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El quinto ngel toc la trompeta, y vi

una estrella que cay del cielo a la


tierra; y se le dio la llave del pozo del
abismo, y subi humo del pozo como
humo de un gran horno; y se
oscureci el sol y el aire por el humo
del pozo. Y del humo salieron
langostas sobre la tierra; y se les dio
poder, como tienen poder los
escorpiones de la tierra.
Apocalipsis 9:1-3.

Notemos que a la estrella se le


dio la llave. Cmo es posible
que a una estrella se le entregue
algo? No es posible que sea una
estrella literal. Es claro que hay
que ver lo que representa esta
estrella.

Esta estrella representa a


Csroes II, rey de Persia, quien
conquist gran parte del imperio
romano oriental, reducindose
este a Constantinopla y algunas
porciones en Grecia, Italia,
frica y pocas ciudades
aisladas.

"Mientras que el monarca persa


[Csroes II] contemplaba las maravillas
de su arte y poder recibi de cierto
oscuro ciudadano de la Meca una
epstola que lo invitaba a reconocer a
Mahoma como el apstol de Dios.
Rechaz la invitacin, y rompi la
epstola. 'As-exclam el profeta rabedesgarrar Dios el reino de Csroes y
rechazar sus splicas.

Situado a la vera de los dos


grandes imperios del Oriente,
Mahoma observaba con secreta
alegra el progreso de su mutua
destruccin y en medio de los
triunfos persas, se atrevi a
predecir que antes que hubiesen
transcurrido muchos aos volvera
la victoria a los estandartes
romanos.

La intervencin de Heraclio pudo


rescatar gran parte de lo
conquistado por Csroes, y el rey de
Persia cay bajo los romanos. Pero
las conquistas romanas duraron
poco, pues la cada de Csroes trajo
una plaga peor, simbolizada por el
humo del pozo del abismo.

Y se les mand que no daasen a la


hierba de la tierra, ni a cosa verde
alguna, ni a ningn rbol, sino
solamente a los hombres que no
tuviesen el sello de Dios en sus
frentes. Y les fue dado que no los
matasen, sino que los atormentasen
cinco meses; y su tormento era
como tormento de escorpin cuando
hiere al hombre.

Y en aquellos das los hombres buscarn


la muerte, pero no la hallarn; y ansiarn
morir, pero la muerte huir de ellos. El
aspecto de las langostas era semejante a
caballos preparados para la guerra; en las
cabezas tenan como coronas de oro; sus
caras eran como caras humanas; tenan
cabello como cabello de mujer; sus dientes
eran como de leones; tenan

corazas como corazas de hierro; el


ruido de sus alas era como el
estruendo de muchos carros de
caballos corriendo a la batalla; tenan
colas como de escorpin; y tambin
aguijones y en sus colas tenan poder
para daar a los hombres durante
cinco meses. Y tienen por rey sobre
ellos al ngel del abismo, cuyo
nombre en hebreo es Abadn, y en
griego Apolin.
Apocalipsis 9:4-11.

Esta supremaca de los mahometanos sobre los griegos iba


a continuar, como ya se ha indicado, 391 aos y quince
das. "Comenzando en el momento en que terminaron los
150 aos, en 1449, el perodo haba de terminar el 11 de
Agosto de 1840.
A juzgar por la manera en que comenz la supremaca
otomana, a saber por un reconocimiento voluntario de parte
del emperador griego de que slo reinaba por permiso del
sultn turco, habramos de concluir naturalmente que la
cada o desaparicin de la independencia turca se habra de
producir de la misma manera;
y que al fin del perodo especificado [es decir, el 11 de
Agosto de 1840] el sultn habra de entregar
voluntariamente su independencia en las manos de las
potencias cristianas,"exactamente como, 391 aos y quince
das antes, la haba recibido de manos del emperador
cristiano Constantino XIII.

Esta fu la aplicacin que le dio a la profeca


Josas Litch y la conclusin a la cual lleg en
1838, dos aos antes que ocurriera el suceso que
esperaba. Predijo en dicho ao que la potencia
turca caera en algn momento del mes de
Agosto de1840;
pero pocos das antes del cumplimiento de la
profeca concluy ms definidamente que el
perodo concedido a los turcos acabara el 11 de
Agosto de 1840. Era un clculo puramente
basado en los perodos profticos de la
Escritura. Es propio preguntarse si los sucesos se
verificaron de acuerdo con los clculos. El asunto
se resume como sigue:

Jess viene para congregar, para reunir a los


suyos de los cuatro ngulos de la tierra (Mat.
24:30-31). En esa ocasin l coronar a
profetas (Dan. 12:11, Heb 11:13-16), a los
santos grandes y pequeos (Heb. 11:34-40) y a
todos los que por ser fieles a l fueron muertos
por la bestia (Apoc. 15:2-3). El apstol Pablo
usa la expresin de trompetas que sern
usadas para despertar a los santos que
duermen y a los que sern transformados en un
abrir y cerrar de ojos (1Tes. 4:13-16, 1Cor.
15:50-55).

Y se airaron las naciones, y tu ira


ha venido, y el tiempo de juzgar a
los muertos, y de dar el galardn a
tus siervos los profetas, a los
santos y a los que temen tu
nombre, a los pequeos y a los
grandes, y de destruir a los que
destruyen la tierra (Apoc.11:18).

La ira de las naciones es muestra de los acontecimientos


que indican la proximidad del advenimiento del Salvador. La
ira de Dios tiene que ver con las plagas postreras que
sucedern justamente antes que se efecte la segunda
venida de Cristo. Los escritos apostlicos hacen mencin de
que Cristo ha de venir a juzgar a los vivos y a los
muertos. Pero este verso dice que es el tiempo de juzgar a
los muertos. Vimos que esta final trompeta comenz a
sonar en 1844, cuando comenz la primera fase del
juicio. Esta es la fase investigativa y los primeros en ser
juzgados son los muertos. Pronto el juicio pasar a los
vivos. Usted y yo, amigo, hemos de pasar por el escrutinio
del juicio, porque Cristo vendr con el galardn o premio
para cada uno (Apocalipsis 22:12). En esta parte del juicio
nada tenemos que temer, pues Cristo es nuestro abogado (1
Juan 2:1).

Destruyen la tierra
Lo que para muchos ser el ms maravilloso
evento de su vida, para otros ser lo peor que
les pueda ocurrir (Apoc. 6:12-17). Dios hizo al
hombre mayordomo de su creacin, le dot de
una capacidad superior a todos los otros seres
creados; l fue el nico ser hecho a imagen y
semejanza del Creador (Gen. 1:26-28). Por esa
razn, el Seor en su segunda venida hace
responsable al hombre de haber sido el
causante de la explotacin de los recursos
naturales, de la extincin de miles de seres
vivientes por la contaminacin del medio
ambiente.