LAS CONDICIONES DE PRODUCCION.

POR UNMARXISMO ECOLOGICO,.

UNA INTRODUCCION TEORICA
James O'Connor

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Esos que insisten en que [Ia destruccion ambiental] no tiene nada que ver con
el marxismo, meramente aseguran que 10
que eligen lIamar marxismo no tiene nada
que ver con 10 que sucede en el rnundo . Aiden Foster Carter.

RESUMEN
Este articulo parte de la teoria tradicional marxista de la contradiccion entre
las fuerzas y relaciones de produccion. Segun el marxismo tradicional, el exceso de
produccion de capital desemboca en la crisis econornica, y en un proceso de restructuracion de las fuerzas productivas y de las
relaciones de produccion provocado por Ja
crisis hacia formas sociales mas transparentes y por 10 tanto potencialmente socialistas. Este punto de partida lIeva a una nueva
teoria "rnarxista ecologica" sobre la contradiccion entre las fuerzas y relaciones de
produccion capitalistas y las condiciones de
produccion. Entendemos que la causa de la
crisis econornica es la falta (y no el exceso)
de produccion de capital, 10 que conduce a
un proceso de reestructuracion de las condiciones de produccion y de las relaciones
sociales hacia formas mas transparentes y,
por tanto, potencialmente socialistas. En
resumen, puede haber no uno sino dos ca-

ESlOY agradecido a Carlo Carbo ni, John Ely,

Danny Faber, Bob Marotto y David Peerl a por su esu-

minos al socialismo en la sociedad capitalista avanzada. Los dos procesos, eI exceso de

produccion de capital y la escasez de produccion de capital, se pueden compensar
mutuamente de manera que crean la apariencia de que eI desarrollo capitalista es relativamente estable. EI estudio de la
cornbinacion de esos dos procesos en el
mundo conternporaneo puede explicar el
declive de los movimientos obreros y socialist as tradicionales y el alza de los nuevos
movimientos sociales como actores de la
transforrnacion social. Del mismo modo
que el marxismo tradicional aclara las acciones del movimiento obrero tradicional,
podria ser que un "marxismo ecologico"
aclare las acciones de los nuevos movirnientos sociales . Aunque normalmente se habla
de ecologia y naturaleza, de las politicas de
la salud , del feminismo y la familia, y de los
movimientos urbanos en terrninos postmarxistas, la retorica desplegada en este articulo es expresamente marxista para asi
interesar a los teoricos marxistas y companeros de viaje cuyo trabajo queda dentro de
un discurso "cientifico" y por tanto ajenos
a las discusiones postrnarxistas acerca del
uso y abuso de la naturaleza (incluyendo la
naturaleza humana) por el capital en el
mundo moderno. Sin embargo el enfasis de
este articulo en un discurso politico economico "cientifico" es tactico y no estrategi-

mulo , sus criticas y utile s comentarios.

Ecologia Poluica - //3

Coordinacion:
J . Martinez Alier, Apartado Postal 82, UAB, Bellaterra, 08193 Barcelona
James O'Connor , "Capitalism, Nature, Socialism"
P.O . Box 8467, Santa Cruz, Calif. 95061

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Adrninistracion:
Icaria Editorial. C I. Urgell, 53, Barcelona 08011
Tel. 323 70 53 - Fax 323 70 14

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Edita: FUHEM 1 ICARIA

Redaccion:
Alfons Barcelo, Jordi Bigas, Nuria Ferrer, Rafael Grasa, Luis Lemkow , Jaume Morron, Felix Orejero,
Octavi Piulats, Josep Puig , Jordi Roca , Albert Recio (Barcelona). Nicolau Barcelo, FUHEM (Madrid).
Consejo internacional:
Federico Aguilera Klink (Tenerife), Elmar Altvater (Berlin), Jean Paul Deleage (Paris), Jose Carlos Escudero (Lujan , Argentina), Maria Pilar Garcia (Caracas), Ramachandra Guha (Delhi), Enrique Leff
(Mexico, D.F.), Jose-Manuel Naredo (Madrid) , Jose Augusto Padua (Rio de Janeiro) , Giovanna Ricoveri (Roma) , Victor Manuel Toledo (Mexico D.F .), Juan Torres (Lima), Michael Watts (Berkeley, Calif.)
Disefio de la portada: Helena de la Guardia.
Traduccion del ingles a cargo de Elena Grau y Karen Hatherley.

Frederique Apffel, John Ely , Daniel Faber, Jacques Grinevald, Bill Hall, Michael Lowy , Joan Martinez Alier , Charles Nobl e, James O'Connor, Mario Pianta, Brinda Rao, Sean Sweezey, Lori Ann
Thrupp , Victor M. Toledo, John Wooding.

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co. En realidad , las rel acio ncs sociales mas

est udian la escasc z especTflcailiem'e"C',iprr-.l-

o menos autonornas, a menudo no capitalist as 0 anticapitalist as, constituyen la "sociedad civil", que debe ser estudiada en sus
propios terrninos teoricos y practicos. En
otr as palabras, no se debe interpretar la accion social y colectiva como mero producto
de las fuerzas del sistema, y esperamos que
la ultima seccion del articulo 10 pondra de
manifiesto.

En 1944 Karl Polanyi publico su obra

maestra, La Gran Transformacion led .
cast. La Piqueta, Madrid, 1990], que trata
de las maneras con que el crecimiento del
mercado capitalista debilito 0 destruyo sus
propias condiciones sociales y medioambientales.' A pesar de que en este libro vibran intuiciones sobre el problema del
desarrollo econornico y el medioambiente
natural y social, fue en gran medida olvidado. En los ultirnos afios de los sesenta y los
primeros anos de los setenta se reintrodujo
en el pensamiento burgues ocidental el terna de los limites ecologicos del crecimiento
econornico y las interrelaciones entre el desarrollo y el medio ambiente. Los resultados se han vuelto rnuy dudosos. La obra de
Polanyi sigue siendo una luz brillante en un
cielo lleno de estrellas que decaen y de agujeros negros de natur alismo burgues, neomalthusianismo, tecnocratismo del Club de
Roma, ecologismo profundo rornantico y
"unimundialismo" de las Naciones Unidas.? La explotacion de clases, la crisis
econornica, el desarrollo capitalista desigual y combinado, las luchas por la independencia nacional, etc., faltan en estos
tipos de informes. Los resultados de est os
y otros esfuerzos modernos por entender la
relacion entre el capitalismo, la naturaleza
y el socialismo estan marchitos porque no

lista, es decir, el proceso por el cual el capitalisrno crea su propia barrera 0 limite
debido a sus formas autodestructivas de
proletarizacion de la naturaleza humana y
apropiacion del trabajo, y de capitalizacion
de la naturaleza exterior.I Los enfoques
habituates del problema, la identificacion
de los "limites del crecimiento" en terrninos de "escasez de recursos", "fragilidad
ecologica"; "tecnologia industrial noeiva", "valores culturales destructivos",
"tragedia de las propiedades comunales",
"exceso de poblaciori", "consumo despilfarrador", "el circulo vicioso de la produccion", etc., pasan por alto 0 mutilan las
teorias de Marx sobre la forrnacion historica de la naturaleza y sobre la forrnacion
historica de la acurnulacion y desarrollo capitalistas.
Esto no debe sorprender, ya que Marx
escribio poco sobre las maneras con que el
capital se limita a Sl mismo al debilitar sus
propias condiciones soeiales y ambientales
y por tanto al aumentar los costes y gastos
del capital, poniendo en peligro la capacidad del capital para producir beneficios, es
decir, abocando a la amenaza de la crisis
econornica. Adernas, elescribio poco 0 nada sobre los efectos que la lucha popular
acerca de las condiciones para la produccion podria tener en los costes y las oscilaciones del capital. Tampoco teorizo la
relacion entre las dimensiones sociales y
materiales de las condiciones de produccion, excepto en su amplio comentario
acerca de la renta de la tierra (es decir, la relacion social entre los terratenientes y el capital industrial, y la relacion material y
econornica entre las materias primas y la
produccion industrial). No obstante, Marx
estaba convencido de al menos tres cosas.
La pr irnera, que las "rnalas cosechas", esto
es, la deficiencia en las condiciones de producci6n 0 "condiciones naturales" pueden

I Karl Polanyi, The Great Transformation , Boston, 1967. Polanyi se centro en los mercados capiralista s y no en la explotacion de la fuerza laboraL
2 World Commission on Environment and Deve lopment. Our Common Future, New York, J987.
3 Quien mas se ha aproxirnado a una interpretacion "marxista" del problema es Alan Schnaiberg,

The En vironment: From Surplus 10 Scarcity. New

York, 1980. Es un trabajo innovador y util . La relacion entre capiralizacion de la naturaleza y el conflicro
politico inrerestatal es otra cuestion proxima (Lloyd
Timberlake y John Tinker, "The Environmental Origin of Political Conflict" , Socialist Review, 84 (15 ,6),
nov .vdic. de 1985) .

l.INTRODUCCI0N

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//4 - Ecologia Politico

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tamar la forma de crisis econornica." Segunda, algunos limites productivos son verdaderamente independientes, externos al
modo de produccion (' 'la productividad de
Ja mana de obra esra encadenada por condiciones fisicas")5, pero dentro del capitalismo estos limites toman la forma de crisis
economica." Dicho de otr a manera, algunos limites son "generales" y no "especificos" del capitalismo, pero en e1 capitalisrno
estos lirnitestornan la forma de crisi-s. Tercera, Marx creyo que la agricultura y la silvicultura capitalistas son perjudiciales para
la naturaleza, y tam bien que la explotacion
capitalista es perjudicial para la fuerza labora! humana.
En resumen, Marx creyo que la agricultura capitalista arruinaba la calidad de

la tierra . Tarnbien puso de manifiesto que

las malas cosechas toman la forma de una
crisis econornica . Sin embargo (aunque no
afirrno que una agricultura racional fuera
compatible con el capitalisrno)? nunca considero la posibilidad de que los rnetodos
agricolas ecologicamente destructivos hicieran subir los costes de los elementos del capital, y que eso a su vez pudiera producir
una crisis economica de tipo especial, por la
escasez de produccion de capital. 8 Dicho
de otra manera, Marx nunca sumo dos y
dos para argumentar que los "Iimites naturales" podrian ser barreras producidas por
el sistema capitalista.? y que pod ria haber
una contradiccion en eI capitalismo que Heva a una teoria "ecologica' de la crisis y la
transforrnacion social.

Ii

En eI caso de malas cosechas "el valor de la

materia prima .. . sube; su volurnen disminuye ... Se debe gastar mas en la materia prima, queda menos para
la rna no de obra y no es posible absorber la misma
cantidad de Iuerza laboral que antes. Primero esto es
fis icamente imposible.. . Segundo es imposible porque
hay que convertir en materia prima una porcion mayor del valor del producto ... No se puede repetir la reproducci6n en la misma escala . Una parte del capital
fijo permanece ociosa y se echa a la calle a parte de los
trabajadores . La rasa de ganancia cae porque el valor
del capital constame ha subido frente al del capital variable ... Los precios fijos -intereses, alquiJeres- que se
basaron en la esperanza de una rasa de beneficio constarue y de la explotaci6n de la fuerza laboral, quedan
iguales y en pane no se pueden pagar. De aqui la crisis .. . E s mas, aunque la rasa de ganancia disminuye,
aurnerua el precio del pr oducto. Si este producto entra

naturales no distingue entre la escasez "natural" y la

escasez que el capital crea para si mismo en el proceso
de capitalizar la naturaleza ni tam poco la escasez creada politicarneme por los movimientos ecologisias.
7 Capital III, capitulo 6, pag . 215.
8 Por tanto podemos disringuir dos c1ases de escasez: primero la escasez provocada por la crisis econ6mica basada en la sobreproducci6n de capital
tradicional, es decir, una escasez puramente social; segundo, la escasez provocada por la crisis econ6mica
basada en la escasez de la naturaleza 0 de las condiciones de producci6n producida por el capital. Las dos
clases de escasez son atribuibles a las relaciones de
producci6n capitalisias. No obstante, la segunda c1ase
no es debida a "las mala s cosechas" , por ejernplo, sino a "las malas cosechas" producidas capitalist amente como resultado de la expoliacion de la tierra, la

en las otras esferas de reproducci6n como medio de

contaminaci6n de los acuiferos etc.

9 Hay dos razones por las cuales Marx huyo de

producci6n, el aumento en su precio dara como resul tado la misma alteracion en la reproducci6n en estas
esferas" (Karl Marx, Theories of Surplus Value, se-

gian cualquier aspecto de la reproducci6n social que

no sea la contradiccion entre la produccion y la circu-

las teorias del capitalisrno y el socialismo que privile-

gunda parte, Moscu , 1968, pags. 5 I55 16).

l "Aparre del grade de desarrollo, mayor 0 me -

laci6n del capital. La prirnera es su oposici6n a una

nor, en la forma de la producci6n social, la producu-

contradicciones econ6micas del capital. Sus polernicas

contra Malthus y en especial su rechazo de cualquier

vidad de la fuerza laboral esia limitada por las

condiciones fisicas"(Capilal I). En Theories of Sur-

plus Value (iercer a pane, pag. 449), Marx dice que la

precondici6n para la existencia de la ptusvalia absolura es la "fenilidad nat ural de la tierra" .
6

Michael Lebowitz, "The General and Specific

teoria que " na tu ra liza se " y por tanto cos ificase las

explicacion naturalists de los fen6menos sociales Ie

irn pid iero n llegar a la conclusion log ica sobre e! papel
de la naruraleza . La segunda es que hubiera sido dificil
en la ultima pane del siglo XIX sosiener de modo convincenie que el debilitarnieruo de las condiciones de

in Marx's Theory of Crisis", Studies in Political Eco-

producc ion y las luchas sociales correspondientes son

nomy. 7, invierno, 1982. Lebowitz incluye como ba-

lim ites auio irnpuestos del capital, porque la naturale-

rreras " genera les" el suministro de la fuerza laboral y

la disponibilidad de la tierra y los recursos naturales .

za historica no estaba capitalizada basta el grade en 10

que esta hoy , es decir, las condiciones hisior icas para

Sin embargo no distingue entre el suministro de la ma-

la reproducci6n de los medios de producci6n hoy po sibiliian un "marxismo ecoI6gico".

no de obra per se y el suministro de la mana de obr a

asalariada disciplinada. Con respecto a los recursos

Ecologia Politica . 115

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2. DOS C LA SES DE TEORI A DE C R IS IS

EI puruo de partida de la teo ria marxista tradicional de la crisis econ6mica y la

trans ici6n hacia el socialismo es la contradiccion entre las fuerzas productivas del capitalismo y las relaciones de produccion . '?
La forma especifica es la contradicci6n entre la producci6n y la realizaci6n del valor
y de la plusvalia, 0 entre la producci6n
y la circulaci6n del capital. EI agente .de la
revolucion socialista es la c1ase obrera. Las
relac iones de producci6n capit alist as
constitu yen el objeto inmediato de la transforrnacion so cial. El lugar de la transformaci6n es la politica y el Estado , y el
proceso de producci6n e intercambio.
En contraste, el punto de partida de la
teoria " rna rxista ecol6gica" II de la crisi s
econ6mica y la transicion hacia el socialismo es la contr adiccion entre las relaciones
de produccion capitalistas (y las fuerzas
producti vas) y las condiciones de produccion capitalista, 0 entre las' 'relacio nes capitalistas y las fuerzas de reproducc i6n

social' ".'!
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Marx defini6 tre s c1ases de condiciones

de producci6n. La primera son las "condiciones fisicas extern as "13, 0 los element os
naturales que entran en el capital const ante

10

Las ca tegorias problernati cas de las fuerzas

produ ctivas y las relaciones de produccion son explicadas po r Der ek Say er, The Violence of Abstraction:
The A nalytical Foundations of Historical Materiatism

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(Ox fo rd, 1987) y Roberto Mar ott o , " Fo rces and Rela lion s of Produ ction " , Disertacion par a el doctorado
en filosofia, Unive rsity of Ca lifo rnia, Sa nta Cr uz ,
1984.
I I Murr ay Bookch in tiene el meriro de haber desarrol lad o la t eoria de la "eco logia socia l" en los
EE . UU. EI im pulso basico de su rnet od o y ieor ia es liberrar io y no marxista, de "ecologia social" y no
" ecol ogia socialisra" .
Seg un creo, Ben Agger acuno el termino " ma rxismo eco log ico" (w estern Marxism: A n lntroduction:
Classical and Contem porary Sources, San ta Mo nica
(Ca lifo rn ia), J 987 , pa g. 316 a 339). Agge r se cent ra en
el "consumo" y no en la " produccio n" . Su tesis es
que el co nsum o en expan sion cont inu a , necesar io pa ra
man ien er la esta bilidad econ orn ica y socia l, dest ru ye
el a mbien te, y que la crisis ecologies ha reemp lazado
a la crisis eco no rnica como el mayor prob lema del capiialis rno. Se puede con sider ar este art iculo , entre
oiras cosas, como una critica de las perspectivas frecuentement e per spicaces de Agger.
116 . Ecot ogia Potuico

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y variab le. Seg u ndo , defini 6 la " fuerza del

trabajo" de los obreros como las " co ndiciones pe rson ales de producci6n". Tercero,
Marx se refirio a " las condiciones generales, comunales, de produccion soc ial ", por
ejemplo, los "med ios de comunicaci6n" . 14
(,Que son hoy las " condiciones de produccion"? Hoy se habla de las "condiciones fisicas externas" en terrninos de la viabilidad
de los ecosistemas, los niveles atrnosfericos
de ozono, la estabilidad del literal y las
cuencas de los rios , la calidad del agua, el
aire y la tierra, et c . Se habla de la "fuerza
labor al " en terrninos de bienestar fisico y
mental de los obreros; el tipo y el grade de
social izac ion , la to xicidad del trabajo y la
capacidad de los obreros para afrontarla; y
se habla en gen eral de los seres humanos
como fuerzas productivas sociales y organismos biologicos , Se habla de las "condiciones comunales" en terrninos de "capital
social", "infraestructura ", etc. En los conceptos de "condiciones fisicas externas",
"fuerza laboral" y " cond iciones comunales " estan implicados los co nce ptos de espacio y " entorno social" . Incluimos, por 10
tanto, como condici6 n de produccion, el
"espacio urbano " ("la naturaleza capitalizada como urbana ") y otras form as de espacio que estructuran y estan estructuradas

12 Sigui end o a Car lo Carbo ni, que tarnbien usa

la expresion "las con dicio nes repr oductivas social es",
uso "las condi cion es de prod uccio n " porque quiero
rec on struir el problema emp lea ndo la pro pia terrninologia de Ma rx y ta mbien po rq ue quiero limitar mi <;0 men tar io a la s tend en cias hacia la crisis en el pro ceso
product ive y de circula cion del ca pita l, antes que en el
proceso de la repr odu ccion socia l, es decir, la repr oduccion de la for maci6n socia l como un todo . Esro
quiere decir qu e seguire a Marx e interpreiare las
"condiciones de pr oducci on " en terrninos "objetivos", excepto en la ult ima seccio n que indica que hoy
cada vez mas esas co ndicio nes son "subjetivas".
13 Las cond icion es ext ernas fisicas incluyen "Ia
rique za na tur al en medi os de subs istencia " y " Ia rique za natu ral en los instru me ntos de fuer za laboral"
(C apita! I , Modern Librar y Ed itio n, pag . 2).
14 Marx y Engels, Setected Works in T wo Volum es, Vol. II, Moscu , 1%2, pag. 25; Grundrisse, Har mondsworth , 1973, pag. 3. Vease tarnb ien Ma rino
Fol in , "Pu blic En terprise , Pu blic Works, Socia l Fixed
C a pital: Capi ta list Produc tion of the ' Comunal General Cond ition s of Soc ial Production ' " Internation al
Journal of Urban and Regional Research, 3, 3, septiernbre, 1979 .

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por la relac ion entre las per sonas y el medio

ambierue ' >, que a su vez ayuda a producir
entornos sociales. En resumen, las condiciones de produccion incluyen unos maleriaJes naturales y relaciones sociales vueltos
mercancia 0 capital, pero excluyen la propia produccion, distribucion e intercambios
de las mercancias.
La forma especifica de la contradiccion entre las relaciones (y las fuerzas) productivas del capitalismo y las condiciones
de produccion se encuentra tambien entre
la produccion y la realizacion del valor y de
la plus valia. Los aetores de la transforrnacion social son los "nuevos movimientos
sociales" 0 las luchas sociales acerca de la
salud y la seguridad en el lugar de trabajo,
contra la producci6n de residuos toxicos,
etc. EI objetivo inmediato de la transfermaci6n social 10 constituyen las relaciones
sociales que reproducen las condiciones de
produccion (por ejemplo, las estructuras de
la familia y el Estado como estructuras de
relaciones sociales y tam bien las mismas relaciones de produccion en cuanto que las
"nuevas luchas" suceden dentro de la produccion capitalista). EI primer lugar en que
ocurre la transformaci6n es en el proceso
material de reproducci6n de las condiciones
de produccion (por ejemplo, en la division
social del trabajo dentro de la familia, la
pauta de uso de la tierra, la ensefianza,
etc.,) y en el propio proceso de produccion ,
tarnbien en la medida en que las nuevas luchas suceden dentro dellugar de trabajo ca pitalista.
En la teorfa marxista tradicional, Ja
contradiccion entre la producci6n y la realizac ion del valor, torna la forma de "crisis
de realizaci6n", 0 exceso de prod uccion de
capital, En fa teorfa rnarxista ecol6gica, la
crisis econ6mica torna la forma de "crisis
de liquidez", 0 escasez de produccion de
capital . En la teorfa tradicional, la crisis
econ6mica es la caldera en que el capital
reestructura las fuerzas productivas y las
rel~ciones de producci6n de lal manera que

se convierten en mas transparentemente sociales en sus formas y contenidos, por

ejemplo, la planificaci6n indicativa, la nacionalizacion, participacion en los beneficios , etc. Para el marxismo ecolcgico, la
cris is econornica es Ja caldera en que el capital reestructura las condiciones de producci6n tarnbien de tal rnanera que se
convierten en mas transparentemente sociales en sus formas y contenidos, por ejern plo, se introduce la idea del rendimiento
sostenido de los bosques, el saneamiento de
terrenos, la zonificaci6n y la planificacion
urbana y regional, la politica dernografica,
la politica sanitaria, la regulacion del mercado de trabajo, la gestion de los residuos
toxicos, etc.
En la teoria tradicional, se considera
una cond ici6n necesaria pero no suficiente
para la transicion al socialismo el desarrollo de formas mas sociales de las fuerzas
productivas y de las relaciones de produccion. En el marxismo ecologico, serfa condici6n necesaria pero no suficiente del
socialismo, el desarrollo de formas mas social es de hacer disponibles las condiciones
de produccion, Pero hay que anadir rapidamente que un " socia lisrno ecologico " serfa
diferente al socialismo imaginado por el
marxismo tradicionai. Primero, porque
desde la perspectiva de las "condiciones de
produccion"; la mayorfa de las luchas tienen una clara dimension "anticapitalistarornantica", es decir, son mas "defensivas" que "ofensivas" . Segundo , porque
mucha tecnologia capit alista, formas de
trabajo, etc ., incluida la ideologia del progreso material , no solucionan nada sino
que son parte del problema. En resumen ,
puede haber dos caminos aJ socialismo, 0 ,
para ser mas precisos, dos tendencias que
juntas llevan a un aurnento (historicarnente
reversible) de la socializaci6n de las fuerzas
productivas, de las relaciones de produccion, de las condiciones de produccion y de
las relaciones sociales para la reproduccion
de estas condiciones .

15 En u na con versacr on con Da vid Harvey. que

inicio la te or ia de las configuraciones espacia les y los
hrni res al capital (Limits 10 Capital, Basil Black well .

1982) se me d io " perrniso " pr ovisional para in terpretar el espaci o urb ano y otras formas de espacio como
una " co nd ic i6 n d e produccion" .
. Ecotogia Polit ico - 117

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3. LA INTERPRETACION MARXISTA
TRADICIONAL DEL CAPIT ALISMO
COMO SISTEMA ASEDIADO POR LA
CRISIS

En el marxismo tradicional, la contradicci6n entre la produccion y la circulaci6n

del capital es "interna" al capitalisrno, porque la produccion capitalista no es s610 la
producci6n de mercancias sino tam bien la
producci6.n de plusvalia (es decir, la explotaci6n del trabajo). Es un proceso de valorizaci6n en el cuaJ los capitalistas extraen
no solarnente el trabajo necesario (el trabajo que se requiere para reproducir el capital
constante y variable) sino tarnbien el excedente laboral de la clase obrera . Siendo
igual todo 10 demas!", cualquier cantidad
de plusvaliaproducida y/o cualquier tasa
de explotacion dada tendra el efecto de
crear un deficit determinado de la demanda
de mercancias a los precios del mercado . 0,
dicho aI reves, una falta concreta de demanda de mercancias nace de una cantidad
de plusvalia dada y/o una tasa de explotacion dada. Cuanto mas grande sea la cantidad de plusvalia producida y/o cuanto mas
grande la explotacion, mas dificil sera a los
capitalistas recuperar el valor y apropiarse
de la plusvalia. POI' tanto, el problema basico del capitalismoes: (,de d6nde sacar [a
demand a extra que pueda absorber todo 10
producido por el trabajo excedente? Las
respuestas acostumbradas son el consumo
pOl' parte de la clase capitalista; la inversion
de capital que se hace independientemente
de cam bios en los salarios y de la demand a
de los consumidores; los mercados generado s por estas nuevas inversiones; la nue va
inversion, el consumo, 0 los gastos por parte del Estado financiados poria expansi6n
del credito; el robo de mercados de otros
capitaJes en el mismo u OtfOS paises, etc.

16 Lo siguiente es una simplificaci6n "sm iihi ana" inr encionada de la contradic cion econorni ca del
capiralisrno que de satiende del iodo la cr itica de Smith
que hizo Marx , a sa ber. que el por cenr aje de gan ancia s
sobre el ca pita l cae a cau sa de la cr ecierue cornposicion
organica del capital, y no por el descenso de la explota cion del tr abajo , aunque el capitalisrno " se presen ta" de OIrO modo . Para ser absolutamente claro, la
sigu iente interpret acion no qu iere revisar la cr irica que
Mar x hizo del retichismo del capital de Adam Smith

118 . Ecologic Polit ico

Sin emba rgo, est as "soluciones" al proble ma de la realizacion del valor (el de mante-

ner un nivel de demanda global de bienes de

consumo que sea s uficient e para conservar
una tasa de beneficios dada sin amenazar
con una crisis econ6mica y la devaluaci6n
de capital fijo) se convierten en otras clases
de "problemas" potenciales del capitalismo. EI consumo capitalista representa un
uso irnproductivo de la plusvalia, igual que
la utilizaci6n del capital en la esfera de circulaci6n con el objetivo de vender las mercancias mas rapido. Una nueva inversion
de capital puede expansionarse mas rapido
que, 0 independienternente de la nueva demanda de los consumidores, con el resultado de incremental' las posibilidades de una
crisis aguda de realizacion del valor en el
futuro. Un sistema credit icio bien desarrolIado puede suministrar los medios para expansionar la demanda de mercancias sin
aumentar los salarios, pero la expansi6n de
una demanda de consumo basada en los incrementos de credito al consumo e hipotecario mayor que los aumentos de salarios
amenaza con transformar una crisis potencial de exceso de producci6n de capital en
una crisis de escasez de producci6n de capi tal. Adernas, cualquier expansi6n del credito genera deuda (junto con activos) y
especulaci6n financ iera, e inestabil idades
en las estructuras financieras, y de este modo amenaza con una crisis en el sistema financiero. EI robo de mercados de otros
capitales implica la concentraci6n y/o centralizaci6n del capital, y POI' 10 tanto el
agravamiento del problema de la realizacion del valor en el futuro y/o inquietud social proveniente de la destrucci6n de
capitales mas debiles, inestabilidad politica, rivalidades internacionales, proteccionismo, e incluso guerra . Y asi sucesivamente. En resumen, la crisis econ6mica

y otros, Expreso la co m rad iccio n del cap ital en sus ter-

minos mas senc ilJos co n el doble ob jetivo de a) preparar la discusion sobre la reestructuracion de las fuerzas
producti vas y las rela ciones de producci6n pr o vocad a
por la c risis y b) establecer una norma con la cual podamos comparar la co rur ad iccio n " tradicio nal" con
la conrrad iccion " no iradi cional" 0 "segunda" del
capital ismo basada en el proceso de escase ces de la naturaleza exierna y humana crea das por el ca pita l.

II

puede tomar diversas Io rrnas ad ernas de Ja

crisis tradicional de no realizacion del valor
por falta de vent as, incluyendo crisis de liquidez, crisis 0 colapso financiero , crisis
fiscal del Estado y tendenci as hacia fa cr isis
politica y social. No obstante, cualquiera
que sea la forma especifica de la crisis historica (la lista men cion ada no pretende ser
exhaustiva), y cualquiera que sea la rut a de
su desarrollo y resolucion, la mayo ria y
quizas todos los marxistas aceptan . la prem isa basad a en las condiciones de explotacio n ca pita lista , de que el capitalisrno es un
siste ma asedi ado por la cri sis.

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4. LA INTERPRETACION MARXISTA
TRADI CIONAL DELCAPITALISMO
COMO SISTEMA DEPENDIENTE DE
CRISIS Y LA TRANSICION AL SOCIALISMO
En el marxismo tradicional, se dice
que el capitalismo no esta solamente asediado por crisis sino que tam bien depende
de las crisis. EI capital se acumula a traves
de crisis , que funcionan como un rnecanismo econornico disciplinario. La cris is es la
co yunt u ra a que el capital se agarra p ara
reestructurarse y racionalizarse , para restaurar su capacidad de explotar el trabajo
y acumular. Hay dos maneras generales e
interdependientes como el ca p ita l se modifica para hacer frente a la crisis y resolverla
a favor del m ismo capital. La primera consiste en efectuar cam bios en las fuerzas produ cti vas , y la otra en efectuarlos en las
relaciones de produccion , Tipicamente,
esos cam bios presuponen 0 requieren nuevas formas de cooperacion d ire cta e ind irecta dentro y entre determinados capitaJes
y/o dentro del Estado y/o entre eJ capital y
el Estado . Una mayor cooperacion y plani ficacion tiene el efecto de convertir la produ ccion en mas transparentemente social,
al subvert ir el fetichismo hacia las mercan cias y el capital, es decir, elimina en parte
eJ caracter ap arenternente " nat ura l" de la

J7 La "cooperacion" (po r eje rnplo , las relaciones

labor ales) es a la vez Iuerza producriva y relaciones de
prod uccion , es decir , esta de term inada de mod o a rnbiguo ta nto por la "necesidad tecno logica" co mo po r el

econom ia ca pita lista . De este modo eJ senti do de la crisis es crear la posibilidad de irna ginar una transic ion al socialismo.
Los ca m bios provocados en las fuerzas
productivas por los capitales que interuan
defender 0 restaurar los beneficios (ejernplificados por los cam bios tecnologicos que
bajan los costes por unidad, aumentan la
f1exibilidad en la produccion, etc.,) tienen
el efecto de bajar los co stes de reproduccion de la mana de obra, suministrar materias primas mas baratas 0 utilizarlas de
manera mas efica z, reducir el tiempo de
producc ion y/ o circ ulac io n , etc . Cualesquiera que sea n las fuentes inmedia tas de la
crisis. el resultado ine vitable es reestructurar las fuerzas productivas con el objeto de
incrementar los beneficios . Ademas, los
cam bios provocados por la crisis en las
fuerzas productivas implican 0 presuponen
formas mas sociales en las relaciones de
produccion, por ejernplo, formas mas directas de cooperacion dentro de la produccion. I ? Actualmente, ejemplos de los
cambios en las fuerzas productivas y de
cam bios asociados en las relaciones de producciori, son los sistemas de fabricacion
f1exibles informatizados y la robotica, que
se asocian con el desarrollo del "trabajo
creat ive en equ ipo" y otras formas de cooperacion dentro del lugar de trabajo, la
participacion en bene ficios, etc. Y por supuesto, la mayor fuerza productiva es la
cooperacion humana , la ciencia 0 la produccion so cial de conocim iento practice se
ha co nv erti d o en una inicia tiv a cas i totalmente cooperati va' f en parte como resultado de las crisis historicas , sociales ,
econornicas y politicas .
La se gunda manera de autorreestructuracion del capital es mediante los cambios provocados por la crisis en las relaciones de pr oduccion dentro y entre capitales, dentro del Estado, y/o entre el
Estado y el capital. Se int rod ucen estos
cam b ios co n el objeto de ejercer mas control sobre la produccion , y los mercados ,
etc ., a saber , m as planificacion . Historica- -

" poder" .
18 Da vid Knig ht , The Ag e of Science, Oxfor d,
1987.

Ecologi a Polu ica - //9

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formas, por ejemplo, la nacionalizacion, la

politica fiscal, Ja pJanificaci6n indicativa,
etc ., abarcando politicamente el fascismo,
el New Deal, y la social democracia. Cualesquiera que sean las fuentes inmediatas de
la crisis, el resultado inevitable es reestructurar las relaciones de producci6n con la intencion de desarrollar mas control sobre la
mana de obra, abastecimiento de rnaterias
primas, etc. Adernas los cam bios en las relaciones de produccion provocados por las
crisis implican 0 presuponen formas mas
sociales en las fuerzas productivas, por
ejemplo, formas mas directas de cooperacion. Hoy son ejemplos de cambios en las
relaciones de produccion los "convenios estrategicos" entre capitales de alta tecnologia, la intervencion del Estado de forma
masiva en los mercados financieros, y la
centralizacion de capital por via de absorciones y fusiones. Estos cambios implican
el com partir 0 la socializacion de secretos
de alta tecnologia y del personal tecnico,
nuevas formas de controles financieros, y
restructurar los sistemas de direccion y producci6n.
Resumiendo, la crisis obliga al capital
a bajar los costes y aumentar la flexibilidad
y a ejercer mas control 0 planificacion sobre la producci6n y la circulacion. La crisis
mot iva nuevas formas de planificacion flexible y flexibilidad planificada (incluso al
nivel de produccion organizada por el Estado), 10 que aumenta las tensiones entre un
capitalismo mas flexible (normalmente
creado por el mercado) y un capitalismo
mas planificado (normalmente creado por
el Estado) . La crisis obliga al capitalismo a
enfrentarse con su propia contradiccion basica que, con posterioridad, es desplazada a
las esferas del Estado, gestion empresarial
etc., cuando se introducen formas mas sociales en las fuerzas productivas y las relaciones de produccion. De este modo, el
mismo capital crea algunas de las precondiciones tecnicas y sociales para la transicion
al socialismo . Sin embargo , partarnos desde las fuerzas productivas 0 de las relaciones de produccion , queda claro que la
tecnologia se encarna en poder y viceversa,
y de aqui que las nuevas formas de cooperacion solamente ofrezcan ligeras y arnbi120 Ecolo gic Polit ica

guas promesas de- realizac ion del socialismo. Por ejernplo, el capitalisrno de Estado , el capitalismo politico , etc ., contienen formas socialistas en su interior pero
sumamente distorsionadas, que, en la evolucien de la lucha de c1ases pueden ser
apropiadas politicamente para desarrollar
formas de vida social y material menos distorsionadas. No obstante, esta es una cuestion de gran carga politica e ideologica.
Solo en un sentido limitado se puede decir
que el socialismo esta contenido en los cambios provocados por las crisis en las fuerzas
productivas y en las relaciones de produccion . Estas nuevas formas sociales dependen del ambiente politico y ideologico, del
grado de rnovilizacion y organizacion
popular, las tradiciones nacionales, etc.,
incl uyendo especial mente la coyuntura
mundial del momenta. La misma cautela
hay que aplicar a las formas especfficas de
cooperacion en el lugar de trabajo que surgen de la crisis, que pueden 0 no excluir a
otras formas que conducirian a una practica del socialismo mejor. Esta no se puede
considerar como una trayectoria fija sino
un objetivo en sf mismo por el que luchar
y definido solo a traves de la lucha.
EI punto clave es que el capitalismo tiende a autodestruirse 0 a subvertirse
cuando cambia a formas mas sociales en
sus relaciones y fuerzas de produccion . La
premisa de este argumento es que cualquier
conjunto dado de tecnologias capitalistas,
relaciones de trabajo, etc ., es coherente con
mas de un conjunto de relaciones de produccion, y al reyes . De este modo se supone
que las relaciones y las fuerzas se ajustan
mutuamente con bastante flexibilidad y laxitud . En la crisis hay una especie de lucha
desde de dos lados para encajar las nuevas
fuerzas productivas y las nuevas relaciones
de produccion en formas mas sociales, pero
sin cualquier tendencia "natural" de que eI
capitalismo se transforme en socialismo .
La nacionalizacion de la industria, por
ejemplo, puede 0 no ser un paso hacia el socialismo . Desde luego que es un paso hacia
formas de produccion mas sociales y una
forma de apropiacion y utilizacion de la
plusvalia mas especificamente politica. De
otro lado, los equipos de trabajo, el com partir la tecnologia, etc., pueden 0 no ser

un paso hacia el socialismo. Desde luego

son pasos hacia la presencia de formas mas
sociales en las fuerzas productivas.

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5. HACIA UNA INTERPRETACION

MARXISTA ECOLOGICA DEL CAPIT ALISMO COMO SISTEMA ASEDIADO POR LAS CRISIS
EI punto de partida del marxismo ecologico es la contradiccion entre las relaciones de produccion capitalistas y las fuerzas
productivas, y las condiciones de produccion. Ni la fuerza de trabajo humana ni la
.natu ra leza externa ni las infraestructuras, incluidas sus dimensiones espacioternporales, son producidas por el capital,
aunque el capital trata estas condiciones
de produccion como si fueran mercancias .
Precisamente porque no son producidas ni
reproducidas por el capital, y sin embargo
son compradas y vendidas y utilizadas como si fueran el Estado. Aunque la capitalizacion de la naturaleza implica la penetracion cada vez mayor del capital en
por el Estado 0 por capitales que acuien como si fueran el Estado. Aunque la capitaliz aci o n de la naturaleza implica la
penetracion cada vez mayor del capital en
las condiciones de produccion (por ejernplo, arboles cultivados en plantaciones, especies alteradas geneticarnente, servicios de
correo privados, ensenanza privada, etc.,)
el Estado se coloca entre el capital y la naturaleza, con el resultado inrnediato de que
las condiciones de produccion se politizan.
Es decir, que el capital disponga de materias prirnas, mana de obra, infraestructuras
y espacios en las cantidades y calidades que
necesite en el momento preciso, va a depender del poder politico del capital, y del po-

19 Este tipo de formulaci6n del problema eviia el

funcionalismo de la "escuela de la derivaci6n del Estado" del marxismo, adernas de las teorias del Estado
sociopoliticas 0 weberianas, que no se basan en la exis-

rencia material .
20 De heche , los Ilamados Iimites exteriores se
pueden interpreiar como lirnires interiores, sisuponemos que a) la naturaleza esta capiial izada o ..hecha
mer cancia, y b) las nue vas luchas sociales organ izadas
bajo el signo de la " ecologia" 0 el "ambientalismo"
tienen sus raices en la estruciura de clases y las relaciones del capitalisrno moderno, por ejernplo, en el as-

der de los movimientos sociales contrarios

al uso capitalista de las condiciones de produccion (por ejemplo, las luchas para que
la tierra siga siendo un medio de consumo
'y no se convierta en un medio de produccion). Tarnbien va a de pender de las estructuras del Estado que vigilan 0 median las
luchas sobre la definicion y el uso de las
condiciones de produccion (por ejernplo,
organismos de zonificacion urbana), etc.'?
Exceptuando los organos del Estado
que regulan la cantidad de dinero en la economia y las relaciones con el extranjero
independientes de fuentes de materias
primas, mana de obra, etc., se puede considerar el programa de los organos del Estado y de los partidos politicos como un
punta de contacto politico entre el capital y la naturaleza (incluidos los seres humanos y el espacio). En resumen, que el capital tropiece con los "limites externos " de
la acurnulacion, incluyendo como limites
externos las nuevas luchas sociales acerca
de la definicion y el uso de las condiciones
de produccion (es decir, los "limites sociales" que median entre los Iimites internos y
externosj-", que estos "Iirnites externos"
tomen la forma de crisis econornica y que
esta se resuelva 0 a favor 0 en contra del capital, son cuestiones primordialmente politicas e ideologicas, y solo en segundo lugar
vienen las cuestiones econornicas. Esto es
asi porque las condiciones de produccion
estan politizadas por definicion (a diferencia de la misma produccion) y tam bien porque toda la obra de Marx concede un lugar
privilegiado a la fuerza de trabajo como
condicion de produccion. EI acceso a la naturaleza se media por las luchas sociales ya
que la naturaleza extern a no posee ninguna
subjetividad propia ." La fuerza de trabajo

censo de la nueva clase media asalariada, que es la

espina dorsal del arnbientalismo en los EE .UU.
21 "Se puede corrsiderar que 1a naturaleza externa y universal es distirua dentro de una unidad desde
el punto de vista de la acumulac ion del capital y las ac ciones del Estado necesarias para asegurar que el capital pueda acumular. Aun asi la diferencia no es menos
irnportante que la unidad desde eI punto de vista de la
accion so cial y ecologica y el confl icto politico. La razon es que la fuerza laboral es sujeto de la lucha en
iorno a la salud y las condiciones (natura les) para la
salud social definidas en terrninos amplios, rniernras
cologia Politico 121

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Una inte rp retaci o n ecol6gica marxista

del cap italismo como sistema asediado por
la cri sis se centra en la manera en que el poder combinado de las relaciones de producci6n y de las fuerzas productivas capitali stas autodestruye sus propias condiciones de produccion, debilitandolas en vez
de reproducirlas. Las condiciones de produccion se definen en sus dimensiones a la
vez sociales y materiales, Esta interpretaci6n subraya el proceso de la explotacion de
la mana de obra y la acumulaci6n de lcapital, la regulaci6n estatal que provee las
condiciones de producci6n , y las luchas
populares al rededor del uso y abuso de estas cond iciones por parte del capital.
La p regunta mas importante es si el capital crea sus propias barreras 0 lirnites a
traves de la destrucci6n de sus propias condiciones de producci6n . Debe formularse
en terrninos de valores de uso y no solo de
va lores de cambio, ya que las condiciones
de produccion no se producen como mercandas, y por tanto los problemas que pertenecen a elias son "espedficos del lugar ";
incluyendo el cuerpo de cad a persona como
un "lugar" unico. Hay que preguntarse
por que debilita el capital sus propias condiciones, en terrninos de la teoria del capital
autoexpansivo, cu yas tendencias uni versalizan tes tienden a negar los principios de la
" especifid ad del lugar". El cap ital no es
propi etario de la fuerza de trabajo ni de la
naturaleza externa , ni del espacio , y por
tanto (a menos que ha ya una planificaci6n
estatal 0 del capital monopolista) el cap ital
estropea sus propias condiciones de pro ducci6n . La pregunta de porque las luchas
populares co ntra la de strucci6n d e las con-

pii a l, po r ejemp lo los rno virriien ios ecologistas, de salud publica , de seguri dad y
salud dentro del lugar de trabajo, los movirnientos ciudadanos y otros) debilitan Ja
flexibilidad y variabilidad de capital, ha y
que formularla en terrninos de conflictos
ace rca tanto de valores de uso como de valores de cambio .
Se conocen ejemplos de como la acurnulacion capitalista debilita 0 destruye las
propias condiciones de producci6n del capital , amenazando sus beneficios y la capacidad de acurnular. mas capital. El calentamiento de la atmosfera destruira personas, lugares y ganancias , por no ha blar de la vid a de otras especies. La lIuvia
acid a destruye por iguaJ los bosq ues y lagos , edificios y beneficios. La salinizacion
de las aguas freaticas, los residuos toxicos,
la erosion de la tierra, etc . estropean la naturaleza y reducen las ganancias. EI circulo
vicioso de los plaguicidas destruye tanto las
gananc ias como la natural eza. El capital
urbano atrapado en el circulo vicioso de la
"renovacion urbana" debilita sus propias
condiciones y por 10 tanto sus beneficios,
debido, por ejernplo, a los costes de la congestion del trafico, a la alta renta de la tierra, etc. 22 Se puede mencionar en relaci6n
con eso la decrepit a sit uacion de la infraestructura fisica de los Estados Unidos. Estan
ta m bien los circulos viciosos de la ens efianza, de la seguridad social, de las " solucio. nes" tecnol6gicas, del cuidado de la salud,
etc. 23 Este razonarniento tam bien se apl ica
a las " co nd iciones personales de producci6n", es decir, a la fuerza de trabajo en
conexi6n con la destrucci6n de la vida fam iliar tradicional por parte del cap ital y

los elementos na tur ales que en t ran en el ca pita l con stant e y var iabl e so n o bj eto s de la lu cha " (Ro bert o Marou o, co rrespo nde ncia ).
l2 " Los econ orn istas y dir igen tes emp resari ales
dicen que las zo nas urb an as de California se enfrent an
a ianta co nges tio n de tr afic o , que la vit alidad eco no mica del Es ta do se hall a a rnenaza da " ( The New York
Times , 5 de ab ril , 1988) .

a menazada" (Ed war d B. Fiske , " U. S. Business Turn s

Attention to Workers o f the Fut ure " , Int ernational
Herald Tribun e. 20 y 21 de febrero, 1988). Fisk se refiere a las min orias qu e hoy co ns tit uyen el 17 por ciento de la pobl acion , un a cifra que llegar a a la tercer a
parte en el a no 2020 .
En lo s EE .UU . en 1965 los gas ios de sa nida d en
por ceni aje del prod uci o nacion al bruto eran 6% ; en
2000 se espera qu e sera n el 15 0J0. " La sa nida d pub lica
se ha co nve rt ido en un ca ncer econ omico en este
pais" , clama el San Francisco Chronicle ( 14 de ma rzo,
1988),

2J "Si las esc ue las no pu eden hacer mejor su Ira bajo de ensenar a esia s c recie nres po blacion es y co nvenirlas en ciuda danos y tr a bajadore s pr oduct ivos,
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122 - Ecologia Politico

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tam bien con la introduccion de las relaciones de trabajo que debilitan la capacidad
para la supervivencia yen general el actual
ambiente social texico. De este modo pedemos introducir la "escasez" en la teoria de
la crisis econornica de una manera rnarxista
y no neo-malthusiana. Podemos introducir
la posibilidad de unafalta de produccion de
capital una vez sumamos los crecientes costes para reproducir las condiciones de produccion, Como ejernplos estan los gastos
para sanidad a causa de las relaciones laborales y familiares; el dinero de la droga y
para la rehabilitacion de los drogadictos:
las cantidades enorrnes gastadas como resultado de la destruccion del ambiente social (por ejernplo el dinero que se gasta en
la policia y para divorcios); el dinero para
evitar que progrese la destruccion del medio y para Iimpiar 0 reparar la destruccion ecologica heredada del pasado; el
dinero requerido para inventar, desarrollar
y producir sustitutos sinteticos y "naturales" como medios y objetos de produccion
y consumo; las cantidades enormes necesarios para pagar a los jeques de petroleo y a
las empresas energeticas, como rent as y beneficios de monopolios; el dinero para tratar los residuos; los costes adicionales de la
congestion urbana; los costes que recaen
sobre los gobiernos, campesinos y trabajadores del Tercer Mundo como resultado de
la crisis pareja de la ecologia y el desarrollo, y asi sucesivamente. Nadie ha calculado
los ingresos tot ales necesarios para compensar las condiciones de produccion estropeadas 0 perdidas y/o restaurar estas
condiciones 0 desarrollar sustitutos. Es posible que el gasto necesario ascienda hasta
la mitad 0 mas de todo el prcducto social,
y ese es un gasto improductivo desde eJ
punto de vista del capital autoexpansivo.
l,Es posible relacionar tales gastos irnproductivos (y aquellos previsibles en el futuro) con el enorme sistema de credito y
deuda presente en el mundo de hoy, con el
crecimiento de capital ficticio, con la crisis
fiscal del Estado, con la internacionalizacion de la producci6n? La teoria marxista
tradicional sobre la crisis interpreta las estructuras de credito z'deuda como resultados del exceso de producci6n de capital. EI
marxismo ecol6gico interpret aria los mis-

mos Ienornenos como resultado de la escasez de produccion de capital y el uso

imprcductivo del capital producido. i,Estas
tendencias se refuerzan 0 se compensan?
Sin prejuzgar la respuesta, evidentemente
hay que incluir la pregunta en el programa
de la teoria marxista.

6. HACIA UNA INTERPRETACION

MARXISTA ECOLOGISTA DEL CAPIT ALISMO COMO UN SISTEMA ASEDIADO POR CRISIS Y LA TRANS 1CION AL SOCIALISMO
Ni Marx ni ningun rnarxista han desarrollado una teoria de la relacion entre los
cam bios provocados por la crisis en las condiciones de produccion y el establecimiento
de las condiciones del socialismo. En el
marxismo tradicional, los cam bios provocados por las crisis estan determinados por
la necesidad de reducir gastos, reestructurar el capital, etc . Las fuerzas y relaciones
adoptan formas sociales mas transparentes.
En el marxismo ecologico, como en el marxismo tradicional, al capitalismo no s610 Ie
asedia la crisis sino tambien depende de la
crisis. Los cambios en las condiciones de
produccion provocados por la crisis (sea la
crisis originada por el exceso 0 la escasez de
produccion de capital) tarnbien son determin ados per la necesidad de reducir gastos,
reducir la renta de la tierra, aumentar la flexibilidad, etc., y reestructurar las mismas
condiciones, por ejernplo, extender la medicina preventiva, la ref'orestacion, la reorganizacion del espacio urbano, etc.
EI capital (apoyado por el Estado) cambia sus propias condiciones para hacer
frente a la crisis y resolverla a su favor. El
capital ef'ectua cam bios en las condiciones
definidas como fuerzas productivas, 0 el
capital, en segundo lugar , ef'ectua cambios
en las relaciones sociales de la reproduccion
de las condiciones. Ambos cambios tipicamente suponen 0 requieren nuevas formas
de cooperacion entre los capitales y/o entre
entre el capital y el Estado y/o dentro del
Estado,o formas mas sociaJes que establezcan una "regulaci6n del metabolismo entre
el genero humano y la naturaleza" y tamEcologia Politica

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y el medio fisico y socia l. Una ma yor coo peraci6n tiene eJ ef'ecto de volver las condiciones de produccion (ya politizadas) mas
tr ansparenternente politicas, y asi trastornar aun mas la aparente "naturalidad" de
la existencia del capital. De este modo el
se ntido hist6rico de la crisis es la posibilidad de imaginar con mas claridad la transici6n al socialismo .
Los cam bios provocados por la crisis
en las condiciones como fuerzas productivas con el intenro de defender 0 restaurar
los beneficios (ejemplificados por los cambios tecnol6gicos que reducen los costes de
la aglomeraci6n, aumentan la flexibilidad
en la utilizacion de rnaterias primas, etc .)
tienen el efecto sistematico de reducir los
costes para reproducir la mana de obra, suministrar rnaterias primas a precios mas baratos, etc . Sean cuales fueran las fuentes
in rned iatas de la crisis. el resultado inevitable es reestructurar las condiciones de
produccion con el objeto de elevar los
beneficios. Adernas, los cambios en las
condiciones de producci6n provocados por
la crisis implican 0 presuponen formas mas
sociales en las relaciones sociales para la reproducci6n de las condiciones de produccion, por ejernplo, formas mas directas de
cooperacion dentro del ambito de las condiciones de producci6n. Un ejemplo actual
de cambio en las condiciones de produccion
y el cambio consiguiente en las relaciones
sociales de la reproduccion de las condiciones de produccion, es el control integrad o
de plagas, que supone no solamente mas
coordinacion en los esfuerzos de los agri cultores sino tam bien mas coo rd inaci o n de

pi ogr mn 5 d e- p reparacicyn y orrnacion .?" Otro ejempl o es la tecnologia de

medicina preventiva en relaci6n con el SlDA y los cambios asociados en las relaciones comunitarias , en un sentido mas cooperativo.
La segunda manera de reestructuracion toma la forma de cambios provocados
por las crisis en las relaciones sociales de la
reproduccion de las condiciones de produccion, introducidas con el fin de ejercer mas
control de las condiciones de la produccion , es decir, mas planificacion, Historicamente la planificaci6n ha tornado diversas
formas, por ejemplo, planificacion urbana
y regional , de la salud y del transporte, y
planificaci6n de los recursos naturales. P
Cualesquiera que sean las fuentes inmediatas de la crisis. restructurar estas relaciones
sociales con la intencion de desarrollar mas
control sobre las condiciones de produccion, es tam bien un resultado inevitable. Es
mas, los cambios provocados por las crisis
en las relaciones sociales de la reproduccion
de las condiciones de producci6n implican
o suponen formas mas sociales de las condiciones de produccion definidas como
fuerzas productivas. Un ejemplo actual de
tal cambio es la "planificaci6n" contra la
contarninacion de la atmosfera urbana, que
supone coaliciones de grupos y asociaciones , es decir, la cooperacion politica para
legitimar medidas fuertes pero cooperativas
para reducir la contaminacion. P Otro
ejemplo es la reestructuracion del Bureau
of Reclamation de los EE.UU . (qu e construye represas en los rios) 0 por los cam bios
en la politica de aguas .F
Para resumir, la crisis ob liga al cap ital

24 EI famoso program a de co ntro l de pla ga s en

Indon esia que aumen ta los beneficios reduciend o los
gas tos y aumen ta ndo los rend irnienr os, depende de los
nu evo s programa s de fo rrnac io n, de la coo rdina cion
de planificaci 6n agraria , etc. (Sandr a Postel. "Indonesia Steps O ff the Pe sticide Tre admill", World
Watch. enero -f ebrero, 1988, 4).
25 Por ejempJo, en Alemania la coordin aci6n
indust ria-Est ado internaliza much as external idades 0
coste s sociales . Esto sucede sin per ju icios serios para
los bene ficios po rque la RF A produ ce bienes de tan alta calid ad y de seables para el mercado rnundial , q ue se
pueden ab sorber los co stes de prot eger 0 rest aur ar las
condicio nes de produ cci6n , mientras la industria se

mant iene cornpet itiva (con versacion con Claus Offe).

26 Christopher J. Daggett, "Smog, More Smog
and St ill More Smog" . The New York Times , 23 de
enero, 1988.
27 La idea que la crisis provocad a por las condiciones de producci6n inadecuadas da como resultado
formas ma s soci ales de producci6n y de relaciones de
producci6n, no es nueva en los circulos no-rnarxistas.
Schnaib erg enla z6 la expansion econ ornica rap ida co n
eI incremento de la explotacion de los recursos y los
crecientes problemas am bientales, 10 que a su vez
plantea restricciones en eI crecimiento econornico, vo lvierido imprescindi bJe de ese modo algun tipo de planifi caci6n sobre el uso de los recur -s. los niveles de

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124 Ecologia Politico

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y al Estado a ejercer mas control 0 planificacion sobre las condiciones de produccion

(y tam bien sobre la produccion y circulacion del mismo capital). La crisis genera
nuevas formas de planificacion flexible y de
flexibilidad planificada, 10 cual aumenta
las tensiones entre un capitalisrno mas flexible y un capitalisrno mas planificado: aun
mas planificado que en la interpretacion
tradicional marxista de la reestructuracion
de la produccion y circulacion, debido al
papel clave de la burocracia estatal para
proporcionar las condiciones de produccion.
Las crisis obligan al capital y al Estado a
hacer frente a sus contradicciones basicas,
las cuales se ven desplazadas con posterioridad a las esferas ideologicas y politicas (que
estan a la vez distanciadas de la produccion
directa y de la circulacion) donde se introducen formas mas sociales en las condiciones de produccion definidas a la vez material y socialrnente, por ejemplo en la dominancia del bipartidisrno politico en relacion con la renovacion urbana, la reforrna de la ensenanza, la planificacion ambiental y otras form as de estirnular las condiciones de produccion que ejemplifican
formas nuevas e importantes de conciliacion entre clases sociales.
Sin embargo, el poder y la tecnologia
se incorporan mutua mente tanto en el nivel
de las condiciones como en la misma produccion y de ese modo las nuevas formas de
cooperacion politica solo ofrecen liger as
promesas de socialismo. Repetirnos, no se
puede decir nada de antemano acerca de la
"inrninencia socialista" excepto a un nivel
de abstraccion alto. EI punta clave es que el
capitalisrno tiende a autodestruirse 0 trastornarse cuando cambia a form as mas sociales de proporcionar las condiciones de

produccion por via de la politica y la ideologia. La premisa de este argumento (igual

que el argumento que sostiene la interpretacion actual del marxismo tradicional) es
que cualquier conjunto dado de tecnologias, de las condiciones de produccion, de
las relaciones de trabajo, etc. es compatible
con mas de un conjunto de relaciones sociales de la reproduccion de estas condiciones
y que cualquier conjunto dado de estas relaciones sociales es compatible con mas de
un conjunto de tecnologias, de las condiciones de produccion, relaciones de trabajo, etc. Asi pues, suponemos que el
"encaje" es bastante flojo y flexible. En la
crisis (cuyo futuro no podemos conocer)
hay una lucha bilateral para encajar, en
formas mas sociales, las nuevas condiciones de producci6n definidas como fuerzas
productivas en las nuevas condiciones de
producci6n definidas como relaciones de
produccion, y viceversa. No hay, empero,
una tendencia "natural" para el capitalismo de transformarse en socialismo. Por
ejemplo, los mecanismos de planificacion
urbana y regional pueden 0 no ser un paso
hacia el socialismo. Desde luego son un paso hacia forrnas mas sociales de proporcionar las condiciones de produccion y al
menos de ese modo el socialismo es mas
concebible. Par otro lado las redes de
transporte regional, los servicios de sanidad
y la distribucion biorregional de agua (por
ejemplo) pueden 0 no ser un paso hacia el
socialismo . Desde luego son un paso hacia
formas mas sociales de proporcionar las
condiciones de produccion.
En el mundo moderno, es interminable
la lista de nuevas formas politicas y sociales
para la reproduccion de las condiciones de
produccion. Es sumamente importante,

contarrunacion. etc. El inrerpreto la legislacion arn-

gress: An Ecological Perspective on Economic Development (New York, 1973) que sosiiene que a menudo

biern al y las poliiicas de control de los anos setenta como el comienzo de la planificacion arnbierual (The
Environment. op . cii .).
Es mas, la idea de que la crisis provocada por las
condiciones de pr od uccio n desfavorables resulra en
fuerza s producti vas mas socia les, asi como en relaciones de pr oduccion mas sociales (que es tarnbien la tesis
de Schnaiberg, ya que la planificacion es una forma de
cooperacion , y de aqui a la vez una fuerza y una relacion de produccion), se puede encorurar en una ' forma
embrionaria en R.G. Wilkinson. Poverty and Pro-

la esca sez ecologica causa los cambios recnologicos .

O . Sunkel y J. Lea l. "Economics and Environment in
a Developmental Perspective" (International Social
Science Journal, 109, 1986,413) sostienen que e1 agorarnieruo de los recursos aurnenta los costes del crecimiento econornico debido a los descensos en la
pr oduct ividad natural de los recursos y por eso se necesiia nuevos recursos energeticos y subvenciones teenologica s (que implican mas planificacion).

Ecologia Poluica - 125

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aunque se Ie ha dado poco enfas is te6rico

dentro del marxismo, que la crisis mundial
hoy parece dar como resultado forrnas mas
sociales de fuerzas y relaciones productivas
y de condiciones de producci6n. Los aspectos institucionales e ideol6gicos de esas
for mas son confusos y frecuentemente
contradictorios y no se puede considerar estas formas.corno irreversibles (por ejernplo
hay la reprivatizacion, la desregulaci6n,
etc.) pero se puede pensar que estarnos
comprometidos en un proceso largo en el
cual hay caminos diversos y a la vez paralelos hacia el socialismo, y por eso Marx no
estaba tan equivocado, sino que te' \ algo
de raz6n. En vez del proceso de la "construcci6n socialista" hay un nuevo proceso
de "reconstruccion socialista ", la reconstrucci6n de la relaci6n entre seres human os
y las condiciones de producci6n, incluyendo el retorno social. Es plausible que la
reconstrucci6n socialista se vera en eI
"primer mundo" como deseable , y segundo, necesaria; en el "segundo mundo ",
tanto deseable como necesaria; yen el "tercer mundo", primero necesaria, y segundo,
deseable . Es mas que posibJe que el recalentamiento atrnosferico, la lIuvia acida y la
contaminaci6n de los mares vuelva absolutamente imprescindible formas sumamente
sociales de reconstrucci6n de la vida material y social.
Sabemos que el movimiento obrero
"empuj6" el capitalismo hacia formas mas
sociales de fuerzas y relaciones prod uctivas, por ejemplo, a las negociaciones colectivas. Tal vez los movimientos feministas,
ecologistas, etc., "empujan" al capital y al
Estado hacia formas mas sociales de la reproducci6n de las condiciones de producci6n. Igual que la explotacion de la mana
de obra (la base de la teoria marxista de la
crisis, como se define tradicionalmente) engendr6 un rnovimiento obrero que se convirti6 en una "Iirnitacion social" para el
capital durante epocas yen lugares especificos , la explotacion de la naturaleza (inclu yendo la explot acion de la biologia
humana) engendra un movirniento ecologist a (por ejemplo, el amb ientalismo, los
movirnientos de sanidad publica, de seguri28 Corresponden cia, Saul Landau.

/2 6 - Ecolo gia Pohtica

dad y higiene en el tr abajo, l o s m o vlm ien tos Ieministas organizados alrededor de la

politica del cuerpo, etc.) que pueden consti tuir tarnbien un "limite social" al capital.
En un pais como Nicaragua, la combinaci6n de crisis econ6mica y ecol6gica y una
dictadura politica del viejo regimen engendr6 un movimiento de liberaci6n nacional y
una planificaci6n de ecodesarrollo.
Se requiere un analisis de situaciones
concretas antes de poder decir algo sensate
ace rca del ecologismo definido en su sentido mas amplio y sobre lag perspectivas del
capitalismo a largo y corto plaza. Por
ejernplo, la lIuvia acida causa perjuicios
ecologicos y econ6micos. EI movimiento
ecologista exige la restauracion y limpieza
del medio y la protecci6n de la naturaleza.
Esto puede devolver los beneficios a largo
plazo 0 reducir los gastos estatales de limpieza , 10 que puede 0 no ser congruente con las
necesidades del capital a corto y medio plaza. Un program a politico sistematico para
un ambiente regulado que proteja al capital
contra sus peores excesos, puede 0 no puede ser congruente con las necesidades del
capital en una conyuntura especifica. Una
posibilidad es que la "destrucci6n del medio puede generar enormes industrias nuevas disefiadas para restaurarlo. lmaginemos rnaquinas para limpiar los lagos,
y otras para limpiar los bosques, revitaIizadoras de tierra, restauradoras del aire,
combatientes de la lluvia acida": 28 Esta
c1ase de soluciones de alta tecnologia drenaria enormemente la plus valia a m.enos
que bajara el coste de reproducci6n de la
fuerza laboral. Sin embargo, a la vez, ayudarian a "solucionar" cualquier problema de
realizaci6n que resultara del tradicionaI exceso de producci6n de capital. No obstante
haria falta enormes cantidades de dinero
y de deudas para rest aurar 0 reconstruir el
ambiente social, que desplazarian la contradicci6n a las esferas financiera y fiscal
de mas 0 menos las mismas maneras en que
se des plaza hoy la contradicci6n tradicional
entre la producci6n y la circulaci6n del capital a las esferas financiera y fiscal.
Esta c1ase de reestructuraci6n tecnol6gica de las condiciones de producci6n (in-

It
II

das las implicaciones politicas.v? Abundan

las declaraciones de que el marxismo esta
muerto, por las feministas radicales burguesas, eco-feministas, los' ecologistas
profundos, ecologistas, libertarios, comunitarios, etc. Aqui solo es posible senalar que la lucha acerca de las condiciones
de produccion ha ampliado la lucha de clases mas alia de 10 reconocido por el rnarxismo tradicional. El marxismo ecol6gico
advierte que las amenazas capitalistas para
la reproduccion de las condiciones de producci6n no solamente amenazan a los beneficios y a la acurnulacion sino tarnbien a la
viabilidad del ambiente social y natural como medio de vida. La lucha entre el capital
y los "nuevos movimientos sociales" en la
que se discuten los conceptos mas basicos
de "coste" y "eficiencia" tiene dos "rnomentos" fundamentales. EI primero es la
lucha popular y casi universal por proteger
las condiciones de produccion 0 los medios
de vida, de mas destrucci6n que resulta de
la propia imprudencia y los excesos inherentes al capital. Se incIuye aqui las necesidades y demandas sobre la reducci6n de los
riesgos en todas sus formas. Esta lucha pertenece al modo en .ue nos apropriamos de
la naturaleza, como medio para la reproducci6n del capital en vez de medio de reproduccion de la sociedad civil y humana.
El segundo es la lucha acerca de los programas y las politicas del capital y del Estado
por reestructurar las condiciones de produccion. Dicho de otra manera, las nuevas
luchas sociales se enfrentan con la destruccion y, a la vez, la reestruct uraci6n de las
condiciones de produccion provocadas por

la crisis. Ambos "rnornentos" suceden tanto fuera del Estado como dentro y contra el
Estado, es decir que pertenecen a la "administracion publica" (en palabras de Carlos
Carboni). Visto de esta manera, la reclarnaci6n en favor de la democracia radical es la
exigencia de dernocratizar el suministro y la
reconstrucci6n de las condiciones de producci6n, que a fin de cuentas es la reclamaci6n de democratizar el Estado, es decir, la
administraci6n de la division del trabajo
social." En realidad, no habiendo luchas
para democratizar el Estado, es dificil tomar en serio la recIamaci6n de una democracia radical.
En el pensamiento postmarxista se pone mucho enfasis en "la especificidad del
lugar" y en la "integridad" del cuerpo del
individuo, un prado concreto 0 una especie
viva, un espacio urbano concreto.etc.P La
palabra "diferencia" se ha convertido en .
un mantra para el postmarxismo, que -se
piensa- exc1uye la palabra "unidad", que
en la mente postmarxista es otra manera de
pronunciar "totalitarlsmo". En las versiones postmarxistas mas pensadas se considera que la "especificidad del lugar" en que
se basan los nuevos movimientos sociales
imposibilita las reclamaciones universales,33 al menos cualq uier recIamaci6n mas
alla de la exigencia del reconocimiento universal de la "especificidad dellugar". Esto
contrasta con la revolucion burguesa que
universaliz6 la rec1amaci6n de los derechos
contra los privilegios y la antigua lucha de
la c1ase obrera que universaliz6 la reclarnaci6n de la propiedad publica de los medios
de produccion contra la propiedad capita-

30 Por ejemplo, la discusi6n de LacJau y Mouffe

ace rca de 10 que ellos llarnan el "esencialismo" marxista, vio la a la vez el esp irit u y la sustancia de la teo ria
del ca pita l de Marx.

en las sociedades avanzadas capitalistas. Es el resulrado de una red cornpleja de politicas, la planificaci6n,
etc., que eI capital y el Esrado ejecutan para integrar
a la genre rnientra s cambian las condiciones de producci6n. Por un lado, esra especificidad (diferencia)
represerua la rotura de la solidaridad de clase y colectiva . Por otro , revela las nuevas micro redes de solidaridad social y la red universalista de solidaridad que se
basa en la ciudadania social" . (Comunicaci6n al

31 James O'Connor, " The Democratic Move.

men! in the United Stares", Kapitalstate, 7, 1978. En
la bibliogr afia postrnarxisia me result a imposible encorur ar una referencia a la divisi6n del trabajo social,
tan obsesionados est an los te6ricos con la division del
trabajo industrial, la division del trabajo dentro de la
familia, etc. Esta ausencia 0 silencio nos perrnite comprender el postmarxisrno como un anarquismo,
anarquismo-populismo, comunitarismo, libertarianismo reciclados.

32 Segun Carboni , "el desafio de la especificidad

est a impulsado por todos los nuevos actores sociales

autor .)
33 Claus Offe senalo este punto y el siguiente durante una conversaci6n con el autor , quien Ie agradece
la oportunidad de poder cornenrar esras cuestiones
con alguien que present a el punto de vista postrnarxista con elegancia y con espiritu de colaboracion cientifica .

128 - Ecologia Potttica

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lisi a . Ahora bien, la d iscu sion pr ecede nte

acerca de las condiciones de produccion y
las contradicciones pr esentes en elias, sin
duda revel a que hay una reclarnacion universal implicita 0 latente en las nuevas luchas populares, a saber: la reclarnacion de
dernocratizar el Estado (que regula el surni nistro de las condiciones de produccion)
adernas de democratizar la familia, la comunidad local, etc. En realidad las diversas
luchas populares que defienden la integri - .
dad de lugares especificos, no pueden universa liza rse y de ese modo ganar y" a la vez
conservar su diversidad, excepto a traves de
lalucha por un Estado dernocrat ico y tambien uniendose con el rnovirniento obrero,
reconociendo 10 que tenemos en cornun, el
trabajo cooperative, .y por eso teorizando
sobre la unidad del trabajo social. 34
Adernas , el postrnarxismo, inf1uido
por el problema de los que abusan de los
bienes publicos 0 co m una les (free riders),
y los problemas de "eleccion racional"
y "eleccion social" (todos son problemas que presuponen el individualismo
burgues) declara que las luchas ace rca
de las condiciones de produccion son diferentes de las luchas tradicionales que trataban sobre sueldos, horarios y condiciones
de trabajo porque las condiciones de produccion son en su mayoria comunales, siendo el aire limpio un ejernplo ob vio , 0 el
espacio urbano y las instalaciones pedagogicas ejemplos menos obvios . El argumento
es que las luchas en contra de la contaminacion ambiental (0 contra la renovacion urbana capitalists 0 eI racismo en las
escuelas) no tienen una recompensa inrne-

para el ind ivid uo im p licad o, de ahi

(en la interpretacion de Offe) el Ienorneno
de ciclos de pas ividad social y rabia debidos
a la imposibilidad de combinar la accion
colectiva e individual alrededor de objetivos que recompensen al grupo y al individuo a la vez. Repetimos que este no es el
lugar para una critica profunda de esta
perspectiva, una critica que comenzaria con
una explicacion de como el proceso de lucha popular llega a cambiar las propias definiciones de "individualidad". Hay que
decir, a proposito , que los sindicatos obreros, si es que son algo , son mecanismos disciplinarios contra los free riders; por
ejemplo, los indi viduos que intentan ofrecer su trabajo a un p~ecio mas barato que
el acordado entre empresa y sindicato son
reprendidos por el sindicato. Adernas hay
que decir que el problema de los free riders existe porque la proteccion de los bienes comunales no se convierte tam bien en
un medio para el fin universal y por eso especificamente politico, de establecer un Estado dernocratico.
Tarnbien en relaci6n con el problemas
de los "bienes comunales" y mas alia del
problema de la relaci6n entre el individuo y
el grupo, existe el problema de la relacion
entre grupos y clases. Especificamente, en
el universo postmarxista se considera generalmente que las luchas de los nuevos rnovimientos sociales acerca de las condiciones
de produccion, son asuntos no relacionados con las c1ases sociales. " Los procesos
transformadores que sin duda suceden en
nuestras sociedades no son, con toda probabilidad, conf1ictos de clases ... sino asun-

)4 La c uestion con ten ciosa postrnar xista es que

tenernos identidades so cia les multiples, co ntra la a firmac ion de que ex iste una unidad teor ica en estas ide nridades debido a la unidad de las condici ones de
pr oducc ion y aJ unico proceso de producc ion y crea cion del ca pita l. Apar eruem enie es ciert o que ien em o s
identida des mult iples. pero en 10 esencialla unidad de
nuestra id en rida d surge del capiralismo como un rnodo d e pr oduccion . Elt ruc o es vo lver la un idad teo rica
una rea lida d . Una lucha arnbi erual pod ria ser una ba rr era in inte nci o na J para eI capit al en el ca mpo de la
acurnulacion , au nq ue no sea ideolog ica rnenre aru icapita lisia . La cuestion es co mo hacer a los arnbien tal ista s consc ien tes del hecho de qu e el lo s est a n

produccion e n un proceso so cial. Los postrnarxistas

no quieren en corurar una unidad en las identidades so ciales Iragrnentadas qu e ten erno s . No obstante, par a
con struir alianzas ent re los movimieruo s sociales ha y
que crear alguna unidad. En au sencia de un telos de
lucha acordado, 0 d ef in icion es cornunes, el d ialo go no
puede lIegar. Si no so mos capaces de lIegar a un acuerdo so b re la s cond iciones y lo s ob je to s de la lucha i,en
que se n tido podem os d ecir que los nuevas mo vimien lO S soc ia les est a n recon stru yendo la esfera pu bl ica com o la es fera del d ialogo ? Ten erno s qu e luchar ace rca
de q ue signifi ca el socia lismo . perc en algun sent ido
estamo s o bl igad o s a luchar par un lenguaje co rnu n

co nvirt iend o la rep rod ucc ion de las condici ones de

qu e neces ar iarn ent e eclipse las difer enc ia s ind ivid ua les. E l capi ta lisrno di simula la naturaleza soci a l d el

Ecologta Poluica - /29

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no relacionados con las clases.' '35 Es

comprensible que las luchas acerca de las
condiciones de produccion (comparadas
con la produccion misma) aparezcan como asuntos no relacionados con las clases, y que los protagoriistas se autodefinan
como acto res independientes. Es as! no solamente porque las cuestiones atraviesan
los lirnites de las clases (por ejemplo, la renovacion urbana, el aire limpio, etc.) sino
tarnbien debido a la especifidad del Iugar y
la "especifidad personal" de lasluchas, es
decir, la lucha es para determinar que clase
de valores de uso constituirian de hecho las
condiciones de produccion. Sin embargo,
hay una dimension de clase en esas luchas acerca de las condiciones: clasificacion jerarquica en las escueias, reriovacion
urbana como forma de "echar personas",
vertederos de residuos toxicos en barrios 0
comunidades pobres, salud de los obreros
en el puesto de trabajo, la incapacidad de la
mayo ria de las personas sin empleo y muchos empleados para tener acceso a zonas
verdes, etc. Los problemas del medio natural y social son mayores para los pobres, incluidos los asalariados pobres comparados
con los funcionarios y los empleados ricos .
En otras palabras, las cuestiones que pertenecen a las condiciones de producci6n son
cuestiones de clase, aunque son mas que
cuestiones de clase, 10 cual se vuelve obvio
inmediatamente cuando nos preguntamos
sobre quien se opone a las luchas populares
acerca de las condiciones de producci6n .
La respuesta es que tipicarnente es el capital
quien lucha contra los programas de sani-

dad publica, contra una ensenanza liberadora, contra los controles sobre inversiones
establecidos para proteger la naturaleza e
incluso contra los gastos suficientes para el
cui dado de la infancia y desde luego contra
las reclamaciones de autonomia 0 una participacion substancial en la planificacion y
organizacion de la vida social. loCuaJes de
los "nuevos movirnientos sociales" y sus
reclamaciones reciben el apoyo de capital?
Pocos, si es que hay alguno. loA cuales de
los "nuevos rnovimientos sociales" se opone el movirniento obrero? Desde luego, a
aquellos que amenazan las ideologias de la
supremacia masculina y/o la supremacia
blanca, en much os casos, adernas de los
que amenazan los empleos y los salarios, e
incluso algunos que benefician al trabajo,
por ejemplo, el aire limpio. Por eso la lucha
ace rca de las condiciones de produccion no
es solamente lucha de clases, sino tarnbien
una lucha contra esas ideologias y practicas
obreras. Con razon se puede decir que las.
luchas acerca de las condiciones no son menos sino mas que cuestiones de clase. Por
tanto, la lucha por la "democracia radical"
es mucho mas que una lucha para democratizar el Estado, es una lucha por la democracia dentro de los departarnentos del
Estado encargados de regular el suministro
de las cond iciones de producci6n. Sin esta
perspectiva, los "nuevos movimientos sociales " se quedaran al nivel de luchas
anarco-comunalistas y semejantes que se
autodestruiran en sus intentos de "desconstruir " eJ marxismo.

trabajo en el intercambio de mercancias , esconde 10

que tenem os en co rnu n: el trabajo cooperative . frag meruando de ese modo nuestra idemi dad . Lo que in qu ieta es la f'alt a de iruer es po r parte de lo s

postrnarxista s para ieorizar sobre la unidad del trabaj o so cial ". Cornunica cion de David Peerla .
35 Cl au s O ffe , "Panel Discu ssion", Scandinavian Political Studies, 10, 3, 1987, 234.

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130 - Ecologia Politico

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