You are on page 1of 70

UNICOC

TRABALHO DE CONCLUSO DE CURSO


BACHARELADO EM DIREITO

FELIPE TANCINI BAZZAN

TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORNEO

RIBEIRO PRETO

2006
FELIPE TANCINI BAZZAN

TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORNEO


Trabalho de concluso de curso
apresentado a UniCOC de Ribeiro Preto,
como parte dos requisitos para obteno
do grau de Bacharel em Direito.

Orientador: Professor Jos Carlos


Evangelista Arajo
Co-orientador: Antonio Machado
Neto

RIBEIRO PRETO
2006
BAZZAN. Felipe Tancini. Trabalho Escravo Contemporneo. Ribeiro
Preto, 2006. 61 fls. Trabalho de Concluso de Curso (Direito) UNICOC.
2006.

RESUMO

Trabalho Escravo Contemporneo, no fala sobre o trabalho escravo


tipificado no Cdigo Penal. Faz meno a esse trabalho escravo
propriamente dito, e sobretudo versa sobre as formas modernas de
explorao do trabalho humano. De modo a discorrer sobre alguns
direitos desrespeitados na relao de poder entre empregador e
empregado, fazendo assim, uma relao mais especfica da relao de
trabalho na zona rural do Brasil desde a colonizao portuguesa at os
dias de hoje. A pesquisa demonstra as conseqncias do capitalismo
exacerbado. Tem esse trabalho um carter denunciativo, no sentido de
demonstrar a ocorrncia da explorao de indivduos miserveis e
cobrar dos nossos representantes polticos vontade e ateno para esta
classe.
Palavras Chave: Trabalho Escravo, Trabalho Degradante, Explorao
do trabalho humano, Desigualdade Social.

SUMRIO

INTRODUO...............................................................................................................1
CAPTULO I
1.A ESCRAVIDO NO BRASIL..................................................................................4
1.1.COLONIZAO: FORMAO DE UMA SOCIEDADE
ESCRAVOCRATA ........................................................................................................4
1.2. TRFICO NEGREIRO: A ESCRAVIDO LEGALIZADA..............................6
1.3. REVOLUO INSDUSTRIAL: NOVOS MODOS DE EXPLORAO.......10
1.4. O FIM DO TRFICO: O CAMINHO DA ABOLIO....................................12
CAPTULO II
2. O TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORNEO...............................................16
2.1. CONCEITO ATUAL.............................................................................................21
2.2. DIREITO LIBERDADE E A PERDA DA DIGNIDADE ..............................25
2.3. ASPECTOS LEGAIS ............................................................................................29
CAPTULO III
3. COMO OCORRE A ESCRAVIDO CONTEMPORNEA ..............................34
3.1. QUEM ESCRAVO..............................................................................................38
3.2. QUEM ESCRAVIZA.............................................................................................40
3.3. QUEM LIBERTA E QUEM PODE LIBERTAR................................................42
CAPTULO IV

4. NOTCIAS VEICULADAS SOBRE A EXPLORAO DO


TRABALHO HUMANO..............................................................................................46
CONCLUSO ...............................................................................................................57

INTRODUO
Este trabalho de concluso de curso tem por objetivo fazer um singelo
passeio pela histria do Brasil, buscando demonstrar como se deu o incio da
Escravido no Brasil, e, sobretudo, investigar a Escravido Contempornea e
apontar seus aspectos mais relevantes e atuais.
O presente trabalho ir discorrer sobre a colonizao do Brasil, o trfico
negreiro, a abolio, o trabalho escravo contemporneo, os conceitos atuais, o
direito liberdade e a dignidade da pessoa humana, aspectos legais e de
modo geral em quais condies ocorre a escravido atual.
Diante dos temas a serem abordados, podemos dizer que o objetivo
maior demonstrar, que mesmo aps tantos anos de abolio da escravatura
(Lei urea), infelizmente ainda existe essa mazela em algumas regies do
pas.
Posterior a essa idia iremos demonstrar os principais problemas
sociais, polticos e econmicos que propiciam a ocorrncia dessa forma
desumana de explorao da fora de trabalho alheia, no nos esquecendo de
traar um paralelo comparativo entre a escravido colonial e a escravido
contempornea.
Ainda assim, importante deixar claro que a maior finalidade desse
trabalho levar ao conhecimento do maior nmero de pessoas a existncia de
formas atuais de escravido. Por fim, levantar os aspectos determinantes

dessa relao de trabalho e principalmente debater formas de erradicao do


trabalho escravo.
Dessa forma, temos exata noo da abragncia do tema objeto de
nossa pesquisa, que, alm de amplo, conta com minuciosos e por vezes
obscuros detalhes. No , portanto, nosso objetivo maior a mera discusso de
conceitos e definies, mas sim procurarmos formas de minimizar tais
ocorrncias e promover os trabalhadores.
No transcorrer do trabalho iremos levantar inmeros fatores os quais
entendemos determinantes para a ocorrncia dos fatos narrados. No entanto,
somente o faremos na tendncia e na preocupao de no sermos apticos a
essas situaes e no intuito de provocar a reflexo de todos.
Portanto,

desde

esclarecemos

no

ser

nosso

objetivo

aprofundamento em discusses dogmticas, considerando-se a amplitude do


tema e a necessidade primria de noticiar a ocorrncia ftica dessa molstia.
Vale dizer, a pesquisa ser feita com base na bibliografia disponvel e
estudar os eventos sociais atuais, sendo certo que, como operadores do
direito em nenhum momento iremos nos afastar de nossas questes
ideolgicas, sempre opinando e justificando nossas posies.
Dentro da sociologia do conhecimento, acreditamos ser nosso mtodo
de pesquisa FENOMENOLGICO, pelo qual, a partir de dados colhidos
atravs das doutrinas, notcias de jornal e stios jurdicos de entes
interessados, observaremos a manifestao fenomnica do tema objeto da
pesquisa e, a partir disto, explicaremos a realidade. Sempre com a
preocupao de buscar a verdade e verificabilidade dos fatos analisados.

Antever desde j os resultados que pretendemos alcanar algo muito


difcil, visto que o principal objetivo do trabalho seria contribuir para a
erradicao dessa forma ilegal e desumana de explorao.
Porm, ao alcanarmos esses objetivos tidos por menores j nos
sentiremos satisfeitos. Isso porque, acreditamos ser um tema desconhecido ou
pouco discutido nas universidades de direito e ao levarmos o tema ao
conhecimento de todos os que tiverem contato e oportunidade, estaremos por
fazer um grande papel.
O tema amplo foi escolhido propositalmente no sentido de deixar vrias
perguntas ao leitor. So muitos os assuntos relacionados, tais como: Reforma
Agrria, Agricultura Familiar, Modo Capitalista de Produo, Polticas Pblicas,
Impunidade e Estrutura Legal.
Desse modo, encontramos um tema que abarca vrias situaes e
questes scio-econmicas diretamente relacionadas com as estruturas de
poder atualmente vigentes em nossa sociedade.
Nesse sentido, importante notar que durante a histria do Brasil
tivemos sim um substancial avano social e legislativo com a Abolio da
Escravatura. Porm, no podemos ser ingnuos de imaginar que todas as leis
criadas nessa seara so suficientes soluo do problema ora abordado.
E ainda assim, perceber que o sistema capitalista em que vivemos
incentiva, fomenta esse modo de explorao o qual abordaremos. De modo
que a estrutura econmica na qual o poder est concentrado nas mos de
alguns privilegiados, faz com que o restante da massa submeta sua mo de
obra a qualquer preo.

Contudo, importante salientar que desde j podemos dizer que a


escravido contempornea no simplesmente uma conseqncia da
escravido colonial, e sim, conseqncia de um modo de explorao capitalista
que exclui quem tem a mo de obra como nica fonte de renda e privilegia
quem tem nas mos o poder e a propriedade.

CAPTULO I
1. A ESCRAVIDO NO BRASIL.
Para comear este trabalho necessrio voltarmos ao incio da histria
do Brasil (em meados de 1500). Para que, a partir dessa data, possamos de
maneira simplificada dar um passeio pelos acontecimentos, com a finalidade
de demonstrar: quando, como e por que surgiu o trabalho escravo. E, por
conseguinte, demonstrar as conseqncias atuais dessa forma de explorao
do trabalho humano.
certo que todo nosso estudo acerca desse triste tema, servir para
pensarmos sobre todo o desrespeito aos indivduos que estiveram envolvidos
neste horrvel drama, e, ainda, para notarmos que convivemos com a
escravido.
Ao fazer essa busca na histria, trazer e comparar com os
acontecimentos atuais, mister dizer, no nosso pensamento os dolos dessa
histria sero todos aqueles que lutaram e ainda lutam pelos direitos humanos
inerentes ao homem.

Assim, desde j, pode-se deixar claro que nos posicionamos contra todo
e qualquer tipo de abuso, seja escravido, superexplorao ou trabalho
degradante que atentam contra a dignidade da pessoa humana.

1.1.COLONIZAO: FORMAO DE UMA SOCIEDADE


ESCRAVOCRATA
Para os portugueses, o Brasil apresenta-se como uma terra cujas
possibilidades de explorao e contornos geogrficos eram desconhecidos.
Assim, entre 1500 e 1535, com o incio da colonizao portuguesa, a principal
atividade econmica foi extrao do pau-brasil, conseguida a partir de
relaes de troca com os ndios (escambo).
Os indgenas cortavam o pau-brasil, carregavam os navios europeus e
em troca recebiam objetos das mais variadas naturezas e utilidades, tais como
machados, anzis, espelhos, pentes, miangas de vidro, entre outros. Logo
essas quinquilharias deixaram de despertar interesse dos ndios, que, ento,
passaram a serem escravizados pelos portugueses no corte e transporte do
pau-brasil.
Sabendo-se que nesse mesmo perodo os espanhis e os franceses j
freqentavam constantemente a costa brasileira, os portugueses trataram de
acelerar o processo de colonizao e comearam a vislumbrar a posse da
nova terra, e logo, buscar outras riquezas.
Assim, para melhor atender as necessidades de colonizao, a Coroa
portuguesa decidiu dividir a colnia em 14 faixas, com vistas a povoar as
terras, que receberam o nome de capitanias hereditrias.

A inteno portuguesa foi patrulhar e explorar as terras, tendo em vista


a necessidade de ocupao. Os pedaos de terra foram doados a pessoas da
pequena nobreza (donatrios), as quais seriam responsveis pela explorao e
policiamento, e, alm disso, deveriam durante a explorao pagar impostos
sobre a utilizao da terra (importante dizer que os donatrios somente tinham
a posse e no a propriedade da gleba recebida).
Os pedaos de terras doados pela Coroa (Sesmarias) foi fator
determinante para a formao dos latifndios no Brasil. O que demonstra que
desde ento a terra era poder, e ento no prevalecia a funo da terra.
Mesmo com esses grandes pedaos de terras, seja por m
administrao, inexperincia ou mesmo por falta de recursos, a maioria dos
donatrios no tiveram sucesso. Assim, aos poucos as terras foram voltando
s mos da metrpole, que por fim estabeleceram o governo geral.
Juntamente com a necessidade portuguesa da escravizao dos ndios
para a explorao da colnia, vieram os jesutas com suas concepes
missionrias, a fim de captar novos catlicos.
Como justificativa para a catequizao do indgena, os padres diziam
que os ndios (antropfagos) para serem salvos deveriam ser convertidos ao
catolicismo. Juntamente com a salvao crist os portugueses traziam para
os ndios a cultura do trabalho europeu (no de subsistncia).
Entretanto, a escravizao dos ndios chocou-se com uma srie de
dificuldades, visto ser a inteno do colonizador apressar o domnio da terra.
Os ndios tinham uma cultura incompatvel com o trabalho intensivo e regular
como pretendido pelos portugueses. Somente produziam o necessrio para

garantirem sua subsistncia, e o restante do tempo eram acostumados a


dedicarem aos rituais e celebraes das tribos.
Por fim, os ndios revelaram-se no ser a melhor mo de obra para os
colonizadores. Fatores que predominaram para o no prosseguimento da
escravido indgena foram o fato de a Coroa romper com a Igreja por no ser
mais interessante para a Coroa a catequizao dos ndios, tendo em vista a
dificuldade encontrada; o efeito dizimador da raa pelas enfermidades trazidas
da Europa pelos brancos; e, ainda, as inmeras guerras que os ndios foram
submetidos (alguns historiadores acreditam que de 1500 a 1800 a populao
indgena foi reduzida de 4 milhes para 1 milho de gentios).

1.2.TRFICO NEGREIRO: A ESCRAVIDO LEGALIZADA.


Considerando que os ndios tinham algumas protees legais
(INDIGENATO instituio jurdica luso-brasileira que deita suas razes j nos
primeiros tempos da Colnia, quando o Alvar de 1 de abril de 1680,
confirmado pela lei em 1755, firmara o princpio de que, nas terras outorgadas
a particulares, seria sempre reservado os direitos dos ndios, primrios e
naturais senhores delas) registre-se que essa proteo jurdica apesar de
ineficaz, juntamente com outros fatores, acabava por desestimular a
escravizao dos ndios.
Paralelamente o mercado de negros vindo da frica comea a se
intensificar, e a Coroa portuguesa opta por comercializar esse produto que se
tornara muito lucrativo. Tudo isso porque a metrpole logo tratou de tributar
esse comrcio, que se mostrou rentvel para todas as classes.

A escravido negra foi algo que movimentou muito dinheiro, tanto para
os comerciantes, intermedirios, como para os consumidores (que abusavam
dessa mercadoria) e, sobretudo, a Coroa portuguesa. Os negros j tinham
experincia com os engenhos de acar, era a mo de obra mais barata e
tinha em vasta quantidade.
Ocorreu que o trfico acabou por ser a alternativa mais lucrativa entre as
atividades econmicas aqui desenvolvidas, e, portanto agradava a todos. Os
fazendeiros precisavam dessa mo de obra barata para reduzir o preo do
acar a valores competitivos no mercado internacional; os traficantes
(considerando os responsveis pela vinda dos escravos e os intermedirios)
vendiam esses negros por altos preos; e para completar esse terrvel ciclo, a
metrpole tributava esse comrcio totalmente legal (com aval da Igreja, que em
nenhum momento se contraps ao comrcio).
dramtico o depoimento do Dr. Livingstone sobre o trfico, note:
O espetculo que presenciei, apesar de serem incidentes comuns
do trfico, so to repulsivos que sempre procuro afast-los da
memria. No caso das mais desagradveis recordaes, eu consigo
por fim adormec-las no esquecimento; mas as cenas do trfico
voltam-me ao pensamento sem serem chamadas, e fazem-me
estremecer no silncio da noite, horrorizado com a fidelidade com
que se reproduzem.

Os negros no eram considerados pessoas titulares de direitos, eram


tidos como racialmente inferiores e juridicamente reputados objeto de relaes
econmicas. O que seria um grande argumento na poca para serem tratados
como mercadorias. Legalmente o negro no era considerado pessoa e sim
coisa.

importante lembrar a forma com que os negros eram tratados, e para


qual finalidade ocorria o trfico negreiro. Descreve Eduardo Bueno:
Ter sido o pior lugar do mundo, o ventre da besta e o bojo da fera,
embora para aqueles que eram responsveis por ele, e no estavam
l, fosse o mais lucrativo dos depsitos e o mais vendvel dos
estoques.(...) O bojo dos navios da danao e da morte era o ventre
da besta mercantilista: uma mquina de moer carne humana,
funcionando incessantemente para alimentar as plantaes e os
engenhos, as minas e as mesas, a casa, e a cama dos senhores e,
mais

do que tudo os

cofres

dos

traficantes

de homens

(BUENO,2004, p. 112).

Pode-se notar que no se tratava simplesmente da escravizao dos


negros, e sim na transformao de um ser humano em produto. Era um
negcio organizado, permanente e vultoso, estabelecido entre portugueses e
africanos com a finalidade de integrar a Europa, a frica e a Amrica num
comrcio, chamado Trfico Negreiro.
Importante notar que as pessoas que detinham o poder (terras e
riqueza) manipulavam e elaboravam a forma de aumentar sua lucratividade.
Fica claro que os fazendeiros e os polticos (na maioria das vezes se tratando
da mesma pessoa) exerciam o poder sobre os mais fracos e vulnerveis.
O comrcio se dava da seguinte forma: partindo os navios da Europa,
eram levadas manufaturas para a frica, onde na costa eram cambiadas por
negros. Esses navios, agora com os pores lotados de escravos, partiam para
o Brasil, onde os negros eram trocados por acar (revendido com grande
lucro na Europa).

Vale lembrar que participaram do trfico tambm os holandeses,


ingleses e espanhis. Porm os brasileiros e portugueses radicados no Brasil
se tornariam os maiores e mais eficientes traficantes de escravos da histria;
para tanto se utilizando a cachaa e do tabaco como moeda de troca, produtos
baratos e abundantes no Brasil e muito desejados pelos africanos.
Aos poucos o trfico foi aumentando, e nesse comrcio foram
escravizados negros de vrias regies da frica (Moambique, Congo e
Angola) e vendidos por quase todo o territrio brasileiro (Pernambuco, Rio de
Janeiro, So Paulo e Minas Gerais), conforme foi se expandindo a colonizao
e as diferentes formas de explorao.
Neste momento, o comrcio de negros se tornar simples e ainda mais
lucrativo, j que ao desembarcarem eram imediatamente negociados, ou
mesmo leiloados. Havia intermedirios que compravam os negros e os
revendiam no interior do pas.
Tivemos ento durante mais de trs sculos a escravido legalizada. Todos
esses anos traficantes, revendedores e exploradores lucraram sobre o esforo,
sofrimento de seres humanos que foram mal tratados, castigados e
humilhados por seus semelhantes inescrupulosos; que somente visavam cada
vez mais obteno de lucro, mesmo que para alcanar o seu propsito
tivessem que fazer sofrer tantos inocentes.

1.3. REVOLUO INSDUSTRIAL: NOVOS MODOS DE


EXPLORAO.

Em meados do sculo XVIII, paralelamente a todos acontecimentos que


ocorriam no Brasil, que a partir de 1822 j se tornara independente, na
Inglaterra, ocorria a Revoluo Industrial fator preponderante para o fim da
escravido.
Sento-S descreve em sua obra a importncia da Revoluo Industrial
para a abolio da escravido, vejamos:
A Revoluo Industrial conviveu com idias e pensamentos
convergentes com seus princpios, que marcaram a Europa durante
o incio do Sculo XVIII. De fato, as obras de pensadores como
Montesquieu e Rosseau e o iderio de liberdade e igualdade, que
marcaram a Revoluo Francesa de 1789, so eventos relacionados
com as transformaes buscadas pela Revoluo Industrial. A partir
do sculo XIX, o mundo inteiro comeou a vislumbrar essas idias
iniciadas na Europa e que transformavam a teoria do pensamento
humano. Os grandes intelectuais da poca, dentre eles Hegel,
passaram a pugnar pela valorizao de determinados elementos
diretamente identificados com a melhoria de vida do ser humano,
como o caso da liberdade (Sento-S, 20001, pg. 32).

Pensadores europeus exigiam a abolio da escravatura, entre outras


idias liberais, tais como o trabalho livre e assalariado; assim podemos a partir
de tal data perceber uma evoluo do trabalho e a criao de alguns direitos
trabalhistas (jornada mnima, idade mnima e salrio).
Vale dizer que no Brasil nesse perodo j contvamos com vrios
abolicionistas, os quais importante citar: Jos do Patrocnio, Andr
Rebouas, Joaquim Nabuco, Lus Gama, Antnio Bento, Rui Barbosa, entre
outros. Importante ressalvar a presso inglesa sobre o Brasil para a abolio
dos escravos.

Como vimos em todos os momentos na escravido durante o perodo


colonial, e tambm veremos na escravido contempornea, o fator decisivo
para dificultar o fim desse drama e crueldade reside no prprio sistema
econmico. De fato, nos dias atuais, verificamos fazendeiros, mineradores,
revendedores, muitas vezes polticos no medindo esforos para continuar a
lucrar com essa explorao. De modo que sempre se procura uma forma de
diminuir o custo de seu produto, aumentando assim a rentabilidade com a
venda dos mesmos.
Leo Huberman descreve bem o modo capitalista, veja:
O que que o capitalista compra para vender com lucro? Entradas
de Teatro?Carros? chapus?casas?No.No nenhuma dessa
coisas, e ao mesmo tempo parte de todas elas.(...) a fora de
trabalho do operrio que p capitalista compra para vender com
lucro, mas evidente que o capitalista no vende a fora de trabalho
de seu operrio. O que ele realmente vende e com lucro so as
mercadorias que o trabalho do operrio transformou de matrias
primas em produtos acabados. O lucro vem do fato de receber o
trabalhador um salrio menor do que o valor da coisa produzida.

Nota-se aqui, que naquele momento histrico se tornou mais


vergonhoso, e, ainda mais inaceitvel para o Brasil manter a escravido, visto
todos os pases europeus j terem trabalhadores livres e assalariados, ainda
com a ressalva de algumas garantias trabalhistas.
Porm, a grande critica se faz acerca do modo com que ocorreu o
xodo rural e mesmo a forma com que foram feitos os investimentos no setor
agrcola. Em outras palavras, podemos dizer que no houve em nenhum

momento polticas pblicas no sentido de distribuir melhor e de forma mais


igual reas agricultveis.
Desse modo, permaneceram as terras, e logo o poder concentrado nas
mos de uma oligarquia pouco numerosa. Desse modo os trabalhadores que
migraram para a zona urbana foram marginalizados, ficando somente com as
oportunidades de emprego que tinham pssimas condies de trabalho e
baixos salrios.

1.4 O FIM DO TRFICO: O CAMINHO DA ABOLIO.


Pode-se dizer que a Abolio foi um dos movimentos sociais mais
importantes da histria do pas. Devemos ter em mente que foi uma luta muito
rdua de abolicionistas e escravos e do outro lado todos os proprietrios e
comerciantes de escravos (sem contar a Coroa e o imprio, que demoraram a
ceder a todas as presses).
Um trecho do livro de Joaquim Nabuco ilustra bem toda essa luta.
Vejamos:
O Abolicionismo um protesto contra essa triste perspectiva, contra
o expediente de entregar morte a soluo de um problema, que
no s de justia e conscincia moral, mas tambm de previdncia
poltica. Alm disso, o nosso sistema est por demais estragado para
poder sofrer impunemente a ao prolongada da escravido. Cada
ano desse regime que degrada a nao toda, por causa de alguns
indivduos, h de ser-lhe fatal, e se hoje basta, talvez, o influxo de
uma nova gerao educada em outros princpios, para determinar a
reao e fazer o corpo entrar de novo no processo, retardado e
depois suspenso, do crescimento natural (NABUCO, 2000, P.28).

Foi declarado o fim do trfico negreiro, em 1888, pela princesa


Isabel.At ento o que tivemos foram algumas tentativas de minimizar o
sofrimento dos negros, ou at, mesmo tentativas de disfarar o trfico.
Veremos

seguir

algumas

datas

importantes

na

histria

do

abolicionismo e da escravido.
Em 1845, foi assinado um ato unilateral pelo parlamento ingls o Bill
Aberdeen, o qual declarava ilegal o trfico de africanos e determinava que os
infratores fossem julgados pelos tribunais da marinha inglesa (o temor da
extino da escravido gerou efeito contrrio, a entrada de negros a partir de
1845 dobrou: 50.000 peas por ano).
Em 1850, a Lei Eusbio proibiu o trfico negreiro. Com o preo dos
escravos subindo, os produtores foram obrigados a encontrar alternativas mais
baratas. A eliminao do trfico no modificou a estrutura da escravido,
mudou apenas a forma de abastecimento, dando incentivo ao comrcio
interno. dessa maneira que se afirma que o trfico acabou, mas a escravido
continua.
Em 1871, visconde do Rio Branco aprovou a Lei do Ventre Livre
segundo a qual seria livre qualquer filho de escrava nascido no Brasil.
J em 1884, foi aprovada a Lei Saraiva-Cotegipe ou Lei dos
Sexaginrios, a qual tinha uma finalidade duvidosa. Sendo que estabelecia
que os escravos maiores de 65 anos ganhariam liberdade e, ainda versava
sobre alguns elementos para a libertao gradual dos escravos. A critica
quanto a essa lei, feita no sentido de podermos entender que somente
seriam libertos os maiores de 65 anos, por esses no interessarem mais aos

senhores visto a fraqueza e inoperncia, e ainda o fato da maioria deles no


chegar a essa idade.
Por fim, em 1888, a princesa Isabel promulgou a Lei urea que a partir
desse momento a escravido passou a ser vedada no nosso ordenamento
jurdico. No entanto, veremos ao longo desse trabalho que mesmo sendo a
escravido ilcito penal o sistema econmico e de produo permaneceu
indiferente essa circunstncia, de modo a utilizar ainda hoje a mesma forma
de explorao da mo de obra.
Sabendo-se que a Lei de Terras de 1850, elegeu o documento de
compra e venda como o instrumento de sua apropriao, as Sesmarias foram
confirmadas como propriedade privada e foi legitimada a posse de terras em
que o ocupante tivesse moradia fixa e produo adequada s exigncias do
mercado. Do contrrio, as que no se encaixavam nessa categoria eram tidas
como devolutas, mesmo se usadas por alguma famlia de camponeses,
ex-escravos ou pescadores.
J que somente a elite tinha acesso aos cartrios de registro,
considerados oficiais, mas contratados, num processo histrico de apropriao
do pblico pelo privado, por algumas famlias, os fazendeiros se apoderaram
de grandes extenses de terras, configurando assim, a estrutura de dominao
e opresso do trabalhador rural sem terra j consolidada durante nossa
histria.
Ainda, como agravante escravido, devemos discutir as condies que
os negros foram libertos.O que aconteceu foi tirar os negros das senzalas, na
maioria das vezes na zona rural, e, mand-los para as favelas na zona urbana.

A maior parte dos ex-escravos continuaram a trabalhar para seus


senhores ganhando muito pouco. Formalmente deixou de existir a escravido,
no entanto o regime de servido e misria continuou o mesmo para essas
pessoas.
Com certeza, o fato de ser crime a escravido, no resolveu esse
problema social e econmico, do qual essas pessoas continuam a ser vtimas
de preconceito, sendo tratadas como raa inferior por muitos anos.
De fato, o que deveria ter sido feito era um projeto de incluso social e
econmica dos negros sendo esse um fator de grande discusso e polmica.
As conseqncias podem ser notadas facilmente ainda hoje; assunto atual e
muito discutido so as aes afirmativas e cotas, que se pode dizer serem
conseqncias do perodo de escravido.
No bastou a Lei urea que pensava somente na liberdade (certo que j
foi um grande avano), era necessrio que se pensasse na conseqncia
dessa libertao. No receberam os negros nenhuma indenizao e preparo
para serem livres, sobretudo, faltou a prpria populao o respeito e a
aceitao dessas pessoas a participarem da sociedade.
Por fim, nessa ocasio iremos demonstrar que ainda hoje, mesmo aps
a abolio, convivemos com a escravido, que manifestada de diferentes
formas, conforme explicaremos nos prximos captulos.

CAPTULO II
2. O TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORNEO
Para darmos incio a definio de trabalho escravo contemporneo,
mister que o distingamos do trabalho escravo institudo durante a colonizao,
j aprofundado no captulo anterior. Nesse sentido, falar sobre as diferentes
formas de agresso ao homem, diferentes formas de escravizao e, por fim,
demonstrar a ineficcia social de leis, normas e resolues sobre o tema.
Neste captulo, deixaremos explcita a idia de que ainda existe
escravido no Brasil. O Cdigo Penal incrimina essa nova modalidade de
explorao do homem pelo homem como reduo condio anloga a de

escravo. Vale dizer que facilmente encontramos exemplos mundiais de


trabalho escravo relatados pela Organizao Internacional do Trabalho (OIT).
Mesmo aps tantos anos passados da promulgao da Lei urea, seres
humanos so aliciados e expostos a condies subumanas e indignas. Fato
que ocorre por motivo de alguns empregadores (se que podemos cham-los
assim), somente visarem o lucro, e, por conseguinte, inutilizar todos os
princpios morais, ticos, divinos e mesmo direitos inerentes ao homem.
Vale ressaltar, que o trabalho escravo atual, mais cruel do que antigo
por colonizao. Visto, na poca alguns povos consideravam-se diferentes,
superiores dos outros; e que em alguns casos, como o dos ndios a
escravizao era feita pelos portugueses, por eles tambm objetivarem a
expanso do cristianismo (catequizao) dizendo que seria para o bem do
ndio.
O escravo era uma mercadoria, um produto, e, tinha um valor de
comrcio; hoje o escravo no comercializado. Sento S cita como diferena
o fato de hoje o trabalhador no fazer mais parte integrante do patrimnio do
patro (SENTO S, 2000. p. 24).
Diferena essa que demonstra a gravidade do problema e que hoje a
escravido bem mais lucrativa do que anteriormente. Por fora do ciclo
natural do sistema capitalista o patro nem ao mesmo precisa comprar o
indivduo para ter sua mo de obra.
Como principal ponto de distino das duas cruis formas de escravido
podemos apontar o fato de antes a escravido ser lcita, e, aps a abolio ser
ilcita. O que, por conseguinte, vale dizer: a escravido no foi extinta, somente
deixou de ser amparada legalmente.

Santos muito feliz ao comparar a escravido antiga, com a atual, veja:


A descrio do trabalho escravo contemporneo se assemelha em
muito ao trabalho escravo da poca colonial. Ao trocar-se a figura do
senhor de engenho pela do fazendeiro e a do feitor pela do gato ou
capataz, as similaridades so gritantes (SANTOS, 2004, p. 145).

Cabe-nos dizer que mesmo que de diferentes formas de configurao


(colonial X contempornea) essas tambm se assemelham. O fator
preponderante para a escravizao o mesmo, ou seja, o escravocrata visa
aumentar sua lucratividade e diminuir seus custos de mo de obra para que
possa concorrer e ter maior rentabilidade.
importante notar que o modo de explorao o mesmo. Os
fazendeiros detentores das propriedades determinam os modos de produo,
restando grande massa de camponeses utilizar-se da sua nica ferramenta
a mo de obra. Tudo isso gera mo de obra farta, facilita e incentiva a
explorao do trabalho.
certo de que a escravido contempornea bem mais interessante
para o patro do que a escravido colonial. Hoje, o escravo no tem valor
nenhum, alm de ter um baixssimo custo de manuteno e no ter valor de
compra, podendo facilmente ser dispensado sem dispor de qualquer meio de
garantia de seu prprio sustento. Enquanto, antes o escravo era um
investimento e tinha um alto custo de manuteno e de valor de compra e
venda.
Essa comparao necessria, visto o notvel motivo da ocorrncia do
trabalho escravo ser a evoluo e o desenvolvimento do modo de produo

capitalista. Fator que contribui para gerar renda e manter a propriedade na


mo de poucos, conseqentemente no distribuindo riqueza.
O sistema conhecido como capitalismo selvagem acabou por fortalecer
os grandes latifundirios, onde espelhados pelo sistema de capitalismo
mundial iniciaram o processo de modernizao, o que teve por conseqncia
a marginalizao da mo de obra do homem.
Nesse aspecto, a Reforma Agrria, no sentido de descentralizar os
latifndios e distribuir as propriedades para agricultores pequenos e mdios
(Agricultura Familiar) faz-se urgentemente necessria visto a quantidade de
emprego que proporcionaria. Elemento esse, muito contributivo para a
erradicao

do

trabalho

escravo

para

minimizar

desigualdade

social-econmica.
Por fim, conclumos que a escravido continua, independente do modo
de execuo. Atualmente no faz diferena se a pessoa negra, amarela ou
branca. Os escravos so miserveis, sem distino de cor e credo. Porm,
tanto

na

escravido

colonial

quanto

na

do

Brasil

contemporneo

aproveitando-se da situao vulnervel do trabalhador, mantm-se a ordem


por meio de ameaas, terror psicolgico, coero fsica, punies e
assassinatos.
Para ilustrar e completar nosso trabalho cabe-nos dizer que esse tipo de
explorao no ocorre somente no Brasil, acontece tambm em vrias outras
localidades. No Relatrio Global, a OIT descreve o fator principal para a
ocorrncia trabalho forado:
Em termos gerais, os incentivos ao trfico de pessoas entre pases
mais pobres e pases mais ricos podem ser assim descritos. Em

termos de oferta, muitas vezes como conseqncia dupla do declnio


de oportunidades de emprego e crescentes aspiraes de consumo,
tm aumentado os incentivos para a migrao no s das zonas
rurais para centros urbanos, mas tambm de pases menos ricos
para os mais ricos. Nos pases mais ricos, parece constante a
demanda de mo de obra disposta a aceitar empregos inseguros e
mal pagos, muitas vezes de natureza sazonal. As pessoas naturais
de pases mais ricos recusam-se, compreensivelmente, a aceitar
empregos difceis, degradantes e perigosos. Mas, como os pases
mais ricos levantam cada vez mais barreiras migrao legal e
regular, elementos criminosos aproveitam da oportunidade para ter
mais lucros. Alguns intermedirios cobram pesadas somas de
candidatos a migrao para viabilizar ilegalmente a travessia de
fronteiras, e outros usam prticas coercitivas e falazes para ganhar
ainda mais no local de destino. Em suma, o trfico de pessoas uma
reao oportunista a tenses entre a necessidade de migrar e as
restries de natureza poltica para permitir o mesmo.

Bem perto de ns temos o exemplo dos bolivianos que so explorados


na industria txtil na grande So Paulo. Esses migram da Bolvia para o Brasil
em busca de melhores condies de vida e emprego; ilegalmente no pas so
obrigados a trabalhar para os empresrios por baixos salrios e em pssimas
condies de labor. Presos a esse modo de explorao por estarem ilegais no
pas e por no serem brasileiros esto desamparados pela legislao
trabalhista nacional e iludidos de algum dia receber alguma quantia por todo
seu trabalho.
Mesmo sendo nosso foco principal o trabalho escravo no Brasil, ainda
tendo como principal exemplo a zona rural, citaremos algumas diferentes
formas de escravido (ou trabalho forado) comuns em outros pases.

A ndia sofre com o trabalho escravo infantil nas indstrias txteis


onde crianas so obrigadas a trabalhar 10 horas por dia (THE HINDU, 2006).
No Paquisto grande a quantidade de mulheres trabalhando como
domsticas, em regime de escravido. O sistema parchi charhana significa
que o empregado obrigado a indenizar o empregador por qualquer dano
causado durante o servio, de modo que se torna escravo por dvida. Ainda
so constantes as queixas de assdio sexual e violncia fsica.
Trabalhadores domsticos migrantes encontram-se em condies
precrias em vrios locais (Arbia Saudita, Europa Ocidental e sia), sabendo
ser tambm o trabalho domstico utilizado dissimuladamente como forma de
aliciar mulheres para emprego no exterior que acabam por serem exploradas
como prostitutas. No Japo e na Austrlia, por exemplo, mulheres entram com
autorizao legal (vistos de diverso) com promessas de trabalharem em
danceterias, e logo so obrigadas prestarem servios sexuais.
No Peru, Bolvia e Paraguai grande o nmero de ndios escravizados
no campo, tendo em vista a discriminao e a inoperncia dos governos para
polticas sociais, econmicas, ou mesmo de proteo.
Com todos esses exemplos citados, podemos concluir que mesmo que
seja diferente o lugar e a forma de explorao, os motivos so os mesmos. A
mo de obra em grande quantidade, o empregador visando reduzir seu custo
na mo de obra e atrair muitos consumidores. Esse sistema capitalista gera
esse ciclo, de gente que tem oferta e gente que tem procura, assim no meio
dessa vontade de ganhar cada vez mais o trabalhador explorado.
Podemos dizer, com efeito, que no somente nos pases pobres ocorre
a explorao do trabalho humano, e sim que nesses pases a ocorrncia

maior. Sendo mais vulnerveis nos pases onde tem governos mais
enfraquecidos e polticas pblicas menos concretas.

2.1 CONCEITO ATUAL


Para definirmos o trabalho escravo contemporneo, iremos por uma
questo didtica enquadr-lo na conceituao de trabalho forado (isso em
conseqncia da quantidade de definies e por no pretender entrar nesse
mrito, por acreditar ser mais importante o combate a essa forma de
explorao).Necessrio

tambm

conceituarmos

diferentes

modos

de

explorao do trabalhador, seja: trabalho degradante e superexplorao.


muito difcil chegar a uma conceituao do trabalho escravo, porm
seguiremos a orientao da OIT (Organizao Internacional do Trabalho) e
parte da doutrina que considera o trabalho escravo (termo utilizado no Brasil)
espcie do trabalho forado.
Define a OIT como sendo trabalho forado: todo trabalho ou servio
exigido de uma pessoa sob a ameaa de sano e para qual ela no tiver se
oferecido espontaneamente. Tendo assim, como principal caracterstica a
natureza do trabalho compulsrio na relao de trabalho, entre a pessoa e o
empregador.
Nota-se que a definio de trabalho escravo um pouco menos
abrangente, seja a definio dada na Conveno Suplementar das Naes
Unidas sobre a abolio da escravido, trfico de escravos e instituies e
prticas semelhantes escravido, no artigo 1, nos seguintes termos:

... a situao ou condio decorrente do empenho, por parte do


devedor, dos seus servios pessoais ou dos de pessoas sob seu
controle como garantia para uma divida, se o valor desses servios,
razoavelmente avaliado, no for aplicado liquidao da dvida, ou
se

durao

natureza

desses

servios

no

forem

respectivamente, limitados.

Por conseguinte, utilizaremos as duas expresses, tendo em vista a


consagrao de ambas. E sendo o objetivo do trabalho informar o
acontecimento dessa explorao e buscar criar meios de emancipar as vtimas
desse drama e erradicar esse mal.
J o trabalho degradante tem como principal elemento o fato de privar o
trabalhador de dignidade. Em outras palavras, podemos dizer que esse
trabalho: rebaixa, deteriora o indivduo, e, com ressalva deteriora sua sade.
Este trabalho tira do indivduo a condio de ser humano, ele o rebaixa
a condio de bicho, isso por ser a dignidade o elemento principal que coloca
os homens como superiores e dotados de direitos inerentes.
Importante salientar, que somente por ser um trabalho sacrificante, no
configura o trabalho degradante. Mas configura sim, se os direitos trabalhistas,
tais como: equipamentos de proteo, salrio adicional, insalubridade,
periculosidade, higiene, boa condio de moradia e segurana no estiverem
assegurados.
Entretanto, o trabalho que tiver pssimas condies e remuneraes
incompatveis, falta de garantias mnimas de sade e segurana, limitao na
alimentao e moradia, ser sim um trabalho degradante.
Define Luis Camargo de Melo como trabalho degradante:

Submisso s condies precrias de trabalho pela falta ou


inadequado fornecimento de boa alimentao e gua potvel;
alojamento sem as mnimas condies de habitao e falta de
instalaes sanitrias; no utilizao de transporte seguro e
adequado aos trabalhadores; no cumprimento da legislao
trabalhista, desde o registro na CTPS, passando pela falta de
exames mdicos admissionais e demissionais, at a remunerao ao
empregado (MELO, 2004, P. 427).

Assemelham-se

os

conceitos

de

trabalho

degradante

de

superexplorao do trabalhador.Sendo a principal e, talvez nica diferena,


que na superexplorao h jornadas interminveis. Algumas vezes um trabalho
alm de degradante de superexplorao.
Para a total definio do trabalho forado, devemos acrescentar a falta
de liberdade de ir e vir do trabalhador. Muitas vezes, um trabalho degradante
(indigno, mas com liberdade) passa a ser um trabalho forado; assim o
trabalhador por meio de coaes passa a estar preso ao trabalho.
Como sendo superexplorao do trabalho, Jairo Lins Sento-S, define:
[...] aquela situao em que o empregado submetido a jornadas de
trabalho interminveis, laborando de domingo a domingo, sem ter
sua CTPS devidamente assinada, sem receber o 13 salrio, frias,
horas extras, etc. Trata-se muito mais de uma relao de emprego
em que o obreiro labora sem que sejam respeitadas as garantias
trabalhistas bsicas previstas em nosso ordenamento jurdico
(SENTO-S, 2000, P. 17).

Importante dizer que qualquer das formas desumanas de explorao do


indivduo configura-se por interesses econmicos, e, faz com que o homem
perca a caracterstica de ser humano, seja pela falta de liberdade ou pela

perda de sua dignidade. Em todas as formas de explorao supracitadas o


indivduo perde a caracterstica de igualdade a todos homens, fazendo letra
morta todas as Declaraes de Direitos Humanos.
Neste momento, imprescindvel falar que o conceito atual de trabalho
escravo contemporneo seja ele conforme descrito acima, ou mesmo, de
diferente caracterizao (dada por outros autores) envergonha e empobrece
todos os homens.
Comprova que a pobreza generalizada no pas proporciona mo de obra
desqualificada e barata, o que tem como conseqncia a explorao dos que
detm o trabalho e poder sobre os miserveis que de qualquer modo
precisam sobreviver.
Assim, temos como base do conceito atual, o abuso do empregador
aproveitando-se da misria e necessidade do trabalhador. Nesse sentido cabe
convirmos que o trabalhador muitas vezes submete-se a esse tipo de trabalho
na expectativa de uma melhora de vida, com a agravante de estar iludido por
promessas de melhoras das condies de trabalho.
Os trabalhadores buscam qualquer elemento que lhes mantenha a
esperana

de

conseguir

honestamente

sustentar

suas

famlias,

e,

aproveitando-se dessa deficincia-necessidade do trabalhador, o empregador


os alicia a esse tipo de trabalho (explicaremos como isso acontece no prximo
captulo).
Sabe-se

que,

como

caracterstica

essencial

da

escravido

contempornea, vrios autores apontam somente o cerceamento da liberdade.


Sendo ento diverso de trabalho degradante e superexplorao do trabalho.

Note-se a definio de trabalho escravo da Procuradora Denise Lapolla,


no que tange a diferenciao de trabalho escravo para degradante:
O elemento diferenciador o cerceamento da livre opo e ao do
trabalhador.A prestao exigida contra a sua vontade. No bastam
ms condies de vida, meio ambiente comprometido e salrios
baixos insuficientes. O ncleo da relao escravista est fulcrado em
violncia, em mecanismos de coero fsica e moral, utilizados para
subjugar os trabalhadores (LAPOLLA, 2005, p 82).

Devemos aqui fazer uma comparao entre a base dos dois conceitos.
No caso do trabalho degradante a condio indigna, e no trabalho forado
falta de liberdade. Veja, essas duas modalidades de desrespeito a direitos
humanos, colocam o indivduo em condio inferior, em ambas as formas o
indivduo perde o carter de homem.
Para ilustrar nossa definio de trabalho escravo, usamos as palavras
de Jos Cludio Monteiro de Brito Filho:
Podemos definir trabalho em condies anlogas condio de
escravo como o exerccio do trabalho humano em que h restrio,
em qualquer forma, liberdade do trabalhador, e/ou quando no so
respeitados os direitos mnimos para o resguardo da dignidade do
trabalhador. Repetimos, de forma mais clara, ainda: a dignidade da
pessoa humana que violada, principalmente, quando da reduo do
trabalhador condio anloga de escravo. Tanto no trabalho
forado, como no trabalho em condies degradantes, o que se faz
negar ao homem direitos bsicos que o distinguem dos demais seres
vivos; o que se faz coisific-lo; dar-lhe preo, e o menor possvel
(Monteiro, 2004, p. 14).

2.2 DIREITO LIBERDADE E A PERDA DA DIGNIDADE.


O cerceamento da liberdade ocorre com coao fsica e moral, e, ainda
vale acrescentar que fatores como m condio de trabalho, m remunerao,
falta de higiene e segurana no trabalho, condies precrias de alojamento,
pssima alimentao, entre outros, s podem ser suportados por homens que
de alguma forma sofrem algum tipo de coao seja ela fsica ou moral.
A coao fsica aquela que utiliza a violncia para obrigar o
trabalhador fazer certa atividade, esteja ele com vontade ou no, sob pena de
castigos violentos. Fatores esses que tipificam o crime de escravido.
Diz Dalmo de Abreu Dallari:
Para que se diga que uma pessoa tem o direito de ser livre,
indispensvel que essa pessoa possa tomar suas prprias decises
sobre o que pensar e fazer e que seus sentimentos sejam
respeitados pelas outras.(DALLARI, P.9, 2001).

Tambm se configura quando o trabalho realizado propositalmente em


lugar de difcil acesso, cerceando assim o direito de ir e vir do trabalhador
(explicaremos essa modalidade frente).
J a coao moral, configura-se, por exemplo, quando, o trabalhador
para chegar at o lugar onde ir trabalhar, fica devendo transporte,
alimentao para o empregador. Assim, comea seu trabalho com dvidas, o
qual por coao moral (seu orgulho e honestidade), no vai abandonar o
trabalho enquanto no honr-las.
Sobre coao fsica e moral, define Denise Lapolla:
A coao fsica pode manifestar-se atravs de castigos infligidos,
crcere privado, vigilncia armada, reteno de documentos, etc.

Pode decorrer, inclusive do fato de a prestao de trabalho ser em


local de difcil acesso, do qual o trabalhador no possa sair por seus
prprios meios. A coao moral, por outro lado, pode estar ligada a
dvidas contradas para chegar ao local de trabalho, com a falsa
promessa de ganhos imediatos que respondero pelos emprstimos
e permitiro ao trabalhador retornar para sua casa em situao
melhor (LAPOLLA, 2005, p. 83).

certo de que no trabalho forado ou escravo, o trabalhador obrigado


por foras alheias a sua vontade a laborar. Assim, podemos dizer que a
principal caracterstica desse trabalho a falta de liberdade de fazer ou deixar
de fazer que o empregador impe ao trabalhador.
No trabalho escravo, o trabalhador no tem nenhuma opo. Para o
empregador no importa se ele quer ou no quer, se tem vontade, sonhos,
sentimentos, ou seja, no so consideradas suas carncias e manifestaes
volitivas.
Dalmo de Abreu Dallari versa sobre a dignidade da pessoa humana,
observe:
Para os seres humanos no pode haver coisa mais valiosa do que a
pessoa humana. Essa pessoa, por suas caractersticas naturais, por
ser dotada de inteligncia, conscincia e vontade, por ser mais do
que uma simples poro de matria, tem dignidade que a coloca
acima de todas as coisas da natureza.(...)O respeito pela dignidade
da pessoa humana deve existir sempre em todos os lugares e de
maneira igual para todos. O crescimento econmico e o progresso
material de um povo tm valor negativo se forem conseguidos
custa de ofensas dignidade de seres humanos.

Mesmo sendo tema a ser abordado nos prximos captulos,


importante dizer que o empregador alicia o trabalhador, em outras palavras, ele

frauda, cria mecanismos para convencer o trabalhador de que ser bem


remunerado e ter um trabalho digno (como veremos um exemplo disso o
adiantamento de salrio).
Como visto a perda da liberdade rebaixa a condio de ser humano do
indivduo, que conseqentemente perde a sua dignidade. Por isso torna-se
importante citar dentro de nossa pesquisa o trabalho degradante e a
superexplorao do trabalho.
Essas modalidades de explorao no se caracterizam pela perda da
liberdade, mas so muito semelhantes ao trabalho escravo sendo certo que
em situaes nas quais no h liberdade de escolha certamente no haver
condies dignas de trabalho.
Podemos dizer que todo trabalho escravo degradante e de
superexplorao, j o contrrio no verdadeiro.
Neste momento, necessrio dizer que o trabalho escravo (ou forado)
apresenta-se com maior gravidade. Porm, as demais modalidades so
tambm muito preocupantes, e no devem ser ignoradas. preciso imaginar
que um trabalho degradante ou de superexplorao esta a um passo de se
transformar em trabalho forado.
Neste aspecto, como operadores do direito no devemos nos contentar
em contemplar o direito a liberdade (mesmo que j seja um grande avano) e
sim, buscar promover todos os direitos humanos.
Assim, vale dizer que o respeito vida de uma pessoa no significa
somente no matar essa pessoa com violncia, mas tambm dar a ela a
garantia de que todas as suas necessidades fundamentais sejam atendidas.

Todo o homem tem direito a integridade fsica sendo indispensvel que


seja reconhecido e tratado como pessoa, sendo, todos esses direitos citados
fundamentais, bem como o direito liberdade.
O Direito a liberdade um sentimento inerente pessoa humana, algo
que existe no seu pensamento e que sempre ir existir para aqueles que no
admitirem renncia a liberdade. Ningum livre se no pode fazer sua prpria
escolha, que possa escolher seu modo de vida, planejar seu futuro.
Pode-se

concluir,

que

qualquer

direito

fundamental,

quando

desrespeitado, acaba por tornar o homem indigno, e, coloca-o em condio


subumana. Sendo assim, trabalho degradante, superexplorao acabam por
ser uma forma to cruel quanto a reduo condio anloga a de escravo,
tudo isso porque no garantem ao indivduo condies mnimas e necessrias
para sua promoo humana.

2.3 ASPECTOS LEGAIS


Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948):
Artigo IV Ningum ser mantido em escravido ou servido; a
escravido e o trfico de escravos sero proibidos em todas as suas formas.
ONU Conveno Suplementar sobre Prticas anlogas Escravido
(promulgada pelo Decreto n 58.563 de 1966) probe a escravido por dvida:
o estado e a condio resultante do fato de que um devedor tenha
se comprometido a fornecer, em garantia de uma divida, seus
servios pessoais ou de algum sobre o qual tenha autoridade, se o
valor desses servios no for eqitativamente avaliado no ato da

liquidao da dvida, ou se a durao desses servios no for


limitada, nem sua natureza definida.

E ainda outras formas de servido:


a condio de qualquer um que seja obrigado pela lei, pelo costume
ou por um acordo, a viver e trabalhar numa terra pertencente a outra
pessoa e a fornecer a essa outra pessoa, contra remunerao ou
gratuitamente, determinados servios, sem poder mudar sua
condio.

Conveno 29 da OIT:
Art.2 - Para fins da presente conveno, a expresso trabalho
forado ou obrigatrio designar todo trabalho ou servio exigido de
um indivduo sob ameaa de qualquer penalidade e para o qual ele
no se ofereceu de espontnea vontade.

A anlise dos Tratados e Convenes deixa clara a inteno das


organizaes internacionais, em extinguir o trabalho forado e a escravido, e
ainda, demonstrar a preocupao que seus Estados-Membros no permitam a
adoo desse regime de trabalho.
Constituio Federal:
Art. 5. III- ningum ser submetido a tortura nem a tratamento
desumano ou degradante; X so inviolveis a intimidade, a vida
privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a
indenizao pelo dano material ou moral decorrente de sua violao;
XXLVII no haver penas, alnea c- de trabalhos forados.

Cdigo Penal, art. 149 (alterado pela lei 10.803/03):


Reduzir

algum

condio

anloga

de

escravo,

quer

submetendo-o a trabalhos forados ou a jornada exaustiva, quer


sujeitando-o a condies degradantes de trabalho, quer restringindo,

por qualquer meio, sua locomoo em razo de dvida contrada com


o empregador ou preposto.

Pena recluso, de dois a oito anos, e multa, alm da pena


corresponde violncia.
1. Nas mesmas penas incorre quem: I cerceia o uso de qualquer
meio de transporte por parte do trabalhador por parte do trabalhador,
com fim de ret-lo no local de trabalho; II mantm vigilncia
ostensiva no local de trabalho ou se apodera de documentos ou
objetos pessoais do trabalhador, com fim de ret-lo no local de
trabalho.
2. A pena aumentada de metade, se o crime cometido: I
contra, criana ou adolescente; II por motivo de preconceito de
raa, cor, etnia, religio ou origem.

No que diz respeito Carta Magna e as normas infra-constitucionais,


poderamos enumerar vrias outras que abarcam situaes que envolvem a
explorao do trabalho humano. No entanto, nos contentamos em citar
algumas leis, no sentido de ilustrar a existncia de normas que probem tais
prticas.
certo de que temos vrias normas que abrangem a escravido, o que
nos leva a pensar quais seriam as razes para tamanha impunidade.
Vale dizer, que o Projeto de Lei n 368/03, em tramitao na Cmara
dos Deputados pretende transformar esse ilcito em crime hediondo, com todos
os efeitos da Lei n 8.072/90.
Existem vrios crimes tipificados para esse tipo de conduta:
- Crime de perigo para a vida ou sade de outrem (art. 132, caput e
pargrafo nico do CP);

- Crime de aliciamento de trabalhadores de um local para outro territrio


nacional (artigo 207, caput pargrafos 1 e 2 do CP);
- Crime de frustrao de direitos trabalhistas mediante fraude ou coao
(artigo 203, caput e pargrafos 1, I e II, e 2 do CP);
- Crime de falsificao de documento pblico (artigo 297, pargrafo 4
do CP, na redao da Lei n 9.983/00).
Podemos notar que o trabalho escravo no apenas um problema
trabalhista, e ainda, vale salientar que o conceito de trabalho escravo
universal. Mesmo considerando algumas diferenas doutrinrias no que tange
a definio de trabalho forado ou escravo, podemos facilmente enquadrar o
fato na tipificao penal.
Porm, mesmo diante de tantos regulamentos normativos, temos notado
serem todos insuficientes, j que o nmero de proprietrios reincidentes
grande (parece ser compensatrio pagar a multa e permanecer com a
escravido).
H medidas tambm como a lista suja, publicada pelo Ministrio Pblico
do Trabalho e pelo Ministrio Pblico Federal, na tentativa de coibir a
explorao suspendendo as linhas de crdito dos proprietrios em agncias
pblicas.
Essa prtica fez com que fosse editado um Projeto de Lei Federal (j
aprovado no senado com unanimidade) no sentido de dificultar as relaes
comerciais das empresas que constarem na lista suja, principalmente com
entidades pblicas, e, ainda multar em 40% do valor do crdito onde
verificar-se trabalho escravo- ps consentimento do crdito rural.

Neste aspecto, parece que j h um Projeto de Emenda Constitucional


(PEC 438) que trata da expropriao das terras daqueles que utilizam prticas
escravocratas, j aprovado no Senado Federal, e prestes a ser votado na
Cmara

dos

Deputados.

Acreditamos

que

essa

medida

certamente

desencorajar a prtica.
At a presente data o processo de tramitao do PEC est paralisado
na Cmara dos Deputados, por motivo de fora poltica dos ruralistas.
Importante versar sobre outro dispositivo legal, o qual reza sobre o
princpio da funo social da propriedade (artigo 5, inc. XXIII e art. 170, inc. III
da CF). A funo social do imvel rural, que nos interessa no caso tambm
tem assento na Carta Magna, artigo 186 e no Estatuto da Terra (Art. 2,
pargrafo 1 da Lei 4.504/64).
O Estatuto da Terra conceitua o que seja funo social da terra, como
sendo:
1 A propriedade da terra desempenhada integralmente a sua
funo social quando, simultaneamente:
favorece o bem-estar dos proprietrios e dos trabalhadores que nela
labutam, assim como de suas famlias;
mantm nveis satisfatrios de produtividade;
assegura a conservao dos recursos naturais;
observa as disposies legais que regulam as justas relaes de
trabalho entre os que a possuem e a cultivam.

O descumprimento da funo social motivo de desapropriao do


imvel. Assim, nem se faz necessria a explicao da importncia desse
Estatuto e a necessidade poltica que se tem em comprovar (dificuldade

enfrentada pelo INCRA e o IBAMA) o no cumprimento da funo social da


terra.
Como mera questo didtica, importante saber a grosso modo que a
desapropriao a perda da terra com pagamento de preo justo, enquanto
expropriao simplesmente a perda da terra sem pagamento algum.
Por fim, vale dizer que temos legislao suficiente para erradicar tal fato.
Seja utilizando as normas brasileiras, ou mesmo preenchendo as deficincias
com os instrumentos internacionais (dos quais o Brasil signatrio) que
envolvem o trabalho escravo e direitos fundamentais.

CAPTULO III
3. COMO OCORRE A ESCRAVIDO CONTEMPORNEA.
So vrias as causas que contribuem para a ocorrncia da escravido
contempornea. Difcil entendermos o que leva seres humanos a explorar
seus semelhantes e, pior ainda acreditar que o objetivo dessas pessoas
somente a obteno de vantagens econmicas sobre a fora de trabalho
alheia.
Sabemos que a forma com que ocorre a escravido no muito
diferente da poca da escravido colonial. Existindo ainda as figuras do
escravocrata, do traficante e claro do trabalhador.
Porm, importante dizer que o escravo atual no mais mercadoria, em
outras palavras, o escravo no tem valor de troca. Sendo assim, para o
escravocrata pouco importa as condies do trabalhador caso fique doente
ou fraco colocar outro em seu lugar.
Nesse contexto, vale dizer que o processo de explorao o qual
abordamos violento e se configura com homens cativos por dvidas
contradas pela necessidade de sobrevivncia (mediante fraude ou coao), e
forados a trabalharem por no restar outra opo.
No Brasil a maior parte dos casos de explorao verificada nas
regies do Mato Grosso, Par, Piau e Maranho (Norte e Nordeste)
especificamente na zona rural.
Ocorre que fazendeiros, para realizarem derrubadas de mata, ou
mesmo trabalho contnuo (produzir carvo, preparar solo para plantio, entre

outras atividades agropecurias) para ter um lucro ainda maior procuram mo


de obra barata (por intermdio dos gatos).
Os gatos aliciam trabalhadores de regies distantes do local aonde ir
se configurar o crime. No primeiro momento, os gatos se mostram como
timas pessoas, e oferecem trabalho com altos salrios, adiantamentos e
transporte gratuito at o local.
Como bem afianou a pesquisadora inglesa Alson Sutton,
... estes homens chegam com um caminho a uma rea afetada
pela depresso econmica e vo de porta em porta ou anunciam
pela cidade toda que esto recrutando trabalhadores. s vezes usam
um alto-falante, ou o sistema de som da prpria cidade. (...) Em
muitos casos, tentam conquistar a confiana dos recrutados
potenciais trazendo um peo, que pode j ter trabalhado para eles,
para reunir uma equipe de trabalhadores. O elemento confiana
importante, e sua criao favorecida pela capacidade que tem o
gato de dar uma imagem sedutora do trabalho, das condies e do
pagamento que esperam os trabalhadores. (SUTTON, TRABALHO
ESCRAVO, P. 35).

Entretanto, o transporte realizado sem segurana alguma e em


pssimas condies (em nibus ou caminhes). E ao chegar ao destino os
trabalhadores j confinados em lugares desconhecidos e de difcil acesso, so
surpreendidos com as anotaes. Essas que so contraditrias as promessas,
e inicia-se a dvida do trabalhador com todos os custos (de transporte,
adiantamento, alimentao e instrumentos de trabalho).
Vale lembrar, que as fazendas so distantes de qualquer centro
comercial, ficando assim os trabalhadores obrigados a comprarem seus
produtos pessoais e de alimentao no armazm da fazenda (sistema de

barraco ou configurao do truck system). Caso o trabalhador pense em ir


embora ser impedido sob a alegao de dvida (coao moral) e poder at
sofrer castigos corporais (coao fsica).
Essa situao em que o homem livre submetido facilmente em
escravo conhecida como escravido por dvida. Caracterizada pelo sistema
de barraco no qual o fazendeiro paga o servio prestado com os produtos
oferecidos no armazm, onde sempre os preos esto bem acima dos valores
do mercado. Sendo a fazenda em lugar ermo, os obreiros se vem obrigados a
comprar nesse armazm.
Alm da coao fsica e o endividamento progressivo, os trabalhadores
so vtimas de apreenses ilegais de documentos (coao moral). Como uma
curiosidade, no mbito do trabalho forado internacional (trfico internacional),
os criminosos seguram os documentos dos escravos e ameaam de denncia
ao Estado, visto estarem no pas em condies ilegais.
Importante salientar o fato de o obreiro rural, tampouco conhecer os
direitos relativos a relao de trabalho que ir pactuar, ainda somado a estado
de misria em que vive, e a vontade e esperana de melhorar sua condio de
vida.
Perfeito o seguinte comentrio a essa lamentvel forma de explorao
e degradao do ser humano, veja:
Essas circunstncias criam um tipo de sociedade cruel, que aceita
seja a propriedade mais importante que a vida, e isso tambm
escraviza.

modo

de

produo

escravagista

moderno

suficientemente plstico para admitir em sua cadeia produtiva a


violncia contra os direitos humanos, ao lado de safras recordes, alta
tecnologia de inseminao artificial, criao e manejo dos rebanhos

bem cuidados e propriedades com vastos e quase ilimitados


recursos econmicos e financeiros, com grande influncia do nosso
sistema pblico (RAMOS VIEIRA, CONGRESSO BRASILEIRO DE
MAGISTRADOS SALVADOR/BA).

certo que desde a Revoluo Industrial tivemos muitos avanos


cientficos, e acabam por ser inquestionveis alguns bons avanos trazidos por
toda essa parafernlia tecnolgica e a globalizao.
Todavia, essa automao poder sim implicar na diminuio do
aproveitamento da mo de obra humana, e por conseqente teremos ainda
maior oferta da mo de obra assim, facilitando a ocorrncia do tipo de
explorao referida.
claro que para ns, privilegiados por termos condies de estudo, de
poder cursar uma universidade e de realmente estarmos inseridos na
globalizao e no avano tecnolgico, parece inacreditvel que tais fatos
ocorram diariamente em nosso pas. Porm, h outra realidade, principalmente
nas regies norte e nordeste do pas.
Os trabalhadores so recrutados em lugares onde as condies e as
possibilidades de prosperar, ganhar o sustento dos filhos, parecem
impossveis. So lugares no nordeste e norte onde indivduos no encontram
condies de prover suas necessidades bsicas, so aliciados, acreditando
numa possvel melhora e com certeza imaginam que essa a nica
oportunidade de alcanarem o sustento familiar.
Assim, no nos resta dvida de que a configurao do trabalho escravo
contemporneo, no ocorre por acaso ou mesmo por descaso do fazendeiro.
sim um negcio bem estruturado, pensado e muito lucrativo.

uma rede de criminosos que se juntam para fraudar leis e explorar


seres humanos que se encontram nas piores situaes econmicas e sociais,
e so ainda mais rebaixados a condies degradantes e indignas.
Contudo, eles tm sua liberdade cerceada e so obrigados a trabalhar
de forma forada, sem contar a tamanha frustrao que tem o indivduo ao
notar que sua ltima esperana de melhorar a condio de vida virou um
pesadelo. Esse que repleto de violncia, de maus tratos, de humilhao e
tristeza.
Por fim cabe a ns cidados de bem, dotados de sentimento e
compaixo, alm de portadores da ferramenta de trabalho (direito),
demonstrarmos tal prtica, identificarmos os porqus e os criminosos, e ainda
lutarmos pela erradicao dessa forma de explorao e pela promoo da
igualdade social.
Como arma contra essa mcula temos a responsabilidade social. Se
despertada em alguns empresrios (e assim transmitidos a outros) a
percepo de que comprar, contratar com pessoas que se utilizam dessa
mazela estar sim aderindo, compartilhando dessa idia.
Podemos diminuir as relaes desses exploradores, de modo a
exclu-los do mercado, e forando assim a necessidade de se adequar as leis
trabalhistas e obrig-los a um trabalho com responsabilidade social.
Assim, temos o dever de conscientizar essas pessoas inescrupulosas de
que esse tipo de acontecimento atrasa muito o desenvolvimento da sociedade,
e ainda, colocarmos em prtica todas as leis de modo a repreender tais
condutas desumanas.

3.1 QUEM ESCRAVO.


Para levar em discusso tal tema e buscar possveis solues para essa
explorao, se faz necessrio identificarmos as caractersticas dos indivduos
que se submetem a tais condies.
Podemos dizer que diferentemente da escravido colonial (escravido
negra) o escravo moderno pode ser todo e qualquer trabalhador. Seja ele
branco ou negro, brasileiro ou estrangeiro, e mesmo de qualquer idade ou
sexo.
Como

caracterstica

marcante

do

escravo

moderno

tem-se

necessidade de procurar trabalho, por se encontrar em condies miserveis


de sobrevivncia. Assim, como j dito configura-se o crime com o recrutamento
e confinamento em locais de trabalho distantes (geralmente no Piau e Par)
sem possibilidades de fuga seja por condies impostas pela prpria floresta,
ou mesmo por nem saber o trabalhador aonde se encontra.
Neste aspecto, sabe-se que o escravo moderno um indivduo com
grau de escolaridade baixo, na maioria das vezes analfabeto.Pode-se dizer
que seu nico capital sua fora de trabalho. Assim, certo de que muitas
vezes nem eles sabem que esto sendo vtimas de algum crime, e que so
dotados de direitos. Muito comum o trabalhador se livrar desse mal, e voltar a
acreditar nas falsas promessas de emprego.
triste a definio dada ao escravo contemporneo,
O escravo moderno menos que o boi (que cuidado, vacinado e
bem alimentado), que a terra (que protegida e bem vigiada) e que a
propriedade (sempre defendida com firmeza). Destarte, o trabalhador

escravizado, por no integrar o patrimnio do escravagista


moderno, este no se preocupa com sua sade, segurana e
higidez fsica e mental, sendo totalmente descartvel, utilizado
apenas como meio de produo e no ligado ao proprietrio por
qualquer liame, legal ou social, na viso daqueles que se utilizam da
prtica ou que pretendem

legaliz-la.

(VIEIRA, TRABALHO

ESCRAVO, P.5).

Vale dizer que no somente a escravido ocorrida na zona rural


brasileira tem por caracterstica fundamental a condio econmica do
trabalhador. Todo o trabalho forado ocorrido no mundo, se no for por motivo
de guerra ou religioso, se configura pela necessidade e vontade do trabalhador
em melhorar as condies econmicas.
Nos casos de trfico internacional as pessoas saem normalmente de
pases pobres e migram para pases ricos, e sempre dotados dessa esperana
de prosperarem financeira e socialmente.
Agora que j temos uma idia de quem a figura do escravo veremos
as caractersticas do explorador do ser humano.

3.2 QUEM ESCRAVIZA.


Antes de demonstrarmos o procedimento de escravizao dos
trabalhadores importante ressaltar o principal motivo dessa ocorrncia. Para
tanto, diz Sento - S que o interesse econmico a mola mestra que
impulsiona a existncia da escravido contempornea na zona rural brasileira
(Sento - S, p. 79, 2001).

O esquema de trfico e a escravido envolvem vrias pessoas. Temos


aqueles que aliciam, aqueles que disponibilizam locais, aqueles que utilizam a
mo de obra, e ainda, aqueles que mantm estabelecimentos (penses) para
facilitar o aliciamento dos trabalhadores.
O indivduo que alicia (conhecido como gato) aquele incumbido de
ludibriar o trabalhador, esse engana, aproveita-se do sonho, da necessidade
do trabalhador em buscar oportunidades de melhora nas condies de vida.
Os gatos ou empreiteiros so os traficantes de gente, so os
responsveis em recrutar e direcionar o trabalhador at onde ocorrer a
explorao do trabalho humano. Note-se que aqui, ainda no h a implicao
da coao fsica, os trabalhadores vo por vontade prpria, claro com a
ressalva de serem instigados e enganados de ser uma tima proposta de
emprego.
Algumas vezes nesse esquema existe a figura do dono de penso, esse
colabora com o aliciamento dos obreiros, facilitando a captao por parte dos
empreiteiros.
Como figura mais importante desse emaranhado criminoso, temos o
fazendeiro, o qual tem a oferta de emprego. Em outras palavras, podemos
dizer que o fazendeiro quem paga o gato para recrutar a mo de obra
barata, e para esse que o trabalhador vai prestar servios, e tambm por ele
ser humilhado (sempre representado por outros, mas a mando daquele).
claro que neste momento nos cabe perguntar novamente o que leva
um homem (no caso do fazendeiro dotado de conhecimentos) a fazer isso
com outro ser humano?

De forma inaceitvel temos a resposta, o qual esta sempre relacionada


a obteno de vantagens econmicas. E nesse caso claro que no se trata
de caso de vida ou morte, passando por cima de todos direitos naturais e
religiosos. A finalidade obter cada vez mais lucro e poder.
Em nenhum momento queremos isentar de culpa das pessoas
diretamente ligadas escravido. Porm, muito importante citar a
responsabilidade ao menos indireta do poder pblico.
Por

ser

do

poder

pblico

representado

pelo

executivo

responsabilidade de criar polticas pblicas de modo a erradicar de vez com


essa chaga. necessrio que o Presidente da Repblica no somente crie
planos de erradicao da escravido, e realmente exija de todos os entes
fiscalizadores maiores esforos para o fim dessa explorao humana.
Enfim, podemos afirmar que todos so culpados pela escravido. A
comear do fazendeiro que por motivo ftil incentiva e pratica tal crime, o
Estado pela distncia e ausncia no tratamento com esses homens
marginalizados, e carentes de assistncia social.

3.3 QUEM LIBERTA E QUEM PODE LIBERTAR.


Mesmo com tantos dados alarmantes, ainda nos resta alguma
esperana para a erradicao da escravatura moderna. De 1995 at 2003,
10.726 pessoas foram libertadas em aes dos grupos mveis de fiscalizao
do Ministrio do Trabalho e Emprego. No total foram 1.001 propriedades
fiscalizadas nas operaes.

As equipes de fiscalizao ou Grupo de Fiscalizao Mvel (GEFM)


contam com a presena de auditores fiscais do trabalho, delegados e agentes
da Polcia Federal e membros do Ministrio Pblico do Trabalho e Ministrio
Pblico Federal, sempre pautando suas decises de acordo com a legislao.
Neste aspecto, vale dizer que essas equipes so recebidas na maioria
das vezes com violncia. Os fazendeiros contratam capatazes, vaqueiros e
seguranas armados para intimidar a ao fiscalizatria. comum esses
agentes ter suas vidas ameaadas.
Como importante instituio, o Ministrio Pblico tem como funo
essencial a defesa da ordem jurdica, do regime democrtico e dos interesses
individuais indisponveis (todos tratados na Carta Magna).
Sendo o Ministrio Pblico do Trabalho rgo especfico para atuar
junto Justia do Trabalho, compete atuar como fiscal da lei e como agente
atuando na defesa desses direitos.
Como principal ferramenta de trabalho o Ministrio Pblico do Trabalho
dispe da Ao Civil Pblica instrumento efetivo para defesa dos direitos
coletivos, com o objetivo de aferir a veracidade da possvel ocorrncia de
desconformidade com a ordem jurdica e tambm de responsabilizar os
exploradores.
Como outra importante forma de libertao dos escravos podemos citar
a Justia Itinerante. Acrescida pela Emenda Constitucional 45/04, alterando o
artigo 115, 1 da Constituio Federal. Com a seguinte redao:
Os Tribunais Regionais do Trabalho instalaro a justia itinerante,
com a realizao de audincias e demais funes de atividade

jurisdicional,

nos

limites

territoriais

da

respectiva

jurisdio,

servindo-se de equipamentos pblicos e comunitrios.

Essa Justia acaba por agilizar todo o processo de fiscalizao,


atuao, apurao judicial e condenao por atos de explorao do trabalho
humano escravo. A Justia Itinerante deve estar acompanhada por
procuradores do trabalho e polcia federal. Note-se que o principal objetivo
levar a justia aos lugares de difcil acesso e libertar o maior nmero de
trabalhadores.
Fator decisivo para a erradicao dessa chaga, o incentivo da OIT
(Organizao internacional do Trabalho) que investe em aes educativas,
preventivas e de represso contra o trabalho escravo. Desde 1995, quando o
Brasil assumiu a existncia da escravido vrios passos foram dados para o
extermnio dessa molstia.
A partir do apoio da OIT a qual investiu cerca de U$ 1.700.000,00 o
governo federal aprovou um projeto em 2002 Combate ao Trabalho Escravo
no Brasil. Esse que tem como principal objetivo intensificar os esforos dos
grupos especializados para erradicao desse tipo de trabalho.
So vrias as formas de atuao do projeto, por exemplo: Criao de
banco de dados com a identificao das regies de incidncia; Campanhas
Nacionais educativas e de preveno; Elaborao do PLANO NACIONAL DE
ERRADICAO DO TRABALHO ESCRAVO (envolvendo, por exemplo,
projetos de reinsero do trabalhador); Trabalhos de capacitao para os
parceiros na represso; Investimentos em equipamentos para atuao das
equipes (notebooks, mquinas fotogrficas, rdios de comunicao); e,
assistncia jurdica aos libertados.

certo que esse incentivo internacional da OIT acabou por estimular o


governo a tambm direcionar investimentos para esses projetos, o que elevou
o pas a um cenrio de destaque internacional no combate escravido.
Depois de apresentada uma viso geral sobre as formas de combate a
escravido, importante ressalvar a importncia de alguns rgos, tais como:
Comisso Pastoral da Terra (CPT), Grupo Executivo de Represso ao
Trabalho Forado (GERTRAF), Comisso Nacional para a Erradicao do
Trabalho Escravo (CONATRAE), Associao Nacional dos Procuradores do
Trabalho (ANPT), Associao Nacional dos Magistrados da Justia do
Trabalho (ANAMATRA) , ONG Reprter Brasil , entre outros.
Por fim cabe-nos dizer que o Brasil tem muitas ferramentas operacionais
para acabar com a escravido, e ainda, resta concretizar alguns projetos de lei
para acabar com a impunidade e realmente fazer com que propagadores
desse mal sintam no bolso as conseqncias da utilizao dessa mo de obra
escrava.
E por estarmos tratando de uma questo social totalmente ligada a
direitos humanos, no podemos deixar de fazer um apelo sentimentalista. A
seguir o desabafo do Magistrado do Par:
O que liberta, tambm, a nossa capacidade de indignao,
enquanto cidados ou Membros do poder do Estado, eis que, por
nossas aes, ou omisses, temos responsabilidade pelos destinos
de nossa Nao e de nosso Povo, principalmente pela transformao
da sociedade, onde seja direito e obrigao de todos o cumprimento
das leis e a realizao da justia, para que possamos ser, assim,
verdadeiramente, homens livres e libertadores.(VIEIRA, p. 11, 2003).

Nesse sentido, no poderia deixar de encerrar o captulo sem dizer que todos ns
podemos e devemos libertar esses indivduos. Com a certeza de que todos os cidados
ajudam a construir uma sociedade menos desigual.

CAPTULO IV
4. NOTCIAS VEICULADAS SOBRE A EXPLORAO DO
TRABALHO HUMANO.

Fazendeiros de Minas so condenados por trabalho escravo:


Tribunal Regional do Trabalho da 3 Regio (MG) condenou os
proprietrios da fazenda gua Preta, localizada na cidade de Santa
Rita de Sapuca, Sul de Minas, a pagar indenizao por danos
morais coletivos ao Fundo de Amparo ao Trabalhador por manterem
trabalhadores em condies anlogas escravido. A sentena foi
proferida depois que o Ministrio Pblico do Trabalho moveu Ao
Civil Pblica pedindo a condenao dos rus. Inicialmente a
condenao foi instituda em R$ 200 mil, com multa diria de R$ 500
por trabalhador em situao irregular. O MPT recorreu e a
indenizao foi fixada em R$ 400 mil com multa diria de R$ 1 mil
por trabalhador irregular.
De acordo com os autos do processo, o salrio dos trabalhadores era
pago com o fornecimento de comida e se os empregados se
lesionassem tinham de trabalhar, sob pena de no receberem a
comida. Os trabalhadores que ousavam cobrar o salrio eram
ameaados de morte.
Alm disso, os proprietrios so acusados de no cumprirem com as
obrigaes trabalhistas, como assinatura da carteira de trabalho,
pagamento de salrio mnimo e cumprimento da jornada de trabalho
de 8 horas dirias com direito a intervalo para repouso e refeio.
A relatora do acrdo, juza Maria Lcia Cardoso de Magalhes,
considerando o depoimento das testemunhas, entendeu que estava
caracterizada

situao

de

escravido.(disponvel

em:

www.anpt.org.br/info/ler_noticias.cfm?cod_conteudo=9548descricao=
noticias, acesso em: 29/08/2006).

somente dessa forma que vamos abolir com a escravido. Os


fazendeiros s tm a percepo da crueldade que fazem, quando so
aplicadas altas multas.
Enquanto o poder judicirio levado ao conhecimento de tais fatos pelo
MPT no tiver pulso firme nas punies, ser comum a reincidncia do crime
aludido. Porm, sabe-se que somente a multa no resolver o problema do
trabalhador. importante que se criem formas de insero do trabalhador no
mercado de trabalho, o que para tal preciso que se criem empregos e
redistribua a terra para que esses agricultores possam dar as condies
mnimas de subsistncia a suas famlias.
Portadores de deficincia mental so libertados de escravido em
MG:
Onze trabalhadores foram resgatados de duas fazendas de gado na
regio de Juiz de Fora. Segundo o auditor fiscal que coordenou a
ao, mais da metade dos empregados possua deficincia mental
ou tinha problemas com alcoolismo.Por Beatriz Camargo.
A equipe de fiscalizao da Subdelegacia Regional do Trabalho em
Juiz de Fora (MG) libertou, no ltimo sbado (12), 11 pessoas que
trabalhavam em regime anlogo ao de escravido: seis estavam em
uma fazenda no municpio de Chiador e cinco em Mar de Espanha.
Segundo o coordenador da ao, o auditor fiscal Roberto Mosqueira,
mais da metade dos trabalhadores possua algum tipo de deficincia
mental ou apresentava problemas com alcoolismo. Alguns deles
recebiam o salrio em cachaa, afirmou o auditor.
Trs irmos atuavam como gatos [contratadores de mo-de-obra a
servio dos fazendeiros] e foram os responsveis pelo aliciamento

dos trabalhadores levados para essas fazendas. Dois deles foram


presos durante a ao de fiscalizao e o terceiro est foragido. O
auditor fiscal acredita que os gatos buscavam trabalhadores com
histricos de problemas de sade mental. H libertados da fazenda
em Chiador, por exemplo, que so ex-internos de uma casa de
tratamento psicolgico em Barbacena (MG).
Os empregados trabalhavam na limpeza do terreno para a pastagem
do gado e haviam passado por cerca de nove fazendas do municpio
executando o mesmo servio. No possuam carteira assinada e no
recebiam salrio h trs meses. Mosqueira afirma que o Ministrio do
Trabalho e Emprego (MTE) estuda responsabilizar por explorao de
trabalho escravo todas as fazendas em que os trabalhadores
resgatados estiveram, e no somente a propriedade em que eles
foram encontrados.
Segundo trabalhadores libertados em Chiador, o gato Fernando da
Silva usava um revlver calibre 38 para amea-los e impedi-los de
deixar a fazenda. Silva foi preso em flagrante pela Polcia Militar por
porte ilegal de arma. Os agentes de fiscalizao da Subdelegacia do
Trabalho tambm encontraram na fazenda a caderneta em que
estavam anotadas todas as despesas dos trabalhadores na cantina
da propriedade, como a compra de alimentos, cigarros e cachaa. As
dvidas adquiridas pelos empregados tambm eram uma forma de
obrig-los a permanecer na fazenda.
Um dos proprietrios assumiu a responsabilidade pelas dvidas. Aps
terem

suas

dvidas

calculadas

receberem

saldo,

regressariam para Barbacena, sua cidade de origem.


Mar de Espanha os trabalhadores resgatados no municpio de Mar
de Espanha tambm haviam passado por pelo menos outras seis
fazendas nos ltimos trs meses. Agora, esto hospedados em uma
penso

da

cidade,

enquanto

aguardam

negociao

pelo

pagamento de seus direitos trabalhistas, o que deve acontecer ainda


nesta quinta-feira (17).
O segundo gato (irmo de Fernando da Silva), preso em Mar de
Espanha pela equipe de fiscalizao, j foi libertado por deciso da
Justia. De acordo com o auditor Mosqueira, o fato deixou os
trabalhadores bastante apreensivos. Eles esto com medo de sofrer
alguma retaliao, relata.
O Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE) decidiu no divulgar o
nome dos proprietrios das fazendas porque parte deles ainda no
foi confirmado. Quando as negociaes se encerrarem, e a delegacia
preparar o relatrio da ao, a informao ser divulgada. O
Ministrio Pblico do Trabalho tambm aguarda o relatrio do MTE
para dar incio a uma ao civil pblica, pedindo indenizaes por
danos morais coletivos.
Denncia: A Polcia foi levada fazenda de Chiador graas ao relato
de dois trabalhadores fugitivos. Eles encontraram em uma estrada
um agricultor que lhes ofereceu comida e abrigo. Contudo, os dois
resolveram deixar a casa sem avisar. E o agricultor, pensando que
eles pudessem ter praticado algum crime, comunicou a polcia.
Depois de terem sido achados pelos policiais, os trabalhadores se
sentiram mais protegidos e decidiram falar sobre a situao
enfrentada pelos outros empregados na fazenda. A polcia fez ento
uma visita ao local e encaminhou a denncia de explorao de
mo-de-obra escrava ao Ministrio do Trabalho e Emprego, que
concluiu a ao de resgate dos trabalhadores. (disponvel em:
http://www.reporterbrasil.com.br/exibe.php?id=699,

acesso

em

22/08/2006).

Nesse caso, nota-se o sistema truck system ou barraco


escravido por dvida. Assim os trabalhadores so obrigados a permanecer

laborando at saldarem suas dvidas (que cresce de maneira incontrolvel) por


meio de ameaas.
Nota-se ainda, a gravidade do caso, o qual trabalhadores dotados de
deficincia mental so aliciados e explorados. de extrema urgncia a tomada
de medidas drsticas contra esse crime, com agravante de ter como sujeito
passivo deficientes que merecem maior ateno por parte do estado.
Temos aqui, a prova de que os escravocratas no tm sensibilidade
nenhuma. Pior que escravizar um ser humano, escravizar um indivduo
deficiente mental. No podemos ser coniventes com a impunidade.
Fazenda de cana flagrada com 249 trabalhadores escravos no
MT:
Nas instalaes, os 249 trabalhadores dividiam um nico banheiro.
Quando se dava a descarga, o esgoto corria a cu aberto, em frente
ao local em que dormiam. Dono da fazenda dever desembolsar
mais de R$ 500 mil em dvidas trabalhistas. Por Iber Thenrio.
O grupo mvel de fiscalizao do Ministrio do Trabalho e Emprego
(MTE) libertou, nesta quarta-feira (9), 249 trabalhadores que estavam
submetidos a

condies

anlogas

escravido

na

fazenda

Agropecuria Pr-do-Sol, no municpio de Campos de Jlio, no


Oeste do Mato Grosso, prximo fronteira com a Bolvia. A fazenda,
que cultiva cana-de-acar, pertence Lenny Olvia Artmann,
gerente de uma agncia do Banco do Brasil em Cuiab, e
administrada por seu marido, Neri Guilherme Artmann. A produo
era vendida usina Usimat, perto da propriedade.
Para ressarcir as dvidas trabalhistas, eles devero desembolsar
cerca de R$ 530 mil. O Ministrio Pblico do Trabalho (MPT), que
enviou um procurador fiscalizao, acionar a Justia com uma
ao civil pblica, pedindo indenizaes por danos morais coletivos.

Apesar do nome de Lenny constar do contrato social da empresa,


investigaes iniciais do MTE indicam que podem haver outros
proprietrios.
Como um presdio: De acordo com o relato do coordenador da ao
de fiscalizao, o auditor do trabalho Humberto Clio Pereira, a
jornada dos libertados comeava s trs da manh, quando se
dirigiam roa para cuidar da cana. Sob o sol, sem lugar para se
abrigar, recebiam refeies estragadas, bebiam gua quente e no
tinham local para fazer as necessidades. Como supostamente
ganhavam por produo, se esforavam para cortar o mximo de
cana possvel.
Quando chegava o momento de descansar, s cinco da tarde,
voltavam para o alojamento, onde dividiam o quarto - de seis metros
quadrados - com at 11 colegas, mais alguns instrumentos de
trabalho, ratos e moscas. O telhado, de amianto, transformava o
cmodo em uma estufa, em uma regio que chegou a registrar 36C
na ltima semana.
Nas instalaes, os 249 trabalhadores dividiam um nico banheiro.
Quando se dava a descarga, o esgoto corria a cu aberto, em frente
ao local em que dormiam. Tambm no era possvel que todos
tomassem banho, e eram obrigados a se lavar sob a torneira.
Por causa das pssimas condies, o grupo mvel encontrou
trabalhadores doentes, com cortes e infeces intestinais. "O
alojamento lembra um presdio. uma verdadeira pocilga", relata
Humberto.
Se houvesse a necessidade de comprar qualquer produto, a fazenda
tinha uma cantina. L era possvel adquirir faces, limas, botinas,
pilhas, cigarro, remdios e at mesmo bebidas alcolicas. Caso
algum tivesse algum problema grave e precisasse ir cidade - de
menos de cinco mil habitantes, que fica a 80 km da fazenda por uma

estrada de terra - cobrava-se R$ 35,00 pelo transporte. As dvidas


eram registradas em um caderno, que ficava com os "gatos"
(contratadores de mo-de-obra a servio dos fazendeiros).
No final do ms, quando deveriam receber o salrio, a dvida era
descontada. Uns recebiam pouco, outros nada, e alguns ficavam
devendo. Segundo Humberto, havia dvidas que chegavam a R$ 3
mil. As contas do pagamento por produo eram fraudadas: quanto
mais se cortasse cana, menos valia o metro cortado.
De volta para casa: Quando os trabalhadores foram contratados, em
seus estados de origem (Alagoas, Maranho, Piau, Pernambuco e
Paraba) os "gatos" lhes prometeram que ganhariam cerca de R$
1500,00 por ms. Depois de viajar cerca de trs mil quilmetros,
tiveram que trabalhar por oito meses em situaes degradantes, sem
poder sair da fazenda.
A libertao s aconteceu porque trs trabalhadores conseguiram
fugir. A p, tiveram que percorrer mais de 100 km, quando
conseguiram pegar carona com policiais federais at Cuiab, onde
fizeram uma denncia.
Agora, alm pagar as dvidas trabalhistas, os empregadores tambm
tero que garantir a volta dos trabalhadores para casa. O pagamento
comeou a ser feito nesta quinta-feira (10) e o grupo mvel
continuar presente na propriedade at que todos os trabalhadores
recebam e voltem para casa. Eles tambm tero direito a trs
parcelas

do

seguro

desemprego.

(disponvel

http://www.reporterbrasil.com.br/exibe.php?id=691,

acesso

em:
em:

10/08/2006).

Veja em que situao os trabalhadores so submetidos, isso tudo


depois de tantas promessas e sempre com o sonho de conseguir um sustento
digno para suas famlias.

Deve-se notar que os casos de escravido no se tratam de casos


espordicos dentro de uma fazenda. Sendo 249 trabalhadores encontrados
nessas condies degradantes e sem liberdade alguma (submetidos a
escravido por dvida), esse nmero deve ser o total de trabalhadores que
laboravam para essa fazenda.
Outro fato a ser comentado a questo da localidade da fazenda, na
divisa do Brasil com a Bolvia, onde dificilmente haveria fiscalizao do MTE e,
ainda facilita no confinamento dos trabalhadores. incrvel como os
fazendeiros agem ardilosamente para explorar o trabalho humano, em busca
de maior rentabilidade.

Representantes da CONATRAE criticam lentido para votao da


PEC do trabalho escravo.
Braslia * A tramitao da proposta de emenda constitucional
(PEC-438/01) que prev a expropriao das terras onde for
constatada a prtica do trabalho escravo foi um dos temas discutidos
na reunio da Comisso Nacional para a Erradicao do Trabalho
Escravo (Conatrae), realizada hoje. A proposta tem mais de dez anos
de tramitao no Congresso.
A lentido no andamento da PEC, que est na Cmara dos
Deputados, criticada pela Comisso Pastoral da Terra. De acordo
com Frei Xavier Plassat, a bancada do governo demonstrou "apatia
total em relao ao assunto".
O ministro da Secretaria Especial de Direitos Humanos, Paulo
Vanucchi, disse que, apesar de o presidente da Cmara, deputado
Aldo Rebelo (PCdoB/SP), ter dito que favorvel votao da
proposta, parece no haver vontade dos parlamentares na

aprovao. Ele lembrou ainda que o ministro da Secretaria de


Relaes Institucionais, Tarso Genro, tambm apia a PEC.
"Nossos encaminhamentos foram feitos e as respostas positivas,
mas no sinto que haja um clima favorvel a que seja votado",
afirmou Vanuchi em referncia ao resultado de reunies mantidas
com parlamentares no incio do ano. Ele lembrou que agora o pas
entrou em um "clima de Copa do Mundo", depois de recesso
parlamentar e em seguida vem s eleies, quando as tramitaes
nas casas legislativas so mnimas.
Outro tema em tramitao que se refere ao trabalho escravo a
proposta da senadora Ana Jlia (PT/PA) de transformar em lei a lista
suja. Atualmente a lista, que relao dos empregadores que
utilizam trabalho escravo, portaria.
(Disponvel
http://www.reporterbrasil.com.br/clipping.php?id=73,

em:
acesso

em:

24/05/06).

Note-se que ainda temos polticos que so contra a PEC 438. Isso
porque muitos deles so proprietrios de fazendas onde ocorre explorao
do trabalho humano ou tiveram suas campanhas financiadas a altos custos por
fazendeiros, estando, pois, comprometidos com seus interesses.
Dessa forma, aproveitando-se do cargo pblico que tm, esses
fazendeiros disfarados de polticos defendem o interesse econmico de uma
minoria, enquanto trabalhadores sofrem explorados e agricultores lutam por
uma redistribuio de terras.
Porm, fica nosso voto de confiana no sentido de que a PEC 438 seja
aprovada. Ademais, talvez alguns deputados tenham vergonha de votar contra
(considerando uma votao no mais secreta).

J quanto lista suja, depois de muito esforo de todos rgos e


indivduos libertadores, hoje j temos a lista suja aprovada como Lei Federal.

Senzalas na Amaznia:
No

Par,

25 mil pessoas

so empregadas

em

condies

degradantes em grandes fazendas. Estudo do governo mostra que


produo, principalmente de carne, vendida para pases da Europa
e para os EUA. Ullisses Campbell.
O regime de escravido est longe de acabar no Brasil. Um relatrio
do Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE) referente aos quatro
primeiros meses de 2006 revela que j foram libertados 777
trabalhadores da escravido em todo o pas. A maioria foi resgatada
no Par, estado que ocupa o lugar mais alto do ranking nacional do
trabalho escravo. "Tudo leva a crer que 2006 bater todos os
recordes em libertao de trabalhadores", analisa o coordenador
nacional do Grupo Especial de Fiscalizao Mvel do MTE, Marcelo
Campos.
Estima-se que, s no Par, haja 25 mil trabalhadores em regime de
escravido.

Para

socilogo

Pedro

Malta

de

Ftima,

da

Universidade Federal do Par, o trabalho escravo cresce no Brasil


por conta das longas distncias na Amaznia. "Pelo o que a mdia
divulga, o fazendeiro j deveria ter medo de contratar trabalhador
dessa forma degradante. No entanto, eles continuam investindo
essa mo-de-obra", ressalta.
Vem do Par tambm uma vitria do governo quando se trata da luta
para erradicar o trabalho degradante no pas. A Justia derrubou
mais de 20 liminares que obrigavam o Ministrio do Trabalho a
excluir da "lista suja" o nome de fazendas que foram flagradas
praticando trabalho escravo. Hoje, essa lista tem 159 nomes e
apenas 26 esto sob efeito de liminar. As fazendas que constam na

relao esto impedidas de conseguir financiamento em bancos


pblicos. Ainda no Par, a fazenda Cabaceiras est em processo de
desapropriao pelo fato de j ter sido flagrada trs vezes mantendo
trabalhadores sob regime de escravido. A empresa foi condenada a
pagar uma multa recorde (R$ 1,3 milho) por conta da infrao.
Agronegcio: Nos 10 ltimos anos, quase 20 mil pessoas ganharam
a liberdade em operaes de fiscalizao do governo federal
realizadas em cerca de 1.500 propriedades rurais. "Os relatrios
dessas operaes revelam que quem escraviza no Brasil so
empresrios do agronegcio, muitos deles produzindo com alta
tecnologia. O gado, por exemplo, recebe tratamento de primeira:
raes balanceadas, vacinao com controle computadorizado,
controle de natalidade com inseminao artificial, enquanto os
trabalhadores temporrios vivem sem direito a gua, comida e
alojamento decentes, so espancados e humilhados, no podem
voltar para casa", descreve Leonardo Sakamoto, da organizao
no-governamental (ONG) Reprter Brasil.
De todos os trabalhadores resgatados pelo governo, 5% eram
reincidentes. "Isso mostra que a atividade prospera e est longe do
fim. Quando o trabalhador v na televiso imagens de pessoas
sendo resgatadas e indenizadas, ele acaba estimulado a trabalhar
nessas condies. Em seguida, eles mesmos denunciam e esperam
pelo resgate", relata Pedro Malta.
Um levantamento sobre trabalho escravo feito para a Secretaria
Nacional de Direitos Humanos mostra que as empresas que esto na
lista suja exportam carne para Europa e Estados Unidos. Segundo o
estudo do governo, as empresas da lista atuam nas seguintes
cadeias produtivas: pecuria (carne e midos de boi), algodo
(pluma),

soja

(gro,

leo

rao),

cana-de-acar

(lcool

combustvel e cachaa), caf (gro verde), pimenta-do-reino (gro) e

carvo vegetal (carvo para siderurgia). Boa parte deles produzidos


nessa regio de fronteira com a Floresta Amaznica. A pecuria
responde por 80% do total.
Segundo o Ministrio do Trabalho, os trabalhadores escravos
resgatados no ano passado tambm atuavam em plantaes de
tomate e frutas; extrao de madeira, entre outros. A pesquisa
mostrou que so exportadas mercadorias cuja matria-prima foi
produzida com mo-de-obra escrava. Em alguns casos, como na
soja, h a participao de empresas multinacionais na intermediao
direta

desses

produtos.

(disponvel

http://www.reporterbrasil.com.br/clipping.php?id=56,

acesso

em:
em

02/05/06).

Essa notcia deixa clara a dificuldade que o pas tem em manter essas
pessoas distantes dessa molstia. Tudo isso porque, aps serem libertados os
trabalhadores no tm o que fazerem para se sustentar, gerando reconduo
dos trabalhadores condio de escravos, por continuar a acreditar em novas
promessas de emprego, ou mesmo, por pretender uma posterior indenizao
(como cita a reportagem).
Acredito ser de extrema necessidade a criao de uma poltica pblica,
no sentido de afastar essa mazela de todo trabalhador. O que s ser possvel
quando houver uma Reforma Agrria efetiva, a qual os pequenos
trabalhadores recebam recursos e subsdios para poder concretizar o seu
sonho de dar uma vida digna a sua famlia.

CONCLUSO

Ao longo do trabalho ficou demonstrado que as prticas de explorao


do trabalho humano, iniciadas desde a colonizao do Brasil pelos
portugueses, ainda ocorrem com muita freqncia no pas.
Foram feitas algumas distines e apontadas semelhanas, deixando
claro, a nossa preocupao que vai alm do trabalho escravo propriamente
dito, abarcando situaes de cunho social e econmico referentes ao
trabalhador explorado.
Assim, entendemos ser necessria uma discusso poltica acerca do
tema estudado. De modo a ser desprezvel a discusso conceitual no que
tange a estrita definio do trabalho escravo, e sim, fundamental a elaborao
de polticas pblicas para promoo dos trabalhadores que sofrem desse tipo
de explorao.
Conforme demonstrado, todas as prticas de explorao do trabalho
humano so totalmente recriminveis, seja por Tratados Internacionais, pela
Carta Maior e pelas leis esparsas.
Nesse sentido, claro que ainda falta alguma legislao mais rgida,
essa que se trata da PEC 438 que visa expropriao das terras onde for

encontrada a prtica do trabalho escravo. A qual no podemos perder a


esperana de ser aprovada e por conseqncia ser a Nova Abolio.
No entanto, temos necessidade de um acompanhamento mais prximo
desse problema. Medida interessante nessa rea seria maiores discusses do
tema nos cursos de graduao em Direito, no sentido de levar ao
conhecimento dos futuros juristas a existncia, a gravidade, as conseqncias
e premente necessidade de combate e erradicao do trabalho escravo.
Outra proposta a ser pensada, de negvel interesse comum a criao
de uma poltica agrria, que assim como o Direito do Trabalho privilegie o
trabalhador, para que ocorra a promoo desses indivduos condio de
seres humanos dignos e dotados de um trabalho de direito.
Sendo assim, perceptvel que muitos anos se passaram da efetiva
explorao das terras brasileiras (Capitanias Hereditrias) e nada evoluiu. As
famlias aristocrticas so as mesmas e a cada ano passam a possuir maior
quantidade de terras, e ainda a serem mais privilegiados por polticas que
visam o mercado externo.
No se trata de utopia e nem de ideologia, simplesmente de uma
questo social que acaba por prejudicar toda a nao que com essa molstia
no cresce, no desenvolve e nem evolui.
Neste momento, vale dizer que o trabalho escravo tratado durante a
pesquisa no se refere quela idia que temos deste, e sim do trabalho
escravo contemporneo gerado por um sistema capitalista que exclui o
trabalhador, e enriquece o patro.
Diante disso, ficou comprovado ser a escravido contempornea
problema mundial, o qual at mesmo os pases mais desenvolvidos so

afetados pelo trfico de pessoas que so levados pela oferta de emprego e


que acabam vivendo muitas vezes na clandestinidade e no trabalho informal.
Por fim, no podemos deixar de citar membros do MPT, rgos e
entidades como: CONATRAE, CPT, GERTRAF, ANPT, ANAMATRAS entre
outros, que no medem esforos para a erradicao do trabalho escravo no
Brasil.
Contudo, o que se espera maior vontade poltica por parte dos
governantes, no sentido de pressionar os fazendeiros, empresrios a de
maneira alguma proliferarem, estimularem ou aceitarem essa molstia. Assim,
nossos votos so de persistncia e esperana, de tal forma que a questo dos
direitos fundamentais seja sempre levantada e posta em prtica.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALENCAR, Francisco; CARPI, Lcia; RIBEIRO, Marcus Verri, Histria da
Sociedade Brasileira, 2 edio, 1983.
BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos, 19 tiragem, 1992.
BORIS, Fausto. Histria do Brasil, 5 edio, 1997.
BUENO, Eduardo. Brasil: Uma Histria, Editora tica, 1 edio, 2004.
CONFERNCIA INTERNACIONAL DO TRABALHO, 93 reunio, 2005,
Genebra. Uma Aliana Global Contra o Trabalho Forado, 1 edio, 2005.
(disponvel em: www.ilo.org/declaration).
DALLARI, Dalmo de Abreu. Direitos Humanos e Cidadania, Editora Moderna,
2001.
GAYA, Ricardo Rodrigues. Monografia Jurdica, Editora Bookseller, 1 edio,
2001.
GIORDANI, Francisco Alberto da Motta; MARTINS, Melchades Rodrigues;
VIDOTTI, Trcio Jos. Direito do Trabalhador Rural, 2 edio, Editora LTr,
2005.
HUBERMAN, Leo. Histria da Riqueza do Homem, 21 edio, Editora LTC.

MARQUES, Benedito Ferreira. Direito Agrrio Brasileiro, 5 edio, Editora


AB, 2004.
MEC /OIT /ONG Reprter Brasil. Almanaque Alfabetizador: Escravo, Nem
Pensar!

Distribuio

gratuita,

2006.

(disponvel

em:

www.reporterbrasil.com.br).
NABUCO, Joaquim. O Abolicionismo, 6 edio, Editora Vozes, 2000.
OBSERVATRIO SOCIAL. Trabalho Escravo no Brasil: O drama dos
carvoeiros, A responsabilidade das siderrgicas, A campanha para a
erradicao; Revista EM, Florianpolis SC, 2004.

PINSKY, Jaime. A Escravido no Brasil, Editora Contexto, 2000.


SENTO-S, Jairo Lins Albuquerque. Trabalho Escravo no Brasil, Editora LTr,
2001.