Escuela Superior Politcnica del Litoral (ESPOL)

Contenidos
ndice de ilustraciones........................................................................................... ii
ndice de tablas...................................................................................................... ii
Captulo I. La msica como historia.......................................................................1
Definicin de msica.......................................................................................... 1
Historia de la msica.......................................................................................... 1
Msica en la prehistoria...................................................................................2
Msica en el mundo antiguo............................................................................4
Msica de la edad Media................................................................................. 5
La msica en la Iglesia Catlica Primitiva.....................................................5
Msica del renacimiento.................................................................................. 6
Escuela flamenca......................................................................................... 6
Msica renacentista francesa.......................................................................6
Msica renacentista italiana.........................................................................7
Msica renacentista inglesa.........................................................................7
Msica renacentista alemana.......................................................................8
Msica renacentista espaola......................................................................8
Captulo II. La msica como ciencia.......................................................................9
La ciencia da respuestas a la relacin entre msica y emociones......................9
Quin no ha sentido la respuesta galvnica de la msica sobre su piel?,......9
Qu despierta la msica en lo ms profundo de nosotros mismos?...............10
La msica es un vehculo perfecto para desarrollar la inteligencia emocional,
es una forma de actuar con el mundo, que tiene en cuenta los sentimientos:
los nuestros y los ajenos............................................................................... 11
Base cientfica de la msica.............................................................................11
La msica es un ejercicio aritmtico secreto, y la persona que se entrega a
ella no se da cuenta de que est manipulando nmeros?.............................13
Crear msica en la actualidad..........................................................................14
Captulo III. La msica como arte.........................................................................17
Naturaleza de la msica................................................................................... 17
El poder de la msica....................................................................................... 19
Elementos de la msica....................................................................................19
Timbre.-......................................................................................................... 19
El comps.-.................................................................................................... 19
El ritmo.-........................................................................................................ 20

Armona.-....................................................................................................... 20
Meloda.-........................................................................................................ 20
Ejecucin o Interpretacin Musical.-..............................................................20
Importancia cultural de la msica....................................................................23
Conclusiones:................................................................................................... 24
Referencias bibliogrficas....................................................................................25

ndice de ilustraciones
Ilustracin 1 Carl Maria von Weber: La msica es el verdadero lenguaje universal........................2
Ilustracin 2 Primeros aerfonos elaborados de huesos..........................................................3
Ilustracin 3 Cordfono tradicional de la poca...................................................................3
Ilustracin 4 Membranfono: tambores............................................................................. 4
Ilustracin 5 El cerebro humano trabaja mejor con msica que sin ella......................................9
Ilustracin 6 La emisin de sonidos est muy involucrada con el clculo de vibraciones y ondas.. . .13
Ilustracin 7 Pitgoras denomin a la msica como la "medicina del alma"...............................14
Ilustracin 8 Crear msica no es tarea fcil, requiere de conocimientos cientficos como vibraciones
para saber cules gusten del odo humano........................................................................16

ndice de tablas
Tabla 1 Concepciones de la msica antigua en el mundo........................................................4
Tabla 2 pocas importantes de la msica...........................................................................8
Tabla 3 Grupo de sonidos bsicos..................................................................................18
Tabla 4 Rsumen de los elementos musicales....................................................................23

Captulo I. La msica como historia.

Definicin de msica.

egn la RAE1 existen nueve definiciones formales de msica las cuales estn resumidas a
continuacin:

1 RAE: Diccionario de la Real Academia Espaola.

1. Meloda, ritmo y armona, combinados.

2. f. Sucesin de sonidos modulados para recrear el odo.
3. f. Concierto de instrumentos o voces, o de ambas cosas a la vez.
4. f. Arte de combinar los sonidos de la voz humana o de los instrumentos, o de unos y otros a
la vez, de suerte que produzcan deleite, conmoviendo la sensibilidad, ya sea alegre, ya
tristemente.2
5. f. Compaa de msicos que cantan o tocan juntos. La msica de la Capilla Real.
6. f. Composicin musical. La msica de esta pera es de tal autor.
7. f. Coleccin de papeles en que estn escritas las composiciones musicales. En este
escritorio se guarda la msica de la capilla.
8. f. Sonido grato al odo.
9. f. irn. Ruido desagradable.

Historia de la msica.
La historia de la msica se caracteriza por ser el estudio de los diferentes gneros musicales
segn un orden cronolgico.
El origen de la msica proviene de la prehistoria (50 000 aos a.c. i) y se ha manifestado de
diferentes formas debido a la cultura3. Cabe recalcar a que la cultura es el conjunto de
saberes, creencias y conductas sociales de un grupo social en especfico. Esto quiere decir
que el individuo adquiere su comportamiento, por lo general atribuido al nacimiento, por las
reglas y estatutos dentro de su ncleo familiar o sociedad en la que convive.
Estudios revelan a que el desarrollo de la msica se dio en el Viejo Continente 4 y ellos fueron
los primeros en manifestar estas conductas de apreciacin auditiva hacia los pases de
Occidente y en el resto del mundo.
La msica es una manifestacin humana universal.

2 Para el informe presente usaremos este concepto para definir a la msica.

3 En el link adjunto se profundiza ms la epistemologa de la cultura y ms teoras

antropolgicas.
4 Viejo continente: continente europeo.

Ilustracin 1 Carl Maria von Weber: La msica es el verdadero lenguaje universal.

Msica en la prehistoria.

Este perodo const entre los 50 000 aos a.c. hasta los 5 000 aos a.c. y el origen de la
msica se centra en estas pocas. Lo ms destacado fue el descubrimiento y elaboracin de
los primeros instrumentos, que adems emitir sonidos complejos, o eran objetos, utensilios o
con las mismas partes del cuerpo de los humanos que podan producir sonidos distintos a los
de la naturaleza.
Estos primeros instrumentos se clasifican en cuatro grandes grupos, acorde al tipo de sonidos
que emitan y material elaborado correspondientemente:

Autfonos: producan sonidos por medio de la materia de la cual estaba elaborados.

Ejemplo: los instrumentos de percusin- rocas, huesos, etc.
Cordfonos: posean cuerda. Ejemplo el arpa.
Aerfonos: originario de vibraciones de aire. Ejemplo: flauta elaborada de huesos.
Membranfonos:
de
factor
5
antropognico . Ejemplo: tambores.
Ilustracin 2 Primeros aerfonos elaborados
de huesos.

5 Factor antropognico: producido por el ser humano.

Ilustracin 3 Cordfono tradicional de la poca.

Ilustracin 4 Membranfono: tambores.

Msica en el mundo antiguo

Este perodo abarc entre los 5000 aos a.c. hasta los 476 aos d.c. ii Hubieron cuatro
concepciones acerca de los inicios de la msica en cuatro diferentes regiones:
Antiguo Egipto y Mesopotamia6: Los
sacerdotes
reservaban
mucho
esta
informacin debido a que en las grandes
ceremonias y celebraciones ellos tocaban
estos instrumentos para parte del evento. En
el Imperio Nuevo ya existan las escalas en
los instrumentos y los ms predominantes
eran los instrumentos de cuerda y viento.
Antigua Roma: Evolucion la msica
griega de una manera esttica y aplicando
mucho la bohemia en una sociedad la cual

Antigua Grecia: Muy ligada con la filosofa

debido a que los sabios de la poca la
utilizaban incluso para procesos catrticosiii
en el caso de Aristteles y como la medicina
del alma para Pitgoras.

China Antigua: Cada una de las dinastas

estableca sus sonidos de manera esttica y
en todas predominada la quinta soplada

6 Para mayor informacin sobre Mesopotamia visitar el link en donde se adjunta un

documento con informacin en ingls.

viva mucho en fiestas y en guerras.

acstica.
Tabla 1 Concepciones de la msica antigua en el mundo.
Msica de la edad Media.

Esta poca cubri los 476 aos d.c. hasta los 1450 aos d.c.
Los orgenes de la msica medieval se confunden con los ltimos desarrollos de la msica del
periodo tardo romano. La evolucin de las formas musicales apegadas al culto se resolvi a
finales del siglo VI en el llamado canto gregoriano. La msica mondica profana comenz
con las llamadas canciones de goliardos (ss. XI y XII) y alcanz su mxima expresin con la
msica de los menestrelli, juglares, trovadores y troveros, junto a los minnesinger alemanes.
Con la aparicin en el siglo XIII de la escuela de Ntre-Dame de Pars, la polifona alcanz
un alto grado de sistematizacin y experiment una gran transformacin en el siglo XIV con
el llamado Ars Nova, que constituy la base de la que se sirvi el humanismo para el proceso
que culmin en la msica del Renacimiento.
La msica en la Iglesia Catlica Primitiva.

Constantino otorg libertad de culto a los

cristianos en Roma con el Edicto de Miln
hacia el ao 325 d. C. Este nuevo espritu
de libertad impuls a los primeros
cristianos a alabar a Dios por medio de
cnticos. Estos cristianos primigenios,
buscando una nueva identidad no deseaban
utilizar los estilos musicales
predominantes paganos de la Roma de
aquella poca.

Para unificar los criterios musicales

cristianos, San Pedro introdujo melodas
orientales. Cabe recordar que la msica en
Grecia se encuentra ms relacionada con
Asia que con Europa. Los Salmos son
cantos litrgicos contenidos en el Antiguo
testamento dentro del Libro de los salmos,
ellos son de origen hebreo y los himnos
son canciones de alabanza de tradicin
helnica. Son estas formas de msica de
origen oriental y basadas en una meloda
cantada solo con la voz humana y sin
acompaamiento instrumental de ningn
tipo, las que dieron forma a la msica
desde entonces y hasta principios del
segundo milenio.

En un documento escrito por Plinio el

Joven con la intencin de informar al
emperador Trajano acerca de las
costumbres de los cristianos, encontramos
una interesante referencia de su msica:
...ellos (los cristianos) tenan la
costumbre de reunirse en un da especfico
al alba, para alabar a Cristo como si de un
dios se tratase, con un canto alterno.

El canto alterno es aquel que se desarrolla

entre dos coros, uno de los cuales canta
una estrofa y el otro le responde. En la
liturgia catlica se le conoce como
antfona, y se puede cantar con la
participacin de dos coros o de un solista y
la congregacin.

San Ambrosio, obispo de Miln, introdujo

en Antioqua cnticos en forma de
antfona. Compuso a la vez himnos. Sus
himnos junto con otros ya existentes
pronto se propagaron por toda Italia.
Debido a las frecuentes amenazas contra el

Imperio romano por parte de las tribus

brbaras existi una gran agitacin que

provoc una dispersin de las melodas y

la alteracin de las mismas en cada regin.

Msica del renacimiento.

poca entre 1450 aos d.c. a 1600 aos d.c. y existieron seis escuelas renacentistas:
Escuela flamenca. Es en la regin

Msica renacentista francesa. La

flamenca (en los Pases Bajos) donde, por su

desarrollo econmico, la polifona recibi un
mayor impulso y alcanz su mximo
esplendor entre los siglos XV y XVI. Los
msicos de Flandes pronto se distinguieron
por una tcnica de contrapunto excelsa, y
una inspiracin cuasi-divina. En poco
tiempo, esto se vio reflejado en una mayor
influencia por parte de los msicos
flamencos en todos o casi todos los centros
musicales de Europa. Donde haba polifona
se poda encontrar a un msico flamenco.
Esto se vio, adems, potenciado gracias a la
edificacin de enormes catedrales en donde
fue creada una gran cantidad de schola
cantorum.

chanson, msica de tipo cordal que

desembocar en el madrigal. En l destacan
Pierre Attaignant, Clement Janequn y
Claude Le Jeune (1528-1600). Las
peculiaridades de estos compositores son el
enorme brillo y fuerza rtmica que dan a su
msica un carcter enormemente
extrovertido, se distingui por tener realismo
expresivo, describe la naturaleza y resalta la
expresin del texto; uno de sus exponentes
es Clement Janequin. Escribi una de las
canciones populares llamada L'Ahutte. Esta
meloda describe escenas de cacera, cuadros
de batalla, parloteo de mujeres y el ir y venir
de la gente de los mercados. Lo describe
como si quisiera pintarlos en un fresco para
mostrar en la vida comn.

Ya para finales de siglo XV, apareci en la

escena musical un gran personaje, de quien
se dice salv a la msica polifnica de los
designios del santo padre: Josquin Des Pres.
Aunque de nacionalidad francesa, vivi
desde muy joven en Italia. Con su estilo
cautiv a ms de uno, mostr gran maestra
en el manejo del contrapunto e hizo uso del
semitono. Se dice que Des Pres escriba tan
solo cuando le daba la gana: algo raro en su
poca y el comienzo de una gran libertad
para los compositores.
Msica renacentista italiana. La
msica italiana se vio condicionada por el
papel que ocuparon los compositores
flamencos como: Adrin Willaert y sus

El canto de la reforma religiosa se aplica a

melodas de canciones populares y se utiliza
para el servicio religiosos en donde
intervenan grandes grupos de personas.
Juan Calvino utiliz ese canto masivo al
unsono y lo armoniz a cuatro voces.

Msica renacentista inglesa. En la

msica del renacimiento ingls, se destaca el

compositor William Byrd, quien desempe
un papel crucial en la msica de clave; otro

discpulos que trasplantaron el estilo

polifnico holands. En menos de un siglo,
Italia reemplaz a los Pases Bajos como
centro de la vida musical europea. Existan
dos tipos de formas musicales:
la frttola, que era un tipo de cancin
estrfica, silbicamente musicalizada a
cuatro voces, con esquemas rtmicos
marcados, armonas diatnicas y un estilo
homfono con la meloda en la voz superior.
Tiene varios subtipos como la barzelleta, el
capitolo, el estrambotto, etc. Se sola
ejecutar cantando la voz superior y tocar las
otra tres voces a modo de acompaamiento.
Sus textos eran amatorios y satricos. Sus
principales compositores fueron italianos.
la lauda, contrapartida religiosa de la
frttola; se cantaba en reuniones religiosas
semipblicas a capella, o con instrumentos
que tocaban las tres voces superiores. Era en
su mayor parte silbica y homfona, con la
meloda en la voz superior, llamada msica.
Msica renacentista alemana.
Durante el siglo XVII, Alemania viva la
guerra de los 30 aos, el Sacro Imperio
Germnico a cargo del Emperador Felipe II
y de su hermano Fernando I, enfrentaba una
guerra contra el protestantismo en Alemania,
por tanto las artes en Alemania sufran una
fuerte represin por parte del clero antes y

compositor de alta relevancia es John

Dowland, compositor de esplndidas y
reconocidas melodas para lad.

Msica renacentista espaola.

Como en las letras, el siglo XVI es tambin

el Siglo de Oro de la msica espaola.
Destacan las obras de los compositores
Toms Luis de Victoria, Cristbal de
Morales y Francisco Guerrero.
Entre las obras ms importantes del

durante la guerra; entre otros, no era

permitido componer en alemn, sin embargo
se dio la paz de Westfalia, por la
intervencin del cardenal Richelieu en la
guerra, y las artes florecieron en Alemania,
entre los primeros compositores en
destacarse estn Esaas Reusner, Johann
Pachelbel y Heinrich Schtz, aunque estos
no escribieron la msica religiosa en alemn,
uno de los primeros en componer en alemn
fueron los organistas Johann Sebastian Bach
y Diderik Buxtehude.
Tabla 2 pocas importantes de la msica

renacimiento se destacan: el Cancionero de

palacio, msica de la corte de los Reyes
Catlicos (Isabel I de Castilla y Fernando II
de Aragn), el cancionero Al-ndalus, los
libros en cifras para vihuela de Alonso
Mudarra, los compositores Luis de Narvez,
Gaspar Sanz y el madrigalista Juan del
Encina.

Otras pocas de la msica:

Msica clsica (1600 aos d.c. 1800 aos d.c.).

Romanticismo (1800 aos d.c. 1860 aos d.c.).
Impresionismo (1860 aos d.c. 1910 aos d.c.).
Msica moderna y contempornea (1910 aos d.c. presente).

Captulo II. La msica como ciencia.

latn defenda que la msica deba servir para calmar los trastornos del alma y los
movimientos que experimenta un cuerpo lleno de imperfecciones. Pero aunque
segn el filsofo la msica no est hecha para sentir placer, lo cierto es que la
msica suscita sentimientos y emociones placenteras en las personas.

La palabra msica procede del griego mousike, que significa el arte de las musas. Podemos
considerarla el arte de organizar de forma sensible y lgica una combinacin coherente de
sonidos y silencios, mediante la intervencin de complejos procesos psico-anmicos.
Nos entra por el odo pero la sentimos, comprendemos e interpretamos en nuestro cerebro, ya
sea de manera consciente e inconsciente.

La ciencia da respuestas a la relacin entre msica y

emociones
Es la Psicologa de la Msica, una disciplina joven, y no muy difundida, la que estudia el
comportamiento musical y lo que significa la msica para el cuerpo, la mente, la emocin y el
espritu.
Quin no ha sentido la respuesta galvnica de la msica sobre su piel?,

es lo que se conoce vulgarmente como poner los pelos de punta. La msica, como
amplificador de emociones, proporciona placer fsico. La responsable de esta sensacin es la
hormona de la dopamina, un neurotransmisor que tambin se libera con la alimentacin, el
sexo o el dinero.

Ilustracin 5 El cerebro humano trabaja mejor con msica que sin ella.
Josefa Lacarcel, doctora en Psicologa Evolutiva, msica y antigua profesora de Didctica de
la Expresin Musical, Psicologa de la Msica y Musicoterapia de la Universidad de Murcia,
explica que existen tres regiones del cerebro implicadas en el reconocimiento de la meloda y
el ritmo.
La actividad sensorial est ubicada en la zona bulvar del cerebro, donde se ubica la
experiencia rtmica. En segundo lugar, el mensaje afectivo de la msica est en la zona ms
profunda del cerebro, el diencfalo, donde se localizan las emociones. Los diseos meldicos

adquieren en l significacin, y es aqu donde se despiertan todo un mundo interior de

sentimientos. Por ltimo, la actividad intelectual de la msica se ubica en la zona de la
corteza cerebral. Aunque existen estas tres partes, el cerebro funciona como un todo.
Segn Lacarcel la msica modifica las clulas C de nuestro sistema inmunolgico y las
metaendorfinas, que son liberadas por las neuronas a travs de los neurotrasmisores que
actan en el cerebro y proporcionan un bien o un placer; adems, la msica modifica las
ondas alfa hidroelctricas de nuestro cerebro y el urea o la energa luminosa de nuestro
cuerpo.

Qu despierta la msica en lo ms profundo de nosotros

mismos?
Aristteles hablaba del valor mdico de la msica ante las emociones incontrolables. En
nuestro da a da solemos escuchar eso de que la msica amansa a las fieras, aunque esta
expresin no se refiere a los animales salvajes, sino a lo que anida en lo ms profundo de
nuestro ser y se puede manifestar en cualquier momento, explica Josefa.
Segn la investigadora, la msica nos proporciona un nivel adecuado de bienestar y felicidad.
Escuchar y hacer msica desarrolla la sensibilidad, la creatividad, la capacidad de abstraccin
y nos ayuda a descubrir nuestro propio mundo interior, y adems, facilita la comunicacin
con la otra persona, con el grupo o con el mundo que nos rodea, afirma.
La msica es un vehculo perfecto para desarrollar la inteligencia
emocional, es una forma de actuar con el mundo, que tiene en cuenta
los sentimientos: los nuestros y los ajenos.

Josefa Lacarcel insiste en que gran parte de la sociedad no es consciente de la importancia de

la msica, quiz porque la cultura occidental ha estado dominada por los estmulos visuales y
ha relegado los auditivos. Esta sera la razn por la que no se la ha tenido en cuenta como
medio de sanacin, dice, y tampoco el efecto nocivo del exceso de ruido.
Muchas veces no podemos huir de ella, est por todas partes, en la calle, los centros
comerciales, la peluquera, ascensores, incluso llega a ser agobiante, asegura. La polucin
sonora distorsiona nuestra capacidad de percepcin. El ruido o la msica a ms de 100
decibelios pueden reventar las clulas del odo interno.
Existe un trmino musicolgico para denominar una tendencia que surgi en los aos 20 en
los Estados Unidos y que hace referencia a la msica ambiental con la que nos bombardean a
diario en las tiendas, en los restaurantes, en la empresa o al telfono, y sobre la cual no

tenemos capacidad de eleccin, es el denominado muzak. En realidad su nombre se debe al

nombre comercial de una empresa creada para ofrecer msica por va telefnica.
Este tipo de msica es tambin conocida como msica de ascensor, porque al principio se
usaba en los rascacielos, dentro de los ascensores, para calmar a sus ocupantes mientras
suban o bajaban. En los aos 40 se empez a utilizar en fbricas y empresas con el fin de
aumentar los ndices de productividad de los empleados, en las que para conseguirlo escogan
canciones que pudieran ser odas pero no escuchadas, se evitaban las partes cantadas y se
emitan a un volumen moderado para que no fuesen motivo de distraccin.

Base cientfica de la msica

La msica se ha desarrollado junto con otras disciplinas; su estudio est ntimamente
relacionado con las Matemticas y la Fsica. Hablar de msica es hablar de espectros,
frecuencias, resonancias, vibraciones y anlisis armnico.
Debemos tener en cuenta que el sonido est formado por cuatro parmetros fundamentales: la
tonalidad, la duracin, la intensidad y el timbre.
La tonalidad es el resultado de la frecuencia de la onda sonora, es decir, de las vibraciones
por segundo, lo que conocemos como hercios que se emiten, por ejemplo, por una cuerda de
guitarra que vibra. Los sonidos pueden ser graves y agudos, de hecho, cuanto mayor sea la
frecuencia, ms aguda (o alta) ser la nota.
El timbre es la cualidad que diferencia a un instrumento de otro. Los sonidos emitidos son
complejos; es decir, son el resultado de un conjunto de distintas notas simultneas. Adems,
el timbre no slo permite que se distingan instrumentos, tambin voces; de hecho, es
caracterstico de cada ser humano.
Javier Abelln, profesor de Fsica de la Universidad de Murcia, comenta que los msicos,
antes de empezar un concierto, afinan la misma nota. En 440 hercios se produce una
sinusoide perfecta y en relacin a esta frecuencia se afina, explica. La Organizacin
Internacional de Estandarizacin fij esta frecuencia en 1955.

Ilustracin 6 La emisin de sonidos est muy involucrada con el clculo de vibraciones y

ondas.
Adems de la parte fsica, ya Leibnitz deca que la msica era un ejercicio aritmtico secreto,
y la persona que se entrega a ella no se da cuenta de que est manipulando nmeros.
La msica es un ejercicio aritmtico secreto, y la persona que se
entrega a ella no se da cuenta de que est manipulando nmeros?

Algunos msicos han mostrado su predisposicin a realizar composiciones para producir

efectos extraordinarios en el oyente. Paul Larson investigador de Filadelfia afirm en 1978
que haba descubierto la Proporcin urea en la msica occidental ms antigua registrada.
Otros ejemplos de compositores que, segn el doctor en Msica por la Universidad
Politcnica de Valencia, Jos Ibez Borrachina, han usado las matemticas en busca de la
Proporcin urea son Bach, Beethoven y Mozart. Hay un concierto de Mozart que cumple
todos los requisitos, destaca.
Borrachina, que trabaja en reas como la afinacin y la acstica, cuenta que ya en el 600 a.c.,
Pitgoras, al pasar por delante de una fragua vio que al golpear los hierros de diferentes
martillos de distintos tamaos y pesos se conseguan diferentes proporciones armnicas. En
casa con un monocordio (instrumento de una sola cuerda) hizo las proporciones de las notas
musicales. La msica se repite por ciclos de nmeros, cada cierto comps?, afirma.

Aunque se sabe que los antiguos chinos, egipcios y mesopotmicos estudiaros los principios
matemticos del sonido, son los pitagricos de la Grecia antigua quienes fueron los primeros
investigadores de la expresin de las escalas musicales en trminos de proporcionalidad
numrica. Su doctrina principal era que toda naturaleza consiste en armona que brota de
nmeros.

Para mayor informacin visita el

link presionando aqu!

Ilustracin 7 Pitgoras denomin a la msica como la "medicina del alma".

Crear msica en la actualidad

Centrndonos en la parte tecnolgica de la msica puede decirse que la evolucin en la
fabricacin de los instrumentos musicales ha sido muy importante a lo largo de la historia y,
especialmente, en el ltimo siglo. Ha sido significativa porque no slo han cambiado los
materiales, adems, en la actualidad, una sola persona puede hacer la msica que antes haca
toda una orquesta, tal y como explica Fernando Barrera, investigador del departamento de
Historia y Ciencias de la Msica de la Universidad de Granada, que trabaja en el rea de
interrelaciones musicales en la era digital.

La apertura de nuevos canales de

comunicacin, como Internet y los nuevos
soportes de grabaciones hacen posible que
se pase de piezas realizadas a nivel local,
donde los msicos se conocan fsicamente
e incluso se movan en el mismo entorno, a
una escena ms global, donde un
profesional de Pequn puede trabajar con
otro que est en Nueva York, asegura, y
aade que, la globalizacin tambin la
vemos reflejada en los nuevos productos
musicales, puesto que se realizan fusiones
de todo tipo, un ejemplo es la combinacin
de flamenco y msica clsica.
Parece ser que casi todo est inventado, as
lo indican unos investigadores del Consejo
superior de Investigaciones Cientficas
(CSIC), quienes consideran que la msica
es cada vez ms previsible, porque las

canciones compuestas en las dcadas ms

recientes tienden a parecerse a las ms
antiguas.
Tras analizar casi medio milln de
canciones compuestas desde 1955 hasta
2010, los cientficos indican que las
composiciones musicales ms recientes
tambin presentan una menor diversidad
de timbres y tienden a interpretarse con los
mismos instrumentos.
Independientemente de la msica que se
escuche, ms o menos actual, la realidad es
que nos ha acompaado y seguir
hacindolo. La meloda y el ritmo son un
estado prcticamente natural en el hombre
y por esto cada sociedad se ha reflejado en
ella, porque apela al sentimiento creando
piezas que permanecen en la memoria.

Ilustracin 8 Crear msica no es tarea fcil, requiere de conocimientos cientficos como

vibraciones para saber cules gusten del odo humano.

Captulo III. La msica como arte.

Naturaleza de la msica.

Page 17 of 26

l sonido7 es entonces algo interior, de modo que si se quiere hablar en este caso de
modo determinado, ha de pasarse necesariamente a lo tcnicamente bien
determinado. La naturaleza misma del elemento entraa ah que lo menos
determinado en general se puede indicar si existe determinacin firme, los artistas
de la arquitectura y de la pintura nicamente la hacen emerger. En la msica es producido no
tanto lo que est presente, como una interiorizacin1 en s misma msica, la realizacin del
tema es una explanacin hacia la unidad. El tema no se hace con ello ms explcito; su
determinacin est de suyo ya expresada.
La msica posee el elemento de la libertad subjetiva en mayor grado el extremo de esta libre
arbitrariedad es la fantasa, donde melodas conocidas, estrechamente unidas, son impulsadas
hacia lo heterogneo. En cada pieza musical est presente esta libertad; pero la realizacin
permanece siempre relacionada a un punto. Es la actividad de la vida subjetiva la que aqu se
impone. Si en la pintura lo ms esencial es el estudio de las formas naturales, la msica sin
embargo no tiene ante s tal

Tabla 3 Grupo de sonidos bsicos

7 Sonido: emisin de ondas que vibran en un campo y prolongan un mensaje en la

percepcin auditiva.

El poder de la msica.
El poder especfico de la msica presenta el aspecto de que se expresa un contenido,
sensaciones. Situaciones de alegra, dolor, etc. Este contenido como tal no le es propio a la
msica; no est presente en el principio elemental, en la pura interioridad del yo vaco
mismo.
El yo se percibe a s mismo en s mismo. Es un percibir sonoro sin representaciones y
contenido(s) determinados. Siendo la msica este movimiento de la pura interioridad, la
msica se aduea de esta regin: la de la interioridad ms interna. Por eso soy enteramente
transportado por la msica, porque no me comporto respecto a algo objetivo. Ah el yo
abstracto es nicamente puesto en movimiento. Este no permanece ajeno al cumplimiento del
contenido. La msica es la pura exteriorizacin, idntica con lo ms interno. El contenido
pertenece al poder de la msica, no se trata del puro sonar mismo. Por eso la msica se utiliza
en el ataque. Lo ms interno es puesto en actividad, y armnicamente llevado a lo profundo.
El aburrimiento existe cuando no se sabe de otra cosa que del tiempo; en tal caso, el tiempo
se hace largo, por eso se llena con gusto con la msica. El poder de la msica reside por tanto
en la interioridad.

Elementos de la msica.
Timbre.-

La cuestin es, qu es eso que de ese modo

vibra; es solamente una columna de aire
encerrada (instrumentos de viento), o
longitudes materiales (instrumentos de
cuerda), [pero tambin] vibracin de
superficies (campanas, armnica). Las
longitudes proporcionan la mejor armona,
la nica complacencia duradera. La
armnica, por ejemplo, no se presta a
conjuntarse con otros instrumentos. A
muchos se le excitan los nervios cuando
[escuchan] la armnica.

recogimiento del yo en s mismo frente a

este sucederse nicamente abstracto. En
tanto que el comps es, deja de ser aquello
que es. Pero este desaparecer ofrece una
lnea uniforme, un sucederse falto de
unidad, ininterrumpido. La interioridad del
ser-s-mismo frente a este perenne
sucederse es interrupcin de este
sucederse, pero en perodos iguales. La
repeticin de lo igual es el recogimiento; al
repetirse lo igual, yo recuerdo que eso es
ya lo mo; por tanto, yo me recojo
mediante recuerdos. Lo igual, lo que se
repite, es la identidad exterior

El comps.-

El comps concierne al tiempo; mientras

que la pintura, la escultura est en el
espacio, el sonar en el tiempo es la
exterioridad como negativa, en tanto que
es algo que deja de ser. Esto tiene relacin
con lo subjetivo, con la interioridad
abstracta, puntualidad.
Ahora bien, en este tiempo ha de haber una
medida. Se ha intentado hacer
composiciones sin comps. El comps es

El ritmo.-

La diferente divisibilidad de esta unidad

proporciona diferentes compases y
constituye el ritmo del comps. Por ello, el
ritmo es enteramente diferente de la
meloda. As, las palabras y los pies
proporcionan el ritmo del verso en el
cambio y el entrechocarse, si ambos
coinciden, no hay ritmo. As ocurre en el

Page 19 of 26

ritmo de la meloda y el ritmo del comps.

El primero se rige por el segundo.

Armona.-

Asociacin de varios sonidos musicales

simultneos para la formacin de acordes y
su disposicin en sucesiones naturales y
ordenadas. La Armona es la parte de la
decnicologa musical que trata de todo lo
referente a la simultaneidad de los sonidos.
La voz Armona procede del griego y
significa ajuste o unin. / Combinacin
simultnea de sonidos diferentes tomando
como base el acorde.

Meloda.-

La meloda es el ritmo principal de una

cancin; es el resultado de una serie de
notas. La meloda se considera
horizontal porque sus notas se leen de
izquierda a derecha, mientras que la
armona es vertical porque las notas se
tocan en simultneo y, por lo tanto, deben
escribirse verticalmente en la notacin.

Ejecucin o Interpretacin
Musical.-

Una tercera subjetividad, que se constituye

para s, es la que ejercita el artista. A la
realidad de la msica pertenece el artista
ejecutante, como el rapsoda a la recitacin
de la poesa pica. En la ejecucin de la
msica, el artista ejecutante es meramente
obediente, con frecuencia muy
exteriormente mecnico, si no hace otra
cosa que recitar de memoria su leccin, o
la ejecucin es muy inspirada, animada, de
manera que el artista est sin ningn
problema presente como ejecutante, o
como compositor. Con frecuencia se deja a
la discrecin del cantante una parte de los
adornos de la realizacin. Esto permite de
modo especial el suceder meldico. Lo
mismo ocurre en el caso de Rossini, donde
lo meldico, y por consiguiente la libertad
del cantante, es lo que predomina. Ah se
tiene ante s presente el producir artstico
mismo. En este presente es arrojado todo
aquello que condiciona.
Ah puede el sujeto, gracias a su maestra,
incluso interrumpir el transcurso de la
meloda.

Para ms informacin,
visite el link dando
clic aqu

Tabla 4 Rsumen de los elementos musicales.

Importancia cultural de la msica.

Como cualquier forma de arte es una expresin del ser humano de sus creencias y sus tendencias. No ha existido casi nunca en la historia un
movimiento cultural que no se identificara con algn tipo de msica. Desde las pocas ms antiguas la msica ha servido para bailes rituales
como para relatar historias. Muchas canciones fueron legados para la posteridad. En pocas de revolucin sirven como lemas gritos de lucha. En
pocas de contestacin sirven para demostrar inconformidad y expresar opiniones.
Consiguen transmitir emociones y en muchos casos han sido inclusive utilizadas para la preparacin a la lucha. la "capoera brasilera" por
ejemplo era una forma de los esclavos para practicar la lucha sin que el amo se enterara, el blues naci en las plantaciones de algodn entre los
esclavos de Norteamrica para trasmitirse mensajes secretos y mantenerse unidos, las obras antigua han llegado a nosotros gracias a los

cuentacuentos que la cantaban trasmitindola de generacin en generacin. Los movimientos por la paz y los hijos de las flores impulsaron una
cultura musical. El rap naci como expresin de la cultura afroamericana moderna.
En resumen desde que el mundo existe han habido muchas formas de expresarse musicalmente y todas han tenido una gran importancias
socioculturales para sus tiempos.
La msica es una manera de proyectar tradiciones y mantener identidades, cada regin tiene su msica y sus bailes tpicos que cuentan su
historia que relatan y escenifican sus logros y sus actividades.

Conclusiones:
La msica es el arte de organizar en el tiempo los sonidos. Pero no todos los sonidos (aunque puede ser), sino una serie de sonidos que ya han
sido concertados arbitrariamente.
La finalidad de la msica es proporcionar una experiencia sensorial en el oyente, aunque va mucho ms all. La msica proporciona emociones,
y las evoca; por lo que es un fenmeno muy, pero que muy popular en nuestros das.
La msica tiene muchas funciones. Por ejemplo se puede emplear como entretenimiento, o tambin como ambientacin, de forma que se
enriquezca a partir de ella una obra cinematogrfica.

Referencias bibliogrficas.

SNCHEZ DE ANDRS, L. (2005): El concepto del tiempo en el pensamiento de Josep Soler y

Bernd Alois Zimmermann. Estudio comparativo de las peras Edipo y Yocasta y Die Soldaten
en Cuadernos de msica, artes visuales y artes escnicas, Vol.1, n 2, pp. 201-239.
----------- (2010): Msica, Cosmologa y tica en el pensamiento de Josep Soler en Josep Soler i
Sard, compondre i viure. Villafranca del Peneds: Aldana, pp. 51-83.

SCHWARTZ, E.; GODFREY, D. (1993): Music since 1945. Issues, Materials, and Literature.

Washington: Wadsworth.

SCHOENBERG, A. (1975): Style and Idea. Los ngeles: University of California Press.
STRAVINSKI, I. (2006): Potica musical. Barcelona: Acantilado.
TANG, P.C.L. (1984): On the Similarities between Scientific Discovery and Musical Creativity: A

Philosophical Analysis en Leonardo, Vol. 17, n 4, pp. 261-268

XENAKIS, I. (1966): The Origins of Stochastic Music, en Tempo, New Series, n 78, pp. 9-12.
WEBERN, A. (2009): El camino hacia la Nueva Msica. Barcelona: Nortesur.

i a.c.: antes de Cristo.

ii d.c.: despus de Cristo.
iii Catarsis: purificacin del alma de una persona a partir del sufrimiento de otra.