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EDUCACIÓN Y TRABAJO: HACIA UN CAMBIO RADICAL.

Autor:
Luis Razeto Migliaro
EDUCACIÓN Y TRABAJO: HACIA UN CAMBIO RADICAL.
Pienso que una de las más graves, si no la mayor de las distorsiones que
vivimos y sufrimos en la civilización moderna, es la separación radical y
profunda que se ha establecido entre la educación y el trabajo. No me
refiero a lo que suele afirmarse en cuanto a que la educación secundaria y
universitaria no preparan adecuadamente para el desempeño laboral
requerido por la economía, el mercado o las necesidades del Estado. Me
refiero a algo antropológica y socialmente mucho más profundo, pero que
nadie observa, critica ni menciona.
A lo que me refiero, es al hecho, estructura y proceso conforme al cual la
vida de cada individuo se desenvuelve en tres etapas claramente
diferenciadas: una primera etapa dedicada casi exclusivamente a la
instrucción, en que las personas no desarrollan actividades laborales de
ningún tipo; una segunda etapa dedicada al trabajo, en que las personas
dejan de estudiar y de educarse, y una tercera etapa en la que se deja de
hacer ambas cosas: ni se estudia ni se trabaja.
Naturalmente, esta estructuración de la vida es consecuencia de los que he
llamado 'los tres pilares de la civilización moderna': el industrialismo
capitalista, el estatismo y el cientismo positivista. En esta sociedad estamos
tan compenetrados y con-formados por las exigencias de adaptación a estos
tres pilares, y nuestras vidas están tan marcadas por la separación entre la
educación y el trabajo, que no nos damos cuenta de la distorsión que
significa, desde el punto de vista del desarrollo humano y de la salud
corporal, mental y espiritual, el modo en que se ha llegado a establecer la
relación entre la educación y el trabajo.
Es la experiencia habitual de casi todos los que viven en sociedades
modernas, y es lo que la economía y el Estado han predispuesto al organizar
la vida colectiva. Pero hay que preguntarse: ¿es humanamente natural y
apropiado para el desarrollo humano y para la salud mental, que las
personas estén dedicados los primeros 20 o 30 años de sus vidas casi
exclusivamente a estudiar e instruirse, en instituciones educacionales donde
reciben innumerables datos, informaciones y elaboraciones intelectuales y
científicas que sólo en pequeñísima parte les serán de utilidad, o tendrán
aplicación, o siquiera recordarán una vez concluido el ciclo educativo?
Y ¿es humanamente natural y apropiado para el desarrollo humano y para la
salud mental, que los próximos 30-40 años de la vida se dediquen casi
exclusivamente a trabajar, actividad en que la inmensa mayoría de las
personas ejerce funciones para las que no ha sido preparada por la
instrucción anteriormente recibida, debiendo en cambio aprender o re-

Se conoce y ello facilita y perfecciona la actividad práctica. sino a pasarlos muy pasivamente o en actividades vanales o irrelevantes.. y que se manifiesta en el creciente malestar de los estudiantes que toman conciencia de la inutilidad de los estudios que realizan.de la crisis de civilización en que estamos. caracterizados por una muy diferente articulación entre ellos. la televisión. y hay una crisis de la 'tercera edad' que crece como proporción de la población total. conforme al más antiguo e ineficiente método del 'ensayo y error'. sino que el conocimiento y el hacer práctico se entrelazan dinámicamente. especialmente. hay una crisis de la educación. y se actúa y . que se manifiesta en la precarización del empleo y en el incremento de la desocupación estructural que afecta especialmente a los jóvenes. Estas tres crisis son expresiones -las más visibles. Hay una crisis del trabajo. Estoy consciente de que.aprender en la práctica y por la experiencia. y en gran parte atendiendo y conversando sobre los propios problemas de salud? (Pregunta marginal: ¿Hay algo que marque en la práctica real y cotidiana. alguna continuidad a lo largo de estas tres etapas tan claramente diferenciadas de nuestras vidas? Sí.. pero en lo fundamental. sirviéndose el uno al otro. para explicar el problema he exagerado al presentar los hechos y la estructura de las relaciones que se dan entre la educación y el trabajo a lo largo de la vida. crear y desarrollar nuevos modos de educación y de trabajo. esto es. que los últimos 10 – 30 años de la vida se dediquen . Frente a estas crisis nos encontramos ante la necesidad de transitar lo más rápidamente posible hacia una nueva civilización. hacia nuevas formas de vivir y de organizar la sociedad. Y no es sólo una cuestión de temporalidad. excepto en lo estrictamente indispensable para el ejercicio de las funciones laborales inmediatas? Y finalmente. En la vida humana 'natural'. que afecta prácticamente toda la población. el conocer y el hacer práctico son actividades permanentes que se despliegan simultáneamente a lo largo de toda la vida. ni a estudiar ni a trabajar. lo que he dicho corresponde a la experiencia real de una inmensa proporción de los seres humanos que viven en las ciudades modernas.. y que ayuda a liberarnos del estrés que producen primero el estudio. y cuyas condiciones de bienestar están amenazadas por la creciente dificultad de mantener los costos de la jubilación y la salud. y que durante tan largo período de la vida. implicando ello. luego el trabajo y finalmente la enfermedad). a la que se dedican varias horas diarias de pasiva entretención a lo largo de la vida. cuya duración tiende a extenderse para evitar aún mayor desempleo juvenil. dejen de leer y estudiar. ¿es humanamenta natural y apropiado para el desarrollo humano y la salud mental. El hecho es que actualmente esta organización de la sociedad y de la vida de las personas se encuentra en una gravísima crisis.

Luis Razeto M. aspiraciones y deseos. familiar. han de desenvolverse simultáneamente y en estrecha articulación y recíproca cooperación. (08/06/2013) . relacionadas con el estudio y generadoras de preguntas. pero en actividades sencillas. Pues bien. tal modo de educarse y de trabajar conllevan otro modo de vida. en talleres-escuela. que es el hacer práctico en los distintos campos en que se requiere actividad humana para satisfacer las necesidades. en escuelas-talleres. basta la conciencia de la necesidad y el comprender la conveniencia de hacerlo. a lo largo de la vida humana. trabajos que impliquen el desarrollo de las capacidades en las diversas dimensiones de la vida humana. comunitario y local. comunitarias. mientras las capacidades cognitivas y las fuezas físicas nos acompañen. Sobre esta base hay que inventar nuevos sistemas educacionales y nuevos sistemas laborales.trabaja. parece en cambio perfectamente realizable a nivel personal. familiar. y muy distintos modos de organización de la economía. aprendizaje y desarrollo del conocimiento. Donde el esfuerzo cognitivo y el trabajo no sean. asociativas. la autonomía y la solidaridad de las personas. El trabajo ha de continuar y mantenerse después siempre asociado al desarrollo del saber. Implica que se habrá de trabajar desde niño. objeto de explotación ni de subordinación de unas personas a otras. entretenidas. Hablamos de una vida nueva y de una nueva civilización. integradas en experiencias familiares. con autonomía. durante toda la vida. por todas las resistencias que es imaginable que el sólo planteo de la idea ha de suscitar. y el trabajo. Lo esencial será desplegar en el tiempo. la educación entendida como estudio. con creativad. centradas en la creatividad. bajo ningún aspecto. procesos que coordinen el aprendizaje cognitivo y las actividades prácticas necesarias para la vida personal y colectiva. y ello alimenta el conocimiento y plantea preguntas y desafíos que requieren ampliar y profundizar el conocimiento. comunitario. Evidentemente. Economía solidaria y educación permanente. Para desarrollar experiencias de este tipo a nivel personal. si este cambio se ve muy difícil y lejano de mplementar a nivel de la sociedad en su conjunto. de la política y de la cultura. apropiadas para la edad infantil. Conforme a esta relación 'humana' entre el conocer y el hacer práctico. en solidaridad. o en las modalidades que la experimentación irá demostrando en la práctica que sean apropiadas y eficientes.