You are on page 1of 5


Shiva ­ Wikipedia, the free encyclopedia

Indra [ edit ]
According toWendy Doniger, the Puranic Shiva is a continuation of the
Vedic Indra.[77] Doniger gives several reasons for her hypothesis. Both
are associated with mountains, rivers, male fertility, fierceness,
fearlessness, warfare, transgression of established mores,
the Aum sound, the Supreme Self. In the Rig Veda the term śiva is
used to refer to Indra. (2.20.3,[78] 6.45.17,[79][80] and 8.93.3.[81]) Indra,
like Shiva, is likened to a bull.[82][83] In the Rig Veda, Rudra is the
father of the Maruts, but he is never associated with their warlike
exploits as is Indra.[84]
The Vedic beliefs and practices of the pre­classical era were closely
related to the hypothesised Proto­Indo­European religion,[85][86] and

Coin of the Indo­Sassanid (early
4th century)

the Indo­Iranian religion.[87] According to Anthony, the Old Indic
religion probably emerged among Indo­European immigrants in the contact zone between theZeravshan
River (present­day Uzbekistan) and (present­day) Iran.[88] It was "a syncretic mixture of old Central Asian
and new Indo­European elements",[88] which borrowed "distinctive religious beliefs and practices"[87] from
the Bactria–Margiana Culture.[87] At least 383 non­Indo­European words were borrowed from this culture,
including the god Indra and the ritual drink Soma.[89] According to Anthony,
Many of the qualities of Indo­Iranian god of might/victory, Verethraghna, were transferred to
the adopted god Indra, who became the central deity of the developing Old Indic culture. Indra
was the subject of 250 hymns, a quarter of the Rig Veda. He was associated more than any
other deity with Soma, a stimulant drug (perhaps derived fromEphedra) probably borrowed
from the BMAC religion. His rise to prominence was a peculiar trait of the Old Indic

Later Vedic literature

[ edit ]

Rudra's transformation from an ambiguously characterized deity to a supreme being began in
theShvetashvatara Upanishad (400­200 BC), which founded the tradition of Rudra­Shiva worship. Here
they are identified as the creators of the cosmos andliberators of souls from the birth­rebirth cycle. The
period of 200 BC to 100 AD also marks the beginning of the Shaiva tradition focused on the worship of
Shiva, with references to Shaiva ascetics in Patanjali'sMahābhāṣya and in the Mahabharata.[53][91]
Early historical paintings at the Bhimbetka rock shelters, depict Shiva dancing, Shiva's trident, and his
mount Nandi but no other Vedic gods.[92][93]

Puranic literature

[ edit ]

The Shiva Puranas, particularly the Shiva Purana and the Linga Purana, discuss the various forms of Shiva
and the cosmology associated with him.[94]


" https://en.[citation needed] Followers of 2/5 . the others being Vaishnavism. Tamil Nadu is dedicated to Shiva thepuranas.1/29/2016 Shiva ­ Wikipedia. like Vaishnavism. the free encyclopedia Tantric literature [ edit ] The Tantras. revere Shiva as the Supreme Being. The five are represented by small murtis. Worship is offered to all the deities. Kashmir Shaivism andShaiva Siddhanta. are said to have been revealed by Shiva himself and are foundational texts for Shaiva Siddhanta. or by five kinds of stones. called "Shaivas". mostly. composed between the 8th and 11th centuries.wikipedia.[95] Position within Hinduism Shaivism [ edit ] [ edit ] Main articles:Shaivism andHistory of Shaivism Shaivism is one of the oldest of the four major sects of Hinduism. Furthermore. one of these deities is kept in the center and the other four surround it. Shaktismand the Smarta Tradition. It is said to have been introduced by Adi Shankara. a genre of Hindu religious texts. The tantric Shaiva tradition consists of the Kapalikas.[98][99] These three deities have been called "the Hindu triad"[100] or the "Great Trinity". revealer and concealer of all that is. the creator. and destruction are personified by the forms of Brahmāthe creator. destroyer. dedicated to Shiva.[96] Panchayatana puja [ edit ] Main article: Panchayatana puja Panchayatana puja is the system of puja (worship) in the Smarta Tradition. Among these the Shaiva Agamas. and Sri Lanka. Shaivism is widespread throughout India. or by five marks drawn on the floor. preserver. Nepal. Devi. It consists of the worship of five deities: Shiva. Vishnu the maintainer or preserver and Śhiva the destroyer or transformer. the 8th century Hindu philosopher. Tiruvannamalai. Indologist Axel Michaels suggests that Shaivism. regard themselves as Sruti. Depending on the tradition followed by Smarta households. Areas notable for the practice of Shaivism include parts of Southeast Asia. Surya and Ganesha. maintenance. The Shiva Purana is one of The Annamalaiyar Temple. implies a unity which cannot be clearly found either in religious practice or in philosophical and esoteric doctrine. Singapore. and Indonesia.[97] Trimurti [ edit ] Main article: Trimurti The Trimurti is a concept in Hinduism in which the cosmic functions of creation.[101] often addressed as "Brahma­Vishnu­Maheshwara. especially Malaysia. practice and doctrine must be kept separate. Shaivas believe that Shiva is All and in all. Vishnu.

 which according to some traditions were shared with the goddessAmbikā. crown")[110][111][112] refers to this feature.[102] called "Tryambakam" (Sanskrit: ĻयŁबकम ). Ashes: (The epithet "Bhasmaanga Raaga") ­ Shiva smears his body with ashes (bhasma). such as Bhairava. the Gangesflowing through his matted hair. the word ambaka denotes "an eye". and the broader overall world. Shiva is usually depicted facing the south.1/29/2016 Shiva ­ Wikipedia. which occurs in many ् scriptural sources. his immediate world. Aghora.[104] However. and in theMahabharata. He wears five serpents and a garland of skulls as ornaments. of which only five (Isana. like almost all other forms in Hinduism.[105][106] These three mother­goddesses who are collectively called theAmbikās. Tatpurusha. The ashes are said to represent the end of all material existence. the word ambā or ambikā means "mother". and seated on a tiger skin the word is the basis for the translation "three mothers". and covered in ashes. and there is a hymn in the Rig Veda where Soma and Rudra are jointly implored. all three forks unite.[107] Other related translations have been based on the idea that the name actually refers to the oblations given to Rudra. Soma and Rudra came to be identified with one another.[113] The origin of this linkage may be due to the identification of the moon with Soma. with which he burned Desire (Kāma) to ashes. Shiva is depicted as three­eyed. so this name is sometimes translated as "having three eyes".[115] Some forms of Shiva. Third eye: (Trilochana) Shiva is often depicted with a third eye. He is said to be fair like camphor or like an ice clad mountain. and in later literature. Crescent moon: (The epithets "Chandrasekhara/Chandramouli")­ Shiva bears on his head the crescent moon. in Vedic Sanskrit. his third eye opens which can reduce most things to ashes. At the base of the trident. His trident. Sadyojata) are visible while the 6th (Adhomukh) can only be seen by the enlightened. are https://en. as were Soma and the moon. Shiva is depicted three­eyed. and this early meaning of Shiva with Parvati.[114] The crescent moon is shown on the side of the Lord's head as an ornament. wearing ornaments of serpents and a skull garland.[109] The epithetCandraśekhara (Sanskrit: च˚Ťशे खर "Having the moon as his crest" ­ candra = "moon"; śekhara = "crest. can be understood as the symbolism of the unity of three worlds that a human faces ­ his inside world. It is often not shown but Shiva has 6 heads. The placement of the moon on his head as a standard iconographic feature dates to the period when Rudra rose to prominence and became the major deity Rudra­Shiva. Vamadeva. The waxing and waning phenomenon of the moon symbolizes the time cycle through which creation evolves from the beginning to the end. and a crescent moon on his head.[108] It has been mentioned that when Shiva loses his temper. the free encyclopedia Iconography and properties Attributes [ edit ] [ edit ] Shiva's form:Shiva has a trident in the right lower arm.wikipedia.[103] In classical 3/5 .

 The Damaru in His left hand represents the Shabda Brahman.[136] https://en.[125][126] (See Maha Shivaratri. Drum: A small drum shaped like an hourglass is known as a damaru. more generally. the free encyclopedia associated with a very old Indian tradition of cremation­ground asceticism that was practiced by some groups who were outside the fold of brahmanic orthodoxy. also spelled Shmashanavasin). one of the major rivers of the country.1/29/2016 Shiva ­ Wikipedia. "the one with matted hair".) SacredGanga: (The epithet "Gangadhara") Bearer of Ganga.e. attained maturity and firmness in thought process). circa 1740 rules the world through these three Gunas.[127][128] The Gaṅgā (Ganga).[115] His Trishula that is held in His right hand represents the three Gunas— Sattva.[115] an honour reserved for the most accomplished of Hindu ascetics. the Brahmarishis. Shocked by his act. supposed to be in Shiva's stomach. Trident: (Trishula): Shiva's particular weapon is the trident.[119] and Kapardin.[131] Deer: His holding deer on one hand indicates that He has removed the "Chanchalata" of the mind (i.[130] Serpents: (The epithet "Nagendra Haara" or 'Vasuki"). referring to this connection. Tiger skin: (The epithet "Krittivasana") He is often shown seated upon a tiger skin. A specific hand gesture (mudra) called ḍamaru­hasta(Sanskrit for "ḍamaru­hand") is used to hold the drum. folio from a Hindi manuscript by the Narayan. However the poison was so potent that it changed the color of his neck to blue. or a braid of hair in the form of a shell.[132][133] This is one of the attributes of Shiva in his famous dancing representation[134] known as Nataraja. Shiva is often shown garlanded with asnake.[118] Matted hair: (The epithet "Jataajoota Dhari/Kapardina") ­ Shiva's distinctive hair style is noted in the epithets Jaṭin. Goddess Parvati strangled his neck and hence managed to stop it in his neck itself and prevent it from spreading all over the universe. is said to have made her abode in Shiva's hair. hair that is shaggy or curly. It represents OM from which all languages are formed.[121] A kaparda is a cowrie shell. A deer jumps from one place to another swiftly.. He Shiva bearing the descent of the Ganges River as Parvati and Bhagiratha and the bull Nandi look. similar to the mind moving from one thought to another. 4/5 .[135] This drum is particularly used as an emblem by members of the Kāpālika sect. The goddessGanga flows from the matted hair of Shiva. That is the emblem of sovereignty. kaṇtha = "throat").[117] One epithet for Shiva is "inhabitant of the cremation ground" (Sanskrit:śmaśānavāsin.[123][124]Since Shiva drank the Halahala poison churned up from the Samudra Manthan to eliminate its destructive capacity. It is He who formed the Sanskrit language out of the Damaru sound. Blue throat: The epithet Nīlakaṇtha (Sanskritनीलकˆठ; nīla = "blue". Rajas and Tamas. "endowed with matted hair"[120] or "wearing his hair wound in a braid in a shell­like (kaparda) fashion".wikipedia.[129] The flow of the Ganga also represents the nectar of immortality.[116] These practices associated with cremation grounds are also mentioned in the Pali canon of Theravada Buddhism.[122] His hair is said to be like molten gold in color or being yellowish­white.

 and is one of the holiest places of pilgrimage in India. Mount Kailāsa is conceived as resembling aLinga. hence Ganesha's title gaṇa­ īśa or gaṇa­pati. Arms: Shiva has 4 arms which resembles 4 vedas Mount Kailāsa: Mount Kailash in the Himalayasis his traditional abode.[140] "Rishabha" or the bull represents Dharma Devata (lord). is the name of the bullthat serves as Shiva's mount (Sanskrit:vāhana). or Pashupati(Sanskrit: पशप ुψत). Ganesha was chosen as their leader by Shiva. in religious contexts. whose name means "Rama with the axe" and also taught him its mastery. This denotes that Lord Siva is the protector of Dharma. Generally benign. except when their lord is transgressed against. 5 heads: Shiva is known as "panchavactra" means 5 heads which indicates 5 elements.[143] https://en. representing the center of the universe. who notes that it is particularly used as an epithet of Rudra. the free encyclopedia Axe: (Parashu):The "Parashu" is the weapon of Lord Shiva who gave it to Parashurama. on account of their nature.[142] Varanasi: Varanasi (Benares) is considered to be the city specially loved by Shiva.[141]Ganesha is created by Gauri not as gana but her beloved obedient 5/5 . translated by Sharma as "lord of cattle"[139] and by Kramrisch as "lord of animals". It is referred to. sixth Avatar of Vishnu.[137][138] Shiva's association with cattle is reflected in his name Paśupati. Gaṇa: The [[Gana|Gaṇas]] (Devanagari: गण) are attendants of Shiva and live in Kailash. is an embodiment of Dharma or righteousness.[115] In Hindu mythology. they are often invoked to intercede with the lord on behalf of the devotee. or ghostly hosts. also known as "Nandin". "lord of the gaṇas". as Kashi. Nandī: (The epithet "Nandi Vaahana" ) Nandī.1/29/2016 Shiva ­ Wikipedia. Lord Siva rides on the bull. They are often referred to as the bhutaganas.