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Rafael Fanni

Universidade de So Paulo, So
Paulo - SP, Brasil
e-mail: rafaelfanni@gmail.com

FERNNDEZ SEBASTIN, Javier (dir.).


Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano. Conceptos
polticos fundamentales, 1770-1870.
Madrid: Centro de Estudios Polticos y Constitucionales Universidad del
Pas Vasco, 2014. Tomo II, en 10 vols.
Iberconceptos II, 1770-1870: tempos e espaos da atlantizao
dos conceitos
O segundo tomo do Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano
Conceptos polticos fundamentales, 1770-1870, resultado de mais uma
etapa exitosa do projeto Iberoamericano de Histria Conceitual, ou simplesmente Iberconceptos. Trata-se de uma obra coletiva original e de grande flego, com impactos relevantes no mbito das vertentes historiogrficas de enfoque atlntico. Seus 10 volumes renem 131 ensaios escritos por
quase uma centena de autores provenientes da Amrica Latina, dos EUA e
da Europa, demonstrando, logo de incio, a magnitude de tal obra.
Inspirado no dicionrio histrico de lxicos polticos e sociais alemo
Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen
Sprache in Deutschland (1972-1997), o Iberconceptos tornou-se uma referncia internacional para os subsequentes projetos de histria dos conceitos em perspectiva transnacional criados na Europa, na ndia e no Extremo
Oriente. Sem, contudo, reproduzir ipsis litteris o modelo do dicionrio de
O. Brunner, W. Conze e R. Koselleck, e adotando uma perspectiva transnacional, o Iberconceptos aborda o universo histrico-lingustico do espao
Atlntico ibrico na sua transio para a modernidade, entre fins do sculo
XVIII e meados do sculo XIX, quando, em razo de um modo distinto de
experimentar e conceber o tempo histrico, se construiu un nuevo rgimen de conceptualidad das experincias polticas e sociais, como salienta
seu mentor e coordenador geral, Javier Fernndez Sebastin, na Introduo
ao Diccionario (DPSMI, Tomo II, Vol. 1, p. 30).
Na primeira fase do projeto, o historiador espanhol, professor de Histria do Pensamento Poltico da Universidad del Pas Vasco, reuniu setenta
e cinco especialistas em histria de Argentina, Brasil, Chile, Colmbia,
Espanha, Mxico, Peru, Portugal e Venezuela, dividindo-os em nove equipes
nacionais responsveis por elaborar ensaios para dez conjuntos de conceitos. Alm dessas equipes, coordenadores distribudos por conceito ficaram
responsveis por juntar os resultados dos nove estudos de caso nacionais
sintetizando-os num ensaio de carter transnacional. O tomo I (Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano La era de las revoluciones,
1750-1850), publicado em 2009 e atualmente disponvel para download
na pgina oficial do projeto (http://www.iberconceptos.net), compe-se
dos seguintes verbetes: Amrica/americanos, cidado/vecino, constituio,
federao/federal/federalismo, histria, liberal/liberalismo, nao, opinio
pblica, povo/povos e repblica/republicanismo. O critrio de seleo se
justifica em funo da centralidade desses termos para o vocabulrio poltico da poca. Seu carter fluido e polissmico permitia a estruturao de
performances discursivas e projetos polticos por vozes e protagonistas antagnicos. Dessa forma, podemos afirmar que o projeto no aspira oferecer
definies unvocas e normativas dos termos selecionados, mas enfatizar o

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vis polmico e controverso dos usos lingusticos aparecidos na trajetria


histrica dos conceitos. Por fim, o Iberconceptos I organiza-se em volume
nico de mais de 1400 pginas, em que cada conceito representa uma
seo do Diccionario, na qual um ensaio introdutrio de carter transversal
e comparativo seguido por outros nove estudos de caso nacionais.
O Iberconceptos II traz algumas mudanas importantes em relao
ao tomo anterior. A primeira delas se refere ao formato. Organizados no
mais num livro nico, nesse segundo tomo outros dez conceitos foram
selecionados obedecendo aos mesmos critrios acima mencionados, mas
distribudos por volumes. So eles: civilizao, democracia, Estado, independncia, liberdade, ordem, partido, ptria, revoluo e soberania. Como
antes, para cada conceito h um estudo de carter transversal de autoria dos coordenadores que apresentam uma sntese dos resultados das
pesquisas de corte nacional. No obstante, nesse ltimo tomo noventa e
oito autores dividiram o trabalho de ampliao da escala de investigao,
chegado a uma dzia de pases e territrios, assim distribudos: Argentina/Rio da Prata, Brasil, Caribe/Antilhas hispnicas, Amrica Central, Chile,
Colmbia/Nova Granada, Espanha, Mxico/Nova Espanha, Peru, Portugal,
Uruguai/Banda Oriental, Venezuela. Como se pode notar, alm da insero
do Uruguai ao sul do continente e das reas banhadas pelo mar do Caribe,
incluindo o istmo Centro Americano e as Antilhas hispnicas, percebe-se a
dupla denominao tradicional (Vice-Reino) e nacional para os territrios
da Argentina, Colmbia e Mxico. Isso refora a ideia to cara ao projeto,
de que, embora por razes operativas um dos eixos do Diccionario responda a uma lgica territorial, o estudo da histria poltica e intelectual em
qualquer caso no coincide estritamente com os atuais marcos nacionais.
Alm disso, o Iberconceptos vem demonstrando o potencial da histria dos
conceitos no lidar com temas que esto para alm dos limites do Estadonao. Inscreve-se definitivamente entre as tendncias historiogrficas
que se pretendem comparativas, conectadas ou globais, como a chamada
Histria Atlntica, cujas mltiplas interconexes devem ser pensadas
num sistema plural abarcando no somente as regies anglfonas e francfonas, mas tambm hispnicas e lusas.
Quanto s mudanas ocorridas entre os dois tomos, um ltimo
aspecto a ser sublinhado o ajuste no recorte temporal do projeto. Conforme notamos pelos subttulos dos Diccionarios houve um deslocamento
do marco 1750-1850 para 1770-1870. Fernndez Sebastin justifica que
havia uma certa insatisfao entre vrios participantes do projeto com o
ponto de partida em 1750, visto que, em geral, as transformaes polticoconceituais no mundo ibrico s chegaram a adquirir maior intensidade
nas ltimas trs dcadas do setecentos. Grosso modo, o novo marco inicial
coincide com o momento auge da verso ibrica da Ilustrao, bem como
as chamadas reformas borbnicas e pombalinas, respectivamente, nas monarquias intercontinentais hispnica e lusa. Por outro lado, o encerramento
da pesquisa em 1850 deixava em aberto processos cujo desenvolvimento
pleno s ocorreria anos depois, com a implementao de novas instituies liberais e republicanas na maioria dos Estados-naes surgidos aps a
desintegrao de ambos os imprios (DPSMI, Tomo II, Vol. 1, p. 32).
A leitura dos verbetes do novo Diccionario deixa claro que ao longo
dessa periodizao secular (1770-1870), os ritmos de mutao conceitual
no chegavam a coincidir em todos os territrios. Contudo, no h como
negar que determinados acontecimentos e conjunturas especficas (a
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exemplo da crise aberta pela invaso napolenica na pennsula ibrica em


1807/1808, ou os movimentos constitucionalistas do incio da dcada de
1820, decisivos para as independncias), quando observados em conjunto,
evidenciam que entre os coevos despontava uma nova conscincia temporal que ensejava redescries conceituais futurocntricas, ainda que o
horizonte de expectativas oscilasse entre perspectivas positivas e negativas. Nesse sentido, Guillermo Zermeo observa, na sntese transversal do
conceito revoluo, que depois de 1820 consolidou-se a ideia de revolucin como cambio de orden irreversible ao mesmo tempo em que el
futuro se vulve incierto e irreconocible. Foi a partir desse momento, segundo Zermeo que emergiu uma filosofia do progresso, embora os agentes
polticos da poca buscassem sempre sem xito encerrar o ciclo de
revolues, que mais parecia um espiral sem soluo definitiva (DPSMI,
Tomo II, Vol. 9, p. 46).
Sem sombra de dvidas, as independncias e o vocabulrio constitucional a elas associado foram um divisor de guas do ponto de vista das
mudanas polticas e conceituais. Como destaca Fernndez Sebastin, o
Diccionario refora a tese de que, em poucas dcadas, a semntica poltica de toda a rea do Atlntico ibrico ingressou em profundos processos
metamrficos. Porm, alerta que interpretar esse perodo a partir de categorias dicotmicas como tradicional x moderno requer cautela. As concepes e prticas surgidas do turbilho revolucionrio (como alguns contemporneos costumavam chamar) no eliminaram por completo uma srie
de instituies e marcos interpretativos vigentes. Por mais significativo que
fossem as transformaes no domnio simblico daquelas sociedades, cujas
razes culturais e experincias histricas eram em boa medida familiares e
compartilhadas, a substituio radical de um universo de representaes
por outro no ocorreria do dia para noite. Sendo assim, Fernndez Sebastin sugere que, para pensar o intervalo de tempo que vai de 1770 a 1870,
talvez os historiadores devessem substituir a palavra revoluo como
signo de uma poca de rupturas, por transio, pois no que concerne
aos fenmenos poltico-semnticos, estes seriam processos complexos de
situaes hbridas de transio. Nas palavras do prprio autor, suponen no
slo coexistencia y solapamiento entre lo viejo y lo nuevo, sino algo ms
importante, paradjico y sutil: procesos complejos a travs de los cuales la
tradicin engendra la novedad (DPSMI, Tomo II, Vol. 1, p. 40).
Isso o que ocorre, por exemplo, com o conceito de Estado. Annick
Lemprire, no seu ensaio transversal, explica que foi no mbito da crise
decorrente das invases napolenicas pennsula ibrica e das revolues
de independncia, que surgem nos mundos iberoamericanos novas concepes acerca do Estado. Segundo a autora, no caso hispnico, a vacatio regis
foi condio essencial para que o Estado deixasse de ser visto como objeto
de propriedade do prncipe e retornasse condio de sujeito com direitos
e vontade prpria. No obstante, a representao metafrica do corpo,
dominante no Antigo Regime, na qual o prncipe era a cabea e os vassalos
em seus distintos estados e estamentos os membros, no sofreu de sbito
um abandono; ao contrrio, constituiu-se um importante legado para a
nova era poltica (DPSMI, Tomo II, Vol. 3, p. 26). O Estado que se transforma
em sujeito (ou seja, que existe sem o prncipe, contudo, que tem poder),
projeta uma concepo abstrata de que qualquer comunidade poltica
possa atuar e defender-se no mbito interestatal frente a outros Estados.
sob esta noo que se operar um conceito pactista de retroverso da
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soberania aos pueblos, fundando aquilo que Lemprire chama de concepcin federalista hispanoamericana del estado, motor da fragmentao da
monarquia espanhola e da formao de novas entidades nacionais (DPSMI,
Tomo II, Vol. 3, p. 30).
Assim sendo, chegamos a uma importante questo abordada por
Javier Fernndez Sebastin na Introduo, e sobre a qual o Diccionario
como um todo contribui para pensar: de que forma teria o mundo iberoamericano colaborado para a construo da modernidade? Esta obedeceria
a um padro nico de desenvolvimento, ou no? Desde incio do Oitocentos, consagrou-se na historiografia a ideia de uma modernidade ideal e
normativa centrada nas trajetrias britnicas, francesa e norteamericana,
que haveria funcionado como uma espcie de farol para os habitantes das
demais regies do globo, incluindo-se os ibricos tidos como uma espcie
de no contemporneos do avano civilizacional produzido naqueles
pases. Assim, supostamente proviria daqueles centros um nico repertrio
conceitual, poltico e constitucional capaz de produzir em larga escala
as transformaes dos ltimos sculos. Essa viso historiogrfica, explica
Fernndez Sebastin, possua razes histricas nas disputas teolgico-polticas e nas guerras de religio entre catlicos e protestantes desde o
sculo XVI, quando no s a Europa se dividiu em tais disputas como elas
se prolongaram para a Amrica. Quando em fins do sculo XVIII e incio do
XIX a hegemonia protestante foi reforada discursivamente pelos ilustres representantes das Luzes, o mundo ibrico se viu excludo do cnone
cultural (DPSMI, Tomo II, Vol. 1, p. 49). Os esteretipos negativos acumulados
contra os espanhis e portugueses acabaram sendo reforados, em parte,
por suas prprias elites poltico-intelectuais quando estas se defrontaram
com a tarefa de reformar o imprio ou fazer progredir a nao; ou pelos
colonos americanos, que em certos contextos das lutas de emancipao no
poupariam crticas Espanha e Portugal como incapazes de imitar o modelo
do clube das naes civilizadas, como demonstra Joo Feres Jr. no ensaio
transversal sobre o conceito de civilizao (DPSMI, Tomo II, Vol. 1, p. 98).
Para Fernndez Sebastin, no h dvidas da contribuio do Atlntico Ibrico na construo da modernidade, entendida em linhas gerais como
um novo marco simblico e um novo vnculo social, uma nova legitimidade poltica, bem como uma nova maneira de vivenciar o tempo histrico
(DPSMI, Tomo II, Vol. 1, p. 30). Compartilhava com os demais quadrantes do
mundo ocidental uma espcie de globalizacin/atlantizacin conceptual,
operada mediante um intenso trfico cultural, de conceitos e experincias
polticas, cujas dimenses amplas e multilateral nos permite considerar
seu perodo de transformaes como o de autnticas revolues atlnticas.
Nesse sentido, afirma:
A despecho de tales barreras y estereotipos, todo indica que en la segunda mitad
del setecientos el trfico de lenguajes e ideas se intensific enormemente en las dos
orillas del Atlntico. A este respecto, es oportuno subrayar que el sistema atlntico
no es simplemente un plexo de rutas comerciales ocenicas para la circulacin
de bienes y de personas: junto a los seres humanos y a las mercancas ordinarias,
circularon con especial intensidad durante la era de las revoluciones muchos
libros, peridicos e impresos de todo tipo; y con ellos, argumentos, noticias y
conceptos (DPSMI, Tomo II, Vol. 1, pp. 49-50).

A nosso ver, aqui reside um dos pontos fortes do Iberconceptos em


geral, qual seja: sua compreenso do sistema atlntico como um labora-

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trio conceitual de interaes recprocas, sobretudo a partir das ltimas


trs dcadas do setecentos e intensificado nas primeiras do Oitocentos
com a difuso do vocabulrio poltico-constitucional alimentado pela crise
das monarquias ibricas e os subsequentes movimentos de independncia. Nesse contexto, os processos de circulao de ideias e tradues de
textos polticos, longe de resultar em alguma forma de homogeneizao
e unificao semntica dos discursos polticos, na verdade produziu uma
diversificao de sentidos que buscavam responder a situaes comunicativas variadas e a desafios especficos (DPSMI, Tomo II, Vol. 1, p. 53). Sendo
assim, mais do que pretender esgotar o lxico do mundo iberoamericano
entre 1770 e 1870, a base criada pelos Diccionarios (tomos I e II) garante
um solo frtil para projetos futuros que busque enveredar por unidades de
anlise cada vez mais amplas, seja no sentido espacial, social ou lingustico. Nesse ltimo caso, as anlises de campos semnticos permeados pelo
cruzamento de um conjunto amplo de conceitos, metforas, linguagens e
discursos podem se valer do caminho aberto por este projeto.

Recebido para publicao em 24 de julho de 2015


Aprovado em 02 de agosto de 2015

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