Antro Polo Gia

IETEF
INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

Uma nova realidade de ensino
ANTROPOLOGIA
CURSO BSICO
ALUNO:______________________
PROFESSOR:_________________
DATA:____/_____/_____________
__________________________________________________________
Antropologia Nvel Bsico
IETEF

ANTROPOLOGIA
INTRODUO
A Palavra Antropologia significa "Estudo do Homem" uma composio Grega
formada de :
ANTROPOS =
Homem
LOGOS =
Estudo
A Antropologia estuda a histria natural do homem, a cincia que estudo o

homem. H vrias cincias que se preocupam em estudar o homem, podemos
destacar :
1.
A Antropologia cientfica - tem como objetivo estudar o homem por
suas caractersticas fsicas.

2.
A Antropologia Religiosa - entende que o homem no apenas um ser
vivo (animal, vegetal, Biologia), mas que o homem um ser Espiritual, assim
deve ser estudado de forma fsica-espiritual, o que chamamos de Antropologia
Religiosa.
I - A ORIGEM DO HOMEM
__________________________________________________________
IETEF

O homem desde a antigidade vem se preocupando com suas origens, por

exemplo:
1.
Como nasceu o primeiro homem.
2.
O homem seria uma evoluo do macaco.
3.
O homem teria vindo de outro planeta.
Outra coisa que a cincia procura descobrir so as caractersticas diferentes do

homem:
1.
A altura;
2.
A cor da pele;
3.
O cabelo;
4.
As diversidades de lnguas.
E procurando respostas para todas estas perguntas, surgiram muitas teorias,

onde muitos acreditavam que seus antepassados foram deuses diversos, uns
com caractersticas totalmente diferentes dos outros, isto explica o porqu que
muitos povos adoravam tantos deuses estranhos na antigidade.
1.
Os Egpcios;
2.
Os Babilnicos;
3.
Os Filisteus;
4.
Os Gregos;
5.
Os Etopes.
Dos povos antigos somente os Hebreus no adoravam nenhum animal ou astro

celeste, eles se identificavam como povo de Jeov, por possuir um nico Deus,
invisvel, soberano, e criador de tudo, inclusive do homem.
__________________________________________________________
IETEF

Os Hebreus se diferenciavam dos demais povos por possuir sua base de f

nas escrituras sagradas, Kethuvim, que tambm se diferencia dos demais
escritos antigos, por atribuir a Deus Jeov a criao do homem sendo do p da
terra.
II - TEORIAS DA ORIGEM DO HOMEM

A) O Evolucionismo Biolgico
O Homem uma raa que evoluiu de organismos unicelulares para o seu
estado, mas elevado por meio de uma srie de transformaes biolgicas
ocorridas a milhes de anos, onde muitos acreditam que o ser humano tinha
vida martima, uma pequena clula, que deu origem a outra forma de vida, e
com o passar dos anos, foi tomando nova forma de vida at chegar no
homem.
Charles Darwin escreveu a teoria do evolucionismo, tentando provar que o
homem nasceu da evoluo de uma pequena clula a milhes de anos, e foi
evoluindo, passando por diversos tipos de vidas at chegar ao homem, porm
esta teoria muito questionada, mesmo no mundo cientfico em nossos dias,
por isso apresentamos abaixo um resumo sobre sua vida.
As ideias gerais da teoria da evoluo das espcies sofreram, aos poucos,
alteraes e aperfeioamentos. Todavia, as bases do evolucionismo subsistem
at hoje e o nome de Darwin ficou ligado a uma das mais notveis concepes
do esprito humano.
B) O Criacionismo Bblico
As escrituras sagradas descrevem em Gnesis 1-26 e 27, e 2:7 21 a 23, a
criao do homem, onde o primeiro homem Ado que no Hebraico dam,
__________________________________________________________
IETEF

significa avermelhado, ou aquele que foi feito de adamah (terra) e que tem a
pele da cor de edom (Vermelho), por causa do dam (Sangue).
No podemos entender que o homem seja apenas uma criao de Deus, o
homem mais que uma criatura, pois existe entre o homem e Deus uma
relao mais profunda, mais significativa, o homem foi criado para viver numa
situao familiar com Deus, numa ntima comunho.
Um Conselho Celeste Na Criao Do Homem
Quando Deus criou o homem de acordo com Gnesis 1:26-27, aconteceu uma
reunio celeste, um conselho no cu, para determinar a criao do ser
humano, talvez para cuidar de detalhes da criao, como seria o homem fsica
e espiritualmente, a bblia descreve a palavra FAAMOS, o que comprova a
realizao deste conselho celeste, e podemos chegar a algumas concluses:
Esta reunio definiu:
1.
A criao do ser humano.
2.
A estrutura fsica do homem
3.
A estrutura espiritual do homem.
4.
Os objetivos de Deus para com o homem.
A Criao do Homem difere das outras Criaes

Quando Deus criou os animas, os peixes as estrelas, o sol e a lua, Deus
utilizou o verbo, a palavra para criar tudo no universo infinito e na terra,
exemplo: E disse Deus haja luz. E disse Deus haja um firmamento no meio das
guas. E Disse Deus haja luminares no firmamento do cu. Gnesis 1:3, 7, 14.
Mas na criao do homem Deus utilizou de material j existente para fazer o
corpo fsico, e na parte espiritual soprou em suas narinas, e o homem tornouse alma vivente. Gnesis 2:7.
__________________________________________________________
IETEF
O Homem foi criado superior aos outros seres vivos

Quando Deus criou o homem, ele j havia criado todos os outros seres vivos,
as plantas, os peixes, os animais, e por isso Deus fez o homem superior a
tudo. O que existia at ento, e os deu ao homem, e disse dominai sobre os
peixes do mar, sobre todas as aves do cu, e sobre todos os animais que se
arrastam sobre a terra. Gnesis 1:28, o homem desde a sua criao j era
superior a tudo na terra , entre o homem e as demais criaturas existiam uma
grande diferena, o homem possua um nvel muito elevado intelectual, moral e
religioso. Gnesis 1.31, 2:19-20, Salmo 8: 4 a 8
III-AS FUNES DO SER HUMANO
FUNO
Dominar a Criao
Multiplicar-se e Povoar a
Terra
Alimentar-se
Trabalhar, Cultivar e
Guardar o Jardim
Obedecer a Deus
REFERNCIAS
Gn 1:27-28, 9.2, Sl 8.4-8,
Hb 2.5-9
Gn 1.28, 2.24, 9.1-7
Gn 1.29, 9.3-4
Gn 2.15
Gn 2.16-17
Todos os instintos bsicos, que fazem parte da natureza humana, so meios

pelos quais o homem capaz de cumprir as suas funes de maneira natural,
sem que as mesmas pesassem sobre ele como fardo. Deus colocou esses
__________________________________________________________
IETEF
desejos no homem para que no houvesse necessidade de que as pessoas

cumprissem as suas funes maquinalmente, sem que isto proporcionasse
certo prazer. Pelo motivo de proporcionarem prazer, estes desejos, embora no
sendo errados em si, podem ser desvirtuados e corrompidos. importante
notar que as tentaes de Eva no paraso, no ocorreram porque ela teve
qualquer maldade, mas o diabo a tentou naquilo que ela desejava
naturalmente.
INSTINTOS
O Desejo de Dominar
O Sexo
O Desejo de se
alimentar
O Desejo Esttico
NATURAIS
Gn 1.28b, Sl
8.6-8
PECADO
Soberba da Vida
Gn 1.28a, 2.24
Depravao Sexual
Gn 1.29, 3.6
Excesso, Glutonaria
Gn 2.9a, 3.6
Cobia dos Olhos
O homem tinha que se multiplicar, para povoar a terra a fim de domin-la.

importante observar que devia dominar a terra, mas no como se fosse o seu
dono. Porque toda a terra pertence ao Senhor (Lv 25.23, Sl 24.1, 1 Co 10.26).
O homem no "dono" da criao, e sim, "MORDOMO DE DEUS", com a
funo de tomar conta das obras das suas mos.
IV - A NATUREZA DO HOMEM SEGUNDO A BBLIA
__________________________________________________________
IETEF

De acordo com as sagradas escrituras o homem possui dupla natureza, ele

corpo fsico, e este corpo fsico possui um Esprito. Gnesis 2:7, I Corntios
2.11, Tiago 2:26.
O homem foi formado do p da terra, e assim o corpo humano formado por
material inorgnico, que recebeu um tratamento plstico de Deus, o criador da
terra, a palavra hebraica para formou ytser que significa, Deu forma,
modelou , ou seja recebeu a ao de um artista plstico que d ao barro a
forma que deseja.
No momento em que Deus criava o homem, o criador j o preparava
fisicamente para obedecer a vontade divina, tais como
Multiplicar-se
Povoar a terra
Dominar os peixes , aves e animais.
O amor.
E assim o criador j colocou no corpo humano , tudo que seria necessrio para
cumprir os ideais divinos, pois o homem para se multiplicar, necessita primeiro
possuir desejo sexual, e depois prazer sexual, e depois o esperma para
fecundar o vulo da mulher, para que enfim possa Ter o filho, e assim acontece
com tudo o que o homem possui, e tudo isto foi previsto, em nada o criador
falhou, no houve testes, no houve cobaia, o primeiro homem j era dotado
de tudo aquilo que Deus planejou para sua existncia
A Natureza Fsica
O homem fsica do ser humano diferente de todos os demais seres vivos,
embora alguns cientistas tentam afirmar na semelhana com o macaco, mas
tambm o homem no se parece com seu criador no aspecto fsico, visto que
Deus esprito, e esprito no possui forma, a natureza fsica do homem foi
__________________________________________________________
IETEF

criada nica e especialmente para o homem, nem Deus, nem os anjos, nem os
animas deste planeta possuem caractersticas parecidas, e mesmo o Cristo
que assumiu forma humana , em muitas vezes na bblia apresenta outras
formas para se apresentar, tal como em Apocalipse 5:6 Ento vi, no meio do
trono e dos quatro seres viventes, e entre os ancios, em p, um cordeiro,
como havendo sido morto, este texto apresenta os vinte e quatro ancios
que apresentam forma humana, os quatro seres viventes do cu, que nossa
linguagem no podemos conhecer sua aparncia fsica, ou seja em trs grupo
fsicos, a viso celeste de Joo apresenta trs grupos diferentes de aparncia
fsica, onde Cristo aparenta ser um cordeiro e no um homem tal como os vinte
e quatro ancios. Em apocalipse 22:1, apresenta o novo cu e a nova terra,
onde o apostolo So Joo v um rio que procede do trono de Deus e do
cordeiro, porque Cristo aqui tambm possui a aparncia fsica do cordeiro e
no de um Rei. Visto que se fala de trono, como vemos, a aparncia fsica do
homem foi criada exclusivamente para o homem e para mais ningum.
Natureza Espiritual
De acordo com Gnesis 2:7, Deus fez o Homem do p da terra, e soprou em
suas narinas, e o homem se tornou alma vivente, a palavra soprar no Hebraico
napach, e indica a ao de por o ar em movimento, o ar em movimento
vento, (quem assopra faz vento).
A palavra vento no hebraico ruach , e indica uma energia vital superior, e
traduzida por Esprito, ou seja , o Esprito existe, tem personalidade, pode viver
fora do corpo, imortal, faz parte da divindade de Deus.
Como vimos no capitulo anterior, o homem de acordo com a Bblia foi criado
por Deus de forma especial, diferente das demais criaes divinas, no se
__________________________________________________________
IETEF
10

assemelha a nenhum animal, o homem fisicamente dotado de inteligncia,

autoridade, domnio, poder de deciso, entre outros, mas existe algo que o faz
muito acima de qualquer outra criao divina, o homem possui uma natureza
espiritual, o seu corpo fsico foi feito do p da terra, e Deus soprou em suas
narinas o flego de vida, e ento o homem se tornou alma vivente, e isto
mostra a natureza espiritual do homem, ele no possui apenas corpo como os
animais, mas possui tambm esprito, e de acordo com os grandes estudiosos
de Antropologia Bblica, o homem possui Corpo e Alma, o que chamamos de
DICOTOMIA, mas muitos outros estudiosos do assunto entendem que o
homem Possi Corpo, alma e Esprito, o que chamados de TRICOTOMIA.
No estudo de Antropologia Bblica, o ponto que mais tem causado polemica
entre os evanglicos, no tocante a Natureza Espiritual do homem, h uma
grande corrente de pensamentos que defende a tese de que o homem
TRICOTOMO, mas de outro lado h tambm uma grande quantidade de
pessoas que crem que o homem seja DICOTOMO, sendo esta questo a que
mais tem dividido os estudiosos do assunto, geralmente quando se fala em
Antropologia Bblia a primeira pergunta a se fazer : O homem Dicotomo ou
Tricotomo? , E esta grande discusso feita com base na mesma fonte de
respostas para as duas correntes de pensamentos, a Bblia, uns interpretam de
uma forma, e outros de maneira bem diferente, o mesmo texto bblico que para
uns serve como resposta, para outros serve como polemica. Mas buscando dar
um parecer sobre as duas correntes de pensamentos iremos estudar ambas.
DICOTOMIA
Aqueles que crem que o homem Tricotomo, defendem a tese de que o
homem formado por duas substancias, a natureza fsica (Corpo) e a natureza
espiritual (Imaterial ou esprito), a Dicotomia cr que alma e esprito so a
mesma coisa, no diferenciando em nada, porm se confundindo em algumas
__________________________________________________________
IETEF
11

passagens bblicas que apresentam ora alma, ora esprito, mas tanto um como
outro se referem a mesma coisa, e nisto se baseiam nas seguintes passagens
das sagradas escrituras:
So Mateus 10:28 No temais os que podem matar o corpo, e no podem
matar a alma, temeis antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a
alma quanto o corpo.
Atos 2:31 Nesta previso disse da ressurreio de Cristo que a sua alma no
foi deixada na morte, nem a sua carne viu a corrupo.
Para os Dictomos estes textos fazem meno tanto a alma, quanto ao
esprito.
TRICOTOMIA
Esta corrente de pensamentos acredita que o homem formado por trez
partes, ou seja Corpo , alma e esprito, com base nas seguintes passagens das
escrituras sagradas:
Hebreus 4:12 A palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante que qualquer
espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas
e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.
Aqui entendemos que a diviso de que trata este versculo, se refere a diviso
Espiritual do Homem, isto , dividindo a alma do esprito, podemos entender
melhor , quando ouvimos algum dizer que esta em atrito interior, deseja algo,
mas sabe que no deve fazer, ou ento quando o corpo fsico esta bem, mas
mesmo assim se sente desanimado, triste, amargurado, e ora ou outra quer
reagir a esta amargura, isto mostra uma vida espiritual superior ao estado da
alma, o caso do Salmo 43:5 Porque estas abatida, h minha alma ? , porque
te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, meu
salvador e Deus meu.
__________________________________________________________
IETEF
12

I Tessalonicenses 5.23 O mesmo Deus de paz vos santifique completamente.

E todo o vosso Esprito, alma e corpo sejam plenamente conservados
irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Quando o texto de Gnesis 2:7 diz que o homem se tornou alma vivente, quer
dizer que o homem possui o corpo, o Esprito o vento soprado em suas
narinas, e isto produziu uma terceira parte, chamada de Alma vivente,
demonstrando assim que o homem possui duas natureza, uma fsica e outra
espiritual.
Fsica
igual ao Corpo.
Espiritual
igual a Esprito e Alma.
E dentro desta Triunidade do homem, cada parte possui uma funo

especfica, entendendo que Deus o criou tricotomo com o objetivo de cada uma
dessas partes tivesse um diferentes, mas com o mesmo objetivo dentro do
homem, ou seja, o esprito tem funo diferente da alma e do corpo, mas o
objetivo dos trs o mesmo, que dar vida , capacidade intelectual, poder de
escolha, autoridade, obedincia, esttica, sentimentos divinos tal como o amor,
respeito, arrependimento, etc...
AS FUNES DO CORPO
A parte fsica do homem totalmente material, como a palavra diz apenas
corpo, foi feito do barro, e para o barro voltar Eclesiastes 12:7 , no necessita
de julgamento de Deus, pois o corpo, no tem poder de deciso dentro do
homem, ele apenas executa as decises da alma, o corpo no tem vida aps a
morte, e serve apenas para esta vida, dentro desse mundo.
O corpo humano que recebemos ao nascer no ser o mesmo corpo que o
homem ter aps o arrebatamento da igreja, na eternidade futura, o corpo aps
o arrebatamento da igreja e a ressurreio dos mortos de que trata o Apostolo
So Paulo em I Corintios 15.49 a 54 "e ns seremos transformados" e assim
__________________________________________________________
IETEF
13

entendemos que o corpo humano passar por uma grande transformao no

arrebatamento da igreja, e assim os salvos em Cristo recebero um corpo
glorioso Filipenses 3: 21, desta forma o corpo daqueles que forem arrebatados
no voltar ao p da terra, mas tambm no sero os mesmos, sero
transformados para ser um corpo celestial, pois existe corpo material e corpo
espiritual. I Corntios 15:44.
Atravs do corpo humano o homem pode:
Se alimentar fisicamente;
Se movimentar;
Ouvir;
Enxergar;
Se reproduzir;
Trabalhar (Cultivar o Jardim do den );
Dominar (Dominai sobre os animais da terra);
Esttica (E viu Deus que era bom) Etc..
AS FUNES DA ALMA
A alma possui relao com a parte material do homem ( corpo ) e a parte
espiritual ( Esprito ), como o meio termo, no nem totalmente carne, e nem
totalmente esprito, mas possui tendncias a carne e tendncias ao esprito,
assim o homem pode perfeitamente viver num corpo fsico material e obedecer
a um Deus espiritual.
A alma dentro do corpo a personalidade do homem, a sua capacidade de
pensar, decidir, sem a alma o corpo no vive, pois a alma que d qualidade
de vida ao corpo, a alma que planeja, pensa, d ordens ao corpo para se
movimentar, falar, ouvir, etc...
__________________________________________________________
IETEF
14

As funes da alma dentro do corpo:

1-Pensar;
2-Decidir;
3-Organizar;
4-Comandar o corpo;
5-Amor;
6-F;
7-Conscincia;
8-Arrependimento;
9-Tristeza;
10-Ira;
11-Perseverana, Etc..
AS FUNES DO ESPRITO
O esprito dentro do corpo humano a relao do homem com a vida espiritual,
entendendo que o homem no apenas corpo, matria, mas tambm possui
relao com o mundo espiritual.
Quando Deus criou o homem ele o fez do p da terra, e soprou sobre o corpo
de barro, e este sopro produziu alma vivente, assim entendemos que a juno
do corpo mais esprito (sopro de Deus) produziu a alma vivente, assim o
homem possui uma tri-unidade, Corpo, alma e Esprito. Isaas 57.16.
O Evangelho de Jesus Cristo tem dois mandamentos que em si resumem toda
a lei dada a Moiss, isto porque toda a Lei foi feita buscando trazer ao homem
o conhecimento de seus deveres emocionais perante o seu prximo, so estes
os mandamentos de Nosso Salvador Jesus Cristo descritos em So Mateus
22.37-39; Amars o Senhor Teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua
alma, e de todo o teu entendimento, amars o teu prximo como a ti mesmo.
__________________________________________________________
15
IETEF
Porque Jesus deu um mandamento de amor? O amor como muitos pensam

no um sentimento que entra em nossos coraes? Porventura o homem
pode ser controle sobre seus sentimentos? Se o homem no pode controlar os
sentimentos ento este mandamento nunca poder ser cumprido, mas se
homem pode controlar, ento ele pode escolher a pessoa para expressar seus
sentimentos, inclusive a Deus.
Observando este ponto de vista iremos estudar alguns temas que cuidam dos
sentimentos do homem, tais como:
1.
A mente humana;
2.
O Corao;
3.
A conscincia;
4.
O Livre Arbtrio;
V - O HOMEM COMO A IMAGEM DE DEUS

Em Gnesis 1:27 diz que Deus fez o homem a sua imagem e semelhana, mas
esta semelhana fsica como muitos acreditam ser, que Deus tem um corpo
semelhante ao do homem, com duas pernas, dois braos, olhos, nariz,
corao, cabelo, etc., Deus sendo Esprito teria uma aparncia semelhante ao
corpo fsico do homem ?
O pensamento de que o homem tem a imagem e semelhana de Deus no
sentido fsico muito antigo, nos tempos do Apostolo So Paulo o mesmo j
encontrou esta dificuldade Atos 17:28 a 30, na verdade o homem foi criado a
imagem e semelhana de Deus, e assim a possui at os nossos dias I
Corntios 11:7, mas isto se refere aos traos morais e intelectuais do homem e
de Deus , por exemplo:
O Homem foi criado justo
Deus justo
__________________________________________________________
16
IETEF
O Homem foi criado obediente
Deus vela pela sua palavra para

que se cumpra.
O Homem foi criado sem pecado
Deus santo
O Homem foi criado em amor
Deus o amor
Homem
foi
criado
com
Deus se arrepende
capacidade de se arrepender
O Homem foi criado misericordioso
O
Homem
foi
criado
com
Deus misericordioso
a
Deus nos d o seu perdo
capacidade de perdoar
Os reformistas da igreja, como Martinho Lutero e Calvino tinham posies
diferentes sobre a imagem e semelhana de Deus no homem, a igreja catlica
tambm expressa sua opinio diferente tanto dos Luteranos como tambm dos
Calvinistas, mas mesmo no catolicismo existem divergncias quanto a esta
questo, o que mostra que qualquer posio interpretada de maneira
diferenciada no meio cristo.
O conceito mais aceito no meio Cristo que o homem foi criado imagem e
semelhana de Deus no sentido espiritual, porm aps o pecado de Ado, o
pecado manchou esta imagem divina no homem, e com isto alguns traos da
imagem de Deus no homem foram perdendo o valor, isto melhor
compreendido ao ver o pecado crescendo, e os valores morais perdendo o
valor, e ver que o homem aps o pecado tem uma facilidade muito grande de
no cumprir suas palavras, de desrespeitar o prximo, e desobedecer ao seu
criador, ser que os homens de nossos dias ainda so a imagem e semelhana
de Deus? a resposta no, pois somente a obra expiatria de Cristo poder
recuperar a imagem de Deus no homem, mediante o arrependimento dos
pecados, assim quando o homem recebe o amor de Cristo, o Apostolo So
__________________________________________________________
IETEF
17

Paulo afirma que o homem passa a ser uma nova criatura, II Corntios 5:17, A
palavra nova criatura quer dizer que a primeira criao j no mais existe, a
imagem do pecado que restou de Ado deixa de existir, e assim em Cristo o
homem passa a ser novamente a imagem de Deus, pois tudo se faz novo.
O Homem Fisicamente no a Imagem de Deus.
Em Gnesis 5:3 responde a muitas perguntas que o homem sempre
questionou um exemplo claro o caso dos homossexuais que dizem ser
afeminados, mas que j nasceram assim um sentimento que possuem, mas
que no tiveram opo de escolha, j nasceram com ele, e dizem que Deus os
fez assim , se um erro, este erro de Deus, pois foram criados por Deus, e
portando criados nem homem e nem mulher, mas um corpo de homem, com
sentimentos de mulher, vendo desta forma a culpa toda de Deus.
VI - O DESTINO DO HOMEM
Dentre os diversos livros que mencionam a histria da humanidade,
Antropologia, etc..., a bblia a nica que contem a origem do homem, de onde
ele veio como foi criado, o objetivo pelo qual foi criado, e ainda diz para onde
ele vai, a bblia chamada de o livro completo, pois contem o passado,
presente e futuro do homem.
Na sociedade em geral existem pensamentos variados sobre esta questo, as
diversas religies, os diversos nveis de conhecimento bblico, as diversas
classes sociais, a cultura diferenciada de cada regio, fazem com que existam
linhas de pensamentos dos mais variveis possveis, e assim daremos alguns
dentre eles.
__________________________________________________________
IETEF
18

O destino do corpo fsico

Nesta questo no h muito a discutir ou a ensinar, o corpo humano, a carne,
no momento da morte do homem, o corpo comea a se decompor, e sem vida
a parte fsica conhece o sentido literal da palavra morte, de acordo com
Eclesiastes 12:7, o corpo volta ao p, de onde foi criado.
O costume de enterrar o corpo aps a morte do homem, um costume muito
antigo, j aconteceu com os primeiros habitantes deste mundo, Abrao, Sara,
Jac, Raquel, etc..., todos foram sepultados Gnesis 23:4, 35:20, 49:30-31,
50:5, e este costume se estende at os nossos dias.
A imortalidade da alma
A alma possui natureza espiritual, muito conhecido como a conscincia do
homem, e por isso entendemos que a alma eterna, no existe extino da
alma, o pensamento mais popular que diz Morreu, acabou, I Corntios 15:32,
no a expresso da verdade, pois no se pode matar a alma, a alma pode se
separar do corpo no momento da morte fsica, mais matar a alma, isto
impossvel. Em Apocalipse 20:4 fala sobre a alma daqueles que foram
degolados por amor a Cristo, o corpo foi degolado, mas a alma ainda vive.
A alma a parte intelectual do homem, a alma que possui os poderes de
deciso dentro do corpo, ela que obedece ou no a Deus, ela que decide
consagrar se a Deus, ou menosprezar os conselhos do Esprito, e por esta
razo a alma receber julgamento pelos atos e decises que tomou enquanto
ainda vivia o corpo.
Na bblia encontramos o exemplo da Parbola do Rico e Lazaro So Lucas
16:19 a 31, ambos viviam no mesmo mundo, e na mesma poca, eram
separados pela classe social em que viviam, e pela f que possuam, e quando
morreram, ambos continuaram separados, o corpo se desfez, mas a alma
__________________________________________________________
IETEF
19

continuou a viver fora do corpo, no neste mundo, mas num mundo espiritual,
notemos agora alguns pontos nesta passagem bblica:
A alma no pode voltar ao corpo
Esta historia mostra que a alma imortal, mesmo havendo a morte do corpo, o
homem continua a possuir o poder de pensar, enxergar, conversar, falar,
arrepender, porm mesmo havendo arrependimento a alma no tem o poder de
voltar a viver no corpo, mesmo que seja em um outro corpo qualquer, isto no
lhe possvel, o Rico pediu a Abrao que lhe permitisse voltar a vida, que
ressuscitasse, afim de que pudesse avisar seus irmos para no cometem o
mesmo erro que ele, porm isto no possvel a alma.
VI - O DESTINO DA ALMA
Enquanto Lzaro estava no seio de Abrao, o paraso de Deus, que tambm
Jesus prometeu ao ladro na cruz , So Lucas 23:43, o Rico que neste mundo
teve uma vida em desobedincia, estava no Hades, um lugar de tormento, de
angustia, e de muita dor, l a sede imensa, e as lembranas dos erros desta
vida so constantes, o desejo de voltar ao passado esto ao todo momento,
porm isto no possvel.
Existem dois destinos para a alma, um para os salvos em Cristo, e outro para
aqueles que rejeitaram o amor de Cristo.
O Destino das almas que aceitaram o Amor de Cristo
O homem enquanto vive neste mundo, antes da morte fsica, ele tem a escolha
de aceitar ou no o amor de Cristo, se ele o aceita, estar aceitando ir morar
com Cristo , estar ao lado de Jesus, So Joo 17:24, 3:16 a 21, assim a alma
daqueles que aceitam a Cristo estaro na luz para sempre, no momento da
__________________________________________________________
IETEF
20

morte fsica, no mesmo instante vo para o paraso, So Lucas 23:43, um lugar

de gozo espiritual, um lugar de alegria.
O Paraso um lugar de espera at o arrebatamento da Igreja, pois neste dia
Jesus Cristo vir at as nuvens e todos os mortos que morreram em Cristo,
ressurgiro num corpo incorruptvel, um corpo glorioso, Filipenses 3:21, I
Corntios 15:12, e 51-52, e da para frente estaro para sempre junto do
Senhor , seja no reinado de Cristo no milnio Apocalipse 3:21 e 20:4, e na
eternidade futura a nova Jerusalm, Apocalipse 21.
O destino da alma daqueles que no aceitaram o Amor de Cristo
Aqueles que rejeitam o amor de Cristo rejeitam a vida, a luz, a salvao da
alma, Cristo a luz do mundo, a nica opo de vida para a alma, e se
algum o rejeita, esta rejeitando a vida eterna, So Joo 5:27 a 29, e 6:47.
Ap 20.15 E todo aquele que no foi achado inscrito no livro da vida, foi
lanado no lago de fogo.
__________________________________________________________
IETEF
21

BIBLIOGRAFIA
SILVA, Severino Pedro da OS ANJOS SUA NATUREZA E OFICIO CPAD Rio

de Janeiro RJ 1996
PEARLRNAN, Myer OURO PARA TE ENRIQUECER IBAD Pindamonhangaba
SP. 1989
SILVA, Antnio Gilberto DANIEL E APOCALIPSE CPAD Rio de Janeiro RJ
1992
GOMES, Geziel Nunes PEQUENA ENCICLOPDIA TEMTICA DA BBLIA
CPAD Rio de Janeiro RJ 1998
THIESSEN, Henry Clarence PALESTRAS EM TEOLOGIA SISTEMTICA
IBRB 1998
BOYER, Orlando S. PEQUENA ENCICLOPDIA BBLICA CPAD Rio de
Janeiro RJ 1996
HALLEY, Henry H. MANUAL BBLICO. Edies Vida Nova. Rio de Janeiro RJ
1996
DAVIDSON, F. Edies Vida Nova. NOVO COMENTRIO DA BBLIA Rio de
Janeiro RJ 1996
__________________________________________________________
IETEF
22

ATIVIDADE PROPOSTA AO ALUNO PARA AVALIAO TERICO- PRTICA DE

APRENDIZADO
Estudo dirigido
1- Fale sobre a antropologia cientfica e a antropologia religiosa.

2- Quais so as teorias da origem do homem, fale sobre cada uma delas.
3- Cite as funes do ser humano.
4- Fale sobre natureza do homem segundo a Bblia.
5- Quais as funes do corpo?
6- Quais as funes da alma?
7- Quais as funes do Esprito?
8- Qual o destino do homem em relao ao copo fsico?
9- Qual o destino da alma?
10- De acordo com Ap 20.15, qual o destino da alma daqueles que no
aceitam o amor de cristo?
__________________________________________________________
IETEF
Folha de resposta.
__________________________________________________________
23

Antro Polo Gia

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Antro Polo Gia

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

IETEF

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

A Antropologia estuda a histria natural do homem, a cincia que estudo o

A Antropologia cientfica - tem como objetivo estudar o homem por

suas caractersticas fsicas.

A Antropologia Religiosa - entende que o homem no apenas um ser

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

O homem desde a antigidade vem se preocupando com suas origens, por

Como nasceu o primeiro homem.

O homem seria uma evoluo do macaco.

O homem teria vindo de outro planeta.

Outra coisa que a cincia procura descobrir so as caractersticas diferentes do

E procurando respostas para todas estas perguntas, surgiram muitas teorias,

Dos povos antigos somente os Hebreus no adoravam nenhum animal ou astro

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

Os Hebreus se diferenciavam dos demais povos por possuir sua base de f

II - TEORIAS DA ORIGEM DO HOMEM

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

A criao do ser humano.

A estrutura fsica do homem

A estrutura espiritual do homem.

Os objetivos de Deus para com o homem.

A Criao do Homem difere das outras Criaes

O Homem foi criado superior aos outros seres vivos

III-AS FUNES DO SER HUMANO

Todos os instintos bsicos, que fazem parte da natureza humana, so meios

desejos no homem para que no houvesse necessidade de que as pessoas

Cobia dos Olhos

O homem tinha que se multiplicar, para povoar a terra a fim de domin-la.

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

De acordo com as sagradas escrituras o homem possui dupla natureza, ele

Dominar os peixes , aves e animais.

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

assemelha a nenhum animal, o homem fisicamente dotado de inteligncia,

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

I Tessalonicenses 5.23 O mesmo Deus de paz vos santifique completamente.

igual a Esprito e Alma.

E dentro desta Triunidade do homem, cada parte possui uma funo

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

entendemos que o corpo humano passar por uma grande transformao no

Trabalhar (Cultivar o Jardim do den );

Dominar (Dominai sobre os animais da terra);

Esttica (E viu Deus que era bom) Etc..

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

As funes da alma dentro do corpo:

Porque Jesus deu um mandamento de amor? O amor como muitos pensam

V - O HOMEM COMO A IMAGEM DE DEUS

O Homem foi criado obediente

Deus vela pela sua palavra para

O Homem foi criado sem pecado

O Homem foi criado em amor

Deus nos d o seu perdo

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

O destino do corpo fsico

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

morte fsica, no mesmo instante vo para o paraso, So Lucas 23:43, um lugar

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL

SILVA, Severino Pedro da OS ANJOS SUA NATUREZA E OFICIO CPAD Rio

INSTITUTO EDUCACIONAL TEOLGICO FIEL