Arquetipo para Carl Gustav Jung

Arquetipos e inconsciente colectivo, trad. Miguel Murmis, Barcelona, Paids, 1970.

Sobre los arquetipos del inconsciente colectivo
Para Jung, existe un inconsciente colectivo. Hiptesis que en un inicio choca al pblico.
Jung menciona que Freud concibe al inconsciente con una naturaleza personal. 9)

10) Jung considera que el estrato ms superficial del inconsciente es el inconsciente

personal, ms profundo es el inconsciente colectivo, que es innato. Es colectivo por que
tienen contenidos y modos de pensamiento que son, cum grano salis, los mismo en todas
partes y en todos los individuos. En otras palabras, es idntico a s mismo en todos los
hombres y constituye as un fundamento anmico de naturaleza suprapersonal existente en
todo hombre.
En el contexto personal Los contenidos de lo inconsciente personal son en lo fundamental
los llamados de carga afectiva, que forman parte de la intimidad de la vida anmica. En
cambio, a los contenidos de lo inconsciente colectivo los denominamos arquetipos.
11 Los contenidos del inconsciente colectivo son arcaicos o mejor dicho primitivos.
El arquetipo representa esencialmente un contenido inconsciente, que al conciencializarse
y ser percibido cambia de acuerdo con cada conciencia individual en que surge.
Los arquetipos contienen lo ms profundo e inconsciente del humano.
19 Las imgenes arquetpicas son ya a priori tan significativas que el hombre no se
pregunta que podran significar en rigor.
20) Pueden adoptarse nuevos signos pero los arquetipos se mantienen.
27) Lo inconsciente colectivo es cualquier otra cosa antes que un sistema encapsulado: es
objetividad amplia como el mundo y abierta al mundo. Soy el objeto de todos esos sujetos,
en una inversin total de mi conciencia habitual, en la que siempre soy un sujeto que tiene
objetos.
33) El anima y su relacin con los arquetipos.
36) Los arquetipos son complejos de vivencias, que aparecen fatalmente, o sea que
fatalmente comienza su accin en la vida personal.
47) Los arquetipos son relativamente autnomos, no pueden integrarse por medio de la
racionalizacin , sino por una discusin que lleva la forma de un dialogo.
(54)Lo inconsciente representa una condicin a priori de la conciencia y sus contenidos.
De lo inconsciente surgen efectos determinantes que, independientemente de la
transmisin, aseguran en todo individuo la similitud y aun la igualdad de la experiencia y la

creacin imaginativa. Una de las pruebas de esto es paralelismo que podramos calificar de
universal, entre los temas mitolgicos, a los que he llamado arquetipos a causa de su
naturaleza de imgenes primordiales.
55 56) Habla sobre las proyecciones
62) ideas sobre el arquetipo
Ciertos a prioris determinados por la herencia, que en el nio determinan una disposicin
especifica que condiciona una seleccin y configuracin peculiar de la apercepcin.
Son preformaciones, condiciones a priori y formales, basadas en instintos, de la
apercepcin.
Los arquetipos sealan vas determinadas para las actividades de la fantasa, no son
representaciones heredadas, sino posibilidades de representaciones. (62)
63) no son de una herencia general sino de una sustancia general, como lo muestran la
existencia universal de arquetipos. Por ello aparecen como mitos en la historia de los
pueblos, tambin se encuentran en los individuos.