You are on page 1of 65

‫اﻟﺮاﺑِ ُـﻊ‬

‫اْﻟ ُﺠ ْـﺰءُ ﱠ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫َ ِْ ُ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫د ‪ .‬ف ﻋﺒﺪ ﱠ‬
‫ـﺮﺣﻪُ‬
‫َﺷ َ َ‬
‫ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ آل ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ ﱠ ِ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﱡ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺑﻤﻌﻬﺪ ِ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫س‬
‫اﻟﻤﺪرﱢ‬
‫اﻟﻤﺪر ُ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌ ِـﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ِـﺔ‬

‫‪١‬‬

٢

‫اﻷول‬
‫اﻟﺪرس َ ﱠ ُ‬
‫ﱠْ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﻌﻨﺎﻩ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪ُ :‬ﻣﺘَـَﻌﱟﺪ ‪ ،‬وﻻَِزٍم ‪.‬‬
‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻤﺘَـ َ ﱠ‬
‫ﻌﺪي‬
‫‪ُ ْ -١‬‬
‫ِ‬
‫ﱢ‬
‫ﻓﻬﻤﺖ ﱠ‬
‫أت‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬
‫اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫اﻟﻔﺎﻋﻞ إﱃ‬
‫رس وﻗﺮ ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻤﺘﻌﺪي‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬ﻣﺎ َﲡََﺎوَز أَﺛـَُﺮﻩُ‬
‫َ‬
‫اﻟﺪ َ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ٍ‬
‫وﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻋﻞ ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻮ‬
‫ُ‬

‫وﺣﻔﻈﺘﻪُ ‪.‬‬
‫اﻟﺪرس‬
‫ﺖ‬
‫ﻋﻼﻣﺘﻪ ‪ :‬ﻗﺒﻮل ﱠ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻀﻤﲑ ) اﳍﺎء ( اﻟﻌﺎﺋﺪ إﱃ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻓﻬﻤ ُ‬
‫َ‬

‫اﳊَﻴﱠﺔَ وﻗَـﺘَـ ْﻠﺘُـَﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺑﺖ ْ‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺿﺮ ُ‬
‫وﻗﺘﻠﺘﻬﺎ ( ﻋﺎﺋﺪ إﱃ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ﺣﻔﻈﺘﻪُ‪ُ ،‬‬
‫ﻓﻀﻤﲑ اﻟﻐِﻴﺒﺔ ﰲ ) ُ‬
‫ﻳﺼﺎغ ﻣﻨﻪ اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل ﻣﺒﺎﺷﺮة ) أي ‪ :‬ﻏﲑ ﻣْﻘِﱰٍن ِ‬
‫ﺟﺮ ( ﳓﻮ ‪:‬‬
‫وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ‪ :‬أن ُ َ َ‬
‫ﲝﺮف ﱟ‬
‫َُُ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻜﺘﻮب ‪ ،‬وﻣﻀﺮوب ‪ ،‬وﻣﻔﻬﻮم ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﻘﺎﺻﺮ (‬
‫‪ -٢‬ﱠ ِ ُ‬
‫اﻟﻼزم ) َ ُ‬

‫اﻟﻼﱠِزُم ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﱂ ﱠ‬
‫اﻟﻔﺎﻋﻞ ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻌﺪ أَﺛـَُﺮﻩُ‬
‫َ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﺑَﻜﻰ اﻟﻄﱢْﻔﻞ وﻧَﺎم ‪ .‬ﺟﻠﺴﺖ ﰲ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻧﺰل‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ﺳﺮت وََر َاءﻩُ ‪.‬‬
‫ُْ‬
‫اﺳﻄﺔ ِ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪ .‬وﻻ ﻳﺼﺎغ ﻣﻨﻪ اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل إﻻ ﺑﻮ ِ‬
‫ﺣﺮف َﺟﱟﺮ ‪ ،‬أو‬
‫َُ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫وﳎﻠﻮس ﻓﻴﻪ‪ِ ،‬‬
‫وﻣﺴﲑ وََر َاءﻩُ ‪.‬‬
‫وﳐﺮوج ﻣﻨﻪ ‪ُ َْ ،‬‬
‫ﻇﺮف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ُ ْ َ :‬‬
‫َ‬
‫ﻣﺬﻫﻮب إﻟﻴﻪ ‪َُْ ،‬‬
‫اﺋﻖ ﺗَ ْ ِ ِ‬
‫َ ِ‬
‫ـﻌﺪﻳﺔ ِ ْ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼﱠِزِم‬
‫ﻃﺮ ُ َ‬
‫َ‬

‫ﻟﺘﻌﺪﻳﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼﱠزم ﺛﻼث ﻃﺮاﺋﻖ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬

‫ِ‬
‫ﺐ‪.‬‬
‫اﻟﺮُﺟ ُﻞ‬
‫ـﻌﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َْ :‬‬
‫أﺑﻜﻰ ﱠ‬
‫اﻗﺐ اﻟﻄﱠﺎﻟ َ‬
‫أﺟﻠﺲ اﳌﺮ ُ‬
‫أ‪ -‬ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﺑﺎب أَﻓْ َ َ‬
‫َ‬
‫اﻟﻄﻔﻞ ‪َ َ ْ َ .‬‬
‫‪٣‬‬

‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺮُﺟﻞ اﻟﻄﻔﻞ ‪ .‬ﱠ‬
‫ﺐ‪.‬‬
‫اﻗﺐ اﻟﻄﱠﺎﻟ َ‬
‫ﺟﻠﺲ اﳌﺮ ُ‬
‫ب‪ -‬ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﺑﺎب ﻓَ ﱠ َ‬
‫َ‬
‫ـﻌﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺑَﻜﻰ ﱠ ُ‬
‫ﻏﻀﺐ اﷲ ﻋﻠﻰ ِ‬
‫اﺳﻄﺔ ِ‬
‫ج‪ -‬ﺗَـﻌِﺪﻳﺔُ اﻟﻼﱠِزم ﺑﻮ ِ‬
‫اﳉﺮ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ِ َ :‬‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ‪ .‬ﻓﺎ ﺮور )اﻟﻴﻬﻮد (‬
‫ﺣﺮف‬
‫ﱢ‬
‫َ ُ‬
‫ْ َ‬

‫ﲟﻌﲎ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻧﻘﻮل ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ‪ :‬اﳉﺎر وا ﺮور ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻏﲑ ﺻﺮﻳﺢ ‪.‬‬
‫رﻏﺒﺖ ﰲ اﻟﺴﻨﱠِﺔ ‪ََ .‬ﲤﺴﻚ ِ ِ َ ِ ِ‬
‫اﻃﻠﻊ اْ ِ‬
‫وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻗﻮﻟﻚ‪ :‬ﻧﻈﺮت إﱃ ِ ِ‬
‫ﺪﻳﺮ‬
‫ﱡ‬
‫ﱠ ْ َ‬
‫ُ‬
‫اﳉﺒﻞ ‪ُ ْ َ .‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ‪ .‬ﱠَ َ ُ‬
‫ﻟﻤ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ َِ ِ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ـﻌﻞ‬
‫ﻣْﻦ َﻣَﻌﺎﻧﻲ ﻓَ ﱠ َ‬
‫ِ‬
‫ﺟﻠﺲ اْ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫‪ -١‬اﻟﺘﱠ ْ َ‬
‫ـﻌﺪﻳﺔُ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ َ :‬ﱠ َ ُ‬
‫اﻗﺐ اﻟﻄﱠ َ‬
‫ﻟﻤَﺮ ُ‬
‫ِ‬
‫اب ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻜﺜﻴﺮ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﻛﺎن اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻛﺜﲑا ‪ ،‬ﳓﻮ‪ َ :‬ﱠ ْ ُ‬
‫اﻷﻗﻼم ‪ .‬ﻓَﱠ ْ ُ‬
‫ﻛﺴﺮت َ ْ َ‬
‫ـﺘﺤﺖ اﻷَﺑْ َـﻮ َ‬
‫‪ -٢‬ﱠ ْ ُ‬
‫اﻟﺒﺎب‪.‬‬
‫ﻟﻤَ َ َ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺔُ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﻛﺎن اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ واﺣﺪا ‪،‬ﳓﻮ‪ َ :‬ﱠ ْ ُ‬
‫اﻟﻘﻠﻢ ‪ .‬ﻓَﱠ ْ ُ‬
‫‪ -٣‬ا ْ ُ‬
‫ـﺘﺤﺖ َ‬
‫ﻛﺴﺮت َ َ َ‬

‫ِ‬
‫ـﻌﻞ‬
‫أََرى ﻣﻦ ﺑَـﺎب أَﻓْ َ َ‬
‫اﻟﺴﻜﺖ ( ‪.‬‬
‫َرأَى اﻟﺜﱡﻼﺛﻲ ا ﱠﺮد‪ ،‬ﻣﻀﺎرﻋﻪ ‪ :‬ﻳََـﺮى ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ ‪َ :‬ر ؛ ﺗﻘﻮل ‪َْ :‬رﻩ ) ﺎء ﱠ ْ‬
‫وﻫﻮ ﻳﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻻً واﺣﺪاً ‪.‬‬
‫أﻣﺎ أرى اﻟﺜﻼﺛﻲ اﳌﺰﻳﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب أﻓﻌﻞ ‪ ،‬ﻓﺄﺻﻠﻪ ‪ :‬أَْرأَى ‪ ،‬ﺣﺬﻓﺖ اﳍﻤﺰة ﲣﻔﻴﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎر‪:‬‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻚ ‪.‬‬
‫ََأرى ‪ ،‬وﻣﻀﺎرﻋﻪ ‪ُِ :‬ﻳﺮى ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ ‪َِ :‬أر ؛ ﺗﻘﻮل‪َِ :‬أرﱐ َ‬
‫ﻌﺪ ُِﻧﻘﻞ إﱃ ﺑﺎب أَﻓْ َـﻌﻞ ‪.‬‬
‫وﻫﻮ ﻳﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ ؛ ﻷﻧﻪ ُﻣﺘَـ َ ﱟ‬
‫ﻟﺠﻤِﻊ‬
‫ﺟﻤﻊ ا ْ َ ْ‬
‫َْ ُ‬
‫اﳉﻤﻊ ‪ ،‬وﻫﻮ َ ِ‬
‫ﳛﻔﻆ ‪ ،‬وﻻ ُﻳﻘﺎس ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﲰﺎﻋﻲ ُْ َ ُ‬
‫ﳚﻤﻊ َْ ْ ُ‬
‫ﻗﺪ ُْ َ ُ‬
‫َ ّ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪:‬‬

‫إﻧﺎءٌ ‪ -‬آﻧﻴﺔٌ ‪ -‬أََو ٍان ‪.‬‬
‫أﺳﻮَرةٌ ‪ِ َ َ -‬‬
‫ِﺳَﻮٌار ‪ِ ْ َ -‬‬
‫أﺳﺎوُر ‪.‬‬
‫ﻳٌﺪ ‪ -‬أَﻳٍﺪ ‪ٍ َ -‬‬
‫أﻳﺎد ‪.‬‬
‫َ ْ‬
‫َ‬
‫ﻗﺎت ‪.‬‬
‫ﻳﻖ ‪ -‬ﻃُُ ٌ‬
‫ﺮق ‪ -‬ﻃُُﺮَ ٌ‬
‫ﻃَِﺮ ٌ‬
‫‪٤‬‬

‫ِ‬
‫أﻣﺎﻛﻦ ‪.‬‬
‫َﻣَﻜ ٌ‬
‫ﺎن ‪َِ َْ -‬‬
‫أﻣﻜﻨﺔٌ ‪ُ ََ -‬‬
‫إﻧﻤﺎ‬
‫ِﱠ َ‬
‫اﻟﺰاﺋﺪةِ َ ﱠِ‬
‫ﻫﻲ ِﻋﺒﺎرةٌ ﻋﻦ ِ‬
‫اﻟﻜﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ) ﱠ‬
‫إن ( ‪.‬‬
‫دﺧﻮل ) ﻣﺎ ( ﱠ‬
‫ََ‬
‫اﻟﺰاﺋﺪة اﻟﻜﺎﻓﱠﺔ ﻋﻠﻰ ) ﱠ‬
‫ـﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﲔ ‪:‬‬
‫ﻓﺈذا دﺧﻠﺖ ) ﻣﺎ ( ﱠ‬
‫إن ( أَﺛﱠَ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤﻴﱠِﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ـﺒﻄﻞ َﻋَﻤﻠََﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫‪ -١‬ﺗُ ْ ُ‬

‫‪.‬‬

‫ِ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﱠِﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺠﻌﻠﻬﺎ‬
‫‪ -٢‬ﺗَ ْ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬

‫ﺼﺮ‪) ،‬اﻟﺘﱠ ْ ِ‬
‫ـﻌﻴﲔ ﺻﻔﺔ واﺣﺪة دون ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت‪،‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﺗُِﻔ ُ‬
‫ﺎت وﺗَ ْ ِ ُ‬
‫ـﻌﻴﲔ( أي ‪ :‬إِﺛْـﺒَ ُ‬
‫ﻴﺪ ا ْﳊَ ْ َ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺻﻔﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﻄﺒﻴﺐ ‪،‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬إﳕﺎ ٌ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬أَﺛْـﺒَﺘْـﻨَﺎ أﻧﻪ ٌ‬
‫ﳏﻤﺪ ٌ‬
‫وﻻ ﻣﻌﻠّﻢ ‪ ...‬إﱁ ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﱠإﳕﺎ ٌ‬
‫ﳏﻤﺪ ٌ‬

‫إﻧﻤﺎ ‪ :‬ﱠ‬
‫إن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ُﻣْﻬَﻤﻞ ) ﻻ ﻋﻤﻞ ﻟﻪ ( ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ‪ :‬ﺣﺮف زاﺋﺪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ :‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪ :‬ﺧﱪ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ٌ‬

‫أﺳﻠﻮب ﱠ ْ ِ ِ‬
‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬
‫ُُْ ُ‬
‫اﻟﻤﺨﺎ َ ِ‬
‫ﻃﺐ ﻋﻠﻰ ٍ‬
‫أﻣﺮ ﻣﻜﺮوﻩٍ ؛ ﻟﻴﺠﺘﻨﺒﻪ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ‪ :‬ﺗَـْﻨﺒِﻴﻪُ ْ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ﺎك و َ ِ‬
‫ﺎﻛﱠﻦ واﻟﺘﱠﺒَ ﱡـﺮَج ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﻟﻪ ‪ :‬إِﻳﱠ َ‬
‫ﺎﻛْﻢ واﻟﱢﺰَﻧﺎ ‪ .‬إِﻳﱠ ُ‬
‫ﺎﻛَﻤﺎ واﻟﻐِﻴﺒَﺔَ ‪ .‬إِﻳﱠ ُ‬
‫ب ‪ .‬إِﻳﱠ ُ‬
‫اﻟﻜﺬ َ‬
‫اﻟﻜﺬب ‪.‬‬
‫إﻋﺮاﺑﻪ ‪ :‬إِﻳﱠ َ‬
‫ﺎك و َ‬
‫إﻳﺎك ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻧﺼﺐ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻟﻔﻌﻞ ﳏﺬوف ‪،‬‬
‫أﺣﺬر ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ‪ َ ُ :‬ﱢ ُ‬
‫ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫َو ‪ :‬ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﱠ‬

‫ِ‬
‫اﺣﺬر‬
‫َ‬
‫اﻟﻜﺬب ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻓﻌﻠﻪ ﳏﺬوف ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ‪ْ َ ْ :‬‬
‫‪٥‬‬

‫وﲨﻠﺔ ) اﻟﻜﺬب ( ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﲨﻠﺔ ) إﻳﺎك ( ‪.‬‬
‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑـ اﻟﻼﱠم وﻗَْﺪ‬
‫ُ‬
‫إذا ﻛﺎن ﺟﻮاب اﻟﻘﺴﻢ ﻓﻌﻼ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﻣﺜﺒﺘﺎً أُﱢﻛَﺪ ﺑﺎﻟﻼﱠم وﻗﺪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻓﻬﻤﺖ اﻟﺪرس ‪.‬‬
‫ﻓﺮﺣﺖ ﺑﻨﺠﺎﺣﻚ ‪ .‬واﷲ ﻟﻘﺪ‬
‫وﺗﻘﻮل ‪ :‬واﷲ ﻟﻘﺪ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﺴﻰ‬
‫أَْﻣ َ‬

‫أﻣﺴﻰ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻧﺎﺳﺦ ﻣﻦ أﺧﻮات ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ ‪،‬‬
‫اﳉﻮ ﺑﺎرداً ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أﻣﺴﻰ ﱡ‬
‫ِ‬
‫اﻷم ﻣﺮﻳﻀﺔً ‪.‬‬
‫أﻣﺴﺖ ﱡ‬
‫اﺳﻢ أﻣﺴﻰ‬
‫ﻣﺮﻓﻮع‬

‫ﺧﱪ أﻣﺴﻰ‬
‫ﻣﻨﺼﻮب‬

‫‪٦‬‬

‫ﱠ‬
‫س اﻟﺜﱠﺎﻧِﻲ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﺑَ ُ‬
‫ـﺎب َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ﻗﺎﺗﻞ ‪َ ،‬ﺳﺎﻓَ َـﺮ ‪.‬‬
‫ﻓﺢ ‪َ َ ،‬‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪َ :‬‬
‫ﺻﺎ َ َ‬
‫ﻧﺎدى ‪َ َ َ ،‬‬
‫اﻟﺰﻳﺎدةِ ‪ :‬اﻷﻟﻒ ‪.‬‬
‫ﺣﺮف ﱢ‬
‫ُ‬

‫ﺼﺪرﻩ ‪ :‬ﻟﻪ وزﻧﺎن ‪ ،‬ﳘﺎ ‪:‬‬
‫َﻣ ُ‬

‫ﻣﺸﺎرَﻛﺔ ‪.‬‬
‫‪َ َ َ ُ -١‬‬
‫ﻣﻘﺎﺗَ َـﻠﺔ ‪َ َ َ ،‬‬
‫ﻗﺎﺗﻞ ‪َ ُ :‬‬
‫ﺷﺎرك ‪َ َ ُ :‬‬
‫ﻣﻔﺎﻋﻠﺔٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬
‫‪ٌ َ ِ -٢‬‬
‫ِﻧﺪاء ‪.‬‬
‫ﻧﺎدى ‪َ :‬‬
‫ﻗﺎﺗﻞ ‪َ :‬‬
‫ِﻗﺘﺎل ‪َ َ ،‬‬
‫ﻓﻌﺎل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧِِﻴﻪ ‪:‬‬

‫ﻗﺎﺗﻞ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﳌﺸﺮﻛﲔ ‪.‬‬
‫‪ -١‬اﻟُْﻤ َ‬
‫ﺎﻓﺢ ﱠ‬
‫ﺎرَﻛﺔُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺻ َ‬
‫ﺸَ‬
‫ﺟﻞ أﺧﺎﻩ ‪َ ،‬‬
‫اﻟﺮ ُ‬

‫ﺟﺎوز ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺟﺮ ‪َ َ َ ،‬‬
‫‪ -٢‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻓَ َ َ‬
‫ـﻌﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﺳﺎﻓَ َـﺮ ‪َ َ َ ،‬‬
‫ُﻣْﺸﺘَـﱠﻘﺎﺗُﻪُ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫ِ‬
‫ﻳﺼﺎﻓﺢ‬
‫ﺻﺎﻓﺢ ُ َ ْ ُ‬
‫َ َْ َ‬
‫ِْ‬
‫َﺳﺎْﻓَ َـﺮ‬
‫ﻳﺴﺎﻓﺮ‬
‫َُ ُ‬
‫ﻳـُﻨَِﺎدي‬
‫ﻧََﺎدى‬

‫اﻷﻣﺮ‬
‫ِ‬
‫ﺻﺎﻓﺢ‬
‫َْ ْ‬
‫ِ‬
‫ﺳﺎﻓﺮ‬
‫َْ ْ‬
‫ﻧَِﺎد‬

‫اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫اﻟﻤﺼﺪر‬
‫ِ‬
‫ﻣﺼﺎﻓﺢ‬
‫ﻣﺼﺎﻓﺢ‬
‫ﻣﺼﺎﻓَ َﺤﺔٌ‬
‫َُ‬
‫َُ ٌ‬
‫ُ َ ٌَ‬
‫) ﻻزم (‬
‫ﻣﺴﺎٌِْﻓﺮ‬
‫وﻣﺴﺎﻓَ َـﺮةٌ‬
‫َ ٌَ‬
‫َُ‬
‫ﺳﻔﺮ ُ َ‬
‫ﻣﻨﺎد ) ْ ِ‬
‫ٍ‬
‫ﻨﺎدى(‬
‫ﻣﻨﺎداةٌ ِ َ‬
‫ﻟﻤَ َ‬
‫اﻟﻤَﻨﺎدي( َُ ً‬
‫َُ َ‬
‫ﻣﻨﺎدى)اْ ُ‬
‫وﻧﺪاءٌ َُ ُ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻗَْﺪ‬

‫ﻗَْﺪ ‪ :‬ﺗﺄﰐ ﲟﻌﲎ اﻟﺘﱠﻮ ِ‬
‫ِ‬
‫اﻻﺣﺘﻤﺎل ﱠ‬
‫ﻚ ‪ ،‬واﻟﺘﱠ ِ‬
‫واﻟﺸ ﱢ‬
‫ﻘﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻛﻴﺪ ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ ‪ ،‬وﺗﺄﰐ ﲟﻌﲎ‬
‫واﻟﺘﱠﺤﻘ ِ‬
‫ﻴﻖ ﻣﻊ اﳌﻀﺎرع ‪ ،‬وإﻟﻴﻚ اﻟﺒﻴﺎن ‪:‬‬
‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ( ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪ -١‬إذا دﺧﻠﺖ ﻗﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ أﻓﺎدت اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ ) ﱠ‬
‫‪ ...‬وﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻗﺪ ﳒﺤﺖ ‪.‬‬
‫أﻣﻮر ٍ‬
‫أﺣﺪ ٍ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ‪:‬‬
‫‪ -٢‬إذا دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﻀﺎرع أﻓﺎدت َ‬
‫‪٧‬‬

‫) أ ( اﻻﺣﺘﻤﺎل و ﱠ‬
‫اﳌﺪﻳﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻚ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺪ ﻳﺄﰐ ُ‬

‫اﻟﻜﺬوب ‪.‬‬
‫)ب( اﻟﺘﱠﻘﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺪ ﻳﺮﺳﺐ ا ُ‬
‫ﺘﻬﺪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺼﺪق َ ُ ُ‬

‫)ج( اﻟﺘﱠﺤﻘﻴﻖ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪...‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫ِ‬
‫ﺗَْﺨِﻔ ُ ِ‬
‫ﻜﻦ (‬
‫ﻴﻒ ﻟَﻜﱠﻦ ) ﻟَ ْ‬

‫ﻟﻜﻦ ‪ :‬ﺑﻄﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪ ،‬ودﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺖ ﱠ‬
‫إذا ُﺧﱠﻔَﻔ ْ‬
‫‪.‬‬

‫ﻓﻤﺜﺎل إﺑﻄﺎل ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻏﺎﺋﺐ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ْ‬
‫ﻟﻜﻦ أﺧﻮﻩ ٌ‬
‫وﻛﻘﻮﻟﻚ ‪ :‬ﺟﺎء ٌ‬

‫وﻣﺜﺎل دﺧﻮﳍﺎ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺧﺎﻟﺪ ‪.‬‬
‫ﻏﺎب ٌ‬
‫ﻟﻜﻦ َ‬
‫ﻋﻠﻲ ْ‬
‫وﻛﻘﻮﻟﻚ ‪ :‬ﺟﺎء ٌ‬
‫ﺧﺎﻟﺪ ‪.‬‬
‫ﻏﺎب ٌ‬
‫وﳚﻮز أن ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ واو اﻟﻌﻄﻒ ؛ ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﺟﺎء ﱞ‬
‫ﻟﻜﻦ َ‬
‫ﻋﻠﻲ و ْ‬
‫ﺳﺘﺪ َراك ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ‪ :‬اﻻ ْ ِ ْ‬
‫اﳌﺪرس ِ‬
‫ب ﻏﺎﺑﻮا ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﺟﺎء‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﻄﱡﻼﱠ ُ‬
‫ُ‬
‫ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫ﻣﺎض ﱞ‬
‫َ‬
‫ﺟﺎء ‪ٌ :‬‬

‫‪.‬‬

‫ﺪرس ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﻤ ُ‬

‫ﻟﻜﻦ ‪ :‬ﺣﺮف اﺑﺘﺪاء واﺳﺘﺪراك ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﻼب ‪ :‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﻄﱡ ُ‬

‫ﻏﺎﺑﻮا ‪ :‬ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ‪ ،‬واﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ‪ ،‬وﲨﻠﺔ ) اﻟﻄﻼب ﻏﺎﺑﻮا ( اﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‬
‫ﻻ ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫أوﻟﻮ‬
‫ذوو – ُ ْ ُ‬
‫َُ‬
‫ﻣْﻠﺤَﻘﺘَ ِ‬
‫ﺑﺠﻤﻊ ﱠ‬
‫اﻟﺴ ِ‬
‫وﺟﺮا ﺑﺎﻟﻴﺎء ‪.‬‬
‫ﺎن‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﺬﻛِﺮ ﱠ‬
‫ُ َ‬
‫ﺎﻟﻢ ‪ ،‬وﺗﻌﺮﺑﺎن إﻋﺮاﺑﻪ ‪ ،‬رﻓﻌﺎً ﺑﺎﻟﻮاو ‪ ،‬وﻧﺼﺒﺎً َ‬
‫وﳘﺎ ﲟﻌﲎ ) أﺻﺤﺎب ( ‪.‬‬
‫ذوي ٍ‬
‫ﺼِ‬
‫ﺐ ‪ :‬رأﻳﺖ َ ِ‬
‫ﻋﻠﻢ‪ ،‬وُ ِ‬
‫أوﱄ ٍ‬
‫اﻟﺮﻓِْﻊ‪ :‬ﳓﻦ ذَُوو ِﻋْﻠ ٍﻢ‪ ،‬وأُْوﻟُﻮ َ ْ ٍ‬
‫ﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻓﻀﻞ ‪ُ .‬‬
‫ﻣﺜﺎل ﱠ‬
‫ﻣﺜﺎل اﻟﻨﱠ ْ‬
‫‪٨‬‬

‫ذوي ٍ‬
‫ﻣﺜﺎل اﻟَْﺠﱢﺮ ‪ :‬ذﻫﺒﺖ إﱃ َ ِ‬
‫ﻋﻠﻢ ‪َ ،‬وُ ِ‬
‫أوﱄ ٍ‬
‫ﻓﻀﻞ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ف َﻛ ِ‬
‫ﺎف ا ْ ِ‬
‫ﻟﺨﻄَ ِ‬
‫ﻚ(‬
‫ﺼﱡﺮ ُ‬
‫ﻚ ‪ ،‬وﺗِْﻠ َ‬
‫ﺎب ﻓﻲ اﺳﻤﻲ اﻹﺷﺎرة ) ذَﻟِ َ‬
‫ﺗَ َ‬
‫ﻣﻌﲎ ﺗَ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫اﻋﺎةُ اْﻟﻤ َ َ ِ‬
‫اﻋﻰ ﰲ ﻟﻔﻈﻬﺎ‬
‫َ‬
‫اﳌﺨﺎﻃﺐ ُﻣﻔﺮداً‬
‫ﺨﺎﻃﺐ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺎف ﻳـَُﺮ َ‬
‫َ‬
‫ﺼﱡﺮف ﻛﺎف اﳋﻄﺎب ‪ُ :‬ﻣَﺮ َ ُ‬
‫‪ ،‬أو ُﻣﺜﲎ ‪ ،‬أو َﲨﻌﺎً ؛ ُﻣ ﱠ‬
‫ﺬﻛﺮاً ‪ ،‬أو ُﻣﺆﻧﱠﺜﺎً ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬

‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬

‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻠﻚ ا ﻠﺔُ ِ‬
‫ان ؟ أﺗ ِ‬
‫ﻟﻚ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔُ ؟‬
‫وﻛﻘﻮﻟﻚ ‪:‬‬
‫اﻟﻘﻠﻢ ﻟﻜﻢ ﻳﺎ إﺧﻮ ُ‬
‫أذﻟﻜﻢ ُ‬
‫ُ‬
‫ﻟﻤ َ ْ َ َ‬
‫ﺰﺣﻠﻘﺔُ‬
‫ﱠُ‬
‫اﻟﻼم ا ْ ُ‬
‫ﻫﻲ ﻻم اﻻﺑﺘﺪاء اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ اﳋﱪ ﺑﺴﺒﺐ دﺧﻮل ﱠ‬
‫إن ) ﻣﻜﺴﻮرة اﳍﻤﺰة ( ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬

‫إن ﻋﻠﻴﻬﺎ ؛ ﻛﺮاﻫﺔ اﺟﺘﻤﺎع ُﻣَﺆﱢﻛ َﺪﻳِْﻦ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ‪ :‬اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ؛ وﻟﺬﻟﻚ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ اﳋﱪ ﺑﻌﺪ دﺧﻮل ّ‬
‫ﰲ ﱠأول اﻟﻜﻼم ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬

‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ﻟﻤﻔﻴﺪ ‪.‬‬
‫إن‬
‫ﺐ‪ّ .‬‬
‫وﻛﻘﻮﻟﻚ ‪ّ :‬‬
‫اﻟﺪرس َ ُ ٌ‬
‫إن ﻫﺬا ﻟَﻄَﺎﻟ ٌ‬
‫َ‬
‫إن ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا ﺗﺄﺧﺮ اﻻﺳﻢ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ّ‬
‫‪.‬‬

‫ﳌﻔﻴﺪ ‪.‬‬
‫إن‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ّ :‬‬
‫اﻟﺪرس ٌ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫إن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ وﺗﻮﻛﻴﺪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬

‫اﻟﺪرس ‪ :‬اﺳﻢ إن ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫َ‬

‫ﻟﻤﻔﻴﺪ ‪ :‬اﻟﻼم اﳌﺰﺣﻠﻘﺔ ‪ :‬ﺣﺮف ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ٌ‬

‫ﻣﻔﻴﺪ ‪ :‬ﺧﱪ إن ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫‪٩‬‬

‫‪...‬‬

‫ِ‬
‫اﻣﺞ‬
‫ﺟﻤﻊ ﺑَـ ْﺮَ َ ٍ‬
‫َْ ُ‬
‫ﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻰ ﺑَـ َﺮ َ‬
‫ِ‬
‫ﺣﺬف ﻣﺎ زاد‬
‫ﲨﻊ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﺣﺮوﻓﻪ ﲬﺴﺔ‪ ،‬أو أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﳉﻤﻮع ُ ِ َ‬
‫إذا ُ َ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرﺑﻌﺔ ) وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﱃ أﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﳌﻌﺎﺟﻢ ( ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﺳﻔﺎِرج ‪ِ َ ْ .‬‬
‫ٍ‬
‫ﻋﻨﺪﻟﻴﺐ ‪ِ َ :‬‬
‫ﻋﻨﻜﺒﻮت ‪ِ َ :‬‬
‫ﻣﺸﺎف ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺎﻛﺐ ‪َ ْ َ ْ ُ .‬‬
‫ﺳﻔﺮﺟﻞ ‪َ َ :‬‬
‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ‪َ َ :‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﻋﻨﺎدل ‪ُ َ َْ .‬‬
‫َ َْ َ‬

‫‪١٠‬‬

‫ﱠ‬
‫ﺚ‬
‫س اﻟﺜﱠﺎﻟِ ُ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫ـﻔﻌﻞ‬
‫ﺑَ ُ‬
‫ـﺎب ﺗَ َ ﱠ َ‬
‫ﱠ‬
‫ﲢﺪث ‪ ،‬ﺗَ َ ﱠ‬
‫ـﻐﺪى ‪.‬‬
‫ـﻌﻠﻢ ‪ ََ ،‬ﱠ َ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬ﺗَ َ َ‬

‫اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﻟﺘﱠﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﱠﻀﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ﺣﺮﻓﺎ ﱢ‬
‫ﺗﻔﻌﻞ )ُﻛﱡﻞ ٍ‬
‫ﺿﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ‪.‬‬
‫ﺑﺪئ ﺑﺎﻟﺘﱠﺎء ﱠ‬
‫اﻟﺰاﺋﺪة ُ ﱠ‬
‫ﻓﻌﻞ ُ ِ َ‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ َ :‬ﱡ ٌ‬
‫ﱠ‬
‫ﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﲢﺪث ‪ َ :‬ﱡ ٌ‬
‫ﳓﻮ ‪ َ :‬ﱠ َ‬
‫ﺴﻠﻢ ‪ :‬ﺗَ َ ﱡ ٌ‬
‫ﲢﺪث ‪ ،‬ﺗَ َ َ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ‪:‬‬
‫ـﺒﻮل أَﺛَِﺮ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻓﻴﺼﲑ اﳌﻔﻌﻮل ﻓﺎﻋﻼ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻄﺎوﻋﺔُ ‪ :‬وﻫﻲ ﻗَ ُ ُ‬
‫ﻟﻤ َ َ َ‬
‫ اْ ُ‬‫ﲡﻌﻞ َ‬
‫أن اﳌﻄﺎوﻋﺔَ َْ َ ُ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺰﺟﺎج ‪.‬‬
‫اﻟﺰﺟﺎج ‪ َ َ ،‬ﱠ‬
‫اﳌﺘﻌﺪي إﱃ ﻣﻔﻌﻮل واﺣﺪ ﻻزﻣﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﱠ ُ‬
‫ﻛﺴﺮت ﱡ َ َ‬
‫ﻓﺘﻜﺴَﺮ ﱡ َ ُ‬
‫وﲡﻌﻞ اﳌﺘﻌﺪي إﱃ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ إﱃ ﻣﻔﻌﻮل واﺣﺪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻘﺮآَن ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺖ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ َ‬
‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﱠْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪َ ،‬‬

‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻷﻣﺮ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫ﻛﻞ‬
‫ﻳَـﺘَ َـﻮﱠ ُ‬
‫ـﺘﻤﲎ‬
‫ﻳََ َ ﱠ‬
‫ﻳََ َ ﱠ‬
‫ث‬
‫ـﺘﺤﺪ ُ‬
‫ـﺘﺪﺑﱠُـﺮ‬
‫ﻳََ َ‬

‫ﻛﻞ‬
‫ﺗَ َـﻮﱠ ْ‬
‫ﲤﻦ‬
‫ََﱠ‬
‫ﲢﺪث‬
‫ََ ﱠ ْ‬

‫ﻛﻞ‬
‫ﺗَ َـﻮﱡ ٌ‬
‫ﲤﲏ(‬
‫ََ ﱟ‬
‫ﲤﻦ )أﺻﻠﻪ ََﱡٌ‬

‫ﻛﻞ‬
‫ُﻣﺘَ َـﻮﱢ ٌ‬
‫اﻟﻤﺘﻤﲏ(‬
‫ﻣﺘﻤﻦ ) ْ ُ َ َ ﱠ‬
‫َُ َ ﱟ‬
‫َُ َ ﱠ‬
‫ث‬
‫ﻣﺘﺤﺪ ٌ‬
‫ﻣﺘﺪﺑﱠٌـﺮ‬
‫َُ َ‬

‫ﻛﻞ‬
‫ﺗَ َـﻮﱠ َ‬
‫ﲤﲎ‬
‫ََﱠ‬
‫ََ ﱠ‬
‫ث‬
‫ﲢﺪ َ‬

‫ﲢﺪث‬
‫ََ ﱡ ٌ‬
‫ﺗﺪﺑﱡٌـﺮ‬
‫ََ‬

‫اﺳﻢ‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫) ﻻزم (‬
‫ﻣﺘﻤﲎ‬
‫َُ َ‬
‫) ﻻزم (‬

‫ﻣﺘﺪﺑﱠٌـﺮ‬
‫ﺗﺪﺑﱠْـﺮ‬
‫ﺗﺪﺑﱠَـﺮ‬
‫َُ َ‬
‫ََ‬
‫ََ‬
‫ـﻔﻌﻞ إذا ﻛﺎن ﻣﻀﺎرﻋﺎً ﻣﺒﺪوءاً ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﳚﻮز ﺣﺬف إﺣﺪى ﱠ‬
‫اﻟﺘﺎءﻳﻦ ﰲ ﺑﺎب ﺗََ ﱠ َ‬

‫وﻻ ﺗَـﺘََﺠﱠﺴُﺴﻮا ‪.‬‬

‫ـﺰل اﳌﻼﺋﻜﺔُ ‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫واﻷﺻﻞ‪ :‬ﺗَـﺘـﻨََ ﱠُ‬

‫‪١١‬‬

‫واﻷﺻﻞ‪:‬‬

‫ﻟﻤﺎ ِ ِﱠ‬
‫َﱠ‬
‫اﻟﺤﻴﻨﻴﺔُ‬
‫ُ ٍ‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ‪ .‬ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﲎ اﻟﺸﺮط ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﲢﺘﺎج إﱃ ﻓﻌﻞ‬
‫ﻇﺮف زﻣﺎن ﱞ‬

‫ﺷﺮط وإﱃ ﺟﻮاب ‪ .‬ﲣﺘﺺ ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن اﳌﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﻓﺸﺮﻃﻬﺎ وﺟﻮا ﺎ ﻣﺎﺿﻴﺎن ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪ :‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻴﺖ رﻛﻌﺘﲔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ ‪.‬‬
‫وﺻﻠﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻟﻤﺎ‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ َ :‬ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ـﻮﺿﺄَ ‪.‬‬
‫اﻷذان ﺗَ َ ﱠ‬
‫ﺎﻟﺐ َ‬
‫وﳓﻮ ‪َ :‬ﱠﻟﻤﺎ َ َ‬
‫ﲰﻊ اﻟﻄﱠ ُ‬
‫اﻟﻄﻼب ‪.‬‬
‫دﺧﻞ‬
‫ُ‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﳌﺎﱠ ﺟﺎءَ‬
‫ُ‬
‫اﳌﺪرس َ‬

‫ﻟﻤﺎﱠ ‪ :‬ﻇﺮف زﻣﺎن ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ٌ‬
‫ﺟﺎء ‪ُ :‬‬
‫اﳌﺪرس ( ﰲ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻤﺪرس ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬وﲨﻠﺔ اﻟﺸﺮط ) ﺟﺎءَ‬
‫ُ‬
‫ﳏﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫َ‬
‫دﺧﻞ ‪ :‬ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ٌ‬
‫ﻼب (‬
‫اﻟﻄﱡ ُ‬
‫دﺧﻞ اﻟﻄﱡ ُ‬
‫ﻼب ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬وﲨﻠﺔ اﳉﻮاب ) َ‬
‫ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪ ) .‬ﻷن َ ﱠﻟﻤﺎ ﻏﲑ ﺟﺎزﻣﺔ ( ‪.‬‬
‫ﻻ ﱠ‬
‫اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ ْ ِ‬
‫ﺼ ِ‬
‫ﺎص‬
‫اﻻﺧﺘ َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻟﻔﻌﻞ ﳏﺬوف وﺟﻮﺑﺎ‬
‫ﻳُ ْـﺆﺗَﻰ ﺑﻪ ﻟﺒﻴﺎن اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻀﻤﲑ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬وﻳُْـﻨ َ‬
‫ﺼُ‬
‫أﺧﺺ ( ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) َ ُ ﱡ‬
‫أﻧﻮاﻋـﻪ ‪:‬‬

‫ﻧﺸﺮك ﺑﺎﷲِ ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺮف ﺑﺄَْل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﳓﻦ‬
‫أ‪ َ -‬ﱠ ٌ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ‪ .‬ﳓﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻻ ُ‬
‫اﻟﻄﻼب ُِﳓ ﱡ‬
‫َ‬
‫ﺐ َ‬
‫ِ‬
‫ﻃﻼب ِ‬
‫ﳒﺘﻬﺪ ﰲ دروﺳﻨﺎ ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﳓﻦ‬
‫ﻣﻌﺮف‬
‫ب‪ َ -‬ﱠ ٌ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ـﻮرث "‬
‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﱠإﻧﺎ َﻣْﻌَﺸَﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻻ ﻧُ َْ ُ‬

‫‪١٢‬‬

‫اﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫ب ﱡ‬
‫ﳓﻦ اﻟﻄﱡﻼﱠ َ‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ُ :‬‬
‫ﳓﺐ َ‬

‫ﻧﺤﻦ ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪأ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻼب ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻟﻔﻌﻞ ﳏﺬوف وﺟﻮﺑﺎ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‬
‫اﻟﻄﱡ َ‬
‫ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ ﳓﻦ ‪.‬‬
‫أﺧﺺ ( ‪ ،‬وﲨﻠﺔ ) ﱡ‬
‫) َُ ﱡ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ( ﰲ ﱢ‬
‫ﻧﺤﺐ َ‬

‫‪١٣‬‬

‫ﱠ‬
‫اﻟﺮاﺑُِﻊ‬
‫س ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫ـﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﺑَـ ُ‬
‫ﺎب ﺗَ َ َ َ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬ﺗََﺪَارَك ‪ ،‬ﺗَـَﻌَﺎﻣَﻞ ‪ ،‬ﺗَـَﻌَﺎوَن ‪.‬‬
‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﻟﺘﱠﺎء ‪ ،‬واﻷﻟﻒ ‪.‬‬

‫وم ‪.‬‬
‫ﺗﺪارك ‪ٌ ُ ََ :‬‬
‫ـﻔﺎﻋﻞ ‪ ) :‬ﺑﻀﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ﳓﻮ ‪َ َ ََ :‬‬
‫ﺎوم ‪ :‬ﺗَـﻨَﺎ ُ ٌ‬
‫ﺗﺪارك ‪ ،‬ﺗـﻨََ َ َ‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬ﺗََ ُ ٌ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ‪:‬‬

‫ﺸﺎرَﻛﺔُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَﺼﺎﻓَﺢ ﱠ ِ‬
‫اﳉﻨﻮد ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺟﻼن ‪ .‬ﺗَـَﻘﺎﺗََﻞ ُ‬
‫َ َ‬
‫‪ -١‬اﻟُْﻤ َ َ‬
‫‪ -٢‬إِﻇْﻬﺎر ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺒ ِ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ‪.‬‬
‫ﺎﻛﻰ‬
‫ﺎﻃِﻦ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَـﺒَ َ‬
‫َ‬
‫ََُ َ‬
‫اﻟﻄﻔﻞ ‪ .‬ﺗَـَﻌَﺎﻣﻰ ُ‬
‫ُ‬

‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻷﻣﺮ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫ـﺘﺪارك‬
‫ﻳََ َ َ ُ‬
‫ـﻌﺎﻣﻰ‬
‫ﻳـَﺘَ َ َ‬
‫ـﻌﺎون‬
‫ﻳَـﺘَ َ َ ُ‬

‫ﺗﺪارك‬
‫ََ َ ْ‬
‫ـﻌﺎم‬
‫ﺗَ َ َ‬

‫ﺗﺪارك‬
‫ََ ُ ٌ‬
‫ٍ‬
‫ـﻌﺎﻣﻲ(‬
‫ﺗَ َـﻌﺎم )أﺻﻠﻪ ﺗَ َ ُ ٌ‬

‫ﻣﺘﺪارك‬
‫َُ َ ٌِ‬
‫ﻣﺘَ ٍ‬
‫ـﻌﺎم‬
‫َُ‬
‫ـﻌﺎون‬
‫ُﻣﺘَ َ ِ ٌ‬

‫ﺗﺪارك‬
‫ََ َ َ‬
‫ـﻌﺎﻣﻰ‬
‫ﺗَ َ َ‬
‫ـﻌﺎون‬
‫ﺗَ َ َ َ‬

‫ـﻌﺎون‬
‫ﺗَ َ َ ْ‬

‫ـﻌﺎون‬
‫ﺗَ َ ُ ٌ‬

‫اﺳﻢ‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫ﻣﺘﺪارك‬
‫َُ َ َ ٌ‬
‫) ﻻزم (‬
‫) ﻻزم (‬

‫ﳚﻮز ﺣﺬف إﺣﺪى اﻟﺘﺎءﻳﻦ إذا ﻛﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻀﺎرﻋﺎ ﻣﺒﺪوءاً ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫واﻷﺻﻞ ‪ :‬وﻻ ﺗَـﺘَﻌﺎوﻧﻮا ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫واﻷﺻﻞ ‪ :‬وﻻ ﺗَـﺘَﻨﺎﺑﺰوا ‪.‬‬
‫ﺣﺬف ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﺼﺪر اﻟُْﻤَﺆﱠوِل‬
‫ﻗﺒﻞ‬
‫ُ‬
‫ﺣﺮف ﱢ‬
‫اﻟﺠﺮ َ‬

‫اﳌﺆول ‪.‬‬
‫ﳚﻮز ﺣﺬف ﺣﺮف اﳉﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻗﺒﻞ اﳌﺼﺪر ﱠ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أﻣﺮﻧﺎ اﷲ أن ﻧﺼﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ :‬ﺑﺄن ﻧﺼﻠﻲ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ أن أﻛﻮن ﻣﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ‪،‬‬

‫‪١٤‬‬

‫ِ‬
‫أﻛﻮن ﻣﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ﻣﻦ َ ْ‬
‫أن َ ُ َ‬
‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ْ :‬‬
‫أي ‪ ِ :‬ﱠ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ ‪.‬‬
‫ﻟﻤَﺤ ﱠ ِ‬
‫ﺣﺬف ِ‬
‫ُ‬
‫ﺬر ﻣﻨﻪُ‬
‫اﻟﻮاو ﻣﻦ ا ْ ُ‬
‫ﻣﺆوﻻً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﳚﻮز ﺣﺬف اﻟﻮاو ﻣﻦ اﶈﺬر ﻣﻨﻪ إذا ﻛﺎن ) اﶈﺬر ﻣﻨﻪ ( ﻣﺼﺪراً ﱠ‬
‫إﻳﺎك َ ْ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺗﻜﺬب ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺬب‬
‫ﱠَ‬
‫* ِﱠ َ‬
‫أن َ ْ َ‬
‫إﻳﺎك و َ َ‬
‫ِ‬
‫ﱠﻮم ﰲ َ ْ ِ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫إﻳﺎﻛﻢ واﻟﻨ َ‬
‫* ﱠ ُْ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪.‬‬
‫ـﻨﺎﻣﻮا ﰲ‬
‫إﻳﺎﻛﻢ َ ْ‬
‫أن ﺗََ ُ‬
‫ﱠ ُْ‬

‫اوي ﻟﻪ ﻣﺼﺪران ‪:‬‬
‫ُ‬
‫اﳌﺜﺎل اﻟﻮ ﱡ‬

‫ِ ِ‬
‫اﻟﻮ ِ‬
‫ي‬
‫او ﱢ‬
‫َﻣ ْ‬
‫ﺼَﺪُر ا ْﻟﻤﺜَﺎل َ‬

‫وزن ‪.‬‬
‫وﻋﻆ ‪ٌ ْ َ :‬‬
‫وﻋﺪ ‪َ َ َ ،‬‬
‫وزن ‪ٌ ْ َ :‬‬
‫وﻋﻆ ‪َ َ َ ،‬‬
‫وﻋﺪ ‪ٌ ْ َ :‬‬
‫أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮاو ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬

‫ﻋﺪةٌ ‪،‬‬
‫وﻋﺪ ‪َ ِ :‬‬
‫واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺤﺬف اﻟﻮاو ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺘﺎء ﰲ آﺧﺮ اﳌﺼﺪر ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬
‫وزن‪ِ :‬زَﻧﺔٌ ‪.‬‬
‫وﻋﻆ ‪َ ِ :‬‬
‫ََ َ‬
‫ﻋﻈﺔٌ ‪َ َ َ ،‬‬

‫ﺘﻤﲏ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫ﺗﻔﻴﺪ ﻟﻴﺖ ‪ :‬اﻟﱠ َ ﱠ‬

‫ﻟﻴﺖ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ َْ َ‬
‫َ َْ‬

‫ﻃﻠﺐ ﻣﺎﻻَ َﻃﻤﻊ ِ ِ‬
‫ﻓﻴﻪ ‪ ،‬أي ﻻ ﳝﻜﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ََ‬
‫‪َ ُ ََ -١‬‬
‫ﻳﻌﻮد ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺒﺎب ُ‬
‫ﻃﺎﺋﺮ ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻟﻴﺖ ﱠ َ َ‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻟﻴﺘﲏ ٌ‬

‫ﻋﺴﺮ ‪ ،‬أي ﳝﻜﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻜﻨﻪ ﺻﻌﺐ اﻵن ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮل اﻟﻔﻘﲑ ‪:‬‬
‫‪ -٢‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ُ ْ ٌ‬
‫ﻟﻴﺖ ﱄ ﻣﺎﻻً ﻛﺜﲑاً ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻟﻴﺘﲏ ِ‬
‫ﻋﺎﱂٌ ‪.‬‬
‫َ‬

‫‪١٥‬‬

‫ﻻ اﻟﻨﱠﺎﻓِﻴَﺔُ ﻟِْﻠِﺠْﻨ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﺲ ِ‬
‫ﻛﻞ ِﺟْﻨ ِ‬
‫اﲰﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﺗﻨﻔﻲ‬
‫اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﱢ‬
‫َ‬
‫ﻋﻤﻞ إِﱠن ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ ‪ ،‬وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ َ‬
‫ﻋﻤﻠُﻬﺎ ‪ُ :‬‬
‫ﺷﺮوﻃُﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ -١‬أن ﲢﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﱰﺗﻴﺐ اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ‪ ،‬اﻻﺳﻢ أوﻻً ‪ ،‬واﳋﱪ ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن ﻳﻜﻮن اﲰﻬﺎ وﺧﱪﻫﺎ ﻧﻜﺮﺗﲔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬أﻻﱠ ﺗﻘﱰن ﲝﺮف ﺟﺮ ‪.‬‬
‫أﻧﻮاعُ ِ‬
‫اﺳﻤﻬﺎ ‪:‬‬

‫ٍ‬
‫ﻜﺮوﻩٌ ‪.‬‬
‫‪-١‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﻤﻀﺎف ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻨﺼﻮب ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻻ َ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ َﻣ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫‪ -٢‬ﱠ ِ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻜﺮوﻩٌ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺒﻴﻪُ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎف ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻨﺼﻮب ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻻ ﻃﺎﻟﺒﺎً َ‬
‫) ذُﻛِﺮ ﻫﺬان اﻟﻨﻮﻋﺎن ِْ ِْ ِ‬
‫ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻤﺎ ﻓﻘﻂ ( ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻣﻀﺎﻓﺎ‪ ،‬وﻻ َ ِ‬
‫ﺷﺒﻴﻬﺎً ﺑﺎﳌﻀﺎف‪.‬‬
‫‪-٣‬‬
‫اﻟﻤﻔﺮد ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮع دراﺳﺘﻨﺎ ‪ .‬واﳌﺮاد ﺑﺎﳌﻔﺮد ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ُ َ ً‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ـﻨﺼﺐ ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﻔﺮد ‪ :‬اﻟﺒﻨَﺎءُ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُْ َ ُ‬
‫ـﻨﻈﺮ إﱃ ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻗﺒﻞ دﺧﻮل ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻳـُْﺒـَﲎ اﺳﻢ ﻻ اﳌﻔﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﺼﺐ ﺑﻪ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻳُْ َُ‬
‫ﻟﻠﺠﻨﺲ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﻌﻼﻣﺔ ﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﺴﺮة ﻓﻌﻼﻣﺔ ﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﻜﺴﺮة‬
‫ِ ِ‬
‫ِِ‬
‫ﻮن ‪.‬‬
‫ﲔ َﻛِﺎذﺑُ َ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﻻ ُﻣْﺴﻠَﻤﺎت ُﻣﺘَﺒَـﱠﺮَﺟ ٌ‬
‫ﺎت ‪ ،‬ﻻ ُﻣْﺴﻠﻤ َ‬
‫‪ ...‬وﻫﻜﺬا ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻻ َ‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬

‫ﻻ إﻛﺮ َاﻩ ﰲ ِ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ‪.‬‬

‫ﻻ ‪ :‬ﺣﺮف ﻟﻨﻔﻲ اﳉﻨﺲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫إﻛﺮ َاﻩ ‪ :‬اﺳﻢ ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ِ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ‪ :‬اﳉﺎر وا ﺮور ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ‬
‫ِ ِ‬
‫ات ‪.‬‬
‫ﻻ ﻣﺴﻠﻤﺎت َﺳﺎﻓَﺮ ٌ‬
‫‪١٦‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻻ ‪ :‬ﺣﺮف ﻟﻨﻔﻲ اﳉﻨﺲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎت ‪ :‬اﺳﻢ ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮة ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ‪.‬‬
‫ات ‪ :‬ﺧﱪ ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻓﺮ ٌ‬
‫اﻟﺒﺪل‬
‫َْ َ ُ‬
‫اﺳﻄﺔ ﺑﻴﻨَﻪ وﺑﲔ ِ‬
‫ﺑﺎﳊﻜﻢ ﺑﻼ و ٍ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ ‪.‬‬
‫اﳌﻘﺼﻮد‬
‫اﻟﺒﺪل ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬اﻟﺘﱠﺎﺑُِﻊ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫أﻧﻮاﻋـﻪ ‪:‬‬
‫ﻫﺎﺷﻢ ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﳋﻠﻴﻔﺔُ أﺑﻮ ٍ‬
‫ﺑﻜﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ُ َ َ -١‬‬
‫ﻛﻞ ِﻣﻦ ُ ﱟ‬
‫ﺑﺪل ُ ﱟ‬
‫ﻛﻞ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء أﺧﻮك ٌ‬
‫‪.‬‬
‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺑﺪل ﺑَ ْ ٍ‬
‫ﻛﻞ ‪ :‬ﻳﺸﱰط أن ﻳﻜﻮن ﺟﺰءا ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﻦ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ُ -٢‬‬
‫ـﻌﺾ ﻣﻦ ﱟ‬
‫ﺿﻤﲑ ﻳﻌﻮد إﱃ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ‪.‬‬
‫أﻧﻔﻪ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻧﺼﻔﻬﺎ ‪ .‬ﻋﺎﰿ‬
‫أﻛﻠﺖ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔَ َ‬
‫ﻳﺾ َ‬
‫ﳓﻮ ‪ُ :‬‬
‫اﻟﻄﺒﻴﺐ اﳌﺮ َ‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬

‫اﻻﺷﺘِﻤ ِ‬
‫‪ُ -٣‬‬
‫ﺎل ‪ :‬ﻳﺸﱰط أن ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺿﻤﲑ ﻳﻌﻮد إﱃ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺟﺰءاً‬
‫ﺑﺪل ْ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن ْ ِِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎً ﻣﻦ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أﻋﺠﺒﲏ‬
‫ﻫﺪﻳﻪ ‪.‬‬
‫اﻧﺘﻔﻌﺖ‬
‫ﻋﻠﻤﻪُ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫اﳋﻄﻴﺐ ْ ُ‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬

‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﺑﺪل ْ َ َ ِ‬
‫اﻟﻐﻠﻂ ‪ ،‬أواﻟﻨ ِ‬
‫ﺑﺪل ْ ُ َ ِ ِ‬
‫ﱠﺴﻴﺎن ) ﻳﻘﻊ ﻛﺜﲑاً ﰲ اﻟﻜﻼم اﳌﻨﻄﻮق (‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻳﻦ ‪ ،‬وﻫﻮ ُ‬
‫‪ُ -٤‬‬
‫َْ‬
‫ﻳﺎض ‪ .‬ﺻﻠﻴﺖ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﺎﺻﻤﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺟﺪةُ اﻟﺮ ُ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺒﻮي َ‬
‫اﻟﻈﻬﺮ َ‬
‫ﻻ ﻳُﺸﺘﺮط ﻓﻲ اﻟﺒﺪل ‪ :‬أن ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﺘﻨﻜﲑ ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻓـ ) ٍ‬
‫ﻧﺎﺻﻴﺔ ( ﺑﺪل وﻫﻮ ﻧﻜﺮة واﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ) اﻟﻨﺎﺻﻴﺔ ( وﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪...‬‬

‫‪.‬‬
‫‪١٧‬‬

‫* ﻳﺒﺪل اﻻﺳﻢ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬

‫ِ ٍ‬
‫اﺳﻢ ﻣﻔﺮد ‪.‬‬
‫ﻓـ ) َﻗﺘﺎل ( ﺑﺪل ﻣﻦ ) اﻟﺸﻬﺮ اﳊﺮام ( وﻛﻼﳘﺎ ٌ‬
‫وﻳﺒﺪل اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ﻳﻠﻖ ( وﻛﻼﳘﺎ ﻓﻌﻞ ‪.‬‬
‫ﻓـ )‬
‫ْ‬
‫ﻳﻀﺎﻋﻒ ( ﺑﺪل ﻣﻦ) َ‬
‫وﺗﺒﺪل اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫‪،‬‬
‫أﻣﺪﻛﻢ ( اﻷوﱃ ‪ ،‬وﻛﻼﳘﺎ ﲨﻠﺔ ‪.‬‬
‫أﻣﺪﻛﻢ ( اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺪل ﻣﻦ ) ّ‬
‫ﻓـ ) ّ‬
‫وﺗﺒﺪل اﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ اﳌﻔﺮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﻓﺠﻤﻠﺔ ) ﻛﻴﻒ ﺧﻠﻘﺖ ( ﺑﺪل ﻣﻦ اﻻﺳﻢ اﳌﻔﺮد ) اﻹﺑﻞ ( ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﺟﺎء أﺧﻮك ٌ‬
‫ﺟﺎء ‪ :‬ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫أﺧﻮك ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻀﺎف ‪ ،‬وﺿﻤﲑ اﳌﺨﺎﻃﺐ )اﻟﻜﺎف(‬
‫ﺟﺮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﱢ‬
‫ﳏﻞ ّ‬

‫ﻛﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ّ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ :‬ﺑﺪل ّ‬
‫ﻫﺪﻳِِﻪ ‪.‬‬
‫اﻧﺘﻔﻌﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮآِن َ ْ‬
‫اﻧﺘﻔﻌﺖ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﱠ‬
‫ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ‬
‫ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬

‫ِ‬
‫ﺟﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ :‬اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ّ‬

‫ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ :‬اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء وﻋﻼﻣﺔ ّ‬
‫َ ْ ِِ‬
‫ﻫﺪﻳﻪ ‪ :‬ﺑﺪل اﺷﺘﻤﺎل ﳎﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻀﺎف ‪ ،‬واﻟﻀﻤﲑ ) ﻫﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ (‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﳏﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬

‫اﻟﻤﺸﺒﱠ َـﻬﺔُ ِ ْ ِ ْ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ُ‬
‫اﻷﺣﺮف ْ ُ َ‬
‫أن ) ِ ﱠ ْ ِ ِ‬
‫ﻛﺄن ) ِ ﱠ ْ ِ ِ‬
‫ﻟﻜﻦ ) ِ ْ ِ ْ ِ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ( َ َ ﱠ‬
‫إن ‪ ،‬و ﱠ‬
‫ﻟﻠﺘﻤﲏ (‬
‫ﻟﻴﺖ ) ﱠ َ ﱠ‬
‫ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ ( َ ِ ﱠ‬
‫ﻟﻼﺳﺘﺪ َراك ( َْ َ‬
‫ْ‬
‫ـﺮﺟﻲ ( ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﱠ ﱠ‬

‫ََ ﱠ‬
‫ﻟﻌﻞ ) َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺘﻤﲏ ) ﻟﻴﺖ (‬
‫ﳝﻜﻦ ﺣﺼﻮﻟﻪ ‪ ،‬أﻣﺎ ﱠ‬
‫وﻟﻌﻞ ‪ :‬اﻟﺘﱠ َ ﱠ‬
‫ﻟﻴﺖ ‪ ،‬ﱠ‬
‫ـﺮﺟﻲ ) ﱠ‬
‫اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ َ‬
‫ﻟﻌﻞ ( ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻤﺎ ُْ ُ‬
‫ﻓﻴﻜﻮن ِْ ُ ْ ِ ِ‬
‫ﺣﺼﻮﻟُﻪ ‪ ،‬وﻏﲑ اﳌﻤﻜﻦ ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﻤﻜﻦ ُ ُ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪ :‬ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ ‪ ،‬وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ‪.‬‬

‫أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﳚﻮز أن ﻳﻜﻮن اﲰﻬﺎ ﻧﻜﺮة ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻛﺄن ﺷﻴﺌﺎً ﱂ ﳛﺪث ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺧﱪﻫﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻔﺮدا ‪ ،‬وﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ واﲰﻴﺔ ‪ ،‬وﺷﺒﻪ ﲨﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة ‪.‬‬

‫ِ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ .‬ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﻓﻮق‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ‬
‫إن‬
‫اﻟﻄﺎﺋﺮ َ‬
‫َ‬
‫إن َ‬

‫ﻏﻔﻮر ﱠ‬
‫إن اﷲَ ‪ ،‬وﻻ‬
‫ج‪ -‬ﻻ ﳚﻮز أن ﻳﺘﻘﺪم ﺧﱪﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠﻰ اﲰﻬﺎ ؛ ﻓﻼ ﳚﻮز ﻗﻮﻟﻚ ‪ٌ :‬‬
‫ﳚﻮز ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻏﻔﻮر اﷲَ ‪.‬‬
‫إن ٌ‬

‫ﻳﺠﻮز أن ﻳﺘﻘﺪم ﺧﺒﺮﻫﺎ إذا ﻛﺎن ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪ ،‬واﺳﻤﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪.‬‬

‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ ِ :‬ﱠ‬
‫ـﻠﻮﺑﻨﺎ‬
‫إن ﰲ ﻗُ ُ َِ‬

‫ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﳝﺎن ‪.‬‬
‫اﻹ َ‬
‫وﻳﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺒﺮ إذا ﻛﺎن ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪ ،‬واﺳﻢ ﱠ‬
‫إن ﻧﻜﺮة ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫إن ﰲ َ ْ ِ‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ إﳝﺎﻧﺎً ‪.‬‬

‫‪١٩‬‬

‫ﻧﻮن ْ ِ َ ِ‬
‫دﺧﻮل ُ ِ‬
‫اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫َ‬

‫ﻜﻦ ‪ ،‬وَﻛ َ ﱠ‬
‫إن ‪ ،‬و ﱠ‬
‫ﳚﻮز دﺧﻮل ﻧﻮن اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﱠ‬
‫ﺄن ‪.‬‬
‫أن ‪ ،‬وﻟَ ِ ﱠ‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﱠِ‬
‫ﻛﺄﱐ ‪.‬‬
‫إﻧﲏ ‪ ،‬ﱢ‬
‫وإﱐ ‪ -‬ﱠأﻧﲏ ‪ ،‬و ﱢ‬
‫ﻟﻜﲏ ‪َ -‬ﻛﺄَﱠِﻧﲏ‪ ،‬وَ ﱢ‬
‫أﱐ ‪ -‬ﻟﻜﻨﱠﲏ ‪ ،‬و ﱢ‬
‫ﻓﻴﻘﻞ دﺧﻮل ﻧﻮن اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻟﻴﺖ ﻓﻼ ﲢﺬف ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻧ ِﺎدراً ‪ ،‬وأﻣﺎ ﱠ‬
‫ﻟﻌﻞ َ ِ ﱡ‬
‫ـﻌﻞ اﻟﱠﺬي ُﻣَﺆﻧﱠـﺜُﻪُ ﻓَ ْ َ‬
‫َْ ُ‬
‫ـﻌﻼءُ‬
‫ﺟﻤﻊ أَﻓْ َ َ‬
‫ﳚﻤﻊ ﻋﻠﻰ ) ﻓُ ْـﻌﻞ ( ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ واﳌﺆﻧﺚ ؛ ﺗﻘﻮل ‪:‬‬
‫أَﻓْ َـﻌﻞ اﻟﺬي ﻣﺆﻧﺜﻪ ﻓَ ْ َ‬
‫ـﻌﻼء ‪ُ َ ُْ ،‬‬
‫ِ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ َأﻋﺮج ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﳌﺮأةُ ﻋﺮﺟﺎء ‪ِ .‬‬
‫ﻋﺮ ٌج ‪.‬‬
‫ﻫﺆﻻء‬
‫ُ‬
‫ﱠﺴﺎءُ ُْ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل ُْ‬
‫َ ُ ُ َْ ُ‬
‫َْ َ ُ‬
‫ﻋﺮ ٌج ‪ .‬ﻫﺆﻻء اﻟﻨ َ‬
‫ﻋﻮر ( ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ‪.‬‬
‫أﻋﻮر‪َ ،‬ﻋﻮَْراءُ ) ُ ٌْ‬
‫ﺑﻜﻢ ( ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ‪َُ ْ َ .‬‬
‫ﺑﻜﻤﺎءُ ) ُ ْ ٌ‬
‫أﺑﻜﻢ‪َ ْ َ ،‬‬
‫وﺗﻘﻮل‪ُ َ َْ :‬‬

‫‪٢٠‬‬

‫اﻟﺪرس ا ْ َ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﱠْ ُ‬
‫ﻟﺨﺎﻣ ُ‬
‫ﺑـ ِ‬
‫ـﻔﻌﻞ‬
‫َ ُ‬
‫ﺎب اﻧْ َ َ َ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬اِﻧْـَﻔﺘََﺢ ‪ ،‬اِﻧَْﻜَﺴَﺮ ‪ ،‬اِﻧْـَﻘﻄََﻊ ‪ ،‬اِ ْﳒَﻠَﻰ ‪.‬‬

‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﻨﻮن ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬اِْ ِ‬
‫ﻧﻔﻌﺎل‬
‫ﻳﺪت أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ (‬
‫)‬
‫ٌ‬
‫ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ُ ِ َ‬
‫ﺑﺪئ ﻤﺰة وﺻﻞ ُﻛِﺴَﺮ اﳊﺮف اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وِز َ ْ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬اِﻧْـ َ َ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻜﺴﺎر ‪.‬‬
‫ﻜﺴﺮ ‪ :‬اﻧْ َ ٌ‬
‫َ‬
‫ﻘﻄﻊ ‪ :‬اﻧْﻘﻄَﺎعٌ ‪ ،‬اﻧْ َ ََ‬
‫ﻄﺎوﻋﺔُ ‪.‬‬
‫ﻟﻤ َ َ َ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫اﻟﺒﺎب ‪.‬‬
‫ت ﱡ‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﻛَﺴْﺮ ُ‬
‫ﺟﺎج ‪ .‬ﻓََ ْ ُ‬
‫ﻜﺴﺮ ّ‬
‫ﺘﺢ ُ‬
‫ـﺘﺤﺖ َ‬
‫اﻟﺒﺎب ‪ ،‬ﻓَﺎﻧْـَﻔَ َ‬
‫اﻟﺰ ُ‬
‫اﻟﺰ َ‬
‫ﺟﺎج ‪ ،‬ﻓَﺎﻧْ َ ََ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ـﻔﺘﺢ‬
‫اﻧْ َ َ َ‬
‫ـﻘﻄﻊ‬
‫اﻧْ َ َ َ‬
‫ْاﳒََﻠﻰ‬

‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬
‫اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫ِ‬
‫ﻔﺘﺢ‬
‫ﻳَـْﻨـ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ـﻘﻄﻊ‬
‫ﻳَـْﻨ َ ُ‬
‫ﻳْ ِ‬
‫ـﻨﺠﻠﻲ‬
‫َ َ‬

‫اﻷﻣﺮ‬
‫ِ‬
‫ـﻔﺘﺢ‬
‫اﻧْ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ـﻘﻄﻊ‬
‫اﻧْ َ ْ‬
‫ْاﳒَ ِﻞ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬
‫ِ‬
‫اﻧﻔﺘﺎح‬
‫َْ ٌ‬
‫ِْ َ‬
‫اﻧﻘﻄﺎعٌ‬
‫ِْ‬
‫اﳒ َ‬
‫ﻼءٌ‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ِ‬
‫ـﻔﺘﺢ‬
‫ُﻣْﻨ َ ٌ‬
‫ِ‬
‫ـﻘﻄﻊ‬
‫ُﻣْﻨ َ ٌ‬
‫ﻣﻨﺠﻞ ) اْﻟﻤْ ِ‬
‫ﻨﺠﻠﻲ (‬
‫ُْ َ ٍ ُ َ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻮﺻﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫إذا‬
‫ﺖ ﻫﻤﺰةُ‬
‫دﺧﻠﺖ ﻫﻤﺰةُ‬
‫ﺻِﻞ ُﺣِﺬﻓَ ْ‬
‫ْ‬
‫اﻟﻮ ْ‬
‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠﻰ ﻫﻤﺰة َ‬
‫اﳊﺒﻞ ؟‬
‫اﻟﺒﺎب ؟‬
‫اﻟﺒﺎب ‪ .‬أَﻧْـَﻔﺘَ َﺢ ُ‬
‫اﻧﻔﺘﺢ ُ‬
‫اﳊﺒﻞ ‪ .‬أَﻧْ َ َ َ‬
‫اﻧْـ َ َ َ‬
‫ََ َ‬
‫ـﻘﻄﻊ ُ‬
‫ﻘﻄﻊ َْْ ُ‬
‫َ ْﻟﻮﻻَ‬
‫اﻟﺸﺮط ‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﺮف ﻏﲑ ﺟﺎزم ‪ ،‬ﻳﻘﱰن ﺟﻮا ﺎ‬
‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﲎ ﱠ‬
‫ﻟﻮﻻ ‪ :‬ﺣﺮف اﻣﺘﻨﺎع ﻟﻮﺟﻮد ‪ ،‬ﱠ‬
‫ب ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺒﺘﺪأ ﺧﱪﻩ ﳏﺬوف ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻣﻮﺟﻮد ( ‪.‬‬
‫اﳌﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﻼم ‪ ،‬وﻳـُْﻌَﺮ ُ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬

‫ﻀﻠَْﻠﻨَﺎ ‪.‬‬
‫ﻟﻮﻻ‬
‫اﻹﺳﻼم ﻟَ َ‬
‫ُ‬

‫ﻟﻮﻻ اﻟﻌِْﻠُﻢ َﳉَِﻬْﻠﻨﺎَ ‪.‬‬
‫‪٢١‬‬

‫ﻟﻮﻻ اﷲُ ﻣﺎ ْاﻫﺘََﺪﻳْـﻨَﺎ ‪ .‬ﻟﻮﻻ اﻟﻌِْﻠ ُﻢ ﻣﺎ َﻋَﺮﻓْﻨﺎَ ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬
‫ﳚﻮز أن ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﱠ‬
‫أن اﳌﺼﺪرّﻳﺔ واﲰﻬﺎ ‪ ،‬وﺧﱪﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﺷﺪةُ ِ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻟﻮﻻ ﱠ‬
‫ﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﻟﻮﻻ ِ ﱠ‬
‫اﻟﱪد ﳋﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ‪.‬‬
‫اﻟﱪد ٌ‬
‫أن َ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ َﳋََﺮْﺟ ُ‬

‫ﻟﻮﻣﺎ‬
‫َْ َ‬

‫ِ‬
‫َ ِ‬
‫ﻋﺮْﻓ َـﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻞ ) َ ْﻟﻮﻻَ ( ؛ ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﻟﻮﻣﺎ‬
‫اﻹﺳﻼم ﻟَ َ‬
‫ُ‬
‫َْ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ََ‬
‫ﻀﻠَْﻠﻨﺎَ ‪ .‬ﻟﻮﻣﺎ ْ ُ‬
‫ﻟﻮﻣﺎ ْ ُ‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﻟﻮﻣﺎ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﻠﻠﻨﺎ ‪:‬‬

‫ﻟﻮﻣﺎ ‪ ،‬أو ﻟﻮﻻ ‪ :‬ﺣﺮف اﻣﺘﻨﺎع ﻟﻮﺟﻮد ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫ﻹﺳﻼم ‪ :‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬واﳋﱪ ﳏﺬوف ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻣﻮﺟﻮد ( ‪.‬‬
‫ا‬
‫ُ‬

‫ﻟﻀﻠﻠﻨﺎ ‪ :‬اﻟﻼم ﺣﺮف ﺟﻮاب ورﺑﻂ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪ ،‬وﲨﻠﺔ اﳉﻮاب‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ) ﻟﻀﻠﻠﻨﺎ ( ﻻ ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫إﻋﺮاب اﺳﻢ اﻹﺷﺎرة ﻧﻌﺘﺎ‬
‫اﺳﻢ اﻹﺷﺎرةِ ﻧﻌﺘﺎً إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ ‪:‬‬
‫ﻳُ ْ َ ُ‬
‫ـﻌﺮب ُ‬
‫اﻫﻴﻢ ﻫﺬا ؟‬
‫‪َ َ -١‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﻦ إﺑﺮ ُ‬

‫ﻫﺬاْ ‪ :‬اﺳﻢ إﺷﺎرة ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻧﻌﺖ ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻋﺘﻚ ﻫﺬﻩِ ‪.‬‬
‫ﻟﻤَﻌﱠﺮف ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬أرﱐ َ َ‬
‫‪ -٢‬ا ْ ُ‬
‫ﻫﺬﻩِ ‪ :‬اﺳﻢ إﺷﺎرة ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻧﻌﺖ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ـﻐﻠﻴﺐ‬
‫اﻟﺘﱠ ْ ُ‬
‫اﻟﺘﻐﻠﻴﺐ ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬ﺗﻔﻀﻴﻞ ‪ ،‬أو ﺗﻘﺪﱘ أﺣﺪ ﻟﻔﻈﲔ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮ ‪.‬‬
‫ﱠ ُ‬
‫ﻳـﻐَﻠﱠﺐ اْﻟﻤَﺬﱠﻛﺮ ﻋﻠﻰ اْﻟﻤﺆﻧﱠ ِ‬
‫ﺚ ؛ ﺗﻘﻮل ‪ :‬أﺑﻨﺎﺋﻲ وﺑﻨﺎﰐ ﻳﺪرﺳﻮن ؛ وﺗﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل‬
‫ُ‬
‫ُ ُ ُ ُ‬
‫ﻳﺼﻠﻮن ‪.‬‬
‫ُ َّ‬
‫ﻓﺎﳋﱪ ) ﻳﺪرﺳﻮن ‪ ،‬وﻳﺼﻠﻮن ( َﺟﺎءَ ﺑﻠﻔﻆ ﱠ‬
‫اﳌﺬﻛﺮ ﺗﻐﻠﻴﺒﺎً ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺘﻐﻠﻴﺐ أﻳﻀﺎً ﻗﻮﳍﻢ ‪ :‬اﻷَﺑَـَﻮِان ) ﻟﻸب ‪ ،‬واﻷم ( واﻟَْﻘَﻤَﺮِان ) ﻟﻠﺸﻤﺲ ‪ ،‬واﻟﻘﻤﺮ ( ‪.‬‬
‫‪٢٢‬‬

‫إﺿﺎﻓﺔُ اﻟﻈﺮف إﻟﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻳﻮم‬
‫اﻫﻴﻢ َ‬
‫ﺗُ ْ َ ُ‬
‫ـﻌﺮب اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﺮف ‪ :‬ﻣﻀﺎﻓﺎً إﻟﻴﻪ ﰲ ﳏﻞ ّ‬
‫ﺟﺮ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎت إﺑﺮ ُ‬
‫اﻧْ َ َ ِ‬
‫ﺟﺮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ؛ ِﻟﻮﻗﻮﻋﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻜﺴﻔﺖ ﱠ‬
‫ﻤﺲ ‪ .‬ﻓﺠﻤﻠﺔ ) اﻧﻜﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ( ﰲ ﳏﻞ ﱟ‬
‫َ‬
‫اﻟﺸ ُ‬
‫اﻟﻈﺮف ) ﻳﻮم ( ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وﻣﻨﻪ‬
‫ﻳﻮم زار اﻟﻮز ُﻳﺮ اﳉﺎﻣﻌﺔ ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻚ ‪:‬‬
‫ﻳﻮم ﻇﻬﺮت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ‪ُ .‬و ْ ُ‬
‫ُ‬
‫ﻟﺪت َ‬
‫ﺳﺎﻓﺮت َ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪...‬‬

‫‪٢٣‬‬

‫‪.‬‬

‫اﻟﺪرس ﱠ ِ‬
‫س‬
‫اﻟﺴﺎد ُ‬
‫ﱠْ ُ‬
‫ﺑـﺎب اِ‬
‫ـﻌﻞ‬
‫ﺘ‬
‫ـ‬
‫ﻓ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﺼَﺮ ‪ ،‬اِْﺷﺘَـَﺮَك ‪ ،‬اِﻧْـﺘَـَﻬﻰ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬اْﺟﺘََﻤَﻊ ‪ ،‬اﻧْـﺘَ َ‬

‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬اِِْ‬
‫ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ ‪ ،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ‪.‬‬
‫)‬
‫ﻓﺘﻌﺎل‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻧﺘﺼﺎر ‪.‬‬
‫ـﺘﺼﺮ ‪ :‬ا ْ َ ٌ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ا ْ َ َ َ‬
‫ﺟﺘﻤﻊ ‪ :‬ا ْ َ‬
‫ﺟﺘﻤﺎعٌ ‪ ،‬اﻧْ َ َ َ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ‪:‬‬

‫ﻮب ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻣَﺘﻸَ ُ‬
‫ﻣﻸت ُ‬
‫ﺗﻔﻊ ﱠ‬
‫ﻓﻌﺖ ﱠ‬
‫ﻟﻤ َ َ َ‬
‫ﻮت ‪ُ .‬‬
‫اﻟﺼ ُ‬
‫اﻟﺼ َ‬
‫ﻄﺎوﻋﺔُ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬ر ُ‬
‫ﻮب‪ْ ،‬‬
‫‪ -١‬ا ْ ُ‬
‫اﻟﻜ َ‬
‫اﻟﻜ ُ‬
‫ﻮت‪ ،‬ﻓﺎر َ‬

‫ـﻠﻒ ‪.‬‬
‫ﺸﺎرَﻛﺔُ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ْ :‬‬
‫ﺘﻤﻊ ‪ْ ،‬‬
‫اﺧﺘَ َ َ‬
‫اﺷﺘَـَﺮَك ‪ْ ،‬‬
‫‪ -٢‬ا ْ ُ‬
‫اﺟَ َ َ‬
‫ﻟﻤ َ َ‬

‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫اِْﺷﺘَ َـﺮَك‬
‫اِﻧْـﺘَـَﻬﻰ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺘﺤﻦ‬
‫اَْ َ َ‬

‫ﻳَْﺸَِﱰُك‬
‫ﻳَـْﻨﺘَِﻬﻲ‬
‫ِ‬
‫ﳝﺘﺤﻦ‬
‫ََْ ُ‬

‫اﻷﻣﺮ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫اِْﺷَِﱰْك‬
‫اِﻧْ َ ِ‬
‫ـﺘﻪ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻣﺘﺤﻦ‬
‫اَْ ْ‬

‫ِ‬
‫اﺷَِﱰٌاك‬
‫ْ‬
‫ِِ‬
‫اْ َ‬
‫ﻧﺘﻬﺎءٌ‬
‫ﻣﺘﺤﺎن‬
‫اِ ْ ِ َ ٌ‬

‫ﻣﺸَِﱰٌك‬
‫ُْ‬
‫َْ ٍ‬
‫ﻣﻨﺘﻪ ) ْ َْ ِ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﻬﻲ (‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﳑﺘﺤﻦ‬
‫َُْ ٌ‬

‫اﺳﻢ‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫) ﻻزم (‬
‫) ﻻزم (‬
‫ﳑﺘﺤﻦ‬
‫َُْ َ ٌ‬

‫ِ‬
‫ﺑﺪال‬
‫اﻹ ْ َ ُ‬

‫ﺣﺮف َ ٍ‬
‫ﺣﻼل ٍ‬
‫آﺧﺮ ‪.‬‬
‫اﻹﺑﺪال ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬إ ْ َ ُ‬
‫ﻣﻜﺎن ﺣﺮف َ‬

‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ‪:‬‬

‫‪ -١‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻓﺘَ َـﻌﻞ ) داﻻً ‪ ،‬أو ذاﻻً ‪ ،‬أو زاﻳﺎً ( أﺑﺪﻟﺖ ﺗﺎؤﻩ ) داﻻً ( ‪.‬‬
‫اذدﻛﺮ‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬دَﻋﺎ ‪ :‬ﱠ َ‬
‫ازدﺣﻢ ‪ -‬ذََﻛَﺮ ‪َ َ َ ْ :‬‬
‫ادﻋﻰ ‪َ -‬زَﺣَﻢ ‪َ َ َ ْ :‬‬

‫‪ -٢‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻓﺘﻌﻞ ) ﺻﺎداً ‪ ،‬أو ﺿﺎداً ‪ ،‬أو ﻃﺎءً ‪ ،‬أو ﻇﺎءً ( أﺑﺪﻟﺖ ﺗﺎؤﻩ ) ﻃﺎءً ( ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻇﻄﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﺻَﻔﺎ ‪ََ ْ :‬‬
‫ﺿَﺠَﻊ ‪ْ :‬‬
‫اﺻﻄﻔﻰ ‪َ -‬‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬‬
‫اﺿ َ َ َ‬
‫ﻄﺠﻊ ‪ -‬ﻃَﻠََﻊ ‪ :‬اﻃﻠََﻊ ‪ -‬ﻇَﻠََﻢ ‪َ ََ ْ :‬‬
‫‪٢٤‬‬

‫أﺑﺪﻟﺖ اﻟﻮاو ) ﺗﺎء ( ‪.‬‬
‫‪ -٣‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻓﺘﻌﻞ ) واواً ( ُْ ِ َ‬
‫اﺗﺼﻞ ‪َ -‬وﻗَﻰ ‪ :‬اﺗﱠ َـﻘﻰ ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬و َ‬
‫ﺻَﻞ ‪ :‬ﱠ َ َ‬

‫اﲣﺬ ‪.‬‬
‫أﺧﺬ ‪ ِ :‬ﱠَ َ‬
‫وﻛﺬﻟﻚ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻓﺘﻌﻞ ) ﳘﺰة أﺻﻠﻴﺔ ( ُﺗﺒﺪل اﳍﻤﺰة ﺗﺎء ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬‬

‫اﻟﻔﺠﺎﺋِﱠﻴﺔُ‬
‫إَِذا ُ َ‬
‫وث أَْﻣٍﺮ َﻏِْﲑ ُﻣﺘَـَﻮﻗﱠٍﻊ ‪.‬‬
‫إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ ‪ :‬ﺣﺮف ﻳُِﻔ ُ‬
‫ﻴﺪ ُﺣَﺪ َ‬
‫ﻻ ﺗﺄﰐ إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ ﰲ أول اﻟﻜﻼم ‪ .‬ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ ) اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ( وﳚﻮز‬
‫اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﻜﺮة ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬

‫ﺟﺎﻟﺲ ‪.‬‬
‫اﳌﺪﻳﺮ‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻓﺈذا ٌ‬
‫ُ‬
‫أﺳﺪ ﺑﺎﻟﺒﺎب ‪ .‬دﺧﻠﺖ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﺈذا ُ‬
‫ٌ‬
‫ﻃﺒﻴﺐ ‪.‬‬
‫ﻇَﻨَ ْـﻨُ َ‬
‫ﺘﻚ ُﻣﺪرﺳﺎً ﻓﺈذا َ‬
‫أﻧﺖ ٌ‬
‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫اﻟﻔﺎء ‪ :‬ﺣﺮف زاﺋﺪ ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ .‬وﻗﻴﻞ ﻟﻠﻌﻄﻒ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ ‪ :‬ﺣﺮف ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻫﻲ ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪأ ‪.‬‬
‫ﺣﻴﱠﺔٌ ‪ :‬ﺧﱪ ﻣﺮﻓﻮع و ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫واﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻻ ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫ﳏﻞ رﻓﻊ ﻧﻌﺖ ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻌﻰ ‪ :‬اﳉﻤﻠﺔ ﱠ‬
‫اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﱢ‬

‫‪٢٥‬‬

‫ﻇﻦ‬
‫َﱠ‬

‫ِ‬
‫ﺐ ﻇَﱠﻦ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ أﺻﻠﻬﻤﺎ اﳌﺒﺘﺪأ ‪ ،‬واﳋﱪ ‪.‬‬
‫ﺗَـْﻨﺼ ُ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻏﺎﺋﺒﺎ ‪ .‬ﻓـ ) اﻟﻄﺎﻟﺐ( ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ أول ‪ ،‬و) ﻏﺎﺋﺒﺎ ( ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﺛﺎٍن ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻇﻨﻨﺖ‬
‫َ‬
‫ﻇﻦ ﻋﻠﻰ ) ﱠ‬
‫أن ( اﳌﺼﺪرﻳﺘﲔ ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﻜﻮن اﳌﺼﺪر اﳌﺆول ﰲ ﳏﻞ‬
‫أن ‪ ،‬و ْ‬
‫ﳚﻮز أن ﺗﺪﺧﻞ ﱠ‬
‫ﻣﺴﺪ ﻣﻔﻌﻮﱄ ﻇَﱠﻦ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻇﻨﻨﺖ ﱠ‬
‫ﺳﺪ َ َ ﱠ‬
‫ﻧﺼﺐ َ ﱠ‬
‫ﻏﺎﺋﺐ ‪.‬‬
‫أن‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ٌ‬
‫َ‬
‫ﻇﻦ ‪ ،‬أي ‪ :‬وﻗﻊ‬
‫أن‬
‫ﻓﺎﳌﺼﺪر اﳌﺆول ) ّ‬
‫ﻏﺎﺋﺐ ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ َﺳﱠﺪ َﻣَﺴﱠﺪ ﻣﻔﻌﻮﱄ ﱠ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ٌ‬
‫َ‬
‫ﻳﺮﺳﺐ ( ﰲ ﳏﻞ‬
‫ﻳﺮﺳﺐ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺼﺪر اﳌﺆول ) َ ْ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻬﻤﺎ ‪ .‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﻇﻨﻨﺖ َ ْ‬
‫أن َ‬
‫ُ‬
‫أن َ‬
‫ﻇﻦ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺳﺪ ّ‬
‫ﻧﺼﺐ ّ‬
‫ﻣﺴﺪ ﻣﻔﻌﻮﱄ ّ‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻗﺮﻳﺒﺎً ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ‬
‫َ‬
‫* ﻳَﻈُﱡﻦ ٌ‬

‫ﻳﻈﻦ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﱡ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ٌ‬

‫ا‬
‫ﻻﻣﺘﺤﺎن ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﱠأول ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺎً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ٍ‬
‫ﺛﺎن ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫* ﻣﺎ ﻇَﻨَ ْ ُ‬
‫ـﻨﺖ أن ُ‬
‫ﺐ اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﻳﺮﺳ َ‬

‫ﻣﺎ ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﻔﻲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻨﺖ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ِ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ‪.‬‬
‫ﻇَﻨَـ ْ ُ‬
‫واﻟﺘﺎء ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬

‫أن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ وﻣﺼﺪر ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫َْ‬

‫اﳌﺆول‬
‫ﻳﺮﺳﺐ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب َ ْ‬
‫ﺑﺄن وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬واﳌﺼﺪر ﱠ‬
‫َ‬
‫‪٢٦‬‬

‫ﺳﺪ ﱠ‬
‫) أن ﻳﺮﺳﺐ ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﱠ‬
‫ﻇﻦ ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺪ ﻣﻔﻌﻮﱄ ّ‬

‫ﺎﻟﺐ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﻄﱠ ُ‬

‫ﺻﻴﻎ ا ْﻟﻤ َ َ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫َ ُ َُ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻳﺪ ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻔﺎﻋﻞ ﱠ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ﻧﻘﻞ إﱃ إﺣﺪى اﻟﺼﻴﻎ اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬
‫إذا أُِر َ‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔُ ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ُ َ‬
‫‪ -١‬ﻓَـ ﱠ ٌ‬
‫ب‪.‬‬
‫ﻏﻔﺎر ؛ َ ﱠ ٌ‬
‫أﻛﺎل ‪ َ ،‬ﱠ‬
‫ﺷﺮا ٌ‬
‫ﻌﺎل ‪ :‬ﺗَـ ﱠﻮ ٌ‬
‫اب ‪ َ ،‬ﱠ ٌ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻗﺪﻳﺮ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻴﻢ ‪ٌ ْ َ ،‬‬
‫‪ٌ ْ َ -٢‬‬
‫ﲰﻴﻊ ‪َ ،‬ﺑﺼﲑٌ ‪ٌ َ ،‬‬
‫ﻓﻌﻴﻞ ‪ٌ ْ َ :‬‬
‫‪ -٣‬ﻓَ ُْ ٌ‬
‫ﻋﺒﻮس ‪.‬‬
‫ﺷﻜﻮر ؛ َ ُ ٌ‬
‫ﻏﻔﻮر ‪ٌ ُ َ ،‬‬
‫ـﻌﻮل ‪ٌ ُ َ :‬‬
‫أﻛﻮل ‪ٌ َُ ،‬‬
‫ﻣﻔﺮ ِ‬
‫ﻣﻌﻄﺎء ‪ِ َ ْ ِ ،‬‬
‫‪ِ ٌ ْ ِ -٤‬‬
‫ﳏﺬار ‪.‬‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫اح ‪ٌ َ ْ ،‬‬
‫ﻣﻘﺪام ‪ٌ َ ْ ،‬‬
‫ﻣﻔﻌﺎل ‪ٌ َ ْ :‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻓﻄﻦ ‪َ ،‬ﺟ ِﺰعٌ ‪ِ َ ،‬‬
‫ﻣﺰق ‪.‬‬
‫ﻓﺮ ٌح ‪ٌ ِ َ ،‬‬
‫ﻌﻞ ‪ٌ َ :‬‬
‫ﺣﺬر ‪ٌ َ ،‬‬
‫‪ -٥‬ﻓَ ٌ‬
‫َدَﺧﻠَﻪُ ‪ ،‬وَدَﺧَﻞ ﻓِِﻴﻪ‬

‫اﳌﺴﺠﺪ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫دﺧﻠﺖ‬
‫ﻗﻠﺖ ‪:‬‬
‫إذا ﻛﺎن‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫دﺧﻠﺖ اﻟﻐﺮﻓﺔَ ‪ ،‬و ُ‬
‫ُ‬
‫اﳌﺪﺧﻮل َﻣَﻜﺎﻧﺎً ‪َ ،‬‬
‫ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ﺑﺪون ﺣﺮف اﳉﺮ ) ﰲ ( ‪.‬‬
‫اﳌﺪﺧﻮل ﻣﻜﺎﻧﺎً ؛ ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬دﺧﻠﺖ ﰲ اﻻﻣِ ِ‬
‫ِ‬
‫اﻹﺳﻼم ‪،‬‬
‫ﺖﰲ‬
‫أﻣﺎ إذا ﱂ ﻳﻜﻦ‬
‫ُ‬
‫ﺘﺤﺎن ‪ ،‬ودﺧﻠ ُ‬
‫ُ‬
‫ْ َ‬
‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ﲝﺮف اﳉﺮ ) ﰲ ( ‪.‬‬

‫‪٢٧‬‬

‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﺎﺑُِﻊ‬
‫س ﱠ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫ـﻌﻞ‬
‫ﺎب اِﻓْ َ ﱠ‬
‫ﺑَـ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻮج‬
‫ﺻﻔﺮ ‪ ،‬اِ ْﻏﺒَ ﱠـﺮ ‪ ،‬اِْﻋ َ ﱠ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬ا ْﲪَﱠﺮ ‪ ،‬ا ْ َﱠ‬
‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﺘﱠﻀﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫ِِ‬
‫ِ ِِ ِ ِِ‬
‫ﻏﱪٌار ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ‪ :‬ا ْﻓﻌﻼٌَل )ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ‪،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ( ﳓﻮ‪ :‬ا ْﲪَﱠﺮ‪ :‬ا ْﲪَﺮ ٌار ‪ ،‬ا ْﻏﺒَ ﱠـﺮ‪ :‬ا ْ َ‬
‫ﺎﻟﻐﺔُ ‪ ) .‬ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻳﺄﰐ ﰲ اﻷﻟﻮان ‪ ،‬واﻟﻌﻴﻮب ( ‪.‬‬
‫ﻟﻤﺒَ َ َ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ِ‬
‫ﻔﺮ‬
‫ﺻ َﱠ‬
‫اْ‬
‫اﻋﻮج‬
‫ِ َْ ﱠ‬

‫اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫ﻳﺼﻔﺮ‬
‫َ ْ َﱡ‬
‫ـﻌﻮج‬
‫ﻳَ ْ َ ﱡ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬
‫اِ ِ‬
‫ﺻﻔَﺮ ٌار‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫اﻋﻮﺟﺎج‬
‫َِْ ٌ‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫ﻣﺼﻔﺮر (‬
‫ُ ْ َﱞ‬
‫ﻣﺼﻔﺮ ) أﺻﻠﻪ ‪ٌِ َ ْ ُ :‬‬
‫ِ‬
‫ﻣﻌﻮﺟﺞ (‬
‫َُْ ﱞ‬
‫ﻣﻌﻮج ) أﺻﻠﻪ ‪ٌ َ ْ ُ :‬‬

‫ﺎب اِﻓْ َ ﱠ‬
‫ـﻌﺎل‬
‫ﺑـ ُ‬

‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ ْ ِ :‬ﱠ ِ‬
‫ﻫﺎم‬
‫ﺻﻔﺎَﱠر ‪ ،‬اِْد َ ﱠ‬
‫َ‬
‫اﲪﺎر ‪ ،‬ا ْ‬
‫أﺣﺮف اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻷﻟﻒ ‪ ،‬واﻟﺘﱠﻀﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫اﲪﺎر ‪ِْ ِ :‬‬
‫اﲪْﻴـَﺮ ٌار ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ٌ َ ِْ ِْ :‬‬
‫اﻓﻌﻴﻼل ) ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ‪ ،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ (‪ ،‬ﳓﻮ ‪ َ ْ ِ :‬ﱠ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ ) .‬ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻳﺄﰐ ﰲ اﻷﻟﻮان ﻓﻘﻂ ( ‪.‬‬
‫ﻟﻤَ َ َ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫اﲪﺎر‬
‫ِ َْ ﱠ‬
‫ـﻴﺎض‬
‫اِﺑْ َ ﱠ‬

‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬
‫اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫ﳛﻤﺎر‬
‫َْ َ ﱡ‬
‫ـﻴﺎض‬
‫ﻳـَْﺒ َ ﱡ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬
‫ِ ِْ‬
‫اﲪْﻴـَﺮ ٌار‬
‫ِ‬
‫ﺎض‬
‫ِْ َ‬
‫اﺑﻴﻴﻀ ٌ‬
‫‪٢٨‬‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫ﳏﻤﺎرر (‬
‫ُْ َ ﱞ‬
‫ﳏﻤﺎر )أﺻﻠﻪ ‪ٌِ َ ُْ :‬‬
‫ِ‬
‫ـﻴﺎﺿﺾ(‬
‫ُﻣْﺒ َ ﱞ‬
‫ـﻴﺎض )أﺻﻠﻪ ‪ُ :‬ﻣْﺒ َ ٌ‬

‫َرَأى‬

‫رأى ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫‪ِ َ َ -١‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫ﺑﺼﺮﻳﺔﱠٌ ‪ :‬ﺗﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻻ واﺣﺪا ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬رأﻳﺖ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻧُﻮراً ‪.‬‬
‫ﻠﻢ ( ﺗﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬رأﻳﺖ َ‬
‫‪ -٢‬ﻗَ ْـﻠﺒﻴﺔﱠٌ ‪ :‬ﲟﻌﲎ ) َﻋ َ‬
‫اﳊﻖ واﺿﺤﺎً ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﱠ‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬رأى ٌ‬
‫ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬
‫ٍَ‬
‫ﺛﺎن‬
‫ّأول‬
‫ﻟﻤ ْ َ ِ‬
‫ﺼﺪرﱠﻳﺔُ‬
‫َﻣﺎ ا ْ َ‬
‫ﻣﺎ اﳌﺼﺪرﱠﻳﺔُ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﱵ ﺗـَُﺆﱠوُل ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﲟﺼﺪر ﺻﺮﻳﺢ ‪.‬‬
‫اﳌﺆول ) ﻣﺎ اﻧﺘﻬﺖ ( ﰲ ﳏﻞ ﺟﺮ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬وﺟﺪت ﻗﻠﻤﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬اﳌﺼﺪر َ ﱠ‬
‫ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬أﺗﻜﻠﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ أﻫﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪ ،‬اﳌﺼﺪر اﳌﺆول ) ﻣﺎ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ( ﰲ ﳏﻞ ﺟﺮ‬
‫ﲝﺮف اﳉﺮ اﻟﻜﺎف ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﻛﺘﻜﻠﱡِﻢ ِ‬
‫أﻫﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪.‬‬
‫اﳌﺆول ) ﻣﺎ ذﻫﺐ ( ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬
‫وﳓﻮ ‪ ُ َ :‬ﱡ‬
‫ذﻫﺐ ﱠَ‬
‫اﻟﻠﻴﺎﱄ ‪ ،‬اﳌﺼﺪر ّ‬
‫ﻳﺴﺮ اﳌﺮءَ ﻣﺎ َ‬
‫ذﻫﺎب ﱠ‬
‫اﻟﻠﻴﺎﱄ ‪.‬‬
‫‪ُ ََ :‬‬
‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫أن ‪ ،‬و ﱠ‬
‫ﻛﻲ ‪ ،‬وَْﻟﻮ ‪.‬‬
‫وأﺣﺮف اﻟﻤﺼﺪر‪ ،‬ﻫﻲ ‪ْ :‬‬
‫أن ‪ ،‬وَﻣﺎ ‪ ،‬وَ ْ‬
‫ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﺟﺎﻣﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﺎض ٌ‬
‫ﻋﺴﻰ ‪ٌ :‬‬

‫أي ‪ :‬ﺑﻜﻮﻧﻜﻢ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ ‪.‬‬

‫ﻋﺴﻰ‬
‫ََ‬

‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‪:‬‬

‫ـﺮﺟﻰ أن ﻳﻨﺠﺢ ‪.‬‬
‫‪ -١‬اﻟﺘﱠـَﺮﱢﺟﻲ ‪ :‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻋَﺴﻰ‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻳُْ َ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ أَْن َ‬
‫ُ‬
‫‪ِ -٢‬‬
‫ﳜﺸﻰ أن ﳝﻮت ‪.‬‬
‫اﻹْﺷَﻔ ُ‬
‫ﳝﻮت ‪ ،‬أي ‪َ ُْ :‬‬
‫ﻳﺾ أَْن َ‬
‫ﺎق ‪ :‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻋَﺴﻰ اﳌﺮ ُ‬
‫ﻋﻤﻠُﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﺑﺄن ﻛﺜﲑا ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻞ ﻛﺎن ‪ ،‬ﺗﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﺗﻨﺼﺐ اﳋﱪ ‪ ،‬وﺧﱪﻫﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻳﻘﱰن ْ‬
‫ﺗﻌﻤﻞ َ‬
‫ُ‬
‫‪٢٩‬‬

‫أﻧﻮﻋﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ِ -١‬ﻧﺎﻗﺼﺔٌ ‪ :‬أي ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ِﲟﺮﻓﻮﻋﻬﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﺴﻰ اﷲ َ ْ ِ‬
‫ﻋﺴﻴﺖ أن أﳒﺢ ‪.‬‬
‫ـﻐﻔﺮ َﻟﻨَﺎ ‪.‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ََ ُ‬
‫أن ﻳَ ْ َ‬
‫ِ‬
‫أﳒﺢ ‪.‬‬
‫‪ َ -٢‬ﱠ‬
‫ﻋﺴﻰ َ ْ‬
‫أن َ‬
‫ﺗﺎﻣﺔٌ ‪ :‬أي ﺗﻜﺘﻔﻲ ﲟﺮﻓﻮﻋﻬﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﺴﻰ أن ﻳﻐﻔﺮ اﷲُ ﻟﻨﺎ ‪َ َ .‬‬
‫ﺎﻟﺐ‬
‫ﺼﺎن ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﺗﻘﺪم اﻻﺳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﻤﺎم ‪ ،‬واﻟﻨﱡـْﻘ َ ُ‬
‫‪َ -٣‬ﺟَﻮُاز اﻷَْﻣَﺮﻳِْﻦ اﻟﺘﱠ َ ُ‬
‫اﻟﻄﱠ ُ‬

‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻮز ‪:‬‬
‫َﻋَﺴﻰ أَْن َ‬

‫أ‪ -‬اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻧﺎﻗﺼﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ ،‬اﺳﻢ ﻋﺴﻰ ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ‪.‬‬
‫ﺎﻟﺐ ﻋﺴﻰ أن َ‬
‫اﻟﻄﱠ ُ‬

‫ﺗﺎﻣﺔ ‪ :‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪم ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻀﻤﲑ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﱠ‬
‫اﳌﺘﻘﺪم ﻣﺒﺘﺪأً ﺧﱪﻩ ﲨﻠﺔ ﻋﺴﻰ ‪.‬‬
‫اﻻﺳﻢ ﱢ ُ‬
‫وﰲ اﳊﺎﻟﺘﲔ ُ‬
‫ﻳﻌﺮب ُ‬

‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪.‬‬
‫ﺎﻟﺐ أن َ‬
‫ﻋﺴﻰ اﻟﻄﱠ ُ‬

‫ﻋﺴﻰ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻧﺎﻗﺺ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﳌﻘﺪرة ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻋﺴﻰ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ُ‬

‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ :‬اﳌﺼﺪر اﳌﺆول ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺧﱪ ﻋﺴﻰ ‪.‬‬
‫أن َ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺠﺢ‬
‫ﻋﺴﻰ أن َ‬
‫ُ‬

‫ﻋﺴﻰ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﺗﺎم ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﳌﻘﺪرة ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪ :‬اﳌﺼﺪر اﳌﺆول ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻋﺴﻰ ‪.‬‬
‫أن َ‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻟـ ) ﻳﻨﺠﺢ ( ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻳﻨﺠﺢ ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﺴﻰ أن َ‬
‫ُ‬

‫ﻳﻨﺠﺢ ( ‪.‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺧﱪﻩ ﲨﻠﺔ ) ﻋﺴﻰ أن َ‬

‫ﻋﺴﻰ ‪:‬‬
‫• ﳚﻮز إﻋﺮا ﺎ ﻧﺎﻗﺼﺔ وذﻟﻚ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﲰﻬﺎ ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻫﻮ ( ‪.‬‬
‫ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺧﱪﻫﺎ ‪.‬‬
‫واﳌﺼﺪر ﱠ‬
‫اﳌﺆول ﰲ ﱢ‬
‫اﳌﺆول ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬
‫• وﳚﻮز إﻋﺮا ﺎ ﱠ‬
‫ﺗﺎﻣﺔ‪،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪم ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻀﻤﲑ ﻓﻴﻜﻮن اﳌﺼﺪر ﱠ‬

‫‪٣٠‬‬

‫ﱠ‬
‫س اﻟﺜﱠِﺎﻣُﻦ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫ـﻔﻌﻞ‬
‫ﺎب ْ‬
‫ﺑَـ ُ‬
‫اﺳﺘَ ْ َ َ‬
‫ﺎن ‪ ،‬اِْﺳﺘَـْﻐَﲎ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬اِْﺳﺘَْﺨَﺮَج ‪ ،‬اِْﺳﺘَْﻜﺒَـَﺮ ‪ ،‬اِْﺳﺘَـَﻌ َ‬

‫اﻟﺴﲔ ‪ ،‬واﻟﺘﱠﺎء ‪.‬‬
‫أﺣﺮف اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬و ﱢ‬
‫اﺳﺘﻔﻌﺎل ) ﻛﺴﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ،‬وزﻳﺎدة اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻵﺧﺮ ( ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ٌ َ ْ ِ ْ ِ :‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﺳﺘﻐﻔﺎر ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ْ َ ْ :‬‬
‫ـﻐﲎ ‪َْ ِ ْ :‬‬
‫اﺳﺘﻐﻨﺎءٌ ‪ْ ،‬‬
‫اﺳﺘﻜﺒﺎر ‪ْ ،‬‬
‫ـﻐﻔﺮ ‪ٌ َْ ْ :‬‬
‫اﺳﺘَ ْ َ‬
‫اﺳﺘﻜﺒَ َـﺮ ‪ٌ َ ْ ْ :‬‬
‫اﺳﺘَ َْ َ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ‪:‬‬
‫اﳌﻐﻔﺮة ‪ ،‬واﳍِﺪاﻳﺔَ ‪.‬‬
‫ﻃﻠﺐ َ‬
‫اﺳﺘَـ ْ َ‬
‫ـﻐﻔﺮ ‪ ،‬و ْ‬
‫ﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ْ :‬‬
‫ﻬﺪى ‪ ،‬أي ‪َ ََ :‬‬
‫‪ -١‬اﻟﻄﱠﻠَ ُ‬
‫اﺳﺘَ َْ َ‬
‫ﺣﺠﺮاً ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﱠ‬
‫اﺳﺘﺤﺠﺮ اﻟﻄﱢ ُ‬
‫ﺻﺎر َ َ‬
‫ﲔ ‪ ،‬أي ‪َ َ :‬‬
‫اﻟﺼْﻴ ُ َ‬
‫ـﺮورةُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ ْ َ ْ :‬‬
‫اﻟﺘﺸﺒﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬اﺳﺘَ َ ِ‬
‫ـﻬﺖ ﱠ ُ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ‪.‬‬
‫ـﺮﺟﻠﺖ اَْﻟﻤ ْﺮَأةُ ‪ ،‬أي ‪َ َ :‬‬
‫ﺗﺸﺒﱠ َ ْ‬
‫‪ -٣‬ﱠ َ ﱡ ُ‬
‫ْ َْ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬

‫اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻷﻣﺮ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫ِ‬
‫ﺳﺘﺨﺮ َج‬
‫ا َْ َْ‬
‫ِ‬
‫ـﻬﺪى‬
‫ا ْﺳﺘَ ْ َ‬
‫ﺎذ‬
‫اِْﺳﺘَـَﻌ َ‬

‫ﻳَ ْ َ ْ ِ‬
‫ﺴﺘﺨﺮ ُج‬
‫ﻳﺴﺘ ِ‬
‫ـﻬﺪي‬
‫َ َْ ْ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ‬
‫َ َِْ ُ‬

‫اِ ْ َ ْ ِ‬
‫ﺳﺘﺨﺮ ْج‬
‫اِﺳﺘ ِ‬
‫ـﻬﺪ‬
‫َْ ْ‬
‫ﺳﺘﻌﺬ‬
‫اِ ْ َ ِ ْ‬

‫ِ ِ‬
‫اج‬
‫اْ ْ‬
‫ﺳﺘﺨَﺮ ٌ‬
‫ِ‬
‫ا ِْْ َ‬
‫ﺳﺘﻬﺪاءٌ‬
‫ِ ِ‬
‫ﺳﺘﻌﺎذةٌَ‬
‫اْ َ‬

‫ُ َْ ْ ِ‬
‫ج‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺮ ٌ‬
‫ﻣﺴﺘ ٍ‬
‫ـﻬﺪ‬
‫ُ َْ ْ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻴﺬ‬
‫ُ ْ َ ِْ ٌ‬

‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑِـ ) ﻻ ( اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻧَـْﻔُﻲ‬

‫ِ‬
‫وﺟﺐ ﺗَْﻜَﺮُارَﻫﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻧﻔﻲ اﳌﺎﺿﻲ ﺑـ ) ﻻ ( اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ َ‬
‫إذا ُ َ‬
‫ﺑﺖ ‪.‬‬
‫أﻛﻠﺖ وﻻ ﺷﺮ ُ‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻻ ُ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟَْﺤﺎﻟِﻴﱠِﺔ‬
‫دﺧﻮل ﻗَْﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ُ‬

‫إذا دﺧﻠﺖ واو اﳊﺎل ﻋﻠﻰ ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ٍ‬
‫ﻣﺜﺒﺖ دﺧﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﻣﺎض ُ َْ ٌ‬
‫‪٣١‬‬

‫اﺳﻢ‬
‫ج‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺮ ٌ‬
‫ُ َْ َْ‬
‫ـﻬﺪى‬
‫ﻣﺴﺘَ ْ ً‬
‫ُْ‬
‫) ﻻزم (‬

‫اﻹﻣﺎم ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎل ‪ ،‬وﳓﻮ ‪:‬‬
‫دﺧﻠﺖ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫اﻹﻣﺎم ‪ .‬ﲨﻠﺔ ) ﻗﺪ رﻛﻊ ُ‬
‫ﻛﻊ ُ‬
‫اﳌﺴﺠﺪ وﻗﺪ ر َ‬
‫س ﱠ‬
‫رس ‪.‬‬
‫دﺧﻠﺖ اﻟﻔﺼﻞ وﻗﺪ ﺷﺮح ﱢ‬
‫اﻟﺪ َ‬
‫اﳌﺪر ُ‬
‫ِ‬
‫ﺐ ِ‬
‫اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ِ‬
‫ﻧَـَﻮاﺻ ُ‬

‫ﻧﻮاﺻﺐ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع أرﺑﻌﺔ أﺣﺮف ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬

‫‪ -١‬أَْن‬
‫أﺷﺮب ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮ اﳌﺼﺪر ‪:‬‬
‫ﻳﺪ ْ‬
‫َْ‬
‫أن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻣﺼﺪر ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أُر ُ‬
‫أن َ‬
‫اﻟﺸﺮب ‪.‬‬
‫أر ُ‬
‫ﻳﺪ ﱡ ْ َ‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﻳﺪ اﷲُ اﻟﺘﻮﺑﺔَ ﻋﻠﻴﻜﻢ ‪.‬‬
‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﻳﺮ ُ‬

‫ﻟﻦ‬
‫‪ْ َ -٢‬‬
‫ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻌﻲ ‪ ،‬وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻟﻦ ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻧﻔﻲ ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻟﻦ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫‪.‬‬
‫ﻛﻲ‬
‫‪ْ َ -٣‬‬
‫ﻛﻲ ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻣﺼﺪر ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎل ‪ ،‬ﺗﻘﱰن ﺑﻼم اﻟﺘﱠـْﻌﻠِﻴﻞ ﻛﺜﲑا ‪ ،‬ﻓﺈن ﱂ ﺗﻘﱰن ﺎ ﻓﻬﻲ‬
‫َْ‬
‫ُﻣَﻘﱠﺪَرةٌ ‪.‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﺘﺼﻞ ﺎ ) ﻻ ( اﻟﻨﱠﺎﻓﻴﺔ ‪ ،‬وﺗﻜﺘﺐ ﻫﻜﺬا ) ﻟَِﻜْﻴﻼَ ( ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
‫ﺟﺌﺖ ﱡِ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﺟﺌﺖ ﻟﻜﻲ أﺗﻌﻠﱠَﻢ ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ُ :‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫أرﺳﺐ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫اﺟﺘَ َ ْ ُ‬
‫وﳓﻮ‪ :‬ﺟْﺌ ُ‬
‫ﺖ ﻛﻲ أﺗﻌﻠﱠَﻢ ‪ْ .‬‬
‫ـﻬﺪت ﻟﻜﻴﻼ َ‬
‫ﺟﺌﺖ ﻟﻜﻲ أﺗﻌﻠﱠَﻢ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ُ :‬‬
‫ﺟﺌﺖ ‪ :‬ﺟﺎء ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻀﻢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬

‫اﻟﻼم ‪ :‬ﺣﺮف ﺟﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻛﻲ ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ وﻣﺼﺪر ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫‪٣٢‬‬

‫‪.‬‬

‫أﺗﻌﻠﱠَﻢ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻜﻲ وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬واﳌﺼﺪر اﳌﺆول‬
‫)ﻛﻲ أﺗﻌﻠﱠﻢ ( ﰲ ﳏﻞ ﺟﺮ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬إِذَْن‬

‫إذن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﺟﻮاب ‪ ،‬وﺟﺰاء ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎل ‪.‬‬
‫َِ ْ‬
‫ﺷﺮوط ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ -١‬أَْن ﺗَـﺘَﺼﱠﺪر ﲨﻠﺔَ اﳉﻮ ِ‬
‫اب ‪.‬‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ﻓﺎﺻﻞ ‪ ،‬إﻻ اﻟﻘﺴﻢ ‪ ،‬أو ) ﻻ ( اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن ﻻ ﻳَـْﻔﺼَﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻔﻌﻞ ٌ‬
‫‪ -٣‬أن ﻳﻜﻮن زﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ‪.‬‬

‫أﻧﺘﻈﺮك ‪.‬‬
‫وﺗﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺮوط ﰲ ﳓﻮ ‪ :‬ﺳﺄزورك ﻏﺪاً ‪ .‬إذن َ‬
‫ِ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ) اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ( وﳚﻮز ‪ :‬إذن ﻻ أﺧﺮ َج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ) اﻟﻔﺼﻞ ﺑـ ﻻ‬
‫وﳚﻮز ‪ :‬إذن واﷲ َ‬
‫اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ( ‪.‬‬
‫ﻓﺈذا ﱂ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺷﺮط ﻣﻦ اﻟﺸﺮوط اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﱂ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻨﺼﺐ ‪.‬‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪ :‬ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ؛ ﻷن إذن ﻏﲑ ﻣﺘﺼﺪرة ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أﻧﺎ إذن ُ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪ :‬ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ؛ ﻷن اﻟﻔﺎﺻﻞ ﻟﻴﺲ اﻟﻘﺴﻢ ‪ ،‬أوﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ‪.‬‬
‫إذن أﻧﺎ ُ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك اﻵن ‪ :‬ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ؛ ﻷن زﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﳊﺎل ‪.‬‬
‫إذن ُ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ْ :‬‬
‫إذن َ‬

‫إذن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ْ‬

‫أﻧﺘﻈﺮك ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺈذن وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ‬
‫َ‬
‫ﻣﺴﺘﱰ ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) أﻧﺎ ( ‪.‬‬

‫وﻛﺎف اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻧﺼﺐ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ْ ِ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪.‬‬
‫إذن َواﷲ َ‬

‫إذن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺼﺐ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫واﷲ ‪ :‬اﻟﻮاو ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺣﺮف ﺟﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫وﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ) اﷲ ( اﺳﻢ ﳎﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫‪٣٣‬‬

‫وﲨﻠﺔ اﻟﻘﺴﻢ ﻻ ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ؛ ﻷ ﺎ ﲨﻠﺔٌ ْاﻋِﱰ ِ‬
‫اﺿﻴﱠﺔٌ ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺴﺎﺑَِﻖ ‪.‬‬
‫اب ﱠ‬
‫ب اﻹﻋﺮ َ‬
‫أﻧﺘﻈﺮك ‪ :‬ﺗُ ْـﻌَﺮ ُ‬
‫َ‬
‫ِﻟﺠﻌﻞ أرﺑﻌﺔُ ٍ‬
‫ﻣﻌﺎن ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫ََ َ‬

‫ِ‬
‫ﺟﻌﻞ‬
‫َﻣَﻌﺎﻧﻲ َ َ َ‬

‫اﳋﻤﺮ ﺣﺮاﻣﺎً ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺖ اﳌﺎءَ ﺛﻠﺠﺎً ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻣﻌﲎ َ‬
‫ﺻﻴﱠ َـﺮ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﷲ َ‬
‫‪ -٢‬ﻣﻌﲎ ﻇَﱠﻦ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬أﺟﻌﻠﺘﲏ ﻣﺪﻳﺮاً ؟ وﻫﻲ ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺗﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻟﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﻳﺸﺮ ُح ﱠ‬
‫رس ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﻦ أﻓﻌﺎل اﻟﺸﺮوع ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻛﺎن ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﱢ‬
‫اﻟﺪ َ‬
‫اﳌﺪر ُ‬
‫س َ َْ‬
‫س ( اﺳﻢ ﺟﻌﻞ ﻣﺮﻓﻮع ‪ ،‬وﲨﻠﺔ ) ﻳﺸﺮح ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺧﱪ ﺟﻌﻞ ‪.‬‬
‫ﻓـ ) ﱢ‬
‫اﳌﺪر ُ‬

‫ﺟﻌﻞ اﷲُ اﳍﻮاءَ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻣﻌﲎ أَْوَﺟَﺪ ‪ :‬وﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺗَﺎمﱞ ﻳﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻻ واﺣﺪا ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬‬
‫‪.‬‬

‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﻓَ ْـﺘﺢ ِ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﻳﺎء‬
‫َُ‬

‫ٍ‬
‫ﱢِ‬
‫ـﻴﺎي‬
‫‪ُ -١‬‬
‫آﺧﺮﻩ ٌ‬
‫ـﺘﺎي ‪ُ ،‬‬
‫ﻋﺼﺎي ‪ ،‬وﻓََ ْ َ‬
‫أﻟﻒ ﺳﺎﻛﻨﺔٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ْ َ َ :‬‬
‫ودﻧَْ ْ َ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻳﺎءُ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً ﻣﻊ اﺳﻢ ُ‬
‫‪.‬‬
‫وﻳﺪي ‪.‬‬
‫‪-٢‬‬
‫ـﲏ ‪ َ َ ،‬ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﺖ ﻋَْﻴ َﱠ‬
‫وﺗﻜﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ اﺳﻢ آﺧﺮﻩ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻏَﺴْﻠ ُ‬

‫‪٣٤‬‬

‫اﻟﺪرس اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺳُﻊ‬
‫ﱠْ ُ‬
‫ُ‬
‫اﻷﻓﻌﺎل اﻟ ﱡﺮَ ِ ﱠ‬
‫ﻳﺪةُ‬
‫ﺑﺎﻋﻴﺔُ ْ ُ َ ﱠ‬
‫واﻟﻤ ِﺰ َ‬
‫اﻟﻤﺠﺮ َدةُ ‪َ ْ ،‬‬
‫أَﱠوﻻً ‪ :‬اﻟﻔﻌﻞ ﱡ ِ‬
‫ـﻌﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﺑﺎب و ٌ‬
‫اﺣﺪ ﻫﻮ ‪ :‬ﺑَـ ُ‬
‫اﻟﺮﺑَﺎﻋﱡﻲ ا ﱠﺮُد ‪ ،‬ﻟﻪ ٌ‬
‫ﺎب ﻓَ ْ َ َ‬
‫ُ‬
‫وﺳﻮس ‪.‬‬
‫دﺣﺮ َج ‪ ،‬ﺑَ ْـﻌﺜَ َـﺮ ‪َ ،‬زَْ َ‬
‫ﻟﺰل ‪َ َ ْ َ ،‬‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪َ ْ َ :‬‬
‫ﻟﺰل ‪ِ :‬زﻟَْﺰ ٌال ‪ ،‬وَزﻟَْﺰَﻟﺔٌ ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ٌ َ ْ ِ :‬‬
‫ـﻌﻠﻠﺔٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬زَْ َ‬
‫ﻓﻌﻼل ‪ ،‬وﻓَ ْ ََ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻷﻣﺮ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫ِ‬
‫ـﻌﺜﺮ‬
‫ﻳـﺒَُ ْ ُ‬
‫ـﻮﺳﻮس‬
‫ﻳُ َ ْ ِ ُ‬

‫ِ‬
‫ـﻌﺜﺮ‬
‫ﺑَ ْ ْ‬
‫وﺳﻮس‬
‫َ ِْ ْ‬

‫ﺑَ ْـﻌﺜَ َـﺮةٌ‬
‫اس‬
‫ﺳﻮﺳﺔٌ‪،‬و ِ ْ‬
‫َو ْ َ َ‬
‫وﺳ َﻮ ٌ‬

‫ِ‬
‫ـﻌﺜﺮ‬
‫ﻣﺒَُ ْ ٌ‬
‫ﻣﻮﺳﻮس‬
‫َُ ْ ِ ٌ‬

‫ﺑَ ْـﻌﺜَ َـﺮ‬
‫س‬
‫َوْﺳَﻮ َ‬

‫اﻟﺮﺑ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻳﺪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫ﺎﻋﱡﻲ اﻟَْﻤِﺰ ُ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ﱡَ‬
‫ﺛَﺎﻧﻴﺎً ‪ُ :‬‬

‫‪ -١‬ﻣﺰﻳﺪ ﲝﺮف واﺣﺪ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻣﺰﻳﺪ ﲝﺮﻓﲔ ‪.‬‬

‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫اﺣﺪ ‪ ،‬ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ﺑﺎب و ٌ‬
‫‪ -١‬اﻟﻤﺰ ُ‬
‫ﻳﺪ ﺑﺤﺮف واﺣﺪ ‪ ،‬ﻟﻪ ٌ‬
‫ـﻔﻌﻠﻞ‬
‫ﺑَـ ُ‬
‫ﺎب ﺗَ َ ْ َ َ‬
‫ـﻮﺳﻮس ‪.‬‬
‫ﺗﺪﺣﺮ َج ‪ ،‬ﺗَـﺒَ ْـﻌﺜَ َـﺮ ‪ ،‬ﺗَـَﺰَْ َ‬
‫ﻟﺰل ‪ ،‬ﺗَ َ ْ َ َ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪َ ْ َ َ :‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﻟﺘﱠﺎء ﰲ أَﱠوﻟﻪ ‪.‬‬

‫ﺗﺪﺣﺮٌج ‪.‬‬
‫ـﻔﻌﻠﻞ ) ّ‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬ﺗََ ْ ُ ٌ‬
‫ﺗﺪﺣﺮ َج ‪ُ ْ ََ :‬‬
‫ﺿﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ﳓﻮ ‪َ ْ ََ :‬‬
‫ِ‬
‫ـﺘﺪﺣﺮﺟﺖ اﻟﻜﺮةُ ‪.‬‬
‫دﺣﺮﺟﺖ َ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬اﻟﻤﻄﺎوﻋﺔُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ُ ْ َ ْ َ :‬‬
‫اﻟﻜﺮة ‪ ،‬ﻓََ َ ْ َ َ‬
‫‪٣٥‬‬

‫اﺳﻢ‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫ﻣﺒَُ ْـﻌﺜٌَـﺮ‬
‫) ﻻزم (‬

‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬

‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬

‫اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻷﻣﺮ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬

‫ﺗَـﺒَ ْـﻌﺜَ َـﺮ‬
‫ﻟﺰل‬
‫ﺗَـَﺰَْ َ‬

‫ﻳَـﺘَﺒَ ْـﻌﺜَ ُـﺮ‬
‫ﻟﺰل‬
‫ﻳـَﺘَـَﺰَْ ُ‬

‫ﺗَـﺒَ ْـﻌﺜَ ْـﺮ‬
‫ﻟﺰل‬
‫ﺗَـَﺰَْ ْ‬

‫ﺗَـﺒَ ْـﻌﺜٌُـﺮ‬
‫ﻟﺰل‬
‫ﺗَـَﺰُْ ٌ‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ِ‬
‫ـﻌﺜﺮ‬
‫ُﻣﺘَﺒَ ْ ٌ‬
‫ﻟﺰل‬
‫ُﻣﺘَـَﺰْ ٌِ‬

‫ﺑﺤﺮﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﻟﻪ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺑﺎﺑﺎن ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺰﻳﺪ‬
‫‪-٢‬‬
‫ُ‬
‫أ‪ -‬ﺑ ِ‬
‫ـﻠﻞ‬
‫َ ُ‬
‫ـﺎب اﻓْ َـﻌ ْﻨ َ َ‬
‫ﺣﺮﳒﻢ ‪ ،‬اِﻓْـﺮﻧْـﻘﻊ ‪ ،‬اِ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ :‬اِ‬
‫ـﻌﻨﺴﺲ ‪.‬‬
‫ﻗ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َ َ‬
‫َ َ‬
‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﻨﱡﻮن ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ـﻘﻊ ‪ :‬اِْ ِ‬
‫ﻓﺮﻧْ َـﻘﺎعٌ ‪.‬‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ :‬اِْ ِْ َ ٌ‬
‫ﻓﻌﻨﻼل ) ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ ‪ ،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ﳓﻮ ‪ :‬اﻓْـَﺮﻧْ َ َ‬
‫ﻄﺎوﻋﺔُ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻓَـﺮﻗَـﻌﺖ اﻷَﺻﺎﺑِﻊ ‪ ،‬ﻓﺎﻓْـﺮﻧْ َ ِ‬
‫ﺻﺎﺑُِﻊ ‪.‬‬
‫ﻟﻤ َ َ َ‬
‫َ َ‬
‫ـﻘﻌﺖ اﻷَ َ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫ْْ ُ َ َ‬
‫ﺣﺮﲨﺖ اﻹﺑِﻞ ‪ِ ْ َ ،‬‬
‫اﻹﺑﻞ ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪َ ْ َ ُ َْ َْ :‬‬
‫ﻓﺎﺣﺮﳒَ َﻤﺖ ُ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ﺣﺮﳒَ َﻢ‬
‫اِ ْ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ـﻘﻊ‬
‫اﻓْـَﺮﻧْ َ َ‬

‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎ (‬
‫اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫َ ِْ‬
‫ﳛﺮﳒُﻢ‬
‫َْ‬
‫ِ‬
‫ﻧﻘﻊ‬
‫ﻳَ ْـﻔَﺮْ ُ‬

‫اﻷﻣﺮ‬
‫اِ ِْ‬
‫ﺣﺮﳒ ْﻢ‬
‫َْ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻧﻘﻊ‬
‫اﻓْـَﺮْ ْ‬

‫‪٣٦‬‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬
‫اِ ْ ِ‬
‫ﺣﺮْﳒَ ٌﺎم‬
‫اِْ ِ‬
‫ﻓﺮﻧْ َـﻘﺎعٌ‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ُْ ِْ‬
‫ﳏﺮﳒ ٌﻢ‬
‫َ‬
‫ْ ِ‬
‫ﻧﻘﻊ‬
‫ﻣﻔَﺮْ ٌ‬
‫ُ‬

‫ـﻌﻠﻞ‬
‫ـﺎب اﻓْ َ َ ﱠ‬
‫ب‪ -‬ﺑَ ُ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﻪ ‪ َ ْ ِ :‬ﱠ ِ‬
‫اﴰﺄز ‪.‬‬
‫اﻗﺸﻌﺮ ‪ََْ ِ ،‬ﱠ‬
‫اﻃﻤﺄن ‪َ َ ْ ،‬ﱠ‬
‫َ‬

‫ﺣﺮﻓﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ‪ :‬اﳍﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﺘﱠﻀﻌﻴﻒ ‪.‬‬
‫اﴰﺄز ‪ِْ ِ :‬‬
‫اﴰْﺌـَﺰ ٌاز ‪.‬‬
‫اﻓﻌﻠﻼل ) ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ ‪ ،‬وزﻳﺎدة أﻟﻒ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ( ﳓﻮ ‪ََْ ِ :‬ﱠ‬
‫ﻣﺼﺪرﻩ ‪ٌ َ ِْ ِْ :‬‬
‫ﻟﻤﺒَﺎﻟَﻐَﺔُ ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ِ ََْﱠ‬
‫اﻃﻤﺄن‬
‫ِ‬
‫اﻗﺸﻌﺮ‬
‫ْ َ َﱠ‬

‫) ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻻزﻣﺎً (‬

‫اﻟﻤﻀﺎرع‬
‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬
‫َ ْ َِ ﱡ‬
‫ـﻘﺸﻌﺮ‬
‫ﻳَ ْ َ ِﱡ‬

‫اﻷﻣﺮ‬
‫اﻃﻤﺌﻦ‬
‫ِ ْ َِ ﱠ‬
‫ِ‬
‫ﻗﺸﻌﺮ‬
‫ا ْ َ ِﱠ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‬
‫ِ ِْ‬
‫ـﻨﺎن‬
‫اﻃﻤﺌَْ ٌ‬
‫ِِ‬
‫ﻗﺸﻌَﺮ ٌار‬
‫اْ ْ‬

‫اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻣﻄﻤﺌﻦ‬
‫ُ ْ َِ ﱞ‬
‫ﻣﻘﺸﻌﺮ‬
‫ُ ْ َ ِﱞ‬

‫ِ‬
‫ﺿﻤﻴﺮ َ ْ ِ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻓﻊ ُﻣ ٍ‬
‫ِ‬
‫ﺗﺎﺑﻊ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ :‬ﺿﻤﲑُ ر ٍ‬
‫ﻨﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﻳـُْﺆﺗَﻰ ﺑﻪ ﻟْﻠَﻔ ْ‬
‫ﺼِﻞ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﱪٌ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ ٌ‬
‫ﺿﻤﲑُ‬
‫ﺖ ‪ ،‬واﻟْﺒََﺪُل ‪.‬‬
‫واﳌﺮاد ﺑﺎﻟﺘﱠﺎﺑﻊ ﻫﻨﺎ ‪ :‬اﻟﻨﱠـْﻌ ُ‬
‫ﺷﺮوﻃﻪ ‪:‬‬
‫ﻓﻊ ﻣﻨﻔﺼﻼً ‪.‬‬
‫ﺿﻤﲑ ر ٍ‬
‫‪ -١‬أن َ‬
‫ﻳﻜﻮن َ‬

‫وﻳُﺸﱰط ﰲ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﻌﺮﻓﺘﲔ ‪.‬‬

‫‪ -٢‬أن ﻳُﻄﺎﺑﻖ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ‪:‬‬

‫ﺼُﺮ ‪.‬‬
‫‪ْ -١‬‬
‫اﳊَ ْ‬

‫‪ -٣‬إﻟﺰ ُام أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺧﱪاً ‪.‬‬

‫ﺄﻛﻴﺪ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﻟﺘﱠ ُ‬

‫ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫إﻋﺮاﺑﻪ ‪ :‬ﻻ ﱠ‬

‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬

‫ﺎﺟﺢ ‪ .‬ﻓﺎﻃﻤﺔُ ِ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻫﻮ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫اﳌﺆﻣﻨﺎت ‪.‬‬
‫ﻫﻦ‬
‫ﻫﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰون ‪ .‬أوﻟﺌﻚ ُ ﱠ‬
‫ﻫﻲ اﻟﻔﺎﺋﺰةُ ‪ .‬أو َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ٌ َُ‬
‫ﻟﺌﻚ ُ ُ‬
‫َ‬
‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ‪:‬‬

‫اﳋﱪ‬
‫ﳏﻤﺪ‬
‫اﻟﻨﺎﺟﺢ ‪ ،‬ﺟﺎز إﻋﺮاب اﻟﻨﺎﺟﺢ ﺧﱪاً ‪ ،‬وﺟﺎز إﻋﺮاﺑﻪ ﻧﻌﺘﺎً ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر ّ‬
‫إذا ﻗﻠﺖ ‪ٌ :‬‬
‫ُ‬
‫أن َ‬
‫ٍ‬
‫آت ‪ .‬ﻓﺈذا أدﺧﻠﺖ ﺿﻤﲑ اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬وﻗﻠﺖ ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻫﻮ اﻟﻨﺎﺟﺢ ‪ ،‬ﺻﺎر إﻋﺮاب اﻟﻨﺎﺟﺢ ﺧﱪاً ﻻ‬
‫ﻏﲑ ‪.‬‬
‫‪٣٧‬‬

‫ِ‬
‫اﻟﻔِﺎء‬
‫ﺎم َ‬
‫إﻗﺎﻣﺔُ إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﱠﺔ َﻣَﻘ َ‬

‫إذا ﻛﺎن ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ﲨﻠﺔ اﲰﻴﺔ وﺟﺐ اﻗﱰاﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﺎء ‪ .‬ﳚﻮز إﻗﺎﻣﺔ إذا اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ ﻣﻘﺎم‬
‫‪.‬‬

‫اﻟﻔﺎء ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫إن ‪ ،‬أو إذا ( ‪.‬‬
‫اﲰﻴﺔ ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن أداة اﻟﺸﺮط ) ْ‬
‫* ُﻳﺸﱰط أن ﻳﻜﻮن اﳉﻮاب ﲨﻠﺔ ّ‬
‫ِ‬
‫ﺗَـَﻘ ﱡﺪم ﻫﻤﺰةِ‬
‫ﺣﺮوف اﻟَْﻌﻄْ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻒ‬
‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠﻰ‬
‫ُ‬
‫ﺗﺘﻘﺪم ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف اﻟﻌﻄﻒ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫أﻣﺎ أﺧﻮا ﺎ ﻓَـﺘَﺘَﺄَﱠﺧُﺮ ﻋﻦ ﺣﺮوف اﻟﻌﻄﻒ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬وﻫﻞ ﻫﺬا ﺟﺎﺋﺰ ؟ وﻛﻴﻒ ﺣﺼﻞ ذﻟﻚ ؟‬
‫ﺼَﺪِرﻳﱠﺔُ اﻟﻈﱠْﺮﻓِﻴﱠﺔُ‬
‫ﻟﻤ ْ‬
‫َﻣﺎ ا ْ َ‬

‫ﻣﺎ اﳌﺼﺪرﱠﻳﺔ اﻟﻈﱠﺮ ﱠﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﱵ ﺗُـَﺆﱠوُل ﲟﺼﺪر ﺻﺮﻳﺢ ﻣﻊ ﱠ‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﱠﺮﻓﻴﱠﺔ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﻴﻜْﻢ " أي ‪ُ :‬ﻣﱠﺪَة إﻃﺎﻋﱵ اﷲ◌َ ‪.‬‬
‫ﺖ اﷲَ ﻓِ ُ‬
‫ﳓﻮ ﻗﻮل أﰊ ﺑﻜﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ‪ " :‬أَﻃﻴﻌُِﻮﱐ َﻣﺎ أَﻃَْﻌ ُ‬
‫ﺎﱂُ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﺪة ﺑﻘﺎء اﻟﻌﺎﱂ ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﺳﻴﺒﻘﻰ‬
‫اﻹﺳﻼم ﻣﺎ ﺑَِﻘَﻲ اﻟَْﻌ َ‬
‫ُ‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺳﺄﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﺎ ﱂ ِ‬
‫ﻳﺄت ﺻﺎﺣﺒﻪ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﺪة ﻋَﺪِم إِﺗْـﻴ ِ‬
‫ﺎن ﺻﺎﺣﺒِﻪ ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬
‫وﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬

‫ٍ‬
‫اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﺣﺮف‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﱡ‬
‫ﻣﺎ ‪ُ :‬‬
‫ﻣﺼﺪر ﱞ‬
‫ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫اﻟﺴﻜﻮن ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ اﺳﻢ دام ‪.‬‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﱡ‬
‫ُدْﻣ ُ‬
‫ﻧﺎﻗﺺ ﱞ‬
‫ﻣﺎض ٌ‬
‫ﺖ‪ٌ :‬‬
‫ﺣﻴﺎ ‪ :‬ﺧﱪ دام ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫اﳌﺆول ) ﻣﺎ دﻣﺖ َﺣﻴﺎ ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﻓﻴﻪ ‪.‬‬
‫واﳌﺼﺪر ﱠ‬
‫‪٣٨‬‬

‫ﻀﱠﻌ ِ‬
‫ﻚ ِ‬
‫اﻹْدﻏَِﺎم ﻓﻲ ا ِ‬
‫َﺟَﻮُاز ﻓَ ﱠ‬
‫ﻒ‬
‫ﻟﻔﻌﻞ اﻟُْﻤ َ‬

‫ِ‬
‫اﻹدﻏﺎم ﰲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻀﻌﱠﻒ اﻟﻤﺠﺰوم ‪ ،‬وﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻓﻚ‬
‫ﳚﻮز ﱡ‬
‫ُ‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﱂْ َ ُ ﱠ‬
‫ﻳﺸﺪْد ‪.‬‬
‫ﻳﺸﺪ ‪ ،‬وﳚﻮز َ ﱡ‬
‫ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم ؛ ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﱂ َ ْ ُ‬

‫وﳓﻮ ‪ ُ :‬ﱠ‬
‫اﺷﺪد ‪.‬‬
‫ﺷﺪ ‪ ،‬وﳚﻮز ‪ْ ُ ْ ُ :‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫ِ‬
‫اﻟﺘﺒِﻌ ِ‬
‫ﻴﻀﱠﻴﺔ‬
‫ﻣْﻦ ﱠْ‬
‫ِﻣﻦ ﻣﺎ رزﻗﻨﺎﻫﻢ ‪ :‬ﻫﺬﻩ ِﻣﻦ اﻟﺘﱠﺒﻌِ ِ‬
‫ﻴﻀﱠﻴﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﺮف‬
‫ْ ْ‬
‫ْ َ‬

‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺟﺮ ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻌﲎ ) ِﱠﳑﺎ رزﻗﻨﺎﻫﻢ ( أي ‪ :‬ﺑﻌﺾ اﻟﺬي رزﻗﻨﺎﻫﻢ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ـﻌﻀﻬﻢ ِ‬
‫ﻳﻌﺮف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ‪ ،‬وﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺮف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﱠﻳﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺑَ ْ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﱡﻼب َ ْ‬
‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻚ ‪َ :‬‬
‫أﺣﺴﻦ اﻟﻄﱡ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻼب أدﺑﺎً ‪.‬‬
‫أﻧﺖ ِﻣﻦ‬
‫ِ‬
‫ﺘﻜ ﱢ ِ‬
‫ﻠﻢ‬
‫ﻟﻤ َ ُ‬
‫ﻟﻤَ َ‬
‫اﻟُْﻤَ َ‬
‫ﻨﺎدى ا ْ ُ‬
‫ﻀﺎف إﻟﻰ ﻳﺎء ا ْ ُ‬

‫اﳌﻨﺎدى اﳌﻀﺎف إﱃ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﳚﻮز ﰲ ﻳﺎﺋﻪ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫ب ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮِم ‪ .‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻛﺜﺮ ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺑﻘﺎء اﻟﻜﺴﺮة ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ َر ﱢ‬
‫ِ‬
‫اﻷول ‪.‬‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻣﻲ ‪ .‬وﻫﺬا ﱡ‬
‫‪ -٢‬إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ َرﱢْﰊ ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮ ْ‬
‫‪ -٣‬إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ رﱢﰊ ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَـﻮِ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪.‬‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻣﻲ ‪ .‬وﻫﺬا ﱡ‬
‫ََ‬
‫ْ َ‬

‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ؛‬
‫ـﻠﺐ اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ َرﱠﺑﺎ ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮَﻣﺎ ‪ .‬وﳚﻮز أن ﺗﻠﺤﻘﻬﺎ ﻫﺎء ﱠ‬
‫‪ -٤‬ﻗَ ْ ُ‬

‫ﻣﺎﻩ ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﻳﺎ َرﱠﺑﺎﻩ ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮَ ْ‬

‫ِ‬
‫ب ‪ ،‬وﻳﺎ ﻗَ ْـﻮَم ‪.‬‬
‫ـﻐﲎ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳﺎ َر ﱠ‬
‫ـﻠﺐ اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎ ‪ ،‬ﰒ َﺣْﺬ ُ‬
‫ﻳﺴﺘَ ْ َ‬
‫ف اﻷﻟﻒ ‪ ،‬وُ ْ‬
‫‪ -٥‬ﻗَ ْ ُ‬

‫‪٣٩‬‬

‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻌﺎﺷﺮ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫س َْ ُ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻀَﻤﺎﺋُِﺮ‬
‫ﱠ‬
‫ﻤﺎﺋﺮ‪ :‬أﻟﻔﺎظ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻠﻜﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﳌﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬أو اﳌﺨﺎﻃﺐ‪ ،‬أو اﻟﻐﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﲰﺎء ‪.‬‬
‫اﻟﻀ ُ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ‪ :‬اﻻﺧﺘﺼﺎر ‪.‬‬

‫أﻧﻮاﻋﻬﺎ ‪ :‬ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ب‪-‬‬
‫ﺑﺎرزةٌ ‪.‬‬
‫أ‪-‬‬
‫ﻣﺴﺘﱰةٌ‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ َ َِ‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ُ ْ َ َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ َ ِ‬
‫اﻟﺒﺎرَزةُ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﺿﻤﺎﺋﺮ ﻣْﻨـَﻔ ِ‬
‫ﺼﻠَﺔٌ ‪.‬‬
‫أ‪-‬‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ُﱠ ِ َ‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺔٌ‬
‫ُُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻀﻤﺎﺋِﺮ ا ْﻟﻤﺘﱠ ِ‬
‫ﺼﻠَﺔُ‬
‫أَﱠوﻻً ‪ :‬ﱠ َ ُ ُ‬
‫اﳌﺘﺼﻠﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﱵ ﻻ ﻳـُْﺒَﺪأُ ﺎ ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ‪ ،‬وﻻ ﺗَـَﻘُﻊ ﺑﻌﺪ ) إﻻﱠ (‬
‫اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﱠ‬
‫ُ‬

‫أﻳﺘﻪُ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬واﳍﺎء ﰲ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ر ُ‬

‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻹﻋﺮاﰊ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫رﻓﻊ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫أ‪-‬‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ٍ‬
‫ُ‬

‫‪ -١‬اﻟﺘﺎء اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ذﻫﺒﺖ ِ‬
‫◌◌ ‪.‬‬
‫َْ َ ُ‬

‫اذﻫﺒُﻮا ‪.‬‬
‫‪ -٢‬واو اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ذََﻫﺒُﻮا ‪َ ُ َ ْ َ ،‬‬
‫ﻳﺬﻫﺒﻮن ‪َ ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫اذﻫﺒﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ذََﻫﺒَﺎ ‪ ،‬ﻳَْﺬَﻫﺒَﺎن ‪َ َ ْ ،‬‬
‫ﲔ ‪َِ ْ ،‬‬
‫اذﻫﱯ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻳﺎء اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَْﺬَﻫﺒِ َ‬
‫اذﻫﱭ ‪.‬‬
‫ﱭ ‪ََْْ ،‬‬
‫ﱭ ‪ ،‬ﻳَْﺬَﻫ ْ َ‬
‫‪ -٥‬ﻧﻮن اﻟﻨﺴﻮة ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ذََﻫ ْ َ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﱢِﻤﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ذَﻫْﺒ َـﻨﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻧﺎ ْ ُ َ َ‬

‫‪٤٠‬‬

‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ٍ‬
‫ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫ب‪-‬‬
‫ُ‬
‫ﻳﺴﺄﻟﲎ ‪َِْ ْ ،‬‬
‫ﺳﺄﻟﲏ ‪َُِ ْ َ ،‬‬
‫‪ -١‬ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠّﻢ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ََِ َ :‬‬
‫اﺳﺄﻟﲏ ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺄﻟﻚ ‪.‬‬
‫ﺳﺄﻟﻚ ‪َ َُ ْ َ ،‬‬
‫‪ -٢‬ﻛﺎف اﳌﺨﺎﻃَﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ َ :‬‬
‫اﺳﺄﻟﻪُ ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺄﻟﻪُ ‪َْ ْ ،‬‬
‫ﺳﺄﻟﻪُ‪َُ ْ َ ،‬‬
‫‪ -٣‬ﻫﺎء اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ََ َ :‬‬
‫‪ -٤‬ﻧﺎ ْ َ َ ﱠ ِ‬
‫اﺳﺄََْﻟﻨﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﺳ ََﺄﻟﻨَﺎ ‪ََُ ْ َ ،‬‬
‫ﻳﺴﺄﻟﻨﺎ ‪ْ ،‬‬
‫ُ‬
‫ﺟﺮ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫ج‪-‬‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ﱟ‬
‫ُ‬

‫‪ -١‬ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠّﻢ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﰊ ‪ ،‬ﱄ ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻛﺎف اﳌﺨﺎﻃَﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﻚ ‪ ،‬ﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻫﺎء اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻟﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻧﺎ ْ َ َ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻨﺎ ‪.‬‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫اﻟﻀﻤﺎﺋِﺮ ا ْﻟﻤْﻨـَﻔ ِ‬
‫ﺼﻠَﺔُ‬
‫ﺛَﺎﻧﻴﺎً ‪ :‬ﱠ َ ُ ُ‬
‫ـﺒﺪأُ ﺎ ﰲ اﻟﻨﱡﻄِْﻖ ‪ ،‬وﺗَـَﻘُﻊ ﺑﻌﺪ ) إﻻﱠ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﳌﻨﻔﺼﻠﺔُ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﱵ ﻳُْ َ‬
‫ُ‬
‫إﻳﺎك ‪.‬‬
‫أﻳﺖ إﻻ ِﱠ َ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أﻧﺎ ﳎﺘﻬﺪ وأﻧﺖ ﻛﺴﻼن ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ر ُ‬

‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﳌﻨﻔﺼﻠﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻹﻋﺮاﺑﻲ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ﳘﺎ ‪:‬‬

‫رﻓﻊ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫أ‪-‬‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ٍ‬
‫ُ‬
‫‪ -١‬اﳌﺘﻜﻠﱠﻢ ‪ :‬أﻧﺎ ‪ ،‬وﳓﻦ ‪.‬‬
‫ﱳ‪.‬‬
‫ﺖِ◌ ‪ ،‬وأَﻧْـﺘَُﻤﺎ ‪ ،‬وأَﻧْـﺘُْﻢ ‪،‬وأَﻧْـ ُ ﱠ‬
‫‪ -٢‬اﳌﺨﺎﻃَﺐ ‪ :‬أَﻧْ َ‬
‫‪ -٣‬اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ُ :‬ﻫَﻮ ‪ ،‬وِﻫَﻲ ‪ ،‬و ُﳘَﺎ ‪ ،‬وُﻫْﻢ ‪ ،‬وُﻫﱠﻦ ‪.‬‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ٍ‬
‫ﻧﺼﺐ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫ب‪-‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﻳﺎي ‪ ،‬إِﱠﻳﺎﻧَﺎ ‪.‬‬
‫‪ -١‬اﳌﺘﻜﻠﱠﻢ ‪ :‬إ ﱠ َ‬
‫ﻳﺎﻛﱠﻦ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﳌﺨﺎﻃَﺐ ‪ :‬إِﱠ َ‬
‫ﻳﺎﻛْﻢ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬
‫ﻳﺎكِ◌ ‪ِ ،‬ﱠإﻳﺎُﻛَﻤﺎ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬
‫ﻳﺎﻫﱠﻦ ‪.‬‬
‫ﻳﺎﻫﺎ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬
‫ﻳﺎﻫْﻢ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬
‫ﻳﺎﳘَﺎ ‪ ،‬إِﱠ ُ‬
‫‪ -٣‬اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ :‬إِﱠﻳﺎﻩُ ‪ ،‬إِﱠ َ‬
‫‪٤١‬‬

‫ﻣﺘﺼﻠﺔً ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺮ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ إﻻﱠ ُ ﱠ ِ َ‬
‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ﱢ‬
‫ُ‬

‫ﺐ ﱠ‬
‫اﻟﻀَﻤﺎﺋِِﺮ‬
‫ُرﺗَ ُ‬

‫ﺛﻼث رﺗَ ٍ‬
‫ﻟﻠﻀ ِ‬
‫ﺐ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫ّ‬
‫ﻤﺎﺋﺮ ُ ُ‬
‫ﺐ‬
‫‪ -١‬اﻟُْﻤﺘََﻜﻠﱢُﻢ‬
‫‪ -٢‬ا ْ ُ‬
‫ﻟﻤَﺨﺎﻃَ ُ‬

‫ِ‬
‫ﺐ‪.‬‬
‫‪ -٣‬اﻟْﻐَﺎﺋ ُ‬

‫ِ‬
‫ﺑﻀﻤﻴﺮ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ‪:‬‬
‫ﺼﺐ‬
‫اﻹﺗﻴﺎن‬
‫ﻣﻮاﺿﻊ‬
‫ُ‬

‫ﳚﺐ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺿﻤﲑ اﻟﻨﺼﺐ اﳌﻨﻔﺼﻞ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬إذا ﺗﻘﺪم اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﻠﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﺄل ؟ ‪.‬‬
‫ﺗﺴ َ ُ‬
‫ﻳﺎي َ ْ‬
‫أَإ ﱠ َ‬

‫ﻚ وإِﻳﱠﺎﻩُ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬إذا وﻗﻊ اﻟﻀﻤﲑ ﺑﻌﺪ ﺣﺮف اﻟﻌﻄﻒ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬رأَﻳْـﺘُ َ‬
‫ﻳﺎك ‪.‬‬
‫أﻳﺖ إﻻﱠ إِﱠ َ‬
‫‪ -٣‬إذا وﻗﻊ اﻟﻀﻤﲑ ﺑﻌﺪ ) إﻻّ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ر ُ‬
‫‪ -٤‬إذا وﻗﻊ اﻟﻀﻤﲑ ﺑﻌﺪ ﺿﻤﲑ ﻧﺼﺐ ﻣﺘﺼﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أَْﻋﻄَْﻴﺘُﻪُ إِﱠﻳﺎﻩُ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬إذا وﻗﻊ اﻟﻀﻤﲑ ﻣﻔﻌﻮﻻ ﳌﺼﺪر أُِﺿﻴﻒ إﱃ ﻓﺎﻋﻠﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬زﻳﺎرةُ ِ‬
‫اﳌﺪِﻳﺮ إِﻳﱠﺎﻧَﺎ ﻏﺪاً إن ﺷﺎء اﷲ‬
‫َ‬
‫وإﻳﺎﻧﺎ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻋﺎﻣﻠﻪ اﳌﺼﺪر ؛ ﱠ‬
‫ﻷن‬
‫‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺪﻳﺮ ‪ُ :‬ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ) وﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ ﰲ اﻷﺻﻞ ( ِﱠ َ‬
‫ِ ِِ‬
‫ـﺰورﻧَﺎ اﳌﺪﻳُﺮ ﻏﺪاً إن ﺷﺎء اﷲ ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﳌﺼﺪر ﻳَـْﻌَﻤ ُﻞ َﻋَﻤ َﻞ ﻓْﻌﻠﻪ ؛ إذ أﺻﻞ اﳉﻤﻠﺔ ‪ :‬ﻳَُ ُ‬

‫ﺼِﻞ ‪:‬‬
‫ﺻِﻞ ‪َ ،‬واﻟَْﻔ ْ‬
‫ُﺣْﻜُﻢ اﻟَْﻮ ْ‬

‫إذا اﺟﺘﻤﻊ ﺿﻤﲑان ﻟﻠﻨﺼﺐ ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻀﻤﲑان ﻣﻦ رﺗﺒﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬وﺟﺐ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪،‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أَْﻋﻄَْﻴﺘُﻪُ إِﻳﱠﺎﻩُ ‪ ،‬ﳚﺐ اﻟﻔﺼﻞ ﻫﻨﺎ ؛ ﻷن اﻟﻀﻤﲑﻳﻦ ﻣﻦ ُرﺗﺒﺔ واﺣﺪﻩ ‪ ،‬ﻫﻲ رﺗﺒﺔ اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪.‬‬
‫)‬
‫أﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻀﻤﲑان ﻣﻦ رﺗﺒﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻓﻴﺠﻮز اﻟﻔﺼﻞ واﻟﻮﺻﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أَْﻋﻄَْﻴﺘُ َ‬
‫ﻚ إِﻳﱠﺎﻩُ‬
‫ﺻِﻞ ( ﻷن اﻟﻀﻤﲑﻳﻦ ﻣﻦ رﺗﺒﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻷول ﻟﻠﻤﺨﺎﻃَﺐ‬
‫ﺑِﺎﻟْ َ ْ‬
‫ﻔﺼﻞ ( وﳚﻮز ‪ :‬أَْﻋﻄَْﻴﺘَُﻜﻪُ ) ﺑِﺎﻟَْﻮ ْ‬
‫‪ ،‬واﻟﺜﺎﱐ ﻟﻠﻐﺎﺋﺐ ‪.‬‬

‫‪٤٢‬‬

‫اﻟﺪرس ا ْﻟﺤ ِ‬
‫ﺸَﺮ‬
‫ﺎدي َﻋ َ‬
‫ﱠْ ُ َ‬
‫ﻟﻤﻄْﻠَُﻖ‬
‫اﻟَْﻤْﻔﻌُ ُ‬
‫ﻮل ا ْ ُ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻓِْﻌٍﻞ ﻣﻦ ﻟَْﻔِﻈِﻪ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫ُ‬
‫ﻛﺮ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪َ :‬ﻣ ْ‬
‫ﺼَﺪٌر ُ ْﻳﺬ َ ُ‬

‫أﻧﻮاﻋﻪ ‪:‬‬
‫ﲔ ﻟﻌﺪد اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫ـﲔ ﻟﻨﻮع اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫ﻣﺆﱢﻛٌﺪ ﻟﻔﻌﻠﻪ ‪.‬‬
‫‪َ ُ -١‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺒَُـ ﱠ ٌ‬
‫‪ -٢‬ﻣﺒَُ ﱠ ٌ‬
‫ِ‬
‫ﺐ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ‪.‬‬
‫‪-٤‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺼﺪر ﻧَﺎﺋ ٌ‬
‫ﳕﺖ ﻧﻮﻣﺎً ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺜﺎل اﻟﻤﺆﱢﻛﺪ ﻟﻔﻌﻠﻪ ‪ :‬ﻓﻬﻤﺖ اﻟﺪرس ﻓﻬﻤﺎً ‪ .‬أﻛﻠﺖ أﻛﻼً ‪ُ .‬‬
‫‪.‬‬

‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ـﻬﻢ‬
‫اﳉﺎﺋﻊ ‪.‬‬
‫ﻛﻞ َ ِ ِ‬
‫ُ‬
‫ﻟﻤﺒَـﻴﱠﻦ ﻟﻠﻨﻮع ‪ :‬ﻓﻬﻤﺖ اﻟﺪرس ﻓﻬﻤﺎً ﺟﻴﺪاً ‪ُ .‬‬
‫وﻣﺜﺎل ا ْ ُ‬
‫ﻓﻬﻤﺖ اﳌﺴﺄﻟﺔَ ﻓَ ْ َ‬
‫أﻛﻠﺖ أَ ْ َ‬
‫ِ‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻻ ُ ﱠ‬
‫ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﳌﺼﺪر ِﺻﻔﺔً ‪ ،‬أو ﻣﻀﺎﻓﺎً إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ﰲ اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﲔ ‪ ،‬أو ﻃَﺒـﻌ ٍ‬
‫ﻟﻤﺒﻴﱠﻦ ﻟﻠﻌﺪد ‪ :‬ﻃﺒﻌﺖ اﻟﻜﺘﺎب ﻃَْﺒـَﻌﺔً ‪ ،‬أو ﻃَْﺒـَﻌﺘَـ ْ ِ‬
‫ﺎت ‪.‬‬
‫ََ‬
‫وﻣﺜﺎل ا ْ ُ‬
‫ﲔ ‪ ،‬أو ﺳﺠَﺪ ٍ‬
‫وﺳﺠﺪت ﷲ َﺳْﺠَﺪًة ‪ ،‬أو َﺳْﺠَﺪﺗَـ ْ ِ‬
‫ات ‪.‬‬
‫ََ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن اﷲِ ‪،‬‬
‫وﻣﺜﺎل اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ‪ :‬ﻣﻬﻼً ‪ ،‬وﺻﱪاً ‪ ،‬وﲪﺪاً ‪ ،‬وﺷﻜﺮاً ؛ وﳓﻮ ‪:‬‬
‫َ‬
‫ـﻴﻚ ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﲰﻌﺎً وﻃﺎﻋﺔً ‪.‬‬
‫وﻣﻌﺎذَ اﷲِ ‪ ،‬وﻟَﺒﱠ ْ َ‬
‫ََ‬

‫ف اﻟَْﻌِﺎﻣِﻞ‬
‫َﺣْﺬ ُ‬

‫إﳕﺎ ﺟﻲء ﺑﺎﳌﺼﺪر ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖ اﻟﻤﺆﻛﺪ ﻟﻔﻌﻠﻪ ‪ :‬ﻻ ﳚﻮز ﺣﺬف ﻋﺎﻣﻠﻪ ؛ ﻷﻧﻪ ّ‬
‫ﻣﻌﲎ ﻋﺎﻣﻠﻪ ‪ ،‬وﺗﻘﻮﻳﺘﻪ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻤﺒﻴﻦ ﻟﻠﻨﻮع ‪ ،‬واﻟﻌﺪد ﻓﻴﺠﻮز ﺣﺬف ﻋﺎﻣﻠﻬﻤﺎ ﺑﺸﺮط اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻗﺪﻣﺖ ﻗﺪوﻣﺎً ﻣﺒﺎرﻛﺎً ‪ ،‬وﳓﻮ ‪َ :‬ﺣﺠﺎ َﻣْﺒـُﺮوراً ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻗُُﺪوﻣﺎً ُﻣﺒََﺎرﻛﺎً ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫َ‬
‫‪٤٣‬‬

‫أت اﻟﺪرس ؟ ﻗِﺮاءﺗَ ْ ِ‬
‫ـﲔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻗﺮأﺗﻪ ﻗﺮاءﺗﲔ ‪ ،‬وﳓﻮ‬
‫ﺖ َﺣﺠﺎ َﻣﱪوراً ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﻛﻢ ﻗﺮاءةً ﻗﺮ َ‬
‫َﺣَﺠْﺠ َ‬
‫َ ََ‬
‫ﺳﺠﺪة ﷲ ﺳﺠﺪت ؟ َ ٍ‬
‫ﺳﺠﺪات ‪.‬‬
‫‪:‬ﻛﻢ‬
‫ً‬
‫َ ََ‬
‫ِ‬
‫ﺼَﺪِر‬
‫ﻟﻤ ْ‬
‫ﺐ َﻋِﻦ ا ْ َ‬
‫اﻟﻨﱠﺎﺋ ُ‬
‫ب ﻣﻔﻌﻮﻻ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺪر ‪.‬‬
‫ﻳﻨﻮب ﻋﻦ اﳌﺼﺪر ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻓَـﻴُـْﻌَﺮ ُ‬

‫وﻳﻨﻮب ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺪر ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫ظ ) ُﻛﱟﻞ ‪ ،‬وﺑَـْﻌ ٍ‬
‫ي ( ﻣﻀﺎﻓﺔ إﱃ اﳌﺼﺪر ‪.‬‬
‫‪ -١‬أﻟﻔﺎ ُ‬
‫ﺾ ‪ ،‬و أَ ﱟ‬
‫ﺾ ِ‬
‫اﻟﺪرس ؟‬
‫ﻓﻬﻤﺖ‬
‫ي ﻓَـْﻬ ٍﻢ‬
‫ﻓﻬﻤﺖ‬
‫اﻟﺪرس ُﻛﱠﻞ اﻟَْﻔْﻬِﻢ ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻤﺖ‬
‫ﳓﻮ ‪:‬‬
‫اﻟﻔﻬﻢ ‪ .‬أَ ﱠ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺪرس ﺑَـْﻌ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اﻟﺪرس ؟‬
‫وﻣﺜﻠﻬﺎ ‪َ :‬ﻛْﻢ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻛﻢ ﻗﺮاءةً ﻗﺮأت‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﺼﺪر ‪:‬‬
‫‪ -٢‬ﺻﻔﺔُ‬
‫ِ‬
‫اﳌﺴﺎﻋﺪة ‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ‬
‫ﻓﻬﻤﺖ‬
‫ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺪرس ﺟﻴﱢﺪاً ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻓﻬﻤﺎً ﺟﻴﺪاً ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫ﻋﺪدﻩُ ‪:‬‬
‫‪ُ -٣‬‬

‫ﺛﻼث زﻳﺎر ٍ‬
‫ات ‪ ،‬وﳓﻮ ‪ :‬ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺿﺮﺑﺔً ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬زرﺗﻚ َ‬
‫‪.‬‬

‫اﻻﺷﺘَِﻘ ِ‬
‫ﺎق ‪:‬‬
‫‪ -٤‬ا‬
‫ﻟﻤﺼﺪر اﻟﱠﺬي ﻳُﻼَﻗِِﻴﻪ ﻓﻲ ْ‬
‫ُ‬

‫أﺣﺐ اﷲَ ُﺣﺒﺎ َﲨﺎ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺖ اﺑْﺘَِﺴﺎﻣﺎً ‪ ِ ُ ،‬ﱡ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَـﺒَﱠﺴْﻤ ُ‬

‫‪.‬‬

‫ﻓﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ُﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻓﺎﺑﺘﺴﺎم ﻟﻴﺲ ﻣﺼﺪراً ﻟـ ) ﱠ‬
‫ﺗﺒﺴﻢ ( وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎن ﰲ اﻻﺷﺘﻘﺎق ّ‬
‫ﺑﺴﻢ ( ‪.‬‬
‫) َََ‬

‫اﳊَﺪ ِ‬
‫اﻟﻤﺼﺪر ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﱠ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﺮوف‬
‫ث‬
‫اﺳﻢ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺣﺮوﻓُﻪ ﱡ‬
‫ﻛﺎﳌﺼﺪر‪ ،‬و ْ‬
‫دل ﻋﻠﻰ َْ‬
‫‪ُ -٥‬‬
‫ﻏﺴﻼً ‪،‬‬
‫ـﻠﺖ اﺑﲏ ﻗُـْﺒـﻠَﺔً ‪َ ،‬واْﻏَ َ ْ ُ‬
‫ﺻﻼًَة ‪ ،‬وﻗَـﺒﱠ ْ ُ‬
‫وﺻﻠﱠﻴﺖ َ‬
‫اﳌﺼﺪر‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻛﻠﱠﻤﺘﻪ َﻛﻼَﻣﺎً ‪َ ،‬‬
‫ﺘﺴﻠﺖ ُ ْ‬
‫ﻓﺎﻟﻜﻼم ﻟﻴﺲ ﻣﺼﺪراً أﺻﻼً ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ا ْﳊََﺪث ﻛﺎﳌﺼﺪر ‪ ،‬وﺣﺮوﻓﻪ‬
‫وأَْﻋﻄَْﻴﺘُﻪُ َ َ‬
‫ﻋﻄﺎءً ‪ُ َ َ ْ .‬‬
‫ِ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﳌﺼﺪر اﻷﺻﻠﻲ ) َ َ ﱡ‬
‫ﲰﻲ اﺳﻢ ﻣﺼﺪر ‪.‬‬
‫ﺛﻼﺛِﱠﻲ ﻟﻪ ؛ وﻟﺬﻟﻚ ُﱠ‬
‫ﻓﻌﻞ ُ َ‬
‫ﱡ‬
‫ﺗﻜﻠﻤﺎً ( وﻻ ْ َ‬
‫اﺳﻢ اﻹﺷﺎرةِ ‪:‬‬
‫‪ُ -٦‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔَ ؟ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻀﺮب ﻷﻧﻪ ﻛﺴﻼن ‪.‬‬
‫َ‬

‫‪٤٤‬‬

‫ِ‬
‫‪ -٧‬ﱠ‬
‫اﻟﻤﺼﺪر ‪:‬‬
‫اﻟﻌﺎﺋُِﺪ إﻟﻰ‬
‫ﻤﻴﺮ َ‬
‫اﻟﻀ ُ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺮأت ﻗﺮاءةً ﱂ ﻳﻘﺮأﻫﺎ ﻏﲑي ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫اءة ( واﻟﻀﻤﲑ ﰲ ) ﻻ أﻋﺬﺑﻪ ( ﻋﺎﺋﺪ إﱃ اﳌﺼﺪر‬
‫ﻓﺎﻟﻀﻤﲑ ﰲ ﻳﻘﺮأﻫﺎ ﻋﺎﺋﺪ إﱃ اﳌﺼﺪر ) ﻗﺮ ً‬
‫) ﻋﺬاﺑﺎً ( وﻟﺬﻟﻚ ُﻳﻌﺮب ﻣﻔﻌﻮﻻ ﻣﻄﻠﻘﺎً ‪.‬‬
‫ﻣﺮادﻓﻪُ ‪:‬‬
‫‪ُ ِ َ ُ -٨‬‬
‫ِ‬
‫ﺖ َﺣﻴًَﺎة ﺳﻌﻴﺪةً ‪.‬‬
‫ﺖ َﺟَﺬﻻً ‪ .‬ﻋْﺸ ُ‬
‫ﺖ ﻗُـﻌُﻮداً ‪ .‬ﻓَِﺮْﺣ ُ‬
‫ﺖ ُوﻗُﻮﻓﺎً ‪َ .‬ﺟﻠَْﺴ ُ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻗُْﻤ ُ‬
‫ِِ‬
‫ﻓﺎﻟﻮﻗﻮف ﻣﺮِاد ٌ ِ‬
‫ﻟﻠﻘﻴﺎم ‪ ...‬وﻫﻜﺬا اﻟﺒﺎﻗﻲ ‪.‬‬
‫وﳑﺎﺛﻞ ﰲ اﳌﻌﲎ ْ َ‬
‫ف َُ ٌ‬
‫َُ‬
‫أﻗﺴﺎم اﻟﻤﺼﺪر‬

‫ﻟﻤﱠﺮة ‪ :‬ﻳﺬﻛﺮ ﻟﺒﻴﺎن ﻋﺪد اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫‪َ -١‬ﻣ ْ‬
‫ﺼَﺪُر ا ْ َ‬
‫أﻛﻠﺔ ‪.‬‬
‫وﺿﺮَْﺑﺔ ‪ ،‬وَ ْ َ‬
‫ﻼﺛﻲ ا ﱠﺮِد ﻋﻠﻰ وزن ) ﻓَ ْ َ‬
‫ـﻌﻠﺔ ( ﳓﻮ ‪َ ْ َ :‬‬
‫ﻛﻌﺔ ‪َ ،‬‬
‫ﺼﺎغُ ﻣﻦ اﻟﺜﱡ ﱢ‬
‫ﺳﺠﺪة ‪َ ،‬ورْ َ‬
‫ﻳُ َ‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﺳﺠﺪت ِ‬
‫ﻛﻌﺖ َرْﻛ َﻌﺔً ‪.‬‬
‫ﷲ َ ْ ًَ‬
‫ُ‬
‫ﺳﺠﺪة ‪ ،‬ور ُ‬
‫وﻳُﺼﺎغ ﻣﻦ ﻏﲑ اﻟﺜﱡﻼﺛﻲ ا ﱠﺮد ﺑﺰﻳﺎدة ) ﺗﺎء ( ﰲ آﺧﺮ ﻣﺼﺪرﻩ اﻷﺻﻠﻲ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺔٌ ‪.‬‬
‫ﻴﻢ‬
‫ﻠﻢ‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﻛﱠﱪ‬
‫ﺗَْﻜﺒﲑٌ‬
‫ﺗَْﺴﻠ ٌ‬
‫ﺗَْﻜﺒَﲑةٌ‪َ .‬ﺳ َ‬
‫إذا ﻛﺎن اﳌﺼﺪر اﻷﺻﻠﻲ ﳐﺘﻮﻣﺎ ) ﺑﺎﻟﺘﺎء ( ﰲ أﺻﻞ ﺑﻨﺎﺋﻪ ذُﻛَِﺮ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد‪،‬‬

‫ﻛﻜﻠﻤﺔ ) واﺣﺪة ( ‪.‬‬

‫اﺳِﱰاﺣﺔً واﺣﺪةً ‪ِ ُ ْ ََ .‬‬
‫اﺣﺪة ‪.‬‬
‫ﺖ‬
‫إﻗﺎﻣﺔً و ً‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﺗَـْﺮ َﲨَﺔً و ً‬
‫اﺳﺘَـَﺮْﺣ ُ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَـْﺮﲨَْ ُ‬
‫اﺣﺪة ‪ْ .‬‬
‫َ‬
‫أﻗﻤﺖ َ َ‬
‫ﺖ ََْ‬

‫ِ‬
‫ﻟﻬﻴﺌﺔ ‪ :‬ﻳْﺬَﻛﺮ ِ‬
‫ﻟﺒﻴﺎن َﻫْﻴﺌَِﺔ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ وﺻﻔﺘِﻪ ‪.‬‬
‫‪-٢‬‬
‫ُ‬
‫ﻣﺼﺪر ا ْ َ ْ َ ُ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻓﻌﻠﺔ ( ﳓﻮ ‪ِ َ ْ ِ :‬‬
‫ﻠﺴﺔ ‪ ،‬وﻗِْﺘ َـﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﻳُﺼﺎغ ﻣﻦ اﻟﺜﱡﻼﺛﻲ ا ﱠﺮد ﻋﻠﻰ وزن ) ِ ْ َ‬
‫إﻛﻠﺔ ‪َ ْ ،‬‬
‫وﻣﺸﻴﺔ ‪ ،‬وﺟ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ﺣﺴﻨﺔً ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫إﻛﻠﺔَ ْ‬
‫اﳉَ ِ ِ‬
‫أﻛﻠﺖ ِ ْ َ‬
‫ﻴﺖ ِ ْ‬
‫ﻣﻴﺘﺔً َ َ‬
‫ﺎت ِ َ‬
‫ﻣﺸﻴَ َﺔ اﻷﺳﺪ ‪َ .‬ﻣ َ‬
‫ﺎﺋﻊ ‪َ .‬ﻣَﺸْ ُ‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ُ :‬‬
‫ﻻ ﻳﺼﺎغ ﻣﺼﺪر ِ‬
‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻦ ِ‬
‫اﻟﻤﺠﺮِد ‪.‬‬
‫ﻼﺛﻲ‬
‫ﱠ‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﺜﱡ ﱢ‬
‫َُ‬
‫ُ‬
‫‪٤٥‬‬

‫ِ ِ‬
‫ﻟﻤ ِ‬
‫‪ -٣‬اﻟﻤﺼﺪر ا ْ ِ‬
‫ﻴﻢ زاﺋﺪةٌ ‪.‬‬
‫ﻴﻤﱡﻲ ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﺎ َ‬
‫ُ‬
‫ﻛﺎن ﰲ ﱠأوﻟﻪ ﻣ ٌ‬
‫ﻳُﺼﺎغ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﻲ ا ﺮد ﻋﻠﻰ وزﻧﲔ ‪:‬‬

‫اﻷوِل ﺻﺤﻴﺢ ِ‬
‫أ‪ِ ْ -‬‬
‫اﻵﺧِﺮ ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺘﻞ ﱠ‬
‫ﻣﻔﻌﻞ ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا َ‬
‫ﻛﺎن ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ‪.‬‬
‫ﻒ ‪ٌ ِ َْ :‬‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬وَﻋَﺪ ‪َ :‬ﻣ ْ ِ ٌ‬
‫ﻣﻮﻗﻒ ‪َ -‬و َ‬
‫ﺿَﻊ ‪ٌ ِ َْ :‬‬
‫ﻮﻋﺪ ‪َ -‬وﻗَ َ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻮﻗﻔﻚ ﻣﻌﻲ ﻛﺎن ﻋﻈﻴﻤﺎً ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫ﻣﻮﻋﺪ اﷲِ َﺣﱞﻖ ‪ ،‬أي ‪َ :‬وْﻋُﺪ اﻟﻠِﻪ ﱞ‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ُ ِ ْ َ :‬‬
‫ﺣﻖ ؛ وﺗﻘﻮل ‪َ ُ ْ َ :‬‬
‫وﻗﻮﻓﻚ ﻣﻌﻲ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻣﻌﺘﻞ ﱠ ِ‬
‫ﻣﺜﺎﻻً ‪.‬‬
‫ﻣﻔﻌﻞ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﱂ ﻳﻜﻦ ﱠ‬
‫اﻷول ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻟﻴﺲ ِ َ‬
‫ب‪َ ْ َ -‬‬

‫ﻣﻘﺎﻟﺔٌ ‪.‬‬
‫ﺎل ‪َ َ َ :‬‬
‫ﻣﻨﺠﺎةٌ ‪ ،‬ﻗَ َ‬
‫ب ‪ٌ َْ َ :‬‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬‬
‫ـﻬﺞ ‪ََ ،‬ﳒﺎ ‪َ ْ َ :‬‬
‫ﻣﻀﺮب ‪ ،‬ﻧـََﻬَﺞ ‪َ :‬ﻣ ْﻨ َ ٌ‬
‫ﺿَﺮ َ‬

‫اﻟﺼﺪق ْﻣﻨﺠﺎةٌ ‪ ،‬و َ ِ‬
‫ﺬب‬
‫ـﻬﺞ ﱠ‬
‫وﺳﻠَْﻜ ُ‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﻧَـَﻬْﺠ ُ‬
‫ﺖ َ َْ َ ُ‬
‫اﻟﻜ ُ‬
‫ﻣﺴﻠﻜﻬﻢ ؛ وﺗﻘﻮل ‪ :‬ﱠ ْ ُ َ َ‬
‫اﻟﺼﺎﳊﲔ ‪َ ،‬‬
‫ﺖ َﻣْﻨ َ َ‬
‫ﻣﻔﺴﺪةٌ ‪.‬‬
‫َْ َ َ‬
‫اﺳﻢ اﻟ ِ‬
‫اﻟﻤﺠﺮد ﻋﻠﻰ ِزﻧَِﺔ ِ‬
‫ﻤﻔﻌﻮل )ﻣﻴﻢ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫وﻳُﺼﺎغ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﺜﱡﻼﺛﻲ‬
‫ﱠ‬

‫وﳐﺮج ‪.‬‬
‫ـﻘﻠﺐ ‪ ،‬وَُﱠ ٌ‬
‫ﳑﺰق ‪ ،‬وﳐُْﺘَ َ ٌ‬
‫ﻣﺴﺘَ ًـﻘﻰ ‪ ،‬وُﻣ ْ َ‬
‫ـﻠﻒ ‪ ،‬وَُْ َ ٌ‬
‫اﻵﺧﺮ ( ﳓﻮ ‪ُ :‬ﻣﻨْ َ َ ٌ‬
‫ﳎﺘﻤﻊ ‪ ،‬وُ ْ‬
‫ﺪﺧﻞ ‪َُْ ،‬‬
‫ﻼب ﺧﻴـﺮ ‪ ،‬أي ‪ِ :‬‬
‫ﳎﺘﻤﻊ اﻟﻄﱡ ِ‬
‫اﻟﺰْرِع ُْﳛﻴِِﻴﻪ ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫ﻣﺴﺘَ َـﻘﻰ ﱠ‬
‫ْ‬
‫اﺟﺘ َ ُ ُ‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ُ َ َُْ :‬‬
‫ﻤﺎﻋﻬﻢ ؛ وﺗﻘﻮل ‪ْ ُ :‬‬
‫َْ ٌ‬
‫اﻟﺰْرع ُْﳛﻴِﻴﻪ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫َﺳْﻘُﻲ ﱠ‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪٤٦‬‬

‫أﻛﻠﺖ أﻛﻼً ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ُ :‬‬

‫ﻓﻬﻤﺖ ﺟﻴﱢﺪاً ‪.‬‬

‫ﺿﺮﺑﺘﻪ ﺿﺮﺑﺘﲔ ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻤﺖ ُﻛ ﱠﻞ ِ‬
‫اﻟﻔﻬﻢ ‪.‬‬

‫ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺿﺮﺑﺔً ‪.‬‬
‫َﻣ ْﻬﻼً ‪.‬‬

‫أﻛﻼ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫ِ‬
‫اﻟﻤﻌَﺎﻣﻠَﺔَ ‪.‬‬
‫أﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻫﺬﻩ ْ ُ َ‬

‫ﺿﺮﺑﺘﻴﻦ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻴﺎء ‪.‬‬
‫ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺿﺮﺑﺔً ‪ :‬ﻋﺸﺮﻳﻦ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﳌﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻴﺎء ‪.‬‬
‫ﺿﺮﺑﺔً ‪ :‬ﲤﻴﻴﺰ ذات ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫ﺟﻴﱢﺪاً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﳌﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ُﻛ ﱠﻞ ِ‬
‫ﻛﻞ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﳌﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫اﻟﻔﻬﻢ ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻀﺎف ‪.‬‬
‫ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻬﻢ ‪ :‬ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور وﻋﻼﻣﺔ ّ‬

‫ﻣﻬﻼ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩِ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔَ ‪ :‬ﻫﺬﻩ ‪ :‬اﺳﻢ إﺷﺎرة ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﺐ‬
‫ﻋﻦ اﳌﺼﺪر‪.‬‬
‫اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ‪ :‬ﺑﺪل ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫‪٤٧‬‬

‫ﱠ‬
‫ﺸَﺮ‬
‫س اﻟﺜﱠﺎﻧِﻲ َﻋ َ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫ﻮل ﻟَﻪُ ‪ ،‬أو ﻷَْﺟﻠِِﻪ‬
‫ﻟﻤْﻔﻌُ ُ‬
‫اْ َ‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻟﻪ ‪ :‬ﻣﺼﺪر ﻳﺬﻛﺮ ِ‬
‫ﻟﺒﻴﺎن ِ‬
‫ﺳﺒﺐ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫ٌُ ُ‬
‫أﺣﻮاﻟﻪ ‪:‬‬

‫‪ُ -١‬ﳎَﱠﺮٌد ﻣﻦ ) أل ( واﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺌﺖ رﻏﺒﺔً ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﺗﺼﺪﻗﺖ اﺑﺘﻐﺎءَ ﻣﺮﺿﺎةِ اﷲ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻣﻀﺎف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫وﺟﺮﻩ ﻛﺜﲑ ؛‬
‫ﺑﺖ اﺑﲏ‬
‫اﻟﺘﺄدﻳﺐ ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻗﻠﻴﻞ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ‪ ،‬ﱡ‬
‫‪ُ -٣‬ﳏَﻠﻰ ﺑـ ) أل ( ﳓﻮ ‪ :‬ﺿﺮ ُ‬
‫َ‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﺿﺮﺑﺖ اﺑﲏ ﱠ ِ‬
‫ﻟﻠﺘﺄدﻳﺐ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬

‫رﻏﺒﺔً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫اﺑﺘﻐﺎء ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻀﺎف ‪،‬‬
‫َ‬
‫ﻣﺮﺿﺎةِ ‪ :‬ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬
‫ﺐ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺄدﻳ َ‬
‫ﻻ اﻟْﻌ ِ‬
‫ﺎﻃَﻔﺔُ‬
‫َ‬

‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬إﺧﺮاج ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺷﺮوﻃﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ -١‬أن ﻳﻜﻮن اﳌﻌﻄﻮف ﻣﻔﺮدا ‪ ،‬واﳌﺮاد ﺑﺎﳌﻔﺮد ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﲜﻤﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن ﺗﻘﻊ ﺑﻌﺪ اﻹﳚﺎب ‪ ،‬أو اﻷﻣﺮ ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺼﺔَ ‪.‬‬
‫أت‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ِ ﱠ‬
‫• ﻣﺜﺎل وﻗﻮﻋﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻹﻳﺠﺎب ‪ :‬ﺟﺎء ٌ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻻ ﱞ‬
‫ﻋﻠﻲ ‪ .‬ﻗﺮ ُ‬
‫َ‬
‫• ﻣﺜﺎل وﻗﻮﻋﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﻣﺮ ‪ِ :‬‬
‫ﺎﻟﺐ ‪ِ ُ .‬‬
‫ﺎح ‪.‬‬
‫اﺳﺄل‬
‫ﻛﻞ اَْﻟﻤ ْ َﻮز ﻻ اﻟﺘﱡـﱠﻔ َ‬
‫اﳌﺪرس ﻻ اﻟﻄﱠ َ‬
‫َ‬
‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﺟﺎء ٌ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻻ ﱞ‬
‫‪٤٨‬‬

‫ﺟﺎء ‪ :‬ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫َ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ٌ‬

‫ﻻ ‪ :‬ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ‪ :‬ﻣﻌﻄﻮف ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﱞ‬

‫أﺣﺮف ﱠ ْ ِ ِ‬
‫اﻟﺘﺤﻀﻴﺾ ‪ ،‬واﻟﺘﱠـْﻨِﺪِﻳﻢ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺘﱠْﺤ ِ‬
‫ﻴﺐ ‪.‬‬
‫ﻴﺾ ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬ﱡ‬
‫ﻀ ُ‬
‫اﳊﺚ ‪ ،‬واﻟﺘﱠـْﺮﻏ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻀﻰ ‪.‬‬
‫ﻟﻤَﺨﺎﻃَﺐ ﻳَـْﻨَﺪُم ﻋﻠﻰ أَْﻣٍﺮ ﻗَْﺪ َﻣ َ‬
‫اﻟﺘﱠـْﻨﺪ ُ‬
‫ﻳﻢ ‪ ،‬ﻫﻮ ‪َ :‬ﺟْﻌُﻞ اْ ُ‬
‫ﻟﻮﻣﺎ ‪.‬‬
‫وﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻫﻲ ‪َ :‬ﻫﻼﱠ ‪َ ،‬أﻻﱠ ‪ ،‬أَﻻَ ‪ْ َ ،‬ﻟﻮﻻَ ‪َ ْ َ ،‬‬
‫• إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻓﻬﻲ ﻟﻠﺘﺤﻀﻴﺾ ‪.‬‬
‫ذﻧﺒﻚ ‪.‬‬
‫ـﺘﻮب ﻣﻦ َ ِْ َ‬
‫ﻟﻮﻣﺎ ﺗﺼﻮﻣﻮن ‪َ .‬أﻻَ ﺗَ ُ ُ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻫﻼﱠ ﲡﺘﻬﺪون ‪َ ْ َ .‬‬
‫• إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻓﻬﻲ ﻟﻠﺘﻨﺪﻳﻢ ‪.‬‬
‫ﺖ‪.‬‬
‫ت‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﻫﻼﱠ اﺟﺘ ْ‬
‫ﻬﺪ َ‬
‫ﺻْﻤ َ‬
‫ﻟﻮﻻ ُ‬

‫ـﺒﺖ ‪.‬‬
‫َأﻻَ ﺗُْ َ‬

‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫ﲡﺘﻬﺪ ‪.‬‬
‫ﻫﻼﱠ ُ‬
‫ﻫﻼﱠ ‪ :‬ﺣﺮف ﲢﻀﻴﺾ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻬﺪ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺘ ُ‬
‫ﻫﻼﱠ‬
‫ت‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﺟﺘﻬﺪ َ‬
‫ﻫﻼﱠ ‪ :‬ﺣﺮف ﺗﻨﺪﱘ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫ت ‪ :‬ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﺎء ‪ :‬ﺿﻤﲑ رﻓﻊ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ‬
‫ْ‬
‫اﺟﺘﻬﺪ َ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬

‫‪٤٩‬‬

‫ﱠ‬
‫ﺸَﺮ‬
‫س اﻟﺜﱠﺎﻟِ َ‬
‫ﺚ َﻋ َ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫اﻟﺘﱠْﻤﻴُِﻴﺰ‬
‫ِ‬
‫ﱠِْ‬
‫ﻣﻦ ( اﻟﺒَـﻴَﺎﻧِﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻳُﺬﻛﺮ ﻟِﺒﻴَﺎن ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ إِﺑْـَﻬٍﺎم‪ ،‬أو إِ ْﲨٍَﺎل ‪.‬‬
‫اﺳﻢ ﻧﻜﺮةٌ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻀﻤُﻦ ﻣﻌﲎ ) ْ‬
‫اﻟﺘﻤﻴُﻴﺰ ‪ٌ :‬‬
‫أﻧﻮاﻋﻪ ‪:‬‬

‫اﻟﺬ ِ‬
‫أ‪ -‬ﲤﻴﻴﺰ ﱠ‬
‫ات ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﲤﻴﻴﺰ اﻟﻨﱢْﺴﺒَِﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺬ ِ‬
‫ﺗﻤﻴﻴﺰ ﱠ‬
‫ات‬
‫أ‪ُ -‬‬

‫ﺿُﺢ ﻛﻠﻤﺔً ُﻣْﺒـَﻬَﻤﺔً ﻗﺒﻠَﻪ ‪ .‬وﻳﻘﻊ ﺑﻌﺪ اﻟَْﻤَﻘِﺎدِﻳﺮ ‪ ،‬واﳌﻘﺎدﻳﺮ أرﺑﻌﺔ أﻧﻮاع ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫ﻳـَُﻮ ﱠ‬
‫‪ -١‬اْ َ ِ‬
‫ﺎﺣﺔُ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ِﻣْﺘـٌﺮ ﻗَُﻤﺎﺷﺎً ‪.‬‬
‫ﻮﺣ ُ‬
‫ﺎت ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟَْﻤَﺴ َ‬
‫ﺲ ) اﻟَْﻤْﻤُﺴ َ‬
‫ﻟﻤَﻘﺎﻳﻴ ُ‬
‫ﺑﻌﺖ ِذَراﻋﺎً َوَرﻗﺎً ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ُ ْ ِ :‬‬
‫ﺖ ﺑِﻐِﺮٍام َذَﻫﺒﺎً ‪ .‬اﺷﱰ ُ ِ‬
‫ﻋﺴﻼً ‪.‬‬
‫ﻟﻤْﻮُزوﻧَ ُ‬
‫ﺎت ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَ َ‬
‫‪ -٢‬اْ َ‬
‫ﺼﱠﺪﻗْ ُ َ‬
‫ﻳﺖ ر ْﻃﻼً َ َ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻜﻴﺎل َ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻗﺪﱘٌ ( ‪.‬‬
‫ﻔﻴﺰ ‪ٌ َ ْ ِ :‬‬
‫‪ -٣‬اﻟَْﻤِﻜﻴﻼَ ُ‬
‫ﺻﺎﻋﺎً َﲤْﺮاً ‪ .‬ﻟَﻪُ َ ٌ‬
‫ت ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ُ :‬‬
‫ﻗﻔﻴﺰ ﺑـُﺮا ‪ ) .‬اﻟَﻘ ُ‬
‫دﻓﻌﺖ َ‬
‫ﻋﻨﺪك ؟‬
‫ﻛﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎً َ‬
‫أت َ‬
‫‪ -٤‬اﻟَْﻌَﺪُد ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺮ ُ‬
‫ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً ‪ ،‬أو ﺑﻌﺪ ﻛﻨﺎﻳﺔ اﻟﻌﺪد ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ْ َ :‬‬
‫أﺣﺪ َ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﲤﻴﻴﺰ ذات ؛ ﻷ ﺎ وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ اﳌﻘﺎدﻳﺮ اﳌﺬﻛﻮرة ‪.‬‬
‫أﺣﻜﺎﻣﻪ ‪:‬‬
‫ﻳﺠﻮز ﻧﺼﺒُﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ﻣﱰٌ ﻗﻤﺎﺷﺎً ‪ :‬ﲤﻴﻴﺰ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫أ‪ُ -‬‬
‫ﻳﺠﻮز ﺟﱡﺮﻩ ﺑـ )ِﻣْﻦ اﻟْﺒَـﻴَﺎﻧِﻴﱠِﺔ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ﻣﱰٌ ِﻣﻦ ُ ٍ‬
‫ﺟﺮﻩ‬
‫ﻗﻤﺎش ‪ :‬ﲤﻴﻴﺰ ﳎﺮور ﲟﻦ وﻋﻼﻣﺔ ﱢ‬
‫ب‪ُ -‬‬

‫اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫ِ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ﻣﱰُ ٍ‬
‫ﺟﺮﻩ‬
‫ﺟﺮﻩ‬
‫ﻳﺠﻮز ﱡ‬
‫ﻗﻤﺎش ‪ :‬ﲤﻴﻴﺰ ﳎﺮور ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ وﻋﻼﻣﺔ ﱢ‬
‫ج‪ُ -‬‬
‫اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬

‫اﻟﺬ ِ‬
‫ﺑﺘﻤﻴﻴﺰ ﱠ‬
‫ِ‬
‫ات ‪:‬‬
‫َﻣﺎ ﻳُـْﻠَﺤُﻖ‬
‫‪٥٠‬‬

‫اﻟﺬات اﻟﱠﺪاﱡل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ِ ِ‬
‫ﻳُﻠﺤﻖ ﺑﺘﻤﻴﻴﺰ ﱠ‬
‫اﳌﻘﺪار ‪.‬‬
‫ُْ‬
‫ﻳﺸﺒﻪُ ْ َ َ‬

‫ﻗﺪر ر ٍ‬
‫ﺳﺤﺎﺑﺎً ‪.‬‬
‫ﻛﻴﺲ أرزاً ‪ .‬اﺷﱰﻳﺖ َ ﱠً‬
‫اﺣﺔ َ َ‬
‫ﺟﺮة ﻋﺴﻼً ‪ .‬ﻣﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء َْ ُ َ َ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ٌ‬
‫ﻳﺪ ِﻣﻞء ٍ‬
‫ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴﻼً ‪.‬‬
‫أر ُ ْ َ‬
‫ﻣﻘﺪار ُ َ ﱠ ٍ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﺎدﻳﺮ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ؛ ﻷ ﱠ ﺎ ﻻ ﱡ‬
‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ِ ْ َ ٍ‬
‫ﳏﺪود‪،‬‬
‫ﻣﻌﲔ َْ ُ‬
‫اﻟﻤﻘﺪار ‪ِ .‬‬
‫ﻳﺸﺒِﻪُ اﳌﻜﻴﺎل ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ُﺗﺸﺒﻪ اﳌﻘﺎدﻳﺮ اﻟﱵ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﰲ ُ َْ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ ْ ِ ْ‬
‫ﻓﺎﻟﻜﻴﺲ ﻣﺜﻼ ُ ْ‬
‫ُ‬
‫ﻋﺪت ﻣﻦ ﲤﻴﻴﺰ اﻟﺬات ‪.‬‬
‫وﻗﺪر راﺣﺔ ّ‬
‫ْ‬
‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﳌﻘﻴﺎس ؛ وﻟﺬﻟﻚ ُ ﱠ ْ‬
‫ﻛﻴﺲ أَُرزاً ‪،‬‬
‫وﻳﺠﻮز ﻓﻴﻤﺎ ُﻳﺸﺒﻪ اﳌﻘﺪار اﻷوﺟﻪ اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ؛ ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﻋﻨﺪي ٌ‬
‫وﻋﻨﺪي ﻛﻴﺲ ِ ْ ٍ‬
‫ﻛﻴﺲ أَُرٍز ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﻦ أَُرز ‪ ،‬وﻋﻨﺪي ُ‬
‫* أﻣﺎ إذا أﺿﻴﻒ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﳌﻘﺪار إﱃ ﻏﲑ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺟﺎز ﻓﻲ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﺟﻬﺎن ‪:‬‬
‫اﻟﻨﱠﺼﺐ ‪ ،‬واﻟﺠﺮ ﺑﻤﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ) وﻻ ﳚﻮز اﳉﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﰲ ا ِ‬
‫ﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪر ر ٍ‬
‫اﺣﺔ‬
‫ُ‬
‫ﺳﺤﺎﺑﺎً ‪ ،‬وﳚﻮز ‪ :‬ﻣﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪر ر ٍ‬
‫ٍ‬
‫ﺳﺤﺎب ‪.‬‬
‫اﺣﺔ ِﻣْﻦ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴﻼً ‪ ،‬وﳚﻮز ‪ :‬أرﻳﺪ ﻣﻞء ٍ‬
‫ﻳﺪ ﻣﻞء ٍ‬
‫ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻣﻦ َ َ ٍ‬
‫ﻋﺴﻞ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫َ‬
‫وﺗﻘﻮل ‪ :‬أر ُ َ‬
‫ََ‬
‫ﺗﻤﻴﻴﺰ اﻟﻨﱠْﺴﺒَِﺔ‬
‫ب‪ُ -‬‬
‫ِ‬
‫ﺣﺴﻦ ِﻣﻦ ِﺟَﻬِﺔ ُﺧﻠُِﻘﻪ ‪.‬‬
‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﻳـَُﻮ ﱠ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ُ ُ‬
‫ﺧﻠﻘﺎً ‪ ،‬أي‪َ ُ َ :‬‬
‫ُ‬
‫ﺿﺢ ﲨُْﻠَﺔً ُﻣْﺒـَﻬَﻤﺔَ اﻟﻨﱠْﺴﺒَﺔ ﻗﺒﻠَﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ُ َ :‬‬

‫أﺻﻠﻪ ‪:‬‬

‫أﺻﻠﻪ إﻣﺎ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬وإﻣﺎ ﻣﺒﺘﺪأ ‪ ،‬وإﻣﺎ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪.‬‬

‫ﻠﻖ اﻟﻄﱠ ِ‬
‫ﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﺣﺴﻦ ُﺧ ُ ُ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ُﺧﻠُﻘﺎً ‪ ،‬أي ‪َ ُ َ :‬‬
‫ُ‬
‫‪ -١‬ﻣﺎ أﺻﻠﻪ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ُ َ :‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬اْزَدَاد ﱞ‬
‫ﻋﻠﻢ ﱟ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋْﻠﻤﺎً ‪ ،‬أي ‪ :‬ازداد ْ ُ‬
‫‪ -٢‬ﻣﺎ أﺻﻠﻪ ﻣﺒﺘﺪأ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أﻧﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻻً ‪ ،‬أي ‪ِ :‬‬
‫ﻣﺎﱄ أﻛﺜﺮ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اﳊﺪﻳﻘﺔ ‪.‬‬
‫أزﻫﺎر‬
‫ﺖ اﳊﺪﻳﻘﺔَ أَْزَﻫﺎراً ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺎ أﺻﻠﻪ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻏَﺮْﺳ ُ‬
‫ُ‬
‫ﻏﺮﺳﺖ َ‬
‫ِ‬
‫اﻷرض ‪.‬‬
‫ﻋﻴﻮن‬
‫أي ‪ :‬وﻓﺠﺮﻧﺎ َ‬

‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﱠﺼﺐ ‪.‬‬
‫ﺣﻜﻤﻪ ‪ :‬اﻟﻨ ْ ُ‬

‫ﻣﻮاﺿﻌﻪ ‪:‬‬

‫‪٥١‬‬

‫ﻳﻜﺜﺮ ﲤﻴﻴﺰ اﻟﻨﱠﺴﺒﺔ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫أﲨﻞ ﻣﲏ ﺻﻮﺗﺎً ‪.‬‬
‫‪ -١‬اﻟﺘﱠـْﻔﻀِﻴﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أﻧﺖ ُ‬

‫أﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﺎ ﺧﻄﺎ ‪.‬‬
‫ﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫َ‬
‫‪ -٢‬اﻟﺘﱠـَﻌﱡﺠ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﺧﻠﻘﺎً ﱠ ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻜﺬب ‪.‬‬
‫ﺑﺌﺲ ُ ُ‬
‫ﻧﻌﻢ ُ ُ‬
‫ﺧﻠﻘﺎً َ ُ‬
‫‪ -٣‬اَْﻟﻤْﺪُح واﻟﺬُم ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ْ :‬‬
‫اﻟﺺ◌ْدُق ‪َ ْ .‬‬
‫ﻋﻈﻢ ‪.‬‬
‫ـﻌﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ُ َ :‬‬
‫ﺣﺴﻦ ‪ ،‬وَﻛﺒُ َـﺮ ‪ ،‬و َ ُ َ‬
‫‪ -٤‬ﺑﺎب ﻓَ ُ َ‬
‫‪ -٥‬ﺑﺎب اِ‬
‫ـﻌﻞ ‪.‬‬
‫ـﻌﻞ‬
‫ﺘ‬
‫ـ‬
‫ﻓ‬
‫ـﻔﻊ‬
‫ﺗ‬
‫ر‬
‫ا‬
‫و‬
‫‪،‬‬
‫ﻸ‬
‫اﻣﺘ‬
‫‪:‬‬
‫ﳓﻮ‬
‫‪،‬‬
‫ﺘ‬
‫اﺷ‬
‫و‬
‫‪،‬‬
‫ازداد‬
‫و‬
‫‪،‬‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﺻﻴﻐﺘﺎن ِ ِ ﱠَ ِ‬
‫ﻟﻠﺘﱠـﻌﱡﺠ ِ ِ ِ‬
‫ﻗﻴﺎﺳﻴﺘﺎن ‪:‬‬
‫َ‬
‫ﺐ ََ َ‬

‫ِ‬
‫ﺻ ْﻴ َـﻐﺘَﺎ اﻟﺘﱠ َـﻌ ﱡ ِ‬
‫ﺠﺐ‬

‫أﺣﺴﻦ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔَ! وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻣﺎ أَﻓْ َ َ‬
‫ـﻌﻠﻪُ ! ﳓﻮ‪َ :‬ﻣﺎ َ ْ َ َ‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ِ ِ ِ ْ َ -٢‬‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ! وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫أﺣﺴﻦ‬
‫أﻓﻌﻞ ﺑﻪ ! ﳓﻮ ‪ْ ْ َ :‬‬
‫ْ‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫أﲨﻞ اﻟﻮردةَ !‬
‫‪ -١‬ﻣﺎ َ‬

‫ﺗﺎﻣﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪأ ‪ ) .‬ﻣﺎ ‪ :‬ﲟﻌﲎ ﺷﻲء ( ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ‪ :‬ﻧﻜﺮة ﱠ‬

‫أﺟﻤﻞ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻫﻮ ( ﻳﻌﻮد إﱃ‬
‫َْ َ‬
‫) ﻣﺎ ( ‪.‬‬

‫اﻟﻮردة ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪ .‬واﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ‬
‫َ‬
‫اﳌﺒﺘﺪأ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أَ ِْ‬
‫ﲨ ْﻞ ِﺑﺎﻟﻮردةِ !‬
‫ِ‬
‫ﻤﻞ ‪ :‬ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) أﻧﺖ ( ‪.‬‬
‫أَْﺟ ْ‬
‫ِ‬
‫ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﺑـ ‪ :‬ﺣﺮف ﺟﺮ زاﺋﺪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﻻ ّ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻮردة ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﳌﻘﺪرة ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬

‫‪٥٢‬‬

‫ﱠ‬
‫ﺸَﺮ‬
‫س ﱠ‬
‫اﻟﺮاﺑَِﻊ َﻋ َ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫ﺎل‬
‫ﻟﺤ ُ‬
‫اْ َ‬
‫ﺎن ﻫﻴﺌَِﺔ ﺻ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ﺎﺣﺒِِﻪ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻒ َ َْ‬
‫ﺻٌ‬
‫اﻟﺤﺎل ‪َ :‬و ْ‬
‫ﻓﻀﻠﺔ ﻧﻜﺮة ‪ ،‬ﻳُْﺬَﻛُﺮ ﻟﺒَـﻴَ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ‪ :‬اﻟُْﻤْﺸﺘَﱡﻖ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫اد‬
‫واﻟﻤﺮ ُ‬
‫‪ -١‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺿﺎﺣﻜﺎً ‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل ‪ :‬ﺧﺮج ﳏﻤﺪ ﻣﺴﺮوراً ‪.‬‬

‫ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺰﻳﻨﺎً ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﱠ‬
‫ﻟﻤَﺸﺒﱠـَﻬﺔُ ) أي ‪ :‬اْ ُ‬
‫اﻟﺼَﻔﺔُ اْ ُ‬
‫ﻟﻤ َﺸﺒﱠـَﻬﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ( ‪ :‬ﺟﺎءَ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وﺗُْﺸﺘَﱡﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﱠ ِ‬
‫ﻓﻌﻴﻞ ) َ ِ‬
‫وﻓﻌﻞ ) َ ِ‬
‫ﻓﺮ ٌح (‬
‫ﺣﺰ ٌ‬
‫ﻳﻦ ( َ ٌ‬
‫اﻟﻼزم ‪ .‬وأوزا ﺎ ﻛﺜﲑة ﻣﻨﻬﺎ ‪ٌ َ :‬‬
‫ﺿﺨﻢ ( ‪.‬‬
‫وﻓُ َ ٌ‬
‫ـﻌﺎل ) ُ َ‬
‫ـﻌﻞ ) َ ْ ٌ‬
‫ﺷﺠﺎعٌ ( وﻓَ ْ ٌ‬
‫ﻠﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻴﺲ رْﻛﻨﺎً أَﺳ ِ‬
‫ﻀَِ‬
‫ﺎﺳﻴّﺎً ﰲ اﳉﻤﻠﺔ ‪.‬‬
‫اد َ‬
‫ﺑﺎﻟﻔ ْ‬
‫واﻟﻤﺮ ُ‬
‫َُ َ‬

‫ِ‬
‫ﺎﺣﺐ ِ‬
‫اﻟﺤﺎل‬
‫َ‬
‫ﺻ ُ‬
‫ﲔ ﻫﻴﺌﺔَ ﺻﺎﺣﺒِﻬﺎ ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ ِ‬
‫ﻳﻜﻮن ‪:‬‬
‫ُ‬
‫اﳊﺎل ُ‬
‫اﳊﺎل ﺗـُﺒَـ ﱢ ُ‬
‫ُ‬
‫‪ -١‬ﻓﺎﻋﻼ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺿﺎﺣﻜﺎً ‪َ .‬ﻧﺎم اﻟﻄﻔﻞ ِ‬
‫ﺑﺎﻛﻴﺎً ‪.‬‬
‫َ‬
‫َُ‬
‫ُ‬
‫اﳍﻼل َ ِ‬
‫ﻃﺎﻟﻌﺎً ‪.‬‬
‫أﻳﺖ َ‬
‫‪ -٢‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬أﻛﻠﺖ اﻟﻠﱠْﺤَﻢ َﻣْﺸِﻮّﻳﺎً ‪ .‬ر ُ‬
‫ﺎﺷﻴـ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺖ َِأﰊ ُ َْ ِ ْ ِ‬
‫ﻣﺒﺘﺴﻤﲔ‬
‫اﳌﺪﻳﺮ َﻣ َ ْ‬
‫اﺳﺘَ ْـﻘﺒَ ْـﻠ ُ‬
‫ﻛﻠﻤ ُ‬
‫ﲔ‪ْ .‬‬
‫‪ -٣‬ﻓﺎﻋﻼ وﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻌﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﱠ ْ‬
‫َ‬
‫ﺖ َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب َُﱠ‬
‫ﻧﺎﺋﺐ ٍ‬
‫ﳎﻠﺪاً ‪.‬‬
‫ﻃﺒﻊ‬
‫ُ‬
‫أﻛﻞ اﻟﻠﱠْﺤُﻢ َﻣْﺸِﻮّﻳﺎً ‪َ ُِ .‬‬
‫‪َ -٤‬‬
‫ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ُ :‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻔﻴﺪةٌ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻣﺒﺘﺪأ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﻧﺎﺿﺠﺔً ُ ِ َ‬
‫ُ‬
‫ﻣﺪرﺳﻨﺎ ﺟﺎﻟﺴﺎً ‪َ َ .‬‬
‫اﻟﻔﺎﻛﻬﺔُ َ َ‬
‫دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﺪﻳﺮ وﻋﻨﺪﻩ ُ‬
‫اﳍﻼل َ ِ‬
‫ﻃﺎﻟﻌﺎً ‪.‬‬
‫ﻣﺪرﺳﻨﺎ ﻗﺎدﻣﺎً ‪ .‬ﻫﺬا ُ‬
‫‪ -٦‬ﺧﱪا ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻫﺬا ُ‬
‫ٍ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﻣﻜﺴﻮراً ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺟﺎرا وﳎﺮوراً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺮرت ﻨﺪ ﺟﺎﻟﺴﺔً ‪ُ .‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺬ ِﻧﺒﺎً ‪ ،‬وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻳﺐ اﻟﻐُﻼَِم ُ ْ‬
‫‪ -٨‬ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳـُْﻌﺠﺒُِﲏ ﺗَﺄْد ُ‬
‫‪٥٣‬‬

‫‪.‬‬
‫اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺎل أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺄﰐ ﻧﻜﺮة ﺑﺄﺣﺪ اْﻟﻤﺴﱠﻮَﻏ ِ‬
‫ﺎت اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬
‫َُ‬
‫ﺗﻘﺪﻣ ِ‬
‫ِ‬
‫‪ -١‬إذا ﱠ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫ﺖ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءﱐ ﺳﺎﺋﻼً ٌ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ﺧﺼﺺ ﺻﺎﺣﺐ ِ‬
‫إﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﺑﻮﺻﻒ ‪ ،‬أو‬
‫اﻟﺤﺎل‬
‫‪ -٢‬إذا ُ ﱢ َ‬
‫ُ‬
‫ﳎﺘﻬﺪ ﺳﺎﺋﻼً ) وﺻﻒ ( ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ٌ‬
‫أ‪ -‬ﺟﺎءﱐ ٌ‬
‫ب‪ -‬ﺟﺎءﱐ ﻃﺎﻟﺐ ٍ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺳﺎﺋﻼً ) إﺿﺎﻓﺔ ( ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤ ِ‬
‫ِ‬
‫‪ -٣‬إذا ﱠ‬
‫اﺳﺘﻔﻬﺎم ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﺎل ﻧَـْﻬٌﻲ ‪ ،‬أو ﻧَـْﻔٌﻲ ‪ ،‬أو‬
‫ﺗﻘﺪَم ﻋﻠﻰ‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮاً ) ﻧﻔﻲ ( ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ َُ َ ﱠ‬
‫ ﻣﺎ ﺟﺎء ٌ‬‫ﻣﺘﺄﺧﺮاً ) ﻲ ( ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ﻻ‬‫اﻟﻔﺼﻞ َُ َ ﱠ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ٌ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮاً ؟ ) اﺳﺘﻔﻬﺎم ( ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ َُ َ ﱠ‬
‫ ﻫﻞ ﺟﺎء ٌ‬‫اﻟﺤﺎل ﺟﻤﻠﺔً ﻣﺴﺒﻮﻗﺔً ِ‬
‫ﻣﺒﺘﺴﻢ ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ وﻫﻮ‬
‫ﻛﺎن‬
‫ُ‬
‫‪ -٤‬إذا َ‬
‫ﺑﺎﻟﻮاو ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءﱐ ٌ‬
‫ٌ‬
‫‪.‬‬

‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﻮغ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ " :‬ﱠ‬
‫ﺴﱢ ٍ‬
‫ﺻﻠﻰ ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲِ ‪ y‬ﻗﺎﻋﺪاً‬
‫ﻗﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺎل ﻧﻜﺮة ﺑﻼ ُﻣ َ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ وََر َاءﻩُ ِرﺟﺎٌَل ﻗِﻴَﺎﻣﺎً "‪.‬‬
‫وَ‬
‫أﻧﻮاعُ ِ‬
‫اﻟﺤﺎل‬

‫ﻣﺴﺮوراً ‪،‬‬
‫‪ُ -١‬‬
‫اﻟﺤﺎل اْ ُ‬
‫ﻟﻤْﻔَﺮَدةُ ) أي ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﲜﻤﻠﺔ ( ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﺎﻟﺐ َ ْ ُ‬
‫ﻳﻦ ‪ ،‬ﺟﺎء اﻟﻄﱡﻼب ﻣﺴﺮوِرﻳﻦ ‪ ،‬ﺟﺎءت اﻟﻄﱠﺎﻟﺒﺎت ﻣﺴﺮور ٍ‬
‫ﺟﺎء ﱠ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺒﺎن َﻣْﺴُﺮوَرْ ِ‬
‫ات ‪.‬‬
‫ُ َ ُْ َ‬
‫ُ َ ُْ ْ َ‬
‫ﻣﺴﺮوراً ‪ :‬ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ ‪.‬‬
‫ﻳﻦ ‪ :‬ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻴﺎء ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺮور َ‬
‫ﻣﺴﺮور ٍ‬
‫ات ‪ :‬ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎل اﻟﺠﻤﻠﺔُ ‪ ،‬واﳉﻤﻠﺔ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫‪ُ -٢‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛِﺘَﺎﺑُﻪُ ﰲ ﻳَِﺪﻩِ ‪.‬‬
‫ﻳﻀﺤﻚ ‪ .‬ﺟﺎء‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻫﻮ‬
‫أ‪ -‬اِْﺳِﻤﻴﱠﺔٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫• اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ ) ﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻳﺪﻩ ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎل ‪.‬‬
‫‪٥٤‬‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻗﺪ ُ ِ‬
‫اﻟﺪرس ‪.‬‬
‫ﺷﺮَح‬
‫ﻳﻀﺤﻚ ‪ .‬دﺧﻞ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬
‫ب‪ -‬ﻓِْﻌ ِﻠﻴﺔﱠٌ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺪرس ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎل ‪.‬‬
‫• اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ) ﻳﻀﺤﻚ ‪ُ ،‬ﺷِﺮَح‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫‪ِ -٣‬ﺷْﺒﻪُ‬
‫ﺼِﻦ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫أ‪َ -‬ﺟ ﱞ‬
‫ﺼُﻔَﻮر َﻋﻠَﻰ اﻟْﻐُ ْ‬
‫أﻳﺖ اﻟﻌُ ْ‬
‫ور ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ر ُ‬
‫ﺎر وَﻣْﺠُﺮ ٌ‬

‫‪.‬‬
‫ِِ‬
‫ف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬رأﻳﺖ َ ِ‬
‫ﻓﻮق ﱠ ِ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻇَْﺮ ٌ‬
‫ﻧﻈﺮت إﱃ اﻟﻌﺼﻔﻮر َ‬
‫ﲔ ُﺟﻨُﻮدﻩ ‪ُ .‬‬
‫اﻟﻘﺎﺋَﺪ ﺑَـ ْ َ‬
‫ُ‬
‫ﺷﺒﻪ اﳉﻤﻠﺔ ) اﳉﺎر وا ﺮور ‪ ،‬واﻟﻈﱠﺮف ( ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎل ‪.‬‬
‫ﻂ‬
‫اﻟﺮاﺑِ ُ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺮاﺑﻂ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع‪:‬‬
‫ﻳُﺸﺘﺮط ﰲ اﳊﺎل اﳉﻤﻠﺔ أن ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ راﺑﻂ ﻳﻌﻮد إﱃ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﺎل‪ ،‬و ﱠ‬
‫‪ -١‬ﱠ‬
‫ﻳﻀﺤﻚ ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﻂ ‪ :‬ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ‪ :‬ﻫﻮ ‪.‬‬
‫ﺎﻟﺐ‬
‫ﻤﻴﺮ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻀ ُ‬
‫وﺣﺪﻩ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءَ اﻟﻄﱠ ُ‬
‫ﻼب ﻳﻀﺤﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﻂ ‪ :‬واو اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءَ اﻟﻄﱡ ُ‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻄﱠ ِ‬
‫ﺎﻟﺒﺎن ﻳﻀﺤﻜﺎن ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﻂ أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ ‪.‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻀﺤﻜﻦ ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﻂ ﻧﻮن اﻟﻨﱢﺴﻮة ‪.‬‬
‫ﺎﻟﺒﺎت‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎءت اﻟﻄﱠ ُ‬
‫َْ‬

‫اﻟﺮاﺑﻂ ‪ :‬واو اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬

‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﻣﻜﺔَ وﻗﺪ َﻏﺮ ِ‬
‫وﺻﻠﺖ ﱠ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺑﺖ‬
‫ب‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫وﺣﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬وﺻﻠﺖ ﻣﻜﺔ و ﱠ‬
‫اﻟﻮاو َ‬
‫ُ‬
‫‪ُ -٢‬‬
‫ﺲ ﺗَـْﻐُﺮ ُ‬
‫ََ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺸْﻤ ُ‬
‫اﻟﻮاو و ﱠ‬
‫ﺣﺠﺠﺖ وأﻧﺎ ﺻﻐﲑٌ ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ ‪.‬‬
‫ﻤﻴﺮ ﻣﻌﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺟﺎء‬
‫ُ‬
‫‪ُ -٣‬‬
‫اﻟﻀ ُ‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬

‫وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻓﻌﺎل ‪ ،‬وﻓُ ُ ٍ‬
‫اﻟﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ِ َ ٍ‬
‫ـﻌﻮل‬
‫ُ‬

‫‪...‬‬

‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻮل اﷲِ ‪ِ َ َِ y‬‬
‫ﺟﻠﻮس " ‪.‬‬
‫وﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪َ " :‬ﺧَﺮَج َرُﺳ ُ‬
‫ﻧﺴﻮةٌ ُ ُ ٌ‬
‫ﻓﺈذا ْ َ‬
‫ِﻗﻴﺎﻣﺎً ‪ ،‬وﻗُـﻌﻮداً ‪ ،‬وﺟﻠُﻮس ‪ :‬ﲨﻊ ﻟِْﻠﻤَﺬﱠﻛِﺮ واْ ِ ِ‬
‫ﻓﻘﻴﺎم ﲨَُْﻊ َ ِ ٍ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ‪ ،‬وﻗَﺎﺋَِﻤٍﺔ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ﻟﻤَﺆﻧﱠﺚ ‪ٌ َ .‬‬
‫ُ ٌ َْ ٌ ُ َ ُ‬
‫وﻗُـﻌﻮد ‪ :‬ﲨﻊ َ ِ ٍ‬
‫ِ‬
‫ﻗﺎﻋﺪ ‪ٍ َ ِ َ ،‬‬
‫ﺟﺎﻟﺲ ‪ٍ ِ ،‬‬
‫وﺟﺎﻟﺴﺔ ‪.‬‬
‫ُ ٌ َْ ُ‬
‫وﺟﻠﻮس ‪ُ َْ :‬‬
‫وﻗﺎﻋﺪة ‪ٌ ُ ُ .‬‬
‫ﲨﻊ َ ٍ َ َ‬
‫‪٥٥‬‬

‫اﻟﺪرس ا ْ َ ِ‬
‫ﺸَﺮ‬
‫ﺲ َﻋ َ‬
‫ﱠْ ُ‬
‫ﻟﺨﺎﻣ َ‬
‫ِ ِ‬
‫اﻻْﺳﺘﺜْـﻨَﺎءُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﻻﺳﺘِﺜْـﻨَِﺎء ِﻣْﻦ ُﺣْﻜِﻢ ﻣﺎ ﻗَـْﺒـﻠََﻬﺎ ‪.‬‬
‫اج َﻣﺎ ﺑَـْﻌَﺪ أََداة ْ‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎءُ ‪ :‬إْﺧَﺮ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﳌﺴﺘﺜﲎ ‪.‬‬
‫ﺴﺘﺜﲎ ﻣْﻨﻪُ ‪ ،‬وأداةُ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ‪ ،‬و َ‬
‫أَْرَﻛﺎﻧُﻪُ ‪ :‬ﺛﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ‪ :‬اﳌ َ‬
‫إِﻻﱠ‬
‫ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻼب‬
‫ﻧﺠﺢ اﻟﻄﱡ ُ‬
‫ﻧﺤﻮ ‪َ :‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ‬

‫أداة اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء‬

‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬

‫أدواﺗﻪ ﻛﺜﲑة ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -١‬إﻻﱠ ‪ :‬ﺣﺮف ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻏَﻴـﺮ ‪ِ ،‬‬
‫وﺳَﻮى ‪ :‬اﲰﺎن ‪.‬‬
‫ُْ‬
‫وﻣﺎَﺧﻼَ ‪ :‬ﻓﻌﻼن ‪.‬‬
‫‪َ -٣‬ﻣﺎَﻋَﺪا ‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ـﻘﻄﻊ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻣﻨْ َ ٌ‬
‫ﻣﺘﺼﻞ ‪ُ َ ،‬‬
‫أﻗﺴﺎﻣﻪ ‪ُ :‬ﱠ ٌ‬
‫‪ -١‬ا ْﻟﻤﺘﱠ ِ‬
‫ﺼُﻞ ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن اﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻀَﺮ اﳌﺪرﺳﻮن إﻻﱠ ﻣﺪرﺳﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬ﺣﻔﻈﺖ اﻟﻘﺮآن إﻻ ﺳﻮرةَ اﻟﺒﻘﺮةِ ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬ﺣ َ‬
‫وﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎن ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻮﺟ ٍ‬
‫ﺐ‪.‬‬
‫ﺐ‪.‬‬
‫ب‪ُ -‬ﻣﺘﱠﺼٌﻞ ﺗَﺎمﱞ ﻏَْﻴـُﺮ ُﻣ َ‬
‫أ‪ُ -‬ﻣﺘﱠﺼٌﻞ ﺗَﺎمﱞ ُﻣ َ‬
‫ﻮﺟ ٌ‬
‫ﻣﻮﺟﺐ‪.‬‬
‫* ﻓﺈذا ُذﻛﺮ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺗﺎمﱞ ‪ ،‬وإذا ﱂ ﻳﺴﺒﻖ ﺑﻨﻬﻲ ‪ ،‬أو ﻧﻔﻲ ‪ ،‬أو اﺳﺘﻔﻬﺎم ﻓﻬﻮ‬
‫ٌ‬
‫ﻼب إﻻ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ) ﻣﺘﺼﻞ ﺗﺎم ﻣﻮﺟﺐ ( وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﳒﺢ اﻟﻄﱡ ُ‬
‫ﳓﻮ ‪َ :‬‬
‫‪.‬‬

‫* أﻣﺎ إذا ُ ِ‬
‫اﻟﻄﻼب إﻻ‬
‫ﺳﺒﻖ ﺑﻨﻬﻲ ‪ ،‬أو ﻧﻔﻲ ‪ ،‬أو اﺳﺘﻔﻬﺎم ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﳒﺢ‬
‫ُ‬
‫اﳌﺪرس ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫إﻳﺎك ؟ ﻻ ﺗﺴﺄل أﺣﺪاً إﻻ‬
‫ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬ﻫﻞ ﳒﺢ‬
‫اﻟﻄﻼب إﻻ ﱠ َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻮﺟﺒﺔ ( ‪.‬‬
‫‪ ) .‬ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ ُﱠ ِ َ‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺔٌ َ ﱠ‬
‫ﺗﺎﻣﺔٌ ﻏﲑُ‬
‫‪٥٦‬‬

‫وإذا ﺣﺬف اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ُﲰﱢﻲ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ٍ‬
‫اﳌﻔﺮغُ إﻻ َﻏْﻴـﺮ ُ َ ٍ‬
‫ﻣﻮﺟﺐ‪،‬‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ُ َﱠ‬
‫ﻣﻔﺮﻏﺎً ‪،‬وﻻ ُ‬
‫ﻳﻜﻮن ﱠ‬
‫*‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬

‫ﺑﻌﻠﻲ ؟ وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻲ ‪ .‬ﻻ ْ‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﻀﺮ إﻻ ﱞ‬
‫ﺗﺴﺄل إﻻ ﺧﺎﻟﺪاً ‪ .‬ﻫﻞ ﻣﺮرت إﻻ ﱟ‬
‫‪.‬‬

‫اﻟﻄﻼب إﻻ‬
‫ﻟﻤْﻨـَﻘِﻄُﻊ ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺣﻀﺮ‬
‫‪ -٢‬ا ْ ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻄﻌﺎم إﻻ اﻟﺪواءَ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﳌﺪرﺳﲔ ‪ .‬أﻛﻠﺖ‬
‫َ‬

‫ٍ‬
‫ﻣﻮﺟﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫ﻏﻴﺮ‬
‫وﻳﻜﻮن ﺗﺎﻣﺎ ُﻣﻮَﺟﺒﺎً ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﺗﺎﻣﺎ َ‬

‫‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﺣﻀﺮ‬
‫اﻟﻄﻼب إﻻ اﳌﺪرﺳﲔ ‪.‬‬
‫ُ‬

‫ِ‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ا ْﻟﻤﺘﱠ ِ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑـ ) إِﻻﱠ ( ﻓﻲ‬
‫ﺼِﻞ‬
‫ُ‬
‫ُ‬

‫ﻳﺠﺐ ﻧﺼﺒُﻪ ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا ﻛﺎن ﻣﺘﺼﻼ ﺗﺎﻣﺎ ُﻣﻮﺟﺒﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﳒﺢ اﻟﻄﻼب إﻻ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪.‬‬
‫‪ُ -١‬‬
‫ﺼﺐ ‪ ،‬واﻹﺗْـﺒﺎعُ ) ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺑَﺪُل ﺑـﻌ ٍ ِ‬
‫ﺼُﺢ ( وذﻟﻚ إذا‬
‫‪ُ -٢‬‬
‫َ َْ‬
‫َ‬
‫ﺾ ﻣْﻦ ُﻛّﻞ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻷَﻓْ َ‬
‫ﻳﺠﻮز اﻟﻨﱠ ْ ُ‬

‫ﻏﲑ ﻣﻮﺟﺐ ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻣﺘﱠﺼﻼ ﺗﺎﻣﺎ َ‬
‫اﻟﻄﻼب إِﻻﱠ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪ :‬ﻣﺴﺘﺜﲎ ﺟﺎﺋﺰ اﻟﻨﱠﺼﺐ ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﳒﺢ‬
‫ُ‬

‫ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻨﻬﻢ ‪ :‬ﺑﺪل ﻣﺮﻓﻮع ‪.‬‬
‫وﳚﻮز ‪ :‬ﻣﺎ ﳒﺢ‬
‫اﻟﻄﻼب إِﻻﱠ ٌ‬
‫ُ‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﺮرت ِ ٍ‬
‫ﺑﺄﺣﺪ إِﻻﱠ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬وﳚﻮز ‪ :‬إِﻻﱠ ٍ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪ :‬ﺑﺪل ﳎﺮور ‪.‬‬
‫ُ‬

‫اﻟﻄﻼب إﻻ ﺣﺎﻣﺪاً ) ﺑﺎﻟﻨﱠﺼﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﺼﻮب ‪ ،‬أو ﺑﺪل‬
‫ﺳﺄﻟﺖ‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻫﻞ َ‬
‫َ‬

‫ﻣﻨﺼﻮب ( ‪.‬‬

‫ِ‬
‫ﻟﻤْﻨـَﻘِﻄِﻊ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑـ ) إِﻻﱠ ( ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ا ْ ُ‬
‫ُ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ أﺣﻮاﻟِِﻪ ‪.‬‬
‫ﻳﺠﺐ ﻧﺼﺒُﻪ ﻓﻲ ِ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻄﻼب ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺣﻀﺮ اﻟﻤﺪرﺳﻮن إﻻ‬
‫اﻟﻄﻼب ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬ﺣﻀﺮ اﻟﻤﺪرﺳﻮن إﻻ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫‪٥٧‬‬

‫ِ‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟُْﻤَﻔﱠﺮِغ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑـ ) إِﻻﱠ ( ﻓﻲ‬
‫ُ‬
‫ﻳﻄﻠﺒﻪ ِ‬
‫ﻳُ ْـﻌﺮ ُ ِ‬
‫ﺴِ‬
‫ﻋﻠﻲ ) ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣُﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﺟﺎء إﻻ ﱞ‬
‫ﺐ ﻣﺎ َ ْ ُُ ُ َ‬
‫ب ﺑَﺤ َ‬
‫َ‬
‫ﺗﺴﺄل إﻻ ﺧﺎﻟﺪاً ) ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ( ﻣﺎ ﻣﺮرت إﻻ ٍ‬
‫ﲞﺎﻟﺪ ) اﺳﻢ ﳎﺮور ( ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻻ ْ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﺌﺖ إﻻ ﻣﺎﺷﻴﺎً )ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ(‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﻨﺖ إﻻ ﻃﺎﻟﺒﺎً )ﺧﱪ ﻛﺎن ﻣﻨﺼﻮب( وﳓﻮ‪ :‬ﻣﺎ ﺟ ُ‬
‫ﻣﻠﻐﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ٍ‬
‫ﺎﺣﻴﺔ اﻹﻋﺮاﺑﻴﱠِﺔ ‪،‬ﻛﺄ ﺎ ﻏﲑ‬
‫ﻣﺬﻛﻮرة ‪.‬‬
‫وﺗﻜﻮن ) إﻻﱠ ( ُ ْ َ ً‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑِـ َ ِ ِ‬
‫ﺳﻮى‬
‫ْ‬
‫ﻏﻴﺮ ‪ ،‬و َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اب‬
‫ﻟﺠﱡﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ داﺋﻤﺎً ‪ .‬وﻏﲑُ ‪ ،‬وﺳَﻮى ﻳُﻌﺮﺑﺎن إﻋﺮ َ‬
‫ﺣﻜﻢ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑﻐﲑ ‪ ،‬وﺳﻮى ‪ :‬ا ْ َ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑـ ) إِﻻﱠ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻄﻼب‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬أ‪ -‬ﻧﺠﺢ‬
‫ُ‬

‫ٍ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬

‫ﻏﻴﺮ‬
‫َ‬

‫ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ واﺟﺐ اﻟﻨﺼﺐ‬
‫اﻟﻄﻼب‬
‫ب‪ -‬ﻣﺎ ﻧﺠﺢ‬
‫ُ‬

‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﱟ‬
‫ج‪ -‬ﻣﺎ ﺟﺎء ُ‬

‫ٍ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬

‫ﻏَﻴﺮ◌ُ‬

‫ﻳﺠﻮز ﻓﻴﻪ وﺟﻬﺎن ‪ :‬ﺑﺪل ﻣﺮﻓﻮع‬
‫أو ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮور‬

‫ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮور‬

‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﱟ‬
‫ﻻ ﺗﺴﺄل َ‬

‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ُ‬
‫ﻣﺮرت ﺑــﻐﻴِﺮ ﱟ‬

‫ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ اﺳﻢ ﻣﺠﺮور ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ‬
‫ﺟﺮور‬
‫ﻣﻨﺼﻮب ﻣﺠﺮور‬
‫ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺠﺮور‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑِـ َﻣﺎ َﺧﻼَ ‪َ ،‬وَﻣﺎ َﻋَﺪا‬
‫ُ‬

‫َﻣﺎ َﺧﻼَ ‪ ،‬وَﻣﺎ َﻋَﺪا ‪ :‬ﻓﻌﻼن ﻣﺎﺿﻴﺎن ﺟﺎﻣﺪان ‪.‬‬

‫ٌ‬
‫ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻫﻮ (‬
‫ﱠﺼﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑﻬﻤﺎ ‪ :‬اﻟﻨ ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺎ َﺧﻼَ ﻛﺘﺎﺑﺎً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل‬
‫ﻳﻌﻮد إﱃ ﻛﻠﻤﺔ ) ﺑﻌﺾ ( اﳌﻔﻬﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻗﺮ ُ‬
‫أت ُ ُ َ‬
‫ﻛﺎﻓﺄت‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ‪.‬‬
‫اﻟﻄﻼب ﻣﺎ ﻋﺪا ﻃﺎﻟﺒﺎً ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ‪.‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫‪٥٨‬‬

‫ِ‬
‫ﱠِ‬
‫ﺎن‬
‫ﻗﻊ َﺧﺒَﺮاً ﻟَِﻜ َ‬
‫اﻟﻀﻤُﻴﺮ اﻟَْﻮا ُ‬

‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ(‬
‫إذا وﻗﻊ ﱠ‬
‫اﻟﻀﻤﲑُ ﺧﱪاً ﻟَِﻜ َ‬
‫ﺎن َﺟ َ‬
‫ﺻُﻞ ‪ ،‬واﻟَْﻔ ْ‬
‫ﺎز ﻓﻴﻪ اﻟَْﻮ ْ‬
‫ﺼُﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬أَْﺧَﺸﻰ أَْن أَُﻛﻮﻧَﻪُ ) َ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ( وﳓﻮ ‪ :‬ﱠ ِ‬
‫ﺖ ِﱠإﻳﺎﻩُ ‪.‬‬
‫وﳚﻮز ‪ :‬أَْﺧَﺸﻰ أَْن أَُﻛ َ‬
‫ﻳﻖ َُْ‬
‫ﻛﻨﺘﻪُ ‪ ،‬وُﻛْﻨ َ‬
‫ﻮن إِﱠﻳﺎﻩُ ) َ ْ‬
‫اﻟﺼﺪ ُ‬
‫اﺳﺘﻔﺘﺎح وﺗَِْ ٍ‬
‫ـﻨﺒﻴﻪ‬
‫ف ِ ْ ِْ َ ٍ‬
‫) َأﻻَ ( َﺣْﺮ ُ‬
‫اﺳﺘﻔﺘﺎح و ٍ‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺣﺮف‬
‫ٍ‬
‫أَﻻَ ‪ُ :‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪َ :‬أﻻَ ﱠ‬
‫ﻫﻢ اﳌﻔﻠﺤﻮن ‪.‬‬
‫إن اﳌﺆﻣﻨﲔ ُ ُ‬

‫* أﻻ ‪ :‬ﺣﺮف اﺳﺘﻔﺘﺎح وﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫َﺟْﻤُﻊ ِدﻳﻨَ ٍ‬
‫ﺎر َﻋﻠَﻰ ﻏَْﻴِﺮ ﻗِﻴَ ٍ‬
‫ﺎس‬
‫ِ ِ‬
‫ِدﻳﻨَﺎر ‪ ،‬ﲨَْﻌﻪ ‪ِ َ :‬‬
‫ﺎس أن ﻳﻜﻮن ﲨﻌﻪ ‪َ :‬دﻳَﺎﻧِﲑُ ‪.‬‬
‫ُُ َ‬
‫ٌ‬
‫دﻧﺎﻧﲑُ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻗﻴﺎس ؛ إذ اﻟْﻘﻴَ ُ‬
‫ﻳﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻗﻴﺎس ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎس ‪ِ َ َ :‬‬
‫ﻳﻦ ‪.‬‬
‫وﻣﺜﻠﻪ ‪ِ :‬دﻳْـَﻮ ٌ‬
‫دﻳﺎو ُ‬
‫ان ‪ ،‬ﲨﻌﻪ ‪َ :‬دَوِاو ُ‬
‫ﻳﻂ ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬ﻗِْﻴـَﺮ ٌ‬
‫ﻳﻂ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻗﻴﺎس ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎس ‪ :‬ﻗََـﻴﺎ ِر ُ‬
‫اط ‪ ،‬ﲨﻌﻪ ‪ :‬ﻗَـَﺮا ِر ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫دﻳﺎﻣﻴﺲ ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ْ ِ :‬‬
‫دﳝَ ٌ‬
‫دﻣﺎﻣﻴﺲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻗﻴﺎس ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎس ‪ُ َ َ :‬‬
‫ﺎس ‪ ،‬ﲨﻌﻪ ‪ُ َ َ :‬‬

‫‪٥٩‬‬

‫اﻟﺪرس ﱠ ِ‬
‫ﺸَﺮ‬
‫س َﻋ َ‬
‫اﻟﺴﺎد َ‬
‫َْ ُ‬
‫ﻮن اﻟﺘﱠـﻮﻛِ ِ‬
‫اﻷﻓﻌﺎل ﺑِﻨُ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻴﺪ‬
‫ﻴﺪ‬
‫ﺗَـْﻮﻛِ ُ‬
‫ْ‬
‫ﻧﻮن اﻟﺘﻮ ِ‬
‫ﻛﻴﺪ ِ‬
‫ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ب‪َ -‬ﺧِﻔَﻴﻔﺔٌ ‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﺛَِﻘﻴﻠَﺔٌ ‪.‬‬
‫أﺣﻜﺎم ﺗﻮ ِ‬
‫ِ‬
‫اﻷﻓﻌﺎل ‪:‬‬
‫ﻛﻴﺪ‬
‫ُ‬
‫ﺑﻨﻮن اﻟﺘﱠﻮ ِ‬
‫‪ -١‬اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ :‬ﻻ ﻳـَﺆﱠﻛُﺪ ِ‬
‫ﺑﻘﺪ ‪.‬‬
‫ﻛﻴﺪ ‪ّ ،‬‬
‫ﻛﺪ َ ْ‬
‫وإﳕﺎ ﻳُ َـﺆﱠ ُ‬
‫ُ‬

‫‪ -٢‬اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﳚﻮز ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪ : ،‬أي ﺑﺪون ﺷﺮط ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬اِْذﻫ ﱠ ِ‬
‫اذﻫﱭ ‪.‬‬
‫ﱭ ‪َْ َ ْ ،‬‬
‫ََ‬

‫‪ -٣‬اﻟﻤﻀﺎرع ‪ :‬ﻟﻪ أرﺑﻊ ﺣﺎﻻت ‪:‬‬
‫ﻛﻴﺪﻩ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ُﺳﺒَِﻖ ﺑِﻄَﻠَ ٍ‬
‫ﺐ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻫﻞ ﺗَُﺴ َِ ﱠ‬
‫ﻳﺾ ؟‬
‫ﻳﺠﻮز ﺗﻮ ُ‬
‫أ‪ُ -‬‬
‫ﺎﻓﺮن وأﻧﺖ ﻣﺮ ٌ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻛﻞ ٍ‬
‫ﻚ ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻟِﻴَـْﻘَﺮأَ ﱠن ﱡ‬
‫وﺳ َ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ َدْرَﺳﻪُ ‪َ .‬ﻫﻼﱠ َْﲡﺘَﻬَﺪﱠن ‪ .‬ﻻﺗُـْﻬﻤﻠَ ﱠﻦ ُدُر َ‬
‫‪...‬‬

‫‪.‬‬

‫ِ‬
‫إن اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ وﻣﺎ‬
‫ﻳﺐ ِﻣَﻦ‬
‫اﻟﻮاﺟﺐ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ ) إِﱠﻣﺎ ( اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ) أﺻﻠﻬﺎ ْ‬
‫ب‪ -‬ﻗَِﺮ ٌ‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫اﻟﺰاﺋﺪة ( ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ِ ﱠإﻣﺎ ُ ِ ﱠ ِ ﱠ ِ‬
‫ﻣﻌﻚ ‪.‬‬
‫أﺳﺎﻓﺮ َ َ َ‬
‫ﺗﺴﺎﻓﺮن إﱃ َﻣﻜﺔَ ُ َ ْ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وﻣﺜْﺒَﺘﺎً‬
‫ﻳﺠﺐ ﺗﻮ ُ‬
‫ج‪ُ -‬‬
‫ﻛﻴﺪﻩ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا وﻗﻊ ﺟﻮاﺑﺎً ﻟﻠﻘﺴﻢ ‪ ،‬وﻛﺎن ُﻣﺘﱠﺼﻼً ﺑﻼم َﺟَﻮاب اﻟَْﻘَﺴِﻢ ‪ُ ،‬‬
‫) ﻏﲑ ﻣﻨﻔﻲ ( وﻣﺴﺘَـْﻘﺒﻼً ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬وا ِ‬
‫ﷲ ﻷَْﺟﺘَِﻬَﺪﱠن ‪ ،‬وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫َ ﱟ ُْ َ‬
‫‪.‬‬

‫وﳓﻮ ‪:‬‬

‫اﻟﺴ ِ‬
‫ﺮوط اﻟﺜﱠ ِ‬
‫اﻟﺸ ِ‬
‫ﻛﻴﺪﻩ ‪ :‬وذﻟﻚ إذا ﱂ ﱠ‬
‫ﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬
‫أﺣﺪ ﱡ‬
‫ﻼﺛﺔ ﱠ‬
‫ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺗﻮ ُ‬
‫ﻳﺘﺤﻘْﻖ ُ‬
‫د‪ُ -‬‬
‫أﺟﺘﻬﺪ ‪ .‬ﳝﺘﻨﻊ ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻔﺼﻮﻻ ﻣﻦ ﻻم اﳉﻮاب ﺑﺴﻮف ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬واﷲِ ﻟﺴﻮف‬
‫ُ‬
‫أدﺧُﻦ ‪ .‬ﳝﺘﻨﻊ ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ َﻣْﻨِﻔﻴﺎ ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬واﷲِ ﻻ َُ ﱠ‬
‫اﻵن ‪ .‬ﳝﺘﻨﻊ ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ داﻻ ﻋﻠﻰ اﳊﺎل ‪.‬‬
‫وﳓﻮ ‪ :‬واﷲِ ﻷَْﺧُﺮ ُج َ‬

‫‪٦٠‬‬

‫ِ‬
‫اﻟﺘﻮ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ا ْﻟﻤَﺆﱠﻛِﺪ ِ‬
‫ﻛﻴﺪ ‪:‬‬
‫ﺑﻨﻮن ﱠ‬
‫ُ‬
‫أﺣﻜﺎم آﺧِﺮ ِ ُ‬
‫ﻧﻮن اﻟﺘﱠﻮ ِ‬
‫ﻛﻴﺪ ِ‬
‫اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﺗﱢﺼﺎﻻً ُﻣﺒﺎﺷﺮاً ُﺑﻨَِﻲ ﻋﻠﻰ ِ‬
‫ﺼﻠﺖ ُ‬
‫‪ -١‬إذا اﺗﱠ ْ‬
‫ﱭ ‪ -‬ﻳْﺬﻫ ﱠ ِ‬
‫ﱭ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪ :‬اِْذَﻫ َ ﱠ‬
‫ﱭ ‪ -‬ﻳَْﺬَﻫ َ ْ‬
‫ﱭ ‪ -‬ﻻ ﺗَْﺬَﻫ َ ْ‬
‫ﱭ ‪ .‬اْذَﻫ َ ْ‬
‫ﱭ ‪ -‬ﻻ ﺗَْﺬَﻫ َ ﱠ َ َ َ‬
‫‪ -٢‬إذا اﺗﺼﻠﺖ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺘﱠﺼﻞ ﺑﻮاو اﳉﻤﺎﻋﺔ ِ‬
‫ﻓﻊ ﻟِﺘَـﻮاﻟِﻲ اﻷَْﻣﺜَ ِ‬
‫ﺎل )‬
‫ﺖ ُ‬
‫ﻧﻮن ﱠ‬
‫ﺣﺬﻓَ ْ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺮ ِ َ‬
‫ﺛﻼث ُ َ ٍ‬
‫أي ‪ :‬ﺗَـﻮِاﱄ ِ‬
‫ﻳﻀﻢ آِﺧُﺮ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻧﻮﻧﺎت ( ﺛﻢ ﺗُْﺤَﺬ ُ‬
‫اﻟﺴﺎﻛِﻨَـْﻴِﻦ ‪ ،‬وُ َ ﱡ‬
‫ف واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻻﻟْﺘَِﻘِﺎء ﱠ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻟِ ﱠ‬
‫اﶈﺬوف و ُاو‬
‫أن‬
‫ﻫﱭ ‪.‬‬
‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ ُ َ ْ َ :‬ﱠ‬
‫ﻠﺪﻻَﻟَِﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫َ‬
‫ﻳﺬﻫﱭ ‪ ،‬وﻳَْﺬ َ ُ ْ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ُﻣْﻌَﺮﺑﺎً ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻳﻜﻮن ُ‬
‫ِ‬
‫اﻷﻣﺜﺎل‬
‫ﻓﻊ ﻟﺘﻮاﻟﻲ‬
‫اﻟﺮ ِ‬
‫‪ -٣‬إذا اﺗﱠﺼﻠﺖ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺘﱠﺼﻞ ﺑﻴﺎء اﳌﺨﺎﻃَﺒﺔ ُﺣﺬﻓﺖ◌ْ ُ‬
‫ﻧﻮن ﱠ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻜﺴﺮ ِ‬
‫آﺧُﺮ ِ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ﱠ‬
‫ﺤﺬف ﻳﺎءُ اﻟﻤﺨﺎﻃَِﺒﺔ‬
‫أن‬
‫‪ ،‬ﺛﻢ ﺗُ ُ‬
‫ﻻﻟﺘﻘﺎء ﱠ‬
‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ‪ ،‬وُ ْ َ ُ‬
‫ﺬﻫﱭ ‪ .‬وﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮﺑﺎً أﻳﻀﺎً ‪.‬‬
‫اﶈﺬوف ﻳﺎء اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺗَْﺬَﻫِ ﱠ‬
‫ﱭ ‪ ،‬وﺗَ ْ َ ِ ْ‬
‫‪ -٤‬إذا اﺗﺼﻠﺖ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺄﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ ُﺣﺬﻓﺖ ﻧﻮن اﻟﺮﻓﻊ ﻟﺘﻮاﻟﻲ اﻷﻣﺜﺎل ‪،‬‬
‫وﻻ ﺗُﺤﺬف أﻟﻒ اﻻﺛﻨﻴﻦ ) ﻟِ‬
‫ﻳﻠﺘﺒِ‬
‫ﱠ‬
‫ﺲ ﺑﺎﳌﻔﺮد ( وﺗُْﻜَﺴُﺮ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻳَْﺬَﻫﺒَ ﱢ‬
‫ﺎن ‪.‬‬
‫ﻼ‬
‫ﺌ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬

‫ﻣﻌﺮب أﻳﻀﺎً ‪ .‬وﻻ ﳚﻮز أن ﺗﺘﱠﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻨﱡﻮن اﳋﻔﻴﻔﺔ ‪.‬‬
‫وﻫﻮ ٌ‬
‫أﻟﻒ‬
‫اد ٌ‬
‫‪ -٥‬إذا اﺗﺼﻠﺖ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻨﻮن اﻟﻨﱠْﺴﻮةِ ﻻ ﺗﺤﺬف ﻧﻮن اﻟﻨﺴﻮة ‪ ،‬وﺗُ َـﺰ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ﺗﻜَﺴُﺮ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ) ﺗَْﺸﺒِﻴﻬﺎً ﳍﺎ ﺑﺎﳌﺜﲎ (‬
‫ﺼِﻞ ﺑﲔ ﻧﻮن اﻟﻨﱢﺴﻮة وﻧﻮن اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ ( وُ ْ‬
‫ﻓَﺎﺻﻠَﺔٌ ) ﻟْﻠَﻔ ْ‬
‫ﳓﻮ َ ْﻳﺬﻫَْﺒ َ ﱢ‬
‫ـﻨﺎن ‪.‬‬
‫ﱠﺴﻮة ‪ .‬وﻻ ﳚﻮز أن ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻨﻮن اﳋﻔﻴﻔﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﱡ‬
‫وﻫﻮ ﱞ‬
‫اﻟﺴﻜﻮن ﻻﺗﱠ َ‬
‫ﺼﺎﻟﻪ ﺑﻨﻮن اﻟﻨ ْ َ‬
‫اﳌﻌﺘﻞ ِ‬
‫ﻛﻴﺪ ِ‬
‫ﺣﺮف‬
‫رددﻧﺎ َ‬
‫اﻵﺧِﺮ ﺑﻨﻮن اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ ﰲ ﺣﺎﻟﱵ اﳉﺰم ‪ ،‬واﻷﻣﺮ َ َ َْ‬
‫‪ -٦‬إذا أردﻧﺎ ﺗﻮ َ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ﱢ‬
‫ُْادعُ ‪ :‬اُْدﻋَُﻮﱠن ‪ .‬ﻻ ﺗَْﺪعُ ‪ :‬ﻻ َْ ُ َ ﱠ‬
‫اﻟِْﻌﻠﱠِﺔ‬
‫ﺗﺪﻋﻮن‬
‫اﻟﻤﺤﺬوف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫َ‬
‫ِِ‬
‫ﲔ‪.‬‬
‫ارﻣﲔ ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗَـْﺮِم ‪ :‬ﻻ ﺗَـْﺮِﻣ َ ﱠ‬
‫ارم ‪ َ ِ ِْ :‬ﱠ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ﺗﺴﻌﲔ‬
‫اﺳﻌﲔ ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻊ ‪ :‬ﻻ َ ْ ََ ﱠ‬
‫اﺳﻊ ‪ َ َ ْ ِ :‬ﱠ‬
‫ﻻََْ‬
‫َْ‬

‫‪٦١‬‬

‫اﻹﻋﺮاب ‪:‬‬
‫ﺒﻦ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ) ﻻﺗﱢﺼﺎﻟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻨﻮن اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ( واﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫* ﻳَْﺬَﻫَ ﱠ‬
‫ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻫﻮ ( ‪.‬‬

‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫وﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ٌ :‬‬
‫ﺣﺮف ﱞ‬
‫ِ‬
‫ﺒﻦ ‪ :‬ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ) ﻻﺗﱢﺼﺎﻟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮةً ﺑﻨﻮن اﻟﺘﱠﻮﻛﻴﺪ اﳋﻔﻴﻔﺔ ( واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ‬
‫* اْذَﻫَ ْ‬
‫ﻣﺴﺘﱰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) أﻧﺖ ( ‪.‬‬
‫وﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ :‬ﺣﺮف ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬

‫ﺒﻦ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻨﱡﻮن اﶈﺬوﻓﺔ ﻟﺘﻮاﱄ اﻷﻣﺜﺎل ‪ ،‬واو اﳉﻤﺎﻋﺔ‬
‫* ﻳَْﺬَﻫ ُ ﱠ‬
‫اﶈﺬوﻓﺔ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬

‫وﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ‪ :‬ﺣﺮف ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﺑَْﻞ اﻻﺑْﺘَِﺪاﺋِﻴﱠﺔُ‬

‫ﺑﻞ ‪ٍ ُ :‬‬
‫ﻴﺪ ِ‬
‫اب إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﲨﻠﺔً اﲰﻴﱠﺔً ‪ ،‬أو ﻓﻌﻠﻴﱠﺔً ‪.‬‬
‫اﻹ ْ‬
‫ﺣﺮف اﺑﺘﺪاء ﻳُِﻔ ُ‬
‫ﺿَﺮ َ‬
‫َْ‬
‫ﺎﻟﻲ ‪ ،‬واﻧْﺘَِﻘﺎﻟِﱞﻲ ‪.‬‬
‫واﻹﺿﺮاب ‪ ،‬ﻧﻮﻋﺎن ‪ْ ِ :‬إﺑﻄَ ِ ﱞ‬
‫أ‪ِ -‬‬
‫ﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﻹ ْ‬
‫اب اﻹﺑْﻄَ ﱡ‬
‫ﺿَﺮ ُ‬
‫اﺳﺐ ‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﻫﻮ ر ٌ‬

‫ﱠﻦ َ‬
‫ﻼن ﻧﺎﺟﺤﺎً‬
‫ﻋﺒﺎد ﻣﻜﺮﻣﻮن ‪ ،‬وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻻ ﺗَﻈُﻨ ﱠ‬
‫اﻟﻜْﺴ َ‬
‫أي ‪ :‬ﺑﻞ ﻫﻢ ٌ‬

‫ب‪ِ -‬‬
‫اب اﻻﻧْﺘَِﻘﺎﻟِﱡﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﻹ ْ‬
‫ﺿَﺮ ُ‬
‫ﻻَِﻫﻴَﺔٌ ‪.‬‬

‫وﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﱠاﺗﻘﻮا اﷲَ وأَِﻃﻴﻌُﻮﻩُ ﺑَْﻞ ﻗُـﻠُﻮﺑُُﻜْﻢ‬

‫ﺑﻞ ‪ٍ ُ :‬‬
‫اﻟﺴ ِ‬
‫ﳏﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ‪.‬‬
‫ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﱡ‬
‫ﻜﻮن ﻻ ﱠ‬
‫ﺣﺮف اﺑﺘﺪاء ﱞ‬
‫*‬

‫‪٦٢‬‬

‫ﱠ‬
‫ﺸَﺮ‬
‫س ﱠ‬
‫اﻟﺴﺎﺑَِﻊ َﻋ َ‬
‫اﻟﺪْر ُ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺼﺮ ِ‬
‫ف‬
‫اْ َ ْ‬
‫ﻟﻤﻤﻨُﻮعُ ﻣَﻦ ﱠ ْ‬
‫اﻟﻤﻤﻨﻮعُ ﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫ب اﻟﱠﺬي ﻻ ﻳـُﻨَـﱠﻮُن ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺮف ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ْ :‬‬
‫ﻟﻤْﻌَﺮ ُ‬
‫اﻻﺳُﻢ اْ ُ‬
‫اﻟﺼﺮف ِ ِﱠ ٍ‬
‫اﻟﺼﺮف ﻟِﻌِﻠﱠﺘَـ ْ ِ‬
‫ﲔ‪.‬‬
‫ﻟﻌﻠﺔ واﺣﺪةٍ ‪،‬وﳑﻨﻮع ﻣﻦ ﱠ‬
‫أﻗﺴﺎﻣﻪ‪ :‬ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪ :‬ﳑﻨﻮع ﻣﻦ ﱠ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺼ ِ‬
‫ﺮف ﻟِِﻌﻠﱠٍﺔ واﺣﺪةٍ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻤﻤﻨﻮعُ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﺑﺄﻟﻒ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻟﻤﺨﺘﻮم ِ‬
‫ﺄﻧﻴﺚ اﻟﻤﻘﺼﻮرةِ ‪ ،‬أو اﻟﻤﻤﺪودةِ ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أن ﺗﻜﻮن اﻷﻟﻒ زاﺋﺪةً ﻻ‬
‫‪ -١‬ا‬
‫ُ‬
‫أﺻﻠﻴﺔً ) وُﻳﻌﺮف ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﱃ أﺻﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ( ‪.‬‬
‫وﺻْﺤَﺮاء ‪ ،‬وأَْﻏﻨِﻴَﺎء ‪ ،‬وﲪََْﺮاء ‪.‬‬
‫ﳓﻮ ‪َ َْ :‬‬
‫ـﺘﺎﻣﻰ ؛ َ‬
‫وﺟﺮﺣﻰ ‪ ،‬وﻳََ َ‬
‫ﻣﺮﺿﻰ ‪َ ْ َ ،‬‬
‫ﺎﻫِﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻣﺴ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﺎﺟَﺪ ‪ ،‬وﻓَـﻨَِﺎدَق ؛‬
‫ﻟﺠﻤ ِ‬
‫‪ -٢‬ﺻﻴﻐﺔُ ُﻣْﻨﺘَـَﻬﻰ ا ْ ُ ُ‬
‫ﻴﻞ ( وأَْﺷﺒَ َ‬
‫ََ‬
‫ﻣﻔﺎﻋﻞ ‪ ،‬وَﻣَﻔﺎﻋ ُ‬
‫ﻮع ) َ َ ُ‬
‫وﻣ َ ِ‬
‫ﲔ‪.‬‬
‫ﻴﺢ ‪ ،‬وﺛَـَﻌﺎﺑِ َ‬
‫َ‬
‫ﺼﺎﺑ َ‬
‫ﺎﻃﻢ ‪ ،‬وﻃَﺒ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﻔﺮد اﻟﺬي ﻋﻠﻰ ِ‬
‫ﺎﺷَﲑ ‪،‬‬
‫وزن ُﻣﻨﺘﻬﻰ‬
‫‪-٣‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ﺲ ‪ ،‬وﻃََﻤ َ‬
‫اﻟﺠﻤﻮع ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺑَﻄَﺎﻃ َ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻞ ‪.‬‬
‫وَﺳَﺮاو َ‬

‫وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬

‫اﻟﺼ ِ‬
‫ﺮف ﻟِِﻌﻠﱠﺘَـْﻴِﻦ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻤﻤﻨﻮعُ ﻣﻦ ﱠ‬

‫اﻵﺗﻴﺔُ ﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫ﻼم ِ‬
‫اﻟﺼﺮف ‪:‬‬
‫ﲤﻨﻊ َ ْ‬
‫اﻷﻋ َ ُ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ‪ُ َُْ :‬‬
‫أ‪ُ َ َ -‬‬
‫وﲪﺰة ‪ ،‬وﻣﺮﱘَ ‪.‬‬
‫ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﺆﻧﱠ ُ‬
‫ﺚ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬ﻓﺎﻃﻤﺔَ ‪َ ،‬‬
‫‪ -١‬ا ُ‬
‫ِ‬
‫ﺎز ﺻﺮﻓُﻪ وﻣﻨﻌُﻪ ‪ ،‬وَﻣْﻨـﻌﻪُُ أَْوَﱃ ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻛﻦ‬
‫إذا َ‬
‫اﻟﻮﺳﻂ َﺟ َ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ اﳌﺆﻧﱠ ُ‬
‫ﺚ ﺛﻼﺛﻴﺎً َ‬
‫ﻛﺎن ُ‬
‫ورٍْﱘ ‪ ،‬و ٍ‬
‫ﳓﻮ ‪ٍ ْ ِ :‬‬
‫دﻋﺪ ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺪ ‪ْ َ ِ ،‬‬

‫‪٦٣‬‬

‫ِ‬
‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺪن ‪ ،‬و‬
‫اﻫﻴﻢ ‪،‬‬
‫َ‬
‫وإﺳﺤﺎق ‪ ،‬وَْ َ َ‬
‫َ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ اﻷَْﻋَﺠﻤﱡﻲ ‪ :‬ﳓﻮ ‪ :‬إﺑﺮ َ‬
‫‪ُ -٢‬‬
‫ِ‬
‫ﻣﺬﻛﺮاً ُ ِ‬
‫اﻟﻮﺳﻂ ﱠ‬
‫ف ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬ﻧُ ْـﻮٍح ‪ ،‬وﻟُْﻮٍط ‪ ،‬وَﺷﺎْﻩٍ ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻛﻦ‬
‫اﻷﻋﺠﻤﻲ ﺛﻼﺛﻴﺎ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺻﺮ َ‬
‫ﱡ‬
‫َ‬
‫إذا ﻛﺎن ُ‬
‫ِ‬
‫وﻧﻴﺲ ) ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ‬
‫ﻓﻴﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﱠ‬
‫أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ُﻣَﺆﻧﱠﺜﺎً ُ‬
‫اﻟﺼﺮف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ُ :‬ﻣْﻮ َ‬
‫ش ) ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ( ْ َ‬
‫ـﻠﺦ ) ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ( ‪.‬‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ( وﺑَ ْ َ‬
‫ـﻨﺒﻊ ‪.‬‬
‫أﲪﺪ ‪ ،‬وﻳَِﺰ َ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ وَوْزُن اﻟِْﻔْﻌِﻞ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ َ ْ :‬‬
‫ﻳﺪ ‪ ،‬وﻳَُْ َ‬
‫‪ُ -٣‬‬
‫ِ‬
‫ﻋﻤﺮ ) َ ﱠ‬
‫وزﻓَـَﺮ )ﻣﻦ َز ِاﻓﺮ(‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ْ َ ْ ُ ُ‬
‫ﻗﺪر اﻟﻨﺤﻮﻳﻮن أﻧﻪ ﻣﻌﺪول ﻣﻦ َﻋﺎﻣﺮ ( ُ‬
‫‪ُ -٤‬‬
‫اﻟﻤﻌﺪول ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ََ ُ :‬‬
‫وﻫﺒﻞ )ﻣﻦ َﻫﺎﺑِﻞ ( ‪.‬‬
‫َُ َ‬
‫ﻒ وﻧُ ٍ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻮم ﺑِﺄَﻟِ ٍ‬
‫ان ‪.‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎن ‪،‬‬
‫ﻮن َزاﺋَِﺪﺗَـْﻴِﻦ ‪ :‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ورﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﻣﺮو َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫‪ُ -٥‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ـﻌﻠﺒﻚ ‪ِ َ ِ ْ َ ،‬‬
‫ب‪.‬‬
‫ﺣﻀﺮﻣﻮت ‪ ،‬وﺑَ ْ ََ ﱠ‬
‫ﺐ ﺗَـْﺮﻛﻴﺒﺎً َﻣْﺰﺟّﻴﺎً ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ ْ َ َ ْ َ :‬‬
‫‪ -٦‬اﻟﻌﻠﻢ ا ْ ُ‬
‫وﻣﻌﺪﻳﻜﺮ َ‬
‫ﻟﻤَﺮﱠﻛ ُ‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﻵﺗﻴﺔُ ﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺼﺮف ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﱢ َ‬
‫اﻟﺼﻔﺔُ ‪ُ :‬ﲤْﻨَُﻊ ﱠ ُ‬
‫ِ‬
‫ط َأﻻﱠ ﻳﻜﻮن‬
‫‪ -١‬ﱢ‬
‫أﺣﺴﻦ ‪ .‬ﻳُْﺸﺘَـَﺮ ُ‬
‫ـﻌﻞ ( ﳓﻮ ‪ْ َ :‬‬
‫أﲪﺮ ‪ ،‬وَ ْ َ َ‬
‫اﻟﺼَﻔﺔُ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ وزن ) أَﻓْ َ َ‬
‫أﻛﺒَ َـﺮ ‪ ،‬وَ ْ ََ‬
‫ﻣﺆﻧﱠﺜﻪ ﺑﺎﻟﺘﱠﺎء ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﺆﻧﱠﺜﻪ ﺑﺎﻟﺘﱠﺎء ُ ِ‬
‫ف ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ٍ َْ :‬‬
‫ﺻﺮ َ‬
‫أرﻣﻞ ) ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ( ﻷن ﻣﺆﻧﱠﺜﻪ ﺑﺎﻟﺘﱠﺎء ‪ :‬أَْرَﻣﻠَﺔٌ‬
‫ﺑﺄﻟﻒ و ٍ‬
‫اﻟﺼﻔﺔُ اﻟﻤﺨﺘﻮﻣﺔُ ٍ‬
‫ِ‬
‫ﺮﺣﺎن ‪،‬‬
‫ﻧﻮن‬
‫‪ -٢‬ﱠ‬
‫ﻏﻀﺒﺎَن ‪ ،‬وﻓَـ ْ َ َ‬
‫زاﺋﺪﺗﻴﻦ ) ﻋﻠﻰ وزن ﻓَ ْ َ َ‬
‫ـﻌﻼن ( ﳓﻮ ‪َ ْ َ :‬‬
‫ﻋﻄﺸﺎن ‪.‬‬
‫وَ ْ َ َ‬
‫ﻟﻤْﻌُﺪوﻟَﺔُ ‪ :‬وﻫﻲ ﺷﻴﺌﺎن ‪:‬‬
‫‪ -٣‬ﱠ‬
‫اﻟﺼَﻔﺔُ ا ْ َ‬
‫ٍ‬
‫أ‪ -‬اﻟَْﻌَﺪُد اﻟﺬي ﻋﻠﻰ َوْزﻧَْﻲ َ ْ َ ٍ‬
‫وﺛﻼث ‪ ...‬إﱁ ‪،‬‬
‫ـﻠﺚ ُ َ َ‬
‫وﻣﺜْ َ َ‬
‫ﻣﻔﻌﻞ ‪ ،‬وﻓُ َـﻌﺎل ‪ ،‬ﳓﻮ ‪َ :‬ﻣﺜْ َـﲎ وﺛَُـﻨﺎءَ ‪َ ،‬‬
‫وذﻟﻚ إﱃ اﻟﻌﺪد )‪. ( ١٠‬‬

‫أﺧﺮ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻛﻠﻤﺔ ُ َ َ‬

‫‪٦٤‬‬

‫أﺣﻜﺎﻣﻪ ‪:‬‬
‫ُ‬

‫اﻟﺼﺮ ِ‬
‫ﻮن ‪.‬‬
‫ف ﻻ ﻳُـﻨَـ ﱠ ُ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻤﻤﻨﻮعُ ﻣﻦ ﱠ ْ‬

‫ﻣﺴﺎﺟﺪ ٍ‬
‫ِ‬
‫ﻛﺜﲑة ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔً ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮةِ ‪ ،‬ﳓﻮ ‪ :‬ﺻﻠﻴﺖ ﰲ‬
‫ﻳﺠﺮ‬
‫ب‪ َ ُ -‬ﱡ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﳌﺴﺎﺟﺪ ‪.‬‬
‫ﺻﻠﻴﺖ ﰲ‬
‫ﻴﻒ ﻓَـﻴَُﺠﱡﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ‪ ،‬ﳓﻮ ‪:‬‬
‫إﻻ إذا اﻗﱰن ﺑـ ) أل ( أو ُأﺿ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺴﺎﺟﺪ ِ‬
‫ﺻﻠﻴﺖ ﰲ‬
‫اﳌﺪﻳﻨﺔ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﻮع ‪ ،‬ﳓﻮ ) ٍ‬
‫ﻣﻌﺎن ‪ ،‬وَﺟَﻮٍار ( ﻳُـَﻌَﺎﻣُﻞ‬
‫اﻻﺳﻢ‬
‫ج‪-‬‬
‫ﻟﺠُﻤ ِ‬
‫اﻟﻤﻨﻘﻮص اﻟﺬي ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ ُﻣْﻨﺘَـَﻬﻰ ا ْ ُ‬
‫ُ‬
‫ََ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﻨﻘﻮص ‪ ،‬ﻛﻜﻠﻤﺔ ) ﻗَ ٍ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﻔﺮد ﻣﻦ‬
‫ﺎض ( ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔَ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻌ ٍ‬
‫ﺎن ﻛﺜﲑةٌ ‪ .‬ﻣﺒﺘﺪأٌ ﻣﺮﻓﻮعٌ ﱠ ٍ ٍ‬
‫ﻨﻮﻳﻦ ِْ ِ َ ِ‬
‫ﻟﻠﻌﻮض ‪.‬‬
‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﳍﺬﻩ‬
‫ََ‬
‫ﺑﻀﻤﺔ ُﻣَﻘﱠﺪَرة ‪ ،‬واﻟﺘﱠ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﱠ ِ‬
‫ﺎﻫﺮة ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺼﻮب‬
‫ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬
‫ﻛﺜﲑة ﳍﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ٌ .‬‬
‫أﻋﺮف َﻣَﻌﺎﻧَِﻲ ً‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫ِ ٍ ٍ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻔﺘﺤﺔ ُ َ ﱠ ٍ‬
‫ﻨﻮﻳﻦ ﻟِْﻠﻌَِﻮ ِ‬
‫ض‪.‬‬
‫ﳎﺮور‬
‫اﺳﻢ ٌ‬
‫َ‬
‫أﺳﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔَ ﺑَﻤَﻌﺎن ﻛﺜﲑة ‪ٌ ،‬‬
‫ﻣﻘﺪرة ‪ ،‬واﻟﺘﱠ ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴﻼَم َﻋﻠَﻰ ﻧَﺒِﻴﱠـﻨَﺎ ﻣﺤﱠﻤٍﺪ ِِ‬
‫وآﻟﻪ و ِ ِ ِ‬
‫ﺗﻢ ِﺑﺤﻤِﺪ ِ‬
‫ﻴﻦ ‪.‬‬
‫اﷲ ﺗَـَﻌﺎﻟَﻰ ‪ ،‬ﱠ َ‬
‫َ َ‬
‫واﻟﺼﻼةُ و ﱠ ُ‬
‫َﱠ َ ْ‬
‫َُ‬
‫ﺻْﺤﺒﻪ أَْﺟَﻤﻌ َ‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪٦٥‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬