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O fim da teoria do currculo

Tomaz Tadeu
[1]

Esta forosamente uma posio de autoridade. Supe que sei algo e que devo mostrar sab-lo.

Devo ser assertivo, impositivo. No posso hesitar, parar para pensar, dar mostras de que posso
ter dvidas. Aqui, uma pausa mais prolongada causaria mal-estar. Seria uma mostra de

fraqueza. De pouco saber. E, no entanto, no posso fugir disso. At mesmo quando tento
desfazer esta posio, com autoridade que o fao. Se cheguei at aqui, se aceitei vir at aqui,
sou, de algum modo, cmplice desta investidura. Ao consentir, enquadrei-me. Sou suspeito,
gostaria que soubessem.

[2]

Avano, pois, com cautela. Esforo-me por evitar o enunciado peremptrio. Os imperativos,

ainda que disfarados de infinitivos, a indicar leis e decretos. Os artigos definidos a marcar a

exclusividade e a totalizao. As partculas que regem o absoluto: nunca, sempre, nada, tudo,

todo mundo. Os verbos prescritivos que restringem as escolhas e fundam uma moral: deve-se,
preciso, necessrio. As generalizaes. As afirmaes grandiosas. Altissonantes. Tonitruantes.

As convocaes e as convocatrias. Os sermes e as sentenas. As interdies e as permisses. Os


gestos apocalpticos e as profecias milenaristas. A denncia e a salvao. O que pode e o que no

pode. Conseguirei? Revejo a primeira frase e perco o equilbrio. Um simples advrbio me faz
beijar o cho. E estamos apenas no comeo.

[3]

Sou tomado de pnico. Espera-se que eu diga algo porque se espera que eu tenha algo a dizer. E
se eu no tiver nada a dizer? Pelo menos, nada de muito importante. Nem, muito menos, nada

de certo ou verdadeiro. Para se ter algo a dizer preciso acreditar em algo. E estar convicto. Ou,

pelo menos, aparentar tudo isso. A j posso comear a pregar. Ou a ensinar. E a juntar fiis. Ou
discpulos. J posso fundar uma igreja. Ou uma escola. Algum a?
[4]

Deveria, por ofcio, por motivo do convite, falar de pedagogia, de currculo, de educao. Falar de
teorias, citar pensadores, criticar o estado das coisas. Depois, como convm, propor alguma

soluo, indicar uma sada, traar um programa. E terminar com umas palavras edificantes,

apelar para a emoo, proporcionar algum conforto. No estaria seno sendo fiel ao roteiro de
um gnero discursivo pisado e repisado: o discurso pedaggico crtico.
[5]

Antigo praticante do gnero, ele agora me desgosta. Seria porque falta-lhe estilo? Ouo a mesma
e antiga ladainha. Os fiis continuam a velha recitao. Mas algum ainda se surpreende?

Algum ainda se comove? Algum ainda se mexe? Algum ainda se diverte? Algum ainda
deseja?

[6]

O que no se mexe, nesse discurso, a lngua. uma lngua morta. A lngua dos clichs e das
frases prontas. Do oficialismo de Estado e do oficialismo militante. Uma linguagem de
burocrata: do Ministrio ou do Partido. Ou do Partido que foi parar no Ministrio.
[7]

Expresso um desejo: um experimento de linguagem. Fazer delirar a linguagem da pedagogia.


Subverter o texto que a sustenta. Virar-lhe o discurso do avesso. Obrig-la a falar uma lngua
estrangeira.

[8]

Isso no tem um programa. S experimentao. O que lhes proponho aqui mostrar a minha.

Apenas um exemplo. Ou dois. Comeo com um texto a que dei o ttulo de Panfletinho. Termino

com outro que uma espcie de justificativa desse jogo de experimentao da escrita e que se
chama justamente Por que escrevemos assim.

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