A tica evanglica sobre a moda

Em qualquer cultura as roupas participam da elaborao cultural. A comida, a

msica, o idioma e as relaes sociais tambm so parte do modo pelo qual um povo
se expressa. Assim, no h como desenvolver uma teologia sobre indumentria sem
levar em conta as manifestaes culturais. Se legislar sobre a quantidade de pimenta
que se coloca na comida de um africano absurdo, ento no se pode tambm querer
atribuir valores morais ao modo como os chineses ou africanos se vestem.
Uma das mais duras crticas direcionadas aos missionrios jesutas que
evangelizaram a Amrica Latina diz respeito falta de dilogo intercultural. Os
pregadores portugueses que aqui chegaram compreendiam-se como mensageiros no
s do evangelho, ma tambm de uma cultura que consideravam perfeita. Partindo de
seus preconceitos europeus e enxergando sua cultura como superior, detectavam
pecado na nudez dos ndios. Por conta disso, violentaram os costumes silvcolas,
ordenando que todos se vestissem da maneira como achavam certo (ao estilo
europeu). Acontece que a nudez dos ndios no advinha do pecado, mas da sua
prpria elaborao cultural.
Certa vez, no Nordeste, vi um irmo pregando s trs horas da tarde, numa
temperatura de 40 graus, de palet e gravata. Por qu? H uma exigncia divina para
que os seus pastores se trajem assim? No. Essa uma exigncia cultural. Nos
primeiros anos de meu ministrio, alguns pastores mais jovens gostavam de desafiar
os limites. Vestiam-se de palet mas sem gravata. O colarinho da camisa era dobrado
por cima do palet. No apago da minha memria o dia em que eu e meu amigo
evangelista fomos repreendidos de plpito. O pastor presidente leu naquela noite um
texto do livro de Provrbios sobre no removermos os marcos antigos que os pais
haviam estabelecido. Por vinte e cinco minutos que mais pareciam uma eternidade,
cabisbaixos, ouvimos a acusao de que alguns pastores queriam desenvolver seus
ministrios levianamente. Tudo porque estvamos de palet sem gravata.
O pastor de saias que vimos nas Filipinas estava mal vestido para nossa cultura e
ns o olhamos com espanto. Porm, minha resistncia ao seu modo de se trajar no
indica que ele estivesse com algum tipo de desvio moral. Indica apenas que minha
viso da cultura obtusa e que sou preconceituoso.
J ouvi duras crticas ao uso de atabaques e tambores em cultos. Contudo, o
rgo e o piano fazem parte das exigncias do Esprito Santo para abenoar uma
reunio? Como recebemos influncia dos americanos e dos ingleses sobre a liturgia
dos cultos, no conseguimos imaginar que na frica no se cultue a Deus com pianos,
mas sim com tambores. Escutei contundente rejeio a hinos cantados em ritmo de

21