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Quin fue Herbert Shelton?

La
curacin como proceso biolgico.

Prlogo de la
edicin pstuma del libro Mitos de la medicina de Herbert
Shelton, por Jean A. Oswald
Herbert M. Shelton (18951985) ha sido uno de los principales crticos de la Medicina
Moderna. Al tiempo que defenda las prcticas de un sistema de atencin sanitaria
denominado Higiene Natural, informaba a sus lectores de las muchas prcticas peligrosas
que ejerce la medicina moderna. Desde 1920 a 1985 trabaj sin descanso para decirle al
mundo que la salud se construye, no se compra. Un pueblo sano destrozara y hara que
la industria farmacutica cayera en la bancarrota; una industria farmacutica con xito
debilita la salud y acorta la vida de las mismas personas que hacen que su xito sea
posible.
Proclamaba que los sistemas de curacin pueden ir y venir, pero que la curacin es eterna.
Muchos frmacos milagrosos y tcnicas revolucionarias han desaparecido en cuanto se
ha descubierto que hacen ms dao que bien. Al mdico le preocupa ms la intervencin
que la prevencin; est encaprichado con los frmacos y la tecnologa y ha perdido el
sentido comn.
Rubes en la arena (ahora Mitos de la Medicina) se escribi doce aos antes de que un
artculo del The Jewish Press (19 de junio de 1973, Brooklyn, Nueva York) publicara la
siguiente informacin procedente de Tel Aviv:
El nmero de funerales, segn las estadsticas suministradas por la Sociedad Funeraria
de Jerusaln, ha descendido casi a la mitad desde que, la semana pasada, comenz la
huelga de mdicos.
Las estadsticas que se han obtenido de los archivos de la citada Sociedad demuestran
que hace 20 aos se produjo una disminucin similar del nmero de funerales, la ltima
vez que los mdicos se pusieron en huelga.

Algunos aos despus, cuando los mdicos de Toronto y los de Holanda se pusieron en
huelga, se produjo una cada similar del ndice de mortalidad.
Segn el Dr. Shelton, el hecho de que se produjera un gran descenso del nmero de
funerales justo despus de que comenzara la huelga no fue una coincidencia. l crea que
muy a menudo los mdicos enterraban sus errores.
El Dr. Shelton no pensaba que los mdicos fuesen menos compasivos y tuviesen menos
integridad que el resto de los humanos. Saba que hay veces en las que la ciruga es
necesaria, y en este libro afirma: Un cirujano hbil, uno que sea consciente e inteligente,
es una persona valiosa que merece la pena tener cerca en ciertas ocasiones. Algunos
mdicos s salvan vidas. Cuando mejor trabajan es cuando se encuentran ante una
emergencia mdica; cuando peor, cuando se sienten obligados a hacer algo para
satisfacerse a s mismo o a sus pacientes. Al Dr. Shelton le gustaba comparar la forma en
la que el mdico trata los sntomas con el capitn de un barco perdido en el mar,
avanzando a tientas sin una brjula.
A lo que l se opone es a las enseanzas y principios de la Medicina Moderna. El mayor
de los genios no puede hacer bien las cosas con las herramientas equivocadas. En este
libro explica que lo que se ha denominado cura de la enfermedad ha tenido consecuencias
desastrosas para millones de personas. Una cosa es curar la enfermedad y otra bastante
diferente devolver la salud al enfermo. Con un tratamiento farmacolgico los sntomas
pueden desaparecer, pero en su lugar quedan enfermedades que, a menudo, son graves y,
algunas veces, mortales. La curacin pertenece al organismo vivo.
El Dr. Shelton pensaba que la Higiene Natural era mejor que la Medicina Moderna. La
prctica de la Higiene Natural consiste en construir nuestro sistema inmunitario dentro de
nuestra fisiologa, gracias a una forma saludable de vida. El Dr. Shelton nos ensea que
cuidar la salud significa cuidarnos a nosotros mismos y que lo que necesitamos es ampliar
nuestra perspectiva para situar la responsabilidad por las enfermedades en un nivel ms
profundo de la conciencia, donde se puede encontrar el potencial curativo. Describe la
mentalidad higinica como una receta que proporciona de forma adecuada los requisitos
naturales que exige una vida saludable descanso mental, fsico y fisiolgico, alimentos
adecuados, aire fresco, ejercicio, luz del sol, calor y limpieza. Shelton investiga las
causas que provocan los daos y las elimina. Entre los factores causales se incluyen cada
acto, hbito, indulgencia, circunstancia o material que dae, ya sea a largo o corto plazo,
la integridad estructural del organismo. Intentar remediar la enfermedad sin eliminar la
causa es como intentar que a una persona se le quite la borrachera mientras sigue
bebiendo.
Id y educad al profano sola decir , porque es el profano quien pensar, escuchar y
responder. Pensaba que los mdicos estaban ciegos y tenan el cerebro lavado por una
serie de teoras infundadas sobre las enfermedades y dolencias. Sin embargo, el profano,
en especial si ha seguido un tratamiento farmacolgico, suele estar deseando volver al
plan de sanidad que le ofrece la propia Naturaleza. Slo la Naturaleza cura el organismo y
es ste el que tiene el poder inherente para hacerlo. En este libro, el Dr. Shelton nos
ensea que la curacin es un proceso biolgico, no un arte. La curacin no es algo que se
hace para el organismo vivo, sino que es algo que el propio organismo hace por s mismo
desde dentro de s mismo.

Las enseanzas y principios higinicos sobre las leyes bsicas de la vida que el Dr.
Shelton explicaba no cambiaron durante los sesenta aos que los promulgando. Aunque
jams proclam poseer todas las respuestas para las enfermedades, la salud y la curacin,
se demostr que los principios higinicos que defenda eran correctos y vlidos. Antes, se
le llamaba charlatn y la mayora de las veces los miembros de la profesin mdica
denominaban charlatanismo a sus enseanzas. Ahora, el disentimiento de la Medicina no
es diferente; sin embargo, las obras del Dr. Shelton estn ahora en primera lnea de la
reforma sanitaria.
Me acuerdo de una conversacin que tuve con l, en la que una vez fue su famosa escuela
de salud, en San Antonio, Tejas. Fue a principios de los aos ochenta. El Dr. Shelton me
habl con gran entusiasmo y emocin de su deseo de actualizar, reeditar y acabar la nueva
Introduccin de la segunda edicin de su libro Rubies in the Sand [Rubes en la arena].
Por aquel entonces, reciba muchas consultas sobre dnde se poda comprar su libro, pero,
por desgracia, la edicin estaba agotada. Deseaba profundamente que el pblico
dispusiera del libro.
Tras su muerte, en 1985, el proyecto permaneci dormido durante nueve aos. Entonces,
John Lodi, un editor jubilado, crey necesario continuar con lo que el Dr. Shelton no pudo
acabar en vida. Lodi haba recibido muchas consultas sobre el paradero de los clsicos del
Dr. Shelton. Muchas gracias a Lodi por cumplir uno de los ltimos deseos del Dr. Shelton.
Aqu al menos sus obras siguen vivas.
Si usted es de los que se hacen preguntas como estas:
Es esta operacin realmente necesaria?
Tendr una nueva enfermedad ocasionada por los efectos secundarios de este frmaco?
Quiz una peor que la que me van a tratar?
Qu peligros acarrea esta vacuna?
Podra realizar un tratamiento externo o es totalmente necesario que ingrese en el
hospital?
Es mejor morir en casa con dignidad, rodeado de mis familiares, que vivir un poco ms
con ayuda de la moderna parafernalia mdica?
Si alguna vez se las ha planteado, este libro es para usted. Y para aquellos que deseen
conocer las circunstancias que rodearon el comienzo del sistema mdico, este libro les
servir para descubrir por s mismos qu es mito y qu es realidad.
Jean A. Oswald
Septiembre de 1994.
Autor de Yours for health
The life and Times of Herbert M. Shelton.

El Higienismo de Shelton como uno de los fundamentos terico de la


Naturopata

Herbert Macgolfin Shelton naci el 6 octubre 1895 en Wylie,Texas, y falleci el 1 enero


de 1985. Hijo de Thomas Mitchell Shelton y Mary Frances Gutherie Shelton. 1901 La
familia se traslada a Greenville. De nio, Shelton se interes por los animales,
especialmente sus hbitos cuando enfermaban, en comparacin cuando estn bien. Le
llam, principalmente, la atencin como los animales de granja ayunaban cuando no se
encontraban bien.
En 1911 comienza su carrera en busca de salud cuando se siente atrado por la revista
Cultura Fsica de Bernarr McFadden, que encontr en un puesto de peridicos. l se
interes por los artculos sobre el ayuno para el rejuvenecimiento, el entrenamiento con
pesas, y los alimentos crudos. Por lo que comienza a comer ms alimentos crudos y
menos cocinados, las frutas frescas, vegetales y nueces.
Posteriormente, en 1919 Sheltn asisti al College of Physcultopathy de Bernarr
Macfadden en Chicago y estuvo de internado en Crane's Sanatorium de Elmhurst,
Illinois. Tambin asisti al Lindlahr College of Natural Therapeutics y realiz el
posgrado en Lindlahr's y Sahler's Sanatoriums. Luego continu estudios de posgrado en
Peerless College of Chiropractic en Illinois; y realiz una pasanta en Crandall Health
School en Pennsylvania. Estudi en la American School of Chiropractic y obtuvo el
posgrado de Naturopata en la American Shool of Naturopathy de Benedict Lust, como
Doctor en Naturopata (ND).
Shelton defenda la idea de que la coccin de alimentos los desnaturaliza, y que un
cuerpo sano tiene la capacidad de recuperar un nivel optimo de salud por si mismo. En
su metodologa Naturoptica utilizaba el ayuno como elemento esencial. Elabor uno
de los primeros materiales impresos ms elaborados sobre la combinatoria alimentaria.
En 1922, Shelton pubilca su primer libro, Fundamentals of Nature Cure. Pero al conocer
el denominado movimiento higienista (iniciado en 1832 por Isaac Jennings y Sylvester
Graham), le cambi el titulo al libro por el de Introduction to Natural Hygiene. Un libro
posterior, Science and Fine Art of Fasting, ejerce una notable influencia sobre Mahatma
Gandhi , quien consult el libro antes de llevar a cabo sus ayunos pblicos.

En 1925 Shelton entra a formar parte de la revista Cultura Fsica de Macfadden, un


peridico con una tirada de 1.000.000 ejemplares. Posteriormente, cofunda la revista,
How to Live, con el Naturpata GR Clements, ND. Tambin escribe una columna
diaria para el New York Evening Graphic, donde critica los tratamientos mdico,
suscitando con ello polmicas pblicas.
Shelton en 1927, fue arrestado, encarcelado y multado tres veces por practicar la
medicina sin licencia. Estos arrestos siguieron peridicamente a travs de las siguientes
tres dcadas, mientras que l continu dando conferencias y realziando campaas para
divulgar sus ideas.
En 1928 se traslada a San Antonio (Texas) donde abre la Dr. Shelton's Health School.
Este mismo ao publica Human Life Its Philosophy & Laws donde destaca las obras de
Sylvester Graham, Trall, Jennings, Walker, y Page, y otros pioneros del higienismo.
En 1931 publica su noveno libro: The Hygienic Care of Children.
En 1932, Shelton fue encarcelado en varias ocasiones acusado de practicar la medicina
sin una licencia. Declarado culpable de violar la Ley de Ejercicio de la Medicina,
estuvo encarcelado 30 das en Rikers Island .
En 1934 Shelton edita el Volumen n 7 de un conjunto de escritos conocido como "The
Hygienic System. Los ttulos se centran en lo siguiente: Ortobionmica (Leyes de la
vida correcta), Ortorofia (Nutricin y Combinatoria alimentaria), el ayuno,
Orthokinesiologa (Acondicionamiento fsico), Ortogentica (educacin sexual),
Ortopata (Correccin de Enfermedades Especficas).
En 1935 Shelton publica un nuevo libro: Syphilis: Werewolf of Medicine and The
Exploitation of Human Suffering.
En 1939, despus de varios intentos, Shelton publica la revista Dr. Shelton's Hygienic
Review, basada principalmente en las ideas de Tilden.
En 1942, Shelton publica Health for All, En ese mismo ao, Shelton fue acusado de
homicidio por negligencia y "tratar y ofrece tratamiento a un ser humano sin una
licencia mdica del Estado, por matar de hambre a un paciente. El caso nunca fue
juzgado y los cargos fueron retirados.
En 1948 Virginia Vetrano conoce la obra de Shelton Health for All, por lo cual comienza
una amistad profesional que va a durar hasta el final de vida.
1958 Shelton publica The Road to Health Via Natural Hygiene and Human Beauty: Its
Culture & Hygiene.
En 1974, Shelton publica Fasting for Renewal of Life. Esta obra es la ultima que escribe
personalmente, ya que se encuentra con problemas de salud. EL resto de sus obras las
ira dictando poco a poco.

En 1978, otro paciente muri en una de sus escuelas, esta vez al parecer de un ataque al
corazn. Despus de una batalla legal de dos aos de duracin, Shelton perdi el pleito
por negligencia y se arruin por la sentencia. Como resultado la escuela se cerr.
El concepto Naturpatico de salud de Shelton
La salud es una condicin de perfecto desarrollo, un estado de crecimiento y desarrollo
completo y armonioso, una adaptacin de cada una de las partes del organismo, o de
cada rgano, en el que ninguna de stas partes se encuentra en mal funcionamiento o
sobra.
En este estado de desarrollo orgnico se encuentra la perfeccin y simetra de la belleza,
reflejo de la existencia de un estado de salud total. Es fcil de demostrar que las formas
y proporciones de todo hombre, planta o animal que se encuentre en su mejor y ms til
estado, son las ms bellas, y por consiguiente saludables.
Cuando en un cuerpo cada uno de los huesos se encuentra en perfectas condiciones y
con el tamao preciso para ejercer su labor dentro del organismo, podemos decir que las
proporciones son las idneas. Cuando los msculos de un cuerpo han alcanzado un
desarrollo completo y proporcional, con la grasa y el tejido celular necesarios
nicamente para resguardar los msculos, podemos decir que nos encontramos con la
mayor belleza de forma. Cuando la textura de la piel es la ms suave y la circulacin
sangunea es la ms vigorosa, por la sangre fluye una gran cantidad de sustancias
nutritivas y est limpia de cualquier deshecho, el aspecto ser radiante y esplendoroso.
La consecucin de la belleza en su estado supremo es el fiel reflejo de un estado de
perfecta salud. La belleza parcial, marchita o decadente son expresiones de un estado de
salud parcial, marchito o decadente.
Que todos los atletas sean verdaderos ejemplos de seres sanos, no siempre es verdad.
Sin embargo, lo que s es cierto es que todo individuo que goce de una salud formidable
debe considerarse como un verdadero atleta. La flexibilidad, la agilidad, la resistencia,
la fuerza y el vigor son cualidades esenciales de una vida sana.
Las funciones fisiolgicas son ideales, en todos sus aspectos, para toda persona que se
encuentre perfectamente sana. Del mismo modo, otra de las condiciones fundamentales
de la salud es disfrutar de un sentido de euforia, deleite y total bienestar. Por esta razn,
la gente sana suele siempre esbozar una agradable sonrisa y un rostro clido.
La tristeza y una disposicin abatida suelen ser los sntomas claros de un estado
enfermizo. La belleza, la felicidad, el bienestar y la plena forma de un cuerpo nunca
pueden desaparecer, a menos que se introduzcan en su interior sustancias txicas o
toxinas o practique malas formas de vida.
El proceso salutogeno y la metodologa de intervencin Naturoptica de Shelton
Shelton nos ensea que potenciar la salud significa responsabilizarnos de ella y de
nosotros mismos y que lo que necesitamos es ampliar nuestra perspectiva para situar la
responsabilidad por los problemas de salud en un nivel ms profundo de la conciencia,
donde se puede encontrar el potencial salutogeno.

Describe la mentalidad higinica como una receta que proporciona de forma adecuada
los requisitos naturales que exige una vida saludable descanso mental, fsico y
fisiolgico, alimentos adecuados, aire fresco, ejercicio, luz del sol, calor y limpieza.
Shelton investiga las causas que provocan los daos y las elimina. Entre los factores
causales se incluyen cada acto, hbito, indulgencia, circunstancia o material que dae,
ya sea a largo o corto plazo, la integridad estructural del organismo. Intentar remediar la
perdida de salud sin eliminar la causa es como intentar que a una persona se le quite la
borrachera mientras sigue bebiendo. Slo la Naturaleza cura el organismo y es ste el
que tiene el poder inherente para hacerlo.
Shelton afirma que el proceso de curacin es un proceso biolgico, no un arte. La
curacin no es algo que se hace para el organismo vivo, sino que es algo que el propio
organismo hace por s mismo desde dentro de s mismo.
Los elementos trofolgicos de Shelton
La nutricin es la funcin cardinal de la evolucin orgnica y el crecimiento. Es la suma
de todos los procesos por los cuales las materias primas (alimentos) se transforman en
estructuras vivas y preparadas para su utilizacin por el cuerpo. Es la apropiacin de
material nutritivo de la planta o el animal y su transformacin en sustancia celular y
unidades estructurales.
La nutricin es un proceso altamente complejo llevado a cabo por todos los organismos
vivos desde el ms pequeo, el ms simple organismo unicelular hasta el organismo
ms complejo en la naturaleza: el hombre. La comida no es la nutricin, pero es el
material principal de la nutricin. El agua, el oxgeno y el sol son materiales nutritivos,
mientras que la actividad, el descanso, el sueo y el calor son de vital importancia para
los procesos normales nutritivos. Estructuras vitales y productos funcionales pueden ser
creados slo por la comida, pero es el proceso de la nutricin el que construye y
mantiene la estructura orgnica.
Toda la estructura se realiza mediante procesos de nutricin, todas las reparaciones se
llevan a cabo por la nutricin, no solo a travs de la nutricin es que llegamos a tener
rganos, sino que slo a travs de la nutricin es que estn constantemente reparados, y
en consecuencia es como conseguimos mantener la vida y el bienestar. El tamao y el
desarrollo de los msculos de un hombre y el poder de la fuerza y el funcionamiento de
sus nervios son los productos de la nutricin. Incluso su cerebro es un producto de este
proceso. El beb humano, como el ave en el huevo, a partir de una sola clula, crecen
rganos y otras partes mediante el proceso de la nutricin, obteniendo su suministro de
alimentos, agua y oxgeno de la sangre de la madre. Despus del nacimiento, la
utilizacin de los alimentos hace que se desarrolle y crezca hasta que alcance la
madurez nutricional.
El sistema digestivo no debe ser considerado solo como el sistema nutritivo. El sistema
respiratorio suministra al organismo el oxgeno necesario. Si se corta, aunque sea por
breves minutos, el proceso nutritivo se detiene.
En el hombre y otros animales superiores, las muchas y variadas funciones que
contribuyen al gran proceso general de la nutricin son, en gran medida, realizadas cada
uno por un rgano separado. En el sistema humano, hay un gran nmero y variedad de
rganos, cada uno de los cuales cubre una funcin peculiar y apropiada. En el
organismo humano las vsceras se pueden representar como un rbol, el sistema
digestivo representa las races, los pulmones, las hojas, la sangre y la linfa, la

savia. Teniendo en cuenta el jugo que circula por las estructuras orgnicas, la eleccin
de la mejor comida en cantidad y calidad, contribuye finalmente a la estructura
humana. Como estamos interesados en la alimentacin humana, continua diciendo
Shelton, expondr en el diagrama siguiente, el medio por el cual el cuerpo asimila los
alimentos
Sustancias
Asignados
Alimento
El aire (oxgeno)
Agua
Sol

Las formas de
apropiacin
Locomocin
Prensin
Masticacin
La deglucin
Digestin
Absorcin
Respiracin
Circulacin
Asimilacin

Los resultados de
Apropiacin
Desarrollo
Crecimiento
Reparar
Mantenimiento
Curacin
Reproduccin

Los rganos y secreciones que participan en este trabajo de apropiacin y la preparacin


de las materias primas para su uso son: manos, dientes, lengua, glndulas salivales, el
esfago, el estmago, las glndulas gstricas, intestino delgado, secreciones intestinales,
el pncreas, el hgado, jugo pancretico, bilis , vellosidades, lactferos, el sistema
linftico, el corazn y el sistema vascular, las glndulas de secrecin interna y sus varias
hormonas, la nariz, los bronquios, los pulmones, el diafragma, las paredes del trax,
huesos largos y la piel.
Los huesos largos, en los que las clulas rojas de la sangre se forman pueden ser
adecuadamente considerados como parte del sistema nutritivo del cuerpo. Millones de
estas clulas se forman diariamente y que son esenciales en la eliminacin de oxgeno
desde los pulmones a las clulas del cuerpo, a continuacin, llevar a dixido de carbono
a partir de estas clulas a los pulmones. Sin este proceso en los huesos, el oxgeno no
puede llegar a las otras clulas del cuerpo.
Debido a que la piel es el canal a travs del cual recibimos los rayos del sol y
metabolizamos principalmente la vitamina D podemos incluirla en el sistema nutritivo
del cuerpo.
Por lo tanto, se ver que en los animales superiores, especialmente en el hombre, un
gran nmero y variedad de rganos y sistemas de rganos y sus funciones estn
subordinados al proceso general de la nutricin, y todos ellos convergen hacia un centro
comn.
Como conclusin podemos decir que, todo el cuerpo se dedica a realizar el proceso de la
nutricin, cada parte contribuye a la totalidad. Algunas partes, sin embargo, estn ms
implicadas que otras, especialmente en los trabajos preparatorios. La reciprocidad y el
mutuo servicio caracterizar la labor de los rganos del cuerpo. Los pulmones absorben
el oxgeno por todo el cuerpo y no para ellos solos, la comida se digiere en en el
estmago para todo el organismo y no slo para sus propias necesidades alimentarias, el
corazn recibe la sangre y circula por todo el cuerpo, no slo a travs de sus propios
tejidos. El organismo vivo es un modelo de cooperacin.

La planta es el principal asimilador, la absorcin de los minerales del suelo y el


nitrgeno y el carbono de la atmsfera, el suelo frtil es el gran almacn de alimentos de
origen vegetal y la fuente de sus aromas y sabores. El animal devuelve al suelo, como
fertilizante y dixido de carbono, a la bodega original de la que fue tomada. En el gran
taller de la naturaleza somos testigos de asimilacin progresiva y refinamiento: Las
plantas pioneras preparar el suelo primitivo de la llegada de las plantas superiores, las
plantas superiores refinan y sintetizan los alimentos para los animales superiores, los
cuales, a su vez, compensar a las plantas en un variedad de servicios por los bienes
recibidos.
El reino mineral apoya al reino vegetal, que a su vez soporta todo sobre l. Las plantas
vivas surgen ricas, delicadas y encantadoras de la tierra a partir de una serie de
elementos simples. A travs de la sutil alquimia de la vida, se convierte en roca
desintegrada tallos y hojas, flores y semillas con poder para reproducirse. En la planta
esto equivale a dar los materiales inertes de aire, agua y suelo y elevando a la situacin
de la estructura viva.
El animal se apropia de partes de la planta y los transforma, por la sutil alquimia de la
alimentacin animal, en la carne sensible y sangre. Como resultado de los procesos de
las plantas y animales vivos (asistidos en las etapas iniciales de las bacterias), lo que
llamamos colectivamente la nutricin, la carne se hace consciente de lo que de otro
modo permaneceran como piedra inerte. El oxgeno, el nitrgeno y el carbono del aire
y los principales minerales del suelo se transmiten a travs de las hojas y troncos de
hierbas, rboles y otras cosas que crecen. Cada uno enriquece sus tejidos a travs de la
divisin del trabajo y de la sucesin de toques por lo menos tan grande como los
procedimientos utilizados en el laboratorio para la fabricacin de productos sintticos.
Los animales no pueden apropiarse de las materias primas de la tierra y el aire, excepto
el oxgeno y el agua. No pueden utilizar el carbono y el nitrgeno del aire, pero debe
recibir carbono (carbohidratos) y nitrgeno (protenas) de los productores primarios: las
plantas. Estos elementos deben ser refinado y sintetizadas por la planta y transforman en
sustancias que el animal pueda asimilar.
En los procesos maravillosos de nutricin de las plantas, la materia sin vida elaborada
por el aire, el agua y el suelo se ha elevado a la condicin de estructura viva. El aliento
de la vida ha sido insuflado en la estructura y se ha convertido en un alma viviente. Tal
es el maravilloso resultado final de la planta y de la nutricin animal.
Shelton fallece el 1 de enero de 1985, dejando toda una obra donde recoge los
fundamentos propios de lo que llamo Higienismo, siendo uno de los fundamentos de la
Naturopata. Si bien es cierto que Shelton, que habia conocido la obra de Benedict Lust,
ya que se gradu en Naturopata por la American School of Naturopathy en 1922, tuvo
algunas discrepancia puramente nominalista.
Para conocer ms sobre la vida y obra de Herber Shelton se puede consultar: The Life
and Times of Herbert M. Shelton publicada en 1989 por Jean A. Oswald, Franklin
Books, Franklin, Wisconsin.