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El lenguaje de la discriminacin

I.1.

Etimologa de la palabra segn su origen

La discriminacin es una forma de violencia pasiva; convirtindose, a veces, en


una agresin fsica. Quienes discriminan designan un trato diferencial o inferior
en cuanto a los derechos y las consideraciones sociales de las personas,
organizaciones y estados. Es el acto de agrupar a los seres humanos segn
algn criterio elegido e implica una forma de relacionarse socialmente1.

En este captulo se hablara netamente de la visin externa que se tiene de la


discriminacin, el pensamiento muchas veces errneo que se tiene y percibe de
ella; conceptos bsicos bastante tericos y cientficos sobre esta problemtica.

Entonces para estas fuentes la discriminacin abarca un sin numero de


situaciones del dia a dia, ella se manifiesta como la violencia, sin embargo
pacifica ya que dentro de este problema se daan mas los sentimientos que la
persona externa, es decir el fsico, es verdad que esta puede llegar a estos
extremos debido al grado en el que se encuentre, pero mayormente en la
poblacin juvenil la discriminacin se da desde un mbito excluyente y juicioso.

El discriminador no respeta los derechos del discriminado, ya no lo trata como un


igual si no que le da un trato inferior y diferente que el que se le debera dar
como su contemporneo; l es superior de acuerdo a los parmetros con los que
mide a las diferentes personas.

Es asi como en la sociedad por este problema se van creando diversidad de


grupos que la dividen siempre con estos parmetros definidos para su
composicin y una distinta forma de relacionarce con los dems; este problema
agrupa personas con criterios similares y aisla a las que se consideren
diferentes.

La intolerancia, el rechazo y la ignorancia son determinantes para el nacimiento


de conductas discriminatorias. Los individuos que son afectados por estas
clasificaciones no son valorados por virtudes sino por caractersticas secundarias
que no determinan sus cualidades como ser humano.
Concretamente, suele ser usado para hacer diferenciaciones que atentan
contra la igualdad, ya que implica un posicionamiento jerarquizado entre grupos
sociales, es decir, cuando se erige un grupo con ms legitimidad o poder que el
resto.2
1 http://rincondelbibliotecario.blogspot.com/2011/08/que-es-la-discriminacion.html

Segn mi perspectiva, es verdad que para que exista la discriminacin e incluso


muchas otras actitudes sociales o conductas, precisan de los antivalores; estos
perjudican a las personas y dificultan las relaciones humanas, son
comportamientos que violan o denigran los derechos humanos e invitan a
hacerlo. En este sentido se define a la intolerancia como la incapacidad de
convivir junto a cierto tipo de persona diferente a uno, el rechazo como la no
aceptacin o exclusin de personas y la ignorancia como la falta de
conocimientos y el hecho de ignorar o desconocer ciertas caractersticas de
personas, similares a las de uno, cualidades de esta invisibles por el hecho que
muchas otras son desagradables para el o la discriminador/a.

Las personas dentro este problema no son consideradas iguales y la jerarqua


entre los grupos formados se ve a simple vista, se consideran escalas superiores
de persona creadas segn las caractersticas externas de ellas sin ver el interior
o los valores que esta pueda ofrecer.

Desde una perspectiva antropolgica, la discriminacin es un ejercicio cognitivo


y social que se centra en una demarcacin muy fuerte entre grupos humanos, la
cual se carga de juicios de valor, lo que conduce a posicionamientos
jerarquizados y de desigualdad.3

Para poder comprender este concepto primero se debe definir que es la


antropologa; la antropologa es una ciencia la cual se encarga de estudiar los
aspectos fsicos y el conjunto de rasgos caractersticos de una comunidad
humana; desde el punto de vista de esta ciencia la discriminacin crea la
desigualdad entre los grupos humanos y barreras bastante estipuladas para la
conformacin exclusiva de ciertos grupos de personas excluyentes donde se
estigmatiza y juzga a las personas de acuerdo a ideas propias sobre ellas que no
son reales, generando asi ambientes desagradables para la vida de los juzgados.

En este sentido, hay varios procesos que juegan un rol fundamental en la


puesta en prctica de la discriminacin. El mecanismo principal que respalda
este proceso es el denominado etnocentrismo, nocin que articula otros tres
conceptos:
a) la diferenciacin, es decir, la construccin de otredad;
b) la carga valorativa puesta sobre dicha construccin, es decir, los prejuicios

2 http://rincondelbibliotecario.blogspot.com/2011/08/que-es-ladiscriminacion.html
3,4 http://inadi.gob.ar/promocion-y-desarrollo/publicaciones/documentostematicos/racismo-hacia-una-argentina-intercultural/que-es-la-discriminacion/

c) la fijacin social de imgenes de esos Otros, los estereotipos.4

Decimos entonces que el etnocentrismo es el principal constituyente o base de


lo que es la discriminacin, en si este es la determinacin del mundo de acuerdo
al punto de vista de uno mismo o su misma cultura, es decir yo veo y juzgo a mis
contemporneos de acuerdo a mi mismo y los parmetros que me planteo,
segn mis enseanzas y la cultura en la cual vivo, poniendo as en ventaja a
jvenes de familias adineradas. Y entonces es asi como de este pensamiento se
crean los estereotipos, la otredad y los extensos prejuicios del discriminado al no
sentirse aceptado por este grupo jerarquico.

Existe discriminacin directa manifiesta, por ejemplo, cuando a una persona se


le impide acceder a un establecimiento pblico porque no es aceptada en aquel
lugar. Esta puede tambin ser encubierta, y en este caso la discriminacin
estara disfrazada con excusas, por ejemplo buscar integrantes para un equipo
de futbol y privar a un joven del campo de jugar en este porque supuestamente
ya est completo.

Discriminacin indirecta: se produce cuando un criterio o prctica que se plantea


y aplica de manera neutral para todas las personas, coloca a un grupo tnico en
desventaja por sus caractersticas. Por ejemplo, constituira discriminacin
indirecta exigir usar cierto tipo de ropa obligatoria para poder pertenecer a cierto
grupo de amigos si es un joven de padres indgenas.

Tambin se consideran formas de discriminacin el acoso, que tiene como


objetivo o efecto atentar contra la dignidad de la persona por motivos tnicos y
crear un entorno humillante y ofensivo; la incitacin a la discriminacin; la
segregacin; y las represalias contra las personas que denuncien prcticas
discriminatorias.

I.2.

Comprensin de la palabra en latino Amrica y Bolivia

La discriminacin es definida y caracterizada de diferentes formas de acuerdo al


pas o mbito social en el que se vive por lo que es importante y relevante
conocer el concepto que se tiene de esta dentro de nuestro pas Bolivia y el
continente o la poblacin en la que vivimos que es latino America, ya que por
ejemplo, no se tiene el mismo concepto de discriminacin en Bolivia como es
Estados Unidos ya que los parmetros fijados de la poblacin son otros.

En la Convencin para la Eliminacin de todas las formas de Discriminacin


Racial celebrada por las Naciones Unidas en 1963, se define la discriminacin
racial como: Toda distincin, exclusin, restriccin, o preferencia basada en
4

motivos de raza, color, linaje u origen nacional o tnico que tenga por objeto o
por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en
condiciones de igualdad, de los derechos y libertades 5.

Muchas veces identificamos la discriminacin racial solamente con las


reacciones ms agresivas de rechazo racista, pero como vemos en la definicin,
se manifiesta a travs de otras muchas prcticas que la sociedad tiene asumidas
como normales y que, de hecho, estn provocando una desigualdad material en
determinados grupos de ciudadanos, tener un origen tnico o unas
caractersticas culturales diferenciadas de la mayora.

Los pueblos indgenas, afrolatinos y afrocaribeos de la regin han padecido


siglos de exclusin y la mayora de ellos vive ahora en situacin de pobreza. La
poblacin negra y mestiza alcanza a 150 millones de personas, alrededor de un
30% de la poblacin regional, y se concentra en Brasil (50%), Colombia (20%) y
Venezuela (10%). Se estima que hay entre 33 y 40 millones de indgenas,
divididos en unos 400 grupos tnicos y, con excepcin de Uruguay, todos los
pases latino americanos tienen indgenas.
Estas poblaciones presentan niveles de acceso a la salud, la educacin, el
empleo, los ingresos, la justicia y la deliberacin poltica muy inferiores a los de
los blancos. En muchos casos, han perdido sus principales medios de
subsistencia, como la tierra y los recursos naturales, y hace dcadas que
emigran a los centros urbanos, donde acceden a trabajos precarios, mal
remunerados y de baja calidad 6.

Segn la CEPAL (comisin econmica para america latina y el caribe) la


discriminacin en nuestra poblacin abarca principalmente a los pueblos
indgenas o tnicos, el rechazo y la exclusin priman de la poblacin citadina o
blanca a ellos por sus diferentes caractersticas y costumbres de pueblo, lo cual
genera un enclaustramiento necesario en sus regiones impidindoles el
desarrollo y generando una extensa pobreza en ellos. Esta poblacin indgena sin
embargo abarca un considerable nmero de personas en varios pases, sobre
todo en las potencias desarrolladas, casi la mitad de la poblacin es indgena y
todos los pases latino americanos (menos Uruguay) contienen esta poblacin
indgena en situaciones deplorables. Esta poblacin no solamente sufre la
exclusin del grupo, ella es tambin privada de varios recursos necesarios para
su subsistencia es mal tratada por sus compaeros, no aceptada y dominada por
ellos, no puede decidir por si misma resignada a vivir bajo los citadinos,
considerados inferiores a todo; subyugada y sin derechos es orillada a migrar a
la ciudad para su subsistencia y ser dominada, tener que adaptarse a un estilo
de vida diferente buscando ser parte de la sociedad y ser aceptados, cambian
sus modales y costumbres por unos acorde a los ojos del que tanto dao le ha
5 http://www.un.org/es/events/pastevents/cmcr/fact2.htm
6 http://www.tiwy.com/sociedad/2000/discriminacion/esp.phtml

hecho pero sin embargo del que creen que les puede ayudar a salir de su
inmensa pobreza.

Entre los factores originarios de esta situacin de pobreza destacan la prdida


progresiva de tierras y el quiebre de las economas comunitarias. A ellos se
sumaron los procesos de migracin campo-ciudad y la estructura y dinmica de
la insercin laboral, tanto dentro de los espacios rurales como particularmente al
interior de las ciudades7.

Y asi es como el blanco o citadino acumula las riquezas, aprovechndose del que
menos tiene quitando su nico lugar de supervivencia al indgena, hay leyes que
no son correctamente estipuladas y no apoyan a la mejora de estas poblaciones,
de estos grupos de personas, no delimitan ni dan ttulos de propiedad por lo cual
a diario gran cantidad de esta poblacin golpeada por el mundo pierde sus
tierras y modos de vivir. Y no solo es en el mbito de las tierras, la salud y los
servicios bsicos no tienen total acceso para estas personas, asi como tambin
la educacin que es bastante importante para el desarrollo del ser humano.
La discriminacin tnica es otra de las principales causas de inequidad en salud.
Estas minoras muestran un deterioro en sus condiciones de salud superior a la
media de la poblacin general, a lo que se suma el evidente deterioro de los
recursos naturales y la prdida o disminucin de territorios ancestrales. En varios
pases, los grandes proyectos de desarrollo tienen muchas veces consecuencias
negativas para los indgenas. Las talas indiscriminadas de bosque nativo, la
extraccin petrolfera o la construccin de embalses o represas han tenido para
ellos y su entorno consecuencias devastadoras.
La educacin es otro factor central. A los problemas de acceso y cobertura se
agregan los de "pertinencia" pedaggica, aunque hay avances ya que el enfoque
de asimilacin cultural, que prevaleci durante mucho tiempo, ha sido
abandonado. Ahora, en Bolivia, Guatemala, Per y otros pases se comienza a
respetar las diferencias culturales y el bilingismo, y se ensea a valorar las
diversidades al interior de las sociedades. Pero an falta mucho.
Por otro lado, a nivel continental se avanza en el reconocimiento de los derechos
indgenas en cuanto a territorio, medio ambiente, posesin, administracin y uso
de recursos. En Brasil y Bolivia este reconocimiento ha sido plasmado en sus
constituciones. Existe un conjunto de organismos internacionales y multilaterales
que estn abordando a fondo la lucha contra este tipo de discriminacin y
exclusin. Pero para poner en prctica los acuerdos internacionales, es necesario
que los Estados modifiquen sus constituciones e incorporen el reconocimiento de
la diversidad tnico racial.

7 http://www.tiwy.com/sociedad/2000/discriminacion/esp.phtml

La sociedad boliviana reconoce que las peores formas de discriminacin son


aquellas motivadas por la raza, etnia o color de piel, por tener VIH-sida, y por la
condicin econmica de las personas, segn revelan los resultados de una
encuesta promovida por el Defensor del Pueblo 8.
El estudio, que fue realizado en las nueve capitales del pas, ms El Alto,
concluye que slo dos de cada 10 personas creen que la sociedad boliviana es
poco discriminadora, frente a siete que opinan lo contrario, y el dcimo se
reparte en otras respuestas o no responde, no sabe.9

Dentro de nuestro pas Bolivia la discriminacin no se da ya en gran cantidad a


los indgenas a diferencia de los muchos otros pases de sud America, en nuestro
pas experimentamos la discriminacin desde otro punto de vista y otros
aspectos mas notorios; en nuestro pas prima la posicin econmica de las
personas que lo pone en una jerarqua bastante notoria que puede incluso
invertir polos de acuerdo a otros pases, a que me refiero con esto, en Bolivia si
es verdad que existe discriminacin racial y exclucion sobre todo en personas del
campo a la ciudad que tengan una cultura diferente a la de los que viven en la
ciudad, sin embargo estas personas que son oorilladas a adaptarce a la sociedad
ya no sufren tanto como las personas incluso mestizas que no tienen un nivel de
economa alto, que no tienen un trabajo estable o una alta posicin en la
sociedad, en bolivia la fijacin de persona ideal vive dentro de la sociedad sobre
todo en jvenes.

Pero sin embargo la discriminacin suele tener tambin muchos otros motivos,
como ser el SIDA o enfermedades de transmisin sexual; Bolivia es un pas en el
cual la trata y trafico de personas va desarrollndose bastante con el pasar de
los aos lo cual puede llegar a provocar estos problemas y enfermedades,
tenemos una sociedad bastante liberal en el mbito juvenil, esta fijacin de
estereotipos propoca un sentido extenso de libertinaje en los jvenes, no se
protejen, consecuencia de estas enfermedades, y esto es gran causa de
discriminacin en nuestro pas. El ultimo factor que cabe recalcar otra fuente de
discriminacin, son las madres solteras y sus hijos, lo cual provoca en los jvenes
sentimientos de culpa, ya que son motivo de burla de sus contemporneos por el
hecho de tener un solo apellido.

En muchos pases de Amrica Latina la realidad es la exclusin y discriminacin


socioeconmica, a la que se aaden otras formas como la discriminacin por el
simple hecho de ser nio o adolescente, por el gnero o por razones tnicas. De
ah que muchos adolescentes tengan en estos pases una vivencia acumulativa

8 http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/local/20070729/discriminaci
%C3%B3n-en-bolivia-raza-pobreza-y-sida_17130_20228.html
99 http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/local/20070729/discriminaci
%C3%B3n-en-bolivia-raza-pobreza-y-sida_17130_20228.html

de dobles o triples formas de discriminacin que terminan afectando


fuertemente su derecho a la participacin10

Causa de la discriminacin se privan los derechos de las personas y como bien


dice este trabajo se basa en los jvenes y adolescentes discriminados debemos
resaltar que en los pases latino Americanos y Bolivia el derecho de participacin
y de libre expresin de jvenes discriminados por motivos tnicos es casi nulo.

I.3.

Comprensin de la palabra segn la juventud actual

Segn la sociedad adolescente la discriminacin se puede ver de diferentes


modos, en los subttulos anteriores se habl de una manera cientfica del
significado de la discriminacin, una forma bastante general y superficial de lo
que la sociedad ve como la discriminacin, pero para un adolescente y un joven
la discriminacin es mucho ms que estos conceptos.

La discriminacin se conceptualiza en base a las vivencias que tienen las


personas involucradas es por esto que segn esta poblacin de la que se va
hablar en el presente trabajo podemos definir de un manera ms profunda y real
que es este problema.

La discriminacin tiene unos matices bastante marcados, excluyendo las


palabras fras de los conceptos que se quisieron dar acerca de ella, se basa
principalmente en la exclusin de cierto grupo de personas que aparentan ante
la sociedad supuestamente comn ser diferentes, ya sea porque no actan
segn el rango y las reglas que ellos imponen o porque simplemente no son
iguales a ellos, tienen defectos o formas distintas de pensar. Es juzgar a una
persona por los diferentes gustos o manas que ella tiene, imponer estas normas
y mal tratar si son incumplidos ante este especifico grupo de la sociedad que
finge ser el nico e imponente.

Se ve que al no ser cumplidos estos reglamentos el castigo es bastante severo,


ya que el mal trato, la humillacin, los insultos, los golpes son parte casi
fundamental de este grave problema que tiene como consecuencias muchos
otros graves factores.

Se quita el don de ser personas a los discriminados, no se pueden mostrar


quienes realmente son por miedo a que este terrible problema persista y se
pueda agravar, no importan los sentimientos para el que discrimina, solamente
importa su satisfaccin propia, sentirse dueos de los dems y controlarlos a su
antojo y parecer.
10http://www.herramientasparticipacion.edu.uy/index.php?
option=com_content&view=article&id=473&catid=109&Itemid=350

La exclusin de una persona se basa en alejarla de cierto grupo de personas que


suponen ser las ms importantes de la sociedad y del resto que la compone, es
dejar de lado a esa persona sin comprender lo que ella tiene, sin aceptar sus
diferencias y despreciarla por estas.

Particularmente en los adolescentes esta exclusin es muy notoria y regular, ya


sea porque tienen diferentes gustos a los del resto, o no siguen los diferentes
estereotipos marcados por la sociedad, por que aparentan no seguir las reglas
impuestas y no actan como el resto.

El adolescente domina a sus contemporneos buscando siempre resaltar ante el


resto y aparentar ser mejor que todos, por lo que al sentirse con el suficiente
poder y apoyo de los dems marca sus propias reglas a seguir y su propio
lenguaje que hablar, se enaltece para que no caiga su mscara y empieza a
poner etiquetas a los dems que le rodean que no sigan con sus reglas.

Tiene miedo a ser juzgado tambin por otro con ms poder y busca ser el nico,
manipular y dirigir su grupo de una manera similar a l, y tambin lo sigue, la
voluntad propia para el desaparece y gua y se deja guiar por el poder, por lo que
se siente con el derecho de daar y humillar, de denigrar a los dems, el derecho
de marcar a cada una de las personas segn su parecer y fingir ser el mejor ante
los que estn debajo de l, se divierte con el sufrimiento ajeno y es participe del
tambin.