You are on page 1of 7


The prince

Krishna ­ Wikipedia, the free encyclopedia

[ edit ]

On his return to Mathura as a young man, Krishna overthrew and
killed his maternal uncle, Kamsa, after quelling several assassination
attempts from Kamsa's followers. He reinstated Kamsa's
father, Ugrasena, as the king of the Yadavas and became a leading
prince at the court.[74] During this period, he became a friend
of Arjuna and the other Pandava princes of the Kurukingdom, who
were his cousins. Later, he took his Yadava subjects to the city
of Dwaraka (in modernGujarat) and established a new kingdom there.
Krishna was the prince and commander of the Armies of Dwaraka,
while Balarama was crown prince and de facto administrator as, King
Ugrasena was still the emperor of Dwaraka, but reigned over

Krishna with his
consortsRukmini, Satyabhama and
his mount Garuda; Tamil Nadu,
India, late 12th­13th century[73]

Krishna married Rukmini, the Vidarbha princess, by abducting her, at her request, from her proposed
wedding with Shishupala. He married eight queens—collectively called the Ashtabharya—including
Rukmini, Satyabhama, Jambavati, Kalindi, Mitravinda,Nagnajiti, Bhadra and Lakshmana.[76][77] Krishna
subsequently married 16,000 or 16,100 maidens who were held captive by the demon Narakasura, to save
their honour.[78][79] Krishna killed the demon and released them all. According to social custom of the time,
all of the captive women were degraded, and would be unable to marry, as they had been under the
Narakasura's control. However Krishna married them to reinstate their status in the society. This symbolic
wedding with 16,100 abandoned daughters was more of a mass rehabilitation.[80] In Vaishnava traditions,
Krishna's wives are forms of the goddessLakshmi — consort of Vishnu, or special souls who attained this
qualification after many lifetimes ofausterity, while his two queens, Rukmani and Satyabhama, are
expansions of Lakshmi.[81]
When Yudhishthira was assuming the title of emperor, he had invited all the great kings to the ceremony
and while paying his respects to them, he started with Krishna because he considered Krishna to be the
greatest of them all. While it was a unanimous feeling amongst most present at the ceremony that Krishna
should get the first honours, his cousin Shishupala felt otherwise and started berating Krishna. Due to a
vow given to Shishupal's mother, Krishna forgave a hundred verbal abuses by Shishupal, and upon the
one hundred and first, he assumed his Virat (universal) form and killed Shishupal with his Chakra. The
blind kingDhritarashtra also obtained divine vision to be able to see this form of Krishna during the time
when Duryodana tried to capture Krishna when he came as a peace bearer before the great Mahabharat
War. Essentially, Shishupala and Dantavakra were both re­incarnations of Vishnu's gate­keepers Jaya and
Vijaya, who were cursed to be born on Earth, to be delivered by the Vishnu back to Vaikuntha.[82]

Kurukshetra War and Bhagavad Gita

[ edit ]

Main articles: Kurukshetra War and Bhagavad Gita
Once battle seemed inevitable, Krishna offered both sides the opportunity to choose between having either
his army called Narayani Sena or himself alone, but on the condition that he personally would not raise any


 At the time of the great battle. you Arjuna. do not engage in philosophical analyses at this point of time like a Pundit. tighten up your Gandiva and let all directions shiver till their farthest horizons. publicly attempting to disrobe and disgracing Draupadi.[83] Krishna asked Arjuna. are only a mortal appointee to carry out my divine will. house. since this position did not require the wielding of weapons. meting out insults and difficulties to Pandavas. forgotten the Kauravas' evil deeds such as not accepting the eldest brother Krishna Mediating between the Pandavas and Kauravas Yudhishtira as King. Arjuna is moved and says his heart does not allow him to fight and he would rather prefer to renounce the kingdom and put down his Gandiv(Arjuna's bow). attempt to murder the Pandavas in theBarnava lac guest Krishna displays his Vishvarupa(universal form) to Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. chose to have Krishna on their side. once these peace negotiations failed and was embarked into the war. due to their heap of sins. then he became a clever strategist. During the war. andDuryodhana. usurping the entire Kingdom without yielding any portion to the Pandavas. Krishna then advises him about the battle. on behalf of the Pandavas. his cousins and loved ones. Upon seeing this. the free encyclopedia weapon. upon becoming angry with Arjuna for not fighting in true spirit against his ancestors. You are aware that Bhishmacharya and your Teachers are tied down to their dharma of protecting the unitarian power of the Kuru throne. He had considered the Kurukshetra war to be a last resort after voluntarily acting as a messenger in order to establish peace between the Pandavas and Kauravas. Krishna further exhorted in his famous Bhagavad Gita. Krishna once picked up a carriage wheel in order to use it as a weapon to challengeBhishma. But." Krishna had a profound effect on the Mahabharata war and its consequences. with the conversation soon extending into a discourse which was later compiled as the Bhagavad Gita. Upon arrival at the battlefield. "Arjuna. There is no scope for contemplation now or remorse 2/7 . it is indeed time for war and the world will remember your might and immense powers for time to come. by the reverberation of its string. "Have you within no time.1/29/2016 Krishna ­ Wikipedia. Karma and Kriya. since the Kauravas are destined to die either way. Moreover.wikipedia. Open your eyes O Bhaarata and know that I encompass the Karta. Bhishma dropped his weapons and asked Krishna to https://en. Kaurava prince. his grandfather. Arjuna. all in myself. You are aware that Duryodhana and Karna particularly have long harboured jealousy and hatred for you Pandavas and badly want to prove their hegemony. and seeing that the enemies are his family. So rise O Arjuna!. chose Krishna's army. Krishna acted as Arjuna's charioteer.

 When Duryodhana meets Gandhari. He also brought back to life Arjuna's grandson Parikshit. When Duryodhana was in a mace­fight with Bhima. Yudhishthira proclaimed Ashwathama Hatahath. On asked by Drona. and the battle continued. Thus. so he devised a clever ploy so that Yudhishthira wouldn't lie and at the same time Drona would be convinced of his son's death. Pandavas started shouting that Ashwatthama was dead but Drona refused to believe them saying he would believe it only if he heard it from Yudhishthira. Krishna knew that Yudhishthira would never tell a lie. Bhima's blows had no effect on Duryodhana. Krishna reminded Bhima of his vow to kill Duryodhana by hitting him on the thigh. promising that he would fight with full dedication here/after. and he convinced Arjuna to do the same in revenge in order to kill Karna. Bhishma understood the message and told them the means through which he would drop his weapons—which was if a woman entered the battlefield. Overcome with grief he laid down his arms. who had been attacked by a Brahmastra weapon from Ashwatthama while he was in his mother's womb. without lifting any weapon. when he signalled Bhima to kill an elephant called Ashwatthama. During the final stage of the war. the namesake of Drona's son. Pandava army on Krishna's direction broke into celebration with drums and conchs. Next day. Krishna in Balinese Wayangform Krishna had directed Yudhishthira and Arjuna to return to Bhishma the boon of "victory" which he had given to Yudhishthira before the war commenced. This was a decisive moment in the war because Bhishma was the chief commander of the Kaurava army and the most formidable warrior on the battlefield. upon Krishna's directions. the free encyclopedia kill him. Arjuna apologized to Krishna. Parikshit became the Pandavas' successor. and she becomes unhappy about it because she was not able to convert his entire body to diamond. Krishna tricks him to wearing banana leaves to hide his groin. since he himself was standing in their way to victory.Shikhandi (Amba reborn) accompanied Arjuna to the battlefield and thus. and Bhima did the same to win the war despite it being against the rules of mace­fight (since Duryodhana had himself broken Dharmain all his past acts). who had held the other four Pandava brothers at bay while Arjuna's sonAbhimanyu entered Drona's Chakravyuha formation—an effort in which he was killed by the simultaneous attack of eight Kaurava warriors. the latter's chariot's wheels sank into the 3/7 . When Arjuna was fighting Karna.1/29/2016 Krishna ­ Wikipedia. Krishna's unparalleled strategy helped the Pandavas win the Mahabharata war by bringing the downfall of all the chief Kaurava warriors. Bhishma laid down his arms. Krishna aided Arjuna in killing Jayadratha. and on Krishna's instructionDhrishtadyumna beheaded Drona.wikipedia. However. https://en. Ashwathama had died but he was nor sure whether it was a Drona's son or an elephant. her vision and blessings fall on his entire body except his groin and thighs.e. when Duryodhana was going to meet his motherGandhari for taking her blessings which would convert all parts of his body on which her sight falls to diamond. While Karna was trying to take out the chariot from the grip of the Earth. Krishna also caused the downfall of Drona. Krishna reminded Arjuna how Karna and the other Kauravas had broken all rules of battle while simultaneously attacking and killing Abhimanyu. naro va Kunjaro va i. in the din of which Drona could not hear the second part of the Yudhishthira's declaration and assumed that his son indeed was dead. But as soon as Yudhishthira had uttered the first line. Upon this.

 would perish after 36 years. praised in all pujas.1/29/2016 Family Krishna ­ Wikipedia. He gave them shelter in his new palace and a respectful place in society. Besides them Krishna married 16. Rishi Vyas cursed yadavas (due to a tactful play by Yadavas with Rishi Vyas) saying.100 more women (number varies in scriptures). He married them all to save them from destruction and notoriety. the free encyclopedia [ edit ] Main articles:Ashtabharya and Junior wives of Krishna Krishna had eight principal wives. Kalindi. On the night before Duryodhana's death. Gandhari cursed that Krishna. and in a fit of rage and sorrow. Pradyumna is one in 24 Keshava Namas (names). The Mahabharata also narrates the story of a hunter who becomes an instrument for Krishna's departure from the world. the Kurukshetra war resulted in the death of all the hundred sons of Gandhari. your entire community will die.[citation needed] Thirty­six years later. so he ended Gandhari's speech by saying "tathastu" (so be it). Later life [ edit ] Main article: Mausala Parva According to Mahabharata.wikipedia. along with everyone else from the Yadudynasty. Krishna's elder brother.[84] and Samba. then gave up his body usingYoga. whose actions led to the destruction of Krishna's clan. Most well­known among his sons are Pradyumna. The Bhagavata Purana. who killed each other. the eldest son of Krishna (and Rukmini). while Rohini's sons are interpreted to represent the unnumbered children of his junior 4/7 . Jambavati. also known as Krishna and ladies in a garden: 18th century Indian painting Ashtabharya: Rukmini. a fight broke out between the Yadavas at a festival. Vishnu Purana. Krishna visited Gandhari to offer his condolences. Mitravinda. According to Srimad Bhagavatham. whom he had rescued from Narakasura's palace after killing Narakasura. Bhadra andLakshmana. Gandhari felt that Krishna knowingly did not put an end to the war. Satyabhama. the son of Jambavati.Nagnajiti. Balarama. The hunter Jara. andHarivamsa list the children of Krishna from the Ashtabharya with some variation. Krishna The hunter Jara about to shoot an arrow towards Krishna himself knew and wanted this to happen as he felt that the Yadavas had become very haughty and arrogant (adharmi). Krishna retired into the forest and started meditating under a tree. mistook Krishna's partly visible left foot for that of https://en.

 Krishna is particularly important.[93]While battles apparently seem to indicate limitations. Krishna told Jara.[99] All Vaishnava traditions recognise Krishna as an avatar of Vishnu; others identify Krishna with Vishnu; while traditions.e. the free encyclopedia a deer. and related saints and teachers. The term Krishnaism has been used to describe the sects of Krishna. and traditions of Rasa Lila in Manipuri dancestyle.[95] Worship [ edit ] Vaishnavism [ edit ] Main article: Vaishnavism The worship of Krishna is part ofVaishnavism. and shot an 5/7 . rather than as a transcendent Supreme Being. killed by myself as Rama in Tretayuga. https://en. "O Jara. which is dated to 17/18 February 3102 BCE.1/29/2016 Krishna ­ Wikipedia.[91] Krishna's departure marks the end of Dvapara Yuga and the start of Kali Yuga. Here you had a chance to even it and since all acts in this world are done as desired by me. Vaishnava lines are generally centered either on Vishnu or on Krishna. "Krishna Naama Sankirtan" i.[100][101] Vallabha Sampradaya and theNimbarka Sampradaya. and as one with Vishnu himself. as supreme. the constant chanting of the Krishna's name is the supreme healer in Kali Yuga. their consorts. Krishna is especially looked upon as a full manifestation of Vishnu. such as Gaudiya Vaishnavism. with his physical body[85] ascended back to his eternal abode. Krishna never appears to grow old or age at all in the historical depictions of the Puranas despite passing of several decades.[97] where Krishna is sometimes considered an independent deity.[98] Out of many deities. supreme in his own right. you were Bali in your previous birth. since battles and other descriptions of the Mahabhārata epic show clear indications that he seems to be subject to the limitations of nature.[94] Krishna is also explicitly described as without deterioration elsewhere. Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu(an incarnation of Lord Sri Krishna according to theBhavishya Purana) exhorted. you need not worry for this". which regards Vishnu as thesupreme Godand venerates his associatedavatars.[96] However the exact relationship between Krishna and Vishnu is complex and diverse.[92]Vaishnava teachers such as Ramanujacharya andGaudiya Vaishnavas held the view that the body of Krishna is completely spiritual and never decays (Achyuta) as this appears to be the perspective of theBhagavata Purana. While still bleeding.[89][90] According to Puranic sources. but there are grounds for a debate whether this indicates that he has no material body. Goloka vrindavan and this event marks departure of Krishna from the earth. Mahabharata also shows in many places where Krishna is not subject to any limitations through episodes Duryodhana trying to arrest Krishna where his body burst into fire showing all creation within him.[86][87][88] The news was conveyed to Hastinapur and Dwaraka by eyewitnesses to this event. Then Krishna.wikipedia. wounding him mortally. It destroys sins and purifies the hearts through Bhakti and ensures universal peace. nearSomnath temple. reserving the term "Vaishnavism" for sects focusing on Vishnu in which Krishna is an avatar.[85] The place of this incident is believed to be Bhalka.

[108] Early traditions [ edit ] The deityKrishna­Vasudeva (kṛṣṇa vāsudeva" 6/7 . with their expressions of personal love that transcend the boundaries of formal reverence. Sankarsana.[7] and the founder of this religious tradition is believed to be Krishna. in which she conceives of herself as a gopi.[100][114] Devotees of Krishna subscribe to theconcept of lila. meaning devotion.[107] Today the faith has a significant following outside of India as well. the free encyclopedia regard Krishna as theSvayam Bhagavan. Other traditions are Bhagavatism and the cult of Gopala. particularly among the Vaishnavasects. the founder of the Swaminarayan Sampraday also worshipped Krishna as God himself.1/29/2016 Krishna ­ Wikipedia. Pradyumna and Aniruddha that would later form a Vaishnava concept of primary quadrupled expansion.[7] In many sources outside of the cult. The earliest works included those of the Alvarsaints of the Tamil country. or avatar.[102][103][104][105][106] Swaminarayan.[7][109] This tradition is considered as earliest to other traditions that led to amalgamation at a later stage of the historical development. "Greater Krishnaism" corresponds to the second and dominant phase of Vaishnavism. eternal and full of grace.[110][111] Some early scholars would equate it with Bhagavatism. However Krishna is an important and popular focus of the devotional and ecstatic aspects of Hindu religion."[101] The bhakti movements devoted to Krishna became prominent in southern India in the 7th to 9th centuries AD. revolving around the cults of theVasudeva. or as early as the 4th century BC according to evidence in Megasthenes and in theArthasastra of Kautilya. when Vāsudeva was worshiped as supreme deity in a strongly monotheistic format. "He of the straight and narrow path ofmaryada. as the central principle of the Universe."[113] Bhakti tradition [ edit ] Main article: Bhakti yoga Bhakti. An image of Bala Krishnadisplayed during Janmashtamicelebrations at a Swaminarayan Temple in London that along with the cult of Bala Krishna form the basis of current tradition of monotheistic religion of Krishna. the son of Vasudeva") is historically one of the earliest forms of worship inKrishnaism andVaishnavism.[6][34] It is believed to be a significant tradition of the early history of the worship of Krishna in antiquity. who is the son of Vasudeva. where the supreme being was perfect. The lilas of Krishna. or rules and regulations. meaning 'divine play'. thus his name is Vāsudeva; he is said to be historically part of the Satvata tribe.[115] A major collection of their works is the Divya Prabandham. serve as a counterpoint to the actions of another avatar of Vishnu: Rama.wikipedia.[112] The Harivamsa describes intricate relationships between Krishna Vasudeva. original form of God. The AlvarAndal's popular collection of songs Tiruppavai. and according to them his followers called themselves Bhagavatas and this religion had formed by the 2nd century BC (the time of Patanjali). is not confined to any one deity. the devotee or bhakta is defined as Vāsudevaka. and Gopala of late Vedic period. Krishna. is the most famous of the oldest works in this https://en.

 spreading northwards from Tamil Nadu through Karnataka and Maharashtra; by the fifteenth century. which started in the 6th­7th century A. The songs of Meera and Surdas became epitomes of Krishna­devotion in north India.Nimbarka (11th century AD).Vaishnava Bhakti schools with elaborate theological frameworks around the worship of Krishna were established in north India.[5] In southern India. The religion of Alvar poets. and in the ecstasy of such devotions they sang hundreds of songs which embodied both depth of feeling and felicity of expressions. saint poets of the Varkari sect such as Dnyaneshwar. if at all.[25] a local form of Krishna. from the beginning of the 13th century until the late 18th century. like the Alvars before them. namely Nimbarka Sampradaya.Namdev.1/29/2016 Krishna ­ Wikipedia. England the worship of Vithoba.Vallabha Sampradaya and Gaudiya Vaishnavismrespectively. Vallabhacharya (15th century AD) and (Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu an incarnation of Lord Sri Krishna according to theBhavishya Purana) (16th century AD) all inspired by the teachings of Madhvacharya (11th century AD) were the founders of the most influential schools.[116][117] [118]Kulasekaraazhvaar's Mukundamala was another notable work of this early stage. the masses sang the songs of the devotee­poets. was devotion to God through love (bhakti). These devotee­poets. were aligned to specific theological schools only loosely. Bhaktivedanta Manor. These schools. it was established in Bengal and northern India[119] While the learned sections of the society well versed in Sanskrit could enjoy works likeGita Govinda or Bilvamangala'sKrishna­Karnamritam. Andal. Rupa Goswami of Gaudiya Vaishnavism. who composed in the regional languages of India. Watford. which included a woman poet. the free encyclopedia genre. In the Deccan.wikipedia. has compiled a comprehensive summary of bhakti named Bhakti­ rasamrita­sindhu. These songs expressing intense personal devotion were written by devotees from all walks of life. who wrote devotional songs. The movement originated in South India during the seventh­century CE.[114] https://en. in the Tamil­speaking region of South India. Eknath and Tukaram promoted Krishna (left) with the flute with gopi­consort Radha. particularly in Maharashtra. Purandara Dasa andKanakadasa of Karnataka composed songs devoted to the Krishna image of Udupi. But by the 11th century AD. Gita Govinda by Jayadeva. see Krishna as the supreme God. 7/7 . Spread of the Krishna­bhakti movement [ edit ] The movement. with twelve Alvar (one immersed in God) saint­poets.D.