V DOMINGO DE PASCUA AO / B Jn 15, 1-8

Primera lectura Hch 9, 26-31 Les cont cmo Segunda lectura 1 Jn 3, 18-24 ste es su
haba visto al Seor en el camino.
mandamiento: que creamos y que amemos.
Salmo Sal 21 El Seor es mi alabanza en la gran Evangelio Jn 15, 1-8 El que permanece en m y yo
asamblea.
en l, se da fruto abundante..

Jn 15, 1-8
1

Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es

el labrador. 2 A todo sarmiento que no da
fruto en m lo arranca, y a todo el que da
fruto lo poda, para que d ms fruto. 3
Vosotros ya estis limpios por la palabra
que os he hablado; 4 permaneced en m, y
yo en vosotros. Como el sarmiento no
puede dar fruto por s, si no permanece
en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. 5 Yo soy la vid, vosotros
los sarmientos; el que permanece en m y
yo en l, ese da fruto abundante; porque
sin m no podis hacer nada. 6 Al que no
permanece en m lo tiran fuera, como el
sarmiento, y se seca; luego los recogen y
los echan al fuego, y arden. 7 Si permanecis en m y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseis, y se realizar. 8
Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; as seris discpulos mos.
Dios pretende de nuestras vidas que unidas a Con frecuencia no soy consciente de esa comula vid, a Jess, den muchos frutos.
nin tan ntima con Jess y con los hermanos,
Qu clases de frutos?
por ello le pido perdn a Dios.

Le doy gracias a Dios porque ha querido injertarme a Jess. Qu cosa ms grande!

Cmo lo estoy viviendo?

Todos unidos a Jess una razn de peso para vivir unidos, para trabajar por la comunin.
Lo hago as?

Llamadas que me est sugiriendo el Seor.

Dialogo de todo ello con el Seor.

Notas para fijarnos en el Evangelio

El domingo pasado el Evangelio nos ofreca la imagen del Buen Pastor con la que
describa la misin de Jess y nuestra relacin con l.
Hoy el Evangelio nos ofrece otra imagen,
muy atractiva, que nos dice mucho de Jess y de cada uno de sus seguidores Yo
soy la verdadera vid y mi Padre es el labrador, Yo soy la vid, vosotros los sarmientos.
El punto central de este texto est en
mostrarnos la relacin que existe entre Jess y sus discpulos, entre Jess y nosotros. Para ello utiliza una realidad de la vida de los agricultores: La via, la vid y el
viador.
Con esta imagen Jess nos invita a permanecer unidos a l, en otras ocasiones
insiste sobre el mismo tema estad conmigo.
En el Antiguo Testamento la via era el
smbolo de Israel. Dios era el dueo que
mimaba su via. As aparece la relacin de
Dios con el pueblo de Israel.
Hay que tener presente que en aquella
cultura la via, el vino, era muy apreciado,
por ello se les cuidaba con sumo cario.
Ahora Jess nos dice que l es la vid y
nosotros los sarmientos.
La vid y los sarmientos son tambin una
imagen de lo que es la Iglesia, o sea de la
unin que existe entre Jess y sus seguidores. Nosotros estamos ntimamente vinculados a Jess.
En la medida en que nuestra unin con l
sea ms grande, ms duradera en esa medida daremos ms frutos. Por tanto el protagonismo est en Jess. l es el actor
principal. El sarmiento, por s mismo, no
tiene vida propia, sino que vive en tanto
en cuanto est unido a la vid.
Las relaciones entre la vid y los sarmientos muestran una gran intimidad. Unidos
los sarmientos a Jess y unidos entre s,
comunin con Jess y comunin con los
otros sarmientos, es lo que nos est diciendo esta imagen de la vid y los sarmientos.

Una misma vida circula por la vid y por

los sarmientos. Una misma vida circula por
todos los miembros de la Iglesia.
Partiendo de esta imagen, para poder dar
fruto, hay que permanecer unido a la vid,
hay que permanecer unidos a Jess
porque sin m no podis hacer nada.
Toda vida cristiana es comunin con la vida Trinitaria, que recibimos a partir de
nuestro bautismo.
Qu maravilla!
Los sarmientos de la vid para que den fruto abundante son podados, as los seguidores de Jess en la vida son purificados de
muchas maneras para queden ms fruto.
Los sarmientos que no dan fruto son cortados y echados al fuego.
Los sarmientos estn hechos para dar fruto, los miembros de la Iglesia, los seguidores de Jess estn llamados a dar fruto.
El dar fruto es algo connatural para el seguidor de Jess. Fruto que es expresin de
la vida de Dios que existe en nosotros, fruto
que es amar, perdonar, dar gracias a Dios,
pacificar, respetar, ayudar, tener a Dios como a lo que es
En esta imagen de la vid y los sarmientos
hay una doble promesa:

El que est unido a Jess dar mucho

fruto.

Nunca estaremos solos, siempre estamos unidos a la vid y a los sarmientos, y

con ello a Jess y a todos los seguidores
de Jess que participamos todos de una
misma vida.

Yo soy la vid
vosotros los sarmientos
Seor Jess,
esta imagen de la vid y los sarmientos
la escucharon los Apstoles de tu boca,
y se les qued gravada
como tantos otras palabras tuyas
y la guardaron para trasmitrnosla.
Aquellos hombres recios
hechos para el trabajo del campo
o del mar recordaron esta definicin
tuya y nuestra
y nos la han comunicado,
para que comprendamos mejor
quien eres y quienes somos nosotros.
T eres la vid
y nosotros los sarmientos.
As de unidos,
haciendo una misma cosa,
una vida en comunin.
Esa era tu manera de hablar
tan sencilla,
cercana y profunda
a partir de imgenes.
T hablabas para todos.
T, Seor Jess, eres la vida
y nosotros somos
los que nos beneficiamos de tu vida.
T hablas de la vida de Dios
que nos ofreces
por medio del bautismo,
como en otra ocasin
le dijiste a Nicodemo:
Hay que nacer del agua y del espritu.
Hoy me dices que estamos unidos a Ti
como los sarmientos a la vid,
de forma que as como la savia de la vid
llega a los sarmientos as tu vida
llega a nosotros.
T eres el que nos vivificas.
T eres el que haces que nuestras vidas
estn llenas de buenas obras:
de amor a Dios, de perdn,
de misericordia, de paz,
de compasin, de valenta
Gracias Seor Jess
porque nos hacer partcipes

de tu misma vida.
Pero hay ms: T nos dices
que slo si permanecemos unidos a Ti
llegaremos a dar fruto.
Separados de Ti seremos estriles,
no daremos fruto bueno.
O sea, que eres T quien haces
que nosotros seamos, como T decas,
luz de Cristo en el mundo.
Todo un gran misterio de comunin y
de fecundidad que no llego, por ahora,
a entender, pero que me lo creo,
quiero vivirlo, me fo,
lo acepto y estoy contento
de que sean as las cosas.
Los miembros de mi comunidad,
los que forman parte de mi grupo,
los que conmigo comparten
y celebran la Eucarista
todos formamos una misma realidad,
todos estamos vivificados por Ti,
Seor Jess.
Haz Seor que nuestras vidas
estn llenas de buenos frutos
para alegra del mundo.
Y lo estarn en la medida
en que estemos unidos a Ti.
Perdname porque a veces pienso
que soy yo el que hago,
que soy yo el listo, el bueno,
el que ha hecho posible, etc.
y me olvido que estoy unido a Ti
y que sin Ti no puedo hacer nada.
Perdn, Seor, perdn.

Ver Juzgar Actuar

VER

ace aos, el pequeo comercio sola tener

H
su clientela fija, personas que siempre hacan sus compras en el mismo establecimiento.
Pero con la aparicin de las grandes superficies
y al haber una mayor oferta, al crecer el anonimato y el individualismo, esa fidelidad se ha
ido perdiendo, y se compra donde ms nos conviene por el motivo que sea. De ah que, principalmente las empresas de telefona, han establecido los contratos de permanencia: al contratar un servicio tienes unos beneficios y ests
obligado a comprometerte a no darte de baje
durante un perodo de tiempo y, si lo haces, tienes una sancin, una penalizacin econmica.
Es una medida de asegurarse la clientela durante ese tiempo.

JUZGAR
quinto domingo de Pascua, despus
E nde este
todo lo que estamos celebrando desde la

Semana Santa, parece que Jess quiere que,

para ser discpulos suyos, le firmemos un
contrato de permanencia, como hemos escuchado en el Evangelio, Jess utiliza 7 veces el
verbo permanecer: Permaneced en m; el que
permanece en m y yo en l Pero Jess no nos
obliga a ello bajo la amenaza de sanciones; no
quiere que seamos sus discpulos a la fuerza, y
por tanto, lo que hace es mostrarnos las consecuencias, positivas y negativas, que tiene la
permanencia o no permanencia en l, los beneficios recibidos o los que dejaramos de recibir:
quien permanece en l, se da fruto abundante,
y adems Jess tambin permanece en l;
quien no permanece en l, no da fruto, no puede hacer nada, y se seca. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en m y
yo en l, ese da fruto abundante; porque sin m
no podis hacer nada.

nencia
a
m
r
e
p
e
d
Contrato
dimensin comunitaria de la fe. Slo podremos
permanecer en l si permanecemos unos con
otros, como Iglesia, porque como Iglesia debemos continuar la misin evangelizadora que
Jess comenz, repitiendo la experiencia de las
primeras comunidades, que hemos escuchado
en la 1 lectura: La Iglesia se iba construyendo
y progresaba en la fidelidad al Seor y se multiplicada animada por el Espritu Santo. Y esto
era as porque como Iglesia permanecan en el
Seor.

ACTUAR

e tenido que firmar alguna vez un contraH

to de permanencia? Me he arrepentido
de ello, ha supuesto una carga? Permanezco en

Jess? En qu se manifiesta mi permanencia?

Me siento obligado o libre de permanecer en
l? Soy consciente de las consecuencias de
permanecer o no permanecer en l? Cmo voy
a concretar mi permanencia en la oracin, en los
Sacramentos, en el Equipo de Vida, en la formacin, en la accin, y en la vida comunitaria?
Tengo presente la parte de responsabilidad que
me corresponde para que la Iglesia se construya
y se multiplique?
Como ha dicho Jess en el Evangelio: Con esto
recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante. Si queremos dar fruto, si queremos ser
de verdad discpulos y apstoles suyos, debemos permanecer en l, guardando sus mandamientos y haciendo lo que le agrada. Por tanto,
no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras, para que vivamos ya desde
ahora la novedad de la vida eterna (oracin
final) y as nuestra vida sea manifestacin y
testimonio de esta verdad que conocemos
(oracin sobre las ofrendas), y que como Iglesia
estamos llamados a anunciar.

Pero el contrato de permanencia con Jess no

es algo esttico o pasivo, no se trata de firmar
un papel o estar apuntado sin ms; permanecer en l conlleva un dinamismo, el del seguimiento y el apostolado. Permanecer en l supone dejar que sus palabras permanezcan en nosotros; supone, como hemos escuchado en la 2
lectura, guardar sus mandamientos y hacer lo
que le agrada: que creamos en el nombre de
Jesucristo y que nos amemos unos a otros tal
como nos lo mand; permanecer en l requiere
no amar de palabra ni de boca, sino de verdad y
con obras.
Y ese contrato de permanencia lleva una clusula: Jess habla en segunda persona del plural: permaneced. Por lo tanto, la permanencia
no es algo que afecta a cada uno slo individualmente, conlleva tambin necesariamente la

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