INTRODUCCION

El imperio Wari es sin duda uno de los puntos ms altos de

desarrollo en los andes centrales durante la historia, algunos
plantean que no tiene esta particularidad, es decir que no fue un
imperio ya que no posee evidencias escritas para comprobar
ello entre otros aspectos. Pero lo ms importante es lograr observar
las dems fuentes que dejaron, lo que permiti que Wari someta
a otros estados mediante la violencia y su ideologa as como tambin
comprender su cada abrupta producto de las contradicciones internas y al
descontento del pueblo Wari. Para ello usaremos nuestras capacidades
de retencin, imaginacin e interpretacin de las situaciones dadas
en este periodo de nuestra historia y as poder entender
cuales fueron sus ventajas que hicieron posible la formacin
de este imperio as como tambin poder refl exionar con
respecto a los errores administrativos y sociales que
conllevaron de la mano su cada irremediablemente. Sin duda esto
nos servir como modelo de lo que debemos y no debemos aplicar en
una sociedad y as poder forjar el crecimiento junto con el desarrollo,
aspectos que hoy en da son aplicados en forma independiente.

INTRODUCCIN
Este trabajo trata sobre la Cultura Wari o Huari , su expansin, la
formacin del Imperio, sus manifestaciones culturales, hasta su cada.
Es considerado el primer Imperio del mundo andino.
El fascinante mundo Wari, se pierde en la noche de los tiempos, todo
su pasado esplendor se encuentra oculto a ojos profanos, cubiertos
por la vegetacin o por las arenas de los desiertos. Lo poco que se le
ha estudiado, ha sido suficiente para determinar la grandeza de este
sabio y laborioso pueblo guerrero. Hicieron frente a toda clase de
dificultades; y, salieron victoriosos. La poblacin aumentaba,
planificaron sus ciudades con una sorprendente visin arquitectnica.
Los alimentos eran escasos, desarrollaron la agricultura y ejecutaron
grandes obras de ingeniera hidrulica. La guerra como medio de
conquista, prepararon y armaron grandes y poderosos ejrcitos. La
comunicacin rpida era necesaria, la facilitaron con la construccin
de una amplia red de caminos, que en la actualidad, algunos de ellos
se siguen utilizando. Donde fue necesario, colocaron puentes,
demostrando con ello sudestreza en lo que respecta a la ingeniera
civil. Necesitaron administrar adecuadamente los territorios
conquistados distantes de la capital imperial, para lo cual crearon los
llamadosCentros Provinciales, algunos de estos fueron: Pikillaqta
en el Cusco y Pachacamacen Lima. En las que planificaron y
construyeron grandes ciudades. Desarrollaron para fines rituales y
utilitarios, la cermica, la metalurgia y la textilera. En cuanto a la
religin, difundieron por todo el imperio el culto al Dios Wiracocha. En
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lo que respecta, a la cada y desaparicin del Imperio Wari, esto es

todava un gran misterio, se han planteado algunas teoras que hasta
la fecha no se han podido comprobar.
A continuacin, ingresemos al sorprendente mundo Wari

UBICACIN TEMPORAL Y ESPACIAL

Huari o wari fue una civilizacin andina que floreci en el centro de
los Andes aproximadamente desde el siglo VII hasta el XIII d. C., llegando a expandirse
hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque por el norte, Arequipa por el
sur y hasta la selva del departamento del Cusco por el este, La ciudad ms grande
asociada a esta cultura es Huari, que se encuentra ubicada 25 kilmetros al noroeste de la
ciudad actual de Ayacucho. Esta ciudad, fue centro de un imperio que cubra la mayor
parte de la sierra y la costa del Per actual. La expansin territorial de la ciudad de Huari
abarc hasta Cuzco, Moquegua por el sur y Cajamarca y Lambayeque por el
norte. El Imperio huari estableci centros arquitectnicos distintivos en muchas de sus
provincias, tales
como Cajamarquilla
o Pikillacta.

ORGENES

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El estado imperial Wari o Huari, se formo sobre la base de un pequeo reino

ubicado en la zona que hoy corresponde al departamento de Ayacucho y
que se le conoce como el reino Huarpa. Este pequeo reino tena, antes del
siglo X intenso comercio con nazca y con la zona del altiplano. En sus
orgenes, Wari fueron una etnia que absorbi los rasgos de la cultura
Huarpa, algunos elementos de la cultura Nazca(influy en su cermica) y
caracteres de la religin Tiahuanaco.

ORGANIZACIN ECONOMICA:
La infraestructura econmica Wari alcanzo gran despegue gracias a la
agricultura, ganadera, comercio y artesanas como la arquitectura,
cermica y orfebrera.
Wari era un estado con un fuerte desarrollo urbano, aun cuando en zonas
ms perifricas conservaba un carcter aldeano y campesino. Mantuvieron
intercambio econmico y cultural con otros estados, especialmente con
Tiahuanaco, con el cual aparentemente las relaciones eran tensas.

Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la

papa y la quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue
una sociedad urbana que canalizaba su economa a partir de una fuerte
planificacin. Como resultado, la ciudad se convirti en el motor de la
produccin y la distribucin de la riqueza agropecuaria y manufacturera. Los
Wari impulsaron grandemente la agricultura intensiva, la produccin masiva
de bienes y productos y un activo intercambio comercial.

Para aumentar la produccin agrcola de las provincias y obtener

excedentes para reforzar el abastecimiento de la regin ayacuchana cuya
agricultura no alcanzaba a satisfacer las necesidades de una numerosa y
creciente poblacin urbana, los Wari impulsaron la construccin de
importantes obras hidrulicas en todo el Imperio; de ellas quedan restos en
los valles de Moche y Vir.

La cultura Wari tuvo que desarrollar la agricultura, debido a que su

poblacin iba en aumento y no poda ser alimentada slo con la ganadera,
lo cual dio lugar a reemplazar el pastoreo de llamas por el cultivo de papa.
Est rpida conversin del pastoreo a la papa, permiti a Wari contar con
una importante rea de aprovisionamiento para su propia capital.

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Para aumentar la produccin y productividad de los artesanos provincianos,

los Wari promovieron el uso de sistemas que facilitaban la fabricacin de
ciertos bienes, logrando la estandarizacin y produccin en serie de los
mismos. Tal fue el caso de la cermica en la que se populariz el uso de
moldes logrando una produccin masiva de objetos de gran demanda
popular. En toda la costa se practic dicho sistema, especialmente durante
la poca tarda en la que se desarrollaron los estilos epigonales, siendo las
cermicas de Lambayeque y Chancay los casos ms notables de moldeado.

El activo comercio practicado por los Wari determin la construccin de

grandes centros de almacenaje y de extensas redes de caminos. Ejemplos
de lo primero lo constituyen los numerosos Centros Administrativos Wari
que existieron en la Costa y en la Comarca, la ciudad de Cajamarquilla, con
sus extensas y numerosas zonas de colcas y depsitos.
La actividad comercial Wari, que recoga la produccin de las regiones
costeas para intercambiarla con la de las serranas, debi ser de gran
importancia y ocupar a numerosas personas, pues deja una honda huella en
los hbitos de los pobladores Yungas. Tenemos as que, en el periodo
posterior, gran parte de los costeos se dedicaba nicamente al comercio,
llegando a constituir hasta un tercio de la poblacin en el valle de Chincha.
La actividad comercial cumpli un rol destacado; ya que los waris tuvieron
varias ciudades ejes que centralizaban la faena mercantil. Eran verdaderos
centros coloniales que sometan y explotaban a los pueblos vecinos
circundantes (ya que era un estado colonizador, expansivo y guerrero),
canalizando, as, Wari la mayor productividad de bienes.

Los caminos debieron jugar un rol vital en el Imperio Wari; no cabe

imaginarse su existencia y funcionamiento sin una extensa y eficiente red
caminera que sustentara sus relaciones poltico-econmicas. Como todo
estado desptico su seguridad y bienestar dependan de la rapidez de las
comunicaciones, de la celeridad con que pudieran trasladarse sus fuerzas,
conquistadoras o represivas, y del permanente abastecimiento de la
metrpoli.

Dichos caminos existieron vinculando Wari con todos los Centros

Administrativos Provinciales del Imperio, aunque no conozcamos en la
actualidad huellas de los mismos. Unos deben de haber desaparecido por
accin del tiempo, otros deben de haber sido involucrados en la red
caminera que los Incas implementaron, usando y ampliando las viejas vas
existentes, es posible que algunos todava subsistan escondidos por las
anfractuosidades naturales y el polvo de los siglos.
AGRICULTURA

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ORGANIZACIN
POLITICO MILITAR:
Para asegurar sus conquistas y administrarlas debidamente los Wari
establecieron, en puntos estratgicos del territorio imperial, enclaves que
oficiaban de centros administrativos y lugares de captacin de recursos
provinciales y remisin de los mismos a la metrpoli. Crearon as,
planificadamente, los centros de Viracocha Pampa, en Huamachuco, Vilca
Huain, en Huaraz, Wari Vilca, en Huancayo, Cajamarquilla, en Lima y Piqui
Llaqta, en Cuzco. Naturalmente, tambin construyeron una red que
vinculaba dichos sitios entre s y los comunicaba directamente con la
metrpoli, para permitir el envo de los tributos provinciales, el ir y venir de

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los comerciantes y en especial la rpida marcha de los ejrcitos

conquistadores para as extender su territorio.
Parece que los Wari practicaban una poltica colonialista centralizada, en
que solo interesaba el beneficio de la metrpoli en funcin de la mxima
explotacin de los territorios colonizados o conquistados. Por ello, sus
asentamientos tenan la condicin de verdaderos enclaves coloniales
creados para controlar, poltica y econmicamente el territorio en el que se
asentaban. Los Centros Administrativos eran verdaderas "factoras" que
focalizaban la actividad comercial de la regin, captaban su produccin, la
almacenaban y la remitan a la metrpoli ayacuchana, todo ello dentro de
las seguridades del caso. Por eso los Centros se rodeaban de altas murallas
concntricas y las zonas de habitacin dentro de ellos eran cerrados
recintos a los que solo se poda ingresar escalando los muros desde
estrechas callejas, que eran sustituidas, en muchos casos, por caminos que
discurran por lo alto de los gruesos murallones. Por eso tambin, los
integrantes de la burocracia administrativa y las guarniciones militares
imperiales no se afincaban en las provincias y regresaban a Wari tan pronto
como cumplan su misin de servicio y en caso de fallecimiento eran
llevados al solar nativo para que los auquis tutelares velaran por ellos, y el
Dios de los Bculos pudiera incorporarlos a su squito de seres alados.
Probablemente esta es una de las razones por las que en las provincias casi
no existen pueblos, palacios y cementerios Wari y tampoco templos o sitios
ceremoniales, no obstante se trataba de gente que practicaba una religin
ecumnica con fuerte sentido proselitista.

Colonias
urbanas

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WARI

Colonias
urbanas

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Centralizacin

ORGANIZACIN SOCIAL:
Debido a su orientacin urbana y militar, Wari mantena una fuerte jerarqua
social, encabezada por las clases dirigentes. Los sacerdotes y en especial
los guerreros, debieron haber ocupado un lugar importante dentro de la
sociedad, la cual ejerca su poder desde los centros urbanos. Esta pirmide
social tena en su base a una gran masa de agricultores y pastores. Algunos
piensan que Wari y Tiahuanaco formaban un estado dual, donde Wari
mantena el centro del control poltico y militar, mientras Tiahuanaco se
encargaba de las actividades ms ceremoniales. Si bien sta es slo una
hiptesis sin mayor fundamento, es indudable que ambos imperios
mantuvieron conexiones, as como rivalidades econmicas y polticas.

CLASES DIRIGENTES:
SACERDOTES
GUERREROS

MASA SUBORDINADA:
COMERCIANTES
AGRICULTORES
PASTORES
ARTESANOS,ETC.

ORGANIZACION RELIGIOSA:
En lo espiritual su religin se difundi ampliamente y el culto a Wiracocha tuvo general
aceptacin, tal como se acusa en la representacin de su imagen y atributos en la
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cermica y textiles regionales. Utilizaron la religin como medio dominador de

ideologas. Tomaron las creencias del Tiahuanaco, cuyo dios protector era Wiracocha.
Tambin una de las deidades Wari era representado con un bastn; y como en muchas
religiones se hacan ofrendas.
Se piensa que el estado Wari era una sociedad secular, con un importante
desarrollo de castas guerreras, antes que un estado teocrtico donde los
sacerdotes manejan el poder poltico. Sin embargo, mantenan una
estructura religiosa que era impuesta, junto con la econmica y la poltica, a
los pueblos conquistados. Probablemente adoraban divinidades semejantes
a los Tiahuanaco, como se desprende del uso de un mismo conjunto general
de iconos en el arte con el estado altiplnico.
Su principal dios fue el Dios de los Bculos o Dios Bizco que fue inspirado en el Dios
Wiracocha de la cultura Tiahuanaco.

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MANIFESTACIONES CULTURALES:

7.1 Alfarera
La alfarera Wari se muestra como un crisol de tres distintos estilos. Muchos de sus
diseos presentan semejanzas formales con los personajes de Tiwanaku y Pukara,
tales como los chamanes alados o el "Personaje de los Cetros", mientras que las
formas de las vasijas destacan por sus botellas de dos golletes que evocan la cultura
Nasca. La cermica era policroma y su acabado de superficie era muy pulido. Hay
piezas policromas de grandes dimensiones y muy decoradas que, probablemente,
tuvieron usos ceremoniales y demuestran el alto nivel tcnico de los ceramistas, con
una produccin a gran escala. Los wari tambin alcanzaron gran maestra en la
elaboracin de textiles, especialmente en telas policromas, brocadas y dobles, as
como el uso de plumas para el decorado. La talla, tanto en madera como en piedra y
hueso, lleg a altos niveles estticos y tecnolgicos creando objetos de ndole
ceremonial y de adorno personal. En Pachacmac se encontr en los alrededores del
Templo Viejo una talla de madera que posiblemente representa a ese dios, dada su
similitud con la descripcin que hace Miguel de Estete del dolo de Pachacmac.

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7.3 Cermica
La cermica Wari tiene una clara influencia de la tcnica Nazca y la cosmogona
Tiahuanaquense, y es a partir de Ayacucho que se expandi a travs de los territorios
conquistados. Son cuatro los estilos que influyen en la cermica Wari: Conchopata, Robles
Moqo, Chakipampa y Viaque.
En una primera fase, la cermica Wari era de gran tamao, que eran enterrados como
ofrendas, con influencia Tiahuanaco, que se manifiestan el estilo Robles Moqo. Durante la
segunda fase, se difunde la cultura Wari a lo largo de Ayacucho, y de all se extiende por la
costa. Su cermica se va transformando de grandes vasijas a tipos de cermica ms
pequeos. Los motivos caractersticos de la cermica Wari son biomorfos, e incluyen
elementos simblicos trazados con pincel. Los ms caractersticos son las representaciones
de seres mticos con cabeza felina. Las vasijas son pintadas en colores naranja, crema,
violeta, blanco , negro y rojo (Polcroma) sobre una superficie de englobe blanco, rojo o
negro. Los temas de los diseos incluyen imgenes de personajes, animales y elementos
geomtricos estilizados. Es comn la imagen de un personaje o dios con las manos
extendidas, llevando un cetro en cada mano (Dios de los bculos).
CERAMICA ASA PUENTE

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PLATO POLICROMO

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CERAMICA ESCULTORICA

7.4 Textilera

Los Wari dominaron diversas expresiones artsticas, llegando a producir obras de gran
calidad y belleza. Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven en los tapices y en la
cermica. Los tapices Wari estn considerados entre los ms finos del mundo, tanto por su
belleza esttica como por sus imgenes. Fueron elaborados con algodn y lana de
camlidos como la vicua. Los Wari usaron la religin como un transmisor ideolgico de
dominacin, y en ello los textiles tienen un papel predominante, pues es all que la
iconografa se trasladaba fsicamente cientos de quilmetros por los territorios dominados.
Tambin los ponchos fueron parte de la vestimenta ritual usada en ceremonias rituales,
donde los colores brillantes, diferentes tcnicas de bordado y compleja iconografa siguen
impresionando a los investigadores. Aunque los textiles ms antiguos de Wari tienen un
estilo ms pobre, esta situacin fue cambiando a medida que se expanda Wari.
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Entre los diseos Wari figura un personaje

representado con un bastn en cada mano, una
imagen de una de las deidades de la regin Wari.
Otros diseos utilizados en los textiles son las
figuras de ave, las serpientes y los felinos. Las
tcnicas utilizadas provienen de Moche, y
predomina el rojo brillante como fondo de la mayora de los tapices. Otros colores
utilizados son el azul brillante, el amarillo dorado, el blanco y el azulino. El contorno de las
figuras es negro, aunque a veces tambin se ha usado el blanco. Los tejedores Wari fueron
grandes maestros de la armona y del color, por su increble destreza y la gama de colores
que aplicaron a sus tejidos.
Los paos Wari son hechos utilizando la tcnica de tapicera y estn adornados con motivos
de diseos abstractos y complejos.

Las tnicas Wari son grandes y estn adornadas con motivos de diseo abstractos y
geomtricos estilizados que se repiten. Por lo general,
son hechas con urdimbre de algodn y trama de fibra
de camlido.

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El gorro Wari es una especie de bonete de cuatro puntas de tamao ms bien pequeo y una
textura muy suave y aterciopelada. Los motivos del diseo son abstractos y geomtricos
estilizados que se repiten.

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Las vinchas Wari son hechas utilizando la tcnica de tapicera. Los motivos del diseo, que
se repiten, son abstractos y geomtricos.

La bolsa de tela Wari se caracterizan por tener motivos de diseo que incluyen felinos,
camlidos, rostros humanos y de animales. Los Wari confeccionaron tambin hermosos
tejidos compuestos por algodn y plumas.

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7.5 Arquitectura
La arquitectura Wari representativa de la planificacin estatal en la sierra, con centros como
Pikillacta, en el centro administrativo y poltico ms importante en el territorio Wari.
Pikillacta es un centro fortificado construido en el siglo VI que funcion durante 150 aos,
y que representa el urbanismo planificado por Wari. La forma de algunos edificios es en
algunos casos rectangulares y en otros, cuadrada. Canchas y plazas rodean a los edificios,
as como las residencias de la lite poltica y religiosa de la regin. Los muros fueron
cubiertos de yeso, y muchas edificaciones fueron de dos pisos. La funcin ceremonial est
representada por una construccin que presenta nichos en las paredes, adems de crneos
humanos y objetos metlicos como ofrendas.
El patrn arquitectnico Wari se caracteriza por la independencia de centros urbanos
amurallados, bien planificados y ubicados en lugares estratgicos donde la expansin
colonial lo requera.
Las murallas de algunas ciudades eran hechas con piedras alargadas unidas con barro,
donde los muros alcanzan alturas desde los ocho hasta los doce metros.

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El edificio principal del conjunto de Huilcahuain (cerca de Huaraz, en el Callejn de

Huaylas; Ancash), el cual fue reconstruido, formaba parte del ncleo urbano de Huilcahuain
de considerable tamao. Est construido con piedras labras; mide quince metros por veinte
metros y tiene tres pisos que alcanzan una altura de nueve metros, e internamente tiene un
sistema de ventilacin.

Un rasgo comn en las estructuras Wari, como ya se ha mencionado en varias ocasiones, es

la construccin de dos o tres pisos.

Tambin podemos ver una seccin de una pared de piedra finamente labrada del templo de
Moraduchayoq en Huilcahuain. Este conjunto se encuentra amurallado por este tipo de
pared. El estudioso Brewster - Wray estima que esta muralla pudo haber sido un camino.

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En un sector de Cheqo Wasi en el sitio de Wari se hallaron unas construcciones

megalticas consideradas hoy mausoleos. Estn encerradas en un recinto
circular y asociadas a un complejo de pequeos cuartos.

7.6 Metalurgia
Si bien en la metalurgia no se produjeron grandes cambios con respecto a las
pocas anteriores, alcanzaron un considerable desarrollo utilizando
bsicamente el oro, la plata, el cobre y sus aleaciones. Los Wari fueron los que
difundieron a lo largo de los Andes centrales el bronce cuproestafero
(obtencin del bronce al tratar el cobre con el estao) que tuvo un gran
desarrollo en Tiahuanaco. Al margen de los materiales ya mencionados hicieron
trabajos muy finos en hueso, madera y concha.

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Existen vestigios de trabajos metalrgicos huari en oro, cobre y bronce, utilizando

las tcnicas del vaciado, forjado, laminado, martillado y repujado.
Algunos autores sostienen que el trabajo metalrgico en Huari tuvo antecedentes
de la cultura Tiahuanaco, en cuanto a las tcnicas utilizadas; otros sostienen que la
metalurgia en Huari tiene sus orgenes en Waywaka, un sitio arqueolgico ubicado
en Andahuaylas e investigado por Grossman, en donde se encontraron piezas de
metal
de
mucha
antiguedad.
Algunos de los trabajos metalrgicos ms complejos de la cultura Huari fueron
hallados en el sitio de Qonchopata por Pazi-Escot y analizados por Ros. Se
tratara de un taller metalrgico dedicado al trabajo del oro y el cobre, cuyo
principal producto fueron los tupus o topos, la cantidad de estos tupus es
abundante en el sitio de Qonchopata, pero estos tupus de similares caractersticas
tambin fueron encontrados en Huamachuco, Jargampata y Azngaro, por lo cual
se piensa que Qonchopata fue un
centro de produccin a gran
escala de estos artefactos.

7.7 Escultura
En cuanto a la escultura, han dejado obras en turquesas y en grandes piedras,
las cuales representan personajes y motivos religiosos. La escultura de piedras
era muy limitada en la zona de Ayacucho y Huancavelica. Casi todas las
estatuas representaban a seres antropomorfos.

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