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Concilio de Nicea I

Primer Concilio de Nicea


I concilio ecumnico
de la Iglesia catlica

Icono conmemorativo del Primer Concilio de Nicea

Inicio

325

Trmino

325

Aceptado por

Iglesia catlica, Iglesia ortodoxa, Iglesia


copta, Iglesia luterana e Iglesia anglicana

Convocado por

Emperador Constantino I el Grande

Presidido por

Obispo Osio de Crdoba

Asistencia

200

Temas de

Arrianismo

discusin
Cronologa
Concilio de
Jerusaln

Primer Concilio de
Concilio de
Nicea
Constantinopla I

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El primer Concilio ecumnico se celebr en el ao 325 en Nicea (en turco: znik), ciudad
de Asia Menor, en el territorio de la actual Turqua, y de la que recibe el nombre por el que
es conocido, Concilio de Nicea I. Fue convocado por el emperador romanoConstantino I
el Grande, por consejo del obispo Osio de Crdoba.

ndice
[ocultar]

1Convocatoria

2El Concilio
o

2.1El papel de Constantino en el Concilio

3Consecuencias

4Referencias

5Vase tambin

6Enlaces externos

Convocatoria[editar]
El emperador Constantino I acababa de imponer su dominio sobre la totalidad delImperio
Romano despus de vencer a Majencio. Previamente, Constantino ya haba dado
muestras de sus simpatas por el cristianismo al dictar el Edicto de Miln del ao 313, que
daba a los cristianos libertad para reunirse y practicar su culto sin miedo a sufrir
persecuciones. No obstante, el emperador era consciente de las numerosas divisiones que
existan en el seno del cristianismo, por lo que, siguiendo la recomendacin de un snodo
dirigido por Osio de Crdoba en ese mismo ao, decidi convocar un concilio ecumnico
de obispos en la ciudad de Nicea, donde se encontraba el palacio imperial de verano. El
propsito de este concilio era establecer la paz religiosa y construir la unidad de la Iglesia
cristiana.1
En aquellos momentos, la cuestin principal que divida a los cristianos era la
denominada controversia arriana, es decir, el debate sobre la naturaleza divina de Jess.
Un sector de los cristianos, liderado por el obispo de Alejandra, Alejandro, y su discpulo y
sucesor Atanasio, defenda que Jess tena una doble naturaleza, humana y divina, y que
por tanto Cristo era verdadero Dios y verdadero hombre; en cambio, otro sector liderado
por el presbtero Arrio y por el obispo Eusebio de Nicomedia, afirmaba queCristo haba
sido la primera creacin de Dios antes del inicio de los tiempos, pero que, habiendo sido
creado, no era Dios mismo.
Este fue el primer concilio general de la historia de la Iglesia cristiana, a excepcin del
llamado concilio de Jerusaln del siglo I, que haba reunido a Pablo de Tarso y sus
colaboradores ms allegados con los apstoles de Jerusaln encabezados por Santiago el
Justo y Pedro.

El Concilio[editar]
Aunque todos los obispos cristianos del Imperio fueron formalmente convocados a reunirse
en Nicea, en realidad asistieron alrededor de 300 (segn Atanasio), o quiz un nmero
ligeramente inferior.2 La mayora de los obispos eran orientales, si bien participaron
tambin dos representantes del papa Silvestre I. El concilio fue presidido por Osio de
Crdoba. Tambin estuvo presente Arrio y algunos pocos defensores de sus posiciones
teolgicas. La posicin contraria a Arrio fue defendida, entre otros, por Alejandro de
Alejandra y su joven colaborador, Atanasio de Alejandra.
Constantino I, aunque simpatizaba con los cristianos, no se bautiz hasta que se hallaba
en su lecho de muerte. Sin embargo, aparentemente ya se haba convertido al cristianismo
tras su victoria militar sobre Majencio en 312, ya que haba invocado al Dios de los
cristianos antes de la batalla. Por ello interpret su victoria como indicio de la superioridad
del Dios cristiano, aunque se guard de compartir esta interpretacin con sus tropas. 3

El papel de Constantino en el Concilio[editar]

La visin que presenta Eusebio de Cesarea en su obra Vida de Constantino: el emperador


participando e influyendo activamente en el desarrollo del concilio. Sin embargo, el autor J.
M. Sansterre, en su obra Eusebio de Cesarea y el nacimiento de la teora cesaropapista,
ha rebatido esta posicin, sealando que la actuacin de Constantino fue respetuosa de
los temas que eran de estricta competencia de los padres conciliares. Esto se ve reforzado
por los artculos de la Enciclopedia Catlica, que sostiene que Constantino I nunca pudo
influir sobre los temas teologales, ya que su formacin a este respecto era prcticamente
nula. Por el contrario, sostiene la misma fuente, Constantino I se encarg de dar el marco
fsico y poltico al concilio, con el fin de evitar que los disensos dogmticos (herejas)
pudiesen desembocar de hecho en una fractura poltica del Imperio.

Consecuencias[editar]
Despus de Nicea los debates sobre este asunto siguieron por dcadas y el
propio Constantino I y sus sucesores fueron alternando su apoyo entre los arrianos y los
partidarios de las resoluciones de Nicea. Finalmente, el emperador Teodosio estableci
el credo del Concilio de Nicea como la norma para su dominio y convoc el Concilio de
Constantinopla en 381 para aclarar la frmula. Aquel concilio acord colocar al Espritu
Santo en el mismo nivel de Dios y de Cristo y empez a perfilarse la doctrina trinitaria.

Predecesor
-

Referencias[editar]
1.

Volver arriba E. Mitre, Ortodoxia y hereja: Entre la Antigedad y el


Medievo, Ctedra, 2003, pgs. 60-61.

2.

Volver arriba Cf. B. Llorca Vives, Historia de la Iglesia catlica. I: Edad


Antigua: la Iglesia en el mundo grecorromano, BAC, Madrid 1990, 7 ed., p. 388.

3.

Volver arriba Vase Henri-Charles Puech (Ed.), Las religiones en el


mundo mediterrneo y en el Oriente Prximo, Vol. I: Formacin de las religiones
universales y de salvacin. Siglo XXI, 4 ed., Madrid, 1985, pgs 416-18.

Vase tambin[editar]

Iglesia catlica

Arrianismo

Dogma de la Santsima Trinidad

Enlaces externos[editar]

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Concilio de


Nicea I.

Primer concilio ecumnico de Nicea.

Anlisis de las consecuencias del Concilio de Nicea.

El Concilio de Nicea.

Qu sucedi en el Concilio de Nicea?

Manipul Constantino el Concilio de Nicea?

El Concilio de Nicea segn los textos coptos (Le Concile de Nice d'aprs les
textes coptes).

Texto en francs, con introduccin y comentarios en el mismo idioma, en el sitio de


Philippe Remacle (1944-2011). La traduccin es de Eugne Revillout. Pars, 1873,
1876 y 1881.
https://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Nicea_I