Il Giardino dei Pensieri

Archivio del Forum Internazionale sulla Didattica della Filosofia

Marzo 2001

BREVE IDEA DE LA DIDCTICA FILOSFICA EN URUGUAY

Mauricio Langon
Ex-Inspector Nacional de Filosofa
Presidente de la Asociacin Filosfica del Uruguay
Antecedentes histricos y marco institucional
La tradicin enseanza de la filosofa en Uruguay, tiene un marcado carcter de
debate respetuoso de las cuestiones ms importantes, con amplia participacin y
dilogo entre los estudiantes, bajo la coordinacin del profesor.
Se ensea filosofa para jvenes de 15-17 aos, desde 1787. Desde 1885
filosofa queda ubicada en los ltimos tres aos de Bachillerato, con una carga
horaria semanal de 3 horas en todas las orientaciones. Actualmente las "horas"
son de 40 minutos cada una y en la opcin "derecho", tiene 5 horas en el ltimo
ao. Puede calcularse que ms del 60% de los jvenes de 15-17 aos recibe al
menos un ao de filosofa, y casi el 50%, 3 aos.
La enseanza de la filosofa tiene considerable uniformidad a nivel nacional: los
mismos programas, mtodos de evaluacin, profesores e Inspeccin. Esa
uniformidad no incluye manuales oficiales ni excluye una libertad de ctedra
cuya amplitud tiende a acentuarse.
El cuerpo docente est integrado en un 70% por egresados del oficial Instituto de
Profesores "Artigas" (IPA) que se especializa en formar profesores en cada una
de las asignaturas liceales. Los restantes han accedido a su cargo por concurso o
lo ejercen interinamente, con variadas titulaciones.

Los programas de filosofa

Los actuales programas de filosofa que se definen como "articulados y abiertos"
fueron acordados en un proceso de debate entre todos los profesores de filosofa
de educacin secundaria que se inici en 1991 y culmin en 1994. Desde 1995 se
aplican en todo el pas.

En sus fundamentos estos programas ubican a la filosofa en el marco valorativo

de nuestro sistema educativo, pues procura ser formadora de "hombres integrales,
crticos, libres y creativos". A las funciones tradicionales de culminacin de
estudios medios como "eje de integracin coherente y sntesis creativa de los
conocimientos aportados por otras disciplinas" y "propedutica de estudios
superiores y preparacin para la vida, en tanto aporta la formacin crtica y los
instrumentos lgicos imprescindibles para prevenir el dogmatismo y la
unilateralizacin, y ser plenamente hombres libres en una sociedad democrtica",
los nuevos programas agregan "aprender a pensar" en tanto invita a "integrar los
saberes significativa y crticamente, a rehacerlos, a generar nuevos saberes". El
manejo de instrumentos conceptuales y formales se concibe ligado a sus
referentes metafsicos y ticos. El conocimiento de las obras de los grandes
filsofos proporciona elementos para examinar la conducta y valores de la
sociedad y potenciar "una prctica de vida basada en la reflexin, en la
sensibilidad y en la solidaridad". En suma se entiende que "la asignatura ha de
contribuir a la formacin de personas crticas, emancipadas, informadas,
tolerantes y solidarias".
Los objetivos de la educacin filosfica se articulan en torno a dos vectores: la
"dimensin comunitaria" (descubrimiento de: la solidaridad de destino de los
hombres, las culturas, la naturaleza; los lmites de la propia racionalidad; la
necesidad del dilogo, etc.) y la "dimensin personal" (autonoma de
pensamiento crtico y creativo, resistencia a la manipulacin, valores slidos con
ductilidad y apertura, destrezas cognitivas, hbitos de reflexin, etc.). Estos
objetivos se organizan y desarrollan en tres niveles interdependientes: nivel
informativo de contenidos filosficos, de integracin de estructuras cognitivas,
nivel valorativo y actitudinal.
Las "indicaciones a los docentes" dan lneas rectoras generales para una
didctica filosfica. Como ruptura con lneas psicologicistas, logicistas y otras
que tuvieron peso en el pasado reciente se aclara que "los tres aos de estudios
son de filosofa; cada curso es un curso de filosofa; cada clase es una clase de
filosofa". En consecuencia se insta a que en cada clase haya "reflexin, crtica,
argumentacin, elaboracin creativa". Se sugiere que los profesores trabajen en
Salas y que coordinen su accin con docentes de otras disciplinas.
El hilo conductor de la metodologa propiciada es el fomento del trabajo
autnomo, crtico, dialogal y creativo del alumno. Es obligatorio en los tres

cursos: a) lectura filosfica de textos no filosficos; b) lectura directa de textos

filosficos; c) realizacin de debates en clase.
Se establece que la evaluacin lo es del curso (y no el curso para la evaluacin) y
que considera todo el proceso. Mientras el sistema exija un "examen final" cada
profesor preparar un "programa de examen" sobre lo efectivamente trabajado en
clase. En el ltimo ao se pide "un trabajo de tipo monogrfico".
Respecto a contenidos, se establece que "son articulados en funcin de objetivos
y abiertos a iniciativas". Hay la "libertad de ctedra" compatible con un mnimo
obligatorio de contenidos, cuya secuencia puede ser alterada por los profesores.
Los contenidos tienden a que en el primer ao el estudiante comprenda qu le
cabe esperar de los cursos de filosofa, aprenda a problematizar y logre algunas
destrezas de razonamiento; que en el segundo ao se plantee problemas centrales
sobre una base slida; que en el tercer ao se sigan a travs de la historia y las
culturas al menos dos grandes problemas de la filosofa terica y prctica
contextualizados en la vida cotidiana.
El programa del primer ao (4 de liceo 1 de BD) tiene carcter introductorio,
motivador, y de desarrollo de destrezas y actitudes. Las metodologas deben ser
activas y grupales y los contenidos deben remitir a la experiencia cotidiana del
alumno. Los distintos "mdulos" procuran: 1) sensibilizar y clarificar al
estudiante sobre la asignatura (qu es filsofa?); 2) ensear a problematizar,
conmover convicciones dadas acrticamente por ciertas, valorar la bsqueda en
comn de la verdad y el bien (problemas filosficos; con consideracin especial
de uno de ellos a eleccin); 3) que el estudiante tome conciencia de los
condicionamientos histrico culturales y de la necesidad de conocer el entorno
para ser capaces de actuar autnoma y eficazmente(antropologa, persona,
personalidad); 4) hacer descubrir el valor de la argumentacin y el pensamiento
riguroso en la vida cotidiana y en el trabajo en comn (lenguaje, nociones de
lgica informal).
El programa de segundo ao busca que el alumno conozca instrumentos lgicos y
los advierta como creacin humana con sus lmites. Tambin procura que
conozca modelos epistemolgicos y psicolgicos y sepa aplicarlos en la reflexin
respecto a problemas actuales.
Sus contenidos abarcan "lgica", "epistemologa" y "psicologa" temticas que
deben tratarse equilibradamente. La lgica tiene un enfoque sistemtico y no
histrico, mostrndose cmo sus elementos aparecen como instrumentos

inventados por el hombre y cmo, en sus lmites, exigen recurrir a otros inventos.
Se procura reducir el peso del clculo y utilizar ejemplos cotidianos. La
epistemologa se inicia ubicando a las ciencias en el marco de los diversos modos
de conocer y luego se plantean los lineamientos generales de al menos dos
modelos epistemolgicos vigentes para estudiar problemas concretos a la luz de
perspectivas contrapuestas, con el grado de profundidad que sea posible. La
psicologa se encara en una perspectiva integral, presentndose al menos dos
teoras que se considerarn en relacin al estudio de problemticas cotidianas
personales, sociales o culturales.
El programa del tercer ao se centra en la problemtica ms estrictamente
filosfica (tica, metafsica, antropologa filosfica), con utilizacin particular de
lectura directa de textos de filsofos de diversas pocas y culturas.
Se desarrolla, profundiza y fundamenta en este programa el tratamiento a partir
de "problemas", como modo de articular creativamente las ventajas de los
enfoques "temtico" ("sistemtico" o por "nociones") e histrico, sin alejarse de
los intereses vitales de los estudiantes. El ejercicio pensante se realiza sobre
temticas filosficas concretas, pero evitando priorizar la informacin sobre los
procesos reflexivos.
Las alternativas de una organizacin "temtica" y una "histrica" fueron
descartadas porque los programas por temticas o autores tienden a hacer
prevalecer la informacin sobre lo realmente importante: el ejercicio del proceso
cognoscitivo. Tienden a hacerse acadmicos, memorsticos, apegados a manuales
o esquemas predeterminados de acumulacin de conocimientos, sin relevancia
vital para el estudiante. Adems al centrar el programa en contenidos, resulta
imposible hacer un tratamiento en profundidad de las cuestiones consideradas,
sacrificndose la calidad a la cantidad.
En cambio, un programa centrado en problemas tiene en cuenta una caracterstica
fundamental y nica del pensamiento filosfico: toda problemtica bien
planteada implica la totalidad de la filosofa, no por acumulacin, sino por
fundamentacin. En esta disciplina lo decisivo es la profundidad de lo captado
por el alumno y no la extensin. Es importante que el joven vislumbre el nivel de
fundamentacin en que se plantean estas cuestiones para que pueda trasladar este
horizonte a cualquier otra temtica existencial.
El programa del tercer ao de filosofa se centra en dos problemas, uno
metafsico y otro tico. Se entiende importante considerar la temtica

antropolgica implicada en los problemas que sean seleccionados. En cada

problema: 1) sensibilizacin, 2) Planteo contextualizado del problema, 3)
Seguimiento del problema a travs de textos de la historia de la filosofa,
incluyendo textos no occidentales y latinoamericanos. Durante el curso habr de
considerarse al menos un texto fuente de cada una de las siguientes filosofas:
antigua, medieval, moderna, del siglo XIX, del siglo XX, no occidental y
latinoamericana.
Es fundamental la contextualizacin de la problemtica y el enfoque
interdisciplinar, en conexin con el desarrollo histrico e intercultural de la
cuestin. Se exige equilibrar el tratamiento de los problemas, evitndose la
insistencia en autores de una misma tendencia.
Se parte de los intereses de docentes y alumnos, se planifica en comn
considerando la accesibilidad de los materiales de estudio y se da tiempo a la
reflexin, al dilogo, a la investigacin, a la profundizacin. Con libertad de
ctedra el profesor puede trabajar cmodamente de acuerdo al medio sociocultural en que se ubica, cultivando un pensamiento crtico y autocrtico,
divergente y libre.
Se exige de los estudiantes un trabajo de elaboracin. Esta exigencia es una
necesidad pues pensando se aprende a pensar. Es en la prctica de la labor
investigativa y de la reflexin libre, acompaada de la autocrtica y la
metacognicin, que el joven ir forjando su pensamiento autnomo.

Balance y perspectivas
La tradicin de la enseanza de la filosofa a nivel secundario en Uruguay, su
extensin en aos, su carga horaria, el elevado magisterio de muchos profesores
y la reciente renovacin programtica son elementos que nos enorgullecen y que
permiten esperar la continuidad, profundizacin, extensin y mejora de la
educacin filosfica de nuestros jvenes.
Sin embargo las dificultades de la situacin actual son muy importantes. En
primer lugar menciono la remuneracin irrisoria de los profesores que afecta la
calidad de la docencia al obligar a una enorme carga horaria que lleva a sacrificar
la investigacin y el perfeccionamiento. La necesaria tarea de actualizacin y
entrenamiento didctico-filosfico se ve muy afectada por falta de rubros. Ello

provoca adems desestmulo y reduce la estima social de la labor docente. Pese a

ello, en general, la moral del plantel docente es buena y se responde a los
desafos con entusiasmo. La filosofa tiene poco espacio pblico aunque pueda
suponerse su influencia en la conformacin de algunas caractersitcas de la
mentalidad nacional. Los esfuerzos iniciados en este sentido no tienen todava
resultados notables.
Otro aspecto afecta quizs ms el nimo de nuestros profesores: la sospecha de
amenazas a la supervivencia de la filosofa como disciplina autnoma,
permanentemente amenazada por corrientes tecnocrticas o acrticas y,
recientemente, por la implementacin de una llamada "reforma educativa" que, si
bien afecta por ahora niveles inferiores de enseanza donde no hay filosofa, ha
volcado ingentes esfuerzos e inversiones econmicas en una orientacin que no
deja lugar al pensamiento autnomo y crtico. A su vez, esta "reforma" ha
debilitado la formacin docente disciplinar y de hecho ha desmontado la
Inspeccin. Sin embargo el nmero de estudiantes que opta por hacer
profesorado o licenciatura en filosofa es sostenido y aun creciente.
En este contexto la investigacin y la actualizacin de los profesores en las
lneas didcticas indicadas se ven afectadas seriamente.
Si bien los nuevos programas avanzan en la propuesta de nuevas formas de
evaluacin, hay un sistema nico que rige a todas las asignaturas y que no ha sido
alterado. Para 4 ao de liceo, primero en que se ensea filosofa, se centra en
escritos y orales parciales. Para los dos aos siguientes est centrado en
exmenes finales para cada asignatura. La aprobacin de todos los exmenes de
Bachillerato habilita al ingreso a la Universidad, de modo que no hay
"selectividad" ni pruebas anlogas.
Este sistema tiene cierta ductilidad que permite incluir trabajos de ndole
monogrfica y formas ms actualizadas de evaluacin durante el curso, as como
formulaciones adecuadas de las pruebas de examen, que dependen en gran parte
de la creatividad del profesor. Sin embargo la exigencia de exmenes finales de
hecho orienta los cursos desde ese fin, y hace que los estudiantes (y a veces los
profesores) los vivan en funcin de los exmenes. Tambin las exigencias
formales que cuantifican, comparan y ponen en competencia a los estudiantes
representan un obstculo para lograr insertar la evaluacin en la fluidez de los
cursos como un instrumento de reorientacin y mejora de las actividades
filosficas.

Los programas incluyen extensas listas de libros de referencia, manuales,

antologas, fuentes, etc. Sin embargo no se trata de bibliografas obligatorias ni
excluyentes. Los profesores utilizan los materiales que consideran adecuados y
suelen ponerlos a disposicin de los estudiantes en forma de fotocopias. Los
manuales cayeron en descrdito a partir de slidas crticas a su uso realizadas a
comienzos de siglo. Actualmente se recurre a manuales actualizados utilizndolos
ms bien como guas o introduccin a algunos temas, siendo complementados
segn los casos con diccionarios tcnicos, historias de la filosofa y textos
directos.
Tal vez pueda apreciarse en esta apretada sntesis que concebimos la didctica de
la filosofa como una unidad en que tanto los contenidos como los materiales los
mtodos y la evaluacin se orientan en funcin de lograr una formacin filosfica
adecuada a los desafos de la actualidad.
La didctica de la filosofa se ensea -terica y prcticamente- durante tres aos
en la formacin de grado de nuestros profesores (que en el ltimo ao de estudios
tienen un grupo a cargo bajo supervisin del profesor de didctica). Los
profesores de didctica, la inspeccin y la asociacin filosfica anan esfuerzos
en para mejorar la enseanza de la filosofa.
La actualizacin de los docentes (en un pas donde prcticamente no hay
postgrados) se hace regularmente mediante Jornadas anuales y Cursos de Verano.
Normalmente se realizan Encuentros regionales e internacionales (que
generalmente renen a profesores de una determinada regin y de pases
vecinos). Actualmente la AFU ofrece breves cursillos "itinerantes" en todo el
pas.
A partir de la experiencia realizada por el Centro Uruguayo para Filosofar con
Nios se ha avanzado en el desarrollo de la llamada "comunidad de indagacin"
que se ha aplicado tambin con xito en seminarios intensivos para profesores de
filosofa de liceo, con una carga de 60-80 horas en varios das sucesivos o
alternados. Se trabaja con la metodologa del "training" para preparar en
pequeos grupos la presentacin de un problema, realizndose luego en
seminarios de 20 a 30 personas el debate y procedindose luego a la evaluacin.
Desde la Inspeccin propici mtodos de automejora incluyendo la mutua visita
a clases con observacin crtica de las mismas y posterior discusin y evaluacin,
su preparacin conjunta, etc. Sin embargo es muy difcil que las funciones de
inspeccin puedan ser asumidas comunitariamente. Las Salas de profesores en

algunos lugares han logrado un funcionamiento aceptable, pero el apoyo del

Inspector (de un cuerpo de al menor 3 4 inspectores, no de uno solo como era
hasta abril) parece necesario para superar ciertas trabas burocrticas, prejuicios y
hbitos de funcionamiento demasiado dependientes.
Posiblemente una revista sea un modo importante de intercambiar experiencias
didcticas. La AFU est considerando esta posibilidad. Por el momento una
audicin radial que viene desarrollndose con xito est cumpliendo la funcin
de difundir algo ms la labor de nuestros docentes y la publicacin peridica de
un Boletn al menos nos permite mantenernos informados.
Un grupo de profesores que integro ha creado un "manual" con caractersticas
propias. Su ttulo ya es un programa: "Materiales para la construccin de cursos
de filosofa". Se trata de una serie de tomos dedicados a distintas problemticas
que incluyen presentacin de cuestiones, textos puestos en contraposicin,
actividades, planes de discusin, sugerencias didcticas, etc., para ser usados
libremente por profesores y estudiantes.
Ha sido una preocupacin lograr realizar actividades relativamente masivas con
estudiantes, fuera del mbito de estudio, en un contexto filosofante y festivo. En
1997 y 1998 se realizaron experiencias exitosas Ro Branco y Young (localidades
relativamente pequeas del interior de la Repblica) con participacin de
centenares de estudiantes, que este ao se reiterarn en Paysand. En esa misma
orientacin nuestra Asociacin lanza este ao las primeras "Olimpadas
Uruguayas de Filosofa", concebidas en forma no competitiva. Estas
"Olimpadas" consistirn en actividades de discusin en grupos de unos 20
estudiantes, que enfrentarn colectivamente un problema ("Es posible una
sociedad justa?"). Posteriormente producirn individualmente una composicin
escrita. Se realizarn voluntariamente en varias localidades del pas. Toda la
actividad ser evaluada y autoevaluada pero no se prev que haya "ganadores".
Con caractersticas anlogas est previsto un "Encuentro olmpico" rioplatense,
en que participarn, a comienzos del ao prximo, un grupo de estudiantes
argentinos y uruguayos. Estas actividades tal vez podran generar un marco que
permitiera desarrollar la actualizacin de profesores (estn previstas conferencias
y talleres de apoyo, a ms de la publicacin de materiales seleccionados sobre el
problema en cuestin) y avanzar en formas de evaluacin ms adecuadas. Como
se advertir se procura por esta va algo oblicua trabajar una didctica filosfica
adecuada especialmente a los nuevos programas del ltimo ao de filosofa a
nivel secundario.