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IA
L o texto que se segue e responde s questes com frases completas:
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Vs, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores, sois o sal da terra:
chama-lhes sal da terra, porque quer que faam na terra o que faz o sal. O efeito do sa
impedir a corrupo; mas quando a terra se v to corrupta como est a nossa, haven
tantos nela que tm ofcio de sal, qual ser, ou qual pode ser a causa desta corrup
Ou porque o sal no salga, ou porque a terra se no deixa salgar. Ou porque o s
no salga, e os pregadores no pregam a verdadeira doutrina; ou porque a terra se n
deixa salgar e os ouvintes, sendo verdadeira a doutrina que lhes do, a no quere
receber. Ou porque o sal no salga, e os pregadores dizem uma cousa e fazem out
ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes querem antes imitar o que el
fazem, que fazer o que dizem. Ou porque o sal no salga, e os pregadores se pregam
si e no a Cristo; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes, em vez de servir
Cristo, servem a seus apetites. No tudo isto verdade? Ainda mal!
Suposto, pois, que ou o sal no salgue ou a terra se no deixe salgar; que se hfazer a este sal e que se h-de fazer a esta terra? O que se h-de fazer ao sal que n
salga, Cristo o disse logo: Quod si sal evanuerit, in quo salietur? Ad nihilum valet ultr
nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus. Se o sal perder a substncia e
virtude, e o pregador faltar doutrina e ao exemplo, o que se lhe h-de fazer, lan
fora como intil para que seja pisado de todos. Quem se atrevera a dizer tal cousa, se
mesmo Cristo a no pronunciara? Assim como no h quem seja mais digno
reverncia e de ser posto sobre a cabea que o pregador que ensina e faz o que dev
assim merecedor de todo o desprezo e de ser metido debaixo dos ps, o que com
palavra ou com a vida prega o contrrio.
Isto o que se deve fazer ao sal que no salga. E terra que se no deixa salg
que se lhe h-de fazer? Este ponto no resolveu Cristo, Senhor nosso, no Evangelh
mas temos sobre ele a resoluo do nosso grande portugus Santo Antnio, que ho
celebramos, e a mais galharda e gloriosa resoluo que nenhum santo tomou.
Pregava Santo Antnio em Itlia na cidade de Arimino, contra os hereges, que ne
eram muitos; e como erros de entendimento so dificultosos de arrancar, no s no faz
fruto o santo, mas chegou o povo a se levantar contra ele e faltou pouco para que lhe n
tirassem a vida. Que faria neste caso o nimo generoso do grande Antnio? Sacudiria
p dos sapatos, como Cristo aconselha em outro lugar? Mas Antnio com os p
descalos no podia fazer esta protestao; e uns ps a que se no pegou nada da ter
no tinham que sacudir. Que faria logo? Retirar-se-ia? Calar-se-ia? Dissimularia? Da
tempo ao tempo? Isso ensinaria porventura a prudncia ou a covardia humana; mas
zelo da glria divina, que ardia naquele peito, no se rendeu a semelhantes partidos. Po
que fez? Mudou somente o plpito e o auditrio, mas no desistiu da doutrina. Deixa
praas, vai-se s praias; deixa a terra, vai-se ao mar, e comea a dizer a altas vozes:
que me no querem ouvir os homens, ouam-me os peixes. Oh maravilhas do Altssim
Oh poderes do que criou o mar e a terra! Comeam a ferver as ondas, comeam
concorrer os peixes, os grandes, os maiores, os pequenos, e postos todos por sua orde
1.2.
Interpreta a frase.
2. Explica por que razo o orador inicia o seu discurso citando Cristo.
3. A terra est to corrupta que a culpa pode ser da responsabilidade quer dos pregadores, quer
dos ouvintes.
3.1.
IB
Num texto, entre 80 e 120 palavras, refere em que medida as ideias do Padre Antnio
Vieira podero ser consideradas intemporais e sempre atuais, dando, pelo menos, um exemplo
concreto.
II
1. L o texto que se segue com ateno e assinala as alneas corretas para cada item:
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Com toda a sua vaidade e com toda a sua ambio, Vieira sabia-se portador de um
mensagem importante para os seus compatriotas, mensagem que, desligada do s
precrio contexto histrico, ainda hoje continua importante. Intrpido, tomava a defesa
grupos indefesos do imprio Portugus do sculo XVII: os cristos-novos em Portugal e
amerndios no Brasil. Aberto e ecumnico, concedia um lugar prprio a todas a raas
todas as culturas no seu Quinto Imprio, que seria um mundo pacfico e unificado, mas n
montono ou uniformizado. Acreditamos talvez piamente, mas muito sinceramente
que, se Vieira tivesse vivido durante algum tempo em terra islamita, onde reina a nefan
seita de Mafona, tambm l teria encontrado coisas respeitveis e teria excogitado mei
apropriados para converter os muulmanos com o mnimo possvel de sacrifcios culturais
1.1.
A mensagem de Vieira que ainda hoje continua importante (ll. 3) centra-se na ideia de que
a) Portugal voltar a formar um grande imprio.
b) todos os povos devem viver em harmonia e em comunho.
c) a mensagem crist ainda importante nos nossos dias.
d) os tempos se repetem.
1.2.
1.3.
1.4.
d) religio muulmana.
1.5.
1.6.
A orao se Vieira tivesse vivido durante algum tempo em terra islamita (ll. 7-8) uma orao
a) adjetiva relativa restritiva.
b) coordenada explicativa.
c) subordinada adverbial condicional.
d) subordinada adverbial causal.
2. Liga os elementos da coluna A a um elemento da coluna B:
COLUNA A
1. A palavra hoje (l. 3) trata-se
COLUNA B
3.1.
lana> la> l
3.2.
area> areia
III
SELECIONA UMA HIPTESE:
A) Num texto bem estruturado, entre 180 e 240 palavras, imagina que te dirigias a todos os
portugueses, pela televiso, e que querias dar dois importantes conselhos, bem
fundamentados, que fariam de Portugal um pas melhor.
B) Num texto bem estruturado, entre 180 e 240 palavras, redige um discurso a proferir na ONU
subordinado ao tema As alteraes climticas e os seus efeitos nefastos para as geraes
futuras.