
que forma ela seria uma bno para ele? Compare com Oseias 1:1-3
(Os 16:1-13) 1 Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 2 No tomars mulher, no ters filhos nem
filhas neste lugar. 3 Porque assim diz o SENHOR acerca dos filhos e das filhas que nascerem neste lugar,
acerca das mes que os tiverem e dos pais que os gerarem nesta terra: 4 Morrero vitimados de
enfermidades e no sero pranteados, nem sepultados; serviro de esterco para a terra. A espada e a fome
os consumiro, e o seu cadver servir de pasto s aves do cu e aos animais da terra. 5 Porque assim diz o
SENHOR: No entres na casa do luto, no vs a lament-los, nem te compadeas deles; porque deste povo
retirei a minha paz, diz o SENHOR, a benignidade e a misericrdia. 6 Nesta terra, morrero grandes e
pequenos e no sero sepultados; no os prantearo, nem se faro por eles incises, nem por eles se raparo as
cabeas. 7 No se dar po a quem estiver de luto, para consol-lo por causa de morte; nem lhe daro a
beber do copo de consolao, pelo pai ou pela me. 8 Nem entres na casa do banquete, para te assentares
com eles a comer e a beber. 9 Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que farei
cessar neste lugar, perante vs e em vossos dias, a voz de regozijo e a voz de alegria, o canto do noivo e o da
noiva. 10 Quando anunciares a este povo todas estas palavras e eles te disserem: Por que nos ameaa o
SENHOR com todo este grande mal? Qual a nossa iniquidade, qual o nosso pecado, que cometemos contra
o SENHOR, nosso Deus? 11 Ento, lhes responders: Porque vossos pais me deixaram, diz o SENHOR, e se
foram aps outros deuses, e os serviram, e os adoraram, mas a mim me deixaram e a minha lei no guardaram.
12 Vs fizestes pior do que vossos pais; pois eis que cada um de vs anda segundo a dureza do seu corao
maligno, para no me dar ouvidos a mim. 13 Portanto, lanar-vos-ei fora desta terra, para uma terra que no
conhecestes, nem vs nem vossos pais, onde servireis a outros deuses, de dia e de noite, porque no usarei de
misericrdia para convosco.
(Os 1:1-3) 1 PALAVRA do SENHOR, que foi dirigida a Osias, filho de Beeri, nos dias de Uzias, Joto, Acaz,
Ezequias, reis de Jud, e nos dias de Jeroboo, filho de Jos, rei de Israel. 2 O princpio da palavra do
SENHOR por meio de Osias. Disse, pois, o SENHOR a Osias: Vai, toma uma mulher de prostituies, e
filhos de prostituio; porque a terra certamente se prostitui, desviando-se do SENHOR. 3 Foi, pois, e
tomou a Gmer, filha de Diblaim, e ela concebeu, e lhe deu um filho.
Resp. Jeremias no devia se casar nem ter filhos naquela terra; no devia entrar em casas em que houvesse
luto nem em casas em que houvesse banquetes, pois no devia criar laos ali. Essa mensagem acabaria sendo
uma bno para ele porque, numa poca de calamidade como a que estava sendo predita, contrair matrimnio
s traria mais sofrimento ao profeta, que talvez tivesse que se separar de seus familiares ou v-los morrer.
De natureza tmida e recolhida, Jeremias ansiava a paz e quietude de uma vida de retraimento, onde no
precisasse testemunhar a continuada impenitncia de sua amada nao. Seu corao era torturado de angstia
pela runa operada pelo pecado []
Cruis eram os motejos que ele fora chamado a suportar. Sua alma sensvel era lanceada impiedosamente pela
seta do escrnio desferida contra ele por aqueles que lhe desprezavam as mensagens e consideravam
levianamente o peso que ele sentia pela converso deles. Fui feito um objeto de escrnio para todo o meu
povo, e a sua cano todo o dia (Lm 3:14), declarou ele. Sirvo de escrnio todo o dia; cada um deles zomba
de mim. Todos os que tm paz comigo aguardam o meu manquejar, dizendo: Bem pode ser que se deixe
persuadir; ento prevaleceremos contra ele e nos vingaremos dele (Jr 20:7, 10).
Mas o fiel profeta era diariamente fortalecido para resistir []
Quando chamado a beber o clice da tribulao e tristeza, e quando em sua misria era tentado a dizer: J
pereceu a minha fora, como tambm a minha esperana no Senhor, recordava as providncias de Deus em
seu favor, e triunfantemente exclamava: As misericrdias do Senhor so a causa de no sermos consumidos,
porque Suas misericrdias no tm fim; novas so cada manh; grande a Tua fidelidade. A minha poro o
Senhor, diz a minha alma; portanto esperarei nEle. Bom ter esperana, e aguardar em paz a salvao do
Senhor. Lm 3:18, 22-24. (Profetas e Reis, p. 419-421).

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Segunda - O jugo de Jeremias

2. Leia Jeremias 27:1-18. Qual a mensagem do Senhor para as pessoas? Por que, para muitos, essa
mensagem pareceria uma traio?
(Jr 27:1-18) 1 No princpio do reinado de Zedequias, filho de Josias, rei de Jud, veio da parte do SENHOR
esta palavra a Jeremias: 2 Assim me disse o SENHOR: Faze correias e canzis e pe-nos ao pescoo. 3 E envia
outros ao rei de Edom, ao rei de Moabe, ao rei dos filhos de Amom, ao rei de Tiro e ao rei de Sidom, por
intermdio dos mensageiros que vieram a Jerusalm ter com Zedequias, rei de Jud. 4 Ordena-lhes que digam
aos seus senhores: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Assim direis a vossos senhores: 5
Eu fiz a terra, o homem e os animais que esto sobre a face da terra, com o meu grande poder e com o meu
brao estendido, e os dou quele a quem for justo. 6 Agora, eu entregarei todas estas terras ao poder de
Nabucodonosor, rei da Babilnia, meu servo; e tambm lhe dei os animais do campo para que o sirvam. 7
Todas as naes serviro a ele, a seu filho e ao filho de seu filho, at que tambm chegue a vez da sua
prpria terra, quando muitas naes e grandes reis o fizerem seu escravo. 8 Se alguma nao e reino no
servirem o mesmo Nabucodonosor, rei da Babilnia, e no puserem o pescoo debaixo do jugo do rei da
Babilnia, a essa nao castigarei com espada, e com fome, e com peste, diz o SENHOR, at que eu a
consuma pela sua mo. 9 No deis ouvidos aos vossos profetas e aos vossos adivinhos, aos vossos
sonhadores, aos vossos agoureiros e aos vossos encantadores, que vos falam, dizendo: No servireis o rei
da Babilnia. 10 Porque eles vos profetizam mentiras para vos mandarem para longe da vossa terra, e para
que eu vos expulse, e pereais. 11 Mas a nao que meter o pescoo sob o jugo do rei da Babilnia e o servir,
eu a deixarei na sua terra, diz o SENHOR, e lavr-la- e habitar nela. 12 Falei a Zedequias, rei de Jud,
segundo todas estas palavras, dizendo: Metei o pescoo no jugo do rei da Babilnia, servi-o, a ele e ao seu
povo, e vivereis. 13 Por que morrerias tu e o teu povo, espada, fome e de peste, como o SENHOR disse
com respeito nao que no servir ao rei da Babilnia? 14 No deis ouvidos s palavras dos profetas, que
vos dizem: No servireis ao rei da Babilnia. mentira o que eles vos profetizam. 15 Porque no os enviei,
diz o SENHOR, e profetizam falsamente em meu nome, para que eu vos expulse e pereais, vs e eles que
vos profetizam. 16 Tambm falei aos sacerdotes e a todo este povo, dizendo: Assim diz o SENHOR: No deis
ouvidos s palavras dos vossos profetas que vos profetizam, dizendo: Eis que os utenslios da Casa do
SENHOR voltaro em breve da Babilnia. mentira o que eles vos profetizam. 17 No lhes deis ouvidos,
servi ao rei da Babilnia e vivereis; por que se tornaria esta cidade em desolao? 18 Porm, se so profetas, e
se a palavra do SENHOR est com eles, que orem ao SENHOR dos Exrcitos, para que os utenslios que
ficaram na Casa do SENHOR, e na casa do rei de Jud, e em Jerusalm no sejam levados para a Babilnia.
Resp. Jeremias disse a Jud, bem como a outras naes, que deviam se submeter ao jugo de Babilnia, e
que se alguma nao no se sujeitasse a Nabucodonosor, por meio dele Deus a destruiria. Dizer que o pas
devia se render em vez de lutar certamente pareceria uma traio.
3. O que especialmente importante na mensagem de Jeremias 27:5? Ver tambm Daniel 4:25
(Jr 27:5) Eu fiz a terra, o homem e os animais que esto sobre a face da terra, com o meu grande poder e com
o meu brao estendido, e os dou quele a quem for justo.
(Dn 4:25) sers expulso de entre os homens, e a tua morada ser com os animais do campo, e dar-te-o a
comer ervas como aos bois, e sers molhado do orvalho do cu; e passar-se-o sete tempos por cima de ti, at
que conheas que o Altssimo tem domnio sobre o reino dos homens e o d a quem quer.
Resp. Deus o dono de toda a Terra e domina sobre os reinos dos homens.
A histria das naes nos fala hoje. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nao e
cada pessoa. Homens e naes esto sendo hoje provados pelo prumo na mo dAquele que no erra. Todos
esto por sua prpria escolha decidindo seu destino, e Deus est supervisionando tudo para a realizao dos
Seus propsitos. (Profetas e Reis, p. 536).

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Na histria das naes o estudante da Palavra de Deus pode contemplar o cumprimento literal da profecia
divina. Babilnia, fragmentada e por fim quebrantada, passou porque em sua prosperidade seus governantes se
haviam julgado independentes de Deus, atribuindo a glria do seu reino s realizaes humanas. O domnio
medo-persa foi visitado pela ira do Cu porque nele a lei de Deus tinha sido calcada a ps. O temor do Senhor
no encontrou lugar no corao da grande maioria do povo. Prevaleciam a impiedade, a blasfmia e a
corrupo. Os reinos que se seguiram foram ainda mais vis e corruptos; e desceram cada vez mais na escala da
dignidade moral.
O poder exercido por todos os governantes da Terra concedido pelo Cu; e seu sucesso depende do uso
que fizerem dessa concesso. A cada um a palavra do divino Vigia : Eu te cingirei, ainda que tu Me no
conheas (Is 45:5). E a cada um as palavras ditas a Nabucodonosor no passado representam a lio da vida:
Desfaze os teus pecados pela justia, e as tuas iniquidades usando de misericrdia com os pobres, se se
prolongar a tua tranquilidade Dn 4:27. (Profetas e Reis, p. 501, 502).

Tera - Guerra dos profetas

O assombro do conclio de naes reunido no teve limites quando Jeremias, levando o jugo da sujeio em
torno de seu pescoo, fez-lhes conhecida a vontade de Deus. (Profetas e Reis, p. 444).
4. Leia Jeremias 28:1-9. Imagine que voc habitasse na Judeia e presenciasse o duelo dos profetas. Em quem
acreditaria? Em quem desejaria acreditar? Teria razo para acreditar em Hananias?
(Jr 28:1-9) 1 No mesmo ano, no princpio do reinado de Zedequias, rei de Jud, isto , no ano quarto, no
quinto ms, Hananias, filho de Azur e profeta de Gibeo, me falou na Casa do SENHOR, na presena dos
sacerdotes e de todo o povo, dizendo: 2 Assim fala o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel, dizendo:
Quebrei o jugo do rei da Babilnia. 3 Dentro de dois anos, eu tornarei a trazer a este lugar todos os
utenslios da Casa do SENHOR, que daqui tomou Nabucodonosor, rei da Babilnia, levando-os para a
Babilnia. 4 Tambm a Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de Jud, e a todos os exilados de Jud, que
entraram na Babilnia, eu tornarei a trazer a este lugar, diz o SENHOR; porque quebrei o jugo do rei da
Babilnia. 5 Ento, respondeu Jeremias, o profeta, ao profeta Hananias, na presena dos sacerdotes e perante
todo o povo que estava na Casa do SENHOR. 6 Disse, pois, Jeremias, o profeta: Amm! Assim faa o
SENHOR; confirme o SENHOR as tuas palavras, com que profetizaste, e torne ele a trazer da Babilnia a este
lugar os utenslios da Casa do SENHOR e todos os exilados. 7 Mas ouve agora esta palavra, que eu falo a ti e
a todo o povo para que ouais: 8 Os profetas que houve antes de mim e antes de ti, desde a antiguidade,
profetizaram guerra, mal e peste contra muitas terras e grandes reinos. 9 O profeta que profetizar paz, s
ao cumprir-se a sua palavra, ser conhecido como profeta, de fato, enviado do SENHOR.
Resp. A tentao para crer na mentira foi e ainda muito forte. Embora a tendncia fosse acreditar em
Hananias, a mensagem de Jeremias era a verdadeira, porque ningum proferiria uma mensagem impopular,
que desagradasse as pessoas, se no tivesse forte razo para tanto. Alm disso, os profetas do passado haviam
pregado essa mensagem que ele estava pregando.
Na presena de todos os sacerdotes e povo, Jeremias disse que era o ardente desejo de seu corao que Deus
assim favorecesse Seu povo de modo que os vasos da casa do Senhor pudessem ser devolvidos e os cativos
trazidos de volta de Babilnia. Mas isso poderia acontecer somente sob a condio de que o povo se
arrependesse e se volvesse de seus maus caminhos para a obedincia lei de Deus. Jeremias amava seu pas,
e desejava ardentemente que a desolao predita fosse evitada pela humilhao do povo. Mas sabia que seu
desejo era intil. Esperava que a punio de Israel fosse a mais leve possvel. Portanto, sinceramente apeloulhes para se submeterem ao rei de Babilnia pelo tempo que o Senhor havia especificado Disse ele: O
profeta que profetizar paz, somente quando se cumprir a palavra desse profeta que ser conhecido como
aquele a quem o Senhor, na verdade, enviou (Jr 28:9). Se Israel escolhesse correr o risco, os acontecimentos
futuros efetivamente decidiriam quem era o falso profeta. (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 170, 171).

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Na presena dos sacerdotes e do povo, Jeremias suplicou fervorosamente que se submetessem ao rei de
Babilnia pelo tempo que o Senhor havia especificado. Ele mencionou aos homens de Jud as profecias de
Oseias, Habacuque, Sofonias e outros, cujas mensagens de reprovao e advertncia haviam sido
semelhantes s dele. Referiu-lhes os eventos ocorridos em cumprimento das profecias de retribuio pelos
pecados dos quais no houve arrependimento. No passado os juzos de Deus tinham sido derramados sobre
os impenitentes em exato cumprimento de Seu propsito conforme revelado por meio de Seus mensageiros.
(Profetas e Reis, p. 445).

Quarta - O jugo de ferro

5. Qual era o simbolismo proftico do ato de Hananias? Jr 28:1-11


Resp. Ele estava desafiando o que Jeremias havia dito.
Mas Hananias, enraivecido com isso, apanhou o jugo do pescoo de Jeremias e o quebrou. E falou
Hananias aos olhos de todo o povo, dizendo: Assim diz o Senhor: Assim quebrarei o jugo de Nabucodonosor,
rei da Babilnia, depois de passados dois anos completos, de sobre o pescoo de todas as naes. E Jeremias, o
profeta, se foi, tomando o seu caminho (Jr 28:11). Ele havia feito a sua obra; advertiu o povo de seu perigo,
mostrou-lhe o caminho nico pelo qual poderiam reconquistar o favor de Deus. Mas, conquanto seu nico
crime tivesse sido o de transmitir fielmente a mensagem de Deus a um povo incrdulo, zombaram de suas
palavras; e os homens em posies de responsabilidade o denunciaram, e tentaram suscitar o povo para levlo morte. (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 170, 171).
Esse falso profeta havia fortalecido a incredulidade do povo em Jeremias e sua mensagem. Impiamente se
havia declarado mensageiro do Senhor, e sofreu a morte em consequncia de seu terrvel crime. No quinto
ms Jeremias profetizou a morte de Hananias, e no stimo ms sua morte provou que as palavras do profeta
eram verdadeiras.
Deus havia dito que Seu povo seria salvo, que o jugo que colocaria sobre ele seria leve, se sem murmuraes
se submetesse ao Seu plano. A servido deles foi representada por um jugo de madeira, que era facilmente
carregado; mas a resistncia seria enfrentada com correspondente severidade, representada pelo jugo de ferro.
Deus determinou manter o rei de Babilnia sob controle, para que no houvesse perda de vida nem amarga
opresso. Porm, por desprezarem Sua advertncia e ordens, acarretaram sobre si mesmos o rigor mximo da
escravido. Era muito mais agradvel ao povo receber a mensagem do falso profeta, que previa prosperidade.
Portanto, ela foi recebida. Feria-lhes o orgulho ter seus pecados trazidos continuamente perante os olhos; eles
prefeririam afast-los da vista. Estavam em tal escurido moral que no perceberam a enormidade de sua
culpa, nem apreciaram as mensagens de reprovao e advertncia que lhes foram dadas por Deus. Se tivessem
tido apropriada percepo de sua desobedincia, teriam reconhecido a justia da atitude do Senhor, e aceitado
a autoridade de Seu profeta. Deus lhes apelou para que se arrependessem para que pudesse poup-los da
humilhao, e para que um povo chamado pelo Seu nome no se tornasse tributrio de uma nao pag. Mas
escarneceram de Seu conselho e foram atrs dos falsos profetas. (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 171, 172).
6. Leia Jeremias 28:12-14. O que aconteceu em seguida? Qual foi a nova mensagem de Jeremias?
Resp. Deus ordenou que Jeremias fizesse um jugo de ferro e fosse dizer a Hananias que ele havia quebrado
um jugo de madeira, mas que Deus poria um jugo de ferro sobre as naes.
As palavras de Jeremias aconselhando submisso levaram Hananias a um ousado desafio quanto
fidedignidade da mensagem apresentada. Tomando o jugo simblico do pescoo de Jeremias, Hananias
quebrou-o, dizendo: "Assim diz o Senhor: Assim quebrarei o jugo de Nabucodonosor, rei de Babilnia, depois
de passados dois anos completos".
"E Jeremias, o profeta, se foi no seu caminho." Jer. 28:11. Aparentemente nada mais podia ele fazer seno
retirar-se do cenrio do conflito. Mas a Jeremias foi dada outra mensagem. "Vai", o Senhor lhe ordenou, "e
fala a Hananias, dizendo: Assim diz o Senhor: Jugo de madeira quebraste, mas em vez deles fars jugo de
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ferro. Porque assim diz o Senhor dos Exrcitos, o Deus de Israel: Jugo de ferro pus sobre o pescoo de todas
estas naes, para servirem a Nabucodonosor, rei de Babilnia, e servi-lo-o. ...
"E disse Jeremias, o profeta, a Hananias, o profeta: Ouve agora, Hananias: No te enviou o Senhor, mas tu
fizeste que este povo confiasse em mentiras. Pelo que assim diz o Senhor: Eis que te lanarei de sobre a face
da Terra; este ano morrers, porque falaste em rebeldia contra o Senhor. E morreu Hananias, o profeta, no
mesmo ano, no stimo ms." Jer. 28:13-17.
O falso profeta tinha fortalecido a incredulidade do povo em Jeremias e sua mensagem. Impiamente havia-se
declarado mensageiro do Senhor, e sofrera a morte como consequncia. No quinto ms Jeremias profetizou a
morte de Hananias, e no stimo ms suas palavras se provaram verdadeiras pelo seu cumprimento. Ellen G.
White, Profetas e Reis, p. 446.

Quinta - Confiando em mentiras

Escute, Hananias! O Senhor no o enviou, mas assim mesmo voc persuadiu esta nao a confiar em
mentiras (Jr 28:15, NVI).
7. O que os versos seguintes tm em comum com Jeremias 28:15?
(Jr 28:15) Disse Jeremias, o profeta, ao profeta Hananias: Ouve agora, Hananias: O SENHOR no te
enviou, mas tu fizeste que este povo confiasse em mentiras.
(2Tm 4:3, 4) Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-se-o de
mestres segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusaro a dar
ouvidos verdade, entregando-se s fbulas.
(2Ts 2:10-12) 10 e com todo engano de injustia aos que perecem, porque no acolheram o amor da
verdade para serem salvos. 11 por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operao do erro, para darem
crdito mentira, 12 a fim de serem julgados todos quantos no deram crdito verdade; antes, pelo contrrio,
deleitaram-se com a injustia.
Resp. Jeremias disse que Hananias fez com que o povo confiasse em mentiras. Os outros textos falam sobre
pessoas que se recusariam a dar ouvidos verdade e se entregariam s fbulas; falam tambm de pessoas que
no do crdito verdade, mas se deleitam com a injustia.
Entre os falsos ensinadores que estavam em Babilnia, havia dois homens que alegavam ser santos, mas
cuja vida era corrupta. Jeremias havia condenado a m conduta desses homens, e os tinha advertido do
perigo que corriam. Irados pela reprovao, eles procuraram opor-se obra do fiel profeta, levando o povo a
descrer de suas palavras e a agir contrariamente ao conselho de Deus quanto a se sujeitarem ao rei de
Babilnia. O Senhor testificou atravs de Jeremias que os falsos profetas seriam entregues s mos de
Nabucodonosor e mortos perante seus olhos. No muito tempo depois essa predio foi literalmente cumprida.
At ao fim do tempo se levantaro homens para criar confuso e rebelio entre os que se declaram
representantes do verdadeiro Deus. Os que profetizam mentiras, encorajaro os homens a olhar o pecado como
coisa sem importncia. Quando os terrveis resultados de suas ms aes forem manifestos, eles procuraro, se
possvel, tornar responsveis por suas dificuldades quem fielmente os tem advertido, exatamente como os
judeus acusaram a Jeremias de ser o responsvel por suas desventuras. Mas to certamente como foram as
palavras de Jeov vindicadas no passado por meio do Seu profeta, assim sero Suas mensagens estabelecidas
hoje. (Profetas e Reis, p. 442).
Nada temos a temer quanto ao futuro, a menos que nos esqueamos da maneira pela qual o Senhor nos tem
guiado e dos ensinos que nos ministrou em nossa histria passada. (Life Sketches, p. 196).

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