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Psicologia para Educao dos Filhos[1]

A educao dos filhos alcana uma importncia fundamental para a estrutura da


famlia. Tenho visto muitos casos de desajustes de comportamento dos filhos e de
comportamentos inadequados como manhas, isolamento social, dificuldades de
aprendizado, pirraas, atos agressivos e desobedincia que comprometem a sade
familiar.
Muitos pais levam os filhos consulta e pedem ao Psiclogo para resolver os
comportamentos desajustados. Relatam tudo o que acontece e depois dizem que j no
sabem mais o que fazer com o filho.
Para educar um filho de maneira saudvel, necessrio uma boa base emocional
familiar. No texto Sugestes para o Relacionamento Familiar discorro sobre maneiras
prticas e teis de relacionar-se e melhorar o clima emocional em famlia.
A atitude mais normalmente encontrada pelos responsveis focar o problema no filho
somente, como se ele fosse o causador isolado de todos os problemas e de seu prprio
comportamento inadequado.
Poucos voltam seus olhos para uma anlise global do funcionamento da famlia e
descarregam nos filhos a culpa de todos os desajustes que eles apresentam.
Esta percepo do problema em nada colabora para a efetiva resoluo desses
comportamentos inadequados. A educao dos filhos precisa ser entendida de maneira
mais ampla.
A DINMICA FAMILIAR

1- O S

ARTIGOS EXPOSTOS NESTE TRABALHO SO DE AUTORIA DO

PELO I NSTITUTO

D R. M ARCELO Q UIRINO G RADUADO E FORMADO EM PSICOLOGIA

P SICOLOGIA DA U NIVERSIDADE F EDERAL DO R IO DE J ANEIRO . L ICENCIADO EM P SICOLOGIA PELA F ACULDADE DE


E DUCAO DA U NIVERSIDADE F EDERAL DO R IO DE J ANEIRO . PS GRADUADO EM P SICOPEDAGOGIA C LNICA E I NSTITUCIONAL
PELA U NIVERSIDADE C NDIDO M ENDES . A TUOU COMO D OCENTE DO S EMINRIO T EOLGICO B ATISTA DE D UQUE DE C AXIAS E ESCRITOR E
DIVULGA O CONHECIMENTO P SICOLGICO EM SITES DA INTERNET , JORNAIS E REVISTAS DIVERSOS . A TUALMENTE ATENDE NA C LNICA V IVER
B EM E SPAO T ERAPUTICO LOCALIZADA EM M ACA , REGIO DOS LAGOS DO R IO DE J ANEIRO COMO P SICLOGO C LNICO DE CRIANAS ,
ADULTO , CASAL E FAMLIA . M ARCELO Q UIRINO AINDA P SICLOGO I NFANTIL NO C ENTRO DE R EFERNCIA E T RATAMENTO DA C RIANA E
ADOLESCENTE II EM C AMPOS DOS G OYTACAZES , RJ. PARA OUTRAS INFORMAES , ACESSE O C URRCULO L ATTES COMPLETO DE M ARCELO
QUIRINO CONTENDO SUA FORMAO , PERCURSO ACADMICO , PROFISSIONAL E PRODUES BIBLIOGRFICAS .
DE

Muitos imaginam esses comportamentos desajustados se devem a fatores de


personalidade e de gentica somente. Isto um erro. A dinmica familiar colabora muito
para o resultado do comportamento dos filhos.
Filhos reagem maneira da famlia funcionar. So expresso de que na famlia
algo est funcionando errado. Eles sinalizam a disfuno familiar e no apenas
expressam comportamentos inadequados.
Para se ter um filho necessrio um planejamento. Precisa de conversa entre os
pais, precisa de tempo para investimento e precisa de muito amor. Algumas negligncias
so expresses de falta de amor e ou de planejamento na educao dos filhos.
Por isso os pais devem conversar e planejar juntos a vinda e a educao dos filhos.
Devem conversar sobre a postura de ambos na educao familiar e analisarem o filho
como inserido num contexto maior que a famlia.
SUGESTES PARA EDUCAO DOS FILHOS
1) No culpe seus filhos por tudo;
A primeira atitude dos pais deve ser se perguntar: o que talvez estaria colaborando
para esse comportamento inadequado dos nossos filhos Ao contrrio da maioria das
perguntas, esta no difcil de ser respondida, mas sim de ser feita.
A maioria dos pais entende a dinmica da sua prpria famlia, sabem o que pode
estar funcionando de errado, mas evitam pensar nisso para no elevarem o nvel de
culpa e para evitar decises que no queriam, como mudar relaes com o emprego, o
que seria um prejuzo profissional.
2) Busque encarar o problema com seriedade e coragem;
Alguns pais sabem que no conversam com os filhos, sabem que os deixam muito
vontade, sabem que no dedicam tempo de qualidade. Atitudes para mudar esses
quesitos so necessrias.
3) Encare o problema de forma ampla;
Analise o funcionamento da sua famlia. Seus horrios, a qualidade dos tempos, a
forma da autoridade, se existem conversas, as injustias, etc.;
Na maior parte das vezes os filhos esto soando o alarme de que sua famlia est
indo mal. Pode ser que esse comportamento indesejado dos filhos seja o sintoma de uma
disfuno que est presente em toda a famlia e no somente nele.
Por vezes, problemas conjugais atrapalham a educao. No texto O Casamento Ainda
Est na Moda? h uma anlise sobre os beneficios do casamento.

Algumas vezes voc repete padres familiares. Voc pode estar cometendo os
mesmos erros que seus pais cometeram com voc. Pense nisto.
4) Conhea-se. Busque saber o porqu sua maneira de educar seus filhos no
est sendo eficiente;
H pais que no planejaram a vinda de seus filhos e engravidam por acidente. H
uma grande possibilidade de esse filho ser indesejado inconscientemente no seio da
famlia e at mesmo de ser rejeitado. Essa rejeio pode no aparecer em forma de
violncia direta, mas atravs de negligncias na educao.
H pais que no percebem que so injustos, que no realizaram sonhos e querem
impor seus sonhos aos filhos, pressionam demais para que eles tirem notas excelentes,
so tiranos demais ou so muito inbeis na arte de educar filhos. S que isto tudo no
percebido e muito menos admitido.
5) Preste a ateno qualidade do seu tempo com os seus filhos;
Muitos problemas de desajustamento acontecem no por falta de tempo, mas pela
percepo que os filhos tm da qualidade deste tempo gasto. Ausncias parentais podem
contribuir para comportamentos desajustados tanto como a presena sem qualidade.
Jogue bola conversando com o seu filho, pergunte sobre o dia dele, comemore com ele
as conquistas, faa o pensar nos seus comportamentos e esteja pronto para ouvir.
H pais que so negligentes em tudo. Quando esto por perto perdem a
oportunidade de conversar e corrigir.
6) Pense em um plano de educao conjunto para o seu filho;
Voc discute com seu esposo (a) a forma de educar os filhos, ou vai deixando
acontecer? Pais precisam combinar isto. Ter um planejamento de comum acordo na
educao dos filhos. Se vocs discordam muito na forma de educar, isto no deve
transparecer para o filho. Ponha tudo em panos limpos o quanto antes.
7) Cuidados com as fontes de autoridade;
Fontes de autoridade no podem se chocar, no podem estar ausentes e nem serem
injustas. Filhos reagem mal s discordncias dos pais quanto sua educao. Pais
devem combinar a educao dos filhos e evitar discutir isto na frente deles.
Coisas como pergunte ao sei pai, se ele deixa pode ir, j uma motivao para
comportamentos inadequados. Se no souber o que fazer, diga ao seu filho seu pai e eu
vamos conversar e resolver juntos.
Os filhos precisam perceber que ambos os pais esto comprometidos e discutem
para chegar juntos a uma postura na educao dos filhos. Por isso, no transfira a
responsabilidade para o outro.

H casos em que essa autoridade dividida com a av ou com a bab. um caso


complicado. Converse e combine a educao com elas. A educao no precisa ser
similar, mas no disparate demais.
8) Cuidado com a palavra sim;
Para no serem importunados com o choros e birras os pais deixam os filhos
fazerem tudo o que querem. Se voc faz isso, perdeu a chance de corrigir e educar
corretamente e est provocando mais comportamento inadequado.
Diga no quando for necessrio. Alguns casos sua deciso no precisa ser
explicada, somente explique o porqu desse no quando aquilo o que ele desejar for
prejudic-lo. Dizer no e no e pronto pode ser malfico.
Explique para seu filho a sua postura, mas mantenha a autoridade para que ele no
perceba injustias. mas no se esquea de que autoridade no autoritarismo.
9) Mostre afetos positivos ao seu filho;
Filhos precisam ser amados em prtica. Procure mais contato fsico com o seu
filho. Abrace-o, beije-o e se torne afetivo com ele. No de forma exagerada, mas uma
boa conversa com contato fsico entre me e filho pode ajudar a aproximar
psicologicamente os dois e colaborar com a motivao dele se corrigir dos
comportamentos inadequados.
10) Por fim procure ajuda profissional de um Psiclogo se as coisas
desandarem;
Se no souber e no tiver coragem para ajustar as coisas, procure uma ajuda
profissional. Esteja certo de que o comportamento desajustado deve ser analisado junto
com a famlia. O desajuste est em toda a famlia e no somente no filhos.
Se tem duvida sobre o que a Psicoterapia leia textos como Psicoterapia e Pra que
Serve
um
Psiclogo.

Tome iniciativa de investir na sade psicolgica e moral de sua famlia e busque o


desenvolvimento e a sade integral dela.
E para terminar, Jos de 11 anos e rfo tinha um histrico de vrias passagens
por famlias e devolues da adoo por comportamentos inadequados. J passara por
mais de 12 famlias e todas devolviam ao orfanato por causa dos comportamentos
inadequados.
Um belo dia ele foi adotado por Maria, uma pedagoga aposentada. Ela ainda dava
aulas e j tinha percebido que o menino no era fcil, aprontava de tudo e tinha
comportamentos muito inadequados.

Maria por vezes fazia vistas grossas s artes do menino. Um belo dia ela chegou
em casa e o menino tinha quebrado vasos de planta, derramado leite e gua pela casa
toda, espalhado todas as roupas de Maria pelos cmodos e revirado todas as gavetas.
Maria ficou furiosa. O sangue subiu e ela ofegante correu a passos apertados e
rpidos caando o menino pela casa at que o achou rasgando alguns documentos seus.
Maria o agarrou fortemente pelos braos sacudindo intensamente e disse:
MENINO, NO IMPORTA O QUE VOC FAA OU O TAMANHO DA SUA
REBELDIA, SAIBA QUE EU VOU AMAR VOC MESMO ASSIM, DESSE JEITO.
EU NO VOU DEVOLVER VOC. VAMOS JUNTOS APRENDER A NOS
AMARMOS, TAL COMO ME E FILHO!
setes

Dizem as notcias que esta foi a ltima arte do menino acostumado a pintar os
para
provar
os
limites
do
amor.

Por fim, melhore a sua relao conjugal, os textos Os Rudos da Comunicao


Familiaraborda o tema da comunicao e como melhor-la.
DEPRESSO INFANTIL

Crianas se deprimem? Essa uma das dvidas mais presentes e que geralmente
mal respondida ou negligenciada pelos pais quando bem respondida por um profissional
da rea de Psicologia ou Psiquiatria.
J trabalhei no texto sobre Obesidade Infantil alguns aspectos relacionados
obesidade e sade emocional em famlia. Hoje abordaremos Depresso Infantil. Uma
patologia
perigosa
e
quase
no
percebida.
A depresso um estado psicolgico que pode ser definido por um desinteresse
generalizado pelas atividades quotidianas e pelas relaes interpessoais. Num adulto
esse estado emocional pode ser percebido sem muito esforo.
Entretanto, na criana a deteco da depresso pode se tornar mais problemtica
em funo de seu desenvolvimento, dos preconceitos que envolvem a percepo da
infncia e principalmente pela forma que a depresso se apresenta na criana.
Crianas se deprimem. E este estado psicolgico deve ser observado pelos adultos
responsveis por ela, j que a criana no alcanou maturidade necessria para
reconhecer as prprias emoes.

Geralmente manifesta-se por um desinteresse pelas atividades escolares e pelo


lazer com os amigos preferidos e um isolamento social e pouca interesse por atividades
comunicativas.
Pode ainda se manifestar de outras formas. Desde distrbios do sono, at
agressividade e alteraes do apetite. Crianas deprimidas ainda perdem energia fsica e
mental
Vale ressaltar que a anlise desses sintomas em separado no permite a definio
de uma depresso. Para isso a consulta a um profissional psiclogo indicada. No
texto Pra Que serve um Psiclogo abordam-se introdutoriamente aspectos da
Psicoterapia.
As causas de uma depresso infantil podem ser as mais diversas e a consulta a um
profissional da rea psicolgica se faz necessrio para averiguao e formulao de um
diagnstico adequado e individual para a recuperao.
Esse estado depressivo pode ser resultante de separao dos pais, de mudanas de
endereos freqentes que no permitam o aprofundamento dos laos sociais, de abusos
sexuais, de inadequao escolar, de bullying (violncia escolar), de inadequao com o
grupo de amigos, dentre outros, de falta de contato afetivo e positivo com os pais.
A depresso infantil muito confundida com manha. Mas deve ser dito que a
manha um comportamento que visa alguma coisa, visa demover os pais para a
realizao de algum desejo. J na depresso esse desejo por alguma atividade ou objeto
pode estar ausente.
A depresso infantil pode estar presente em diversas formas, desde um estado
depressivo temporrio at um estado depressivo onde haja disfunes hormonais mais
srias. Nesse ultimo caso, um profissional endocrinologista, alm do profissional
psiclogo devem ser consultados.
Algumas dicas teis para se evitar o estado de depresso infantil:
1. Observe o comportamento de seu filho, preste mais ateno a ele de maneira
genuna;
2. Esteja interessado nas atividades de seu filho e de seus crculos sociais, doe
tempo de qualidade a ele, seja seu pai/me e amigo acima de tudo. Geralmente a
distncia psicolgica pode ser mais prejudicial que a distncia fsica;
3. Converse com ele, firme uma parceria de amizade, respeito e que o permita
observar como digno de confiana;
4. Esteja em conexo com os professores, orientadores, supervisores e bab de seu
filho, procure saber do dia dele;
5. Ame-o mais que a seu trabalho na prtica;

6. Ausncia dos pais ou uma presena de pouca qualidade afetiva positiva podem
contribuir para um estado depressivo;
7. Estimule a autonomia, ao invs de proibir decididamente alguma coisa, busque
a conversa. Injustias dos pais contribuem para um estado depressivo temporrio;
8. Eles ficam com bab? Os pais trabalham? Cuidado redobrado na observao e
na qualidade do pouco tempo que resta no lazer com os filhos;
9. Qualquer depresso est includa num contexto disfuncional, pense qual seria
esse contexto e procure evit-lo;
10. O desempenho e a motivao escolar tm diminudo consideravelmente?
Busque saber o que est acontecendo na escola, converse com os professores;
11. Percebe o seu filho isolado dos demais? Converse com ele sem impor a
necessidade de se relacionar com os demais;
Por fim, se desconfia de que seu filho esteja com depresso, procure um
profissional psiclogo e um mdico psiquiatra para a assistncia profissional adequada,
antes que esse estado depressivo comprometa os desempenhos escolares, sociais e
familiares
de
seu
filho.
Leia os textos sobre Relao em Famlia para obter dicas e promover um ambiente de
sade
emocional
dentro
de
casa.

Afinal, os filhos precisam de cuidado e de ateno. No devem ser postos em


atividade para ocupar o tempo e desocupar o tempo dos pais. Ter um filho ter
responsabilidade de amor atravs de ateno acima de tudo.
CARNCIA AFETIVA
-->

J trabalhei no texto Entre Tapas e Beijos relaes baseadas em amor X dio,


analisando pessoas que s conseguem viver entre tapas e beijos. Tambm h uma
anlise sobre o Desamparo no texto Amor, Desejo e Desamparo.
Mas agora falaremos daquela figura que sempre se faz de coitado reclamando a

ausncia

de

quem

lhe

ame.

Quem no conhece a figura do carente de amor, aquele que sempre est carente e
sozinho procura do prncipe/princesa no cavalo que trar a felicidade?
o mesmo que nunca est satisfeito com o amor que recebe, alis, s gosta de
receber. Um tipo que est em eterna procura do amor ideal ou que sempre est sozinho
procurando algum especial. Geralmente encontra-se depressivo e s reclamando que
ningum me ama, mas no se torna atraente para o mundo.
Quando encontra um amor, alivia-se. Assim, ou cria um vnculo baseado
exclusivamente no amor que recebe do outro ou se submete a uma forma de amor
degradante, anulando-se, j que vale a pena por estar recebendo o amor que tanto
espera.
Sua autoestima e identidade esto no amor que vem do outro. Quando o amor e a
ateno cessam, h crises depressivas. Geralmente tornam-se dependentes e chatos com
cime excessivo. O carente quem precisa do outro para existir e por isso tm alta
probabilidade de desenvolverem relacionamentos com submisso.
Alguns pensam que isso carncia de amor. Ledo engano. A carncia no
necessidade de amor. Carncia crnica resultado de desenvolvimento psicolgico
insuficiente.
Crianas que no receberam amor na infncia crescem adultos carentes inbeis na
arte de criao de amor de forma autnoma. Vivem numa eterna espera de amor na
tentativa de curar uma falha primitiva do passado. Podem ter tido mes que no os
davam ateno necessria ou que os mimou excessivamente sem frustrao.
Essa relao de mimo excessivo com a me cria o que se chama posio narcisista
(conceito muito mais complexo e de mltiplas facetas), em que a criana no aprende a
tolerar frustraes, as diferenas do outro, as ausncias, tem ego enfraquecido para lidar
com angstias, se sentem menosprezadas quando no tm ateno da me e autoestima
baixa.
Geralmente o mundo gira ao redor do umbigo da criana mimada, no h outro
com quem se relacionar. Assim, cria-se um estado de egosmo, no qual a pessoa tem
dificuldades em dar o que quer que seja ao outro no relacionamento. Tudo no mundo
apenas o prprio Ego e as suas necessidades.
Logo, essa carncia no de amor. resultado de uma falha bsica na
constituio da personalidade, da identidade e da capacidade de autoestima. Quanto
mais se d vazo carncia, mais carente se permanecer, pois o indivduo no se
relaciona com um outro, mas apenas com as prprias necessidades afetivas.
Assim, a carncia crnica falta de entendimento sobre o que amar. O amor
precisa ser forma e no contedo. O amor no relacionamento precisa ser forma de ser,
forma que carreia um contedo, forma de se posicionar perante o mundo.

O amor no relacionamento precisa ser forma de ego estruturado, forma de


emoes amadurecidas, forma que resultou da boa criao. O amor no relacionamento
precisa ser forma de existir, forma de lidar consigo mesmo, forma de relacionar-se.
Amor no sentimento que se devolve porque se recebeu. Amor se cria. uma
forma subjetiva que transmite o sentimento que criamos independentemente do outro.
Amor s amor quando se ama apesar de e no por causa de. Amor merecido uma
desgraa.
S assim voc ser autnomo para criar amor e a partir disso existir e no
depender do amor de outrem para existir e se sentir valorizado, porque amor uma
forma de existncia que carregamos para o mundo.
S tratando as questes primitivas bsicas o carente poder existir atrativamente
para um outro e amar de maneira mais livre, desimpedida, leve e autnoma.
Por fim, faa o teste: Clique Aqui.
A Angstia Faz Parte

Texto da Coluna Mente Saudvel do Baixada Fcil


Ter uma mente saudvel um desafio para muitos, seno para todos. Mas em
primeiro lugar, o que ter uma mente saudvel? no ter angstia, stress, ou
depresso? viver feliz sorrindo o tempo todo em pleno gozo psicolgico?
Desafio maior saber o que uma mente saudvel e estabelecer o que queremos
dizer com isso. Temos o aspecto neuronal, a memria, as emoes, os pensamentos e o
comportamento social. Quando se fala em mente saudvel, nos referimos a todos esses
mbitos da mente humana. O texto A Sade da Mente pode evitar Doenas trata
aspectos relacionados a sade emocional e corporal e complementa esta temtica.
complexo falar em mente saudvel. Receitas podem ser produzidas aos montes
para se alcanar esse estado que no budismo dito como nirvana, ou o estado de
libertao da alma de algum sofrimento. H receitas prontas em livros de autoajuda.
Alis, livros de autoajuda no existem. Existem sim livros motivacionais e alguns
tcnicos que apresentam propostas organizacionais para uma pessoa ou empresa.
O que tais livros desconsideram e por isso no do certo o fator impeditivo
de uma pessoa. Fator impeditivo todo empecilho existente na pessoa para que ela aja,
pense ou sinta de acordo com o proposto no livro de autoajuda. Para o autor do livro
no um fator impeditivo devido s peculiaridades de sua personalidade.

Por exemplo, o autor diz: ter preguia no leva a lugar algum, levante, defina
seus objetivos e corra atrs de suas metas, mas o autor desconsidera que o maior
problema do seu leitor justamente a tal da preguia. O leitor sabe que precisa de metas
e de objetivos. Mas porque no pe em prtica isso em sua vida? H fatores impeditivos
que s se esclarecem numa anlise.
Para pensar em mente humana, necessrio trabalhar com um raciocnio
complexo. o raciocnio que considera paradoxos, contradies, mltiplos fatores
determinantes de um comportamento, imprevisibilidade, instabilidade e peculiaridade
no-generalizvel. Argh. Difcil isso? Quer se dizer apenas que falar de mente humana
no um papo simples. complicado justamente porque envolve muitas coisas.
Para um pensamento complexo se torna imprescindvel pr mesa o que temos
par pensar. Psicologicamente, temos a memria, as emoes, os pensamentos, as
angstias, os traumas, etc. Socialmente temos o meio social e os valores que habitam
esse meio social, como o status, a imagem do que valorizado numa sociedade, etc.
Biologicamente, temos a estrutura gentica duma pessoa somada sua rede neuronal.
Culturalmente temos os hbitos de uma dada cultura, temos a herana cultural, a
simbologia duma cultura, a maneira de um dado povo entender e criar a sua realidade,
etc. Ento, percebe que o ser humano um peixe mergulhado num caldo de saladas que
o envolve e influencia sua mente? no meio disso tudo a que est o ser humano.
Portanto, para falar de mente saudvel precisamos estudar todos esses fatores que
envolvem o ser humano e identificar onde, como e de que forma ele pode ter uma vida
que consideramos saudvel. A medicina, a biologia, a economia, a teologia e a
psicologia juntas tentam identificar padres de qualidade de vida, modos de diminuio
do stress, tipos de pregaes neoquerigmticas ou de aconselhamento motivacional de
plpito como novas formas de se relacionar com Deus, meios para distribuio de
riquezas, tcnicas para seleo gentica dentre outros mtodos para possibilitar
qualidade de vida e, portanto uma mente saudvel.
Logo os parmetros para se ter uma mente saudvel sempre uma inveno que
se diz descoberta de algum campo de conhecimento. Essa mente saudvel nunca um
processo autnomo do sujeito. Ele sempre compra de algum formas de se obter uma
mente saudvel. Dessa forma, o sujeito fica mal acostumado porque no d uma
resposta pessoal s angstias que experimenta no dia-a-dia e que s ele mesmo sabe
como se apresentam diante dele.
Assim, no se divulga que a angstia faz parte da vida humana. Mesmo que
voc tenha dinheiro, caro leitor e no precise trabalhar, sua vida ser contaminada pelo
tdio de no fazer nada e de ter tudo o que deseja. Se for um pobre desguarnecido
financeiramente, ter a angstia de no ter o que quer da mesma forma. A temtica de
angustia que gera depresso est trabalhada no texto Depresso Social.
Com isso conclumos que mente saudvel sempre uma tentativa, um processo,
uma inveno, uma histria, um modo de ser de algum, uma tcnica, um pensamento,
etc. Entretanto, no se quer desprezar as descobertas cientificas e as prticas religiosas
para o alcance de um bem-estar.

O problema como se entende esse bem-estar e o nosso nvel de tolerncia


psicolgica para um mal-estar que inerente nossa condio humana. O ser humano,
nessas pocas tecnocientficas, tolera menos a angstia, o que o faz desejar cada vez
mais um bem-estar que o contemple com um nirvana aliviador.
Grande parte de nossas angstias, nossos hbitos, modo de ser e de pensar vem de
nossa cultura. Logo, a cultura no a expresso cultural, mas sim o conjunto de valores
e modos de ser que nos cerca como modos ideais o que nos permite adoecer
psicologicamente.
Por exemplo, a necessidade inconsciente de ser reconhecido o que nos faz correr
como loucos para sermos o melhor na nossa profisso e obter status. Essa necessidade
por si s pode gerar stress e depresso se no conseguimos.
O que se quer dizer que impossvel se destacar da angstia que faz parte de
ns. Querer se livrar da angstia como querer se desumanizar. Quando vemos uma
histria triste, ou quando estamos apaixonados, por exemplo, isso em si uma angstia.
S que experimentada como boa pela mente humana. Logo, a angstia faz parte de
nossa existncia. Essa sociedade uma real produtora de angstia. Veja isso no
texto Retratos desta Sociedade.
O que precisa mudar a nossa tolerncia para com ela e os ciclos em que estamos
sob angstia ou sob relaxamento. Nessa sociedade perdemos a capacidade de relaxar de
verdade e de ter uma mente menos angustiada. Nessa sociedade, a correria impede a
brincadeira e o lazer com os filhos. Nessa sociedade, tempo livre sinal de perca de
dinheiro. No se pode perder tempo. Assim, no se pode ter conseqentemente uma vida
com qualidade.
Para se livrar da angstia da mente angustiada e angstia tem de vrios tipos - s
abrindo mo da angstia de se ter que correr mais atrs de recursos para sair da angstia
de no se ter recursos, mesmo assim, ficaremos com o tipo de angustia A s pelo fato de
no termos angstia do tipo B. Sacou? No?
Para se ter mente saudvel, preciso escolher qual angstia podemos tolerar e
qual que no podemos. simples. Voc nunca estar sob o estado dum nirvana
completo e nunca estar desprovido das angstias. Aprenda a lidar com elas, se
conhecer, identificar e escolher qual delas voc vai querer ter ao longo de sua vida como
companhia. Assim, a sua nica angstia vai ser a de fugir da angstia que voc escolheu
no ter, justamente por no toler-la.
Depresso Social

J falamos em outra oportunidade da Depresso Infantil. Mas agora a temtica e adulto.


A depresso tem muitas facetas explicativas. um estado emocional que pode possuir
diversas causas e ter diversos fatores envolvidos colaborando para sua manuteno.
Uma das causas mais comuns nesses dias atuais a depresso oriunda das
expectativas frustradas e dos ideais abandonados. Explico.
Estamos numa sociedade que alia identidade posse ou status. Ou seja, s se
algum se tiver posses ou possuir status que o diferencie dos demais.
A

Sociedade

no

Colabora

para

Sade

Mental

Isso um princpio inconsciente no declarado no meio social. Assim reza a propaganda


que vemos na televiso, assim sentimos no meio social em que estamos inseridos, assim
se v ate mesmo no Orkut. A posse e o status diferenciam as pessoas entre si, conferindo
valores inestimveis, o chamado tirar onda.
Isso resultado dessa sociedade consumista narcisista. um mecanismo
psicolgico criado pelo meio social econmico capitalista. O capital precisa produzir
esse tipo de associao para poder lucrar (ter = ser), caso contrrio fale. Essa a chave
oculta de sustentao do capitalismo.
S que isso produz estados psicolgicos, disposies mentais, motivaes
especificas e comportamento nas pessoas. Elas precisam entrar na onda para tir-la,
seno no sero ningum e isso uma verdade que ultrapassa a todos, sem exceo em
certo sentido.
Um dos estados mentais resultantes disso a depresso. Deprime-se porque no se
tem o que se queria, deprime-se porque no se o que se gostaria de ser, deprime-se
porque no se tira onda como os outros. Pode-se ainda deprimir-se porque no se tem a
pessoa amada e idealizada. Veja esta problemtica trabalhada no texto Carncia Afetiva.
Vivemos uma fase de depresso por ausncia de posse e de imagem. No gozo o
que os outros gozam, no sou como os outros so. E isso o que me motiva: ter para ser
e gozar. Se estou fora desse ciclo, deprimo-me.
Essa a sociedade do espetculo, como j disse Debord. Essa sociedade do
espetculo produz deprimidos, que so na verdade os excludos sociais e que esto
excludos do grande circo que essa sociedade de posses e imagens.
No

Mundo

de

Competio

Inveja

faz

parte

de

Todos

E onde entra a inveja? que temos uma ideia errada de inveja. Psicologicamente todos
a possumos, sem exceo. justamente a inveja de ter o gozo que o outro tem que nos
leva a ficar deprimidos. um mecanismo psicolgico inconsciente e arcaico. Muito
difcil de entender, mas que existe.

Agora, porque um texto como esse numa coluna como essa? Porque no
subestimo meus leitores. Sei dos valores que eles possuem e dos seus gostos literrios.
So bons. No adianta ficarmos aqui escondendo a verdadeira raiz de alguns estados
psicolgicos dizendo que so frutos de um neurnio com defeito porque no bem
assim.
A depresso se cria no meio social e dela efeito. Somos seres simblicos que
valoramos tudo ao nosso redor. Se algum valor no positivo, a coisa vai mal em nossa
psique.
Portanto, a depresso pode ser resultado de sua inveja de no ter o gozo
consumista que os outros possuem. Logo a depresso pode ser resultado de uma
excluso social e econmica que infelizmente pega a muitos no meio capitalista.
Queremos estar num lugar social e no estamos, logo deprimimo-nos.
Afinal, capitalismo s existe se houver excluso, porque essa sua ideia: o
acmulo. E se alguns acumulam, outros sofrem defasagem. Tanto em sentido
econmico quanto psquico. O texto Retratos dessa Sociedade nos traa um perfil dessa
sociedade atual que colabora para a depresso.
Nesse sentido me rendo quele livrinho sbio que nos d uma resposta eficiente,
mas ignorada nos dias de hoje: no ajustais tesouro onde a traa e a ferrugem
consomem.
Por fim, no deixe de ler o texto sobre A Realizao do Voluntariado, onde demonstro a
relao que h entre sade emocional e o ato de amar.
Expatriados da Famlia

As aves de nossa terra gorjeiam melhor. S l nos divertimos melhor com nossa
bicicleta, nossa ginstica, nosso burro brabo e nossos banhos de mar. Fora de nossa terra
no temos a mulher que queremos, no somos amigos do rei e nada tem graa.
Portanto, estar longe de nossa terra sempre um desafio para sabermos o quanto
nossa prpria companhia agradvel. s vezes nos enjoamos de estar conosco mesmos,
por mais brilhantes que sejamos e assim bate o tdio.
Em outro texto abordei a temtica do Relacionamento Familiar. Neste, abordarei a
falta dele.
Vou-me embora pra Pasrgada
Aqui eu no sou feliz
L sou amigo do rei
Manuel Bandeira

Essa distncia familiar ocasiona a depresso circunstancial. Que nada mais do


que uma forma de depresso aguda, intensa e relacionada a um fator especfico e noexistencial. uma forma de depresso fcil de tratar. Entretanto, quanto menos
dificuldade de adaptao na nova realidade se tiver, mais perdurar essa depresso.
Essa depresso circunstancial pode ser ainda resultante de uma negao em
adaptar-se. A pessoa indignada com essa nova realidade distante imerge em profunda ira
contida e se nega a sair e aceitar que precisa recriar seus laos sociais novamente. Um
outro texto que fala do tema o Depresso Social.
Nesse sentido, uma personalidade filonesta e desapegada famlia e atrada por
aventuras essencial. Quanto mais uma pessoa tiver essas caractersticas em sua
personalidade, mais fcil ser a adaptao. Contudo, nem todos so agraciados com uma
personalidade filonesta.
H pessoas que convivem em estreita relao com a famlia base e que no
conseguem desvencilhar-se emocionalmente da proximidade da famlia de forma
alguma. Para essas pessoas, repensar o distanciamento da famlia importante, pois
caso tenha inabilidade em lidar com a depresso circunstancial, poder haver risco de
psicossomatizaes e problemas de sade, pois a depresso que at ento era aguda, se
tornar
crnica.

Uma sensao ambgua. Uma confrontao constante entre a liberdade e o


vazio. Em que na maioria das vezes, as conquistas ou as coisas mais belas que esto
diante de ns perdem o sentido.
Marcos Paulo
Desenhista da Eletrobrs Eletronuclear Paraty

O distanciamento da famlia pode gerar uma depresso aguda e profunda chamada de


vazio. um estado psicolgico de muitas camadas emocionais, como a ira, indignao,
tdio, angstia, desmotivao, desespero, ansiedade, estresse e em casos mais graves as
posicossomatizaes.
O quadro psicolgico de quem tem dificuldade de adaptao e est distanciado da
terra de origem ou da famlia um quadro rico em vivncias emocionais das mais
diversas. Isso justamente por ser o lao social um fato fundante do equilbrio
psicolgico de qualquer sujeito. Distanciar-se da famlia possibilita por em xeque esse
fundamento psicolgico compartilhado e sustentado com os pares.

Essa vivncia emocional rica pode trazer prejuzo s funes psicolgicas, s


funes profissionais e claro sociais de um apartado. Em longo prazo representam um
risco. Em curto prazo uma possibilidade de conhecer-se e se analisar na forma como o
ego se ajusta a novas realidades.
O ser humano precisa de lao social para ter equilbrio psicolgico. Alguns tm
dificuldade em adaptar-se e aceitar tal nova vida, mas estar desarmado nessa batalha
sinal evidente de adoecimento psquico. Para adaptar-se tente refletir sobre alguns
procedimentos no-protocolares listados abaixo:
Pense que voc precisar seguir um princpio: manter o antigo somado a uma
abertura para o vislumbre com o novo. Assim h um duplo processo: o de adaptar o ego
nova realidade e o de manter as nossas razes alocadas nas nossas memrias e
preferncias
associadas
a
prazer.

Na verdade no sei se isto seria "uma sada", mas o que procuro fazer ocupar
meu tempo com atividades que exigem uma ateno exclusiva. O tempo parece passar
mais rpido, e os problemas parecem pesar menos.
Jlia Rodrigues
Gerente Comercial AC/BP Rio Claro
Algumas Dicas para se defender da depresso circunstancial
Crie suas prprias estratgias de fuga e de defesa quanto nova realidade. Em
casos graves, pode ser terapia, ou alguns desses citados abaixo. Vale ressaltar que a
receita pronta para cada mazela humana no existe, mas valem algumas orientaes
bsicas tais como:
1. Cercar-se de expatriados;
2. Vislumbrar novas possibilidades de conhecer pessoas interessantes;
3. Buscar entender e se encaixar na filosofia local, parecer com o local. Isso no
fcil, mas busque. No significa violentar-se, mas viver daquele modo e demonstrar
seu modo de viver;
4. Levar algum a tiracolo;
5. Conectar-se;
6. Visitar lugares que lembram a ptria;
7. Reserve dinheiro para viagens freqentes para voltar terra natal;
8. Envolva-se com trabalhos voluntrios onde estiver. De significncia nobre
sua presena no local;
9. Tenha pouco tempo de ociosidade;

Lido com a situao entendendo que retornarei para casa.


Retornar excelente. E ofereo a solido como um ato de culto a Deus. Estou
passando por aquela situao por estar servindo-o. E leio. Geralmente um livro
inteiro, e uns trinta captulos da Bblia por dia.
Pr Isaltino Gomes
Pastor da Igreja Batista Central de Macap

Poderamos falar de outros expatriados, como os presidirios e os hospitalizados. Esses


tambm so privados da convivncia familiar freqente e enfrentam problemas
psquicos por conta disso. Mas isso tema para outro momento.
At o prximo. Espero enriquecimentos, pois voc portador da Psicologia. Ela
est a, dentro de voc.
PS. Agradeo aos colaboradores desse texto, Marcos Paulo, Jlia Rodrigues e Pr
Isaltino Gomes. O relatado pelos colaboradores no necessariamente expressa uma
situao de vida atual, mas apenas uma experincia pela qual j passaram em algum
momento na vida.
Quando o Amor no Vem

Por que no encontro o amor da minha vida? Mas ser que preciso de um?
Em outra oportunidade escrevi que os carentes no precisam de amor. Em outro
texto, Entre Tapas e Beijos, que um texto-base da entrevista que concedi TV Brasil,
abordei relaes que s convivem entre tapas e beijos. Por hora nos deteremos aos
solitrios do amor.
Algumas pessoas parecem tem uma habilidade incrvel para estarem sozinhas.
Meses, anos, dcadas. E nunca encontram um parceiro que julgam ideal. Chegam at a
se deprimir com a solido. Algumas encontram parceiros, mas os rechaam por algum
ou outro motivo por no passar no crivo.
O que est acontecendo com os homens? Dizem elas. E eles dizem: no h mulher
sria mais? Que isso? Que frases so essas sem nexo? Como esses dois grupos que
reclamam no se encontram?

O que impede esse encontro de amantes? Acabou a paixo neste sculo de


liberao sexual? Pode ser que sim. Na poca da represso sexual poderia haver mais
fatores que potencializavam o enamoramento, ou o casamento forado por
convenincia, mesmo sem amor, proporcionava unies estveis duradouras, pois se
separara no estava na ordem do dia da sociedade do sculo XX.
Alis, o sonho da mulher do sculo XX era ser dona-de-casa. Sim! Isso mesmo,
por incrvel que parea, para algumas mulheres, essa ideia era fixa e at deprimia quem
no conseguia se casar. Ou seja, tudo era direcionado para o encontro de um parceiro e
para o casamento. Essa era a rota nica para conferir processos de identidade.
Ser que a mulher do sculo XXI mais sonhadora e idealizadora e o homem
deste sculo mais mulherengo? Estamos mais intolerantes s imperfeies do outro?
Estamos idealizando? Sonhando com o cavaleiro no cavalo branco? Querendo a mulher
perfeita dona de casa, trabalhadora, que paga suas contas e que sabe amar direito? O
incrvel que os solitrios respondem no a essa pergunta e ainda esto solteiros mesmo
assim.
/ Que minha solido me sirva de companhia. Que eu tenha a coragem de me
enfrentar.
Que eu saiba ficar com o nada e mesmo assim me sentir como se estivesse plena de
tudo.
Clarice Lispector In Um Sopro de Vida
Acontece que com a liberalizao da sociedade antes repressora e com a ampla
liberdade escolha, estamos mais temerosos de amar. Porque se livres somos, livres
escolhemos quem quisermos para amar e ou terminar de amar a qualquer hora. Somos
intensos e nos protegemos contra essa intensidade atravs da cautela. Melhor s do que
mal acompanhado, dizem.
Numa sociedade onde famlia era tudo, a presso para manterem-se juntos
cimentava o casamento e a unio para torn-la estvel. Hoje, uma outra mentalidade
social atravessa o modo de ser atual. A carreira, os estudos, o trabalho parecem ter mais
importncia do que a vocao para ser sustentador de uma famlia ou dona-de-casa.
O eixo de direcionamento dos esforos mudou. E o que isso tem a ver? Torna o
crivo da seleo possvel e as pessoas se tornam mais solitrias. Alias, o tempo da
famlia e da relao consomem o tempo produtivo. melhor ser um do que dois, ou um
que carrega o segundo nas costas. Isso explica tudo? No sou simplrio. Os fenmenos
sociais como o da solido em massa precisam de anlises psicossociais mais
aprofundadas e conseqentes.
Muitos buscam o apaixonar-se, o clima, o inesperado, a qumica perfeita que
nunca vem. Mas esto sempre fechados para o novo, sem abertura para as possibilidades
e sem olhos para novas oportunidades. Para apaixonar-se, preciso posicionar-se como
um psicanalista: sempre espera do inesperado, da surpresa. Para isso, s desprovido de
preconceitos e de previses limitantes da vivencia emocional. Livre-se disso tudo.

H trs tipos bsicos de solitrios do amor:


1. Os desafortunados. Esses so marcados pela ausncia de oportunidade.
Esses so inbeis em criar a oportunidade e quando aparece no se do conta. A
ausncia de oportunidade no um infortnio merc do tempo que falta, mas pode ser
uma falta de oportunidade realmente criada, seja por temor, seja por trauma com
relacionamentos anteriores, seja por autopunio (acredite, isso existe), etc. Esses
desafortunados podem ter pouca habilidade social e ter uma personalidade cinza, pouco
interessantes e chatos ou portarem algum transtorno antissocial leve, moderado ou
grave.
2. Os prioritrios. Esses so marcados pela prioridade que estabelecem. Esses
tm oportunidade e poder de escolha, mas preferem outras coisas e no sofrem pela falta
do amor que no aparece. Encontra na ocupao uma forma de ser que preenche sua
vida por completo. Pode sentir falta de um parceiro, mas s se tiver recalcado no
inconsciente. Os solitrios por prioridade so muitos e se subdividem. Podem valorizar
o trabalho, o cuidado com a famlia de origem, uma fantasia de amar e no se apegar,
etc. Os prioritrios podem ser ainda aqueles que se mantm ss seja por defesa contra
frustraes, ou por vingana oculta contra traies, ou por proteo fantasiosa contra o
relacionamento dos pais que era conflituoso, etc.
3. Os deprimidos sonhadores. Esses tm oportunidade e podem ou no ter
alguma prioridade, mas no esto sozinhos por escolha. Podem ainda estar ss por
motivo de ocupao, mas ainda reclamam a falta de oportunidade e podem ser
sonhadores exigentes-idealizadores-temerosos. Esses so marcados pela impossibilidade
de amar, pelo menos tal como sonham inconscientemente e no sabem. Podem ser ainda
deprimidos por autoestima baixa, o que proporciona repulsa nos candidatos ou falta de
atrao. Podem ainda ser os que mantm fidelidade a um amor platnico, ou serem
exigentes ao extremo, seja por utopia ou autoproteo.
/ As paixes ensinaram a razo aos homens.
Shakespeare
Pense nisso caso a solido te incomode:
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.

Onde voc est procurando?


O que anda priorizando?
O que anda valorizando?
O que voc est esperando?
Quem voc e como pode aperfeioar-se?
O que voc atrai com suas mensagens indiretas pelo comportamento?
O que em voc repele as pessoas?

/ Ns nunca somos to desamparadamente infelizes como quando perdemos


um amor.
Sigmund Freud

Para complementar esse ciclo de leitura sobre temtica amor, vale a pena da ruma
lida emQuando o Amor Esfria, um texto onde pretendo sem pretenses explicar o
esfriamento afetivo de alguns casais.

Gostaria que voc participasse pelos comentrios respondendo a alguma


dessas perguntas:
A. Por que ficar solitrio bom?
B. Por que voc est solitrio?
C. O que falta para ter um parceiro?
D. Porque difcil ter um parceiro srio nesses dias?
A Realizao do Voluntariado

Perante algumas milhares de horas de atendimentos psicoteraputicos, podemos


tirar uma concluso frente ao adoecimento psicolgico. Em grande parte das estruturas
psicopatolgicas est presente uma mesma incapacidade humana.
bvio que em cada psicopatologia h uma especificidade que a caracteriza e a
distingue das demais. Mas, contudo, podemos traar eixos de anlise entre elas que nos
permite auferir estruturas comuns e que muito tem a ver com a forma de relao social
predominantemente estabelecida em sociedade. A sociedade de hoje, ps-moderna, no
diferente.
Freud, ao estruturar a Psicanlise no a fez como uma cincia do estudo do
crebro e dos neurnios. No uma 'cincia' onde o cientista psicolgico se isola numa
sala com o paciente num div e merc de todas as relaes sociais daquele paciente,
estuda uma mente doente. Nada disso.
O

Homem

Sofre

pela

Cultura

Freud o tempo todo demonstrou que h ntima relao entre os valores sociais de uma
dada sociedade e o sofrimento mental. Que isso quer dizer? Que o sofrimento
psicolgico tem muito menos a ver com neurnios que do defeito do que com a rede de
valores que existe em sociedade. Difcil isso? Explico. Mas antes, saiba que o

texto Depresso Social traz uma anlise introdutria da angstia social desse tempo.
Somos seres simblicos. Ao contrrio dos animais, significamos as coisas, damos valor
a elas e as diferenciamos. Criamos significado e nos prendemos a eles. isso que faz
com que um Audi tenha mais significado pra uma pessoa do que um Peugeot. Ambos
andam e cumprem bem o seu papel. Sem ingenuidade claro, pois sabemos que h
diferenas operacionais e estruturais especficas entre eles.
Podemos ainda dar muito valor ao corpo, autoimagem e ao marketing pessoal.
No sculo XX uma mulher virgem tinha muito mais valor do que uma no-virgem para
se casar. No sculo XIX o nome de uma famlia era tudo. Hoje, resguardados os
tradicionais, no mais funciona assim. Conheci pessoas idosas que se deprimem at hoje
profunda e melancolicamente por no terem se casado de vu e grinalda, numa poca
onde esse rito de passagem social formava a identidade pessoal de uma pessoa. Hoje
no mais. Casa-se, separa, mas a identidade permanece a mesma, pelo menos pra
alguns.
por isso que a Bblia diz: "Onde est o seu tesouro, a estar o seu corao". H
pessoas que devido estrutura mrbida da personalidade colocam esse tesouro no
passado, ou no futuro, ou ainda em fantasias psicolgicas profundas que nada mais so
do que sonhos patolgicos com um outro algum salvador que h de vir trazendo a
felicidade
to
mereciida.
Mas voltando e sem mais delongas, a nossa realidade composta de uma rede de
significados que nos estabelecem. Se um desses significados vai mal, adoecemos. isso
o que Freud descobriu. Ele estudou os efeitos dessas relaes sociais sobre a mente.
Assim, como a sociedade muda, podemos inferir que as psicopatologias
acompanham isso. Na poca de Freud existia uma tal de histeria (psicopatologia da
represso sexual excessiva daquela poca). Hoje com o liberalismo sexual, um histrico
um diamante de ouro, mas os encontramos, principalmente em algumas tribos crists
tradicionais.
Os

Valores

Atuais

Formam

um

Novo

Inconsciente

Coletivo

E hoje? Se fala de qu? Stress, ansiedade, (nada a ver com falta de tempo n?),
transtorno do pnico e depresso (algo relacionado ausncia familiar? Pode ser em
alguns casos), vazio existencial (falta da estrutura familiar afetiva e descartabilidade das
relaes sociais), dentre muitas outras que so tpicas do hoje. Sabia disso? Bom, no
fores lder ou ministro, sem problemas.
E que valores sustentamos hoje? Pensa a. Autoimagem, resultado acima de
tudo, sacrifcio da famlia em prol do trabalho, carreira, interesses sociais, sexualidade,
status social, e mais alguns. O resultado disso aquele padro no adoecimento mental
que apontei l no primeiro pargrafo. O texto Retratos dessa Sociedade se presta a essa
anlise.

As pessoas hoje perderam uma capacidade bsica da afetividade. Estamos to centrados


em ns mesmos que nos esquecemos do outro. S que isso tem conseqncias negativas
sobre a subjetividade humana, mas parece que ningum sabe disso. Alguns cientistas
socias j fizeram estudos com bebs humanos que foram deixados sem afeto: morreram.
Contudo, no darei de mo beijada a resposta sobre qual capacidade essa que
falta a alguns do sculo XXI. S posso dizer que Cristo a desempenhou muito bem,
assim como Madre Tereza e Gandhi. E agora pergunto: o que eles tiveram em comum?
Devido a tal capacidade, o sofrimento psicolgico passou muito longe deles.
Pois , o voluntariado possibilita experimentar e promover esse algo perdido nesta
sociedade interesseira. Uma capacidade que essas trs Pessoas supracitadas foram
mestres em fazer. Mas o que ser? Pense.
O voluntariado possibilita ainda transformar o mundo nossa volta atravs da
ao por partes, possibilita resgatar o que se perdeu neste sculo, algo que tem mais a
ver com dar do que com receber...
isso, uma mente saudvel, uma vida de sucesso...
Princpios Bsicos de Aconselhamento

Texto publicado pelo O Jornal Batista


No texto Fundamentos do Aconselhamento discorri sobre como manter e
desenvolver o vnculo no processo de Aconselhar. Aqui falo de aspectos gerais desse
processo.
O ouvir uma habilidade rara. Ainda mais ouvir integralmente e com empatia o outro.
Geralmente quando se acha algum que aparentemente ouve, pode se ter na realidade
algum que apenas fica em silncio ouvindo os prprios pensamentos enquanto o outro
fala e que seletivamente ouve, imbudo de preconceitos e censuras ao outro.
Ouvir uma pessoa saber que ali h um corpo que fala alm de apenas uma
palavra que diz. Ouvir uma pessoa saber que h um outro diferente de ns e no
apenas similar pelos valores cristos. Ouvir uma pessoa saber que apesar de
convertida, uma pessoa com conflitos interiores, tpicos do humano.

imprescindvel saber que no mesmo tempo em que a pessoa fala, nossos


pensamentos de censura e repreenso, falam tambm. No d ouvidos a eles. Apenas
fala da pessoa nesse primeiro momento. Para os cristos, um outro Ser que falar com
voc com certeza nesses momentos o Esprito Santo de Deus. Seu agir imprevisvel
no sentido do momento e da direo que Ele quer dar para aquela pessoa.
Aporte no AC (Aconselhamento)
Para os cristos, a orao pode ser realizada no meio do processo de AC, antes dos
questionamentos e depois da fala inicial da pessoa. Orem e depois continue o processo.
Muitas vezes numa orao no meio mesmo do Aconselhamento pode possibilitar ao
Esprito[2] o momento que ele precisa para com a ajuda do Conselheiro realizar sua
funo (Jo 14:26).
Oferea ainda versculos e fatos bblicos, mas respeite a sua liberdade de escolha.
Em casos mais graves aceito uma atitude mais diretiva, aconselhadora. Em outros, o
questionamento resguarda a individualidade e oferece a possibilidade de
esclarecimentos e de reflexo, de tomada de conscincia da prpria vida.
Controle os impulsos de dar sermes e contar histrias nesse momento e de
caminhar por explanaes bblicas vagas, a pessoa quase sempre no ouvir, a no ser a
prpria angstia. Por isso ajudar a pensar essa angstia, a elaborar essa angstia
biblicamente

o
foco
do
Aconselhamento.
Muitos Aconselhamentos de cristos so ineficazes, pois os pastores confundem a
funo do Plpito com a funo gabinete. A funo do Plpito a de expor uma
Verdade Bblica, j a funo do Gabinete a de contrapor a angstia pessoal com a
Bblia.
A exposio da Bblia no um momento proibido, mas deve ser em momentos
em que a capacidade de a pessoa ouvir j se restabeleceu. O conselheiro deve estar
sensvel para isso. H momentos em que a pessoa no ouve, s fala, pois o nvel de
angstia grande. Se o conselheiro passa uma mensagem de falante, isso se irradia para
a
comunidade
e
sua
funo
de
AC
fica
comprometida.
Esteja atento para as motivaes latentes de seu liderado. No texto Motivaes Ocultas
dos Liderados explico o que isso e como lidar com esse desafio.
2 - O Esprito ainda lembra sobre como proceder e aconselhar aquela pessoa sua frente.
Isso vir como um sentimento de intuio. S cuidado para no ouvir os seus pensamentos e
imaginar que o Esprito Santo. Um bom princpio para evitar isso seria: estude muito a Bblia
e a ao do Esprito ao mesmo tempo em que se aprimora em Aconselhamento e
Personalidade Humana. Saber discernir as vozes que operam em si. Por exemplo, o Esprito
Santo, apesar de sua liberdade de ao e Soberania, nunca proporia uma ao que violentasse
a pessoa, tal como repreender fortemente no momento em que a pessoa estiver em prantos.
Analisar os comportamentos de Jesus o principio abalizador que h de fornecer princpiosbase para discernir a Voz do Esprito e a voz do corao. H de se ressaltar tambm que no
momento em que o conselheiro se aprimora nos estudos de Personalidade Humana, as vozes
e intuies humanas que operam dentro dele no momento da escuta se tornam mais eficazes.

Alguns Processos do AC
Oferea um clima de escuta sem censura, com empatia, liberdade de fala,
aceitao total e interesse em entender. Escutar uma cincia e possui princpios que
devem ser seguidos para que haja eficincia e eficcia no processo de escuta do AC.
Oua, oua e oua muito. Fornea feedback que est ouvindo, compreendendo e
entendendo, independente de estar concordando ou no com as atitudes relatadas. No
oferea um ambiente de censura e repreenso nessa primeira etapa de escuta. Apenas
oua, no oua seus pensamentos e conjecturas sobre o caso. Oua a pessoa, sua fala,
suas emoes, seus sentimentos e seu corpo que se comunica tambm o tempo todo.
Utilize uma ateno flutuante, que a capacidade de ouvir tudo sem selecionar,
focar ou concentrar em partes da fala para anlise paralela na mente enquanto se escuta
o outro. Essa ateno flutuante a capacidade de oferecer escuta a toda a fala sem se
focar numa parte dela para anlise ou reflexo. s vezes o conselheiro ouve com
seletividade e ao mesmo tempo em que pensa. Isto prejudicial.
Os estudos de teorias sobre a personalidade e sobre a psicologia aumentam a
capacidade de ouvir. Quanto mais conhecimento tiver sobre como o funcionamento
psicodinmico do ser humano, maior a capacidade de se ouvir na totalidade todas as
partes da psique: a fala consciente, a fala inconsciente, a fala dos sintomas e a fala do
corpo.
Quando se entende que a mente um misto de carne com esprito se entende que
na pessoa coexiste uma fora que a impele de fazer algo e ao mesmo tempo uma outra
fora que impede de fazer esse algo. Como Paulo dissera: o que quero no fao, j o
que no quero esse fao...
Perguntas podem ser feitas para a escuta se aprimorar. Mas que sejam perguntas
que esclaream a fala da pessoa. Intervenes curtas para esclarecer no devem ser
feitas no momento em que a fala representa um desabafo ou uma catarse emocional,
onde o fluxo no deve ser interrompido.
Para ouvir com empatia[3], coloque-se no lugar da pessoa. Ela tem o direito de
sentir raiva, impulsos violentos e agressivos, afinal um ser humano. O problema o
que ela faz com esses impulsos e como os controla. Por isso, demonstre uma escuta
acolhedora, sem repreenso, at em momentos em que ela estiver dizendo, por exemplo
ai, que vontade de matar aquele homem.
No censure pensamentos pecaminosos de pronto. Aborde o tema depois com
cuidado e pelas beiradas, quase sempre se percebera que esses pensamentos nunca
seriam postos em ao. Esses pensamentos pecaminosos so resultado de um
3-

No se deve nem pensar em repreenses no momento da escuta, nem realizar julgamentos de censura no momento em que se
ouve, pois seus pensamentos de repreenso podem ser captados pelo inconsciente da pessoa e gerar um bloqueio na fala dela e
comprometer o processo de escuta.

aprendizado de vida traumtico na infncia, um aprendizado emocional, um


aprendizado oriundo dos pais, de como resolver problemas.
Aumente a capacidade de awareness da pessoa: aumentar a capacidade de olhar
para si para os seus sentimentos e expresses e comportamentos. Ajude-a a demonstrar
suas expresses, seus sentimentos e suas emoes. Por exemplo: percebo que essa
ansiedade atrapalha em muito a sua capacidade de trabalhar em calma, ou noto que o
fato de o seu marido no te ouvir causa em voc uma raiva muito grande e que voc no
expressa.
Espelhe a fala, resuma a fala para mostrar que a entendeu e para checar se
entendeu. Esse resumo e espelhamento da fala da pessoa oferecem a possibilidade de
demonstrar que ela est sendo acolhida e respeitada em sua individualidade pelo simples
fato de estar sendo ouvida com ateno e compreendida.
Aps a escuta integral da pessoa, da problemtica principal, oferea
questionamentos. Questionamentos que permitam pensar sobre esse momento em que
ela est vivendo. Ao invs de oferecer o conselho, indague sobre o melhor caminho com
base na Bblia. Estimule a pessoa a encontrar a prpria soluo para a sua questo.
Oferea momentos de clarificao da fala da pessoa. Em alguns momentos a
prpria situao de vida da pessoa est confusa para ela. Faa perguntas como: o que
voc acha que isso quer dizer? ou voc pode pensar melhor nessa situao para buscar
entender o que est acontecendo?.
Muitas vezes, a angstia vem da incapacidade de entender o que se passa consigo
mesma, com o corpo e com a famlia; o que se sente e o que se deveria fazer nessas
situaes desconhecidas. Estimular o esclarecimento muito til na medida em que pe
a pessoa para buscar o entendimento de sua problemtica.
Sugestes e caminhos podem ser sugeridos, mas no impostos. Antes de oferecer
uma sugesto, estimule o esclarecimento da sua situao de vida. Apenas descrever o
que acontece uma boa tcnica para pensar sobre a prpria problemtica.
A tcnica de esclarecimento difere da de reflexo na medida em que aquela visa a
descrever o que se passa nos detalhes, j a reflexo, busca os porqus, os pra qus. O
uso das duas deve ser concomitante e com a experincia de AC se consegue discernir
entre o momento de usar cada uma delas.
J a tcnica de confrontao visa corrigir a fala da pessoa e trazer conscincia de
forma mais clara algum comportamento inadequado e no-cristo. Por exemplo, a
pessoa diz: eu apenas reajo s ignorncias de meu esposo e o conselheiro diria vamos
ser sinceros, voc responde com ignorncia tambm a ignorncia dele, no verdade?.
Isso deve ser feito em momento certo, depois que o vnculo e a confiana entre os
dois se estabeleceram. Depois que a pessoa teve um momento de escuta ativa e
emptica. Oferecer confrontao logo de incio sem ouvir os desabafos um grave erro
que compromete a capacidade de a pessoa falar. Junto dessa tcnica pode ser empregada
a tcnica do silncio, que comunica pessoa: pense nisso agora.

A tcnica do silncio pode ser usada em diversos momentos, como no de


confrontao e no momento em que a pessoa estiver precisando elaborar por si mesma a
dor que sente. Em alguns momentos esse silncio do conselheiro em momentos de
pranto pode demonstrar que a pessoa tem que aprender a lidar e a elaborar essa dor, pois
nem sempre poder contar com um brao para ajud-la. Nos momentos de pranto,
silncio
e
palavras
confortantes
podem
coexistir.
Complete sua leitura com o texto A Funo de Escuta e o Papel de Aconselhamento na
Liderana, onde exponho mais tcnicas a serem utilizadas nesse processo.

Limites de um Aconselhamento
Enfim, o conselheiro no deve reduzir o Aconselhamento prtica de conselhos,
sugestes de decises e com pregao de sermes, mas o ouvir e o apenas ouvir uma
tcnica muito poderosa e importante.
O ouvir deve ser praticado de maneira integral com ateno s dimenses de
palavras, pensamentos, emoes e corpo, que se expressam atravs de organizao e
escolha das palavras, seleo da temtica e do aspecto da temtica da fala, tom de voz,
falhas de voz, silncios, gaguejos, atos falhos, irregularidades nos volumes de voz,
postura corporal, gestual, comunicao inconsciente, movimento de olhos, dentre alguns
outros.
O conselheiro deve saber discernir quando a pessoa quer uma sugesto bblica e
quando quer apenas desabafar e ser ajudado a pensar. Esse ouvir no deve ser estril.
um ouvir que visa oferecer a diminuio da angustia, que visa o esclarecimento das
questes espirituais da pessoa e que visa tambm encaminhamentos profissionais e
sugestes bblicas.
Ovelhas que tem um bom nvel de amadurecimento (autonomia de decises e
autocontrole das emoes) apenas precisam desabafar e ou serem ajudados a pensar,
raramente precisam de conselhos diretos e freqentes. Outras ovelhas precisam de
sugestes mais simples e diretas, mas se deve ter conscincia de que o fornecimento
freqente de conselhos pode produzir um crculo vicioso que se torna fonte de
dependncia psicolgica.
Fronteiras de um Aconselhamento
A atividade de Aconselhamento deve e pode se estender alm da prtica de
Aconselhamento, mas sempre se distanciando das prticas de Psicoterapia e da
Psicologia, que so funes por lei privativas de Psiclogos.
Um bom princpio a se observar quanto a isso no estender demais o numero de
sesses de AC com uma pessoa e evitar escarafunchar traumas e as relaes primitivas
com os pais na infncia. Isso pode criar situaes vexatrias para o conselheiro que no

goza da chamada distancia epistmica[4] com a pessoa, j que convive com ela no dia a
dia. Alm disso, poderia desencadear problemas psicolgicos e sociais maiores na
pessoa.
Por isso importante diferenciar Consulta Psicoterpica de Aconselhamento. No
AC deve ter um foco mais diretivo e no aqui-agora e no busca de porqus na infncia e
na aplicao de tcnicas psicoterpicas. Vale lembrar que Psicologia prerrogativa de
Psiclogos e o desempenho irregular da funo crime. Na duvida, basta saber que
atividade de AC se situa ao redor da escuta ativa e emptica e do aconselhamento
bblico para os cristos.
Vale aqui ressaltar aquela histria entre um Doutor para um
estudante de medicina: o estudante pergunta: Doutor, se to
simples retirar um apndice, por que 7 anos numa faculdade para
aprender medicina?. E na sua sabedoria e experincia responde o
Doutor: Filho, retirar um apndice fcil, posso te ensinar isso em 10
minutos. O que vai levar 7 anos de tempo a aprendizagem do que
fazer quando algo der errado.
Por fim, saiba que aconselhar traz sempre um risco a quem aconselha
e ao seu ministrio e ou trabalho. Veja o texto A Psicologia no
Gabinete para entender do que se trata.

Fundamentos do Aconselhamento

A eficcia de um processo de Aconselhamento depende diretamente de fatores


relacionados aplicao de determinadas tcnicas de manejo coerentes com o grupo
aconselhado. Estas tcnicas devem tambm estar de acordo com os transtornos e
disfunes observados durante o processo de aconselhar.
4-

A distncia epistmica se define pelo sentido literal da palavra distncia. a posio de ser distante da pessoa e no participante
dos mesmos grupos sociais que ela, a distncia do dia-a-dia da pessoa e das tarefas onde ela est empenhada. O conselheiro no
goza disso, uma vez que participante da mesma famlia que a pessoa, do mesmo Corpo, da mesma comunidade e do mesmo grupo
social, logo o conselheiro est contaminado por preconceitos e imagens j preconcebidas da pessoa e no pode se proteger de um
vnculo psicoteraputico e das transferncias e identificaes projetivas que poderiam se estabelecer. Da no se deve ultrapassar os
limites de um AC indo em direo Psicologia e Psicoterapia. Isso ofereceria grandes riscos dos mais diversos para a sade espiritual
do corpo e psicologia da dupla conselheiro-pessoa.

A eficcia refere-se capacidade de o aconselhador alcanar um resultado e


capacidade de conduzir o aconselhando a um objetivo que diminua o sofrimento
humano
atravs
de
aplicao
de
tcnicas
especficas.

J escrevi em outra oportunidade sobre os Princpios Bsicos do Aconselhamento,


que so diretrizes a serem seguidas dutante o processo de aconselhamento. Agora
falemos
dos
fundamentos.
Entretanto, o aconselhador no deve somente se preocupar com a eficcia do ato de
aconselhar. Deve igualmente atentar-se para a eficincia de seus procedimentos
enquanto emprega determinadas tecnologias de escuta e de manejo.
Aconselhar no se resume somente aplicao de um conjunto de tcnicas
especificas. Ao observar a eficincia desse processo, evita que os procedimentos
tornem-se estreis para proporcionar mudanas.
A eficincia refere-se natureza do vnculo e ao tipo de relao estabelecida
durante o aconselhamento entre aconselhador e aconselhado. A natureza deste vnculo
deve ser de confiana e o tipo de relao deve ser de colaborao mtua. Saber
estabelecer este tipo de relao interpessoal to ou mais importante que dominar o
manejo de tcnicas de aconselhamento.
Portanto, proporcionar uma relao interpessoal positiva para o aconselhamento
no uma de qualidade relacional que surge espontaneamente. um aspecto que
precisa ser desenvolvido pelo conselheiro para tornar proveitoso o processo de
aconselhar. O texto As 7 Dimenses da Liderana aborda um pouco essa necessidade de
o lder desenvolver-se nas 7 reas bsicas da liderana.
As competncias para a efetivao do vnculo
O ser humano um ser de carter bio-psquico-scio-espiritual. ainda um ser
dinmico, relacional, dialgico e complexo. Para os cristos ainda soma-se o fato de por
natureza da criao decadente psicologicamente pelas circunstncias do pecado.
Portanto, o conselheiro deve levar em conta o tipo de relao mais adequado para
cada aconselhado e monitorar a espcie do vnculo que estabelece com cada pessoa
durante o processo.
Para isso, o conselheiro precisa se municiar de algumas competncias bsicas. Por
competncia entende-se a capacidade e a habilidade que possui para efetivar e manter
vnculos interpessoais. Deve, portanto, ter conhecimento terico para estabelecer a
relao e ao mesmo tempo habilidades prticas de manejo para mant-la.
Estabelecer e manter vnculos no so por si mesmos suficientes. Eles precisam
ser de uma natureza e tipo especficos para cada grupo atendido e para cada transtorno
acolhido. Porm, todos eles possuem um objetivo geral.

O objetivo geral dos vnculos de AC (aconselhamento) diz respeito ao


estabelecimento de um estado de confiana no aconselhado. Ele precisa ver no pastoraconselhador algum em quem confia para manejar o processo com certa regularidade,
propriedade e tica.
Neste sentido, h dois tipos de confiana. A confiana inicial, a que no depende
do processo em si para que a ovelha busque o pastor. E a confiana a ser desenvolvida
pelo aconselhador durante o AC, que depender do manejo daquele vnculo especfico
com o aconselhado para que ele continue em aconselhamento.
Portanto, o conselheiro precisa desenvolver um vnculo interpessoal favorvel
mudana fundamentado no estado de confiana entre aconselhado e aconselhador.
Confiana poderia ser traduzida didaticamente como a segurana que o
aconselhado possui para se submeter a um processo de AC e de se engajar abertamente
nele e arcando com as suas responsabilidades sem sustentar dvidas profusas sobre a
idoneidade geral do aconselhador para a direo do processo. Assim sendo, a imagem
do aconselhador perante a comunidade tambm de crucial importncia.
Este estado de confiana assim chamado por se desenvolver em quatro esferas
principais do comportamento do aconselhado. A pessoa precisa ter confiana para:
Buscar, Falar, Engajar e por fim para Seguir no processo.
Estes quatro fatores que fundamentam a relao de confiana precisam ser
desenvolvidos pelo aconselhador a partir da apropriao de competncias especficas
em
determinadas
reas.
No texto A Funo de Escuta e o Papel de Aconselhamento na Liderana h dicas
objetivas
e
prticas
para
efetivao
do
vnculo.

Os quatro setores formadores do vnculo


Cada uma desses quatro esferas de comportamento corresponde a um campo de
competncias especficas que o pastor deve dominar para manejar com qualidade o
processo de AC e fortalecer a confiana no vnculo.
As competncias do aconselhador se localizam em quatro mbitos primordiais:
1 - O que permite ao aconselhado Buscar o processo de AP o mbito tcnico;
2 - O que proporciona s pessoas o Falar sobre a problemtica no aconselhamento
o mbito tico;
3 - O que proporciona Engajamento da ovelha o mbito psicolgico;
4 - E por fim, o que permite ao aconselhado Seguir diretrizes propostas o mbito
estratgico do vnculo interpessoal;

O campo das competncias tcnicas inclui o currculo do aconselhador com o


aconselhamento, seu domnio doutrinrio, suas experincias em aconselhar, o seu
conhecimento geral e especifico da matria e a sua sabedoria espiritual, alm do prprio
equilbrio e maturidade psicolgica.
So competncias da ordem dos procedimentos tticos e da ordem dos passos
bsicos periciais para manejar a situao de aconselhamento, tais como, saber ouvir,
aceitar a problemtica, empatia, estabelecimento do contrato verbal, etc. Sem essa
capacidade o vnculo pode ser estabelecido, mas no h de fluir com eficcia.
J o mbito tico inclui a sustentao de valores pastorais que se expressam
atravs de posturas e de atitudes. Inclui-se aqui o compromisso tico com o vnculo de
aconselhamento, o testemunho pessoal, a tica e a garantia de sigilo.
So valores que se demonstram por atitudes e na ocasio de negociar o contrato
verbal do aconselhamento. Estes valores devem refletir nas posturas do conselheiro
diante da comunidade a fim de que possibilitem o fortalecimento do vnculo de
confiana no aconselhamento geral ou pastoral.
O vnculo de confiana ainda fortalecido medida que o aconselhado se sente
mais compreendido e conhecido. A empatia e o conhecimento da disciplina psicolgica
possibilitam ao aconselhador dominar o mbito psicolgico do processo de AC.
bvio que um aconselhador no um psiclogo, entretanto um conhecimento
bsico deve ser dominado para que se entenda minimamente o manejo que ao
aconselhado faz da sua f a partir de sua estrutura psicolgica.
Quanto maior o nvel de conhecimento no mbito psicolgico, maior a
profundidade do AP e mais engajamento se consegue do aconselhado. H casos em que,
para os cristos, a f no vivenciada saudavelmente devido a problemas psquicos.
O mbito estratgico diz respeito s escolhas da problemtica a ser inicialmente
abordada no AP. O aconselhador deve ir abordando os problemas mais fceis para os
mais difceis a fim de contornar resistncias. Isso possibilita confiana para seguir
diretrizes propostas no processo de AP.
O aconselhador deve ainda estar atento para as resistncias mudana do
aconselhado devido a um processo chamado ganho secundrio. Esse processo permite
ao aconselhado obter alguns benefcios com o seu comportamento problemtico. Por
exemplo, marido muito ciumento possui mais ateno da esposa afetivamente distante,
logo, seu cime excessivo traz para ele o beneficio de ter mais afeto.
Para os cristos vale ressaltar que a idoneidade espiritual considerada uma
competncia cardinal por ser o marco bvio inicial para um aconselhador cristo. essa
idoneidade que permite a ovelha buscar o aconselhador enquanto lder espiritual para
falar sobre sua problemtica, se engajar no processo e seguir as diretrizes do AP
(aconselhamento pastoral).
O desafio do AC a edificao da relao

Portanto, fica esclarecido que a relao de confiana entre aconselhando e


aconselhador um fenmeno complexo, composto por alguns fatores especficos bem
demarcados e que podem ser manuseados para se fabricar um determinado tipo de
relao no AC.
O vnculo de confiana no uma qualidade de relao interpessoal que se deve
ao acaso, a aspectos de carisma e ou de identificaes entre personalidades, mas sim ao
correto manuseio de tcnicas e ao desenvolvimento de competncias especificas no
aconselhador.
Entretanto, possuir a capacidade de manejo de tcnicas de escuta no garante por
si s o estabelecimento e a manuteno de um vnculo de aconselhamento capacitado a
produzir mudanas de postura espiritual e comportamental no aconselhando.
Percebe-se que to ou mais importante que o domnio e o manuseio correto de
tecnologias a produo de uma relao vincular adequada.
Com isso, se constri um cenrio de confiana mtua e um estado de
comprometimento com o processo de Aconselhamento, que so motivaes adequadas
para conduzir a pessoa sade espiritual e ao crescimento psicolgico.
PSICOLOGIA DE ADOLESCENTES: BREVES REFLEXES

-->
Texto publicado pelo O Jornal Batista
A melhor maneira de educar um adolescente quando ele criana. Desde o colo
quando ainda mama. Sem delongas, leia tambm Psicologia para Educao de Filhos,
onde demonstro algumas dicas e equvocos praticados por pais durante o ato de educar.
Entre alguns adultos h uma viso preconceituosa sobre a fase da adolescncia como a
fase da rebeldia. Por outro lado h tambm uma viso preconceitusosa do adolescente
sobre os adultos como a fase da tirania.
Uma viso preconceituosa o resultado da outra. o que se pode chamar de
conflitos de geraes. Na verdade no passa de um conflito de comunicaes, mas no
se resume somente a isto, apesar de comear por aqui.

Essa viso preconceituosa de ambos - adolescentes e adultos - o que no permite


uma aproximao saudvel e emptica entre estas duas fases da vida. Por vezes se faz
uma aproximao desgastante e nada eficiente.
Se o responsvel pelos adolescentes quiser proporcionar uma relao eficiente
deve em primeiro lugar despir-se dos seus preconceitos sobre essa fase da vida do ser
humano, para depois permitir-se compreender esse mundo de conflitos entre uma
personalidade em formao.
Reaes Emocionais na Adolescncia
Muitas vezes, o adolescente reage incompreenso de sua vida psicolgica e
falta de uma comunicao emptica que verse sobre seu desenvolvimento e necessidade
de independncia. No texto Os Rudos da Comunicao Familiar falo um pouco sobre a
temtica comunicao em famlia.
O adolescente reage ao cerceamento da sua individualidade. A individualidade
est relacionada insero grupal, identidade e sexualidade. O adolescente requer
autonomia para estar em um grupo onde o aceite, requer uma identidade reforada por
esse grupo e ainda busca o descobrimento de sua sexualidade como forma de contribuir
com sua identidade.
Buscar essa insero num grupo social e buscar autonomia para que esta insero
acontea e haja uma aceitao grupal no nada demais.
O problema comea quando essa aceitao num grupo social resultado de uma
incompreenso no seio da famlia ou quando essa necessidade de aceitao grupal se
alia construo de sua autoestima ou de sua identidade. Para tornar mais sadvel a
relao com o adolescente, imprescindvel mexer em todo o contexto familiar. Leia o
texto Sugestes para o Relacionamento Familiar onde h sugestes para melhorar o
relacionamento e assim possibilitar melhor clima psquico em famlia.
Como o adolescente est em processo de formao de identidade e de
individualidade, h uma alta sugestionabilidade para grupos de comportamentos
desviantes, como reao tirania do autoritarismo dos pais que no o compreendem de
forma plena.
Objetivos da Assessoria Psicolgica com Adolescentes
Portanto, uma conversa com o adolescente deve permitir que ele tome uma viso
introspectiva sobre si mesmo. Possibilitar que o adolescente se esclarea dos fatores de
sua psique que fornecem estrutura sua personalidade.
O responsvel deve permitir ao adolescente uma conversa sobre si mesmo e
consigo mesmo. Uma conversa sobre seus sentimentos, seus pensamentos, e seus grupos
prediletos, sua relao com a autoridade parental e os porqus de suas reaes
indisciplinadas.
Como a necessidade de aceitao est nesse momento ligada autoestima, no ser
aceito pelo grupo sinnimo de queda na autoestima ou de depresso. Por isso a relao

entre adulto e adolescente deve tentar desvencilhar a necessidade de aceitao grupal da


autoestima do adolescente.
Alguns comportamentos de desafio de autoridade podem estar dirigidos
aceitao num grupo especifico como uma forma de reao sua busca pela
individualidade que est cerceada na relao com o responsvel.
Portanto, os pais devem se atentar para proporcionarem a aceitao do adolescente
no seio da famlia, pois isto o que ele busca por vezes.
Se o adolescente no aceito dentro de casa, busca aceitao num grupo como
forma de reagir autoridade constituda. Esta aceitao diz respeito ao amor prtico e
genuno que Jesus pregava.
Muitas vezes a atitude de desfiador e de rebeldia resultado de uma reao quanto
inabilidade dos pais de o aceitarem como um ser em desenvolvimento rumo
individualidade.
Os pais o cerceiam por demais e uma reao explosiva do adolescente o
resultado de um pedido de socorro que visa buscar o seu autodesenvolvimento
psicolgico.
Um Psiclogo trabalha na assessoria dos familiares para ajustar o relacionamento
familiar em direo busca saudvel da individualidade em formao, mas respeitando
sempre seu momento de desligamento gradual da infncia. O texto Pra que Serve um
Psiclogo e o textoPsicoterapia abordam um pouco a temtica da psicoterapia,
Um dos objetivos do Psiclogo equilibrar para que no haja autoritarismo
demais e nem libertinagem em excesso no processo de educao. Esse um dos
desafios para essa fase de vida do ser humano que a adolescncia.
A famlia deve proporcionar um desenvolvimento saudvel da individualidade do
adolescente. Em psicoterapia, o psiclogo busca o desempenho de um papel de
facilitador e de assessor amigvel, que se utiliza de princpios e de diretrizes tcnicas
como parmetros para o desenvolvimento dessa individualidade em formao.
O Adolescente e sua Autopercepo na Famlia
Algumas famlias so aparentemente equilibradas psicologicamente, mas os
adolescentes buscam caminhos de desafio s autoridades. Nesse caso especfico um
mecanismo de comunicao e de conscientizao do processo de desenvolvimento
psicolgico do adolescente pode estar em falha.
Ter uma famlia equilibrada no sinal de adolescente equilibrado e formado nos
caminhos do Senhor. Muitos pais no erram na educao dos filhos, mas apenas no a
apresentam de forma justa e presente com qualidade especifica na comunicao.
O adolescente precisa aprender a voltar os olhos sobre si e seus sentimentos a fim
de que saiba lidar com impulsos e com necessidades de aventuras desmedidas que
desconsiderem as limitaes dos responsveis. O aprendizado da introspeco
(autoanlise) precisa vir da famlia.

Neste caso, um dos papis do Psicoterapeuta oferecer famlia um canal de


comunicao que verse especificamente sobre a psicologia daquele adolescente em
formao, que verse sobre seus sentimentos, suas emoes e seus comportamentos.
No ser entendido e compreendido pode ser um sinal de rebeldia futura. A
adolescncia uma fase onde a necessidade de comunicar-se sobre si mesmo alta,
visto que um processo de desenvolvimento psicolgico muito grande.
Elementos do infante e da vida adulta se misturam, portanto, um olhar sobre si e
sobre a prpria psique necessita estar presente para um desenvolvimento mais saudvel.
Por isso essa comunicao deve versar entre o adolescente e a famlia e entre o
adolescente e ele mesmo atravs da introspeco.
A Sexualidade na Adolescncia
H o descobrimento da sexualidade nessa fase, e a conversa sobre o prprio
desejo fundamental. Pais devem educar os filhos desde crianas para que se tornem
adolescentes com mais conhecimento sobre a sua prpria sexualidade.
Conversar sobre sexualidade no somente oferecer informaes, mas sim pr o
adolescente em contato com o seu desejo e com a forma com que se relaciona consigo e
com os outros do sexo oposto.
Em alguns momentos, a necessidade de encontrar um namoro est inserida na
ausncia de vnculos afetivos no seio familiar. Nestes casos especficos, a sada est na
busca de uma relao amorosa para a construo de laos afetivos compensadores da
ausncia familiar.
importante que o Psiclogo busque orientar a famlia do adolescente quanto
educao sexual de seus filhos. A funo desta tarefa no apenas de informao, mas
tambm de confrontao.
Isto possibilitaria ao adolescente pr sob a fala alguma necessidade no satisfeita
que buscada inadequadamente numa relao amorosa.
A educao sexual deve ser uma conversa livre entre pais e filhos desde a infncia
com uma linguagem e contedos selecionados para cada faixa etria. Por educao
sexual entende-se a temtica que se estende desde a relao social com pessoas do sexo
oposto at a relao amorosa.
Os Vnculos Entre Famlia e Adolescente
A natureza do lao social entre pais e adolescentes deve ser de amizade, de
confiana e aceitao total de pensamentos, mas no de comportamentos o que
significa uma correo com amor e uma limitao com compreenso.
O entendimento da prpria fase de vida essencial. Para isso a tcnica de
espelhamento da fala, dos sentimentos e das emoes se torna til. Adolescentes podem

ser incompreendidos, visto que esto entre a responsabilidade da vida adulta e a sada da
infncia.
A rebeldia pode ser um sinal de busca pela autonomia. Deve-se lidar com isso
atravs de conversa emptica, mostrando que seu mundo entendido e compreendido
de forma total e eficaz.
Muitos pais falham com o aconselhamento desta fase, pois no fazem o primeiro
passo de forma eficaz: demonstrar que os conflitos e questes psicolgicas do
adolescente so totalmente compreendidos e aceitos e no dialogam de forma livre
sobre esse momento especifico de vida. No texto Princpios Bsicos do
Aconselhamento discorro sobre alguns princpios de empatia na comunicao.
Muitos pais resistem em dialogar por receio de perder a autoridade sobre o
adolescente. Dialogar e manter a autoridade em dia no so tarefas incompatveis. Essa
relao de autoridade e de limitao deve ser uma postura desde a infncia, caso
contrrio, educar ser uma tarefa mas difcil agora nessa fase de vida.
Um mito que o adolescente no permite que se discorde dele, sendo rebelde e
indomvel. Esta no uma caracterstica que pertence somente a ele, mas pode ser
resultado de uma relao interpessoal ineficaz, onde a empatia do adulto no est
presente.
Perceber que os pais esto sendo empticos muito saudvel para alguns
adolescentes. Perceber que o adulto compreende e que entende totalmente a
problemtica apresentada por ele j pode ser uma boa garantia de que o comportamento
desviante ser corrigido.
Comportamentos Rebeldes
A empatia dos pais deve preceder a autoridade. Autoridade e empatia caminham
juntas, mas em alguns casos se percebe o autoritarismo e antipatia na famlia, o que
pode gerar estados de rebeldia no adolescente. Muitas vezes esse comportamento
rebelde sinal de incompreenso somente.
Portanto, em alguns casos se o adulto mostra-se na relao como um amigo
emptico essa rebeldia talvez se dissipe. Por vezes esse estado de rebeldia se extingue
quando o adulto se mostra emptico e neutro, sem criticas, mas com uma autoridade
amiga e justa que conversa sobre o importante.
No a discordncia dos pais em relao s atitudes do adolescente que vai
proporcionar o estado de rebeldia, mas antes sim a incompreenso de seu estado
psicolgico atual, no deixando claro que o entende de forma plena.
A necessidade de ser entendido e aceito muito maior do que a necessidade de
autoestima por um grupo de fora da famlia. Portanto, alguns adolescentes vo buscar
fora o que no possuem na famlia: a aceitao.

Isto pode ser o resultado da inabilidade de a famlia proporcionar ao adolescente


um olhar sobre si mesmo e sobre seus sentimentos, ou seja, no saberem conduzir o
adolescente para uma anlise desse seu perodo de vida.
Vale deixar claro que compreenso e empatia no so sinais de libertinagem e
liberalidade quanto educao dos adolescentes, mas antes sim sinal de amor e de
aceitao. Isto tudo o que se precisa para esta fase da vida.
Como h uma personalidade em formao, os elementos da infncia coexistem
com os elementos da vida adulta. Responsabilidade e entretenimento coexistem. A
famlia deve conversar com o adolescente sobre este momento de vida, apresentando
ambas as caractersticas no como conflitantes, mas sim seu desequilbrio.
Em alguns casos a Psicoterapia com adolescentes visa suprir o que faltou na
famlia, em outros momentos municiar a famlia e em alguns casos fazer o papel que a
famlia no pode alcanar por ter a situao de rebeldia sado do controle.
Adolescentes com Transtornos Especficos
Adolescentes vitimam de violncias necessitam de um suporte emocional para
elaborarem o trauma e para junto com os responsveis darem o certo sentido dessa
experincia invasiva que o ato violento.
No permitir que o adolescente forme pensamentos de generalizao, tal como
todos os adultos so assim, desta forma, violentos o objetivo de uma relao
teraputica com adolescentes vtimas de violncias.
A assessoria emocional e psquica de um Psiclogo se torna necessria nesses
casos. A evoluo rumo insero social normal ser lenta e gradativa e a simples
presena de um adulto pode proporcionar o suporte de que precisa o adolescente.
J adolescentes portadores de transtornos mentais especficos carecem tanto
quanto um adulto de insero social que vise o desenvolvimento de tarefas que
proporcionem desenvolvimento da auto-estima e do sentido de pertena a num grupo
especifico.
Numa situao de adolescentes portadores de transtornos mentais especficos,
uma das tarefas de uma Psicoterapia a de assessorar a insero grupal e o
relacionamento entre eles de forma saudvel.
Desafios para a Educao de Adolescentes
Por fim, se percebe que essa uma fase de vida que marcada por preconceitos
mtuos de adolescentes e de adultos. Uma fase de vida incompreendida e no-aceita tal
como . Uma fase de vida onde o ser humano pressionado para ser aquilo que ainda
no e para deixar de ser aquilo que ainda no abandonou por completo: a fase adulta e
a fase infantil respectivamente.
Relacionar-se com a adolescncia permitir-se parecer um pouco com eles,
permitir-se voltar no tempo e questionar-se sobre os conflitos especficos dessa fase e se

despir dos preconceitos que cerceiam o entendimento integral dessa fase especifica de
vida humana.
A Psicoterapia com o adolescente visa tambm assessorar o seio familiar no
processo de educao do adolescente e possibilitar que se estabelea um olhar crtico
sobre as mtuas formas de comunicao, que se crie entendimento genuno e a aceitao
do processo de mudana.
Portanto, so esses os trs fatores que podem ficar comprometidos na famlia
quando h a presena de um adolescente: a comunicao familiar, o entendimento
mtuo entre pais e filhos e a aceitao da autonomia do adolescente.
Restaurar isto o objetivo principal de uma Psicoterapia com adolescentes e isso
se faz no instante em que o Psiclogo possibilita ao adolescente expressar seus medos e
receios das mudanas pelas quais est passando no momento.
O Psiclogo deve permitir que o adolescente a partir da anlise das relaes
sociais que estabelece e a partir da anlise sobre os prprios sentimentos e pensamentos
que se perceba enquanto um ser em desenvolvimento de identidade.
Esta comunicao saudvel deve permitir o esclarecimento dos contratos
familiares. O entendimento deve proporcionar um contato mais prximo entre a vida
afetiva de pais e filhos e a aceitao visa estreitar os laos familiares e dirimir o medo
que os pais possuem de perder uma criana que agora se torna um adulto autnomo e
portador das prprias escolhas.

Adoecimento Psicolgico Infantil: apresentaes


http://viverbemterapeutico.com.br/

Tenho atendido crianas por mais de 5 anos na clnica. Atualmente desenvolvo um


trabalho especializado somente com crianas no Centro de Referncia e Tratamento da
Criana e Adolescente II em Campos dos Goytacazes e na Clnica Viver Bemem Maca,
e posso dizer que a criana sofre muito em seu ambiente familiar sem que seus pais
percebam.
Posso listar alguns motivos que mais se apresentam como fatores de sofrimento
infantil dentro de uma famlia estruturada e ou semi-estruturada.
Dentre os problemas mais comuns esto Transtorno de Ansiedade, Dficit de Ateno
com ou sem Hiperatividade, Depresso com ou sem retardo de desenvolvimento
cognitivo, Transtorno de Conduta com ou sem Transtorno Opositor, Alteraes de
humor, Transtornos Cognitivos leves e mdios relacionados famlia de origem,

Sndrome de Asperger/Autismo, Enurese e encoprese, foia alimentar, dentre outros de


menor frequncia.
Esses so apenas os sintomas apresentados pela criana. importante ressaltar que
devemos considerar esses sintomas em anlise com o contexto familiar, escolar e social
no qual a criana se insere para termos uma viso mais global do fenmeno
adoecimento infantil. Precisamos identificar fatores-causa, fatores potencializadores,
fatores predisponentes, fatores impeditivos da cura e fatores de manuteno do
problema.
O adoecimento psicolgico infantil determinado por mltiplas causas e no
devemos nunca crucificar a criana com intervenes centralizadas exclusivamente
nela, como se nela se originasse e terminasse o problema que causa o sintoma.
Intervenes na famlia, na relao conjugal, nos avs, na escola e at mesmo com os
amigos devem ser pensadas. LeiaPsicologia para Educao dos Filhos para pensar
melhor a dinmica familiar.
Os Sintomas do Adoecimento Infantil
No quero ser pretensioso a ponto de lanar aqui um manual de todas as
manifestaes psicopatolgicas da criana, longe de mim tal pretenso impossvel nesse
canal. A inteno somente apresentar alguns quadros que no devem ser referncia
para um autodiagnostico, mas sim um breve discorrer sobre os quadros. Tambm no
pretendo apresentar as causas fixas e geradoras de cada sintoma, muito menos
reproduzir o CID-10 ou o DSM-IV, apenas almejo tecer breves comentrios sobre os
quadros aparecidos em clnica infantil durante esses anos de trabalho. Nem pretendo
lanar mo de mtodos de educao ou clnicos por aqui. Para isso, sugiro o
artigo Sugestes para o Relacionamento Familiar. Portanto, se houver interesse sobre os
quadros apresentados, sugiro uma pesquisa cientfica ampla e com fontes apropriadas
para o tema.
Dentre as causas comuns citadas acima, temos o Transtorno de Ansiedade. Nesse
transtorno a criana no sabe esperar sua vez, pode agredir verbal ou fisicamente
amigos ou familiares, no consegue manter a ateno fixa, tem muita agitao e no
para quieta, est sempre andando em sala de aula e pode apresentar preocupaes das
quais no est consciente no momento. A ansiedade infantil difere da adulta por ter
maiores consequncias no mbito motor e da ateno seletiva: h agitao e
impossibilidade de manter-se concentrada por longos perodos. A depresso pode ou no
ser uma causa do transtorno de ansiedade infantil.
Dficit de Ateno com ou sem Hiperatividade uma das campes de reclamao.
A criana no consegue manter a ateno durante longos perodos em sala de aula, pode
estar comprometida na motivao para estudar, e mostrar desinteresse. Pode ainda haver
hiperatividade, a criana no para em sala de aula, anda, arruma desculpas para sair de
sala, e possui dificuldades em realizar tarefas escolares. Esse quadro pode incluir um
Transtorno de Dficit de Ateno e Hiperatividade (TDAH), ou apenas apresentar
dificuldades de ateno. Difere do Transtorno de Ansiedade simples por no incluir
agressividade, e se restringir escola. O Transtorno de Ansiedade ainda inconstante e
pode ser melhorado com alteraes na educao familiar, e a ateno no est to
prejudicada.

A Depresso Infantil um caso complexo. Ela pode estar camuflada por trs de
um Transtorno de Ansiedade e at mesmo ser causa de um TDAH, aqui estamos falando
de comorbidade e a classificao de qual transtorno o principal e qual o secundrio
depender da preponderncia da manifestao sintomtica da criana. importante
identificar se h algum objeto alvo de amor relacionado depresso infantil, como um
pai falecido, ou negligente por exemplo. Crianas que no possuem um pai presente ou
uma me muito distante podem apresentar depresso relacionada carncia afetiva
desse amor no dado. Nesse caso, algumas crianas podem apresentar regresses
psquicas afetivas e cognitivas, que o famigerado mimo. Abrindo um parntese, vale
ressaltar que o mimo no est relacionado exclusivamente ao carinho e afeto recebidos
pela criana, mas a outros fatores na relao de autoridade paternal. Em momento
oportuno discorrerei sobre o tema.
Os Transtornos de Conduta Infantil esto relacionados ausncia de educao
com limites, identificao com um pai transgressor por incrvel que parea. Algumas
crianas querem seguir o exemplo do pai amado e isso pode ser um perigo se esse pai
distante, por exemplo, e se a me no possui habilidades educacionais nenhuma, ou se
negligencia a educao do filho, por exemplo. Nesse quadro esto includos agresso,
furtos e roubos, atos vingativos, comportamentos e atitudes desafiadoras, travessuras
vingativas, rebeldias, dentre outros.
J o Transtorno Opositor difere-se do de Conduta por no apresentar o aspecto
vingativo nem a identificao com um dos progenitores, esse transtorno est situado
mais no mbito da perturbao, rebeldia, desobedincia e provocao direcionado aos
pais como forma de reao s injustias paternais, aos excessos de limites impostos,
depresso parental, dentre outros. Geralmente o Transtorno Opositor reativo e deve ser
identificado junto com um transtorno parental, como grande parte dos outros transtornos
infantis, como regra.
/ Um problema infantil apenas um sinal. Mas sinal de qu?
As alteraes de humor infantis podem ou no estar relacionadas depresso e
ansiedade infantil. Podem ainda se enquadrar num transtorno especfico ou no
configurar transtorno por ser eventual e pontual a manifestao sintomtica da criana.
Essas alteraes dizem respeito a momentos alternados de depresso com ou sem
agressividade, e agitao psicomotora na criana ao longo do tempo. Alteraes de
humor podem estar relacionadas ao ambiente infantil, serem absores de problemas
mentais paternos e podem ter estreita relao com o universo infantil em comorbidade
com algum distrbio cognitivo ou fator de personalidade relacionado a fragilidade de
self.
Tenho percebido que grande parte dos Transtornos Cognitivos leves e mdios nas
crianas possui estreita relao com a famlia de origem. Pais pouco estudados ou sem
habilidades em identificar emoes e que no entram no mundo da criana atravs do
dilogo possivelmente no estimulam psicologicamente a criana de maneira adequada.
Contudo, estudos devem ser efetuados para identificar a relao existente entre esses
pais fechados e a criana com transtornos cognitivos. Na clnica percebo que crianas
filhas de pais com retardos mentais leves ou pais inbeis emocionalmente podem

apresentar algum grau de transtorno cognitivo que se no tratado adequadamente poder


se tornar grave.
A Sndrome de Asperger difere do autismo por ser menos grave e por haver
interao da criana entre seu meio. Contudo, a criana pode ter uma linguagem bem
desenvolvida, agitao psicomotora, irritabilidade, manias e compulses, falas
desconexas com o assunto conversado so sinais indicativos de Asperger, mas no
suficientes para fechar diagnstico que sempre dever ser multidisciplinar. O autismo
uma clnica difcil e que precisa ser tratado de maneira interdisciplinar para que haja
adaptabilidade infantil ao meio e tambm estmulos adequados para cada faixa etria.
Esses so quadros com grande fator gentico.
Enurese e encoprese so dificuldades de segurar a urina durante o sono e
dificuldade em ir ao banheiro respectivamente. A enurese pode estar associada
depresso e ausncia de um dos progenitores. Pode ainda ser reforada se a famlia
no tiver habilidade em disciplinar a criana quanto ao consumo de gua no perodo
noturno, e negociaes para que a criana pare de urinar na cama. A encoprese a
dificuldade de evacuar, a criana poder segurar o excremento como forma de sentir
prazer ou com receio de ir ao banheiro. So casos difceis de lidar, mas precisam de uma
anlise profissional para que a fobia no se intensifique.
J a fobia alimentar pode ser caracterizada por um medo grande da alimentao
tradicional como arroz, carne e feijo por exemplo. Pode ser desencadeada por um
trauma e ser agravada pela super-memria de algumas crianas. Se a famlia vir a forar
a alimentao poder ou romper com a fobia de uma maneira severa ou at mesmo
agravar o estado de fobia. tambm um caso difcil e requer muita pacincia,
brincadeiras maternas e bom humor por parte dos pais para lidar com a situao que
poder vira ser irritante.
importante ressaltar que a mera identificao dos sintomas aqui apresentados
no serve para enquadrar seu filho em tal ou qual caso. Um psicodiagnstico por um
profissional o indicado para avaliar a situao de seu filho, pois existem comorbidades
entre adoecimentos, causas transgeracionais (que passam de pais para filhos), problemas
institucionais, conflitos inconscientes, etapa evolutiva da criana, estruturas cognitivas
especficas que interferem na manifestao do sintoma infantil dentre outros fatores que
necessitam ser analisados por um profissional ao longo do tempo para a definio
correta de um psicodiagnstico infantil.
Intervenes nos casos
A interveno em cada caso apresentado deve ser sempre a profissional. Como
dissera em cima, os fenmenos psicopatolgicos infantis so multideterminados e a
expresso de um sintoma numa criana no segue risca a de um adulto, para isso
sugiro ler Depresso Infantil, que um artigo antigo.
As intervenes sempre se compem de psicoterapia infantil, orientao e
aconselhamento dos pais, psicoterapia familiar, psicoterapia individual para os pais,
psicoterapia de grupo para a criana, combinadas com atividades interdisciplinares
como Terapia ocupacional, Fonoaudiologia, Nutricionista, atividade fsica, psiquiatra

infantil ou neuropediatra, psicopedagogo e psicomotricidade. Quanto maior o mbito de


interveno, mais rpida e mais eficiente a melhora do quadro infantil.
impossvel tratar a criana sem que a famlia seja alvo das intervenes
profissionais. Alguns casos infantis so reativos aos casos dos pais e se os pais se
tratarem, os sintomas infantis desaparecem. H casos em que o tratamento infantil se for
exclusivo com a criana, no apresentar eficincia dado que um transtorno mental no
especificado nos pais pode ser o fator desencadeante da patologia infantil.
H muitos casos de mes separadas que suportam sozinhas a rotina com os filhos
sem penso, a casa, o trabalho, a educao, a prpria sade, e outras coisas mais. So
mes heronas que sobrecarregadas podem entrar em um transtorno de ansiedade ou se
abandonadas desenvolver uma depresso. Sobre dificuldades no relacionamento
conjugal, leia Quando o Amor Esfria. obvio que o filho ser contaminado por esse
transtorno materno. Uma ao conjunta com me e filho deve ser promovida para que se
esclaream os problemas de cada um. Orientaes quanto maneira de educar deve ser
fornecida com o risco de que o tratamento infantil ser incuo.
Mes que sofreram muito quando crianas tendem a ser liberais demais e at
mesmo possuem medo de educar os filhos, pois sentem pena de v-los chorando. Nesse
caso, a me se projeta no filho e inconscientemente lembra da prpria infncia. Um
trauma infantil materno impede a educao com firmeza e eficiente nesses casos.
Geralmente desenvolvem filhos sem limites, com dificuldades de concentrao,
agitados e desobedientes.
Mes ansiosas e irritadas demais tambm desenvolvem filhos muito agitados,
desobedientes e at mesmo opositivos. So mes que de tanta irritao causam estresse
nos filhos, que no suportando a carga emocional explodem atravs do comportamento
agitado. Tais mes ainda possuem inabilidades em educao, ou sendo severas demais,
ou libertrias demais ou o que pior, alternando liberdade excessiva com controle
excessivo, o que confunde ainda mais os filhos, podendo ou no gerar fragilidades
psquicas neles.
H casos de mes inseguras quanto educao, se devem ou no limitar, se
permitem ou no o choro ou se controlam ou se permitem determinados
comportamentos. Geralmente so mes inseguras, que no tiveram mes, ou que so
muito criticadas por parentes prximos. Tais mes precisam somente de um reforo na
autoestima porque geralmente j costumam ter mais amor pelos filhos do que as mes
negligentes e permissivas, e por isso so menos resistentes nos esforos para
melhorarem a educao dos filhos.
Os pais controladores podem desenvolver na criana um self inseguro, medroso,
que pode ou no levar ao choro fcil, mimo ou depresso infantil se houver
prolongamento desse comportamento paternal. Tais pais enxergam tudo como frescura
da criana, querem que ela cresa logo sem dar assistncia emocional para isso e
geralmente entendem o momento de amor e dialogo como mimos desnecessrios. Essas
crianas crescem sem se alfabetizar emocionalmente e carecidas de amor e ateno,
desenvolvem patologias como depresso e ou at mesmo dificuldades escolares.

/ Amar sempre uma deciso. Saiba disso!


Alguns pais confundem ainda contato social com os filhos com contato afetivo.
Costumo dizer que uma criana como uma planta que precisa de sol (figura paterna) e
gua (figura materna) para se desenvolver. H famlias que no reservam momentos de
dilogos com os filhos e h uma distancia afetiva. Os pais pensam que sair pra jantar,
passear, ir ao parque so contatos suficientes. Falar das emoes dos filhos, dizer que os
ama, falar que que sentem, deixa-los falar do que pensam, so momentos necessrios
para o desenvolvimento infantil. Junte-se a isso um tom amistoso na voz e momentos de
brincadeiras entre pais e filhos.
H pais com grandes dificuldades em demonstrar afeto e gastar tempo com isso,
seja por resistncia em demonstrar afeto, seja por negao do filho, seja por depresso
ou estresse acumulado. Esse tipo de contato estruturante, ou seja, desenvolve
psicologicamente a criana em todos os nveis: emocional (reconhecer e controlar
emoes), cognitivo (memria, inteligncia, linguagem), social (egosmo, simpatia,
perspiccia) e espiritual (entendimento do mundo, viso das pessoas, carter, etc).
Enfim, sobre esses pais, sobre a dinmica familiar, sobre a histria de vida dos
pais, sobre a comunicao familiar e dentre outros, que deve incidir a interveno
psicoterpica para que haja sucesso na recuperao mental das crianas. H um artigo
em que abordo essa questo de comunicao familiar, Os Rudos da Comunicao
Familiar.
Concluses
Ressalto que a clinica infantil necessariamente interdisciplinar e que voc, pai e
me, antes e durante o momento de levar seu filho ao psiclogo se questione sobre si,
sobre seu passado, sobre sua famlia de origem, sobre os sentimentos que seu filho
desperta em voc e por qu, sobre a forma de se comunicar em famlia e sobre seus
sentimentos por eles para que a recuperao psicolgica de seu filho seja eficiente.
Questionar-se sempre um desafio, olhar para si sempre uma impossibilidade
primeira vista, mas que quando efetuada, proporciona diversos benefcios psquicos e
familiares em grande escala. Grande parte do desafio no tratamento das crianas so os
problemas dos pais. Tenha essa coragem de se olhar, de olhar para si antes de olhar para
seu filho. Amor, carinho, ateno, conversa, dilogo, compreenso, respeito so
ingredientes fundamentais na educao de um filho.
Termino esse artigo, melhor dizendo esse rascunho, com a sensao de sua
incompletude, e melhor assim. Voltarei a ele brevemente para adicionar, retirar, ou
incrementar algum assunto com certeza. Espero que o leitor no se frustre em sua
leitura, pois meu objetivo foi um breve relato sobre os quadros que percebo e tecer
alguns comentrios que julgo relevante para cada caso.
Portanto, pais, estejam vontade para apontamentos, perguntas e sugestes que
atenderei de acordo com a possibilidade. Sugiro que mantenham o anonimato, pois caso
contrrio, seu comentrio no ser publicado. Aguardem o prximo artigo e abrao a
todos.

SUGESTES PARA O RELACIONAMENTO FAMILIAR

Texto publicado pelo O Jornal Batista.


-->
Neste texto forneo algumas dicas bsicas para o relacionamento familiar e tento
no considerar tudo muito simples. H textos que complementam essa leitura como
o Psicologa
para
Educao
de
Filhos ePsicologia
de
Adolescentes.
Ter um relacionamento familiar saudvel o objetivo de qualquer famlia. Entretanto,
deve se ter em mente que para isto acontecer um trabalho especfico deve ser realizado
no sentido de construir um ambiente cooperativo e benfico.
Antes de procedermos a algumas reflexes sobre formas de relacionamento
familiar, precisamos ver a famlia de forma ampla como um sistema vivo onde os
componentes reagem e influenciam-se uns aos outros de forma recproca.
Os membros no esto isolados dentro da famlia e seus comportamentos no se
devem exclusivamente a fatores de personalidade. O comportamento inadequado ou o
relacionamento conflituoso deve preferencialmente ser entendido a partir da relao
familiar interpessoal e at mesmo a partir de questes transgeracionais (modos de
interaes, reaes, aes, sentimentos, comportamentos, expectativas e etc, aprendidos
na famlia de origem e perpetuadas na famlia atual).
Entretanto, no basta apenas ler um receiturio de dicas prontas sobre
relacionamento familiar e deixar o resto nas mos do outro cnjuge como o nico
responsvel pela construo de uma famlia saudvel.
Construir um relacionamento familiar benfico requer auto-observao,
disposio para autocrtica e para mudanas. Vai alm da mera aquisio de informao
sobre o prprio funcionamento.
Equilbrios nos Relacionamentos
Relacionar-se ao mesmo tempo estar ligado e diferenciado dos outros
componentes dum sistema. Muitos comportamentos disfuncionais na famlia acontecem
devido ao desequilbrio entre ligao e diferenciao dos componentes familiares.
H vnculos afetivos e psicolgicos envolvidos numa relao familiar, e ao mesmo
tempo espaos de privacidade, de autonomia e de individualidade que devem ser
respeitados. Um desequilbrio entre vnculos psicolgicos e espaos de individualidade

o que pode comprometer o relacionamento familiar saudvel ao provocar ou impor


dependncia psicolgica na relao.
Se os componentes familiares estiverem to ligados uns aos outros, os sonhos dos
pais, por exemplo, podem ser impostos para os filhos. Ou ento o abuso de poder pode
ser to sufocante que o adolescente se torna reativo falta de espao para desenvolver
gradualmente a prpria autonomia.
De forma diferente a liberdade excessiva e a falta de limites na educao dos
filhos pode ser sinal de diferenciao e distncia extremas entre os componentes
familiares, onde o afeto no demonstrado e a frieza emocional e a distncia afetiva se
tornam uma constante.
Relacionar-se em famlia buscar o equilbrio entre a ligao e a distncia
psicolgica dos membros da famlia. Imposio de sonhos, autoritarismo, rebeldia,
distncia afetiva, ausncia de poder parental, abuso de poder podem ser sinais de
desequilbrio entre esses dois polos, o que significa famlia pouco saudvel.
Muitas vezes o processo de comunicao em famlia precisa ser melhorado. Leia o
texto Os
Rudos
da
Comunicao
Familiar sobre
esta
temtica.

A Dinmica Familiar
Os porqus do desequilbrio entre esses dois polos ligao afetiva e distncia
psicolgica devem ser buscados em outro sistema: na famlia de origem dos pais.
Casais herdam formas de se relacionar e de estar em famlia e acabam por reproduzir
inconscientemente na famlia atual esses padres aprendidos da famlia de origem.
Esses padres aprendidos incluem formas de educar filhos, de reagir e de se
relacionar com o cnjuge, formas de comunicao e at formas de reaes emocionais.
Esses padres ou podem ser saudveis ou nocivos para o funcionamento da famlia.
A famlia ainda um sistema constitudo por etapas e ciclos de vida como um ser
humano tambm. Cada etapa de sua formao um perodo especfico que requer
cuidados especiais: nascimento do filho, entrada no filho na escola e adolescncia, sada
dos filhos de casa, etapa da terceira idade e morte.
A falta de habilidade dos lderes da famlia para aceitarem essas mudanas com
sabedoria pode ser prejudicial para o relacionamento familiar. Entre as consequncias
dessa falta de habilidade inclumos depresso, transtornos de ajustamentos, retrao
social, queda no desempenho escolar, conflitos de geraes e desentendimentos
conjugais dentre outros.
Outro aspecto includo no relacionamento familiar so as regras de convivncia.
Essas regras versam sobre relao afetiva, social, e espiritual. Os pais devem ser justos,
firmes, concordantes e coerentes na fixao dessas regras de relacionamento familiar.

Ausncia de poder parental e de regras, poder assimtrico e discordante entre pai e


me, negligncia nas tomadas de deciso, liberdade excessiva, tirania dos pais, injustia
no cumprimento e na exigncia de regras e quebra do contrato conjugal so fatores
danosos para relacionamento familiar que se espera saudvel.
Aperfeioando o Relacionamento Familiar
As bases afetivas de um relacionamento familiar saudvel se fixam sobre o
respeito, o amor e o carinho. Os aspectos comportamentais incluem a colaborao, a
dedicao e o companheirismo. J as bases cognitivas se fixam sobre a comunicao
direta e clara, a informao sincera e sobre a empatia, buscando entender o outro sempre
antes de emitir opinies.
Se os lderes familiares no se atentarem para planejamento familiar; adaptao
aos ciclos familiares; heranas de padres de comportamentos inadequados; respeito da
autonomia e da liberdade dos componentes; autoridade e regras; comunicao direta,
clara e sincera, estabelecimento de harmonia nos poderes parentais e disponibilidade
para mudanas, a famlia no ter um relacionamento saudvel.
Esta estruturao de um relacionamento familiar comea j no namoro e at antes.
Muitas famlias chegam clinica querendo corrigir no ciclo da adolescncia o que
deixaram de fazer desde a infncia dos filhos. A autoridade respeitosa dos pais no se
impe tardiamente. uma construo desde a infncia dos filhos.
Pais devem ganhar tempo conversando entre si sobre o funcionamento da prpria
famlia, assim como se planeja reunies de trabalho. Pais no devem culpar seus filhos
por tudo, devem encarar problemas de relacionamento de forma ampla. Devem buscar o
porqu a maneira de educar os filhos est sendo deficiente.
Aperfeioando o Relacionamento Entre Pais e Filhos
Na educao de filhos os pais devem:
1) Pensar juntos em um plano de educao para os filhos e ter um planejamento
de comum acordo na educao dos filhos antes mesmo de t-los. Se pais discordam
muito na forma de educar, isto no precisa transparecer para o filho. Educar planejar e
no terceirizar educao.
2) Tomar cuidado com as fontes de autoridade da famlia. Fontes de autoridade
no podem se chocar, no podem estar ausentes e nem serem injustas. Pais devem evitar
discutir a educao dos filhos na frente deles. Coisas como pergunte ao sei pai. Se ele
deixar, pode ir, j uma motivao para comportamentos inadequados. Se no souber
o que fazer, diga ao seu filho seu pai e eu vamos conversar e resolver juntos. Os filhos
precisam perceber que ambos os pais esto comprometidos e conversam para chegar
juntos a uma postura. Por isso, no transfira a responsabilidade para o cnjuge. Educar
ter autoridade e no autoritarismo.

3) Construir um sistema de educao preventiva com dilogo aberto e justo desde


a infncia. Alguns pais s corrigem, mas no previnem atravs da conversa pedaggica.
E cuidado: prevenir no projetar seus medos, receios e traumas sobre a criana.
Educar instruir, no s corrigir e limitar.
4) Produzir tempo de qualidade para estar com os filhos. Muitos problemas de
desajustamento acontecem no por falta de tempo, mas pela percepo que os filhos tm
da qualidade deste tempo gasto. Ausncias parentais podem contribuir para
comportamentos desajustados tanto como a presena sem qualidade. Jogue futebol
conversando com o seu filho, pergunte sobre seu dia, comemore suas conquistas, faa o
pensar nos seus comportamentos e esteja pronto para ouvir. No perca a oportunidade
de conversar e corrigir. Educar ser companheiro e amigo.
5) Tomar cuidado com a palavra sim. Para no serem importunados com os
choros e pirraas os pais deixam os filhos fazerem tudo o que querem. Se voc faz isso,
perdeu a chance de educar corretamente e est possibilitando mais comportamento
inadequado. Diga no quando for preciso. Mantenha a autoridade e explique para seu
filho a sua postura para que ele no perceba injustias. No se esquea de que
autoridade no autoritarismo. Educar sinnimo de limitar, mas sempre com justia.
6) Mostrar afetos positivos aos filhos. Filhos precisam ser amados em prtica.
Procure mais contato afetivo com o seu filho. Abrace-o, beije-o e se torne afetuoso com
ele sem exageros. s vezes uma boa conversa com contato afetivo entre me e filho
pode ajudar a aproxim-los psicologicamente e pode colaborar com a motivao dele se
corrigir dos comportamentos inadequados. Educar amar em comportamentos e afetos
e no somente com palavras.
Aperfeioando o Relacionamento Conjugal
Entre si, os cnjuges devem:
1) Saber se amam de verdade o outro antes de casarem-se. Aqui comea o
relacionamento familiar saudvel. Muitas tentativas fracassadas de melhora no
relacionamento conjugal se devem ausncia de algum tipo de amor, como o Eros por
exemplo. Alguns pensam que o amor Eros questo de deciso. Mas na verdade o amor
Eros no uma questo simples de deciso. Os outros se constroem, mas o Eros j no
fica tanto merc da nossa deciso consciente. Eros por si s no mantm o casamento,
mas casamento saudvel resultado da soma de todos eles. Amar ser completo em
amores completos.
2) Pensar sobre sua famlia e conversar sobre ela. Produza tempo conversando
sobre a dinmica familiar, os relacionamentos familiares, sobre as regras e o quotidiano
da famlia. Estar disposto a conversar sobre a relao conjugal e a mudar sinal de
relacionamento saudvel e de amor. Amar dialogar.
3) Buscar a sinceridade e a disposio para a interao familiar saudvel desde o
incio do relacionamento conjugal. Muitos ressentimentos corroem os relacionamentos
se no forem conversados objetivamente. Estar disposto a falar e a ouvir
imprescindvel. Amar abrir-se com respeito.

4) Relacionamento conjugal sadio tambm possui discusses. A questo como se


discute os temas conjugais. Em geral, as comunicaes se tornam impossveis por
inabilidade em comunicao e no por ausncia dela. Com isso, interferncias na
comunicao aparecem, tais como as crenas irracionais que um cnjuge forma da
figura do outro, preconceitos, audio seletiva da fala do outro, dentre outras. Amar
preocupar-se com o aperfeioamento.
5) Discutir com bom senso. No busque culpados, foque o assunto em solues
dos problemas. Nunca discuta no ato do problema como uma reao emocional. D um
tempo entre o fato e a discusso do fato. No discuta na frente dos filhos. No faa
competies sobre quem manda e quem ganha a discusso. Elabore listas de queixa
entre os dois e procedam s mudanas. Nunca fale: voc me irrita, mas diga me sinto
irritado com isso, nunca fale voc no me ouve, mas diga no se sinto
compreendido. Amar ser humilde amando.
6) Estabelea entre vocs regras de discusso e de conversa para evitar
ressentimentos. Portanto, em discusses, primeiro orem. Depois fale cada um do
sentimento que sentiu e como se sentiu, depois fale objetivamente da situao
problemtica e da atitude equivocada e nunca ofenda a pessoa do cnjuge. Oua
atentamente e no interrompa o desabafo, faa questionamentos ao outro sobre os
sentimentos dele, indague sobre possveis solues, comprometa-se com a mudana e
proponha atitudes. Amar seguir regras para no ferir o outro.
7) Atentar sobre a dinmica conjugal. Os casais devem observar padres herdados
de comportamentos inadequados da famlia anterior, observar o ciclo familiar e adaptarse a mudanas, considerar as regras do contrato conjugal e proceder a ajustes delas, e
resolver questes suas sem projet-las nos filhos. Amar observar-se no amar.
No texto O Casamento Ainda Est na Moda? apresento algumas vantagens do
casamento e fao uma anlise dessa sociedade conflituosa e benfica.

Desafios do Relacionamento Familiar Saudvel


Em tempos de televiso, videogame, internet, celular, terceirizao da educao
dos filhos para a escola, tempos de novos formatos de famlia com avs, tios e outros
includos, em tempos de jornada dobrada de trabalho e de insuficincia de momentos de
prtica de interao familiar, comunicar-se habilmente se torna tarefa difcil.
s vezes o casal tem a sensao de que falar e ler sobre como relacionar-se em
famlia fcil, mas praticar difcil. Para isso, tomem atitudes preventivas. Casais
devem conversar em tempos de bonana para saberem discutir com objetividade e
lealdade em tempos de crise. Em tempos de calmaria planejem para saber como agir em
horas conturbadas. Traga tambm os filhos para a responsabilidade da conversa em
famlia.

Na clnica se percebe que a interao familiar saudvel depende muito menos da


informao e mais sobre a disponibilidade para abrir mo de comportamentos
inadequados e querer a mudana. Essa mudana para o relacionamento saudvel no
responsabilidade de um s, mas de todo o sistema familiar.
Por fim, um exemplo para ilustrar. Em consulta uma paciente chegou com a
queixa de que a filha estava com notas baixas demais na escola. A reclamao era de
que a menina no rendia o esperado pela famlia.
No proceder do entendimento global do funcionamento familiar, pode-se perceber
que o comportamento da menina era uma reao atitude dos pais muito repressiva e
ditatorial. Por vezes ditavam comportamentos filha como forma de pressionarem para
que ela se desse bem na vida estudando.
Essas notas baixas da menina demonstravam nada mais que a sua reao presso
dos pais e era sinal de que a interao familiar no estava sendo sadia e que a
comunicao era inexistente. Somente em consulta puderam perceber que as
expectativas sobre a filha estavam fora da realidade da menina e que a autonomia dessa
adolescente estava sendo violentada.
Os pais admitiram essa coao, mas diziam que era o preo a ser pago para o
sucesso da menina. Ainda se percebeu que eles tinham frustraes relacionadas
carreira profissional, j que o nascimento da filha, ainda quando eram solteiros, fez a
me abandonar a to ansiada faculdade para se casar.
Discusses longas com ofensas pessoais sempre eram presenciadas pela menina.
Ela percebia no seio familiar uma disputa de poderes e um empurra-empurra de
responsabilidades. Isto era suficiente para no obedecer quelas fontes de autoridade
discordantes entre si e reagir ao sistema repressivo como forma de expressar a sua raiva
por no ter um lar equilibrado e feliz como o da prima.
A menina era apenas o sintoma do mau funcionamento de todo o sistema familiar.
Havia questes no bem resolvidas no passado do casal parental e o que gerava
negligncias nas responsabilidades e procura de culpados pelas frustraes mtuas.
A ajuda do profissional Psiclogo nesta famlia fora decisiva para que no
houvesse a separao. Portanto, se as coisas desandarem e no souber ou no tiver
coragem para ajustar as coisas, procure ajuda profissional.
Esteja certo de que a dinmica domstica analisada junto com a famlia e um
profissional psiclogo pode proporcionar um relacionamento familiar mais saudvel.
OBESIDADE INFANTIL

Crianas obesas tm alto risco de se tornarem adultos doentes


J escrevi sobre Depresso Infantil. Falemos agora da Obesidade. Este trecho abaixo
uma reportagem retirada do G1. Abaixo teo alguns comentrios. Relembrando que
caso queira me sugerir alguma temtica para uma anlise psquica, s me sugerir na
caixa
de
sugestes.
Combater o excesso de peso na infncia ainda mais importante do que se pensava. Os
estudos comprovam que crianas obesas tm alto risco de se tornarem adultos com
doenas cardacas, j a partir dos 35 anos.
Pesquisadores da Universidade de So Francisco, na Califrnia, fizeram
projees estatsticas a partir de dados do censo americano e do sistema de sade
pblica. Pelo cenrio traado com a ajuda de modelos matemticos, quase metade das
mulheres e 37% dos homens americanos sero obesos em 2020.
Kirsten Bibbins-Domingo, coordenadora da pesquisa, concluiu que se a
populao continuar sem fazer exerccios e com os mesmos maus hbitos alimentares, o
nmero de mortes por doenas do corao deve aumentar 19% nos prximos anos.
Seriam mais de dois milhes de americanos com coronrias obstrudas e jovens com
alto risco de morte prematura.
E o problema no se restringe aos Estados Unidos. Em vrios pases, como o
Brasil, vm aumentando rapidamente o nmero de pessoas muito acima do peso. Outra
pesquisa, realizada na Dinamarca, chegou mesma concluso. Foram estudadas 276
mil pessoas, nascidas entre 1930 e 1976, com idade entre 25 e 60 anos. Resultado:
quanto mais gordas as crianas entre 7 e 13 anos, maior o risco de doena cardaca na
idade adulta.
A receita para uma vida saudvel pode ser simples e divertida: alm de reduzir
acar, gorduras e frituras, simplesmente brincar. justamente a vontade de fazer
esporte que motiva o adolescente Danilo. Aos 14 anos, ele est fazendo regime. Quando
o assunto era pizza, ele no fazia por menos. Comia uns dez pedaos. Hoje em dia eu
como quatro, s. No posso, afirma. Para o ano que vem, o plano est pronto:
Emagrecer o mximo possvel e fazer esporte, que o que eu mais gosto.

Fonte: G1

Diante dessa constatao, fica evidente que deve haver a ajuda de profissionais da
rea de sade. Tanto endocrinologistas, quanto nutricionistas e psicoterapeutas. Cuidar
da sade da criana e da relao que elas possuem com a alimentao fator de
primordial importncia para a relao social, a autoestima, o rendimento escolar, o
relacionamento social e fatores da sade do corpo da criana.
Os comprometimentos no so somente da esfera da sade, mas entendem-se dos
danos ao corpo at os psicolgicos, sociais, familiares e escolares.
A obesidade infantil possui varias hipteses explicativas. Grande parte delas
concorda que nesse quadro sempre coexiste um hbito familiar antigo de manejo da
ansiedade atravs da comida. Hbitos familiares repetidos pela criana podem estar
presentes tambm. A relao com a comida em algumas vezes uma reao aprendida
ansiedade e a outros fatores psicolgicos e sociais.
Em algumas famlias, a grande quantidade de estresse, condies scioeconmicas, criao dos pais, forma de relao com os filhos, dentre outros so fatores
que colaboram para manter a obesidade infantil. Nesses casos, a obesidade seria uma
consequncia de problemas psicolgicos nos filhos. Assim, a obesidade apenas aponta
para
outro
problema:
o
psquico.
em famlia que encontramos explicaes para este fenmeno. O texto Sugetes para o
Relacionamento Familiar e o texto Psicologia para Educao de Filhos ajudam a
entender
e
lidar
melhor
com
as
relaes
familiares.
A obesidade infantil pode ainda ser o resultado de pais que no conseguem educar
filhos, mas apenas cri-los. Para evitar a dor de cabea da educao, os pais do tudo o
que
os
filhos
pedem.
Uma avaliao mdica e psicolgica deve ser feita para cada caso em particular.
Quem tem Medo de Dentista?

-->
Artigo

escrito

para

site

IDMED

Uol

O medo de dentista um sentimento normal. Contudo, ele pode se transformar


numa fobia. Segundo informaes, em torno de 4 a 10% da populao tem medo de
dentista e uma parcela desses apresenta a fobia.
Um paciente pode ter ansiedade em relao consulta do ms que vem com um
dentista. A pessoa gasta tempo imaginando como poder ser. Ela est com a mente (pr)
ocupada com o evento futuro. Contudo, o medo no impede a pessoa de ir ao dentista.
Por outro lado, a fobia pode ser a soma do medo a um comportamento de evitao com
sensaes fisiolgicas especficas no corpo, chamadas pnico. A fobia pode ser o medo
exagerado, que causa reaes de fugir do objeto de fobia no caso o dentista.
Medo exagerado
O medo exagerado um sentimento que podemos definir como uma reao de
defesa do organismo contra uma possvel ameaa. Essa reao de defesa fisiolgica,
comportamental e psicolgica. O pnico pode ser desencadeado no contato com os
procedimentos odontolgicos ou, apenas, ao pensar no barulho do motorzinho do
dentista. A sensao de pnico que no o transtorno de pnico um evento
fisiolgico do sistema nervoso que desencadeia sudorese (suor excessivo), sensao de
desmaio, taquicardia (corao acelerado), tremores, respirao ofegante, etc.
Podemos chamar a fobia de dentista de odontofobia. Na mente do odontofbico
ocorre um processo de generalizao, onde o paciente pensa que se aconteceu uma vez
o trauma, poder acontecer de novo ento, o evito. A antecipao e a imaginao de
um possvel evento traumtico podem ser outro mecanismo psicolgico que desencadeia
a fobia. Isso uma aprendizagem automtica, j que o fbico associou o trauma
(prprio ou de terceiros) a todas as futuras visitas ao dentista.
A antecipao e imaginao so mecanismos psicolgicos que fazem a mente
prever um possvel dano, desencadeando pensamentos e sentimentos que criam o medo.
O xis da questo o quanto uma criana aprende a enfrentar esses medos desde pequena
e se fortalecer perante esse mecanismo instintivo da existncia humana. Esse processo
psquico de generalizao, pnico e estresse amplia a sensao de dor para alguns
indivduos e dificulta as operaes odontolgicas, aumentando a probabilidade de
acontecer algum evento traumtico.

Podemos citar algumas explicaes para essa forma equivocada de pensar as


emoes e os fatos. Nos fbicos, a mente no processa adequadamente alguns medos.
Isso se explica na infncia pela ausncia do aprendizado infantil com relao s
emoes. Mas no podemos generalizar, j que a fobia dos procedimentos dentrios
pode ser um aprendizado relacionado a um trauma real.
Outra explicao possvel para esse descontrole frente ao medo que as emoes
so as principais foras motivadoras do ser humano. O poder das emoes sobre a
vontade maior que o poder dos pensamentos. Isso se explica neurologicamente, uma
vez que as emoes esto ligadas aos processos fisiolgicos. Por isso, apenas saber que
o procedimento de implantao de prtese dentria di menos que o da leso cariosa
grave no o suficiente para controlar o medo sentido na carne.
Genericamente, essa fobia pode ter algumas explicaes psicolgicas e sociais,
como o mito social, que remonta historicamente ao desenvolvimento da odontologia e
aos hbitos sociais antigos quanto ao cuidado bucal.
Causas do medo de dentista
Antigamente, os dentistas eram chamados de sangradores e utilizavam apenas
substncias custicas para estancar o fluxo de fluidos. Os indivduos no tinham
conscincia de qualidade de vida e a procura pelo profissional acabava sendo tardia. O
procedimento principal era apenas extrao dentria e a ausncia de preocupao
higinica do profissional era um fator negativo que reforava esse medo.
O mito, nesse caso e por enquanto, pode ser definido como as histrias contadas e
repetidas por essas geraes, contendo verdades misturadas a mentiras sobre um
determinado fato odontolgico. Tais histrias proporcionam mais medo do dentista.
Outros fatores so uma experincia traumtica prpria; a experincia traumtica
de terceiros; a falta de informaes e orientao adequada; o contato com profissionais
mal formados; a ausncia de hbitos para tratamentos preventivos de cuidado e zelo
com a arcada dentria e com a boca, assim como ausncia de tratamentos preventivos,
com procura tardia pelo dentista.
Controle do medo
Para evitar a fobia de dentista, seria aconselhvel a procura por tratamentos
peridicos para que o paciente se habituasse aos cuidados preventivos e assim
minimizasse a oportunidade de emergncia de uma fobia.
Para lidar com a fobia e enfrent-la, alguns procedimentos poderiam ser indicados
tanto ao paciente quanto ao profissional. Isso porque a odontofobia precisa de
enfrentamento prtico e gradual para que se diminua a sensibilidade psicolgica ao
objeto de fobia.
Por exemplo, se a fobia for restrita ao barulho do motor da caneta rotatria, o
paciente poderia marcar visitas ao dentista apenas para conhecer o tal motor e agendar

para outra oportunidade o contato fsico com os procedimentos onde ser usado o
motorzinho. Isso enfrentamento gradual. Aos poucos o contato com o objeto de fobia
efetuado para diminuir suas sensaes estressantes no organismo e na mente.
Outro fator importante a correta, a adequada e a verdadeira informao sobre os
procedimentos odontolgicos. A confiana do paciente no profissional fundamental
para se extinguir a fobia. Uma informao errada ou mal dada pode ser fatal. Inclusive,
aconselho aos dentistas no alimentar o medo concedendo informaes desnecessrias,
tais como dizer ao paciente que o procedimento de extrao dentria no di, j que
estar anestesiado. Em algumas pessoas, a simples concesso dessa informao pode
ativar a produo de adrenalina, que sabemos diminui o efeito das anestesias. Por
isso a sensibilidade para checar o estado emocional do paciente fundamental para
saber discernir quando uma informao ter efeitos positivos ou negativos.
A conversa com o dentista pode ser um outro instrumento de enfrentamento da
fobia. Pague consultas s de conversa. Afinal, voc tem uma fobia e precisa arcar com
os custos de enfrent-la. Durante a busca por informaes, o mais indicado que seja
feita pessoalmente com o profissional contratado para que ele tenha a oportunidade de
agir instantaneamente, oferecendo amparo emocional ao paciente fbico.
A informao deve ser sobre os procedimentos, os materiais, as tecnologias e o
problema do paciente. O modo de pensar deve ser reaprendido atravs da prpria
informao e do enfrentamento gradual da situao de fobia. importante a
verbalizao de todos os medos para que haja a possibilidade de diminuio da fora
imaginria das fantasias fbicas.
O tratamento da odontofobia pode ter mais sucesso atravs do enfrentamento
planejado do medo junto ao dentista. Desenvolver procedimentos para lidar com isso
essencial para esses profissionais. O dentista ainda pode oferecer, na medida do
possvel, tratamentos progressivos, tratando pequenos problemas primeiro e depois os
mais graves relacionados dor.
Esses pacientes fbicos no conseguem ter xito no autocontrole emocional. Seus
pensamentos esto fixados numa imagem catastrfica e na desconfiana com relao ao
risco do procedimento odontolgico. Na verdade, hipotetizo que o que diferencia os
fbicos dos no fbicos esse autocontrole.
O paciente no fbico deve ter a mente habitada por fantasias, preocupaes,
estresse, assim como o fbico. Contudo, devido a algum fator, o paciente sem fobia
mantm o autocontrole e no sai correndo do consultrio.
Alguns chamados no fbicos resistem, pensando que melhor enfrentar agora do
que depois, e acabam tendo maior tolerncia, suportando a dor e permanecendo. Tais
pacientes possuem um mecanismo psquico pessoal para o enfrentamento da dor e dos
medos. Pensam, cantam mentalmente aquela msica adorvel, imaginam o sorriso
perfeito, pensam que ali no morrero e que o pior no pode acontecer, fazem
respirao relaxante, lembram de um programa favorito de televiso, etc. Enfim,
mantm a mente ocupada com outra coisa durante o processo.

Assim, podemos encontrar um fator comum dos no fbicos. O segredo no que


eles no sintam a dor e o medo, mas sim que criam na mente os mecanismos psquicos
para desviar da conscincia o sentimento de medo e da dor durante o processo
odontolgico. Possivelmente so pessoas que conseguem reprimir melhor seus medos
atravs da ativao de pensamentos que desviam parcialmente o medo e o inserem em
um mundo parte criado pela mente. So pessoas que se autotranquilizam, que
conversam mentalmente consigo mesmas e se tornam autocontroladas devido a esse
mecanismo psquico de fuga virtual e parcial do medo.
Portanto, no h mgicas. O enfrentamento gradual, a informao e a correo do
modo de pensar as emoes so as estratgias bsicas para manejar a fobia. O maior
problema que o fbico possui papel ativo durante o manejo da fobia. S que alguns
no querem pagar o preo da atuao ativa. Mas, por enquanto, no h caminhos
alternativos.