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IX

LA METFORA PATERNA

Supery, Realidad, Ideal del yo


Supery,
Realidad,
del yo
Variedad
de laIdeal
carencia
paterna
Variedad
de
la
carencia
paterna
La delicada cuestin del Edipo invertido
La delicada
del Edipo invertido
El falocuestin
como significado
El falo Las
como
significadode la Otra cosa
dimensiones
Las dimensiones de la Otra cosa

De forma excepcional, anunci el ttulo de aquello de lo que iba a ha


De blarles
forma excepcional,
el paterna.
ttulo de aquello de lo que iba a hahoy, o sea, laanunci
metfora
blarles hoy,No
o sea,
metfora
paterna.
hacelamucho
tiempo,
alguien, un poquito inquieto, me imagino, por
Noel
hace
mucho
tiempo,
alguien,
un poquito
inquieto, meDeimagino,
por hablar
cariz
que iba
a dar yo
a las cosas,
me pregunt
qu piensa
el carizusted
que iba
a dar del
yo aao?
las cosas,
me pregunt
Deabordar
qu piensa
hablar de esel resto
Y yo respond
-Pienso
cuestiones
usted eltructura.
resto delDe
ao?
yo respond
Pienso abordar
cuestiones
de esestaYforma,
no me compromet.
De cualquier
manera,
de lo que
tructura.
De esta
forma, este
no me
compromet.
manera,del
de lo
que
pienso
hablarles
ao
a propsitoDe
decualquier
las formaciones
inconsciente
pienso es,
hablarles
este ao
propsito de las
formaciones
del inconsciente
ciertamente,
de acuestiones
estructura.
Por decirlo
simplemente, se
es, ciertamente,
de cuestiones
estructura.
Por ustedes
decirlo todos
simplemente,
trata de situar
las cosas de las
que hablan
los das ysecon las
trata deque
situar
laslos
cosas
queun
hablan
todos
das por
y con
todos
dasde
selas
hacen
lo deustedes
una forma
quelos
acaba
no las
molestar
que todos
das se hacen un lo de una forma que acaba por no molestarles los
siquiera.
les siquiera.
As, la metfora paterna concierne a la funcin del padre, como se di
As,ralaen
metfora
paterna
concierneinterhumanas.
a la funcin del
padre, como
se ditrminos
de relaciones
Tropiezan
ustedes
todos los
ra en trminos
de relaciones interhumanas.
Tropiezan
ustedes
todos
los como
das con complicaciones
por la forma en
que pueden
llegar
a usarla
das con
forma encierto
que pueden
llegar adesde
usarlaque
como
uncomplicaciones
concepto que yapor
halaadquirido
cariz familiar
hablan de
un concepto
que
ya
ha
adquirido
cierto
cariz
familiar
desde
que
hablan
deun dis
ella. Se trata de saber precisamente si hablan de ella en la forma de
ella. Securso
trata de
saber precisamente
lo bastante
coherente. si hablan de ella en la forma de un discurso lo bastante
coherente.
La funcin
del padre tiene su lugar, un lugar bastante amplio, en la his
La toria
funcin
padreSe
tiene
su lugar,enun
bastante
amplio, en
his- y ah
del del
anlisis.
encuentra
el lugar
corazn
de la cuestin
dellaEdipo,
toria delesanlisis.
Se
encuentra
en
el
corazn
de
la
cuestin
del
Edipo,
y
ah
donde la ven ustedes presentificada. Freud la introdujo al principio
de
es donde
la ven
ustedes
presentificada.
la introdujo
al principio
de
todo,
porque
el complejo
de EdipoFreud
aparece
ya de entrada
en La interpretatodo, porque
complejo
aparece
de entrada al
enprincipio
La interpretacin deellos
sueos. de
LoEdipo
que revela
el ya
inconsciente
es, de entra
cin deda
losy sueos.
Lo el
que
revela elde
inconsciente
al principiode
es,laderevelacin
entraante todo,
complejo
Edipo. Lo importante
del
da y ante
todo,
el
complejo
de
Edipo.
Lo
importante
de
la
revelacin
del
inconsciente es la amnesia infantil que afecta, a qu? A los deseos infan
inconsciente
es lalamadre
amnesia
queque
afecta,
qu?estn
A losreprimidos.
deseos infantiles por
y alinfantil
hecho de
estos a
deseos
Y no slo
tiles por la madre y al hecho de que estos deseos estn reprimidos. Y no slo
165

lA LGICA DE lA CASTRACIN

han sido reprimidos sino que se ha olvidado que dichos deseos son primor
diales.
Y no slo
son se
primordiales,
que estn
todava
presentes. He
han sido
reprimidos
sino que
ha olvidado sino
que dichos
deseos
son primordnde
el anlisis,
partir
de todava
qu se articulan
una
diales. aqu
Y nodeslo
son parti
primordiales,
sinoy aque
estn
presentes.
Heserie de
cuestiones
clnicas.
aqu de dnde parti el anlisis, y a partir de qu se articulan una serie de
tratado de ordenarles en cierto nmero de direcciones las cuestio
cuestiones He
clnicas.
que se
planteado
la historia
a propsito
del Edipo.
He nes
tratado
de han
ordenarles
en en
cierto
nmerodel
de anlisis
direcciones
las cuestiones que se han planteado en la historia del anlisis a propsito del Edipo.
1
1

Distingo tres polos histricos, que voy a situarles brevemente.


Inscribo
en elhistricos,
primero una
que hizobrevemente.
poca. Se trataba de saber
Distingo
tres polos
quecuestin
voy a situarles
si
el
complejo
de
Edipo,
promovido
al
principio
como
fundamental
Inscribo en el primero una cuestin que hizo poca. Se
trataba
de saber en la
neurosis
pero
que
en
la
obra
de
Freud
se
converta
en
algo
se
si el complejo de Edipo, promovido al principio como fundamentaluniversal,
en la
encontraba
en el
tambin
en el universal,
normal. Yse
ello, por
neurosis
pero que no
en slo
la obra
deneurtico
Freud se sino
converta
en algo
una buena
razn,
el complejo
de Edipo
una funcin
de
encontraba
no slo
en el que
neurtico
sino tambin
entiene
el normal.
Y ello,esencial
por
normalizacin.
As,
por unade
parte
se poda
considerar
lo quedeprovoca
una buena
razn, que el
complejo
Edipo
tiene una
funcinque
esencial
las neurosis
ununa
accidente
Edipo,
pero tambin
plantear la
normalizacin.
As,es
por
parte sedel
poda
considerar
que lo se
quepoda
provoca
pregunta
Hay neurosis
sin Edipo?
las neurosis
es un accidente
del Edipo,
pero tambin se poda plantear la
observaciones
parecen indicar, en efecto, que no siempre de
pregunta Algunas
Hay neurosis
sin Edipo?
sempea
el papel esencial
el indicar,
drama edpico
sino,
pornoejemplo,
Algunas
observaciones
parecen
en efecto,
que
siempre la
de-relacin
exclusiva
del
nio
con
la
madre.
As,
la
experiencia
obligaba
a
admitir
sempea el papel esencial el drama edpico sino, por ejemplo, la relacin que
poda
sujetos
que presentaran
neurosisobligaba
en las cuales
no seque
encontra
exclusiva
del haber
nio con
la madre.
As, la experiencia
a admitir
ra en absoluto
Edipo.
Les recuerdo
que "Neurosis
de Edipo?"
poda haber
sujetos que
presentaran
neurosis
en las cualessinnocomplejo
se encontraes precisamente
ttulo de que
un artculo
de Charles
Odier.de Edipo?"
ra en absoluto
Edipo. Leselrecuerdo
"Neurosis
sin complejo
La
nocin
de
la
neurosis
sin
Edipo
es
correlativa
al conjunto de las
es precisamente el ttulo de un artculo de Charles Odier.
lo queessecorrelativa
llam el supery
materno.
La cuestiones
nocin de planteadas
la neurosis sobre
sin Edipo
al conjunto
de lasCuando
se plante
la cuestin
deque
la neurosis
ya haba
formulado
cuestiones
planteadas
sobre lo
se llamsin
el Edipo,
superyFreud
materno.
Cuando
que la
el cuestin
supery era
origen paterno.
Entonces
surgi
pregunta en
se plante
de ladeneurosis
sin Edipo,
Freud ya
habalaformulado
supery
es nicamente
de origensurgi
paterno?
No hay
en en
las neuro
que el verdad
superyelera
de origen
paterno. Entonces
la pregunta
detrs del
supery paterno,
un supery
materno
todava
exigente,
verdad sis,
el supery
es nicamente
de origen
paterno?
No hay
en las ms
neuromsdel
opresivo,
devastador,
ms insistente?
sis, detrs
superyms
paterno,
un supery
materno todava ms exigente,
No ms
quiero
extenderme
porque tenemos un largo camino que
ms opresivo,
devastador,
msmucho
insistente?
recorrer.
He
aqu,
pues,
el
primer
polo,
dondeun
se largo
agrupan
los casos
No quiero extenderme mucho porque tenemos
camino
que de ex
cepcin
y lapues,
relacin
entre el
supery
y el supery
recorrer.
He aqu,
el primer
polo,
dondepaterno
se agrupan
los casosmaterno.
de exAhora
el segundo
cepcin y la
relacin
entre elpolo.
supery paterno y el supery materno.
Independientemente
de la cuestin de saber si el complejo de Edipo est
Ahora el
segundo polo.
Independientemente de la cuestin de saber si el complejo de Edipo est
166

LA METFORA

PATERNA

presente o si falta en el sujeto, surgi la pregunta de si todo un campo de la


patologa
entra
en nuestra
y se
ofrece
nuestros
presente
o si faltaque
en el
sujeto,
surgi jurisdiccin
la pregunta de
si todo
unacampo
de cuidados
la
no que
podra
seren
referido
lo que llamaremos
el campo
preedpico.
patologa
entra
nuestraajurisdiccin
y se ofrece
a nuestros
cuidados
Est
el Edipo,
considera
que este
Edipo preedpico.
representa alguna fase, y si
no podra ser
referido
a loseque
llamaremos
el campo
cierto momento
la evolucin
delalguna
sujeto,fase,
el Edipo
Esthay
el madurez
Edipo, seen
considera
que este de
Edipo
representa
y si sigue
ah. Pero
que momento
el propio Freud
haba planteado
muyelpronto
los inicios
hay madurez
en lo
cierto
de la evolucin
del sujeto,
Edipoensigue
de lo
suque
obra,
despus
de La interpretacin
ah. Pero
el cinco
propioaos
Freud
haba planteado
muy prontode
en los
los sueos,
inicios en los
Tres cinco
ensayos
para
una teora
daba a entender
que loenque
de su obra,
aos
despus
de La sexual,
interpretacin
de los sueos,
los ocurre
antes
del
Edipo
tena
tambin
su
importancia.
Tres ensayos para una teora sexual, daba a entender que lo que ocurre
Por supuesto,
en Freud,
esto adquiere su importancia, pero a travs del
antes del Edipo
tena tambin
su importancia.
Slo
en esto
aquella
poca,
nocin de pero
la retroaccin,
PorEdipo.
supuesto,
enque,
Freud,
adquiere
su la
importancia,
a travs delde una
Nachtriiglichkeit
del
Edipo
sobre
la
cual,
como
ustedes
saben,
Edipo. Slo que, en aquella poca, la nocin de la retroaccin,
de llamo
una aqu
constantemente
su atencin
no haba
nunca,
Nachtrglichkeit
del Edipo
sobre lacon
cual,insistencia,
como ustedes
saben,sido
llamo
aqu nunca,
puesta de su
relieve.
Estacon
nocin
pareca no
eludir
el pensamiento.
Slo se con
constantemente
atencin
insistencia,
haba
sido nunca, nunca,
exigencias
del pasado
puesta sideraban
de relieve.las
Esta
nocin pareca
eludirtemporal.
el pensamiento. Slo se conCiertas
partes
de
nuestro
campo
de
sideraban las exigencias del pasado temporal. experiencia se relacionan en espe
cial con
este
las etapas
preedpicas
desarrollo
sujeto, a
Ciertas
partes
deterreno
nuestrode
campo
de experiencia
se del
relacionan
en del
espeun lado,
perversin,
por otro
la psicosis.
cial consaber,
este por
terreno
de laslaetapas
preedpicas
dellado,
desarrollo
del sujeto, a
La lado,
perversin
era parapor
algunos
el estado
primario, el estado sin culti
saber, por un
la perversin,
otro lado,
la psicosis.
Graciasera
a Dios,
ya no estamos
de1primario,
todo en el
eseestado
punto.sin
Si cultibien en los
La var.
perversin
para algunos
el estado
primeros
tiempos
esta
concepcin
era
legtima,
al
menos
en
calidad
var. Gracias a Dios, ya no estamos del todo en ese punto. Si bien en los de una
aproximacin
problema, era
ciertamente
lo menos
es menos
en nuestros
das. La
primeros
tiempos estaalconcepcin
legtima, al
en calidad
de una
perversin
era esencialmente
considerada
una patologa
cuya
etiologa
de
aproximacin
al problema,
ciertamente
lo es menos
en nuestros
das.
La
ba
ponerse
en
relacin
con
el
campo
preedpico,
y
tena
como
condicin
perversin era esencialmente considerada una patologa cuya etiologa deuna fijacin
anormal.
Encampo
consecuencia,
por yotra
parte,
la perversin
ba ponerse
en relacin
con el
preedpico,
tena
como
condicin no era
considerada
sino
la neurosis
o, la
ms
exactamente,
una fijacin
anormal.
Encomo
consecuencia,
porinvertida,
otra parte,
perversin
no eracomo la
neurosis
no se
haba invertido,
la neurosis
que haba permanecido
pa
considerada
sinoque
como
la neurosis
invertida,
o, ms exactamente,
como la
tente.
Lo
que
en
la
neurosis
se
haba
invertido,
se
vea
a
la
luz
del
da
en
la
neurosis que no se haba invertido, la neurosis que haba permanecido paperversin.
no haber
sido reprimida
tente. Lo
que en la Al
neurosis
se haba
invertido, laseperversin,
vea a la luzpor
delno
dahaber
en lapasado
por elAlEdipo,
el inconsciente
se encontraba
a cielo
una concep
perversin.
no haber
sido reprimida
la perversin,
por abierto.
no haberEspasado
cin a la
ya nadie presta
atencin,a lo
cualabierto.
no quiere
decir,
sin embargo,
por el Edipo,
el que
inconsciente
se encontraba
cielo
Es una
concepque
hayamos
adelantado.
cin a la que ya nadie presta atencin, lo cual no quiere decir, sin embargo,
As,adelantado.
sealo que en torno a la cuestin del campo preedpico se agrupan
que hayamos
cuestin
perversin
y la dedel
la campo
psicosis.
As,lasealo
quedeenlatorno
a la cuestin
preedpico se agrupan
Lo
que
aqu
est
en
juego
puede
esclarecerse
para nosotros de diversas
la cuestin de la perversin y la de la psicosis.
formas.
Ya
sea
perversin
o
psicosis,
se
trata
en
ambos
de la funcin
Lo que aqu est en juego puede esclarecerse para nosotroscasos
de diversas
Aun sinoestar
especialmente
en que la
formas.imaginaria.
Ya sea perversin
psicosis,
se trata en introducido
ambos casosendelalaforma
funcin
manejamos
puedeintroducido
percatarse de
de
imaginaria.
Aun sinaqu,
estarcualquiera
especialmente
en la
laespecial
forma enimportancia
que la
la imagen
estos dospuede
registros,
por supuesto
desde ngulos
distintos.
manejamos
aqu, en
cualquiera
percatarse
de la especial
importancia
de Una
la imagen en estos dos registros, por supuesto desde ngulos distintos. Una
167

LA LGICA DE LA CASTRACIN

invasin endofsica y hecha de palabras auditivadas no es como el carc


terendofsica
engorroso,yparasitario,
de una imagen
en una
invasin
hecha de palabras
auditivadas
no perversin,
es como el pero
carc-tanto en
un caso parasitario,
como en el de
otro,
trata ciertamente
de manifestaciones
patolgi
ter engorroso,
unaseimagen
en una perversin,
pero tanto en
en las
campo
la realidaddeest
profundamentepatolgiperturbado por
un casocas
como
encuales
el otro,else
trata de
ciertamente
manifestaciones
imgenes.
cas en las
cuales el campo de la realidad est profundamente perturbado por
imgenes. La historia del psicoanlisis atestigua que la experiencia, la preocupa
por del
la coherencia,
la forma
en que
se construye
y se mantiene
La cin
historia
psicoanlisis
atestigua
que la
la teora
experiencia,
la preocupaenlapie,
han hecho
al construye
campo peedpico
las perturba
cin por
coherencia,
la atribuir
forma enespecialmente
que la teora se
y se mantiene
en algunos
profundas,
del campo
de la realidad
por la inva
en pie, ciones,
han hecho
atribuir casos
especialmente
al campo
peedpico
las perturbasin
de
lo
imaginario.
El
trmino
imaginario,
por
otra
parte,
parece
ciones, en algunos casos profundas, del campo de la realidad por la inva-prestar
servicios
que el deimaginario,
fantasma, que
inadecuado
hablar de
sin demejores
lo imaginario.
El trmino
por sera
otra parte,
parece para
prestar
psicosisque
y lasel perversiones.
Todasera
una inadecuado
direccin del
anlisis
mejoreslasservicios
de fantasma, que
para
hablarsedeempe
en la yexploracin
del campo
hasta
punto que
incluso puede
las psicosis
las perversiones.
Todapreedpico,
una direccin
deltalanlisis
se empe
decirse
que
todos
los
progresos
esenciales
despus
de
Freud
han
ido en esta
en la exploracin del campo preedpico, hasta tal punto que incluso puede
direccin.
decirse que todos los progresos esenciales despus de Freud han ido en esta
direccin. Subrayo a este respecto la paradoja, esencial para nuestro tema de hoy,
del testimonio
que constituye
la obra
de lapara
Sra.nuestro
Melanie
Klein.
Subrayo
a este respecto
la paradoja,
esencial
tema
de hoy,
En
una
obra,
como
en
toda
produccin
a
base
de
palabras,
hay dos pla
del testimonio que constituye la obra de la Sra. Melanie Klein.
nos.
Est,
por
una
parte,
lo
que
dice,
lo
que
formula
en
su
discurso,
En una obra, como en toda produccin a base de palabras, hay dos pla- lo que
quiere
en tanto
quedice,
en su
separando
el quiere lo
y elque
decir, se
nos. Est,
por decir,
una parte,
lo que
lo sentido,
que formula
en su discurso,
su intencin.
adems,separando
no seramos
analistas
el sentido
en
quiere encuentra
decir, en tanto
que en suYsentido,
el quiere
y elen
decir,
se
que
trato
de
hacer
que
se
escuchen
las
cosas
aqu,
si
no
supiramos
que
a
encuentra su intencin. Y adems, no seramos analistas en el sentido en
veces
dice
un
poco
ms
all
de
eso.
En
esto
consiste
incluso,
habitualmen
que trato de hacer que se escuchen las cosas aqu, si no supiramos que a
te, nuestro
planteamiento
captar
loconsiste
que se dice
ms all
de lo que se quie
veces dice
un poco
ms all de eso.
En esto
incluso,
habitualmenre decir.
La obra delacaptar
Sra. Melanie
tienen
toda su im
te, nuestro
planteamiento
lo que seKlein
dice dice
ms cosas
all deque
lo que
se quieportancia,
pero
a
veces
slo
a
travs
de
las
contradicciones
internas
re decir. La obra de la Sra. Melanie Klein dice cosas que tienen toda su im- de sus
textos,
criticados,
como en efectointernas
lo han sido.
Adems,
portancia,
perosusceptibles
a veces slodea ser
travs
de las contradicciones
de sus
tambin de
lo que
dice sin querer
y una
de las
cosas
ms llamati
textos, est
susceptibles
ser criticados,
comodecirlo,
en efecto
lo han
sido.
Adems,
vas enloeste
la siguiente.
est tambin
quesentido
dice sinesquerer
decirlo, y una de las cosas ms llamatimujer
nos aport impresiones tan profundas, tan escla
vas en esteEsta
sentido
es laque
siguiente.
recedoras,
no
slo
sobre
tiempo preedpico,
sino sobre
nios que
Esta mujer que nos aport el
impresiones
tan profundas,
tan los
esclaexamina
y analiza
una etapa
que se supone
preedpica
en una
recedoras,
no slo
sobre en
el tiempo
preedpico,
sino sobre
los nios
queprimera
aproximacin
teoraque
esta
analista,
que por en
fuerza
examina
y analiza en de
unala etapa
se supone
preedpica
una aborda
primeraen esos
nios una
de temas
en trminos
a veces
casi
aproximacin
de serie
la teora
esta
analista, que
por preverbales,
fuerza aborda
encuando
esos apa
receserie
la palabra
en
pues
bien, cuanto
se remonta
hacia
el tiempo
nios una
de temas
trminos
a vecesms
preverbales,
casi
cuando
apa- de la
preedpica
y cuantas
cosas
ve all,de
velasiempre
rece la historia
palabra presuntamente
pues bien, cuanto
ms se
remontams
hacia
el tiempo
en todo momento,
permanente,
la interrogacin
historiaypresuntamente
preedpica
y cuantas
ms cosas veedpica.
all, ve siempre
Lean su artculo,
sobre el
precisamente.
En l describe una etapa
y en todo momento,
permanente,
la Edipo
interrogacin
edpica.
extremadamente
precoz
del
desarrollo,
la
etapa
llamada
deuna
la formacin
de
Lean su artculo, sobre el Edipo precisamente. En l describe
etapa
extremadamente precoz del desarrollo, la etapa llamada de la formacin de
168

I.A METFORA

PATERNA

los malos objetos, anterior a la fase llamada paranoidedepresiva, relacio


nada
con la aparicin
cuerpo
de la paranoide-depresiva,
madre en su totalidad.relacioSi nos fiamos
los malos
objetos,
anterior a del
la fase
llamada
de
ella,
el
papel
predominante
en
la
evolucin
de
las
primeras
relaciones
nada con la aparicin del cuerpo de la madre en su totalidad. Si nos fiamos
objetales
infantiles
lo
desempeara
el
interior
del
cuerpo
de
la
madre,
de ella, el papel predominante en la evolucin de las primeras relaciones que
centrara
todaloladesempeara
atencin del el
nio.
Ahora
unodeconstata
con
sorpresa
objetales
infantiles
interior
delbien,
cuerpo
la madre,
que
que,
basndose
en dibujos,
dichos,
en toda
reconstruccin
de la psi
centrara
toda
la atencin
del nio.enAhora
bien,
uno una
constata
con sorpresa
cologa del
nio en en
esta
etapa,enlatoda
Sra.una
Melanie
Klein nosde
manifiesta
que, basndose
en dibujos,
dichos,
reconstruccin
la psi- que
entre
los
malos
objetos
presentes
en
el
cuerpo
de
la
madre

como
cologa del nio en esta etapa, la Sra. Melanie Klein nos manifiesta que son to
dos
los rivales,
cuerposendeellos
hermanos
y las hermanas,
pasados,
entre los
malos
objetoslos
presentes
cuerpo
de la madre
como son
to- pre
y futuros,
precisamente
el padre,pasados,
representado
dos lossentes
rivales,
los cuerpossedeencuentra
los hermanos
y las hermanas,
pre- en for
de su ,
pene.
sentes yma
futuros
se encuentra precisamente el padre, representado en forEs,
ciertamente,
un hallazgo que merece que le prestemos atencin,
ma de su pene.
se sitaunenhallazgo
las primeras
las relaciones
imaginarias,
Es, porque
ciertamente,
que etapas
merecedeque
le prestemos
atencin,con las
pueden
ponerse
en relacin
laslasfunciones
propiamente
esquizofrnicas
porqueque
se sita
en las
primeras
etapas de
relaciones
imaginarias,
con las
y
psicticas
en
general.
Esta
contradiccin
tiene
todo
su
valor,
cuando la
que pueden ponerse en relacin las funciones propiamente esquizofrnicas
intencin
de
la
Sra.
Melanie
Klein
era
ir
a
explorar
los
estadios
preedpicos.
y psicticas en general. Esta contradiccin tiene todo su valor, cuando la
Cuanto
se remonta
en el
imaginario,
ms constata
la precocidad
intencin
de la ms
Sra. Melanie
Klein
eraplano
ir a explorar
los estadios
preedpicos.
bien
deen
explicar
si nos
atenemos
a una
nocin
Cuantoms
se difcil
remonta
el plano
imaginario,
ms
constata
lapuramente
precocidadhistri
del Edipo
' de si
lanos
aparicin
de un
tercer
trmino
paterno,
y ello desde
biencadifcil
de explicar
atenemos
a una
nocin
puramente
histrilas
primeras
fases
imaginarias
del
nio.
Por
eso
digo
que
la
obra
dice ms
ca del Edipo de la aparicin de un tercer trmino paterno, y ello desde
de lo que
decir. del nio. Por eso digo que la obra dice ms
las primeras
fasesquiere
imaginarias
He aqu,
pues, ya definidos dos polos de la evolucin del inters en tor
de lo que quiere
decir.
no al pues,
Edipoya
definidos
en primerdos
lugar,
lasde
cuestiones
del supery
y deenlas
neurosis
He aqu,
polos
la evolucin
del inters
torsin
Edipo,
en
segundo
lugar,
las
cuestiones
relativas
a
las
perturbaciones
no al Edipo en primer lugar, las cuestiones del supery y de las neurosis
que en
se producen
en el campo
de la realidad.
sin Edipo,
segundo lugar,
las cuestiones
relativas a las perturbaciones
Tercer en
polo,
que node
merece
menos puntualizaciones la relacin del
que se producen
el campo
la realidad.
complejo
de Edipo
con la genitalizacin,
como se suele
decir.
No es del
lo mismo.
Tercer
polo, que
no merece
menos puntualizaciones
la
relacin
Por
una
parte

punto
ste
que
tantas
exploraciones
y
discusiones
complejo de Edipo con la genitalizacin, como se suele decir. No es lo mismo. en la
han
a untantas
segundo
plano, pero ysigue
estando implcito
en
Por historia
una parte
hecho
puntopasar
ste que
exploraciones
discusiones
en la
las clnicas
complejo
de Edipo
tieneestando
una funcin
normativa,
no
historiatodas
han hecho
pasar a,unelsegundo
plano,
pero sigue
implcito
en
simplemente
la estructura
moral tiene
del sujeto,
ni en sus
relaciones
todas las
clnicas , en
el complejo
de Edipo
una funcin
normativa,
no con la
realidad,
sino
en
la
asuncin
de
su
sexo

lo
cual,
como
ustedes
saben,
simplemente en la estructura moral del sujeto, ni en sus relaciones con la per
manece
en el de
anlisis
dentro
cierta
ambigedad.
Por otra
realidad,
sino ensiempre
la asuncin
su sexo
lodecual,
como
ustedes saben,
per-parte, la
una maduracin
despus
manecefuncin
siemprepropiamente
en el anlisisgenital
dentroesdeobjeto
ciertade
ambigedad.
Por otra
parte,de
la un pri
mer
desarrollo
sexual
de
orden
orgnico,
al
que
se
le
ha
buscado
una
funcin propiamente genital es objeto de una maduracin despus de un pri- base
anatmica
en eldedoble
desarrollo
la formacin
de los es
mer desarrollo
sexual
orden
orgnico,deallos
quetestculos
se le ha ybuscado
una base
permatozoides.
La relacindeentre
este crecimiento
orgnicodeylos
la existencia
anatmica
en el doble desarrollo
los testculos
y la formacin
esen la especie
humanaentre
del complejo
de Edipo
ha quedado
como un proble
permatozoides.
La relacin
este crecimiento
orgnico
y la existencia
ma filogentico
sobre
el que de
planea
oscuridad,
tal punto que
en la especie
humana del
complejo
Edipomucha
ha quedado
comohasta
un problema filogentico sobre el que planea mucha oscuridad, hasta tal punto que
169

LA LGICA DE LA CASTRACIN
ya nadie se arriesgara a escribir artculos sobre el tema. Pero en fin, este in
no haa escribir
estado menos
presente
entema.
la historia
delfin,
anlisis.
ya nadieterrogante
se arriesgara
artculos
sobre el
Pero en
este inAs,
la
cuestin
de
la
genitalizacin
es
doble.
Hay,
por
un
lado, un cre
terrogante no ha estado menos presente en la historia del anlisis.
cimiento
que
acarrea
una
evolucin,
una
maduracin.
Hay,
por
otro lado,
As, la cuestin de la genitalizacin es doble. Hay, por un lado, un creel Edipo,
por parteuna
delmaduracin.
sujeto de su Hay,
propioporsexo,
decir, para
cimientoenque
acarreaasuncin
una evolucin,
otro eslado,
llamarasuncin
las cosasporpor
su nombre,
quesexo,
el hombre
en el Edipo,
parte
del sujetolodeque
su hace
propio
es decir,asuma
para el tipo
virilcosas
y la por
mujer
cierto
tipohace
femenino,
se reconozca
mujer, se
llamar las
su asuma
nombre,
lo que
que el hombre
asumacomo
el tipo
identifique
con
sus
funciones
de
mujer.
La
virilidad
y
la
feminizacin
son
viril y la mujer asuma cierto tipo femenino, se reconozca como mujer, se
los dos
que traducen
lo que
es esencialmente
la funcin son
del Edipo.
identifique
contrminos
sus funciones
de mujer.
La virilidad
y la feminizacin
Aqu nos que
encontramos
el nivel
donde el Edipo
est directamente
los dos trminos
traducen loenque
es esencialmente
la funcin
del Edipo. vincu
lado
con la funcin
Ideal
del yo
no est
tienedirectamente
otro sentido. vincuAqu nos
encontramos
en eldel
nivel
donde
el Edipo
He
aqu,
por
lo
tanto,
los
tres
captulos
en
los
que podrn ustedes clasi
lado con la funcin del Ideal del yo no tiene otro sentido.
ficar por
todas
las discusiones
que se en
hanlosproducido
enustedes
torno alclasiEdipo y, al
He aqu,
lo tanto,
los tres captulos
que podrn
mismo
en torno
a lahan
funcin
del padre,
porque
es una y,y al
la misma
ficar todas
las tiempo,
discusiones
que se
producido
en torno
al Edipo
cosa.
Ni
hablar
de
Edipo
si
no
est
el
padre,
e
inversamente,
hablar
mismo tiempo, en torno a la funcin del padre, porque es una y la mismade Edipo
introducir
como
esencial
funcin
del padre. hablar de Edipo
cosa. Nieshablar
de Edipo
si no
est el la
padre,
e inversamente,
Repito
quienes
toman notas.
En cuanto al tema histrico del com
es introducir
comopara
esencial
la funcin
del padre.
plejo
dequienes
Edipo, toman
todo gira
alrededor
de tres
poloshistrico
el Edipo
en relacin
Repito
para
notas.
En cuanto
al tema
del comcon
el
supery,
en
relacin
con
la
realidad,
en
relacin
con
el
Ideal
plejo de Edipo, todo gira alrededor de tres polos el Edipo en relacin del yo.
El Ideal en
delrelacin
yo, porque
cuandocon
se asume,
en
con el supery,
conlalagenitalizacin,
realidad, en relacin
el Ideal se
delconvierte
yo.
del Ideal
del yo. La realidad,
porque
se trata
las relaciones
del
El Idealelemento
del yo, porque
la genitalizacin,
cuando
se asume,
se de
convierte
en
Edipo
con las
que conllevan
alteracin
de la relacin
elemento
del Ideal
delafecciones
yo. La realidad,
porque seuna
trata
de las relaciones
del con la
realidad,
perversin
psicosis. una alteracin de la relacin con la
Edipo con
las afecciones
queyconllevan
Se
lo
resumo
en
la
pizarra,
con un complemento cuya significacin ve
realidad, perversin y psicosis.
ms adelante.
Se lorn
resumo
en la pizarra, con un complemento cuya significacin vern ms adelante.
Supery
R.
Realidad
s~s'.r
Supery
R.i
Ideal del S<S'.r
yo
I.s
Realidad
Ideal del yo
I.s
Ahora tratemos de ir un poco ms lejos.
Ahora tratemos de ir un poco ms lejos.

2
Ahora que ya estn lo suficientemente presentes para vuestra asistencia
estos
compactos,
globales,
puestospara
de relieve
la historia, nos
Ahora queconjuntos
ya estn lo
suficientemente
presentes
vuestrapor
asistencia

estos conjuntos compactos, globales, puestos de relieve por la historia, nos


170

LA METFORA

PATERNA

dirigiremos hacia lo que, dentro del tercer captulo la funcin del Edipo
dirigiremos
hacia
lo repercute
que, dentro
del tercer captulo
la funcin
del __:,
Edipo
en tanto
que
directamente
en la asuncin
del sexo
concierne
en tantoa que
repercute
la asuncin
sexo
,deconcierne
la cuestin
deldirectamente
complejo de en
castracin
en lodel
que
tiene
poco elucidada.
a la cuestin
complejo
de castracin
en lo por
que el
tiene
de poco
Dedel
buen
grado tomamos
las cosas
camino
de laelucidada.
clnica, pregun
De buen
grado
tomamos
las
cosas
por
el
camino
de
la
clnica,
preguntndonos lisa y llanamente Y entonces, el padre? Qu
haca, el patndonos
llanamente
Cmo
Y entonces,
padre? en
Qu
dre,lisa
enyaquella
poca?
est el
implicado
todohaca,
esto? el padre, en aquella
poca? Cmo
est de
implicado
en todo
esto?
Ciertamente,
la cuestin
la ausencia
o de la
presencia del padre, del
Ciertamente,
la cuestin
de la ausencia
o deno
la se
presencia
del padre,hemos
del visto
carcter benfico
o malfico
del padre,
oculta. Tambin
carcteraparecer
benficorecientemente
o malfico delelpadre,
no
se
oculta.
Tambin
hemos
visto
trmino de carencia paterna, y esto no es enfren
aparecertarse
recientemente
el menor
trmino desaber
carencia
y esto decir
no es al
enfrencon un tema
qu paterna,
hayan podido
respecto y si
tarse con
tema menor
saber
hayan
decir
al respecto
y sias o de
se un
sostena,
es distinto.
Peroqu
en fin,
esapodido
carencia
paterna,
la llamen
se sostena,
es distinto.
fin,est
esa acarencia
la una
llamen
as o dedel an
otra forma,
es unPero
temaenque
la ordenpaterna,
del da en
evolucin
otra forma,
unsetema
est
orden
del da en una
evolucin
anlisis es
que
haceque
cada
veza la
ms
ambientalista,
como
se sueledel
decir
elegante
lisis quemente.
se hace cada vez ms ambientalista, como se suele decir elegantemente.
A Dios gracias, no todos los analistas caen en este enredo. Muchos
A Dios
gracias,
no todos
caen en biogrficas
este enredo.tan
Muchos
analistas
a quienes
leslos
denanalistas
informaciones
interesantes
analistas
a
quienes
les
den
informaciones
biogrficas
tan
interesantes
como Pero los padres no se entendan, haba desavenencias conyugales,
como Pero
losexplica
padres no
se entendan,
haba desavenencias
conyugales,
eso lo
todo,
les respondern,
incluso aquellos
con quienes no
eso lo explica
les de
respondern,
incluso
con quienes
no
siempre todo,
estamos
acuerdo Y
qu? aquellos
Eso no demuestra
absolutamensiempreteestamos
acuerdo
Yqu?
Eso noclase
demuestra
nada. Nodehemos
de
esperar
ninguna
de efectoabsolutamenparticular - y es
te nada.tarn
No hemos
de esperar ninguna clase de efecto particular y esen lo cierto.
tarn en lo Dicho
cierto.esto, cuando buscamos la carencia paterna, en qu nos intere
Dicho
esto,con
cuando
buscamos
la carencia
paterna,
en qu nos
samos
respecto
al padre?
Se amontonan
preguntas
en elintereregistro bio
samos con
respecto
al padre?
Se amontonan
preguntas
en se
el registro
bio-volva a
grfico.
El padre,
estaba
o no estaba?
Viajaba,
ausentaba,
grfico.menudo?
El padre,Yestaba
o
no
estaba?
Viajaba,
se
ausentaba,
volva
a Edipo
tambin puede constituirse de forma normal un
menudo?
Y tambin
puede
constituirse
normal muy
un Edipo
cuando
no hay
padre?
Estas
preguntas de
sonforma
en s mismas
interesantes,
cuando ynoan
hay
padre?
preguntas
son en s mismas
muy interesantes,
dira
ms,Estas
por esta
va se introdujeron
las primeras
paradojas, las que
y an dira
ms, por
esta va selas
introdujeron
las primeras
las que se vio
obligaron
a plantearse
preguntas que
vinieron paradojas,
despus. Entonces
obligaron
a
plantearse
las
preguntas
que
vinieron
despus.
Entonces
vio no es
que un Edipo poda muy bien constituirse tambin cuando elsepadre
que un taba
Edipopresente.
poda muy bien constituirse tambin cuando el padre no estaba presente.
Al principio, incluso, siempre se crea que era algn exceso de presen
Al principio,
incluso,
siempre
se crealoque
algn exceso
delos
presencia del padre,
o exceso
del padre,
queera
engendraba
todos
dramas. Era
cia del padre,
o
exceso
del
padre,
lo
que
engendraba
todos
los
dramas.
Eraelemen
una poca en que la imagen del padre terrorfico se consideraba un
una poca
en que laEn
imagen
del padre
terrorfico
considerabaque
un todava
elemen-era ms
to lesional.
las neurosis
se apreci
muyserpidamente
to lesional.
Encuando
las neurosis
se apreciamable.
muy rpidamente
todava eracon
mslentitud,
grave
era demasiado
Hemos idoque
aprendiendo
grave cuando
era demasiado
amable.
idopreguntndonos
aprendiendo conpor
lentitud,
y as, ahora
estamos en
el otroHemos
extremo,
las carencias
y as, ahora
estamos
enlos
el otro
extremo,
por las
carencias
paternas.
Estn
padres
dbiles,preguntndonos
los padres sumisos
y los
padres someti
paternas.
Estn
los padres
dbiles, por
los padres
sumisos
y los padres
someti-lisiados,
dos,
los padres
castigados
su mujer
y, finalmente,
los padres
dos, loslos
padres
castigados
porpadres
su mujer
y, finalmente,
losque
padres
lisiados,
padres
ciegos, los
patituertos,
todo lo
ustedes
quieran. De
los padres ciegos, los padres patituertos, todo lo que ustedes quieran. De
171

LA LGICA DE LA CASTRACIN

cualquier forma se debera tratar de ver qu se desprende de semejante si


cualquier
formay se
tratar
de ver mnimas.
qu se desprende
de semejante
situacin
de debera
encontrar
frmulas
que nos permitan
progresar.
tuacin y de
frmulas
mnimas,
que
nos permitan
progresar.
Enencontrar
primer lugar,
la cuestin
de su
presencia
o de su
ausencia, concreta,
En primer
lugar,
la cuestin
de su presencia
o de su ausencia,
en cuanto
elemento
del entorno.
Si nos situamos
en el nivelconcreta,
donde se desa
en cuanto
elemento
del entorno. Si nos
situamos
en elde
nivel
donde sepuede
desa-decirse
rrollan
estas investigaciones,
es decir
el nivel
la realidad,
rrollan que
estasesinvestigaciones,
es concebible,
decir el nivelsede
la realidad,
puede decirse
del todo posible,
entiende,
se comprueba
por expe
que es riencia,
del todoque
posible,
concebible,
se entiende,
se comprueba
por expeel padre
existe incluso
sin estar,
lo cual debera
incitamos a
riencia,cierta
que el
padre existe
estar, lo
incitarnos
prudencia
en el incluso
manejo sin
del punto
de cual
vistadebera
ambientalista
sobrea la fun
cierta prudencia
en el manejo
punto
de vista
ambientalista
sobrepresente,
la fun- cuan
cin del padre.
Incluso del
en los
casos
en que
el padre no est
cin deldopadre.
Incluso
los casos
quesuelmadre,
padre no
est presente,
cuan-comple
el nio
se ha en
quedado
soloencon
complejos
de Edipo
do el nio
se ha normales
quedado solo
con su madre,
de Edipo
completamente
normales
en loscomplejos
dos sentidos,
normales
en cuanto
tamentenormalizantes,
normales normales
en
los
dos
sentidos,
normales
en
cuanto
por una parte, y tambin normales porque desnormalizan,
normalizantes,
por una
y tambin
normales por
porque
desnormalizan,
quiero decir
por parte,
sus efectos
neurotizantes,
ejemplo
, se establecen
quiero de
decir
sus homognea
efectos neurotizantes,
pora los
ejemplo
se Primer
establecen
unapor
forma
con respecto
otros ,
casos.
punto que
de una debe
formaatraer
homognea
respecto a los otros casos. Primer punto que
nuestracon
atencin.
debe atraerEn
nuestra
lo queatencin.
se refiere a la carencia del padre, quisiera simplemente ha
En cerles
lo queobservar
se refiereque
a la
carencia
del de
padre,
quisiera
ha- casos,
nunca
se sabe
qu carece
el simplemente
padre. En ciertos
cerles observar
se sabe deamable,
qu carece
el padre.
En ciertos
nos dicenque
quenunca
es demasiado
lo cual
parecera
querercasos,
decir que ha
nos dicen
quedesagradable.
es demasiadoPor
amable,
lo cual
parecera
querer
decir que ha pue
de ser
otra parte,
el hecho
de que,
manifiestamente,
de ser desagradable.
Por
otra
parte,
el
hecho
de
que,
manifiestamente,
pueda ser demasiado desagradable, implica que quizs ms valdra
que fuese
da ser demasiado
desagradable,
que quizs
ms ya
valdra
fuese
amable de vez
en cuando.implica
En resumidas
cuentas,
hace que
tiempo
que se le
amableha
dedado
vez en
cuando.
En aresumidas
cuentas,
ya hace
tiempo
que se
le el pro
toda
la vuelta
este pequeo
tiovivo.
Se ha
entrevisto
que
ha dadoblema
toda la
a estedel
pequeo
tiovivo.
Se hadirectamente
entrevisto que
el prodevuelta
la carencia
padre no
concerna
al nio,
sino que,
blema de
la
carencia
del
padre
no
concerna
directamente
al
nio,
sino
que,
como era evidente de entrada, se poda empezar a decir cosas un poco ms
como era
evidente
de esta
entrada,
se poda
empezar aque
decir
cosas
un poco
ms como
eficaces
sobre
carencia
considerando
deba
sostener
su lugar
eficacesmiembro
sobre esta
considerando
deba Sin
sostener
su lugar
como
delcarencia
tro fundamental
de laque
familia.
embargo,
no se
ha llegado
miembro
del tro fundamental
la familia.
a formular
mejor lo quedeest
en juego.Sin embargo, no se ha llegado
a formular No
mejor
lo que
est en juego.
quiero
extenderme
mucho a este respecto, pero ya hablamos de
Noello
quiero
extenderme
a este
respecto,Vimos
pero las
ya hablamos
deque te
el ao
pasado a mucho
propsito
de Juanito.
dificultades
ello el namos
ao pasado
propsitoslo
de Juanito.
las vista
dificultades
que te- en qu
paraaprecisar,
desde el Vimos
punto de
ambientalista,
namosresida
para precisar,
slodel
desde
el punto
de vista
ambientalista,
en faltar
qu en su
la carencia
personaje
paterno,
pues
estaba lejos de
resida familia
la carencia
del
personaje
paterno,
pues
estaba
lejos
de
faltar
en
estaba all, cerca de su mujer, desempeaba su papel, su
haca co
familiamentarios,
estaba all,
cercasude
su mujer,
desempeaba
a veces
mujer
lo mandaba
un pocosuapapel,
paseo,haca
pero coal fin y al
mentarios,
veces
su mujer
lo mandaba
un no
poco
a paseo,
peroyalestaba
fin y al
caboa se
ocupaba
mucho
de su hijo,
estaba
ausente,
tan poco
cabo seausente
ocupaba
hijo,analizar,
no estaba
ausente,
estaba
tan poco
quemucho
inclusodelosuhaca
lo cual
es elymejor
punto
de vista que
ausentepueda
que incluso
lo haca
cual esen
el este
mejor
punto de vista que
esperarse
de unanalizar,
padre, allomenos
sentido.
pueda esperarse
de
un
padre,
al
menos
en
este
sentido.
La cuestin de la carencia del padre merece que volvamos a ocuparnos
La cuestin
de laentramos
carencia aqu
del padre
volvamos aque
ocuparnos
de ella, pero
en unmerece
mundoque
tan movedizo,
es preciso tra
de ella,tar
pero
un mundoque
tanpermita
movedizo,
es preciso
deentramos
estableceraqu
unaendistincin
ver que
de qu
peca la trainvestiga
tar de establecer una distincin que permita ver de qu peca la investiga172

LA METFORA

PATERNA

cin. No peca por lo que encuentra sino por lo que busca. Creo que el error
depeca
orientacin
es el
siguientesino
confunden
dos cosas
relaciona
cin. No
por lo que
encuentra
por lo que busca.
Creoque
queestn
el error
das peroes
noelsesiguiente
confunden,
padre en cuanto
normativo
y elrelacionapadre en cuanto
de orientacin
el
confunden
dos cosas
que estn
das peronormal.
no se confunden,
el padre
en cuanto
y el padre en cuanto
Por supuesto,
el padre
puede normativo
ser muy desnormativizante
si l mis
normal.mo
Pornosupuesto,
el pero
padreesto
puede
ser muy desnormativizante
es normal,
es trasladar
la pregunta al nivelsidellamisestructura
mo no es
pero
esto es trasladar
la pregunta
nivel de la estructura
normal,
neurtica,
psictica
del padre.
As, laalnormalidad
del padre es una
neurtica,
psictica
del padre.
As, en
la la
normalidad
cuestin,
la de suposicin
normal
familia es del
otra.padre es una
cuestin, la
de supunto
posicin
es de
otra.
Tercer
que normal
adelantoen lalafamilia
cuestin
su posicin en la familia no
se confunde
una definicin
exacta
papel normativizante.
Tercer
punto quecon
adelanto
la cuestin
dede
susu
posicin
en la familia noHablar
de su carencia
en la familia
no esdehablar
de su
carencia en el Hablar
complejo. En
se confunde
con una definicin
exacta
su papel
normativizante.
de su carencia
en lahablar
familiadenosuescarencia
hablar deensuelcarencia
enhay
el complejo.
En otra
efecto, para
complejo
que introducir
de la realista,
porhay
el modo
caracterolgico,
efecto, dimensin
para hablardistinta
de su carencia
en eldefinida
complejo
que introducir
otra bio
dimensin
distinta
de la
definida
porfamilia.
el modo caracterolgico, biogrfico
u otro,
derealista,
su presencia
en la
grfico u otro,
de direccin
su presencia
en la familia.
En esta
daremos
el siguiente paso.
En esta direccin daremos el siguiente paso.
3
3

Ahora que ven ustedes aproximadamente el estado actual de la cuestin,


voyque
a tratar
de poneraproximadamente
un poco de ordenelpara
situar
las paradojas.
Pasemos a
Ahora
ven ustedes
estado
actual
de la cuestin,
introducir
msun
correctamente
papelsituar
del padre.
Si su lugar
en el complejo
voy a tratar
de poner
poco de ordenelpara
las paradojas.
Pasemos
a
introducir
el papel
del padre.
Si sudebemos
lugar en avanzar
el complejo
es loms
quecorrectamente
puede indicarnos
en qu
direccin
y plantear
unapuede
formulacin
correcta,
examinemos
ahora el complejo
es lo que
indicarnos
en qu
direccin debemos
avanzar yy empecemos
plantear por
una formulacin
correcta,
recordar su
a b c. examinemos ahora el complejo y empecemos por
recordar suAla principio,
b c.
el padre terrible. Con todo, la imagen resume algo mucho
Al principio,
el padre
terrible.
Con
la imagen
resume
algo mucho
ms complejo,
como
indica
estetodo,
nombre.
El padre
interviene
en diversos
ms complejo,
como
indicaprohbe
este nombre.
El padre
en diversos
planos. De
entrada,
la madre.
ste esinterviene
el fundamento,
el principio
planos.del
Decomplejo
entrada, prohibe
la ah
madre.
ste el
es padre
el fundamento,
el principio
de Edipo,
es donde
est vinculado
con la ley pri
del complejo
de
Edipo,
ah
es
donde
el
padre
est
vinculado
con
la
ley
mordial de la interdiccin del incesto. Es el padre, nos recuerdan,priel encar
mordialgado
de lade
interdiccin
incesto.
Es el padre,
nos recuerdan,
el encar- de una
representardel
esta
interdiccin.
A veces
ha de manifestarla
gado deforma
representar
esta interdiccin.
A veces ha
de expansiones,
manifestarla manifestacio
de una
directa cuando
el nio se abandona
a sus
forma directa
cuando elpero
nioejerce
se abandona
a susmucho
expansiones,
nes, tendencias,
este papel
ms allmanifestaciode esto. Es median
nes, tendencias,
ejerce por
este sus
papel
mucho
all de esto. Es
mediante toda supero
presencia,
efectos
enms
el inconsciente,
como
lleva a cabo
te toda la
suinterdiccin
presencia, por
efectos Ustedes
en el inconsciente,
como
cabo
de sus
la madre.
esperan que
digalleva
bajoaamenaza
de
la interdiccin
de Es
la madre.
Ustedes
esperanpero
que no
diga
amenaza
castracin.
cierto, hay
que decirlo,
es bajo
tan simple.
Dede
acuerdo,
castracin.
Es cierto,
hayaqu
que un
decirlo,
no es tan
simple.
De acuerdo,
la castracin
tiene
papel pero
manifiesto
y cada
vez ms
confirmado, el
la castracin
tiene
aqu
un
papel
manifiesto
y
cada
vez
ms
confirmado,
el se nos
vnculo de la castracin con la ley es esencial, pero veamos cmo
vnculo de la castracin con la ley es esencial, pero veamos cmo se nos
173

LA LGICA DE LA CASTRACIN

presenta esto clnicamente. Me veo obligado a recordarlo porque mis afir


presenta
esto clnicamente.
veoenobligado
a recordarlo
mis afirmaciones
suscitan sinMe
duda
ustedes toda
clase deporque
evocaciones
textuales.
maciones Tomemos
suscitan sinprimero
duda enalustedes
toda
clase de
evocaciones
textuales.
nio. La
relacin
entre
el nio y el
padre est go
Tomemos
primero
al nio. por
La el
relacin
el nio y elQu
padreesest
bernada,
por supuesto,
temor entre
de la castracin.
estegotemor de
bernada,
supuesto,
por ello
temor
de la castracin.
Qu es
temor experien
de
la por
castracin?
Cmo
abordamos?
Lo abordamos
en este
la primera
la castracin?
lo abordamos?
Lo de
abordamos
en laLo
primera
experiencia del Cmo
complejo
de Edipo, pero
qu forma?
abordamos
como una
cia del represalia
complejo de
Edipo,
de qu forma?
LoEsta
abordamos
dentro
de pero
una relacin
agresiva.
agresincomo
parteuna
del nio,
represalia
dentro
de unaprivilegiado,
relacin agresiva.
Estale agresin
parte del
porque
su objeto
la madre,
est prohibido,
y vanio,
dirigida al
porquepadre.
su objeto
privilegiado,
madre, le
prohibido,
y va
al en que
Vuelve
hacia l enla funcin
deest
la relacin
dual,
en dirigida
la medida
padre. proyecta
Vuelve hacia
l en funcin en
de el
la relacin
dual, en laagresivas
medida en
que
imaginariamente
padre intenciones
equivalentes
proyecta
imaginariamente
en el padre
intenciones
agresivas
o reforzadas
con respecto
a las suyas,
pero que
parten equivalentes
de sus propias ten
o reforzadas
respectoEn
a las
suyas,
pero que
parten de sus
propias
ten-es neta
denciascon
agresivas.
suma,
el temor
experimentado
ante
el padre
denciasmente
agresivas.
En suma,
el temor
experimentado
anteenelelpadre
es Esta
neta-presen
centrfugo,
quiero
decir que
tiene su centro
sujeto.
mente centrfugo,
quiero
decirtanto
que con
tienelasu
centro en el
sujeto.
presen-del an
tacin est de
acuerdo
experiencia
como
conEsta
la historia
tacin est
tantonos
conense
la experiencia
como
del an- como
lisis.deLaacuerdo
experiencia
enseguida
quecon
erala
enhistoria
esta perspectiva
lisis. Ladeba
experiencia
ense enseguida
queexperimentado
era en esta perspectiva
comocon res
medirsenos
la incidencia
del temor
en el Edipo
deba medirse
la
incidencia
del
temor
experimentado
en
el
Edipo
con
respecto al padre.
pecto al padre.
Aunque profundamente vinculada con la articulacin simblica de la
Aunque
profundamente
vinculada
con la se
articulacin
de laen toda
interdiccin
del incesto,
la castracin
manifiesta,simblica
por lo tanto,
interdiccin
delexperiencia,
incesto, la ycastracin
se manifiesta,
por lo
en todaprivile
nuestra
particularmente
en quienes
sontanto,
sus objetos
nuestragiados,
experiencia,
y particularmente
enelquienes
son sus objetos
privilea saber,
los neurticos, en
plano imaginario.
Ah es
donde tiene
giados,su
a saber,
neurticos,
en el plano
Ah
es donde
tiene por
punto los
de partida.
No parte
de un imaginario.
mandamiento
como
el formulado
su punto
de partida.
mandamiento
como se
el cortar
formulado
la ley
de ManuNo
parte
Quiendeseunacueste
con su madre
los por
genitales,
la ley de
Manu Quienensesuacueste
con su madre
se cortaryalos
genitales,
y sostenindolos
mano derecha
- o izquierda,
no me
acuerdo muy
y sostenindolos
su mano
derecha
oencontrar
izquierda,layamuerte.
no me acuerdo
bien irenhacia
el oeste
hasta
Esto es muy
la ley, pero
bien dicha
ir hacia
el oeste
hasta de
encontrar
la muerte.
Esto es
la ley, de
pero
ley no
ha llegado
esta forma
en especial
a odos
nuestros
dicha ley
no ha llegado
forma ms
en especial
a odos
neurticos.
Inclusode
poresta
lo general
bien la han
dejadodeennuestros
la sombra. Por
neurticos.
Incluso
porms
lo general
bien lade
han
dejado
la no
sombra.
otra parte,
hay
formas ms
de librarse
ella,
peroen
hoy
tengo Por
tiempo de
otra parte,
hay
ms
formas
de
librarse
de
ella,
pero
hoy
no
tengo
tiempo
de
abundar en este punto.
abundar enAs,
estelapunto.
forma en que la neurosis encarna la amenaza castrativa est vin
As,culada
la forma
la neurosis
encarna
amenaza
castrativa
vin- es per
conenlaque
agresin
imaginaria.
Eslauna
represalia.
Comoest
Jpiter
culada fectamente
con la agresin
imaginaria.
Es
una
represalia.
Como
Jpiter
es
percapaz de castrar a Cronos, nuestros pequeos Jpiter temen que
fectamente
capaz
de castrar
a Cronos,
nuestros
Jpiter temen que
Cronos
se ponga
l primero
manos
a la pequeos
obra.
Cronos se ponga
l primero
manos ade
la Edipo,
obra. la forma en que se present a tra
El examen
del complejo
El examen
complejo de
la forma
que se
a travs de ladel
experiencia,
fueEdipo,
introducido
porenFreud
y present
ha sido articulado
en
vs de la
la teora,
experiencia,
fue introducido
Freud
y ha sido
articulado
en
nos aporta
todava algopor
ms,
la delicada
cuestin
del Edipo
in
la teora,
nos aporta
algo
ms, obvio,
la delicada
Edipodein-Freud o
vertido.
No stodava
si eso les
parece
pero cuestin
al leer eldel
artculo
vertido.cualquier
No s si artculo
eso les parece
obvio,autor
pero sobre
al leereleltema,
artculo
Freud
de cualquier
cadadevez
que ose abor
cualquier
artculo
de cualquier
sobre el
vez que se aborda la
cuestin
del Edipo,autor
sorprende
el tema,
papel cada
extremadamente
movedizo,
da la cuestin del Edipo, sorprende el papel extremadamente movedizo,
174

LA METFORA

PATERNA

matizado, desconcertante, que desempea la funcin del Edipo inverti


do.
matizado, desconcertante, que desempea la funcin del Edipo invertiEste Edipo invertido nunca est ausente en la funcin del Edipo, quiero
do.
decir
que
el componente
deausente
amor alenpadre
no se del
puede
eludir.
Es el que
Este Edipo
invertido
nunca est
la funcin
Edipo,
quiero
proporciona
el
final
del
complejo
de
Edipo,
su
declive,
en
una
dialctica,
decir que el componente de amor al padre no se puede eludir. Es el que
tambin
muy ambigua,
del amor
y de la
la identificacin
proporciona
el final
del complejo
de Edipo,
suidentificacin,
declive, en unadedialctica,
tantoambigua,
que tienedel
suamor
raz en
el amor.
Identificacin
y amor,
no es lo mismo
tambinenmuy
y de
la identificacin,
de la
identificacin
es posible
conIdentificacin
alguien sin amarlo
y viceversa,
pero am
en tanto que
tiene su identificarse
raz en el amor.
y amor,
no es lo mismo
bos
trminos
estn,
sin
embargo,
estrechamente
vinculados
y
son
es posible identificarse con alguien sin amarlo y viceversa , pero am-absolu
tamenteestn,
indisociables.
bos trminos
sin embargo, estrechamente vinculados y son absoluLean, en el artculo de Freud sobre el declive del complejo, Der
tamente indisociables.
Untergang
des Odipuskomplex,
de 1924,
la explicacin
que l da Der
de la iden
Lean,
en el artculo
de Freud sobre
el declive
del complejo,
tificacin
terminal
que
constituye
su
solucin.
El
sujeto
se
identifica
Untergang des dipuskomplex, de 1924, la explicacin que l da de la iden- con
el padre
en laque
medida
en quesulosolucin.
ama, y encuentra
del
tificacin
terminal
constituye
El sujeto la
se solucin
identificaterminal
con
un compromiso
entreylaencuentra
represinlaamnsica
la adquisicin
de
el padreEdipo
en laen
medida
en que lo ama,
solucin yterminal
del
aquel
idealentre
gracias
al cual seamnsica
convierteyenla eladquisicin
padre. No de
digo que
Edipo en
un trmino
compromiso
la represin
sea de aqu
adelante
y deseforma
inmediata
pequeo
varn,
aquel trmino
idealengracias
al cual
convierte
en el un
padre.
No digo
quepero l
tambin
puede
llegar
a
ser
alguien,
tiene
sus
ttulos
en
el
bolsillo,
sea de aqu en adelante y de forma inmediata un pequeo varn, pero ltiene el
reserva,
llegadotiene
el momento,
cosas van
bien,
tambinasunto
puedeen
llegar
a ser yalguien,
sus ttulos si
enlas
el bolsillo,
tiene
el si los
no seylollegado
comen,elenmomento,
el momentoside
pubertad
asunto cerditos
en reserva,
laslacosas
vantendr
bien, su
si pene
los listo,
certificado
tienendea la
pap,
que me
lo concedi
en la fecha
cerditoscon
no su
se lo
comen, en elAqu
momento
pubertad
tendr
su pene listo,
requerida.
con su certificado Aqu tienen a pap, que me lo concedi en la fecha
requerida. No ocurre as si la neurosis estalla, y precisamente porque hay algo que
es conforme
en el ttulo
en cuestin.
Lo queporque
ocurre hay
es que
Edipo in
No no
ocurre
as si la neurosis
estalla,
y precisamente
algoelque
vertido
tampoco
es
tan
simple.
Por
la
misma
va,
la
del
amor,
puede
no es conforme en el ttulo en cuestin. Lo que ocurre es que el Edipo in- produ
la posicin
de inversin,
a saber,va,
quela en
una identificacin
vertidocirse
tampoco
es tan simple.
Por la misma
dellugar
amor,de
puede
produse encuentra
afectado
pordesuuna
simptica
posicioncita
cirse labenfica,
posicin el
de sujeto
inversin,
a saber, que
en lugar
identificacin
pasivizada
plano del afectado
inconsciente,
que
reaparecer
en el momento
benfica,
el sujetoenseelencuentra
por su
simptica
posicioncita
oportuno,
especie
de bisectriz de
ngulo
squeeze-panic.
Se trata de una
pasivizada
en el una
plano
del inconsciente,
que
reaparecer
en el momento
posicin
en
la
que
el
sujeto
est
atrapado,
que
ha
descubierto
poruna
s mismo
oportuno, una especie de bisectriz de ngulo squeeze-panic. Se trata de
y que
muy
ventajosa.
siguiente
frente
ese padre te
posicin
en laesque
el sujeto
est Consiste
atrapado,en
queloha
descubierto
por samismo
mido,
que por
otra
parte es
tanfrente
amable,
colocarse
en el lu
y que es
muyprohibido,
ventajosa.pero
Consiste
en lo
siguiente
a ese
padre tegar
adecuado
para
obtener
sus
favores,
hacerse
amar
por
l.
Pero
como
ha
mido, prohibido, pero que por otra parte es tan amable, colocarse en el lucerse
amar
por
l
consiste
en
primer
lugar
en
pasar
a
la
categora
de
mujer,
gar adecuado para obtener sus favores, hacerse amar por l. Pero como hay uno
siempre
conserva
su pequeo
amor
propio
viril, estade
posicin,
cerse amar
por
l consiste
en primer
lugar en
pasar
a la categora
mujer, como
nos lo explica
Freud,
supone amor
el peligro
deviril,
la castracin,
aquella
forma de
y uno siempre
conserva
su pequeo
propio
esta posicin,
como
homosexualidad
inconsciente
que
deja
al
sujeto
en
una
situacin
conflicti
nos lo explica Freud, supone el peligro de la castracin, aquella forma de
va con mltiples
repercusiones
unaenparte,
el retornoconflicticonstante de la
homosexualidad
inconsciente
que dejaal por
sujeto
una situacin
conrespecto
padre,
por otraconstante
parte su de
suspensin,
va con posicin
mltipleshomosexual
repercusiones
por unaalparte,
elyretorno
la
posicin homosexual con respecto al padre, y por otra parte su suspensin,
175

LA LGICA DE LA CASTRACIN

es decir su represin, debido a la amenaza de castracin que supone tal


es decirposicin.
su represin, debido a la amenaza de castracin que supone tal
posicin. Todo esto no es una simpleza. Ahora bien, nosotros tratamos precisa
Todo
esto de
no elaborar
es una simpleza.
bien, nosotros
tratamos
precisamente
algo que Ahora
nos permita
concebirlo
de forma
ms rigurosa
mente de
elaborar algo
que nos
permita
concebirlo en
de cada
forma
msparticular.
rigurosa
y plantearnos
mejor
nuestros
interrogantes
caso
y plantearnos
mejor nuestros
enrato,
cadaelcaso
particular.
Resumamos,
pues.interrogantes
Como hace un
resumen
consistir en intro
Resumamos,
Como
hace un rato,que
el resumen
consistir
intro-el punto
ducir ciertopues.
nmero
de distinciones
son el preludio
paraen
centrar
ducir cierto
nmero
de distinciones
que son elyapreludio
para
centrar
punto
que no
funciona.
Hace un momento
habamos
dicho
queelera
en torno al
que no Ideal
funciona.
Hace
un la
momento
dicho
que eraTratemos
en torno al
del yo
como
cuestinyanohabamos
haba sido
planteada.
de llevar
Ideal del
yo como
la cuestin
haba
sido planteada.
Tratemos de
de plantear.
llevar
a cabo
tambin
en estenocaso
la reduccin
que acabamos
Les
a cabo propongo
tambin enloeste
caso la
que acabamos
de decir
plantear.
siguiente
reduccin
no es ir demasiado
deprisa
que Les
aqu el pa
propongo
siguiente
no es
demasiadoNo
deprisa
decir que
el pa-debido a
drelollega
en posicin
de irimportuno.
slo porque
sea,aqu
molesto
dre llega
posicinsino
de porque
importuno.
No slo
seaprecisamente?
molesto debido a
suen
volumen
prohbe.
Quporque
prohbe
su volumenProsigamos
sino porqueyprohibe.
Qu Hemos
prohibe de
precisamente?
distingamos.
hacer entrar en juego la apari
Prosigamos
distingamos.
entrar
juegolugar
la aparicin de lay pulsin
genitalHemos
y decir de
quehacer
prohbe
en en
primer
su satisfac
cin decin
la pulsin
genital
y decirsta
queparece
prohibe
en primer
lugarluego,
su satisfacreal? Por
una parte,
intervenir,
desde
con anteriori
cin real?
unaest
parte,
statambin
parece intervenir,
luego,
con anterioridad.Por
Pero
claro
que algo sedesde
articula
en torno
al hecho de que
dad. Pero
est
claro
tambin
que
algo
se
articula
en
torno
al
hecho
que
el padre le prohbe al nio pequeo hacer uso de su pene en eldemomento
en
el padreque
le prohibe
al nio
pequeo
hacer uso de
pene en el momento
dicho pene
empieza
a manifestar
sussuveleidades.
Diremos, en
pues; que
que dicho
penede
empieza
a manifestar
sus veleidades.
pues,real.
que
se trata
la prohibicin
del padre
con respectoDiremos,
a la pulsin
se trata de la
prohibicin
padre con
respecto a lademuestra
pulsin real.
Pero
por qu del
el padre?
La experiencia
que la madre tam
Pero
padre? La experiencia
demuestra
que la madre
tambinpor
lo qu
hace.elAcurdense
de la observacin
de Juanito,
en la que
es la ma
bin lo dre
hace.
Acurdense
de la observacin
que es laesmaquien
dice Gurdate
esto, eso de
no Juanito,
se hace. en
Enlageneral,
ms a me
dre quien
dice
Gurdate
se hace.
En general,
es ms a menudo
la
madre
quien esto,
dice esoSino
sigues
haciendo
eso, llamaremos
al doctor.
nudo laPor
madre
quien es
dice
Si siguesindicar
haciendo
llamaremos
al que
doctor.
lo tanto,
conveniente
que eso,
el padre,
en tanto
prohbe en
Por lo tanto,
es de
conveniente
indicar
el esencial.
padre, enVolvamos
tanto que aprohibe
en
el nivel
la pulsin real,
no que
es tan
este respecto
a lo
el nivelque
de lalespulsin
no es
tan esencial.
Volvamos
a esteacaba
respecto
a lo til ,
plantereal,
el ao
pasado
ya ven
que siempre
siendo
que les mi
plante
tabla eldeao
trespasado
pisos. ya ven que siempre acaba siendo til ,
mi tabla de tres pisos.
Padre real
Padre real
Madre simblica
Madre simblica
Padre imaginario
Padre imaginario

Castracin
Castracin
Frustracin
Frustracin
Privacin
Privacin

imaginario
imaginario
real
real
simblico
simblico

De qu se trata en el nivel de la amenaza de castracin? Se trata de la


real
respecto
a una amenaza
imaginaria,
R.i,
De intervencin
qu se trata en
el del
nivelpadre
de lacon
amenaza
de castracin?
Se trata
de la
intervencin real del padre con respecto a una amenaza imaginaria, R.i,
176

LA METFORA

PATERNA

puesto que sucede bastante poco a menudo que se lo corten realmente. Ob


que, bastante
en esta tabla,
castracin
esse
unloacto
simblico
cuyoObagente es
puesto serven
que sucede
pocolaa menudo
que
corten
realmente.
serven alguien
que, en real,
esta tabla,
la castracin
cuyo aagente
el padre
o la madre es
queunleacto
dicesimblico
Te lo vamos
cortar,esy cuyo
1
alguienobjeto
real, elespadre
o la madre
que le dice
lo vamos
a cortar,
y cuyo
un objeto
imaginario
sielTe
nio
se siente
cortado,
es que se
1
objeto lo
es imagina.
un objetoObserven
imaginario
essi paradjico.
el nio se siente
cortado,
es objetarme
que se
que
Podran
ustedes

lo imagina.
Observen
que es
paradjico.
Podran ustedes
objetarme
ste es
propiamente
el nivel
de la castracin,
y dice usted
que el
padre no
ste esespropiamente
de digo,
la castracin,
tan til! Esoelesnivel
lo que
pues s. y dice usted que el padre no
es tan til!Por
Esootra
es lo
que qu
digo,espues
s. prohbe, el padre? ste es el punto de don
parte,
lo que
Porde
otra
parte,partido
qu es loprohbe
que prohibe,
el padre?
ste es
el punto
de donhemos
la madre.
En cuanto
objeto,
es suya,
no es del
nio.
En este
es la
donde
se En
establece,
menos
unano
etapa,
tanto en
de hemos
partido
plano
prohibe
madre.
cuanto al
objeto,
esen
suya,
es del
nio. En
se establece,
al menos
etapa,
enmisma
el este
nioplano
comoesendonde
la nia,
aquella rivalidad
coneneluna
padre
quetanto
por s
el nioengendra
como en una
la nia,
aquella
rivalidad
con claramente
el padre que
agresin.
El padre
frustra
al por
niosdemisma
su madre.
engendra una
padre
frustra
claramenteElalpadre
nio interviene
de su madre.
He agresin.
aqu otro El
piso,
el de
la frustracin.
como pro
unpiso,
derecho,
un personaje
real.
Aunquecomo
no est
ah, aun
Hevisto
aqu de
otro
el deno
la como
frustracin.
El padre
interviene
proque
a la no
madre
por
ejemplo,
resultado
el mismo.
visto de
unllame
derecho,
comopor
untelfono,
personaje
real.
Aunqueel no
est ah,esaunAqua es
el padrepor
entelfono,
cuanto simblico
el que
eneluna
frustracin,
que llame
la madre
por ejemplo,
el interviene
resultado es
mismo.
Aqu esacto
el padre
en cuanto
simblico aelunque
interviene
en una
frustracin,
imaginario
que concierne
objeto
bien real,
la madre,
en tanto que
acto imaginario
quenecesidad
concierne de
a un
objeto
el nio tiene
ella,
S' .r.bien real, la madre, en tanto que
el nio tiene
necesidadviene
de ella,
S'.r. nivel, el de la privacin, que interviene en la
Finalmente,
el tercer
Finalmente,
viene
tercer nivel,
el de la Se
privacin,
que interviene
en la
articulacin
delelcomplejo
de Edipo.
trata, entonces,
del padre
en tanto
articulacin
complejo
Edipo.
Sedimensin
trata, entonces,
en tanto
que sedel
hace
preferirde
2 a la
madre,
que sedel
venpadre
ustedes
obligados a
2
que se hacer
hace preferir
a laenmadre,
dimensin
quelaseque
venconduce
ustedes aobligados
a
intervenir
la funcin
terminal,
la formacin
del
hacer intervenir
en la
funcin
la en
queque
conduce
a laseformacin
Ideal del yo,
SfS'
.r. Enterminal,
la medida
el padre
convierte, del
de la for
Ideal del
S'.r.
medida
en que
el padre seenconvierte,
la for- a la
mayo,
queS<
sea,
porEn
sulafuerza
o por
su debilidad,
un objetodepreferible
ma quemadre,
sea, por
su fuerza
o por su
debilidad, en un
objeto La
preferible
la com
puede
establecerse
la identificacin
terminal.
cuestina del
madre,plejo
puededeestablecerse
la identificacin
terminal.
La cuestin
comEdipo invertido
y de su funcin
se establece
en estedel
nivel.
Yo dira
plejo de
Edipo
invertido
y de su
establece
nivel. Yo
ms
aqu
es donde
se funcin
centra lasecuestin
deen
la este
diferencia
deldira
efecto del
ms complejo
aqu es donde
se centra
cuestin de la diferencia del efecto del
en el nio
y en la nia.
complejo Esto,
en el nio
en laa la
nia.
en loyque
nia se refiere, se produce por s solo, y por esta
Esto,
en loseque
la nia
se refiere,
se producedepor
s solo, es
y por
esta
razn
dicea que
la funcin
del complejo
castracin
disimtrica
en
razn se
dice que
delella
complejo
de castracin
es disimtrica
en mien
el nio
y enlalafuncin
nia. Para
la dificultad
se encuentra
a la entrada,
el niotras
y enque
la nia.
Paralaella
la dificultad
se encuentra
a laelentrada,
mienal final,
solucin
se ve facilitada
porque
padre no
tiene difi
tras que al final, la solucin se ve facilitada porque el padre no tiene difi1. Coup no tiene el sentido figurado ("turbado") que la palabra "cortado" adopta co
rrientemente
[N. del T.]
1. Coup
no tieneen
el espaol.
sentido figurado
("turbado") que la palabra "cortado" adopta cofait prfrer
rrientemente2.enSeespaol.
[N. del la
T.]mere. La forma idiomtica espaola, la pasiva "es preferido a",
una connotacin
de la forma
francesa,
activa,
presente a",
en muchas
2. Sepierde
fati prfrer
la mre. interesante
La forma idiomtica
espaola,
la ms
pasiva
"es preferido
expresiones
francesas
y que de
Lacan
explota
en innumerables
casos
("hacerse
hacer x ... "). [N.
pierde una
connotacin
interesante
la forma
francesa,
ms activa,
presente
en muchas
del T.]
expresiones
francesas y que Lacan explota en innumerables casos ("hacerse hacer x..."). [N.
del T,]

177

LA LGICA DE LA CASTRACIN

cultad para ser preferido a la madre como portador del falo. Para el nio,
contrario,
el aasunto
es distinto,
y ah esdel
donde
abierta la
cuitad por
paraelser
preferido
la madre
como portador
falo.permanece
Para el nio,
por el contrario,
el asunto
es distinto,
y ah es donde
permanece
abierta
la as es
hiancia. Cmo
llegar
a ser preferido
el padre
a la madre,
ya que
hiancia.como
Cmo
llegar alaser
preferido
el padredea Edipo?
la madre,
yaencontramos
que as es aqu
se produce
salida
del complejo
Nos
como se
produce
la salida
del complejo
de Edipo?tropezado
Nos encontramos
aqu
ante
la misma
dificultad
con que habamos
a propsito
de la ins
ante la tauracin
misma dificultad
con que
tropezado
propsito
ins- que,
del complejo
de habamos
Edipo invertido.
Poraesta
razn de
noslaparece
tauracin
de Edipode
invertido.
esta razn
nos parece
que,
paradel
el complejo
nio, el complejo
Edipo esPor
siempre
lo menos
normativizante,
y
para elsin
nio,
el complejo
de Edipo
es siempre
lo menos
normativizante,
embargo
lo implica
aquello
que, segn
nos dicen,
es lo ms ynorma
sin embargo
lo implica
aquello
que, segn
nos dicen,
es lolams
norma- con
tivizante,
puesto que
la virilidad
es asumida
mediante
identificacin
tivizante,
puesto que la virilidad es asumida mediante la identificacin con
el padre.
el padre. A fin de cuentas, el problema es saber cmo puede ser que la funcin
A fin
de cuentas, interdictora
el problema del
es saber
puede ser
la funcin
esencialmente
padrecmo
no conduzca
en que
el nio
a lo que es la
esencialmente
interdictora
conduzca
enlaelprivacin
nio a lo correlativa
que es la de la
conclusin
muy netadel
delpadre
tercerno
plano,
a saber,
conclusin
muy neta del
tercer
la privacin
correlativa
la para
identificacin
ideal,
queplano,
tiendeaasaber,
producirse
tanto para
el niode
como
identificacin
ideal,
que tiende
a producirse
para el
como
la nia. En
la medida
en que
el padre setanto
convierte
ennio
el Ideal
del para
yo, se pro
la nia.duce
En laenmedida
el padre se convierte
en el
yo,Pero
se prola niaen
el que
reconocimiento
de que ella
noIdeal
tienedel
falo.
esto es lo
duce enbueno
la nia
el reconocimiento
de que ella
noeltiene
es absoluta
lo
para
ella por el contrario,
para
niofalo.
seraPero
una esto
salida
bueno mente
para ella
por el ycontrario,
para veces.
el nioAqu,
sera el
una
salidaesabsolutadesastrosa,
lo es algunas
agente
1, mientras que
mente el
desastrosa,
objeto es ys lo
es
I.s.algunas veces. Aqu, el agente es I, mientras que
el objeto esEns otros
I.s.trminos, en el momento de la salida normativizante del Edipo,
En el
otros
enno
el momento
de tener
la salida
normativizantelodel
niotrminos,
reconoce
tener no
verdaderamente
queEdipo,
tiene, en el
el niocaso
reconoce
no tener
nonotener
verdaderamente
que tiene, en el
del varn
lo
que
tiene,
en el caso de lalonia.
caso del varn
ocurre
lo que no
tiene,
ende
el la
caso
de la nia. ideal, nivel donde el pa
Lo que
en el
nivel
identificacin
Lodre
queesocurre
en ela nivel
de lay identificacin
nivel donde
el pa- lite
preferido
la madre
punto de salidaideal,
del Edipo,
debe conducir
dre es preferido
la privacin.
madre y punto
salidaeste
del resultado
Edipo, debe
conducir
literalmente aa la
Parade
la nia,
es del
todo admisible
y
ralmente
la privacin.
Para la nia,
estenunca
resultado
es del todo
dela todo
conformizante,
aunque
se alcance
por admisible
completo,yporque
del todo
conformizante,
aunque nunca
completo,
porque
siempre
queda un regusto,
lo quesesealcance
llama elpor
Penisneid,
como
prueba de
siempre
queda
un regusto,
que se rigurosamente.
llama el Penisneid,
prueba
que
en verdad
eso nolo
funciona
Perocomo
en caso
de quedefuncio
que en nara,
verdad
eso atenemos
no funciona
rigurosamente.
de quesiempre
funcio-tendra
si nos
a este
esquema, el Pero
nio,en
porcaso
su parte,
nara, sique
nosestar
atenemos
a este
esquema,
el nio,
por su algo
parte,falta
siempre
tendra
castrado.
Hay,
pues, algo
que cojea,
en nuestra
explica
que estar
castrado. Hay, pues, algo que cojea, algo falta en nuestra explicacin.
cin.
Ahora tratemos de introducir la solucin.
es eldepadre?
No digo
en la familia porque en la familia, es todo
Ahora Qu
tratemos
introducir
la solucin.
Qu
es elquiera,
padre?es
No
digo
en la familia
porqueesentodo
la familia,
es todo
lo que
una
sombra,
es un banquero,
lo que debe
ser, lo es
lo que o
quiera,
sombra,
un banquero,
es todopero
lo que
debe ser,
lo es
no lo es
es,una
a veces
tieneestoda
su importancia
tambin
puede
no tener
o no loninguna.
es, a veces
tiene
toda su importancia
peroestambin
puede no
Toda
la cuestin
es saber lo que
en el complejo
detener
Edipo.
ninguna. Toda
cuestin
es padre
saber no
lo que
es objeto
en el complejo
de Edipo.
Pueslabien,
ah el
es un
real, aunque
deba intervenir
como
objeto
parano
darescuerpo
a la real,
castracin.
no esintervenir
un objeto real,
Pues
bien,
ah elreal
padre
un objeto
aunqueSideba
qu esreal
pues?
como objeto
para dar cuerpo a la castracin. Si no es un objeto real,
qu es pues?
178

I.A METFORA

PATERNA

No es tampoco nicamente un objeto ideal, porque por este lado slo


No es
tampoco
nicamente
un objeto
ideal,
porque
pordeeste
lado
slo
pueden
producirse
accidentes.
Ahora
bien,
a pesar
todo,
el complejo
de
pueden Edipo
producirse
accidentes.
Ahora
bien,
a
pesar
de
todo,
el
complejo
de
no es tan slo una catstrofe, porque es el fundamento de nuestra
Edipo no
es tan con
slolauna
catstrofe,
el fundamento de nuestra
relacin
cultura,
como porque
se sueleesdecir.
relacin conAhora,
la cultura,
como se suele
decir.
naturalmente,
ustedes
me dirn El padre es el padre simbliAhora,
meefecto,
dirn
padre simblico, naturalmente,
usted ya lo ha ustedes
dicho. En
lo El
hepadre
dichoes
lo elsuficiente
como para no
co, ustedrepetrselo
ya lo ha dicho.
efecto,
lo he hoy
dicho
suficiente como
params
no de pre
hoy. LoEnque
les traigo
da lo
precisamente
un poco
repetrselo
hoy.a Lo
que lesde
traigo
hoy
da precisamente
ms de precisin
la nocin
padre
simblico.
Es esto un
poco
una metfora.
cisin a la nocin
de padrequ
simblico.
Es esto
una metfora.
Una metfora,
es? Digmoslo
enseguida
para ponerlo en esta pi
Unazarra,
metfora,
qu
Digmoslo
enseguida
para ponerlo enescabrosas
esta pi- de la
lo cual
noses?
permitir
rectificar
las consecuencias
zarra, lopizarra.
cual nos
permitir
rectificar
de que
la viene
Una
metfora,
ya se lolas
he consecuencias
explicado, es unescabrosas
significante
pizarra.en
Una
metfora,
se lo he explicado,
un significante
queel viene
lugar
de otroya
significante.
Digo queesesto
es el padre en
complejo de
en lugarEdipo,
de otroaunque
significante.
Digo que
esto es el padre en el complejo de
deje atnitos
a algunos.
Edipo, aunque
deje
atnitos a algunos.
Digo
exactamente
el padre es un significante que sustituye a otro
Digo
exactamente
est
el padre
es un significante
que sustituye
significante.
Aqu
el mecanismo,
el mecanismo
esencial,aelotro
nico me
significante.
Aqudeest
el mecanismo,
mecanismo
esencial, de
el nico
canismo
la intervencin
delelpadre
en el complejo
Edipo.meY si no es
canismoendeeste
la intervencin
del padre
en ellas
complejo
de paternas,
Edipo. Yno
si las
no es
nivel donde buscan
ustedes
carencias
encontra
en este nivel
buscan
rn endonde
ninguna
otra ustedes
parte. las carencias paternas, no las encontrarn en ninguna
otra parte.
La funcin
del padre en el complejo de Edipo es la de ser un sig
La nificante
funcin del
en elal complejo
de Edipo introducido
es la de serenunlasigquepadre
sustituye
primer significante
simboliza
nificante
que el
sustituye
al primer
significante
introducido
la simbolizacin,
significante
materno.
De acuerdo
con la en
frmula
que, como les
cin, elexpliqu
significante
materno.
acuerdo con
la frmula
que,
como
un da,
es la deDe
la metfora,
el padre
ocupa el
lugar
de lales
madre, S
expliquenun
da,
es
la
de
la
metfora,
el
padre
ocupa
el
lugar
de
la
madre,
S
lugar de S', siendo S' la madre en cuanto vinculada ya con algo que era
en lugarx,deesS',
siendo
S' la madreenenlacuanto
vinculada
ya con algo que era
decir
el significado
relacin
con la madre.
x, es decir el significado en la relacin con la madre.

Padre Madre
x

Padre Madre
Madre
Madre
x

Es la madre la que va y viene. Si puede decirse que va y que viene, es


Es laporque
madreyo
la soy
que un
vapequeo
y viene. ser
Si puede
decirseen
que
y que viene,
es
ya capturado
lo va
simblico
y he aprendido
porque ayosimbolizar.
soy un pequeo
ensiento
lo simblico
he aprendido
Dichoser
de ya
otracapturado
manera, la
o no la ysiento,
el mundo vara
a simbolizar.
de otra
manera,
la siento o no la siento, el mundo vara
con suDicho
llegada,
y puede
desvanecerse.
con su llegada,
y puede es
desvanecerse.
La cuestin
cul es el significado? Qu es lo que quiere, sa?
La cuestin
es cul
es lo que
Me encantara
ser yoes
lo el
quesignificado?
quiere, peroQu
est claro
que quiere,
no slo sa?
me quiere a
Me encantara
servueltas
yo lo que
quiere,otra
pero
estAclaro
queleno
me quiere
a el sig
m. Le da
a alguna
cosa.
lo que
daslo
vueltas
es a la x,
m. Le da
vueltasYa el
alguna
otra cosa.
A loidas
quey levenidas
da vueltas
a la x, es
el el
significado.
significado
de las
de laesmadre
falo.
nificado. Y Para
el significado
idas y venidas
depasado,
la madre
el falo.
resumirlesdemilasseminario
del ao
eses
pura
estupidez poner
Paraenresumirles
mi
seminario
del
ao
pasado,
es
pura
estupidez
poner
el centro de la relacin de objeto el objeto parcial. En primer
lugar, si el
en el centro de la relacin de objeto el objeto parcial. En primer lugar, si el
179

ZA LGICA DE ZA CASTRACIN

nio se ve llevado a preguntarse lo que significa que ella vaya y venga, es


nio se porque
ve llevado
preguntarse
lo que
ella vaya yesvenga,
l esa el
objeto parcial
significa
y lo que que
eso significa,
el falo.es
porque l esElelnio,
objeto
parcial

y
lo
que
eso
significa,
es
el
falo.
con ms o menos astucia o suerte, puede llegar a entrever muy
El nio,
conloms
astucia o suerte,
puede
llegar
a entrever hacerse
muy falo.
pronto
que oesmenos
la x imaginaria,
y, una vez
lo ha
comprendido,
pronto lo
quelaesva
la ximaginaria
imaginaria,no
y, es
unalavez
ha comprendido,
hacerse
Pero
valonormal.
Por esta razn,
porfalo.
otra parte,
Pero la supone
va imaginaria
nollaman
es la va
normal. Por
esta razn,
otra parte,
lo que se
fijaciones.
Y adems
no espor
normal,
porque a fin
supone de
lo cuentas
que se llaman
fijaciones.
Y adems
no es normal,
porque siempre
a fin deja
nunca es
pura, nunca
es completamente
accesible,
de cuentas
es pura, nunca
es completamente
deja todo el
algonunca
de aproximado
e insondable,
inclusoaccesible,
dual, quesiempre
constituye
algo depolimorfismo
aproximado edeinsondable,
incluso dual, que constituye todo el
la perversin.
polimorfismo
de laesperversin.
Cul
la va simblica? Es la va metafrica. Planteo de entrada, y
Cul
es
la
va
simblica?
Es la va
metafrica.
Planteo
de entrada,
ms adelante se lo explicar,
puesto
que estamos
llegando
casi yal trmi
ms adelante
se lo explicar,
estamos llegando
casi al trmino de nuestra
reunin puesto
de hoy,que
el esquema
que nos servir
de gua el
no de nuestra
reunin
de hoy,
esquema que
nosseservir
el de la
resultado
ordinario
de lael metfora,
el que
expresadeengua
la frmula
resultado
ordinario
de la metfora,
el que
en la frmula
de la como
pizarra,
se producir
en tanto
que seelexpresa
padre sustituye
a la madre
pizarra,significante.
se producir en tanto que el padre sustituye a la madre como
significante.

~ . S' ~
S' x

s(!)s'

El elemento significante intermedio cae, y la S entra por va metafrica


El elemento
significante
intermedio
la S entra
porseva
metafrica
en posesin
del objeto
de deseocae,
de lay madre,
que
presenta
entonces en
en posesin
del
objeto
de
deseo
de
la
madre,
que
se
presenta
entonces
en
forma del falo.
forma del falo.
No les digo que les presente la solucin de una forma ya transparente.
No Les
les digo
que les
solucin
de unahacia
formadnde
ya transparente.
presento
un presente
resultadolapara
mostrarles
nos dirigimos. Ya
Les presento
un cmo
resultado
para hasta
mostrarles
haciaqu
dnde
nos
dirigimos.
veremos
se llega
ah y para
sirve
haber
llegado,Yaes decir,
veremostodo
cmo
se
llega
hasta
ah
y
para
qu
sirve
haber
llegado,
es decir,
lo que resuelve esta solucin.
todo lo queLos
resuelve
estaesta
solucin.
dejo con
afirmacin en bruto entre las manos pretendo que
Lostoda
dejolacon
esta afirmacin
en bruto
lasdel
manos
pretendo
que plan
cuestin
de los callejones
sinentre
salida
Edipopuede
resolverse
toda la cuestin
los callejones
salida
del Edipo
puede resolverse
planteando ladeintervencin
delsin
padre
como
la sustitucin
de un significante
por
teando la
intervencin
del padre como la sustitucin de un significante por
otro
significante.
otro significante.

Para empezar a explicrselo un poco, introducir una observacin que,


Paraespero,
empezar
explicrselo
unalimentar
poco, introducir
unaesta
observacin
lesa dejar
con qu
sus sueos
semana. que,
espero, les dejar con qu alimentar sus sueos esta semana.
180

LA METFORA

PATERNA

La metfora se sita en el inconsciente. Ahora bien, si hay algo verda


La metfora
sita en el inconsciente.
Ahora
bien, si hay
algo verda- antes,
deramentese sorprendente
es que no se
descubriera
el inconsciente
deramente
es quesiempre,
no se descubriera
el inconsciente
antes,
dadosorprendente
que est ah desde
y por otra parte
sigue estndolo.
Sin duda,
dado que
ah desde
siempre,
y por otra
parte
sigue estndolo.
Sinlugar
duda,exista.
fueest
preciso
saberlo
en el interior
para
percatarse
de que ese
fue precisoQuisiera
saberlo en
el interior darles
para percatarse
de que
que ustedes,
ese lugarque
exista.
simplemente
algo con lo
se van por el
Quisiera
simplemente
darles
algootros
con lo
que ustedes,
por el puedan
mundo,
as lo espero,
como
tantos
apstolesque
de se
mivan
palabra,
mundo,introducir
as lo espero,
como otros
tantos apstoles
deque
mi palabra,
puedan
la cuestin
del inconsciente
a gente
no haya odo
nunca ha
introducir
cuestin
inconsciente
quesorprendente
no haya odoque,
nunca
ha- que el
blarlade
l. Lesdel
diran
ustedes a gente
Es muy
desde
blar de mundo
l. Les es
diran
ustedes
Es muy
sorprendente
que,
desde ninguno
que el haya
mundo,
entrequienes
tienen
el ttulo de
filsofos
mundo pensado
es mundo,
entreenquienes
tienen
el ttulo
filsofos
ninguno
haya nos he
nunca
producir,
al menos
en eldeperodo
clsico
ahora
pensadomos
nunca
en producir,
al menos
el perodo
clsico
por
ahora
nos he- aquella
entretenido
un poco,
peroentodava
queda
camino
andar,
mos entretenido
poco, pero
todava
caminobajo
por el
andar
, aquella
dimensinunesencial
de la
que lesqueda
he hablado
nombre
de Otra cosa.
dimensin esencial
la que del
les he
hablado
bajocosa
el nombre
de Otra
cosa.
Ya les hedehablado
deseo
de Otra
no como
quiz
lo experi
Ya les
he hablado
deldeseo
deseodede
cosa
como quiz
experimenten
ahora, el
ir Otra
a comerse
unanosalchicha
mslo
que
de escuchar
menten me,
ahora,
el de
deseo
de formas
ir a comerse
una de
salchicha
ms
queeldedeseo
escucharsino,
todas
y se trate
lo que se
trate,
de Otra cosa
me, sino,
de todas formas
propiamente
dicho.y se trate de lo que se trate, el deseo de Otra cosa
propiamenteEsta
dicho.
dimensin no est nicamente presente en el deseo. Est presente
Estaendimensin
no est
nicamente
en el deseo.
Est presente
muchos otros
estados,
que sonpresente
permanentes.
La vigilia,
por ejemplo, lo
que otros
se llama
la vigilia,
piensa suficientemente
Velar, lo
me dirn
en muchos
estados,
que no
sonsepermanentes.
La vigilia, en
poreso.
ejemplo,
que se llama
la vigilia,
se piensa
suficientemente
en eso.
Velar,
me sobre
dirn el pre
ustedes,
y qu?no
Velar,
es lo que
Freud menciona
en su
estudio
ustedes,sidente
y qu?Schreber
Velar, escuando
lo que nos
Freud
menciona
en de
su la
estudio
el prehabla
de Antes
salidasobre
del Sol,
el captulo
sidente del
Schreber
cuando
habla deste
Antes
de la salida el
deltipo
Sol,deelindicaciones
captulo
Zaratustra
de nos
Nietzsche.
es ciertamente
que
del Zaratustra
de Nietzsche.
ste esFreud
ciertamente
tipoOtra
de indicaciones
nos revela
hasta qu punto
viva enelesa
cosa. Cuandoque
les habl,
nos revela
hastatiempo,
qu punto
Freud
esaatardecer
Otra cosa.
Cuando
lescositas
habl, as que
en otro
del da,
deviva
la pazendel
y de
algunas
en otro ms
tiempo,
del da,
de la paz todo
del atardecer
y centrado
de algunas
as que Antes
o menos
les llegaron,
eso estaba
en cositas
esta indicacin.
ms o menos
les llegaron,
todo eso estaba
centrado
en esta
indicacin.
Antes Es Otra
del amanecer,
es propiamente
el Sol
lo que est
a punto
de aparecer?
del amanecer,
lose
que
est aen
punto
de aparecer?
Otra
cosa loes
quepropiamente
est latente,elloSol
que
espera
el momento
de laEsvigilia.
cosa lo queY
est
latente,
lo que se espera en
el momento
la vigilia.
luego,
el enclaustramiento.
No
es tambindeuna
dimensin esencial?
Y luego,
el enclaustramiento.
No
es tambin
esencial?
Tan pronto
un hombre llega
a alguna
parte,una
a ladimensin
selva virgen
o al desierto,
Tan pronto
un hombre
llega a alguna
parte,
a la selva
desierto,
empieza
por encerrarse.
Si fuera
preciso,
comovirgen
Cami, osealllevara
dos puer
empiezataspor
encerrarse.
Si corrientes
fuera preciso,
como
llevara dos en
puerpara
producirse
de aire.
SeCami,
trata deseestablecerse
el interior,
tas parapero
producirse
corrientes deuna
aire.nocin
Se trata
establecerse
en el interior,
no es simplemente
dede
interior
y de exterior
sino la nocin
pero nodel
es simplemente
unapropiamente
nocin de interior
y de
la nocin
Otro, lo que es
Otro, lo
queexterior
no es elsino
lugar
donde se est
del Otro,
lo guarecido.
que es propiamente Otro, lo que no es el lugar donde se est
bien
bien guarecido.
Dir ms si exploraran ustedes la fenomenologa, como quien dice,
Dirdel
ms
si exploraran veran
ustedeshasta
la fenomenologa,
como quien
dice,
enclaustramiento,
qu punto es absurdo
limitar
la funcin
del enclaustramiento,
hasta
punto esreal.
absurdo
limitarvnculo
la funcin
del miedo a la veran
relacin
con qu
un peligro
El estrecho
del miedo
del miedo
relacin con
un peligro
real. manifiesto
El estrechopor
vnculo
del miedo de la
conalalaseguridad
debera
resultarles
la fenomenologa
con la seguridad
deberacuenta
resultarles
manifiesto
por lasus
fenomenologa
la
fobia. Se daran
de que,
en el fbico,
momentos dedeangustia
se
fobia. Se daran cuenta de que, en el fbico, sus momentos de angustia se
181

LA LGICA DE LA CASTRACIN

producen cuando se percata de que ha perdido su miedo, cuando empieza


producen
se percata
ha perdido
su miedo,escuando
unocuando
a quitarle
un pocodesuque
fobia.
En ese momento
cuandoempieza
se dice Eh!
uno a quitarle
pocoser.
su fobia.
momento
cuando
se dice Al
Eh!
Eso noun
puede
Ya no En
s ese
en qu
lugareses he
de detenerme.
perder el
Eso no miedo,
puede ser.
Ya
no
s
en
qu
lugares
he
de
detenerme.
Al
perder
el pasado
he perdido mi seguridad. En fin, todo lo que les dije el ao
miedo, he
perdido
mi seguridad. En fin, todo lo que les dije el ao pasado
sobre
Juanito.
sobre Juanito.
Hay tambin una dimensin en la que no piensan ustedes lo suficiente,
Hayestoy
tambin
una dimensin
la que no
piensan
ustedes
convencido
de ello,enporque
viven
ah como
en lo
el suficiente,
aire que respiran
estoy convencido
de
ello,
porque
viven
ah
como
en
el
aire
que
respiran
desde que nacieron, y se llama aburrimiento. Tal vez nunca
han pensado
desde que
se llama
aburrimiento.esTaltpicamente
vez nunca una
han dimensin
pensado de la
biennacieron,
hasta quy punto
el aburrimiento
bien hasta
punto
aburrimiento
tpicamente
dimensin
de la qui
Otraqu
cosa,
que el
incluso
se llega aesformular
as deuna
la forma
ms clarae
Otra cosa,
que incluso
se llega
a formular
as de la
forma mierda,
ms clarapero
quisiramos
Otra cosa.
Estamos
dispuestos
a comer
no siempre
siramos
cosa.
a comer mierda,
peroformuladas,
no siempreya sim
la Otra
misma.
SonEstamos
distintasdispuestos
clases de coartadas,
coartadas
la misma.
Son distintas
clases deesencial
coartadas,
formuladas, ya simbolizadas,
de la relacin
concoartadas
Otra cosa.
bolizadas, de
la arelacin
esencialque,
condeOtra
cosa.caigo en el romanticismo y en la
Van
creer ustedes
pronto,
Ya ven que,
elde
deseo,
el enclaustramiento,
la vigilia,yy en
ya la
que esta
Vannostalgia.
a creer ustedes
pronto,
caigo en el romanticismo
mos
ello
a decirles
la plegaria, por qu
no? Adnde
ste? Hanostalgia.
Yaenven
iba
el deseo,
el enclaustramiento,
la vigilia,
y ya quevaestamos en cia
ellodnde
iba a decirles
la plegaria,
se desliza?
Pues no.por qu no? Adonde va ste? Hacia dnde se
desliza?
Puesquisiera
no. dirigir su atencin hacia las diversas manifesta
Para
terminar,
Paraciones
terminar,
dirigir
suOtra
atencin
las diversas manifestade laquisiera
presencia
de la
cosahacia
institucionalizadas.
Pueden clasifi
ciones de
la
presencia
de
la
Otra
cosa
institucionalizadas.
Pueden
clasificar las formaciones humanas que instalan los hombres por
todas partes
car las dondequiera
formaciones que
humanas
instalan
los hombres
por todas colectivas,
partes
vayan,que
lo que
se llaman
las formaciones
en
dondequiera
que
lo que se
lasa formaciones
funcin
devayan,
la satisfaccin
quellaman
aportan
las diferentescolectivas,
formas de laenrelacin
funcincon
de la
satisfaccin
que aportan a las diferentes formas de la relacin
Otra
cosa.
con Otra cosa.
Apenas llega el hombre a cualquier parte, construye una crcel y un
burdel,
es decir,
el lugar
donde estparte,
verdaderamente
el deseo,
Apenas
llega
el hombre
a cualquier
construye una
crcely yespera
un algo,
mundoelmejor,
un mundo
futuro, est ah, vela,
espera
la revolucin.
burdel, un
es decir,
lugar donde
est verdaderamente
el deseo,
y espera
algo, Pero
sobre
todo,unsobre
todo,
cuando
a alguna
parte,
es muy importante
un mundo
mejor,
mundo
futuro,
estllega
ah, vela,
espera
la revolucin.
Pero que
sobre todo,
sobre todo, cuando
llegaaburrimiento.
a alguna parte,
es muy
importante
sus ocupaciones
rezumen
Una
ocupacin
slo que
empieza a
sus ocupaciones
ocupacin esslo
empieza
a
convertirserezumen
en seria aburrimiento.
cuando lo queUna
la constituye,
decir,
la regularidad,
convertirse
seria
cuando lo que
la constituye, es decir, la regularidad,
llegaen
a ser
perfectamente
aburrida.
llega a ser perfectamente
aburrida.en todo lo que, en su prctica analtica, est he
En particular, piensen
En cho
particular,
piensen
en todo
lo aburran.
que, en su
prctica analtica,
est
exactamente para
que se
Aburrirse,
todo reside
enheesto. Una
cho exactamente
para quealsemenos,
aburran.
todo reside
en esto.
Una que el
parte importante,
de Aburrirse,
lo que se llaman
las reglas
tcnicas
parte importante,
al menos,
deno
loson
quesino
se llaman
reglas
que el las ga
analista debe
observar,
medioslas
para
dar atcnicas
esta ocupacin
analistarantas
debe observar,
no sonprofesional
sino medios para
darsiaexaminan
esta ocupacin
ga- de las
de su estndar
pero
bien ellasfondo
rantas de
su
estndar
profesional

pero
si
examinan
bien
el
fondo
de
las la fun
cosas, vern que es en la medida en que admiten, cuidan, mantienen
cosas, vern
queaburrimiento
es en la medida
que admiten,
cin del
en en
el corazn
de la cuidan,
prctica.mantienen la funcin del aburrimiento
el corazn
la prctica. que todava no les hace entrar
Hasta aqu,enuna
pequea de
introduccin
en lo
queuna
voypequea
a decirles
la prxima vez,
cuando no
les les
muestre
donde se
Hasta
aqu,
introduccin
que todava
hace que
entrar
en lo que voy a decirles la prxima vez, cuando les muestre que donde se
182

LA METFORA

PATERNA

sita la dialctica del significante es en el nivel de este Otro en cuanto


sita latal,
dialctica
delessignificante
es enabordar
el nivellade
este Otro
en cuanto la pre
y que ah
donde conviene
funcin,
la incidencia,
tal, y que
ahprecisa,
es donde
abordardel
la Nombre
funcin,del
la incidencia,
la presin
el conviene
efecto inductor
Padre, tambin
en cuan
sin precisa,
to tal. el efecto inductor del Nombre del Padre, tambin en cuanto tal.
15 DE ENERO DE 1958
1 5 DE ENERO DE 1 9 5 8

183

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

Del Nombre del Padre al falo


Del Nombre
del del
Padre
al falo
La clave
declive
del Edipo

tener
La claveSer
dely declive

del

Edipo

Ser y tener
El capricho y la ley
El capricho
y lasbdito
ley
El nio
El nio

subdito

Vamos a continuar nuestro examen de lo que hemos llamado la metfo


Vamos
a continuar nuestro examen de lo que hemos llamado la metfora paterna.
ra paterna.Llegamos al punto en que afirm que donde residan todas las posibili
Llegamos
al articular
punto en claramente
que afirm el
que
donde residan
todas
posibili- a sa
dades de
complejo
de Edipo
y sulas
mecanismo,
dades de
claramente
el complejo
delaEdipo
y su mecanismo,
sa-relieve
ber,articular
el complejo
de castracin,
era en
estructura
que pusimosa de
ber, el como
complejo
la dedelacastracin,
metfora. era en la estructura que pusimos de relieve
como la deAlaquienes
metfora.
pudiera asombrarles que lleguemos tan tarde a articular una
A quienes
asombrarles
quey lleguemos
tan analticas,
tarde a articular
una
cuestinpudiera
tan central
en la teora
en la prctica
les respondemos
cuestin
tanera
central
en la hacerlo
teora y sin
en la
prctica
analticas,
respondemos
que
imposible
haber
demostrado
en les
diversos
terrenos, tanto
que eratericos
imposible
hacerlo
sin haber
demostrado
en diversos terrenos,
tanto
como
prcticos,
lo que
tienen de insuficientes
las frmulas
emplea
tericosdas
como
prcticos,
lo
que
tienen
de
insuficientes
las
frmulas
empleade forma habitual en el anlisis y, sobre todo, sin haber demostrado
das de cmo
formapueden
habitual
en elfrmulas
anlisis ms
y, sobre
todo, sin
demostrado
darse
suficientes,
porhaber
as decirlo.
Para empe
cmo pueden
darse frmulas
ms suficientes,
por as
empezar a articular
los problemas,
en primer lugar
sedecirlo.
trata porPara
ejemplo
de habi
zar a articular
los
problemas,
en
primer
lugar
se
trata
por
ejemplo
de
habituarles a pensar en trminos de sujeto.
tuarles a pensar
enun
trminos
Qu es
sujeto? de
Essujeto.
algo que se confunde pura y simplemente con la
Qu
es un sujeto?
Es que
algotienen
que seustedes
confunde
pura ycuando
simplemente
la
realidad
individual
delante
dicen elcon
sujeto?
O
realidad
individual
que
tienen
ustedes
delante
cuando
dicen
el
sujeto?
O
acaso, tan pronto le haces hablar, eso implica necesariamente otra cosa?
acaso, Quiero
tan pronto
hablar,
esocomo
implica
otrapor
cosa?
decirlehaces
es la
palabra
una necesariamente
emanacin y flota
encima de
Quierol,
decir
es
la palabra
comopor
unasemanacin
flota
porestructura
encima de
o bien
desarrolla,
impone
misma, s oy no,
una
como la
l, o bien
desarrolla,
impone
por
s
misma,
s
o
no,
una
estructura
como
la
que he comentado extensamente, a la que les he habituado? Esta estructu
que hera
comentado
a la que
les he la
habituado?
Esta
dice que, extensamente,
apenas hay sujeto
hablante,
cuestin de
susestructurelaciones en
ra dicetanto
que, que
apenas
hay
cuestin deasus
relaciones
enhay un
habla
nosujeto
podrahablante,
reducirse lasimplemente
un otro,
siempre
tanto que
habla
no
podra
reducirse
simplemente
a
un
otro,
siempre
hay
un
tercero, el Otro con mayscula, constituyente de la posicin del sujeto
tercero,como
el Otro
con mayscula,
constituyente
de la posicin del sujeto
hablante,
es decir, tambin,
como analizante.
como hablante, es decir, tambin, como analizante.
185

LA LGICA DE LA CASTRACIN

No es tan slo una necesidad terica suplementaria. Da toda clase de


No facilidades
es tan slo cuando
una necesidad
terica
suplementaria.
Da toda
clase decon los
se trata de
comprender
dnde situar
los efectos
facilidades
cuando
se trata
de comprender
dnde
situarcuando
los efectos
con los en el
que se
enfrentan
ustedes,
a saber, lo que
ocurre
se encuentran
que se sujeto
enfrentan
a saber,
que ocurre
cuando se encuentran
en el , as
conustedes,
la exigencia,
loslodeseos,
un fantasma
no es lo mismo
sujeto con
la exigencia,
los ser
deseos,
un fantasma
no esloloms
mismo
,deas
como,
y esto parece
en suma
lo ms incierto,
difcil
captar y
como, definir,
y esto parece
ser en suma lo ms incierto, lo ms difcil de captar y
una realidad.
definir, una
realidad. ocasin de verlo en el punto en el que nos introducimos
Tendremos
Tendremos
ocasin
de elverlo
en eldepunto
en elpaterna.
que nos introducimos
ahora para
explicar
trmino
metfora
ahora para explicar el trmino de metfora paterna.

De qu se trata en la metfora paterna? Propiamente, es en lo que se ha


simbolizacin
primordial
entre elesnio
la madre,
Deconstituido
qu se tratadeenuna
la metfora
paterna?
Propiamente,
en loy que
se ha poner
al padre,
en cuanto
smboloprimordial
o significante,
la madre.
constituido
de una
simbolizacin
entreenellugar
niode
y la
madre, Veremos
poner qu
al padre,
en cuanto
o significante,
en lugar el
depunto
la madre.
Veremos
qu motor,
quiere
decir smbolo
este en lugar
de que constituye
central,
el nervio
lo esencial
progreso
el complejo
Edipo.motor,
quiere decir
este endel
lugar
de queconstituido
constituye por
el punto
central, de
el nervio
lo esencialLos
del trminos
progreso que
constituido
complejo
de Edipo.
plante por
anteelustedes
el ao
pasado respecto de las re
nio
con laante
madre,
estn
el tringulo
Loslaciones
trminosdel
que
plante
ustedes
el resumidos
ao pasadoen
respecto
de lasimaginario
reque
ense
manejar.
Admitir
ahoraen
como
fundamental
el tringulo
laciones
delles
nio
con laa madre,
estn
resumidos
el tringulo
imaginario
aadir algo
que
es real,
sin duda, pero
que establece
que lesniopadremadre
ense a manejar.esAdmitir
ahora
como
fundamental
el tringulo
ya en lo real,esquiero
instituida,
relacin
simblica. La
nio-padre-madre
aadirdecir
algo en
quecuanto
es real,
sin duda,una
pero
que establece
establece,
por as
decirlo,
objetivamente,
podemos
convertirla
ya en lo
real, quiero
decir
en cuanto
instituida, porque
una relacin
simblica.
La en un
objeto,
mirarla.
establece,
por as
decirlo, objetivamente, porque podemos convertirla en un
objeto, mirarla.
La primera relacin de realidad se perfila entre la madre y el nio, y ah es
La primera
de realidadlas
seprimeras
perfila entre
la madre
nio, y con
ah es
donde elrelacin
nio experimenta
realidades
de ysuelcontacto
el medio
donde el
nio experimenta
lasentrar
primeras
realidades
su contacto
conelelfin
medio
viviente.
Si hacemos
al padre
en el de
tringulo,
es con
de dibujar
viviente.
Si hacemos la
entrar
al padre
en el tringulo,
con todava
el fin denodibujar
objetivamente
situacin,
mientras
que para elesnio
ha entrado.
objetivamente
la situacin,
mientrases,
queespara
nio no
todava
no ha entrado.
El padre,
para nosotros,
real.elPero
olvidemos
que slo es real
El padre,
para nosotros,
es,que
es real.
Pero no olvidemos
que sloyoesno
real
para nosotros
en tanto
las instituciones
le confieren,
dira si
para nosotros
enpapel
tanto yque
las instituciones
no dira
siquiera su
su funcin
de padre le
confieren,
no es una yo
cuestin
sociolgica
quiera ,su papel
su funcin
de padre
elno
es una
sino suy nombre
de padre.
Que
padre,
porcuestin
ejemplo,sociolgica
sea el verdadero
, sino
su nombre
de padre. Quenoel es
padre,
por ejemplo,
seaverdad
el verdadero
agente
de la procreacin,
en ningn
caso una
de experien
agente cia.
de la
procreacin,
no es hablaban
en ningntodava
caso una
verdad
de experienCuando
los analistas
de cosas
serias,
en alguna oca
cia. Cuando
loslleg
analistas
hablaban
de tribu
cosasprimitiva
serias, en la
alguna
oca- era
sin se
a plantear
quetodava
en cierta
procreacin
sin seatribuida
lleg a plantear
que
en
cierta
tribu
primitiva
la
procreacin
eracon un
a cualquier cosa, una fuente, una piedra o el encuentro
atribuida
a cualquier
cosa,apartados.
una fuente,
piedrahaba
o el encuentro
con respecto,
un
espritu
en lugares
El una
Sr. Jones
alegado a este
espritu en lugares apartados. El Sr. Jones haba alegado a este respecto,
186

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

con mucha pertinencia por otra parte, la: observacin de que era del todo
impensable
que por
tal verdad
de experiencia
les pasara
con mucha
pertinencia
otra parte,
la observacin
de que desapercibida
era del todo a se
impensable
que tal verdad
experiencia
les pasaraa desapercibida
a se-su mni
res inteligentes
yde
nosotros
le suponemos
todo ser humano
res inteligentes
y nosotros leEst
suponemos
ser humano
su mnimo de esainteligencia.
muy claroa todo
que, salvo
excepcin
pero ex
mo de esa
inteligencia.
Est ,
muyuna
claro
que,slo
salvo
pero ex- un coi
cepcin
excepcional
mujer
da excepcin
a luz si ha
practicado
cepcinto,
excepcional
,deuna
a luz si
ha practicado
unobservacin
coiy ello dentro
un mujer
plazo slo
muy da
preciso.
Pero
al hacer esta
to, y ello
dentro de un plazo
muy preciso.
hacer esta
observacin
particularmente
pertinente,
el Sr. Pero
Ernestal Jones
dejaba
simplemente de
particularmente
el Sr. Ernest
dejaba simplemente de
lado todo pertinente,
lo que es importante
en laJones
materia.
lado todo lo
es importante
en la
Loque
importante,
en efecto,
nomateria.
es que la gente acepte perfectamente que una
mujer no puede
dar a luz
salvo
realizado
un coito, es
que
sancione
Lo importante,
en efecto,
no es
que cuando
la genteha
acepte
perfectamente
que
una
mujer no
dar a luz salvo
cuando
realizado
un coito,elescoito
que es
sancione
enpuede
un significante
que aquel
conhaquien
ha practicado
el padre. Pues
en un significante
que aquel
con est
quien
ha practicado
el naturaleza
coito es el padre.
Pues
de lo contrario,
tal como
constituido
por su
el orden
del smbo
de lo contrario,
como est constituido
porque
su naturaleza
orden del smbolo, nada tal
absolutamente
puede evitar
eso que eselresponsable
de la procrea
lo, nadacin
absolutamente
puede
quesimblico,
eso que esidntico
responsable
de la procreasiga siendo,
en elevitar
sistema
a cualquier
cosa, a saber,
cin siga
siendo,
enuna
el sistema
idntico
a cualquier
a saber,
una
piedra,
fuente osimblico,
el encuentro
con un
espritu encosa,
un lugar
apartado.
una piedra,La
unaposicin
fuente odel
el encuentro
consimblico
un espritu
un lugardelapartado.
padre como
noen
depende
hecho de que la
gente haya
o menos
necesidad
una de
determinada
se
La posicin
del reconocido
padre comoms
simblico
noladepende
del de
hecho
que la
cuencia
de acontecimientos
tanladistintos
como
un coito
y un alumbramien
gente haya
reconocido
ms o menos
necesidad
de una
determinada
seposicin del Nombre
del Padre,
del padre como pro
cuenciato.
deLa
acontecimientos
tan distintos
como la
uncalificacin
coito y un alumbramiencreador, del
es un
asuntodel
quePadre,
se sita
en el nivel simblico.
Puedeprorealizarse
to. La posicin
Nombre
la calificacin
del padre como
conque
las diversas
formas
culturales,
peroPuede
en s no
depende de la
creador,deesacuerdo
un asunto
se sita en
el nivel
simblico.
realizarse
forma
es unaformas
necesidad
de la cadena
Pordeellasolo he
de acuerdo
concultural,
las diversas
culturales,
pero ensignificante.
s no depende
forma cultural,
es una
necesidad
de la cadena
significante.
Por el solo
he-a la fun
cho de que
instituyas
un orden
simblico,
algo corresponde
o no
cho de que
un orden
simblico,
algo ycorresponde
o no
la funcininstituyas
definida por
el Nombre
del Padre,
en el interior
de aesta
funcin in
cin definida
porsignificaciones
el Nombre delque
Padre,
y enser
el interior
esta los
funcin
troduces
pueden
distintasdesegn
casos,in-pero que
troducesensignificaciones
que pueden
ser distintas
segn distinta
los casos,
que
ningn caso dependen
de ninguna
necesidad
depero
la necesidad
de
en ningn
caso dependen
de ninguna
distintaeldeNombre
la necesidad
de en la
la funcin
del padre,
a la cualnecesidad
le corresponde
del Padre
la funcin
del padre,
a la cual le corresponde el Nombre del Padre en la
cadena
significante.
cadena significante.
Creo haber insistidoya suficientementeen este punto. He aqu, pues, lo que
llamarya
elsuficientemente
tringulo simblico,
porque
en lo
Creopodemos
haber insistido
en este
punto.se
Heinstituye
aqu, pues,
lo real
que a partir
delllamar
momento
en que hay
cadenaporque
significante,
articulacin
de auna
palabra.
podemos
el tringulo
simblico,
se instituye
en lo real
partir
Digo
una relacin
entre este
ternario simblico
y lo que plan
del momento
en que
que hay
hay cadena
significante,
articulacin
de una palabra.
aqu
ao pasado
forma
del ternario
imaginario
Digoteamos
que hay
unaelrelacin
entreeneste
ternario
simblico
y lo que para
plan-presen
relacin
delen
nio
con del
la madre,
tanto que para
el nio
depende del
teamos tarles
aqu ella ao
pasado
forma
ternarioenimaginario
presende ladel
madre,
de lalaprimera
la madre,
y de
tarles ladeseo
relacin
nio con
madre, simbolizacin
en tanto que eldenio
depende
delninguna
otra
cosa. Mediante
esta simbolizacin,
desprende
dependencia
deseo de
la madre,
de la primera
simbolizacin el
denio
la madre,
y de su
ninguna
otra cosa.
Mediante
esta del
simbolizacin,
el niode
desprende
dependencia
efectiva
respecto
deseo de la madre
la pura ysu
simple
vivencia de di
efectivacha
respecto
del deseo
la madre de
la que
purasey subjetiva
simple vivencia
de di-primor
dependencia,
y de
se instituye
algo
en un nivel
cha dependencia,
y se instituye
algo que se consiste
subjetivasimplemente
en un nivel en
primordial o primitivo.
Esta subjetivacin
establecer a
dial o primitivo. Esta subjetivacin consiste simplemente en establecer a
187

LA LGICA DE LA CASTRACIN

la madre como aquel ser primordial que puede estar o no estar. En el deseo
la madredel
como
primordial
que puede
estardesea
o noelestar.
En el
nio,aquel
el deser
l, este
ser es esencial.
Qu
sujeto?
Nodeseo
se trata sim
del nio,plemente
el de l, este
es esencial.
desea el sujeto?
No se trata
sim- de la
de laserapeticin
de Qu
los cuidados,
del contacto,
ni siquiera
plemente
de
la
apeticin
de
los
cuidados,
del
contacto,
ni
siquiera
de
la
presencia de la madre, sino de la apeticin de su deseo.
presencia de
la madre,
sino desimbolizacin
la apeticin de
deseo.
Desde
esta primera
en su
la que
el deseo del nio se afinna, se
Desde
esta primera
simbolizacin
en laulteriores
que el deseo
delsimbolizacin,
nio se afirma,pues
se su de
esbozan
todas las
complicaciones
de la
esbozanseo
todas
las complicaciones
ulteriores
de la
simbolizacin,
puesuna
su dees deseo
del deseo de la
madre. En
consecuencia,
se abre
dimensin
seo es deseo
deseo
de la madre.
En consecuencia,
seobjetivamente
abre una dimensin
por ladel
cual
se inscribe
virtualmente
lo que desea
la propia ma
por la cual
virtualmente
lo que
desea del
objetivamente
propia
ma-donde el
dre se
eninscribe
cuanto ser
que vive en
el mundo
smbolo, enlaun
mundo
dre en cuanto
serest
quepresente,
vive en en
el un
mundo
delparlante.
smbolo,Aunque
en un mundo
donde
smbolo
mundo
slo viva
en lelde forma
smboloparcial,
est presente,
un mundo
Aunque
viva adaptado
en l de forma
aunqueensea,
como aparlante.
veces sucede,
unslo
ser mal
a ese mundo
parcial, del
aunque
sea,
como
a
veces
sucede,
un
ser
mal
adaptado
a
ese
mundo
smbolo o que ha rechazado algunos de sus elementos, esta simboliza
del smbolo
o que ha rechazado
algunos
de sus
esta simbolizacin primordial
le abre a pesar
de todo
al elementos,
nio la dimensin
de algo distinto,
cin primordial
abredecir,
a pesar
delatodo
al nio
la dimensin
algo imaginario.
distinto,
como selesuele
que
madre
puede
desear en eldeplano
como se suele
queelladeseo
madredepuede
enque
el plano
imaginario.
As decir,
es como
Otra desear
cosa del
hablaba
hace ocho das hace
As es
el de
deseo
Otratodava
cosa delconfusa
que hablaba
hace ocho das
hace no de
su como
entrada
una de
forma
y completamente
virtual
su entrada
de unasustancial
forma todava
confusa yreconocerlo
completamente
virtual
no de como
la forma
que permitira
en toda
su generalidad,
la formahicimos
sustancial
que permitira
reconocerlo
en toda
como Hay
nosotros
en el ltimo
seminario,
sinosu
degeneralidad,
una forma concreta.
hicimosen
nosotros
en el ltimo
sinoque
de satisfacer
una formami
concreta.
Hay cuya
ella el deseo
de Otraseminario,
cosa distinta
propio deseo,
en ella el
deseo
de
Otra
cosa
distinta
que
satisfacer
mi
propio
deseo,
cuya
vida empieza a palpitar.
vida empieza
palpitar.
En aesta
va, al mismo tiempo hay acceso y no hay acceso. En esta rela
En esta
al mismo tiempo
haylaacceso
noprimero
hay acceso.
esta relacinva,
de espejismo
mediante
cual elyser
lee oEn
anticipa
la satisfac
cin de cin
espejismo
cual
el ser primero
lee o anticipa
la satisfacde susmediante
deseos enlalos
movimientos
esbozados
del otro,
en esta adapta
cin de cin
sus deseos
movimientos
esbozados
del otro, en
en todas
esta adaptadual deenlalos
imagen
a la imagen
que se produce
las relaciones
cin dual
de la imagencmo
a la imagen
queque
se produce
enledo
todascomo
las relaciones
interanimales,
concebir
pueda ser
en un espejo, tal
interanimales,
concebir
que puedaloser
ledo
en undesea?
espejo, tal
como secmo
expresan
las Escrituras,
Otro
quecomo
el sujeto
como se expresan
lasesEscrituras,
lo Otro
que el
desea?
Sin duda,
difcilmente
pensable
y alsujeto
mismo
tiempo se efecta dema
siado es
difcilmente,
pues
ah es ydonde
reside
todo el
lo que suce
Sin duda,
difcilmente
pensable
al mismo
tiempo
se drama
efectadedemasiado difcilmente,
pues primitivo,
ah es donde
todo
dramade
delas
lo que
sucede en este nivel
de reside
cambio
de el
agujas,
perversiones.
Se
de en este
niveldifcilmente
primitivo, de
cambio
dedeagujas,
las perversiones.
efecta
en el
sentido
que sede
efecta
de una formaSe
errnea,1
1
efecta pero
difcilmente
en efecta.
el sentidoCiertamente,
de que se efecta
una forma
aun as se
no se de
efecta
sin la errnea,
intervencin
de
pero aun
as
se
efecta.
Ciertamente,
no
se
efecta
sin
la
intervencin
de
algo ms que la simbolizacin primordial de aquella madre que va y viene,
algo ms
queque
la simbolizacin
primordial
aquella est
madre
va y viene,
a la
se llama cuando
no est de
y cuando
es que
rechazada
para poder
a la quevolver
se llama
cuando Ese
no est
cuando
est falta
es rechazada
para poder
a llamarla.
algo yms
que hace
es precisamente
la existen
volver acia
llamarla.
Ese
ms el
queorden
hacesimblico
falta es precisamente
la existendetrs de
ellaalgo
de todo
del cual depende,
y que, como
cia detrs
de ellaest
de todo
orden simblico
delcierto
cual depende,
que, como
siempre
ms el
o menos
ah, permite
acceso alyobjeto
de su deseo,
siempre est ms o menos ah, permite cierto acceso al objeto de su deseo,
1. Enfautive la connotacin moral, aunque ms fuerte que en castellano, sigue siendo

del T.]
1. Endiscreta.
fautive la[N.
connotacin
moral, aunque ms fuerte que en castellano, sigue siendo
discreta. [N. del T.]

188

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

que es ya un objeto tan especializado, tan marcado por la necesidad


que es instaurada
ya un objeto
especializado,
tanque
marcado
por la necesidad
por tan
el sistema
simblico,
es absolutamente
impensable de
instaurada
el sistema
simblico, que
absolutamente
otrapor
forma
sin su prevalencia.
Esteesobjeto
se llama elimpensable
falo, y a su de
alrededor
otra forma
su prevalencia.
objetodeselallama
el falo,
y a su alrededor
hicesin
girar
toda nuestra Este
dialctica
relacin
de objeto
el ao pasado.
hice girar toda nuestra dialctica de la relacin de objeto el ao pasado.
M

Por qu? Por qu es necesario ese objeto en este lugar? sino por
es Por
privilegiado
en el orden
En esta
cuestin
queremos
en
Porque
qu?
qu es necesario
esesimblico.
objeto en este
lugar?
sino
portrar ahora ms
que es privilegiado
en detalladamente.
el orden simblico. En esta cuestin queremos enHay detalladamente.
en este dibujo una relacin de simetra entrefalo, que est aqu en el
trar ahora ms
temario
imaginario,
y padre,entre/a/o,
en el vrtice
Hay vrtice
en este del
dibujo
una relacin
de simetra
quedel
esttemario
aqu ensimblico.
el
Vamos
a verimaginario,
que sta noyespadre,
una simple
simetra,
ciertamente
un vnculo.
vrtice del
ternario
en el vrtice
delsino
ternario
simblico.
plantear
que este
vnculo
de orden metafrico?
Vamos aCmo
ver quepuedo
sta no
es una ya
simple
simetra,
sinoesciertamente
un vnculo.
Puesplantear
bien, eso
es precisamente
lode
que
nos metafrico?
lleva a introducimos en la
Cmo puedo
ya que
este vnculo es
orden
de Edipo.
paso aen
paso
Puesdialctica
bien, esodel
es complejo
precisamente
lo queTratemos
nos llevadea articular
introducirnos
la de qu
dialctica
complejo
Edipo.
Tratemos
articular
a paso de qu
se del
trata,
como lodehizo
Freud
y comode
otros
lo hanpaso
hecho.
Aqulono
siempre
todootros
simbolizado,
ni claramente. Vamos a tratar
se trata, como
hizo
Freud est
y como
lo han hecho.
ms lejos,
no slo
para nuestra
satisfaccin Vamos
espiritual.
Si articula
Aqudenoir siempre
esty todo
simbolizado,
ni claramente.
a tratar
rnos
pasoy anopaso
gnesis,
as decirlo,espiritual.
debido a Si
la cual
la posicin
de ir ms
lejos,
sloesta
para
nuestrapor
satisfaccin
articuladelasignificante
del padre
el decirlo,
smbolo debido
es fundadora
de la
mos paso
paso esta gnesis,
porenas
a la cual
la posicin
posicin del falo
en el plano
imaginario,
si conseguimos
distinguir
claramente
del significante
del padre
en el smbolo
es fundadora
de la posicin
del los
falotiempos
lgicos,
digamos,si de
la constitucin
del falo
en el planolosimaginario
en el plano
imaginario,
conseguimos
distinguir
claramente
tiempos como
lgicos,objeto
digamos,
de la constitucin
del falo
en su
el distincin
plano imaginario
como
privilegiado
y prevalente,
y si de
resulta que
podemos
orientarnos mejor,
interrogar
tanto al enfermo
el podemos
examen como el
objeto privilegiado
y prevalente,
y si mejor
de su distincin
resultaen
que
orientarnos
mejor,
interrogar
tanto al enfermo
en elconsideraremos
examen como elnuestros
sentido
de la
clnica ymejor
la conduccin
de la cura,
sentido esfuerzos
de la clnica
y la conduccin
dedificultades
la cura, consideraremos
nuestrosen la cl
justificados.
Dadas las
con que nos topamos
esfuerzos
justificados.
Dadas
lasmaniobra
dificultades
con que nos
topamos
en la estn
cl- justi
nica,
en el examen
y la
teraputicos,
estos
esfuerzos
nica, enficados
el examen
y la maniobra teraputicos, estos esfuerzos estn justide antemano.
ficados de Observemos
antemano. este deseo del Otro, que es el deseo de la madre y que tiene un
rns all.este
Ya slo
para
ms
allde
selanecesita
Observemos
deseo
delalcanzar
Otro, queeste
es el
deseo
madre yuna
quemediacin,
tiene un y esta
la da
precisamente
posicin
del padre
en el ordeny simblico.
ms all.mediacin
Ya slo para
alcanzar
este mslaall
se necesita
una mediacin,
esta
mediacin la da precisamente la posicin del padre en el orden simblico.
189

LA LGICA DE LA CASTRACIN

En vez de proceder dogmticamente, preguntmonos cmo se plantea


En vez
de proceder
plantea casos,
la cuestin
en lodogmticamente,
concreto. Vemospreguntmonos
que hay estadoscmo
muy se
distintos,
la cuestin
en
lo
concreto.
Vemos
que
hay
estados
muy
distintos,
tambin etapas, en los que el nio se identifica con el falo.casos,
ste era el
tambin
etapas,
los que
nio se identifica
con elMostramos
falo. Este en
erael el
objeto
del en
camino
queelrecorrimos
el ao pasado.
fetichis
objeto mo
del camino
que recorrimos
el en
aoelpasado.
ennio
el fetichisuna perversin
ejemplar,
sentidoMostramos
de que ah el
tiene una de
mo unaterminada
perversinrelacin
ejemplar,
sentido
queall
ahdel
el nio
tiene
una
de- cuya
conenelelobjeto
deldems
deseo
de la
madre,
terminada
relacin
con
el
objeto
del
ms
all
del
deseo
de
la
madre,
cuya
prevalencia y valor de excelencia, por decirlo as, ha observado, y se aferra
prevalencia
y valor
dede
excelencia,
por decirlo
as, ha observado,
y seTambin
aferra indi
a l por
medio
una identificacin
imaginaria
con la madre.
a l porcamos
medioque,
de una
identificacin
la madre. Tambin
indien otras
formas deimaginaria
perversin,con
y especialmente
en el travestismo,
camos que,
en otras
formas
de perversin,
especialmente
en el con
travestismo,
el nio
asumir
la dificultad
de layrelacin
imaginaria
la madre en la
el nioposicin
asumir contraria.
la dificultad
la relacin
conidentifica
la madrecon
en la madre
Se de
suele
decir queimaginaria
l mismo se
posicin
contraria.
Se suelems
decir
que l decir
mismoque
se con
identifica
la madre es pro
flica.
Yo considero
correcto
lo que con
se identifica
flica. Yo
considero
correcto
decirescondido
que con lobajo
quelas
se ropas
identifica
propiamente
con ms
el falo,
en cuanto
de laesmadre.
piamente con
falo, en cuanto
escondidoque
bajo
las ropasdel
denio
la madre.
Se loelrecuerdo
para mostrarles
la relacin
con el falo se esta
Se lo
recuerdo
para
que la del
relacin
con elPero
falo se
blece
porque
el mostrarles
falo es el objeto
deseodel
denio
la madre.
la estaexperiencia
blece porque
el falo esque
el objeto
del deseo
de la madre.
Pero la
experiencia
nos demuestra
este elemento
desempea
un papel
activo
esencial en las
nos demuestra
quedel
este
elemento
desempea
un papel
activo esencial
en las
relaciones
nio
con la pareja
parental.
Lo recordamos
la ltima
vez en el
relaciones
delterico,
nio con
parental.
recordamos
la ltima
en elcon res
plano
enlalapareja
exposicin
delLo
declive
del complejo
de vez
Edipo,
plano terico,
la exposicin
del declive
del complejo
de Edipo,
con respecto alenEdipo
que se suele
llamar invertido.
Freud
nos recalca
el caso en
pecto alque
Edipo
que identificado
se suele llamar
nos recalca
el esta
casoposicin
en
el nio,
coninvertido.
la madre,Freud
habiendo
adoptado
a
que el nio,
la madre, habiendo
esta posicin
a priva
la vezidentificado
significativacon
y prometedora,
teme suadoptado
consecuencia,
a saber, la
la vez significativa
prometedora,
su consecuencia,
a saber,
la privacin que paray l
se derivar, teme
si es un
varn, de su rgano
viril.
cin que para
l
se
derivar,
si
es
un
varn,
de
su
rgano
viril.
Es una indicacin, pero la cosa va mucho ms lejos. La experiencia
analtica
nos demuestra
padre,
en tanto
que priva
a la madre del ob
Es una
indicacin,
pero la que
cosaelva
mucho
ms lejos.
La experiencia
jeto
dedemuestra
su deseo, que
especialmente
objeto
unobpapel del
analtica
nos
el padre, endel
tanto
que flico,
priva adesempea
la madre del
esencial,
no dir en las
en toda neurosis
a lo largo
jeto de todo
su deseo,
especialmente
delperversiones
objeto flico,sino
desempea
un papelydel
de todono
el dir
curso,
aunque
sea el ms
normal,y del
de
todo esencial,
en las
perversiones
sinosencillo
en toda yneurosis
a locomplejo
largo
En la
experiencia
vernyque
el sujeto
tomado de
posicin
de todoEdipo.
el curso,
aunque
sea el siempre
ms sencillo
normal,
del ha
complejo
Edipo. de
Encierta
la experiencia
siempre
vern
el sujetorespecto
ha tomado
posicin
forma en un
momento
deque
su infancia
del papel
desempe
de cierta
forma
un momento
de sude
infancia
respecto
papel
desempeado
poren
el padre
en el hecho
que la madre
nodel
tenga
falo.
Este momento
ado por
el padre
el hecho de que la madre no tenga falo. Este momento
nunca
est en
elidido.
nunca estNuestro
elidido.repaso de la ltima vez no entraba en la cuestin del resultado
Nuestro
repaso
de la ltima vez
entraba
en la acuestin
resultado
favorable
o desfavorable
del no
Edipo,
en torno
los tres del
planos
de la castra
favorable
o desfavorable
en torno
a los por
tres el
planos
la lo
castracin,
la frustracindel
y laEdipo,
privacin
ejercidas
padre.deDe
que aqu se
cin, latrata
frustracin
y la privacin
ejercidas
padre.
De aloalguien
que aqu
es del nivel
de la privacin.
Ahpor
el el
padre
priva
deselo que a
trata esfin
deldenivel
de la
Ah eldepadre
priva
a alguien
de lo queporque
a
cuentas
noprivacin.
tiene, es decir,
algo que
slo
tiene existencia
lo
fin de cuentas
no tiene,
decir, de algo
que slo
tiene existencia porque lo
haces surgir
en laesexistencia
en cuanto
smbolo.
haces surgir
enmuy
la existencia
Est
claro queen
el cuanto
padre nosmbolo.
puede castrar a la madre de algo que ella
tiene.
Para
se establezca
no loatiene,
eso de
ya algo
ha deque
estar
Estno
muy
claro
queque
el padre
no puedeque
castrar
la madre
ellaproyec
no tiene. Para que se establezca que no lo tiene, eso ya ha de estar proyec190

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO


tado en el plano simblico como smbolo. Pero es, de todas formas, una
tado enprivacin,
el plano simblico
como
smbolo.
es, delatodas
formas, una
porque toda
privacin
realPero
requiere
simbolizacin.
Es, pues,
privacin,
porque
requiere
simbolizacin.
Es, pues,
en el
plano toda
de laprivacin
privacin real
de la
madre la
donde
en un momento
dado de la
en el plano
de la privacin
madrepara
donde
en un lamomento
de la de re
evolucin
del Edipo de
se la
plantea
el sujeto
cuestin dado
de aceptar,
evolucin
del Edipo
se plantea
el sujeto
la cuestin
de aceptar, esa
de registrar,
de simbolizar
l para
mismo,
de convertir
en significante,
privacin
gistrar, de
de la
simbolizar
l mismo,
de convertir
significante,
privacinel sujeto
que la madre
es objeto,
como se en
comprueba.
Estaesa
privacin,
de la que
la madre
es objeto,
se comprueba.
privacin,
sujetoes esen
infantil
la asume
o no como
la asume,
la acepta oEsta
la rechaza.
Esteelpunto
infantil cial.
la asume
o no la asume,
acepta
o la rechaza.
Este puntocada
es esenSe encontrarn
con laesto
en todas
las encrucijadas,
vez que su
cial. Seexperiencia
encontrarnloscon
estohasta
en todas
las encrucijadas,
cadaahora
vez que
su
lleve
un punto
determinado que
trataremos
de
experiencia
loscomo
lleve nodal
hasta en
un el
punto
determinado que ahora trataremos de
definir
Edipo.
definir como
nodal en elelEdipo.
Llammoslo
punto nodal, ya que se me acaba de ocurrir. No me im
Llammoslo
el punto
nodal, yaquiero
que sedecir
me acaba
ocurrir. No
me im- menos,
porta como
algo esencial,
que nodecoincide,
ni mucho
porta como
algo esencial,
decir buscamos,
que no coincide,
ni mucho
menos,
con aquel
momento quiero
cuya clave
el declive
del Edipo,
su resulta
con aquel
clave abuscamos,
el declive deldel
Edipo,
su resultado,momento
su fruto encuya
el sujeto,
saber, la identificacin
nio con
el padre. Pero
do, su fruto
en momento
el sujeto, aanterior,
saber, lacuando
identificacin
nioencon
el padre.
Pero
hay un
el padredel
entra
funcin
como
privador
hay un momento
anterior,
cuando
el padre
entrade
en lafuncin
como
privador
de la madre,
es decir,
se perfila
detrs
relacin
de la
madre con el
de la madre,
se perfila
de la relacin
la madre
el comi
objeto es
de decir,
su deseo
como eldetrs
que castra,
pero aqudeslo
lo pongocon
entre
objeto de
su porque
deseo como
que
castra, pero
aqu
slono
lo es
pongo
entre es
comillas,
lo queeles
castrado,
en este
caso,
el sujeto,
la madre.
llas, porqueEste
lo que
es no
castrado,
este caso,
es elessujeto,
es lademadre.
punto
es muy en
novedoso.
Lono
nuevo
indicarlo
forma precisa,
Esteespunto
no su
es mirada
muy novedoso.
nuevo
es indicarlo
de forma
precisa, lo an
dirigir
hacia eseLo
punto
como
el que permite
comprender
es dirigir
su mirada
hacia
como
el queluces,
permite
lo anterior,
sobre lo
cualese
ya punto
tenemos
algunas
y lo comprender
que viene a continuacin.
terior, sobreNololo
cual
ya tenemos
luces,y yconfirmarlo
lo que viene
a continuacin.
duden,
y podrnalgunas
verificarlo
cada
vez que tengan oca
No lo
duden,
y podrn
verificarlodemuestra
y confirmarlo
vez que
tengan ocasin
de verlo,
la experiencia
que cada
si el nio
no franquea
ese punto
sin de nodal,
verlo, la
demuestra
que si eldel
nio
punto por el
es experiencia
decir, no acepta
la privacin
falonoenfranquea
la madreeseoperada
nodal, es
decir,mantiene
no acepta
privacin
del falo
en la madreseoperada
el
padre,
porlaregla
general
la correlacin
basa enpor
la estructura
padre, mantiene
por regla general
correlacin se
en la estructura
una determinada
forma
de la
identificacin
conbasa
el objeto
de la madre, ese
una objeto
determinada
de identificacin
con como
el objeto
de la madre,
eseemplear
que lesforma
represento
desde el origen
un objeto
rival, por
objeto que
les represento
desde elah,
origen
objeto
rival,
porcomo
emplear
la expresin
que aparece
y ellocomo
tanto un
si se
trata de
fobia
de neurosis
la expresin
que apareceEsto
ah,esy ello
tanto de
si se
trata de fobia
de hay
neurosis
o de perversin.
un punto
referencia
talcomo
vez no
una palabra
o de perversin.
es un punto
de referencia
tal reagrupar
vez no haylos
una
palabra de las
mejor Esto
alrededor
del cual
pueden ustedes
elementos
mejor
alrededor delplantendose
cual pueden laustedes
reagrupar
las
observaciones
siguiente
preguntalosenelementos
cada caso de
particular

observaciones
la siguiente
en cada
particular
cul esplantendose
la configuracin
especial pregunta
de la relacin
concaso
la madre,
con
el padre y
cul escon
la configuracin
especial
de no
la relacin
conlalamadre
madre,
el padre
el falo, por la que
el nio
acepta que
seacon
privada
poryel padre
con el falo,
por la que
nio noHasta
aceptaqu
quepunto
la madre
el padre
del objeto
de sueldeseo?
se hasea
deprivada
sealar por
en este
caso que en
del objeto
de su deseo?
qu punto
se ha
de sealar
este caso que
en el falo?
correlacin
con Hasta
esta relacin
el nio
mantiene
su en
identificacin
con
correlacinHay
con grados,
esta relacin
el
nio
mantiene
su
identificacin
con
el
falo?
por supuesto, y esta relacin no es la misma en la neurosis,
Hayen
grados,
por supuesto,
y esta relacin
es laconfiguracin
misma en la neurosis,
la psicosis
y en la perversin.
Peronoesta
es, en todos los
en la psicosis
y en laEn
perversin.
esta configuracin
es, es
en todos
casos, nodal.
este nivel,Pero
la cuestin
que se plantea
ser olos
no ser, to
casos, nodal.
En to
este
la En
cuestin
queimaginario,
se plantea es
elsersujeto
o no se
ser,trata
to de ser
be or not
benivel,
el falo.
el plano
para
be or not to be el falo. En el plano imaginario, para el sujeto se trata de ser
191

LA LGICA DE LA CASTRACIN
o de no ser el falo. La fase que se ha de atravesar pone al sujeto en la posi
defalo.
elegir.
o de nocin
ser el
La fase que se ha de atravesar pone al sujeto en la posiPongan tambin este elegir entre comillas, pues aqu el sujeto es tan
cin de elegir.
pasivotambin
como activo,
sencillamente
porquepues
no es
l quien
mueve
los hilos
Pongan
este elegir
entre comillas,
aqu
el sujeto
es tan
lo simblico.
La frase ya ha
sido empezada
antes mueve
de l, ha
empeza
pasivo de
como
activo, sencillamente
porque
no es l quien
lossido
hilos
da por susLa
padres,
y adonde
llevarlos
a la relacin
de lo simblico.
frase ya
ha sidoquiero
empezada
antes es
deprecisamente
l, ha sido empezada por de
suscada
padres,
quiero con
llevarlos
precisamente
relacin
uno ydeadonde
estos padres
dicha es
frase
empezada ay la
a cmo
conviene
de cadaque
unolade
estos
conmediante
dicha frase
empezada
cmo conviene
frase
se padres
sostenga
cierta
posiciny arecproca
de los padres
que la con
fraserespecto
se sostenga
mediante
posicin
recproca
los padres bien,
a la frase.
Pero cierta
digamos,
porque
debemosdeexpresamos
con respecto
a
la
frase.
Pero
digamos,
porque
debemos
expresarnos
que hay ah, en neutro, una alternativa entre ser o no ser el falo.bien,
que hay ah,
en neutro,
una perfectamente
alternativa entre
serseo ha
no de
serfranquear
el falo. un paso consi
Ustedes
perciben
que
derable
para comprender
la diferencia
esta alternativa
la que est
Ustedes
perciben
perfectamente
que se ha entre
de franquear
un paso yconsijuego
en otro momento
y que tambin
hemos
de esperar
derableenpara
comprender
la diferencia
entre esta
alternativa
y la encontrar,
que est la de
tener
o nomomento
tener, pory basamos
en otra
citade
literaria.
de otra
manera,
enjuego
en otro
que tambin
hemos
esperar Dicho
encontrar,
la de
tener otener
no tener,
literaria.
Dicho de
otra
o no por
tenerbasarnos
el pene, en
nootra
es locita
mismo.
En medio
est,
nomanera,
lo olvidemos,
de castracin.
qu se
en el
complejo
de castracin, es
tener oelnocomplejo
tener el pene,
no es lo De
mismo.
Entrata
medio
est,
no lo olvidemos,
el complejo
de castracin.
De quyse
trata en
complejo de castracin,
es Sabe
algo que
nunca se articula
resulta
casiel completamente
misterioso.
algo que
nunca
se articulaque
y resulta
casi completamente
misterioso.
Sabemos,
sin embargo,
de l dependen
estos dos hechos
por
una parte,
mos, sin
que
de l dependen
estos dos
por
parte,se con
queembargo,
el nio se
convierta
en un hombre,
porhechos
otra parte,
queuna
la nia
que el vierta
nio seenconvierta
en En
un ambos
hombre,
por otra
parte, que
la nia
se tener
con- se so
una mujer.
casos,
la cuestin
de tener
o no
vierta en
una mujer.
En ambos
casos,que,
la cuestin
tener
tener sedesoluciona
incluso
para aqul
al final,de
est
en osuno
derecho
tener, es
lucionadecir
incluso
para
aqul
que,
al
final,
est
en
su
derecho
de
tener,
es
el macho por medio del complejo de castracin. Lo cual supone
decir elque,
macho
por medio
complejo
Loque
cualnosupone
para
tenerlo,
ha dedel
haber
habido de
uncastracin.
momento en
lo tena. No
que, para
tenerlo, haa de
habidodeuncastracin
momentosiennoque
no loen
tena.
No plano,
llamaramos
estohaber
complejo
pusiera
primer
llamaramos
a esto
complejo
no pusiera
en primer
en cierto
modo,
el hechodedecastracin
que, para sitenerlo,
primero
se ha deplano,
haber esta
en cierto
modo,que
el hecho
que,tener,
para tenerlo,
primero se ha
haber esta-de estar
blecido
no se de
puede
y en consecuencia
la de
posibilidad
blecidocastrado
que no es
se esencial
puede tener,
en consecuencia
de estar
en la yasuncin
del hecho ladeposibilidad
tener el falo.
castrado esste
esencial
la asuncin
de tener
es un en
paso
que se ha del
de hecho
franquear
y en el falo.
que ha de intervenir en
eficazmente,
realmente,
el padre.
Estealgn
es unmomento,
paso que se
ha de franquear
y en elefectivamente,
que ha de intervenir
en

algn momento, eficazmente, realmente, efectivamente, el padre.

2
2
Hasta ahora, como lo indicaba el propio hilo de mi discurso, he podido ha
blarles
slo
a partir
del sujeto,
dicindoles
mi
acepta
o no he
acepta,
y en
Hasta
ahora,
como
lo indicaba
el propio
hilo de
discurso,
podido
ha-la medi
enaque
no del
acepta,
esodicindoles
lo lleva, hombre
o mujer,
ser el falo.
ahora, para
blarles da
slo
partir
sujeto,
acepta
o noaacepta,
y enPero
la medida en que
no acepta,paso,
eso loeslleva,
hombre
mujer, a ser
el falo. Pero ahora,
para
el siguiente
esencial
hacero intervenir
efectivamente
al padre.
el siguiente paso, es esencial hacer intervenir efectivamente al padre.
192

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

No digo que no interviniera ya efectivamente antes, pero mi discurso ha


No podido
digo quedejarlo,
no interviniera
ya efectivamente
antes, incluso
pero miprescindir
discurso hade l. A
hasta ahora,
en segundo plano,
podidopartir
dejarlo,
hasta ahora,
ensesegundo
prescindir
l. Aobliga
de ahora,
cuando
trata deplano,
tenerloincluso
o no tenerlo,
nos de
vemos
partir de
cuando
se trataEn
deprimer
tenerlolugar
o noestenerlo,
vemos
dosahora,
a tenerlo
en cuenta.
preciso,nos
insisto
en obligaello, que est,
dos a tenerlo
en cuenta.
En primer lugar
preciso, Pues
insistosi en
quenadie
est, podr
fuera del
sujeto, constituido
comoessmbolo.
noello,
lo est,
fuera del
sujeto, constituido
como
smbolo.
Puesde
si ese
no losmbolo.
est, nadie
podr
intervenir
realmente en
cuanto
revestido
Como
interven
intervenir
en cuanto revestido
ese smbolo.
dr realmente
ahora efectivamente
en la etapadesiguiente
es enComo
cuantointervenpersonaje real
dr ahora
efectivamente
en la etapa siguiente es en cuanto personaje real
revestido
de ese smbolo.
revestido de
esehay
smbolo.
Qu
del padre real en cuanto capaz de establecer una prohibicin?
Yahay
hemos
advertido
a este
respecto
para prohibir
las primeras mani
Qu
del padre
real en
cuanto
capazque,
de establecer
una prohibicin?
Ya hemos
advertido
este respecto
prohibir
las primeras
manifestaciones
dela instinto
sexualque,
que para
alcanzan
su primera
madurez
en el su
festaciones
del instinto
sexual que
alcanzan
primera madurez
en el
sujeto, cuando
ste empieza
a valerse
de su
su instrumento,
incluso
lo exhibe,
le
jeto, cuando
a valerse
su instrumento,
incluso
lo exhibe,
le
ofreceste
a laempieza
madre sus
buenosdeoficios,
no tenemos
ninguna
necesidad
del
ofrece padre.
a la madre
sus buenos
oficios,
no tenemos
ninguna
necesidad
del ofre
An dira
ms, cuando
el sujeto
se muestra
a la madre
y le hace
padre. An
dira ms,
cuandotodava
el sujeto
se muestra
y le hace ofrecimientos,
momento
muy
cercano aallademadre
la identificacin
imagina
cimientos,
momento
muy cercano
al de lalaidentificacin
imaginaria con
el falo,todava
lo que ocurre
se desarrolla
mayor parte del
tiempo lo
ria convimos
el falo,elloao
quepasado
ocurrea se
desarrolla
mayor parte
delplano
tiempo
lo
propsito
de la
Juanito
en el
de
la deprecia
vimos cin
el ao
pasado a propsito
de Juanito
en el plano para
de lamostrarle
deprecia-al nio
imaginaria.
Con la madre
basta perfectamente
cin imaginaria.
Con lalomadre
perfectamente
paray basta
mostrarle
al nio
hasta qu punto
que lebasta
ofrece
es insuficiente,
tambin
para pro
hasta qu
lo que le ofrece
insuficiente,
y basta tambin para proferirpunto
la interdiccin
del usoesdel
nuevo instrumento.
ferir la interdiccin
del uso
del nuevo
instrumento.
Sin embargo,
el padre
entrar
en juego, no hay la menor duda, como
Sin portador
embargo,de
el la
padre
en juego, no
la menor
duda,
como Esto,
ley, entrar
como interdictor
delhay
objeto
que es
la madre.
portador
de la
ley, como
interdictor del
objeto
la madre.
como
sabemos,
es fundamental,
pero
quedaque
deles
todo
fuera deEsto,
la cuestin
como sabemos,
esnio
fundamental,
del todo fuera
de la cuestin
tal como el
la pone enpero
juegoqueda
efectivamente.
Sabemos
que la funcin
tal como
nio laelpone
enjuego
efectivamente.
Sabemos
funcin
delelpadre,
Nombre
del Padre,
est vinculada
conque
la la
interdiccin
del
del padre,
el Nombre
del Padre,
est
vinculada
con
la interdiccin
del en el
incesto,
pero a nadie
se le ha
ocurrido
nunca
poner
en primer plano
incesto,complejo
pero a nadie
se le ha ocurrido
en promulgue
primer plano
en el
de castracin
el hecho nunca
de que poner
el padre
efectivamente
complejo
de
castracin
el
hecho
de
que
el
padre
promulgue
efectivamente
la ley de interdiccin del incesto. Se dice alguna vez, pero nunca lo arti
la ley de
interdiccin
delas
incesto.
Secomo
dice alguna
vez,expero
nunca lo
arti-de obs
cula
el padre, por
decirlo,
legislador
cathedra.
Hace
cula eltculo
padre,entre
por as
legislador
ex cathedra.
Hace
dede
obsel decirlo,
nio y lacomo
madre,
es el portador
de la ley,
pero
derecho,
tculo mientras
entre el nio
y lahecho
madre,
es el portador
la ley,ypero
de derecho,
que de
interviene
de otradeforma,
es tambin
de otra for
mientras
de hecho
interviene
otra forma,
y es tambin
de es
otra
maque
como
se manifiestan
susdefaltas
de intervencin.
Esto
lo forque noso
ma como
manifiestan
sus faltas
de intervencin.
Esto es
que que
nosotrosseseguimos
de cerca.
En otras
palabras, el padre
en lo
tanto
es cultu
tros seguimos
En otras
el padre
en tanto
cultu- del
ralmentedeelcerca.
portador
de lapalabras,
ley, el padre
en tanto
queque
estesinvestido
ralmente
el portador
la ley,
el padre en
en eltanto
que est
investido
del forma
significante
delde
padre,
interviene
complejo
de Edipo
de una
significante
del
padre,
interviene
en
el
complejo
de
Edipo
de
una
forma
ms concreta, ms escalonada, por as decirlo, y esto es lo que queremos
ms concreta,
por es
as donde
decirlo,resulta
y estoms
es lodifcil
que queremos
articularms
hoy.escalonada,
En este nivel
entender algo,
articular
hoy. En
este nivelnos
es donde
resulta
difcil entender
cuando
sin embargo
dicen que
aqums
se encuentra
la clavealgo,
del Edipo,
cuandoa sin
embargo
nos dicen que aqu se encuentra la clave del Edipo,
saber,
su salida.
a saber, su salida.
193

/.A LGICA DE /.A CASTRACIN

Aqu, el pequeo esquema que les he comentado durante todo el primer


Aqu,
el
pequeo
que les
he comentado
todo
el primerque no
trimestre,
paraesquema
gran hasto,
segn
parece, dedurante
algunos,
demuestra
trimestre,
gran
hasto, segn intil.
parece, de algunos, demuestra que no
debepara
de ser
completamente
debe de ser
completamente
Les
recuerdo algointil.
a lo que hay que volver una y otra vez slo des
Lespus
recuerdo
algo atravesado
a lo que hay
volver
una y otra vez
simblico,
slo des- la in
de haber
el que
orden,
ya constituido,
de lo
pus detencin
haber del
atravesado
el orden,
depasado
lo simblico,
in-deman
sujeto, quiero
deciryasuconstituido,
deseo que ha
al estadolade
tencinda,
delencuentra
sujeto, quiero
decir
deseo
que ha su
pasado
al estado
de primordial,
demanaquello
a losuque
se dirige,
objeto,
su objeto
en
da, encuentra
aquello
a lo que
se dirige,
su objeto,
su objetoElprimordial,
en entra
particular
la madre.
El deseo
es algo
que se articula.
mundo donde
particular
la madre.este
El deseo
es de
algo
que este
se articula.
mundo no
donde
entra
y progresa,
mundo
aqu,
mundo El
terrenal,
es tan
slo una
y progresa,
este
mundo
de
aqu,
este
mundo
terrenal,
no
es
tan
slo
una
Umwelt en el sentido de que ah se pueda encontrar con qu saturar las
Umweltnecesidades,
en el sentido
deun
quemundo
ah sedonde
puedareina
encontrar
con qu
sino
la palabra,
quesaturar
sometelas
el deseo
necesidades,
mundo
la palabra,
que somete
el deseo
de cadasino
cualun
a la
ley deldonde
deseoreina
del Otro.
La demanda
del joven
sujeto fran
de cadaquea,
cual pues,
a la ley
delodeseo
Otro. La demanda
fran- que
ms
menosdel
felizmente
la lnea dedel
la joven
cadenasujeto
significante,
quea, pues,
ms
o
menos
felizmente
la
lnea
de
la
cadena
significante,
queprueba
est ah, latente y ya estructurante. Por este solo motivo, la primera
est ah,
latente
este solo
motivo,
la primera
que
tiene ydeyasuestructurante.
relacin con Por
el Otro,
la tiene
con aquel
primerprueba
Otro que es
que tiene
de su relacin
la tiene con aquel
primer
Otro
que es
su madre
en tanto con
que el
yaOtro,
la ha simbolizado.
Como
ya la ha
simbolizado,
se
su madre
en tanto
ha simbolizado.
Como
ya la ha simbolizado,
se que
dirige
a ellaque
de ya
unala forma
que, por muy
quejumbrosa,
ms o menos,
dirige asea,
ellanodeest
unamenos
formaarticulada,
que, por muy
ms o menos, va
queligada a
puesquejumbrosa,
esta primera simbolizacin
sea, nolas
estprimeras
menos articulada,
pues que
estalocalizamos
primera simbolizacin
va ligada
articulaciones,
en el Fort-Da.
Si estaa inten
las primeras
localizamos
en elante
Fort-Da.
Si esta
inten-es por
cin, oarticulaciones,
esta demanda,que
puede
hacerse valer
el objeto
materno,
cin, oque
estahademanda,
puede
hacerse
valer ante el objeto materno, es poratravesado
la cadena
significante.
que ha atravesado
cadena
Por eso ellanio,
quesignificante.
ha constituido a su madre como sujeto sobre la base
Porde
esolaelprimera
nio, que
ha constituidosea encuentra
su madre como
sujeto sobre
la base
simbolizacin,
enteramente
sometido
a lo que
de la primera
simbolizacin,
se encuentrapor
enteramente
sometido
a lotanque
podemos
llamar, pero nicamente
anticipacin,
la ley. Es
solo una
podemos
llamar,Es
pero
nicamente
porlaanticipacin,
la ley. Es
tan solo
una la ley,
metfora.
preciso
desplegar
metfora contenida
en este
trmino,
metfora.
Es
preciso
desplegar
la
metfora
contenida
en
este
trmino,
la
ley,
para darle su verdadera posicin en el momento en que la empleo.
para darleLa
su ley
verdadera
posicin
en el
momento
en que de
la que
empleo.
de la madre
es, por
supuesto,
el hecho
la madre es un ser
hablante,
con eso
para legitimar
ley deeslaunmadre.
La ley
de la madre
es, basta
por supuesto,
el hechoque
de diga
que lalamadre
ser Sin
embargo,
esta
ley es,
as decirlo,
Reside
hablante,
con eso
basta
parapor
legitimar
queuna
digaleylaincontrolada.
ley de la madre.
Sinsimple
mente,
menos
para
sujeto,una
en elley
hecho
de que algo
de su simpledeseo es com
embargo,
esta alley
es, por
aseldecirlo,
incontrolada.
Reside
dependiente
cosade
que,
duda,
se deseo
articula
en cuanto
mente,pletamente
al menos para
el sujeto, de
en otra
el hecho
quesin
algo
de su
esya
completamente
dependiente
otra cosa que,
sin duda,
se ley,
articula
en cuanto
tal, que
pertenecedeciertamente
al orden
de la
peroyaesta
ley est toda
tal, queentera
pertenece
ciertamente
orden de
la ley,enpero
estaoley
est querer
toda de la
en el sujeto
que la alsoporta,
a saber,
el buen
el mal
entera madre,
en el sujeto
que
la
soporta,
a
saber,
en
el
buen
o
el
mal
querer
de
la
la buena o la mala madre.
madre, la Por
buena
la mala
madre. un trmino nuevo que, como vern, no es tan
esoovoy
a proponerles
Pornuevo,
eso voypues
a proponerles
un trmino
como
vern,
no es tan
basta con forzarlo
un nuevo
poquitoque,
para
hacerlo
coincidir
con algo
nuevo,que
pueslabasta
con
un poquito
para hacerlo coincidir con algo
lengua
haforzarlo
encontrado
no por casualidad.
que la lengua
ha encontrado
no por
Partamos
del principio
quecasualidad.
planteamos aqu, que no hay sujeto si no hay
Partamos
del principio
que planteamos
aqu,
que no
sujeto es
si no
significante
que lo funda.
Si el primer
sujeto
es hay
la madre,
en hay
la medida
significante que lo funda. Si el primer sujeto es la madre, es en la medida
194

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

en que ha habido las primeras simbolizaciones constituidas por el par sig


nificante
respecto a esteconstituidas
principio, qu
con el nio
en que ha
habidodel
lasFort-Da.
primerasCon
simbolizaciones
por ocurre
el par sigaldel
comienzo
su vida?
Se preguntan
si paraqu
l hay
realidad
o no
realidad,
nificante
Fort-Da.deCon
respecto
a este principio,
ocurre
con el
nio
al comienzo
de su vida?
preguntan si Vern
para lque
haylas
realidad
o no
realidad,
autoerotismo
o noSeautoerotismo.
cosas se
clarifican
singular
autoerotismo
no pronto
autoerotismo.
que las cosas
clarifican
menteotan
centrenVern
sus preguntas
en elsenio
como singularsujeto, aquel de
mente tan
pronto
centren
sus preguntas
en el nio
como
de el an
quien
emana
la demanda,
aquel donde
se forma
el sujeto,
deseo aquel
y todo
quien emana
demanda,
aquel
lisis eslauna
dialctica
deldonde
deseo.se forma el deseo y todo el anlisis es unaPues
dialctica
del digo
deseo.
bien, yo
que el nio empieza como sbdito.2 Es un sbdito
2
se digo
experimenta
y seempieza
siente decomo
entrada
profundamente
sometido al
Puesporque
bien, yo
que el nio
subdito.
Es un subdito
de aquello
lo que
aunque este capricho
sea al
un capri
porque capricho
se experimenta
y sede
siente
dedepende,
entrada profundamente
sometido
caprichocho
de articulado.
aquello de lo que depende, aunque este capricho sea un capricho articulado.

El sujeto

La ley

El sbdito
Lo que les planteo lo exige toda nuestra experiencia, y tomo para ilus
Lo que
leselplanteo
exige toda
experiencia,
tomo paraver
ilustrarlo
primerloejemplo
que nuestra
me viene
a la mente.yPudieron
ustedes el
trarlo elao
primer
ejemplo
me vieneJuanito
a la mente.
Pudieron
verpara
ustedes
el
pasado
cmoque
encontraba
una salida
atpica
su Edipo,
que
no escmo
la salida
que vamos
a tratar
designar
ahora
una suplencia.
Su
ao pasado
encontraba
Juanito
unade
salida
atpica
parasino
su Edipo,
que
no es lacaballo
salida que
de designar
ahora
una
paravamos
todo, aentratar
efecto,
lo necesita
con sino
el fin
de suplencia.
suplir todoSulo que le
caballo falta
para en
todo,
efecto, lo
con el finelde
suplir
queetapa
le de la
eseen
momento
de necesita
franqueamiento,
cual
no estodo
sinoloesta
falta en asuncin
ese momento
franqueamiento,
el cual nodeesEdipo
sino esta
de la
de lodesimblico
como complejo
a la etapa
que hoy
les estoy
asuncin
de lo simblico
como pues,
complejo
de Edipo
a laque
queeshoy
conduciendo.
Lo suple,
con aquel
caballo
a lales
vezestoy
el padre, el
conduciendo.
suple, pues,
aquel
que es
a la vez el padre,
el
falo, laLo
hermanita,
todocon
lo que
se caballo
quiera, pero
corresponde
esencialmente
a
falo, la hermanita,
todo
quea mostrar.
se quiera, pero corresponde esencialmente a
lo que ahora
les lo
voy
lo que ahora
les voy a cmo
mostrar.
Recuerden
sale de ah y cmo esta salida est simbolizada en
Recuerden
cmo
saleLo
de que
ah l
y cmo
salida
simbolizada
en imagi
el ltimo
sueo.
llama esta
al lugar
delest
padre
es aquel ser
el ltimo
sueo.
Lo que l llama
al lugar
del padre
es aquel ser
nario
y omnipotente
que lleva
el nombre
del fontanero.
El imagifontanero est
nario y omnipotente que lleva el nombre del fontanero. El fontanero est
2. Assujet. [N. del T.]
2. Assujet. [N. del T.]

195

LA LGICA DE LA CASTRACIN

ah precisamente para liberar algo, pues la angustia de Juanito es esen


ah precisamente
para
pues de
la un
angustia
de JuanitoLiteralmente,
es esencialmente, se
lo liberar
dije, laalgo,
angustia
sometimiento.
a
cialmente,
dije, la angustia
de un
sometimiento.
a
partirsedelodeterminado
momento,
Juanito
comprendeLiteralmente,
que si est sometido
partir de
que sieso.
estRecordarn
sometido uste
de determinado
esta forma yamomento,
no se sabeJuanito
a dndecomprende
puede llevarlo
de estades
forma
ya no se del
sabecoche
a dnde
eso. Recordarn
el esquema
quepuede
se va,llevarlo
que encarna
el centro deustesu miedo.
des el Precisamente
esquema del coche
va,momento
que encarna
el centro
de su instaura
miedo. en su
a partirque
de se
este
es cuando
Juanito
Precisamente
a partir
de este
momento
cuando
instaura
su
vida cierto
nmero
de centros
deesmiedo
queJuanito
sern el
eje delenrestableci
vida cierto
nmero
de
centros
de
miedo
que
sern
el
eje
del
restablecimiento de su seguridad. El miedo, o sea algo que tiene su fuente en lo real,
mientoesdeunsuelemento
seguridad.
miedo, o sea algo
que tiene
su fuente
en lo real,
delElaseguramiento
del nio.
Gracias
a sus miedos
le asigna
es un elemento
delaaseguramiento
del nio.
Gracias adel
susque
miedos
le asigna
un ms all
aquel sometimiento
angustiante
se percata
cuando se
un mspone
all adeaquel
sometimiento
angustiante
del externo,
que se percata
se Para
manifiesto
la falta de
ese dominio
de esecuando
otro plano.
pone de
manifiesto
la
falta
de
ese
dominio
externo,
de
ese
otro
plano.
Para
que no sea pura y simplemente un sbdito es preciso que aparezca algo
que noque
sealepura
y simplemente un sbdito es preciso que aparezca algo
d miedo.
que le d Aqu
miedo.
es donde conviene observar que esa Otra a la que se dirige,
es decir,
en particular
madre, que
tieneesa
unaOtra
determinada
relacin
Aqu
es donde
conviene la
observar
a la que se
dirige, con el
es decir,
en
particular
la
madre,
tiene
una
determinada
relacin
con el con
padre. Todo el mundo se ha dado cuenta de que sus relaciones
padre.elTodo
mundo semucho
ha dado
de en
quevista
sus de
relaciones
con la
padreel dependen
de cuenta
las cosas,
que el padre
el padre
dependennos
mucho
las cosas, en
de que el su
padre
como
la
experiencia
lo hadedemostrado
vista
no desempea
papel,
se
experiencia
nos lo No
ha demostrado
node
desempea
papel,
como sevez les
suele decir.
tengo necesidad
recordarlessu que
la ltima
suele habl
decir. de
Notodas
tengolas
necesidad
recordarles
que concretamente
la ltima vez les
formas dedecarencia
paterna
designa
habl de
las formas
de carencia
paterna concretamente
designadastodas
en trminos
de relaciones
interhumanas.
La experiencia
impone en
das enefecto
trminos
interhumanas.
La experienciadeimpone
en No
que de
es relaciones
as, pero nadie
articula suficientemente
qu se trata.
efecto se
quetrata
es as,
pero
articula suficientemente
se trata.
tanto
denadie
las relaciones
de la madre condeelqu
padre,
en elNosentido
se tratavago
tanto
relaciones
la madre
conespecie
el padre,
el sentido
ende
quelaspueda
haber de
entre
ellos una
de en
rivalidad
de presti
vago en
que
pueda
habercentrndose
entre ellos en
unaelespecie
rivalidad
de prestigio,
que
acabara
tema deldenio.
Sin duda
alguna, este
gio, que
acabaradecentrndose
en no
el tema
del nio.
Sin duda alguna,
este
esquema
convergencia
es falso,
y la duplicidad
de las instancias
esquema
de convergencia
y la no
duplicidad
de las
instancias
es ms
que exigible, no
de es
lo falso,
contrario
podra haber
este
ternario, pero
es mscon
queeso
exigible,
de aunque
lo contrario
noocurre
podraentre
haberuno
estey otro,
ternario,
no basta,
lo que
todopero
el mundo
con eso
basta,es
aunque
lo que ocurre entre uno y otro, todo el mundo
lo no
admite,
esencial.
lo admite,Llegamos
es esencial.
aqu a esos vnculos de amor y de respeto alrededor de los
cuales algunos
hacen
girar todo
el anlisis
del caso
de Juanito,
Llegamos
aqu a esos
vnculos
de amor
y de respeto
alrededor
de losa saber
cuales algunos
hacen
girar
todo
el
anlisis
del
caso
de
Juanito,
a
saber
la madre, era suficientemente buena con el padre, afectuosa,
etctera?
la madre,
era suficientemente
padre, sociolgico
afectuosa, etctera?
Y as volvemos
a caer en el buena
hbitocon
del el
anlisis
ambientalista.
Y as volvemos
a caer
entrata
el hbito
anlisis
sociolgico
ambientalista.
Ahora bien,
no se
tanto del
de las
relaciones
personales
entre el padre y
Ahora la
bien,
no senitrata
tanto si
deuno
las relaciones
entre
el padre
madre,
de saber
y otro dan personales
la talla o no
la dan,
comoy de un
la madre,
ni
de
saber
si
uno
y
otro
dan
la
talla
o
no
la
dan,
como
de
momento que ha de ser vivido y que concierne a las relacionesunno slo
momento
ha de de
serlavivido
quelaconcierne
a las
relaciones
slo con
de laque
persona
madre ycon
persona del
padre,
sino deno
la madre
de la persona
de del
la madre
la persona
padre,que
sino
de ladice
madre
con
la palabra
padre concon
el padre del
en tanto
lo que
no es
del todo
la palabra
del padrea
con el padre en tanto que lo que dice no es del todo
equivalente
nada.
equivalente a nada.
196

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

Lo que cuenta es la funcin en la que intervienen, en primer lugar el


Lo que
cuenta
la funcin
la que intervienen,
lugar
Nombre
delesPadre,
nicoen
significante
del padre, en
en primer
segundo
lugarella pala
Nombrebra
delarticulada
Padre, nico
significante
del
padre,
en
segundo
lugar
la
pala- est en
del padre, en tercer lugar la ley en tanto que el padre
bra articulada
del padre,
tercer ntima
lugar lacon
leyella.
en tanto
que el padre
en fun
una relacin
ms oenmenos
Lo esencial
es queest
la madre
una relacin
msalo menos
ntimamediador
con ella. Lo
esencial
es que
madre
fundamenta
padre como
de lo
que est
mslaall
de su
ley, la de
damentaella,
al padre
mediador
de lo
quey est
ms all de
su ley,
la de
y de sucomo
capricho,
a saber,
pura
simplemente,
la ley
propiamente
di
ella, y de
su
capricho,
a
saber,
pura
y
simplemente,
la
ley
propiamente
dicha. Se trata, pues, del padre en cuanto Nombre del Padre, estrechamente
cha. Se vinculado
trata, pues,con
dellapadre
en cuanto
del Padre,
enunciacin
de Nombre
la ley, como
nos lo estrechamente
anuncia y lo promue
vinculado
con laelenunciacin
ley, como
nos lo anuncia
y lorespecto
promue-como es
ve todo
desarrollo dedelaladoctrina
freudiana.
Es a este
ve todoaceptado
el desarrollo
la doctrina
Es a aquel
este respecto
o no de
es aceptado
porfreudiana.
el nio como
que privacomo
o no es
priva a la
aceptado
o
no
es
aceptado
por
el
nio
como
aquel
que
priva
o
no
priva
a
la
madre del objeto de su deseo.
madre del En
objeto
detrminos,
su deseo.para comprender el Edipo hemos de considerar tres
otros
En otros
trminos,
paraa comprender
el Edipo hemoscon
de ayuda
considerar
tres
tiempos
que voy
tratar de esquematizarles
de mi
pequeo
tiemposdiagrama
que voy del
a tratar
detrimestre.
esquematizarles con ayuda de mi pequeo
primer
diagrama del primer trimestre.
3
3

Primer tiempo. Lo que el nio busca, en cuanto deseo de deseo, es po


Primer
Loelque
el nio
denot
deseo,
der tiempo.
satisfacer
deseo
de subusca,
madre,enescuanto
decir, deseo
to be or
to beeselpoobjeto del
der satisfacer
el deseo
de suAs,
madre,
es decir,
be or not
to be
deseo de
la madre.
introduce
su to
demanda
aqu,
enel11,objeto del
deseo de la madre. As, introduce su demanda aqu, en A,

Deseo

Ego

Deseo

Ego

11' A
A
197

lA LGICA DE lA CASTRACIN

y su fruto, el resultado, aparecer aqu, en ti'. En el trayecto se establecen


dos el
puntos,
el que
corresponde
queEneselego,
y enfrente
ste, que es su
y su fruto,
resultado,
aparecer
aqu, aenloA'.
trayecto
se establecen
otro, el
aquello
con lo que sea identifica,
eso otro
que tratar
dos puntos,
que corresponde
lo que es ego,
y enfrente
ste, de
queser,
es asusaber, el
otro, aquello
lo que se identifica,
eso otro
tratar
de ser,aamenersele
saber, el algo
objetocon
satisfactorio
para la madre.
Tanque
pronto
empiece
objeto satisfactorio
paradela su
madre.
Tansepronto
empiecea amostrar
menersele
en la parte baja
vientre,
lo empezar
a su algo
madre, por
en la parte
bajadedesaber
su vientre,
se lode
empezar
mostrar
a su madre,
por Esto
aquello
si soy capaz
algo, cona las
decepciones
resultantes.
aquelloes
delosaber
soy capaz
de algo,
con las decepciones
resultantes.
Esto
que si
busca,
y lo que
se encuentra
cuando la madre
es interrogada
por
es lo que
busca, y lo
se encuentra
cuando
es interrogada
por deseo,
la demanda
delque
nio.
Ella tambin,
por la
sumadre
parte, persigue
su propio
la demanda
del nio.
Ella
su parte,
persigue su propio deseo,
y en algn
lugar
portambin,
aqu se por
sitan
sus constituyentes.
y en algnEn
lugar
por aqu
se sitan
constituyentes.
el primer
tiempo
y ensus
la primera
etapa, se trata, pues, de esto el
sujeto
se tiempo
identifica
enlaespejo
conetapa,
lo quesees
el objeto
deseo
En el
primer
y en
primera
trata,
pues, del
de esto
de
el la ma
dre.
Es la etapa
flica primitiva,
la metfora
paterna
sujeto se
identifica
en espejo
con lo quecuando
es el objeto
del deseo
de la acta
ma- en s,
dre. Es allaestar
etapalaflica
primitiva,
cuando
la metfora
paterna
enexistencia
s,
primaca
del falo
ya instaurada
en el
mundoacta
por la
al estardel
la primaca
deldiscurso
falo ya instaurada
el mundo
smbolo del
y de la ley.en
Pero
el nio, por
por la
suexistencia
parte, slo capta
del smbolo
del discurso
y de la ley.
el nio,
su parte,
slo capta
el resultado.
Para gustarle
a laPero
madre,
si mepor
permiten
ustedes
ir deprisa y
el resultado.
Para gustarle
a labasta
madre,
si me
permiten
ir deprisa
y etapa,
usar palabras
grficas,
y es
suficiente
conustedes
ser el falo.
En esta
usar palabras
y es ysuficiente
con
el falo.
En esta etapa,
muchasgrficas,
cosas sebasta
detienen
se fijan en
unser
sentido
determinado.
De acuer
muchasdo
cosas
detienen
fijan ensatisfactoria
un sentido en
determinado.
De el
acuercon se
la forma
msy osemenos
que se realiza
mensaje en
do con M,
la forma
ms
o menossusatisfactoria
se realiza
mensaje
en y per
pueden
encontrar
fundamentoen
unque
cierto
nmeroelde
trastornos
M, pueden
encontrarentre
su fundamento
un cierto
nmero
de trastornosque
y perturbaciones,
los cuales estn
aquellas
identificaciones
hemos ca
turbaciones,
entre
cuales estn aquellas identificaciones que hemos calificado
de los
perversas.
lificado deSegundo
perversas.
tiempo. Les he dicho que, en el plano imaginario, el padre in
Segundo
tiempo.
Les hecomo
dichoprivador
que, en de
el plano
imaginario,
el padre que
in- la de
terviene
realmente
la madre,
y esto significa
tervienemanda
realmente
como
privador
de la madre,
y esto
significa 3,que
la de- a un
dirigida
al Otro,
si obtiene
el relevo
conveniente
es remitida
3
manda tribunal
dirigida superior,
al Otro, sisiobtiene
el relevo conveniente
, es remitida a un
puedo expresarme
as.
tribunal superior,
si puedo
expresarme
as. interroga al Otro, al recorrerlo todo
En efecto,
eso con
lo que el sujeto
entero,eso
encuentra
en l,interroga
en algn al
lado,
al Otro
del Otro,todo
a saber, su
En efecto,
con lo siempre
que el sujeto
Otro,
al recorrerlo
ley. siempre
En este nivel
lo que
hacedel
queOtro,
al nio
le vuelva,
entero, propia
encuentra
en l,se
enproduce
algn lado,
al Otro
a saber,
su pura
propia ley.
En este nivellaseley
produce
lo que
hace queimaginariamente
al nio le vuelva,por
pura
y simplemente,
del padre
concebida
el sujeto
y simplemente,
la ley del
padre
concebida
pornodal
el sujeto
como privadora
para
la madre.
Es elimaginariamente
estadio, digamos,
y negativo,
como privadora
la madre.
Es el
nodal y lo
negativo,
por el cualpara
lo que
desprende
al estadio,
sujeto dedigamos,
su identificacin
liga, al mismo
por el cual
lo que
desprende
al aparicin
sujeto de su
lo liga,
al mismo
tiempo,
con
la primera
de identificacin
la ley en la forma
de este
hecho la
tiempo,madre
con laesprimera
aparicin
deobjeto
la ley que
en layaforma
este hecho
la
dependiente
de un
no esdesimplemente
el objeto
de
madre es
de objeto
un objeto
ya no
es simplemente
su dependiente
deseo, sino un
que que
el Otro
tiene
o no tiene. el objeto de
su deseo, sino
un objeto
que elde
Otro
o no de
tiene.
El estrecho
vnculo
estatiene
remisin
la madre a una ley que no es la
El estrecho
vnculo
de estajunto
remisin
la madre
a unaelley
que de
no su
es la
suya sino
la de Otro,
con eldehecho
de que
objeto
deseo es
suya sino la de Otro, junto con el hecho de que el objeto de su deseo es
3. Convenablement relaye. [N. del T.]
3. Convenablement relaye. [N. del T.]

198

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

soberanamente posedo en la realidad por aquel mismo Otro a cuya ley ella
soberanamente
posedo
ende
la realidad
pordel
aquel
mismo
Otro que
a cuya
ley ella su ca
remite, da
la clave
la relacin
Edipo.
Aquello
constituye
remite, rcter
da la clave
de laserelacin
del Edipo.
constituye
ca- con la
decisivo
ha de aislar
como Aquello
relacin que
no con
el padre,susino
rcter decisivo
se ha
de aislar como relacin no con el padre, sino con la
palabra del
padre.
palabra delAcurdense
padre.
de Juanito, el ao pasado. El padre es de lo ms amable,
Acurdense
Juanito,
el ao
El inteligente,
padre es de es
lo ms
est de lodems
presente,
es pasado.
de lo ms
de loamable,
ms amistoso
est decon
lo ms
presente,
es de
ms en
inteligente,
lo msllev
amistoso
Juan,
no parece
quelofuera
absoluto es
un de
imbcil,
a Juanito a
con Juan,
no parece
fuera enpoca
absoluto
imbcil,
llevdar
a Juanito
a de un
Freud,
lo cualque
en aquella
era, un
a pesar
de todo,
muestras
Freud, espritu
lo cual en
aquella ypoca
era, a pesar
de todo, dar
muestrasporque
de un lo que
ilustrado,
sin embargo
es totalmente
inoperante,
espritudice
ilustrado,
y sin embargo
inoperante,
lo que
es exactamente
comoessi totalmente
tocara la flauta,
quieroporque
decir para
la madre.
dice es Esto
exactamente
comocualesquiera
si tocara la que
flauta,
quiero
decir paraentre
la madre.
es clarsimo,
sean
las relaciones
los dos per
Esto essonajes
clarsimo,
cualesquiera que sean las relaciones entre los dos perparentales.
sonajes parentales.
La madre, dense cuenta, est con respecto a Juanito en una posicin am
La madre,
dense
cuenta, est
con respecto
a Juanito
en una
am-ver atri
bigua. Es
interdictora,
desempea
el papel
castrador
queposicin
podramos
bigua. Es
interdictora,
desempea
el papel
castrador
podramos
ver atribuido
al padre en
el plano real,
le dice
Dejaqueeso,
es asqueroso
- lo cual
buido alnopadre
en el plano
real, le prctico,
dice Deja
eso, es
lo
cual
le impide,
en el terreno
admitirlo
enasqueroso
su intimidad,
y no
slo per
no le impide,
el terreno prctico,
admitirlo
en su imaginario
intimidad, ysino
no slo
per-estimu
mitirleen
desempear
la funcin
de su objeto
incluso
mitirle larlo
desempear
de su objeto
imaginario
sino incluso
estimupara quelalofuncin
haga. Juanito
le presta
efectivamente
los mayores
servicios,
larlo para
que lorealmente
haga. Juanito
presta
efectivamente
los mayores
encarna
paraleella
su falo,
y as es mantenido
en laservicios,
posicin de sbencarnadito.
realmente
para ellasometido,
su falo, yyas
eses
mantenido
subSe encuentra
sta
la fuente en
de la
suposicin
angustiade
y de
su fobia.
dito. Se encuentra
sta es la
la posicin
fuente de del
su angustia
de su fobia. por el
Hay un sometido,
problema yporque
padre esy cuestionada
Hayhecho
un problema
la posicin
delpara
padre
es cuestionada
el eso no
de que noporque
es su palabra
lo que
la madre
dicta la ley.por
Pero
hecho de
su palabra
lo que
parade
la Juanito,
madre dicta
eso no
es que
todono esparece
que, en
el caso
faltalaloley.
quePero
debera
producir
es todose
en
parece
que,tiempo.
en el caso
falta
lo queeldebera
producirel tercer
Por de
estaJuanito,
razn les
subray
ao pasado
que la sali
se en elda
tercer
tiempo. Por
razn
subray
el ao pasado
la sali-Aunque
del complejo
deesta
Edipo
en les
el caso
de Juanito
estaba que
falseada.
da del complejo
de aEdipo
en elsucaso
Juanitoquedar
estaba falseada.
Aunque
sali gracias
su fobia,
vidade
amorosa
completamente
marcada
sali gracias
a su estilo
fobia, imaginario
su vida amorosa
completamente
marcada
por aquel
cuyasquedar
derivaciones
les indicaba
en el caso de
por aquel
estilo imaginario
Leonardo
da Vinci. cuyas derivaciones les indicaba en el caso de
Leonardo La
da Vinci.
tercera etapa es tan importante como la segunda, pues de ella depen
La tercera
etapadel
es tan
importante
como El
la falo,
segunda,
puesha
de demostrado
ella depen- que lo
de la salida
complejo
de Edipo.
el padre
de la salida
de Edipo.
el padre
ha demostrado
lo
daba del
slocomplejo
en la medida
en queElesfalo,
portador,
o supporter,
si meque
permiten,
de
daba slo
en laDe
medida
en quelaesposesin
portador,o onosupporter,
permiten,
de de di
la ley.
l depende
por parte si
delmesujeto
materno
la ley. De
depende
la posesin
o no por
partehadel
sujeto
maternoahora
de dicholfalo.
Si la etapa
del segundo
tiempo
sido
atravesada,
es preci
cho falo.
deltiempo,
segundo
ahora
es preci- Pue
so,Sienlaeletapa
tercer
quetiempo
lo queha
el sido
padreatravesada,
ha prometido
lo mantenga.
so, en eldetercer
que lo que
el padre
mantenga.
Puedar otiempo,
negar, porque
lo tiene,
perohadelprometido
hecho de lo
que
l lo tiene,
el falo, ha
de dar odenegar,
porqueprueba.
lo tiene,Interviene
pero del hecho
de quetiempo
l lo tiene,
el falo,
dar alguna
en el tercer
como
el quehatiene el
de dar falo
alguna
prueba.
tiempo
como
el que tiene
el que
y no
comoInterviene
el que loenes,el ytercer
por eso
puede
producirse
el giro
falo y reinstaura
no como el
que lo es,dely falo
por como
eso puede
quey no ya
la instancia
objetoproducirse
deseado porellagiro
madre,
reinstaura
la instancia
falo como
objeto
deseado
la madre, y no ya
solamente
comodel
objeto
del que
el padre
puedepor
privar.
solamente como objeto del que el padre puede privar.
199

LA LGICA DE LA CASTRACIN

El padre todopoderoso es el que priva. ste es el segundo tiempo. En


El padre
todopoderoso
es ellos
queanlisis
priva. del
stecomplejo
es el segundo
tiempo.
En se pen
este estadio
se detenan
de Edipo
cuando
este estadio
se detenan
anlisisdel
delcomplejo
complejodependan
de Edipo de
cuando
se pensaba que
todos loslos
estragos
la omnipotencia
del
saba que
todosSlo
los estragos
del en
complejo
dependan
de lapero
omnipotencia
del que
padre.
se pensaba
este segundo
tiempo,
no se destacaba
padre. Slo
se pensaba
en este
tiempo,
pero
no se
destacaba
la castracin
ejercida
erasegundo
la privacin
de la
madre
y no
del nio.que
la castracin
ejercida
era
la
privacin
de
la
madre
y
no
del
nio.
El tercer tiempo es esto el padre puede darle a la madre lo que ella
desea,tiempo
y puede
drselo
porque
tiene.darle
Aqua la
interviene,
El tercer
es esto
el
padre lo
puede
madre lo por
que lo
ellatanto, el
desea, hecho
y puede
porque
tiene. Aqu
interviene,
por lo tanto,
el que el
dedrselo
la potencia
en ellosentido
genital
de la palabra
digamos
hecho de
la potencia
en el potente.
sentido genital
palabra de
la
digamos
padre
es un padre
Por esodelalarelacin
madre que
con elel padre
padre es
un padre
potente.
vuelve
al plano
real. Por eso la relacin de la madre con el padre
vuelve al plano
As, lareal.
identificacin que puede producirse con la instancia paterna se
en estos
tiempos.
As,ha
la realizado
identificacin
quetres
puede
producirse con la instancia paterna se
Enen
primer
la instancia paterna se introduce bajo una forma vela
ha realizado
estos lugar,
tres tiempos.
En primer
lugar, no
la instancia
paterna seEllo
introduce
bajoque
unaelforma
da, o todava
se ha manifestado.
no impide
padrevelaexista en la
materialidad
quiero
decir
en el mundo,
debidoexista
a queen
enlaste rei
da, o todava
no se hamundana,
manifestado.
Ello
no impide
que el padre
na la ley
del smbolo.
esoenlaelcuestin
falo ayaque
est
materialidad
mundana,
quieroPor
decir
mundo, del
debido
enplanteada
ste rei- en al
na la ley
dellugar
smbolo.
eso donde
la cuestin
delhafalo
est planteada en algn
en la Por
madre,
el nio
de ya
encontrarla.
gn lugar en
la
madre,
donde
el
nio
ha
de
encontrarla.
En segundo lugar, el padre se afirma en su presencia privadora, en tan
to que eslugar,
quienelsoporta
la ley,
y esto
ya presencia
no se produce
de unaen
forma
En segundo
padre se
afirma
en su
privadora,
tan- velada
to que es
quien
soporta
la ley,
y estopor
ya no
se produce
forma
velada como
sino
de una
forma
mediada
la madre,
que de
es una
quien
lo establece
sino dequien
una forma
mediada
le dicta
la ley. por la madre, que es quien lo establece como
En tercer
quien le dicta
la ley.lugar, el padre se revela en tanto que l tiene. Es la salida del
En tercer
lugar,
padre se
revela
en tanto
que l tiene.
la salida del con el
complejo
deelEdipo.
Dicha
salida
es favorable
si laEs
identificacin
complejo
de se
Edipo.
Dicha
salida
es favorable
identificacin
con elquien lo
padre
produce
en este
tercer
tiempo, ensiellaque
interviene como
padre setiene.
produce
este tercer tiempo,
enIdeal
el quedelinterviene
como quien
lo
Estaen
identificacin
se llama
yo. Se inscribe
en el tringulo
tiene. Esta
identificacin
se llama
delnio,
yo. Se
inscribeque
en en
el tringulo
simblico
en el polo
dondeIdeal
est el
mientras
el polo materno
simblico
en el apolo
donde est
el lo
nio,
en el polo
empieza
constituirse
todo
que mientras
luego serque
realidad,
y delmaterno
lado del padre
empiezaesadonde
constituirse
todo
lo que luegotodo
ser lo
realidad,
y del
lado
del padre
empieza
a constituirse
que luego
ser
supery.
es donde empieza a constituirse todo lo que luego ser supery.

R
R

1
200

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

En el tercer tiempo, pues, el padre interviene como real y potente. Este


En eltiempo
tercer viene
tiempo,
el padre interviene
como que
real afecta
y potente.
traspues,
la privacin,
o la castracin,
a la Este
madre, a la
tiempo madre
viene tras
la
privacin,
o
la
castracin,
que
afecta
a
la
madre,
imaginada, por el sujeto, en su posicin imaginaria, la adelaella. de
madre imaginada,
por
eninteriorizado
su posicin en
imaginaria,
la de ella,
dependencia.
Sielel sujeto,
padre es
el sujeto como
Idealde
del yo y.
dependencia.
Si elnopadre
es interiorizado
en el sujeto
como
Ideal es
delen
yolay.medida
entonces,
lo olvidemos,
el complejo
de Edipo
declina,
entonces,
no loelolvidemos,
el complejo
de Edipo
declina,
es en la medida
en que
padre interviene
como quien,
l s,
lo tiene.
en que el padre
interviene
como
quien,
l
s,
lo
tiene.
Qu quiere decir esto? No quiere decir que el nio vaya a tomar po
Qu
quiere
No quiere
decir que
nio vayayaa lo
tomar
po-ustedes.
sesin
dedecir
todosesto?
sus poderes
sexuales
y a el
ejercerlos,
saben
sesin de
todos
sus poderes
sexuales
ejercerlos,y ya
lo saben
ustedes.
Muy
al contrario,
no los
ejerce yena absoluto,
se puede
decir
que aparen
Muy altemente
contrario,
nodespojado
los ejerce del
en absoluto,
puede
decir que
est
ejercicio ydeselas
funciones
que aparenhaban empe
tementezado
estadespojado
del
ejercicio
de
las
funciones
que
haban
empedespertarse. Sin embargo, si lo que Freud articul tiene
sentido, el
zado a despertarse.
embargo,
lo que
Freud
nio tiene enSin
reserva
todossilos
ttulos
paraarticul
usarlostiene
en elsentido,
futuro. elEl papel
nio tiene
reserva todos
ttulos para
usarlos
en el futuro.elElque
papel
que en
desempea
aqu los
la metfora
paterna
es ciertamente
podamos
que desempea
metfora paterna
es aciertamente
el que
podamos
esperar deaqu
unalametfora
conduce
la institucin
de algo
pertenecien
esperartedea una
metforadel
significante,
conduce a laest
institucin
de algoy pertenecienla categora
ah en reserva
su significacin se
te a la categora
del ms
significante,
est ah
entodos
reserva
su significacin
desarrollar
tarde. El nio
tiene
losyttulos
para ser unsehombre.
desarrollar
msms
tarde.
El nio
los ttulos
para ser un
y lo que
tarde
se le tiene
puedatodos
discutir
en el momento
de hombre,
la pubertad. se
y lo quedeber
ms tarde
le pueda
discutir
en eldel
momento
pubertad, se meta
a algoseque
no haya
cumplido
todo condelalaidentificacin
deber frica
a algo con
que la
noimagen
haya cumplido
delsitodo
identificacin
meta-de esos
del padre,
sta con
se hala constituido
a travs
frica con
imagen del padre, si sta se ha constituido a travs de esos
tres la
tiempos.
tres tiempos.
Esto significa, tnganlo en cuenta, que, en cuanto viril, un hombre es
Estosiempre
significa,
en cuanto
viril,
hombre
mstnganlo
o menosensucuenta,
propia que,
metfora.
Incluso
es un
esto
lo que es
proyecta
siempresobre
ms el
o menos
su
propia
metfora.
Incluso
es
esto
lo
que
proyecta
trmino de virilidad aquella sombra de ridculo que igualmente
ha de constatar.
sobre elsetrmino
de virilidad aquella sombra de ridculo que igualmente
se ha de constatar.
Tengan en cuenta tambin que la salida del complejo de Edipo es.
Tengan
cuenta
tambin
que
la salida
complejo
Edipo
es. esta
comoentodo
el mundo
sabe,
distinta
paradel
la mujer.
Parade
ella,
en efecto.
como todo
el mundo
paraFreud
la mujer.
Parasuella,
en efecto,
tercera
etapa, sabe,
comodistinta
lo destaca
lean
artculo
sobreesta
el declive
tercera del
etapa,
como
Freud
lean
sobre el declive
Edipo
, lo
es destaca
mucho ms
simple.
Ellasunoartculo
ha de enfrentarse
con esa iden
del Edipo
, es mucho
ms
simple. Ella
no ha de
de virilidad.
enfrentarse
con dnde
esa identificacin,
ni ha de
conservar
ese ttulo
Sabe
est eso y
tificacin,
ha de ha
conservar
ese ttuloaldepadre,
virilidad.
esoloy tiene.
sabenidnde
de ir a buscarlo,
y se Sabe
dirigednde
haciaest
quien
sabe dndeEsto
ha de
ir a buscarlo,
al padre,
se dirigeuna
hacia
quien lo una
tiene.verdadera
tambin
les indica
en quy sentido
feminidad,
Estofeminidad,
tambin les
indicatiene
en qu
sentido
feminidad,
una verdadera
siempre
hasta
cierto una
punto
una dimensin
de coartada. Las
feminidad,
siempremujeres,
tiene hasta
punto
unaalgo
dimensin
de coartada. Las
verdaderas
esocierto
siempre
tiene
de extravo.'
4
verdaderasEs
mujeres,
eso siempre
tiene
algonicamente
de extravo.para
una sugerencia
que les
hago
destacar la dimensin
Es una
sugerencia
les hago nicamente para destacar la dimensin
concreta
de esteque
desarrollo.
concreta de este desarrollo.

4. Que/que chose d'gar. [N. del T.]


4. Quelque chose d'gar. [N. del T.]

201

LA LGICA DE LA CASTRACIN
Hoy es tan slo, como ven ustedes perfectamente, un diagrama. Volve
Hoyremos
es tan aslo,
como
ustedes
perfectamente,
un diagrama.
Volvetomar
cadaven
una
de estas
etapas y veremos
qu se va
aadiendo.
remos aConcluir
tomar cada
una de estas
etapas ydeveremos
qu se va aadiendo.
justificando
mi trmino
metfora.
Concluir justificando
mi trmino
Observen ustedes
que dedelometfora.
que se trata aqu es, en el nivel ms funda
Observen
que de que
lo que
se trata
aqu es,comn
en el nivel
ms fundamental,ustedes
de lo mismo
la larga
metfora
en terreno
manaco. En
mental,efecto,
de lo mismo
que que
la larga
comn no
en quiere
terrenodecir
manaco.
En hay
la frmula
les dimetfora
de la metfora
sino esto
efecto, la
quelas
lesSdidel
de nivel
la metfora
no que
quiere
sino esto
hay
dosfrmula
cadenas,
superior
sondecir
significantes,
mientras
que
dos cadenas,
S del nivel todos
superior
son significantes,
que por
debajo las
encontramos
los que
significados
ambulantesmientras
que circulan,
debajo que
encontramos
significados
circulan,
siempre setodos
estnlos
deslizando.
La ambulantes
sujecin de que
la que
hablo, porel punto de
que siempre
se estnes deslizando.
La sujecin
de la que
hablo,
el punto
de nun
capitonado,
slo un asunto
mtico, porque
nadie
ha podido
sujetar
capitonado,
es significacin
slo un asunto
mtico,
porque nadie
sujetar nunca una
a un
significante.
Lo quehaspodido
puede hacerse,
por el con
ca una significacin
un significante
significante.a Lo
s puede hacerse,
poresel elcontrario, es fijaraun
otroque
significante
y ver cul
resultado.
trario, es
fijar
un
significante
a
otro
significante
y
ver
cul
es
el
resultado.
En este caso se produce siempre algo nuevo, a veces tan inesperado como
En este una
casoreaccin
se produce
siempre
algo nuevo,
a veces tan
inesperado
como
qumica,
a saber,
el surgimiento
de una
nueva significacin.
una reaccin
el surgimiento
de una
significacin.
El qumica,
padre es, aensaber,
el Otro,
el significante
que nueva
representa
la existencia del
El padre
el Otro,significante
el significante
queley.
representa
la existencia
del enci
lugar es,
de en
la cadena
como
Se coloca,
por as decirlo,
lugar demala de
cadena
significante
como
ley.
Se
coloca,
por
as
decirlo,
enciella.
ma de ella.

Ss

s
s s s s

S S S sS sS s s s
s s s s s
El padre est en una posicin metafrica si y slo si la madre lo con
El padre
en unaque
posicin
si y slolasiexistencia
la madre del
lo convierteest
en aquel
con su metafrica
presencia sanciona
lugar de la
vierte en
aquel
que pues,
con su
la existencia
lugar
de la con los
ley.
Queda,
unpresencia
inmenso sanciona
margen para
las formasdel
y los
medios
ley. Queda,
pues,seunpuede
inmenso
margen
para es
lascompatible
formas y loscon
medios
con configura
los
que esto
realizar,
porque
diversas
que estociones
se puede
realizar, porque es compatible con diversas configuraconcretas.
ciones concretas.
As es como puede ser franqueado el tercer tiempo del complejo de
As Edipo,
es como
puede
ser franqueado
el tercer en
tiempo
denio de
o sea,
la etapa
de la identificacin
la quedel
se complejo
trata para el
Edipo, oidentificarse
sea, la etapacon
de ella padre
identificacin
en
la
que
se
trata
para
el
nio
como poseedor del pene, y para la niadede reco
identificarse
el padrecomo
comoquien
poseedor
del pene, y para la nia de reconocer con
al hombre
lo posee.
nocer al hombre
como
quien lo posee.
Veremos
la continuacin
la prxima vez.
Veremos la continuacin la prxima vez.
22 DE ENERO DE 1958
2 2 DE ENERO DE 1 9 5 8

202

XI
LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO (11)

El deseo de deseo
metonimico
El deseo E/falo
de deseo
billete tiene La Chtre
El falo Bonito
metonmico
Inyectotiene
y Adyecto
Bonito billete
La Chatre
de la hotnosexualidad
Inyecto yClnica
Adyecto
Clnica de la homosexualidad

111asc11/i11a

masculina

Les hablo de la metfora paterna. Espero que se hayan dado cuenta de


lesdeestoy
hablandopaterna.
del complejo
castracin.
porque
Les que
hablo
la metfora
Esperodeque
se hayan No
dado
cuentalesdehable de
metfora
paterna
les estoy hablando
del Edipo.
Si miles
discurso
estuviera
que les la
estoy
hablando
del complejo
de castracin.
No porque
hable de
la metfora
paterna
lesEdipo,
estoy ello
hablando
del Edipo.
Si mi discurso
centrado
en el
supondra
una enorme
cantidad estuviera
de cuestiones. y
decirlo
al mismo
centradonoenpuedo
el Edipo,
ellotodo
supondra
unatiempo.
enorme cantidad de cuestiones, y
El esquema
quemismo
les traje
la ltima vez rene lo que he tratado de hacer
no puedo decirlo
todo al
tiempo.
les entender
bajotraje
el ttulo
de los
tiempos
delhecomplejo
Edipo, De lo
El esquema
que les
la ltima
veztres
rene
lo que
tratado dedehacerque sebajo
trata,
les los
destaco
en todo del
momento,
es de
estructura.
les entender
el como
ttulo de
tres tiempos
complejo
de una
Edipo.
De lo cons
que se trata,
les la
destaco
en todo
momento,
unaparte,
estructura,
tituidacomo
no en
aventura
del sujeto
sino esendeotra
en la consque l ha de
tituida no
en la aventura
sujetointeresarse
sino en otra
parte, en la
l ha de
introducirse.
Otrosdel
pueden
tambin
ellaque
a ttulos
diversos.
introducirse.
Otros
pueden
interesarse
tambin
en
ella
a
ttulos
diversos.
Los psiclogos que proyectan las relaciones individuales en el campo
Los psiclogos
que proyectan
las relaciones
individuales
en el de
campo
interhumano,
o interpsicolgico,
o social,
en las tensiones
grupos, que
interhumano,
o interpsicolgico,
o social,
en lassitensiones
de la
grupos,
traten de
inscribir esto en sus
esquemas,
pueden. De
mismaque
forma, los
traten desocilogos
inscribir esto
en sus
esquemas,
pueden.
De la misma
forma, los
debern
tener
muy en sicuenta
relaciones
estructurales
que cons
socilogos
debern
tener
muy
en cuenta
relaciones
constituyen
en este
punto
nuestra
comn
medida, estructurales
por la simple que
razn
de que sta
tituyen en
punto
nuestra
por la
razndedeEdipo
que sta
es este
la raz
ltima
lacomn
propiamedida,
existencia
delsimple
complejo
es social
es la raz
ltima
la propiaquiero
existencia
de Edipo
es socialmente
injustificable,
decir,del
no complejo
puede fundarse
en ninguna
finalidad
mente injustificable,
quiero
decir, noestamos
puede fundarse
en ninguna
finalidad
social. En cuanto
a nosotros,
en posicin
de ver cmo
se ha de in
social. En
cuantouna sujeto
nosotros,
estamos
en posicin
cmo sede
ha Edipo.
de introducir
en esa
relacin
que es ladedelver
complejo
troducir unQue
sujeto
esa relacin
deldesempee
complejo de
no en
se introduce
sin que
que es
en la
ello
un Edipo.
papel de primersimo
Que orden
no se introduce
que masculino,
en ello desempee
papel de
el rgano sin
sexual
no me louninvent
yo.primersimo
ste es centro, eje,
orden elobjeto
rganodesexual
no me con
lo invent
yo. ste
es centro, eje, muy
todo lomasculino,
que se relaciona
aquel orden
de acontecimientos,
objeto de
todo lo que
se relaciona
con aquelque
orden
de acontecimientos,
confusos
y muy
mal discernidos,
llaman
el complejo demuy
castracin.
confusos
y muy
malsediscernidos,
que de
llaman
el tales
complejo
de castracin.
Pero
aun as
sigue hablando
ello en
trminos
que es asombroso
Pero aunque
asno
se produzcan
sigue hablando
de ello en talesentrminos
que es asombroso
ms insatisfaccin
el pblico.
que no produzcan ms insatisfaccin en el pblico.
203

LA LGICA DE LA CASTRACIN
Por mi pm1e. en esta especie de fulminacin psicoanaltica a la que aqu
Por me
mi parte,
esta especie
fulminacin
dedico,en intento
darlesdeuna
letra que psicoanaltica
no se enturbie,a laoque
sea,aqu
distinguir
me dedico,
intento
darles una
letra queniveles
no se de
enturbie,
o sea,
distinguir
mediante
conceptos
los diversos
lo que est
en juego
en el com
mediante
conceptos
los diversos niveles de lo que est enjuego en el complejo
de castracin.
plejo de castracin.
Hay que hacerlo intervenir tanto en una perversin que llamar prima
Hayria,
queenhacerlo
intervenir
tantocomo
en una
que llamar
primael plano
imaginario,
en perversin
una perversin
de la que
tal vez ha
ria, en blaremos
el plano imaginario,
unaest
perversin
de lavinculada
que tal vez
hoy un pococomo
ms yenque
ntimamente
conhala termi
blaremos
hoy un
ms ydeque
est ntimamente
vinculada con la terminacin
del poco
complejo
Edipo,
a saber, la homosexualidad.
nacin del Para
complejo
a saber,
la homosexualidad.
tratardedeEdipo,
ver claro,
retomar,
porque es algo bastante nuevo, la
Para
tratar
de
ver
claro,
retomar,
porque
algo bastante
nuevo,
la
forma en que les articul la ltima vez elescomplejo
de Edipo,
centrado
en
forma en
que les articul
la ltima
el complejo
de Edipo,
centrado
el fenmeno
vinculado
con vez
la funcin
particular
de objeto
que en
en l de
el fenmeno
vinculado
la funcin
particular
de objeto
en l
de-ilustrar
sempea
el rganocon
sexual
masculino.
Tras rehacer
estosque
pasos
para
sempea
rgano
masculino.
rehacer
pasos para
loselbien,
les sexual
mostrar,
tal comoTras
se lo
haba estos
anunciado,
que ilustraresto aporta al
los bien,
les mostrar,
tal los
como
se lo haba
anunciado,
esto
aporta
al- de la
gunas
luces sobre
fenmenos,
bien
conocidosque
pero
mal
situados,
gunas luces
sobre los fenmenos, bien conocidos pero mal situados, de la
homosexualidad.
homosexualidad.

1
En los esquemas que les propongo y que estn extrados del jugo de la
En los
esquemas que
y que
estn extrados
de la
experiencia,
tratolesdepropongo
establecer
tiempos.
No son del
por jugo
fuerza
tiempos
experiencia,
trato depero
establecer
tiempos.
son por
fuerza tiempos
cronolgicos,
no importa,
porque No
tambin
los tiempos
lgicos pueden
cronolgicos,
pero noslo
importa,
tambinsucesin.
los tiempos lgicos pueden
desarrollarse
en unaporque
determinada
desarrollarse
sloustedes
en una determinada
Tienen
por lo tanto ensucesin.
un primer tiempo, como les dije, la rela
Tienen
pornolocon
tanto
en un primer
tiempo,
cinustedes
del nio,
la madre,
como se
suele como
decir, les
sinodije,
con la
el reladeseo de la
cin delmadre.
nio, no
la madre,
como Como
se suele
con el deseo
Es con
un deseo
de deseo.
hedecir,
podidosino
comprobar,
no de
era launa fr
madre. mula
Es untan
deseo
de ydeseo.
Como
he podido
comprobar,
era unaafrusual.
algunos
tenan
cierta dificultad
paranohacerse
la idea de
mula tan
y algunos
dificultad
paradehacerse
a laLo
idea
queusual,
es distinto
deseartenan
algo cierta
que desear
el deseo
un sujeto.
quedehay que
que es distinto
desear
el deseo
de unestar
sujeto.
que hay
entenderdesear
es quealgo
esteque
deseo
de deseo
implica
en Lo
relacin
conque
el objeto
entender
es que este
deseo en
implica
en relacin
con el objeto
primordial
quedeseo
es lademadre,
efecto,estar
y haberla
constituido
de tal forma
primordial
quedeseo
es lapueda
madre,serendeseado
efecto, por
y haberla
constituido
de tal forma
que su
otro deseo,
en particular
el del nio.
que su deseo
puedaseser
deseado
por otro
en particular
Dnde
sita
la dialctica
dedeseo,
esta primera
etapa? elEndel
ellanio.
el nio est
Dnde
se sita la dialctica
de esta primera
etapa?
Enno
ella
est
particularmente
aislado, desprovisto
de todo
lo que
seaelelnio
deseo
de aquel
particularmente
todoelloOtro
que que
no sea
el deseo
aquel o au
Otro que aislado,
l ya ha desprovisto
constituido de
como
puede
estar de
presente
Otro que
l yaTratemos
ha constituido
comomuy
el Otro
estar presente
au- lo que
sente.
de precisar
bien que
cul puede
es la relacin
del nioo con
sente. Tratemos
de precisar
bien cul
es la relacin
del nio
con se
lo ha
quede fran
est en juego,
a saber,muy
el objeto
del deseo
de la madre.
Lo que
est en quear
juego,esa esto,
saber,D,elaobjeto
deseode
delalamadre,
madre.elLodeseo
que se
ha de fransaber, del
el deseo
deseado
por el nio,

quear es esto, D, a saber, el deseo de la madre, el deseo deseado por el nio,


204

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO (//)

D (D). Se trata de saber cmo podr alcanzar dicho objeto, dado que est
D (D). constituido
Se trata de saber
cmoinfinitamente
podr alcanzar
objeto,endado
que est
de forma
msdicho
elaborada
la madre.
quien va
constituido
infinitamente
ms elaborada
en la madre, quien va
algo de
msforma
adelantada
en la existencia
que el nio.
algo ms adelantada
la existencia
queque
el es
nio.
Este objetoenhemos
planteado
el falo, como eje de toda la dialc
Estetica
objeto
hemos Se
planteado
el cuanto
falo, como
eje depor
toda
la dialcsubjetiva.
trata delque
faloesen
deseado
la madre.
Desde el
tica subjetiva.
tratadedel
falo en cuanto
deseado estados
por la madre.
Desde
punto deSevista
la estructura,
hay diversos
distintos
de laelrelacin
punto de
de la con
estructura,
estados
distintos
de la relacin
devista
la madre
el falo.hay
stediversos
desempea
un papel
primordial
en la estruc
de la madre
consubjetiva
el falo. ste
un papel
primordial
enestados
la estructuracin
de ladesempea
madre, puede
estar en
diferentes
como ob
turacinjeto
subjetiva
de laesmadre,
estar
en diferentes
estados comosubsiguien
ob incluso
esto lopuede
que dar
lugar
a toda la complicacin
jeto te.
incluso
esto
lo quenos
dar
lugar a toda lacon
complicacin
Pero,espor
ahora,
conformaremos
tomarlo talsubsiguiencual, porque con
te. Pero,sideramos
por ahora,que
nosslo
conformaremos
con tomarlo
cual,
porque conse puede introducir
orden tal
y una
perspectiva
adecuada
sideramos
que lo
slo
introducir
ordenpartiendo
y una perspectiva
adecuada
en todo
queseespuede
fenmeno
analtico
de la estructura
y de la cir
en todoculacin
lo que essignificantes.
fenmeno analtico
partiendo
dede
la referencia
estructura yson
de siempre
la cir- esta
Si nuestros
puntos
culacin
significantes.
Si porque
nuestrosson
puntos
de referencia
sonestn
siempre
esta- a las
bles
y seguros, es
estructurales,
porque
vinculados
bles y seguros,
es
porque
son
estructurales,
porque
estn
vinculados
las y por
vas de construcciones significantes. Esto es lo que nos sirve deagua.
vas de eso
construcciones
significantes.
Estoaqu
es lopor
quelonos
gua,
y una
por madre
no tenemos que
preocuparnos
quesirve
es elde
falo
para
eso no tenemos
queunpreocuparnos
aqu por
loduda,
que esaqu
el falo
madre algu
efectiva en
caso determinado.
Sin
haypara
queuna
diferenciar
efectivanas
en cosas.
un caso
Sin duda, aqu hay que diferenciar alguYadeterminado.
Jo retomaremos.
nas cosas. Si
Yanos
lo retomaremos.
fiamos simplemente de nuestro esquemita habitual, el falo se si
Si nos
de nuestro esquemita habitual, el falo se sitafiamos
aqu, essimplemente
un objeto metonmico.
ta aqu, es un objeto metonmico.

En el significante, podemos conformarnos con situarlo as es un ob


En el
significante,
podemos
assignificante
es un ob-circula
jeto
metonmico.
Debidoconformarnos
a la existenciacon
de situarlo
la cadena
jeto metonmico.
la existencia
de por
la cadena
significante
circula- y
r, de todasDebido
formas,a como
la sortija,
todas partes
en el significado
r, de todas
como lalosortija,
por todas
en el del
significado
y La ex
es, enformas,
el significado,
que resulta
de lapartes
existencia
significante.
es, en elperiencia
significado,
lo que resulta
designificante
la existenciaadquiere
del significante.
La exnos ensea
que este
para el sujeto
un papel
periencia
nos ensea
significante
principal,
el deque
un este
objeto
universal.adquiere para el sujeto un papel
principal, el de un objeto universal.
205

LA LGICA DE LA CASTRACIN

Esto es lo sorprendente, desde luego. Esto es lo que escandaliza a quie


Estones
es quisieran
lo sorprendente,
luego.
Esto
es lo que
a quieque la desde
situacin
en lo
referente
al escandaliza
objeto sexual
fuese sim
nes quisieran
queambos
la situacin
referente
al objeto
sexual
fueseysimtrica para
sexos. en
Aslocomo
el hombre
ha de
descubrir
luego adap
trica para
sexos.deAs
como el el
hombre
descubrir y luego
adap-debera
tar ambos
a una serie
aventuras
uso dehasudeinstrumento,
lo mismo
tar a una
serie de
el usoque
de el
su cunnus
instrumento,
lo en
mismo
debera
ocurrirle
a laaventuras
mujer, a saber,
estuviera
el centro
de toda su
ocurrirle
a la mujer,
saber,
queabsoluto,
el citnmisy estuviera
en el centro de
todadescubri
su
dialctica.
Noa es
as en
esto es precisamente
lo que
dialctica.
No es as
absoluto,
y estodeesque
precisamente
lo que
el anlisis.
Es en
la mejor
sancin
hay un campo
quedescubri
es el campo del
el anlisis.
Es ladistinto
mejor sancin
de que
hay un campo
que esms
el campo
delvigoro
anlisis,
del campo
del desarrollo
instintivo
o menos
anlisis,so,distinto
del campo
del desarrollo
instintivoesms
o menos
vigoro- real de
y en conjunto
superpuesto
a la anatoma,
decir
a la existencia
so, y enlos
conjunto
superpuesto a la anatoma, es decir a la existencia real de
individuos.
los individuos.
Cmo concebir que el nio que desea ser el objeto del deseo de su
madre
consigaque
satisfacerse?
Evidentemente,
no tiene
forma
Cmo
concebir
el nio que
desea ser el objeto
delotra
deseo
de de
su hacer
lo ms que
ocupar el lugar
del objeto de
deseo.
madre consiga
satisfacerse?
Evidentemente,
no su
tiene
otra forma de hacerlo ms que ocupar el lugar del objeto de su deseo.

< .
_/

'i' ........ ">:">:


--~-:

-~t:...

-,--'..,El ms all de la madre

...
'

<l

El mensaje
N

El objeto

i'1

El Yo (Je)

Qu quiere decir esto? He aqu al nio, en N. En diversas ocasiones ya


hemos
representarlo
mediante
su demanda
Qu
quieretenido
decirque
esto?
He aqu al nio,
en N.laEnrelacin
diversasdeocasiones
ya con la
hemos existencia
tenido que de
representarlo
mediante
la
relacin
de
su
demanda
con
la articulacin significante propiamente dicha, quelano est
existencia
significante propiamente dicha, que no est
slode
en lal,articulacin
la que se encuentra.
slo en l,En
la que
se encuentra.
el punto
marcado Yo (Je). todava no hay nada, al menos en princi
pio.
La constitucin
como
delaldiscurso
noprinciest forzosa
En el
punto
marcado Yo del
(Je),sujeto
todava
no Yo
hay(Je)
nada,
menos en
diferenciada
todava,
desde
primera mo
pio. Lamente
constitucin
del sujeto
comoaunque
Yo (Je)est
del implicada
discurso no
est la
forzosamente dulacin
diferenciada
todava, aunque
est implicada
primeraenmosignificante.
No es obligatorio
que eldesde
Yo seladesigne
cuanto tal
en significante.
el discurso para
que
pueda serque
su soporte.
En una interjeccin,
dulacin
No es
obligatorio
el Yo se designe
en cuanto tal en una
orden, Ven,
Yo, pero
Podramos
expresarlo poniendo
en el discurso
parahay
queun
pueda
ser sulatente.
soporte.
En una interjeccin,
en una slo
orden. Ven, hay un Yo, pero latente. Podramos expresarlo poniendo slo
206

LOS

TRES

TIEMPOS

DEL ED!PO

(11)

una lnea punteada entre D y Yo (Je). De la misma forma, el objeto


una lnea
punteada enfrente,
entre D ytodava
Yo (Je).
De la
misma forma,
objeto
metonmico,
no est
constituido
para elelnio.
metonmico,
todava
est constituido
para
el nio. se sita lo que ser
Enenfrente,
D surge el
deseo no
esperado
de la madre.
Enfrente,
En Delsurge
el deseo
la la
madre.
Enfrente,
se sita
lo existencia
que ser de la
resultado
del esperado
encuentrodede
llamada
del nio
con la
el resultado
encuentro
la llamada
del nio
conselanecesita
existencia
la el nio
madredelcomo
Otra, adesaber,
un mensaje.
Qu
paradeque
madre como
a saber,con
unelmensaje.
Qu
se necesita
para que
queya
el podemos
nio
llegueOtra,
a coincidir
objeto del
deseo
de la madre,
re
llegue apresentar
coincidir en
coneste
el objeto
del deseo
deest
la madre,
que ya podemos
renivel como
lo que
inmediatamente
a su alcance?
presentar en
este nivel como
lo que
a supor
alcance?
Empecemos
poniendo
en est
lneainmediatamente
punteada pero
razones distintas,
Empecemos
poniendo
en lnea
punteada inaccesible
pero por razones
distintas,
porque esto
le resulta
completamente
lo que
est ms all
porque de
estola le
resulta completamente inaccesible lo que est ms all
madre.
de la madre.
Es preciso y suficiente con que el Yo (Je) latente en el discurso del nio
Es preciso
y suficiente
con que el Yo
latente
el Otro
discurso
nio
vaya aqu,
a D, a constituirse
en(Je)
el nivel
de en
este
quedel
es la
madre
vaya aqu,
constituirse
en elsenivel
de esteenOtro
que del
es lanio
madre
lo que
queaelD,Yoa (Je)
de la madre
convierta
el Otro
que
que el Yo
(Je) de
en que
el Otro
nioarticula
que elloobjeto
que de su
circula
porlalamadre
madreseenconvierta
D, en tanto
ella del
misma
circula deseo,
por la madre
en
D,
en
tanto
que
ella
misma
articula
el
objeto
de
sucual su
vaya a M a cumplir su funcin de mensaje para el nio, lo
deseo, vaya
a cumplir
su funcin
derenuncie
mensaje momentneamente
para el nio, lo cual asupone,a aMfin
de cuentas,
que ste
su propia
pone, apalabra,
fin de cuentas,
momentneamente
a su propia
sea cualque
sea,ste
perorenuncie
no hay problema,
pues su propia
palabra toda
palabra,va
seaest
cualms
sea,bien
peroennoeste
haymomento
problema,
su propia
toda-pues, en
enpues
formacin.
El palabra
nio recibe,
va estM
ms
bien
en
este
momento
en
formacin.
El
nio
recibe,
pues,
en en el
el mensaje en bruto del deseo de la madre, mientras que debajo,
M el mensaje
en bruto delcon
deseo
de laamadre,
mientras
que debajo,
en el
nivel metonmico
respecto
lo que dice
la madre,
se efecta
su identi
nivel metonmico
conelrespecto
lo que dice la madre, se efecta su identificacin con
objeto dea sta.
ficacin con
el objeto
de sta.
Esto
es extremadamente
terico, pero si no se capta al principio es im
Estoposible
es extremadamente
terico,
si anocontinuacin,
se capta al principio
concebir lo que ha depero
pasar
es decir,esla imentrada en
posible juego
concebir
lo que
hade
delapasar
a continuacin,
es su
decir,
la entrada
en discur
del ms
all
madre,
constituido por
relacin
con otro
juego del
allpadre.
de la madre, constituido por su relacin con otro discurso,ms
el del
so, el del padre.
As, si el nio est abierto a inscribirse en el lugar de la metonimia de la
As, madre,
si el nio
estaabierto
a inscribirse
enles
el lugar
de el
la otro
metonimia
de la
o sea,
convertirse
en lo que
nombr
da como
su sbdimadre, oto,sea,
a convertirse
en lo
que les
nombr
da como
su subdies porque
primero
asume
el deseo
deellaotro
madre
y slo
lo asume de
to, es porque
primero
asumemodo
el deseo
de
y slo
asume de
una forma
en cierto
bruta,deenlalamadre
realidad
este lo
discurso.
una forma Ya
en cierto
modo
bruta,enenqu
la realidad
de este discurso.
han visto
ustedes
desplazamiento
se basa lo que llamaremos
Ya han
vistocaso
ustedes
en qu desplazamiento
basa loen
queeste
llamaremos
en este
la identificacin
primitiva. se
Consiste
intercambio que
en este hace
caso que
la identificacin
Consiste
intercambio
que mien
el Yo (Je) delprimitiva.
sujeto vaya
al lugarendeeste
la madre
como Otro,
hace que
el que
Yo (Je)
del(Je)
sujeto
al lugar
de la madre
mientras
el Yo
de lavaya
madre
se convierte
en sucomo
Otro.Otro,
Esto es
lo que pre
tras quetende
el Yoexpresar
(Je) de laelmadre
se que
convierte
en su Otro.
es loescalera
que pre-de nues
peldao
se ha subido
en la Esto
pequea
tende expresar
el peldao
queacaba
se hade
subido
en la pequea
escalera tiempo.
de nuestro esquema,
lo cual
producirse
en este segundo
tro esquema,
losegundo
cual acaba
de producirse
este
segundo tiempo.
Este
tiempo
tiene comoeneje
el momento
en que el padre se hace
Estenotar
segundo
tiempo
tiene como
eje el momento
que el padre
hace de la
como
interdictor.
Se manifiesta
comoen
mediado
en el se
discurso
notar como
interdictor.
manifiesta
como
mediado
discurso de
madre.
Hace un Se
momento,
en la
primera
etapaendelelcomplejo
de la
Edipo, el
madre. discurso
Hace un de
momento,
la captado
primera en
etapa
del bruto.
complejo
de ahora
Edipo,que
el el dis
la madreenera
estado
Decir
discurso de la madre era captado en estado bruto. Decir ahora que el dis207

lA LGICA DE lA CASTRACIN

__ t'

,'

,.<

, ...
,M!..

.... _,
1

<
El mensaje

...
~
,,,
,
1,A;

. , . ' '",
1

..
~

' El deseo

curso del padre est mediado, no significa que hagamos intervenir de nue
curso del
mediado,
quedel
hagamos
intervenir
vo padre
lo queest
la madre
hacenodesignifica
la palabra
padre, sino
que endelanuepalabra el
vo lo que
la madre
hace efectivamente
de la palabra del
padre,
sino que de
en la
la madre.
palabra Aparece,
el
padre
interviene
sobre
el discurso
padre interviene
efectivamente
sobre
de etapa,
la madre.
pues, de forma
menos velada
queelendiscurso
la primera
pero Aparece,
no se revela del
pues, de
forma
menos
velada el
que
endel
la primera
peroennoesta
se revela
del
todo.
A esto
responde
uso
trminoetapa,
mediado
ocasin.
todo. A esto
el el
uso
del trmino
mediado
en esta
ocasin. para la madre.
Enresponde
esta etapa,
padre
interviene
en calidad
de mensaje
En esta
etapa,
el padreen
interviene
en calidad
para la madre.
l tiene
la palabra
M, y lo que
enunciade
es mensaje
una prohibicin,
un no que se
l tienetransmite
la palabraall
en donde
M, y loelque
prohibicin,
se Este
nioenuncia
recibe es
el una
mensaje
esperadoundenolaque
madre.
transmite
allun
donde
el nio
recibe
el mensaje
de particular
la madre. de
Este
no es
mensaje
sobre
un mensaje.
Esesperado
una forma
mensaje
no es un
mensaje
sobre un
particular
de mensaje
sobre
un mensaje
mensaje.
que, paraEs
miuna
granforma
sorpresa,
los lingistas
no distin
sobre un
mensaje
ve
que,
parainters
mi gran
los lingistas
nocon
distinguen,
y as se
el gran
quesorpresa,
tiene nuestra
confluencia
ellos, a
guen, ysaber,
as se el
vemensaje
el gran inters
que tiene nuestra confluencia con ellos , a
de interdiccin.
saber, el mensaje
de interdiccin.
Este mensaje
no es simplemente el No te acostars con tu madre, diri
Estegido
mensaje
espoca
simplemente
te acostars
contutuproducto,
madre, diriya enno
esta
al nio, el
es No
un No
reintegrars
dirigido a
gido yalaenmadre.
esta poca
al
nio,
es
un
No
reintegrars
tu
producto,
dirigido
a llama
Son tambin todas las formas bien conocidas de lo que se
la madre.
Son tambin
todas
formas
bien aqu
conocidas
lo que se En
llama
el instinto
maternal
laslas
que
tropiezan
con undeobstculo.
efecto, la
el instinto
maternal
las del
queinstinto
tropiezan
aqu concomo
un obstculo.
En efecto,
forma
primitiva
maternal,
todo el mundo
sabe, la
se mani
forma primitiva
delalgunos
instinto animales
maternal,tal
como
todoms
el mundo
se mani- me
fiesta en
vez an
que ensabe,
los hombres
fiesta
en algunos
animales oral,
tal vez
an decimos
ms que elegantemente,
en los hombres de
lomediante
la reintegracin
como
que sali
diante la
porreintegracin
otro sitio. oral, como decimos elegantemente, de lo que sali
por otro sitio.
Esta prohibicin, llega como tal hasta A, donde el padre se manifiesta
Estaenprohibicin,
llega
tal hasta el
A,nio
donde
el padre
se manifiestacuestio
cuanto Otro.
En como
consecuencia,
resulta
profundamente
nado,
conmovido
en su posicin
de resulta
sbditoprofundamente
potencialidadcuestioo virtualidad
en cuanto
Otro.
En consecuencia,
el nio
nado, conmovido
en susaludable.
posicin de
potencialidad
o virtualidad
a fin de cuentas
Ensbdito
otros trminos,
si el crculo
no se cierra com
a fin de cuentas saludable. En otros trminos, si el crculo no se cierra com208

LOS

TRES

TIEMPOS

DEL

EDIPO

(11)

pletamente en torno al nio y ste no se convierte pura y simplemente en


el objeto
del deseo
deylaste
madre,
esconvierte
en la medida
el objeto del
pletamente
en torno
al nio
no se
puraen
y que
simplemente
en deseo
dedel
la madre
estla afectado
interdiccin
paterna.
El del
proceso
el objeto
deseo de
madre, espor
en la
la medida
en que
el objeto
deseohubiera
podidoest
detenerse
enpor
la primera
etapa, dado
que la
nio con la
de la madre
afectado
la interdiccin
paterna.
El relacin
proceso del
hubiera
podido madre
detenerse
en launa
primera
etapa,implcita,
dado quepues
la relacin
dellonio
la sino
supone
triplicidad
no es ella
que con
l desea
deseo.
es ya una
relacin
simblica,
le permite
sujeto un
madre su
supone
unaEsto
triplicidad
implcita,
pues
no es ellaque
lo que
l deseaalsino
primer
1 del
deseo de deseo,
un primer
logro un
el ha
su deseo.
Estocierre
es yadel
unacrculo
relacin
simblica,
que le ypermite
al sujeto
1
primer llazgo
cierre del
del objeto
crculodel
deldeseo
deseo
un embargo,
primer logro
hadede
la deseo,
madre.ySin
todo
eselcuestionado
llazgo del
objetopor
del la
deseo
de la madre.
Sin que
embargo,
cuestionado
de nuevo
interdiccin
paterna,
deja altodo
nioescolgado
cuando est
de nuevo
por la interdiccin
quededeja
al nio colgado cuando est
descubriendo
el deseopaterna,
del deseo
la madre.
descubriendo
deseo del
deseo
madre.
Estaelsegunda
etapa
estdeunlapoco
menos hecha de potencialidades que la
sensible,
esencialmente
instantnea,
Estaprimera.
segundaEs
etapa
est unperceptible,
poco menospero
hecha
de potencialidades
que la por as
decirlo,
o al menos
transitoria.
por ello es menos
capital, por
pues,
primera.
Es sensible,
perceptible,
peroNo
esencialmente
instantnea,
asa fin de
es latransitoria.
que constituye
el ello
meollo
de lo capital,
que podemos
decirlo,cuentas,
o al menos
No por
es menos
pues, allamar
fin de el mo
del complejo
dedeEdipo.
puede establecerse
la tercera
cuentas,mento
es la privativo
que constituye
el meollo
lo queSipodemos
llamar el moetapa
siguiente,
que es Si
fecunda,
porque el nio
es desaloja
mento relacin,
privativo ladel
complejo
de Edipo.
puede es
establecerse
la tercera
do,layetapa
por susiguiente,
bien, de aquella
con laelque
l es
y ladesalojamadre podran
relacin,
que es posicin
fecunda, ideal
es porque
nio
satisfacerse,
la cual
l cumple
funcin
objetopodran
metonmico.
do, y por
su bien, deen
aquella
posicin
ideallacon
la quedelser
y lasumadre
En efecto,
se convierte
en otra
pues
esta metonmico.
etapa supone aque
satisfacerse,
en laentonces
cual l cumple
la funcin
decosa,
ser su
objeto
lla identificacin
con el padre
decosa,
la que
lesesta
habl
la ltima
y el ttulo
En efecto,
entonces se convierte
en otra
pues
etapa
suponevez
aquevirtual paracon
tener
lo quede
el padre
lla identificacin
el padre
la que tiene.
les habl la ltima vez y el ttulo
Sitener
la ltima
les hice
un rpido bosquejo de los tres tiempos del
virtual para
lo quevez
el padre
tiene.
es vez
parales
no hice
tenerun
querpido
repetirlo
hoy, o ms
exactamente
paradel
disponer
Si laEdipo,
ltima
bosquejo
de los
tres tiempos
Edipo, de
es para
no
tener
que
repetirlo
hoy,
o
ms
exactamente
para
disponer
todo el tiempo para examinarlo hoy paso a paso.
de todo el tiempo para examinarlo hoy paso a paso.
2
2

Detengmonos aqu un instante para lo que es casi un parntesis, im


portante
sin aqu
embargo,
relacionado
con
la es
psicosis.
Detengmonos
un instante
para lo
que
casi un parntesis, imEsembargo,
extremadamente
importante
considerar la forma en que el padre in
portante sin
relacionado
con la psicosis.
terviene en este momento
la dialctica
del Edipo.
Es extremadamente
importanteenconsiderar
la forma
en que el padre invern
todo ms
claro
en el artculo
que he entregado para el prxi
terviene enLoeste
momento
en la
dialctica
del Edipo.
mo nmero
de laclaro
revista
Laartculo
Psychanalyse,
que presenta
Lo vern
todo ms
en el
que he entregado
paraunelresumen
prxi- de Jo
mo nmero de la revista La Psychanalyse, que presenta un resumen de lo
l. Bouclage. [N. del T.]
1. Bouclage. [N. del T.]

209

LA LGICA DE LA CASTRACIN

que dije el ao en que hablamos de las estructuras freudianas de la psico


que dijesis.
el ao
en que
hablamos deque
las esto
estructuras
freudianas
de permitido
la psico- entre
El nivel
de publicacin
representa
no me ha
gar eldeesquema
anterior,
requerido
demasiadas
sis. El nivel
publicacin
que que
esto hubiera
representa
no me ha
permitidoexplicaciones,
entrepero cuando
lean que
ese artculo,
espero quedemasiadas
dentro de no
mucho tiempo, po
gar el esquema
anterior,
hubiera requerido
explicaciones,
pero cuando
lean ese
artculo,
que lo
dentro
de no
mucho tiempo,
drn seguir
ustedes
conespero
sus notas
que voy
a indicarles
ahora.podrn seguirEn
ustedes
con sus
notas lo que
voy a indicarles
la psicosis,
el Nombre
del Padre,
el padre enahora.
cuanto funcin simb
En lalica,
psicosis,
el Nombre
del de
Padre,
el padre
cuanto
funcin
simbel padre
en el nivel
lo que
ocurreenaqu
entre
mensaje
y cdigo, y
lica, el cdigo
padre en
el nivel de
que ocurre aqu
entre mensaje
cdigo,
y no est
y mensaje,
estloprecisamente
verworfen.
Por estayrazn,
aqu
cdigo ylomensaje,
est precisamente
verworfen.
Por esta
razn,aquello
aqu nocon
estlo que el
que he representado
con lneas
punteadas,
a saber,
lo que he
representado
aquelloen
con
lo que
padre
intervienecon
en lneas
cuantopunteadas,
ley. Est laa saber,
intervencin
bruto
delelmensaje
padre interviene
enmensaje
cuanto ley.
la intervencin
bruto delcomo
mensaje
110 sobre el
de laEst
madre
al nio. Esteenmensaje,
mensaje en
no sobre
el mensaje
de lafuente
madrede
al un
nio.
Este que
mensaje,
como
en Ello
bruto,
es tambin
cdigo
est ms
allmensaje
de la madre.
bruto, es
fuente localizable
de un cdigo
ms all
de la madre.
estambin
perfectamente
en que
este est
esquema
de conduccin
deEllo
los signifi
es perfectamente
cantes. localizable en este esquema de conduccin de los significantes.
Si nos remitimos al caso del presidente Schreber, ste, ante el requeri
miento,
en unalmomento
esencial,
de hacer
responder
al Nombre del
Si nos
remitimos
caso del vital
presidente
Schreber,
ste,
ante el requerisu lugar,vital
es decir,
all donde
no puede
responder
porquedel
nunca ha
miento,Padre
en unenmomento
esencial,
de hacer
responder
al Nombre
a estar,
ve surgir
en su
estructura.
Dicha
estructura
se
Padre enllegado
su lugar,
es decir,
all donde
nolugar
puedeesta
responder
porque
nunca
ha
intervencin
masiva,
real, del
padre
ms all se
de lama
llegadorealiza
a estar,mediante
ve surgirlaen
su lugar esta
estructura.
Dicha
estructura
al no la
apoyarse
sta enmasiva,
l en absoluto
realiza dre,
mediante
intervencin
real, delcomo
padrepromotor
ms all de
de la
la ley.
ma- De ello
resulta
que en
fecundo,
de sudepsicosis,
el ello
presidente
dre, al no
apoyarse
staelenpunto
l en principal,
absoluto como
promotor
la ley. De
lo que oye?
Con toda
doseltipos
fundamentales
resulta Schreber,
que en el qu
puntoesprincipal,
fecundo,
deexactitud,
su psicosis,
presidente
de qu
alucinaciones
que Con
nunca
encontramos
aisladas
de esta forma en los
Schreber,
es lo que oye?
toda
exactitud, dos
tipos fundamentales
manuales clsicos.
de alucinaciones
que nunca encontramos aisladas de esta forma en los
Para entender algo de la alucinacin, ms vale leer la obra excepcional
manuales clsicos.
un psictico
como
la del presidente
Schreber
a los mejores au
Parade
entender
algo de
la alucinacin,
ms vale
leer laque
obraleer
excepcional
tores psiquiatras
quepresidente
han abordado
el problema
la alucinacin,
de un psictico
como la del
Schreber
que leer de
a los
mejores au- con la
famosa escala
escolar
aprendida
en clase de
bien preparada
tores psiquiatras
que han
abordado
el problema
de filosofa
la alucinacin,
con la en su
sensacin,
percepcin,
percepcin
y otrasenpamplinas.
famosa bolsillo
escala escolar
aprendida
en clase de
filosofa sin
bienobjeto
preparada
su
propio presidente
Schreber
distingue
muy bien
dospamplinas.
rdenes de cosas.
bolsillo El
sensacin,
percepcin,
percepcin
sin objeto
y otras
El propio
Schreber
bien dosenrdenes
de cosas.
Enpresidente
primer lugar,
estn distingue
las voces muy
que hablan
la lenguafundamental,
cuya caracterstica
es que
le ensean
al sujeto
el cdigo mediante esa mis
En primer
lugar, estn las
voces
que hablan
en la lengua-fundamental,
ma palabra.esLos
queal recibe
encdigo
lenguamediante
fundamental,
hechos de
cuya caracterstica
quemensajes
le ensean
sujeto el
esa mispalabras
neolgicas
o no, en
a sulengua
manera
siempre lo hechos
son, consisten
en
ma palabra.
Losque,
mensajes
que recibe
fundamental,
de
al sujeto olono,
quea ellas
mismassiempre
son en un
nuevo
cdigo, se
palabrasensearle
que, neolgicas
su manera
lo son,
consisten
en que le
repite
literalmente
un nuevo
mundo,
unun
universo
significante.
En le
otros tr
ensearle
al sujeto
lo que ellas
mismas
son en
nuevo cdigo,
se que
repite literalmente
nuevoserie
mundo,
un universo significante.
En otros que
tr- se pre
minos, una un
primera
de alucinaciones
sobre un neocdigo
minos, una
serie de alucinaciones
unterriblemente
neocdigo que
se presentaprimera
como proveniente
del Otro. Essobre
lo ms
alucinatorio
que
senta como
del hay
Otro.otra
Es forma
lo ms de
terriblemente
que
hay. proveniente
Por otra parte,
mensaje, elalucinatorio
mensaje interrumpido.
hay. Por otra parte, hay otra forma de mensaje, el mensaje interrumpido.
210

LOS TRES TIEMPOS DEL EDJPO (//)

Recordarn ustedes aquellos pequeos pedazos de frases Especialmente haustedes


de ... Ahora
quiero
... , etctera.
Sonde
inicios
y, en algunos
Recordarn
aquellos
pequeos
pedazos
frasesde
rdenes
Especialmencasos,
verdaderos
cuando
ha empezado,
te ha de...
Ahora
quiero...,principios
etctera. -Acabar
Son iniciosuna
de cosa
rdenes
y, ensealgunos
y as sucesivamente.
resumen,una
estos
mensajes
como puros
casos, verdaderos
principios En
Acabar
cosa
cuando se
sepresentan
ha empezado,
mensajes, rdenes
u rdenes
interrumpidas,
purascomo
fuerzas
de induc
y as sucesivamente.
En resumen,
estos
mensajes se como
presentan
puros
cinrdenes
en el sujeto,
y soninterrumpidas,
perfectamentecomo
localizables
en ambos
lugares. men
mensajes,
u rdenes
puras fuerzas
de inducy cdigo,
cin en saje
el sujeto,
y sondisociados.
perfectamente localizables en ambos lugares, mensaje y cdigo,
disociados.
He aqu
a qu se reduce la intervencin del discurso del padre cuando
desdea qu
el origen
est la
abolido,
cuandodelnunca
se hadelintegrado
a la vida del
He aqu
se reduce
intervencin
discurso
padre cuando
lo est
que constituye
la coherencia
delhadiscurso,
a saber.
la autosancin
desde elsujeto
origen
abolido, cuando
nunca se
integrado
a la vida
del
la cual,laalcoherencia
terminar sudel
discurso,
el padre
a f y lo sancio
sujeto lomediante
que constituye
discurso,
a saber,vuelve
la autosancin
nalacomo
mediante
cual,ley.
al terminar su discurso, el padre vuelve a l : y lo sancioAhora, pasemos a la etapa siguiente del complejo de Edipo que supone,
na como ley.
en las
condiciones
normales,
quedel
el complejo
padre intervenga,
dijimos la lti
Ahora,
pasemos
a la etapa
siguiente
de Edipoas
quelosupone,
ma vez, en tanto
que lque
lo tiene.
Interviene
en este
nivel
para dar
lo que est
en las condiciones
normales,
el padre
intervenga,
as lo
dijimos
la ltiflica, trmino
central
la evolucin
ma vez,en
enjuego
tanto en
quelalprivacin
lo tiene. Interviene
en este
nivelde
para
dar lo que del
estEdipo y
tiempos.
Se manifiesta
efectivamente
en el acto
del don.
enjuegodeensus
la tres
privacin
flica,
trmino central
de la evolucin
del Edipo
y Ya no
es en
las idasSe
y venidas
de la
madre dondeen
est
por lo
de sus tres
tiempos.
manifiesta
efectivamente
el presente,
acto del don.
Yatanto
no toda
medio
velado,
que sedonde
pone de
discurso. En
es en lasva
idas
y venidas
desino
la madre
estmanifiesto
presente, en
porsulopropio
tanto todacierto
modo,
el que
mensaje
delde
padre
se convierte
en el mensaje
deEn
la madre,
va medio
velado,
sino
se pone
manifiesto
en su propio
discurso.
en tanto
que ahora
autoriza. Mi
esquema
cierto modo,
el mensaje
delpermite
padre sey convierte
en el
mensajededelalaltima
madre,vez slo
decir permite
esto, quey este
mensaje
padre,de
al la
encarnarse,
en tantoquiere
que ahora
autoriza.
Mi del
esquema
ltima vezpuede
slo produ
cir laesto,
subida
un mensaje
nivel en del
el esquema,
y as el sujeto
puede
recibir del
quiere decir
quedeeste
padre, al encarnarse,
puede
produmensaje
padre en
lo que
haba tratado
del mensaje
la madre.
cir la subida
de del
un nivel
el esquema,
y asde
el recibir
sujeto puede
recibirdedel
delhaba
don otratado
del permiso
concedido
a la madre,
obtiene a fin
mensajePor
delmediacin
padre lo que
de recibir
del mensaje
de la madre.
de cuentas
le permite
un pene
ms obtiene
adelante.a fin
He aqu lo
Por mediacin
del esto,
don osedel
permiso tener
concedido
a lapara
madre,
que esto,
realiza
la un
fasepene
del para
declive
Edipo Hetiene
de cuentas
se efectivamente
le permite tener
msdel
adelante.
aquverdadera
lo
mente,
lo dijimos la
el ttulo
en el bolsillo.
que realiza
efectivamente
la ltima
fase delvez,
declive
del Edipo
tiene verdaderaPor recordar
unavez,
cita elhistrica
mente, lo dijimos
la ltima
ttulo eny eldivertida
bolsillo. una mujer cuyo marido
quera estar
de su fidelidad,
le haba
certificado
pormarido
escrito que le
Por recordar
unaseguro
cita histrica
y divertida
una
mujer cuyo
quera estar
seguro
de susefidelidad,
le haba
por escrito
era fiel,
y luego
prodig por
todo certificado
el mundo diciendo
que
Ah.le
1 Bonito
tiene
La Chtre!
este La
Charre
y nuestro
pequeo cas
era fiel,billete
y luego
se prodig
porPues
todo bien,
el mundo
diciendo
Ah! Bonito
billete tiene
Pues de
bien,
este La clase,
Chatretambin
y nuestro
pequeo
castradoLa
sonChtre!
ciertamente
la misma
tienen
al final
del Edipo
trado son
la misma
clase,
tambin
tienen
final del
unciertamente
bonito papeldeque
no es poca
cosa,
pues en
l sealbasar
msEdipo
adelante que
un bonito
papelasumir
que nocon
es tranquilidad,
poca cosa, pues
l sefeliz
basar
adelante
queun pene,
pueda
en en
el ms
de ms
los casos,
tener
pueda asumir
conotra
tranquilidad,
enalguien
el ms feliz
de los
dicho de
manera, ser
idntico
a sucasos,
padre.tener un pene,
dicho de otra manera, ser alguien idntico a su padre.
2. Revient sur fui. Hay un equvoco. porque revenir sur son discours podra ser tam
bin desdecirse,
retocarlo.
del T.]sur son discours podra ser tam2. Revient
sur lui. Hayretractarse,
un equvoco,
porque[N.
revenir
bin desdecirse, retractarse, retocarlo. [N. del T.]
211

LA LGICA DE LA CASTRACIN

Pero se trata de una etapa en la que, como ustedes ven perfectamente,


siempre
revertir
la una
enperfectamente,
la otra. Hay algo abs
Perolas
se dos
tratavertientes
de una etapa
en lapueden
que, como
ustedes
ven
y sinsiempre
embargo
dialctico
en la
dosalgo
tiempos
las dos tracto
vertientes
pueden
revertir
la relacin
una en laentre
otra.los
Hay
abs- de los
tracto yque
sin embargo
en laaquel
relacin
entre
tiempos
de los como
les acabodialctico
de hablar,
en el
queloseldos
padre
interviene
que lesinterdictivo
acabo de yhablar,
aquel
en elenque
el interviene
padre interviene
como y do
privador,
y aquel
el que
como permisivo
interdictivo
aquel
en el que
comopasar
permisivo
y do- y aho
nadoryprivador,
donadory con
respecto
a lainterviene
madre. Pueden
otras cosas,
nador ra,donador
con respecto
madre. Pueden
pasaryotras
cosas, y de
aho-nuevo la
para verlo,
hemos dea la
situarnos
en la madre
plantearnos
ra, paracuestin
verlo, hemos
de situarnos
la madreelycarcter
plantearnos
de del
nuevo
la flico
de la paradoja
que en
representa
central
objeto
cuestinendecuanto
la paradoja
que representa el carcter central del objeto flico
imaginario.
en cuanto imaginario.
La madre es una mujer a la que suponemos ya en la plenitud de sus ca
La madre
es una
a la que
suponemos
ya en laplanteada
plenitud de
ca- ima
pacidades
de mujer
voracidad
femenina,
y la objecin
a lasus
funcin
pacidades
de voracidad
femenina,
y la objecin
planteada
a la funcin
imaginaria
del falo es
completamente
vlida.
Si la madre
es esto, el
falo no es
ginaria pura
del falo
es completamente
vlida.
Si laimaginario,
madre es esto,
falosenoloes
y simplemente
aquel bello
objeto
pueselella
ha traga
pura y simplemente
aqueltiempo.
bello objeto
imaginario,
ellaenselalomadre,
ha tragado hace ya algn
En otras
palabras,pues
el falo,
no es ni
do hacecamente
ya algnun
tiempo.
otras palabras,
el falo,perfectamente
en la madre, no
es que
ni-cumple
objetoEn
imaginario,
es tambin
algo
camentesuun
objetoen
imaginario,
es tambin
perfectamente
que del
cumple
funcin
el plano instintual,
como
instrumentoalgo
normal
instinto. Es
su funcin
en el plano
como instrumento
normal
del que
instinto.
Es decir
el inyecto,
si asinstintual,
puedo expresarme
con una
palabra
no quiere
el inyecto,
si as puedo
expresarme
con una palabra
quiere decir Este in
simplemente
que
ella se lo
introduce,
sino queque
se no
lo introducen.
simplemente
ella se lo
sino que se lo introducen. Este in
indica que
igualmente
su introduce,
funcin instintiva.
indica igualmente
su funcin
Si tenemos
ah todainstintiva.
la dialctica del Edipo, es porque el hombre ha de
atravesar
del significante
para
alcanzar
sus objetos
Si tenemos
ahtodo
todaellabosque
dialctica
del Edipo, es
porque
el hombre
ha deinstinti
vamente
primitivos.
Ello
no alcanzar
impide que,
a pesar de
todo, de vez
atravesar
todo el vlidos
bosque ydel
significante
para
sus objetos
instinticuandoyloprimitivos.
consiga. Gracias
Dios, de
lo contrario
cosas
hubieran
vamenteenvlidos
Ello noaimpide
que,
a pesar delas
todo,
de se
vez
extinguido
desde
hace amucho
tiempo
a falta de
en vista de
en cuando
lo consiga.
Gracias
Dios, de
lo contrario
lascombatientes,
cosas se hubieran
la excesiva
dificultad
alcanzar
el de
objeto
real.
extinguido
desde hace
muchopara
tiempo
a falta
combatientes,
en vista de
es una para
de las
posibilidades
en real.
cuanto a la madre. Hay otras, y de
la excesivasta
dificultad
alcanzar
el objeto
de ver qu quiere
decir para
su relacin
conyeldefalo, dado
staberamos
es una detratar
las posibilidades
en cuanto
a la ella
madre.
Hay otras,
que,
como
a todo
preocupa
enormemente.
ejemplo,
beramos
tratar
de ver
qusujeto
quierehumano,
decir paraleella
su relacin
con el falo,Por
dado
podemos
junto alelapreocupa
funcin enormemente.
de inyecto, la de
adyecto.
El trmi
que, como
a tododistinguir,
sujeto humano,
Por
ejemplo,
podemos
a la funcin
de inyecto,
la de
adyecto.
El trminodistinguir,
designa lajunto
pertenencia
imaginaria
de algo
que,
en el nivel
imaginario,
no designa
imaginaria
de algo
en el nivel
imaginario,
se leladapertenencia
o no se le da,
tiene permiso
paraque,
desearlo,
le falta.
El falo intervie
se le dane
o no
se le da,como
tienefalta,
permiso
para
desearlo,
falta.
falo intervieentonces
como
el objeto
delleque
estElprivada,
como objeto
ne entonces
como falta,
el privacin
objeto del siempre
que estsentida
privada,
como
objeto cono
del Penisneid,
decomo
aquella
cuya
incidencia
del Penisneid,
de la
aquella
privacin
siempre
sentida
cuya
incidencia
conocemos en
psicologa
femenina.
Pero
tambin
puede
intervenir
como ob
cemos en
la
psicologa
femenina.
Pero
tambin
puede
intervenir
como
objeto que de todas formas se le da, pero desde donde est, tomado en consi
jeto quederacin
de todasde
formas
le da,simblica.
pero desde
donde
est,funcin
tomadodel
en adyecto,
consi- aun
formasemuy
sta
es otra
deracinque
depueda
formaconfundirse
muy simblica.
sta
otra funcin
del adyecto, auncon la
del es
inyecto
primitivo.
que pueda En
confundirse
del inyecto
suma, si con
bienlatiene
todas primitivo.
las dificultades que supone haber de
En suma,
si
bien
tiene
todas
las
dificultades
supone
haber en
dela fami
introducirse en la dialctica del smbolo paraque
llegar
a integrarse
introducirse en la dialctica del smbolo para llegar a integrarse en la fami212

LOS TRES TIEMPOS DEL EDJPO (/J)

la humana, la mujer tiene por otra parte todos los accesos a algo primitivo
e instintual
la sita
en una
directa
cona el
objeto,
no ya de su
lia humana,
la mujerque
tiene
por otra
parterelacin
todos los
accesos
algo
primitivo
deseoque
sino
su en
necesidad.
e instintual
la de
sita
una relacin directa con el objeto, no ya de su
elucidado esto, ahora hablemos de los homosexuales.
deseo sino Una
de suvez
necesidad.
Una vez elucidado esto, ahora hablemos de los homosexuales.
3
3

De los homosexuales, se habla. A los homosexuales, se los cuida. A los


homosexuales,
no se
se habla.
los cura.
Y lo
ms formidable
es que
no A
selos
los cura a
De los
homosexuales,
A los
homosexuales,
se los
cuida.
homosexuales,
los cura.
Y lo ms formidable
pesar deno
quesesean
perfectamente
curables. es que no se los cura a
pesar de que
sean se
perfectamente
Si algo
desprende decurables.
la forma ms clara de las observaciones, es que
la homosexualidad
clara
la otra
pero hoy vamos
Si algo
se desprende de masculina
la forma ms
detambin,
las observaciones,
es que a limi
la homosexualidad
masculina
la otra
tambin,
hoyinversin
vamos a con
limi-respecto
tarnos al macho
por razones
de claridad
pero
es una
tarnos alal macho
por razones
de claridad
es una
inversin
con Ms
respecto
objeto que
se estructura
en un Edipo
pleno
y acabado.
exactamen
al objeto
se estructura
en un
Edipo
pleno
Ms
exactamente,que
aunque
realiza esta
tercera
etapa
de ylaacabado.
que hemos
hablado
hace un mo
te, aunque
realiza
esta tercera etapa
de la que
hemos sensiblemente.
hablado hace unMe
momento,
el homosexual
la modifica
bastante
dirn us
mento, tedes
el homosexual
la
modifica
bastante
sensiblemente.
Me
dirn
us- Si con
Ya lo sabamos, realiza el Edipo en una forma invertida.
tedes eso
Yales
lo basta,
sabamos,
realiza
el Eclipo
enno
una
Si pero
con consi
pueden
no pasar
de ah,
losforma
obligoinvertida.
a seguirme,
eso les basta,
pueden
no pasar
de ah,
no los obligo
seguirme,
pero considero que
tenemos
derecho
a exigirnos
algo ams
que decir
Por qu su
dero que
tenemos
derecho
a exigirnos
ms que decir Por qu su
hija
es muda?
Porque
el Edipo algo
est invertido.
hija es muda?
Porque
el
Edipo
est
invertido.
Todava nos queda algo que buscar en la propia estructura de lo que
Todava
nos la
queda
algo
que buscar
propia estructura
lo que com
muestra
clnica
a propsito
deen
loslahomosexuales,
si nodepodemos
muestraprender
la clnica
a propsito
de los
si no
podemos commucho
mejor cmo
se homosexuales,
sita exactamente
la terminacin
del Edipo.
prenderHay
mucho
cmo en
se sita
exactamente
la terminacin
del sus
Edipo.
quemejor
considerar,
primer
lugar, su posicin
con todas
caracters
Hay queticas
considerar,
en primer
lugar,
su posicin
todas hasta
sus caractersy, en segundo
lugar,
el hecho
de que con
se aferre
tal extremo a di
ticas y, cha
en segundo
el hecho deen
que
se aferre
hasta que
tal extremo
a di- un me
posicin.lugar,
El homosexual,
efecto,
por poco
se le ofrezca
cha posicin.
El homosexual,
enaferra
efecto,
por poco que
le ofrezca
un medio y cierta
facilidad, se
muchsimo
a suse
posicin
de homosexual,
y
dio y cierta
facilidad, con
se aferra
muchsimo
a suenposicin
de homosexual,
y el con
sus relaciones
el objeto
femenino,
vez de abolidas,
estn por
sus relaciones
con profundamente
el objeto femenino,
en vez de abolidas, estn por el contrario muy
estructuradas.
trario muy Creo
profundamente
estructuradas.
que slo esta forma de esquematizar el problema permite indi
Creocar
que
sloseesta
forma
de esquematizar
el problema
permite
indi-an, por
a qu
debe
la dificultad
de conmover
su posicin
y, ms
car a qu
debe
dificultad
de conmover
ms an,
por Ello
quseuna
vezlapuesta
al descubierto
porsu
lo posicin
general ely,anlisis
fracasa.
qu unano
vez
puesta
al
descubierto
por
lo
general
el
anlisis
fracasa.
Ello
se debe a una imposibilidad interna de dicha posicin, sino a que son
no se debe
a una imposibilidad
interna de dicha
posicin,
sino apor
que los
sonrecove
exigibles
toda clase de condiciones
y hay
que meterse
exigibles
clase
hayconvertido
que meterse
por los
costoda
en los
quede
su condiciones
posicin se ley ha
en algo
tan recoveprecioso y pri
cos en los
que su posicin se le ha convertido en algo tan precioso y primordial.
mordial.
213

LA LGICA DE LA CASTRACIN

Se puede advertir cierto nmero de rasgos en el homosexual, y en pri


Se puede
advertir
nmero
de rasgos
en el con
homosexual,
mer lugar
una cierto
relacin
perpetua
y profunda
la madre.yAenlaprimadre nos
mer lugar
una relacin
perpetuacon
y profunda
la madre.
A la madre
nos
la presentan,
de acuerdo
la mediacon
de los
casos, como
alguien
que tiene
la presentan,
de acuerdo
conuna
la media
de directiva,
los casos, eminente,
como alguien
tiene ms
en la pareja
parental
funcin
y se que
ha ocupado
en la pareja
parental
unapadre.
funcin
eminente,
se ya
ha otra
ocupado
del nio
que del
Sedirectiva,
dice tambin,
y estoy es
cosa,ms
que se ha
del niobra
queocupado
del padre.
dice
y esto
ya otra cosa,
se ha-preocu
delSe
nio
detambin,
una forma
muyescastradora,
que que
se habra
bra ocupado
del nio de con
una forma
castradora,demasiado
que se habra
preocupado muchsimo,
muchamuy
minuciosidad,
tiempo,
de su edu
pado muchsimo,
con parece
mucha sospechar
minuciosidad,
demasiado
su educacin. Nadie
que todo
esto notiempo,
va en lade
misma
direccin.
cacin. Hay
Nadie
parece
que todo esto
no va en la misma
direccin.
que
aadirsospechar
algunos eslabones
suplementarios
para llegar
a pensar que
Hay queuna
aadir
algunos eslabones
suplementarios
para llegar
pensarenque
intervencin
tan castradora
pudiera producir
comoaefecto
el nio tal
una intervencin
tan
castradora
pudiera
producir
como
efecto
en
el
nio
tal
sobrevaloracin del objeto, en la forma general en que sta se presenta en
sobrevaloracin
del objeto,
en la forma
general
en que de
stainteresarle
se presenta
en estar
el homosexual,
que ninguna
pareja
susceptible
podra
el homosexual,
quel.ninguna pareja susceptible de interesarle podra estar
privado de
privado deNo
l. quiero tenerlos en vilo, ni dar la impresin de que quiero plantear
les adivinanzas.
la clave
del problema
lo referente
al homo
No quiero
tenerlos enCreo
vilo,que
ni dar
la impresin
de queenquiero
plantearsexual es Creo
sta quesi la
el clave
homosexual,
con todos
matices,alconcede
les adivinanzas.
del problema
en losus
referente
homo- un va
lorsta
predominante
al objeto pene
punto
de convertirlo
en vauna carac
sexual es
si el homosexual,
con hasta
todoselsus
matices,
concede un
terstica absolutamente
la pareja
sexual, es porque,
alguna for
lor predominante
al objeto peneexigible
hasta elapunto
de convertirlo
en una de
caracla madre le dicta
la ley
padre,sexual,
en el sentido
en que
les he forenseado a
tersticama,
absolutamente
exigible
a laalpareja
es porque,
de alguna
distinguirlo.
ma, la madre
le dicta la ley al padre, en el sentido en que les he enseado a
Les dije que el padre intervena en la dialctica edpica del deseo en
distinguirlo.
que elle padre
dicta laintervena
ley a la madre.
Aqu, se trata
de algo
puede
Les tanto
dije que
en la dialctica
edpica
del que
deseo
en reves
tanto que
le
dicta
la
ley
a
la
madre.
Aqu,
se
trata
de
algo
que
puede
revestir diversas formas y se reduce siempre a esto es la madre quien le ha
tir diversas
formas
reduce
a estodecisivo.
es laEsto
madre
quien
le ha
dictado
la leyy alsepadre
en siempre
un momento
quiere
decir,
muy pre
queen
cuando
la intervencin
padre
dictado cisamente,
la ley al padre
un momento
decisivo.interdictiva
Esto quieredel
decir,
muyhubiera
pre- debi
cisamente,
que cuando
intervencin
del padre
debido introducir
al la
sujeto
en la faseinterdictiva
de su relacin
con elhubiera
objeto del
deseo de
do introducir
al sujeto
en la
su relacin
con el objeto
deseo de con el
la madre,
y cortar
defase
razde
para
l toda posibilidad
de del
identificarse
la madre,
y cortar
deencuentra
raz para por
l toda
posibilidad
identificarse
el el sos
falo,
el sujeto
el contrario
en ladeestructura
de lacon
madre
falo, el tn,
sujeto
por el
contrario
en lacrisis
estructura
de lalugar.
madreEnelelsosel encuentra
refuerzo, por
cuya
causa esta
no tiene
momento
tn, el refuerzo,
cuya causa
esta crisis
nolatiene
lugar.
En elser
momento
ideal, en por
el tiempo
dialctico
en que
madre
debiera
captada como
ideal, en
el tiempo
dialctico
la que
madre
debiera
captada literalmente
como
privada
del adyecto,
de en
tal que
forma
el sujeto
yaser
no supiera
a
privadaqu
del santo
adyecto,
de tal forma que
el sujeto
ya nopor
supiera
literalmente
encomendarse,
lo que
encuentra,
el contrario,
es sua seguri
qu santo
encomendarse,
lo que encuentra,
el contrario,
es suesseguridad.
Aguanta perfectamente,
porque por
siente
que la madre
la clave de la
dad. Aguanta
perfectamente,
siente
que la madre
es la clave
de lael padre
situacin
y no se dejaporque
ni privar
ni desposeer.
En otras
palabras,
situacin
y nodecir
se deja
ni privar
ni desposeer.
Enno
otras
el padre
puede
lo que
le parezca,
pero a ella
le dapalabras,
fro ni calor.
puede decirPor
lo que
le parezca,
a ella que
no leeldapadre
fro ni
lo tanto,
esto nopero
significa
nocalor.
haya entrado en juego.
yaesto
hacenomucho
tiempo
favor,
remtanse
a Tres
ensayos para
Por Freud,
lo tanto,
significa
queel por
padre
no haya
entrado
en juego.
unahace
teora
sexual
- dijo
era remtanse
infrecuentea Tres
y no
se expresa
Freud, ya
mucho
tiempo
que
por no
favor,
ensayos
para as por
casualidad,
diceque
110 es
no espor
desidia,
es porque
lo ha vis
una teora
sexual si dijo
noinfrecuente,
era infrecuente
y no
se expresa
as por
casualidad, si dice no es infrecuente, no es por desidia, es porque lo ha vis214

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO (//)


to frecuentemente que una inversin est determinada por la Wegfall. la
cada de un
padre
demasiado
interdictor.
Ah estnporlosla dos
tiempos,
to frecuentemente
que una
inversin
est determinada
Wegfall,
la a sa
interdiccin,
pero
tambin que
interdiccin
ha fracasado.
en
cada deber,
un lapadre
demasiado
interdictor.
Ah dicha
estn los
dos tiempos,
a saotros
trminos,
que
es
la
madre
quien,
al
final,
ha
dictado
la
ley.
ber, la interdiccin, pero tambin que dicha interdiccin ha fracasado, en
Esto que
les explica
tambin
que,
en casos
muy diversos,
otros trminos,
es la madre
quien,
al final,
ha dictado
la ley. si Ja marca del
padre
interdictor
est
quebrada,'
el
resultado
es
exactamente
el mismo.
En
Esto les explica tambin que, en casos muy diversos, si la marca
del
3
particular, est
en casos
en queelelresultado
padre ama
demasiado a ella mismo.
madre, en
padre interdictor
quebrada,
es exactamente
En los que
debido
a
su
amor
parece
demasiado
dependiente
de
Ja
madre.
el
resultado
particular, en casos en que el padre ama demasiado a la madre, en los que
es
exactamente
el
mismo.
debido a su amor parece demasiado dependiente de la madre, el resultado
No leselestoy
diciendo que el resultado siempre sea el mismo. sino que.
es exactamente
mismo.
en estoy
ciertosdiciendo
casos, esque
el mismo.
El hecho
de que
amesino
demasiado
a la
No les
el resultado
siempre
seaelelpadre
mismo,
que,
madre
puede
tener
un
resultado
distinto
de
una
homosexualidad.
No
me
en ciertos casos, es el mismo. El hecho de que el padre ame demasiado a la
refugio
en
absoluto
en
la
constitucin,
slo
advierto
de
paso
que
las
dife
madre puede tener un resultado distinto de una homosexualidad. No me
estn en
porlaestablecer
y queslo
se puede
observar,
refugio rencias
en absoluto
constitucin,
advierto
de pasopor
queejemplo,
las dife-un efec
del por
tipoestablecer
neurosis obsesiva,
como observar,
veremos en
oportunidad.
rencias to
estn
y que se puede
porotra
ejemplo,
un efec-De mo
mento,
subrayo
simplemente
que
causas
distintas
pueden
un efecto
to del tipo neurosis obsesiva, como veremos en otra oportunidad. tener
De mocomn,
o
sea,
en
casos
en
los
que
el
padre
est
demasiado
enamorado
mento, subrayo simplemente que causas distintas pueden tener un efecto de la
se casos
encuentra,
en est
Ja misma
posicin
de alguien
comn, madre,
o sea, en
en losde
quehecho,
el padre
demasiado
enamorado
de alaquien la
le dictadela hecho,
ley. en la misma posicin de alguien a quien la
madre, madre
se encuentra,
Hay
tambin
casos
el inters de esta perspectiva es que rene casos
madre le dicta la ley.
distintos

en
los
que
el padre,
como
lo manifiesta
el sujeto,
siempre per
Hay tambin casos el inters
de esta
perspectiva
es que
rene casos
maneci
como
un
personaje
muy
distante
cuyos
mensajes
no
llegaban
distintos en los que el padre, como lo manifiesta el sujeto, siempre per- sino
travs un
de personaje
la madre. muy
Perodistante
el anlisis
demuestra
realidadsino
est lejos
manecia como
cuyos
mensajesque
no en
llegaban
de
estar
ausente.
En
particular,
detrs
de
la
relacin
tensional
con
a travs de la madre. Pero el anlisis demuestra que en realidad est lejos la ma
muy aEnmenudo
marcada
clase detensional
acusaciones,
quejas, de
de estardre,
ausente.
particular,
detrspor
de toda
la relacin
con lademamanifestaciones
agresivas,
como
se
suele
decir,
que
constituye
el
dre, muy a menudo marcada por toda clase de acusaciones, de quejas, detexto del
anlisis deagresivas,
un homosexual,
descubre,
de constituye
la forma ms
clara, del
la presen
manifestaciones
como sesesuele
decir, yque
el texto
cia
del
padre
como
rival,
de
ningn
modo
en
el
sentido
del
Edipo
anlisis de un homosexual, se descubre, y de la forma ms clara, la presen- inverti
do, sino
del Edipo
normal.
este caso,
con decir que
cia del padre
como
rival, de
ningnEnmodo
en el suelen
sentidoconformarse
del Edipo invertila
agresividad
contra
el
padre
ha
sido
transferida
a
Ja
madre,
cual no es
do, sino del Edipo normal. En este caso, suelen conformarse con decirloque
del todocontra
claro, elpero
al menos
la ventaja
ajustarse
a losnohechos.
Lo
la agresividad
padre
ha sidotiene
transferida
a lade
madre,
lo cual
es
se trata
saber estiene
por la
quventaja
es as.de ajustarse a los hechos. Lo
del todoque
claro,
pero de
al menos
porque
en la
posicin
que se trataEsdeas
saber
es por
qu
es as. crtica en la que el padre era efectivamente
una
amenaza
para
l,
el
nio encontr
solucin,
la consistente en Ja
Es as porque en la posicin crtica
en la que una
el padre
era efectivamente
identificacin
representada
por
la
homologa
de
estos
dos
tringulos.
una amenaza para l, el nio encontr una solucin, la consistente
en la

identificacin representada por la homologa de estos dos tringulos.


3. Brise. En herldica, la brisure modifica un blasn para indicar que se trata de una
rama menor o bastarda de la familia. [N. del T.]
3. Brise. En herldica, la brisare modifica un blasn para indicar que se trata de una
rama menor o bastarda de la familia. [N. del T.]

215

l.A LGICA DE l.A CASTRACIN

El sujeto consider que la buena forma de aguantar era identificarse con


la madre.
porqueque
la madre,
su parte,
no se dejaba
conmover.con
De mane
El sujeto
consider
la buenapor
forma
de aguantar
era identificarse
ra
que
se
encontrar
en
la
posicin
de
la
madre,
definida
de
esta
forma.
la madre, porque la madre, por su parte, no se dejaba conmover. De manePor
otra
parte,
cuando
se
encuentra
frente
a
una
pareja
que
es
el
ra que se encontrar en la posicin de la madre, definida de esta forma. sustitu
delparte,
personaje
paterno,
lo que ha
de hacer,
manifiesta
frecuente
Por to
otra
cuando
se encuentra
frente
a una como
pareja se
que
es el sustitumente en paterno,
los fantasmas
ende
loshacer,
sueos
de los
es desarmar
to del personaje
lo queyha
como
se homosexuales,
manifiesta frecuentelo, los
someterlo,
e incluso.
una forma
todo clara enesalgunos
casos, de
mente en
fantasmas
y en los de
sueos
de los del
homosexuales,
desarmarjarlo
incapaz,
al
personaje
sustituto
del
padre,
de
lucirse
delante
lo, someterlo, e incluso, de una forma del todo clara en algunos casos, de- de una
mujer oalmujeres.
jarlo incapaz,
personaje sustituto del padre, de lucirse delante de una
Por otra parte, la exigencia del homosexual de encontrar en su pareja el
mujer o mujeres.
peniano
corresponde
precisamente
a que, en la
Por rgano
otra parte,
la exigencia
del homosexual
de encontrar
enposicin
su parejaprimitiva,
el
la
ocupada
por
la
madre
que
le
dicta
la
ley
al
padre,
lo
que
es cuestionado
rgano peniano corresponde precisamente a que, en la posicin primitiva,
nopor
resuelto,
sino
, alespadre,
saber lo
si en
el padre tiene o
la ocupada
la madre
quecuestionado
le dicta la ley
queverdad
es cuestionado
no tiene, sino
y esto
es exactamente
que lesipregunta
el el
homosexual
no resuelto,
cuestionado
, eslosaber
en verdad
padre tienea osu pare
ja,
antes
que
ninguna
otra
cosa
y
de
una
forma
predominante
respecto
no tiene, y esto es exactamente lo que le pregunta el homosexual a sucon
parea
cualquier
otra
cosa.
Despus
ya
veremos
qu
se
habr
de
hacer
con eso,
ja, antes que ninguna otra cosa y de una forma predominante con respecto
pero
antes
ha
de
mostrar
que
tiene.
a cualquier otra cosa. Despus ya veremos qu se habr de hacer con eso,
ir msque
lejos,tiene.
hasta indicarles en qu consiste el valor de depen
pero antesIncluso
ha de mostrar
dencia
que
representa
para
el nioenelqu
amor
excesivo
del padre
por la ma
Incluso ir ms lejos, hasta indicarles
consiste
el valor
de dependre.
Ustedes
recuerdan,
espero,
la
frmula
que
eleg
para
ustedes,
dencia que representa para el nio el amor excesivo del padre por la ma-a saber,
que amar
es siempre
dar lo
no seque
tiene,
nopara
dar ustedes,
lo que seatiene.
dre. Ustedes
recuerdan,
espero,
la que
frmula
eleg
saber,No voy
a repetir
las razones
lesno
di esta
frmula,
pero denla
por segu
que amar
es siempre
dar lo por
quelas
nocuales
se tiene,
dar lo
que se tiene.
No voy
ra
y
tmenla
como
una
frmula
clave,
como
una
pequea
rampa
que, con
a repetir las razones por las cuales les di esta frmula, pero denla por segura y tmenla como una frmula clave, como una pequea rampa que, con
216

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

(1/)

slo tocarla, les llevar al piso correcto aunque no entiendan nada. y es


mucholes
mejor
que al
nopiso
entiendan
nada.
Amar,noesentiendan
dar a alguien
quey tiene
slo tocarla,
llevar
correcto
aunque
nada,
es o no
tiene
lo
que
est
en
juego,
pero
sin
lugar
a
dudas
es
dar
lo
que
no
mucho mejor que no entiendan nada. Amar, es dar a alguien que tiene o nose tiene.
contrario,
darpero
es tambin
dar,a dudas
pero esesdar
tiene.
sta es toda
tiene loPor
queelest
enjuego,
sin lugar
darloloque
queseno
se tiene.
la diferencia.
Por el contrario,
dar es tambin dar, pero es dar lo que se tiene. Esta es toda
En todos los casos, si el padre se muestra verdaderamente amoroso para
la diferencia.
con lalosmadre,
sospecha
no tiene,
y as es como
entra en
juego el
En todos
casos, se
si el
padre seque
muestra
verdaderamente
amoroso
para
mecanismo.
Vean
cmo
en
este
sentido
las
verdades
nunca
son
con la madre, se sospecha que no tiene, y as es como entra en juego eldel todo
oscuras,
ni ignoradas
cuando
articuladas,
menos
se presien
mecanismo.
Vean
cmo en este
sentidonolasestn
verdades
nunca alson
del todo
No s si se
hancuando
dado ustedes
de que aleste
temasecandente
oscuras,ten.
ni ignoradas
no estncuenta
articuladas,
menos
presien-los psi
coanalistas
nunca
lo
abordan,
aunque
saber
si
el
padre
amaba
a la madre
ten. No s si se han dado ustedes cuenta de que este tema candente los psisea
por
lo
menos
tan
interesante
como
saber
si
la
madre
amaba
al
padre. Se
coanalistas nunca lo abordan, aunque saber si el padre amaba a la madre
suele
plantear
siempre
la
cuestin
en
esta
direccin
el
nio
tuvo
sea por lo menos tan interesante como saber si la madre amaba al padre. Seuna ma
dre flica
castradora
y todoen
loesta
que direccin
quieran, tena
padre una
suele plantear
siempre
la cuestin
el con
niorespecto
tuvo unaalmaactitud
autoritaria,
carente
de
amor,
de
respeto,
etctera

pero
es
dre flica castradora y todo lo que quieran, tena con respecto al padre unamuy cu
ver quecarente
nunca de
destacamos
la relacin
del padre
coneslamuy
madre:
actitud rioso
autoritaria,
amor, de respeto,
etctera
pero
cu- No sa
bemos
muy
bien
qu
pensar
de
esto
y
no
nos
parece
posible,
en
rioso ver que nunca destacamos la relacin del padre con la madre. No resumidas
saalgo demasiado
normativo.
dejamos de
bemos cuentas,
muy biendecir
qu pensar
de esto y no
nos pareceDespus
posible, de
en todo,
resumidas
muy
cuidadosamente,
al menos Despus
hasta hoy,deeste
aspecto
del problema
cuentas,lado
decir
algo
demasiado normativo.
todo,
dejamos
de
que
con
toda
probabilidad
habr
de
volver
a
considerar.
lado muy cuidadosamente, al menos hasta hoy, este aspecto del problema
Otraprobabilidad
consecuencia.
Haydealgo
que aseconsiderar.
manifiesta tambin con mucha fre
que con toda
habr
volver
y que noHay
es una
las se
menores
paradojas
delcon
anlisis
defrelos homo
Otracuencia
consecuencia.
algodeque
manifiesta
tambin
mucha
sexuales.
De
entrada,
parece
bien
paradjico,
con
respecto
a
la
exigencia
cuencia y que no es una de las menores paradojas del anlisis de los homode
un
pene
en
la
pareja,
que
tengan
pnico
de
ver
el
rgano
de
la
mujer,
sexuales. De entrada, parece bien paradjico, con respecto a la exigencia por
que, en
nos
sugiere
ideasdede
Quizs
sea cierto,
de un pene
la dicen,
pareja,eso
queles
tengan
pnico
vercastracin.
el rgano de
la mujer,
por- pero
nodicen,
tal como
se piensa,
los frenaQuizs
ante el
es
que, nos
eso les
sugiere pues
ideas sidealgo
castracin.
seargano
cierto,femenino
pero
precisamente
la
suposicin,
en
muchos
casos,
de
que
ha
ingerido
el
falo
del
no tal como se piensa, pues si algo los frena ante el rgano femenino es
padre, la
y lo
temido enenlamuchos
penetracin
el encuentro
precisamente
suposicin,
casos,esdeprecisamente
que ha ingerido
el falo delcon di
cho
falo.
padre, y lo temido en la penetracin es precisamente el encuentro con dicho falo. Algunos sueos les citar algunos perfectamente registrados en la
literatura
y que
se encuentran
tambin
en mi prctica,
ponen deenmanifiesto
Algunos
sueos
les
citar algunos
perfectamente
registrados
la
de
la
forma
ms
clara
que
lo
que
emerge
con
ocasin
del
literatura y que se encuentran tambin en mi prctica, ponen de encuentro
manifiestoposible
con una
femenina
un falocon
queocasin
se desarrolla
y que representa
de la forma
msvagina
clara que
lo que es
emerge
del encuentro
posible algo
y frente
sujeto
no slo hayde
detenerse
sinoalgo
que se ve
con unainsuperable,
vagina femenina
es aunesto
faloelque
se desarrolla
que
representa
invadido
por
toda
clase
de
temores.
Esto
le
da
al
temor
a
la
vagina
insuperable, y frente a esto el sujeto no slo ha de detenerse sino que se veun sen
tidopormuy
que se Esto
ha considerado
bajo
rbricaundesenla vagina
invadido
todadistinto
clase dedel
temores.
le da al temor
a lalavagina
dentada,
que
tambin
existe.
Es
la
vagina
dentada
porque
contiene
tido muy distinto del que se ha considerado bajo la rbrica de la vagina el falo
hostil,
el falo paterno,
al mismo
tiempoporque
fantasmtico
por
dentada,
que tambin
existe. elEsfalo
la vagina
dentada
contieney absorbido
el falo
la
madre,
cuyo
verdadero
poder
posee
ella
en
el
rgano
femenino.
hostil, el falo paterno, el falo al mismo tiempo fantasmtico y absorbido por

la madre, cuyo verdadero poder posee ella en el rgano femenino.


217

LA LGICA DE LA CASTRACIN

Esto articula suficientemente toda la complejidad de las relaciones del


Es una situacin
no dualdeenlas
absoluto,
unadel
situacin
Estohomosexual.
articula suficientemente
toda estable,
la complejidad
relaciones
llena de
una situacin
con
tresenpies.
Precisamente
porque siem
homosexual.
Esseguridad,
una situacin
estable, no
dual
absoluto,
una situacin
se ha considerado
como
dual y nuncaporque
se entra
en el labe
llena depre
seguridad,
una situacin
conuna
tresrelacin
pies. Precisamente
siemrinto
de las posiciones
delrelacin
homosexual,
culpa
analista,
la situacin
pre se ha
considerado
como una
dual ypor
nunca
sedel
entra
en el labellega a serdel
enteramente
elucidada.
rinto denunca
las posiciones
homosexual,
por culpa del analista, la situacin
tenga las relaciones
nunca llegaAunque
a ser enteramente
elucidada.ms estrechas con la madre, la situacin
slo
tiene
su
importancia
en relacin
el la
padre.
Lolaque
debiera ser el
Aunque tenga las relaciones ms
estrechascon
con
madre,
situacin
mensaje
de
la
ley
es
todo
lo
contrario,
y
est,
ingerido
o
no,
en
manos
slo tiene su importancia en relacin con el padre. Lo que debiera ser
el de la
La es
madre
la clave,
pero ingerido
de una forma
mucho
ms
mensajemadre.
de la ley
todo tiene
lo contrario,
y est,
o no, en
manos
de compleja
la
la implicada
la nocin
tosca de
que esms
unacompleja
madre provista
madre. que
La madre
tiene laenclave,
peroglobal
de unay forma
mucho
de falo. Sien
resulta
que el
homosexual
se que
ha identificado
conprovista
ella, no es de
que la implicada
la nocin
global
y tosca de
es una madre
modo,
y simplemente,
enidentificado
tanto que tenga
no tenga
adyecto,
de falo.ningn
Si resulta
quepura
el homosexual
se ha
conoella,
no eselde
porque
en posesin
lasque
claves
particular que
ningn sino
modo,
pura yest
simplemente,
en de
tanto
tengadeo la
nosituacin
tenga el adyecto,
prevalece
salida deldeEdipo,
dondedelolaque
se juzgaparticular
es saber cul
sino porque
est aenlaposesin
las claves
situacin
que de los
dos
tiene
a
fin
de
cuentas
el
poder.
No
cualquier
poder,
sino
muy
prevalece a la salida del Edipo, donde lo que se juzga es saber cul de losprecisa
mente
delelamor
No
los cualquier
vnculos complejos
la edificacin
del
dos tiene
a fineldepoder
cuentas
poder.
poder, sino de
muy
precisaEdipo,
como
aqu, les permiten
comprender
mente el
podertaldel
amorlesson
lospresentados
vnculos complejos
de la edificacin
del cmo
con
el presentados
poder de la ley
repercute
metafricamente
la relacin
Edipo, la
talrelacin
como les
son
aqu,
les permiten
comprenderen
cmo
con
el
objeto
fantasmtico
que
es
el
falo,
como
objeto
con
el
que
debe pro
la relacin con el poder de la ley repercute metafricamente en la relacin
ducirsefantasmtico
en un momento
dado
la identificacin
con el objeto
que es
el falo,
como objeto del
con sujeto.
el que debe prodesarrollar
un brevedel
comentario
ducirse enLa
un prxima
momentovez
dado
la identificacin
sujeto. anexo de lo que se ha
llamado vez
los estados
de pasividad
falo elanexo
trmino
es que
de Loewenstein
La prxima
desarrollar
un brevedel
comentario
de lo
se ha

para
explicar
ciertos
trastornos
de
la
potencia
sexual.
Esto
se
inserta aqu
llamado los estados de pasividad del falo el trmino es de Loewenstein
naturalmente
para quesexual.
no lo haga.
mostrar
parademasiado
explicar ciertos
trastornoscomo
de la potencia
Esto seLuego
insertales
aqu
cmo,
a travs de los
distintos
avatares
mismo
objeto,
desde el princi
demasiado
naturalmente
como
para que
no lodel
haga.
Luego
les mostrar
o sea,
su funcin
como
de laelmadre
cmo, apio,
travs
de desde
los distintos
avatares
delobjeto
mismoimaginario
objeto, desde
princi-hasta el
momento
en
que
es
asumido
por
el
sujeto,
podemos
esbozar
la clasifica
pio, o sea, desde su funcin como objeto imaginario de la madre hasta
el
cinengeneral
definitiva
diferentes
formas
en que
interviene. Esto
momento
que es yasumido
pordeellas
sujeto,
podemos
esbozar
la clasificaes lo que
haremos de
dentro
de ocho das.
cin general
y definitiva
las diferentes
formas en que interviene. Esto
El da siguiente,
dejarlos durante tres semanas, concluiremos
es lo que haremos
dentro deantes
ochodedas.
consiguiente,
la relacinantes
del sujeto
con eldurante
falo, detres
una semanas,
forma queconcluiremos
tal vez les interesa
El da
de dejarlos
r menosdel
directamente
mforma
me importa
con la relacin
sujeto con elpero
falo,que
de auna
que talmucho.
vez les interesaEn efecto, termin
mi altimo
lo que les plante sobre la
r menos directamente
pero que
m metrimestre
importa con
mucho.
comedia.
Cuando
dije que
lo esencial
deque
la comedia
era sobre
el momento
en
En efecto,
termin
miles
ltimo
trimestre
con lo
les plante
la
que
el
sujeto
consideraba
todo
el
asunto
dialctica
en
mano
y
deca
Descomedia. Cuando les dije que lo esencial de la comedia era el momento en
pus de
todo, todo todo
este el
asunto
dramtico,
los conflictos
que el sujeto
consideraba
asunto
dialctica la
entragedia,
mano y deca
Des- entre
padretodo
y laeste
madre,
nada
de eso vale
tanto como
amor, asentre
que ahora
pus deeltodo,
asunto
dramtico,
la tragedia,
los el
conflictos
entremos
en vale
la orga,
esos
conflictos,
el padredivirtmonos,
y la madre, nada
de eso
tantohagamos
como el cesar
amor, todos
as que
ahora
divirtmonos, entremos en la orga, hagamos cesar todos esos conflictos,
218

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO (JI)

de cualquier forma todo esto est hecho para el hombre -, esto no se le


han acabado
deest
tragar.
Me para
causelmucho
asombro
de cualquier
forma ustedes
todo esto
hecho
hombre
, estohaber
no sesorprendi
le
do,
incluso
escandalizado,
a
algunas
personas.
Voy
a
hacerles
una confiden
han acabado ustedes de tragar. Me caus mucho asombro haber sorprendicia escandalizado,
eso est en Hegel.
do, incluso
a algunas personas. Voy a hacerles una confidenformas, voy a plantear cosas nuevas sobre el tema, algo que
cia eso De
esttodas
en Hegel.
me parece
mucho
demostrativo
que todo
lo que
se ha podido
De todas
formas,
voyms
a plantear
cosas nuevas
sobre
el tema,
algo queelaborar
sobre
los
diversos
fenmenos
del
ingenio.
Es
que,
por
este
camino, se en
me parece mucho ms demostrativo que todo lo que se ha podido elaborar
cuentra
una fenmenos
sorprendentedel confirmacin
de por
lo que
a
sobre los
diversos
ingenio. Es que,
esteestamos
camino,planteando,
se enel carcter crucial
para el sujeto
para estamos
su desarrollo
de la identifica
cuentrasaber,
una sorprendente
confirmacin
de loy que
planteando,
a
cin
imaginaria
el el
falo.
saber, el
carcter
crucialcon
para
sujeto y para su desarrollo de la identificaLes
doy
cita,
pues,
el
ltimo da de este perodo para mostrarles hasta
cin imaginaria con el falo.
esto es
punto para
es demostrativo,
hasta qu
Les qu
doy punto
cita, pues,
el aplicable,
ltimo da hasta
de estequ
perodo
mostrarles hasta
puntoesto
es sensacional
para proporcionar
clave, un trmino
nico, una
qu punto
es aplicable, hasta
qu punto es una
demostrativo,
hasta qu
explicacin
la funcin de
comedia.
punto es
sensacionalunvoca
parade
proporcionar
unalaclave,
un trmino nico, una
explicacin unvoca de la funcin de la comedia.
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DE ENERO DE

2 9 DE ENERO DE 1 9 5 8

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