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Por. Daniel Friaco Domnguez V.

NEUROCOGNICIN
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EL LEGUAJE
Desde que uno nace, se ha dicho que la cultura se viene encima del nuevo individuo.
Es en el sentido de que el individuo al estar inmerso en una sociedad, se ve limitado a
aprehender lo que ser parte de su vida. En cierta medida, este lmite le permite tener
una gnesis estructural como funcional, primero dada a nivel extrnseco, teniendo la
presencia del otro, del que est antes, y posteriormente pasa a un nivel intrnseco,
cuando el individuo abstrae al otro. De esta manera, pues, la presencia del otro es de
suma importancia en la adquisicin de habilidades finas, en la construccin de una
realidad subjetiva a partir de los dems1 y en el desarrollo del lenguaje.
Dentro del documental, visto en clase, se puede destacar la importancia que tiene el
lenguaje en el desarrollo de las personas. Se ha estudiado la comprensin del sujeto
desde su nacimiento hasta su vejez, y los resultados han sido sorprendentes. Cmo es
que un beb puede discriminar varios estmulos dados por el lenguaje, cmo la simple
vista puede ser interpretada por significados y no solamente el simple hecho
fenomnico. Retomando al mtodo fenomnico, podremos dilucidar cmo es el
proceso del que ya Vygotski se adelant, y que posteriormente es Luria el que deja
sus avances ms importantes. Seguido, este mtodo fenomnico le interesa describir
lo que un individuo puede observar sin la menor intencin de emitir juicios. Ante el
objeto, la conciencia se sita frente de para conocerlo. Se aprehende solamente el
hecho, lo que nada es subjetivo. Diramos esto de la siguiente manera: el hecho de
que haya una persona caminando no es tanto lo que se acaba de interpretar, sino que
slo interesa cuntos msculos se ponen en accin para ir de un punto a otro, qu
posicin mantiene la cabeza y el tronco, cmo deben de ser las pisadas respecto a los
talones y a las puntas, etc., es decir, slo es de importancia lo general, lo objetivo que
se logra observar desde la observacin. Por lo tanto, eso es lo que podemos ver a
nivel realidad-externa, lo que la fenomenologa puede aportar. Qu pasa a nivel
realidad-interno, en el individuo?
Cuando en el documental se ve la escena en que un nio se presta ante el lenguaje y
los gestos que produce cierta persona detrs del televisor, este al responder de
diferente manera, diramos que logra discriminar una cosa con otra, y en otro punto
logra evocar una respuesta. Es decir, participa de la estimulacin dada por el exterior,
provocando en l diferentes modos de responder. Ante esto, los significados son
partcipes en la construccin del sujeto, es decir, la socio-cultural acta en el individuo.
Qu pasa en el interior de la persona cuando se desarrolla tanto en el lenguaje como
en funciones ejecutivas?, Hay cambios estructurales y/o funcionales cerebrales?,
1 La intencin de esta expresin es en primer instante desarrollar las ideas
esenciales de la teora Vygotskiana, y en segundo es para abrir la
posibilidad de que el individuo (sujeto) no slo se moldea por el otro, puesto
que tambin se tiene un desarrollo individual que puede ser contrastado con
el otro. Es decir, la formacin del sujeto por el macrocosmos y por el
microcosmos.

Es posible hablar de reorganizacin cerebral en la adquisicin de ciertas funciones


superiores, de las que hablaba Vygotski?