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Revue franaise de

psychanalyse (Paris)

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque Sigmund Freud

Socit psychanalytique de Paris. Revue franaise de


psychanalyse (Paris). 1927.
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REVUE FRANAISE
DE PSYCHANALYSE

REVUE FRANAISE
DE

TOME XXIII

N 1

JANVIER-FVRIER 1959

PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE


108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, PARIS
1959

TOUS DROITS RESERVES

LES COLLOQUES
DE LA SOCIT PSYCHANALYTIQUE
DE PARIS

COLLOQUE SUR
L'UTILISATION DU MATERIEL ONIRIQUE
EN THERAPEUTIQUE PSYCHANALYTIQUE
CHEZ L'ADULTE

Introduction la discussion(I)
Expos de M. SCHLUMBERGER (2)

Quand j'ai t pressenti pour tre l'un des introducteurs de ce


colloque, j'ai d'abord t surpris parce que je n'avais pas l'ide que le
sujet et un intrt suffisamment actuel pour alimenter une discussion.
Il a paru que je me trompais et c'est tant mieux.
J'ai toujours pens que l'analyse du rve tait l'un de nos plus puissants auxiliaires dans la cure puisque, par son chemin, les lments
inconscients de l'esprit se font jour dans la conscience, c'est--dire
qu'ils peuvent devenir l'objet d'une perception.
Je crains, malheureusement, de ne rien pouvoir apporter, sur
l'utilisation du rve, qui ne soit dj connu et je vais donc chercher
plutt donner, par des exemples, un aperu du rle que j'ai vu jouer
au rve, en centrant mon expos sur ses apports au traitement.
Mais quelques mots d'abord pour mieux situer mon propos.
Quand je reprends l'Introduction la Psychanalyse, je suis frapp
de voir que le tiers du volume est consacr l'expos du rve. C'est dire
que Freud confirmait ce qu'il avait dj crit en 1913, sous cette forme
catgorique : La Psychanalyse se fonde sur l'analyse du rve (3).
C'est pourquoi je pense que le premier service que l'analyse du
rve rend la cure, c'est un service rendu au psychanalyste lui-mme.
Je dirais volontiers que c'est le plus important, puisque la comprhension
du rve maintient vivante la dcouverte de Freud.
Maintenant, si notre tche consiste rendre conscient ce qui est
t organis par la Socit psychanalytique de Paris.
On trouvera ci-dessous le texte d'un grand nombre d'interventions qui ont t prsentes
dans le cadre de ce colloque.
Dans les cas o le texte des interventions ne nous est par parvenu, nous avons tent d'en
prsenter un trs bref rsum afin que le lecteur puisse suivre le droulement de la discussion.
(N. d. l. R.)
(2) Intervention prsente le 21 janvier 1958, la Socit psychanalytique de Paris.
(3) Metapsyclwlogie, trad. M. BONAPARTE et A. BERMAN, Gallimard, 1952 (p. 20).
(1) Ce colloque a

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

refoul, le rve occupe naturellement une situation privilgie cet


effet, puisqu'il permet, par l'interprtation, de prendre conscience
la fois du fait qu'il figure leur compromis et des pulsions et des
faons ou des moyens dont la partie inconsciente du Moi s'en accommode
ou s'en dfend.
Pourtant, l'exprience m'a conduit ne pas rserver au rve une
place unique dans l'ensemble des apports du patient au cours de son.
analyse. Le rve fait partie d'un tout et c'est dans la perspective de cette
totalit que le rve prend une place qui sera plus ou moins grande,
selon le patient (car ils ont chacun leur style) et selon le style de l'analyste, qui varie d'ailleurs avec le style de ses patients.
Dans ce sens, je n'aurais rien de particulier dire si je m'en tenais
l'analyse du rve dans la somme du matriel qui nous est soumis.
Par exemple, je ne peux pas dire que j'applique des rgles fixes concernant l'association des ides sur le texte du rve. S'il reste que le rve
ne donne tout son contenu que par l'association des ides ce que
nous ne saurions oublier sans renier les lois de son laboration et
s'il reste que certains rves sont tout fait incomprhensibles sans
associations, il en est d'autres qui peuvent prendre leur place, tels
quels, dans le texte de la sance, sous leur aspect manifeste, une fois
traduite la symbolisation qui, presque toujours, les dguise plus ou
moins.
En effet, dans l'expression globale psychanalys-psychanalyste, le
rve acquiert une nouvelle fonction : il joue un rle dans le dialogue
et il devient, par consquent, l'un des modes d'expression du transfert.
C'est pourquoi il peut tre pris, aussi, tel qu'il est racont, en tout ou
en partie, les associations d'ides tant fournies par le reste du matriel
o le rve venant lui-mme comme association au matriel antrieur,
quitte y revenir pour en extraire au besoin davantage. Je pense que,
sous cet angle, le maniement du rve est le mme que celui que nous
appliquons tous les autres apports, comportement, transfert, rsistances et que, comme le reste, suivant le moment, nous pouvons le
prendre ou le laisser.
Mais ceci dit, je reviens sur ce que j'avais dclar tout l'heure,
savoir que le rve ne devait pas tre trait comme un apport privilgi
dans l'ensemble du matriel qui est soumis l'analyse. En effet, ce
n'est pas tout fait exact, car du fait de sa nature mme, il tranche
nettement sur le reste et il peut avoir un rle unique dans la marche

du traitement.
L'essentiel de cette courte introduction est d'essayer de montrer

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

ce rle. J'ai cherch jusqu'ici en vain le systmatiser. C'est pourquoi


j'en suis rduit donner une srie d'exemples cliniques.
L'apport le plus important du rve l'analyse sera, presque par
dfinition, la rvlation d'vnements perturbateurs qui ont t refouls.
La facilitation de la prise de conscience dans l'tat du dormeur lorsqu'il
rve fait justement du rve un instrument de choix.
Nous rencontrons parfois des cas o une situation traumatique a t
refoule en bloc. Je pense cette jeune femme qui craignait que son
fianc ne la trouve pas vierge le jour de son mariage; C'tait un sentiment lancinant mais d'autant plus absurde qu'elle avait dj eu, un an
plus tt, des rapports sexuels avec lui !
Ds la deuxime sance, elle raconta un rve qui peut se rsumer
ainsi : II n'y a rien dans les assiettes soupe. Les associations d'ides sur
ce rve, farcies d'abord de ngations, tayes par plusieurs autres rves
et poursuivies pendant trois sances, ont permis d'en situer le cadre
dans son enfance, entre 6 et 10 ans. C'est alors qu'elle s'est souvenue,
sa profonde stupfaction, qu' 7 ans, sous la menace de coups, elle
avait eu des rapports sexuels avec deux garons un peu plus gs, des
camarades de l'cole primaire qu'elle frquentait la campagne. Elle
avoua que l'exprience l'avait effraye, mais qu'elle ne l'avait pas trouve
dsagrable et elle s'tait garde d'en parler. Depuis, elle n'y avait
jamais plus pens et le seul rejeton du matriel refoul dont elle avait
conscience tait son anxit l'ide de ne plus tre vierge. Son rve
tait beaucoup plus formel : il niait tout bonnement qu'il se ft rien
pass. Et c'est ce qui permit de comprendre pourquoi la patiente
se niait elle-mme qu'elle ait eu dj des rapports avec celui qu'elle
allait pouser.
Les amnsies de cette importance sont rares. Mais il y en a quantit
de moindres qui ont le mme but : le refoulement de l'exprience
perturbatrice, qui s'applique une situation durable comme l'vnement singulier, sauf que ce dernier a beaucoup plus de relief. Au cours
du sommeil, la pulsion insatisfaite, origine du refoulement, merge
la conscience dans le rve et dans le texte d'une organisation de dfense
affaiblie et beaucoup plus transparente.
Par exemple, une femme, qui souffre de vaginisme, rve, aprs
plusieurs mois d'analyse, qu'un cheval n'arrivait pas entrer dans une
curie beaucoup trop petite et qu'il s'en retirait ensanglant. Ce rve
figure exactement le cot avec son mari, qui se blesse vouloir la forcer,
sauf l'image de la disproportion. Or, c'est aussitt aprs son rve qu'elle
se souvient, qu' 6 ans, elle avait t effraye, mais aussi fascine, par

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REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

un exhibitionniste qui oprait aux abords de son cole et la prise de


conscience de ses mois d'enfant, contre lesquels elle persistait dans un
systme de dfense prim, lui permet d'abandonner, peu peu, son
symptme. Dans un cas analogue, qui faisait le dsespoir d'un jeune
mnage et o je ne comprenais rien aux causes du symptme, ce n'est
qu'aprs un rve o la patiente voyait des hommes en train d'uriner
qu'elle prit conscience de l'ide qu'elle avait, savoir que, pour la
fconder, l'homme vidait dans la femme le contenu de sa vessie.
Je veux insister encore sur cette qualit de rvlateur du rve en
donnant un autre exemple que je choisis parce qu'il est clair et parce
qu'il s'est prsent au cours d'une psychothrapie psychanalytique chez
un homme qui avait t correctement analys avec succs. Ma thse
est que, si la solution du problme qui l'importunait encore a pu se
faire avec peu prs le seul recours de l'analyse du rve, le mme effet
peut se produire a fortiori dans la situation analytique classique o
nous disposons, en outre, de tant d'autres moyens d'action.
L'homme a pass la quarantaine, son mariage est heureux, ses
enfants sont vifs, comme des adolescents normaux. Voici quinze ans,
il a t longuement analys pour se gurir d'une nvrose d'chec ;
un peu plus tard, du fait des circonstances, il a poursuivi son analyse
avec un autre et, depuis, il est devenu, dans sa profession, une personne
de premier plan.
Mais le patient conserve une phobie : il prouve de l'anxit, qui
va souvent jusqu' l'accs d'angoisse, lorsqu'il est assis une table avec
d'autres personnes, que ce soit pour un repas ou pour une discussion
d'affaires. Ce symptme, qui dans le temps le gnait peine, s'est
graduellement aggrav dans les dernires annes et l'oblige viter le
plus possible toutes les rencontres autour d'une table, ce qui rend
l'exercice de son mtier de plus en plus difficile.
La magnifique situation laquelle il est parvenu par ses propres
moyens tmoigne de la force de son caractre ; ses deux analyses ont
t bonnes ; et c'est d'un commun accord qu'il est dcid qu'il viendra
me voir une seule fois par semaine, ce qu'il fait pendant prs de deux ans.
Pendant des semaines, il parle de sa mre castratrice, un motif
essentiel qui a t trs bien. analys. Il me semblait pourtant qu'il
favorisait ce thme l'excs et je ne comprenais pas pourquoi.
Apparemment faute d'autres choses dire, il commence fournir
un matriel onirique de plus en plus abondant. Peu peu ce matriel
s'oriente pour traiter, presque exclusivement, deux thmes. Tout
d'abord celui de la rtention, d'o il se dgage que c'est sa verge turges-

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

II

cente qu'il retient l'intrieur de son abdomen. Cette verge menace


de crever l'extrieur dans un flot de sang ; il a le sentiment qu'il serait
soulag, qu'il serait mme guri, si ce flot pouvait jaillir hors de lui.
Aprs un temps, il aborde le deuxime thme : c'est celui d'tre
table. Comme c'est le lieu de ses craintes, il est intressant de voir
comment il travaille ce sujet, rve aprs rve. Ceux-ci figurent presque
tous des repas pris en nombreuse compagnie. Tout d'abord il est
anxieux, ses mains tremblent, il renverse sur la nappe du vin, de la
sauce ; sa maladresse importune ses voisines. Puis il introduit des
symboles phalliques aussi clairs que des champignons, des asperges,
qui provoquent de moins en moins de gne. Peu peu il se reprsente
que l'on peut prendre plaisir tre table et que l'on peut mme y
manifester des dsirs erotiques sans scandaliser.
Et ce n'est qu'alors, aprs tout ce travail de modification du cadre
o il situait l'mergence de ses dsirs, que le patient rapporte un souvenir qui donne la clef du problme. Or, ce n'est pas un souvenir d'enfance, mais un souvenir de ses 16 ans. Il tait si dsagrable qu'il l'avait
rigoureusement refoul et s'il n'en avait jamais parl ses deux analystes,
c'est qu' aucun moment il n'en avait repris conscience. (Ceci touche
la question des refuges secrets de l'analys et aux conditions de la
reprise d'une nouvelle analyse. Plus l'analyse antrieure a t bien
faite, plus le patient prsente l'analyste suivant un problme dcant.)
Voici son souvenir : A 13 ans, ses camarades l'avaient renseign
sur la masturbation, mais cette information ne l'avait pas incit la
pratiquer. Trois ans plus tard, alors qu'il prenait un bain avant le repas
du soir, il eut la surprise d'avoir une forte rection, puis un orgasme et sa
premire jaculation. Quelques minutes aprs, il s'asseyait table, inquiet,
honteux, mais nanmoins trs mu par le puissant plaisir qu'il venait
d'prouver.
Si l'on se reprsente une table de famille austre, autour de laquelle
il y avait toujours beaucoup de monde, il sera facile d'imaginer la force
de refoulement que le patient dut mettre en oeuvre pendant ce dner
et comment, pour matriser la situation, il dut faire appel l'image
de sa mre, qui tait dans la ralit une personne fort intelligente, mais
suffisamment stoque et matresse-femme pour tre propre endiguer
les pulsions sexuelles de son fils.
Puisque je n'ai analys que les rves et les dfenses que le patient
opposait leur contenu sauf peut-tre, au dbut, un reste de crainte
de se montrer agressif envers moi je ne vois pas quel autre procd
technique a permis de faire disparatre compltement cette phobie.

12

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Un autre aspect du rve se dgage : Remmorateur, rvlateur, oui.


Mais aussi : Anticipateur. Il y a de multiples exemples o l'analyse
prend un cours nouveau aprs un rve. Dans ces cas, le rve a donc

anticip la modification.
Je me reprsente cette fonction comme celle d'une scne d'un
thtre exprimental o l'esprit, non sans risque, mais risque moindre,
s'essaye de nouvelles formules de solution d'un conflit. Cette image
appelle celle de l'auditeur, ce qui fait apparatre qu'il en faut un pour
que ces tentatives aient du succs, sans quoi la mme scne est indfiniment rpte (bien que je sois d'avis que certains rves, par leur seul
jeu, apportent parfois des solutions nouvelles). D'o le rle du psychanalyste. Si Freud a pu s'en passer c'est qu'il a pu tre son propre
spectateur et c'est justement l son gnie.
La notion d'anticipation jointe celle d'un mouvement, conduit
la notion de progression. La nouvelle audience du psychanalyste
modifie celle que le patient reoit, inconsciemment, de son Surmoi
et le rve met en scne une volution dans le sens d'une maturation.
De quoi s'agit-il ? J'ai dcrit comment le rve pouvait rvler
des traumatismes en tant la premire tape de leur remmoration.
Mais le rve rvle aussi les stades auxquels le Moi a rgress. Les
rves de maturation reprennent le problme au niveau de la rgression.
A partir de cette source, on peut les voir traduire les pripties d'une
re-maturation qui rencontre toutes les forces d'opposition qui avaient
favoris la rgression. L'exemple que j'en donne et que je ne reproduis
pas ici dans le dtail est une longue srie de rves reprsentant les vicissitudes du passage du stade libidinal anal au stade urtral, puis phallique, chez un adulte caractre obsessionnel, gravement perturb
dans ses fonctions gnitales. A l'issue de cette volution mais ce
moment seulement le patient se souvient d'un vnement traumatique qui explique pourquoi, inconsciemment, il avait t conduit
exclure sa verge des moyens de dcharge de ses pulsions sexuelles.
Je viens de parler des moyens du moi. Certaines sries de rves
figurent plus particulirement l'acquisition de ses instruments, dans
le genre de celle-ci : Un homme qui, trs jeune, a perdu son pre
la guerre et qui souffre de son comportement passif, rve successivement : Je suis bless ; Je suis dans la dfense passive ; Mes
vtements ont une coupe militaire ; Je suis en uniforme, sans armes ;
Je cache difficilement un mousqueton sous ma tunique.
Enfin, sans chercher tre complet, je citerai encore certains rves
qui corrigent une relation objectale fausse qui a bloqu le dveloppe-

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

13

ment normal. En voici deux, presque identiques, de deux femmes qui


n'avaient pas rsolu leur relation avec leur pre.
L'une avait retranch le sien de son existence parce qu'elle n'avait
pas pu supporter les rapports sexuels de ses parents (elle avait couch
dans leur chambre jusqu' 16 ans) : chaque fois elle entendait sa mre
gmir ou protester. L'analyse se droula trs vite aprs le rve suivant :
Il faisait clair. Je voyais mon pre qui me parlait gentiment. Elle prit
alors conscience que ce qu'elle ressentait toujours en elle comme
anormal et qui faisait qu'elle se sentait une folle au point qu'elle
avait mme russi se faire interner tait le reliquat d'un sentiment
de son adolescence, savoir, qu'au lieu de geindre, elle aurait pu
prouver du plaisir se trouver la place de sa mre.
Dans l'autre cas, il s'agit d'une patiente trs anxieuse, marie et
mre de famille, dont les parents avaient vcu en mauvaise intelligence.
Elle avait, apparemment, calqu son attitude sur celle de sa mre qui
avait toujours manifest le plus profond mpris pour son pre. Aussi,
quand celui-ci mourut, ma patiente ne versa pas. une larme. Sa longue
analyse, qui pitinait quelque peu, vira brusquement aprs le rve que
voici : Il faisait trs clair ; j'tais surprise d'prouver de la joie en
voyant mon pre entrer pour me dire bonjour. L'tat de la patiente
subit alors une sorte de mtamorphose : pour la premire fois, elle
connut un sentiment de plnitude et elle cessa de craindre qu'il n'arrive

les pires malheurs ses enfants.


Ces deux exemples, si rsums qu'ils soient, montrent bien qu'ils
font partie du groupe le plus important et le plus commun des rves
de maturation : celui qui figure la situation oedipienne, mise et remise
en scne avec ses variantes infinies.
Pour terminer sur une note toute diffrente, voici un cas o une
nvrose obsessionnelle a disparu peu aprs l'analyse d'un seul rve.
(Cette affirmation appelle un commentaire : qu'on ne me fasse pas dire
que les nvroses obsessionnelles puissent, couramment, se liquider
de cette faon ; elles sont tenaces et demandent de longs efforts

d'interprtation.)
Le cas m'tait rapport par un psychiatre trs averti, qui m'avait
demand de contrler l'un de ses premiers traitements par la psychanalyse.

Il s'agit d'une femme marie, ayant toujours vcu la campagne,


mre de deux jeunes enfants. C'est une obsde typique avec un rituel
de dfense. Elle craint surtout de blasphmer et son rituel a pour but
principal d'viter la profanation. Par exemple : il faut qu'elle prenne

14

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

soin, chaque soir, de ranger tous les souliers de la maison de telle faon
que leurs pointes soient orientes perpendiculairement la direction
de l'glise. Faute de prendre cette prcaution, la malade se sentirait
responsable des coups de pieds que les saintes images pourraient recevoir
pendant la nuit...
Ses rves ont l'aspect de ceux que l'on voit chez les obsds ils
:
figurent de la salet, des excrments, des cabinets, des convois funbres
et l'agressivit y domine.
L'analyse se droulait d'une manire satisfaisante et le motif tait
les sentiments agressifs de la patiente envers sa mre, mais on ne pouvait
pas dire que les rsultats pratiques de la cure fussent encore trs marqus,
quand, une nuit, la patiente eut un rve inhabituel. Mon collgue ne
savait pas trop ce qu'il devait en faire et se retint de le commenter.
Je dois dire ici qu'en plus de ses obsessions, la malade souffrait
d'une agoraphobiequi n'avait pas encore t aborde systmatiquement :
elle tait gnante mais elle faisait moins de bruit que l'autre symptme.
Son rve, typiquement phobique, tait le suivant : Elle se promenait le long d'un chemin de campagne, quand, sa terreur, elle rencontrait un lphant blanc. Sa seule association : Blanc, c'est le
symbole de la puret.
A vrai dire, il serait inexact de parler de l'analyse d'un rve dans ces
conditions. En effet, j'ai simplement propos d'indiquer la malade
que : a) Les lphants devaient tre plutt rares sur les chemins de ce
coin de France ; et quant aux lphants blancs, ils taient tout fait
improbables ; b) En revanche, vu par une petite fille, cet animal pouvait
tre le symbole d'un vieil homme qui montrerait ses organes gnitaux
au bord de la route.
C'est ce qui fut dit la sance suivante. A la suite de quoi la malade
rapporta aussitt le souvenir d'enfance d'un homme urinant au bord
d'un chemin, ce dont elle avait rellement eu peur. Puis elle fit part de
souvenirs d'enfance concernant sa curiosit en matire sexuelle, de
son intrt, culpabilis, pour les organes gnitaux masculins, de l'excessive pudeur de sa mre et d'une vulvite traite en grand mystre. Enfin,
par l'entremise de l'image d'un vieux jardinier, elle put voquer sa
curiosit pour l'activit sexuelle de son pre.
L'analyse ne fut pas poursuivie longtemps encore. La patiente
sortait seule de plus en plus facilement ; bientt elle n'eut plus besoin
d'tre accompagne. Mais entre-temps, aprs le rve et sans nouvelle
interprtation, elle cessa d'tre obsde. (Ce qui s'explique si l'on tient
compte que sa nvrose obsessionnelle tait venue, en secours, renforcer

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

15

une dfense phobique qui s'tait rvle insuffisante pour combattre ses
pulsions.) Et quatre ans aprs la cessation du traitement, la malade a.
confirm que l'obsession avait compltement disparu.
En conclusion, je dis, encore une fois, que j'ai surtout voulu montrer
comment le rve pouvait contribuer l'analyse. Je pense que, si ce
n'est pas toujours d'une manire clatante, le rve peut toujours, mme
bas bruit, apporter quelque chose qui peut tre un secours la cure.

l6

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Expos de M. BNASSY

Il est toujours imprudent de relire Freud lorsqu'on s'imagine avoir


quelques ides personnelles sur un problme clinique. On s'aperoit
invariablement qu'il en a parl mieux qu'on ne le saurait faire. J'ai donc
relu non pas la Science des Rves, mais deux articles sur la thorie et la
pratique de l'interprtation des Rves datant de 1912 et 1923.
Je pense qu'un certain nombre de problmes particuliers peuvent
tre groups en quelques problmes gnraux. En voici les principaux :
Quelle technique d'interprtation employer ?

(Faut-il associer sur les lments dans l'ordre chronologique,


classique, faut-il choisir un lment frappant ou clair, ou absurde ou
parl, faut-il partir des lments de la veille, ou laisser le malade libre ?)
Freud rpond : Je ne puis dire laquelle de ces techniques est la
meilleure, ni donne en gnral les meilleurs rsultats.
Ce qui laisse entendre qu'il faut utiliser des techniques diffrentes
dans des situations analytiques diffrentes suivant le but qu'on poursuit.
Mais le but qu'on poursuit n'est jamais l'analyse du rve pour le plaisir
intellectuel d'analyser le rve, ce qui exclut la technique classique,
sauf peut-tre pour apprendre au malade analyser ses rves lui-mme
(c'est la meilleure technique, dit Freud, pour l'analyse de ses propres

rves).
On pourrait ici discuter de multiples problmes : faut-il faire crire
ou laisser crire les rves ? A quel moment et comment doit-on analyser
les considrations dont le rveur entoure le rcit de son rve ?
Comment faut-il comprendre un rve ?

Freud nous dit : La vritable intention d'un rve ne peut tre


dgage que par d'autres indications, celles de la vie l'tat de veille.
En effet, les mcanismes de renversement et de retournement au
service de l'ambivalence, obscurcissent le sens du rve, empchent de
reconnatre la direction du dsir infantile profond. Seuls les autres
lments de l'analyse et surtout la connaissance du transfert (mais
a-t-on le droit d'analyser des rves qu'il est impossible de rapporter au
transfert ?) permettent de dgager le sens du rve, et souvent aprs
des mois d'analyse.
Tel malade qui rve qu'il est mis au coin, et qu'il parle ainsi qu'il

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

17

associe, avec une petite voix, se dfend par ce moyen contre le dsir

sous-jacent d'tre grand.


Inversement, le malade dont Freud cite le rve, se voit porter sa
matresse dans ses bras comme le hros de la Sapho de Daudet ; il vite
ainsi de prendre conscience de son dsir d'tre port dans les bras de
sa nourrice.

Le rve a-t-il droit une considration spciale


parmi les autres lments du comportement ?
Non, dit Freud : Un rve est en gnral simplement une pense
comme les autres , et aussi, bien des erreurs dans l'interprtation des
rves sont dues un respect exagr pour le mystrieux inconscient .
Oui, dit Freud. Au cours de l'analyse les rves apportent plus de
lumire sur le refoul que n'importe quelle autre mthode. Il explique
ce fait par l'action de l'lment positif du transfert qui renforce la
compulsion de rptition.
Donc si l'on oriente son action thrapeutique dans le sens de l'analyse du refoul, le rve sera d'une grande utilit. Mais si l'on travaille
dans le sens de la technique moderne, si l'on respecte le principe
analyser la dfense avant la tendance , si l'on analyse avant tout le
refoulant, c'est--dire le Moi, le rve n'aura ni plus ni moins de valeur
que les autres aspects du comportement.
Peut-tre mme le rve aura-t-il moins de valeur, car il est facile
pour le malade de se dfendre contre la prise de conscience, d'assister
son rve sans s'en sentir responsable. Alors que cette dfense est bien
moins utilisable lorsqu'il s'agit d'associations.
Cependant, on peut citer certaines analyses de malades chez lesquels
les fixations prgnitales sont minimes, o l'analyse des rves, des
tendances du refoul, assez intellectuelle, donne d'excellents rsultats
pratiques.
A l'inverse, on rappellera ces rves trs symboliss transparents
pour l'analyste o la seule interprtation inoffensive sera l'affirmation
d'une trs grande crainte d'expression de certaines tendances. Voici
un exemple d'interprtation de la symbolisation.
Je rve que je suis la nuit dans une ville inconnue, je me promne toute
seule, je vois la grande place avec de beaux immeubles en construction autour,
puis plus loin un petit chteau ancien envelopp dans du papier, qu'on mettra
au milieu de la place quand elle sera finie. Et puis ensuite je me trouve avec
ma mre et ma soeur dans une voiture, on est trs bien, mon beau-frre (g,
image paternelle) veut entrer, on lui dit non, il insiste, alors on lui fait une
petite place en protestant.

PSYCHANALYSE

18

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Associations : trs pauvres. Cependant ce petit chteau voque une aventure


sentimentale avec son mari au temps de leur jeunesse.
Interprtation : videmment ces deux rves ne sont que le mme rve rpt
deux fois. Il s'agit de faite une place l'homme dans votre vie, si calme
lorsqu'on est entre femmes. Mais ce qui est important, c'est le besoin que
vous avez prouv, pour vous encourager peut-tre, de raconter d'abord l'histoire avec des choses, c'est seulement aprs que vous avez pu vous les raconter
avec des personnes, parmi lesquelles d'ailleurs votre mari n'apparat pas.
Elle associe ensuite sur sa vie quotidienne (c'est une malade non seulement
raliste mais terre terre, et qui s'attache ne voir les choses que sous leur
aspect le plus banal et limit) et parle longuement de piqres et de sa crainte
extraordinaire des piqres qui font tellement mal.
Interprtation : Vous avez vu tout l'heure que vous prfrez rver de
choses plutt que de personnes. Je pense que, quand il s'agit d'aiguilles qui
vous pntrent, vous faites la mme chose. Vous prfrez avoir peur et avoir
mal propos d'aiguille, plutt qu' propos d'un homme, qui d'ailleurs ne vous
procure aucun plaisir. Ici aussi d'ailleurs vous n'prouvez qu'ennui associer.

Pour en revenir la question que nous avons pose, comment faut-il


comprendre le rve ? On en arrive se demander s'il ne faut pas
considrer le rve comme une forme de rsistance.
Voyons en effet les diffrentes faons dont le rve se prsente en
pratique. On rencontre (cf. Freud, 1912, et plusieurs articles sur la
technique 1912, 1913, 1914) souvent une abondance de rves qui font
perdre le contact avec la situation actuelle : c'est ce qui se passe quand
l'analyste tout au plaisir d'interprter des rves cesse de comprendre
l'volution de l'analyse.
On peut aussi se trouver en prsence d'un malade qui ne rve pas,
mais deux cas se prsentent. Il s'agit d'un malade remarquable par
l'absence de tout matriel transfrentiel. La raret du rve n'est qu'un
aspect de la rsistance gnrale (souvent dans certaines nvroses de
caractre). Les rves qui surviennent de temps en temps n'voquent
aucune association utilisable.
Dans d'autres cas les rves sont rares au cours d'une analyse o le
transfert est solidement tabli, et qui volue normalement. La raret
des rves m'apparat plutt comme un signe favorable. Enfin lorsqu'un
malade rve frquemment, alors que le matriel associatif et surtout
transfrentiel est suffisamment riche, je considre qu'il faut souvent
analyser les rves en tant que fantasme. Je veux dire qu'il est ncessaire
de montrer au malade satisfait d'un rve de russite que ce n'est qu'un
rve, c'est--dire sans doute une compensation permettant de ne pas
obtenir cette russite dans la ralit, c'est--dire que le rve est une
rsistance. Comme l'a crit Nacht : Un rve, aprs tout, n'est jamais
qu'un rve.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

19

Ce que Freud nous dit des rves symboliques, qu'il faut se mfier
de leur interprtation laquelle ne permet pas l'analyse des rsistances,
alors que celle-ci est l'lment essentiel de la cure, pourrait sans que
ce soit un paradoxe, tre tendu tous les rves (il en est d'ailleurs peu
qui ne comportent pas de symboles). Et je me demande si nous ne
devrions pas toujours interprter le rve (pour nous-mmes) comme
une rsistance, et de temps en temps faire part de cette interprtation
au malade lorsqu'on peut lui montrer quoi s'oppose cette rsistance.
Nous pouvons maintenant poser le problme de l'utilisation des
rves sur un plan plus gnral.
Dans le rve on trouve les mmes lments, le mme matriel que
dans la situation analytique : on peut analyser caractre, tendance
instinctuelle, dfense, mcanismes de dfense, relations objectales,
histoire, transfert, aussi bien dans le comportement que dans le rve.
Mais, quelle interprtation prfrer, celle du rve ou celle du
comportement lorsqu'on a le choix ?
Le choix sera diffrent suivant le moment de l'analyse, c'est--dire
la situation actuelle. Celle-ci comprend non seulement le prsent du
malade, mais aussi son histoire, son pass, ses intentions, son futur;
non seulement le malade mais l'analyste et la relation objectale avec
celui-ci (le contre-transfert de l'analyste fait partie de la relation
objectale) ; non seulement l'analyste mais l'entourage du malade et la
relation objectale avec lui ; c'est d'aprs la connaissance le plus souvent
intuitive de cet ensemble que l'analyste choisira d'analyser tendance,
dfense, relation objectale, transfert, trait de caractre.
Mais lorsqu'on analyse un de ces lments, par exemple le transfert,
faut-il l'analyser dans les rves ou dans le comportement ? Je pense
qu'il faut l'analyser dans les deux la fois.
Voici par exemple un rve d'intention, ou si l'on veut d'anticipation.

Il discute avec un organisateur du travail qui sollicite sa clientle. Il veut


lui dire des sarcasmes. Il les dit bien mais ils viennent trop tt ou trop tard, de
sorte qu'ils perdent tout poids : il rit beaucoup l'ide de cet asynchronisme.
Associations : Il a en effet rendez-vous pour le lendemain avec un organisateur. Lui-mme est un spcialiste de l'organisation, aussi a ne l'intresse
pas du tout, il n'a pas l'intention de faire affaire avec lui, mais le recevoir
lui semble la meilleure faon de s'en dbarrasser. Et il a l'intention de le lui

dire, il a prpar des choses assez sarcastiques lui dire.


Interprtation : Il s'agit d'viter d'tre mchant, de faire du mal et le meilleur
moyen c'est de dire les choses mchantes mais contre-temps, de sorte que
l'autre n'ait pas de peine. Long silence. A quoi pensez-vous ?
Je viens de penser que je pourrais vous dire gratuitement : Vous tes
le roi des cons , mais je ne vous le dis pas, en fait a ne veut rien dire, etc.
Interprtation : Je crois que je peux rapprocher votre rve de ce qui vient

20

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

de se passer. Ici, avec moi, vous mdites bien que je suis le roi des cons mais
froid, en citant une pense, en somme contre-temps, pour viter de me
faire de la peine.

Analyser ainsi le comportement et le rve, rattacher le rve la


situation transfrentielle ne me semble pas une faon d'esquiver le
problme.
Je pense que c'est rendre plus fconde l'analyse des rves dans la
cure analytique. C'est prvenir la rsistance d'intellectualisation, tout
en ne ngligeant pas l'occasion que le rve offre au malade d'une prise
de conscience directe de ses tendances instinctuelles.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

21

Expos de S. LEBOVICI (I)


Aprs que notre prsident, M. Schlumberger, a trait de la signification du rve dans le droulement des. traitements psychanalytiques
et de sa valeur pour le psychanalyste, M. Bnassy a t beaucoup plus
restrictif et a insist sur les nombreux exemples o le rve doit tre
rang dans le cadre des manifestations de rsistance au traitement.
Pour mon compte, il paratra trs comprhensible que je me borne
donner les rsultats de ma pratique quotidienne et montrer comment
j'utilise le matriel onirique qui m'est apport par mes patients.
Bien que je sois sans doute moins sceptique que notre collgue
Bnassy sur l'importance du matriel onirique, je crois qu'il faut distinguer ici de faon formelle l'interprtation des rves de l'utilisation qui
peut tre faite de ce type de matriel.
Freud lui-mme dont j'ai, comme beaucoup d'entre nous, relu
quelques interprtations de rves avant de travailler l'introduction
de ce colloque, nous a laiss des modles blouissants et ingalables
d'interprtations de rves. Il en est ainsi de celui qui est expos tout au
long de L'homme aux loups, comme de celui de Dora qui est dcortiqu
par couches successives jusqu' ce qu'il soit ramen son interprtation
la plus profonde. Je considre pourtant comme discutable ce travail
d'interprtation des rves dans le cours habituel des traitements. Je
pense qu'on peut seulement agir ainsi en ce qui concerne ce qu'on
pourrait appeler les rves centraux, qui sont par exemple le premier
rve d'une cure psychanalytique qu'il n'est pas donn gnralement
d'analyser ds le dbut, ce qui pourrait constituer une imprudence,
mais sur lequel on peut avoir revenir plusieurs reprises car il est, en
quelque sorte, le rsum et le symbole mme de la dynamique de la
nvrose en cause ; il en est ainsi galement des rves o apparat sous
sa forme mme l'image de l'analyste, de ceux qui font allusion de faon
manifeste la scne primitive, de ceux dont le contenu est prgnital, etc.
Il n'en reste pas moins que le rve est un instrument ingalable,
la voie royale qui mne l'inconscient , pour permettre de suivre la
marche d'une cure et faire le point du transfert. Nous en saisissons avec
vidence l'importance lorsque nous rflchissons aux traitements que
nous pratiquons et que nous avons l'occasion de suivre des cas en
contrle. Il y a l la meilleure manire d'enseigner le contact avec un
certain type de matriel infantile et il ne faut pas manquer de se poser
(I) Intervention prsente le 21 janvier 1958, devant la Socit psychanalytique de Paris.

22

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

la question de savoir quel est le dsir infantile qu'exprime le rve et


pourquoi il se situe ce moment de l'volution de la nvrose de transfert.
On gardera cependant prsent l'esprit que le rve est un matriel
qu'utilisent trop facilement certains patients et qu'il ne faut par consquent valoriser qu'avec la plus grande prudence. Il va sans dire qu'on
ne peut pas poser ce sujet de rgles gnrales, que certaines analyses
sont axes sur un matriel onirique dont d'autres patients ne font que
rarement mention.
Mais il convient maintenant d'entrer dans des dtails techniques et
de montrer comment j'utilise le matriel onirique. A ce point de vue,
je poserai comme hypothse de base que le rve qui nous met au
contact des produits de l'inconscient comporte dans son contenu manifeste une certaine laboration qui est le fait du Moi. Le rve met donc
l'oeuvre certains mcanismes dfensifs qui font partie de la structure
de la personnalit, mais qui ne jouent pas dans les circonstances habituelles de la vie ou y jouent un rle pratiquement minime. Le Moi s'y
laisse davantage pntrer par les conflits inconscients et infantiles.
La consquence essentielle de cette hypothse est que le rve est
prendre comme un tout et qu'il doit tre tudi dans la perspective
dynamique de la cure analytique.
Il convient de signaler, que certains malades rvent abondamment
alors que d'autres rvent extrmement peu. Mais d'une manire gnrale, les malades se mettent rver lorsqu'ils sentent l'intrt trop
exclusif que l'analyste porte ce type de matriel. C'est dans ces
conditions et au moins dans certaines circonstances que cet intrt
peut s'associer aux rsistances mmes du malade et les renforcer. Nous
ne citerons ici qu'un exemple : l'une de nos malades, jeune phobique,
fait constamment des rves qui font allusion sa virginit : elle est
dans sa chambre de jeune fille, elle porte une robe de marie, etc.
Dans une sance rcente, elle est amene parler de la manire dont elle
nomme les organes gnitaux de son mari. Elle est trs rticente et au
moment o elle va le dire, elle parle d'un rve qui fait encore allusion
sa virginit. Elle en fait la statistique et annonce que c'est le cinquime.
Elle parle pourtant de ce qui fait l'objet de ses rticences, puis est
amene associer sur les rapports sexuels avec son mari. Elle s'arrte
et m'annonce qu'elle a fait encore un rve o elle apparat en jeune
fille ; c'est le sixime. Il m'est alors facile de lui montrer qu'elle a
beaucoup plus d'aisance parler de rves qui en apparence la gnent
plutt que de questions beaucoup plus concrtes pour lesquelles sa
gne est infiniment plus grande.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

23

Dans ces conditions, on comprendra que je manifeste dans l'immense


majorit des cas une grande rpugnance suivre la technique souvent
prconise pour le travail sur le rve, celle des associations systmatiques
qu'on demande aux malades de fournir sur chacune des images qui le
composent. Ici, le malade se sentira devant un matriel privilgi, et
prendra une position qui, trs rapidement, risque d'aller dans le sens
de ses rsistances. En fait, dans les diverses squences qui marquent
la suite volutive d'une sance de psychanalyse, le rve est lui-mme
une association et son rcit est suivi d'associations d'ides.
Dans cette mme perspective, il me semble qu'on n'attache pas
assez d'importance au contenu manifeste du rve qui est lui-mme une
laboration du Moi. Voici deux exemples qui me semblent clarifier
l'utilisation que l'on peut faire du contenu manifeste du rve :
1) Un jeune patient, trait pour des inhibitions graves, est en butte
un Surmoi maternel particulirement svre. Il est amoureux d'une
jeune fille qui s'appelle Danile. Il rve qu'il poursuit Danile et ne
l'atteint pas ; mais dans ce mme rve il caresse une autre jeune fille,
homonyme de Danile. Cette dernire est nue et le rve alors a lieu
devant la mre du patient. L'interprtation suivante est fournie :
Mme en rve vous vous ne permettez pas d'avoir des rapports sexuels
avec Danile parce que vous avez peur de votre mre. Vous tes alors
forc de vous contenter d'un ersatz de Danile qui provient de votre
imagination et qui vous permet seulement d'affronter la culpabilit
que vous avez vis--vis de votre mre.
2) Une jeune patiente qui est traite depuis environ deux ans apporte
depuis dj assez longtemps un matriel prgnital riche. Elle est
actuellement enceinte. Elle rve qu'elle va voir Henri son premier mari
et qu'elle fait une fausse couche. Sa grossesse est le fait d'un amant
avec lequel elle vit. Son premier mari la dgotait parce qu'il l'obligeait
avoir des rapports oraux avec elle, ce qui revenait dans ses fantasmes
chtrer cet homme. Ses rapports avec ce premier mari, comme avec
moi-mme, avaient pu tre analyss sur le plan du transfert maternel.
Au moment du rve, nous sommes en plein transfert ngatif. L'nonc
du rve est suivi d'une srie d'associations d'ides spontanes, apparemment distinctes du rve, et o reviennent les souvenirs du cot
oral pnible avec son premier mari. L'interprtation suivante est alors
fournie : Vous avez peur que moi aussi je vous demande de me sucer la
verge ; alors je n'aurais plus rien dans le ventre et je vous empcherais
de garder l'enfant que vous avez dans le vtre. La patiente me rpond :
Je ne comprends rien. Le lendemain, la fin d'une sance trs terne,

24

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

elle m'annonce qu'elle a rv et que ce rve va me faire plaisir : Je vous


suais... a m'tait d'ailleurs totalement indiffrent. Je lui rponds
alors immdiatement : Vous avez fait ce rve pour me montrer que
non seulement vous n'avez pas compris ce que je disais, mais que a
vous tait gal. Par ce rve pourtant vous avez montr que vous m'avez
parfaitement compris.
Si le contenu manifeste du rve nous semble avoir t trop souvent
nglig, nous ne voulons pourtant pas dire que certaines associations
d'ides ne doivent pas tre demandes au patient dans certains cas.
Il semble surtout que ce soit le cas lorsqu'un dtail particulier parat
accrocher l'attention flottante de l'analyste. Une jeune patiente, pour
laquelle le diagnostic de cas de caractre psychotique peut tre lgitimement pos, apporte la troisime anne de sa cure psychanalytique
un rve au cours d'une sance pendant laquelle elle dclare qu'elle a eu
une insomnie pouvantable et qu'elle n'a pas pu s'endormir car elle se
sentait raide et elle avait peur de se dtendre. Elle explique qu'elle a
appel sa mre, que celle-ci n'est pas venue et qu'elle a rv en s'endormant que cette dernire tait atteinte d'un cancer de la gorge. Elle dit,
aussitt aprs l'nonc de ce rve, qu'elle se sent extrmement coupable
et que je dois voir quel point elle en arrive puisqu'elle souhaite la
mort de sa mre. Je lui demande alors si elle pense que le sens de son
rve est si simple. Cette seule intervention de ma part provoque une
srie d'associations qui sont peu prs les suivantes : Si ma mre avait
un cancer de la gorge, elle ne pourrait pas se faire embrasser par les
hommes... Mon ami (elle a eu un flirt trs pouss dans les semaines qui
ont prcd ce rve) avait une trop grosse langue et cela me gnait
beaucoup... Je suis trs hostile au pain blanc que mange ma mre ;
j'ai lu que cela donnait le cancer et je la supplie d'acheter du pain
complet. On voit ici que sa culpabilit apparat comme celle qui tait
nonce au moment mme o la malade a parl de son rve et a dit que
ce rve indiquait qu'elle dsirait la mort de sa mre. Mais cette culpabilit est maintenant investie et intgre dans une tout autre perspective,
car elle est le rsultat d'un vritable travail de son Moi qui la met en
prsence de ses sentiments oedipiens, de sa rivalit avec sa mre et de
l'impossibilit qu'elle a d'atteindre une vie sexuelle, ce qui dtermine
toute son agressivit contre la mre par la frustration qui lui est impose.
C'est alors que l'interprtation suivante peut paratre autorise : Vous
voyez que quand vous ne pouvez pas dormir la nuit, vous ne laissez
pas dormir votre mre. Vous ne pouvez pas avoir d'ami et vous ne
pouvez mme pas vous donner la permission de vous dtendre la nuit,

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

25

de jouir ce moment. C'est ce moment-l que vous souhaitez qu'il


arrive votre mre ce qui vous arrive et que l'impossibilit o vous vous
trouvez d'avoir des rapports sexuels vous fait penser que votre mre
pourrait avoir un cancer de la gorge, c'est--dire qu'elle ne pourrait pas
jouir. Parce que vous vous sentez coupable, vous avez peur qu'elle
mange trop de pain blanc et qu'elle attrape un cancer. A ce moment,
la malade me rpond : Je me sens comme pntre par votre pnis.
En fait, cette rponse de la patiente est elle-mme un compromis, comme
le rve dont elle a parl et sur lequel elle a associ en tait un. On peut
donc le comprendre de la manire suivante : que ma mre ne puisse
pas faire ce que je ne puis pas faire, qu'elle soit punie comme elle me fait
punir, qu'elle ait une bouche toute petite puisque moi-mme je suis
trop petite pour avoir une grande bouche. Mais ces souhaits sont
extrmement coupables et j'ai peur qu'elle ait un cancer et je veux qu'elle
achte du pain blanc pour qu'elle n'en ait pas. Mais ct de ce dsir
qu'elle exprime si clairement dans son rve et dans les associations
d'ides qui le suivent, elle adopte avec moi un compromis qui lui permet
d'avoir des rapports rotiss mais dculpabiliss, puisqu'ils sont faits
de l'analyse : je la pntre par mes interprtations comme avec un pnis.
Il apparat ainsi que l'interprtation mme dculpabilise de ses souhaits
agressifs contre sa mre lui permet sans doute de se rapprocher de moi,
mais sous une forme symbolique en employant le langage psychanalytique. Il convient de lui montrer ce compromis qui est finalement le
dsir mme du rve dans l'volution du transfert et je lui dis que ces
mots qu'elle emploie lui permettent de jouir avec moi, mais sous une
forme qui est permise puisqu'il s'agit de psychanalyse.
J'ai longuement insist sur cet exemple qui me parat trs vocateur
de ce que l'on peut obtenir par des associations d'ides lorsqu'on se
trouve dans une situation psychanalytique vraie, c'est--dire lorsqu'on
ne rclame pas des associations d'ides mais lorsqu'une intervention
courte modifie la structure mme du matriel et attire l'attention du Moi
du patient sur d'autres perspectives que celles qui expriment leurs
rsistances habituelles. Sans doute pourrait-on dire que l'interprtation
qui est donne est finalement la mme que celle que la malade avait
elle-mme fourni de son rve : elle concernait son agressivit de type
oedipien contre la mre. Mais nous avons montr comment le travail
provoqu par l'intervention verbale amenait le Moi se situer dans
d'autres perspectives et comprendre le sens des compromis imposs
par les rsistances.
C'est cet accrochage qui est le fruit du contre-transfert aussi libre

20

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

que possible de l'analyste, qui se rvle utile dans bien des circonstances
o le rve nous met au contact d'un matriel qui a fait jusque-l l'objet
d'une rsistance nergique, nous citerons ici titre d'exemple le rve
d'un malade qui appartient un groupe de psychanalyse. Il s'agit d'une
nvrose obsessionnelle grave chez un jeune homme dont le pre alin
est intern depuis de longues annes. Celui-ci vient de rentrer dans un
hpital psychiatrique de la rgion parisienne et depuis que notre patient
l'a vu, il se sent de nouveau dprim ; il se plaint de souffrir et d'tre
incompris de moi. J'ai eu l'occasion au cours des dernires sances de
lui montrer plusieurs reprises comment son agressivit est destine
m'apitoyer et il me rpond, avant de parler du rve dont il va tre
question, que depuis quelques jours il ne mange pas car il dsire apitoyer
sa jeune femme. Son rve est le suivant : il s'agit d'animaux prhistoriques qui sont au contact de machines bien faites et bien huiles, les
hommes. Ceux-ci doivent manger les animaux. Il y a d'autres hommes
qui sont laids et malingres et qui doivent se contenter d'os ; en disant
os , le malade se reprend et il dit osselets . Puis aprs avoir donn
le texte de son rve, le patient explique que celui-ci est bien comprhensible et qu'aux yeux de la psychanalyse la grosse bte n'est autre que le
pre. Mon attention est attire sur une tout autre direction et en
particulier sur la comparaison curieuse entre les os et les osselets. Je
lui demande ce que sont les osselets et il me rpond qu'il a jou souvent
aux osselets lorsqu'il tait petit enfant et lorsqu'il a t plac dans une
pension juive. Puis il se tait longuement, pour me dire, ce que je crois
vraiment, qu'il a seulement appris depuis quelques semaines que son
pre tait Isralite. Lorsqu'il a t intern, sa mre l'a plac dans une
pension juive. Il se tait longuement et me dit que je la connais peut-tre.
Il se tait de nouveau et je lui fournis alors l'interprtation suivante :
Quand vous venez me voir, c'est comme lorsque vous voyez votre
pre autrefois ; vous supposez que moi aussi je suis Juif, c'est--dire
que je vous spare de votre mre et que je vous empche de manger les
bonnes choses qu'elle pouvait vous prparer. Il ne vous reste plus qu'
tre malade, ne pas manger pour apitoyer votre femme.
Cette interprtation provoque une dtente considrable et le malade
peut parler de ses sentiments vis--vis de cette ide qu'il avait que je
suis Juif. Le matriel prend une tout autre direction.
L'intrt manifest au cours de certaines priodes de l'analyse ou
par certains analystes pour le rve parat directement li une volution
du contre-transfert. De nombreuses remarques pourraient tre faites
ce sujet ; il nous suffira d'indiquer que lorsque nous pensons aux cures

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

27

passes de nos malades, lorsque nous cherchons reconstituer le matriel


qu'ils nous ont fourni, nous avons des souvenirs privilgis pour leurs
rves. Nous savons d'ailleurs parfaitement que nous blouissons souvent
nos patients lorsque nous nous rappelons leurs rves au cours d'une
cure psychanalytique, plusieurs mois ou plusieurs annes aprs qu'ils
nous ont t apports. Il est certain que le rve a une situation centrale
dans l'ensemble du matriel ; il nous reprsente un texte isol, relativement prcis, dans un contexte par ailleurs plus flou. Le contre-transfert
s'y trouve souvent trs panoui, dans la mesure o il nous fournit un
contact assez direct avec l'inconscient des malades. On sait aussi que
l'attitude contre-transfrentielle du psychanalyste vis--vis des rves
de nos patients rappelle certainement l'intrt que nos parents ont eu
pour nos propres rves quand nous tions enfants et celui que nous avons
galement manifest bien souvent l'gard des rves de nos enfants.
Ces quelques remarques qui sont purement techniques permettront
sans doute la discussion de s'engager, car je suis conscient qu'elles
reprsentent une attitude qui n'est pas celle de tous mes collgues, dans
la mesure o le matriel onirique ne me parat pas mriter la place trop
privilgie que certains lui accordent volontiers.

28

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

INTERVENTIONS DANS LE COLLOQUE (I)


Intervention de F. PASCHE (2)
Le sommeil dsinvestit les centres sensoriels, ceux de la motricit
strie (rceptivit et activit relationnelle) et tout ce qui se passe en
nous de conscient (3).
Il tend maintenir le dsinvestissement de toutes les reprsentations
prconscientes et inconscientes, et de tous les processus psychiques
concernant ces reprsentations. Il y tend mais n'y parvient pas toujours.
Le rve constitue la fois la manifestation de cet chec et le moyen
d'en limiter les effets : on rve pour continuer dormir.
La prvention du passage l'acte des dsirs veills a pour rsultat
l'utilisation d'images empruntes des souvenirs anciens plus ou moins
rprims et des souvenirs frais d'impressions souvent marginales.
La censure veille ce que l'illustration du dsir, s'il est indsirable
ne soit pas trop explicite, elle dforme en consquence les personnages,
le dcor, le scnario, mais comme pour la faire moins suspecte, essaie
nanmoins de rendre cohrente son affabulation.
Il reste qu'en somme l'attention dtourne des donnes et des
oprations conscientes s'est trouve reporte sur ce vers quoi elle
n'est jamais dirige pendant la veille, non seulement sur les contenus non-conscients mais galement sur les mcanismes qui les
clent ou les camouflent. Comme si l'extinction de la lumire au
dehors et dans les pices de faade avait permis, ou rendu ncessaire,
l'clairage de la cave et des pices du fond. Il faut peut-tre aussi
supposer que l'nergie non dpense dans le systme de perceptionconscience et par l'activit volontaire est venue renforcer les dsirs
rprims tant bien que mal le reste du temps.
En tout cas, dans le rve, la personnalit peut se trouver retourne
comme un gant, le dessous des cartes nous tre montr, non seulement
le dtail des rouages mais les divers modes de fonctionnement y compris
ceux qui ont pour but de le tenir cach. C'est pourquoi je ne vois pas
comment le rve peut tre qualifi de matriel comme un autre .
l'introduction au colloque par les trois prsentateurs, B. Grunberger intervint
pour rfuter certaines ides de S. Lebovici. Il souligna le danger de certaines interprtations
trop prcoces et s'leva contre la thse, selon laquelle l'laboration secondaire du rve est
un produit du Moi. (N. d. l. R.)
(2) Intervention prsente le 25 janvier 1958.
(3) Sauf les tats toxiques, exognes ou endognes, rves professionnels, etc.).
(1) Aprs

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

29

L'opposition certes n'est pas toujours aussi flagrante entre les diverses
activits psychiques, en particulier chez les enfants, o la pense
demi adapte, les fantasmes, les rves, ne se distinguent pas toujours
nettement les uns des autres. Chez les adultes assez bien contrls la
diffrence est grande pour la plupart de leurs rves, mme avec les
fantasmes, construits et plus ou moins vraisemblables.
Le rve nous donne un point de vue privilgi sur la structure et les
lments de l'inconscient. L'laboration laquelle le Moi le soumet,
si elle ncessite la recherche d'un contenu latent sous le contenu manifeste ne parvient jamais lui enlever dans le souvenir sa qualit propre
d'exprience onirique, ni brouiller tout fait l'intuition qu'il s'est
forme une autre profondeur. Il apparat donc comme un corps tranger
dans la suite des associations qui nous sont livres, il n'est pas sur le
mme plan. D'ailleurs pas toujours en-dessous c'est--dire proche des
pulsions infantiles, il peut tre galement au-dessus quand il est surtout
constitu de symboles issus de l'instance suprieure. Dans tous les cas,
il ne peut tre utilis dans l'interprtation nonce au patient sans avoir
t ramen au niveau du reste par les associations fournies partir de
ses lments. Si ces associations n'y suffisent pas il faut se taire (1) et
attendre, nous n'en aurons pas moins appris quelque chose de plus,
nous aurons entrevu l'envers du tableau et la prise de conscience sera
pour le patient dj amorce.
Nous abordons ainsi une seconde particularit du rve qui confirme
son caractre privilgi. Ce qui arrive au sujet dans ses songes, ce qu'il
y fait, le familiarise certes avec celles de ses tendances jusqu'alors
dsavoues en ce qu'il doit bien admettre qu'il est l'artisan de cette
fantasmagorie, mais aussi en ce qu'il n'est pas oblig d'en assumer
d'emble toute la responsabilit. Il peut s'en dsolidariser demi, non
de ses actes, de ses intentions, de ses dsirs vigiles. Le maniement
des rves permet de le prparer progressivement l'endosser.
Les dguisements sous lesquels l'analyste apparat, mme ts,
et l'irralit de ses relations oniriques avec lui, si rvlatrices soient-elles,
temprent ce que le transfert a de plus brlant, amortissent les chocs, en
mme temps que la constante rfrence au pass lointain que le rve
permet par ses images-souvenirs lui fait ressentir ce transfert comme
anachronique. Il ne nous semble pas toujours souhaitable que les interprtations du transfert atteignent le patient de plein fouet, le touchent
moins que l'intuition du thrapeute et son tact ne lui permettent de rvler d'emble
le contenu latent, mais il faut conseilleraux dbutants d'tre prudents, car une longue exprience
seule autorise ces coups de sonde.
(1) A

30

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

bout portant. Le rve mnage cette distance sans laquelle la reviviscence ne devient jamais remmoration. Or, le but de l'analyse n'est pas
d'lucider la situation psychanalyste-patient mais travers cette lucidation de reconstruire le pass, c'est--dire de retrouver certains souvenirs
et de les clairer, de les mettre en place comme, d'ailleurs, il faut clairer
et mettre en place ceux qui n'ont jamais t oublis.
Le rve ne peut donc tre considr, des rares exceptions prs,
comme une donne homogne au flux des associations, encore moins
peut-il tre nglig. Il convient que le patient sache, ou sente, que le
psychanalyste y porte une attention spciale. L'usage que le Moi peut
en faire (rsistance), usage qui ne doit pas nous chapper et dont nous
devons tenir compte en l'analysant comme tel, cet usage ne change rien

sa nature.

Rvlateur d'une autre rgion psychique, il doit souvent tre l'objet


d'un traitement particulier (association partir de chacun de ses dtails
au besoin), pour en dmler les fils et en taler les significations. C'est
en son fond un produit de l'Inconscient, il est construit selon les
procds propres celui-ci : condensation, dplacement, et partir de
ses lments : images lies aux pulsions, et symboles.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

31

DISCUSSION
Intervention de M. FAIN (I)

Il existe, me semble-t-il, au cours du traitement psychanalytique


une introduction l'interprtation des rves. Elle est constitue par la
comprhension et au besoin par l'analyse de l'attitude affective du
patient vis--vis de ses rves. La littrature non psychanalytique sur
les rves nous montre la varit des opinions sur ce sujet. La position
du patient par rapport ses rves est souvent conditionne par sa
raction affective sa capacit propre rgresser, capacit en rapport
avec l'importance et la profondeur de ses points de fixation.
Un patient, par exemple, me donna de ses rves l'explication la
plus banale et usuelle qui soit : il rvait lorsqu'il avait des digestions
difficiles. Or, le systme essentiel de dfense de ce patient tait la rationalisation des manifestations d'angoisse grce des interprtations de
dysfonction organique. En fait, ces explications, toute rationnelle que
ft leur allure, frisaient l'interprtation dlirante. La proximit de
phnomnes psychotiques, proximit vcue comme une menace son
intgrit, lui faisait particulirement craindre la dissociation qui se
produit normalement au cours du processus onirique. Cette faon
de ragir vis--vis de ses rves se rencontre frquemment chez les
malades qui ont dplac sur leur tte la crainte de castration, et la
proximit d'tats psychotiques est une des raisons qui peut prsider
ce dplacement. Je pense que la ngligence de ce fait peut quelquefois entraner des interprtations vide, le malade conservant une
distance inaltre vis--vis de ses productions oniriques.
L'tude de la rgression qui prside la formation du rve ne
permet-elle pas de tirer des renseignements importants, voire des
interprtations utiles ? A travers la relation d'un rve, cette rgression
peut se mesurer en comparant le personnage investi du sentiment du
Moi dans le rve, et le patient tel qu'il nous apparat au cours du traitement et dans sa vie en gnral.
Ce Moi onirique peut ainsi apparatre, par rapport au Moi vigile
soit comme ayant opr une profonde rgression, soit comme extrmement semblable, ou paradoxalement plus volu. L'tude du mode
de dissolution entran par le sommeil, le chemin parcouru par la
(1)

Intervention prsente le 18 mars 1958.

32

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

rgression peuvent devenir dans certains cas, un moyen d'abord


fructueux de l'interprtation des rves. D'autre part, un systme qui
tend comparer constamment le Moi onirique et le Moi veill permet
d'viter l'cueil que peut constituer le fait de donner au patient l'impression que l'on considre le rve comme un territoire privilgi.
Je vais tenter d'illustrer ce point de vue par diffrents exemples
cliniques. Un patient vient me voir pour des troubles de l'locution.
Ds qu'il doit parler l'anxit l'trangle, il ne peut plus profrer le
moindre mot. Une inhibition importante le contraint faire des efforts
importants pour maintenir son activit professionnelle.
Citons-le pour le dcrire : Je vis une vie larvaire, incapable de
...
m'attacher quelque chose aussi bien sur un plan professionnel qu'affectif. Il y a devant moi un mur blanc devant lequel je ne peux qu'aller
et venir sans que chacun de mes pas puisse m'apporter quelque
chose. Il y a en moi comme une impossibilit d'tablir un contact rel.
Les mots que je pourrais prononcer n'atteindraient pas leur but, ne
frapperaient pas leur interlocuteur. Je ne peux contraindre une manifestation de vitalit vers quelqu'un, vers quelque chose. Nous voyons
dans ces quelques phrases les principaux points qui caractrisent ce
patient : il se rtablit devant une trs grande angoisse par un mode
compulsif d'tre et une intellectualisation forcene qui cartent toute
vitalit. Son langage est d'une construction parfaite tant sur le plan
littraire que sur un plan grammatical. Son ton va de la voix sourde
la quasi inaudibilit. Le parler motionnel est inexistant, mme son
anxit ne figure pas dans l'nonc. Elle l'trangle, ralentit le dbit
mais n'est pas signale. Sa vie sexuelle est rduite, mais elle existe et
exige pour se maintenir des conditions esthtiques, femmes jeunes,
belles, sans trivialit. Au moment de pointe, son contact obsessionnel
est lui-mme inhib. Il n'est plus qu'angoisse et dpersonnalisation.
Une mre tyrannique, envahissante ; un pre dont ce patient vite de
parler d'emble. Au dbut du traitement, l'angoisse est le phnomne
dominant. Elle l'empchait de parler. Un rve de cette poque : il est
dans une tour. L'horizon lui semble menaant. D'une meurtrire, il
assiste des explosions qui le terrifient.
Il savait qu'au cours d'une psychanalyse on raconte ses rves et il
retrouva pour le conter une certaine force. D'ailleurs cette relation ne
le sortait pas de la dfense passive figure dans le rve. Ce malade
n'apparat pas dans son rve dans une situation plus rgressive qu'
l'tat de veille. Intellectuellement, la situation du rve est mme plus
satisfaisante, il est en effet plus plausible de se sentir apeur au cours

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

33

d'un bombardement que sur le divan ou dans la vie de tous les jours.

Je lui fis remarquer ce fait en lui montrant en outre, comment son


mutisme et son immobilisme correspondaient son refuge dans une
tour, l'abri d'un danger. Une certaine amlioration suivit ce rve et
se traduisit par le rtablissement d'un contact obsessionnel. Il faisait
une analyse parfaite, dans une langue impeccable, donnant des interprtations exactes, quoique partielles. Il parla ainsi de son agressivit
erotique, sans pour cela mobiliser le moindre fantasme. Certes, cette
intellectualisation reprsentait une mise distance, mais elle n'en
permettait pas moins un contact qui reprsentait alors plus un point
de dpart qu'une rgression. Voici le second rve qu'il apporte cette
poque : il est soldat. En compagnie d'un groupe de combat, il part
l'attaque d'une cole tenue par une directrice communiste. Ses camarades de combat sont arms de mitraillettes. Lui n'est pas arm. Il
n'y a pas de commandant. Triant alors ses associations, il va parler de
l'attaque, de la directrice d'cole, de sa mre qui tait directrice d'cole,
le tout sur un mode intellectuel, sans moi apparent. Ce rve soulignait
les lments du progrs enregistr : grce une certaine liaison homosexuelle il fait partie des belligrants. S'il n'est pas arm, il n'est cependant plus dans un abri. Cependant sa faon de parler montre une singulire obissance aux rgles grammaticales et scolaires, la directrice
d'cole pourrions-nous dire, faon qui contraste avec le parler soldat .
Dans un premier temps, je fus tent de lui donner comme interprtation
qu'il craignait de se montrer aussi capable d'attaquer que les autres.
Mais le matriel ne le permettait pas. En effet ses souvenirs de soldat
et de combattant ne cadraient pas avec cette interprtation. Il avait tir
de ce contact beaucoup plus un soutien qu'une inhibition. Il n'en tait
pas de mme avec ses suprieurs devant lesquels il se paralysait. Or
dans ce rve, il n'y avait pas de suprieur, de la mme faon qu'il avait
toujours vit de parler de son pre, en mettant en avant le personnage
de sa mre. Ce fait s'tait illustr une fois de cette faon : je me levai
pour marquer la fin d'une sance ; le patient venait de parler de sa mre.
Il se remit en parler, ne s'apercevant pas que je me tenais debout
devant lui. Il fallut que je lui adresse la parole pour qu'il s'en apert.
Aprs ce rve, ses associations avaient laiss de ct le fait qu'il n'tait
pas arm d'une part et l'absence de chef d'autre part. Ne voulant
considrer que des contacts relativement rcents caractriss par des
soldats, il cherche nier que ses difficults sont en rapport avec son
conflit oedipien. L encore, qu'il soit veill, ou endormi, sa rgression
affective se situe au mme niveau, ce fait tant montr par la similitude
PSYCHANALYSE

34

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

des dfenses difies, qu'il ft endormi ou veill pour viter la reviviscence d'une situation triangulaire.
D'autre part, la forme mme du rve s'apparente aux rveries veilles et au jeu des garons d'un certain ge, matriel fermement exclu

du traitement par l'intellectualisation. Or cette dernire tait dissoute


par le sommeil, et remplace par l'absence d'armes, absence qui faisait
qu'il ne pouvait ressentir pleinement les sentiments qu'il supposait
exister chez ses camarades. Je tentai alors de condenser tous ces points
dans l'interprtation, ce qui donna peu prs ceci : le soutien qu'il
trouvait dans ses relations avec ses camarades ne suffisait pas le rassurer
suffisamment pour lui permettre de. prendre conscience de ses sentiments vis--vis de la directrice dans le rve, et de toute autre personne
dans sa vie veille, et d'autre part, on retrouvait dans son rve la
scotomisation du chef, comme plusieurs reprises au cours du traitement
il avait scotomis ses relations avec son pre ou avec des suprieurs.
Je lui fis aussi la remarque qu'il avait assimil sa faon de parler au
cours de sa vie veille une absence d'armes dans le rve.
Je ne fis aucune interprtation de transfert.
Je me rsumerai en disant que les lments de mon interprtation
ont essentiellement port sur deux points bass thoriquement sur :
1 La constatation de l'identit de la rgression affective subie par le
Moi vigile et le Moi onirique ;
2 Les dissemblances entranes par la rgression frappant l'expression
des dfenses (l'intellectualisation, l'absence d'armes).
Ce mme patient fit alors, peu de temps aprs, ce troisime rve :
c'est la guerre. Avec un groupe de combat il s'empare d'un village,
il ne se souvient pas s'il tait arm, mais dans un hangar de ce village,
il trouve une mitraillette. L'ennemi contre-attaquant reprend le village.
Il cache sa mitraillette, va rejoindre un groupe de prisonniers et il fait
alors de l'exercice sous les ordres d'un Allemand.
Ce rve est en deux parties dont la premire reprend le thme du
rve prcdent avec la diffrence que le malade y assume un rle plus
actif et plus vcu. Il fait vraiment partie du groupe. L'Allemand
contre-attaquant, il ne peut maintenir cet aspect moins passif. Le malade
image ainsi la gense de son comportement compulsif : devant un
danger, refoulement de sa spontanit rotico-agressive (il cache sa
mitraillette) et adoption d'un comportement rglement assimil
celui d'un prisonnier obissant un gelier. Le niveau de rgression
affective du patient tel qu'il apparat dans le rve ne varie pas, la seconde

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

35

partie correspondant une structuration dfensive oriente contre la


pulsion telle qu'elle apparat dans la premire partie, pulsion qui
pouvait s'exprimer grce une intgration homosexuelle un groupe.
Un dtail va nous montrer que la rgression temporelle, elle, s'est
accentue : la prsence d'un nouveau groupe, celui des prisonniers. Il
s'agit de son frre et de sa soeur dont il n'a parl jusqu' prsent que
comme des compagnons de misre. Quelles taient les correspondances
et les dissemblances qui se manifestaient alors l'tat de veille chez ce
patient ? Il existait dans sa vie sociale une amlioration considrable,
ses contacts avec ses suprieurs s'taient amliors, sa vie sexuelle bien
qu'encore fragile avait repris, ses difficults persistaient avec les hommes
gs de sa famille. Par contre, dans le traitement, son attitude n'avait
pas vari d'un pouce. Son dbit restait soumis des rgles strictes et
aucune manifestation spontane ou motionnelle n'y figurait. L'locution y tait devenue facile. Il continuait fournir des interprtations
remarquables dans ce sens que si elles estimaient correctement les
pulsions sous-jacentes, elles n'envisageaient jamais les mthodes utilises
pour les maintenir hors de la conscience. Autrement dit, ce malade
assumait dans sa vie sociale et sexuelle un aspect qui se rapprochait
dans ses ralisations de la premire partie du rve et il se prsentait en
situation psychanalytique, devant moi, comme dans la deuxime partie
du rve, c'est--dire faisant ce qu'il croyait tre une analyse parfaite,
en un mot, parfaitement compulsif. L'assimilation inconsciente, de
l'analyste au gelier montrait que la nvrose de transfert rentrait dans
sa priode d'tat.
La similitude de ses dfenses telle qu'elle s'exprimait dans sa vie veille
et sa vie onirique permettait une fois de plus dfaire saisir ce patient tout
l'aspectprojectifde sa vie motionnelle veille. En fait, ce n'est qu'ultrieurement, aprs un apport supplmentaire de matriel, que je lui montrai
comment son attitude dans le traitement s'articulait avec son comportement onirique. J'ai choisi ce premier exemple clinique en raison de la
prminence de la dfense intellectuelle chez ce patient. Cette dfense
allie en elle-mme un mode trs volu d'expression, et un tmoin
d'une importante rgression affective. Elle est notamment utilise contre
la fantasmatisation, mode d'expression image infiniment plus charge
d'affect que l'expression verbale. Or, le rve, qui se construit grce
une visualisation des processus mentaux, va par son mode d'expression
rgressif altrer la dfense intellectuelle, faire rejaillir un mode d'expression visualise qui permettra justement de montrer au patient d'une faon
image et vivante la fonction dfensive de son comportementultra-verbal.

36

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Aprs ce premier exemple, il est dj possible de supposer que le


processus rgressif qui survient du fait du sommeil, affecte plus spcialement, suivant les cas, certaines fonctions du Moi vigile, et que ce
processus doit tre semblable dans des cas semblables. C'est dans ce
but que j'ai choisi deux autres exemples cliniques essentiellement
diffrents quant leur symptomatologie : un grand dprim ayant
prsent plusieurs reprises des pisodes mlancoliques vrais m'a
longtemps tonn en faisant des rves dans lesquels ses pulsions
s'exprimaient avec une libert qui contrastait avec l'inhibition massive
qui caractrisait sa vie veille. Les sances se passaient dans le silence,
silence pendant lequel il se livrait des auto-accusations bases justement sur le fait qu'il ne parlait pas. Quand il se dcidait parler, c'tait
d'une faon impersonnelle, faon laquelle il avait donn le nom
d'auto-observation . Il illustrait ainsi son sentiment d'une dualit
essentielle et conflictuelle, l'auto-observateur crasant toute manifestation vitale.
Dans le transfert, il apparaissait clairement, que cette auto-observation correspondait une identification moi, le surveillant.
Citons brivement deux rves :
1)

Il se voit pas trs grand. Il a avec sa mre des relations sexuelles

trs satisfaisantes ;
2) Il frappe son frre, le chasse et a des relations sexuelles avec sa
belle-soeur.

Dans ce cas, la rgression due au sommeil dissolvait le Surmoi,


l'auto-observateur , et librait des rves maniaques. L'interprtation
littrale de tels rves ne pouvait rien apporter puisque c'tait l'absence
d'inhibitions qui en constituait l'aspect pathologique. Je pus lui donner
cette interprtation, le matriel aidant, il restait bloqu et inhib au
cours de la sance par crainte de me perdre comme cela arrivait dans
ses rves (le patient avait perdu son pre alors qu'il tait enfant).
Cet exemple milite encore pour l'existence d'une certaine forme de
rgression provoque par le sommeil suivant le syndrome en cause.
Il est en effet remarquable qu'un mlancolique fasse des rves maniaques
(alors qu'il n'avait jamais fait d'accs maniaques). Un tel exemple laisse
mme penser que l'tude du processus onirique permettrait d'clairer
la gense de certains troubles mentaux.
Le dernier exemple portera sur deux rves identiques quant leur
contenu, mais dissemblables quant la raction de la patiente face
son personnage onirique.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

37

Voici un rve, fait deux fois, trois mois de distance : dans une rue
passante, la patiente, sans se soucier de la foule aborde un homme et le
viole littralement. (C'est une agoraphobe.)
La premire fois qu'elle fit ce rve, elle manifesta lorsqu'elle le
relata une violente opposition son personnage onirique. veille, elle
s'identifiait pleinement la foule outre et scandalise. En fait elle
s'identifiait une attitude rprobatrice de sa mre. Le comportement
rotique et exhibitionniste s'tait libr grce la dissolution d'un trait
caractriel constitu par une identification sa mre. Son attitude
rotique tait une autre identification sa mre. Dans les trois mois
qui suivirent, elle russit dballer une agressivit virulente envers sa
mre reconnue par elle, travers des manifestations transfrentielles,
comme tant l'obstacle qui avait arrt ses manifestations envers son
pre.
Elle refait alors exactement le mme rve. veille, elle s'amuse
franchement de l'avoir fait. Pour caractriser son volution, elle a cette
phrase : Maintenant c'est moi qui ai le commandement. Elle voulait
exprimer par l que sa sexualit ne dpendait plus du refoulement
exig par sa mre, mais d'elle-mme. Le rve exprime un dsir presque
conscient : celui d'imposer sa mre le spectacle de sa jouissance,
comme elle-mme avait subi ce spectacle, enfant, au cours de scnes
primitives rptes. Il persiste donc une relation avec sa mre travers
ses relations sexuelles.
Si son Moi vigile est en accord avec son Moi onirique, il n'en est
pas moins vident qu'elle serait incapable de raliser son rve. La dissolution a port au cours de ce rve sur certaines instances venant de la
ralit. La mgalomanie infantile reoit au cours de ce songe pas mal
de satisfaction. La suite de l'Analyse nous montrera justement l'existence
d'une dfense qui se prfigure dans sa raction son rve ; la ngation
des obstacles.
Remarquons en passant combien ce rve, fait deux fois, nous montre,
travers la double raction de la patiente son contenu, un lment
typique de l'hystrie : la facilit de substituer sur un mme fond structural d'une identification une autre. L encore, en consquence, le
type de rgression active par le sommeil est en accord avec la clinique.
Tous ces exemples nous montrent que la rgression induite par le
sommeil et la restructuration qui se fait avec l'veil est un processus
digne d'attirer notre intrt. Il peut s'tudier grce la comparaison
du vcu, du sentiment du Moi, au cours du rve, dans la vie extrieure,
dans le traitement. Je suis persuad que ce processus de rgression et

38

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

de restructuration est similaire pour des syndromes semblables et


qu'il permet d'intgrer les rves au tableau clinique gnral. Je veux
dire par l que la structure onirique reste lie troitement la structure
du Moi en gnral. // est d'ailleurs impossible de rver au del des limites
de son Moi.
Je terminerai en signalant que ce point de vue partiel que je viens de
tenter d'exposer trouve son origine dans l'oeuvre de Freud. A la fin de
la Science des rves, illustrant son opinion par un schma, Freud nous
explique qu'alors que les processus rgissant la vie veille se produisent
entre une extrmit sensorielle et une issue motrice, le processus du
rve, se droule, lui, partir de l'inconscient dans un courant contraire,
et l'intrieur du systme sensorialit-motricit. La comparaison de
ces deux systmes peut donc nous montrer constamment jusqu' quel
point les reprsentations perues et vcues, au cours de la vie veille
ressemblent celles actives par l'Inconscient ou s'en cartent. Si nous
pouvons le percevoir, nous pouvons galement attirer l'attention du
patient sur ce point.
En rsum, j'ai tent d'attirer l'attention sur les renseignements
et les possibilits d'interprtation que peuvent quelquefois apporter
la comparaison du personnage investi du sentiment du Moi et voluant
dans son monde onirique et le patient voluant dans son monde rel.
Il me semble que vus sous cet angle les rves prsentent un type de
dstructuration et de restructuration du Moi en relation troite avec
le trouble en cause, ou autrement dit avec sa structure.
Pour nous, Analystes, il me semble important de saisir quelle partie
de la personnalit a t plus particulirement dissoute par le sommeil
et comprendre ainsi les modifications dynamiques entranes.
J'ai parfaitement conscience de n'avoir qu'bauch cette tude et
je tiens m'excuser si de ce fait j'ai pu quelquefois manquer de clart.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

39

Intervention de R. DIATKINE (1)

Tout psychanalyste doit probablement voluer dans ses positions


l'gard de la technique de l'interprtation des rves. Si je m'en rfre
ma propre exprience, je dois avouer que mes dbuts dans la pratique
psychanalytique ont t marqus par une exprience fcheuse ce
sujet. J'avais un certain got pour apprhender le contenu des rves et
j'tais encore dans l'merveillement que la lecture de Freud dclenche
chez tous. Un de mes premiers malades prsentait une structure obsessionnelle assez grave et m'apporta la troisime sance un rve auquel je
m'intressai tout particulirement. Mal m'en prit, car ds les sances
suivantes, les rves se multiplirent et ce malheureux patient eut bientt
un grand nombre de rves en retard, la dure des sances n'tant
plus suffisante pour me les raconter tous. Plus question de le faire
associer ce sujet, ni mme de lui faire des remarques. Si l'aspect
dfensif de ce processus me parut vident, je dus faire l'amre constatation que le rsultat obtenu dpassait le simple bourrage des sances,
puisque ce malade devenait pratiquement impossible couter, et
suivre.
Je pense maintenant qu'un exemple aussi caricatural est rare, mais
il a d m'influencer pour me faire revenir une attitude moins intellectualiste. Je crois en effet que je serai d'accord avec la plupart de mes
collgues si je rappelle que raconter un rve en analyse est toujours une
opration double, puisque c'est exprimer un tat motionnel tout en le
niant le plus sincrement du monde. Nous savons du reste, que cette
dngation peut tre insuffisante et que bien souvent elle est renforce
par l'utilisation du procd symbolique. Mais il n'en reste pas moins
que le malade vit l'tat de veille une exprience motionnelle qui lui
montre un certain aspect de ralit du rve qui l'a dclench. C'est en
raison de cet aspect motionnel que le rve est essentiellement utilisable.
Il est mme parfois trs prcieux pour l'interprtation de certaines
relations prgnitales. Mais il faut tenir compte de la modification
temporaire du moi au cours du rve, modification qui impose un certain
nombre de prcautions, puisque le psychanalyste peroit dans le rve
un matriel qui est trs loin de l'assomption consciente. Je crois qu'il
existe des rves de dbut d'analyse, qui sont un condens de tout le
drame et dont l'interprtation va durer aussi longtemps que l'analyse
elle-mme. J'en donnerai un exemple. Un de mes patients atteint
(1)

Intervention prsente le 18 mars 1958.

40

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

d'reutophobie, avait commenc des tudes mdicales, car sa famille


comportait plusieurs mdecins. Mais il avait interrompu ses tudes
aprs le P.C.B., en pensant que sa mre, reste veuve depuis quelques
annes, ne pourrait lui payer des tudes aussi longues. Outre sa peur de
rougir, il n'avait pas de vie sexuelle, et se croyait impuissant. Au
deuxime mois de son analyse, il me raconte deux rves, faits dans la
mme nuit, et dont l'absurdit lui paraissait vidente. Il tait dans un
hpital, ml aux tudiants. Il savait qu'il n'avait pas le droit d'tre l,
car sa blouse portait le signe distinctif des tudiants du P.C.B. Il
entre dans une salle d'opration. Il y voit au travers de la foule des
tudiants, un chirurgien dcouper avec un grand couteau des tranches
de succulent rti de boeuf entre les cuisses de sa mre. Il se rveille
trs angoiss, se rendort et rve cette fois qu'il embrasse sur la bouche
sa soeur ane marie et mre de famille. Une sorte de boudin fcalode
sort de la bouche de sa soeur et pntre dans la sienne et lui donne une
impression trs angoissante d'asphyxie. Il se rveille, trs anxieux.
Ce rve tait contemporain de l'laboration interprtative de l'angoisse de castration que lui dclenchaient ses relations avec un oncle
qui lui servait de tuteur, et avec qui il entretenait des relations sadomasochiques assez spectaculaires. Il ne fut pas question de lui interprter
quoi que ce soit de ce rve, dont il se servit surtout pour me montrer
combien la thorie psychanalytique sur les rves tait absurde, et
combien mes remarques devaient tre rejetes. Il tait clair que l'interprtation de la dfense oedipienne des relations avec sa mre avait
dclench une angoisse prgnitale qui s'tait remarquablement
exprime dans ce rve. Cette angoisse prgnitale fut labore pendant
les deux annes qui suivirent. Je pus me servir du matriel du rve
longtemps aprs, et empcher ainsi que certaines remarques concernant
sa crainte du vagin ne prennent un tour abstrait, car il se souvenait
parfaitement d'avoir revcu la suite de ce rve une angoisse prgnitale
dont l'authenticit ne faisait aucun doute, et qu'il put par la suite
dpasser trs correctement.
Cet exemple me parat trs dmonstratif de l'utilisation la plus
frquente du matriel analytique. Il peut tre trs prcieux de montrer
un malade l'authenticit de certains mois grce au matriel onirique.
Il s'agit, proprement parler, non pas d'aller du rve vers son contenu
latent, mais d'tayer certaines interprtations grce l'exprience vcue
onirique, exprience vcue parfois trs antrieure au moment de
l'interprtation.
Certes, cette utilisation n'est pas la seule possible. Il est du reste

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

41

frquent de voir des rves confirmer une interprtation dj donne.


Par ailleurs, l'tat motionnel post-onirique modifie les associations
dans un sens parfois trs utile, mais il ne faut jamais oublier que le rve
est le produit d'une laboration et que celle-ci importe autant que le
contenu latent, chacun des deux devant tre compris dans le droulement de la relation transfrentielle (1).
J. Favreau intervient alors pour souligner les points de vue dfendus par R. Diatkine.
A propos d'un exemple clinique, il montre comment l'analyse d'un rve et son interprtation
peuvent tre remis un moment trs lontain de la cure. (N. d. l. R.)
(1)

42

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Intervention de R. HELD (1)


Dans leurs substantielles interventions, Diatkine et Favreau viennent
de vous dire l'essentiel de ce que je me proposais de vous exposer
moi-mme, aussi serai-je trs bref ce soir, me rservant d'toffer dans
un texte crit ce qui va suivre.
Favreau l'a fort bien dit tout l'heure, et je ne puis m'empcher
de revenir l-dessus, car c'est un point sur lequel je voulais insister
particulirement : Si le rve a t est toujours la Voie royale
permettant d'arriver la connaissance de l'inconscient, il s'en faut de
beaucoup que ce soit la meilleure route parcourir pour arriver la
connaissance du Moi, de ses mcanismes de dfense, partant au renforcement, la restructuration de celui-ci. Certes l'tude du rve, malgr
les relents mystico-magiques que trane avec lui ce phnomne depuis
tant de millnaires que l'homme s'en proccupe, a constitu paradoxalement la premire mthode rationnelle ayant permis de plonger
dans les abysses de l'inconscient. Mais quant la thrapeutique des
nvroses, aux interprtations profondes proposes aux patients
analyss l'poque hroque, c'est une tout autre histoire. Oseronsnous dire que bien des auteurs de cette poque, Freud lui-mme, ont
d souvent provoquer bien plutt des effets de transfert chez leurs
patients que des changements de structure vraiment dynamiques. Il
n'est que de rappeler certaines interprtations du rve central de
l'homme aux loups ; certaines explications fournies par le Matre
son patient, explications qu'aucun dbutant notre poque ne se
permettrait mme d'imaginer qu'elles fussent communicables, pour
justifier notre propos. Plus prs de nous et nous avouons que notre
exemple ne prouve rien, sinon que toute science est en voie de perptuel
remaniement et qu'un cas ne renvoie rien d'autre aprs tout qu' un
seul patient et un seul... analyste on a vu de nos collgues, hlas
disparus, centrer toute une analyse (ou soi-disant telle) sur la seule
interprtation des rves, maniant le symbole avec une audace qui
maintenant nous laisse un tantinet... rveurs !
Oui, le passage de l'accent pratique et thorique du au Moi a
entran un certain dsinvestissement du rve. De mme qu' propos
de la primaut accorde de nos jours (primaut toute relative) aux
pulsions agressives par rapport aux pulsions sexuelles, l'volution du
milieu culturel a entran la leve de certains tabous ; a dplac l'intrt
(1)

Intervention prsente le

18

mars 1958.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

43

des mdecins et de leurs malades des conceptions un peu mythiques et


collectives du rve pour inflchir la courbe thrapeutique et didactique sur le hic et nunc et sur la personnalit profonde de l'analyste
lui-mme. Ceci ne contredit nullement l'importance toujours trs grande,
par exemple du concept de libido ou encore de la remmoration. Mais
la dialectique actuelle mdecin-patient, dans son cadre transfrentiel
o domine le prgnital, singulirement l'agressivit orale, tend, c'est
un fait quasi clinique, nous dtacher tant s'oit peu du rve et nous

ramener vers le concret journalier et immdiat.


Notre ami Pasche m'a reproch une ou deux fois de me servir au
cours de nos discussions d'arguments ad hominem. Si l'on voulait
entendre par l telle ou telle allusion certains traits personnels de
comportement ou de caractre que pourrait ventuellement prsenter
l'extrieur d'un colloque ou d'une runion scientifique tel ou tel
interlocuteur, je serais videmment entirement d'accord avec lui pour
devoir carter de faon formelle de telles manifestations d'agressivit ,
c'est le moins qu'on puisse dire. Mais comme ne je lui fais pas une
minute l'injure d'avoir pens me faire un semblable reproche, je crois
que nous sommes tout bonnement ramens ici au vaste problme du
contre-transfert et c'est l un problme qui ne saurait absolument pas
tre laiss en dehors de nos discussions, mme et surtout propos
du rve. D'autres bien plus qualifis que moi en ont parl bien souvent
avant nous. Pour ne citer que Michal Balint (de mmoire) : Chaque
confrence, communication, intervention relative au contre-transfert,
livre au public quelque chose de la personnalit profonde de celui qui
la fait, quoique sous une forme hautement sublime. S'il est un haut-lieu de
l'esprit scientifique o nous pouvons sans peur parler de nous-mme
et de nos ractions affectives en face de certains problmes mettant
en cause de vrais problmes existentiels de communication interhumaine, il me semble que ce devrait tre une socit telle que la ntre.
Aussi, et pour revenir au rve, ai-je t passionnment intress par la
faon dont nos collgues Schlumberger, Bnassy et Lebovici ont introduit, chacun leur faon, ce colloque sur le rve. Qu'on me permette
tout de suite de les fliciter pour la remarquable ide qu'ils ont eue et
pour la faon dont ils l'ont ralise.
Les trois introducteurs nous ont montr comment, avec des
techniques parfois diffrentes, ils retiraient du maniement du matriel
onirique (voire de son absence de maniement !) le maximum de bnfice.
Schlumberger interprte en artiste. Le rve de l'lphant blanc
qu'il interprta pour un de ses lves en contrle, nous montre bien

44

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

toute son intuition clinique, son habilet sentir le matriel onirique.


Nul doute qu'il n'en tire, lui, le meilleur parti.
Bnassy, par ses pertinentes remarques mthodologiques, nous a,
une fois de plus montr, combien une formation psychologique rigoureuse et concrte pouvait servir valider... ou infirmer, certains aspects
de la thorie ou de la technique freudienne. Sans pour autant mettre
en cause les concepts de base de la thorie analytique du rve.
Quant Lebovici, nous pensons que sa vaste exprience de la psychanalyse infantile ; que, si j'ose dire, les bains fantasmatiques l'intrieur desquels il se doit d'tre plong longueur d'anne, ne l'aient
incit prendre une certaine distance par rapport au rve proprement
dit, ce dont pour ma part je ne le blmerais certes pas. Quand on manie
journellement le fantasme, ce rve veill, on n'a nul besoin, de toute
vidence, de survaloriser le rve, ce fantasme endormi oserons-nous
ajouter ! (bien que cette faon de dire comporte une contradiction
intrinsque).
Qu'est-ce dire ? Mais qu' propos du rve, comme du reste, la
personnalit de l'analyste dicte ses choix techniques, ses faons d'interprter la qualit de sa vigilance comme celle de la flottaison de son
attention. Qui donc s'en tonnerait ?
Pourquoi le travail analytique du rve
peut-il tre tantt bnfique tantt nuisible ?
Le rve est un pont jet entre patient et analyste leur permettant
de se rapprocher sous le couvert du camouflage du contenu manifeste.
C'est un compromis comme chacun sait entre pulsions et dfenses,
que le patient communique, sans se douter en gnral de ce qu'il dcouvre,
ou qu'il risque de dcouvrir. L'univers onirique est l'intersection de
l'univers irrationnel et intemporel de l'inconscient et de celui de la
ralit. Ceci peut tre trs utile. Des effets de surprise peuvent se
produire l'occasion d'une interprtation juste. Par exemple l'occasion
d'un rve de transfert. Mais dj ici que d'cueils ! Pas plus qu'au cours
d'une narco-analyse (ou soi-disant telle !) il ne sert quelque chose
de court-circuiter les dfenses et de tenter de faire avaler au Moi,
qui n'en peut mais, l'indigeste bouillie des pulsions artificiellement
mises jour, pas plus devant un rve significatif, mme et surtout
comme on l'a dit un rve-programme de dbut, on ne saurait impunment se rfugier avec son patient loin du rel sur le terrain du
symbole.
Ceci pourrait, en dehors d'un blocage dfinitif de la cure, devenir

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

45

une rsistance la fois transfrentielle et contre-transfrentielle. Nous


avons parl ailleurs des rsistances par intellectualisation autres que les
dfenses classiques des obsds. Le patient, mis en got par les premiers
essais de travail du matriel onirique, pourrait y revenir sans cesse
comme on l'a dit. Il pourrait prendre de la distance par rapport ce
matriel crypt, apparemment inoffensif, nouveau, merveilleux,
... et
l'analyste lui-mme pourrait trouver l matire contre-transfert de
dfense, et suivre trop aisment le patient sur ce terrain o alors les
affects auraient bien des chances de ne plus jamais pntrer. Les rves
formeraient une sorte de kyste neutralis que le couple patientanalyste (en tout cas srement le patient) contournerait ad aeternam,
et une sorte de toxicomanie onirique deviendrait le fait du patient,
oblig d'augmenter les doses chaque sance, trouvant l au surplus
d'autres bnfices secondaires (vitement de l'angoisse, agressivit
libre de faon subtile mais non intgrante , etc.), rendant la dsintoxication de plus en plus alatoire.
Que signifie le rve pour le patient ?
Comment prouve-t-il les tentatives d'interprtation de l'analyste ?
1. Apporter un rve peut signifier faire un cadeau son analyste,
lui obir, lui apporter prcisment ce que le patient croit plus ou
moins confusment (suivant son degr de culture, mais certains concepts
analytiques surtout dans le domaine du rve sont connus de tous
aujourd'hui) qu'on attend de lui. Une de nos premires patientes nous
disait au dbut de chaque sance : Je vais d'abord vous dire MON rve.
2. Du rve-cadeau gentil l'inondation onirique agressive signification excrtoire prennent place toute une srie de conduites trs
nuances. La dfense par le rve, peut aller de l'offrande rgulire
de quelques fragments au dbut de chaque sance jusqu'aux rvesfleuves plus ou moins compltement cods symboliquement et
auxquels il faut se garder de toucher, comme Lebovici nous l'a fort

opportunment rappel. Mention particulire doit tre faite ici de


certains patients qui font des rves remarquables tant par leur longueur
que par le trs haut degr de leur symbolisation. Un de nos patients,
transsexuel pris en cure, plutt titre d'essai qu'avec la parfaite
conviction d'une possibilit de russite totale, a longtemps rempli
les sances, de la premire minute la dernire, avec le seul matriel
onirique. Chaque rcit d'un de ces rves-fleuves provoquait la rsurgence d'autres rves aussi copieux lesquels en amenaient d'autres. Ces
rves, refltant le narcissisme intense du patient, taient parfois facile-

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REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

ment compris de l'analyste, mais celui-ci n'en tirait aucun parti, le


patient tant incapable de jamais fournir la moindre association sur des
images et des aventures entirement symboliques, chatoyantes, colores,
mais destines uniquement servir de rsistance et rien d'autre, le
dsir d'tre admir et bien not par l'analyste (la mre tait directrice
d'cole primaire !) tant lui-mme une rsistance.
3. Faire interprter par le patient un rve de A Z en le priant
d'associer sur chaque image successivement est une technique qui
parat l'heure actuelle abandonne. Cela fait rgresser le patient
une poque d'interrogation scolaire, et risque d'entraver la libert des
associations. Les affects se diluent dans l'aspect dsormais formel
que va prendre la relation mdecin-malade. Une telle faon d'analyser
les rves se tourne en rsistance. Mthode utile au temps des dcouvertes du monde de l'inconscient et du rve, elle cesse de l'tre quand
l'analyste d'inventeur devient avant tout un thrapeute.
4. Mais mme demander simplement au patient d'associer sur un
point donn peut tre parfois trs nuisible. (Mais non toujours, il y a
des exceptions cette rgle de... ne pas appliquer la rgle !) En effet,
le patient pourrait alors :
Croire que l'analyste sait dj et sait avant lui. D'o
blessure narcissique insupportable, blocage du processus analytique,
ergotage, ngativation temporaire du transfert, etc. Ceci peut se voir
assez frquemment chez certaines femmes oro-hystriques qui, du
point de vue de la balance conomique des forces pulsionnelles ont pris
de la distance par rapport leurs besoins oraux mais ont intensifi
l'extrme leur dsir du pnis.
Sentir la question : A quoi vous fait penser ceci ou cela ?
que l'analyste lui posera propos de tel fragment de rve, comme un
pige. Si j'associe l-dessus je vais me dcouvrir, me trahir ! Un
rflexe dfensif immdiat sera de rpondre quasi automatiquement :
A rien. Par contre, s'il parle tant soit peu dans un premier mouvement
associatif spontan, il pourra croire qu'il s'est trahi, se taira nouveau,
et la tentative d'lucidation d'une seule image se sera solde par un
accroissement des rsistances.
Redouter, dans le cas de patients au Moi fragile, abrits derrire
de minces barrires obsessionnelles ou mme psychosomatiques, d'exprimenter en cas de laisser-aller associatif sur le matriel onirique des
sentiments parfois trs intenses de dpersonnalisation. Ces patients
dlicats , sensitives replies au moindre contact, escargots, bernardPhermites au ventre mou (au Moi faible), la moindre tentative

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

47

d'interprtation d'un bout de rve non compris par eux l'avance,


rentreraient dans leur coquille en vitesse et pour longtemps ! Ou
alors ils se rfugieraient derrire des associations de surface, broderaient
de faon acadmique, papillonneraient d'image en image, tremblant de
peur l'ide de s'garer vers une quelconque remmoration.
Ne ramnerons-nous donc jamais le patient vers tel ou tel point
d'un rve que nous sentons devoir tre particulirement significatif ? '
Nullement. C'est ici, comme toujours, affaire d'intuition et de tact.
On pourra parfois tenter de rapprocher le Moi du patient de certains
lments latents transsudant dj sous la couverture manifeste. Mais
on peut se contenter de rapprocher au plus prs du Moi du patient
comme dirait Bouvet des lments manifestes de deux rves parfois
fort loigns temporellement l'un de l'autre. Ceci pourra faire jaillir
parfois quelques tincelles significatives clairant ainsi certains aspects
du transfert.
Mais dans tous les cas il faudra se garder de donner au patient le
sentiment qu'il est traqu , coinc . En un mot de lui faire peur
en insistant, en l'engageant pntrer sur un terrain o dcidment
il est encore absolument incapable d'aller. A quoi bon interprter ou
faire toujours interprter ? De l'interprtation harcelante bannir
rsolument l'interprtation spontane du patient qui se dirige de
lui-mme, quand l'envie lui en prend, vers un point d'appel qui sollicite
ses associations, nous rencontrons chemin faisant la longue srie des
rves que les deux partenaires analytiques laissent d'un commun accord
et pour toujours de ct. Mais il s'en faut de beaucoup que ces rves
qui dfilent sans qu'on y touche nous fassent toujours perdre notre
temps. La simple communication l'analyste d'un rve manifeste qui ne
rvlera jamais rien de son contenu latent peut tre bnfique. Le patient
peut sentir inconsciemment qu'il a livr quelque chose d' important et
qu'il tenait jusque-l secret. Un changement latent mais dynamique peut
se produire. De mme qu'il y a des communications infra-verbales
agissantes, il y a des communications infra-manifestes susceptibles de
l'tre aussi. Nous avons eu quelque fois l'impression que des sries
de rves trs crypts, lisibles au moins partiellement pour l'analyste
seul et auxquels celui-ci bien sr s'tait gard de toucher, avaient favoris
l'mergence d'un matriel indit.
Mais, nous fera-t-on remarquer, en quoi tout ce que vous venez de
nous raconter s'applique-t-il exclusivement l'interprtation du rve ?
A propos de toute autre forme d'association ou de rsistance le patient
peut prouver le sentiment de se trahir, d'tre traqu, d'tre bless

48

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

narcissiquement. Il peut avoir peur d'prouver des sentiments de


dpersonnalisation s'il ne veille aux barrires de l'inconscient, s'il ne
boulonne pas ses cuirasses, s'il se laisse aller. En un mot, il peut avoir
peur si l'on se rapproche de lui en interprtant trop ou trop tt, ou
l'inverse s'il se rapproche de nous en associant, en risquant de perdre
sa vigilance.
Cette objection serait parfaitement fonde. Compte tenu malgr
tout du caractre particulier du rve, de son rle de mdiateur l'intersection des deux univers (le rel et le fantasmatique) dont il a t parl,
le matriel onirique est un matriel comme les autres. Il doit tre accueilli
et manipul comme tout autre matriel non onirique. Nous ne devons
jamais oublier que si le rve, pour le patient endormi, a subi une laboration secondaire, pendant le sommeil, le rve pour le patient veill
a dj t remani. Il le sera encore plus au cours de la sance, dans la
communication que le patient va en faire son analyste, et qui donnera
lieu une vritable laboration tertiaire, laboration qui va amenuiser
les diffrences de structure et de nature sparant le rve de la ralit.
Dans le hic et nunc de la relation analytique, le rve risque donc de
nos jours de perdre sa valeur privilgie et se trouve ramen au niveau
du matriel infra-verbal ou verbalis de l'association libre et du transfert
en tant que tels.
Comme les langues d'sope, le rve, du point de vue de la seule
thrapeutique analytique, peut tre la meilleure comme la pire des
choses. Sachons en cuisiner de temps autre. Prenons garde de voir
patient et analyste en tre gavs jusqu' l'coeurement (1).
Avant le dbut mme de ce colloque, nous avions jet quelques notes sur le papier,
qui, dans notre esprit, auraient pu servir de base l'introductiond'une clinique lmentairedu
rve. Mais on peut imaginer quels dveloppements pourrait mener une telle tentative : rves
de l'hystrique, rves de l'obsd, rves-programme1, rves de transfert, le symbole dans
les rves de transfert de dbut, interprtation de ce genre de rve, etc. Nous avons renonc
cette tentative faute de place d'abord, mais aussi parce qu'un tel travail amnerait rapporter
des faits par trop connus de tous.
(1)

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

49

Intervention de S. NACHT (1)

J'ai vivement regrett de n'avoir pu assister au dbut de ce colloque.


Je n'ai malheureusement eu, sur les propos changs, que quelques
chos, et n'ai eu sous les yeux que le texte des interventions de Schlumberger et de Lebovici.
Je crains donc de rpter peut-tre ce qui vous aura dj t dit
par d'autres lors de cette discussion.
Si je prends nanmoins ce risque, c'est que je me considre comme
un peu responsable des propos disons hrtiques qui semblent avoir
marqu cette confrontation.
En effet, j'enseigne depuis longtemps dj que l'utilisation du
matriel onirique par l'analyse des rves dans la cure analytique doit
tre faite avec plus de prudence, de rserve, voire de discrtion qu'on
ne le conseille gnralement.
De l conclure que je n'aime pas les rves, que je ne m'y intresse
pas, il n'y avait qu'un pas franchir et il l'a t.
Que de fois ne me suis-je pas entendu dire, dans mes analyses
didactiques : A quoi bon vous raconter le rve auquel je pense puisque
tout le monde sait que vous ne vous intressez pas aux rves !
Ou encore : Ah ! je vais pouvoir vous ennuyer aujourd'hui : j'ai
un rve vous raconter.
Il est un peu vrai que je ne prte pas une attention privilgie aux
rves que mes patients me racontent.
Il est vrai aussi que je me garde bien, et pour des raisons que je vais
vous dire, d'analyser systmatiquement tous les rves qui me sont
rapports.
Si nanmoins, comme tous les analystes, je pense que le rve est
la voie royale pour pntrer dans l'inconscient , je suis par contre
convaincu que l'analyse du rve n'est pas le chemin le plus sr pour
mener l'volution de la cure vers l'achvement souhait.
Bien au contraire, les rsultats thrapeutiques peuvent en ptir
si l'analyste use trop aisment du matriel onirique.
S'il en abuse comme cela arrive parfois les rsultats risquent
mme d'tre compromis.
Nous savons tous aujourd'hui que la connaissance que l'analyste
a des processus inconscients du malade n'aide nullement celui-ci
matriser ou rsoudre ses propres conflits.
(1)

Intervention prsente le

PSYCHANALYSE

18

mars 1958.

50

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Or, le rve donne effectivement de prcieuses informations l'analyste sur l'inconscient du patient mais pour ce dernier cette informa^
tion n'a pas la mme valeur.
De plus, mme lorsque l'analyse du rve aboutit une prise de
conscience par le rveur, cette vrit ainsi apprhende reste en quelque
sorte une vrit de seconde main : aprs tout un rve n'est qu'un
rve, il ne peut avoir la densit de ce qui est vcu dans le rel.
Je dirai mme mieux : de mme que l'laboration et l'expression
oniriques tournent les rsistances, les interprtations de ce matriel
passent souvent par-dessus les dfenses qui expriment ces rsistances.
Ceci explique suffisamment, me semble-t-il, pourquoi l'analyse du
rve, en lui-mme et pour lui-mme, si correcte soit-elle, n'amne
aucun changement dans ce qui est l'essentiel de notre proccupation
thrapeutique : la modification des fonctions perturbes du moi.
C'est pourquoi aussi nous devons prter la plus grande attention
au fait que certains rves sont utiliss au bnfice, des rsistances du
sujet quand ils ne sont pas tout bonnement la manifestation dguise
de trs fortes rsistances.
Quoi de plus dmonstratif, ce sujet, que ces malades grands
rveurs qui remplissent aisment de nombreuses sances du rcit
de leurs rves et des associations qui s'ensuivent mais qui, le jour
o ils n'ont pas de rves raconter (ou si l'analyste, la longue, leur
a dconseill de le faire) n'ont plus rien dire, eux si diserts jusque-l !
Voil pourquoi je me garde bien non seulement de solliciter mes
malades de m'apporter des rves en sance, mais mme de leur laisser
croire que le matriel onirique prsente un intrt technique plus
particulier.
Tout ce que je viens de dire ne signifie nullement que je n'attache
aucune valeur l'analyse des rves, ou que je nglige systmatiquement
de m'en occuper.
Je crois seulement inutile voire fcheux de leur accorder une
place privilgie dans le maniement technique. Pour moi le matriel
onirique est utiliser de la mme manire que n'importe quel matriel
analytique, et je lui accorde la mme valeur qu' tout autre matriel
apport par le malade. Il n'a d'ailleurs, mon avis, son vritable sens
que plac dans le contexte immdiat, du cours de la sance, c'est--dire
en rapport avec ce qui le prcde et ce qui le suit ou encore plac
dans le mouvement d'ensemble de la cure.
J'ai galement abandonn depuis des annes la technique prescrite
par Freud et reprise par tant d'autres technique selon laquelle chaque

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

51

fragment de rve devrait tre utilis par le rveur comme un thme


autonome autour duquel il lui serait demand d'associer librement .
Il ne peut plus tre question, dans ces conditions, d'associations libres :
le rve devient plutt une longue srie de mots inducteurs.
Je crois rester davantage dans l'esprit de la mthode analytique en
laissant le sujet une fois le rve racont me dire tout simplement
et spontanment ce qui lui vient l'esprit, et je me sers alors du rve,
ainsi que des associations qui le suivent ou le prcdent, comme de
n'importe quelles squences associatives.
Il me semble mme que c'est souvent en considrant le rve dans le
mouvement d'ensemble de la cure qu'il nous rend les meilleurs services.
Voici un exemple qui illustrera mieux ce que je veux dire par l :
une de mes patientes qui, depuis plusieurs mois, utilisait inconsciemment des mois transfrentiels apparemment amoureux comme rsistance l'analyse de sa relation avec sa mre relation qui avait t
trs traumatisante dans l'enfance m'apporta un jour le rve que
voici : Je suis avec vous (l'analyste) et vous caresse puis me livre
sur vous une fellation quant tout d'un coup vous disparaissez et
c'est ma mre dont je tette le sein qui vous remplace.
Ce n'est qu' partir de ce rve que la vritable relation transfrentielle devint claire et fconde dans le travail analytique.
Mais ce rve, si limpide et si simple, n'avait t rendu possible que
grce au long travail prparatoire qui avait entam les rsistances.
Et d'autre part, il ne prenait, pour la malade, sa vritable porte
que dans la mesure o l'analyse l'avait pralablement prpare en
accepter la pleine signification.
En conclusion je dirai ceci : nous ne devons, du point de vue de
la thrapie analytique ni ngliger ni exagrer la valeur du matriel
onirique : il a sa place, ainsi que tout autre matriel associatif apport
en sance par le malade.
Je ne pense pas que nous puissions aujourd'hui souscrire la
phrase de Freud cite l'autre soir par Schlumberger : La psychanalyse
se fonde sur l'analyse des rves. C'est en 1913 que Freud crivait
cette phrase. C'tait l'poque o les analystes Freud le premier
fascins par la dcouverte de ce nouveau monde, l'inconscient, taient
avant tout proccups de prospecter cette terre inconnue.
Et quoi de plus captivant et de plus accessible, dans cette recherche,
que le rve ?
Freud avait en outre des raisons personnelles de s'attacher tout
spcialement l'tude du rve : rappelons-nous que c'est sur lui-mme

52

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

qu'il a dcouvert la psychanalyse, et qu'il a fait presque toute son


auto-analyse en utilisant surtout ses propres rves. Pourquoi ? Parce
que, comme nous le disions, le rve offre justement un plus accessible
matriel, parce qu'il tourne les rsistances plus qu'il ne permet de
les attaquer de front.
En outre, pendant la premire phase historique de l'analyse, le but
essentiel du thrapeute tait de provoquer des prises de conscience :
Ce qui est le (inconscient) doit devenir le moi (conscient) disait
Freud.
Mais aujourd'hui nous savons que la prise de conscience, dans la
thrapeutique analytique, reprsente un des mouvements fconds de
la cure parmi d'autres, et qui plus est, les prises de conscience travers
les rves n'ont pas la mme valeur que celles que l'on obtient par
l'analyse du comportement plus proche dans la ralit vcue.
C'est pourquoi les remarques pertinentes faites par Schlumberger
au sujet de la rvlation qu'apportent certains rves, ou de l' anticipation qu'ils reprsentent parfois dans le mouvement gnral de
la cure, me paraissent plutt confirmer le fait que les rves clairent
et instruisent le psychanalyste plus qu'ils ne peuvent tre d'une utilisation thrapeutique directe pour le sujet.
En 1913, Freud pouvait donc crire que la psychanalyse se fonde
sur l'analyse du rve , mais nous dirions plutt aujourd'hui que l'analyse tait jadis fonde sur l'analyse des rves.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

53

Remarques de F. PASCHE (1)


(sur les interventions de Fain, Favreau, Held, Diatkine, Nacht)

Je n'ai pas dit qu'il fallait interprter tous les rves. J'y ai mis,
me semble-t-il, autant de conditions que quiconque en recommandant
de n'interprter que ceux pour lesquels on a pu obtenir les associations
qui les mettent niveau des associations vigiles. En ce qui concerne en
particulier le premier rve de la cure cela peut demander des annes
et n'tre possible qu'en fin d'analyse.
La qualit l'esprit des associations compte videmment aussi.
Des associations froides, intellectuelles, de surface n'ont aucune valeur,
si profonde qu'en soit la lettre .
L'argument massue selon lequel la profusion envahissante du matriel onirique serait l'effet oblig de l'intrt que l'analyste lui porte
apparemment me parat vrai dire lger, car je suis certain, par ce que
je sais, et vous entendre, qu'il ne m'est pas apport plus de rves qu'
ceux d'entre vous qui paraissent en faire bon march.
Je me permettrais de raffirmer que le rve constitue un matriel
privilgi en ce qu'il rvle des dfenses et des tendances inconscientes,
des souvenirs oublis et en ce que son interprtation permet des rencontres transfrentielles moins dramatiques et moins rotises, ce qui
permet d'accomplir un travail plus gradu, de mnager des transitions.
Je ne crois pas que le transfert chaud , comportant le risque de l'tablissement d'une solide rsistance de transfert soit le but ultime de
l'analyse, but qui reste mes yeux la remmoration. Celle-ci doit faire
apparatre derrire nous les vrais personnages, et derrire le transfert
les vraies situations, personnages et situations du pass infantile.
(1)

Intervention au cours de la sance du 18 mars 1958.

54

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Intervention de M. BOUVET (1)


Aprs tout ce que nous avons entendu sur le rve, aprs la brillante
introduction qui a t faite ce colloque, il semble qu'il reste bien peu
de choses dire sur l'utilisation des rves en psychanalyse ; les auteurs
ont rapport ce que leur avait enseign leur exprience, et j'ai t frapp,
comme chacun, par la vrit de leur point de vue et le relief que prenaient
leurs exemples cliniques.
Cependant dans les exposs d'introduction mme, des nuances se
marquent et la discussion qui s'ensuivit prouva bien que des divergences
pouvaient se faire jour.
C'est ainsi que le rve tait avant tout considr par les uns sous
son aspect de rsistance, tandis que pour d'autres il constituait un
matriel privilgi ; ne pouvait-il pas donner lieu des interprtations
qui se rvlaient d'un grand pouvoir dynamique, et l'attitude technique
propose tait alors franchement diffrente de mfiance et de rserve
dans le premier cas, d'attention particulire dans le second.
Ce qui n'empche pas, je le rpte, que j'tais saisi par la rsonance
clinique, le sentiment de vrit qu'veillaient en moi les propos de
tous. Et en rflchissant ce que je pouvais apporter ici, je dois avouer
que j'tais fort embarrass.
C'est que je n'avais pas de position particulire l'gard du problme
du rve, ni d'attitude technique prcisment dfinie son endroit.
C'est ainsi que je pouvais, chez le mme sujet pendant de longues
priodes, couter le rcit de ses rves sans intervenir en aucune faon,
alors que, d'autres moments, je me penchais sur eux, allant mme
jusqu' demander des associations, surtout quand un dtail me frappait
par son caractre insolite, ou l'accent avec lequel il tait rapport, ou
encore la prcision du souvenir qui l'avait conserv. Tout ceci semblait
bien ngatif.

Par contre, deux constatations s'imposaient : tout d'abord, j'utilisais


le plus souvent le rve, comme chacun, ou mieux la trs grande majorit
de nos collgues, en fonction du transfert, que ce soit titre de matriel
prparatoire une interprtation de transfert, y cherchant par exemple
(1)

Intervention prsente le

15

avril 1958.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

55

une rfrence historique, que ce soit pour prcipiter une volution du


transfert en crant une atmosphre susceptible de favoriser l'mergence
d'un transfert d'affects et d'mois hsitant, ou encore pour mieux le
comprendre : la raction une attitude thrapeutique au sens trs
large du terme pouvant fort bien s'exprimer dans le rve qui suit
la sance.
Je suis donc d'accord avec tous en pensant que ce serait favoriser
une rsistance que d'interprter des rves un peu au hasard, car ce
serait manoeuvrer prcisment de telle manire que le transfert d'affects
et d'mois n'clatt point ; mais cette expression excessive qui me vient,
de me faire encore mesurer le caractre nuanc de ma position, car
enfin il y a des cas o l'on cherche au contraire matriser un transfert
qui n'est que trop vif, et o le rve et ses associations peuvent ramener
le sujet un pass dont il n'a que trop tendance se dtourner.
Je pense ici en particulier aux sujets de structure phobique et
hystrique. Dans cet ordre d'ides, le rve, en outre, ne peut-il pas tre
un des lments utilisables pour temprer la frustration inhrente la
situation analytique, qui peut tre insupportable en soi, des sujets
prsentant une structure spciale, orale, par exemple.
Mais il est une phase de l'analyse o le rve me parat plus qu'ailleurs
reprendre son caractre de matriel privilgi, et c'est l la deuxime
des constatations laquelle je faisais allusion, le rve, et je devrais
ajouter le fantasme.
Si les ncessits du traitement, je devrais dire plus simplement, la
structure de la nvrose, nous conduisent une phase prgnitale de
l'analyse, je ne crois pas que l'analyse stricte du comportement suffise
nous faire pntrer au coeur de la fixation et des conflits qu'elle
engendre. Que se passe-t-il en effet le plus souvent dans une analyse
de ce type, o nous avons interprt jusqu'en leurs ultimes significations accessibles, les manifestations de la conduite ?
Nous avons montr au sujet le caractre dfensif de son attitude,
ses mcanismes de dfense, sans pouvoir d'ailleurs lui rendre sensible
la cause profonde de celle-ci, et il continuera la reproduire inlassablement, tout au moins dans les cas les plus graves, je veux dire ceux o
la fixation et ses consquences projectives l'emportent, ou mme, s'il
y consent quelque attnuation de sa dfense, il ne l'abandonnera pas
foncirement, car le matriel extra-transfrentiel qu'il apportera ne
nous permettra, comme je viens de le dire, que des interprtations
superficielles, de type oedipien par exemple, mais cette analyse aura eu
pour effet de faire surgir en fin de compte, des rves et des fantasmes,

56

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

au contenu plus archaque, ces derniers souvent trs isolationns, les


premiers tant tout autant intellectualiss.
Ici, l'interprtation trs active du matriel onirique et fantasmatique
me parat indispensable, il prend en effet une valeur toute particulire
puisque prcisment en fonction de sa structure spciale, de sa qualit
de formation moins labore, il se prte mieux la rsurgence de l'inconscient instinctuel dans sa forme primitive que le comportement.
En effet, les manifestations de celui-ci sont, au moment de l'analyse
dont nous parlons, plus prs de la pense habituelle et de ses moyens
d'expression verbale, que des affects et des mois contemporains d'une
phase plus prcoce de l'volution (priode pr-oedipienne) et ce sont
eux qui sont en cause, et c'est travers la reprsentation dramatique
et symbolique du rve, grce des personnages fantastiques ou thriomorphes (Jung), des formes animales inspirant le sentiment de l'inquitante tranget, des figures religieuses ou des symboles plus individuels,
tous personnifications possibles du personnage phallique, que l'instinct
sous son aspect prgnital s'exprimera avec ses affects ambivalents,
ambigus, aux significations obscures, la polarisation incertaine entre le
rapprochement et l'viction absolus, lorsqu'il ne trouve pas le moyen,
suivant en cela les voies de la pense obsessionnelle, de le faire travers
des fantasmes directs mais compltement dsaffectivs de transfert.
Ainsi que je l'ai dit, je ne crois pas ici qu'en suivant au plus profond
possible les significations du comportement, l'on puisse atteindre
l'expression la plus directe de ces pulsions tranges qui sont l'apanage
de la fixation et des erlebnis qui en accompagnent l'expression
symbolique.
Il faut donc, mon sens, utiliser la voie du fantasme et ne pas
craindre le rve symbolique, religieux ou mythique, qui peut servir
de support ces tats affectifs aux confins de l'ineffable, de l'indicible,
avec ses figures symboliques si diverses dont j'ai parl, qui suscitent
l'emploi d'une langue approprie susceptible d'aider la communication
de ces motions floues, cotonneuses, de ces impressions de consubstantialit, de communion, de participation, de rjection, d'isolement absolu,
de fin du monde. La batitude de l'illumination, de la possession, est
tout autant appele par de telles productions que la scheresse de l'me,
chre aux mystiques.
Je crois donc que ce serait ngliger toute une dimension de l'exprience analytique que de mconnatre au rve et un moindre degr
au fantasme le caractre d'un matriel privilgi dans certaines structures, et certains niveaux.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

57

D'ailleurs de tels tats se rflchiront plus tard dans le transfert, o


ils se transcrivent tout naturellement, surtout si l'interprtation du
matriel fantasmatique ne nglige pas les concomitants transfrentiels,
qu'ils soient antrieurs ou postrieurs au rve, et si la liaison entre rve
et transfert est correctement et fermement assure.
Je dis bien fermement, car dans de tels cas il m'a paru qu'il fallait
insister pour obtenir l'activation affective du fantasme isolationn, ou
les associations explicatives d'un rve symbolique. L'angoisse est tellement grande de reconnatre les significations de l'image projective que
le sujet charge de ses propres affects et de ses propres dsirs inconscients,
qu'il est bien rare qu'il s'y prte de lui-mme, sauf si des phnomnes
angoissants simultans le poussent dans cette voie (sentiments de
dpersonnalisation, par exemple).
Voici donc termine ce tour d' horizon de ma pratique.
Je crois mieux comprendre maintenant pourquoi je n'avais pas de
position tranche l'gard de ce problme du rve et aussi pourquoi je
m'tais senti familier avec les opinions diverses exprimes par les
prsentateurs. C'est qu'en ralit je les partageais toutes : la sorte de
rfrence que j'utilisais, sans m'en apercevoir clairement, me permettait
une attitude assez libre pour qu'elle ne m'oblige pas une position tant
soit peu univoque, et qu'elle me permette de les. comprendre toutes.
Et ceci tait vrai, j'avais envers le rve une attitude profondment
clectique et aucune ne me paraissait exclusive.
Le rve, je l'utilise comme n'importe quel matriel, comme chacun
je pense, chaque fois qu'il me semble m'aider, et dans la comprhension,
et dans le maniement de l situation de transfert ; je dirai mme ce
sujet, qu'en gnral je ne demande des associations que lorsque je crois
comprendre la signification d'ensemble d'un rve en fonction de son
texte manifeste, tout au moins dans ses grandes lignes.
Mais l o le rve m'apparat comme un matriel privilgi, c'est
quand s'instaure ou se droule une phase prgnitale de l'analyse ; je
pense, en effet, qu'il est une des procdures les plus courantes par laquelle

s'engage profondment et compltement, dans le traitement et le transfert, le matriel prgnital.


Ceci dit, comment systmatiser cette pratique dont je viens de vous
dire l'essentiel.
videmment la tentation est grande pour moi de vous parler de
distance , de rapprocher , enfin de ces termes que j'ai employs

58

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

si souvent, mais n'est-il pas vrai que les auteurs, en nous dmontrant
avant tout qu'au del des nuances, ils utilisaient le rve quand il leur
semblait aider au mouvement du transfert, ne me poussent-ils pas
succomber cette tentation ?
Je voudrais, pour bien montrer ce que le rve peut apporter en
pareille occurrence l'explicitation d'un conflit de l'ordre prgnital,

vous citer cet exemple trs court tir de l'analyse de Jacques qui, je le
rappelle, souffrait de phobies multiples rapidement extensibles, avec
phnomnes de dpersonnalisation et proccupations hypocondriaques
tmoignant d'une nvrose avec rgression et fixation orale.
Alors qu'il tait dj entr dans la phase prgnitale de son traitement, il apporta le rve suivant : Je suis dans le parc de ma grand-mre,
je vois circuler grande vitesse une voiture qui prend les virages avec
beaucoup d'imprudence, je crains un accident. Dans la voiture il y a
deux femmes, ma vieille nourrice et une ouvrire de l'usine de mon
pre. (L'analyse a montr que ces deux femmes taient manifestement
castratrices.)
La voiture capote.
Je me prcipite pour porter secours, il n'y a plus que des tles.
Je ne trouve pas de corps.
En soulevant la dernire, je dcouvre un animal qui m'a toujours
fait horreur : une langouste.
Dans le rve il prouve une impression de dpersonnalisation, cet
animal est trange pour lui, lui donne un sentiment de malaise, plus
encore dclenche chez lui un sentiment de terreur panique, il se rveille
en proie une angoisse indicible, tout lui parat avoir une signification
inquitante ; partir de ce moment, l'ensemble de ses symptmes qui
avaient reparu depuis le dbut de la phase prgnitale de son traitement
s'aggrave brusquement.
J'insisterai surtout sur ce qu'il appelle son angoisse testiculaire,
symptme qui consiste en une douleur intressant le membre infrieur
gauche tout entier, qu'elle affecte d'abord pour se localiser dans le
testicule gauche, cette douleur qui se dclenche lorsqu'il a les pieds
froids est assez angoissante pour qu'il soit contraint la nuit de se rtir
littralement les pieds un parabolique, pour l'viter et assurer son
sommeil. Ds le rveil, elle s'exagre donc ainsi que tous ses troubles,
angoisses multiples, phnomnes de dpersonnalisation, proccupations
hypocondriaques et symptmes psychosomatiques.
Je me contente alors de lui faire remarquer que cet animal semble
tre la troisime des figurations inconscientes qu'il a de la femme, mais

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

59

j'ai d insister pour qu'il me fournisse sur la langouste les associations


qu'il vient de me dire. De prime abord il racontait son rve comme s'il
tait sans rapport avec cette aggravation brutale de son tat, celui-ci
ne s'amliora pas pour autant, mais Jacques, peut-tre soutenu par cette
simple remarque, se livra malgr toutes ses souffrances un vritable
travail d'intgration : il essaya de dominer et d'analyser son angoisse,
de voir le personnage phallique .
Il avait remarqu, dans les jours qui prcdaient le rve, une revue
de sciences naturelles qui traitait des moeurs du scorpion, l'acheta aprs
cette sance et s'effora de savoir pourquoi la vue du scorpion ou de la
langouste lui inspirait tant d'horreur. Il dcouvrit que chez le scorpion
ce n'tait pas le dard si venimeux soit-il, pas plus d'ailleurs que les
antennes chez la langouste, qui l'effrayaient, mais que c'tait la partie
ventrale antrieure de l'animal dans les deux cas qui l'affolait ce point.
Il avait horreur de ce canal encombr de pices compliques si petites
qu'on ne pouvait les dnombrer, en contrler le fonctionnement.
D'ailleurs, cet appareil ne lui rappelait-il pas son angoisse de tomber
dans un trou profond, obscur, dont les parois le dchireraient, et la
peur du vagin, qu' l'occasion de rves ou de fantasmes, il avait signale
sans s'y attarder.dans la premire phase de son analyse. En mme temps,
il assimilait le dard et l'antenne au phallus qui lui semblait beaucoup
moins redoutable.
Pour rendre plus comprhensible ce texte, je vous dirai que Jacques
avait une vie sexuelle trs rduite, qu'il ne procdait presque jamais
l'intromission, et qu'il se contentait d'une rotisation de l'activit
visuelle, prenant sa matresse par les yeux, en ce sens qu'il lui commandait sous hypnose des actes qu'elle n'aurait jamais faits l'tat veill,
et qu'il lui rvlait ensuite aprs rveil, lui prouvant ainsi sa possession
toute-puissante.
Cependant son tat restait stationnaire, tout aussi dramatique,
puisque aussi bien il vivait dans une dpersonnalisation subintrante,
ne se nourrissait plus, ne dormait plus. Il parlait d'abandonner l'analyse.
De fait sa situation tait trs prilleuse, et l'on peut dire que le sentiment
de son moi n'tait plus qu'une toute petite flamme vacillante.
Un jour, il me signala une douleur sus-coccygienne trs pnible,
apparue depuis quelque temps. tant donn ce qu'il m'avait dit de son
peu de peur pour le phallus, le contexte gnral des sances o il me
demandait secours, et la rapparition pralable d'une angoisse modre
l'endroit de l'homosexualit, problme qui avait sembl rsoudre de
faon satisfaisante la premire phase oedipienne superficielle de son

60

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

analyse, je n'hsitais pas lui dire que cette douleur tmoignait de son
dsir ambivalent de recevoir mon phallus dans une pntration anale,
pour participer la force qu'il me supposait.
Cette interprtation eut un caractre mutatif, en ce sens que son
anxit testiculaire, phnomne qui l'avait tellement et si longtemps
gn, disparut pour ne plus revenir, et que du jour au lendemain ou
presque, l'intense altration qu'avait subie sa personnalit se rsorba
compltement ; il ne restait de cette aventure qu'un dbut d'identification, d'abord sur un mode trs rgressif, l'analyste, possesseur du
pnis tout-puissant et agressif.
Je ne pense pas qu'en ngligeant ce rve d'apparence si banale, mais
qui restait remarquable, de par la figuration du personnage phallique
sous la forme d'un animal inspirant le sentiment d'une inquitante
tranget , j'eusse pu connatre l'intensit de l'angoisse que soulevait
chez Jacques l'ide d'un rapprochement substantiel avec la femme,
angoisse qui devenait comprhensible de par l'explicitation vivante
image de cette impression d'horreur, de sidration qui accompagnait
le contact visuel avec le dit animal.
Sans doute l'interprtation des images prcdentes de personnages
phalliques avait-telle prpar le terrain et permis ce rve, mais il fallait
que cette image ultime, symbole qui tait d'ailleurs en connexion intime
avec sa vie infantile n'avait-il pas t maintes fois traumatis au sens
physique comme affectif du mot par des insectes qui pouvaient par leur
apparence et leur structure compliques (mante religieuse, courtillire,
frelon) tre assimils la langouste apparut pour qu'il exprime son
motion sidrante dans ce contexte de ractions directes et dmesures.
J'ajouterai qu'il avait dj avant d'entrer dans la phase prgnitale
de son analyse, parcouru une phase oedipienne superficielle de son
traitement, phase dans laquelle avaient t voqus ces conflits oedipiens, tout aussi bien dans le transfert que dans le pass, avec des
variations affectives d'intensit moyenne, mais sans commune mesure
avec l'branlement profond qui accompagna cette phase prgnitale.
Il restait toute une partie de son univers psychique dans laquelle
l'analyse n'avait pas pntr, bien que le comportement et t soigneusement analys, ce dont tmoignait d'ailleurs une explicitation imparfaite
de l'intimit de ses relations avec sa mre, et avec le personnage qui,
dans le transfert, en tenait lieu ; ce fut d'ailleurs l'analyse de ses difficults avec la femme qui introduisit cette phase prgnitale de l'analyse.
Je terminerai en attirant l'attention sur le fait qu'ici nous avons la
dmonstration l'vidence, de la rflexion du contenu fantasmatique

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

61

dans le transfert lui-mme : la peur de l'homosexualit, qui rapparaissait inopinment bien avant le rve et ds le dbut de la phase prgnitale, annonait le dsir ambivalent de la pntration anale, ou si l'on
prfre de la piqre par l'antenne de la langouste.
Le rve peut remplir toutes sortes de fonctions dans l'analyse. Sa
valeur pratique s'talonne par rapport au transfert.
Par instant rsistance, il peut faciliter sa comprhension, son mouvement ; il peut mme l'engager profondment quand la forme prgnitale de la relation, un certain niveau, ne se prte que difficilement
l'analyse directe du comportement, auquel il peut tre nanmoins facilement ramen.
Voie royale d'accs l'inconscient dans ce qu'il a de plus intime,
de plus secret et de plus profondment humain, le rve le reste, mais voie
dont l'usage est rgl par les exigences du rapprocher transfrentiel.
C'est bien l le point de rfrence dont je parlais plus haut. Il m'apparaissait clairement. Il me permettait en effet, ce critre, du fait de sa
nature essentiellement flexible et purement dynamique, de ne pas avoir
de position univoque et de goter la vrit de toutes les thses soutenues ici.

62

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Intervention de P. LUQUET (1)


Bien qu'utilisant assez largement le rve, j'avais comme Bouvet
beaucoup de mal me placer, entre les tenants du rve considr avant
tout comme rsistance et ceux qui voient en lui un matriel privilgi.
J'avais remarqu aussi que je trouvais l'utilisation du rve plus importante dans la seconde partie de l'analyse, au moment de l'analyse des
phases prgnitales, mais je ne reviendrai pas sur tous ces points qui
ont t magnifiquement exposs par Bouvet.
Si je prends quand mme la parole aprs lui, c'est que je ne crois
pas qu'une chose trs simple ait t dite au cours de ce colloque :
l'importance du rve compris comme langage, comme moyen de communication, entre les deux partenaires de l'analyse.
En effet, si j'utilise le rve diversement aux diffrentes phases de
l'analyse, je l'utilise et certainement ceci comme tout le monde
diffremment suivant les malades, et ce diffremment peut aller aux
deux extrmes. Ds le dbut de l'analyse, on a le sentiment qu'avec
certains analyss on peut utiliser le rve largement et trs tt, sans que
cela entrane de difficults, alors que, avec d'autres, on se montre, ds
qu'on a quelque exprience, rticent. Il ne faut peut-tre pas exagrer
les dangers de l'utilisation du rve. J'ai eu aussi une mauvaise exprience ce sujet, mais j'ai gard le sentiment qu'un certain type de
contre-transfert m'avait empch de sortir d'une situation enlise dans
le matriel onirique. L'exigence prgnitale de certains malades dont
il importe de prciser la structure (la mienne tait une phobique obsessionnelle de structure profondment prgnitale) impose parfois une
rponse par l'intensit et l'pret mme de cette demande, l'importance
de l'angoisse. En mme temps, toute rponse se rvle systmatiquement
inadquate. Le rve et l'interprtation interviennent alors comme un
change de mauvais objets entre l'analyste et l'analys, chacun apportant
quelque chose de bon au dpart, mais qui se trouve perturb en route,
pour finalement n'tre plus reu, et maintenir ainsi un cercle vicieux.
Par contre, dans d'autres cas, le rve peut tre, ds le dbut de l'analyse,
un moyen de dsembourber un traitement impossible. Je fais ici allusion
un certain type de malades dont les modes de communication sont
atteints, et pour qui le langage, investi d'une manire toute particulire,
est pratiquement impossible utiliser ; ces malades sombrent souvent
(1)

Intervention prsente le

15

avril 1958.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

63

dans un mutisme spar par quelques phrases trs peu significatives,


qui sont un effort dsespr pour maintenir un contact sonore avec
l'analyste, et plusieurs fois, j'ai pris l'initiative de rclamer le rcit d'un
rve ou d'une image de rve. Il est vident qu'il faut manier avec une
particulire prudence ce type de matriel, dans ces conditions ; toutefois,
certaines interventions restent possibles.
C'est ainsi qu'un malade qui tait venu pour des dpressions graves,
des crises d'alcoolisme impulsif, une gigantesque nvrose d'chec et
un isolement, rompu seulement par quelques contacts avec des compagnies de beuverie o il dveloppait une certaine forme d'esprit humoristique systmatique, dont la principale victime tait lui-mme, nous
a racont un jour sur notre demande le rve suivant : il tait dans un
minuscule hydravion, tel un jouet, et cet appareil faisait des prouesses
extraordinaires ; le patient remarquait mme qu'avec trs peu de litres
d'essence, il pourrait aller jusqu'en Amrique. Or ce rve pouvait
surprendre, parce que le malade tenait, lorsqu'il pouvait parler, exclusivement des propos dpressifs ou caustiques son gard, montrant sa
nullit, son incapacit et sa pauvret (l'ensemble de ces propos tournant
d'ailleurs autour d'un thme de castration). Aussi bien les lments de
sa biographie que la forme de ses symptmes et les tendances dpressives
psychotiques prsentes m'avaient averti de ne pas toucher ce matriel
tant qu'il ne serait pas suffisamment labor, car toute l'angoisse profonde y tait attache. Je fis seulement observer que ce rve tait en
contraste avec les seules choses qu'il pouvait me dire, et que si nous
comprenions cette contradiction probablement nous avancerions d'un
grand pas. Il y avait un autre rve qui accompagnait celui-ci et dont le
sens pouvait m'apparatre, auquel je ne touchais pas. Cette intervention
amena immdiatement le malade parler et nous dire qu'il avait
effectivement l'impression que, dans de nombreuses circonstances, il
exagrait ses difficults. Ce fut le dbut d'un change verbal plus
riche, bien qu'il demeurt pendant longtemps encore trs difficile.
Mais, au cours de la suite de cette analyse, une ou deux fois nous nous
servmes de rves avec un minimum d'interprtation, simplement pour
relancer le dialogue.
Ceci nous amne une observation beaucoup plus gnrale, qui
est le centre mme de notre intervention. Au dbut de toute analyse peut-tre encore plus nettement de toute analyse d'enfant, mais aussi
de toute analyse d'adulte les deux partenaires se surveillent mutuellement, consciemment (mais beaucoup plus inconsciemment de la part
de l'analys) et cherchent le type de langage, le type de moyen de

64

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

communication, qui agrera l'autre partenaire. C'est ainsi que la


moindre rflexion propos d'un rve, mieux encore l'intrt port
manifestement ou simplement une interprtation donne, pourront
inflchir l'aspect extrieur de l'analyse. Il ne s'agit-l que d'un phnomne gnral qui se produit galement propos du langage de l'analyste,
du type de question qu'il peut poser, de son type d'intervention. En
effet, quel que soit l'effacement qu'il cherche avoir, dans les premiers
mois de l'analyse, l'analyste se manifestera en tant que personne relle,
jusqu' une limite variable suivant les analystes. C'est travers cette
relation relle, qui comprend les formes d'intrt et entre autres de
langage de l'analyste et de l'analys, que va se drouler le vritable
processus analytique, et indpendamment de lui dans la majorit des
cas. Il faut des circonstances particulires de rsonance pour que ce
plan relationnel devienne du matriel analytique d'emble.
Dans le domaine qui nous occupe ce soir, l'intrt port au rve
inflchira trs nettement le droulement, non pas de l'analyse, ni du
type de matriel fourni par le malade, mais de la forme de ce matriel et,
d'une manire gnrale, j'ai l'impression que le mme malade ne ferait
pas les mmes rves avec deux analystes diffrents.
Lorsque l'analyste, pour des raisons particulires, intervient peu
ou pas du tout sur les rves, comme beaucoup font souvent au dbut
de l'analyse, les rves gardent un aspect assez gnral qui nous a paru
donner d'abord un tableau global du moi dans un moment donn,
avec l'ensemble de ses pulsions et de ses mcanismes de dfense (sinon
un rve, du moins plusieurs rves mis bout bout). Plus tardivement,
au moment o le transfert atteint une certaine acuit, ce tableau du moi
se colore de la relation d'objet transfrentielle. Par contre, si l'analyste
s'intresse au rve et que ce rve devienne un mode de langage habituel
et communment employ entre lui et son malade, les rves changeront
d'aspect, ils seront peut-tre plus superficiels, plus actuels, reflteront
le moment exact de l'analyse, comporteront beaucoup plus de dfenses
que de pulsions ; bref, le rve se modifiera, le moi endormi tenant
compte de la situation analytique.
En conclusion, j'apporte mon adhsion tous ceux qui se sont
opposs une prise de position systmatique l'gard du rve, matriel
particulirement riche. L'usage qu'on peut en faire dpend du moment,
du malade, de l'analyste, et surtout du couple qu'ils font tous les deux.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

65

Rponse de M. SCHLUMBERGER (1)

Je commence par rpter que, dans mon introduction, je me suis


plac un point de vue prcis : celui de faire savoir en quoi le matriel
des rves m'avait servi et par consquent en quoi j'esprais qu'il puisse
servir d'autres.
J'ai sans doute donn aux mots Utilisation du rve , l'extension
que je souhaitais y trouver et Grunberger a mis le mme accent que
moi sur ce que pouvait tre le rve en thrapeutique ; c'est--dire qu'il

demandait si le rve pouvait tre utile ou non. Sa rponse est affirmative


et je me plais souligner le terme de cration qu'il applique la
fonction du rve. Cette fonction potique est indiscutable quelle que
soit la frquence de ses avortements. Ce n'est pas parce que nous
voyons les rves surtout sous leur aspect d'accommodement ou de
rparation qu'il faille tenir pour ngligeable leur potentiel crateur.
Pasche m'a galement suivi dans le mme sens : il a trs bien dit
comment le rve tait un moyen de permettre au patient de prendre
conscience d'un matriel qu'il n'accepterait pas autrement. Je vais plus
loin, et je crois que c'est aussi sa pense : dans certains cas, sans le rve,
ce matriel ne serait pas seulement refus mais il ne pourrait mme pas
tre voqu. Quand il insiste sur le compromis que reprsente le rve,
le rve qui n'est pas seulement un dsir, mais son expression plus les
moyens mis en oeuvre pour s'en dfendre ou s'en accommoder, il va
absolument dans la ligne de mon propos qui est que le rve permet
de prendre conscience des moyens de dfense utiliss, donc de l'tat
des oppositions intra-psychiques.
Si je ne vais pas rpondre en dtail Bouvet, c'est que je ne vois
rien, dans son intervention nuance, qui aille l'encontre de ma thse
car, en somme, il utilise le rve au mieux des intrts du dveloppement
de la cure. Je veux souligner sa belle interprtation du rve de la langouste ; il qualifie de vritable mutation le rsultat qu'il a obtenu
avec son malade aprs le dchiffrage du rve, ce qui indique bien la
profondeur du phnomne qui s'est produit et l'importance de l'effet
auquel on peut atteindre.
Au risque de redites, j'enregistre aussi l'intressant tmoignage de
Luquet, qui nous dcrit la manire dont le rve est modifi par l'attitude
de l'analyste. Puisqu'il est une rponse, le rve est donc bien un moyen
de communication.
(1)

Intervention prsente le

PSYCHANALYSE

15

avril 1958.
5

66

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Il m'a paru que toutes les autres interventions ont t plus ou


moins centres sur les rsistances que les rves fournissaient la cure,
sur la manire dont ils pouvaient devenir, aux mains du patient, une
arme pour se dfendre et sur ce qu'il convenait de faire pour y porter
remde.
Est-ce le fait que je m'tais volontairement plac sur un autre plan ?
Toujours est-il que je n'ai pas justifier une position qui ne m'a pas
t reproche, celle qui aurait t d'ignorer les rsistances opposes
par le rve. Et l'une des conclusions auxquelles je suis conduit ce soir,
c'est d'avoir entendu, au cours de ce colloque, une exposition trs
complte de l'utilisation du rve en thrapeutique, o le chapitre de
la rsistance par le rve a t expos avec une belle matrise par ceux qui
l'ont trait. Je me rfre, notamment, aux interventions de Fain, de
Held, de Diatkine et de Favreau. C'est dire qu'aucune des positions
qui ont t prises ne sont contradictoires, mais qu'elles se compltent
et s'enrichissent l'une par l'autre.
Pourtant, plac o je le suis, du point de vue du rve comme agent
bnfique, je vais faire quelques remarques qui me sont venues en
coutant ceux d'entre nous qui voient plutt le rve comme une source
de difficults.
L'attitude la plus tranche a t prise par Nacht. Il a expliqu sa
position en disant qu'en somme le rve tait, pour le patient, plus une
arme de dfense qu'un appoint : c'est pourquoi il convenait de l'en
frustrer. Aux raisons qu'il donne, j'en verrais mme encore d'autres.
Dans la nvrose obsessionnelle, par exemple, o le patient remet
toujours plus tard la satisfaction de son dsir, on sait comment le
souhait tient lieu de l'action. Et, plus profondment, cette frustration
ne serait-elle pas un moyen pour chercher combattre le funeste automatisme de rptition ?
Je me reprsente l'cran analytique de Nacht tendu au maximum
et au maximum vide et silencieux, appelant de plus en plus ncessairement autre chose, jusqu' voir apparatre le sentiment de la ralit
prsente.
Mais je crois que cette attitude d'extrme sobrit ne peut tre
adopte que par un expert, qui se reconnat entre autres faons de
faire, l'conomie de ses moyens. Nacht a le bagage de sa longue
exprience et lorsqu'il dclare : a ne veut pas dire que je ne m'intresse pas aux rves , nous le croyons sans peine, lui qui enseigne la
vertu de l'attention flottante et qui cite sans en mdire, dans le rcent
rapport qu'il a fait avec Racamier sur le dlire, l'opinion de Moreau

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

67

de Tours qui trouvait dans le vcu du rve le fait primordial de cette


vsanie.
Voici d'ailleurs de l'eau pour son moulin. Je puis dire, en comparant
ma faon de faire d'hier avec celle d'aujourd'hui, que je constate une
volution dans le sens d'une utilisation plus parcimonieuse du matriel
onirique. Il est certain que je choisis.
Sur le sujet des citations, Nacht a refondu celle que j'ai faite de
Freud d'aprs laquelle l'interprtation du rve tait le fondement de
la Psychanalyse : Si c'tait vrai jadis, dit-il, ce n'est plus vrai aujourd'hui. Il y a l un malentendu et la faute m'en incombe. J'ai cit cette
phrase au moment o je parlais de ce que le rve pouvait apporter au
psychanalyste et j'avais alors l'esprit la Psychanalyse tout entire en
tant qu'une science et non la psychanalyse rduite son seul aspect
d'une mthode de cure.
Cette science porte en elle-mme le germe de sa destruction : mais
nous avons l'avantage de le connatre puisqu'il se manifeste par le
refoulement. C'est pourquoi je pense qu'il est bon que les chemins
par lesquels la Psychanalyse a t dcouverte restent bien frquents.
Et je suis sr que l'tudiant n'a pas de meilleur moyen que l'approfondissement du matriel onirique pour acqurir une notion solide de la
psychologie freudienne.
Je vais y revenir, mais auparavant, je voudrais encore dire un mot
Nacht sur un point particulier : c'est lorsqu'il parle de la densit plus
grande, par rapport au rve, de ce qui est vcu dans le rel. Je suis bien
d'accord s'il s'agit seulement de confronter vivre et rver. Mais il m'a
paru qu'on pouvait s'y tromper et qu'il ne tenait pas la ralit psychique
pour aussi vraie que l'autre, insre dans le monde de l'espace et du
temps. Or, pour le patient, ses dsirs, ses angoisses, ses phobies, ses
obsessions, ses illusions, ses dlires, sa culpabilit, sont vrais et ce
n'est qu'en, les tenant pour des ralits que le thrapeute a pu les
comprendre. C'est notre mtier que de favoriser, par tous nos moyens,
l'accs de cette ralit une ralit plus dense (le terme est excellent).
Mais ce serait nous limiter si nous pensions que la premire ne puisse
pas justement contenir les linaments d'une autre ralit qui serait
dsengage de la pesanteur...
J'ai dit ce qu'tait notre mtier et je trouve que le rve est particulirement apte rvler la ralit psychique en en montrant la
structure, les rtroactivations ( feed back ) par exemple, comme on
les voit dans la rgression. Lorsque Nacht dit que le rve tourne les
rsistances , il se place, videmment, au point de vue du rve comme

68

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

ralisateur de dsirs. Il est exact que le rve permet l'expression de


dsirs, mais la rsistance qu'il surmonte, et c'est cela qui en fait un
matriel privilgi, c'est la rsistance intra-psychique oppose par le
refoulement. Qu'il faille travailler et retravailler ce matriel en secondant
l'opration que Freud a nomme Durcharbeitung et les Anglais
Working through le terme franais laboration ne dcrit pas
bien ce patient travail de sape des rsistances, auquel le mot de frayement conviendrait mieux je serai le dernier l'oublier. Mais que le
rve est un bon fil d'Ariane dans cette entreprise !
Ici, je dirais que ma position, en ce qui concerne l'interprtation
du rve, est soutenue par l'ide de Freud, savoir que la conscience,
organe de perception, a la vertu d'un champ modificateur. Plus je puis
amener de contenu psychique inconscient dans ce champ et plus j'espre
pouvoir le modifier.
Je reviens, par consquent, la frquentation de ce chemin que
j'aimerais voir toujours bien dblay. Fain, Diatkine et Held nous ont
fait part de leurs prventions, dues, disent-ils, des dboires qui
avaient succd l'enthousiasme exagr de leurs dbuts. Favreau
nous a dit la mme chose et, pour conclure, il nous a propos cette
image amusante : le rve n'tait, en somme, qu'un chemin et si c'tait
une voie royale , ce n'tait pas celle qu'on empruntait communment.
Nous connaissons assez Favreau comme excellent traducteur des processus inconscients pour lui retourner sa boutade. Bien sr, le rve
est un chemin ro}'al, mais Favreau parat oublier que ce chemin est
prcisment trac pour lui et pour tous ceux qui, comme lui, en ont
acquis la clef : pourquoi dposerait-il sa couronne ? Et puis, si l'on
dit chemin, pourquoi en faire une voie sens unique ? Held aussi
semble avoir la mme ide qu'il nous reprsente sous l'image d'une
source o l'on se plongerait jusqu'aux abmes, avec le double danger
de risquer de blesser le patient par cette effraction ou d'tre, soi-mme,
la victime de ses remous. Je n'en doute pas, mais tout change si nous
convenons que ce chemin, le patient peut et doit aussi le suivre de son
ct et que la meilleure place de l'analyste est prs de la surface, presque
l'mergence de la voie qui conduit hors des profondeurs. Orphe
eut peut-tre t mieux inspir s'il avait permis Eurydice de faire
seule la plus grande partie de la route. Et Thse, engouffr dans le
labyrinthe, fut adroit en s'assurant d'une solide complicit.
J'ai dj voqu ceux qui s'initient la psychanalyse. Nous cherchons leur montrer les cueils qu'ils pourront viter et il est naturel
qu'ils cherchent auprs de nous les meilleures recettes. C'est pourquoi

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

69

je me permets de sortir du sujet pour nous rappeler que nous connaissons


et que nous appliquons la seule recette valable pour connatre la psychanalyse : celle d'une analyse personnelle. A mon avis, il serait fcheux
que l'exprience des ans qui usent de tel ou tel procd avec parcimonie ou avec une prudence extrme, soit prise comme le conseil
tre, d'emble, par sagesse ou par dsir de surfaire, encore plus mfiants,
jusqu' s'abstenir de toucher un matriel qui pourra leur paratre
redoutable.
Voici quelques-unes des consquences ngatives que je vois dcouler
de cette abstention, en dehors du dfaut des apports dont j'ai parl
dans mon introduction. Held signalait le risque de la blessure inflige
au patient : mais, l'inverse, celui-ci peut prouver un profond rconfort
tre enfin compris l o il se dbattait dans le noir, ce qui, en outre,
favorisera le transfert.
Il y a aussi des gens qui ne rvent pas. Parfois ils souffrent d'insomnie, et dans ce cas on dcouvre souvent qu'ils ne dorment pas parce
qu'ils ont peur de leurs rves. Comme la fonction principale du rve est
de garantir le sommeil, c'est aller dans le sens de leur cure que de
permettre le rtablissement de cette fonction. Sauf dans le sommeil
du Juste et qui peut se targuer d'tre un Juste ! la raison majeure
de l'absence de rves est la crainte de l'irruption du refoul. Prenons
comme exemple le refoulement de l'expression de la situation oedipienne
mal rsolue. Dans un tel cas le patient sera soulag, au bnfice de ses
dfenses, s'il vient quand mme en rver et qu'il s'entende dire que
son rve n'est qu'un rve, que son analyste est d'accord avec son Surmoi
pour en condamner le contenu latent qui est pourtant son aspiration
la plus vraie.
Mais, pour en revenir l'apprentissage. Si Held nous avoue, avec
une charmante franchise, qu'il s'tait passionnment plong dans
l'analyse du rve et qu'il en tait encore mouill, je lui rponds : Pas
plus que nous ne pouvons, ou mme que nous ne devons, viter
l'analys de ressentir de l'angoisse, pas plus nous ne pouvons viter
la msaventure du bain ceux qui s'exercent la psychanalyse. Leur
quipement se rduit aux gants qu'il leur faut pour le tact ; il ne
comprend pas de scaphandre.
Je rpondrais enfin une autre objection qui est faite aux interprtateurs de rves. Elle vient, son insu, de Held qui dclare dans le
texte crit de son intervention : Schlumberger interprte en artiste...
Nul doute qu'il ne tire (du matriel onirique), lui, le meilleur parti.
J'accepte avec plaisir ce compliment, bien qu'il porte sur l'illusoire

70

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

ralisation de l'un de mes rves. Je ne vais pas soulever la querelle de


l'art et de la science qui, loin de s'exclure, se compltent si bien (et qui
sont, mon sens, dans un rapport aussi intime que l'union fructueuse
de la Mthode et de la Connaissance dans l'enseignement lamaste).
Mais bien que pour moi, c'est l'interprtation des rves qui est une
science et celle des rsistances un art j'estime que ce serait une erreur
de laisser croire qu'il faille un don d'artiste pour analyser un rve,
un don qui ne serait rserv qu' quelques-uns.
L'exprience des analyses contrles me permet d'affirmer que,
dans la majorit des cas, les rves sont bien compris, alors qu'ils gardent
pour le public leur incohrence et leur mystre. Autant dire qu'il ne
s'agit pas d'un talent qu'on ne saurait acqurir, mais d'une disposition
inne en chacun, dont chacun peut faire usage. Ce ne sont pas les psychanalystes d'enfants qui me dmentiront, eux qui ont dcouvert les
dons pour l'art graphique de presque tous leurs sujets.

Il est temps de conclure. Ce sera d'abord en m'excusant de n'avoir


pas rpondu un grand nombre de remarques pertinentes qui ont t
faites au cours d'un colloque qui a t aussi intressant qu'utile pour
tous.
Held m'a retir les mots de la fin, en voquant, propos du rve,
la pire et la meilleure des choses qu'est la langue pour sope. Mais
l'image est si bonne qu'il me permettra de m'en servir aprs lui.
Oui, le rve est un moyen de communication, c'est une langue.
Il transmet le message des pulsions, il transmet les moyens qui s'y
opposent et, dans le rapport analytique, il est l'un de moyens de l'expression du transfert. En tant que langue, le rve peut, comme toutes les
langues, dire la vrit et le mensonge. Mais si je lui attache autant de
prix, c'est parce qu'il dit toujours une vrit, mme lorsqu'il ment.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

71

Rponse de M. BNASSY
Certains des reproches qui m'ont t faits me semblent assez mrits,
ils s'adressent je pense surtout l'clairage un peu paradoxal et systmatique sous lequel j'ai prsent mes remarques. Je suis donc le plus
souvent d'accord avec mes critiques. Mais cette discussion m'a incit
rflchir sur nos points d'accord et de dsaccord. Pour essayer de
classer et d'expliquer l'origine de nos dsaccords, il faut quitter un peu
la clinique et faire dj oeuvre de thoricien. Je dois dire que l'un des
points les plus importants en discussion est, en fait, hors du sujet puisque
nous sommes proccups de problmes techniques. Mais comment
chapper aux grands problmes thoriques ?
Quel est le but de la psychanalyse ? La seule rponse me semble
tre la gurison du malade puisqu'il s'agit ici de psychanalyse applique
au traitement des malades, puisque nous ne faisons pas d'investigation
scientifique pure, en admettant que celle-ci soit possible par la mthode
psychanalytique.
Quels sont les moyens de la psychanalyse ? Cette question, qui doit
tre soigneusement distingue de la premire, consiste se demander
quel est dans l'analyse l'lment utile. C'est la reconstruction, propose
Pasche ; on peut proposer : se souvenir ou revivre actuellement. Personnellement je pense que c'est revivre en se souvenant, ou le contraire,
en tout cas un mouvement de l'un l'autre. J'aurai l'occasion tout
l'heure de vous citer l'opinion de Freud ce sujet.
Tout ceci mriterait une autre discussion qui d'ailleurs a dj eu
heu, ou peu prs, la suite de la communication de Luquet, il n'y a
pas longtemps.
Nacht dans son intervention voque le problme, non seulement la
prise de conscience par le rve n'est qu'une vrit de seconde main,
mais la prise de conscience n'est qu'un des mouvements fconds de la
cure parmi d'autres.
L'intervention de Nacht m'a de plus montr un fait assez singulier :
la position qui est celle de la plupart d'entre nous n'est pas la position
classique. Nacht nous l'a enseigne dans tant de contrles et de sminaires, nous l'avons enseigne notre tour dans nos contrles et nos
sminaires, qulelle nous semble aller de soi. Certes elle est entirement
d'accord avec les principes d'utilisation du rve dans l'analyse que
Freud nous a donns et que je vous citais l'autre jour, mais elle s'appuie
en fait (du moins est-ce ainsi que je la comprends) sur une prise en
considration tellement essentielle de la relation analyste-malade, qu'elle

72

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

donne une originalit incontestable l'cole de Paris. Held nous l'a


rappel quand il parle de l'importance de la dialectique actuelle mdecinpatient dans le transfert.
Personnellement aprs avoir entendu non seulement Nacht, Diatkine,
Favreau, mais aprs m'tre entendu moi-mme, je me suis srieusement
demand si je n'analysais pas trop souvent et trop attentivement les
rves de mes malades. Je ne suis pas loin de penser maintenant qu'il y a
l une faute de technique, mineure sans doute, mais tout de mme une
faute.
Comment peut-on tre amen commettre cette faute ?
Les deux cas qui me sont venus l'esprit sont les suivants.
Dans un premier cas, il s'agit d'un malade qui n'apporte aucun
matriel ; on est soulag d'avoir enfin un moyen d'entrevoir le monde
inconscient du malade et de le lui faire voir. Ce qui est une illusion.
Si l'on interprte ses rves sans prcaution, on s'aperoit presque toujours qu'on a affaire ce type de malade qui vous affirme aprs des mois
d'analyse que les rves ne le concernent pas.
La prcaution prendre c'est de ne pas analyser les rves sans avoir
analys les origines du rve par rapport au pass immdiat, et ses
intentions par rapport au futur immdiat (en gnral la sance d'analyse) c'est--dire replacer le rve dans la perspective du malade, et du
malade dans la situation analytique. La faute ne consiste pas analyser
le contenu du rve, mais ne pas anaryser aussi la signification du rve
en tant que rve survenant ce moment de l'analyse.
Dans un second cas, il s'agit d'un malade qui se tait, et qui littralement, ne peut parler spontanment que de ses rves. On est alors
soulag d'entrer en communication avec son malade par l'intermdiaire
de ses rves. C'est alors qu'on emploie la technique classique pour
remplir la sance. Ici encore c'est une illusion de croire entrer en communication. Celle-ci n'existe que si l'on peut analyser pourquoi le malade
ne peut parler que s'il apporte un rve. Pourquoi, en effet, sa rsistance
ne se manifeste-t-elle plus lorsqu'il a un rve raconter ? C'est que
justement, ce n'est pas une communication directe comme nous le
verrons tout l'heure. D'ailleurs si l'on a pu analyser cette rsistance,
le malade ne rve plus pendant quelque temps. Une autre explication,
est souvent vrifie, le malade adore entendre la voix de son analyste,
d'autant plus que quand l'analyste parle cela lui vite de parler, c'est le
problme du silence ou plutt de la non-intervention verbale de l'analyste. Et on retrouve ici certaines questions qui ont t voques sous
des aspects diffrents par Favreau, Lebovici et Nacht.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

73

Favreau nous dit que le contenu latent des rves se rapproche de


leur contenu manifeste, ou comme dirait Nacht le rve cesse de tourner
les rsistances, parce qu'on s'est abstenu d'interprter les rves. On
pourrait croire qu'il voit l une relation de cause effet, s'il ne disait
par ailleurs que le silence de l'analyste joue un rle important. Mais
chez tous les malades dont l'analyse progresse, j'ai constat cette mme
volution, c'est--dire que certaines rsistances disparaissent et le
malade n'prouve plus le besoin de tourner ses rsistances par ses rves
quand il n'y a plus de rsistance.
Lebovici nous a aussi signal qu'il tait possible et fcond d'utiliser
le rve manifeste, videmment quand il est proche du rve latent et
Nacht nous a donn un exemple frappant de rve latent devenu manifeste. Mais je me suis demand si la malade qui rve un tel rve n'apporte
pas avant tout son interprtation en image de ses propres dsirs pour
son analyste. C'est, me semble-t-il, l'acceptation des interprtations de
son analyste, ou la dcouverte par elle-mme de l'interprtation fondamentale de son attitude transfrentielle vcue.
Mais ce rve prend sa valeur de points d'inflexion de la courbe
de la psychanalyse, parce qu'aprs lui l'analyse a chang d'aspect, sinon
ce rve n'et t qu'un rve parmi d'autres.
Le rve du malade de Diatkine survenant, si mes souvenirs sont
exacts, en dbut d'analyse a une signification toute diffrente puisqu'il
tablit une relation objectale fantasmatique en dehors de l'analyste
(apparemment).
Mais ces deux rves ont ceci de commun qu'ils ne ncessitent aucune
interprtation. L'un parce que son interprtation est vidente (c'est
dj une interprtation), l'autre parce que son interprtation ne servirait
rien. Mais l'un et l'autre servent pour le malade et pour l'analyste,
d'exemple, de point de repre, d'illustration.
Nous retrouvons ici la remarque de Lebovici qui me semble trs
juste : dans une observation, dans le souvenir d'un cas, les rves servent
souvent de point de repre. Il est exact que non seulement ils ont un
pouvoir d'illustration, une qualit visuelle, un aspect anecdotique,
journalistique si vous voulez, mais aussi une valeur de rsum : ils
donnent un condens du conflit un moment donn : c'est ce qui est
vident dans le rve de la malade de Nacht. Il faut admettre ici que le
psychanalyste a bien le droit d'avoir du plaisir interprter les rves
de son malade. (Ce qui n'est pas la mme chose qu'interprter par
plaisir les rves de son malade.) C'est encore Freud qui disait : L'interprtation des rves devint pour moi une consolation et un appui... Il

74

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

me fallait longtemps pour vrifier chez des patients mon hypothse


qu'une nvrose doit devenir intelligible grce l'analyse. Dans leurs
rves qu'on peut regarder comme analogues leurs symptmes, cette
hypothse tait vrifie presque sans exception (The Psycho-Analytical
Movement, Coll. Pap., vol. I, p. 302 (1)).
L'encouragement que trouvait Freud dans la comprhension de la
nvrose travers le rve et que Held voque, reste toujours actuel pour
le psychanalyste, et cette confiance en soi persistante malgr les dceptions de certaines analyses, se communique sans aucun doute au
malade dans le contre-transfert. Cependant je crois qu'il ne faut pas
exagrer les inconvnients des analyses de rves. Ainsi Held nous
analyse si bien toutes les rsistances que suscitent les associations par
lments, que s'il fait associer ses malades par lments, et s'il leur
analyse aussi bien leurs rsistances, il n'en peut rsulter aucun inconvnient pour la marche de leur analyse, au contraire.
J'ajouterai que depuis la prcdente discussion j'ai pris connaissance
d'une communication au Congrs international de Psychanalyse
d'Oxford en 1929, de Eider, intitule : Les rves en tant que rsistance,
o il numre les diverses formes que peuvent prendre les rsistances
utilisant les rves.
Rves longs et compliqus, abondance excessive de rves, peur de
ne pas rver, de ne pas se souvenir de rves, scrupules excessifs dans
l'exactitude du rcit, raret des associations, rve-thme commode,
cran contre la peur, rves jets la figure de l'analyste, rve processus
intellectuel satisfaisant leur curiosit scientifique, rves-rationalisations,
peur de l'interprtation, rves typiques et symboliques, acceptation
trop facile de l'interprtation, interprtation des rves par le patient.
On se demande quel rve n'est pas une rsistance.
En dehors de ces rflexions o je me contente de rapprocher des
points de vue qui sont trs voisins, il est un point o je me trouve en
dsaccord avec plusieurs d'entre vous, ceux qui considrent le rve
comme un vnement vcu exceptionnel, privilgi dit Pasche. Or le
Rve n'est pas vcu dans la sance d'analyse, il est ici maintenant, rcit
et c'est ce rcit qui est vcu dans l'analyse. Le rve vcu pour soi est un
souvenir puisqu'il est la ralisation imaginaire de dsirs infantiles. Le
rve dans la sance d'analyse est un rcit, c'est--dire l'vocation
pour son analyste du souvenir d'un souvenir, ce que Held, qui est d'accord
avec moi sur ce point, appelle l'laboration tertiaire.
(1)

Zur Geschichte der psycho-analytisclien Bewegung, Ges. W., vol. X, p. 43.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

75

Cette distinction apparat sans doute certains comme une subtilit


sans importance. Elle m'apparat comme essentielle. Aussi j'insisterai
lourdement.
De ce fait, et de ce fait seul, le rve perd son caractre privilgi.
Tout ce qui prcde le rcit du rve (annonce, rticence), tout ce qui
le suit (commentaire, associations concernant les lments du rve,
associations apparemment lies la sance) doit tre analys avec le
rve.
C'est seulement quand nous analysons nos propres rves que le
rve est privilgi, c'est ce que remarque implicitement Freud, car
notre rve seul est vnement vcu.
Serrons le problme de plus prs. Si dans un mouvement d'empathie
nous croyons vivre le rve vcu de notre malade avec notre malade,
si nous avons cru raliser une de ces identifications fugitives qui nous
rapprochent de notre malade' et nous aident le comprendre, nous
nous leurrons.
Il ne nous faisait qu'un rcit, et non seulement nous avons vcu un
vnement diffrent du sien ici et maintenant, non seulement nous
avons peut-tre projet notre fantasme nous sur son fantasme pass,
mais encore, ce qui est plus grave, nous avons laiss chapper l'vnement vcu ici et maintenant, nous avons dans un certain sens supprim
le malade et l'avons remplac par nous-mmes. Nous avons t incapables de comprendre la signification du rve pour le malade ici et
maintenant. Et si mme, ici et maintenant, le malade s'est plong dans
le souvenir de son rve comme dans un fantasme, c'est notre tache de le
ramener la ralit de la relation avec nous en lui rappelant par des
interprtations lies la situation analytique qu'il ne nous fait qu'un
rcit.
Cette analyse psychologique vous semble peut-tre trop pousse,
mais je ne pense pas qu'elle soit inutile, car elle nous montre un des
aspects phnomnologiques de la relation transfert contre-transfert.
Elle ne tient pas compte bien entendu des positions inconscientes sousjacentes, qui, comme Nacht l'a souvent dit, en sont probablement la
cl de vote. Mais il se peut que cette analyse phnomnologique, aide
le psychanalyste prendre conscience de ses positions inconscientes.
videmment mon exemple est imaginaire, il montre seulement dans
quelle direction s'engage son insu l'analyste amoureux des rves. Je
doute qu'aucun analyste vivant ou mort ait jamais t ce point aveugl
par sa passion.
Suivant donc la faon dont on interprte le rve on peut soit vivre

76

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

le fantasme du malade avec lui, soit vivre avec le malade sa relation


avec nous.
Ce problme du contact de l'analyste avec le vcu du malade,
soulev propos du rve, est un problme trs gnral, et une analogie
assez nouvelle du moins pour moi, m'est apparue ; on peut facilement
appliquer intgralement au rve ou l'acting out ce que Freud crivait
de l'actualisation du transfert, de la rsistance de transfert (1912, La
dynamique du transfert) :
Les mois inconscients tendent chapper la remmoration
exige par le traitement, mais cherchent se reproduire suivant le mpris
du temps et la puissance d'hallucination propres l'inconscient. Comme
dans les rves, le patient attribue ce qui rsulte de ses mois rveills,
un caractre d'actualit et de ralit. Il s'efforce de dcharger ses
passions (Leidenschafteri), sans tenir compte de la situation relle...
C'est sur ce terrain [des manifestations de transfert] qu'il faut
remporter la victoire dont le rsultat se traduira par une gurison
durable de la nvrose.
N'oublions pas que ce sont justement ces phnomnes-l [les manifestations de transfert] qui nous rendent le service le plus prcieux, en
nous permettant de mettre en lumire les mois amoureux secrets et
oublis des malades et en confrant ces mois un caractre d'actua-

lit... (1).

Les rves comme la rsistance de transfert, ou comme l'acting out


d'ailleurs (quand le malade accorde crdit et ralit l'veil de sentiments inconscients) prennent la valeur de rsistance au transfert, je
veux dire de rsistance une modalit de transfert mesure, maniable,
utilisable pour l'vocation de souvenirs oublis. Cette rsistance cache
d'ailleurs un transfert ngatif latent.
Lorsque Favreau parle d'anatyse qui devient trop chaude , il
parle, me semble-t-il, de cette rsistance de transfert, de cette rgression,
de ce passage un climat prgnital une relation proedipienne.
C'est que rsistance de rve (comme je vous propose d'appeler par
analogie le rve en tant que rsistance dont je vous parlais dans l'introduction ce colloque) et rsistance de transfert ont un caractre rgressif
vident, encore qu'elles apparaissent trs diffrentes, d'autant plus qu'en
clinique il est rare de les rencontrer simultanment : j'ai remarqu dans
quelques cas que la fin d'une violente rsistance de transfert tait
annonce par l'apparition de rves.
(1)

In De la Technique psychanalytique, tr. A. Bernian, Paris, P.U.F.,

1953.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

77

Cependant ces deux rsistances ont ceci de commun qu'elles reprsentent un transfert ngatiflatent, qu'elles vitent une relation objectale
vraie, ce sont des rsistances, la relation objectale.
A proprement parler, il s'agit de malades qui sont incapables de
relation objectale parce qu'ils n'ont jamais pu l'tablir, il leur faut en
faire l'apprentissage. En effet, la rsistance de transfert a toujours une
structure trs archaque, mme si elle revt une forme oedipienne, elle
est en effet prgnitale. La rsistance de rve a le mme caractre car
le rve est une structure narcissique. Le rve est la ralisation d'un dsir
infantile et dans le rve les relations objectales sont telles que le sujet
les dsire, les fantasmatise et non pas telles qu'elles sont rellement.
Ce ne sont pas de vraies relations objectales ; elles sont tout entires
construites par le sujet sans rfrence l'objet actuel, sans tenir compte
de l'objet. En somme analyser le rve sans rfrence au transfert, c'est
souvent remplacer le caractre rgressif mesur du transfert, o intervient une relation objectale relle (souvent tendre) confronte une
relation objectale fantasmatique (en gnral hostile) par le caractre
rgressif du rve o la relation objectale fantasmatique n'est confronte
aucune relation relle, et o le transfert ngatif latent chappe
compltement.
En commenant cette discussion, nous nous demandions quelles
qualits devait possder l'interprtation du rve pour faire progresser
l'analyse. Et sans que nous en ayons eu conscience, les opinions qui ont
t mises, et qui toutes reposent sur l'exprience clinique et non pas
sur des conceptions thoriques, aboutissent se demander si l'analyse
des rves n'empche pas l'analyse de progresser, si quelquefois, elle
n'entrave pas la marche de l'analyse.
Il apparat vident que l'analyse progresse grce d'autres lments
que l'interprtation des rves puisqu'on peut, Freud l'a dj laiss
entendre (1912, Le maniement de l'interprtation des rves en psychanalyse (1). Il faut amener le patient penser qu'il y a toujours du matriel
analyser, qu'il ait ou non des rves rapporter, ou quelle que soit
l'attention qu'il leur prte) mener bien une analyse sans que le malade
apporte des rves analyser.
En revanche, on ne peut tirer argument d'une analyse (en admettant
qu'elle ait exist) entirement poursuivie travers l'analyse des rves,
car on ne peut analyser correctement un rve sans la collaboration du
rveur, ce qui suppose un transfert plus ou moins explicite.
(1)

In De la Technique psychanalytique, tr. Arme Berman, P.U.F., Paris, 1953.

78

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Mon impression est peut-tre tendancieuse, mais il me semble


qu'un certain nombre d'entre nous dont je suis ont surtout tent de
dgager la nature des obstacles que l'analyse des rves mene sans
prcautions dresse sur le chemin de la gurison.
Je ne pense pas que les inconvnients en puissent tre grands si
l'on n'oublie pas que l'action thrapeutique se passe en dehors des
rves, que les rves sont des tmoins.
Au contraire, je pense que l'analyse des rves peut tre utilise pour
rtablir une distance maniable, lorsqu'un transfert devient une rsistance, et que bien souvent on utilise ainsi intuitivement les rves.
Mais d'une faon gnrale, tout problme d'interprtation mme
limite, aboutit poser le problme essentielde l'efficacit thrapeutique.
A travers beaucoup de nos discussions nous voyons se prciser peu
peu le problme ; nos connaissances, nos progrs cliniques, la varit
des cas traits, nous permettent d'laborer quelques principes, quelques
hypothses, mais nous remarquons avec inquitude qu'il n'existe pas
encore une thorie vritable, je veux dire suffisamment comprhensive
de l'action thrapeutique. C'est la tche qui s'offre nous d'en
construire une.

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

79

Rponse de S. LEBOVICI
Je ne doutais pas que la discussion qui allait s'engager devant
notre Socit serait extrmement intressante. J'tais persuad que
ma modeste introduction ce colloque ne rprsenterait ce point de
vue qu'un stimulant peine ncessaire. Je dois dire que j'ai beaucoup
appris au cours de la discussion. Rien n'est plus prcieux que ces
points de vue techniques qui s'affrontent et se compltent. Il m'est
difficile de prsenter le bilan complet des interventions, car je n'ai eu
ma disposition que quelques textes crits et j'ai d dans l'ensemble
me souvenir des points de vue qui avaient t prsents.
Aussi essayerai-je dans ma rponse d'tre aussi synthtique que
possible, quitte reprendre ensuite quelques points de technique,
peut-tre plus personnels, ne serait-ce que pour donner un caractre
plus provisoire notre conclusion
D'ailleurs je ne prtendrai pas galer notre matre en technique,
Nacht, qui sait si remarquablement nous prsenter les problmes de
la thorie de la technique psychanalytique, en brossant de vastes
ensembles, sans se perdre dans des dtails par trop personnels
S'il y a eu opposition de points de vue parmi nous, s'il y a bien eu
deux positions, on peut dire que Nacht a dfendu au mieux celle qui
rduit la place du matriel onirique dans le traitement psychanalytique :
selon lui le rve ne doit pas avoir de place privilgie. Son texte ne fait
que se situer dans le courant du matriel associatif. Il doit tre jug par
rapport l'ensemble de la cure. Tout au plus reprsente-t-il un moment
fcond, une cristallisation. Nacht et Bnassy l'avait dj fait dans son
introduction a comme d'autres orateurs rappel les dangers de la
valorisation du matriel onirique qui est alors mis au service des rsistances la cure. Diatkine, Favreau et Held sont intervenus dans ce
sens, comme je l'avais fait moi-mme.
Mais Ren Diatkine a montr comment un mme rve pouvait tre
repris successivement dans de nouveaux contextes au cours du droulement de la cure. Favreau s'est attach montrer le danger des interprtations trop prcoces de certains rves. Held s'est essay avec bonheur
l'analyse du contre-transfert de l'analyste qui interprte trop les rves :
il a montr que le patient pouvait souffrir de vritables blessures
narcissiques par l'interprtation systmatique du rve. Il a rappel
que le matriel qui se dvoile au cours des rves peut et doit dans
beaucoup de cas rester sans rponse.
Dans ce groupe, plusieurs d'entre nous se sont plu montrer

80

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

l'importance du travail d'laboration du Moi, tel qu'il se manifeste


dans le matriel onirique. Je sais que j'avais choqu notre collgue
Grunberger en soulignant ce point de vue. Je n'ignore pas que le contenu
du rve est un produit direct du a. Mais on ne peut ngliger les laborations successives qui se produisent au cours du travail nocturne du
rve. Il y a loin, comme l'a montr Held, du rve latent au rve manifeste
qui est encore l'objet de deux laborations successives, d'une part celle
qui se produit au rveil, d'autre part celle qui a lieu lorsque notre patient
nous fait le rcit de son rve.
Dans cette tude de la signification dynamique du rve, il faut faire
une place au trs intressant rapport de Michel Fain. Il a tudi les
niveaux de rgression qui peuvent se manifester dans le rve et il a
essay de brosser un tableau de la clinique de la rgression onirique.
Son point de vue a une application directe en technique thrapeutique,
lorsqu'il nous invite la confrontation des points de vue du Moi vigile
et du Moi onirique.
Pasche se range davantage dans l'autre groupe de ceux qui sont
intervenus au cours de ce colloque. Il faut pourtant dire que sa position
n'est pas radicalement diffrente de la ntre. Il nous a dit que la confrontation que le patient peut faire entre ce qu'il sait de lui et ce qu'il apprend
partir de ses rves est non seulement inoffensive, mais souvent extrmement utile au cours des traitements : elle permet des voies de passage
entre le Moi onirique et les parties inconscientes du Moi et mme le a.
Cette rapide revue de vos interventions montre que si vos points
de vue sont diffrents, vous n'en reconnaissez tous pas moins l'importance du rve dans de nombreux cas.
Aussi plutt que de revenir plus longuement sur ces discussions,
me parat-il plus utile d'insister nouveau sur quelques points que
j'avais dfendus au cours de mon introduction ce colloque. Je veux en
particulier revenir sur l'utilit du maniement du contenu manifeste
du rve, lorsqu'il s'intgre dans le matriel associatif de la sance.
Pour en montrer l'importance, je reviendrai sur l'exemple que j'avais
dj envisag au cours de cette introduction. Vous vous rappelez le
rve d'une patiente qui allant voir son premier mari faisait une fausse
couche. J'avais, en raison du contexte, donn l'interprtation suivante :
Vous avez peur de me sucer la verge, c'est--dire de me chtrer et
de m'enlever ce que j'ai dans le ventre. Car alors je n'aurai plus rien
et vous pensez que je vous empcherai d'avoir un enfant.
La patiente m'avait rpondu qu'elle ne comprenait rien cette
interprtation.

81

INTRODUCTION A LA DISCUSSION

Or le lendemain, elle me dit avoir fait un rve qui va vous faire


plaisir : Je vous suais ; a m'tait indiffrent.
Je rponds alors : Vous avez fait ce rve pour me montrer que non
seulement vous n'aviez pas compris ce que je vous disais hier, mais que
ce que je vous disais vous tait gal. Pourtant en faisant ce rve vous
m'avez montr que vous m'aviez parfaitement compris.
Quelques semaines se passent. Puis apparat tout un matriel que la
malade ne comprend pas, car il ne lui parat pas correspondre ses
sentiments : elle est inquite de ce que fait son ami ; elle se montre
extrmement jalouse de lui. Au cours des sances o cette jalousie
est voque, apparaissent quelques rves o son ami la trompe. Dans
l'un d'entre eux, il la trompe d'abord, puis se transforme en sa mre.
Je ne donne aucune interprtation. Mais la fin de la mme sance,
la malade me parle, du rve suivant : Je vais dans un tonneau en Amrique avec des amis d'enfance.
Je lui rponds : Je crois que vous voulez m'amener en bateau,
quand vous me parlez de vos souvenirs d'enfance. (Cette intervention
est faite, pour rpondre la rsistance qui se manifestait de manire
trs claire lorsqu' cette priode de son traitement, la patiente parlait
interminablement et de faon monotone de souvenirs d'enfance, sans
aucun affect.)
A la fin de la mme sance, aprs que la malade, aussitt aprs mon
intervention, est revenue sur le caractre tonnant de sa jalousie, je
donne l'interprtation suivante du rve de jalousie o son ami se
transforme finalement en sa mre : Vous avez rv que vous tes
jalouse. C'est une manire de me montrer que vous ne chtrez pas les
hommes et que vous n'avez pas chtr votre ami : il a encore un pnis,
puisqu'il peut vous tromper. Il est bien diffrent de votre mre. Ainsi
vous restez enceinte et je dois vous laisser votre enfant dans votre
ventre. Vous voulez me persuader que vous n'avez rien craindre de moi.
Je m'excuse d'avoir insist longuement sur cet exemple clinique et
technique : on aperoit en effet que mon intervention a eu un effet
suggestif et on voit comment j'ai utilis le texte du rve manifeste, en
me servant d'un jeu de mots. Ces interventions successives me paraissent
avoir ouvert la voie une interprtation qui mne la comprhension
du dsir profond du rve et des dfenses par rapport ses pulsions
profondes (le dsir profond, c'est de chtrer l'ami ; les dfenses contre
cette pulsion s'expriment dans ce rve. Son ami n'est pas comme sa
mre ; elle ne l'a pas chtr et par consquent elle est jalouse de lui et
peut conserver son enfant).
PSYCHANALYSE

82

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Il me semble en conclusion que nous pouvons nous servir dans

l'utilisation technique du matriel onirique de tous les phnomnes


que nous pouvons mettre jour dans le travail d'laboration. C'est
introduire encore le point de vue du Moi dans cette technique. Il me
semble que c'est par l que nous pourrons approfondir, suivant le
souhait de Fain et de Held, la clinique du rve et que nous pourrons tenir
compte du point de vue de Mle qui souhaitait que nous dfinissions
les qualits diffrentes des rves suivant les cas cliniques que nous avons
traiter. C'est aussi reconnatre la valeur inestimable du matriel
onirique.

Du rle de la peau
dans rattachement mre-enfant
par P. LACOMBE (1)
(New York)
qu'il y a de plus profond
dans l'homme, c'est la peau.
Paul VALRY (L'ide fixe).
" Ce

La prsente tude se propose d'attirer l'attention sur un lien spcial


et profond, un lien par la peau, entre l'enfant et la mre, ainsi que
sur les consquences qui peuvent en dcouler du point de vue de
l'tude du moi .
Un tel lien est clairement indiqu par le matriel clinique d'un cas
que nous avons analys, cas situ aux frontires de la nvrose et de la
psychose. Les limites de cet article ne permettent ici que de rapporter
des fragments, cependant trs significatifs, de l'analyse de ce cas.
La malade, une jeune femme amricaine de trente ans, que nous
appellerons Laure, marie et mre d'une fillette, tait venue en traitement aprs hospitalisation pour svre collapsus nerveux.

Les symptmes les plus pnibles taient :


une dpression constante remontant aussi loin qu'elle pouvait se
le rappeler ;
du pleurer pathologique ;
des ides caractre compulsif de tuer sa fillette, son mari, sa mre
et de se tuer elle-mme ;
de frquentes et trs svres attaques de violence la maison, sous
le prtexte le plus insignifiant, au cours desquelles, elle brisait
tout ce qui lui tombait sous la main, attaques suivies de phnomnes de dpersonnalisation. Laure avait une haine extrmement
violente pour sa mre dont elle se mfiait sans cesse, car, disaitelle, elle n'avait jamais cherch qu' lui faire du mal. La malade
hassait galement son frre, son an de sept ans, et se mfiait
de lui. Quant son pre, il tait mort depuis quelques armes.

(1)

Manuscrit remis la rdaction en septembre 1957.

84

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Une prudente et patiente investigation analytique permit d'abord


de travailler un matriel pseudo-oedipien qui, en ralit, tait un matriel
de dfense solide contre l'approche des structures profondes auxquelles
finalement il nous conduisit. Le jour symbolique du Thanksgiving, au
traditionnel dner duquel la mre de la malade, pour la premire fois
de sa vie, n'assistait pas, mais qui tait par contre prsid par son frre
dtest, Laure fut prise d'un violent prurit avec brlures, premier
signe d'une trs svre neurodermatose. Le dermatologue ne put trouver
aucune cause physique cette affection, et les traitements les plus divers
qu'il institua, ne furent d'aucun secours. D'intolrables dmangeaisons,
de violentes brlures et une lichnification de la peau allaient tre au
premier rang des symptmes.
L'clatement de la neurodermatose au dner familial du Thanksgiving , qui est une action de grce rendue la terre nourricirequi a permis
de survivre, c'est--dire symboliquement la mre sans qui l'on ne
peut vivre, tait une claire allusion l'importance de la peau dans la
relation de Laure avec sa mre, pour la premire fois absente ce
dner consacr.
Cette importance fondamentale de la peau dans la relation mrefille et donc son atteinte dans la sparation, Laure allait l'exprimer et
l'illustrer, non seulement directement dans le transfert, mais aussi,
d'une part, par son comportement vis--vis d'une jeune chienne
abandonne qu'elle avait recueilli rcemment, lui sauvant ainsi la vie, et
d'autre part, par le comportement peut-on dire, de cette chienne vis--vis
d'elle. Laure l'amenait avec elle aux sances d'analyse, et elle allait, si
surprenant que cela paraisse, rpter avec un parfait synchronisme les
symptmes cutans de la malade, voire mme ses attitudes inconscientes
affectives.

Exactement en mme temps que Laure, la chienne dveloppa un


violent prurit avec paroxysmes correspondant aux siens, prurit que le
vtrinaire ne put rattacher aucune cause physique, pas plus que le
dermatologue n'avait pu le faire pour Laure. Cette dernire allait tre une
bonne mre pour la chienne, et en mme temps allait s'identifier elle,
qui devenait ainsi, selon sa propre expression, son moi le plus profond .
D'autre part, dans un rve, elle s'tait dpeinte comme tant la
fois elle-mme, sa mre, et sa fille.
Trs vite aprs l'clatement de la neurodermatose, Laure indiqua
l'analyste, la mre-analyste ce qu'elle devrait faire pour remdier la
situation. De mme que, quand elle quitte sa chienne, elle lui laisse en
pense un morceau de sa peau pour la rconforter, pour qu'elle puisse

DU ROLE DE LA PEAU DANS L'ATTACHEMENT MRE-ENFANT

85

survivre sinon elle s'effondre de mme, la mre-analyste devrait


laisser un morceau de sa propre peau Laure pour lui permettre de
survivre au lieu de s'effondrer. Et elle a le fantasme trs marqu,
quand elle est seule, de saigner et de mourir, corche vive, et de
chercher avidement l'analyste ou sa mre .
Naturellement, une attaque violente de prurit et de brlures clate
quand la sance d'analyse va finir.
Ici, Laure va prciser sa relation avec sa mre : une pure relation
de la peau et par la peau, pourrait-on dire. Aussi loin qu'elle puisse se
le rappeler, Laure n'a jamais pu supporter la vue de sa mre s'corchant
la moindre parcelle de peau. Cela la rendait folle. Elle avait tout d'abord
un sentiment de dsespoir, car elle pensait qu'en s'corchant sa mre
allait se tuer. Puis Laure sentait qu'elle devait tout prix stopper sa
mre, mme si elle devait la tuer. Enfin, se sentant tout fait impuis-sant et perdue, Laure se laissait sombrer vers ce qu'elle appelle un
tage infrieur o elle se sentait trs malade, o, petit petit elle ne
savait plus qui elle tait, et o, enfin se couper de tout tat conscient,
tait la seule ressource qui lui tait laisse.
Nous le voyons, Laure ne peut exister que par la peau de sa mre.
La destruction de cette peau entrane la perte de son moi, entrane sa
dpersonnalisation.
Dans son article tats de dpersonnalisation la lumire de la thorie
de la libido, Nunberg rapporte le cas d'un garon prsentant des phnomnes sporadiques de dpersonnalisation. La castration, crit Nunberg,
c'est--dire le fantasme de la perte du pnis, tait pour lui l'quivalent
de la perte d'un autre objet, de la perte du sein maternel. Et Nunberg
ajoute : Le sein de la mre est bien, en effet, l'un des plus anciens objets.
Cependant, comme le dit Staerke, il n'est pas d'abord reconnu comme
appartenant au monde extrieur, mais comme faisant partie du moi.
Aussi, la perte vritable du sein maternel, et ensuite la perte imaginaire
du pnis, signifiait pour le patient la mme chose, la perte d'une partie
de son moi.
Dans le cas de Laure, c'tait la perte de la peau maternelle qui
signifiait pour elle la perte de son moi.
Laure nous dcrit alors ce qui est pour elle le summum du bonheur,
qui ne souffre aucune comparaison possible, souligne-t-elle, avec les
joies de la table ou de l'orgasme. C'est, nous dit-elle, de pouvoir extirper
une petite excroissance de la peau, ou mieux un comdon et de faire
apparatre ainsi un petit trou. Ce trou la fascine. Elle le regarde avec
passion, et avec un sentiment d'immense bonheur. L'analyse montre

86

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

que le comdon reprsente son frre dans la peau maternelle, et que le


trou cr par son limination est l'accs possible dans cette peau, dans
laquelle Laure veut rentrer, ou avec laquelle elle veut fusionner sa
propre peau.
Nous comprenons ainsi le sens de la passion de Laure pour la peau,
de son rotisme cutan qui vise son retour magique dans la peau
maternelle aprs en avoir limin son frre.
La relation de Laure avec elle-mme est de mme nature. Elle a
dj arrach toutes les excroissances de sa propre peau et a t fascine
par chaque trou qu'elle y faisait ainsi apparatre. Comme elle s'identifie
avec sa mre, elle cherche encore ainsi un accs dans la peau maternelle.
C'est pour la mme raison qu'elle se livre la mme opration sur la
peau de sa fille, qui devient symboliquement la peau maternelle. Et elle
paie son enfant pour qu'elle le lui permette. Nous retrouverons plus
loin de plus frappants exemples de cette quivalence chez Laure :
l'argent, c'est la peau maternelle.
Outre son concept de l'rotisme cutan, expos dans Trois essais
sur la sexualit, que le cas de Laure illustre sa manire, Freud rapporte
dans son article L'inconscient le cas d'un malade qui, comme Laure,
passait son temps extirper des comdons et en prouvait une grande
joie. Cela lui donnait un grand plaisir, crit Freud, d'liminer ces
comdons parce que, comme il le disait, quand il le faisait, quelque
chose en jaillissait. Exprimer le contenu du comdon tait pour lui un
substitut onanique. La cavit qui apparaissait comme terme final de son
acte coupable tait l'organe gnital femelle, et reprsentait la ralisation
de la menace de castration. Le dynamisme en jeu dans le problme
cutan du patient de Freud est donc diffrent de celui de notre malade,
et Freud crit : L'analyse a montr que le malade travaillait son
complexe de castration sur sa peau.
La relation de Laure avec son mari est encore une pure relation de
peau. L'analyse a montr que son mari n'tait pas l'homme qu'elle
dsirait pouser. Elle dsirait se marier avec un prtendant qu'elle
aimait et qui l'aimait. Mais, parce qu'il tait une parfaite image maternelle, elle a d le rejeter, la profonde dception de ses parents, comme
elle avait d rejeter sa mre, par culpabilit. C'est qu'en effet, son
souhait d'tre dans la peau maternelle, et d'y tre seule, se doublait
du dsir violent d'en extirper son frre, conu comme une excroissance
intolrable de cette peau. Elle a donc dcid la mort dans l'me, d'pouser
son mari actuel, et, fait que nous comprendrons un peu plus loin, elle
l'a dcid avant, mme de le rencontrer. Mais pendant toute la crmonie

DU ROLE DE LA PEAU DANS L'ATTACHEMENT MRE-ENFANT

87

du mariage, elle a gard les yeux fixs sur sa mre, et, la fin de la crmonie, elle a t son alliance. Mais, comme il lui fallait tout prix
retrouver une peau maternelle, elle l'a retrouve dans la peau de
remplacement de ce mari, et elle dort la nuit dans la chemise de son
poux, dans la peau de cet insatisfaisant substitut maternel.
La malade souligne encore que son mariage est bien un lien de peau,
par la neurodermatose qu'elle produit sous le cercle exact de son alliance,
neurodermatose de protestation qui la force d'enlever cette alliance,
cependant que son annulaire se dpouille de sa peau comme d'un doigt

de gant.
Les accs de violence de Laure la maison avec bris de meubles,
soulignent combien elle voudrait s'chapper de cette peau de remplacement pour retourrfer dans la vraie peau maternelle. Et nous pouvons
comprendre les phnomnes de dpersonnalisation qui suivent ces
accs de violence, et qui ont la mme cause que ceux qui se produisent
la vue de sa mre s'corchant la moindre parcelle de peau : cette cause
tant que la perte de la peau maternelle signifie la perte de son moi.
Son mariage, qui signifiait pour Laure sa mort affective par coupure d'avec sa mre, fut reprsent dans un rve de transfert, lors d'un
dpart en vacances de l'analyste, par la mise feu de l'corce d'un
arbre, cet arbre reprsentant l'analyste et la mre dont la peau (l'corce)
brlait. Contracter ce mariage, afin de se couper, par culpabilit, d'avec
sa mre, tait comme de mettre le feu cette peau (corce) commune
mre-fille et maintenant la peau de Laure brle.
Bien que Laure puisse avoir des orgasmes, l'analyse montre que ses
rapports sexuels sont encore, dans l'inconscient, des rapports dguiss
de peau avec sa mre.
Un autre aspect de la relation de peau de Laure avec son mari
apparat dans ses problmes d'argent avec lui. L'argent qui, selon un
rve, tait une cl trs importante, tait en effet, dans l'inconscient,
identifi, lui aussi, avec la peau maternelle. Son argent lui venait de
sa mre, mais elle ne pouvait, par culpabilit, y toucher. Elle avait
d, par consquent, en abandonner la gestion son mari. L'analyse
montra que Laure avait dcid d'pouser cet homme avant mme de le
rencontrer parce qu'il tait frre du mari d'une de ses amies, mari qui
avait srieusement corch son profit la fortune personnelle de
cette dernire. Laure avait pressenti que le mari qu'elle choisissait se
conduirait comme son frre et qu'il l'corcherait . Ainsi elle avait
inconsciemment choisi le mari qui pourrait l'corcher de cette peau
symbolique, l'argent, comme punition pour avoir voulu en ralit

88

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

dpouiller son frre de la vraie peau maternelle. Signalons enfin que la


seule qualit que la mre de Laure trouvait ce dcevant mari tait
celle-ci : Il a une jolie peau.
La relation de notre malade avec son frre tait encore une relation
de peau. Pour elle, il est un comdon intolrable dans la peau maternelle. Elle dsire qu'il meure par le feu, que sa peau soit brle. Par
culpabilit, elle retourne ce feu contre elle-mme, et c'est sa propre
peau qui brle. Bien entendu, elle rpte ces souhaits de mort vis--vis
des autres malades de l'analyste, ces frres symboliques.
Un autre aspect de la relation de peau de Laure avec son frre est
rvl par une cause particulire de son prurit qu'elle appelle le pou
sous ma peau . Ce pou se trouve tre son frre dtest, qu'elle a coinc
sous sa peau trappe sans issue dit-elle et qui, comme quelque
chose d'incorpor, est devenu une partie d'elle-mme, est devenu
elle-mme. Par cet artifice, elle a atteint son but d'tre le seul enfant
dans la peau maternelle. Mais elle s'est punie en se coinant elle-mme
sous la peau de son mari.
C'est encore une relation de peau que la relation de Laure avec sa
chienne. Elle lui laisse un morceau de sa peau quand elle la quitte, et
elle se met dans sa peau quand elle rentre.
C'est enfin une relation de peau que celle de Laure avec l'analyste.
Elle se sent dans une tapisserie de la pice d'analyse, c'est--dire dans la
peau de l'analyste, et elle rclame un morceau de la peau de ce dernier
quand elle s'en va.
Ainsi, toutes les relations de notre malade avec les tres qui l'entourent, au premier plan desquels elle place l'analyste, figure maternelle
essentielle, ne sont que des relations de peau et expriment toutes, en
la dguisant, sa relation vitale avec sa mre, dans la peau de laquelle
elle doit se mettre, ou avec la peau de laquelle sa peau doit fusionner.
Telle est la condition grce laquelle Laure peut survivre, tel est le
suprme but inconscient qu'elle poursuit sans cesse, ce qu'elle exprime
dans un rve o elle se reprsente, lie sa mre en jumeau siamois, par
l'ombilic. Ce rve survient lors de l'anniversaire de naissance de la
malade, et il est l'occasion d'une production importante de matriel.
A son trs grand tonnement comment se demande-t-elle, avait-elle
pu l'oublier Laure se souvient alors d'un prurit violent de la toute
petite enfance, prurit de l'ombilic, qui remonte aussi loin qu'elle peut
se rappeler et qui, ses parents l'ont prcis, accompagnait une neurodermatose de l'ombilic ayant commenc exactement lors du sevrage
survenu cinq semaines.

DU ROLE DE LA PEAU DANS L'ATTACHEMENT MRE-ENFANT

89

Nous le voyons, le rve des jumeaux siamois survenu lors de son


anniversaire de naissance, et qui avait fait surgir le souvenir rprim du
prurit ombilical, voulait dire : je dois rester unie ma mre par la peau,
c'est ma condition de vie, comme je l'tais d'abord par la peau de l'ombilic et ensuite par la peau du sein. La prsente neurodermatose, nouvelle
dition de la neurodermatoseombilicale du sevrage, est, par consquent,
le cri de souffrance, d'alarme, et la dmonstration du danger devant la
sparation d'avec la peau maternelle. Confirmation du fait, sa mre lui
a dit que tous ses troubles avaient commenc partir du sevrage,
c'est--dire, partir de la discontinuit de la peau mre-enfant.
Laure illustre cela d'une manire particulirement frappante, par
des crises extrmement violentes de prurit qu'elle fait le soir de son
anniversaire de naissance, et qu'elle n'arrive calmer qu'en se faisant
appliquer par son mari des serviettes tides mouilles, procd qu'elle
imagine alors. Le rve qui suit cette thrapeutique montre que les
serviettes qui la relient au mari reprsentent le cordon ombilical la
reliant sa mre, et que l'eau dont elles sont mouilles reprsente le
liquide amniotique dans lequel baigne le corps du foetus. Et elle ajoute :
Il vaut la peine d'avoir des dmangeaisons pour avoir le soulagement
de se gratter , ce qui rappelle le mot de Carlyle : Le summum du
bonheur humain est de gratter la partie qui vous dmange.
Laure enrichit encore tout ce matriel par des rves o elle est en
voiture avec sa mre et o prdominent les couleurs rose, bleu, blanc
auxquelles elle associe la robe franaise de mme couleur qu'elle porte
le jour de la sance, robe grande poche ouverte sur la poitrine, poche
qu'elle compare la poche cutane du kangourou, o l'animal porte
son petit. C'est dans la poche cutane de la mre, de la mre-analyste,
qu'elle doit tre pour tre en scurit. Et elle ajoute qu'elle s'est toujours
sentie ou bien dans sa peau ou bien hors de sa peau (1) : dans sa
peau, si elle est dans la peau maternelle ; hors de sa peau, si elle est
hors de la peau maternelle, ce qui, l'tat veill, est le pendant du rve
qu'elle fait alors o elle est fascine par deux tres vivants colls l'un
l'autre par la peau, ou n'ayant qu'une mme peau , et qui se rvlent
tre sa mre et elle-mme.
Nous avons vu que, pour faire chec ses pulsions, Laure avait d
par culpabilit, se couper de sa mre, au moyen notamment de son
mariage. Il va sans dire qu'elle utilisa nouveau son mari au maximum
L'americanisme out of one's skin utilis par la malade est trs fort, et indique un
degr beaucoup plus avanc de perte temporaire de la notion du moi que le hors de soimme franais.
(1)

90

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

dans ses tentatives multiples pour se couper de la mre-analyste, et cela,


avec les plus incroyables subtilits de l'inconscient, et la plus grande
opinitret dans les rationalisations. Dans ses tentatives constantes pour
arrter l'analyse, Laure trouva naturellement dans son mari un concours
plus qu'empress.
Il est intressant de noter ici la rptition, dans la relation mreenfant, du traumatisme sevrage-abandon,ou plutt sparation-abandon,
dans trois gnrations successives dans la famille de cette malade, et
donc la contribution possible de ces traumatismes l'hrdit affective.
La mre de Laure avait perdu sa propre mre cinq semaines, et
en avait souvent parl notre malade. Or c'est exactement cinq semaines
aussi aprs la naissance de Laure que sa mre vit ses seins se tarir.
Laure son tour cessa de nourrir au sein sa propre fille, aprs la premire tte, sans raison valable.
A ct de l'implacable mmoire du sevrage-abandon garde par la
mre et la fille, les deux traumatismes des deux gnrations successives
n'auraient-ils pas eu un effet cumulatif, puisque Laure ne put attendre
comme sa mre, cinq semaines pour mettre fin l'allaitement de sa
propre fille. Cette dernire devait prsenter son tour de graves troubles.
D'autre part, Laure, ainsi que sa mre, avaient choisi des maris dont
les fortes pulsions orales faisaient ncessairement d'eux des images
maternelles particulirement frustrantes. La recherche inconsciente
des frustrations ne se rpte-t-elle pas ici aussi hrditairement ?
A ce stade de l'analyse, l'inflammation cutane de la malade s'tend
la partie de la muqueuse ano-rectale qui est embryologiquement une
invagination de la peau, provoquant des douleurs extrmement violentes type de brlure avec saignement. En mme temps des phnomnes d'alopcie se produisent. Aucune cause physique ne peut tre
dcele par le dermatologue ou le proctologue, mais l'analyse rvle,
notamment par un rve significatif, que la cause rside dans l'imminent
dpart en vacances de l'analyste.
Cette sparation d'avec la mre-analyste est une atteinte si aigu
la peau de la malade, sige de sa relation vitale avec la mre, que les
parties les plus protges, telles que le cuir chevelu ou l'invagination
rectale sont atteintes. Si, ajoute Laure, je voulais dcrire en quelques
mots l'horreur tragique de ma vie (voulant dire ainsi la coupure d'avec
sa mre ou les images maternelles et son dsastre conjugal) je dirais :
c'est la chute de mes cheveux (c'est--dire la perte de la peau
maternelle).
Aussi invraisemblable que cela paraisse, mais phnomne rel et

DU ROLE DE LA PEAU DANS L'ATTACHEMENT MRE-ENFANT

91

constat, la chienne de Laure, qu'elle appelle de plus en plus son moi


le plus profond et qui entre dans un rve survenu alors, o la patiente
ne fait qu'un avec elle, cette chienne fait au mme moment que Laure,
et au mme endroit, de l'alopcie. Elle fait aussi comme sa matresse de
l'inflammation ano-rectale avec saignement sans cause physique, ainsi
que le constate le vtrinaire.
Tout se passe comme si la chienne de Laure qu'elle a recueillie
abandonne, c'est--dire coupe de sa mre comme elle-mme, s'identifiait totalement et parfaitement elle.
Pour conserver le contact avec l'analyste, Laure dit qu'elle lui
crira sur une table semblable celle dont il se sert et elle pose sa main
sur le cuir de la table sur lequel s'appuie aussi la main de l'analyste.
La figure de Laure s'illumine alors. Elle se sent soudain, dit-elle, en
complte scurit, et parfaitement heureuse.
Le contact par la peau avec la mre-analyste, par l'intermdiaire
du cuir de la table, venait en effet d'tre rtabli.
A mesure que l'analyse progresse, que la malade prend conscience
de ses pulsions cutanes, et que ses dfenses se relchent, elle se rapproche insensiblement, mais de faon continue, de sa mre et de la
mre-analyste. A ce moment, un changement frappant se produit dans
le caractre de son prurit qui, de pnible, devient profondment
agrable. Mais il y a un danger, dit Laure, se laisser ainsi aller dans
la peau de la mre, et il est grand temps, souligne-t-elle, qu'elle sorte
de la tapisserie de la pice d'analyse, c'est--dire de la peau de la mreanalyste. Le danger, ajoute-t-elle, c'est que, si elle se laisse aller son
amour pour sa mre, cet attachement cutan, elle va tre liqufie ,
engloutie dans ce qu'elle appelle le drain maternel . Et cela,
souligne-t-elle, signifierait sa mort.
Laure indique ainsi que ce qui la poussait se couper de sa mre,
c'tait non seulement sa culpabilit vis--vis de son frre, qui devait
tre extirp de la peau maternelle, mais aussi le danger mortel que
reprsentait pour elle cette vie dans la peau maternelle o son moi
n'existait plus, tait fondu, liqufi dans le moi maternel. Elle avait
toujours remarqu que son prurit devenait pire quand elle se couchait
le soir. L'insomnie n'tait pas chez elle la peur d'tre engloutie dans le
sein maternel, comme dans le cas du malade rapport par Lewin dans
son article Sleep, the Mouth and the Dream-Screen, mais d'tre engloutie
dans la peau maternelle.
Notons aussi en passant que la peau joue un rle important dans ce
qu'on a appel le phnomne d'Isakower.

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REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Ce processus de liqufaction , comme l'appelle Laure, se continue


mesure que se poursuit le relchement des dfenses de la malade,
et, finalement, comme elle laisse libre cours ses sentiments, son
attachement cutan pour sa mre et l'analyste, ce processus de liqufaction s'achve, dit-elle, avec son coulement dans le drain maternel .
Ce drain, elle le situe dans son fantasme et dans un rve, dans un
angle de la pice d'analyse, et Laure entre ainsi dans une sorte de trou
blanc, qui se rvle tre la peau blanche de sa mre.
Fait frappant, ce moment prcis, et seulement ce moment-l,
s'arrte de manire dfinitive le pleurer pathologique de Laure. Il
exprimait donc son dsir dguis de s'couler , de se liqufier, de
rentrer dans la peau maternelle. Mais comme elle se l'interdisait, cet
coulement, cette liqufaction, ne pouvait se faire qu' l'extrieur par
les pleurs, qui soulignaient en mme temps la dtresse de Laure devant
la sparation maternelle.
Le pleurer pathologique, dans le cas de Laure, est diffrent tant
dans sa cause que dans sa structure dynamique, de celui dcrit par
Greenacre dans son article Pathological Weeping dans lequel elle crit
que : Il tait en rapport avec des troubles sous-jacents d'enfance

touchant l'urination.
D'un autre ct, Sal a soulev le problme du rapport de l'urticaire
et du pleurer, et il a dmontr que, dans certaines situations, l'urticaire
disparaissait quand on provoquait les pleurs. Il n'a pas expliqu pourquoi il y avait suppression ou rpression des pleurs, ou pourquoi la peau
avait t choisie comme heu d'lection du dplacement des pleurs. Le
cas de notre malade permettrait une explication : le pleurer et le prurit
seraient deux expressions interchangeables de la nostalgie du retour
dans la peau maternelle.
Quant au comportementde la chienne de Laure, il continue d'tre une
rplique, la fois parfaite et stupfiante, du comportement propre de la
malade. De rserve qu'elle tait, la chienne devient de plus en plus affectueuse vis--vis de l'analyste. Elle vient se coller et se frotter contre les
jambes de ce dernier, et lui donne avec une sorte de passion, ce que la
malade appelle des loves bites que l'animal ne donne personne qu'
elle-mme, dit-elle. Ce sont des mordillements affectueux, sans morsure
relle, de la peau de la main de l'analyste, comme si la chienne aussi
voulait entrer dans cette peau. Quel parfait synchronisme , s'exclame
la malade. Je n'ai jamais vu un chien ce point psychique. J'en suis
presque honteuse. Et, la fin de la sance prcdant le dpart de
l'analyste pour un long week-end, la chienne, pour la premire fois, ne

DU ROLE DE LA PEAU DANS L' ATTACHEMENT MERE-ENFANT

93

suit pas Laure quand elle quitte la pice, mais reste sous la table de
l'analyste : disons que le moi profond de Laure reste avec la mreanalyste.
Avec les progrs de l'analyse, Laure sent que, pour tre elle-mme,
elle devra sortir de cette peau maternelle avec laquelle elle s'est identifie. Et, son ancienne formule, tre dans sa peau, c'est tre dans la
peau maternelle devient progressivement tre dans sa peau, c'est
tre hors de la peau maternelle . Son moi, au lieu d'tre conu comme
une fusion cutane avec le moi cutan de sa mre, est maintenant
conu comme une libration cutane du moi maternel.
Cela est naturellement prcd de sa sortie de la peau d'emprunt
de son mari. Laure appelle cela se dpouiller de sa peau morte, et elle a
le fantasme que sa peau se fend dans son dos et qu'elle ple entirement.
Une fois de plus, sa chienne illustre synchroniquement cette transformation, car elle fait, ce moment prcis, une mue. Signalons aussi
que, lorsque la malade fut libre de ses attaques la maison, sa chienne
cessa elle aussi d'avoir des attaques que le vtrinaire avait diagnostiques
pseudo-pileptiques. Nous fmes tmoins, une sance d'analyse, de
l'avortement d'une telle attaque. Alors que la chienne commenait
prsenter ses anciens prodromes d'attaque, Laure lui dit : Non, nous
pouvons dsormais vivre sans ces attaques , et l'attaque avorta.
Laure faisait ici une claire allusion au caractre pileptiforme de ses
propres attaques. Comme nous le savons, il s'agissait d'attaques spontanes de violence la maison avec bris de meubles, et menaces
meurtrires, attaques suivies de phnomnes de dpersonnalisation. Ces
attaques exprimaient comme nous l'avons vu, la rgression de Laure
un stade de fusion avec la peau maternelle. Ceci prsente en somme
le tableau d'une attaque pileptique psychogne. Les symptmes sont
semblables ceux, dcrits par Ferenczi dans son article Des attaques
pileptiques o il crit : Dans certains cas et en particulier dans l'aura,
dans la fugue pileptique et dans ses quivalents, l'agression contre
le milieu environnant est au premier plan, et peut s'exprimer par des
impulsions de meurtre en masse et une fureur aveugle de destruction.
Les phnomnes de dpersonnalisation de Laure ne seraient-ils pas
l'quivalent de l'tat d'inconscience pileptique ? Quant la structure
dynamique de l'attaque, le cas de Laure confirme la modification de la
suggestion de Ferenczi : attaque pileptique rgression au stade
=
prcdant la naissance.
Aux interprtations analytiques, Laure a naturellement ragi en
termes de peau. Devenir consciente de quelque chose vous donne la

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REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

chair de poule , disait-elle. Ou bien : Je sens des picotements de la


peau quand vous allez me donner une interprtation. Puis l'analyse
la force sortir de la peau o elle se cache, dont elle se recouvre, the
hide in which she hides . Elle sent que pour gurir, elle doit se dpouiller
de la peau qu'elle a eue jusqu' ce jour et en revtir une autre. Elle dit
encore : Se dpouiller de sa peau est l'essence mme du traitement,
c'est natre nouveau.
En se dpouillant graduellement de la peau maternelle, Laure
s'tait synchroniquement dbarrasse de ses symptmes qui exprimaient,
chacun leur manire, son conflit de fusion scurisante de sa peau avec
la peau maternelle. Et maintenant elle tait libre, et elle-mme. Au cours
de cette transformation, nous pmes constater l'apparition de certaines
manifestations orales et anales, qui se combinrent, mais de manire
estompe, aux manifestations cutanes qui restrent, elles, au premier
plan.
Nous avons pu successivement comprendre le sens de la neurodermatite de Laure, et les manifestations de son rotisme cutan.
Il va sans dire que le masochisme trouvait un terrain d'lection
dans l'affection cutane de cette malade, dans son attachement par la
peau et dans les manifestations dguises de l'une et de l'autre. Dans
ce court expos, nous ne pouvons que le mentionner en passant.
Nous avons pu comprendre aussi le sens du pleurer pathologique
de Laure, celui de ses accs de violence la maison, et de ses phnomnes
de dpersonnalisation, ainsi que le sens de ses inhibitions touchant
l'argent.
Quant aux ides de suicide, elles taient, en plus du retournement
contre elle-mme de son souhait de mort l'gard de son frre, une voie
de retour dans la peau de la mre, par union dans la mort avec elle,
qu'elle tuait aussi.
Tuer son mari tait, comme les accs de violence la maison, se
dbarrasser de la peau de la mauvaise mre. Tuer sa fille, avec laquelle
elle s'identifiait, tout en s'identifiant en mme temps avec sa mre,
tait une autre manire de se tuer et de tuer sa mre.
Quant sa dpression constante, elle tait une autre expression de
son problme de retour dans la peau maternelle. Tout ce qui tait beau
tait identifi la peau de sa mre, la chose la plus belle au monde, qui
l'attirait profondment, mais dont elle devait se couper. De la beaut
sous toutes ses formes qui l'attirait, elle disait : Rien ne pourrait me
dprimer davantage. Et elle devait fuir. Dans sa dpression, le souhait
latent inconscient de retour dans la peau maternelle, tait troubl dans

DU ROLE DE LA PEAU DANS L ATTACHEMENT MERE-ENFANT

95

sa ralisation, non seulement par la culpabilit vis--vis du frre, mais


aussi par une tendance contraire perturbatrice, rappel de la ncessit
de coupure avec la mre afin de survivre, et qui s'exprimait dans sa vie
par ce mot d'ordre qui rsonnait toujours en elle : Rveille-toi.
Parcourir les tapes de cette renaissance analytique tait dpeint
par Laure, et non sans raison, comme une preuve plus difficile que celle
de donner naissance.

Ce profond lien motionnel cutan avec la mre, et cette quivalence


le moi c'est la peau et dans les stades rgressifs, la peau maternelle ,
ont jou un rle central d'o tout a irradi dans le cas de notre malade.
Mais nous avons retrouv ce lien, bien que moins dramatique, dans
l'analyse d'autres malades.
Tel ce malade de 20 ans, dont le problme le plus angoissant,
et qui tait pour lui l'essence de toutes ses difficults, tait une chute
de cheveux.
Le premier rve de ce malade montra combien ses angoisses, son
impossibilit d'adaptation au monde extrieur, taient fonction de ce
besoin inconscient profond, en vue de survivre, de rentrer dans la peau
de la mre. La chute de cheveux indiquait ce cri cutan du moi fusionn
avec le moi maternel, en vue du retour cette phase premire de la vie,
o l'on n'a pas de cheveux, et o, selon le rve, on est dans la peau
de la mre.
Une autre malade, jeune femme marie, ne pouvait inconsciemment
trouver de scurit que dans le maintien d'un attachement profond
sa mre, avec laquelle elle essayait constamment, d'autre part, de
rompre. Son mariage fut un essai infructueux de rupture. Un rve
central lui permit de rvler que l'analyse tait pour elle deux peaux
en contact, frottant l'une contre l'autre . Telle tait sa relation de transfert maternel avec l'analyste : une relation cutane. Et la malade, entre
autres symptmes, prsentait des phnomnes cutans (urticaire, acn).
Ici encore nous voyons en jeu un stade cutan qui, selon le matriel,
est un stade proral.
Nous avons analys galement il y a quelques annes une jeune
fille que le cas de Laure, ici rapport, nous rappelle, notamment par
l'utilisation de la relation avec le chien, plus exactement par l'utilisation
de la peau du chien comme substitut de la peau maternelle. Depuis sa
plus tendre enfance, cette malade ne trouvait sa scurit qu'en se glissant
dans la peau de sa mre, si bien que, quand cette dernire partait, elle

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REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

n'tait pas spare d'elle. Elle la suivait, pour ainsi dire, et restait en
contact intime avec elle. Elle avait coutume aussi de se glisser dans la
peau de son chien en qui elle trouvait un substitut maternel, et elle
tait ainsi capable de le situer mme distance.
Plus tard, elle se glissa dans la peau des images maternelles, y
compris naturellement l'analyste, et ce contact, le plus intime possible
tre dans la peau de quelqu'un lui permettait, rapportait-elle, de
localiser les gens distance, et de maintenir un contact tlpathique,
notamment avec l'analyste, contact que ce dernier, malgr une critique
serre, ne put infirmer.
Nous connaissons aussi le cas d'un jeune enfant qui ne peut s'endormir sans s'accrocher solidement aux cheveux de sa mre.
Il est galement intressant de signaler que, chez presque tous les
malades de la peau observs par Whittkower et Russel, observations
qu'ils rapportent dans leur rcent ouvrage Emotional factors in skin
diseases, on note une frustration constante d'amour maternel, frustration
laquelle ces malades ragissent par la peau, comme si l'atteinte ce
lien maternel tait une atteinte la peau. Notons aussi que certaines
affections de la peau, tels certains eczmas, sont des quivalents de
l'asthme et expriment donc, quand ils sont psychognes, le cri d'appel
la mre.

Ce profond et tenace attachement cutan de l'enfant sa mre


expliquerait aussi la frquence des homosexuels parmi ceux qui s'occupent des soins de la peau, coiffeurs de dames, esthticiens, et parmi
ceux qui s'occupent dans la mode fminine du vtement de la femme,
le vtement, cette peau symbolique.
Ce mme attachement cutan la mre n'expliquerait-il pas aussi
le bien-tre psychologique assez frquent provoqu par le massage,
en dehors bien entendu du bnfice physiologique qu'il peut procurer.
Le massage ne consiste-t-il pas dans le contact et le frottement de
deux peaux pour reprendre l'expression de la malade dpeignant
ainsi son profond attachement affectif sa mre.
Enfin, il serait tonnant de ne pas retrouver dans l'oeuvre d'art
le reflet de ce problme inconscient du lien cutan de l'enfant sa mre.
Dans son ouvrage Vide fixe, Paul Valry condense, en une image
potique lumineuse, les faits que notre malade illustre. Ce qu'il y a de
plus profond dans l'homme, c'est la peau , crit-il. Et, dans la trame
inconsciente profonde de son ouvrage, on peut reconnatre l'ide fixe,
obsdante, que nous avons trouve chez notre malade, de la recherche
de la peau maternelle, suprme scurit.

DU ROLE DE LA PEAU DANS L ATTACHEMENT MERE-ENFANT

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Dans cette recherche, Valry pie le retour de ce qu'il appelle


la crise des convulsions intrieures . Et, dans Le cimetire marin l'ide
se dveloppe sous les clatantes images de la peau de la mer , peau
de panthre et chlamyde troue .
Voici aussi Jean Giraudoux qui, dans Choix des lues nous dcrit
la relation intime, profonde, d'Edme et de sa grande fille Claudie en
ces termes : Elle portait toujours sa fille, mais en dehors d'elle. La
gaine o s'tait forme Claudie avait t simplement retourne, tait la
surface du corps d'Edme, son visage. On ne saurait mieux dire que,
Claudie s'tait forme dans la peau de sa mre, et tait reste dans cette
peau, lieu d'lection du lien le plus profond mre-enfant. La mre
n'tait-elle pas ici l'lue ?
Dans la Peau de chagrin, Balzac nous raconte comment un jeune
homme sur le point de se suicider, fut sauv par la peau magique qu'il
trouva chez un antiquaire. Dans la substance mme de cette peau
taient crits en caractres indlbiles les mots suivants : Si tu me
possdes, tu possderas tout. Mais ta vie sera moi. Telle est la volont
divine. Tous tes voeux seront immdiatement combls. Mais ta vie est
en moi. A chacun de tes voeux je me rtrcirai et ton existence suivra
le mme sort. Tu me veux ? Prends-moi.
L'histoire montre que ce jeune homme dut sa vie et son bonheur
cette peau, que sa vie tait en elle, que sa vie tait celle de la peau
elle-mme, qu'il vivait par elle, que ses jours diminuaient avec elle et
qu'il finit avec elle.
Il est analytiquement clair que, dans ce conte philosophique, la
peau magique reprsentait la peau maternelle.
Dans la Bible, la parabole de Lazare et de l'homme riche reprend
ce mme thme de la signification de la peau.
L'homme riche, nous dit-on, tait revtu de pourpre et de beau lin
(autrement dit d'une peau somptueuse). Lazare, pauvre et mendiant,
qui le regardait sa porte, avait une peau toute dchire. Quand Lazare
mourut il fut port par les anges dans le sein d'Abraham. Mais l'homme
riche descendit dans les flammes de l'enfer. Et cette fois, c'tait lui qui,
la peau brle des flammes, levait les yeux vers Lazare qui reposait
heureux sur le sein d'Abraham. Et Abraham dit au riche : Souvienstoi qu'au cours de ta vie tu eus la meilleure part, et Lazare, la plus
mauvaise. C'est son tour d'tre heureux, et toi d'tre tourment.
Le bonheur, qui est le repos sur le sein d'Abraham, symbolisant le
sein maternel, le lien intime avec la mre, a donc pour expression physique la peau somptueuse, ou son quivalent, la richesse. Le malheur,
PSYCHANALYSE

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REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

qui est la sparation d'avec le sein maternel, la perte du lien intime avec
la mre, a au contraire, pour expression physique la peau dchire ou
brle des flammes, ou bien son quivalent, la pauvret.
Signalons enfin le roman de Marc Chadourne, Le mal de Colleen.
Dans cet ouvrage rcent, l'auteur rapporte l'mouvante histoire d'un
chien abandonn, Colleen, que Phil recueille et prend chez lui. Tout est
pour le mieux jusqu'au moment o Colleen doit partager l'affection
de Phil dans la vie duquel vient d'entrer une jeune femme.
Colleen ragit ce partage par de l'angoisse et des crises pileptiques.
Le vtrinaire ne peut diagnostiquer aucune maladie physique et pense
qu'il s'agit d'un traumatisme motionnel. Colleen ragit aussi par des
fugues.

En dpit de dmonstrations plus affectueuses de Phil vis--vis de


Colleen, le mal obscur suit une marche implacable. Les crises convulsives deviennent plus violentes, les fugues plus frquentes. Le regard de
crucifi de Colleen est plus implorant que jamais. Pour mettre fin
ses intolrables souffrances le vtrinaire fait Colleen une piqre
euthanasique, lors d'une violente attaque.. L'auteur nous a autoris
dire que ce roman est une histoire vcue. Cette observation du cas
de Colleen n'est pas sans points communs avec celle du cas ici
rapport.
Colleen, comme le chien de notre malade, tait un chien auparavant
abandonn. Comme le chien moi profond de Laure, Colleen a ragi
par des attaques caractre pileptiforme une situation ressentie
vraisemblablement comme un abandon affectif ou un intolrable partage. Nous avons vu aussi que les attaques de Laure avaient un caractre
rappelant l'pilepsie. De plus Colleen avait aussi ragi en essayant de
fuir son matre bien-aim comme notre malade avait essay de rompre
avec sa mre bien-aime ou avec les images maternelles.
La linguistique, d'autre part, nous offre une mine d'illustrations
de cette signification de la peau telle qu'elle ressort du matriel analytique de notre malade.
Mentionnons seulement quelques expressions, Sauver sa peau ,
Avoir la peau de quelqu'un , Faire peau neuve indiquent assez
l'quivalence du moi et de la peau. L'expression avoir quelqu'un dans
la peau exprime fortement que la plus intime et la plus profonde
relation affective est une relation de peau. En argot se coucher se dit
se piausser , c'est--dire revtir une autre peau, pour l'inconscient,
la peau de la mre.

DU ROLE DE LA PEAU DANS L'ATTACHEMENT MERE-ENFANT

99

Quelles conclusions ou hypothses les faits cliniques ici rapports


peuvent-ils permettre de suggrer ?
Serait-il possible de donner une explication satisfaisante de ces
faits, en rduisant la peau une sorte deparspro toto, qui reprsenterait
symboliquement le sein ? Le matriel clinique ne semble pas, notre
sens, permettre une telle rduction.
Mais il semble indiquer une fonction spcifique de la peau, en tant
que telle, dans le lien motionnel profond qui attache l'enfant sa
mre, et dans la formation de son moi.
Nous avancerons donc les hypothses suivantes qui semblent
permettre une comprhension plus satisfaisante du cas et des faits
cliniques, faits corrobors, tant par les autres cas plus haut mentionns,
que par le matriel inconscient trouv dans l'oeuvre d'art.
1) L'rotisme du foetus dpend de son contact cutan avec la mre
par le cordon ombilical ;
2) Ce contact cutan est le premier lien fondamental, un lien de
continuit avec la mre, par laquelle la vie est rendue possible et agrable,
un lien auquel l'enfant tchera de s'accrocher ;
3) Il est par consquent possible de formuler l'hypothse d'un stade
cutan de dveloppement, prcdant le stade oral ;
4) La peau est la matrice premire du moi, d'un moi fusionn ou
en continuit avec le moi cutan maternel, dont il aura se sparer.
Le traumatisme de la naissance marqu par la premire plainte de
l'enfant, et la section du cordon ombilical, seront la premire tentative
de dissociation du moi cutan de l'enfant d'avec le moi maternel.
Le sevrage sera la deuxime, ressenti une fois de plus comme la
sparation de la peau de l'enfant d'avec la peau du sein maternel.
Le pnible et ncessaire dtachement d'avec la mre, au cours d'une
croissance motionnelle normale, sera le troisime essai de dissociation.
L'accrochage dans ces dtachements signifiera nvrose, et, dans
cette nvrose, l'attachement pourra revtir des caractres cutans.
Le processus analytique pourra reprendre et achever ce dtachement
et cette maturation du moi, dont la peau est en somme l'expression
physique. La peau est, en effet, la membrane qui, chez l'individu, spare
le monde intrieur du monde extrieur avec lequel elle est en contact
direct. Elle est adapte la rception des stimuli et la dfense contre
eux.
Ces caractristiques sont l'exacte rplique des caractristiques par

100

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

lesquelles Freud dcrit le moi psychique dans An Outline of Psychoanalysis : Le moi, crit-il, s'est dvelopp partir de l'corce du a qui,
adapt la rception des stimuli et la dfense contre eux, est en
contact direct avec le monde extrieur.
Freud fait encore allusion la qualit de moi de la peau quand il
dclare dans The Ego and the Id que le moi est avant tout une chose
corporelle, c'est--dire la perception de son propre corps. Et comme
Schilder le remarque dans The Image and the Appearance of the Human
Body : Quand nous nous demandons ce que nous sentons et connaissons
de notre corps, nous sentons la peau.
En terminant, remarquons que l'embryologie peut nous permettre
de mieux comprendre pourquoi la peau est charge d'une telle valeur
et d'une telle signification.
En effet, c'est partir de l'invagination de l'ectoderme cutan
embryonnaire que se dveloppe le systme nerveux central et les organes
des sens. Mais c'est aussi de cette mme invagination que drive la
couche interne de l'amnios. Cet amnios, qui est la plus interne des
enveloppes foetales, et qui contient le liquide amniotique, est en continuit avec l'piderme foetal l'ombilic, formant une gaine complte
au cordon ombilical et un sac dans lequel se trouve le foetus.
L'embryologie, en nous montrant que les lments organiques qui
constituent le lien vital et le plus intime entre la mre et le foetus ont
leur origine dans l'ectoderme cutan embryonnaire, nous apporte un
substratum organique au profond attachement cutan de l'enfant sa
mre.
De plus, par son dveloppement mme, la peau est de loin la plus
ancienne structure sensorielle et ractive agissant comme rcepteur,
en partie indpendamment, en partie avec l'aide de rflexes crbrospinaux ou mdullaires, ou avec contrle modificateur de l'hypothalamus.
tant donn la relation troite embryologique du systme nerveux et
de la peau, cette dernire n'est pas seulement un prolongement du
systme nerveux central, mais aussi de notre psych, si bien qu'elle
devient partie essentielle du temprament et de la personnalit.
Si donc, comme Balzac l'a dit, les potes ne sont grands que parce
qu'ils savent revtir les faits ou les sentiments d'images ternellement
vivantes , l'image ternellement vivante de Valry revt, comme d'une
peau parfaite, les faits qui ressortent de l'analyse de notre malade :
Ce qu'il y a de plus profond dans l'homme, c'est la peau.

DU ROLE DE LA PEAU DANS L'ATTACHEMENT MRE-ENFANT

101

BIBLIOGRAPHIE
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WHITTKOWER et RUSSEL, Emotional Factors in Skin Diseuses, 1955.

Une crise
de ngativisme catatonique
par S. RESNIK (Buenos-Ayres)
L'objet de ce rapport, c'est de montrer la technique que j'utilise
en gnral avec le malade psychotique (en particulier en cas de ngativisme), et d'exprimer quelques ides touchant la possibilit d'intgrer
les critres psychanalytiques quelques aspects de la psychiatrie
courante. L'exemple que j'utilise ici est celui d'un adolescent de 18 ans
qui, aprs une appendicectomie, a prsent un tableau dlirant. Cet
pisode a dur quelques jours et a surtout t caractris par des
fantasmes hypocondriaques, le malade disant avec une grande anxit
avoir perdu non seulement l'appendice, mais tous les viscres. De cette
faon, il se sentait vide, presque sans vie et pourtant avec une grande
crainte de mourir.
Tous ces symptmes m'ont t rapports par la mre qui racontait
que, pendant cet pisode, elle prenait l'attitude suivante : elle tait
ct de son fils, dans une attitude protectrice, essayant de calmer son
excitation et son anxit. De fait, le malade dpassa sa crise au bout de
quelques jours, mais cette histoire proccupa les parents qui, ds lors,
dcidrent de voir de toute faon un psychiatre. C'est ainsi que j'eus
le premier contact avec la mre du malade. Elle me raconta, que lorsqu'il tait enfant, il se montrait toujours trs bizarre, absorb, timide,
distant avec ses camarades et avec tout le monde, ayant mme des difficults s'approcher de ses parents. Toutes ces anomalies s'exacerbrent
lorsqu'il se mit frquenter l'cole, son. langage n'tait pas bien dvelopp, il tait encore infantile et il avait une grande difficult apprendre.
Il termina l'cole avec beaucoup de peine (grce l'aide de la famille
surtout). Il avait une soeur jumelle et tait l'unique garon ; tous deux
taient les derniers, avant eux il y avait quatre filles.
Dans la premire entrevue que j'eus avec lui, je le trouvai trs ferm,
presque incommunicatifet il me regardait tout le temps avec mfiance.

104

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

De temps en temps, il entrecoupait son attitude rserve et presque


inexpressive de sourires subits et immotivs (faade hbphrnode)
et de manirismes consistant en la contemplation itrative d'une de ses
mains. Dans l'intention d'tudier sa capacit d'expression et son niveau
mental, je lui suggrai de dessiner sur une feuille blanche mise sa
disposition. Au commencement, il manifesta une certaine rsistance
le faire, mais ensuite il dessina une figure humaine assez bizarre.
Il la faisait norme, tant et si bien qu'il ne pouvait la faire entrer dans le
cadre de la feuille (il manquait les jambes). L'aspect tait grotesque, les
contours imprcis et tout cela avait une attitude statique. Du point de
vue de son niveau intellectuel, ce dessin montrait un dficit sensible
qui tait confirm par une preuve psycho-technique.
Une autre chose que le patient fit pendant la premire entrevue
fut de mettre la main sur la feuille et, aprs cela, je pus constater que ce
fait de mettre la main sur la feuille et de cette manire, avait comme
signification de chercher se mettre en communication avec moi comme
quelque chose d'inconnu, comme une feuille vierge avec laquelle il
voulait se mettre en contact. A peu prs la mme poque, il me donna
une photographie de lui et il me montra une lettre d'amour qu'il avait
adresse une jeune fille. Cette attitude de me donner et de me montrer
ces choses intimes et personnelles, je l'interprtai comme une preuve de
confiance mon gard et comme un besoin de trouver un dpositaire de
ces choses (surtout de ce qui avait une valeur pour lui). Ce qui me frappa
en lisant la lettre, c'tait sa relativement bonne intgration, avec un sens
nullement infantile et un profond contenu motif. Le fait de trouver
dans la personnalit de ce malade des aspects si contradictoires (partie
bien intgre et partie trs dficiente) me fit penser que ce n'tait pas
seulement une oligophrnie ou une vraie oligophrnie. Pour ces
raisons et pour voir plus clair dans tout cela, j'interrogeai sa mre avec
plus de dtails (surtout sur les premires annes de la vie de son fils).
J'appris ainsi que son accouchement avait t difficile, mais non celui
de la soeur jumelle, et que d'autre part l'allaitement maternel avait t
trs bref (quelques jours) et qu'il avait d tre aliment par une nourrice
jusqu' 4 mois (sa soeur jumelle reut davantage de nourriture de sa
mre). Pendant la premire priode de sa vie, il paraissait se dvelopper
normalement ; il acquit les premires paroles au bout d'un an ; il
commena marcher 14 mois et contrler ses sphincters peu prs
au bout de 2 ans. D'aprs sa mre, c'tait un joli garon, joli mais trange
pour ceux qui vivaient avec lui. D'ailleurs, quelques-uns des caractres
que j'ai dcrits chez ce malade sont en accord avec le tableau clinique

UNE CRISE DE NEGATIVISME CATATONIQUE

105

tudi par Kanner (1) propos de l'autisme prcoce infantile ; selon


cet auteur, cette sorte de malades n'atteint aux preuves psychomtriques qu'un niveau trs bas et c'est pour cela que la plupart d'entre
eux sont considrs comme des arrirs ; Kanner ajoute aussi que ce sont
surtout les interfrences motives qui les font paratre dficients.
Je pense que ce malade avait constitu sur ce tableau clinique une
superstructure oligophrnique. Nous pouvons penser alors que l'appendicectomie comme facteur dclenchant avait provoqu l'mergence de
sa personnalit psychotique cache derrire sa faade dfensive. Une
fois prcis le diagnostic, je proposai la famille un traitement psychanalytique ; par ailleurs, j'avertis ladite famille de la possibilit qu'au
cours du traitement pourraient se dchaner des crises semblables la
prcdente (2) ; je leur dis que cette ventualit tait presque naturelle
dans le dveloppement du traitement de ce type de malades, mais que,
d'autre part, cela me permettrait de connatre en plus sa vraie personnalit.
Quelque temps aprs, ds les premires sances, dont j'ai dj
parl, et pendant lesquelles le patient se montra apathique et hypoboulique, il commena, stimul par le traitement, s'exciter et manifester des craintes hypocondriaques. Chez lui il extriorisait son excitation psycho-motrice en marchant de long en large, sans but prcis,
parfois, il quittait sa maison pour marcher presque toute la journe
sans orientation fixe (c'tait la premire fois qu'il faisait une chose
comme cela). Aprs cette priode hypomaniaque, il prsenta une
intense sialorrhe avec une tendance compulsive cracher ; il disait
qu'il tait empoisonn et qu'il avait besoin de cracher les toxiques.
D'aprs lui, c'taient les grains de beaut de sa propre peau qui l'empoisonnaient, et ce sujet, il racontait l'histoire suivante : Je me trouvais
un certain jour dans une piscine avec la fille qui j'ai adress la lettre
que je vous ai montre ; pendant que je la regardais, je sentis que le
vent et les rayons du soleil m'attaquaient en infectant les taches pigmentes de ma peau ; et aprs cela, je sentis que ces taches se changeaient peu peu en un cancer envahissant.
(1) Lo KANNER, Child Psychiatry (Springfield, III, 1935) [4].
(2) De la mme faon que dans l'analyse des nvrotiques on arrive

un transfert nvrotique , dans l'analyse des psychotiques, on parvient une psy hose de transfert.
A mon avis, dans la plupart des analyses de psychotiques, on arrive et il faut arriver (pour
la mobilisation des traitements) un tat dans lequel il faut continuer le traitement avec
l'internementdu malade. D'autre part, le fait mme d'tre intern une priode dans laquelle la
confusion avec la ralit est la plus grande (perte de notion de limite du Moi, pour une excessive
identification projective), permet au malade de vivre cet internement comme une protection
(on lui prte les limites qu'il a perdues). Et en mme termps, le mdecin a l'avantage d'analyser
le transfert ngatif sans tre oblig de prendre une attitude d'accalmie, ou d'apaiser la " folie ".

106

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Dans ce fantasme, les forces naturelles (le soleil et le vent) apparaissaient comme des perscuteurs extrieurs lui, s'incarnaient dans
les taches cutanes et se personnifiaient plus tard dans les aliments,
que dj il avait commenc refuser; la sialorrhe et la tendance
cracher compulsivement traduisaient son intention d'expulser ces perscuteurs. Mais d'autre part, le monde devient plus dangereux en s'intriorisant, c'est--dire qu'en les expulsant, il peuplait la ralit avec
ses propres dmons (1).
tant donn que le tableau clinique, cette poque, tait devenu
plus aigu (le dlire hypocondriaque tait en plein dveloppement), et
la famille ayant t avertie de cette ventualit avant le dbut du traitement, je suggrai l'internement du malade. Une fois la maison de
sant, au fait de cracher compulsivement s'ajoutrent des vomissements
post-prandiaux ; au refus des aliments solides s'ajouta celui des liquides,
si bien qu' un certain moment sa sitiophobie devint absolue. D'aprs
les paroles du malade, il avait ingr un citron entier . A cette poque,
il avait cess de cracher et mme de parler, c'est--dire que ses mcanismes tant d'expulsion que d'incorporation s'taient paralyss. Ces
paralysies avaient pour but d'empcher la rintrojection des objets
du monde extrieur qui, aprs ses expulsions si dangereuses, taient
devenus encore plus terrifiants.
L'aspect du patient, ce moment-l, tait presque dramatique :
son visage aux traits creuss et son expression triste et anxieuse exprimaient sa profonde angoisse. Il tait allong dans son lit, perplexe
et indiffrent mes tentatives pour me mettre en rapport avec lui,
presque incapable de toute initiative motrice. A cet tat de stupeur,
s'ajoutait un profond mutisme configurant ainsi un tableau de ngativisme catatonique. A mes tentatives pour entrer en contact avec
lui il rpondait dans un langage mimique : il commena par lever son
bras droit pour finir par le poser contre son ventre comme pour le
protger ; ce moment-l, je lui rappelai l'histoire du citron en interprtant qu'il l'avait gard en lui comme quelque chose de bon du
docteur qu'il voulait protger des dangers du dehors. J'ajoutai ensuite
que pour ne pas le perdre, il avait cess de parler, de cracher ( cette
priode il avait aussi cess de dfquer). De cette faon, sa main avait
pour fonction de le protger et d'tablir une barrire entre un monde
extrieur dangereux et quelque chose de bon qu'il avait besoin de
peupler la ralit " est en accord avec les tudes d'Ernest Jones [3],
sur l'aspect social de la parole dans le procs de symbolisation.
(1) Ce concept de

UNE CRISE DE NEGATIVISME CATATONIQUE

107

garder l'intrieur de lui-mme. Il faut remarquer, d'aprs ce que nous


avons dj vu, que le degr de malignit de ce monde extrieur dpendait
de lui-mme (il tait responsable de peupler cette ralit ). Aprs que
je l'eus clair en interprtant tout cela, le malade, aprs une certaine
pause, commena changer d'attitude ; il dirigea alors sa main vers son
front comme s'il me signalait que l tait log le mal. Je me rappelai
alors qu'un des infirmiers m'avait dit que, quelques jours auparavant,
le malade rptait que les fous lui avaient attaqu la tte. C'est--dire
qu'il avait ainsi manifest sa peur d'tre affol comme si la folie tait
dans sa
dehors et comme si, en perscuteur, elle pouvait entrer
tte (1). Cette exprience vcue par le malade exprimait aussi une
certaine conscience de la maladie.
Aprs avoir interprt tout cela, le malade avec une de ses mains
protgeait son visage et avec l'autre il se montrait menaant (en fermant
le poing). Ensuite il changea d'attitude, levant ses deux bras comme
s'il dcidait de ne plus combattre et de se rendre. Une fois que j'eus
interprt son attitude de haine et de crainte la fois mon gard
(alternativement exprimes), il commena me regarder avec attention
comme en cherchant tter le degr de ma bont et de ma" mchancet.
Aprs cela, sa crainte parut diminuer et, pour la premire fois depuis
le dbut de sa crise, il s'approcha de moi, prit une de mes mains et la
garda entre les siennes ; son regard et l'expression de son visage laissaient paratre un certain apaisement. Aprs quelques instants, il
commena de faire des mouvements rythmiques avec une de ses mains
au contact d'une des miennes comme s'il suait mes doigts, exprimant
cette fois son dsir de s'alimenter d'un bon sein. Quand j'eus interprt
ainsi son attitude, la premire chose qu'il fit fut de cracher et aprs
Le Dr Pichon-Bivire (communication personnelle) dit que l'affolement " est vcu
comme le rsultat de la rintrojection subite de la folie, vcu comme un perscuteur.
Du point de vue technique, je considre que, dans le traitement des psychotiques, il
est important d'introduire (avec un critre adquat chaque situation), de la part des psychothrapeutes, quelques lments de la vie du malade proportionns pour les infirmiers au personnel qui est en contact avec le malade en cas d'internement.
Le fondement de ce critre, c'est que, dans la mesure o le malade a perdu la notion de
contour, dans le sens d'une claire dlimitation entre ce qui est intrieur et ce qui est extrieur,
la sance mme perd aussi ses limites et il y a tout une srie d'aspects (langage du malade),
qu'il exprime en dehors de ce cadre. C'est pour cela que le malade exprime plusieurs choses
travers des intermdiaires (les infirmiers en ce cas) qui dpassent les limites de sa sance, et
qu'en tout cas, il a besoin d'utiliser, pour communiquer, pour viter justement un approchement direct (sans mdiateur) avec le mdecin et qui peut tre vcu par lui mme comme
dangereux (envahisseur). C'est pour cela que je considre que dans le contexte total de la vie
d'un patient, surtout en se traitant d'un ngativiste, les donnes proportionnesindirectement
en dehors de la sance sont si importantes comme c'est de la science mme et aboutissent
nous donner une vision rellement globale de la personnalit du malade.
(1)

108

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

cela il commena dire d'une faon strotype mourus l'envers ,


mourus l'envers .... J'ajoutai alors qu'en diminuant ses craintes
mon gard et en me considrant comme bon, il pouvait se mettre
en contact avec moi (corporellement) comme si j'tais pour lui une
bonne mre, et que de ma main-poitrine il pouvait alimenter sa mainbouche (1). D'autre part, du moment qu'il pouvait de nouveau incorporer de moi quelque chose de bon, il pouvait dj ne plus redouter
de rester vide. C'est pour cela qu'en dpassant cette peur il pouvait
nouveau expulser (cracher). Aprs cela, il approcha une de ses mains
de la manche de mon veston et commena l'introduire dedans en
rptant mourus l'envers, mourus l'envers ... Je lui signalais alors
qu'en introduisant sa main l'intrieur de ma manche, il exprimait
son dsir de se mettre en moi (comme si j'tais le ventre maternel) et
qu'avec ses paroles mourus l'envers il voulait m'exprimer ses
dsirs de rgresser l'intrieur de sa mre (ou d'une mre plus
effective qui eut pu faire mieux) pour renatre autrement (c'est--dire
sain et bien conform) bien fait . Ce fantasme de renatre, je l'ai
trouv communment une certaine priode de l'analyse de chaque
patient, au cours de laquelle se soigner et changer est vcu comme
devenir un autre, inconnu de soi-mme. C'est comme mourir et renatre.
C'est pour cette raison que pour chaque malade, tre soign, tre guri,
c'est changer et cela est vcu traumatiquement. Et maintenant, pour
J'utilise des expressions symboliques comme main-poitrine et comme main-bouche, en
considrant que dans les tats de rgression trs grands ( des poques trs infantiles), c'est
plus oprant pour la communication d'employer des termes suffisamment plastiques comme
pour exprimer les fantasmes plus primitifs. Je pense qu'un aspect intressant serait d'tudier
la signification de la main par rapport son approchement vis--vis de moi. Rappelons-nous
que dans la premire sance, la premire chose que je lui fis remarquer aprs le fait de poser sa
main sur la feuille blanche, c'tait qu'il se mettait en rapport avec moi (j'tais la feuille blanche,
d'une part inconnue et pour cela craint, et d'autre part, j'tais l'cran dont il avait besoin
pour se projecter). Du point de vue de Schilder [7] (ses tudes sur le schma corporel), la main
tait peut-tre la part du corps incorpore dans le schma plus primitivement. D'autre part,
la main reprsente pour l'enfant l'instrument de communication le plus important du point
de vue de la praxis (il fait " avec les mains ; il manipule les objets de son monde d'exprience
avec elles). Je pense que l'importance de la main comme lment ou instrument de relation
avec le monde s'exprime travers l'expression de Heidegger [2] de l'tre la main . Dans
une autre perspective, la main n'est pas seulement le moyen de relation avec les objets, mais
en un certain sens, l'tre mme exprim dans la main. Comme si tout l'tre s'exprimait dans la
main (la totalit s'exprime dans la partie). Quand le malade posait la main sur la feuille, c'tait
dans ce sens lui-mme qui, comme figure sur un fond blanc (du point de vue de la gestalt "),
se montrait moi (je ne me suis pas tendu auparavant sur cette question de la main,
mais je voudrais ajouter propos de ce concept, qu'une fois qu'il a fini de dessiner la main
en la contournant, il a commenc mettre dedans des signes et des lettres, il arrivait mettre
son nom dans un doigt et. dans l'autre doigt, d'autres noms comme s'il dramatisait de cette
manire,' d'une part, plusieurs parties de son Moi et, d'autre part, les divers personnages de
sa vie, que pour sa mme confusion, il ne pouvait pas les distinguer bien de soi).
(1)

UNE CRISE DE NEGATIVISME CATATONIQUE

109

revenir notre malade, je voudrais signaler qu'aprs ma dernire


interprtation, il introduisit dans son langage primitif et strotyp
une nouvelle phrase : Mourut une fillette, mourut une fillette ...
c'est--dire qu'il posait l le problme qu'il avait vis--vis de sa
soeur jumelle. Je lui dis alors qu'entrer et sortir sain et sauf de mon
ventre (renatre autrement) tait vcu par lui comme dangereux pour
elle ; c'tait comme si, dans ce fantasme, tous les deux ne pouvaient
pas coexister dans le mme ventre ; c'tait comme si, pour que l'un
vive, l'autre devait tre sacrifi. Comme si le placenta tait une poitrine
unique (poitrine interne ou utrine) et qui ne pouvait alimenter qu'un
des deux (l'autre restait vid ou mort).
Aprs-cela, il commena me caresser les mains et le visage (surtout
le menton) comme s'il se caressait lui-mme, (c'tait la sensation que
j'avais) ; mais comme il tait confondu avec moi, il sentait que me
caresser c'tait se caresser (et avec un geste coutumier lui : se caresser
le menton). Aprs quelques instants de silence, il changea d'expression,
il apparut plus lucide et il pronona mourut un garon, mourut un
garon ... Aprs cette nouvelle phrase, je dduisis que maintenant, il
prenait le rle de la part diffre, vide, et presque morte (tre malade
c'est comme tre vide et mort) pour sauver sa soeur. Il se sentait trs
coupable de renatre en sacrifiant sa soeur ; il avait besoin de rparer en
se mettant lui-mme l'cart.
A la fin de cette sance, le malade regardait intensment un verre
d'eau qui tait prs de lui. Il me semblait qu'il avait besoin que je
traduise en action ce qu'il voulait et pour cela je lui approchai le verre
pour observer sa raction : tandis que, d'une part, il approchait sa bouche
pour humecter ses lvres avec le contenu (mais sans le boire, comme
s'il avait craint, non seulement de l'incorporer, mais de l'puiser),
d'autre part, il me retenait fortement avec sa main. J'interprtai alors
qu'il avait besoin de moi, beaucoup, et que pour cela, il me retenait.
Il voulait que je reste toujours avec lui et que j'aie toujours des choses
lui offrir, sans cesser jamais de lui donner, comme quelque chose
d'inpuisable, comme le contenu du verre n'eut pas d s'puiser. A la
fin de cette sance, il parut gn de me laisser partir, et au moment
que je le quitte, il me fit des gestes dans l'espoir que je revienne.
Les jours suivants, son opposition s'alimenter persista. Il restait
alors immobile, les yeux enfoncs, ple, comme accabl d'une profonde
tristesse. A ceci, s'ajoutaient les symptmes d'une franche dshydratation : muqueuses dcolores, langue sche, pouls faible et acclr,
hypotension, hypothermie, excrtion urinaire rduite, etc. tant donn

110

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

cette situation, je pensai qu'il convenait de l'hydrater et on installa


des perfusions de srum glucose et chlorur et d'hydrolysats de protines ; tout cela il l'acceptait passivement et sans opposer aucune
rsistance (1).
Au commencement de la sance suivante, il me reut un peu fch
et me montrant le poing. Je lui dis alors qu'il devait tre contrari
mon endroit du fait que, malgr ses tentatives pour me retenir la fin
de la dernire sance, je l'avais abandonn. Comme il laissait paratre une
certaine crainte aprs mes paroles, j'ajoutai qu'il ne ressentait pas
seulement de la rage mon encontre pour l'avoir abandonn, mais
qu'il craignait aussi d'prouver ce sentiment ; il sentait que son agressivit pouvait tre dangereuse, qu'il pourrait me dtruire et que, de cette
manire, je deviendrai un objet dangereux et vindicatif (dans la mesure
o il projetait son agressivit sur moi, je devenais dangereux et retaliatif son gard). La frustration (par rapport la grandeur de ses
dsirs, la demande de gratification dans les cas de rgression tant si
grande et quasi illimite), le ressentiment et l'agressivit conscutives
mon gard dpassaient ma personne en octroyant tout ce qui tait
li moi (les aliments de la maison de sant le liaient moi en un certain
sens comme si c'tait moi qui lui donnais ses aliments) une intention
dangereuse et ngative.
A un instant dtermin, il commena me signaler avec insistance
un des flacons de srum suspendu, puis, regardant un verre de jus
d'orange ct de lui, il parut vouloir me dire quelque chose que
je ne comprenais pas suffisamment ce moment-l ; comme il fixait
avec insistance le verre, je dcidai de l'approcher de lui. Alors, il se
La conception la plus connue de l'opposition s'alimenter c'est de concevoirles aliments
comme des objets dangereux, perscuteurs (en tout cas, comme consquence de la projection
des mmes sentiments destructifs du malade) desquels on doit se protger en empchant leur
intrusion mais bien dans une certaine configuration de la situation perscutoire et partir
d'une certaine perspective (c'est vrai dans l'anorexie, en degr mineur c'est le mcanisme
principal), dans ce cas l (et dans toutes les situations profondes de ce type) la configuration
plus importante est autre. C'est--dire, ce ne sont pas les aliments mmes qui sont les plus
dangereux, mais c'est lui-mme qui l'est (sa bouche destructive et empoisonnante) et qui
peut contaminer et rendre mauvais et dangereux tout ce qui se met en contact avec lui
(les aliments dans ce cas). Au fond, ce qui se passe, et que j'ai dj trouv surtout dans d'autres
cas de ngativisme, c'est que le malade, avec son mcanisme dissociatif, a gard en lui, le bon
objet ou plutt l'objet idalis (les citrons entiers dans ce cas ) et qu'il doit prserver
de tous les aspects dangereux qui pourraient contaminerle bon citron. Dans ce cas, dans une
certaine perspective, c'est le monde extrieur, avec ses objets et investi de ses propres
intentions agressives qui est dangereux. Mais dans une autre perspective, c'est une part de
son corps (la bouche) qui est vraiment dangereuse et qu'il doit maintenir dissocie du citron
" le ventre et la fois, prserver tout ce qui peut rester de bon, encore, dans certains objets
du dehors.
(1)

UNE CRISE DE NEGATIVISME CATATONIQUE

III

montra indcis et, bien qu'il approcht tout d'abord le verre de sa


bouche, il l'en loignait ensuite, sans toutefois s'en dessaisir. J'interprtai
cela comme une manifestation de son ambivalence envers moi (exprime,
d'une part, par son dsir d'incorporer et, d'autre part, par son refus).
Il continua quelques instants conserver cette attitude jusqu' un
moment o il leva le verre, en maintenant le bras en l'air, rigide,
presque la position verticale (attitude videmment cataleptique).
Conservant cette position, il introduisit un doigt dans le verre, reproduisant ainsi le flacon de srum, comme si c'eut t un nouveau flacon
de srum qui lui eut t ncessaire pour s'alimenter davantage. A ce
moment, et en exprimant sur son visage un air de satisfaction, il prit
de l'autre main un autre verre et ralisa la mme figure, restant dans
cette position les deux bras en l'air, dans une attitude curieusement
pathtique.
Devant ce tableau, de contenu clairement prnatal (le malade se
sentait entour des aliments que dans son fantasme il recevait travers
plusieurs cordons ombilicaux) je lui signalai qu'il satisfaisait ainsi ses
dsirs de mourir l'envers , c'est--dire de s'introduire en moi
(dans le transfert je personnifiais sa mre) et d'tre gratifi infiniment
par de multiples et inpuisables poitrines. Devant mon interprtation,
le malade persista quelques instants, impassible, mais tout coup,
tout en maintenant son trange posture, il s'cria : Entraient l'envers,
entraient l'envers. Je jugeai utile ce moment de complter mon
interprtation antrieure en lui disant qu'il ne voulait pas tre aliment
par la bouche et qu'il en avait peur, la sentant trs dangereuse : les
aliments en contact avec ses dents et sa salive pourraient tre dtruits
et se contaminer, se convertissant ainsi en lments dangereux ; c'est
pour cela qu'il acceptait et dsirait que les aliments entrassent l'envers , par plusieurs voies, pour viter leur passage par sa bouche
dangereuse (1).
Pendant la mme sance, il tenta encore d'approcher de ses lvres
un des verres qu'il tenait en l'air, mais l'approchant de ses lvres il le
refusait nouveau. Comme malgr mes claircissements il persistait
dans sa mfiance, je fis le geste d'approcher le verre de ma bouche, mais
il s'opposa avec une grande angoisse cet acte. J'interprtai cette attitude
C'est Abraham [1] qui a tudi la signification de la bouche du point de vue du dveloppement du Moi. Il a tudi, surtout, les priodes cannibalistiques (qui apparaissent avec la
dentition) et en les liant avec le fantasme oral destructif de l'enfant, c'est--dire, dans ce
cas, la grandeur de malignit de sa bouche (dents et salive) tait en relation avec ses propres
tendances destructrices.
(1)

112

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

comme un dsir de me prserver : il avait besoin de moi, il ne pouvait


accepter de me perdre. D'autre part, et dans la mesure o il se sentait
confondu avec moi, me perdre signifiait se perdre (1). Aprs ces explications et malgr son angoisse, je dcidai de boire un petit peu d'eau ;
au bout de quelques instants, vrifiant que, malgr ses craintes, rien ne
m'arrivait, il parut se tranquilliser.
Je veux claircir mon attitude en cette circonstance en disant que,
dans les cas de rgression trs accentue comme celui que nous traitons,
l'utilisation de ce que j'appelle preuves de ralit peut tre trs
utile (si l'on sent dans le contre-transfert qu'il faut jouer le rle de
patron de la ralit, et de la manire la plus oprante d'aprs le contexte).
Le malade trs rgressif, comme l'enfant trs petit, a une exigence
instinctive presque illimite, insatiable, et a besoin, pour l'adapter la
ralit, d'acqurir une notion de limites vis--vis de ses dsirs (2).
C'est pour cela que, dans ce cas, donner au malade la possibilit d'une
discrimination plus objective entre fantasme et ralit lui permet, de
mieux se situer dans l'exprience concrte de ses relations avec les
autres.
En peu de temps, je pus constater les rsultats de cette exprience
ou, du moins, les tentatives effectues par le malade pour l'laborer.
En effet, s'il maintenait encore son ngativisme vis--vis des aliments,
il me fit, un certain moment, des gestes pour tre aliment par la
bouche mais pas directement : avec une sonde gastrique.
En vrit, bien que son tat gnral ft dficient, et cela me proccupait, je ne m'tais pas permis jusqu'alors d'utiliser ce mode d'alimentation que je considrais comme traumatisant; en effet, d'aprs
l'exprience que j'avais de cas antrieurs, je pensais que cela pouvait
tre vcu comme une vraie violation orale qui aurait augment
encore ses angoisses paranodes. Frapp cependant par son insistance
d'tre aliment par la sonde, je tentai d'lucider les raisons de tout cela ;
je songeai alors que l'preuve de ralit (boire, moi, un petit peu d'eau)
lui avait permis de vrifier l'inconsistance de ses fantasmes d'tre
dtruit par les aliments (et, par suite de sa confusion avec moi, de me
Herbert Rosenfeld [6] a tudi dans un l'apport le problme de la confusion de la ralit
chez le malade psychotique (surtout le schizophrnique) en relationnant ses pertes de limites
entre sujet et objet, et en suivant Melauie Klein [5] comme rsultat d'une excessive identification projective.
(2) WINNICOTT [8] dans son travail Primitive EmotionalDevelopment insiste sur l'importance
de certaines expriences concrtes de l'enfant qui caractrisent la sensation de contour .
L'enfant y trouve, au contact de son premier objet maternel les limites ses dsirs illimits
de gratification, dans ce que l'auteur appelle " un moment d'exprience .
(1)

UNE CRISE DE NEGATIVISME CATATONIQUE

113

perdre), et par suite, de pouvoir discerner plus clairement entre fantasmes et ralit, en diminuant de cette manire ses craintes de perscution. La sonde, d'autre part, runissait certaines conditions qui la
rendaient plus acceptable. Pas seulement pour le fait de constituer un
nouveau cordon ombilical (que ses dsirs de gratification exigeaient),
mais aussi parce que cela permettait aux aliments d'entrer par la bouche,
mais en franchissant la zone dangereuse (les dents destructives et la
salive contaminante).
Cette observation me permet d'insister sur la ncessit de nous
dtacher des prjugs en tout cas d'agir de la manire la plus souple
possible, et en accord avec ce que chaque cas exige. Nous pouvons
largir ce point de vue en disant que chaque moyen thrapeutique (et
dans ce cas les moyens psychiatriques courants) en apparence dtach
de toute fonction psychothrapique, peut et doit tre inclus dans le
traitement, si l'on sent qu'il constitue un lment ncessaire pour la
continuation et l'efficacit du traitement. Mais il faut ajouter que tous
ces lments introduits dans la relation de transfert jouent un rle
qui doit tre dvoil au malade, c'est--dire qu'on doit analyser les
fantasmes qu'il labore leur gard. Autrement dit, notre avis, tout
ce que nous considrons ncessaire pour la poursuite du traitement peut
tre inclus, mais condition de ne pas le dissocier de la psychodynamique de la situation . En tout cas, c'est cette situation (mdecinmalade) conue comme une structure en mouvement qui exige
( travers une reconnaissance contre-transfrentielle) l'introduction de
certains caractres et dterminations des objets. De cette faon, nous
ne nous loignons pas de notre conception psychodynamique, mais
au contraire, cela nous permet de prendre une attitude plus plastique
(en dcelant le rle ou la fonction qu'il faut jouer dans chaque situation)
et en mme temps d'acqurir une comprhension globale de la vie du
malade. Tout cela, mon avis, nous ouvre de multiples possibilits
thrapeutiques.
Et pour reprendre enfin la suite de mon rcit, j'ajouterai que,
quelques heures aprs la seconde preuve de ralit (la sonde gastrique),
les craintes du malade concernant la nourriture disparurent totalement.
Je raconterai la visite que ce jour-l lui fit sa mre et ce qui se passa
entre eux : c'tait la premire fois depuis le dbut de la crise que le
malade acceptait les aliments que sa mre lui apportait (pendant le
dveloppement de tout le processus, la mre continuait lui apporter
des aliments qu'il refusait toujours), et qu'il mangeait directement
par la bouche et sans aucun intermdiaire . Je pouvais observer
PSYCHANALYSE

114

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

le spectacle du malade s'alimentant pour la premire fois et c'tait


extraordinaire l'avidit avec laquelle il le faisait : on aurait dit un
nourrisson avec ses joues rouges, un nourrisson qui, avec anxit,
fourrait dans sa bouche tout ce qu'il pouvait ; d'une main il y poussait
nergiquement les aliments, de l'autre, il s'approvisionnait. C'tait
comme si sa faim accumule tait si grande que rien ne pouvait l'apaiser.
A partir de ce jour son alimentation se rgularisa, sa tension musculaire diminua, les autres fonctions (excrtion) se normalisrent galement, et, avec une relative rapidit, il rcupra aussi son langage.
Ainsi disparut son syndrome catatonique.
CONCLUSION

Sans prtendre puiser le thme, j'ai voulu en souligner dans ce


rapport plusieurs aspects :
D'une part, les alternatives psychodynamiques d'une crise de
ngativisme catatonique avec une rfrence particulire au problme
du refus d'aliments.
D'autre part, j'ai voulu montrer quelques caractristiques de
l'approche d'un psychotique de ce genre. Nous avons vu comment
la reprise de la communication avec le malade s'est effectue un niveau
assez primitif de la relation avec l'autre ; c'est--dire qu'elle s'est
effectue un niveau antrieur la parole communication prverbale
ou corporelle dont la signification tait au fur et mesure dvoile et
rvle au malade. C'tait dans son corps que le malade avait laiss un
fil prendre, qu'il fallait dcouvrir et qui nous permettait d'arriver
son langage cach et saccad.
Un autre aspect, sur lequel j'ai insist, c'est celui de l'importance
de prendre en face de chaque cas une attitude flexible et plastique,
en employant si ncessaire tous les moyens que nous considrons
utiles et oprants dans une situation dtermine. Mais j'ai soulign
l'importance de ne pas dissocier tout cela de la comprhension globale
et psychodynamique de notre travail thrapeutique. De cette manire,
il n'y a pas opposition entre les procds de la psychiatrie et de la
psychanalyse, mais au contraire, ce qui existe c'est une possibilit et
une ncessit d'arriver une corrlation fonctionnelle entre les deux.

UNE CRISE DE NEGATIVISME CATATONIQUE

115

BIBLIOGRAPHIE
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tude
psychologique
le
temps
sur
par

MARCELLE

SPIRA (1)
Le spirituel est lui-mme charnel,
Le spirituel couche dans le lit du
[temporel.
Charles PGUY.

INTRODUCTION

Freud nous a appris que le hasard n'existait pas et nous pensons


qu'en effet, si nous voyons poindre actuellement de toutes parts un
intrt particulier pour la valeur affective du temps, cela ne correspond
nullement un hasard, mais un tat de l'historicit de la psychologie
de l'individu. Il y a peu d'annes encore, la socit s'appuyait sur des
donnes essentielles de l'existence, vcues psychologiquement comme
immuables, tant du point de vue social, conomique, que politique.
L'homme, une fois arriv l'ge adulte, faisait des projets d'avenir
tablis sur cette organisation conomique, sociale et politique, et dont
les changements infimes ne pouvaient en rien branler sa foi dans un
avenir stable. Nous savons qu'il n'en est plus de mme aujourd'hui et
ceci pour diverses raisons dont nous n'aborderons pas ici l'tude qui
dpasse les limites de notre expos.
Avant d'entrer dans le vif du sujet, nous voudrions dire quelques
mots sur les raisons qui nous ont pouss faire une recherche spcifique
et fragmentaire sur le thme du temps psychologique.
C'est essentiellement par l'apport de nombreux patients que nous
avons pu sentir et comprendre combien ce thme du temps est gnral,
au point que nous-mmes analystes sommes englobs l'intrieur :
notre temps nous est aussi prcieux qu' n'importe lequel de nos
patients . De ce fait, trs souvent nous laissons passer sans les
analyser les phrases se rfrant au temps et que nous entendons chaque
(1)

Manuscrit remis la rdaction en fvrier 1958.

118

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

jour exprimer plus ou moins directement par l'un ou l'autre de nos

malades.
Dans ma pratique psychanalytique, je me suis aperu peu peu
que les notions de temps et d'espace, apparemment abstraites, possdaient pour chaque individu un contenu particulier, et que l'analyse
de certaines locutions courantes, telles que Je prends le temps de la
rflexion , ou Je regrette d'tre en retard aujourd'hui , ou Mon
analyse, c'est comme chez Proust, une recherche du temps perdu ,
ou encore Je ne sais ce qui m'arrive, je n'ai le temps de rien faire , etc.,
permettait de dcouvrir des sentiments, des motions, des fantasmes
inconscients d'une extrme valeur du point de vue de la psychologie
caractrielle de l'individu.
Nous ne reprendrons pas les concepts de Bergson, mais il est certain
que dans la pratique analytique, si nous tudions ces notions du
temps, trs vite nous nous apercevons qu'il existe chez l'individu un
temps conscient , mani par une mmoire consciente, qui a subi
son tour toutes les vicissitudes des nombreux symptmes, que la
mmoire en soi peut rvler, mmoire prsente, si l'on peut s'exprimer
ainsi, contenant en soi tout le pass vcu et ceci d'une faon plus ou
moins dforme. Mais trs vite galement, nous saurons qu'il existe
une mmoire inconsciente, celle que Freud [5] nous a appris travers
sa mthode, rendre consciente.
Cependant, si nous parlons de l'oubli d'un souvenir, nous impliquons immdiatement une notion de temps, ce souvenir a t soit
perdu avec le temps, soit refoul dans un temps immdiat, soit spar
du contexte total de la personnalit, utilisant pour cela un temps de
division , ou plus exactement un temps fragment .
Nous connaissons galement par exemple, l'acte mis en deux
temps de l'obsd. Et il est avr aussi que nous possdons
tous le souvenir de certains temps de notre existence, alors que
d'autres nous semblent, consciemment du moins, totalement perdus ou
oublis, soit parce qu'ils ont t refouls, soit parce que, dans le meilleur
des cas, ils ont t totalement assimils la personnalit et font maintenant partie de nous-mmes sous forme d'exprience.
Mais quelles que soient notre faon de parler et l'expression donne
ce temps, nous savons qu'une fois, ne ft-ce qu'un instant, ce temps
a t vcu consciemment ou inconsciemment dans le moi. Par cela
mme, si aujourd'hui, dans l'analyse, nous voulons retrouver la mmoire
du souvenir, nous nous voyons obligs de prendre en considration soit
le moi conscient, soit le moi inconscient. Mais de toute manire, il

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

119

s'agira toujours du moi. Aucune perception ni sensation ne peut devenir


souvenir sans que le moi conscient ou inconscient y participe. C'est
la raison pour laquelle je crois que cette notion du temps insre dans le
moi possde du point de vue instinctuel et caractriel une importance
fondamentale pour la comprhension de la personnalit individuelle.
Il serait utile de rappeler ici qu'avant Freud, toute la psychologie
qui avait t, comme l'a montr Zilboorg dans son Histoire de la psychologie mdicale [17], d'abord l'apanage des sorciers, des devins, des
pythies, pour passer aux mains des prtres, puis des clercs et appartenir
ensuite aux philosophes, tait une psychologie statique alors qu'avec
Freud, la psychologie devient dynamique. Mais qu'en est-il ds lors
de la conception psycho-philosophique du temps travers les ges ?
Baranger, dans une Tentative d'tude psychanalytique des idologies
philosophiques [2], nous dit : La ngation de la ralit psychique trouve
son parallle dans la reprsentation du monde externe. C'est ainsi que
notre faon d'isoler la pense de ses sources instinctuelles nous fait
concevoir le monde comme isol de son histoire. En consquence, nous
trouvons dans la philosophie la tentative radicale de nier le temps.
Il nous donne les exemples suivants : le monde des Ides de Platon
est exempt de changements, sans temps ; pour Spinoza, la substance
existe indpendamment du temps ; pour Kant, le temps ne possde
aucune existence dans les choses en soi , c'est une simple forme
a priori de la sensibilit ; et Baranger conclut : Jusqu' une poque
trs rcente ( part quelques exceptions), les philosophes n'ont pour ainsi
dire pas tenu compte du temps ou l'ont rduit une pure apparence.
Les articles, d'un grand intrt, que comporte le numro du Journal
de Psychologie consacr dans sa totalit La construction du temps
humain [9], soulignent ces mmes vues :
Meyerson, tudiant Le temps, la mmoire et l'histoire , y montre
de manire extrmement instructive l'volution du concept historique
et il note : Ce qui dans l'ensemble des oeuvres et des institutions donne
sa signification particulire l'histoire, c'est qu' son approfondissement
en tant que discipline rigoureuse a correspondu une place croissante
prise par la temporalit, une place de plus en plus grande donne au
temps humain.
Chtelet, dans Le temps de l'histoire et l'volution de la fonction
historienne , dit : Pour les Anciens... le devenir est le lieu de l'irrationnel, de la contingence, de la variabilit indfinie. Tout tre qui
lui appartient est du mme coup soumis une dgradation qui, progressivement, le corrompt et le dtruit : le changement est mauvais.

120

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Cohen, traitant du Temps psychologique , indique que : L'Europen moderne considre le temps comme homogne. Pour les Anciens,
le temps n'avait pas la mme qualit selon qu'il se divisait en priodes
sacres ou profanes, fastes ou nfastes.
Dans ce sens, le livre de Mircea Eliade : Le mythe de l'ternel
retour [3] nous apporte de trs nombreux exemples de cette temporalit matrielle ne reprsentant que Pimitation et la rptition d'une
dure ternelle sacre.
Remarquons que Malraux, dans l'introduction de La mtamorphose
des Dieux [12] montre galement que jusqu- notre poque moderne,
les artistes et les philosophes vcurent le temps comme pure apparence.
Recherchant ce qu'il y a de commun entre toutes les formes qui
captrent leur part d'insaisissable , il dit : Pour toutes, des degrs
divers, le rel est apparence. Et plus loin : En termes occidentaux :
est apparence tout ce qui subit le rgne du temps , et il nous parle du sentiment de l'apparence, fond sur une conscience profonde et obsdante
du temps (c'est lui qui souligne).
C'est cette apparence, considre pendant des sicles sous la forme
d'un temps non concret, non rel, loin de la vrit qui, notre poque
prend une autre signification, s'assimile notre conscience et devient
l'angoisse en face du temps rel, concret et prissable.
Nous trouvons un exemple caractristique de cette notion de temps
apparent chez les Grecs o la conception cyclique du monde a donn
forme l'ide de l' ternel retour , engendrant le fatalisme si fortement
exprim dans leurs tragdies. A cette ide s'est substitue l'extrme
oppos celle d'une conception du monde en spirale (concept dvelopp
par le Dr Enrique Pichon-Riviere), et o chaque mouvement, tout en
repassant par des expriences dj connues, ne les rpte cependant
jamais de faon semblable. La spirale devient dans ce sens, un mouvement dialectique donnant lieu la vision d'un monde en continuelle
volution. C'est ainsi qu' la notion de fatalisme, de dterminisme,
d'ternel retour, s'est substitue la notion de progrs, d'indterminisme,
et de l'accent mis essentiellement sur le prsent contenant en soi tout
le pass. Ce prsent sera utilis non pour prvoir mais pour construire
l'avenir sur les donnes connues, tout en admettant les lments imprvisibles qui s'y ajouteront. Dans ce sens, pass, prsent et futur formeraient une entit dynamique.
C'est dans le sens o il existe un rapport troit entre le temps et la
mmoire que nous nous intresserons aujourd'hui ce sujet. La
mmoire, en effet, fixe le temps travers le souvenir, et je pense que

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

121

c'est la mmoire qui reprsente une des formes les plus sublimes de
notre angoisse du temps, et je dirai du temps qui passe . La mmoire
est, comme nous le savons, une des fonctions multiples du moi, et ce
que nous savons galement, c'est qu'il s'agit d'un thme extraordinairement complexe, que ce thme fut souvent tudi et que cependant
l'examen de n'importe quel crit sur ce sujet n'arrive pas plus qu' ces
diffrents auteurs donner entire satisfaction. Nous ne savons pas
pourquoi la mmoire est si profondment individuelle, ni pourquoi les
troubles multiples dont elle est l'objet, et que nous tudions chacun
sparment, ne nous permettent pas de comprendre profondment les
dficiences de cette fonction importante du moi. Dans cette tude, nous
n'aborderons pas les troubles de la mmoire en soi, nous chercherons
dcouvrir le rapport existant entre cette fonction et le temps, et uniquement du point de vue psychologique.
En rsum : les raisons essentielles de mon intrt pour le temps sont
d'une part dues la frquence avec laquelle il nous en est parl dans
l'analyse, d'autre part aux problmes que la mmoire implique comme
troubles dans une nvrose, et une nvrose caractrielle tout spcialement. En outre, les interprtations faites sur le temps individuel de
chacun de mes patients m'ont apport un matriel trs riche et insouponn, en relation avec les angoisses de mort et c'est ce qui m'a galement
pousse une recherche plus approfondie dans ce sens.
Je ne voudrais pas discuter ici de la vracit ou non de la thorie de
Freud [6] sur les instincts de vie et de mort, chaque analyste ce point
de vue l'accepte ou la refuse, mais j'ajouterai pourtant que, personnellement, si j'accepte cette thorie, c'est non seulement pour ce qu'elle
apporte de comprhension du constitutionnel la naissance, mais
galement pour ce qu'elle implique de vracit au cours de l'existence
de l'individu en face de la mort future et dont le temps est le tmoin
constant puisqu'il implique en soi la dure qui va de la naissance la
mort.
Ceci dit, nous nous apercevons, lorsque nous prenons le soin de
nous occuper du temps de chacun de nos malades, que tous possdent
un rythme qui leur est particulier, rythme qui, son origine, pourrait
tre appel temps biologique, ou comme certains l'ont dnomm temps
organique [9], et que ce temps vcu psychologiquement montre, dans
toute nvrose, un manque d'adaptation au temps que nous pourrions
appeler temps social. Mais ce temps social a t cr par l'homme sur
les bases scientifiques d'un temps cosmique, bases que nous acceptons,
qui sont vrifiables jusque dans une certaine mesure mais qui peuvent

122

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

changer selon les nouvelles dcouvertes, comme par'exemple celles


de Copernic ou d'Einstein qui nous ont obligs revoir des donnes
vraisemblables jusqu' ces poques.
Nous nous poserons alors la question : Dans quelle mesure
l'homme, en s'appuyant sur ces donnes de la physique qui sont
l'origine de la notion du temps, c'est--dire du temps extrieur, les
a-t-il utilises dans le but de chercher nier son propre temps interne ?
Nous tenterons donc de dmontrer que le temps n'est pas, comme
on l'a suppos longtemps, une simple cration intellectuelle de l'homme
mais que cette notion est base sur des lments affectifs vcus ds
la naissance. L'homme normal cherchera s'adapter dans la mesure
de ses possibilits au temps de son poque, mais il est certain que chez
tout nvrotique, il existera des dficiences par rapport cette adaptation.
Nous savons en effet qu'il y a des patients qui ne vivent que le
prsent, d'autres le pass, d'autres encore qui ne forment que des projets. Il existe chez chacun de ces types d'individus un manque de
continuit et la fois, comme nous le verrons plus loin, une angoisse
la discontinuit du rythme tabli et que nous pouvons dcouvrir
dans l'analyse travers le temps d'une sance, et surtout et justement
travers le rythme d'une sance. Nous connaissons tous ces diffrents
malades qui commencent la sance par une extrme volubilit qui, par
exemple, va en diminuant en fin de sance ; ceux qui au contraire
commencent par un silence plus ou moins long; ceux qui se rfrent
la sance prcdente ; ceux qui n'en font jamais mention ; ceux qui
contrlent chaque mot l'un aprs l'autre, etc. L'attitude du temps
interne du patient au cours d'une sance s'exprime par la faon dont les
mots sont donns, c'est--dire la faon de les exprimer sous forme de
rythme, en dehors du contenu qu'ils impliquent en eux-mmes.
CAS CLINIQUES

Je citerai maintenant l'attitude de patients observs de ce point


de vue.
Je parlerai d'abord de la premire sance, aprs une courte entrevue,
d'un patient, homme de 36 ans, souffrant d'une grave nvrose obsessionnelle, et qui vient l'analyse parce que, telle est son expression :
Son affaire marche mal.
Aprs mon invitation s'installer sur le divan, le patient reste un
assez long temps silencieux pour se mettre ensuite parler d'une
manire extrmement lente, en s'arrtant, en reprenant et en me don-

TUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

123

nant une sensation personnelle de contre-transfert, d'impatience. Le


patient contrlait ses mots et les retenait, exactement comme s'il cher-

chait retenir et, de cette faon, mieux contrler ses matires fcales.
Il est vident qu'en premire sance, et pour aussi adapte que soit une
interprtation l'tat interne du patient, ce type d'interprtation ne
pouvait tre fait. Cependant, c'tait laisser sans l'analyser une situation
importante, rgissant une grande partie de la personnalit du patient,
m'emphant en outre d'entrer en contact avec lui, c'est--dire d'tablir
la situation analytique de transfert. Par contre, en faisant une interprtation sur le temps, autrement dit sur le rythme de la faon de donner
les mots, mon interprtation non seulement pouvait tre accepte mais
en outre, et c'est l'essentiel, pouvait tre vcue par le patient. A mon
interprtation : Vous parlez comme si vous contrliez, avant de le
faire, chacun de vos mots, comme si vous craigniez qu'il ne sorte de
votre bouche des choses que non seulement vous avez peur de me
communiquer, mais comme si vous craigniez qu'il ne s'chappe de
vous, malgr vous, des penses que vous vous cachez vous-mme.
Vous semblez contrler vos mots, comme vous contrlez le temps, et
vous le retenez comme si vous aviez peur que le temps ne vous chappe.
Le patient semble tonn mais rplique aprs un instant : C'est vrai
que je contrle toutes mes paroles, comme je contrle le temps. Mais
c'est pour a que mon affaire marche mal, c'est parce que je ne sais
pas organiser mon temps. Il semble qu'en voulant le retenir, en fait,
je le perds. Nous connaissons le contrle du temps chez l'obsd,
ses craintes, ses doutes, ses inhibitions. Mais dans cette premire
sance, ce qui m'a paru important (et ce qui se cache chez tout neurotique obsessionnel), c'tait la sensation de perscution masque par
les mcanismes d'extrme contrle et la tristesse exprime en face de la
perte du temps. Continuant parler, le patient raconte sa trs grande
angoisse d'tre interrompu dans un travail quelconque, la difficult
passer d'une activit l'autre et, pour cette raison mme, cherchant
prolonger le travail en train d'tre excut. Ce qui le gne, c'est l'interruption entre un client et un autre. Homme d'affaires, sa vie se passe
en rendez-vous, et ehaque coup de tlphone, chaque apparition d'un
client sont vcus avec une extrme angoisse qui est ressentie sous la forme
d'irritation, de mauvaise humeur, de sensation, ce sont ses propres mots,
qu'on lui vole son temps . Qu'est-ce que ce type me veut encore ? ,
pense-t-il, de quel droit se permet-il de me dranger ? ; pourquoi
faut-il que je sois la disposition des autres ? . Inutile de dire que la
culpabilit vcue profondment empche le patient de gagner sa vie

124

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

normalement, il est incapable de se faire payer son travail car si, d'une
part, dans la projection, il a la sensation qu'on lui vole son temps, d'autre
part, la culpabilit de son propre dsir inconscientlui donne l'impression
de voler l'argent de ses clients. Je n'ai donn cet exemple que pour
montrer comment cette interprtation sur le temps m'a permis de
recueillir, ds la premire heure, un matriel extrmement vcu et
riche et justement chez un obsd dont nous connaissons bien la
rigidit nvrotique.
D'autres expriences sur d'autres patients, en cours d'analyse,
lorsque le matriel donn tait adquat une interprtation de ce type,
m'ont fait rflchir sur la raison pour laquelle de telles interprtations
amenaient un matriel si rellement vcu dans l'actualit.
Je devrais reprendre ici les travaux de Jones [8], Ferenczi [4],
Melanie Klein [10], Marion Milner [14], Suzanne Langer [12] et de
nombreux autres auteurs sur la formation du systme de symbolisation
et son importance par rapport l'laboration du moi. Mais je ne rappellerai ces diffrentes ides que pour les rsumer de la manire suivante :
le premier objet mre tant devenu mauvais en raison de l'agression
veille par des causes internes et externes, l'enfant cherche s'loigner
de cet objet et le fuir et, pour cette raison, choisit un nouvel objet qui,
d'une manire ou d'une autre (couleur, son, matire, etc.), rappelle
quelque chose de ce premier objet craint ; et, rptant ce mcanisme
chaque fois que l'objet nouvellement acquis devient dangereux, il
s'loigne de plus en plus de l'objet originel. Mais, comme nous le savons,
l'objet est toujours la fois bon et mauvais en raison mme de la fusion
des instincts qui ne peuvent jamais tre totalement diviss, mme dans
l'effort dfensif le plus intense. C'est ainsi que l'objet abandonn pour
un autre objet possdera toujours, mme si l'objet abandonn tait
considr comme particulirement mauvais, une partie bonne avec
laquelle le moi est identifi, et c'est pourquoi l'objet ne sera jamais
totalement abandonn.
Cependant, ce dplacement donnera lieu ce que Melanie Klein
a appel la position dpressive [11], autrement dit : l'angoisse de la
perte ou de la destruction de l'objet la fois aim et ha, en raison de
la culpabilit qu'implique l'investissement agressif projet sur lui, et
le dsir accompagn de la crainte de ne pouvoir rparer cet objet aim
de faon ambivalente. Au point de vue du thme qui nous occupe dans
ce travail, une des formes de rparation serait effectue par la capacit
de se souvenir.
Ce systme de symbolisation une fois cr permet de retirer de l'objet

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

125

originel une grande partie de la charge libidinale dont il avait t investi


primitivement et, au cours de mon exprience, j'ai pu reconnatre dans
certains cas que l'loignement son extrme oppos pouvait tre reprsent par le temps, concept abstrait plus ou moins volu de ce premier
objet concret. Je ne veux pas dire par l que le temps ne reprsente en
soi que la notion abstraite de l'objet originel mre ; mais cependant
que ce temps, chez certains individus, lorsqu'il est vcu d'une faon
conflictuelle, peut impliquer en soi un reste non volu de ce premier
objet partiel. Et c'est justement parce que le temps est un concept si
loign, si abstrait du premier objet que ce type de patients peut en
quelque sorte s'exprimer sur.cette notion avec facilit, et apparemment
du moins sans inhibition, ce qui permet l'analyste de dcouvrir certains
conflits. Mais il ne s'agit pas seulement de dcouvrir les conflits du
patient dans le sens d'amener la superficie des angoisses dpressives ou
perscutrices, mais de dcouvrir galement le rythme interne et externe
qu'il a donn aux diffrentes poques de sa vie et apprendre connatre
dans quelle mesure ce rythme, dans son adaptation ou inadaptation
au temps externe, montre dans le prsent, c'est--dire maintenant dans
la sance, des lments pathologiques.
Par exemple, le patient que nous avons dcrit montra en cours
d'analyse combien le contrle obsessionnel de la mre par rapport
l'apprentissage de la propret, comme plus profondment encore la
sensation qu'on lui retirait le sein avant qu'il ne soit totalement rassasi
avaient amen le patient dsirer contrler jusqu' l'extrme sa mre
devenue, en tant qu'imago interne, d'une part perscutrice et d'autre
part celle qui abandonne. Se sentant perscut par elle, il cherchait
la dominer entirement tout en la maintenant paralyse en lui-mme,
afin d'viter l'objet perscuteur intrioris d'agir soit contre lui sous
forme d'agression, soit en l'abandonnant. La fixation ce premier
objet perscuteur avait oblig le patient s'loigner apparemment le
plus possible pour chapper au danger reprsent par la crainte de
l'attaque ou par la perte de l'objet. Cependant, c'tait essentiellement
la perscution qui avait t dplace d'un objet l'autre. Comme nous
l'avons vu, ce patient tait perscut par le temps, on lui volait son
temps , on ne lui accordait pas le temps qu'il mritait. Ce patient tait
extrmement sensible tout changement d'horaire et un retard chez moi
ou chez lui de deux, trois, quatre minutes veillaitde trs fortes angoisses.
Il sentait le temps des autres le dominer alors que lui tait incapable
d'imposer le sien son entourage. Par exemple, quoique trs occup
et sachant sa journe trs remplie, il tait incapable de donner le signal

126

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

du dpart un client, incapable de donner un coup de tlphone bref,


incapable d'organiser son propre temps. Sa sensation la plus profonde,
c'est qu'il n'avait le temps pour rien et que c'tait le temps avec son
rythme immuable qui le soumettait totalement.
Mais au dbut de cet expos, je vous ai parl de la mmoire et je
voudrais maintenant chercher voir sa relation avec le temps.
Cependant, je poserai d'abord la question : Qu'est-ce que la
mmoire ? La mmoire est certainement une des fonctions les plus
importantes du moi. Que ce soit une mmoire auditive, visuelle, tactile,
olfactive ou gustative, c'est elle qui est charge d'apprhender et d'enregistrer l'exprience qui permettra l'homme de se souvenir, de
reconnatre, de discerner. La mmoire, en outre, joue le rle dterminant
d'intgration. La mmoire permet de relier le pass au prsent et l'individu peut, en s'appuyant sur sa mmoire qui implique en soi l'exprience,
construire en faisant des projets un avenir plus ou moins immdiat.
Sans mmoire, l'homme ne pourrait voluer.
Pour l'tude psychologique de la mmoire, le patient ds le premier
moment, nous apporte un matriel de valeur. Un patient qui se meut
avec lenteur, qui parle en cherchant ses mots, comme le patient que nous
venons de citer par exemple, et dont le dbit est difficile aura une
mmoire diffrente d'un individu dont les mouvements, les gestes, la
dmarche sont rapides. Les associations d'ides souffriront le mme
rythme, comme ce type de patient qui parlera trs vite, puis restera
silencieux, pour reprendre la parole et ainsi de suite, autrement dit sans
continuit et, pour autant, apportera l'analyste soit un rythme saccad,
soit un rythme discontinu ou hach ; et l'analyste devra penser qu'il
s'agit d'une discontinuit dans le moi, discontinuit plus ou moins
accentue mais qui en soi dnotera un manque d'intgration plus ou
moins profond du moi.
L'un des points qui nous permettra de diffrencier une mmoire
saine d'une mmoire pathologique sera l'tude du temps tel qu'il est
vcu par le patient.
Pour l'tude de ce temps en relation avec la mmoire, nous utiliserons
maintenant le matriel apport par le patient X..., et dont j'ai parl
dans un travail non publi intitul Division de la mmoire, position
dpressive, et leurs expressions au cours du transfert [15].
X..., homme de 50 ans, souffrait d'une srieuse dpression et de
forts mcanismes de dpersonnalisation lui donnant la sensation de
ne point exister ou que les choses qui l'entouraient n'taient pas tout
fait relles. Il ne pouvait discerner le moi du non-moi en raison de

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

127

l'inacceptation de la perte du sein, que le patient avait vcue d'une


faon traumatique lors du sevrage qui avait t effectu soudainement.
Cette situation avait eu pour consquence une trs forte fixation
orale. Chez X..., les mcanismes de dpersonnalisation avaient envahi
une grande partie de la personnalit et le temps ( son origine partiellement le sein) tait ni (ce qui inconsciemmentreprsentait une recherche
d'immortalit). C'est ainsi qu'un jour le patient me dit : J'ai vcu Nol
d'une faon bien triste cette anne, non seulement je vivais ce Nol,
mais je me souvenais du Nol dernier et du Nol prochain. Cette
annulation du pass et du futur pour ne vivre que l'accumulation de ce
pass et futur dans le temps prsent masquait la profonde angoisse du
patient en face du temps qui s'coule irrmdiablement. En effet, en
parlant, X..., donnait l'impression que derrire chaque pense, chaque
association, chaque fait vcu, il existait comme un refrain qui rptait
sur un ton de regret : L'instant que je vis est fini pour toujours.
Nous avons volontairement employ le terme de temps qui s'coule,
car la sensation donne par le patient tait celle d'un lait qui diminue,
qui s'achve, qui disparat. Et si chez l'autre patient dont nous avons
parl tout l'heure, nous aurions pu nommer le temps vcu Temps anal,
chez X..., le temps aurait pu tre appel Temps oral. Ce temps oral
tait galement trait la manire d'un objet la fois perscuteur et
qui abandonne. Entre autres, le patient disait : Le temps me file entre
les doigts.
D'autre part, X..., disait souffrir d'une mmoire insupportable,
parce qu'il avait l'impression de tout accumuler sans jamais rien pouvoir oublier. Il parlait d'une mmoire encombre et lourde et alors que
celle-ci donnait la sensation d'accumulation et de condensation, par
contre les mcanismes de dpersonnalisation taient prsents dans le
moi sous la forme de division. C'est ainsi que X..., raconte un jour que
la veille, il a pass une journe trs pnible. Il tait dans la rue et allait
un rendez-vous d'affaires qu'il avait identifi la sance analytique.
Tout en marchant, dit-il : Je sentais que je perdais peu peu la notion
de moi-mme, je marchais sans savoir qui marchait, je regardais sans
savoir qui regardait, je faisais de grands efforts pour me rappeler qui
j'tais. Je craignais une amnsie totale, si bien que je me suis mis
penser au nom de l'difice vers lequel je me rendais, comme si le nom
de l'endroit o j'allais devait m'empcher de perdre la sensation
d'exister.
Pour X..., le nom de l'difice et, dans le transfert, ma propre maison
reprsentaient maintenant la mmoire de son moi. Cette mmoire,

128

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

d'une part, trop consciente, selon les dires du patient, et d'autre part,
projete l'extrieur, c'est--dire dans l'difice, dnotait une dpersonnalisation de la mmoire, impliquait autrement dit une division du
moi que X..., sous une forme dfensive cherchait rintgrer en
forant sa mmoire, ce qui reprsentait une dfense ractionnelle. Le
but tait de crer un temps continu, par opposition un temps discontinu, reprsentant symboliquement un sein continu dans sa fonction
maternelle et que le patient cherchait dsesprment retrouver.
Comme nous l'avons dit plus haut, X..., disait touffer sous le poids
des souvenirs. Il avait la sensation de tout enregistrer, et dans ce sens
d'avoir une mmoire monstrueuse parce qu'il ne pouvait rien oublier.
En cours d'analyse, ce patient montra clairement que l'accumulation de
souvenirs reprsentait une dfense contre l'angoisse de perdre, sous la
forme de souvenirs, les objets que, de cette faon, il dominait totalement
en effectuant sur eux un contrle extraordinairement svre et dtaill.
Pour lui, vivre la perte d'un souvenir (ou quelquefois simplement d'un
nom ou d'un mot), c'tait vivre une situation de deuil, vivre d'une part
le deuil du pre, mort lorsque l'enfant avait dix ans, mais plus profondment la perte du sein maternel. Ce patient, physicien de profession,
vivait en maniant le temps et l'espace avec une extrme habilet et
souplesse. C'tait son monde, monde qui avait reprsent pour lui ds
un trs jeune ge un immense intrt, tout d'abord parce que c'tait
le pre qui, lorsque l'enfant n'avait pas plus de cinq ans, lui montrait
dj par la fentre la marche des toiles et plus tard, lorsque le pre
mourut, parce que la mre lui expliqua que son pre tait all habiter
le ciel. Perdre un souvenir, c'tait perdre un temps de contrle sur le
pre, c'tait souffrir le deuil dfinitif d'un pre extrmement idalis
mais qui masquait derrire, la profonde rancune du fils et son agressivit
pour s'tre senti abandonn de lui, puis abandonn par la mre qui,
aprs la mort du pre, se trouvant dans une situation conomique difficile dut mettre son fils l'orphelinat. X..., ne peut laborer la situation
de deuil et surmonter ses angoisses dpressives. La frustration due
l'abandon, renfora l'agressivit sous-jacente, en relation avec la premire situation non labore de la perte du sein. C'est chez ce patient,
comme chez l'homme d'affaires dcrit plus haut, que j'ai pu observer
clairement combien la discontinuit du temps reprsentait des angoisses
insurmontables parce qu'elle impliquait la rupture, la fragmentation
du moi et par consquent de l'objet introject. Conserver le pass,
c'tait conserver l'objet total, en partie bon mais en partie galement
idalis et possdant un aspect en relation avec les instincts destructifs,

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

129

c'est--dire avec la partie de l'objet mauvais que ces deux patients


cherchaient contrler pour l'empcher d'agir. La discontinuit dans
le temps impliquait donc psychologiquement un objet fragment et
avec lequel le moi tait identifi et, pour X..., la mmoire intensifie,
force comme nous l'avons vue, tait l'expression d'une dfense ractionnelle contre cette situation de base, dterminant l'chec d'une relle
sublimation.
C'est sous la forme d'un rve que X..., prit en grande partie
conscience de son problme. Il raconte : J'ai fait un rve cette nuit et
j'ai t frapp en me rveillant par une sensation toute spciale. Il me
semblait avoir compris que j'avais deux mmoires. Une mmoire de
choses infiniment simples, logiques et extrmement familires, tellement familires que j'ai l'impression de les avoir toujours connues.
C'est comme si je retournais toujours au mme endroit pour regarder
ternellement les mmes choses. Mais d'autre part, dans mon rve
mme, ma mmoire consciente ne comprenait rien ces objets ou
appareils et ds l'instant o je les pensais , ils devenaient absurdes,
illogiques et plus encore, ils se multipliaient l'infini. Je crois avoir
compris que les deux mmoires de mon rve correspondaient ma
sensation d'tre deux personnes. J'y ai pens parce qu'avec ma premire
mmoire, je cherchais correspondre avec un analyste et l'aide de ma
deuxime mmoire, avec un autre, mais ensuite apparaissait un troisime
analyste et ainsi de suite, j'ai l'impression que ceux-ci auraient pu se
multiplier l'infini.
Nous ne reprendrons de ce rve que le matriel en relation avec le
thme qui nous occupe. Nous relverons d'abord la phrase : C'est
comme si je retournais toujours au mme endroit pour regarder ternellement les mmes choses. Le mot ternellement indique ici
continuit avec le pass et dans le sens de futur, immortalit, et reprsente symboliquement la fixation au pass, c'est--dire au sein profondment idalis, et o la frustration du sevrage est totalement nie.
Nous noterons cette autre phrase du rve : ... Ces objets ou appareils,
ds l'instant o je les pensais , devenaient absurdes, illogiques et
plus encore, ils se multipliaient l'infini. Cette multiplication est en
rapport avec ce que nous avons dit au dbut sur le systme de symbolisation, o ce dplacement d'un objet l'autre cre ce systme,
travers lequel l'assimilation des objets les uns aux autres se fait
par dplacement, sans laboration. C'est pourquoi mme dans le
rve ils apparaissent comme absurdes et illogiques, le patient ne
comprenant plus la relation originelle du passage d'un objet l'autre ;
PSYCHANALYSE

130

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

des objets inconscients du pass sans relation apparente avec les objets
connus dans le prsent. Thme qui se rpte dans le rve sous la forme
de multiplication des analystes et qui, profondment, reprsente un
morcellement de l'objet sur lequel des sensations diverses, qui ne
sont pas relies entre elles, sont projetes.
Dans un autre rve, c'est l'analyse de cette rupture entre diffrents
lments qui permit au patient de voir plus clair en lui. Il raconte :
J'ai rv cette nuit et j'ai la sensation d'avoir vu une premire image,
mais c'est comme si j'en avais fait un paquet que j'avais perdu au
moment de passer une autre image et ainsi de suite ; cela s'est rpt
trs longtemps, me semble-t-il. C'est pourquoi je ne puis vous apporter
que la dernire image de mon rve, tout en sachant qu'il y en avait des
quantits d'autres avant. Dans les associations, l'insistance apporte
sur cette perte d'une image pour une autre dmontra que l'important
dans ce rve, exprim d'autre part dans la vie veille par la dpersonnalisation, tait justement ce passage, cette rupture qui s'effectuait
d'une image l'autre. En d'autres termes, il s'agissait de l'incomprhension et de l'inacceptation de la disparition du pre, et sur un autre plan,
de la perte du sein. Cette incomprhension, cette inacceptation avaient
veill de fortes angoisses paranodes et dpressives qui, ne pouvant
tre labores, intensifirent les mcanismes de dfense de dngation,
d'idalisation et de toute-puissance. Ce qui tait vcu dans le contenu
manifeste du rve ou dans la vie veille consciente de X..., ce n'tait
pas la perte de l'objet, c'tait la sensation du vide. Il craignait les espaces
vides, se sentant comme attir par eux, et il avait l'impression qu'il
allait tre happ, sans pouvoir rsister l'attraction du vide. Or, c'tait
la rupture entre ces diffrents lments qu'il cherchait reconstruire
en surdterminant sa mmoire ; par ce moyen, il cherchait nier la
rupture du temps d'avant la perte avec le temps o il s'tait senti
abandonn.
Ce rve permit, en outre, de faire comprendre au patient combien
son intrt pour l'astronomie et pour les problmes de physique reprsentait la base l'abstraction la plus totale et loigne du conflit originel,
par rapport la mort du pre d'une part, et d'autre part du sevrage,
et qui projet dans l'avenir s'tait exprim sous forme du dsir de
mourir qui impliquait en soi, tuer le prsent et le futur inconnu afin
de retrouver le pass connu. Mais d'autre part, le doute en face de cette
rcupration du pass, exprim dans des fantasmes de suicide,
dmontra la profonde agressivit et angoisse de mort vcues par le

patient.

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

131

Pour illustrer ces angoisses de mort et en relation avec le concept


apparemment abstrait du temps, je citerai l'exemple d'une patiente qui
j'interprte un jour, non point la crainte de perdre son pass comme
chez le patient cit ci-dessus, mais la crainte de le revoir, de l'approcher
et son dsir de le dissocier de sa vie actuelle, comme si cette partie
d'elle-mme passe n'avait rien voir avec sa vie d'aujourd'hui, dans
le prsent.
Le lendemain, la patiente semble trs trouble, elle est agressive
et me dit ne pouvoir supporter le sablier que j'ai sur ma chemine
et dont, dit-elle, elle cherche nier l'existence depuis qu'elle vient
chez moi. Il lui semble que c'est une vritable attaque sadique de ma
part que de mettre cet objet dans ma chambre de travail. Elle imagine
avec dsespoir que si elle le retourne, elle verra le sable couler sans
pouvoir l'arrter. Je ne puis accepter de voir le temps passer ainsi ,
dit-elle. Vous auriez tout aussi bien pu mettre la place une tte de
mort. Un sablier, c'est le chemin inluctable vers la mort. Jamais, je
n'ai imagin que mes parents mourraient un jour, et moins encore que
cela pourrait m'arriver moi. Il n'est pas possible que je meure mon
ge avant d'avoir fait quelque chose de moi. Je ne puis accepter l'ide
de la mort avant d'avoir vcu. Les angoisses par rapport ce thme
taient trs intenses, et la patiente vcut pendant quelque temps dans
un tat de profonde dpression, et o la crainte de la mort, exprime
sous forme du temps qui passe, du temps qui se dtruit au fur et
mesure, de la solitude et de la responsabilit de soi-mme, reprsentait
la base, l'angoisse de la propre destruction de son corps en relation
avec son sadisme refoul et dirig contre les parents dans la scne
primitive. L'analyse de ces angoisses qui avaient donn lieu, entre
autres, de nombreux symptmes phobiques, permit en partie,
travers la rcupration de la mmoire des fantasmes, de vivre l'angoisse
veille par l'ide de la mort. C'est donc la reconstruction du pass en
partie fantasmatique qui aida revivre la situation angoissante reprsente par la prise de conscience de la destruction inluctable de l'tre
dans le futur.
Cependant, cette recherche du pass travers les souvenirs ou les
fantasmes n'implique pas seulement, comme l'a vu Freud, une intgration de la personnalit, mais une rintgration sous forme de rparation et qui s'effectue au moyen de la mmoire mme, permettant
l'individu de remettre ensemble les diffrents fragments de sa vie, ce
qui permet simultanment la rintgration de l'objet sous forme totale
et, pour autant, du moi o les objets sont intrioriss. Cette fonction

132

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

rparatrice du moi a une trs grande importance du point de vue de la


gurison du malade. Elle calme en dehors de tout contenu, la culpabilit
et les angoisses. C'est pourquoi les troubles psychopathologiques de la
mmoire ont une importance fondamentale pour la comprhension et
la gurison de la nvrose d'un individu. Le sujet qui se plaint de possder
une mauvaise mmoire, en soi se plaint parce que son incapacit de
se souvenir augmente sa culpabilit et, par consquent, son angoisse en
face de l'chec de la rparation tant de lui-mme que des objets insrs
dans le moi.
La perte de la mmoire qui, du point de vue psychique, reprsente
en premier lieu un mcanisme de ngation (je nie ce qui me gne, ce qui
me fait souffrir, ce qui me rend agressif, ce qui me culpabilise) a souvent,
comme dans le cas prsent ci-dessus, pour consquence l'laboration
de mcanismes de fuite, autrement dit phobiques. Ce temps de la
mmoire auquel le patient cherche chapper en le niant d'abord,
puis en le projetant l'extrieur et en le fuyant ensuite (tels les patients
qui ne vivent apparemment que de projets) pourrait tre appel temps
maniaque lorsqu'il s'agit essentiellement d'un mcanisme de ngation
et temps phobique lorsque c'est le mcanisme de fuite qui apparat plus
spcifiquement.
Mais lorsque nous parlons du temps, nous ne pouvons chapper
ce qui semble devoir tre la reprsentation symbolique de sa sublimation la plus parfaite, c'est--dire la musique. A cet effet, je donnerai,
quoique trs brivement, l'exemple d'un patient compositeur.
Ce patient, homme de 48 ans, tait un dprim et qui souffrait de
forts traits paranodes ainsi que de nombreuses phobies. Il craignait
les grands espaces, les voyages, les situations imprvues. Mais la situation la plus angoissante apparaissait tout spcialement lorsque, par
exemple, le patient avait un rendez-vous. Lui-mme tait gnralement
incapable d'arriver l'heure fixe, cependant cela ne l'empchait pas
d'entrer dans un tat de colre indescriptible lorsque la personne
attendue avait du retard. Pendant l'attente, il sentait l'irritation monter
de faon dangereuse, il aurait voulu faire un clat, un scandale ; mais
ds que la personne arrivait, la culpabilit, en raison de sa propre
inexactitude habituelle, l'obligeait rprimer sa colre qui se retournait
alors contre lui-mme. Ce patient, comme le premier que nous avons
dcrit, craignait d'tre domin et mani par les gens de son entourage.
Parlant un jour de la musique, il dit : La musique est avant tout
rythme, c'est--dire cratrice de temps. Mais un temps totalement
abstrait, une pure cration de l'esprit, et pour moi, je ne puis me

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

I33

reprsenter la musique que sous forme de nombres. Celui qui, en


composant ou en coutant de la musique, voit apparatre des images,
des paysages, des tats d'me, cherche donner une forme concrte
son angoisse de la mort. La peur, le vide, l'inconnu, la solitude,
l'angoisse de la mort, je les remplace par de la musique, je cre ainsi
du temps qui pour moi devient ternel. Et il termine en disant : C'est
l'accomplissement du rve de tout homme, c'est la ngation de la mort,
c'est l'extase, c'est l'immortalit.
Ici galement, le patient cherchait chapper l'angoisse du temps
dpressif et perscuteur. Comme nous l'avons dit plus haut, le patient
rprimait sa colre qui se retournait alors contre lui. Ce fut l'origine
d'un cercle vicieux o le patient vivait le temps soit comme toujours
trop court, soit comme perdu, inutilis ou gaspill, et le temps tait
devenu de cette manire l'objet qui abandonne ou le perscuteur responsable de ses innombrables checs. Cette culpabilit, et le grand intrt
du patient pour la musique (et nous ne pouvons pas savoir dans quelle
mesure, ce conflit par rapport au temps a pu tre l'origine de ce
dveloppement du got pour la musique), le poussaient rechercher
cet art comme recrateur et rparateur du temps-objet.
Cependant, chez ce patient, qui d'une part est habile recrer le
temps, nous avons vu galement combien l'angoisse tait intense au
moment o il avait la sensation d'avoir perdu ou gaspill son temps.
Ce type de plainte, j'ai perdu mon temps , est une expression qui
nous est familire parmi nos patients, mais qui est galement vcue une
fois ou l'autre par tout individu appel normal.
Une fois de plus, dans l'exemple donn, nous retrouvons l'angoisse
et la fuite en face de la propre agression projete sur le temps, lequel
est vcu pour autant d'une manire paranode, comme aussi la culpabilit due la sensation d'tre le responsable de la destruction du tempsobjet et, dans la mme mesure, le dsir, sous la forme sublime, de
rparer ce temps.
Nous chercherons maintenant tudier l'un des mcanismes qui
nous semblent essentiels dans la provocation du type de sensation du
temps non vcu . Dans ce cas, le souvenir du temps vcu reste fix
en un point de l'volution libidinale de telle sorte qu'il est immobilis
en un lieu donn de la mmoire. La condition statique ou fixe de ce
temps maintenant immobilis, empche le mouvement dynamique qui
permettrait son assimilation la personnalit totale. Ce temps reste alors
isol et, mme dans les cas o le souvenir du temps vcu est prsent la
mmoire, le fait de sa fixation, due au refoulement de l'angoisse trop

134

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

intense, provoque chez l'individu cette sensation d'immobilit, de


non-vcu, autrement dit : la sensation d'un temps perdu, gaspill,
inutilis, d'un temps mort. Ce temps mort intensifie son tour l'angoisse
de perscution latente et peut provoquer, comme chez le patient musicien, un besoin de dcharge subite qui s'exprime psychologiquement
sous la forme d'une crise de colre, ou comme il le dit, par le dsir
de faire un scandale . L'angoisse s'associe ainsi la pulsion destructrice
et peut tre soit projete l'extrieur, soit retourne contre l'individu
lui-mme si le mcanisme de refoulement entre en jeu. C'est alors que,
par exemple, nous entendrons cette phrase si courante : Je n'ai pas
de temps perdre. Ce temps qui, dans le projet, tait destin l'autre,
devient un temps perscuteur. L'individu se sent attaqu de l'extrieur,
on ne lui a pas seulement vol son temps, mais on a tu ce temps, en le
rendant inutile, statique et. inutilisable dans l'immdiat d'autres fins.
Or l'homme vit son propre temps comme un lment extraordinairement prcieux, parce qu'il est vritablement, concrtement parlant,
un lment unique, irremplaable et impossible rcuprer, sauf
travers une mmoire dynamique, sans cesse en mouvement, capable de
repenser le pass dans le prsent et de le projeter en avant sous la forme
de projets. C'est pourquoi galement, les diffrents moments de temps
ressentis comme statiques par l'individu sont psychologiquement associs
l'angoisse de mort. C'est la raison pour laquelle les interprtations
faites sur ces moments apparemment non vcus ouvrent la voie des
angoisses extrmement fortes et vcues dans l'actualit mme. Le temps
tant une notion toujours prsente l'esprit quelle que soit la forme
d'expression qu'elle prenne.
Au cours de cet expos, j'ai illustr mon travail de plusieurs exemples
dans le but de montrer comment une interprtation sur le temps et la
perception de ce dernier pendant l'heure analytique veillaient une
raction trs vive et vcue dans l'actualit de la sance par le patient.
Mais d'autre part, ce que j'ai dsir dmontrer, c'est le rle de la
mmoire et sa fonction par rapport la notion du temps. A travers les
diffrents exemples donns, j'espre avoir su exprimer comment
l'agression, et la douleur de la perte du temps-objet, quelle que soit la
forme d'expression consciente qu'elles prennent, pouvaient tre partiellement mises jour aprs l'interprtation.

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

135

CONCLUSIONS THEORIQUES

Je voudrais maintenant d'une faon plus thorique, exprimer ce


qu'il me semble avoir reconnu empiriquement au point de vue de la
fonction mnmonique.
S'il est vrai que d'une part, comme nous l'a montr Freud, la
mmoire a pour fonction d'intgrer le pass dans le prsent, et dans ce
sens de combler les lacunes travers les souvenirs retrouvs et de
permettre l'intgration de la personnalit sous la forme de rparation,
cela implique donner au temps, une continuit, une dure. Cette continuit du temps cre chez le patient une sensation de confiance due
une stabilit de base. Il peut s'appuyer sur des expriences vcues
empiriquement qui lui donnent ainsi dans une certaine mesure,
la possibilitde prvoir le futur, de faire des projets concrets et possibles.
Mais si la mmoire en soi implique la notion de temps, par cela
mme, elle implique galement discontinuit, dans le sens o le rythme
reprsente cette division du temps. Or, comme nous avons pu le noter
chez le premier patient dcrit (l'homme d'affaires), la rupture du temps
vcu, amene par la ncessit de passer d'un travail un autre, ou d'un
client un autre, reprsentait une angoisse incapable d'tre surmonte.
Dans ce cas tout spcialement, il semblait que le changement d une
obligation intrieure ou extrieure faisait crouler tout l'difice de
continuit. Si le temps continu reprsentait son origine l'objet partiel
mre, comme nous avons pu l'observer, le patient n'obtenait cette sensation de continuit qu' travers les mcanismes d'idalisation, de dngation et de toute-puissance qui se dsintgraient la moindre interfrence. Le moi tombait en pices, il souffrait la fragmentation et, de l,
l'incapacit d'accepter n'importe quel type de discontinuit dans le
temps. Je veux dire par l que quitter un travail pour un plaisir, par
exemple, n'tait pas moins angoissant pour le patient.
La mmoire doit donc galement avoir la possibilit d'apprhender
sans angoisse la fragmentation du temps. Mais pourquoi, chez de si
nombreux individus, cette fragmentation ou cette discontinuit est-elle
angoissante ? Parce qu'elle reprsente une crainte en face de l'avenir,
ou simplement du moment qui suivra. Ces patients prouvent dans le
temps de passage d'une action l'autre, une sensation de point mort, qui
s'exprime par l'angoisse de l'attente du prochain moment. Profondment, en face de leur angoisse de mort, ils craignent que cet autre
moment ne succde pas celui qui, pour eux, vient de se terminer.

136

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Pouss l'extrme, le temps intrieur de ces patients est totalement


dpendant du temps extrieur.
Cette discontinuit ou cette fragmentation du temps peut donc tre
vcue, si l'individu a la sensation qu'elle provient totalement de l'extrieur, comme une attaque qui le dtruit et contre laquelle il cherchera
se dfendre, ou comme une destruction intrieure de sa personnalit.
Mais, comme nous le constatons, il s'agit de pulsions agressives projetes
ou intriorises qui, ds qu'elles sont mobilises, veillent des angoisses
de mort et la crainte relle de mourir. En partant de ce point de vue, il
est intressant de noter que c'est l'ge o l'enfant prend peu peu
conscience de la notion du temps et de celle de l'espace qu'il se met
poser d'innombrables questions sur la mort. Toutes nos expriences
journalires avec nos patients et en dehors d'eux, dans notre vie quotidienne, nous permettent de vrifier combien les ides de mort, d'agression et de destruction sont profondmentassocies dans notre psychisme.
L'ide existentielle philosophique qui veut que le moment de la
mort soit la concrtisation complte et totale de la vie de l'individu,
s'explique psychologiquement si nous admettons que l'enfant nat avec
des instincts de mort qui expriment non seulement cette ide de Freud
du dsir du retour l'inorganique, mais galement une angoisse de cet
aller continuel vers l'inconnu, qui n'est autre que le futur et en dernire instance, la mort. Il n'existe pas d'tre humain qui n'ait pens
dans sa vie chercher arrter, ne ft-ce qu'un instant, le temps ,
il n'y a pas d'tre humain qui n'ait fait de faon plus ou moins consciente
des fantasmes d'immortalit . La mort, pour beaucoup d'tres,
implique une sensation d'injustice ; or, du point de vue psychologique, nous savons que le mot injustice cache essentiellement une
sensation de perscution. C'est pourquoi je pense qu'en analysant le
temps dans tout son contexte, nous pourrons dcouvrir de profondes
angoisses schizoparanodes et, grce nos interprtations, diminuer ces
angoisses et le sentiment de la propre destructivit. Cette destructivit
peut tre vcue dans la projection sous forme sadique et s'exprimer par
exemple par Je tue le temps , ou dans l'introjection d'une faon
masochique, par exemple Le manque de temps me dtruit , ou encore
d'une faon sado-masochique, comme cela peut tre le cas dans le
suicide o l'on peut dire que l'individu devance le temps de sa mort ;
en d'autres mots (et je rpte ici une ide que j'ai dj exprime dans
un travail) [16], c'est comme si l'individu pensait puisque je dois
mourir, je ne me laisserai pas assassiner par le temps, je me supprimerai
moi-mme . En fait, dans cet acte, et c'est le cas dans un grand nombre

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

I37

de fantasmes de suicide, l'individu cherche tuer l'objet intrioris


et mauvais pouvant tre dplac sur le temps et duquel il ne peut se
dbarrasser psychiquement ; mais c'est aussi le cas d'un malade gravement atteint qui se suicide parce qu'il sait que son temps est compt .
Pour terminer, je pense qu'il n'est pas exagr de dire que je ne
crois pas qu'il existe un tre humain qui n'ait, pour le moins une fois
dans sa vie, entendu cette phrase : De mon temps..., les choses ne se
passaient pas ainsi... En soi, cette locution si courante impliquait une
notion statique, ce temps pour nos ans reprsentait stabilit, invariabilit. Si je me suis nonce l'imparfait, c'est parce qu'en effet, de
mon temps tend disparatre de plus en plus parce que la notion du
temps qui passe est devenue de plus en plus consciente l'homme. Mais
il est pour le moins trange de penser que le concept du temps, notion
dynamique en soi, ternellement en mouvement, ait mis si longtemps
tre accepte, en tant qu'exprience psychologique, par l'homme.
Cette ngation est due l'angoisse que fait natre d'une part l'inconnu
d au changement que reprsente passer d'un moment un autre, et
en dernire instance l'angoisse de la mort ; autrement dit, notre
incapacit de lutter indfiniment contre notre propre destruction. C'est
ici que les instincts de mort, vcus inconsciemment depuis le dbut de
la vie, jouent un rle prdominant. Et il est intressant ce propos de
rappeler ce que dit Freud en relation avec notre angoisse de la mort
dans Considrations actuelles sur la guerre et sur la mort [7] : Nous
tendons de toutes nos forces carter la mort, l'liminer de notre vie.
Nous avons essay de jeter sur elle le voile du silence et nous avons
mme imagin un proverbe disant : Il pense cela comme la mort
(c'est--dire qu'il n'y pense pas du tout).
Je voudrais ajouter que si, d'autre part, nous mettons en relation
cette recherche de ngation de la mort avec la notion du temps chez
l'enfant en bas ge, nous nous apercevrons que c'est seulement au
moment o la mmoire est structure que cette notion du temps apparat chez lui accompagne de questions propos de la mort. Un autre
fait non moins important et reconnu par Freud ds le dbut de ses
recherches, c'est l'amnsie quasi totale des souvenirs conscients des
trois ou quatre premires annes de vie de l'individu. C'est seulement
lorsque le temps devient une notion consciente, dans le sens de connatre
ce que reprsente comme ralit hier, aujourd'hui, demain, que l'enfant
d'une part commence avoir des souvenirs conscients et, d'autre part,
va poser des questions sur la mort. La mmoire prend ainsi la notion de
perte et s'associe l'angoisse d'abandon. En d'autres termes, ds qu'il

138

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

y a mmoire structure, il y a conscience, et ds qu'il y a conscience,


il existe une conscience de la destructivit de l'individu soit dans le pass
(sous forme d'abandon ou de temps perdu) soit dans l'avenir (sous
forme de crainte de la mort). Mais cette crainte ne prendra gnralement
toute son acuit, en raison mme de la tentative de nier le temps comme
entit relle, que lorsque l'homme vieillit, autrement dit : lorsqu'il se
rapproche de sa propre mort.
C'est donc au moment o il y a mmoire consciente que la notion
consciente du temps apparat comme une ralit concrte. Mais cela
implique-t-il que la notion inconsciente du temps n'existe pas ? Je ne
le crois pas. Le bb normal et qui est en bonnes conditions physiques
crie lorsque le moment d'tre allait approche, et s'il est certain que
c'est la faim qui le rveille et lui fait appeler sa mre par les moyens
sa disposition, il est non moins certain que ce n'est pas l'unique raison.
Comme nous le savons, le sein en soi reprsente pour le bb scurit,
protection, chaleur, et il en a besoin pour vivre, toutes les trois heures
par exemple. Les moments qui sparent une tte de l'autre ne peuvent
tre considrs autrement que comme une notion inconsciente du temps
cre par les ncessits de l'enfant. Si ces ncessits deviennent impratives des moments inusits ou si le bb ne peut accepter l'horaire
tabli par le monde extrieur, autrement dit s'il ne peut s'habituer au
temps qu'on cherche lui imposer, nous devrons dduire de cette
intolrance l'existence chez l'enfant d'angoisses destructrices difficiles
surmonter, c'est--dire d'une quantit ou accumulation de tendances
destructrices, selon que nous parlons de constitutionnel, ou d'une mre
insatisfaisante pour le bb, ce qui ds le dbut de la vie peut amener de
srieux conflits si cette situation n'est pas prise en considration. Si
chez le bb, cette constatation de la difficult accepter le temps qui
spare une tte de l'autre nous permet de comprendre, cet ge dj,
ses angoisses, nous devrons penser que les difficults vcues par l'adulte
dans sa relation avec son temps intrieur ou extrieur, un temps auquel
il se soumet ou un temps qui lui est impos, pour ne pas parler de l'tre
normal qui videmment serait ou aurait parfaitement assimil son temps
au temps des autres, peut nous apprendre beaucoup sur la psychologie
de l'individu et surtout nous aider recrer ce temps inconscient des
premires annes de vie. La facilit ou la difficult en face de l'attente,
entre autres, est un lment qui peut nous tre utile dans la mesure o
ce temps d'attente est vcu avec plus ou moins d'impatience en face
d'un projet plus ou moins loign ou au contraire dans l'immdiat,
comme l'exemple de ce malade dcrit au dbut de cet expos, et qui tait

ETUDE SUR LE TEMPS PSYCHOLOGIQUE

139

angoiss si j'avais ou s'il avait une, deux, trois minutes de retard.


L'impatience dnote une forte angoisse et une inadaptation soit au
temps du monde extrieur, soit au temps vcu intrieurement et l'exprience jusqu' ce jour m'a dmontr que les patients angoisss par l'attente dnotaient, quels que soient les mcanismes de dfense utiliss
par la suite pour surmonter cette situation, une intense fixation orale.
En conclusion : au moyen de l'analyse, nous cherchons recrer les
premires annes de vie par la conscience des souvenirs et simultanment, grce cette reconstruction de la mmoire, nous oprons une
rintgration de la personnalit sous la forme de continuit du temps
vcu qui s'exprime psychologiquement chez l'individu par une sensation de stabilit et de scurit dynamique, ce qui reprsente une des
bases du processus de gurison.
Je terminerai en disant que j'ai cherch dans cette brve tude
faire un premier pas vers une classification se basant sur le tableau de
l'volution libidinale d'Abraham [1], c'est--dire des diffrents temps
d'volution. Je veux dire par l qu'il me semblerait utile, travers un
nombre de cas profondment examins, de dterminer ce qui diffrencie
psychologiquement le temps oral de succion du temps oral de morsure ;
le temps urtral du temps anal de projection et du temps anal de rtention, comme du temps phallique par rapport un temps gnital qui serait
le temps parfait d'adaptation et d'quilibre entre le temps interne et
le temps externe. Comme il me semblerait galement utile d'apprendre
reconnatre empiriquement les fluctuations souffertes par le temps
intrieur et extrieur soumis aux diffrents mcanismes de dfense.
BIBLIOGRAPHIE
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140

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

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LES REVUES
JOURN. OF AMER. PSYCHOANAL. ASSOC.

(vol. VI, n

I, janv. 1958, pp. 5-38)

LEWIS (H. A.). THE EFFECT OF SHEDDING THE FIRST DECIDUOUS TOOTH
UPON THE PASSING OF THE OEDIPUS COMPLEX OF THE MALE (L'INGRENCE
DE LA PERTE DE LA PREMIRE DENT DE LAIT SUR LA CESSATION DU COMPLEXE
D'OEDIPE CHEZ LE GARON).

L'auteur part de deux observations faites par Freud :


1) Que la perte d'une dent (en rve ou en ralit) prend, dans l'inconscient
de l'homme adulte, la signification de castration ;
2) Que l'inconscient de l'adulte dpend des expriences, affects et fantasmes
rprims de l'enfance.
Il en dduit l'hypothse suivante :
L'homme adulte ragit la perte d'une dent permanente comme s'il
s'agissait de castration, parce que la perte de sa premire dent de lait a eu
pour lui, dans l'enfance, cette mme signification.
A ceci s'ajoute :
a) Que le complexe d'OEdipe est rprim par crainte de castration et qu'il
est suivi par la priode de latence l'ge de six ans ;
b) Que la cessation du complexe d'OEdipe est considre par Freud comme
un vnement biologique ;
c) Que la perte de la premire dent a lieu alors que le complexe d'OEdipe
cde la priode de latence.
D'o l'hypothse de base de l'tude :
La chute de la premire dent de lait, c'est--dire la disparition, sans traumatisme extrieur, d'une partie du corps, fait apparatre l'enfant mle la castration
comme une ralit ; cet vnement biologique joue donc un rle important
dans la solution de compromis du complexe d'OEdipe , terme adopt par
l'auteur aprs discussion des diffrents termes proposs par Freud et ses disciples et qui dsigne un processus plus proche de solution que de rpression du complexe d'OEdipe.
Partant de cette hypothse, l'auteur tudie les rituels d'usage lors de la
perte de la premire dent chez les peuples de cultures diffrentes. Cette tude
trs approfondie est suivie d'une discussion de la littrature psychanalytique
correspondante et de l'analyse d'une srie de cas observs par l'auteur et
prouvant le rapport troit entre la perte ds dents de lait, la peur de castration
et la cessation (passing) du complexe d'OEdipe. La signification agressive de la
dentition, son rle dans la rpression primaire et secondaire, donc son rapport
avec l'amnsie de l'enfance et une srie d'autres problmes sont galement
voqus dans cette tude trs fournie, suivie d'une riche bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

142

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Paul

KRAMER. NOTE ON ONE OF THE PREOEDIPAL ROOTS OF THE SUPEREGO


(REMARQUES SUR UNE DES RACINES PROEDIPIENNES DU SURMOI).

Cette tude fait suite une publication antrieure dans laquelle l'auteur
avait dmontr que des traumas proedipiens prcoces pouvaient causer l'isolement d'un segment du moi.
Dans la publication prsente, l'auteur tudie le dveloppement vici du
surmoi chez le mme malade.
En partant de la supposition que le surmoi se compose de trois parties
qu'il dsigne comme le moi-idal, le surmoi prohibitif et le surmoi bnin,
l'auteur analyse des cas de conflit entre ces diffrentes parties du surmoi, et,
plus spcialement, un cas d'absence virtuelle d'un de ces lments, le surmoi
bnin ; il montre les consquences de cette absence pour l'organisation totale
du moi et souligne l'importance de la contribution du surmoi la structure
normale ou maladive, ceci plus comme support du moi que comme agent
critique.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

Peter

BLOS. PRADOLESCENT DRIVE ORGANIZATION (ORGANISATION DES


PULSIONS DE LA PRADOLESCENCE).

En s'appuyant sur une srie d'exemples, l'auteur essaye de combler en partie


la lacune existant toujours en ce qui concerne la connaissance des phases du

processus de la pubert.
Aprs avoir effleur le problme des prconditions d'une adolescence normale pendant la priode de latence, l'auteur en vient au dveloppement totalement diffrent des filles et des garons pendant la pradolescence proprement
dite, c'est--dire dans la phase terminale de la priode de latence. Tandis que
le garon fait, pour arriver l'orientation gnitale, un dtour par l'investissement
des pulsions prgnitales, la fille s'oriente beaucoup plus directement et plus
intensment vers l'autre sexe.
Les exemples analyss mnent l'auteur une srie de considrations sur
l'organisation des pulsions et sur les modifications conscutives de cette
organisation.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.
Lilli

PELLER. READING AND DAYDREAMS IN LATENCY, BOY-GIRL DIFFERENCES (LECTURE ET RVERIES EN PRIODE DE LATENCE ; DIFFRENCES ENTRE
GARONS ET FILLES).

L'auteur analyse une srie de livres d'enfants trs rpandus et beaucoup


lus par les enfants de diffrents pays. Elle en dduit les fonctions de la fiction
et les gratifications qu'elle permet pendant la priode de latence et de prpubert et indique les constellations de pulsions diffrentes chez les garons et

les filles.
Au cours du dveloppement normal au dbut de la priode de latence,
la fille rsout son attachement oedipien lentement et souvent incompltement,
tandis que le garon y arrive de faon abrupte. Dans cette priode l'envie de
pnis et la dfense contre cette envie provoquent chez la petite fille un mme
comportement manifeste, celui de la bonne lve obissante.
Dans les dernires annes de la priode de latence, garons et filles anticipent dans leurs rveries leurs rles d'adultes.
Manifestement, la pression instinctuelle est plus forte pour les garons dans

LES REVUES

143

la premire partie de la priode de latence, pour les filles la fin de cette


priode.
Quoique d'importantes manifestations de la sexualit tendent rester
au repos pendant les annes de latence, l'auteur est convaincue que le
comportement des garons et des filles pendant ces annes est, sous certains
aspects, absolument diffrent.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

Isidor

BERNSTEIN. THE IMPORTANCE OF CHARACTERISTICS OF THE PARENTS


IN DECIDING ON CHILD ANALYSIS (LES QUALITS REQUISES DES PARENTS
POUR ENTREPRENDRE UNE ANALYSE D'ENFANT).

Dans une analyse d'enfant, l'analyste dpend en partie des parents qui
doivent prendre sur eux certaines fonctions du moi de l'enfant, demandes,
dans une analyse d'adultes, directement au malade.
C'est pourquoi l'auteur formule et explique ici ce que l'analyste est en
droit d'exiger de la part des parents. Il s'agit au fait d'une certaine sant
psychique leur permettant d'aider l'enfant faire face aux exigences de
l'analyse.
L'idal c'est des parents normaux , mais il suffit qu'ils soient assez sains :
a) Pour reconnatre le conflit, la souffrance et l'inhibition chez l'enfant ;
b) Pour tolrer la frustration et l'injure narcissique cause par le fait de la
maladie de l'enfant admise comme telle, pour tolrer d'autres relations
objectales de l'enfant et la privaut du traitement de l'enfant ;
c) Pour que le dsir de voir l'enfant sain et indpendant prvale devant la
gratification nvrotique tire de la nvrose de l'enfant ;
d) Pour assumer une attitude objective permettant de cooprer avec l'analyste
pour des arrangements pratiques et d'viter tout acting out ;
e) Pour accepter une chelle de valeurs qui place la sant mentale au-dessus
des dpenses, des inconvnients et des privations dus l'analyse.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

Melitta SPERLING. PAVOR NOCTURNUS.


Cette publication, base sur une riche exprience clinique avec des enfants
de 2 12 ans et leurs parents, est une des premires tudes psychanalytiques
systmatiques des peurs nocturnes chez les enfants.
Aprs avoir pass en revue les thories connues expliquant ce phnomne
et avoir donn une analyse substantielle d'une srie de cas, l'auteur constate
qu'il y a de considrables diffrences phnomnologiques et dynamiques entre
le pavor nocturnus des enfants et le syndrome de cauchemars des adultes.
Elle distingue trois types :
I. Le type psychotique, caractris par une hypermotilit, des hallucinations et une amnsie rtrograde. Dans ce groupe, les peurs nocturnes
commencent trs tt et imperceptiblement, et s'intensifient pendant la priode
anale et surtout dans la phase oedipienne. Une nouvelle progression intense
se constate dans la priode de latence jusqu' la pubert. Il s'agit ici surtout
d'enfants qui grandissent dans une atmosphre de sduction continue et subtile,
exerce par un des parents ou par une autre personne de leur entourage. Les
parents se servent souvent de ces enfants, avec des rationalisations diffrentes,
pour la satisfaction de leurs propres besoins sexuels pervertis, tout en rpudiant

144

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

les expressions ou activits sexuelles de l'enfant. Cette attitude morale double


face entrane, chez l'enfant, un dveloppement pathologique du surmoi, qualifi
de faille du surmoi . Le surmoi permet aux impulsions sexuelles et
phalliques, pathologiquement intensifies, de percer et de passer l'acte sous
formes de peurs nocturnes. Ce type de peurs nocturnes peut tre considr
comme un pisode psychotique propre aux conditions spciales du sommeil.
C'est un phnomne appartenant uniquement l'enfance et ne se produisant
pas chez l'adulte. Il laisse prvoir, l'ge de la pubert, de srieux troubles de
caractre, des perversions et mme des manifestations psychotiques.
II. Le type nvrotique, qui peut tre caractris comme nvrose traumatique de l'enfance, partir de laquelle se dveloppent des manifestations
nvrotiques, surtout phobiques, psychosomatiques ou psychotiques. Le premier
accs est souvent dramatique et suit un trauma aigu provoqu par exemple
par une opration, une maladie, la mort d'un membre de la famille, etc. Il peut
se produire chez des enfants de tout ge. Le sommeil est agit, l'enfant pleure
et crie en dormant ou se rveille terrifi par un rve qui reprsente une rptition du trauma original. Souvent le besoin phobique de protection se manifeste
galement pendant la journe. Tandis que chez le type I les impulsions sexuelles
dominent, se sont chez le type II les impulsions agressives qui ont le dessus
et sont diriges par le surmoi svre contre le moi. L'auteur souligne l'intrt
tout spcial de l'tude de ce type, qui, par' son analogie avec la nvrose traumatique des adultes, permet une comprhension plus approfondie de leur
dynamique.
III. Le type nvrotique a ses origines dans les conflits de la phase oedipienne et ressemble phnomnologiquement et dynamiquement au syndrome
de cauchemars des adultes. Il se manifeste pisodiquement et peut tre raviv
plus tard dans la vie, soit sous sa forme originale, soit sous une forme lgrement
modifie.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.
Zelda TEPLITZ. THE

EGO AND MOTILITY

IN SLEEPWALKING (LE MOI ET LA

MOTILIT DANS LE SOMNAMBULISME).

L'auteur base son travail sur l'tude de 7 cas de somnambulisme, l'un


tant une femme adulte analyse et tudie pendant plus de 5 ans, les autres
tant des enfants. Elle y ajoute une analyse de Lady Macbeth, qui devint
somnambule aprs que son mari, plus passif et anxieux, l'eut quitte pour
partir la guerre. Shakespeare a intuitivement accentu les facteurs visuels
indiquant que le somnambulisme permettait Lady Macbeth de rester endormie
tout en maintenant sa vigilance en veil. Son somnambulismeservait protger
son sommeil et diminuer sa peur de la mort. Par son somnambulisme, elle
rpudiait sa fminit tout en l'exhibant.
L'auteur considre la motilit du somnambule comme une dfense partielle
contre le sommeil qui effraie ces sujets, parce qu'il s'associe pour eux la perte
du contrle musculaire volontaire, la perte du contrle sphinctriel, la perte
de leur identit et la mort.
En mme temps, le somnambulisme a la fonction de prserver partiellement le sommeil. L'activation de la musculature volontaire remplace les peurs
passives et maintient en partie la rpression.
Bibliographie.

S. A. SHENTOUB.

LES REVUES

145

AM. PS. AN. ASS.


(vol. VI, 2, 1958, pp. 197-214)

JOURN. OF THE

Thomas M.

FRENCH.

THE

ART AND SCIENCE OF PSYCHOANALYSIS (ART ET


SCIENCE DE LA PSYCHANALYSE).

Un des buts thrapeutiques les plus importants de l'analyse est d'aider


le malade prendre conscience de lui-mme. Mais l'analyste ignore en grande
partie ce qu'il espre faire dcouvrir son malade.
Le problme que pose l'auteur est de savoir si l'investigation ncessaire
ne doit dpendre que de la comprhension intuitive et progressive de l'analyste,
comme le statuait Freud ; cette comprhension intuitive ne peut-elle pas
tre contrle systmatiquement par un examen objectif et critique de l'vidence, comme cela s'impose pour chaque procd scientifique proprement dit.
L'intuition dpend malheureusement beaucoup du talent de l'artiste. Un
art intuitif peut s'apprendre par l'exemple et la pratique, mais ne peut pas
s'enseigner. On ne peut enseigner personne comment couter son propre
inconscient. En plus, l'inconscient de l'analyste n'est pas toujours un guide sr.
On s'aperoit de plus en plus de l'influence perturbante des contre-transferts
de l'analyste.
L'analyste a besoin d'un contrle objectif de ses intuitions. La comprhension intuitive sur laquelle l'analyste base sa dcision de donner une interprtation au malade demande une validation.
Les critres objectifs de l'exactitude d'une interprtation sont d'aprs

l'auteur

a) Que le conflit focal soit reconnaissable comme raction naturelle certains

aspects de la situation actuelle du malade ;


b) Que les dtails du comportement et de la pense du malade soient tous
reconnaissables comme raction naturelle au conflit focal postul.
Si, au del d'une priode de quelques jours, l'analyste ne peut pas trouver
le conflit focal du malade, il doit se rendre compte que quelque chose d'essentiel
ne marche pas. Ne jamais cesser de poser les questions : Y a-t-il quelque chose
dans le matriel du malade qui ne s'accorde pas avec mon interprtation ?
Y a-t-il une partie du comportement du malade qui ne s'accorde pas avec mon
interprtation ? Y a-t-il une partie du comportement du malade encore
inexplique ? Si les morceaux du puzzle ne s'embotent pas absolument et
de faon intelligible, l'analyste doit tre activement en garde.
La clef, pour l'analyste, d'une attitude critique objective vis--vis de ses
propres formulations serait, d'aprs l'auteur, sa sensibilit aux discordances ;
il doit chaque instant pouvoir ventuellement en dcouvrir entre ce qu'il
attend et ce qui arrive rellement.
Si l'analyste a chaque instant comme but de dcouvrir le conflit qui
proccupe le malade, le matriel du malade servira souvent l'analyste de mise
en garde contre ses propres ractions motionnelles perturbantes.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

Heinrich

RACKER. COUNTERRESISTANCE AND INTERPRETATION (CONTRERSISTANCE ET INTERPRTATION).

L'auteur tudie la rsistance qui empche parfois l'analyste de communiquer au malade certains lments qu'il a compris ou observs. Ces contrersistances indiquent les conflits les plus importants chez le malade, car elles
sont en gnral l'expression de l'identification de l'analyste avec le malade,
PSYCHANALYSE

10

146

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

tout en tant parfois en rapport avec un conflit intrieur de l'analyste.


Cette rsistance contre une interprtation donner prouve que la comprhension, sur laquelle l'interprtation se fonde, est encore incomplte. (L'analyste
aura, par exemple, compris le a du malade sans avoir pris son moi suffisamment en considration.)
Il est d'importance primordiale que l'analyste peroive ces contre-rsistances, car elles sont en gnral sa rponse au conflit essentiel de transfert du
malade. La remise plus tard d'interprtations juges prmatures est souvent
galement le fait de ces contre-rsistances. Ces interprtations ne sont pas
rellement prmatures, mais simplement incompltes. Une perte de temps
importante pourra tre vite en les compltant.
S. A. SHENTOUB.

Jos

BARCHILON. ON COUNTERTRANSFERENCE CURES ( CURES DE CONTRETRANSFERT).

Beaucoup d'auteurs ont soulign l'utilit d'un contre-transfert positif


dans la conduite d'un traitement et indiqu que sa solution signalait la fin de
l'analyse.
L'auteur introduit la notion de cure de contre-transfert qui serait le
rsultat d'efforts et de dsirs inconscients de l'analyste.
Ce sont souvent les jeunes analystes qui, au dbut de leur carrire, ont les
rsultats les plus spectaculaires. L'auteur se base sur l'observation de 6 cas
de ce genre. Il note comme facteurs relevants que la symptomatologie du malade
ou sa situation conflictuelle veillait chez l'analyste, dans chacun de ces cas,
un intrt immdiat et le besoin intense de voir le malade gurir. Le cas passionne le thrapeute. En plus, l'analyste fait sentir au malade son admiration
et sa sympathie pour la faon dont celui-ci a rsolu ses conflits. Le malade
dsirera donc faire plaisir l'analyste ce qui n'amnera dans la plupart des
cas qu'une rmission temporaire des symptmes.
Si les liens de transfert et de contre-transfertpositif durent assez longtemps
au moins quelques mois ils se transforment en amiti consciente entre
l'analyste et le malade. Le malade acceptera alors des solutions de ses conflits
par amour pour l'analyste, sans toutefois rellement comprendre la ncessit
des frustrations.
L'auteur donne une srie d'exemples pour illustrer les avantages et les
dangers de cette sorte de solution. Le danger le plus vident semble tre que
l'analyste force le malade au passage l'acte des solutions inconscientes de
l'analyste.
On diffrenciera les notions de cure de transfert et cure de contre-transfert
par le fait que cette dernire exige, en plus des conditions ncessaires une
raction de transfert, l'existence d'un lment inconscient chez l'analyste qui
le pousse vers une gratification libidinale de ses propres dsirs par la solution
du contre-transfert. Une cure n'est possible que si la solution est socialement
acceptable.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

Samuel D. LIPTON. A

NOTE ON THE CONNECTION BETWEEN PRELIMINARY


COMMUNICATIONS AND SUBSEQUENTLY REPORTED DREAMS (REMARQUES SUR
LE RAPPORT ENTRE DES COMMUNICATIONS PRLIMINAIRES ET DES RVES
RELATS ENSUITE).

En tudiant 5 cas cliniques, l'auteur examine le rapport qu'il peut y avoir


entre des remarques faites par des malades au dbut d'une sance et qu'ils

LES REVUES

147

considrent comme fortuites et sans importance en saluant, en parlant du


temps, etc. et le rve rapport par la suite au cours de la sance. La prise en
considration de ces rapports peut faciliter la comprhension.
L'auteur discute le point de vue de Freud met surtout en relief l'importance
du matriel qui se dveloppe aprs que le malade a racont le rve, et celui de
Sharpe, qui souligne que le matriel apport par le malade pendant une sance
n'est pas ncessairement reli au rve qu'il raconte.
Les remarques en question se font, d'aprs l'auteur, un moment o le
moi passe de l'tat entirement veill l'tat plus passif et moins critique des
associations libres. Elles confirment la domination de la perception par des
processus inconscients. Les perceptions utilises pour les remarques au dbut
d'une sance (la porte, les transports, etc.) sont comme celles employes dans
les rsidus de rves.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

Ralph R.

GREENSON. ON SCREEN DEFENSES, SCREEN HUNGER AND SCREEN


IDENTITY (DFENSES-CRAN, AVIDIT D'CRAN ET IDENTIT-CRAN).

Dans cette tude, l'auteur essaye de montrer comment certaines dfenses,


les dfenses-cran, ont influenc de faon dcisive, dans un groupe de malades
donn, la formation de la personnalit. Ces malades semblent tre mus par
une sorte d'avidit de faire des expriences-cran . Le rsultat des dfensescran et de cette avidit serait la formation d'une identit-cran.
Le traitement de 7 malades analyss au cours de 11 annes fournit
l'auteur les caractristiques significatives et les facteurs de formation lui
permettant d'esquisser le portrait clinique d'un caractre nvrotique spcifique
et de le comparer ceux formuls par Freud, Abraham, Fenichel, H. Deutsch
et A. Reich.
Tous les phnomnes-cran ont une forme et une fonction similaires : des
phnomnes psychiques d'une catgorie donne sont employs pour contredire
ou nier des phnomnes de la mme catgorie mmoire contre mmoire,
affect contre affect, perception contre perception, etc. L'auteur emploie donc
le terme cran pour diffrencier ces activits d'autres manoeuvres de dfense.
Il distingue entre l'cran-filtre (l'cran servira filtrer ce qui est douloureux
et ne laissera passer dans la conscience que ce qui est inoffensif), et l'cran
faussant (l'cran dforme ce qui est douloureux pour le faire apparatre sous
un aspect plaisant).
Aprs avoir tabli ces notions de base, l'auteur donne une description
clinique trs substantielle de ces malades caractre cran et analyse les
diffrents aspects de leur personnalit, les fonctions du moi, les relations d'objet,
l'orientation libidinale, etc.
L'tiologie de ces formes cliniques serait, d'aprs l'auteur, caractrise
par le fait que tous ces malades ont eu, des moments cruciaux de leur vie,
d'importantes gratifications qui empchrent le dveloppement nvrotique
habituel aprs les privations traumatiques et les frustrations subies.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

Martin

STEIN. THE CLICHE : A PHENOMENON OF RESISTANCE (LE CLICH


UN PHNOMNE DE RSISTANCE).

Dans son tude, l'auteur analyse non seulement l'emploi de clichs proprement dit l'usage de mots ou de groupes de mots strotyps mais aussi

148

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

l'emploi, par les malades, de diffrents jargons l'emploi clich de jargon


technique au service de la rsistance, des expressions peuvent devenir
clich dans le contexte de la situation analytique. Ceci peut tre la suite d'interprtations prcoces de la part de l'analyste. Certaines phrases qui semblent
tre une auto-interprtation effective de la part du malade, ne sont en ralit
que des clichs qui ne contribuent en rien au progrs de l'analyse. L'auteur
en donne plusieurs exemples longuement analyss.
D'autre part, des observations rptes frquemment par l'analyste peuvent
tre perues par le malade comme clich , ce qui lui permet de s'en servir
comme dfense (voir la rptition de la phrase : Vous rsistez ). C'est surtout
le contexte dans lequel est employe une expression, qui dterminera si elle
est clich ou non.
En largissant l'tude du clich au domaine de la critique littraire, de
l'humour, de l'anthropologie, etc., l'auteur fait apparatre clairement sa fonction
de rsistance.
Il semble, d'aprs l'auteur, impossible de classifier le clich comme manifestation d'une fonction isole du moi. Son rle principal est celui de support de
l'identification. Il sert parfois la rpression, au sens strict du mot, parfois le
refus ou l'isolation. Ce qui frappe le plus, c'est l'extraordinaire stabilit et
efficience du clich qui peut rduire toutes les traces de la vie une srie de
simples formes .
Techniquement, le clich est de grande importance. Tandis que sa manifestation, dans l'analyse, est considre comme phnomne de rsistance base
sur certaines fonctions du moi, il semble tre, chez des malades qui parlent en
clichs dans l'analyse et en dehors, une manifestation extrme d'un systme
dfensif rigide difficilement traitable.
Si par contre le clich apparat comme incident dans une situation analytique
spcifique, son emploi mme est riche en informations.
Bibliographie.
A.

SHENTOUB.

George DEVEREUX. THE

SIGNIFICANCE OF THE EXTERNAL FEMALE GENITALIA


AND OF FEMALE ORGASME FOR THE MALE (LA SIGNIFICATION, POUR L'HOMME,
DES ORGANES GNITAUX EXTERNES ET DE L'ORGASME DE LA FEMME).

Pour la comprhension de l'homosexualit masculine, il est indispensable


de savoir que la vue des organes gnitaux de la femme, l'absence de pnis,
provoquent chez certains hommes une peur de castration si intense, que le cot
avec une femme leur devient impossible. On sait aussi que beaucoup d'hommes
deviennent anxieux, si leur partenaire fminin n'atteint pas l'orgasme. L'auteur
considre ces deux types d'anxit comme tant troitement lis.
En Micronsie, il est d'usage, chez certaines peuplades, d'augmenter artificiellement la taille des organes gnitaux externes de la femme du clitoris
et des petites lvres ce qui rduirait l'anxit de l'homme provoque par
l'absence de pnis. Les organes gnitaux agrandis sont ensuite manipuls
comme s'ils taient un pnis, pour provoquer un type masculin d'orgasme
caractris par l'urination avant et pendant l'orgasme (ce qui semble symboliser
une sorte d'jaculation) et rassurer ainsi l'homme en ce qui concerne la puissance sexuelle de sa femme.
L'importance de la puissance sexuelle est galement illustre par la conviction de certaines peuplades qu'un homme malade, capable d'une rection,
ne peut pas mourir, et par les rites mortuaires en Caroline de l'Est et de l'Ouest,
qui exigent de la veuve un dernier rapport sexuel avec son mari dfunt.
Bibliographie.

S A SHENTOUB.

149

LES REVUES

Briand BIRD. A

STUDY OF THE BISEXUAL MEANING OF THE FORESKIN


SIGNIFICATION BISEXUELLE DU PRPUCE).

(LA

A base de l'tude dtaille d'un cas il s'agit d'un garon de 7 ans analys
par l'auteur celui-ci souligne la difficult que prsente, pour chaque enfant,
l'identification des diffrences homme-femme, difficult accrue encore lorsque
l'enfant compare des pnis circoncis et non circoncis. La diffrence entre
ces deux organes masculins provoque de fortes confusions et l'enfant arrive
parfois supposer l'existence d'un groupe bisexuel. Forc finalement de classer
tous les tres qui l'entourent dans un des deux groupes rellement existant,
l'enfant assimilera souvent le pnis non circoncis l'organe sexuel fminin.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

Thomas

SZASZ.

THE

RLE OF THE COUNTERPHOBIC MECHANISM IN ADDICTION (LE ROLE _DU MCANISME CONTRE-PHOBIQUE CHEZ LES PERSONNES
ADONNES AUX DROGUES).

L'auteur base son travail sur l'analyse de trois malades dont un se droguait
l'alcool et aux barbituriques, les deux autres tant des fumeurs de tabac
invtrs. L'auteur complte ce matriel clinique par des remarques sociologiques concernant l'attitude ambivalente de notre socit vis--vis des
drogues. Il discute les faons errones de combattre l'alcoolisme qui renforcent
les dfenses phobiques contre cette drogue et accentuent ainsi le mythe de la
toute-puissance de l'alcool. Ce n'est qu'en fortifiant le moi, afin qu'il puisse
affronter ses conflits, que ce problme devrait tre abord.
L'auteur discute la nature et la fonction du mcanisme contre-phobique
chez les drogus et les sources des dangers symboliss par les objets convoits
(alcool, tabac, etc.). Les symptmes reprsentent la r-cration rpte d'une
situation de danger (peur des instincts, faiblesse ou peur de dommages physiques en rapport avec la grossesse) laquelle le moi s'expose dlibrment
dans l'espoir de la matriser. La gratification est tire de la conscience du sujet
de s'tre bien sorti de la situation dangereuse. Le blocage de ces symptmes
expose le sujet plus directement aux anxits phobiques, hypocondriaques et
paranoaques sous-jacentes.
Bibliographie.

S. A. SHENTOUB.

Peter

GLAUBER. FREUDS CONTRIBUTIONS ON STUTTERING THEIR RELATION


TO SOME CURRENT INSIGHTS (CONTRIBUTIONS DE FREUD AU PROBLME DU
BGAYEMENT EN RAPPORT AVEC QUELQUES POINTS DE VUE ACTUELS).

Les contributions de Freud ce problme se groupent en deux catgories :


la premire concerne le cas de Frau Emmy N..., trs riche en observations
cliniques et axe sur le phnomne gnral de la conversion. La deuxime
catgorie est purement thorique. Le facteur le plus important tudi par Freud
est celui de la rgression instinctuelle ou, concrtement, le fait que les bgues
projettent les conflits instinctuels de la zone anale sur l'appareil oral.
Tout en soulignant l'importance de cette interprtation, l'auteur trouve
d'autres facteurs dynamiques plus profonds et plus significatifs encore. Ceux-ci
consistent surtout dans la fixation au niveau de dveloppement narcissique-oral.
Il s'y ajoute le rle trs significatif du conflit oedipien non rsolu, facteur dynamique constant du maintien de la rgression et du symptme qui, d'aprs l'auteur n'a pas t assez soulign.
Bibliographie.
S. A. SHENTOUB.

150

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

INTERNATIONAL JOURNAL OF PSYCHOANALYSIS

(1957, 38, nos 3-4)

M.

STERN.

Th.

SZASZ.

THE EGO ASPECT OF TRANSFERENCE.


Le transfert est conu comme un essai de matrise rparatrice de l'chec
traumatisant de la dpendance infantile dplace sur des objets substitutifs.
La fixation dans le transfert est une fixation la dpendance libidinale
rductrice d'angoisse.
ON THE THEORY OF PSYCHO-ANALYTIC TREATMENT.
Rflexions ordonnes, rudites et rigoureuses sur la psychanalyse en tant
que Science et en tant que thrapeutique.
L'auteur pense que la psychanalyse n'a pas atteint la pleine maturit
scientifique et que la faute en revient la faon dont on envisage la thrapeutique
analytique. Cela fait une grande diffrence de mettre l'accent sur le facteur
thrapeutique ou sur le facteur comprhension.
Il suit la voie de Freud qui avait relgu le modle mdical et thrapeutique
pour s'attacher au modle du travail scientifique.
S. NACHT. TECHNICAL REMARKS ON THE HANDLING OF THE TRANSFERENCE
NEUROSIS.

Cet article, traduit du franais et bien traduit, exprime les vues techniques
de Nacht sur le maniement du transfert, et nous ne ferons pas au lecteur franais
l'injure de supposer qu'il ne les connat pas.
E. WEISS. A COMPARATIVE STUDY OF PSYCHO-ANALYCAL EGO CONCEPTS.
Ferme partisan et dfenseur des thories de Federn sur la psychologie du
Moi. Weiss compare dans ce travail les vues de Federn celles de Hartmann
et Coll, dfend la validit des conceptions de Federn, et montre qu'elles ne sont
pas contradictoires avec la thorie freudienne.
H. RACKER. CONTRIBUTION TO THE PROBLEM OF PSYCHO-PATHOLOGICAL
STRATIFICATION.

Traduit en franais dans la Revue franaise de psychanalyse. T. XXI, n 6.


B. BlRD. FEELINGS

OF UNREALITY.

Le sentiment d'irralit appartient au syndrome de la dpersonnalisation.


Les travaux psychanalytiques concernant celle-ci sont rapidement passs en
revue.
Un cas de dpersonnalisation est prsent. Chez ce malade la dpersonnalisation sert d'une manire dfensive rpudier la reconnaissance consciente
d'vnements extrieurs. Le malade arrive au sentiment d'irralit par trois
voies : en traitant la ralit comme si elle n'tait pas vraie en traitant l'instance
perceptive, le moi, comme s'il n'tait pas vrai en crant un dcalage ou un
glissement dans le sens du temps vcu.
Tout ce que le malade ne peut supporter d'enregistrer comme actuel,
personnel et prsent se rapporte la perte d'objets (dont les deux principaux :
son analyste et son amie). Le dpersonnalis pare de toute urgence l'imprvu.
Le malade redoutait une perte inopine. Dans son enfance, il avait t pris
de court par des vnements ambiants ou personnels, troublants et soudains.
(Par exemple : une jaculation inopine, et plus tt : la scne primitive.) Le
dpersonnalis revient au stade o le moi n'est pas clairement distingu du
non-moi. Cette rgression est ressentie comme dsirable et dangereuse la fois.

LES REVUES

151

Le sens du rel vu avec la reconnaissance de la douleur ou du dplaisir.


Le malade dcrit dralisait la douleur ; sa dpersonnalisation cessa lorsqu'il
reconnut et accepta le dplaisir. Il tait de ces sujets qui, jamais au clair avec
eux-mmes, ne le sont pas non plus avec la ralit.
W. R. BlON. DlFFERENTIATION OF THE PSYCHOTIC FROM

THE NON-PSYCHOTIC

PERSONALITIES.

L'auteur tient pour essentielle la diffrenciation que l'on doit faire entre les
parts psychotique et nvrotique, ceci au sein mme de la personnalit des
psychotiques. Du ct psychotique, l'identification projective prend la place
de la rgression qui a lieu du ct nvrotique.
De mme que la personnalit nvrotique est cache par la psychose du

psychotique, de mme chez certains nvrotiques graves, la personnalit psychotique est masque par la part nvrotique.
P.-C. RACAMIER.
M. SPERLING. THE PSYCHO-ANALYTIC TREATMENT OF ULCERATIVE COLITIS.
En rapportant le traitement psychanalytique men bien avec succs
d'un adulte atteint de colite utro-membraneuse, Melitta Sperling, qui a dj
consacr des travaux soit cette affection psychomatique chez les enfants,
soit au problme des relations de la psychose et du trouble psychomatique, se
propose un double but. C'est d'abord de dmontrer la psychodynamique du
trouble somatique de son patient ; l'accent est port sur la relation d'objet
psychosomatique, relation videmment prgnitale et ambivalente ; toute
impulsion agressive envers l'objet passivement aim est immdiatement
dcharge par voie somatique (diarrhe) ; fantasmatiquement, l'accs colitique
constitue une sparation brutale et un rejet de l'objet primaire ; mise en
quelque sorte l'abri grce cette somatisation, la relation reste base sur
l'amour passif et dpendant d'un objet surestim. Si cet quilibre est rompu (par
exemple par la perte relle de l'objet), il peut en rsulter un accs psychotique.
Sur le plan thrapeutique, l'auteur estime fermement que la thrapeutique
psychanalytique est capable, la seule sa connaissance de toutes les thrapeutiques connues, de gurir la colite ulcro-membraneuse, qu'elle ne risque pas
de dclencher un accs psychotique ainsi qu'on le dit communment, mais
que bien au contraire elle permet d'y couper court et enfin que les psychothrapies pr-analytiques ou anaclitiques ( la S. Margolin) sont rejeter
comme nfastes dans la mesure o elles assouvissent les tendances agressives
du patient, confirment celui-ci dans la conception inconsciente que l'objet
est bon et ne l'est que lorsqu'on est physiquement malade, et confirment et
renforcent enfin sa crainte de ses propres pulsions agressives.
P.-C. R.

I.

TWO TYPES OF PREOEDIPAL CHARACTER DISORDERS.


L'auteur dcrit deux types de caractres prgnitaux : le type autistique
et le type symbiotique. Dans cette description il tablit les points communs
et les points diffrents de ces types entre eux et avec les psychoses infantiles
dcrites respectivement par L. Kanner et M. Mahler.
Les malades dcrits peuvent prsenter les symptmes les plus variables,
en gnral des tableaux cliniques diffus, mixtes et peu consistants. Leurs
modes de relation objectale les caractrisent ainsi : le caractre autistique
cherche la solitude et vit en marge d'autrui ; il dfend son isolement tout
prix ; son analyse est difficile et peu satisfaisante. Le caractre symbiotique est
un poulpe tentaculaire bouche ouverte, interminablement accroch l'objet
SILBERMANN.

152

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

maternel, dont la proximit et l'apport transfusionnel l'aident mieux


fonctionner , son analyse est plus satisfaisante, encore qu'il prouve la plus
grande difficult se dtacher de son analyste et abandonner les symptmes
qui l'unissent lui comme un cordon ombilical. Pour les uns et les autres les
altrations du caractre ont constitu jusqu'au traitement leur seule armature
interne. Ils sont mal diffrencis d'autrui et peu diffrencis sexuellement ;
ils donnent tous une typique impression d'inconsistance, de liquidit
psychique.
La thorie de ces troubles est conue dans les termes de la psychologie
du moi de Hartmann, Kris et Loewenstein. Le noyau du moi , inn et hrditaire, dsinstinctualise les nergies libidinales et agressives, qui, une fois
neutralises, le renforcent et l'aident matriser les instincts.
I. Silbermann suppose que dans les psychoses infantiles le noyau du moi
est et demeure pour ainsi dire inexistant ; aucune nergie agressive n'est neutralise dans l'autisme infantile prcoce, et la libido, dsespre , abandonne
la partie ; le psychotique symbiotique est en meilleure position, mais il a
besoin, sous peine de mort, d'un constant support libidinal.
Dans les caractres prgnitaux (1), il y aurait moins une dficience qu'un
retard de dveloppement du noyau du moi. L'attitude de la mre contribue
alors beaucoup soit favoriser la maturation et l'intgration instinctuelle et
objectale, soit renforcer les positions autistique et symbiotique.
Dans tous les cas il vaut mieux, si l'on peut dire, tre symbiotique qu'autistique.
Dr P.-C. RACAMIER.

M.

OSTOW. THE EROTIC INSTINCTS, A CONTRIBUTION TO THE STUDY OF


INSTINCTS.

Cette thorie des instincts est labore avec l'aide des donnes behavioristes
et thologiques.
Il existerait pour l'auteur un instinct erotique unique chez les mammifres
comprenant tout comportement instinctuel dans lequel est impliqu un autre
individu de la mme espce. Chez l'homme, la squence maturationnelle des
schmes de comportement instinctuel est promue par l'inhibition due une
rpression primaire ; il en rsulte que les schmes instinctuels infantiles et
adultes restent en tat permanent d'activit.
L'auteur propose que les tendances instinctuelles et les dsirs inconscients
dans lesquels elles se conceptualisent comportent 5 lments : le sujet, l'objet,
l'appareil de contact, le rle et enfin la technique, laquelle est spcifique.
Il est propre l'humain que tout lment de la srie peut se combiner
tout autre selon la constitution et l'exprience.
Ce qui fait que le comportement instinctuel de l'homme n'est pas limit aux
schmes rigides des animaux, mais dispose d'une large gamme de formules
libidinales.
Dr P.-C. RACAMIER.
J. C. MOLONEY. THE

PRECOGNITIVE CULTURAL INGRDIENTS OF SCHIZO-

PHRENIA.

En s'appuyant sur l'tude du rle jou par le soleil, tant dans les cultures
primitives que dans les dlires schizophrniques, l'auteur fait une tude de
l'acquisition du sens du rel.
La mre infantocentrique stimule l'ensemble de la peau de son enfant
(1 ) Que l'auteur n'ose nommer, comme nous le ferions en France,

caractrespsychotiques .

LES REVUES

153

en respectant ses rythmes pr-cognitifs . Grce ces expriences unifiantes,


les diverses donnes sensorielles sont intgres, l'enfant est introduit dans le
monde. Faute de ces expriences et de cette intimit maternelle, aucune unit
ne peut s'tablir dans l'apprhension du monde extrieur, et celui-ci est comme
jet la figure de l'enfant en pices dtaches.
L'unit totale avec la mre permet l'enfant de se distinguer d'elle, lui
vite de rester servilement attach sa mre ou servilement rvolt contre elle,
lui permet d'acqurir ce sens intime de la juste mesure de lui-mme et d'autrui.
Dans les temps primitifs, l'homme ne se considrait pas distinct du monde
ambiant. Le soleil, qui prenait une large place dans leur mythologie, est une
image de la mre ; il caresse et rchauffe la peau comme le faisait la mre relle.
Si l'enfant n'a pu acqurir un moi unifi parce que les stimulations sensorielles auront t fragmentaires, parses, rduites, distantes, il n'aura pu non
plus se diffrencier de l'objet maternel et il entrera dans le cycle des fantmes
de dcoration de ou par la mre. Son sens du rel restera dficient et son moi
incohrent.
P.-C. RACAMIER.
INT. J. PSA. (1958, 39, n 1)

K. LEVY. SILENCE IN THE ANALYTIC SESSION.


Problme des malades silencieux en sance : anxieux, inhibs sexuellement,
fixs la rtention anale, orients homosexuellement, d'un caractre toujours
infantile.
On ne peut rduire cette anxit en adhrant strictement la rgle fondamentale qui implique le silence de l'analyste, mais il faut aussi se garder
d'accorder des satisfactions rgressives au malade.
Le silence du malade empche l'analyste d'interprter avant que les rsistances soient dissoutes. En atteignant les motivations du silence, on touche aux
racines mmes de la nvrose.
Enfin l'analyse de patients silencieux demande une grande dose de patience
de la part de l'analyste et, de la part du malade, les moyens de poursuivre un
traitement prolong.
E.

THE BIRTH AND DEATH OF MOSES.


Sans doute le dernier papier communiqu par Jones avant sa mort, puisqu'il
a t lu au Congrs de Paris en juillet 1957.
Les lecteurs connaissent donc ces commentaires sur l'oeuvre de Freud
relative Mose et son intrt pour cet tre lgendaire auquel il semble s'tre
identifi.
JONES.

M. OSTOW. THE DEATH INSTINCTS.


Dans ce travail, Ostow poursuit son tude des instincts base sur des donnes
thologiques. Sur le plan animal, on distinguera les comportements intraspcifiques (dont les objets sont de la mme espce que le sujet) et les comportements
interspcifiques (objet d'une autre espce animale que le sujet). Ayant montr
dj que l'instinct erotique est homologue chez l'homme des tendances animales
intraspcifiques, Ostow entend ici montrer que les instincts de mort sont chez
l'homme l'homologue des tendances interspcifiques des animaux.
Celles-ci sont essentiellement prdatrices ou contre-prdatrices. On les.
retrouve chez l'homme o elles s'intgrent aux pulsions de l'ros. Chez l'homme,
les instincts prdateurs animaux, transposs sur le plan intraspcifique et
dirigs vers l'tre humain, constituent les instincts de mort.

154

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

L'auteur tudie les cas o les instincts de mort, cessant d'tre contrls
par la libidinalisation, font irruption la faveur de la rgression, de la frustration, de l'attaque et de la culpabilit, et contribuent la gense des nvroses
et des conduites destructrices.
Pour Ostow, l'instinct de mort n'est pas seulement une manifestation de la
loi thermodynamique invoque par Freud (tendance de tout ensemble revenir
l'tat de moindre tension). Il en constitue la consquence. L'homme est
prdateur pour ne pas se dtruire, et la destruction n'est qu'une prdation
incomplte.
- Ostow pense qu'une large information du public au sujet des instincts de
mort faciliterait le contrle de ceux-ci.
S. J. SPERLING. ON DENIAL AND THE ESSENTIAL NATURE OF DEFENCE.
Le terme de dfense est dvenu trop imprcis pour l'auteur et ce seul mot
dsigne des processus psychiques trs divers par leur mcanisme, leur mode
d'action, leur signification fonctionnelle et leurs effets symptomatiques. Le
concept de dfense en tant que mcanisme psychique se dfinit comme l'activit
contre-investissante prdominante du moi inconscient, de nature pathologique,
traduisant l'chec partiel du fonctionnement intgratif d'un moi essentiellement
diffrenci et organis. La dfense empche compltementl'accs la conscience
et la dcharge de reprsentations directes du a ou du surmoi. Ne sont mcanismes de dfense que la rpression, la dngation, l'isolation, la formation
ractionnelle, la projection, l'introjection, l'annulation et les formes simples
d'inhibition et d'vitement.
Les fonctions adaptives et non pathologiques du moi et la sublimation sont
exclues de la catgorie des dfenses.
La dfense, distinguer du mcanisme de dfense, devrait dsigner des
mcanismes de contre-investissement moins complexes et moins pathologiques,
et laissant aux stimuli inconscients un accs modr au conscient : telles sont
l'identification, la rationalisation.
Lorsque l'effet d'inhibition coexiste avec une importante dcharge directe
on parlera d'usage dfensif ou d'aspect dfensif.
Enfin, lorsqu'une expression psychique ne ralise qu'une fonction contreinvestissante mineure on parlera d'un cran dfensif.
A. PICHON-RIVIRE. HOUSE CONSTRUCTION PLAY.
Un jeu de construction de maison ( le petit architecte ) est utilis comme
moyen d'investigation chez des enfants perturbs.
Ce test amne le malade exprimer sa situation par rapport son entourage,
l'espace et son propre corps.
La maison a en effet un caractre hautement symbolique.
S. LORAND et W. A. CONSOLE. THERAPEUTIC

RESULTS

IN PSYCHO-ANALYTIC

TREATMENT WITHOUT FEE.

Les auteurs traitent de l'exprience des traitements psychanalytiques dans


des organismes publics (cliniques ou dispensaires caractre universitaire) o
les malades versent des honoraires nuls ou trs bas. L'intrt de ces centres
est double : pour les malades peu fortuns, pour les tudiants ; il est la fois
mdico-social et pdagogique. Les auteurs font tat d'une exprience assez
analogue celle de l'Institut de Paris.
La gratuit du traitement n'est pas un obstacle absolu l'analyse, mais elle
retarde incontestablement l'mergence et l'expression de maints contenus

LES REVUES

155

inconscients, en particulier dans le cadre transfrentiel (sentiments hostiles


ou amoureux).
Dans l'ensemble, le malade se sent moins libre, moins l'aise, moins sr
de la neutralit analytique et plus anxieux. Les ractions contre-transfrentielles
peuvent tre plus vives et plus gnantes. (Il est signaler que dans le centre,
dont parlent les auteurs, les malades ne payaient rien du tout alors mme qu'ils
auraient pu verser de modiques honoraires.)
(Dans une note de discussion, W. Scott, fait tat d'une exprience analogue
Montral, mais o les malades versaient de modiques honoraires. Le fait de
sentir que l'analyste en formation fait des sacrifices peut mettre le malade qui
en bnficie dans un tel tat de culpabilit qu'il en vient interrompre l'analyse.)
P.-C. RACAMIER.
20, n 3, May 1956)
SIGMUND FREUD (1856-1939), Centennial Number Part I : INTRODUCTION,
by Karl MENNINGER, M. D. (p. 101). THE LIVING IMAGE OF FREUD,
by Frederick J. HACKER, M. D. (p. 103). FROM ARISTOTLE TO FREUD,
by Ishak RAMZY, Ph. D. (p. 112). TOWARD A DYNAMIC TRACE-THEORY,
by Gardner MURPHY, Ph. D. (p. 124). DREAMS AND DAY RESIDUES.
A STUDY OF THE POETZL OBSERVATION, by Lester LUBORSKY, Ph. D. and
Howard SHEVRIN, Ph. D. (p. 135). BOOK NOTICES (p. 149).
BULLETIN OF THE MENNINGER CLINIC (vol.

20, n 4, July 1956)


SIGMUND FREUD (1856-1939), Centennial Number, Part II : EPISODIC DYSCONTROL : A THIRD ORDER OF STRESS ADAPTATION, by Karl MENNINGER,
M. D. and Martin MAYMAN, Ph. D. (p. 153). A CONTRIBUTION TO THE
PSYCHOLOGICAL UNDERSTANDING OF THE CHARACTER OF DON JUAN, by
Lewis L. ROBBINS, M. D. (p. 166). MOTIVE AND STYLE IN REALITY
CONTACT, by Philip S. HOLZMAN, Ph. D. and George S. KLEIN, Ph. D.
(p. 181). REFLECTIONS ON THE WISH OF THE ANALYST TO BREAK OR
CHANGE THE BASIC RULE, by Sylvia ALLEN, M. D. (p. 192). FECHNER
AND FREUD, by Henri F. ELLENBERGER, M. D. (p. 201). ACTIVITIES AT
THE MENNINGER FOUNDATION (p. 215). BOOK NOTICES (p. 217).
BULLETIN OF THE MENNINGER CLINIC (vol.

n 6, November 1956)
IN PSYCHIATRY, by Lawrence S. KUBIE,

BULLETIN OF THE MENNINGER CLINIC (vol. 20,

AN INSTITUTE FOR BASIC RESEARCH

M. D. (p. 281).
L'auteur regrette que les jeunes psychiatres et psychanalystes soient trop
tt pousss vers un job pratique socialement et personnellement rentable
et souhaite la cration d'instituts de Psychiatrie o seraient appels des matres
reconnus, qui se consacreraient la recherche et l'enseignement sans aucune
contrainte, sans aucun souci de rendement thrapeutique.
THE ANCESTRY OF DYNAMIC PYCHOTHERAPY, by Henri ELLENBERGER, M. D.

(p. 288).
Quelques exemples de psychothrapie magique dite primitive.
L'tude de l'histoire d'un shaman Kwakiutl montre que les pratiques sont
trs labores, longues apprendre, que les candidats sont lus et appels par
les anciens, que le succs du traitement dpend des facteurs suivants : le
shaman doit croire en son pouvoir, ainsi que son patient ; la maladie doit tre

156

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

reconnue comme surnaturelle par le groupe social et la mthode, elle aussi,


doit tre socialement admise; le procd, variable, consiste extraire et montrer
sa maladie au malade (sous forme de quelque produit corporel).
La Grce antique avait ses temples d'asclepios, sortes de cliniques dans lesquelles aprs divers rites d'introduction, le patient tait soumis au sommeil :
c'tait l'incantation qui se faisait sur une couche (Kline).
Le malade prsentait, au terme de ce sommeil, une apparition onirique qui
parfois donnait des indications ou des ordres ; mais parfois aussi le rve amenait
par lui-mme la gurison, comme si la maladie se matrialisait dans le rve.
Cette mthode semble tre l'anctre des modernes cures de sommeil.
WHY PSYCHIATRIST DO NOT LIKE TO TESTIFY IN COURT, by Manfred S. GUTTMACHER, M. D. (p. 300).
THE ANALYSIS OF PREGENITAL COMPONENTS OF SEVERE CASTRATION ANXIETY
IN A WOMAN, by Eugne PUMPIAN-MINDLIN, M. D. (p. 308).
BULLETIN OF THE MENNINGER CLINIC (vol. 21,

n 1, January 1957)

ACTIVITIES AT THE MENNINGER FOUNDATION (p. I).


THE UNCONSCIOUS BEFORE FREUD, by Henri ELLENBERGER,

M. D. (p. 3).
L'Inconscient a t dcrit ou plutt pressenti avant Freud, par de nombreux philosophes ou psychologues sous des espces diverses qui se rangent
sous quatre chefs :
l'inconscient mtaphysique : la volont de Schopenhauer, etc. ;
l'inconscient biologique ;
l'inconscient psychique profond, ou collectif;
l'inconscient psychique plus accessible : perceptions subliminales de
Leibniz et Fechner, souvenirs oublis de saint Augustin, etc.
Freud reprit tous ces concepts et en ajusta un nouveau : celui d'inconscient
dynamique pressenti mais pratiquement laiss de ct par Charcot, Janet
et Flournoy.
SOME OBSERVATIONS REGARDING THE ROLE OF FATHERS IN CHILD PSYCHOTHERAPY, by Ben O. RUBENSTEIN, M. S. W. and Morton LEWITT, Ph. D.

(p. 16).
Tant dans la formation du caractre en gnral que dans la pratique de la
psychothrapie analytique des enfants (problmes de transfert et de contretransfert), l'importance du personnage paternel, trop souvent nglig au profit
de celui de la mre, est mise en valeur et, pour ainsi dire rhabilite .
THE HOT-ROD DRIVER, by Jack C. NEAVLES, M. D. and George WINOKUR,
M. D. (p. 28).
BULLETIN OF THE MENNINGER CLINIC (vol. 21,

n 2, March 1957)

ACTIVITIES AT THE MENNINGER FOUNDATION (p. 49).


PSYCHOLOGICAL FACTORS IN THE CHOICE OF MEDICINE AS A PROFESSION, Part I,
by Karl MENNINGER, M. D. (p. 51).
ON THE PROFESSIONAL IDENTITY OF THE CLINICAL PSYCHOLOGIST, by Rudolf
EKSTEIN, Ph. D. and Martin MAYMAN, Ph. D. (p. 59).
PSYCHOLOGICAL FACTORS IN INTERMITTENT BUNDLE BRANCH BLOCK, by Edward
B. SWAIN, M. D. (p. 62).
PUBLICATIONS BY MEMBERS OF THE STAFF (p. 72).

157

LES REVUES

n 3, May 1957)
MEDICINE, by Walther RIESE, M. D. and Ebbe C. HOFF,

BULLETIN OF THE MENNINGER CLINIC (vol. 21,


PHILOSOPHY AND

M. D. (p. 89).

by C. W. WAHL, M. D. (p. 91).


L'tude de la littrature montre qu'on se rend de plus en plus compte que
le suicide est un acte complexe. Aucune explication univoque et simple, soitelle psychodynamique, ne saurait rendre compte de sa spcificit.
Le suicide est en contradiction avec cette fonction essentielle du moi, qui
selon Silverberg, est d'assurer la survivance de l'individu.
L'auteur dveloppe la conviction que le suicide n'est nullement un acte
rationnel magique aux fins illusionnelles et dlirantes.
Le conflit fondamental du suicidaire concerne l'identification : par elle.,
l'enfant difie sur image de soi. Si l'entourage infantile est tel que cette image
se fait mauvaise, le sujet ragit par la haine de cet entourage, haine dont il
se sent capable et qu'il retourne contre soi.
Le suicidaire cesse de considrer la mort comme un nant viter tout
prix. Il est soutenu par un invincible sentiment du conscient d'immortalit.
Il se tue, mais ce n'est pas pour mourir.
PSYCHOLOGICALFACTORS IN THE CHOICE OF MEDICINE AS A PROFESSION, Part II,
by Karl MENNINGER, M. D. (p. 99).
PSYCHOTIC EPISODES HERALDING THE DIAGNOSIS OF MULTIPLE SCLEROSIS, by
Konstantin GEOCARIS, M. D. (p. 107).
Quatre malades entrs pour des troubles psychiatriques ne diffrant en rien
des cas psychiatriques purs sont voqus, qui se rvlrent atteints de sclrose
en plaques, sans qu'aucun rapport proportionnel de gravit ne puisse tre tabli
entre le trouble psychiatrique et l'affection neurologique.
Tous, sans prsenter de personnalit commune, taient des sujets dpendants, immaturs, frigides ou impuissants.
Il est suppos que la conjonction de stress motionnel et de l'envahissement
nerveux ont pu dterminer les troubles psychiques.
SUICIDE AS A MAGICAL ACT,

ACTIVITIES AT THE MENNINGER FOUNDATION

(p. 117).

P.-C.

RACAMIER.

BULLETIN OF THE PHILADELPHIA ASSOCIATION FOR PSYCHOANALYSIS

(vol. 7, n 3, sept. 1957)

LATHBURY (V. T.). AN INTERESTING SCREEN MEMORY (UN SOUVENIR-CRAN


INTRESSANT) (pp. 81-84).
LEAVY (S. A.). A RELIGIOUS CONVERSION IN A FOUR-YEAR-OLD GIRL.
A HISTORICAL NOTE (UNE CONVERSION RELIGIEUSE CHEZ UNE FILLETTE
DE 4 ANS. NOTE HISTORIQUE) (pp. 85-90).
LIPTON (S. D.). A CLINICAL NOTE ON THE OCCURRENCE OF MALINGERING
IN A CASE OF PARANOIA (NOTE CLINIQUE CONCERNANT LA SIMULATION DANS
UN CAS DE PARANOA) (pp. 91-95).

L'auteur montre que l'attitude provocante et la simulation chez un mdecin


tendances paranoaques reprsentent les lments sains de son Moi et lui
permettent de garder le contact avec la ralit. S. D. Lipton cite des passages
du cas Schreber o Freud met, lui aussi, en vidence, les lments relativement
sains de la personnalit du malade.

158

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

BEREZIN (M. A.). NOTE-TAKING DURING THE PSYCHOANALYTIC SESSION


(LA PRISE DE NOTES AU COURS DES SANCES DE PSYCHANALYSE) (pp. 96-101).

Rsultats d'une enqute envoye 75 psychanalystes. Il leur tait demand


s'ils prenaient des notes pendant les sances, et, si oui, combien ils en prenaient
et pour quelles raisons.
Les 59 rponses anonymes montrrent que ces questions avaient provoqu
un peu d'anxit chez un bon nombre d'analystes. 60 % d'entre eux ont dclar
prendre plus ou moins de notes et leurs explications font souvent penser qu'ils
s'en sentent un peu coupables. Les raisons allgues sont aussi bien d'ordre
scientifique (publication future, travail de recherche) que personnelles et contretransfrentielles (par exemple dfense contre certains sentiments inconfortables
inspirs par le patient). Conclusions de l'auteur : mieux vaut prendre des notes
que s'nerver !
Bird BRIAN. THE CURSE OF INSIGHT (LA MALDICTION DE L'INTUITION)
(pp. 101-104).
L'intuition tant la qualit essentielle requise de l'analyste, celui-ci est
parfois tent par le dsir de prouver ses capacits ce sujet. Pendant les sminaires, il y a souvent rivalit entre les tudiants qui s'efforcent de faire preuve
du maximum d'intuition l'gard de leurs patients. Le contrleur voudra,
lui aussi, peut-tre se faire admirer par ses tudiants sur ce point.
Les inconvnients sont les suivants :
1 L'analyste tant toujours en avance sur son patient, l'lment de surprise
n'existe pas pour lui, ce qui est regrettable ;
2 Le patient n'est pas autoris dcouvrir quelque chose par lui-mme.
Tout ce qu'il apprend sur son compte n'est que de seconde main et ainsi, il
n'acquiert pas d'intuition son propre sujet ;
3 La trop grande intuition de l'analyste peut encourager la non-verbalisation des pulsions inconscientes et la continuation de la vie irrelle et infantile
du patient.
Il ne s'agit donc finalement pas d'une intuition excessive, mais au contraire
insuffisante.
FODOR

(Nandor). DREAM RECALL AND

DREAM CONSTRUCTION

IN THE LIGHT

OF LINGUISTIC INTERCHANGE (L'VOCATION ET LA CONSTRUCTION DU RVE


A LA LUMIRE D'UN CHANGE LINGUISTIQUE) (pp. 104-107).

La consonance d'un mot peut voquer des ides trs diffrentes dans une
autre langue. Le rve utilise parfois de tels rapprochements, aussi bien pour
sa construction que pour son vocation. Exemples.
HAMBURGER (Werner). A CLINICAL OBSERVATION ON MOTION AND CHILDBIRTH (UNE OBSERVATION CLINIQUE CONCERNANT L'MOTION A L'ACCOUCHEMENT) (pp. 107-110).

Une hystrique prise de panique l'ide de mettre son enfant au monde en


l'absence de son analyste dcide d'accoucher avec 3 semaines de retard sur la
date prvue. C'est en effet ce qui arriva.
KOLANSKY (Harold). CASTRATION ANXIETY FOLLOWING RECOVERY FROM THE

RASH OF MEASLES DURING THE OEDIPAL PERIOD (PEUR DE LA CASTRATION


CONSCUTIVE A LA GURISON D'UNE RUPTION DE ROUGEOLE PENDANT LA
PRIODE OEDIPIENNE) (pp. 110-113).

Un enfant de 4 ans et demi manifeste une peur intense de perdre ses doigts,
ses orteils, son nez. Il verbalise un fantasme selon lequel le mdecin, lui ayant

159

LES REVUES

t son ruption travers le stthoscope, serait capable de lui enlever de mme


d'autres parties du corps. Il ne fut jamais fait mention du pnis pendant la
maladie et le traitement, mais la masturbation, qui avait t intense avant la
rougeole et blme par la mre, rapparut ds que l'enfant cessa de craindre la
perte de fragments corporels.
Dr DE SAUGY.
BULLETIN OF THE PHILADELPHIA ASSOCIATION FOR PSYCHOANALYSIS

(vol. 7, n 4, dcembre 1957)


FLUMERFELT (John). A PROBLEM OF TECHNIQUE IN THE ANALYSIS OF A TRANSFERENCE (UN PROBLME DE TECHNIQUE DANS L'ANALYSE D'UN TRANSFERT)

(pp. 117-135);

Expos trs instructif du problme pos par l'analyse d'une malade manifestant une grande avidit pour les interprtations.
Dans de tels cas, plusieurs ventualits peuvent se prsenter :
L'analyste peut n'tre attentif qu'aux contenus des questions incessantes
du patient et non leur forme d'avidit orale. Il est tent alors de donner
librement ses interprtations pour le plus grand confort du malade qui toutefois
ne fera pas de progrs.
S'il ne ressent cette avidit qu'inconsciemment, il peut s'en dfendre par
des rponses ou des silences teints d'agressivit que le malade ne manquera
pas d'enregistrer.
Si enfin, le thrapeute est conscient du danger primitif qui semble le
menacer, il se trouvera devant ce dilemme : s'il satisfait le patient, celui-ci
ne progressera pas ; s'il s'abstient d'interprter, il soulve une anxit telle que
le malade peut tre amen un acting out de dsespoir.
L'auteur pense que dans ces conditions, il faut s'abstenir d'interprter et
laisser la tension monter jusqu'au moment o l'on montrera au patient que ces
sentiments d'insatisfaction et de malaise intense ne lui sont que trop familiers
et qu'ils l'ont amen souvent agir contrairement ses intrts. Ainsi l'analyste
donne quelque chose, il soutient le Moi du malade et prvient l'acting out.
Souvent ces malades exigent alors la place de la satisfaction immdiate des
promesses dont l'origine remonte la vie infantile. L'analyste pourra promettre que plus le patient supportera la tension, mieux il aura de chance de
dcouvrir ce qui, dans son inconscient, l'a si souvent handicap dans la vie.
Le droulement de l'analyse, dont l'auteur raconte l'histoire, illustre clairement cette faon d'agir.
KOLANSKY (Harold). A CLINICAL NOTE ON THE UNCONSCIOUS EQUATION
MACHINE = PENIS (UNE NOTE CLINIQUE SUR L'QUATION INCONSCIENTE :
MACHINE = PNIS) (pp. 136-139).

Cette quation dmontre par Freud et confirme par Tausk, Kaufman et


Linn est ici nouveau illustre. Un garon de 12 ans s'intressait de faon
compulsive toutes sortes d'objets mcaniques. L'analyse montra qu' l'origine
de ce comportement, il y avait des menaces rptes de castration lors de
masturbation. L'rection du pnis tait le thme inconscient de ses proccupations. Une fois tout cela clairci, les intrts de l'enfant perdirent leur caractre
compulsif et prirent un tour plus crateur.

Dr

DE SAUGY.

100

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

BULLETIN OF THE PHILADELPHIA ASSOCIATION FOR PSYCHOANALYSIS

(vol. 8, n I, mars 1958)


BADAL (Daniel). ANALYSIS OF AN ANAL CHARACTER (ANALYSE D'UN CARACTRE ANAL) (pp. 1-8).

MORRE (William

T.).

CONCERN ABOUT A BEE STING IN THE ANALYSIS OF AN


ELEVEN YEAR OLD BOY (INQUITUDES A PROPOS D'UNE PIQRE D'ABEILLE
DANS L'ANALYSE D'UN JEUNE GARON DE 11 ANS) (pp. 9-15).

Pour cet enfant, ouvertement proccup de problmes sexuels, la piqre


dramatise sa conception sadique du cot, savoir qu'il comporte le danger
de destruction pour la femme et de castration (perte del'aiguillon) chez l'homme.
De plus, la piqre veille aussi son anxit cause de ses tendances sexuelles
passives l'gard des hommes.
AARONS

PSYCHOANALYSIS. A CASE
PSYCHOTHRAPIE OPPOSE A LA PSYCHANALYSE. ILLUS-

(Alexander). PSYCHOTHERAPY

VERSUS

ILLUSTRATION (LA
TRATION PAR UN CAS)

(pp. 16-21).
A propos du traitement d'un jeune garon de 11 ans tendances effmines,
l'auteur rapporte les interventions d'un thrapeute non-analyste. Il oppose
chaque intervention celle qu'aurait pu faire un analyste classique, montrant
que dans le premier cas, les remarques ne visaient qu' amliorer le comportement immdiat du malade qui, pour une raison de contre-transfert, tait probablement difficile supporter par le thrapeute. Dans le cas de l'analyse classique,
on cherche, tout en montrant de la tolrance l'gard du symptme, en
comprendre les motifs inconscients en vue d'une modification structurelle.
LATHBURY (Vincent T.). RELATIONSHIP OF REASONING IN A CHILD TO NEUROTIC SYMPTOM FORMATION. A CLINICAL OBSERVATION (RELATIONS ENTRE
LE RAISONNEMENT D'UN ENFANT ET LA FORMATION D'UN SYMPTME NVROTIQUE. OBSERVATION CLINIQUE) (pp. 22-24).
Dr DE SAUGY.

MEDICINA PSICOSOMATICA (1957,

Gennaio-Marzo, vol. 2, n 1)

Harold A.

ABRAMSON. FARMACOLOGIA PSICODINAMICA DEL TRATTAMENTO


DELL'ASMA (PHARMACOLOGIE PSYCHODYNAMIQUE DANS LE TRAITEMENT DE
L'ASTHME).

Rsum. Dans la thrapie de l'asthme, si d'un ct on doit tenir compte des

conditions physiologiques et immunologiques du malade, d'un autre ct


on ne devrait jamais ngliger les traits de la personnalit du malade lui-mme.
Il est donc trs ncessaire d'employer des mdicaments qui soient vraiment
adapts l'asthme du sujet et sa personnalit, suivant les manifestations et
les ractions de celle-ci au cours de l'accs. Si donc l'accs nous apparat avec
les traits de l'anxit bu bien avec ceux de la phobie ou de la dpression, sentiment de dpendance, hostilit, angoisse, euphorie, etc., le mdecin doit choisir,
dans le secteur tabli de la pharmacologiepsychodynamique, le remde qui soit
capable de traiter le mieux possible soit l'asthme, soit les ractions de la personnalit. De cette faon, on arrive mieux comprendre l'efficacit d'un mdicament dtermin sur la personnalit du malade, avec des rsultats certainement
plus favorables vis--vis de l'asthme bronchiale.

LES REVUES

161

Vincenzo FLORIS, Luigi FRIGHI, Paolo

SEVERINI (Roma).
CONTRIBUTO
CLINICO SUL TORCICOLLO SPASTICO PSICOGENO (CONTRIBUTION CLINIQUE
A L'TUDE DU TORTICOLIS SPASMODIQUE).

Rsum. Aprs un aperu sur la littrature, les Auteurs dcrivent quatre


cas de torticolis spasmodique origine psychogne. Examen et discussion de la
probable causalit dynamique, la lumire de l'enqute psychologique et des

rsultats thrapeutiques.

Giorgio RESTA (Genova). I PRIMI QUATTRO MESI (LES QUATRE PREMIERS MOIS).
Rsum. L'Auteur expose, au point de vue critique, six tentatives d'explication du phnomne de la mortalit suprieure masculine existant parmi les
nouveau-ns et les nourrissons. Il illustre le cours caractristique de ce phno-

mne en proposant une interprtation qui rende comprhensibles, non seulement les plus nombreuses probabilits de mort masculine, mais aussi les variations relatives. Cette explication s'appuie sur l'existence d'un conflit entre le
stress fminilisant (induit par les influences expliques par l'organisme maternel)
et l'organisation masculine. Ce conflit soustrait des nergies qui, chez le sexe
fminin, restent disponibles aux fins de la lutte pour l'existence. De l drive
une rsistance plus forte et une moindre mortalit qui existe chez les nouveauns et les nourrissons de sexe fminin, vis--vis des enfants du mme ge de
l'autre sexe.

Luigi FRIGHI (Roma). PSICOTERAPIA AD

INDIRIZZO PSICODINAMICO (PSYCHOTHRAPIE A DIRECTION PSYCHODYNAMIQUE).

Rsum. L'Auteur examine le problme des psychothrapies direction


psychodynamique, analysant les points de contact ou de divergence entre
celles-ci et la psychanalyse. On remarque les diffrences fondamentales se
rapportant aux buts de la psychothrapie et aux techniques employes, surtout
pour ce qui tient l'usage et la manipulation du transfert.

On ajoute que la psychothrapie psychodynamique, mme gardant un certain


degr de souplesse, doit employer une technique bien dtermine. A ce propos,
l'auteur expose les lments de l'interview psychothrapique par Jacob E. Finesinger ; il y a l, son avis, les principes essentiels pour l'apprhension d'une
psychothrapie rationnelle.
Roberto

(Firenze). LA PSICOTERAPIA (LA PSYCHOTHRAPIE).


Rsum. L'Auteur expose en raccourci l'volution de la psychothrapie
qu'il distingue en psychothrapie gnrale, devant tre employe, associe aux
autres mthodes mdicales, dans le traitement de toutes les maladies et en
psychothrapie spciale pour le traitement des troubles neuro-psychiques.
Ensuite l'Auteur donne des indications sur les principales mthodes de
psychothrapie : l'hypnotisme la suggestion et l'auto-suggestion
la

persuasion la psychanalyse et les mthodes qui en drivent.


L'Auteur trace les lignes gnrales d'une psychothrapie intgrale ,
telle qu'il l'a conue et qu'il la pratique sous le nom de psychosynthse. Elle
utilise toutes les techniques psychothrapeutiquesexistantes, ainsi que d'autres
spcifiques, suivant un plan organique, dans le but d'liminer les complexes
et les conflits intrieurs du malade, de perfectionner ses fonctions insuffisamment dveloppes, et de rveiller ses possibilits suprieures, de faon former
une personnalit complte.
La psychosynthse vise aussi adapter le malade la socit, en liminant
ASSAGIOLI

PSYCHANALYSE

11

162

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

tout conflit entre lui et son milieu, surtout sa famille (psychosynthse interindividuelle). L'Auteur conclut en affirmant l'efficacit curative et la valeur
humaine de la psychosynthse.
Enrico MARABINI (Bologna).

PROBLEMI PARAPSICOLOGICI E PSICOSOMATICA


(PROBLMES PARAPSYCHOLOGIQUES ET MDECINE PSYCHOSOMATIQUE).

Rsum. Aprs avoir prcis l'opinion d'aprs laquelle il n'existe pas

un

saut entre de particulires manifestations physio-pathologiques humaines


et les rpercussions que certains tats ou comportements psychiques et organiques ont sur le cours des phnomnes parapsychologiques.
Il rappelle ensuite quelques expriences qui montrent d'une manire trs
claire et vidente que le comportement paranormal humain s'accomplit avec
ou s'accompagne de manifestations syndromiques d'une nature troitement
psychologique, mdicale et spcialement mdicale psychosomatique; par
consquent, il faut qu'entre le psychologue, le mdecin et le parapsychologue,
il existe une troite collaboration, non seulement pour des raisons d'ordre
philosophique, mais pour des raisons d'ordre pratique. En effet, rappelle
l'Auteur, il suffit de considrer tout entier le champ de la parapsychologie
concernant la paraphysiologie pour comprendre la ncessit d'une troite
collaboration de ces diffrentes disciplines, qui non seulement rendront plus
clairs ces problmes mais aideront la connaissance de plus en plus parfaite
de la complexe nature humaine.

MEDICINA PSICOSOMATICA (vol. 3, n 2,


ZELLERMAYER

(p. 95).

(J.).

Aprile-Giugno, 1958)

SCHMA CORPOREL, DLASSEMENT,

PSYCHOTHRAPIE

LAPICCIRELLA (V.). TATS ANXIEUX, ARYTHMIE RESPIRATOIRE, MALADIE


CORONARIENNE (p. 102).
CANEVA (S.). THORIES SUR L'MOTION (p. 115).
PlNOLI (G.). RSULTATS PSYCHOCLINIQUES DE LA PRPARATION PSYCHOSOMATIQUE A L'ACCOUCHEMENT (p. 122).
MOSCONI (G. P.). L'HYPNOSE EN OBSTTRIQUE (p. 132).

MEDICINA PSICOSOMATICA (vol. 3,

n 1, Gennaio-Marzo, 1958)

Boss (Medard). MODO D'AGIRE ED INDICAZIONI

DELLA PSICOTERAPIA (MODE

D'ACTION ET INDICATIONS DE LA PSYCHOTHRAPIE).

Rsum. La psychothrapie n'est pas le domaine du seul psychiatre. Elle a

toujours fait partie intgrante de toute intervention mdicale physiothrapeutique. Que le praticien s'en rende compte ou non, elle semble bien jouer un
rle capital mme dans le traitement mdicamenteux des maladies somatiques,
aujourd'hui les plus frquentes. Son importance s'tend l'art mdical entier.
Pourtant, ni les sciences naturelles, elles seules, avec leurs conceptions reposant sur une physique matrialiste, ni les ides psychodynamiques de la psychologie moderne font vraiment comprendre son efficacit thrapeutique, son
mode d'action. Et le terme aujourd'hui si en vogue d'une unit du corps et
de l'me n'apporte pas davantage une lumire nouvelle. L'insuffisance de ces
tentatives de comprhension apparat d'une manire particulirement nette
dans les troubles dits psychosomatiques .
Pour accder une comprhension plus adquate du vritable mode d'action
de la psychothrapie, nous essayerons tout d'abord de nous borner l'observation des quelques cas concrets. Et ici les malades se sont rvls nous,

LES REVUES

163

dans leur nature, sous un jour particulier et tel que la mdecine ne les connaissait pas jusqu'ici. Aucun, en effet, ne nous est apparu en tant qu'organisme
corporel, somatique, objectivement donn. Nul moyen d'ailleurs, de constater
quelque part une psych . Et enfin, aucun de ces malades n'apparaissait comme
un puzzle , form de ces deux lments.
L'ensemble de leur constitution y compris leur corporit s'est
rvl au contraire essentiellement spirituel. En effet, tous les aspects somatiques
comme tous les phnomnes psychiques de nos patients nous sont exclusivement
apparus en tant que phnomnes partiels d'un comportement, d'une relation
au monde, aux autres tres comme aux choses et qui ne se ramne pas un
simple objet . L'tre humain sain ou malade est essentiellement constitu de ces possibilits de relation. Les phnomnes psychiques et somatiques
appartiennent immdiatement ces possibilits de relation. Ils en sont la
rsonance. Pour ne point tomber malade, l'homme doit, semble-t-il, accepter
consciemment ces possibilits comme les siennes propres et se les intgrer.
A cette seule condition, il peut en disposer librement et jouir d'une relation
responsable envers tous les domaines vitaux qui se trouvent sur son chemin.
Les indications d'un traitement psychbthrapeutique rsultent de la
conception esquisse.

M.

SCHACHTER. ASPETTO PSICOSOMATICO DELL'lNCUBO (LE CAUCHEMAR


SA CONSTELLATION PSYCHOSOMATIQUE).

Rsum. Dans la pratique neuro-psychiatriquequotidienne, on rencontre

des sujets qui consultent expressment ou de prfrence, pour le symptme


cauchemar , gnant pour eux-mmes, comme pour leur ambiance immdiate.
En dpit de sa banalit apparente, la littrature de cette question semble

tre plutt rduite.


Aprs des considrations d'ensemble, l'auteur prsente, titre d'exemple,
huit observations commentes.
Le cauchemar est considr comme une raction anxieuse particulire
une certaine structure de la personnalit et un certain style de vie.
Effectivement, en souffrent de prfrence ceux qui ont choisi, ou accept,
de vivre dangereusement ou dans l'quivoque, tant en permanente et dramatique contradiction avec eux-mmes.
Gianfranco TEDESCHI. MITO E

COMPLESSO (MYTHE ET COMPLEXE. CONSIDRATIONS CLINICO-PRATIQUES A LA LUMIRE DE LA PSYCHOLOGIE DES PROFONDEURS).

Rsum. Tout dveloppement individuel conscient est conditionn par


des images intrieures dont la valeur est tout fait impersonnelle. Il ne s'agit
que de ces mmes images qui sous l'aspect divin ou idal ont caractris
et pourtant conditionn les diffrentes tapes du dveloppement de la conscience
humaine au cours de son volution phylognique.
Tout dveloppement psychique ontognique doit tre considr sous
l'aspect d'une forme particulire de la phylogense humaine qui trouve son
expression en certains mythes. En effet, l'expression symbolique que celle-ci
autrefois a pu employer peut rapparatre dans les individus. L'apparition de
ces images archtypiques marque un moment de grande importance dans la
destine des hommes ; celle-ci pouvant reprsenter la source d'enrichissement
et de dveloppement de la personnalit ou bien de rgression et de ruine.
On rfre la signifiante concidence d'une thmatique archtypique qui
s'est rvle identique chez deux sujets, avec les diffrentes consquences qui

en dcoulent.

164

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Fabrizio

DI GIULIO. UN CASO DI OMOSESSUALITA FEMMINILE (UN CAS


D'HOMOSEXUALIT FMININE).

L'auteur admet comme prmice que la libido sexuelle existe


l'tat indiffrenci avant tout choix objectai, il admet en outre que l'orientation
Rsum.

vers ce dernier puisse tre subordonne des raisons contingentes.


On donne un rapide rsum de l'volution de la sexualit chez la femme :
cette volution s'accomplit en partant d'un objet primordial d'amour homosexuel (la mre) et aboutissant au stade de l'amour htro-sexuel.
Des expriences traumatisantes infantiles, des fantasmes, des peurs, des
motions lis un pril suppos dans le rapport htro-sexuel peuvent faire
rgresser par un mcanisme dfensif, la charge rotique de l'objet htrosexuel l'objet homosexuel.
L'auteur dcrit en synthse plusieurs types psychologiques d'homosexualit
chez la femme en expliquant brivement les motifs du comportement. A l'appui
de cette thse, l'auteur dcrit un cas trait par la psychothrapie pendant une
longue priode aboutissant la gurison.
INFANZIA ANORMALE

(n 25, janv.-fvr. 1958)

G. BOLLEA. L'OSPEDALE PSICHIATRICO INFANTILE.


Rsum. Les Auteurs, vu le dveloppement de la psychiatrie infantile
en Italie pensent que le moment est venu de crer l'hpital psychiatrique
infantile, unit essentielle qui pourrait rassembler toutes les diffrentes branches
de la psychiatrie infantile. Ils bauchent l'organisation et le fonctionnement
mme en tant qu'externat d'une telle institution qui comprendrait une section
d'observation, une section pour les enfants difficiles, une section pour les
psychotiques, une section pour les arrirs mentaux graves, une autre pour les
infirmes moteurs crbraux et un institut mdico-pdagogique. Ils dcrivent
brivement les ncessits et les caractristiquesde fonctionnementde ces sections.
M.

GOZZANO,

S. LEBOVICI. L'INTEGRAZIONE DEI CONCETTI PSICOANALITICI SULLO SVILUPPO


AFFETTIVO INFANTILE NEI DATI NEUROBIOLOGICI E CULTURALI.

Rsum. Les concepts psychanalytiques sont d'importance fondamentale


pour la connaissance du dveloppement affectif de l'enfant, mais ils doivent

tre confronts et intgrs d'un ct avec les donnes neurobiologiques, de


l'autre avec les donnes fournies par la psychologie gntique travers l'observation directe de l'enfant. Il n'y a aucune contradiction entre les observations
faites avec ces diffrentes mthodes. L'Auteur trace en grandes lignes l'histoire
de l'volution psychique de l'enfant, se basant sur toutes les donnes de
diverses sciences qui tudient le dveloppement de l'enfant.
En particulier, il souligne le caractre maturant et structurant de la relation
mre-enfant dans les premires annes de la vie et il dcrit les modalits de la
triple relation de l'enfant avec l'objet prcurseur, le pr-objet et l'objet.
A. DALLA VOLTA, G. ZECCA, R. CASTELLANI. NEUROSI ANSIOSA CON MANIFESTAZIONI CARDIACHE IN UN BAMBINO DI 8 ANNI.

Rsum. On dcrit, chez un enfant de 8 ans, l'apparition, sous forme


d'accs la suite d'motions de grande intensit, de sensations trs pnibles, localises dans la rgion cardiaque et attribues au coeur. Les premires manifestations douloureuses de ce type ont eu lieu 3-4 ans. L'enfant,
qui souffrait de plusieurs peurs, a eu des ractions nvrotiques l'occasion
de quelques vnements traumatisants (adnotonsillectomie, extractions de
dents). A la suite, aprs le dernier plus grave pisode cardiaque qui obligea

LES REVUES

165

l'enfant entrer l'hpital, se manifestrent encore d'autres proccupations


hypocondriaques de brve dure qui avaient des thmes diffrents. L'examen
objectif de l'appareil cardio-circulatoire fut ngatif et aussi ,les donnes de
l'examen de l'lectrocardiogramme, ce qui permit d'exclure une cardiopathie
congnitale ou acquise. L'orthodiagramme montra un coeur plutt petit, de
type asthnique d'aspect non dcidment pathologique. Cette condition du
coeur, qui pourrait tre considre comme une miopragie de l'organe, peut
expliquer le fait que, dans le syndrome nvrotique dont l'enfant souffre, les
manifestations cardiaques ont eu un relief majeur, offrant, dans l'ensemble,
un tableau exceptionnel chez l'enfant, qui rappelle certaines formes de la
nvrose cardiaque de l'adulte.
M. BALCONI, M. E. BERRINI. STUDIO STATISTICO-CLINICO SU UN GRUPPE
DI 1 000 BAMBINI SEGNALATI PER DIFFICOLTA DI ADATTAMENTO AL PRIMO
ANNO DI SCUOLA.

Rsum. Les Auteurs prsentent

un expos statistique et clinique qui


labore la casuistique d'aprs deux Centres M.P.P. et qui se base sur l'tude
des conditions psychologiques, physiques, hrditaires, msologiques d'un
groupe d'enfants intellectuellement suffisants, ayant des difficults d'adaptation
pendant la premire anne d'cole.
Le but de.l'investigation est la recherche des facteurs tiologiques et pathogntiques, non seulement de l'inadaptation l'cole, mais des troubles psychologiques qui peuvent sous-tendre l'inadaptation, c'est--dire des corrlations
et connexions entre cadres structurels et conditions dues l'ambiance,
l'ducation et aux caractres hrditaires.
Dans cette premire partie, on prsente la mthode et les instruments de
travail (lexique, code, relev des donnes) et les premiers relevs statistiques.
L'analyse et l'laboration statistique des donnes suivra dans les chapitres

successifs.
Une brve analyse sur les diffrences constates entre les donnes des deux
casuistiques amne les Auteurs faire des considrations sur les modalits
pour individualiser les inadapts et les acheminer aux Centres M.P.P.
INFANZIA ANORMALE

(fasc. 26, Marzo-Aprile 1958)

F.

ACCORNERO, R. MAYER. FUGHE E VAGABONDAGIO NELL'ETA EVOLUTIVA


(FUGUES ET VAGABONDAGES PENDANT L'AGE VOLUTIF).
G. BALDINI, E. BRASCA. L'APPRENDIMENTO DELLA LETTURA E DELLA SCRITTURA : ASPETTI PSICOPATHOLOGICI E CONSIDERAZIONI PSICOPEDAGOGICHE
(L'APPRENTISSAGE DE LA LECTURE ET DE L'CRITURE : ASPECTS PSYCHOPATHOLOGIQUES ET CONSIDRATIONS PSYCHOPDAGOGIQUES).
E. PONZO. LE PRESTAZIONI DEI BAMBINI D'ETA PRESCOLARE NELLE VALUTAZIONI DI ADULTI (LES PRESTATIONS DES ENFANTS D'AGE PR-SCOLAIRE
VALUES PAR DES ADULTES).

L'auteur a prsent un groupe culturellement homogne de 100 adultes


un questionnaire qui demandait un jugement sur l'ge chronologique minime
ncessaire l'enfant d'ge pr-scolaire pour l'explication d'un certain nombre
de prestations tires du Terman et du Gesell.
Les donnes statistiques ont rvl une tendance de la part de l'adulte
survaluer les prestations, qui ont t attribues un ge suprieur.
I. TOLENTINO. PSICOTERAPIA SIMULTANEA INDIVIDUALE E DI GRUPPO IN UNA

NEVROSI OSSESSIVA INFANTILE (PSYCHOTHRAPIE SIMULTANE INDIVIDUELLE


ET DE GROUPE DANS UN CAS DE NVROSE OBSESSIONNELLE CHEZ UN ENFANT).

166

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

INFANZIA ANORMALE

(fasc. 27, Nuova Seire, mai-juin 1958)


BARTOLESCHI (B.). CONTRIBUTO ALLO. STUDIO DELL'ENURESI INFANTILE
(CONTRIBUTION A L'TUDE DE L'NURSIE INFANTILE) (p. 263).
DADDI-TOSCHI (J.). CONTRIBUTO ALL'ADATTAMENTO ITALIANO DEL REATTIVO DEL KOCH (CONTRIBUTION A L'ADAPTATION ITALIENNE DU TEST DE
KOCH) (p. 283).
BOLLEA (G.), ROSANO (M.), SOLLINI (A.), L'EMIPLEGIA INFANTILE (L'HMIPLGIE INFANTILE) (p. 296).

Les auteurs prsentent une tude synthtique de l'hmiplgie infantile


enrichie de leur exprience personnelle. Ils proposent une dfinition de l'hmiplgie infantile : Syndrome caractris par un dficit moteur unilatral lequel
se met en vidence au cours de la premire anne de la vie, quelle qu'en soit
l'origine. Il s'agit d'un syndrome qui se manifeste une poque o la mylinisation n'est pas encore acheve et o la loi des compensations anatomofonctionnelles est encore valable. Le phnomne de disoria est essentiel
dans la pathognie de l'affection, pensent-ils. Ensuite les auteurs font allusion
leurs recherches sur les syncinsies et les troubles du langage. Enfin, l'oppos
de l'opinion gnralement rpandue, il est trs important de pratiquer une
ducation motrice prcoce, bien avant mme la priode de participation active
du sujet pour dvelopper au maximum les possibilits de compensations
fonctionnelles.
BOZZA (G. A.). CENTILAGGIO DEL TEST DI RAVEN. PM. 47, SRIE A, AB, B
(PERCENTILAGE DU TEST DE RAVEN. PM. 47, SRIES A, AB, B) (p. 330).
VISCONTI (L.). RELAZIONE SU ALCUNE ISTITUZIONI PER SOGGETTI INADATTATI
DELL'ETA EVOLUTIVA VISITATE IN SVIZZERA, BELGIO, OLANDA (RAPPORT
SUR LES INSTITUTS POUR LMENTS INADAPTS DE L'AGE VOLUTIF EN SUISSE,
BELGIQUE, HOLLANDE (p. 335).
GALLOTI (D.). NOTE SULLE APPLICAZIONI PSICOLOGICHE NEGLI ISTITUTI
MEDICO-PADAGOGICIDELLA SVIZZERA (NOTES SUR LES APPLICATIONS PSYCHOLOGIQUES DES INSTITUTS MDICO-PDAGOGIQUES DE LA SUISSE) (p. 347).

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K. F. HEISER. MENTAL DEFICTENCY IN THE URBAN COMMUNITY (pp. 484-489).
R. G. FERGUSON. A STUDY OF THE PROBLEM OF MENTAL RETARDATION IN
A LARGE URBAN COMMUNITY (pp. 490-501).
H. MICHAL-SMITH, M. J. GIANNINI et L. B. SLOBODY. THE RELATIONSHIP
OF THE FLOWER AND FIFTH AVENUE HOSPITAL CLINIC FOR MENTALLY
RETARDED CHILDREN TO A COMMUNITY-WIDE PROGRAM IN AN URBAN
SETTING (pp. 502-507).
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SCHWARTZMAN ET E. ATKIN. GROUP TREATMENT FOR
EMOTIONALLY DISTURBED AND POTENTIALLY DELINQUENT BOYS AND GIRLS

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537)-

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(pp. 528-

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GROWS UP (pp. 553-565).
K. DE HIRSCH. TESTS DESIGNED TO DISCOVER POTENTIAL READING DIFFICULTIES AT THE SIX-YEAR-OLD LEVEL (pp. 566-576).
E. F. HELLERSBERG. UNEVENNESS OF GROWTH IN ITS RELATION TO VULNERABILITY, ANXIETY, EGO WEAKNESS, AND THE SCHIZOPHRENIC PATTERNS

(PP- 577-586).
D. HALLOWITZ, R. G. CLMENT et A. V. CUTTER. THE TREATMENT PROCESS
WITH BOTH PARENTS TOGETHER (pp. 587-607).
D. E. REISER, E. STEIN et L. H. TABOROFF. THERAPY OF A CHILD CONDUCTED
IN THE SETTING OF AN AUTOMOBILE (pp. 608-615).
F. WYATT. THERAPEUTIC EFFORT AND THERAPEUTIC SITUATION (pp. 616-620).
I. JUDAS, E. I. FALSTEIN et R. S. MENDELSOHN. THE ROLE OF A PSYCHIATRIST
IN A WELL-BABY CLINIC (pp. 621-629).

JORDAN et M. CAMPBELL. Is THERE A PLACE FOR A MENTAL HEALTH


NURSE IN A CHILD GUIDANCE CLINIC ? (pp. 630-636).
R. J. YOUNG, L. MOULD et J. DOREN. PROBLEMS IN THE DEVELOPMENT
OF A TREATMENT PROGRAM IN A TRAVELLING CHILD GUIDANCE CLINIC

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TING : WORKSHOP REPORT (pp. 643-645).

MENTAL HEALTH CLINIC REPOR-

K. F. HEISER. MENTAL

DEFICIENCY IN THE URBAN COMMUNITY (DFICIENCE MENTALE DANS LA COMMUNAUT URBAINE).

L'auteur s'lve contre l'appellation . dficience mentale qui n'a pas de


dfinition prcise et recouvre beaucoup de pathologies physiques, comportementales et motionnelles, et ne devrait tre traite que comme un symptme.
Il estime que ce sujet est un problme qui intresse la communaut et ne ncessite
pas des centres spciaux, mais la formation dans ce domaine du personnel
des centres existants. Il estime que des recherches dans ce domaine et l'tablissement de maisons adoptives et de traitements divers ne coteraient pas plus,
la communaut, au contraire, que les larges institutions actuellement existantes.
G. E.

GARDNER. PRESENT-DAY SOCIETY AND THE ADOLESCENT (LA SOCIT


DE CE JOUR ET L'ADOLESCENT) (pp. 508-517).

La tendance actuelle est de considrer l'adolescent en tant que membre


d'un groupe social ou plutt d'un groupe de socits entremles (famille, cole,

glise, etc.).
Aprs avoir dcrit les tches principales imposes selon lui, aux adolescents
(modifier le concept inconscient des figures parentales assumer des standards
de moralit acceptables et appropris la socit adulte qui l'entoure s'identifier son rle sexuel dcisions et choix permanents dans le domaine vocationnel), l'auteur dmontre que les diverses socits qui les entourent ont
leur niveau exactement les mmes problmes, ce qui explique qu'elles n'offrent
pas toujours le soutien ncessaire aux adolescents.
Il se demande si l'augmentation de la dlinquance aux tats-Unis ne
s'explique pas par l'indcision de la socit amricaine elle-mme adolescente.
R. L. JENKINS. MOTIVATION AND FRUSTRATION IN DELINQUENCY (MOTIVATION ET FRUSTRATION DANS LA DLINQUANCE).

L'auteur dcrit deux types de dlinquants : le premier, dlinquant agressif,


agit dans un but, par motivation ; chez le second, dlinquant socialis, la

168

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

dlinquance est une rponse la frustration. On retrouve dans ces deux groupes
des facteurs nettement diffrents ; chez les agressifs caractriss par les luttes,
de la cruaut, de la dfiance, des sentiments de culpabilit inadquats, il y a
toujours eu rejet parental ds la naissance ; chez les socialiss caractriss par
des activits de gangs, des vols en groupe, des fugues, on constate plutt de la
ngligence parentale et des contacts avec des dlinquants. Diverses tudes cites
arrivent aux mmes conclusions.
De l s'ensuivent deux types de thrapie : pour les premiers, leur enlever
d'abord le sentiment de russite (action du tribunal) puis leur faire confiance
et leur donner l'image qu'ils n'ont jamais eue, laquelle s'identifier. Pour les
seconds, tablir des contrles sociaux, imposer des limites et supporter l'agressivit consquente.
D. HALLOWITZ, R. G. CLEMENT et A. V. CUTTER. THE TREATMENT PROCESS
WITH BOTH PARENTS TOGETHER (LE TRAITEMENT DES DEUX

PARENTS

ENSEMBLE).

Dans cet article sont reprises une une les objections faites la thrapie
de deux parents ensemble ; les auteurs les rfutent et apportent des exemples
pour soutenir leur thse. Ils dcrivent l'volution gnrale d'une psychothrapie
particulire, et dmontrent les avantages et les difficults d'un tel traitement
pour les parents et le psychothrapeute.
F. WYATT. THERAPEUTIC EFFORT AND THERAPEUTIC SITUATION (EFFORT
THRAPEUTIQUE ET SITUATION THRAPEUTIQUE).

L'auteur distingue dans la thrapie l'effort thrapeutique (l'action du psychothrapeute par ses interventions, interprtations, etc.) et la situation thrapeutique en elle-mme. Il tudie les effets de cette dernire, indpendamment de
l'action du thrapeute.
I. JUDAS, E. I. FALSTEIN et R. S. MENDELSOHN. THE ROLE OF A PSYCHIATRIST
IN A WELL-BABY CLINIC (LE ROLE D'UN PSYCHIATRE DANS UNE CLINIQUE
POUR ENFANTS BIEN PORTANTS).

Dans une clinique pour bbs bien portants, un psychiatre a t adjoint


l'quipe des pdiatres et cet article dcrit son action dans ce milieu. Le psychiatre assiste aux entretiens du pdiatre qui sont suivis d'une discussion de
groupe sur l'aspect psychologique des faits (jalousie fraternelle, oedipe, etc.).
Les auteurs dcrivent l'apport d'une telle coopration aux pdiatres et au
psychiatre, et l'volution de leurs inter-ractions.
AMERICAN JOURNAL OF ORTHOPSYCHIATRY (octobre 1957, vol.

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Samuel B. KUTASH. AMBULATORY (BORDERLINE) SCHIZOPHRENIA : PSYCHODIAGNOSTICS AND IMPLICATIONS FROM PSYCHOLOGICAL DATA (pp. 667-676).
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PLAY PATTERNS AS NONVERBAL INDICES OF EGO FUNCTIONS : A PRELIMINARY
REPORT (pp. 691-700).
CHILDHOOD PSYCHOSIS : 3 H. W. MAIER, S. G. CAMPBELL. ROUTINES :
A PILOT STUDY OF THREE SELECTED ROUTINES AND THEIR IMPACT UPON
THE CHILD IN RESIDENTIAL TRETAMENT (pp. 701-709).
Leon EISENBERG. THE FATHERS OF AUTISTIC CHILDREN (pp. 715-724).

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J. A. MAC LEOD et J. V. HIRT. SELECTION OF PSYCHIATRIC INPATIENTS FOR
TREATMENT AT A MUNICIPAL GENERAL HOSPITAL (pp. 735-744).
H. JAHODA et W. GOLDFARB. USE OF A STANDARD OBSERVATION FOR THE
PSYCHOLOGICAL EVALUATION OF NONSPEAKING CHILDREN (pp. 745-753).
S. WALDFOGEL, J. C. COOLIDGE et P. B. HAHN. THE DEVELOPMENT, MEANING
AND MANAGEMENT OF SCHOOL PHOBIA (pp. 754-780).

Albert K. COHEN. SOCIOLOGICAL RESEARCH IN JUVENILE DELINQUENCY


(pp. 781-788).
O. B. MARKEY et Ch. L. LANGSAM. WHAT HAPPENS TO PSYCHIATRIC CONTRIBUTIONS IN THE JUVENILE COURT SETTING (pp. 789-799).
E. I. FALSTEIN, I. JUDAS et R. S. MENDELSOHN. FANTAISIES IN CHILDREN
PRIOR TO HERNIORRHAPHY (pp. 800-807).
H. H. FINEBERG et M. JOHNSON. PRELIMINARY REPORT OF A PRESCHOOL
THERAPY GROUP IN A CHILDREN'S HOSPITAL (pp. 808-814).
N. J. COLE, O. M. SHAW, J. STENECK et L. H. TABOROFF. A SURVEY ASSESSMENT OF CURRENT PARENTAL ATTITUDES AND PRACTICES IN CHILD REARING

(pp. 815-822).
A. SEGALL. REPORT OF A CONSTIPATED CHILD WITH FECAL WITHHOLDING
(pp. 823-829).
Leon EISENBERG. THE FATHERS OF AUTISTIC CHILDREN (LES PRES D'ENFANTS AUTISTIQUES).

Une analyse du comportement des pres d'enfants autistiques rvle


l'existence de graves difficults de la personnalit qui troublent la ralisation
d'un rle paternel normal et influencent en mal le type de vie familiale. Il
semble ncessaire de reconsidrer les thories qui attribuent la mre seule
la psychopathologie de l'enfant schizophrne. La constatation que des mmes
parents peuvent avoir des enfants normaux et autistiques implique l'existence
d'autres facteurs qui rsident peut-tre dans l'enfant.
S. WALDFOGEL, J. C. COOLIDGE et P. B. HAHN. THE DEVELOPMENT, MEANING
AND MANAGEMENT OF SCHOOL PHOBIA, WORKSHOP (PHOBIES SCOLAIRES).

Les rapporteurs tentent d'abord une description gnrale de la personnalit des mres et des pres d'enfants prsentant une phobie scolaire. Ils
notent l'incapacit plutt que le rejet des mres et l'attitude maternelle anxieuse
des pres en comptition avec la mre dans les soins l'enfant. Ils s'appuyent sur
ce tableau pour expliquer la constellation familiale et la personnalit de l'enfant.
Les rapporteurs parlant ensuite du traitement insistent sur la ncessit
d'viter l'attente et estiment qu'on peut trouver un schma assez gnralis
dans les psychothrapies : problmes oedipiens transparents avec un fond oral
et des conflits bisexuels. A leur avis, la coopration avec l'cole est trs utile ;
elle consiste principalement rassurer le corps professoral et lui montrer qu'il
n'a pas grande responsabilit dans ces troubles, ce qui dtend la relation et
facilite la radaptation de l'enfant. Un travail de dpistage l'cole mme a
permis de diagnostiquer de nombreux cas leur dbut, guris aprs de trs
brves interventions sur place.
E. L FALSTEIN, I. JUDAS et R. S. MENDELSOHN. FANTASIES IN CHILDREN
PRIOR TO HERNIORRHAPHY (FANTAISIES CHEZ DES ENFANTS AVANT UNE INTERVENTION CHIRURGICALE).

Dans une premire partie de cet article, les auteurs exposent l'volution
du travail en collaboration avec des pdiatres et des psychiatres dans un service

170

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

hospitalier de pdiatrie. Ils montrent l'intrt progressif des pdiatres pour les
problmes psychologiques et une comprhension mutuelle amliore qui se
rpand aussi parmi le personnel. Dans la seconde partie, ils montrent comment
des sances de jeux avec des enfants devant subir une intervention chirurgicale
ont pu rvler les angoisses (castration, sparation) associes et parfois les
calmer, moins de prsenter le danger de les rendre conscientes.
A. SEGALL. REPORT

OF A CONSTIPATED CHILD WITH FECAL WITHHOLDING


(OBSERVATIONS D'UN ENFANT CONSTIP AVEC RTENTION FCALE).

L'auteur expose les six sances de psychothrapie d'une enfant de deux ans
amene pour constipation, le traitement ayant t interrompu par le pre lors
de la disparition du symptme dont elle tente une explication.
AMERICAN JOURNAL OF ORTHOPSYCHIATRY (XXVIII, n 1,

Lawson G.

janvier 1958)
(pp. 1-11).

LOWREY, Annette GARRETT. IN MEMORIAM


SGRGATION-INTGRATION : SOME PSYCHOLOGICAL REALITIES. ROUND TABLE,

1957 (PP- 12-35)PIOTROWSKI (Z. A.) et al. PSYCHOANALYTIC CONCEPTS AND PRINCIPLES DISCERNIBLE IN PROJECTIVE PERSONALITY TESTS, Workshop, I956*
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WATSON (E. J.) et JOHNSON (A. M.). THE EMOTIONAL SIGNIFICANCE OF
ACQUIRED PHYSICAL DISFIGUREMENT IN CHILDREN* (pp. 85-97).
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SCHOTTLAND (C. I.). THE MENTAL HEALTH IMPLICATIONS OF SOCIAL LGISLATION (pp. 112-122).
ZWICK (P. .). SPECIAL PROBLEMS IN THE CONSULTATION FUNCTION OF
CHILD GUIDANCE CLINICS (pp. 123-125).
ABRAMOVITZ (A. B.).
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(pp. 126-133).
PECK (H. B.). DELIQUENCY. A LABORATORY FOR PUBLIC HEALTH PSYCHIATRY* (pp. 134-145).
KAUFMAN (I.) et HEIMS (L.). THE BODY IMAGE OF THE JUVENILE DELIQUENT*
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ALTMAN (C. H.). RELATIONSHIPS BETWEEN MATERNAL ATTITUDES AND CHILD
PERSONALITY STRUCTURE (pp. 160-169).
RAFFERTY (F. T.) et STEIN (E. S.). A STUDY OF THE RELATIONSHIP OF EARLY
MENARCHE TO EGO DEVELOPMENT (pp. 170-179)
SUTTON (H. A.) et al. EMOTIONAL REACTIONS TO MEDICAL PROCEDURES AND
ILLNESS IN A HOSPITAL CHILD PSYCHIATRY UNIT (pp. 180-187).
WYLIE (D. C.) et WEINREB (J.). THE TREATMENT OF A RUNAWAY ADOLESCENT
GIRL THROUGH TREATMENT OF THE MOTHER (pp. 188-195).
PLANK (E. N.). REACTIONS OF MOTHERS OF TWINS IN A CHILD STUDY GROUP
(pp. 196-204).
PIOTROWSKI (Z. A.) et al. PSYCHOANALYTIC CONCEPTS AND PRINCIPLES
DISCERNIBLE IN PROJECTIVE PERSONALITY TESTS, Workshop, 1956 (CONCEPTS
ET PRINCIPES PSYCHANALYTIQUES POUVANT TRE DISCERNS DANS LES TESTS
PROJECTIFS DE PERSONNALIT).

Divers confrenciers tudient le rapport entre les tests de personnalit


tels T.A.T. et Rorschach et les concepts psychanalytiques,leurs rapports, leurs
influences et aides rciproques.
Piotrowsky rappelle que Rorschach lui-mme, la fin de sa vie trop

LES REVUES

171

courte, faisait appel aux thories psychanalytiques dans l'interprtation aveugle


du protocole (qui a t publi) d'un sujet analys par Oberholzer ; celui-ci a
donc pu vrifier le bien-fond des affirmations de Rorschach. Cependant
Piotrowsky insiste sur l'tude formelle et structurale des rponses laquelle
il faut rattacher l'analyse du contenu, si l'on veut obtenir une image complte
et exacte de la personnalit du sujet.
Lopold Bellak montre galement combien la psychanalyse permet de
comprendre le contenu du matriel projectif, et de connatre les dfenses et le
mode, le style de comportement des sujets.
Molish et Beck rapportent une analyse statistique de Rorschach de schizophrnes qui leur a permis de distinguer cinq types et de relier chacun de ces
types des relations diffrentes aux objets internes.
Ils abordent ensuite le problme de l'tude par le Rorschach de l'effet
d'une thrapie de ces malades et montrent que le premier fait rechercher est
un changement avant d'autres critres influencs par des notions de valeur
(sociales, personnelles, etc.).
Margaret Fries montre que l'interprtation aveugle, en tenant compte des
concepts psychanalytiques, du Rorschach de sujets de dix ans environ a confirm
les constatations tires d'observations rgulires faites ds la naissance sur
l'activit motrice, sur les relations mre-enfant, etc.
Erika Fromm rappelle les problmes, les dangers et les apports de l'usage
des concepts psychanalytiques dans l'interprtation des tests projectifs ; elle
rappelle la thorie et la mthode de French sur l'interprtation des rves et se
demande si elles ne valent pas aussi pour l'interprtation des tests projectifs ;
quelle est la part de la situation actuelle, du problme rel (ne fut-ce que la
situation de test) projete dans le protocole ? etc.
Symonds et Jensen ont revu aprs treize ans, des sujets qu'ils avaient
tests ; ils ont appliqu nouveau le Symonds et le Rorschach et ont galement
interview longuement ces 27 sujets. Ils constatent qu'en groupe et individuellement, les thmes ont conserv en gnral la mme frquence. Seuls les thmes
de dpression ont augment (dus par les difficults de la vie ; agression
retourne contre eux-mmes, etc.) ; quelques thmes ont diminu tels que la
mort, l'hostilit, la punition. Il est frappant de voir comme les mmes thmes
se retrouvent (gnralement la mme planche) chez un sujet treize ans
d'intervalle. L'assortiment aveugle des protocoles de ces sujets par trois personnes a t peu prs totalement russi. Les auteurs terminent en tudiant
comment l'agressivit exprime dans les protocoles d'adolescents a volu et
s'est manifeste par la suite ; ils constatent des variations telles qu'ils considrent
comme trs difficile de faire un pronostic.
SPERRY (B.) et al. RENUNCIATION AND DENIAL IN LEARNING DIFFICULTIES
(RENONCIATION ET NGATION DANS LES DIFFICULTS SCOLAIRES).

En tudiant les milieux familiaux de sept garons en psychothrapie pour


des difficults scolaires, les auteurs trouvent des traits communs : sous une
adaptation actuelle apparente, existent des problmes de comptition pour les
parents, un comportement de renonciation, une hostilit voile manifeste
travers un autre enfant, une image paternelle dprcie.
On constate galement un mcanisme de ngation, dans tous les domaines,
mais ingal ; souvent il y a ngation du danger, de l'anxit, mais action pour
y remdier. Il existe aussi dans la plupart des cas, un vnement de famille
cach (maladie, mort) l'enfant. En outre, les auteurs trouvent des facteurs
plus personnels qui expliquent pourquoi un enfant plutt que les autres a de
tels troubles. Les motivations des enfants, vues dans la thrapie, ne paraissent

172

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

pas particulires ces difficults (problmes oedipiens, difficults ragir aux


vnements menaants, etc.). L'explication des difficults scolaires est donne
individuellement.
WATSON (E. J.) et JOHNSON (A. M.). THE EMOTIONAL SIGNIFICANCE OF
ACQUIRED PHYSICAL DISFIGUREMENT IN CHILDREN (LA SIGNIFICATION MOTIONNELLE D'UNE MALFORMATION PHYSIQUE ACQUISE CHEZ LES ENFANTS).

Les auteurs montrent combien l'attitude profonde des parents et l'image


corporelle primitive peuvent influencer la raction d'un enfant en cas d'opration ou d'accident aboutissant une modification corporelle visible.
ABRAMOVITZ (A. B.).
METHODS AND TECHNIQUES OF CONSULTATION
(MTHODES ET TECHNIQUES DE CONSULTATION).

Il s'agit ici de consultations de travailleurs (infirmires, travailleurs sociaux,


professeurs, etc.), auprs d'un psychiatre ; ces runions ont gnralement lieu
intervalles rguliers, pendant une assez longue priode. L'auteur analyse la
relation qui s'tablit entre le consult et les consultants, compare avec le
processus d'apprentissage ; elle tudie l'attitude du consult par rapport la
" culture . Elle insiste sur la ncessit d'une participation volontaire, et sur
l'importance d'une situation claire par rapport aux suprieurs. Les mthodes
de travail sont diverses, les problmes personnels ne sont pas abords.
PECK

(H. B.). DELIQUENCY, A

LABORATORY FOR PUBLIC HEALTH PSYCHIATRY


(LA DLINQUANCE, UN LABORATOIRE POUR LA PSYCHIATRIE APPLIQUE A LA
SANT PUBLIQUE).

L'auteur raconte comment les difficults trs particulires qu'il a rencontres


dans son travail de diagnostic et surtout de psychothrapie avec les jeunes
dlinquants l'ont amen se poser diverses questions et modifier ses techniques. Il constate que les divers services d'aide psychologique aux jeunes
refusent ou laissent chapper de nombreux sujets qui, en dfinitive, ne sont
aids nulle part et ne diffrent cependant pas beaucoup des cas suivis. Comment
les trouver ?, comment les traiter?. Peck suggre des modifications detechniques:
aller chercher les sujets, tudier leur milieu pour les comprendre ; il expose
longuement comment l'usage de l'observation de groupes (de tests, d'interview)
peut tre bnfique l'approche diagnostique et psychothrapique.
KAUFMAN (I.) et HEIMS (L.). THE BODY IMAGE OF THE JUVENILE DELINQUENT (L'IMAGE CORPORELLE DU DLINQUANT JUVNILE).

Les auteurs considrent que les dlinquants se caractrisent par la dpression qui sous-tend leur personnalit. Elle se manifeste dans une image corporelle dfigure, expression de la perte d'une relation. Le procd de restitution
se caractrise par des dsirs de rparer le dommage au moyen d'une activit
agressive qui complte symboliquement le moi ou la figure parentale dont le
sujet a besoin. Les auteurs terminent en dcrivant les deux types de personnalits qu'ils retrouvent, construites sur ce schma, parmi les dlinquants.
J. KOENIG.
AMERICAN JOURNAL OF ORTHOPSYCHIATRY

(XXVIII, avril 1958, 2)

BASIC PRINCIPLES OF CHILD REARING IN THE SOVIET UNION, HERSCHEL-ALT,


pp. 223-240. THE MENTAL HEALTH OF A GROUP OF RUSSIAN DISPLACED
PERSONS, E. HANFMANN et H. BEIER, pp. 241-255. PSYCHIATRIC CONSULTATION IN RESIDENTIAL TREATMENT, Workshop, pp. 256-290. THE

LES REVUES

173

STRUCTURED WARD : RESEARCH METHOD AND HYPOTHESIS IN A TOTAL


TREATMENT SETTING FOR SCHIZOPHRENIA, J. M. SCHER, pp. 291-299.
A STUDY OF PATTERNS OF INTERACTION OF FAMILIES OF SCHIZOPHRENIC

CHILDREN IN RESIDENTIAL TREATMENT, M. L. BEHRENS et W. GOLDFARB,


pp. 300-312. THE CHANGING PATTERNS OF WOMEN'S WORK, E. GINZBERG,
PP- 313-321. CHANGING CONCEPTS IN THE CARE OF THE AGED,
WORKSHOP, pp. 322-342. THE MENTAL HEALTH BOARD AND ITS ROLE IN
THE COMMUNITY, P. V. LEMKAU, pp. 343-351. PSYCHOTHERAPY WITH
THE NONREFLECTIVE AGRESSIVE PATIENT, Ph. W. MORSE, PP. 352-361.
SIGNS OF DISTURBANCE IN THE FIRST YEAR OF LIFE, S. BRODY, PP. 362-368.
THE SIGNIFICANCE OF ATYPICAL POSTURAL AND GRASPING BEHAVIOR
DURING THE FIRST YEAR OF LIFE, L. K. FISCHER, PP. 368-375. PSYCHIATRIC STUDY OF MENTALLY RETARDED CHILDREN OF PRESCHOOL AGE,
K. F. WOODWARD, M. G. SIEGEL et M. J. EUSTIS, pp. 376-393. HYSTERIA IN CHILDHOOD, J. T. PROCTOR, pp. 394-407. THE RESTITUTIVE
PROCESS IN CHILDREN FOLLOWING RADICAL SEPARATION FROM FAMILY
AND CULTURE, C. TATHBUN, L. DI VIRGILIO et S. WALDFOGEL, pp. 408-415.
PSYCHIATRIC OBSERVATION OF CHILDREN WITH CLEFT PALATE, V. B. TISZA,
B. SELVERSTONE, G. ROSENBLUM et N. HANLON, pp. 416-423. INVERSION
AND HOMOSEXUALITY, D. G. BROWN, pp. 424-429.

LA CONSULTATION PSYCHIATRIQUE DANS LE TRAITEMENT RSIDENTIEL.

Divers articles donnent le point de vue du directeur, du psychiatre consultant, et des diverses personnes du centre qui participent des runions o
l'on discute ls cas des enfants placs l' orthogenic school dirige par le
Dr B. Bettelheim. Le mdecin-consultant a vu l'enfant juste avant la runion,
ainsi qu' diverses occasions de la vie du centre.
Ce qui semble caractriser le travail est le fait que le consultant expose ses
difficults, ses doutes, ses ractions affectives, et la thse dfendue dans les
divers rapports est que le rsultat est plus efficace qu'au cours des contrles
pratiqus habituellement; en effet, les participants sont mis l'aise par l'attitude
du consultant, exposent plus sincrement leurs propres difficults et ractions
affectives, ce qui leur fait vivre une exprience thrapeutique plus utile que tous
les conseils.
TYPE DES INTERACTIONS DANS LES FAMILLES DES ENFANTS SCHIZOPHRNES
PLACS.

Cette tude compare les familles d'un groupe d'enfants schizophrnes


placs dans un institut spcialis et celles d'enfants normaux. Ces familles
ont t tudies par la mme personne qui a pass chez chacune plusieurs
heures, puis a rempli des questionnaires.
Les rsultats statistiques montrent une diffrence assez nette : le fonctionnement est nettement moins harmonieux, plus inadquat, et plus variable
dans les familles des enfants schizophrnes.
Les auteurs suggrent en conclusion l'existence d'une relation entre le
milieu social et la pathologie de l'enfant.
MODIFICATION DES CONCEPTIONS SUR LES SOINS AUX VIEILLARDS.

Trois articles : implications socio-psychologiques de la vieillesse, service


social pour les personnes ges, orientation psychiatrique d'un home pour

vieillards.
Les personnes ges conservent de nombreuses possibilits qu'il faut savoir
dcouvrir et utiliser, ce qui est rendu beaucoup plus ais si on leur permet une
vie dans un milieu acceptant, comprhensif et encourageant.

174

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Beaucoup de problmes de cet ge viennent d'une attitude culturelle rejetante et dvalorisante qui se manifeste dans le comportement des enfants
adultes et qui est galement intriorise par les intresss.
SIGNES DE TROUBLE, PENDANT LA PREMIRE ANNE.

Que valent les renseignements fournis a posteriori ? L'tude directe des


problmes poss par les nourrissons montre qu'il s'agit souvent d'une interaction
mre-enfant qu'on ne comprendrait pas en n'observant que le bb. L'auteur
imagine ce que des difficults mineures auraient donn plus tard si elles
n'avaient pas t traites, comment elles auraient t exposes et comprises,
leurs consquences.
L'HYSTRIE DANS L'ENFANCE.

tude de la littrature et importante bibliographie.


Difficults d'un traitement psychothrapique, car les symptmes disparaissent rapidement, souvent sur simple suggestion du pdiatre.
L'auteur est de la Caroline du Nord o l'hystrie semble tre beaucoup
plus frquente que dans d'autres rgions ; il tente une explication culturelle
de ce phnomne (importance d'une religion trs rpressive, etc.).
L'auteur rappelle la forte composante orale qui sous-tend l'origine oedipienne de l'hystrie ; il parle ensuite des troubles somatiques des nourrissons
ayant une origine psychique, tout en reconnaissant leurs diffrences avec
l'hystrie.
Il termine par une comparaison entre l'hystrie et la schizophrnie.
RCUPRATION, CHEZ DES ENFANTS APRS UNE SPARATION FAMILIALE ET CULTURELLE.

Les auteurs s'lvent partiellement contre les affirmations de Bowlby :


si la sparation d'avec la mre a parfois des consquences tragiques, on peut
cependant esprer une amlioration si l'enfant est pourvu d'un bon milieu
d'adoption.
Ils citent comme appui leur thse, l'adaptation de 38 enfants adopts par
des familles amricaines et venus d'Europe et d'Asie. Ils s'lvent donc contre
une opinion qu'ils jugent trop pessimiste, sur l'irrversibilit des effets de la
sparation.
J. KOENIG.

VIII, n 3, janvier 1958)


Numro spcial entirement consacr la mise l'preuve et la libert

THE BRITISH JOURNAL OF DELINQUENCY (vol.

surveille.

Walter

RAEBURN. PROBATION WAS MADE FOR MAN (LA MISE A L'PREUVE


A T FAITE POUR L'HOMME) (pp. 162-179).
Frank DAWTRY. WHITHER PROBATION ? (JUSQU'O PEUT-ON METTRE A
L'PREUVE ?) (pp. 180-187).
J. E. HALL WILLIAMS. AMERICAN BLUEPRINTS FOR PROBATION, PAROLE AND
CORRECTIONAL ADMINISTRATION (LETTRES DE NOBLESSE AMRICAINES SUR
LA MISE A L'PREUVE, LA LIBERT SURVEILLE ET L'ADMINISTRATION RDUCATIVE) (pp. 188-200).

Cet article constitue une tude importante et trs documente de la lgislation amricaine sur ces diffrents sujets. L'auteur tudie successivement :
1 The Standard Probation and Parole Act ;
2 The Draft Model Penal Code, avec toutes ses diffrentes procdures :

LES REVUES

175

a) Recherches antrieures la sentence et la libert surveille ;

b) Conditions pour la mise l'preuve et la libert surveille ;


c) Procdure d'annulation ;
d) Critres pour la mise l'preuve et la libert surveille ;
e) Le rejet du plan de la Youth Authority et les mesures pour les
jeunes adultes dlinquants ;
f) Les mesures pnales pour les adultes dlinquants.
Des notes critiques et des rfrences dtailles compltent ce travail trs
intressant.
Leslie T. WILKINS. A SMALL COMPARATIVE STUDY OF THE RESULTS OF PRO-

BATION (COURTE TUDE COMPARATIVE DES RSULTATS DE LA MISE A L'PREUVE)

(pp. 201-209) (avec tableaux).


F. J. MACRAE. THE ENGLISH PROBATION TRAINING SYSTEM (LE SYSTME
ANGLAIS DE FORMATION) (pp. 210-215).
Enfin les notes critiques renferment des renseignements sur les mesures
de mise l'preuve en Ecosse, en France et en Belgique.
THE BRITISH JOURNAL OF DELINQUENCY (vol. VIII, n 4, avril 1958)
TSUNG-YI LIN. TAI-PAU AND LIU-MANG : TWO TYPES OF DELINQUENT
YOUTHS IN CHINESE SOCIETY (TAI-PAU ET LIU-MANG : DEUX TYPES DE JEUNESSE DLINQUANTE DANS LA SOCIT CHINOISE) (pp.

244-256).
tude comparative trs pousse des deux types de dlinquance juvnile
que l'on trouve actuellement dans la socit chinoise. L'tude porte : sur la
structure des groupes compars, sur les diffrences de milieu d'origine, sur les
diffrences d'aspect et d'activit, enfin sur la diffrence d'volution et d'intgration sociale.
Si les Liu-Mangs constituent des bandes d'aspect tout fait traditionnel,
les Tai-Paus par contre semblent tout fait comparables aux bandes formes
depuis la guerre un peu partout dans les pays de forte civilisation et appartenant
au type Teddy-Boys ou Halbstarcke . Connus dans tout l'Est europen
sous le nom de Huligans , ils existent galement au Japon o on les appelle
Tayozoku .
Cette tude s'accompagne d'un tableau comparatif dtaill, en trois
rubriques : arrire-plan socio-culturel ; comportement de groupe ; organisation.
T. C. N. GIBBENS. CAR THIEVES (LES VOLEURS DE VOITURE) (pp. 257-265).
Biblio.
Brve tude des conditions qui peuvent entraner les adolescents voler
par prfrence des voitures l'exclusion de tous autres engins motoriss. Cette
tude porte surtout sur les facteurs familiaux et sociaux et comporte un tableau
comparatif dans un certain nombre de villes scandinaves et Londres pendant
les annes 1950 1954. La conclusion en est l'existence de facteurs nvrotiques
particuliers et de facteurs sociaux influenant les classes moyennes.
G. JAHODA. MONEY-DOUBLING EN GOLD-COAST : WITH SOME CROSSCULTURAL COMPARISONS (pp. 266-276).
Amusante tude sur une forme trs pittoresque d'escroquerie svissant en
Gold-Coast et dans laquelle les facteurs religieux et magiques sont utiliss
comme complment des manoeuvres banales de dtournements de fonds.
Howard JONES. APPROACHES TO AN ECOLOGICAL STUDY (pp. 277-293). Biblio.
Figure galement dans les notes, une critique du Rapport de la Commission
royale de Lgislation sur la Maladie mentale et la Dficience mentale.

INFORMATIONS
XXIe CONGRS INTERNATIONAL DE PSYCHANALYSE

Le XXIe Congrs de l'Association psychanalytique internationale aura


lieu Copenhague (Danemark), du dimanche 26 juillet au jeudi 30 juillet 1959,
sous les auspices de la Socit psychanalytique du Danemark.
PROGRAMME PROVISOIRE

Dimanche 26 juillet : Inscription. Runion du Bureau. Runion des Prsidents


de sance. Runion des participants dsigns pour la discussion. Soire
d'accueil.
Lundi 27 juillet :
9 h 30-10 h 45 : Sance plnire. Discours du Prsident du Congrs et un
expos.

h 15-12 h 30 : Sance plnire. Deux exposs.


14 h 30-15 h 45 : Sances simultanes. Deux exposs dans chacune des
11

quatre salles.
16

h 15-17 h 30 : Sance plnire. Deux exposs.

Mardi 28 juillet

h 30-12 h 30 : Sance plnire. Colloque sur le thme d'un rapport publi


pralablement : La mtapsychologie du plaisir.
14 h 30-17 h 30 : Sances simultanes. De un trois Symposia sur des thmes
qui seront annoncs par la suite.

Soire : dner.
Mercredi 29 juillet :
9 h 30 : Sance administrative de l'Association psychanalytique internationale (les membres adhrents sont convis cette sance titre
d'invits).
Aprs-midi : libre.
Jeudi 30 juillet :
9 h 30-10 h 45 : Sances simultanes. Deux exposs dans chacune des
quatre salles.
11 h 15-12 h 30 : Sance plnire. Symposium sur la dpression (3 orateurs).
14 h 30-15 h 45 : Sance plnire. Suite de la discussion du Symposium.
16 h 15-17 h 30 : Sance plnire. Comment les congressistes ont apprci
le Congrs. Clture.
Note. Les communications relatives au Programme scientifique doivent
tre adresses au Dr Paula Heimann, secrtaire gnrale du Comit, du
Programme, 32, Eamont Court, Eamont Street, London, N.W. 8., England.
(La date de clture des demandes concernant la lecture de communications est
fixe au 31 janvier 1959.)
Adresser toute demande de renseignements concernant l'inscription et le
logement au Dr Thorkil Vanggaard, prsident, Danish Psycho-Analytical
Society, H.C. Andersens Boulevard 51, Copenhague V, Danemark.
Le grant : Serge LEBOVICI.
1959. Imprimerie des Presses Universitaires de France. Vendme (France)
DIT. N 25 283
Dpt lgal : 2-1959
IMP. N 15 606
IMPRIM EN FRANCE

Considrations sur l'oralit


et la relation d'objet orale
par B. GRUNBERGER (I)

I
Le dveloppement psycho-sexuel de l'individu s'effectue, dans la
perspective freudienne, selon une succession de stades. Une partie de
ces stades constitue ce qu'il est convenu d'appeler la prgnitalit qui
s'tend du stade oral l'OEdipe. Les phases ne sont d'ailleurs pas
nettement dlimites, elles passent graduellement de l'une l'autre et
se chevauchent. Au dbut de ce processus nous trouvons le stade oral
qui tel qu'il est dcrit gnralement s'tend sur toute la premire
anne et mme au del (l'cole kleinienne prcipite ces phases dont la
succession est rgie par la continuit gntique (2) ( thorie de
l'activation ) ; le droulement de ces phases peut tre dcel grce
aux fantasmes mis jour dans la cure analytique au fur et mesure de
sa progression).
La premire expression de l'rotisme est donc l'acte de tter et le
sein maternel est l'objet originel des mois erotiques de l'enfant. L'rotisme oral a pour but la stimulation agrable de la zone rogne buccale.
Plus tard, il s'y ajoute le dsir d'incorporer les objets. Les deux pulsions
sont d'ailleurs lies et le trait de comportement correspondant de
l'enfant, l'avidit, est en gnral considr comme la caractristique
principale de cette phase. Fairbairn (3) considre cependant la recherche
de l'objet comme but en soi, qute dominante non seulement de cette
phase, mais de toute l'volution psychophysiologique de l'individu
en gnral. Selon cet auteur la libido est la recherche d'objets ; en
(1) Confrence

la Socit psychanalytique de Paris le 22-10-1958. Manuscrit remis la

rdaction le 10-1-1959.
(2) BIBRING, The so-called Bnglish School of Psycho-analysis, Psychoanalytical Quarterly,
1947.
(3) Psychoanalytic Studies of the
PSYCHANALYSE

Personality.
12

178

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

effet ajoute-t-il la simple prsence d'impulsions orales est en


soi-mme insuffisante pour expliquer cet appel empress et intense vers
l'objet que ces phnomnes nous montrent . Il pense que la libido ne
cherche pas le plaisir, elle recherche l'objet , ce qui comme nous
voyons aboutit au renversement des bases mmes de la thorie de la
libido et l'laboration d'une psychologie o il nous est difficile de le
suivre. Il est cependant certain que cette intensit disproportionne
du dsir oral qui a frapp Fairbairn existe bel et bien et correspond
une charge affective surajoute en quelque sorte qui devrait tre tudie.
D'autres auteurs insistent d'ailleurs sur cet aspect de l'oralit qui
regarde vers l'objet. Ainsi Erikson (1) met l'accent sur le mode oral
incorporatif et parle d'une zone orale-sensorielle domine par
cette tendance l'incorporation, zone comprenant, selon cet auteur,
les orifices de la face et les organes suprieurs de la nutrition. Pour
Fenichel (2) l'incorporation orale est la premire raction aux objets
en gnral et le prcurseur des dispositions sexuelles et agressives
ultrieures autrement dit de la relation objectale.
Tel qu'il s'insre actuellement dans la doctrine psychanalytique,
le concept de l'rotisme oral et celui de la relation objectale propre
ce stade, en un mot, celui de l'oralit, repose sur deux postulats :
Premier postulat. L'oralit dans toutes ses expressions est calque
sur la zone rogne primitive buccale, ainsi que sur la fonction propre
celle-ci et possde donc une base anatomo-physiologique.
Deuxime postulat. Ses manifestations cliniques chez l'adulte sont
les consquences d'une fixation ou d'une rgression ce stade. Cette
fixation ou cette rgression tant la suite de certaines frustrations ou
traumatismes oraux que le sujet est cens avoir subis jadis et qui en
principe doivent tre dfouls au cours de l'investigation analytique en tant qu'lments historiques vcus. (Ils peuvent servir galement de point de fixation lors de traumas survenant ultrieurement et

d'essence diffrente.)
Au sujet du premier point, c'est--dire de la base anatomo-physiologique de Poralit, nous devons constater que la thorie a dj t
soumise certaines modifications. Ainsi selon Erikson (3) l'enfant
non seulement suce et avale les objets qu'il s'approprie mais encore
il absorbe avec ses yeux ce qui entre dans son champ visuel, il ouvre
(1) Childhood and Society.
(2) La thorie psychanalytique des nvroses.

(3) Loc. cit.

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

179

et ferme son poing, comme pour s'agripper aux choses et parat mme
faire rentrer en lui ce qui semble bon son toucher . Quant Fenichel,
il dcrit l'introjection orale tendue la prhension, la vision et la
respiration ainsi qu' l'audition et l'absorption cutane. Nous largissons ainsi de plus en plus la base originelle anatomo-physiologique
et tendons une conception de plus en plus fonctionnelle de celle-ci.
Cette fonction est la rceptivit orale qui peut tre exerce par tous les
organes. Je rappelle Hlne Deutsch (I) qui a montr la fonction rceptive-orale du vagin, fonction jouant un rle important dans le dveloppement de la gnitalit fminine.
Quant au second point, savoir l'tiologie des manifestations de
l'rotisme oral chez l'adulte, aucun changement n'est cependant survenu
et la doctrine de la fixation par frustration orale historique constitue
toujours la base mme de la thorie de l'oralit. Or, comme j'ai eu
l'occasion de le montrer au sujet du masochisme (2), l'authenticit de ce
matriel tel qu'il merge dans certaines analyses d'adultes, se rvle
souvent douteuse, voire nettement controuve par des recoupements,
cette altration du souvenir correspondant une sorte d'laboration
dont l'analys semble avoir besoin (la mre, malgr un comportement
oralement trs gratifiant en apparence, peut, par son attitude plus ou
moins nvrotique lors des actes du maternage traumatiser l'enfant,
mais dans ce cas il ne s'agit pas de frustration orale. Il peut mme
s'agir de traumatismes encore plus anciens, plus profondment ressentis,
encore que difficilement conceptualisables tel le trauma narcissique
(perte de la toute-puissance) ; de toute faon, l'enfant ou plutt le
futur nvros, semble vouloir profiter de l'acte de nutrition pour
construire sur celui-ci plus tard un fantasme de frustration orale dont il
fera ainsi le support matriel, pour ainsi dire, de ces traumas plus anciens
et plus dangereux pour son narcissisme ; procd de dplacement utile
ayant en mme temps la valeur d'une projection. Quant la frustration
orale relle, elle peut tre, bien entendu, extrmement pathogne, voire
fatale pour l'enfant mais c'est loin d'tre toujours le cas ; les consquences pathologiques de cette frustration vont d'ailleurs davantage
dans le sens des structures prpsychotiques et psychotiques, caractrielles et criminelles, que dans celui de la nvrose proprement dite.
En fait, c'est la conception traumatique de l'oralit qui fausse notre
perspective car la phnomnologie de ce stade tel que nous l'envisageons
(1) La psychologie des fonctions sexuelles fminines.
(2) GRUNBERGER, Esquisse d'une thorie psychodynamique

Psychanalyse, 1954.

du masochisme, Rev. fr. de

180

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

est une phnomnologie pathologique, ce qui rend l'tude du phnomne normal difficile.
Ceci est valable en ce qui concerne 1' avidit mme qu'on place
au point central de la structure orale ; en effet, ct d'une avidit en
quelque sorte physiologique, il y a une avidit d'une intensit accrue,
exacerbe, et tendue l'extrme et la formule heureuse de P. Marty
qui a dfini l'oralit : avidit, insatiabilit, impatience et jalousie
tient largement compte de la prdominance de ce facteur. Cette avidit
la ne puissance correspond une culpabilisation de la pulsion
orale et a vue sous cet angle la mme valeur que le blocage de la
fonction orale, c'est--dire l'anorexie. Comment faire la part dans tout
ceci de ce qui est normal et de ce qui est pathologique ? Si nous voulons
connatre l'oralit en soi, telle que Freud l'avait dcrite dans les Trois
essais sur la sexualit, nous devrions avant tout l'isoler comme telle,
c'est--dire la dcrire comme une pulsion partielle, composante prgnitale de l'volution sexuelle normale et dont les drivs se retrouvent
plus ou moins dans le comportement de l'adulte envers ses objets,
c'est--dire dans sa relation objectale.

II
Freud dans les Trois essais sur la sexualit remarque au sujet du
stade sadique-anal, donc du stade qui suit le stade oral qu'il est une
phase dans laquelle la polarit sexuelle ainsi que l'objet tranger
peuvent dj tre dcels ( sind bereits nachweisbar ). Il en ressort
donc implicitement que pour Freud il n'y a pas d'objet proprement
dit avant le stade sadique-anal et que par consquent le stade
prcdent, l'oral, est anobjectal. Quant Abraham, il constate une diffrence d'essence entre deux moments de l'oralit si bien que dans son
tableau ontogntique, il divise le stade oral en stade prambivalent
et en stade sadique-oral.
Il est clair que ce qui a conduit Abraham cette distinction est la
constatation d'lments d'essence diffrente l'intrieur d'un mme
stade. On peut se demander alors si l'existence d'lments opposs et
mme contradictoires au sein du mme stade n'empche pas de dgager
ce qui constitue l'essence mme de l'oralit. Je pense qu'il est d'un
grand intrt heuristique de considrer nettement la phase orale, l'oralit dans son ensemble, d'une part, et d'admettre, d'autre part, que nous
avons affaire une phase prambivalente et anobjectale par essence,
les lments sadiques qui la faveur de certaines circonstances

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

181

l'infiltrent, appartenant la phase suivante, la phase sadique-anale,


comme je vais tenter de le montrer dans un travail ultrieur ; ces lments sadiques sont, vus sous un certain angle, qualitativement diffrents
des lments oraux et mme opposs ceux-ci, leurs antagonistes en
quelque sorte.
Quant l'oralit proprement dite, il faut, mon avis, pour en saisir
les traits fondamentaux, considrer qu'elle plonge ses racines, travers
la couche pulsionnelle, propre ce stade, dans le narcissisme et, par
consquent, dans le domaine spcifique de celui-ci : la vie prnatale (I).
L'intensit exacerbe de la qute objectale, trait soulign par Fairbairn, correspond, mon sens, en effet, une surcharge narcissique,
composante originaire du narcissisme foetal que l'enfant continue
vivre sur un mode adapt ses conditions vitales modifies. (L'incident
physiologique qu'est la naissance est, en effet, arbitrairement pris pour
point de dpart du processus de maturation et le fait que la vie prnatale de l'enfant chappe au moins partiellement notre observation directe, n'est pas une raison pour ne pas en tenir compte.)
La notion de phase dans laquelle oralit et narcissisme se trouvent
comme confondus mme si elle n'a pas t dveloppe comme elle
mriterait de l'tre est cependant gnralement admise sans que soit
mentionne toutefois sa caractristique essentielle mon sens, c'est-dire son existence cheval sur la vie pr- et post-natale, position d'o
elle tire sa particularit. Fenichel dit ainsi dans son trait : Les premires relations objectales se compliquent du fait que les buts rotiques
directs ne se distinguent pas encore clairement du but narcissique de
participation au sentiment de toute-puissance.
La complication laquelle Fenichel se heurte, constitue en fait une
difficult thorique majeure tant donn qu'il s'agit du narcissisme
primaire, tat par dfinition anobjectal. Si le stade oral pur et prambivalent se trouve, par suite d'invitables frustrations, trs prcocement imprgn par les prcurseurs du stade suivant lequel est objectai
et ambivalent, il subsistera cependant comme tel et se rvlera une
source nergtique importante et indispensable ; ses drivs manifesteront leur action sur tin mode qui leur est propre tout le long de la
maturation pulsionnelle avec une force singulire et toujours renouvele.
(I) Ceci sans prjuger de la nature exacte de cette composante narcissique ; si une certaine
quantit de narcissisme du sujet, fondue dans l'oralit, semble, en effet, indispensable pour
commencer et russir une cure analytique par exemple, nous savons galement qu'il existe
un facteur narcissique statique dont la rigidit absolue constitue l'obstacle majeur devant la

mme entreprise.

182

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Comme j'ai eu l'occasion de le rappeler ailleurs, le sujet narcissique


inclut en soi le monde ambiant, son complment narcissique en
quelque sorte, et qui disparat pour ainsi dire l'intrieur de ses limites
(agrandies par cette inclusion). Cette squence (l'inclusion), illimite
dans l'espace (le sujet faisant un avec le monde ambiant) ainsi que dans
le temps (car il n'a pas de moi, organe qui lui permettrait d'apprcier
le droulement du processus sur un mode conscient) s'effectue en tant
que telle sur un mode inconscient par dfinition mais dont l'affect, particulirement satisfaisant pour cette raison mme, est d'une tonalit
lationnelle. Cette position purement narcissique perdra tt ou tard
son caractre absolu, mais mme lorsque le complment narcissique
deviendra objet distinct au cours de l'volution ultrieure, c'est--dire
de la maturation pulsionnelle, la rgression au stade de l'quivalence
sujet-objet rapparatra l'occasion, un niveau relationnel plus
volu. Elle sera utilise par le moi, lequel tirera trs adroitement parti
de cette bivalence sujet-objet.
Bertram Lewin (I) caractrise l'oralit par ce qu'il appelle la triade
orale savoir manger, tre mang et dormir . En ce qui concerne
le 3e terme de la triade, c'est--dire dormir , on peut constater que
s'il appartient l'oralit, selon Lewin, il est aussi du domaine narcissique, comme l'a tabli Freud (2). Quant au couple manger-tre
mang on peut dire qu'une conception anobjectale permet d'interprter ce dsir apparemment contradictoire. En effet, s'il n'y a pas de
distinction entre le sujet et l'objet, il est indiffrent de savoir qui mange
et qui sera mang. C'est dans ce sens je suppose que l'entendent
d'ailleurs Marty et Fain (3) dont les travaux ont fait progresser d'une
faon relle l'tude de la prgnitalit ; ils disent de l'oral : Il reoit
et il donne, il est lui et il est les autres, les autres aussi sont lui (4).
La phase orale correspond donc une position mixte et difficile
saisir comme telle, non seulement cause des manifestations plus ou
moins parallles relevant d'autres stades et qui la faussent, mais parce
que la phase elle-mme est d'une structure quivoque et dont le fonc(1) Psychanalyse of Elation.
(2) Compliment mtapsychologique la doctrine du rve.
(3) La motricit dans la relation d'objet.
(4) Nous savons que dans l'Inconscient la contradiction n'existe pas et que chaque lment
peut signifier son contraire. FREUD (Uber den Eigensinn der Urworte), a retrouv le mme

phnomne dans la linguistique. Or si cette particularit linguistique a gnralement disparu


des langues modernes, elle survit prcisment en ce qui concerne les termes mmesqui dsignent
le couple sujet-objet ; ainsi le sujet de cette confrence est en mme temps son objet, et si ou
transforme une personne en objet (dans le sens de chose ) elle deviendra sujet (elle sera
assujettie).

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

183

tionnement est li tout en tant anobjectal au monde des objets ;


cette contradiction est particulirement bien rendue par le terme de
Balint unit duelle ( dual unity ).
Fenichel dans son trait parle de l'union du sujet avec l'objet qui
les fait devenir la mme substance et fait allusion la communion
magique des primitifs, c'est--dire la croyance magique qu'une personne devient semblable l'objet quelle a mang ; cette incorporation
dborde cependant le stade oral, tel que je l'envisage ici, la magie est
d'ailleurs galement cheval sur les deux phases, orale et anale. Ce qui
est la caractristique prcisment du mode oral, c'est que le sujet
n'absorbe pas l'objet car il n'y a pas sujet et objet mais confusion
de l'un avec l'autre. Le sujet sera comme fait de deux parts runies
en une seule et entre lesquelles il y a quivalence et interchangeabilit,
au moins autant que la position garde son caractre prambivalent, la
conflictualisation seule faisant natre par la suite l'opposition et la
dlimitation sujet-objet, c'est--dire le Moi.
Dans la relation objectale orale, telle que nous l'envisageons ici,
il s'agit en somme, d'une relation virtuelle contenant en germe toute
l'volution ultrieure du sujet mais en germe seulement. Cette phase
l'tat pur embrasse potentiellement le premier temps seul de cette
volution, mme si cette squence par fixation ou rgression se met
se survivre, voire se renforcer sur un mode pathologique. En
d'autres termes, l'oralit comprend le mouvement vers la satisfaction
pulsionnelle, quelle qu'elle soit et la disposition la recevoir, mouvement qui dbouche sur la phase suivante, moins que cette volution
soit retarde' et que l'lan reste ainsi fix au stade mme du dsir
pulsionnel. Ce n'est qu'en tant que composante structurale que cette
position subsistera normalement et gardera son activit qui est capitale,
la vie durant.
Vouloir expliquer le stade oral dans son ensemble par la situation
historique mre-enfant, l'enfant se confondant avec sa mre, est certainement insuffisant pour rendre compte de la multiplicit de ses aspects
et de son essence particulire.
En fait le processus de fusion se droule constamment dans les
deux sens, de la mre l'enfant et de l'enfant la mre, ces rles s'inversant rgulirement, indpendamment des rfrences historiques. Certes,
la relation de l'enfant avec sa mre ainsi que celle de la mre avec
l'enfant contient bien cette position orale et semble mme du
point de vue de l'observateur au moins lui donner la primaut. Il
s'agit l cependant dj de la rptition d'un processus plus archaque

184

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

et que l'union postnatale mre-enfant ne fait que reproduire avec des


variantes adaptes la nouvelle situation. La mre par son amour
( apport narcissique ) est cense rparer l'affront que le narcissisme
de l'enfant vient de subir (blessure narcissique) et lui offrir ainsi une
compensation plus ou moins quivalente (I). Or, il peut arriver, et
c'est bien trop souvent le cas, qu'elle se rvle nettement au-dessous de
sa tche ; c'est presque la rgle par exemple dans les cas de nvrose
maternelle sans parler d'affections plus graves. Quelquefois c'est la
profondeur de la blessure narcissique ou l'intensit mme de l'lan
narcissique qui dpasse les possibilits de l'ducation, sans parler de la
conjoncture particulirement dfavorable o les deux facteurs se trouvent
runis et se renforcent mutuellement.

III
La phase orale dont je viens de tenter la description peut subsister
dans sa puret tant que la mise en oeuvre du mcanisme palliant les
frustrations (la satisfaction hallucinatoire du dsir par exemple) reste
possible. Mais elle est trs tt perturbe, l'oralit ayant une tendance
au passage automatique, pour ainsi dire, la phase suivante, celle de la
ralisation instinctuelle dpendant de la composante anale. Si bien que
les manifestations de l'oralit qui nous sont proposes par la clinique,
ne sont presque jamais des expressions de l'oralit pure mais sont
entaches soit d'lments propres aux stades pulsionnels suivants qui
viennent s'amalgamer elles et les vicier, soit sont constitues de
formations ractionnelles. Nous aurons poursuivre les avatars du
facteur : oralit, dans l'volution de la maturation pulsionnelle normale
(I) Le sentiment de toute-puissance traduit la sensation qu'a l'enfant de la satisfaction
immdiate et totale de ses besoins (Ferenczi) ; il peut vivre cette sensation sur un certain mode
pendant sa vie prnatale mais peut galement jouir de quelque chose d'approchant dans l'union
narcissique parfaite avec son complment narcissique, en l'occurrence sa mre.
L'enfant a tendance fuir tout ce qui, de prs ou de loin, pourrait lui rappeler la blessure
narcissique, et tout traumatisme, toute frustration, renforce cette blessure narcissique,puisqu'il
met en chec la toute-puissance. Mais cet chec n'est que partiel, du moment que l'enfant peut
imputer des circonstances extrieures lui les frustrations dont il est l'objet : Ce n'est pas
moi qui suis fondamentalement impuissant, c'est ma mre (mon pre) qui met des obstacles
l'accomplissementde mes dsirs mais quand je serai grand je ferai ce que je voudrai. Cette
tactique, labore graduellement, bien entendu, lui est d'autant plus utile, qu'il est amen
revivre constamment sa blessure narcissique (automatisme de rptition).
choisira donc
volontiers pour cette abraction les traumas oraux proprement dits qu'il ne peut manquer de
subir et qu'il peut au besoin provoquer ou au moins exploiter dans ce sens. La blessure narcissique plonge d'ailleurs ses racines dans les couches archaques de la psych et chappe dans une
certaine mesure la conceptualisationet plus forte raison la verbalisation, ce qui explique
en outre pourquoi son analyse est malaise et relativement peu efficace du point de vue

Il

thrapeutique.

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

185

schmatique reste l'abri des complications. Le dgagement des


caractristiques essentielles de l'oralit physiologique, pour ainsi dire,
devra ensuite nous permettre la mise en place des lments oraux
dans les diffrentes variantes relationnelles et de reconstruire automatiquement les tableaux cliniques reprsentant ces mmes positions
o le facteur en question a son rle jouer.
J'ai parl ci-dessus de la fusion narcissique-orale caractrise par
une vritable confusion sujet-objet dont nous retrouvons le cas le plus
schmatique, caricatural pour ainsi dire, chez le schizophrne qui est
convaincu par exemple que son thrapeute pense ses penses et prouve
ses motions ou, se confondant avec l'univers (Rene de Mme Schehaye)
dit qu'il pleut quand il urine. Cette confusion se retrouve d'ailleurs
sur un mode diffrent bien entendu dans l'analyse des cas de
nvrose les plus banaux et semble revtir une forme particulirement
nette chez les allergiques dcrits par Pierre Marty (1).
Pour Balint (2) l'enfant ne connat d'abord que des substances
(plus ou moins inconsistantes par rapport aux objets) avec le ferme
espoir qu'il continuera se mlanger amicalement avec elles . Cette
relation subsiste chez l'oral qui forme une vritable unit avec son
complment, se maintenant rellement adhrent lui et ragissant la
sparation comme un arrachement ayant le caractre d'un vritable
traumatisme grave ; il reconstruit ainsi son mode de vie intra-utrin o,
toujours grce son complment qui tait en mme temps lui-mme,
il poursuit une existence autonome tout comme les amoureux dont on
dit qu'ils vivent d'amour et d'eau frache. Il forme alors un univers clos
quant ses besoins et largement ouvert quant ses possibilits, se
confondant avec le monde, ignorant l'objet en tant que tel, ainsi que
sa propre qualit d'objet, son Moi et donc ses limites (3).
Ce mode relationnel se retrouve d'ailleurs dans toutes les autres
approches objectales et nous pensons bien entendu avant tout
la relation de l'enfant avec n'importe quel objet, son jouet par exemple.
L'enfant forme avec son jouet prfr ainsi qu'avec son jeu une vritable
(I) La relation d'objet des allergiques.
(2) Subject and Object in Psychoanalysis, British Journal of Medical Psychology, 1958.
(3) Le cot mme de l'oral est pour ainsi dire asexu au moins vu sous cet angle l'aspect extatique de la jouissance revtant la signification d'une union narcissique avec l'objet
(" ne faire qu'un ). Le phallus mme a pour l'oral comme pour l'Inconscient en gnral
la
signification d'un pont (Ferenczi) entre les deux partenaires qui permet prcisment de raliser
cette union ainsi que la sensation de puissance narcissique que cette union procure. Ee mme
l' union mystique se ralise sur un plan prambivalent et quand sainte Thrse se fait transverbrer par un dard d'or et dcrit les sensations qu'elle prouve et qui sont celles du cot,
tous les mystiques comprennent que son vcu est exempt d'lments sexuels proprement dits.

186

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

union narcissique, il ne voudra pas l'abandonner et on ne l'en arrachera


que par la force en provoquant ainsi son dsespoir et ses larmes. La
petite fille qui joue avec sa poupe reforme avec celle-ci la mme union
narcissique qu'elle a vcue avec sa mre ; quand elle commande sa
poupe ce que sa mre lui commande, elle est la fois elle-mme et sa
mre. Je pense aussi certains objets privilgis dont le sujet ne peut
se sparer tant ils semblent faire partie de lui-mme. L'objet transitoire
que Winnicott a dcrit est, dans ce sens, un objet rellementtransitoire,
car il comprend des caractristiques orales (l'enfant le considre comme
partie de son corps) et anales (il est gnralement sale, dchir, difforme,
portant la marque mme de l'agressivit de l'enfant). Il en est de mme
de certaines vocations qui ne font qu'un avec le sujet. Les amitis
exaltes entre adolescents de sexe oppos ou du mme sexe contiennent
cette composante orale qui les rend littralement insparables l'instar
de certains couples de jumeaux dont la vie se droule sur un mode
absolument parallle et qui cheminent toujours ensemble la main dans
la main. (Ce trait de comportement spcifique a fait natre de vritables
lgendes.)
Nous parlions au dbut de ce paragraphe de la dure relativement
phmre du stade oral proprement dit que caractrise une dynamique
tendant son propre dpassement en tant que pulsion. Cependant
l'lan oral n'en continue pas moins se manifester avec la diffrence
que l'oralit-pulsion deviendra oralit-mode relationnel, c'est--dire que
si l'oral tmoigne d'un comportement rotique contenu oral, cette
oralit subira, un moment donn, une modification qualitative et le
sujet pourra bien se livrer des occupations relevant d'un autre stade
quant leur contenu sans que son mode relationnel soit modifi ;
l'oralit-pulsion est devenue un mode pulsionnel, le contenu de la
pulsion et le mode relationnel sur lequel il se manifeste pouvant tre
diffrents, voire opposs l'un l'autre.
Un exemple particulirement frappant de cette opposition est le
cas de ce constip qui n'allait jamais spontanment la selle et
s'administrait une fois par semaine un purgatif drastique qui lui
procurait une exonration prompte et complte dpourvue cependant de la sensation agrable de soulagement qui accompagne habituellement l'acte de la dfcation. Malgr un dblaiement couche par couche,
encore qu'indirect, du matriel anal, ce symptme ne bougeait pas
jusqu'au jour o nous pmes l'envisager sous l'angle de l'oralit fonctionnelle fondamentale et o grce au dfoulement d'un matriel que
je ne peux pas rapporter ici j'arrivai lui montrer qu'il ne pouvait pas

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

187

attendre la dfcation le temps ncessaire et que, dans l'impossibilit


d'obtenir tout et tout de suite selon l'exigence bien connue des oraux,
il prfrait renoncer ; l'ingestion conscutive d'un purgatif lui valait
de plus le bnfice de la dculpabilisation, car l'initiative venant du
dehors (le purgatif) l'acte pulsionnel devenait licite. Cet aspect de
la question est cependant hors de mon propos d'aujourd'hui.
Marc Schlumberger (1) a parl d'une certaine catgorie de malades
qui mon sens prsentent galement cette opposition entre la
pulsion et le mode ; il s'agit de jeunes gens qui semblent tre guids par
une ide particulire qu'ils ont de l'analyse : ils pensent dirait-on
que l'analyse consiste en un dbit ininterrompu d'obscnits du
commencement jusqu' la fin de la sance. Bien entendu, ce matriel
n'a aucune signification, sinon par rapport au besoin surdtermin
d'ailleurs qu'a le malade de l'utiliser. J'ai moi-mme en analyse un
jeune pervers, qui, au dbut, maillait son discours de mots obscnes
qu'il profrait sans aucune conviction d'ailleurs, subitement, certains
moments, sans que ces lments aient le moindre lien avec la trame de
son rcit. A part la tentative d'isolation et d'annulation obsessionnelle
que cela reprsentait, il s'agissait d'une rgression orale en tant que fuite
devant son analit relle dont il se dfendait dsesprment. Ce qu'il
me prsentait la place, c'taient des mots vides de toute signification
anale relle, ce contenu tant rest compltement dnu de l'investissement
propre ce stade.
Un exemple transfrentiel dans le genre de celui que je viens de
donner montre que le transfert mme peut tre vcu sur un plan oral
malgr un contenu transfrentiel typiquement anal ; je pense un de
mes malades qui se livrait sur le divan des fantasmes d'un rotisme
anal trs prcis auquel il m'associait sans ambages ; ce n'tait cependant qu'un jeu sur le mode d'une union orale qu'il utilisait comme
dfense contre son analit profonde relationnelle (2).
La rgression orale nous rend compte galement de certaines caractristiques de la frustration orale, telle qu'elle est ressentie par l'oral et
mme de la frustration tout court, l'attitude du frustr tant toujours
(1) Communication personnelle.
(2) Ceci n'a rien d'tonnant ; ne voyons-nous pas dans les hpitaux psychiatriques certains

schizophrnes dans l'tat de rgression la plus profonde, nus et tranant dans leurs propres
djections avec un sourire naf et bat qui tmoigne de leur rgression narcissique orale totale,
caractristique essentielle du mal qui les frappe ? Seule la prise en considration de leur mode
relationnel narcissique oral peut nous rendre compte de la signification vraie du matriel
apparemmentanal ou oedipien quant au contenu qu'ils nous talent sans inhibition ; ce matriel
est compltementvid des dimensions propres aux stades auxquels il semble se rfrer.

188

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

dtermine avant tout par son oralit. Je parle, bien entendu, de la raction pathologique la frustration et de l'oral culpabilis. Nous savons
que celui-ci se plaint toujours et que quiconque voudrait le satisfaire
d'une faon complte, entreprendrait une tche bien difficile. Il y a
toujours une marge plus ou moins importante entre le dsir de l'oral et
ce qui est susceptible de le satisfaire, ce qu'on comprend facilement si
l'on pense qu' son dsir est toujours ml le souvenir du paradis perdu.
C'est pourquoi l'oral se comporte non pas comme quelqu'un qu'on
aurait priv simplement d'une satisfaction mais comme le propritaire
lgitime d'un bien prcieux entre tous et qui lui aurait t tratreusement et ignominieusement ravi (I). On sait (et c'est une des sources
de nombreux malentendus que l'oral entretient avec l'anal Alceste
et Philinte ne sont jamais de vrais amis) qu'aucun bien terrestre ne
vaudra jamais pour lui une perte touchant son idal narcissique, un
bien qu'il saurait peine dfinir mais qu'il ne cessera de revendiquer
et de rechercher car il est trs crdule (dans son monde narcissique tout
est possible et pourquoi pas ?). Il est aussi trs optimiste comme le
serait celui qui a dj eu la preuve tangible que l'objet de ses rves n'est
pas un leurre mais existe bel et bien.
C'est ce qui nous fait comprendre que ne rien dire, c'est--dire ne
pas rpondre une question de l'analys puisse ne pas tre vcu par
ce dernier comme une frustration et que cette attitude de l'analyste
puisse ne pas le traumatiser, tout en facilitant bien entendu l'volution de sa pulsion vers la maturation anale de celle-ci. La porte n'tant
pas ferme, tout est encore possible. Par contre, une interdiction prcise
de la part de l'analyste peut traumatiser le narcissisme de l'analys d'une
faon sensible et quelquefois dfinitive.
Une autre particularit de la relation objectale orale, particularit
qui peut se dduire comme le reste de la base pulsionnelle mme
de cette structure est son caractre la fois flou et absolu, imprcis et
illimit ; en effet, tant donn que pour l'oral l'objet n'est jamais rel
(il ne peut pas mordre et se refermer dessus) mais virtuel, que le monde
ambiant ne fait qu'un avec lui et que le clivage entre le monde et lui
est gnrateur de conflits, il ne peut pas faire rentrer la ralit dans sa
relation, la ralit tant faite de prcisions et de dlimitations dont il a
peine tenir compte. Il dsire cependant une gratification totale ( tout
ou rien ) et immdiate telle qu'il l'avait connue sous le rgne du
(I) Nous savons combien il est plus difficile de priver quelqu'un d'un droit qu'il a toujours eu
que de l'en frustrer d'emble ; la possession veille l'aspiration de nouveaux droits comme le
savent les gouvernants depuis Tocqueville.

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

189

narcissisme prnatal, mode de satisfaction auquel il ne veut pas renoncer.


Manquant non seulement d'objet, mais de mode relationnel adapt la
matrise de celui-ci, il ne peut que refuser l'ide d'un compromis qui
signifierait une soumission la ralit et un renoncement la toutepuissance narcissique. L'approche nergtique du monde objectai se
fait par l'appareil sensoriel m par la motricit, elle-mme domaine de
l'analit ; l'oral est toujours apragmatique, voire dyspraxique, tout en
mprisant les techniques oprationnelles dont se sert l'anal pour obtenir
la satisfaction de ses pulsions. Ne pouvant pas investir les phases volutives qui devraient le mener vers une matrise objectale relle et
acheve, il chargera de toute sa libido son dsir mme en tant que tel, sur
un mode dmesur, excessif, d prcisment cette surcharge. Le mot
illimit vient rgulirement sous la plume des auteurs qui crivent
de l'oralit. Ainsi Mme Guex (1) : L'avidit abandonnique est par
dfinition angoisse, illimite, donc insatiable. Le caractre excessif
et irrel de l'oral est bien dcrit par Tchekhov (2). Il parle d'un homme
perptuellement maussade, incapable de s'adapter la ralit, d'en
tirer ce qu'elle pouvait offrir et ayant soif, une soif sourde et torturante
de tout ce qui n'existe pas en ce monde et ne peut pas exister . Tchekhov
a saisi ici le fond mme de la tragdie de l'oral : ce qu'il recherche ternellement, qute vaine et harassante, c'est cette dimension vitale o
il n'y a pas de limite son narcissisme ni aucun obstacle devant ses
dsirs dmesurs. Son monde est un monde ouvert et son mode de
relation est surtout gouvern par ce trait. Il recule devant la moindre
ralisation et son expansion virtuelle est cependant infinie.

IV

L'enfant, devant sa blessure narcissique et pour rcuprer ainsi sa


toute-puissance perdue, jette un pont fantasmatique ou hallucinatoire
entre son dsir et la ralisation de celui-ci. Ce mcanisme, sous une
forme plus adapte, continuera faire partie du psychisme humain
en gnral et le mode oral restera le point de dpart de toute satisfaction
pulsionnelle (3).
(1) La nvrose d'abandon.
(2) Citez des amis.
(3) Certaines moeurs matrimoniales,

tombes quelque peu en dsutude aujourd'hui,


montrent que la Socit sait tenir compte de cette succession de phases de maturation pulsionnelle que je viens de mentionner, ainsi que des difficults qu'il comporte. Ainsi le mariage
dbute par des fianailles o l'objet n'est d'abord qu'une promesse d'objet (on appelle une
fiance : une promise ), un projet, un dsir ne se traduisant d'abord que par des satisfactions

190

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

L'homme part la conqute de son objet comme cet colier qui ne


savait rciter sa leon qu'en partant d'un certain coin de la classe. Toutes
les satisfactions pulsionnelles dbutent sur un mode oral hallucinatoire ;
nous prenons, bien entendu, ce dernier terme dans un sens quelque peu
attnu, celui du dsir ou projet de gratification. Nous laissons ici de
ct la discussion philosophique concernant l'acte et la pense, remarquons cependant que, de toute faon, la satisfaction dbute par l'mergence du dsir dans la pense, qu'il y ait ou non formulation ou
expression concomitante. L'lan oral vers l'objet a son quivalent psychique dans le projet de satisfaction, c'est--dire, le dsir. On embrasse
avant d'treindre et le dsir selon la position conflictuelle du sujet
soit fait venir l'eau la bouche , soit la dessche. Et, si le cot mme,
acte rcapitulant selon Ferenczi ( Genitaltheorie ) l'volution
libidinale tout entire peut s'accomplir apparemment sans participation orale physiologique, il suffit de la moindre perturbation dans
l'abraction instinctuelle pour que le facteur oral camoufl manifeste sa
prsence la faveur d'une dsintrication instantane du faisceau prgnital runi dans le cot sous la primaut gnitale. La loi ontogense = philogense joue dans le cas de chaque acte instinctuel (parmi
les anctres du cot, figure certainement la conjugaison qui est une
sorte de dvoration mutuelle) et chaque acte passe par le mme processus de maturation en soi que la pulsion elle-mme en tant que telle.
L'homme s'engage par la suite dans une volution qui le porte
en passant par une succession de phases qu'il ne nous appartient
pas d'tudier ici du dsir la ralisation la plus acheve, la texture
de son lan devenant de plus en plus dense, gagnant un certain
relief, une nouvelle dimension pour ainsi dire. Quant au nvros il
trbuchera sur un quelconque passage du processus et, en ce qui
concerne l'oral, il aura tendance s'arrter ds le premier pas franchi.
fantasmatiques. Cette relation volue cependant petit petit et trouve son apoge dans l'acte
sexuel qui concide, en principe, avec la " nuit de noces (le crmonial nuptial dont le but
essentiel est la dculpabilisation,ne nous intresse pas ici). Commence ensuite la lune de miel
terme ayant encore une nuance orale, priode d'une rgression orale organise, au cours de
laquelle le jeune couple se trouve hors de la vie, des ralits, abreuv de plaisirs et entour de
soins par une srie de corps de mtier spcialiss, autant de puissances maternellestutlaires.
C'est la faveur de cette rgression et en la prenant comme point de dpart que les jeunes poux
sont censs apprendre faire face leur nouvelle situation, endosser leurs responsabilits
respectives devenant enfin aptes cette relation objectale acheve qu'est cense tre la vie
sexuelle dans le mariage. Nous savons d'ailleurs que le processus n'aboutit pas toujours son
achvement car si l'institution imite en quelque sorte le droulementdes phases, cette imitation
est un acte magique et son droulement n'a rien qui puisse favoriser la maturation pulsionnelle
dans son essence. Nous savons combien d'unions trbuchent et chouent non seulement sur les
difficults que la fondation d'un foyer reprsente, mais dj la nuit de noces, voire bien avant.

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

191

c'est--dire au dsir ou projet de satisfaction lui-mme ; tout au plus


arrivera-t-il investir comme nous venons de le voir cette phase
prparatoire d'une surcharge libidinale, mthode cependant non
exempte d'inconvnients, car non seulement elle ouvre un cercle
vicieux de plus en plus dsesprant, mais peut mener une rgression
de plus en plus profonde, pathologique. L'oral se prsente nous
comme d'ailleurs la plupart des nvross avant tout sous son
aspect de vellitaire et d'aboulique. (Je rappelle ici l'importance de
l'immaturit pulsionnelle comme source de l'inhibition et celle du mode
pulsionnel qui permet ou non l'engagement du sujet, indpendamment
du contenu instinctuel de son dsir ; tous les enfants, ou presque,
expriment plus ou moins clairement leurs dsirs oedipiens ( papa va
mourir et je vais pouser maman ) et ils peuvent le faire parce qu'ils le
font sur un mode oral prambivalent ; le refoulement ne surviendra
que plus tard quand la maturation pulsionnelle atteindra des niveaux
de plus en plus culpabiliss. Telle que cette volution se droule l'ge
appel oedipien, elle peut tre la rptition d'un mouvement analogue
ayant dj eu lieu ; je fais allusion l'cole de Melanie Klein qui place
les premiers mois oedipiens un ge trs prcoce. Quant au Surmoi
hritier de l'OEdipe et sa signification narcissique, j'y reviendrai une
autre occasion.)
La vie amoureuse de l'oral est toujours superficielle du point de vue
de la maturation pulsionnelle encore que trs intensment vcue mais
plutt sur le plan affectif que sexuel proprement dit. L'intensit de
son lan le pousse soit rechercher une satisfaction auprs d'objets
successifs qui le doivent toujours, sans que soit dcourag son espoir
de voir son dsir combl, soit rester attach au mme objet, sa relation
pouvant se prenniser la faveur d'un loignement, cette relation sera
alors contenue tout entire dans l'attente de l'objet (Dante et Batrice,
Ptrarque et Laure). L'huile pour entretenir sa flamme est fournie
en effet l'oral par son propre narcissisme et il projette son Idal
du Moi sur l'objet qui est plutt un miroir complaisant. Quant ses
moyens sexuels, ils sont gnralement faibles qui trop embrasse, mal
treint , moins qu'il ne s'agisse d'une pseudo-sexualit exacerbe
pour des raisons conflictuelles. En ce qui concerne son attachement
pathologique l'objet, la fixation , il appartient l'tude d'une autre
phase du dveloppement libidinal.
Pour ce qui est des facults de sublimation, la crainte de l'action
favorise l'introspection et l'intuition cratrice, qu'il s'agisse du domaine
spirituel, artistique ou scientifique mais l'oral sera gn quant la

192

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

construction et la communication de son oeuvre, ces derniers aspects


ncessitant plutt des qualits dont dispose l'anal. Il crira mais pour
son tiroir, peindra mais ne vendra pas ses tableaux.
L'oral est un imaginatif mais ses dsirs auront tendance rester
l'tat d'bauche, ses constructions seront des chteaux en Espagne et
contiendront toujours une pointe d'irralit. Il vivra les voyages sur la
carte et sur l'cran (je parle du type oral schmatique sans la moindre
adaptation) et par la lecture de rcits d'exploration, dgustera un
bon repas en lisant des menus de restaurant ou des recettes de cuisine.
S'il se donne mme des satisfactions qui paraissent relles, il nous
faudra toujours nous poser la question de la valeur ou du degr de maturit de cette satisfaction par rapport un investissement libidinal achev
et satisfaisant du point de vue conomique.
Socialement l'oral aura une tendance l'individualisme non pas pour
s'imposer mais plutt pour se replier sur soi-mme et se mettre l'abri,
moins qu'il s'agglomre passivement autour de certaines imagos
puissantes, genre mre phallique-nourricire, et il adoptera cette
attitude par manque de possibilit d'tablir des relations adquates avec
son entourage et la Socit en gnral, ce qui d'ailleurs ne l'empchera
pas d'investir ce comportement sur un mode narcissique. Amen
s'approcher d'un groupe, il choisira celui des isols et sera facilement
anarchiste-libertaire, en pense seulement bien entendu, encore une
source de malentendu entre lui et son antagoniste, l'anal, tant donn
que libert signifie pour lui le droit de se dsintresser des autres ainsi
que d'tre l'abri de toute ingrence trangre, alors que l'anal entend
par libert le droit de disposer des autres et de rgenter le monde sa
faon.
Il y a une quivoque-certaine dont sont victimes les auteurs qui
voient dans la revendication de l'oral une des caractristiques essentielles
de son comportement (I). La revendication orale fait partie d'un mcanisme complexe dont nous aurons nous occuper plus loin. Nous pouvons cependant remarquer ds maintenant que l'oral ne revendique pas,
il se plaint, ce qui n'est pas la mme chose. En principe, l'oral a des
difficults formuler une demande, mme dans le cas o elle serait"
parfaitement justifie, soit qu'il s'agisse d'une revendication reposant
sur un droit bien tabli, soit du premier temps parfaitement adapt
d'une satisfaction pulsionnelle, comme dans l'attitude de l'enfant qui
(I) Voir par exemple Karen HORNEY, Les voies nouvelles de la psychanalyse, qui parle au
sujet du stade oral de 1' espoir d'obtenir d'autrui ce que l'on veut .

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

193

rclame quelque chose dont il a envie, ses parents. Au lieu d'avoir


formuler ses exigences, l'oral voudrait tre satisfait par gratification
spontane comme je l'avais montr ailleurs. Il est d'ailleurs galement
incapable de refuser, tant aussi gnreux (gnrosit par faiblesse) que
pauvre (incapable de possder). En fait, dans le registre de l'oralit
donner et recevoir, tant que tout passe l'intrieur de la fusion, sont
quivalents. Nous voyons par exemple dans le transfert positif quand
l'analys se met se dfendre contre la culpabilisation de cette relation
orale avec l'analyste, relation qu'il voudrait garder prambivalente, il
se sentirait aussi dculpabilis s'il recevait un don bien dos de
l'analyste qu'en ayant l'occasion d'en faire un celui-ci.
L'oral ne reconnat ni le principe de l'change (il mprisera le
systme bas sur les services rendus, les transactions et les affaires en
gnral) ni les chelles de valeurs, convaincu qu'il est du caractre
absolu de la sienne. Ce qu'il reoit spontanment ne doit pas tre la
rcompense d'un mrite mais une faveur personnelle, une grce (I).
Il s'agit ici essentiellement de l'importance pour l'oral de se maintenir
sur le plan oral en vitant la dimension anale qui rgit les ractions
objectales vues sous l'angle du sens de la ralit.
Ceci dit, il est trs important de jauger dialectiquement en quelque
sorte chaque attitude de l'oral comme celles d'ailleurs de sujets appartenant n'importe quelle autre structure ; tel trait peut, en effet, n'tre
que la dfense contre un trait correspondant relevant d'un mode oppos
et si tel individu semble vouloir tellement tenir tel trait oral, c'est
souvent parce qu'il ne peut pas le troquer contre un peu de matrise
anale qui lui fait si amrement dfaut ( les raisins sont trop verts et
bons pour des goujats ).
Nous avons vu que l'oral tait anobjectal dans un certain sens et
qu'il tenait le rester, ceci par crainte de l'volution ultrieure sur
d'autres modes de sa relation d'objet. Or, comme il tient tout de
mme obtenir sa satisfaction sur un autre plan que celui de l'oralit
pure, il utilisera quelquefois un stratagme qui s'apparente celui dont
se sert le pervers et que je ne pourrai que mentionner ici en passant.
On pourrait l'appeler relation objectale par vitement, ce que le sujet
vite tant les phases importantes intermdiaires de la maturation
pulsionnelle par-dessus lesquelles il saute en quelque sorte pour aboutir
tout de mme la satisfaction instinctuelle, encore que celle-ci soit
(I) La mise l'preuve pour avoir la preuve correspond au besoin qu'a l'oral d'tre aim
pour lui-mme indpendamment de ses mrites et mme et surtout en dmritant.
PSYCHANALYSE

13

194

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

entache, comme bien on le pense, par ce que ce biais comporte d'immature. Certains nvross nous racontent ainsi combien tant enfants
il leur fut difficile de rclamer de l'argent leurs parents et qu'ils prfraient de beaucoup se servir en quelque sorte l'exclusion de tiers,
c'est--dire voler. Et plus les parents leur disaient : Mais si tu as
besoin d'argent tu n'as qu' m'en demander et plus ils tenaient
s'approvisionner sur ce mode de rgime direct, si j'ose dire, infiniment
plus scabreux cependant que le premier et grev de risques certains. Ce
mode de satisfaction autarcique (en quelque sorte) peut sans doute tre
considr comme typiquement oral comme nous le verrons plus loin,
mais il contient en mme temps une composante pseudo-objectale ;
si le parent-objet est, en effet, vit, le sujet arrive cependant se
saisir de cet autre objet qu'est le but pulsionnel lui-mme. On peut
supposer ce mcanisme la base d'un certain nombre d'actes dlictueux commis par des sujets immatures du point de vue relationnel.
V

Les auteurs ont de l'oralit des conceptions diffrentes et contradictoires. Bergler (I) a consacr ainsi une srie d'ouvrages la description de sa conception d'autonomie orale, le sujet se donnant des gratifications, alors que d'autres analystes insistent au contraire sur
l'espoir (qu'a l'oral) d'obtenir d'autrui ce qu'il veut, etc. (2). Germaine Guex (3) parle de l'abandonnique qui cherche s'assurer l'amour
et par l maintenir la scurit, alors qu'elle dit ailleurs du mme type
de malade qu'il refuse l'objet et que la catastrophe est son climat .
Rosolato et Widlocher (4), en rsumant Abraham un peu trop leur
faon, rappellent que l'oralit se compose la fois d'envie et de gnrosit... sous-tend l'optimisme confiant d'tres brillants et sociables,
impatients, pour qui la mre tutlaire est toujours prsente, mais aussi
l'oppos quel pessimisme ! La faim s'y manifeste sous tous ses aspects
d'interrogation, de vampirisme,de qute, de curiosit intellectuelle, etc. .
On pourrait penser que ces contradictions ne sont qu'apparentes
et les auteurs en question parlent tantt de l'oralit, tantt des mcanismes de dfense contre cette pulsion partielle ; (rappelons-nous que
la fameuse triade anale de Freud ( soigneux, parcimonieux et ttu )
(1) The Basic Neurosis, par exemple.
(2) Karen HORNEY, loc. cit.
(3) Loc. cit.
(4) La psychanalyse, vol. IV.

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

195

constitue galement un mlange de pulsions et de formations ractionnelles). Il serait cependant utile de faire la part de chacun de ces lments contradictoires, comprendre leurs rapports et assigner chacun
sa place dans la thorie de la maturation pulsionnelle. Abraham, voulant
tenir compte de l'aspect tardif agressif de l'oralit, a introduit une subdivision de cette phase et a soulign la diffrence entre la phase ambivalente et prambivalente. Or, la distinction entre ces deux stades est
capitale, le premier terme indiquant l'absence de culpabilisation alors
que l'infiltration sadique de la deuxime subdivision y introduit prcisment la culpabilit. Si nous voulons donc tudier l'oralit en soi, sous
le signe de la prambivalence qui la caractrise, il est donc indispensable
de l'envisager l'tat pur pour ainsi dire et de la sparer de l'analit
qui est son antagoniste dialectique et dont la prsence dans la texture
de l'oralit tmoigne de l'altration de son essence (1). C'est cette menace
de culpabilisation de l'oralit qui nous permettra de comprendre ce qu'on
peut appeler le paradoxe de l'oralit. (Les caractristiques cliniques de
l'oralit auxquelles j'ai fait allusion ci-dessus, refltent dj bien
entendu une oralit conflictualise, c'est--dire infiltre d'lments
sadiques eux-mmes peine intgrs et donc culpabiliss qui
dterminent l'attitude de revendication ; l'avidit excessive constitue
un indice de conflictualisation et la fixation ce stade se rpercute sur
la qualit mme de la gratification que l'oral obtient dans ces conditions,
gratification qui ne pourrait jamais revtir une forme tout fait acheve
et satisfaisante.)
L'oral conflictualis est donc avide, exige et revendique les gratifications sur un mode violent tout en tant incapable de les. accepter
faute de maturation suffisante de sa relation objectale. Il s'arrangera
donc pour se donner des satisfactions lui-mme la place de l'objet,
reconstituant par cet approvisionnement en rgime autonome son
autarcie narcissique, en mme temps que sa toute-puissance. (Nous
voyons entre parenthses que sa technique est diffrente de celle du
masochiste qui, lui, continuera s'adresser l'objet et cherchera son salut
dans le renversement (apparent) du signe de sa satisfaction instinctuelle.)
L'oral va ainsi vers l'objet mais au lieu d'tablir une relation avec
celui-ci, il ne fait que l'amorcer et la relation avorte. Il ne peut pas
Nous savons que l'analys cherche chapper la conflictualisationet l'objectalisation
de sa position rgressive anobjectale et prambivalente envers l'analyste et vrai dire
l'agencement classique de la situation analytique semble avoir pour but de le lui permettre,
c'est--dire de placer le droulement de cette volution sur le plan projectif fantasmatique;
l'analyste se retire du champ visuel de l'analys, reste neutre, impersonnel, refuse le contact
sur le plan humain, est pour ainsi dire inexistant.
(1)

196

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

conserver.l'objet, moins qu'il s'y accroche mais sans pouvoir l'investir,


ce qui revient au mme. Pourquoi cette impasse ? Nous avons vu que
tout projet ou dsir de gratification relve d'abord du plan oral, est donc
prambivalent. Ce stade de la relation objectale ne peut donc prsenter
aucun inconvnient, la difficult ne pourra ainsi provenir que du fait
du blocage devant les vellits de ralisation, lesquelles relvent au
contraire du stade anal, culpabilis et source possible d'inhibition. Ceci
explique que le pass historique de l'oral est souvent exempt de traumatismes touchant la premire phase prgnitale. L'oral est plutt un enfant
gt qui a prcisment manqu d'une quantit optima de frustrations
ou de traumatismes oraux pour pouvoir acqurir et aguerrir sa rponse
ces frustrations comme toutes les autres c'est--dire sa composante anale, intgre et dculpabilise. Il a pris la mauvaise habitude
d'obtenir des satisfactions quasi automatiques sur un mode narcissiqueoral, il,a t en somme trop aim mais mal. Il n'a pas pu en mme
temps que l'amour introjecter galement la fermet et la force. Il a
eu son apport narcissique mais non son apport anal . La frustration
le rendra agressif (ses revendications prennent facilement une teinte
un peu paranode) mais c'est encore une agressivit orale spcifique.
Elle n'est pas vritablement dirige contre l'objet mais est l'expression
d'un affect. Elle a la valeur d'une simple abraction, comparable la
rage impuissante de l'enfant qui trpigne, mais dont l'agressivit
atteindra l'entourage par incidence seulement. Il se servira de n'importe
quel moyen sa disposition sans discernement et ne saura prendre
aucune mesure adapte une rparation adquate de la frustration en
question. Son affect dsordonn et explosif montrera qu'il a aussi peu
de matrise sur soi-mme que sur les autres.
Si nous appliquons la mthode qui consiste superposer les phases
de la maturation pulsionnelle aux diffrents stades de la cure analytique,
nous pouvons constater qu'il y a une parent troite entre l'oral qui
dsire et en mme temps recule devant son dsir et l'analys qui cherche
tablir une relation objectale avec son analyste, la revendique sur un
mode violent et veut en mme temps l'viter tout prix, l'obstacle
provenant dans les deux cas d'un manque d'intgration de la composante anale (1) (2).
(1) Le cas typique en analyse est celui de ces malades qui fantasment continuellement

l'analyste en tous lieux. Il leur passera cependant inaperu au moment prcis o pour une
fois il sera rellement prsent, lors d'une rencontre fortuite par exemple dans la rue ou ailleurs. On sait combien les analyss craignent certains moments de l'analyse tout contact
personnel avec l'analyste, tout en le recherchant, bien entendu.
(2) GRUNBERGER, Prliminaires une tude topique du narcissisme, Rev. fr. de Psychan., 1958.

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

197

Les nvross et les malades psycho-somatiques en gnral agissent


comme les oraux qui rclament la gurison et en mme temps la refusent ; nous connaissons ces patients qui vont consulter et jettent l'ordonnance la poubelle, achtent les mdicaments mais ne les utilisent
point et de toute faon refusent de gurir. Ils font le tour de tous les
mdecins, cherchant remde leurs maux, le thrapeute rpond
leur requte, mais ils sont incapables d'accepter ce don qu'est la
gurison. Ils ne peuvent pas tablir une relation efficace avec cet objet,
et maintiennent leur choix, ayant opt pour cet autre objet qu'est la
maladie. La thrapeutique, quelle qu'elle soit, reste ainsi inoprante.
La mthode psychanalytique est la seule qui force le malade (encore
faut-il que celui-ci veuille l'accepter) sortir de ce cercle maudit.
L'analyste reoit le malade, mais ne lui donne rien d'emble et ne lui
promet rien. Par contre, en l'invitant parler, il l'engage commencer
par donner soi-mme, l'obligeant ainsi rparer le trauma sur un mode
oral, donc de commencer par le commencement pour ainsi dire, entreprise moins facile, nous le savons bien, qu'on ne le croirait premire
vue et dont certaines structures sont absolument incapables. Le malade
apprend ainsi travers ce reflet narcissique de soi-mme qu'est
l'analyste dans le transfert s'accepter et s'aimer, en mme temps
qu' tablir et dvelopper ses relations avec soi-mme et avec les autres.
Le cadre appropri de la situation analytique favorisera le droulement
du processus et le fera atteindre une maturit pulsionnelle satisfaisante
sur le plan topique dynamique et conomique.

DISCUSSION
Le prsident, le Dr Schlumberger, flicite l'orateur de son riche
expos : l'ide de prsenter une coupe longitudinale de la libido orale
lui parat une tentative utile et originale. La discussion en est possible
car le prsentateur a dgag l'arbre de l'oralit .
Dans la discussion interviennent S. Lebovici, M. Fain et F. Pasche.
S. Lebovici insiste sur l'intrt de la description clinique, mais
critique l'usage que fait l'auteur d'autres disciplines pour appuyer
l'analyse clinique.
M. Fain discute de l'anobjectalit de la relation orale primitive et
rappelle que la satisfaction hallucinatoire suppose toujours une discrimination.
F. Pasche estime que la description des stades de Grunberger est
utile, mme s'ils ne sont pas retrouvs chez l'enfant, car on peut ainsi

198

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

ne pas confondre les phases et viter de valoriser Poralit agressive qui


peut tre le fait de remaniements ultrieurs. De mme, il pense comme
l'orateur que les manifestations orales sont dues moins des frustrations
excessives qu' une carence de frustrations. Ceci justifie l'intrt de la
phase orale pr-ambivalente, telle que l'envisage Grunberger.
S. L.
Intervention de S. LEBOVICI
Je pense qu'il convient de fliciter notre collgue Grunberger pour
la trs remarquable et fine analyse clinique qu'il vient de nous faire
entendre propos de l'tude de la relation objectale. Mme propos
des points qui nous sparent, sa confrence a t particulirement stimulante, et je tiens le remercier.
J'aurais prfr de beaucoup que Grunberger se Umite cette analyse
clinique qui elle-mme, je dois le dire, comporte pourtant des notions
que j'admets assez difficilement : je veux faire allusion l'essai de caractrologie psychanalytique sur l'oral. Je me rappelle que lors d'un rcent
Congrs des psychanalystes de langues romanes, Diatkine et Favreau
ont critiqu dans leur rapport la caractrologie psychanalytique, lorsqu'elle sort des cadres de la pratique clinique et thrapeutique.
D'autres se rangeront sans doute plus facilement dans le camp de
Grunberger et je sais que Bouvet tente, dans ses travaux, d'approfondir
la typologie, sinon la caractrologie de ce qu'il appelle souvent le
pr-gnital.
De toute faon, je ne suis pas sans me demander s'il y a un grand
intrt dfinir ce caractre oral en tendant sa connaissance travers
les comportements multiples, par exemple politiques, des hommes que
nous sommes amens examiner.
A ce propos je voudrais souligner le danger de l'analyse insuffisante
de certains faits. Les rfrences sociologiques de Grunberger me paraissent en effet lgres, et je ne saurais approuver ce qu'il a dit propos
du mariage dont les prmisses et les fianailles lui paraissent reposer
sur les fondements oraux de notre vie libidinale.
Quoi qu'il en soit, Grunberger nous a prsent toutes les facettes
de la relation objectale orale : qui dit relation objectale dfinit un certain
amnagement ; et c'est faire allusion aux mcanismes de dfense qui
ne sauraient tre dissocis de cette relation orale : ils la traduisent dans
le domaine de la fusion avec l'objet dont on connat l'importance dans

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

199

les psychoses, importance lgitimement mise en valeur par l'cole


kleinienne de psychanalyse.
Grunberger s'est essay dfinir les fondements neuro-psychiques de
la relation pr-objectale orale. J'aurais aim qu'il insiste davantage sur
certains travaux qui nous sont chers un double point de vue, d'une
part en raison de leur importance dans l'essai de l'intgration de la
psychanalyse dans la connaissance neuro-biologique de l'enfant, d'autre
part, parce qu'ils ont une origine franaise. Je veux parler ici des travaux
d'Ajuriaguerra, de Diatkine. En bref, on sait qu'on peut dfinir ainsi
l'tat psychologique du nourrisson dans les premiers mois de sa vie :
protg contre l'excitation extrieure, le nourrisson ne peut prendre
connaissance du monde extrieur que dans les tats de besoin. C'est
alors qu'il a une pr-conscience du pr-objet, et c'est alors que la prperception se fait au niveau de la cavit buccale qui n'est que le lieu
mme dans lequel le besoin se manifeste et est satisfait. C'est dans ces
conditions que Spitz a pu parler de la cavit primitive dans un travail
rcent que l'on trouvera dans cette revue, p. 205. En tout cas, sur
le plan neuro-physiologique la relation pr-objectale peut-elle se caractriser comme une relation avec pr-communication entre le sujet et
un pr-objet qui ne prend sa valeur qu'en cas de besoin. Il y a une
pr-perception et il y a une pr-communication dans cette relation
pr-objectale, pr-communication qui se fait dans le sens extra-verbal
de la mre vers le nourrisson, et pr-verbal dans le sens du nourrisson
vers la mre.
Cette structuration de la relation objectale partir d'un tat biologique que nous commenons connatre n'est pourtant pas admise
par tous les auteurs et ceux qui se rfrent des connaissances thologiques pensent que le stade oral a t trop individualis par Freud.
C'est en particulierle cas de Bowlby qui, dans un travail rcent consacr
la nature motionnelle des liens entre l'enfant et sa mre, estime que
les rfrences thologiques nous amnent penser que ces liens sont
infiniment plus complexes que ceux de l'oralit.
De toute faon, l'tude neuro-physiologique des bases de la relation
orale doit nous faire rflchir sur la direction gnrale de travaux comme
ceux de Grunberger. Si la relation orale peut tre parfaitement dfinie
dans le domaine clinique et thrapeutique comme l'a fait Grunberger,
il ne semble pas que nous en ayons pour autant le droit de passer de la
clinique l'laboration de ce qui a pu se passer chez le nourrisson.
Grunberger lui-mme a critiqu la notion d'historicit en psychanalyse.
En fait, c'est pourtant bien avec elle que nous sommes confronts quoti-

200

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

diennement et nous devons bien comprendre que l'historicit n'est


que la dramatisation ultrieure d'une continuit vcue. C'est seulement
sur la base d'un tel principe que Freud a pu dcrire les stades thoriques
sur lesquels notre exprience est fonde tous les jours.
Pour comprendre ce qui s'est pass chez le nourrisson, nous devons
videmment nous servir de la psychanalyse des adultes et des enfants,
nvross et psychotiques, mais aussi des donnes de l'observation
comprise dans un sens gntique, en recourant toutes les disciplines
dont nous avons besoin.
C'est pourquoi je crois encore ncessaire de dire que si je suis trs
reconnaissant Grunberger des prcisions et de la finesse avec lesquelles
il a dcrit la relation objectale, je suis moins d'accord avec lui sur
l'extension qu'il a donne la notion de typologie orale. Lorsqu'on
veut s'appuyer sur les sciences connexes, il convient sans doute de se
rfrer des faits prcis.
Ces considrations me semblent importantes un double point de
vue : d'une part, c'est seulement dans une perspective rsolument
scientifique que nous pourrons aboutir l'intgration des donnes de la
psychanalyse et d'autres champs scientifiques, et c'est ainsi que nous
viterons certaines critiques, lorsque nous faisons appel d'autres
sciences pour tayer nos hypothses cliniques et thoriques.

Intervention de M. FAIN

Je m'associe aux autres orateurs pour fliciter Grunberger de son


remarquable expos. Il poursuit une tche difficile tendant, travers
une srie de travaux qu'il nous livre rgulirement, tablir une thorie
originale bien que restant, d'un point de vue psychanalytique, d'un
classicisme agrable.
Les limites qui ceignent l'orthodoxie psychanalytique sont cependant suffisamment tendues pour que, sans en sortir, on puisse
diverger sur quelques points soulevs par l'Auteur. Je n'ai jamais
personnellement dbord d'enthousiasme pour les expressions telles
que l'Oral , l'Anal , expressions qui condensent en un seul mot
des formes particulires de structure caractrielle qui ne peuvent tre
comprises qu' travers la comprhension des modes d'investissement
et de contre-investissement gntiquement tablis.
Ainsi, le. mlancolique et le schizophrne sont des oraux et, si on
peut dire la suite de Grunberger qu'ils fusionnent avec l'objet, ils le
font sur un mode, suivant une mthode, suivant une structure prexis-

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

201

tante, qui, suivant l'heureuse expression de Mle est, en partie, une


forme de l'hrdit vcue. Avec Marty nous avons galement insist
sur le fait que l'apprhension sensorielle de l'objet reste dtermine
par les qualits, propres chacun, de cette sensorialit. Ceci m'amne
discuter le point principal du travail de Grunberger, comme je l'ai
dj fait aprs son rapport au Congrs des Psychanalystes de Langues
romanes sur le narcissisme. Grunberger s'est fait le champion brillant
de l'anobjectalit de la pulsion orale primitive. C'est d'ailleurs une
opinion classique combattue par ceux qui font des tudes psychosomatiques. A mon avis, mme lorsque l'objet fusionne avec le sujet,
il reste peru, par les nouvelles qualits que cette fusion confre au
sujet. Une forme particulire de relation avec soi-mme nous montre
cette perception : la faon dont nous sentons nos propres organes.
Tout le monde connat l'impression catastrophique produite sur tout
un chacun quand aprs une srie d'extra-systoles se produit un arrt
cardiaque compensatoire. L'organe doit tre ressenti suffisamment
pour que se maintienne un tat de quitude interne, injustement assimile la non-perception de sa prsence et il ne doit pas tre ressenti
plus qu'un autre, cette perception devenant alors inquitante. Cette
perception interne, obit, dans le fond, dans son vcu la rgle de la
distance et du rapproch dcrite par Bouvet dans certains modes de
relation d'objet. Ce n'est pas par hasard que de bizarres impressions
organiques font partie du tableau clinique de la schizophrnie, notamment ses dbuts.
La satisfaction hallucinatoire est une faon de maintenir la satisfaction narcissique. Certes, mais qui dit hallucination dit discrimination,
capacit de slectionner certaines reprsentations et d'en rejeter d'autres,
autrement dit, capacit d'tablir une certaine relation d'objet. L'lation
ne peut se produire que dans la mesure o un certain investissement
du monde en tant que bon objet a permis de rejeter l'infini les mauvais
objets ce qui ne les empche pas d'exister et, tt ou tard, leur pression ncessitera une nouvelle organisation, une structure.
Ainsi, lorsque l'oral ne peut maintenir la tension libidinale optima
qui lui permet de rejeter l'infini ses mauvais objets et maintenir sa
fusion avec les bons, il peut soit rtracter toute sa libido dans une aire
troite et enkyste, la rtraction schizode, soit engloutir les mauvais
objets dans les limites d'un Moi brutalement vid de ses bons objets
et sombrer dans la dpression, soit prsenter brutalement des troubles
psycho-somatiques, soit ragir encore de bien d'autres faons et notamment tout mettre en oeuvre pour rcuprer sa mgalomanie per-

202

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

due, ce qui peut se faire de fort nombreuses manires, normales ou


pathologiques.
Il me semble donc que relation correspond un mode de relation
objectale et que c'est surtout le mode de raction du Moi sa perte
qui signe le mode prvalent de type de structure du Moi et qui permet
de mieux comprendre les formes de structuration de la personnalit.
Je remercie encore Grunberger de nous avoir une fois de plus prodigu gnreusement ses ides originales et ceci, dans ce style qui veille
l'esprit de contradiction et par consquent la rflexion et la mditation.
Rponse de B. GRUNBERGER

Je remercie M. Schlumberger de l'intrt qu'il a bien voulu tmoigner pour mon travail et de la fine analyse qu'il en a faite.
Je remercie Lebovici de ses compliments et je tcherai de rpondre
ses objections. Il me reproche de faire de la caractrologie, discipline
qu'il semble vouloir proscrire. Je pense qu'il s'agit l d'un malentendu; je
n'ai pas une seule fois prononcle mot caractre mais j'ai tent de dgager
l'essentiel du comportement ou des attitudes d'un sujet prdominance
orale. Au reste, nous dsignons en psychanalyse par le terme de caractre non l'attitude authentiquement due une structure fondamentale
telle que j'ai essay de la prciser, mais au contraire l'ensemble des
dfenses et des formations ractionnelles contre cette structure ou
encore l'amalgame des deux. Par ailleurs, tudier le caractre ne me
semble pas rdhibitoire. De toute faon, avant d'tudier les entits
cliniques proprement dites, il faut, mon avis, nous interroger sur les
structures et les modalits relationnelles, tout comme pour faire la
chirurgie nous devons acqurir avant tout de bonnes connaissances
d'anatomie et de physiologie.
Lebovici me reproche ensuite de sortir du cadre clinique. Ici encore
je pense que nous ne donnons pas ce terme la mme signification ;
pour moi tout est clinique, en effet, ainsi que pour le malade qui voit
toute son activit psychique, toutes ses attitudes, en un mot tout son
tre dans le monde, altrs par cette singulire incapacit au bonheur
qu'est la nvrose. D'ailleurs ce que nous analysons, c'est bien la faon
d'tre globale du nvros, ses relations objectales , en donnant ce
dernier terme un sens aussi large que possible et la psychanalyse a
depuis bien longtemps dj fait sauter le cadre classique mdico- ou
neuro-psychiatrique dans lequel certains auraient voulu l'enfermer en
combattant ses dbordements souvent avec succs hlas.

CONSIDRATIONS SUR L'ORALIT ET LA RELATION D'OBJET ORALE

203

Mon contradicteur me reproche galement d'avoir envisag, vrai


dire esquiss seulement, l'tude de certains aspects de cette structure
qu'est l'oralit parce que cette tude toucherait la sociologie, l'anthropologie ou la politique. Qu'il me permette de lui rappeler que je
rejoins ainsi la ligne freudienne la plus pure. La psychanalyse, en effet,
et je regrette de devoir le rappeler, n'est pas une branche de la mdecine, mais au contraire, c'est la mdecine qui est une branche de la
psychanalyse applique. L'tude globale du psychisme humain sous
le signe des grandes dcouvertes freudiennes a tendance de plus en plus
se figer et s'effriter et risque de se retrouver un jour relgue au rang
d'accessoire neuro-psychiatrique quelque part entre la chlorpromazine
et la relaxation. Il me serait difficile de passer sous silence une remarque
de Lebovici qui relve du mme esprit et par laquelle il rprouvait
une divulgation possible des ides manant d'un psychanalyste et qui
toucheraient la politique par exemple. Les Tabous changent de contenu
mais comme les totems ils restent bien debout.
Quant l'allusion de Lebovici un sujet de sociologie que j'ai touch
en passant, je dirai tout de suite que je n'ai pas eu la moindre intention
d'tudier ce vaste sujet qu'est le mariage. Tout au plus avais-je l'intention de suggrer et ceci titre d'hypothse que les traces d'une conception proche de celle que j'ai expose, semblent se retrouver dans un
aspect de cette institution.
Ma confrence est construite sur la notion de la blessure narcissique,
et ce n'est pas la premire fois d'ailleurs que j'utilise cette hypothse
de travail (aprs Ferenczi et d'autres minents auteurs). Je suis donc
d'autant plus tonn d'entendre Lebovici parler de blessure narcissique de l'accouchement qui est une blessure narcissique pour
l'enfant et la mre la fois . Le traumatisme narcissique c'est--dire
la perte de la toute-puissance et du bonheur narcissique, avec tout ce
que cette situation comporte de bouleversant pour la structuration
psychique de l'enfant, dominant ses futurs conflits et complexes, n'a
vraiment rien de commun avec cet incident obsttrical banal qu'est
l'accouchement normal, qui selon les investigations de spcialistes
avec lesquels Lebovici sera certainement d'accord, se passerait sans
amener de bouleversement sensible chez l'enfant. Ceci m'amne
parler de la neurophysiologie de la rgion buccale dont Lebovici aurait
dsir me voir tenir compte au sujet de l'oralit. Certes, il y a l des
liens tablir et les stomatologistes psychanalyss, par exemple, pourraient nous apporter des donnes utiles sur la question. Mais ceci serait'
une application Seulement parmi d'autres de la thorie psychana-

204

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

lyrique dont Freud une fois de plus disait qu'elle tait avant tout
une psychologie. Cet adulte nvros qui est couch sur mon divan est
un sujet dont l'volution neurophysiologique est acheve depuis longtemps et ne laisse ni mme jamais n'a laiss absolument rien
dsirer. Affectivement cependant et pour des raisons purement psychiques, il a l'ge d'un enfant de deux ans. La neurophysiologie peut
beaucoup nous apprendre comme la physiologie en gnral, l'embryologie et la biologie, etc., mais ses dmarches tout en paraissant parallles
celles de la psychanalyse ne le sont pas toujours et quelquefois s'y
trouvent opposes telle enseigne qu'une mise au point sur cette
question devient de plus en plus urgente. Nous nous heurtons constamment aux cueils que pose sur notre chemin ce mariage forc de la carpe
et du lapin et ce n'est pas en parlant de probjet de prpercevoir et de
prcommunication comme le fait Lebovici que nous nous en sortirons
car il s'agit, en fait de deux plans diffrents.
Pour rpondre Fain (et je rponds ici en mme temps au mme
reproche que m'a fait Lebovici) je dirai que j'ai d aller vite et ai t
oblig de supprimer (entre autres) un passage o j'ai trait des mcanismes de dfense. C'est pourquoi il n'en a pas t question.
L'anobjectalit dont Fain rejette le principe au nom de la mdecine
psycho-somatique reprend cependant son existence conteste dans son
intervention mme. Il parle, en effet, de traumatismes et frustrations
que seul l Moi de l'enfant peut ressentir ce qui suppose l'existence
concomitante de l'objet. Or, je ne dis pas autre chose, sauf en rappelant
que ce sont ces mmes traumatismes qui font natre et grandir le Moi
au fur et mesure qu'ils se produisent.
J'admets par ailleurs que je donne l'anobjectalit une signification
plus nuance bien entendu que je ne le fais au cours de ce travail.
J'aurais d, par exemple, distinguer ainsi entre l'objet peru comme tel
et l'objet que Lagache appelle fonctionnel . La notion mme du Moi
devrait tre davantage serre ainsi que certaines questions de terminologie. Je rappelle par ailleurs que l'existence d'un stade probjectal
a une place fondamentale dans la thorie freudienne.
Quant la remarque de Pasche je constate avec plaisir qu'il est
d'accord avec moi en ce qui concerne l'importance de la prambivalence,
caractristique essentielle et dcisive de la relation narcissique
orale telle que j'ai voulu la dgager.

La cavit primitive(l)
(tude de la gense de la perception
Son rle dans la thorie psychanalytique) (2)
par REN A. SPITZ
(New York)
Au cours de ces dernires annes deux formes d'abord psychanalytiques du phnomne hypnique ont rclam notre intrt. Je veux
parler du travail interprtatif et reconstructif de Lewin (1946) sur
l'cran du rve, d'une part, et des observations d'Isakower (1938) sur
la psychopathologie de l'endormissement, d'autre part. Je crois que ces
deux tudes embrassent deux aspects, et, par-del, deux stades, d'un
phnomne rgressif qui a sa contrepartie dans le dveloppement
ontognique. Les phnomnes rgressifs dcrits par Lewin et par
Isakower tombent dans le domaine du fonctionnement psychologique
normal . Les donnes dveloppementales que je vais prsenter serviront retracer le mme processus dans la direction oppose, c'est--dire
progressive. J'espre montrer que l'hypothse de l'cran du rve,
due Lewin, et les observations cliniques d'Isakower, ont leur parallle
dans des dcouvertes qui en sont indpendantes, relevant de l'observation directe de l'enfant et de la neurophysiologie de la perception. La
convergence des trois lignes de recherches, celle d'Isakower, celle de
Lewin, et la mienne, est remarquable. Chacune d'elles part d'un point
diffrent, et, usant d'un mode d'approche diffrent, aboutit des
dcouvertes qui s'expliquent mutuellement. J'ai parl pour la premire
fois de telles convergences dans une communication sur Le modle
(1)

Extrait de The Psychoanalytic Study of the Child, vol. X, I vol., Intern. Universities

Press, 1955.
(2) Trad. de J. MMXET.

206

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

exprimental (1950) et j'ai dclar qu'en matire de psychanalyse une


telle convergence peut occuper la place qu'occupe la validation en
matire de psychologie exprimentale.
L'CRAN DU RVE ET LE PHNOMNE D'ISAKOWER

L'hypothse de Lewin prend comme point de dpart la dclaration


freudienne selon laquelle le rve est le gardien du sommeil. La nature
foncirement exauante du rve assure la continuation du sommeil.
Dans cette fonction le rve est la manifestation d'une rgression
l'tat motionnel de l'enfant qui s'endort sur le sein maternel aprs
avoir bu tout son saoul. Certains rves de ses patients apparurent
Lewin comme projets sur un cran qu'il tient pour le souvenir visuel
du sein. Il suppose en outre que ce sein-cran est prsent dans tous les
rves ; que dans le rve blanc il va jusqu' tre le contenu mme du
rve. Il relie ces dcouvertes son autre proposition, celle de la triade
orale du dsir de manger, d'tre mang, et de dormir (de mourir).
La contribution d'isakower consiste en l'observation clinique que
certains patients, quand ils sont allongs, et particulirement quand leur
temprature s'lve, ou qu'ils sont dans un tat de pr-sommeil,
prouvent certaines sensations qui intressent en partie la bouche, en
partie la surface cutane, et en partie la sensibilit de la main. Ce sont
des sensations un peu vagues de quelque chose de rid ou peut-tre
de sableux et de sec, de mou, qui remplit la bouche, qui est senti en
mme temps sur la surface cutane du corps et manipul avec les doigts.
Visuellement la sensation est perue comme quelque chose de flou,
d'imprcis, qui, la plupart du temps, s'approche et devient norme, puis
se rapetisse jusqu' devenir infime.
Les observations de Lewin et d'isakower se sont avres extrmement fertiles la fois en clinique et en thorie. Les observations cliniques de nombreux analystes, y compris moi-mme, ont confirm
leurs dcouvertes.
Toutefois, quand j'ai confront l'hypothse de Lewin avec les
rsultats de mes propres recherches sur le dveloppement de la perception, une difficult s'est leve. La description par Lewin de l'cran
du rve comporte un ct perception et un ct affect. Nous commencerons par discuter l'lment perceptif, car, depuis les tout premiers
crits de Freud, les psychanalystes n'ont gure explor la perception.

LA CAVITE PRIMITIVE

207

LES DEBUTS DE LA PERCEPTION

Lewin et Isakower dclarent tous les deux que les phnomnes


qu'ils ont dcrits sont bass sur le souvenir de ce qu'ils considrent
comme la premire perception visuelle, savoir le sein maternel. Mon
propre travail sur les premiers stades de la perception, travail men
selon la mthode consistant observer directement l'enfant, m'a conduit
des rsultats exprimentaux qui semblent, premire vue, contredire
les conclusions de nos deux auteurs. D'accord avec les dclarations des
psychologues acadmiques Volket (1929), Hetzer et Ripin (1930),
Rubinow et Frahkl (1934), et Kaila (1932), j'en vins conclure que le
premier peru visuel est la face humaine. Plus exactement, c'est une
Gestalt incluse dans la face humaine.
Ce premier peru visuel ne peut tre obtenu la naissance. Il se
dveloppe progressivement au cours des trois premiers mois, et il est
rgulirement prouv, et dclenche une raction qui lui est propre,
au cours du troisime mois. J'ai labor ces rsultats dans mon tude
exprimentale intitule La rponse du sourire (1946, 1948), dans laquelle
j'ai aussi montr exprimentalement qu' cette poque aucun autre
peru visuel n'est reconnu et ne produit aussi srement une raction
que la figure humaine.
C'est l un tournant dcisif du dveloppement psychique au cours
de la premire anne. C'est le passage de la rception passive la perception active, aussi l'ai-je appel, par analogie avec un concept embryologique, un organisateur du dveloppement psychique. Nous reviendrons sur certains dtails de ce phnomne.'
La priode antrieure la cristallisation de ce premier peru visuel,
Hartmann (1939) et Anna Freud (1952) l'ont dcrite comme la priode
de l'indiffrenciation et moi-mme comme celle de la non-diffrenciation.
Le terme non-diffrenciation doit tre pris dans un sens global, total :
d'un ct l'enfant ne distingue pas ce qui est Je de ce qui est non-Je ,
le soi du non-soi, encore moins les lments constitutifs de son environnement. D'un autre ct, ses propres facults, qu'elles soient des modalits de sentiment, de sensation, d'motion, ne sont pas diffrencies
les unes des autres ; finalement, on ne peut dmontrer l'existence d'aucune diffrenciation dans le systme psychique ni mme entr psych
et soma. Citons ce propos le phnomne dnomm dbordement
chez le nouveau-n.
La diffrenciation ultrieure est progressive. C'est d'un ct une
maturation, de l'autre un dveloppement. C'est au cours des trois

208

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

premiers mois, la 6e semaine tant plus ou moins dpasse, que l'on


peut dtecter exprimentalement certaines aires dans lesquelles l'enfant
commence distinguer des perus visuels. Le premier peru visuel de
ce genre auquel il ragit est la face humaine. Vers le milieu du second
mois, l'enfant commence suivre le mouvement et le dplacement de
la face humaine. Plus tard, aprs 10 semaines environ, il rpond la
face humaine avec une manifestation d'motion diffrencie, celle du
sourire.
Ayant l'esprit ces faits d'observation, imaginons maintenant le
monde perceptif de l'enfant avant que la diffrenciation n'ait commenc ;
dans ce but, il est bon de se projeter en arrire vers les souvenirs de sa
propre enfance et de se rendre compte combien gigantesques apparaissent dans notre souvenir toutes les rues, les maisons, les jardins, les
meubles remmors ; et combien, notre surprise, ils semblent avoir
rapetiss s'il nous arrive de les revoir 20 ans plus tard.
La diminution de taille des impressions remmores est due
l'accroissement de notre propre taille, car nous sommes la mesure de
toute chose. Si l'on considre que le visage de l'enfant est trois fois
plus petit que celui de l'adulte, et que la longueur totale du nouveau-n
n'excde gure le quart de celle de l'adulte, on commence comprendre
combien gigantesque l'adulte apparat l'enfant.
Swift illustre cela dans les Voyages de Gulliver; Freud l'a mentionn (1900, p. 30), Lewin (1953 a) se rfre avec insistance cette
distorsion de la perception infantile. La distorsion est encore plus
accentue du fait que l'angle du champ de vision de l'enfant, quand
un adulte s'en approche, doit tre extrmement grand nous ne
voyons pas d'ordinaire les gens d'aussi prs que l'enfant les voit. Cela
n'a pas chapp Lewin ; il parle de la diplopie et de l'amblyopie du
bb, de ses faibles capacits d'accommodation, et de ses perceptions
confuses de la profondeur et des couleurs (1953 a, p. 183) (voir aussi
Margolin, 1953).
Nous pouvons supposer que le bb, si tant est qu'il peroive
quelque chose, peroit des masses rudimentaires, mobiles, variables,
gigantesques, aux couleurs vagues et aux contours encore plus vagues.
Au milieu de ce chaos, certaines de ces masses changeantes rapparaissent priodiquement et sont associes certaines sensations, certains
sentiments, certaines motions rptitives. Bref, elles deviennent associes la satisfaction du besoin.
C'est ici que mes observations sur les enfants semblent contredire
la fois les suppositions de Lewin et celles d'Isakower. La raison de

LA CAVITE PRIMITIVE

209

cette divergence est double. L'une a dj t mentionne : nommment,


que le premier peru qui se cristallise partir des masses nbuleuses et
changeantes du monde du bb est le visage humain. La seconde est
un fait aisment dmontrable, qui peut tre vrifi par tous ceux qui
se donnent la peine d'observer un bb au sein. Ce bb ne regarde
pas le sein. Il ne regarde le sein, ni quand sa mre s'approche, ni quand
elle le lui offre, ni quand il tte. Il fixe de faon soutenue le visage
maternel, du dbut de la tte jusqu' la fin.
Aussi, j'avance l'hypothse que le phnomne d'Isakower ne reprsente pas l'approche du sein du moins pas du point de vue visuel.
A mon avis, il reprsente le visage humain visuellement peru. Tous les
phnomnes, tous les dtails dcrits dans les exemples d'Isakower et
de Lewin, aussi bien que ceux d'autres analystes, on peut les trouver
dans le visage humain. Les fissures, les rides, les plaques roses, les
taches mais laissons parler Gulliver Brobdingnag : Leur peau
apparut si grossire et si irrgulire, si bigarre quand je la vis de prs,
avec et l un grain aussi gros qu'un tranchoir, d'o pendaient des
poils plus gros que des ficelles, pour ne rien ajouter sur le reste de leur
personne (Swift).
Il pourrait sembler que les donnes du dveloppement perceptif
soient inconciliables avec les hypothses d'Isakower et de Lewin. Telle
n'est pas mon opinion ; au contraire, je crois que mes dcouvertes,
et les faits observables du dveloppement perceptif, forment mme
le pont entre le phnomne d'Isakower et les propositions de Lewin,
et les compltent par certains cts. Le rel point de jonction se trouve
dans le fait que l'enfant, quand il est au sein, fixe en mme temps le
Visage maternel ; ainsi visage et sein sont prouvs comme un et
indivisible.
Il faut se rappeler qu' la naissance le nouveau-n peroit uniquement des sensations originaires de l'intrieur du corps. Il est protg
des perceptions extrieures par la barrire de dfense. Dans ces conditions, comment advient-il qu'il se dtourne des stimuli internes en
faveur de la perception externe, mme si elle est aussi informe qu'elle
a t prcdemment dcrite ? Il me semble que nos connaissances
actuelles autorisent la proposition que voici :
Nous possdons une zone perceptuelle localise qui inclut en ellemme la fois les caractristiques de la perception intrieure et de la
perception externe. Depuis la naissance et mme plus tt (Minkowski,
1925, 1928 ; Davenport Hooker, 1942, 1943), on peut dmontrer qu'il
existe, dans la bouche et sur son pourtour, une disposition rpondre
PSYCHANALYSE

14

210

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

aux stimuli. Ce comportement est de ceux qui sont dirigs vers un but.
Nous pouvons, avec Konrad Lorenz (1950), appeler la disposition sousjacente cette rponse un mcanisme inn de dclenchement
un I.R.M. (Innate releasing mechanism) (1). Comme tous les I.R.M.
il est utile pour la survie.
Le comportement rsultant consiste en ceci : toute la partie extrieure de la rgion buccale, du museau (nez, joues, menton et lvres),
rpond la stimulation en faisant tourner la tte vers le stimulus, et
en y combinant un mouvement happant de la bouche. La fonction
de cette rponse est d'introduire le mamelon.
Nous appelons ce comportement le rflexe de succion. Bien que l'on
puisse l'obtenir par une stimulation approprie chez le foetus et mme
chez l'embryon, il est, la naissance, incertain comme tout comportement inn humain. En termes rflexologiques, il n'est ni stimulusspcific, ni response-specific ; ce qui veut dire qu'il n'a pas toujours lieu
comme rponse la stimulation du museau, et qu'il n'a pas non plus
heu uniquement comme rponse ladite stimulation.
Mais, malgr ce caractre comparativement incertain, c'est une des
rponses les plus certaines la naissance. Son degr de certitude n'est
infrieur qu' celui du rflexe de prhension (clutch-reflex),qui consiste
en la fermeture de la main par stimulation palmaire ; au mme degr
de certitude que le rflexe de prhension se trouve son antagoniste,
que j'ai dcrit sous le nom de rflexe digital d'extension (1950 a) consistant en l'extension des doigts par stimulation dorsale des phalanges.
Il est remarquable que la succion et la prhension les deux rponses
archaques qui montrent un comportement dirig et qui sont de loin
les rponses les plus sres cette priode se trouvent en rapport
avec la main et la bouche, et, qui plus est, qu'elles tendent toutes les
deux une action en quelque sorte introductive . Il est srement
significatif que la rgression du phnomne d'Isakower concerne les
mmes organes, la main et la bouche.
On peut se demander si l'incertitude de ces rponses est due au
fait qu'elles sont provoques par des stimuli originaires de l'extrieur
L'I.R.M. est un concept introduit par les thologistes (Uexkull, Lorenz). Ce concept
n'a presque jamais t prcis dans la littrature, sauf en ternies de stimulus dclencheur.
Une exception : un essai de Tinbergen (1950, p. 309). La dfinitionapproximative que Tinbergen
a donne ailleurs suffira (1951) : Il doit y avoir un mcanisme neurosensoriel spcial qui
dclenche la raction et est responsable de cette susceptibilit slective une combinaison trs
spciale de stimuli-signes. Nous appellerons ce mcanisme l'I.R.M. (p. 42). Pour complter
nous pouvons donner une dfinition de Baerends (1950) : Le mcanisme qui commence aux:
organes des sens, qui finit au centre libr, et qui inclut le fait d'tre sensible aux caractristiques de l'objet, nous l'appelleronsle mcanisme de dclenchement (p. 338).
(1)

LA CAVITE PRIMITIVE

211

du corps, et qui frappent ainsi sur le systme sensoriel, lequel n'est pas
encore investi ce stade. Mais, comme nous l'avons prcdemment
soulign, la rception des stimuli internes existe dj. En consquences
nous avons envisag ensuite une stimulation qui intresse simultanment l'extrieur et l'intrieur. Une telle stimulation a lieu quand le
mamelon est plac l'intrieur de la bouche du nouveau-n. tant
donn ce que nous avons dit plus haut, il n'est pas surprenant que
cette stimulation suscite une rponse beaucoup plus certaine cette
priode ; la rponse consiste en succion et en processus concomitants
de dglutition.
Ce qui me parat important dans ce phnomne, c'est que l'intrieur
de la bouche, la cavit orale, remplit les conditions de participer, pour
des buts perceptifs, la fois de l'intrieur et de l'extrieur. C'est simultanment un introcepteur et un extrocepteur. C'est l que commencera toute perception ; dans ce rle, la cavit orale remplit la fonction
d'un pont entre la rception interne et la perception externe.
Isakower et Lewin ont introduit l'un et l'autre certaines de ces;
ides dans leur approche reconstructive du problme. Isakower a suppos que la combinaison de la cavit orale et de la main correspond au
modle de ce qu'il dfinit comme la structure post-natale du moi la
plus prcoce, et que les sensations de la cavit orale sont probablement
unifies celles du revtement cutan externe.
Lewin (1953 a) dans sa Reconsidration de l'cran du rve cite le
Dr Rogawsky, qui dit que la cavit originelle pourrait bien tre l'intrieur de la bouche, en tant qu'elle est dcouverte et perue par le doigt
du nourrisson. En consquence, l'impression la plus primitive de la
bouche servirait de prototype toutes les reprsentations ultrieures
de cavits corporelles .
J'agrerais bien cette formulation, mais la condition de la rendre
plus spcifique. On induit en erreur, mon avis, en parlant du doigt
du nourrisson en train de dcouvrir ou de percevoir quoi que ce soit..
A ce stade prcoce (les premires semaines de la vie) l'organe dans
lequel sont reus des prcurseurs des perceptions est la cavit orale
et non le doigt. Nous devons donc envisager plutt ce que peroit
la cavit orale quand quelque chose dans le cas propos par le
Dr Rogawsky, le doigt y est introduit. Encore plus prcocement, le
mamelon, et le jet de lait qui en sort, ont servi de premiers librateurs
post-nataux de la soif. Combien durable est le souvenir du dplaisir
de la soif, on peut le voir d'aprs la mention rptitive de la sensation,
de sec et de sableux dans les exemples d'Isakower.

212

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Pour moi cette dcouverte n'est pas surprenante. J'ai soulign


mainte et mainte fois dans les vingt dernires annes que parler de faim
chez le nouveau-n et le jeune enfant est un contresens. Les souffrances
de la faim ne sont pas comparables celles de la soif, et elles ne surviennent pas non plus en rponse une privation aussi brve que celles
de la soif. Nous sommes trop presss d'oublier qu' la naissance l'enfant
passe de la vie aquatique la vie terrestre. Pendant la priode intrautrine sa cavit buccale, son larynx, etc., baignaient constamment dans
le liquide amniotique. Aprs la naissance un flot continu d'air schera
la muqueuse trs rapidement, en particulier parce que les glandes
salivaires ne commencent fonctionner que des semaines plus tard.
L'asschement de la muqueuse entranera toutes les sensations inconfortables de scheresse de la bouche, de la gorge, des conduits nasaux, qui
sont en rapport avec la soif ; et non avec la faim. La soif, ou plutt la
scheresse de cette aire corporelle, sera donc l'une des premires expriences d'inconfort de l'enfant.
Mais l'exprience de soulagement du dplaisir par le truchement du
mamelon qui remplit la bouche du nouveau-n (rappelez-vous la disparit des tailles !), et du lait qui en jaillit, n'est qu'une partie du tableau,
une exprience passive. L'acte de tter et de dglutir est la premire
action musculaire active et coordonne de l'enfant. Les organes intresss sont la langue, les lvres et les joues. En consquence, ce sont l
aussi les muscles qui sont les premiers tre matriss, fait qui rend .
possible la future rponse du sourire.
De mme, ce seront l les premires surfaces qui serviront la
perception et l'exploration tactile. Elles sont particulirement bien
appropries un tel dessein, car dans cet organe unique, la cavit buccale, les reprsentants de plusieurs d'entre les sens sont rassembls en
une seule et mme rgion. Il s'agit du toucher, du got, de la temprature, de l'odorat, de la douleur, mais aussi de la sensibilit profonde
intresse dans l'acte de la dglutition. En vrit, la cavit orale se
prte, comme nulle autre rgion corporelle, faire le pont entre la
perception intrieure et la perception extrieure.
A vrai dire, cette perception est une perception au contact, non
une perception distance comme la perception visuelle. Aussi doit-il
se produire un passage ultrieur de la perception tactile la perception
visuelle.

J'ai dj mentionn l'un des facteurs de ce passage : le fait que


l'enfant qui tte fixe de faon soutenue le visage maternel ds que ses
yeux sont ouverts. Nous devons ajouter un second facteur, le niveau

LA CAVITE PRIMITIVE

213

de maturation et de dveloppement de l'quipement sensoriel de l'enfant, comprenant le systme nerveux central d'un ct, le dveloppement psychologique de l'autre, durant les premires semaines et les
premiers mois de la vie, que nous avons considrs comme le stade
de non-diffrenciation. La stimulation d'un systme est suivie de
rponses d'autres systmes. Le dbordement est la rgle du moment.
Nous pouvons avancer encore une hypothse : quand l'enfant tte
et prouve des sensations dans la cavit buccale cependant qu'il fixe
le visage maternel, il runit les perceptions tactiles et visuelles, les
perceptions de la situation totale, en une unique situation indiffrencie,
une Gestalt situationnelle, dans laquelle toute partie de l'exprience en
vient tenir lieu de l'exprience totale.
LES MODALITS DE LA PERCEPTION PRIMAIRE

ET SES TROIS ORGANES SUBSIDIAIRES

Au cours de cette discussion, il est devenu vident que cette premire


exprience du bb n'est pas simple. Nous devons tendre notre
approche de la gense de la perception en y introduisant des qualits
motionnelles, plaisir et dplaisir, aussi bien que des qualits dynamiques, activit et passivit. Ceci est invitable dans toute recherche
dveloppementale, comme je l'ai montr ailleurs (1946, p. 65), car les
affects sont les initiateurs de toute perception et le dveloppement
motionnel ce qui lui fraye la voie, donc la voie du dveloppement dans
tous les secteurs, donc aussi du dveloppement dynamique.
videmment la source de ces affects de l'enfant est une source
physiologique, un besoin. Comme Freud l'a dclar (1915 b), les pulsions sont issues de la ligne de partage entre soma et psych. C'est le
besoin qui engendre la tension exprime par les manifestations de
dplaisir. C'est la gratification du besoin qui aboutit la rduction de
la tension et au calme. Ce processus dynamique active les premires
perceptions intrabuccales, qui ont lieu encore sur une ligne de partage,
celle entre intrieur et extrieur.
L'emplacement de la source de la perception et de l'exprience
psychologique a des consquences qui vont loin. Car c'est l que dbute
la tche de distinguer entre intrieur et extrieur ; cette discrimination
devient tablie beaucoup plus tard, et elle aboutira selon un dveloppement continu la sparation du moi du non-moi, du moi des
objets, et, entre temps, l'acceptation et au rejet (Freud, 1925). Je
pourrais signaler au passage que le temps qui s'coule ncessairement

214

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

entre l'apparition du besoin et la rduction de la tension introduit dans


notre tableau un lment supplmentaire, celui de la capacit attendre,
la capacit tolrer la tension, ou, en un terme devenu rcemment
la mode, celle de la tolrance la frustration.
La localisation anatomique et la fonction physiologique particulires
de la cavit buccale la rendent capable de distinguer l'externe de
l'interne. Ceci nous conduit modifier une hypothse psychanalytique
gnralement accepte, et souligne par Isakower et par Lewin. Il est
exact que le sein soit le premier objet ; il est probable que le sein, ou
plutt le mamelon, forme une partie du premier peru ; mais l'observation directe prouve, sans aucun doute, que le sein n'est pas le premier
peru visuel (I). C'est parce qu' ce stade prcoce la perception distance ne fonctionne pas, mais seulement la perception au contact. Il est
particulirement intressant pour notre dbat d'examiner quels organes
autres que la cavit buccale sont intresss dans les perceptions au
contact de la situation du nourrissage. Trois de ces organes sont vidents depuis la naissance.
I Des trois, la main est le plus vident. Sa participation l'acte
de nourrissage est patente pour tout observateur. A la naissance cette
participation est en quelque sorte un dbordement ; la sensorialit de la
main n'a pas encore t investie, comme le montrent les exprimentations
d'Halverson (1937). Il dcouvrit que le rflexe de prhension par stimulation palmaire se produit de faon certaine quand l'on stimule les
tendons palmaires (stimulation de la sensibilit profonde), et de faon
incertaine par stimulation cutane. Au cours du nourrissage, quand les
deux mains trouvent appui sur le sein, l'activit manuelle consiste en
un mouvement continuel des doigts qui saisissent, caressent, griffent
et grattent le sein. Cette activit accompagnera fidlement le processus
du nourrissage pendant les mois suivants. Elle deviendra de plus en plus
organise, probablement en fonction de l'investissement progressif de
la sensorialit manuelle. Nous pouvons imaginer le dveloppement
comme commenant avec une activit de la bouche, dbordant dans la
main ; un peu plus tard, elle est perue de manire proprioceptive, et,
quand le sensorium est investi, de manire extroceptive en plus. Une
telle coordination prcoce de la fonction buccale et manuelle et son
dveloppement progressif sont en accord avec cette dcouverte embryoperu , la chose perue (Hinsie et Shatzky) devrait tre clairement distingu de
l'objet (libidinal) ; ce dernier est issu de la convergence d'une constellation de pulsions sur
un peru. La perception du peru est la condition pralable de la formation d l'objet.
(1) Le

215

LA CAVITE PRIMITIVE
.

logique et neurobiologique : la maturation procde en direction


cphalocaudale (1).
2 Le deuxime organe participer la situation de nourrissage est
moins vident. C'est le labyrinthe. Isakower et Lewin parlent tous les
deux de la prsence frquente de vertige, de murmure, et de bruit
dans les phnomnes qu'ils dcrivent. Cette dcouverte est confirme
par l'observation directe du nouveau-n. On a montr exprimentalement que le stimulus qui mne la premire rponse conditionne
chez le nouveau-n est un changement d'quilibre. L'exprimentation
consiste en ceci : si, aprs environ huit jours, le nouveau-n nourri au
sein est enlev de son ht et mis dans la position de nourrissage, il tourne
la tte vers la personne qui le tient et ouvre la bouche. Il est indiffrent
que la personne en question soit un homme ou une femme. Que montre
cette exprimentation, quel est l'organe des sens intress dans cette
raction du nouveau-n ?
Quand on enlve le nouveau-n de son lit et qu'on le place dans la
position de nourrissage, on met en branle dans le labyrinthe un processus neurophysiologique d'une nature trs spciale. Ce processus est
un dplacement, d la pesanteur, de l'endolymphe l'intrieur du
labyrinthe, et qui aboutit deux stimulations sensorielles de nature
tout fait diffrente et qui ont lieu dans deux parties distantes d'un
mme organe. La pression de l'endolymphe sur le revtement interne
des canaux semi-circulaires aboutit des modifications de la sensation
d'quilibre ; la mme pression provoquera simultanment des sensations
auditives dans l'organe de Corti de la cochle. La diffrence morphologique entre le revtement des canaux semi-circulaires et celui de la
cochle est responsable de la diffrence entre les deux sensations rsultantes. Les sensations en rapport avec la stimulation des canaux semicirculaires seront l'tourdissement et le vertige ; les sensations en rapport avec la stimulation de l'organe de Corti seront d'ordre auditif,
probablement des bruits vagues de prcipitation (comme une eau courante ou une foule qui se presse), de murmure, de mugissement, qui
peuvent bien tre semblables aux sensations que Lewin et Isakower
ont dcrites (voir aussi French, 1929 ; Rycroft, 1953 ; Scott, 1948).
(1) Hoffer discute la relation entre main

et bouche dans deux articles. Dans le premier (1949)


il tudie le rle de la main dans l'intgration du moi et dans le dveloppement des fonctions
primitives du moi. Ses conclusions sont conformes aux dclarations ci-dessus ; mais elles se
rapportent un stade plus tardif que la perceptioncavitaire par moi dcrite. Dans son deuxime
article (1950), il introduit un nouveau concept, celui du soi-buccal (mouth-self) qui s'tend
progressivement au soi-corporel (body-self) de par l'activit manuelle qui libidinise diffrentes
parties du corps. Ce processus a aussi lieu un stade plus tardif que celui que j'envisage ici.

216

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Nous pouvons donc imaginer que le nouveau-n prouve la mise en


position de nourrissage comme un prouv introceptif (I) avec tout
le vague, le diffus et l'absence de localisation qui sont caractristiques
de la sensation protopathique.
3 Le troisime organe intress est la surface cutane externe. Les
descriptions d'Isakower aussi bien que celles de Lewin insistent sur le
vague de la localisation. Isakower parle de quelque chose de gros et
qui redevient petit, qui est rid, sableux, sec, et qui est prouv la
fois dans la bouche et sur la surface cutane, tour tour ou simultanment ; c'est prouv comme un barbouillis de zones corporelles
largement spares. Je crois que nous ne devons pas supposer qu'il
s'agisse ici de souvenirs intra-utrins. Il me semble plutt qu'il s'agit
de l'cho d'une exprience qui est analogue celle de la soif dans la
bouche mais qui intresse la place la surface cutane. Jusqu' la
naissance la surface cutane tait entoure du milieu le moins irritant
et le plus abritant que l'on puisse concevoir. Elle tait entoure de
liquide et mme protge contre lui par son enduit sbac. Aprs la
naissance elle est expose la rudesse, l'ingalit, la scheresse des
textiles dans lequels nous enveloppons les bbs. Il est invitable que
la stimulation cause par ces textiles soit infiniment plus vive que les
adultes ne peuvent l'imaginer ; et qu'il faille longtemps, des semaines,
et des mois, avant que la peau du nouveau-n se soit adapte ces
stimuli et suffisamment endurcie pour les relguer l'arrire-plan
environnemental normal (2).
On pourrait supposer que pour le nouveau-n les sensations
d'inconfort cutan soient indistinctes de l'inconfort au niveau des
passages buccaux, nasaux, laryngs et pharyngs. D'aprs ce que nous
savons de la non-diffrenciationdans les secteurs perceptifs (et dans tous
les autres), il doit bien en tre ainsi.
Les sensations des trois organes de perception (main, labyrinthe
Par la suite, je parlerai d'introcepteurs et de systmes introceptifs, au sens de Fulton (1938) et de Sherrington (1947) : Les introcepteurs se divisent en deux groupes : I Les
propriocepteurs (muscles et labyrinthe) ; et 2 Les viscrocepteurs(tube digestif, coeur, vaisseaux
(1)

sanguins, vessie, etc.).


(2) Deux articles tout fait propos de M. F. Ashley Montagu (1953, 1950) sont venus
ma connaissance trop tard pour incorporer ses dcouvertes dans le prsent article. Se basant
sur des considrations thoriques, et sur une srie d'observations animales (Reyniers, 1949 ;
Hammett, 1922), il conclut que la peau a, en tant qu'organe, une importance fonctionnelle
jusqu'ici insouponne pour ce qui est du dveloppement physiologique et psychologique. Le
laboratoire montre que chez les mammifres non humains le lchage du jeune par la mre
active les systmes gnito-urinaire,gastro-intestinal et respiratoire. Il y a quelques arguments
en faveur de l'hypothse que les choses puissent tre, sinon similaires, du moins analogues chez
l'homme (Drillien, 1948 ; Lorand et Asbot, 1952).

LA CAVITE PRIMITIVE

217

et revtement cutan) se combinent et s'unissent aux sensations intrabuccales en une exprience de situation unifie dans laquelle aucune
partie ne peut tre distingue de l'autre. Cette exprience perceptive
est insparable de celle de la gratification du besoin qui a lieu en mme
temps et qui mne, par une rduction extensive de la tension, d'un tat
d'excitation ayant la qualit du dplaisir au calme dpourvu de dplaisir.
Nous ne stipulons aucune trace mnsique, mme inconsciente, de ce
peru situationnel du nouveau-n. Il reste encore galement impossible de dcider si des engrammes sont dposs ce stade (1). Mais
cette mme exprience situationnelle, rpte sans arrt, se fondra
finalement plusieurs semaines plus tard avec le premier peru visuel
en une co-prsence, lui demeurant attache dans l'imagerie visuelle
d'abord inconsciente et plus tard consciente.
On peut donc numrer comme il suit la grappe des facteurs qui
entrent dans l'exprience de nourrissage chez le nouveau-n :
1 Les facteurs psychophysiologiques de la tension dplaisante et
sa rduction par nourrissage ;
2 Un facteur qui deviendra en temps voulu un facteur psychologique : l'activit ;
3 Les facteurs perceptifs neurophysiologiques de l'exprience orale
de la tte et de la dglutition, intressant un certain nombre d'organes
sensoriels proprioceptifs situs l'intrieur de la bouche ;
4 Les expriences sensorielles simultanes au niveau de la main et
du revtement cutan externe ;
5 Les expriences introceptives simultanes au niveau labyrinthique.
LA RALISATION DE LA PERCEPTION A DISTANCE

Il doit tre la rflexion vident que la majorit de ces facteurs


la gne cutane tant la seule exception appartiennent (ou du

moins sont trs proches) des perceptions de changements qui se passent


l'intrieur du nouveau-n, c'est--dire des perceptions proprioceptives. Mme en ce qui concerne la main nous devons penser que les
mouvements ne reprsentent pas des rponses une sensation tactile,
(1) A ce propos il est peut-treutile de se rappeler (comme aussi propos de l'cran du rve
et du phnomne d'Isakower) que Freud a tout de suite dclar (1900) que les premires traces

mnsiques ne pouvaients'tablir qu'en fonction d'une exprience de satisfaction qui interrompt


l'excitation issue d'un besoin interne. Cette exprience de satisfaction met fin au stimulus
interne (p., 565).

218

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

mais un dbordement dans la musculature manuelle de l'innervation


de l'activit de la tte et de la dglutition. Quant aux sensations labyrinthiques, elles appartiennent indiscutablement au systme coenesthsique (protopathique) dont elles ont le caractre diffus, imprcis, et
manquant de localisation.
Nous devons souligner de nouveau que toute l'exprience, avec tous
ses perus et toutes ses sensations, est centre l'intrieur de la cavit
buccale ou lie elle, et appartient la modalit de perception qui
implique le contact. On doit galement stipuler une telle modalit en
ce qui concerne les perceptions labyrinthiques, qui prennent naissance
l'intrieur du corps. Cette perception par contact, qui a lieu l'intrieur du corps, est le point de cristallisation de la premire modalit du
processus perceptif, et elle est obtenue l'aide de l'exprience indfiniment rpte du cycle dplaisir-plaisir.
Au cours de la maturation apparat une deuxime modalit : la
perception distance sous la forme des premiers percus visuels. Du fait
que le bb fixe de faon soutenue le visage maternel pendant le nourrissage, l'exprience visuelle est fondue dans l'exprience totale. L'enfant ne distingue pas encore l'intrieur de l'extrieur, il ne distingue pas
ce qu'il voit avec les yeux de ce qu'il sent avec la bouche.
Un nombre considrable d'expriences dcevantes c'est--dire
les priodes d'attente qui s'introduisent entre la perception du visage
maternel et la rduction de tension par la prsence de nourriture dans
la bouche est ncessaire avant qu'une diffrenciation entre les deux
puisse s'installer. En attendant, le visage maternel et non pas le
peru visuel du sein maternel signifie : Nourriture dans la bouche
et soulagement du dplaisir. On peut exprimentalement prouver qu'
ce stade le troisime mois le peru visuel du sein maternel ne
produit aucune espce de modification dans le comportement du bb
en proie la faim.
Que beaucoup de ces considrations s'appliquent la main et ses
sensations, c'est vident. Aprs tout, l'activit de la main du bb en
mme temps qu'il tte est familire toutes les mres. Nous pouvons
dire que pour la main aussi ce n'est pas tant le peru tactile qui est en
rapport avec l'exprience intra-orale, mais plutt un peru proprioceptif, celui de la contraction et de la relaxation des muscles manuels,
lesquelles sont perues de la mme manire que les contractions des
muscles oraux dans la tte. Qu'il doive se passer quelque chose de ce
genre, on peut le faire voir sur des films, o il est amplement dmontr
que chez le bb au sein, la fermeture de la main se fait au mme rythme

LA CAVITE PRIMITIVE

219

que les mouvements buccaux de la tte. La qualit introductive de


ces mouvements manuels me parat justifier l'ide que l'enfant les
ressent comme appartenant aux mouvements buccaux de la tte.
Peut-tre avons-nous le droit d'tendre cette hypothse aux sensations
coenesthsiques de l'enfant. Quand la mre le prend et le berce dans
ses bras, qu'elle le presse contre son corps et le tient solidement pendant la tte, il se rapproche du bien-heureuxtat intra-utrindans lequel
la tension du besoin ne s'levait jamais et o l'inscurit de notre lit
de bb moderne dpourvu d'lment de soutien tait inconnue.
L'obligeance d'un collgue de La Havane, le Dr Carlos Acosta (1955)
m'a fourni une excellente illustration de tout ce que je viens d'exposer.
Au cours d'une analyse d'adulte, le Dr Acosta a not un certain nombre
de rves peu communs, de visions d'allure hallucinatoire, et de manifestations similaires, dont je citerai une petite partie.
Cas O. V. :
O. V. est un homme de 21 ans. Il se fait soigner pour une homosexualit
patente. C'est un personnage trs infantile, adonn des rveries confinant
l'hallucination, avec un Q. I. de 74. Le psychologue testeur et le Dr Acosta
estiment l'un et l'autre que le Q. I. est en ralit plus lev, et que le test est
fauss du fait des difficults motionnelles du patient. Il n'a pas t possible
de dcider s'il s'agit d'un arrt du dveloppement ou si la symptomatologie
dcoule d'une rgression ; j'inclinerais pour la premire ventualit.

Voici quatre rcits qui portent sur notre sujet :


1 Le patient vient voir son amie. Il s'endort ses cts et, au rveil,
il regarde travers son dcolletet voit le sein trouble, avec des taches,
comme un verre qui contenait du lait et qui en reste couvert d'une pellicule formant des taches , qu'il compare celles des femmes enceintes ;
2 Sur le divan analytique il hallucine ainsi : Il y a un morceau de
pain blanc, en forme de poire, pointant vers moi, qui s'approche de
plus en plus et qui grossit... C'est amusant, il vient de sauter soudain
sur mon pouce et il est beaucoup plus petit ;
3 Le patient rapporte, un autre jour, que la veille au matin, l'acte
de faire bouillir le lait du petit djeuner le remplit de mcontentement,
parce que, tandis que le lait tait sur le feu, il se masturbait en s'adonnant
des fantasmes, mais tait tracass par la crainte que le lait ne dborde
en bouillant. Dans son fantasme masturbatoire il s'imaginait en train
d'avoir un rapport avec son amie et de lui tter le sein. Il associait le
lait dbordant du rcipient avec celui qui tait sens venir du sein de
la jeune fille et avec le sperme jaillissant de son pnis. Dans ce fantasme,

220

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

une partie du sperme entrait dans le vagin (et sortait des seins), et une
autre claboussait le plancher ;
4 Confront avec des femmes l'aspect maternel, il est sujet
une sensation spciale quand elles le regardent. Il sent l'intrieur de
sa bouche se contracter (note de l'analyste : comme une contraction
de la musculature buccale et labiale), et il y associe une sensation de
dplaisir dans l'estomac, comme une forte chaleur ou un vide. Il
prouvait la mme sensation buccale quand il hallucinait la vision
trouble du sein de son fantasme. La contraction de ses muscles buccaux le contraint dtourner la tte pour la drober aux regards d'une
telle femme maternelle, parce qu'il ne dsire pas qu'elle le voie faire des
grimaces. Il se souvient qu'il avait cette sensation quand il tait un tout
petit enfant, et que sa mre le transportait dans ses bras d'une pice
l'autre en le faisant tter ; il se souvient aussi de la sensation d'tourdissement et de nause. Cela, il l'prouve encore actuellement dans un
autobus en marche lorsque l'air se prcipite dans sa bouche . Les
circonstances qui entranent ses sensations buccales provoquent frquemment aussi des sensations similaires l'intrieur du ventre, qui
se contracte alors comme l'intrieur de la bouche se contractait.
CONSIDRATIONS SUGGRES PAR LE MATRIEL CLINIQUE

Dans les diffrents rves et observations que Lewin et Isakower ont


rapports, et chez un nombre toujours croissant d'analystes qui ont,
entre temps, crit sur ce sujet, beaucoup des lments constituants du
tableau qui nous intresse se trouvent pars. Certains de ces lments
appartiennent des rves et des tats normaux, d'autres des tats
pathologiques. Le cas dcrit par le Dr Acosta semble runir en un seul
et mme individu tous ces lments. Je trouve donc qu'il rend les autres
exemples superflus, tant donn qu'il reprsente suffisamment la masse
considrable d'observations publies ce sujet.
Les rcits nos 1 et 2 dcrivent des phnomnes qui ressemblent de
faon frappante ceux qu'Isakower a rapports et sont mme encore
plus nets dans certains dtails. Que le patient rapproche l'un de l'autre
l'objet en-forme-de-sein et son pouce, voil qui prend, pour nos
prochaines remarques, une signification particulire. Cela me fait l'effet
d'tre un exemple du mode d'action de ce que, dfaut d'un meilleur
terme, nous devons appeler la psych de la prime enfance; cette
psych fait se fondre l'un dans l'autre des perus diffrents qui ont
des fonctions similaires ; cette fusion rsulte d'un manque de diffren-

LA CAVITE PRIMITIVE

221

dation. Dans l'exemple ci-dessus la succion du pouce et le nourrissage


ont la mme fonction, c'est--dire le soulagement tensionnel. Les perus
sont diffrents, mais la fonction est la mme.
Mais le rcit n 4 suggre des conclusions qui vont beaucoup plus
loin. L, des sensations de la cavit orale, qui se rfrent des traces
mnsiques subliminales de la situation du nourrissage, sont, par le
patient, mises en relation avec des sensations intra-abdominales, d'une
part, avec l'enveloppement par les bras et le corps maternel, d'autre
part (1).
Dans le cas du patient du Dr Acosta, la sensation visuelle et la
sensation quilibratoire simultane (toutes les deux appartenant au
souvenir d' tre transport ), aussi bien que la sensation intra-abdominale, sont combines l'exprience intra-buccale (French, 1929 ;
Rycroft, 1953). C'est cet aspect sommatif de l'exprience du nourrissage
qui m'a incit parler de l'intrieur de la bouche comme de la cavit
primaire. Je crois que les donnes fournies par les rapports du patient
du Dr Acosta prouvent de faon trs convaincante l'opinion professe
par Isakower, Lewin et moi-mme : les fantasmes intra-utrins ultrieurs
sont bass sur une imagerie rgressive de l'exprience intra-orale
prcoce.
La description du patient confirme ce que j'avais dj suppos :
la cavit orale, dans laquelle les systmes perceptifs intro- et extroceptifs sont runis, forme la base d'un mode de perception (nous pourrions l'appeler : la perception selon le mode cavitaire ) dans lequel
Deux points valent d'tre mentionns, bien que n'appartenant pas au cadre de cet
article. En premier lieu les sensations prouves par O. V., de contractions musculaires de la
rgion buccale, qu'il associe aux fantasmes relatifs au sein, la tte, et la vue des femmes
d'allure maternelle . Il est si intensment conscient de ces contractions qu'il doit dtourner
la tte par crainte que la femme puisse s'apercevoir qu'il fait des grimaces . Cela suggre que
la crampe en groin ( Schnauzkrampf ) des schizophrnes puisse tre en rapport avec des fantasmes de tte et avec des traces mnsiques du peru proprioceptif de l'activit buccale pendant
le nourrissage.
En second lieu, quand le patient voyage en car et que l'air se prcipite dans sa bouche ,
il a une sensation d'tourdissement et de nause. Il dit que la sensation est la mme que quand,
tout petit enfant, sa mre le transportait au sein dans ses bras d'une pice une autre. Nous
pouvons bien ajouter ceci aux assertions de Freud sur l'origine de l sensation de vol dans les
rves (1900), d'une part, et de l'autre, ses hypothses relatives la production de l'excitation
sexuelle (1905). Dans ces dernires, il dclare formellement que l'agitation mcanique rythme
du corps est un stimulus qui agit de trois faons diffrentes : sur l'appareil sensoriel des nerfs
vestibulaires, sur la peau, et sur les structures musculaires et articulaires. Il mentionne mme
l'impact de l'air en mouvement sur les organes gnitaux. Il met ces expriences infantiles en
rapport avec les phobies des chemins de fer qui se dveloppent plus tard. La contribution du
patient du Dr Acosta semble non seulement confirmer Freud entirement, mais encore y ajouter
que l'origine des multiples formes de phobies des transports peut remonter la priode de nourrissage de la premire anne.
(1)

222

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

intrieur et extrieur sont interchangeables et dans lequel, en outre,


diffrentes autres sensations et perceptions se mettent au point.
On peut ajouter ici que cette exprience intra-orale prcoce consiste
absorber en soi le sein, tout en tant envelopp par les bras et le sein
maternels. L'adulte conoit cela comme deux expriences distinctes.
Mais pour l'enfant c'est une exprience unique et indissociable, sans
diffrence entre les parties constituantes, et chacune pouvant tenir lieu
de l'exprience totale. C'est l essentiellement le modle formul par
Lewin : manger et tre mang. C'est un exemple trs net du mode de
fonctionnement du processus primaire.
PERCEPTION DE L'ENVIRONNEMENT
ET PERCEPTION DE L'PROUV SOMATIQUE

On trouve dans l'expos prcdent certains points de vue qui font


penser aux spculations brillantes, mais errones en partie, de Silberer.
Lewin les a mentionnes, et il a soulign combien maints de ses concepts
risquaient d'garer. Dans l'un des articles de Silberer, La symbolique
du rveil et la symbolique du seuil en gnral (1911), il dclare que l'image
symbolique peut exprimer deux choses un contenu et l'tat de
fonctionnement de la psych. Je crois que mon expos a mis en vidence que son assertion doit tre modifie et que l'exprience de l'enfant
aussi bien que celle du patient du Dr Acosta peut tre dissocie en deux
aspects perceptifs :
1 L'aspect de perception mdiatise par notre systme sensoriel.
C'est la perception de l'extrieur, la perception des choses et des
vnements ;
2 Le second aspect est celui de la perception d'tats et de fonctions ;
non pas, toutefois, les tats et les fonctions de l'appareil psychique dont
parle Silberer, mais plutt les tats et les fonctions de la musculature,
des articulations, de la posture en d'autres termes, une perception
introceptive. Le patient du Dr Acosta. dcrit quelques-unes de ces
perceptions d'tats et de fonctions ; je prsume leur existence dans la
premire priode du nourrissage et probablement, dans une mesure
progressivement dcroissante, pendant toute la premire anne.
Toutefois ces deux aspects perceptifs n'puisent pas la totalit de
l'exprience. Nous avons dj soulign plusieurs fois qu'une gratification instinctuelle y est associe. Cela implique la prsence de quelque
espce d'affect et d'motion, qui fournit au peru et sa valence et la
qualit d'une exprience. Chez l'adulte, les affects peuvent voquer des

LA CAVITE PRIMITIVE

223

images visuelles ou, vice versa, les images visuelles voquer des affects ;
mais les deux phnomnes : affect et image visuelle, naissent deux
stades diffrents du dveloppement infantile. On peut se demander si
le peru active galement la fonction d'veil du systme rticul qui,,
selon Linn (1953), est capable de mobiliser d'autres affects.

NIVEAUX D'INTGRATION ET FONCTION PERCEPTIVE

Nous pouvons maintenant examiner les degrs de rgression qui


sont atteints dans l'cran du rve dcrit par Lewin et dans le phnomne
d'Isakower. Quand nous rvons, nous dlaissons le niveau de la fonction verbale symbolique et nous rgressons au niveau de l'image symbolique (Freud, 1916).
Chez l'enfant, le niveau de l'image est vraisemblablement atteint
aprs le troisime mois ; celui de la fonction verbale symbolique, autour
du dix-huitime mois. D'aprs nos observations exprimentales, nous
pouvons supposer que quelque part entre trois et dix-huit mois l'enfant
peroit surtout en images et opre mentalement avec les traces mnsiques dposes par les perus visuels. C'est autour du dix-huitime mois
que l'habilet verbale devient suffisante, autorisant l'enfant commencer
remplacer dans ses oprations mentales un nombre croissant de
perus visuels par des symboles verbaux.
Nous croyons que l'enfant passe au cours de ses deux premires
annes par trois stades, ou bien, si l'on prfre, par trois niveaux
d'intgration de complexit croissante.
1 Le premier niveau est celui de l'organisation coenesthsique,
o la perception a lieu en termes de totalits, car elle est mdiatise
surtout par le systme coenesthsique d'un ct, par des rcepteurs
introceptifs et tactiles de l'autre;
2 Le second niveau est celui de la perception diacritique, o les
rcepteurs distance entrent en jeu, o les images visuelles deviennent
disponibles, mais o les traces mnsiques de ces images sont encore
phmres, tout au moins au dbut. Cela est d au fait qu'elles sont en
train d'acqurir ce que Freud (1915 a) appelle dans son article sur
L'inconscient, dans un contexte spcifique, des enregistrements topographiquement spars ;
3 L'acquisition du langage marque le dbut du troisime niveau
d'intgration. Cela prsuppose un certain dveloppement du moi,

224

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

le dveloppement de la capacit d'abstraction, appele la fonction


symbolique par Kubie (1953).
Dans la vie veille les adultes oprent sur le dernier des trois
niveaux, celui de la fonction symbolique. Dans les rves ils rgressent
normalement au niveau de la perception et de l'image visuelles. C'est
le niveau auquel l'cran du rve de Lewin peut devenir perceptible.
Dans son article L'oubli des rves, Lewin (1953 b) arrive, l'aide d'un
procd reconstructif, des formulations qui ressemblent beaucoup aux
miennes. Il dduit logiquement que si une rgression survient partir
du niveau d'imagerie visuelle auquel fonctionne le rve, il doit alors y
avoir des traces mnsiques plus anciennes que ces figures. Comme
moi-mme, il se reprsente ces traces mnsiques plutt comme l'motion pure , constitue de qualits plus profondes, tactiles, thermiques
et vaguement protopathiques, qui sont leur manire des traces
mnsiques de l'obscure conscience primitive du sein ou de l'tat de
demi-sommeil. Et, si j'ai bien compris, il pense que c'est ce niveau
d'intgration que le sujet rgresse dans le rve blanc.
Il s'ensuit que le niveau de rgression intress dans le phnomne
d'Isakower rappelle une priode plus prcoce, celle qui prcde le
dpt durable de traces mnsiques visuelles, ou tout au moins une
priode o un nombre important de traces mnsiques visuelles n'tait
pas encore accumul. J'inclinerais dire qu'alors que la rgression de
l'cran du rve atteint le niveau des traces mnsiques dposes quelque
part entre la fin des six premiers mois et la fin de la premire anne,
dans le phnomne d'Isakower la rgression parvient aux traces d'expriences qui prcdent cette priode. videmment, cette chronologie n'est
que trs approximative.
Nous pouvons examiner maintenant l'cran du rve la lumire de
nos hypothses. Aprs Freud, Lewin a indiqu que le rve lui-mme
implique dj un trouble du sommeil. La fonction du rve est de jouer
le rle de gardien du sommeil. L'cran du rve, qui reprsente le sein,
drive de l'exprience infantile de l'endormissement aprs le nourrissage au sein. Ceci est illustr par le patient du Dr Acosta, qui, dcrivant
et revivant ses expriences hallucinatoires, devient souvent somnolent et
s'endort sur le divan. Nous pourrions dire que l'cran du rve de Lewin
est la ralisation d'un dsir, la gratification d'un besoin, la trace mnsique du calme rassasi employe en tant que symbole. Le rve visuel,
d'autre part, est symptomatique de ce que le moi est devenu suffisamment alarm pour abolir la rgression complte au sommeil sans rve
et pour forcer la rgression revenir au niveau de la perception visuelle,

LA CAVITE PRIMITIVE

225

niveau situ entre trois et dix-huit mois. La qualit de calme rassasi


de l'cran du rve place la rgression dans la partie la plus prcoce de
cette priode.
Toutefois, il n'est pas vraisemblable que l'cran du rve soit
l'image visuelle du sein. Il est beaucoup plus probable qu'il soit le
produit d'une exprience composite, qui dans le domaine visuel reprsente le visage maternel qui s'approche, mais qui dans le domaine des
autres perus implique les sensations intra-buccales. C'est peut-tre
aussi l une explication du fait que dans tant de rapports sur l'cran du
rve, ce dernier apparat sombre, d'autres fois incolore, amorphe.
Lewin dit bien que l'cran du rve est comme une photographie galtonienne composite dans certains rves mais il conoit cela comme un
mlange de diffrentes images du sein. Je dirais plutt que c'est une
synesthsie de beaucoup de sens diffrents, dont le constituant visuel
drive du peru du visage.
Quelle est alors la relation entre le rve blanc tudi par Lewin
et le phnomne d'Isakower ? Peut-tre tient-il lieu dans l'tat de sommeil de ce qu'est le phnomne d'Isakower dans les tats prdormescents et pathologiques. Le niveau de rgression dans les deux phnomnes est comparable. Lewin considre que la rgression est une
rgression topographique dans le rve blanc. A la lumire de nos constatations sur le dveloppement infantile nous pouvons ajouter que c'est
aussi une rgression gntique (dans les termes de Freud, en 1916,
une rgression temporelle ou dveloppementale ). Elle atteint un
niveau plus prcoce que la rgression aux traces mnsiques visuelles.
Elle atteint le niveau o des traces mnsiques taient dposes selon des
modalits sensorielles autres que visuelles.
Cela peut expliquer pourquoi l'cran du rve est dpourvu de
contenu visuel. Freud et notre exprience analytique journalire avec les
patients nous enseignent que le rve opre avant tout avec des images
visuelles. Il opre beaucoup moins frquemment au niveau plus lev
des symboles verbaux ; Lewin le mentionne et Isakower (1954) le
commente, en particulier dans son article intitul En se souvenant des
mots qui ont t dits. Mais le rve a aussi des difficults reprsenter
un contenu motionnel aussi bien que les traces mnsiques qui appartiennent la priode o elles n'taient pas associes des images jusqu'alors. A cette priode prcoce, un contenu motionnel d'une nature
trs primitive et les traces mnsiques de fonctions corporelles taient
associs aux traces du fonctionnement coenesthsique. Et c'est en parfait
accord avec cette faon de voir que les sujets qui rapportent des rves
PSYCHANALYSE

15

226

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

blancs s'tendent sur la tonalit affective qui les accompagne, qu'il


s'agisse d'un affect de bonheur ou d'un affect de terreur. L'association
mnsique coenesthsique est confirme par le fait que dans certains cas
le rve blanc est accompagn d'orgasme l'un de mes patients ne pouvait raliser l'orgasme que dans un rve blanc (1).
Nous pouvons maintenant suivre Isakower dans sa discussion soigneuse des processus qui ont lieu dans le moi quand survient une
rgression au phnomne qu'il a observ. Il a postul deux consquences :
1 Une dsintgration des diffrentes parties du moi et de ses
fonctions ;
2 Une ddiffrenciation du moi.
Isakower dcrit, dans le processus aux multiples facettes de l'endormissement, une consquence spciale de la dsintgration du moi.
C'est le changement qui survient du fait du retrait de l'investissement
hors du sensorium dirig vers l'extrieur, et de l'accroissement concomitant de l'investissement du moi corporel. Cette formulation du
processus d'endormissement (chez l'adulte) a une contrepartie exacte
dans nos observations sur la manire selon laquelle le nouveau-n
fonctionne. Le nouveau-n est incapable de percevoir le monde extrieur. De nombreux travaux de psychologie exprimentale et nos propres
travaux l'ont montr. Le sensorium ne fonctionne pas encore parce
que, selon les termes du point de vue dynamique, le nouveau-n ne
l'a pas encore investi.
LA BARRIRE DE PROTECTION
ET LA DISTRIBUTION DE L'INVESTISSEMENT LIBIDINAL

Cette donne exprimentale nous permet de comprendre le concept


freudien de la barrire de dfense du point de vue conomique et
dynamique, du point de vue de la distribution de l'investissement. On
ne doit pas comprendre cette barrire comme un obstacle sur le chemin
de la rception de la stimulation venue de l'environnement. On doit
la comprendre comme consistant dans l'tat de non-investissement du
sensorium. En d'autres termes, les stations rceptrices ne sont pas encore
pourvues d'nergie.
A l'inverse, la totalit de l'investissement disponible est dirige
vers le corps propre du nouveau-n, tat que nous appelons le stade
Voir galement : Le dpassement de l'investissement de la zone orale, in No and Yes
(Non et Oui), Int. Univ. Press, Inc., New York, 1957. (N. du Trad.)
(1)

LA CAVITE PRIMITIVE

227

narcissique primaire. Isakower suppose un sur-investissement du moi


corporel chez l'adulte endormi. Que l'on puisse parler d'un sur-investissement absolu du corps du nouveau-n, c'est douteux. Ce qui n'est
pas douteux, c'est la disproportion entre la quantit infime d'investissement dirige vers le sensorium du nouveau-n en comparaison de
l'norme quantit qui est alloue son propre corps. Nous pouvons
nous interroger sur cette disparit de la distribution de l'investissement.
En un sens, cet tat est une continuation de la situation intra-utrine.
Pendant la priode intra-utrine, la mre a deux rles : d'abord celui
de protger le foetus contre le danger. Pour ce faire, elle poursuit toutes
les fonctions sensorielles et motrices ncessaires l'adaptation aux
conditions d'existence. Son second rle, on pourrait le dcrire comme
celui de l'assimilation, car elle accomplit aussi toutes les fonctions
mtaboliques et cataboliques de l'embryon. Mais aprs la naissance,
ces deux rles sont redistribus. Le rle de protection contre la stimulation extrieure, rle qu'avait la mre pendant la priode de gestation,
sera poursuivi, car la mre conserve la tche d'accomplir pour le nouveau-n la fonction sensorielle aussi bien que les fonctions motrices.
Mais elle ne peut plus accomplir les fonctions mtaboliques du nouveau-n comme elle le faisait pendant la grossesse. Pour survivre,.
l'organisme du nouveau-n doit endosser ces fonctions, il doit investir
le systme introceptif pour accomplir les fonctions mtaboliques.
En consquence, dans la direction du corps propre il n'y aura aucune
barrire de protection. Aussi les rponses du nouveau-n sont-elles
fonction des messages transmis par le systme introceptif ; mais,
comme il n'y a pas de localisation dans la partie rceptrice du systme
introceptif, ces messages ne seront pas diffrencis. Ils agiront selon les
termes du point de vue conomique, c'est--dire du principe de plaisir.
Les perceptions de lui-mme que reoit le nouveau-n sont de nature
totale ou globale et ne peuvent pas tre attribues des systmes spcifiques ; aussi l'appareil moteur leur rpondra-t-il par l'excitation
non dirige, diffuse, et par le dbordement.
Selon la description que nous donne Isakower de l'endormissement
chez l'adulte, il y a retrait d'investissement hors du sensorium et investissement accru du moi corporel. Nous pouvons ajouter que le modle
moteur de l'adulte endormi se rapproche aussi de celui du nouveau-n
dans ses rponses non diriges. La diffrence fondamentale entre l'adulte
et le nouveau-n rside dans le fait que l'adulte investit un moi corporel,
une structure organise de reprsentations corporelles dans l'esprit ;
alors qu'il n'existe rien de tel chez le nouveau-n. Ce dernier n'a pas

228

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

encore dvelopp de moi corporel, et ce que nous voyons chez le nouveau-n, ce n'est pas un retrait d'investissement mais l'inexistence de
l'investissement (1).
INVESTISSEMENT ET FONCTIONS PERCEPTIVES DU MOI

La dislocation des fonctions du moi chez l'adulte que dcrit Isakower, on pourrait en parler mtaphoriquement comme d'une consquence d'un affaiblissement des forces de cohsion du moi, qui rsulte
du processus d'endormissement. Chez le nouveau-n ces forces de
cohsion sont encore venir et ne se dveloppent qu'en fonction de la
constitution du moi. C'est une hypothse sduisante que de supposer
que, lorsque le moi est affaibli, soit par le processus de l'endormissement, soit par des processus pathologiques, l'un des premiers attributs
du moi sa force de cohsion s'amoindrit, et la coopration des
constituants du moi cesse ; ou bien, en termes de la thorie rcente de
la communication, l'intracommunication devient impossible (Cobli-

ner, 1955).
Isakower parle de la deuxime consquence du phnomne qu'il a
dcrit comme d'une ddiffrenciation du moi. Il pense que dans Pendormissement la ddiffrenciation est quelque peu plus tardive que la
dissociation des composants du moi ; donc, quand le moi corporel est
arriv ce stade, quand il est sur-investi, il a ractiv un niveauarchaque
du dveloppement. Isakower souligne qu' ce niveau archaque la
perception est dirige vers les processus du corps propre du sujet,
vers les changements survenus dans les tensions intra-corporelles, et
non pas vers les stimuli extrieurs qui peuvent les provoquer. Il mentionne que chez l'adulte veill ce mode de perception demeure en
fonction dans un seul et unique organe : l'organe vestibulaire. L,
c'est la perception de changements intracorporels qui nous informe
(certes souvent de faon trs dsagrable !) de changements qui ont
lieu dans notre environnement. Nous n'avons rien ajouter ces
propositions d'Isakower. En gros, elles ont eu leur parallle dans l'expos
que nous venons de faire du dveloppement progressif du nourrisson,
expos qui corrobore ses conclusions.
(1)

Il apparatra de cet expos que lorsque je parle de la phase de non-diffrenciation, je me

rfre quelque chose de beaucoup plus inclusif et gnral que ce que HARTMANN, KRIS et
LOEWENSTEIN ont dcrit dans : Commentaires sur la formation de la structure psychique (1946,
p. 19). Ils se rfrent spcifiquement la seule absence de diffrenciation entre le moi et le a,
et la phase indiffrencie est celle-l dans laquelle la fois le moi et le a se forment graduellement. Ma conception est apparente beaucoup plus troitement l'expos d'HARTMANN sur le
mme sujet dans : La psychologie du moi et le problme de l'adaptation (1939).

LA CAVITE PRIMITIVE

229

Freud a dclar (1915) que les affects et les motions reprsentent


notre prise de conscience des processus de dcharge. Les sensations
intracorporelles dont nous avons parl sont en ralit des processus de
dcharge. C'est peut-tre l'explication de leur connexion troite avec
les affects, et avec l'anxit en particulier.
RSUM ET REMARQUES EN GUISE DE CONCLUSION

Nous pouvons rsumer en disant que les adultes, qui oprent au


niveau de la fonction symbolique, rgressent normalement au niveau
de la perception et de l'image visuelles dans le rve ; c'est ce niveau
que l'cran du rve de Lewin devient percevable. Quand survient un
trouble de l'endormissement, comme dans les maladies fbriles, ou
quand il existe une dissociation du moi dans des tats vigiles, alors peut
survenir une rgression ultrieure jusqu'au niveau de la perception
coenesthsique, o le phnomne d'Isakower devient possible.
Le niveau de perception coenesthsique appartient ce que j'appellerais le monde fond sur l'exprience de la cavit primaire. C'est le
monde de la scurit la plus profonde que l'homme puisse jamais
prouver aprs la naissance, un monde o il demeure entour et calme.
C'est dans ce monde que se rfugie l'homme quand il se sent menac
par des conditions pathologiques lors des tats fbriles ; et aussi quand,
dans des tats vigiles, le moi devient dsempar du fait de la dissociation,
comme dans les intoxications. La mthode d'vitement comporte un
double mcanisme : retrait d'investissement du sensorium, d'une part,
hyperinvestissement du moi corporel, de l'autre. Le secteur particulier
de la reprsentation du moi corporel qui semble le plus hautement
investi est la reprsentation de la cavit primaire. Cette rpartition de
l'investissement rend possible l'exprience du phnomne d'Isakower.
Du point de vue thrapeutique, ces considrations soulignent la
ncessit de comprendre le patient en termes de l'oralit la plus prcoce,
comme Lewin y a insist maintes fois. Quand nous avons affaire un
adulte, toutefois, nous n'abordons pas l'oralit la plus prcoce directement, car les traces mnsiques des prouvs de la cavit primaire
la plus prcoce ne sont pas la disposition du patient en tant que telles
et ne peuvent pas lui tre communiques par le thrapeute en les termes
de ces prouvs ces termes n'existent pas dans le langage, on peut
seulement les paraphraser. Beaucoup, mais certainement pas la totalit,
des traces mnsiques en question sont attaches au cours du dveloppement d'autres traces mnsiques qui sont en quelque sorte des images,

230

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

acquises et mdiatises par les sens visuels et auditifs. Encore plus tard,
au cours de l'laboration de la fonction symbolique, les reprsentations
verbales seront attaches ces images. C'est l l'enchanement des
traces mnsiques des reprsentations concrtes aux traces mnsiques
des reprsentations verbales. Le thrapeute doit, dans l'exercice de sa
fonction, parcourir ce chemin en sens inverse, depuis le mot abstrait
jusqu' la reprsentation concrte qui voquait l'affect originel.
Une meilleure comprhension de l'prouv intra-oral et de ses
ramifications dans les prouvs de la main et du revtement cutan fait
natre l'ide de thrapies non analytiques dans le cas des psychoses
profondment rgressives. Jusqu'ici de telles thrapies n'ont gure
t tentes (1).
Le monde de la cavit primaire est un monde trange : vague,
indistinct, la fois agrable et dsagrable, il comble l'abme entre
intrieur et extrieur, entre passivit et action. Les prouvs sensoriels
les plus prcoces des vnements survenus dans la cavit orale sont
traits au niveau du processus primaire, mais ils mnent au dveloppement du processus secondaire.
Dans sa non-diffrenciation ce monde est la matrice la fois de
l'introjection et de la projection, qui apparaissent donc d'abord comme
des phnomnes normaux, bien qu'assurment nous nous rendions
compte de leur prolifration dans les processus pathologiques.
La modalit perceptive qui est celle de la cavit primaire constituera
aussi, pour les stades de dveloppement ultrieurs de la perception
dans des organes sensoriels dont la fonction est trs diffrente, la
matrice unique. La morphologie propre l'organe particulier dterCette communication tait dj aux mains de l'diteur quand l'article de Louis LINN,
Aspects du dveloppementde l'image du corps (1955) fut publi.
Ses remarques sont maints gards quivalentes aux vues que j'exprime dans le prsent
article. Il donne un compte rendu des exprimentationsrcentesde M. Bender sur la stimulation
sensorielle simultane des adultes. Les conclusions de Bender (1952) confirment nos observations directes du dveloppement perceptif et de sa fonction chez l'enfant et de leurs suites
psychiques.
Bender a tudi deux stimulations simultanes de la mme modalit sensorielle. Nos propres
propositions se rfrent l'exprience simultane de la stimulation dans diffrentes modalits
sensorielles, Le travail de Linn traite aussi de la fusion de deux modalits sensorielles en un
unique vnement perceptif. Nous voulons parler du patient qui, ayant t touch simultanment au visage et la main, parlait de la main de son visage . Le lecteur remarquera la
similitude entre l'observation de Linn et les conclusions que j'ai tires du mlange en un seul
vnement du peru par contact, et du peru visuel distance, dans la toute premire enfance
(voir ci-dessus : Les modalits de la perception primaire et ses trois organes subsidiaires, et
Considrations suggres par le matriel clinique). J'incline penser que le moi corporel nat
des sensations prouves dans la cavit orale. Ces dernires prdominent largement dans la
toute premire enfance. Ceci concorde avec l'ingnieusehypothse de Linn sur l'identit mainbouche et avec son explication de la scotomisationde la main dans la perception adulte.
(1)

LA CAVITE PRIMITIVE

231

minera le mode de fonctionnement mais il en reviendra au mode


intrieur-extrieur tabli par l'exprience intra-orale, comme par
exemple dans la distinction entre le Je et le Non-Je , le moi
et le non-moi .
Nous pouvons dire, pour conclure, que la bouche, en tant que cavit
primaire, est le trait d'union entre la rception interne et la perception
extrieure ; c'est le berceau de toute perception extrieure et son
modle fondamental ; c'est, pour le dveloppement de l'activit intentionnelle et pour l'mergence de la volont partir de la passivit, le
lieu de transition.
Mais quand le corps, journellement, se dtend dans la passivit du
sommeil, l'activit de l'esprit remonte son cours vers le processus primaire, et la cavit primitive devient alors la demeure caverneuse des
songes.

232

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

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PSYCHANALYSE APPLIQUE

Fixations, rgressions
et homosexualit
dans les tests de type Rorschach
(Contribution un diagnostic dynamique
et structural)(l)
par F. SALOMON
INTRODUCTION

Cet article a pour but de dcrire des possibilits diagnostiques


nouvelles tires des tests de formes fortuites. Ces possibilits nous ont
t rvles d'un ct par l'analyse de cas individuels, d'un autre ct
par des rflexions purement thoriques et psychanalytiques. Un abondant matriel, constitu par des protocoles que nous avions pris nousmmes et par des protocoles pris par d'autres psychologues et analyss
et discuts au cours de Sminaires de Rorschach et de Z, nous a permis
pendant plusieurs annes de vrifier le bien-fond de nos hypothses.
Plusieurs centaines de tests Z collectifs, intgrs dans une batterie de
tests, nous permirent de confronter nos conclusions avec celles des
autres psychologues et apportrent une contribution importante
notre tude.
Nous avons bas nos recherches sur la thorie psychanalytique,
parce que Rorschach lui-mme n'aurait pu laborer son test sans avoir
eu la connaissance et une exprience pratique approfondie de la thorie
de Freud. Il suffit, pour en tre tout fait convaincu, de relire le livre
(I) Je tiens remercier ici Mme Paillet de l'aide qu'elle m'a apporte dans l'adaptation
franaise de ce travail.

236

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

de Rorschach car l'poque o fut publi Psychodiagnostic (1922)


nul, moins d'tre vraiment un adepte de Freud, n'employait la terminologie psychanalytique.
La dcouverte gniale de Rorschach par rapport ses prdcesseurs
c'est d'avoir pu fonder une mthode diagnostique de nature psychanalytique en s'appuyant sur les facteurs formels de son test.
Dans nos propres recherches, fidle aux traditions de l'cole suisse,
nous n'avons pas jug ncessaire de modifier la mthode de dpouillement formel que fut celle de Rorschach lui-mme enrichi des rponses
clair-obscur de Brader.
Nous esprons avoir apport, en mme temps, quelques lments
la base thorique, assez peu tudie jusqu' ce jour, du test de
Rorschach.
Nous croyons nos conclusions valables pour des adultes et des adolescents au-dessus de 16-17 ans. Nous n'avons pas assez de protocoles
d'enfants pour conclure dans ce domaine.
Dans le travail que l'on va lire, les considrations thoriques ont
t limites celles qui taient indispensables pour clairer les conclusions diagnostiques auxquelles nous sommes parvenu.
Dans un ouvrage ultrieur qui reprendra, en les largissant, les thmes
de cet article et qui traitera galement du problme des mcanismes de
dfense et des relations objectales, nous nous proposons d'inclure l'analyse d'un plus grand nombre de cas pratiques.

I. LES Do
Avant de parler de nos propres conclusions concernant la signification diagnostique des Do, nous croyons utile de rappeler au sujet de
ces rponses les vues gnralement admises.
Rorschach lui-mme tenait les Do pour pathognomoniques de
l'oligophrnie. Des recherches ultrieures ont conclu qu'on les rencontre chez : les pseudodbiles o il s'agit d'une inhibition nvrotique
de l'intelligence ; chez des gens intelligents qui doutent d'eux-mmes
et se dfient de leur courage (Zulliger) ; dans des nvroses d'angoisse et
obsessionnelles ; chez des dprims ; des alcooliques ; des sniles, etc.
En dehors des cas de dbilit, on les considre en gnral comme un
indice d'angoisse. Boehm les mentionne, ct d'autres indices, comme
un signe d'inhibition de l'agressivit.
Des comparaisons statistiques entre les rsultats de Ro et BeRo chez
le mme sujet, spcialement si les 2 tests avaient t donns l'un

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

237

immdiatement aprs l'autre, ainsi qu'une deuxime prsentation du


test Z aprs la premire, avaient attir notre attention sur les Do. Les Do
disparaissaient dans le 2e test et taient remplacs par les Dbl ou bien
le nombre des Dbl augmentait de faon sensible. Le phnomne pouvait
aussi se produire en sens inverse : apparition ou augmentation des Do
dans le 2e test au dtriment des Dbl (constatation faite sur 25 protocoles
comportant des Do). Corrlativement, on remarquait un dplacement
du type de rsonance intime. Un contrle srieux des protocoles
(Ro-BeRo et Z) mit en lumire le fait suivant : la disparition des Do
allait toujours de pair avec une normalisation du type de rsonance
intime ; en effet, la tendance la coartation, soit du ct des kinesthsies
soit du ct des couleurs, disparaissait dans une large mesure. Si, au
contraire, les Do n'arrivaient qu'au 2e test, la coartation du type de
rsonance intime d'un ct ou de l'autre, quelquefois des deux, se
manifestait plus nettement. Il pouvait aussi arriver de constater
une excessive dilatation du type de rsonance intime. Notre premire
constatation fut donc la suivante : si l'on trouve des Do dans un protocole,
il faut examiner s'il y a en mme temps, et dans quelle direction, une
tendance la coartation ou la dilatation du type de rsonance intime.
L'apparition des Do fait penser une forte labilit de l'affectivit sur
la nature de laquelle seuls les autres facteurs du test peuvent nous
donner des claircissements.
Ainsi les Do peuvent se substituer aux Dbl, et les Dbl aux Do.
Ce phnomne, joint la prsence des Do dans les diffrents tats
d'angoisse, nous a fait supposer que les Do indiquent du point de vue
diagnostique une conversion de l'agressivit en angoisse. Une enqute
approfondie mene auprs de personnes rompues l'introspection
(surtout des psychologues mais pas uniquement) parat nous apporter
une confirmation de cette hypothse. On peut mme prouver qu'au
moment prcis de la production des Do, les sujets ont ressenti une
certaine agressivit consciente envers le testeur dans la mesure o ce
dernier a voulu, pour ainsi dire, violer leur intimit. On peut donc
parler de la prsence d'une agressivit librement flottante qui n'a pu
trouver une issue (autrement les sujets auraient donn des Dbl) mais
s'est convertie immdiatement en angoisse. Cette angoisse est en
gnral ressentie de faon diffuse.
Exactement comme pendant une sance de psychanalyse, nous nous
trouvons ici en prsence d'un phnomne de transfert qui s'est produit
entre testeur et test. Qu'on nous permette d'anticiper sur des remarques
ultrieures ; nous pouvons donner ce phnomne une explication

238

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

plus approfondie : l'endroit qui a suscit la production d'un Do a fait


surgir dans le sujet un instinct primaire gnralement refoul. Le
psychologue est donc rendu responsable du sentiment de dplaisir ainsi
cr, d'o les sentiments d'agressivit son endroit. Nous pensons
pouvoir expliquer aussi maintenant la disparition des Do la deuxime
prsentation du test Z. Les drivs du a qui surgissaient dans le
conscient l'occasion de la premire prsentation ont t lis ou plus
fortement refouls la deuxime prsentation. Le moi tait prpar
ce qui l'attendait et a pu ainsi prvenir une irritation nouvelle grce
des mcanismes de dfense appropris (voir ce sujet nos remarques
ultrieures concernant les ractions envers les couleurs).
Toutes les observations paraissent aller dans le mme sens : l'inhibition et la conversion de l'agressivit indique par la prsence de Do
est ressentie par le sujet au moins d'une faon diffuse.. Ce processus
dynamique a srement une reprsentation dans le prconscient. Les
sujets qui donnent des Do deviennent souvent nerveux ou angoisss
parce qu'ils n'arrivent pas faire sortir leur agressivit alors qu'ils
voudraient ou devraient la manifester. Ils ont ce moment-l peur
devant leur propre courage comme le dit Zulliger dans son livre sur le
test Z individuel. Ils ressentent alors une vritable angoissesoit consciente
soit inconsciente qui les empche d'agir ou de dfendre leur point de
vue dans une discussion, par exemple.
L'agressivit convertie en angoisse et qui se manifeste par l'apparition des Do est donc dirige contre l'individu lui-mme et plus spcifiquement contre la sphre intellectuelle de sa personnalit. C'est pourquoi l'on trouve si souvent les Do chez des gens dont le fonctionnement
intellectuel est inhib par des problmes nvrotiques.

Il ressort de recherches ultrieures qu'il n'est nullement indiffrent


de savoir quelles parties de la planche et quelles couleurs ont suscit
les Do. Le sujet semble avoir t attir par cette planche, cet endroit
ou cette couleur parce qu'il les a dots d'une valeur symbolique
comprhensible par son seul inconscient, qu'ils ont activ ainsi un
instinct primaire plus ou moins bien intgr et dclench l'agressivit.
Les Do ont t depuis toujours un des indices de l'existence d'un choc.
En tenant compte de ces remarques nous pouvons donc prciser la
nature d'un choc ; si les Do apparaissent sur une tache rouge, alors il
s'agit d'un choc au rouge, etc.

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

239

Nous avons aussi remarqu la prsence de Do dans les protocoles


de gens qui bgaient ou ont une tendance le faire. Nous n'avons
malheureusement pas beaucoup de protocoles de vrais bgues notre
disposition, mais tous comportent des Do. Mais tous les sujets qui
donnent des Do, et surtout s'il s'agit.en mme temps d'une constitution
pileptode, ont une tendance bgayer ou tout au moins bredouiller,
du moins sous le coup de l'nervement et de l'motion. Ils donnent
l'impression de gens qui voudraient devenir agressifs, mais qui ne
le peuvent ou ne l'osent au dernier moment. Ils sont tout coup
incapables de trouver le mot qui convient, comme ils nous l'ont expliqu
eux-mmes maintes reprises. On peut observer quelquefois le mme
mcanisme dans des cas de prsnilit, mais l'agressivit dans ce cas
peut tre secondaire et provenir d'une diminution de l'aisance du
fonctionnementintellectuelqui rend ces gens furieux contre eux-mmes.
Si nous croyons solidement fonde notre affirmation selon laquelle
les Do reprsentent (sauf peut-tre chez les dbiles) l'agressivit
convertie en angoisse, nous aimerions noncer une dernire hypothse :
il devrait s'agir ici d'une agressivit orale refoule. En mme temps
les Do marqueraient la tendance une rgression la phase oralesadique.

II.

RPONSES-REFLETS

A
Cette catgorie de rponses a t dcrite pour la premire fois,
notre connaissance, par Bohm. Il compte parmi elle surtout les
rponses kinesthsiques o le reflet se situe souvent carrment dans
l'axe de symtrie. Il les dsigne comme symptomatiques du narcissisme
du sujet qui les donne. Des rponses-reflets, comme par exemple dans
le Ro (pl. VIII en b), ours se refltant dans l'eau ne sont pas pour
lui des rponses-reflets et ne seraient qu'une notation de la symtrie.
Nos propres recherches qui nous ont amen une comprhension
approfondie de cette catgorie de rponses nous ont montr qu'il faut
compter comme tels tous les reflets situs de chaque ct d'un axe rel
ou imaginaire, qu'il s'agisse d'tres humains,d'animaux, de paysages, etc.
L'anamnse de plusieurs sujets nous avait amen penser que ce
type de rponses provenait de gens qui avaient eu ou avaient encore
l'habitude (devenus adultes) de se regarder nus dans une glace. Ce
n'tait pas tant leur corps qui les intressait mais surtout les parties

240

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

sexuelles. Des enqutes plus pousses confirmrent ce point de vue et


nous apprirent mme que certaines de ces personnes n'hsitaient pas
faire de vritables acrobaties s'ils n'avaient pas un miroir qui leur
permt de satisfaire aisment ce besoin de leur curiosit. Ce n'tait
donc plus l la satisfaction d'une curiosit sexuelle normale dans la
phase prgnitale et quelquefois aussi pubertaire.
Ce comportement s'accompagnait toujours chez les adultes et sans
doute aussi chez les enfants d'un sentiment de plaisir, de culpabilit
et de honte. Mais, l'inverse, un autre groupe de sujets donnant des
rponses-reflets vitait autant que possible de se regarder nus parce
que cette action tait gnratrice pour eux de dplaisir. Il s'agit donc
toujours d'une attitude trs ambivalente envers son propre corps. Les
gens du second groupe donnent de prfrence des rponses-reflets
non humaines.
Mme Paillet, psychologue dans un lyce de jeunes filles, nous a dit
rencontrer souvent des rponses-reflets non humaines dans les protocoles d'adolescentes.
Des enqutes pousses menes dans le sens psychanalytique, ainsi
que quelques cas fminins en psychanalyse chez nous, nous ont permis
d'attribuer ces rponses la signification diagnostique suivante : il
s'agit d'abord de survivances partielles de l'instinct primaire exhibitionniste et voyeuriste ainsi que de la curiosit sexuelle infantile qui
n'ont pas t intgres une sexualit gnitale d'adulte. A cela il semble
exister de multiples raisons : un fort tabou qui a empch jadis une satisfaction de la curiosit infantile vis--vis de son propre corps, et les
satisfactions auto-rotiques procures par le toucher ; l'observation
autrefois des rapports sexuels des parents, ou bien du corps nu du
parent du sexe oppos, ou bien d'un frre ou d'une soeur, observation
charge d'une valeur traumatisante et par l mme refoule. Dans tous
ces cas le fait de regarder subsiste comme instinct primaire et reste
charg d'un investissement libidinal infantile qui est rest rfractaire
une soumission la sexualit gnitale.
Ces sujets veulent voir un objet trs dtermin pour le dtruire
ou pour avoir la certitude qu'il n'est pas encore dtruit et pour des
raisons analogues ne pas le voir. Derrire ce comportement se trouve
donc l'angoisse devant le mauvais oeil castrateur ainsi que des fantasmes oraux d'intgration et de destruction.
Nous savons, entre autres, de certaines femmes ayant donn de telles
rponses-reflets qu'elles sont compulsivement pousses fixer les
parties gnitales masculines et ceci mme chez des hommes dans la rue.

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

241

On trouve aussi une observation compulsive d'animaux pendant la


copulation. Nous avons trouv, l'inverse, des sujets qui taient hants
par la crainte de regarder les parties gnitales des tres de sexe oppos
ou les animaux pendant le cot.
Comme formation ractionnelle on trouve d'abord une trs grande
pruderie ainsi qu'une importante inhibition intellectuelle du travail
et de la productivit ( cause de l'inhibition de la curiosit infantile)
accompagne d'une rvasserie nvrotique souvent remplie d'un contenu
sexuel direct. Ce contenu sexuel est surtout vraisemblable si l'on trouve
dans le texte des rponses sexuelles franches ou masques. En mme
temps, ces personnes ont le sentiment de leur propre dpravation
parce qu'elles sont obsdes par de telles penses. Nous trouvons
galement chez certains de ces sujets une masturbation irritative
caractre compulsif qui engendre de forts sentiments de culpabilit ;
d'autres sujets ont refoul tout souvenir de leur masturbation infantile
et ce, essentiellement, lorsqu'on se trouve dans le test en prsence d'un
choc au rouge. Certaines de ces personnes nous ont confirm que leur
corps tout entier avait gard une possibilit de satisfaction autorotique
infantile et qu'ils prouvaient des sensations agrables en se caressant
eux-mmes (pratique quivalente de la masturbation). La sensibilit de
la peau chez les gens qui donnent des rponses-reflets est soit extrmement grande soit atrophie.
La contemplation des organes gnitaux dans un miroir, selon l'aveu
mme de certains sujets, a pour but de leur prouver eux-mmes que
la masturbation n'a pas endommag ces organes. Ils veulent donc tre
rassurs concernant la castration qu'ils redoutent inconsciemment, et
l'angoisse qui nat de cette crainte leur donne un sentiment d'inscurit
dans l'tablissement de relations htro-sexuelles.
Les hommes surtout font preuve d'une activit sexuelle trs amoindrie, ils prennent une attitude sexuelle trs passive vis--vis de la femme
et n'osent pas la conqurir sexuellement. Dvorer du regard l'objet
de leur amour est en gnral la seule activit htrosexuelle laquelle
ils ne soient pas contraints de renoncer. Derrire cette attitude se cache
l'angoisse de regarder le sexe fminin et l'angoisse de se dcouvrir
devant une femme cause de la reviviscence des vieilles craintes de
castration par la femme.
La situation est un peu diffrente chez des sujets fminins. Les
rponses-reflets, surtout si elles sont accompagnes d'interprtations
sexuelles, indiquent que la femme essaye consciemment et inconsciemment de provoquer sexuellement les hommes par son comportement,
PSYCHANALYSE

16

242

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

et cependant une ventuelle rponse ces invites les laisse extrmement


tonnes. Les choses se droulant toujours de la mme faon, ces
femmes en arrivent la conclusion gnrale suivante : Les hommes
sont tous les mmes ; ils ne voient dans la femme qu'un objet de satisfaction de leurs dsirs.
Ces femmes tant frigides et incapables d'accepter la sexualit
gnitale se sentent humilies et avilies aprs un flirt un peu pouss
ou des rapports sexuels (la sanction suit immdiatement un acte dfendu
par le surmoi et satisfait ainsi un besoin inconscient de punition).
Puisque ces femmes ne vont en gnral pas jusqu' l'acte sexuel, nous
voyons qu'elles dsirent dominer et chtrer l'homme.
Les sujets, tant fminins que masculins, arrivent peine aimer
vraiment, ils restent passifs, dans l'expectative, veulent tre aims de
la mme manire que leur mre, autrefois les a aims ou, pour tre
plus exact, de la mme manire qu'ils auraient voulu autrefois que leur
mre les aimt. Ce manque d'amour les avait fait repasser, entre autres
au dbut de la phase anale, vers une phase antrieure. Ce changement
rgressif de libido objectale en libido narcissique nous explique les
difficults qu'ils rencontrent tablir des relations objectales ultrieurement. Pour autant qu'un choix d'objet leur est possible, il se fait
surtout sur le mode narcissique.
Ces sujets posent de graves problmes dans un ventuel traitement
psychanalytique cause de la difficult d'tablir la situation de transfert
ncessaire au succs de l'analyse. Dans de tels cas, si l'on veut faire
un pronostic en se basant sur un protocole de Rorschach, il faut examiner avec soin la prsence ventuelle d'autres facteurs, quantitativement et qualitativement suffisants, pour indiquer une possibilit de
contact affectif.
Si les interprtations de reflets ont tendance reprsenter des objets
inanims ou des paysages, plutt que des tres humains, cela signifie
que les mcanismes psycho-infantiles mentionns sont plus fortement
refouls et tablis comme formation ractionnelle.
Si le sujet rpte souvent : 2 hommes, 2 animaux, etc. , cette mise
en vedette de la dualit nous semble possder, un moindre degr, la
mme signification que les rponses-reflets. De telles rponses indiquent aussi une accentuation de la symtrie, et cette accentuation dans
le test de Rorschach signifie pour nous chez.le sujet l'existence d'un
conflit entre le moi et les instincts et la crainte de voir l'un des deux
triompher et rompre l'quilibre.

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

243

Les rponses-reflets ainsi que les remarques sur la symtrie sont


aussi des indices de l'existence d'une forte ambivalence.
Il est possible, mais ce n'est l qu'une hypothse, que les rponsesreflets soient parfois la marque des difficults tablir des relations
objectales par la vue, au stade prverbal.
B

Il faut distinguer des rponses-reflets dcrites jusqu' maintenant


une autre catgorie qui lui ressemble beaucoup. Dans ce 2e cas il s'agit
plutt d'un ddoublement . Un exemple montrera mieux ce que nous
entendons par l : Ro, pl. I : Un chat qui se regarde dans un miroir,
plus exactement il y a deux miroirs disposs selon un certain angle,
car le chat voit un ddoublement de sa tte , moiti suprieure et
moiti infrieure de la planche, position normale. La tte du chat ne
se trouve donc plus sur la planche, mais il faut la situer en dehors de

la planche et en avant d'elle.


De forts mcanismes de scission sont nettement prsents chez des
sujets qui donnent des rponses de cette nature. Il s'agit de sujets schizodes ou, plus probablement, dj schizophrnes. Nous avons rencontr
ce genre de rponses surtout chez des gens interns ou en observation
dans un hpital psychiatrique.
Nous ne pouvons dire encore avec certitude si des mcanismes de
scission jouent aussi un rle dans les simples rponses-reflets. En tout
cas de nettes tendances la projection existaient toujours chez les sujets
qui donnent ces 2 catgories de rponses-reflets.

III.

RACTIONS AUX COULEURS

A) Le choc-couleur

C'est un des facteurs les plus importants dans le test de Rorschach,


il est toujours l'indice d'un refoulement nvrotique d'affects. Autant
que nous le sachions, l'explication thorique de ce fait n'a pas encore
t tente. Au contraire beaucoup de publications, notre grand tonnement, donnent l'impression de nier la valeur de ce facteur si important. Nous allons essayer, en nous rfrant la thorie psychanalytique,
d'apporter une explication thorique de l'existence et de la signification
diagnostique du choc-couleur. Thoriquement le choc-couleur peut tre
compar un trauma psychique : cette hypothse nous semble frayer
la voie une comprhension du problme.

244

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

L'exemple le plus simple de trauma psychique, c'est le trop fort


afflux d'irritations dans l'appareil psychique dans un temps limit.
Trop fort doit tre compris d'une faon relative. A ct des facteurs
instinctuels constitutionnels, toutes les expriences antrieures d'un
sujet ont leur importance. Un adulte est plus sujet une exprience
traumatisante s'il se trouve dans un tat de fatigue, d'puisement ou
de maladie. Le facteur le plus important est cependant l'existence de
refoulements antrieurs. De tels refoulements rendent un sujet plus
vulnrable en face de traumas nouveaux : la ncessit de maintenir
les anciens refoulements diminue la capacit de lier les excitations nouvelles. Des facteurs conomiques de la libido jouent donc ici un rle
important et ce sont eux qui dterminent le degr d'irritation que
l'individu est capable de lier.
D'aprs Freud, la perception extrieure peut dclencher des apprhensions de dplaisir dans l'appareil psychique par la mobilisation des
demandes instinctuelles. Ces objets extrieurs sont donc reconnus par
l'appareil psychique comme un danger. Une angoisse plus ou moins
grande est toujours le corollaire d'une telle situation.
Un moindre degr d'angoisse ne gne nullement les fonctions du
moi, mais provoque au contraire leur renforcement, et les stimule pour
prvenir des dangers possibles, les viter ou les surmonter. Pour
s'opposer aux stimuli extrieurs menaants on fait appel une nergie
d'investissement libre et facilement disponible. Si l'irruption des
stimuli est trop forte et si l'angoisse augmente en proportion on fait
alors appel de l'nergie d'investissement provenant de tout l'appareil
psychique et gnralement utilise d'autres fins pour riger un
contre-investissement plus solide sur le point menac. Cela a pour
rsultat de diminuer la somme totale d'nergie investie en gnral par
le refoulement des demandes instinctuelles. Aussi le refoul essaye-t-il de
profiter de cette occasion propice pour pntrer dans le moi, s'il le faut
par des drivs spciaux, pour obtenir au moins une satisfaction mme
partielle de ses revendications. Pendant que le moi essaye donc de se
protger sur un point menac c'est--dire l o les excitations
extrieures ont fait irruption il est menac en mme temps d'autres
cts ; dans ce cas : de l'intrieur. Il est ainsi oblig de faire appel
tous les mcanismes de dfense sa disposition pour viter d'tre
submerg par un grand flot d'excitants. En cas d'chec il doit utiliser
des moyens encore plus radicaux. Une diminution ou une grande paralysie des autres fonctions psychiques est la consquence d'une telle
situation.

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

245

Revenons maintenant au problme qui nous intresse : celui du


choc-couleur. L'acquiescement l'examen psychologique et surtout
la vue des planches du test parat dclencher chez chaque sujet le signal
d'angoisse de Freud devant une situation qui peut devenir traumatisante et qui fait natre en consquence une angoisse qui n'est encore que
mineure. Le moi va ragir par un investissement libidinal plus lev
du systme perceptif, selon le mcanisme que nous avons dcrit plus
haut. C'est la raison pour laquelle notre avis, mme des spcialistes
du Rorschach fournissent des protocoles rvlateurs du point de vue
diagnostique, si on leur soumet une srie de planches parallles qui leur
sont peu ou pas familires alors que le testeur, qui voit les planches lui
aussi, reste affectivement neutre.
Les couleurs peuvent avoir, comme on le sait, un rapport symbolique
avec les instincts en gnral, et certaines couleurs particulires avec des
instincts partiels particuliers. La perception des couleurs sur les planches
va provoquer des ractions affectives si nous sommes en prsence de
refoulements plus ou moins forts d'instincts chez le sujet. Le refoul a
donc reu par l'intermdiaire de la perception une augmentation
d'nergie, il exerce ainsi une plus forte pression, il tente avec l'aide
de ce potentiel momentanment augment de formuler au moi des
revendications plus nergiques, soit directement soit l'aide des
drivs. Si nous comparons cette situation avec celle qui rsulte d'un
trauma extrieur, comparaison qui nous parat justifie, alors nous
savons, en nous basant sur nos remarques antrieures, que le moi se
trouve dj affaibli en face de cette pression instinctuelle. La perception
des couleurs (ou de toute autre chose sur les planches qui peut reprsenter
pour les instincts un quivalent symbolique) fait se dclencher chez
le sujet des sentiments de dplaisir ou d'angoisse. Il en rsulte des
dplacements dynamiques d'nergie. Le moi fait alors appel des
mcanismes de dfense coutumiers pour lier ou carter les stimuli
qui affluent (1).
Les stimuli qui naissent des planches peuvent tre jugs comme
relativement faibles du point de vue quantitatif et qualitatif. S'ils
suffisent irriter l'appareil psychique d'une personne, ce sera donc
l le signe qu'une grande quantit d'nergie est investie par ailleurs,
comme c'est le cas quand nous sommes' en prsence de refoulements
nvrotiques importants.
Ainsi nous croyons avoir clairement expliqu pourquoi le choc
(1) FREUD,

dans son livre Au del du principe de plaisir.

246

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

couleur peut tre considr comme un quivalent de forts refoulements


nvrotiques d'affects.
Les diffrents indices qui rvlent la prsence d'un choc-couleur
correspondent d'un ct un affaiblissement du moi qui se traduit
surtout par une baisse du niveau intellectuel : apparition de mauvaises
formes ou augmentation de leur nombre sur la planche en couleurs ;
d'un autre ct, ces indices permettent de tirer des conclusions en ce
qui concerne les mcanismes de dfense spcifiques du moi vis--vis
des demandes instinctuelles qu'il ne peut satisfaire, de leur force, et,
last but not least, nous en tirons dans la plupart des cas des indications
trs importantes sur la force du moi en gnral ou, ce qui nous
parat encore plus fondamental, sur les rapports entre la force du
moi et des demandes instinctuelles refoules. D'une faon plus gnrale on peut dfinir le choc comme un mcanisme de dfense contre

les affects.

Pour ne pas dpasser les limites que nous avons fixes notre expos
nous rservons pour un travail ultrieur l'nonc des signes qui permettent de dceler le choc-couleur et leur signification diagnostique
du point de vue des mcanismes de dfense.
Les remarques prcdentes, en liaison avec d'autres points de la
thorie psychanalytique, semblent justifier notre supposition selon
laquelle le choc-couleur est en gnral un indice de fixation pr-gnitale,
mais il ne nous dit pas encore quelle phase celle-ci a eu lieu. Nous
retiendrons ultrieurement sur ce point, mais au pralable nous voudrions prsenter encore quelques considrations thoriques.
Rorschach lui-mme n'avait diffrenci du choc-couleur que le
choc au rouge. Binder a dcrit plus tard le choc clair-obscur et Bohm
finalement le choc au blanc et le choc au bleu. Zulliger nous met en
garde contre une fragmentation du choc-couleur. A une question que
nous lui avons pose dans une lettre ce sujet, il nous a donn la rponse
suivante que nous aimerions transcrire en entier parce qu'elle a un
caractre gnral et indique l'attitude de Zulliger vis--vis des modifications qu'on a essay d'apporter au dpouillement formel : En ce
qui concerne les tests de forme fortuite (Ro BeRo et Z) je suis un
Suisse conservateur quant la cotation. Il me semble qu'il n'y a pas
de raison d'inventer de nouvelles cotations recherches d'une valeur
diagnostique incertaine, qui n'ont pour rsultat que de compliquer le
travail du spcialiste du Rorschach. Il en va bien entendu tout diffremment si, partir de ces nouvelles cotations, les possibilits diagnostiques se trouvent vraiment enrichies et approfondies. Je prcise ce

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

247

point pour qu'il soit bien entendu que je ne suis pas par principe oppos
de nouvelles cotations.
Nous avions remarqu maintes reprises que des sujets tests
manifestaient une attitude ngative vis--vis de l'une ou l'autre couleur
ou simplement l'vitaient, sans faire aucune remarque particulire,
parce qu'ils ne savaient quoi en faire. Dans ces cas nous avons pris l'habitude, la passation une fois termine, de demander au sujet la raison de
son abstention. Puisque les couleurs avaient alors influenc le processus
d'interprtation d'une faon ngative, ce qui indique un choc-couleur,
nous pouvions parler de sous-groupes spcifiques de ce choc.
Nous aimerions prciser davantage de quelle manire ce choc
spcifique peut tre dcel :
a) Remarque ngative concernant la couleur ;
b) Pas de rponse sur la couleur ou rponse aprs une longue hsitation. ventuellement comme dernire rponse pour la planche ;
c) Le sujet donne une rponse forme mal vue (F ) ;
d) Le blanc l'intrieur ou autour de cette couleur est interprt ;
e) Le sujet donne une rponse pour cette couleur en niant l'intervention de la couleur comme dterminant, alors que chez les autres
sujets cette couleur intervient en gnral comme dterminant
dcisif (CF). Dans ce cas il est souvent difficile de savoir si la
couleur n'a rellement jou aucun rle dans la perception ;
f) Le ou les seuls C purs donns dans le test le sont sur cette couleur ;
g) au Do cette couleur.
Nos recherches cliniques et des considrations thoriques nous ont
amen une signification diagnostique plus approfondie du choc au
rouge et du choc au bleu et elles ont attir notre attention sur un choc
au vert et au brun. Nous pensons que l'on peut voir une relation entre
ces diffrents chocs et des fixations libidinales .des phases prgnitales
trs dtermines.
Avant d'exposer ces vues en dtail nous aimerions faire quelques
remarques thoriques sur l'attraction par les couleurs et la thorie
psychanalytique des fixations.
B) Attraction par la couleur

Nous allons maintenant examiner une autre attitude vis--vis de


la couleur : le fait de rester coll aux couleurs et l'attraction par la
couleur. Nous nous proposons de voir si ces phnomnes peuvent tre
expliqusde faon plus approfondie l'aide de la thorie psychanalytique.

248

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Rester coll aux couleurs se traduit par la multiplicit de rponses


donnes sur les planches en couleurs (Ro et BeRo VIII X, Z II),
rponses qui comportent en gnral beaucoup de F , de CF, et
mme de C purs. Zulliger qui a le premier dcrit ce phnomne nous
apprend qu'on le trouve, accompagn d'un choc-couleur, chez des gens
qui ont l'habitude de se librer de leurs malaises affectifs par un flot de
paroles, chez qui existe une compulsion parler.
Quant l'attraction par les couleurs elle existe lorsque ce sujet donne
sur une mme couleur beaucoup de rponses, plus souvent des CF et
des C purs que des FC, mais sans exclure des rponses formes et mme
kinesthsiques. Ce phnomne ne joue pas seulement pour l'attraction
au rouge dj dcrite mais nous avons pu l'observer et en donner la
signification psychologique et diagnostique pour les autres couleurs.
La couleur objet de l'attraction ne fournit pas forcment la 1re interprtation la planche et les rponses qu'elle fournit ne viennent pas
ncessairement l'une aprs l'autre. Un nombre de Dbl mme successif
ne doit pas tre notre avis le signe obligatoire d'une attraction au
blanc, puisqu'il s'agit l trs souvent d'une fuite devant les couleurs
et le clair-obscur.
Avant de donner l'interprtation de ces 2 phnomnes selon la
thorie de la libido, il nous faut, en digression, dire quelques mots de ce
que la thorie psychanalytique nous apprend de la fixation, la rgression
et le retour du refoul.
C) Fixation et rgression

Fixation. Les fixations libidinales, fixations que l'on peut mettre


en relation avec des inhibitions survenues au cours d'une phase bien
dtermine de la maturation psycho-sexuelle, peuvent tre provoques
par des causes diffrentes.
1) Par une trop forte satisfaction ressentie une phase proedipale
bien dtermine. Dans des situations ultrieures difficiles, le sujet dsire
vivement retrouver cette situation privilgie. Il en rsulte une rgression ce stade libidinal.
2) L'inhibition du dveloppement est le rsultat d'une trop forte
frustration subie cette phase. Il s'agit l d'une exprience subie passivement. Il semble qu'a posteriori, le sujet revendique la satisfaction dont
il a t frustr. Si le processus actif du refoulement s'y ajoute, alors ces
instincts se trouvent coups du dveloppement ultrieur. Ils continuent
exister comme instincts partiels dans l'inconscient et rclament des

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

249

satisfactions sexuelles correspondant leur nature, ils essayent d'inflchir toute la sexualit du sujet dans le sens de leurs exigences. C'est l
une des raisons du retour nvrotique du refoul ;
3) Si, pendant une phase proedipienne, des oscillations imprvisibles se sont produites entre un excs de satisfaction et des frustrations,
le mme phnomne de fixation peut tre observ ;
4) Des fixations peuvent aussi tre dues des satisfactions instinctuelles qui offraient en mme temps une protection contre des angoisses
quelconques ou qui aidaient au refoulement d'autres instincts redouts.
Si apparaissent conjointement la satisfaction d'un instinct et le sentiment d'une assurance prise contre les dangers, on trouve l la cause la
plus frquente d'une fixation.
Rgression. La rgression est le retournement vers le pass d'un
instinct qui rencontre des difficults dans le prsent. C'est le rinvestissement rtroactif.
Pour faire mieux connatre ce processus et le rendre comprhensible
Freud a us, comme on le sait, de la comparaison avec une tribu nomade :
l'avant-garde sera d'autant plus faible que le nombre des membres de
la peuplade laisss en arrire,sur les points d'appui sera plus lev. Si
l'avant-garde rencontre en pays ennemi des forces trop fortes, elle peut
facilement se replier sur un des points d'appui les plus forts. Les points
d'appui ce sont des fixations quantitativement plus ou moins importantes. Nous pouvons en tirer aussi la conclusion que fixation et rgression se trouvent en relation complmentaire du point de vue de l'conomie de l'nergie : plus forte est la fixation de la libido une phase
donne, plus probable une rgression ventuelle de la libido cette
phase. Et, sans fixation antrieure, pas de rgression. Il s'agit donc
surtout de relations quantitatives et dynamiques quand on fait une
distinction entre fixation et rgression.
Si notre assertion pouvait tre confirme par ces contrles ultrieurs,
c'est--dire si des chocs se produisaient sur des couleurs bien prcises
avec une fixation qualitativement et quantitativement bien dtermine
et importante, nous aurions l'aide des tests de formes fortuites fait un
progrs apprciable par l'apprciation diagnostique et pronostique de
nvroses et probablement aussi de psychoses. Nous avons fait nousmme des recherches non seulement sur des nvross mais aussi surdes homosexuels et des malades mentaux interns dans des hpitaux
psychiatriques.
Nous pouvons maintenant parler plus en dtail d'une des formes

250

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

principales de la rgression qui, elle, se laisse dceler dans le test de


formes fortuites.
Zulliger, dans son livre sur le test de Behn-Rorschach, attire notre
attention sur le rapport existant entre les G et l'oralit, les D et la gnitalit, les Dd et l'analit ; les Dbl et l'agressivit. Nous-mme avons mis
l'accent sur la relation entre les Do et l'agressivit orale. Si le nombre
des G ou des Dd se trouve augment dans un protocole de nvros ou
si nous y rencontrons des Do, et si le nombre des D se trouve en mme
temps abaiss, alors nous pouvons supposer une rgression du moi aux
phases correspondant ces diffrents facteurs.
Il faut pourtant encore tablir une distinction entre une rgression
passagre, provoque par des difficults actuelles et une rgression
permanente. Les tests de type Rorschach peuvent nous aider aussi
diffrencier l'une de l'autre.
En ce qui concerne les facteurs que nous venons de mentionner
(G, D, Dd, Do, Dbl) l'emploi simultan du Ro, BeRo et Z, ainsi
que la double passation du Z nous ont montr qu'il s'agit d'une rgression la phase libidinale qui a procur au sujet des satisfactions relativement importantes, des priodes qui se sont rvles heureuses. On
utilise donc cette rgression une phase prconflictuelle pour fuir des
conflits actuels ou les viter. Il s'agit donc, notre avis, dans les cas de
recul passager une phase antrieure, d'un mcanisme de dfense au
service du moi. Une diffrence relativement grande, dans le mode de
perception entre les diffrents tests, ou entre la 1re et la 2e passation
du Z, peut nous renseigner sur une telle rgression.
Si les modes de perception sont semblables d'un test l'autre et
si nous observons, par exemple, un nombre de Dd relativement lev
dans les 3 tests, alors nous devons parler d'une rgression lidibinale
la phase anale, telle que nous la connaissons dans la nvrose obsessionnelle. (Donc aussi une phase prconflictuelle, puisque la phase
phallique et sa relation avec le complexe d'OEdipe posent au sujet des
problmes insurmontables.)
Nous devons mentionner encore une fois ici les rponses-reflets.
Leur prsence fait conclure une rgression passagre ou permanente
la premire phase orale. Dans ce cas, il s'agit gnralement de sujets
dont la passivit n'est pas passagre, mais soumis une constante inhibition de leur productivit dans le travail, puisqu'ils veulent tre nourris par leur entourage, comme ils revendiquaient de l'tre autrefois par
leur mre.

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

251

Le contenu peut nous donner aussi parfois des renseignements


concernant des rgressions ventuelles, mais les indications formelles
sont notre avis plus nettes, moins ambigus et plus sres. Les indices
de rgression fournis par le contenu demandent pour tre utiliss avec
certitude tre corrobors par les indices formels.
D) Retour du refoul et compulsion la rptition
Nous avons prcdemment mis en valeur le fait que des instincts
primaires refouls et par l mme coups de leur volution ont tendance
se procurer ultrieurement la satisfaction qui leur a t dnie son
heure. Ce processus prouve la lutte permanente entre le refoul, c'est-dire les pulsions ou leurs drivs, et les forces refoulantes, c'est--dire
les instances psychiques. Le rsultat habituel de cette lutte est en gnral
une nouvelle dception qui fait rapparatre l'angoisse qui se trouvait
l'origine du Ier refoulement. Il s'agit ici de rpter sur le mode actif
un vnement subi passivement afin de pouvoir le matriser et le dominer
postrieurement. Le psychisme se sert trs souvent dans ce but des
mcanismes de dplacement. Il emploie quelquefois aussi des mcanismes contre phobiques. Mais tous ces essais restent en gnral vous
l'chec. Le moi a une attitude trs ambivalente vis--vis de la compulsion la rptition, instinctuellement souhaite et en mme temps
redoute, puisqu'elle est accompagne de tension et d'angoisse. La
recherche volontaire de telles rptitions s'accompagne en gnral d'un
sentiment de plaisir, parce qu'elle a t activement poursuivie et se
combine des composantes rognes.
Le moi ragit presque toujours sous la pression du surmoi par les
mmes ractions mal adaptes. Cela se rencontre surtout chez les malchanceux perptuels, qui se heurtent toujours aux mmes checs et se
croient ns sous une mauvaise toile.
Les mcanismes que nous venons de dcrire se traduisent dans le
test de Rorschach par le fait de rester coll aux couleurs et par l'attraction aux couleurs proprement dites. La perception des couleurs provoque en effet chez le sujet une attitude ambivalente vis--vis d'elles :
l'attention est dirige vers elles, ou se sent attire par elles, mais on
ressent en mme temps un certain sentiment de dplaisir, voire de
l'angoisse. Le sujet reste souvent fix aux couleurs ou revient elles de
faon compulsive pour essayer de neutraliser le sentiment de dplaisir
qu'il ressent, pour s'en librer et se rendre matre de la situation. L
aussi donc le sujet veut transformer en attitude active un vnement

252

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

passivement subi. A chaque couleur spcifique correspond un instinct


antrieurement refoul, rest isol et non driv de son but infantile
primaire. Cet instinct revendique une satisfaction ultrieure. La couleur,
agissant en tant que stimulus perceptif extrieur, ractive intrieurement
l'instinct qui lui est li.
Rester coll la couleur indique donc que les instincts ont t
branls, faisant natre ainsi de l'angoisse dans le moi. Une excessive
prolixit indiquerait qu'on veut neutraliser de cette manire l'angoisse
et la contrler. Elle doit tre interprte comme une fuite devant la
passivit dans l'activit. Les sujets qui donnent beaucoup de rponses
sur les planches en couleur ou qui parlent beaucoup vont se comporter
exactement de la mme manire dans chaque situation qui provoque
en eux un sentiment de dplaisir.
L'attraction une couleur nous montre la force avec laquelle la
pulsion partielle correspondante revendique sa satisfaction et en mme
temps la direction dans laquelle elle veut diriger toute la vie sexuelle
du sujet. Les sujets chez qui on constate ce phnomne ont tendance
rgresser la phase libidinale qui correspond la couleur laquelle ils
restent fixs. Ainsi nous avons dcrit la 2e forme de rgression, c'est-dire la rgression la phase conflictuelle telle que nous pouvons la
dceler l'aide du test de formes fortuites. Cette rgression se produit
surtout au service des pulsions.
Nous avons indiqu plus haut que corrlativement l'attraction
une couleur dtermine pouvait exister galement la ngation de cette
couleur. L'exemple suivant nous aidera nous faire mieux comprendre
test Z planche II rouge fonc : poumons ct gnralement :
D CF anatomie. Si un sujet nie l'intervention de la couleur comme
dterminant pour cette rponse, nous pouvons supposer que l'instinct
partiel correspondant cette couleur est trs fort et que les drivs de
cet instinct sont entravs par un contre-investissement important qui
les empche de resurgir dans le moi et d'obtenir satisfaction pour leurs
demandes. Il s'agit ici videmment de relations dynamiques relatives :
moins le moi sera fort, moins les instincts auront besoin de l'tre pour
l'branler. Le dplaisir provoqu par la perception de cette couleur oblige
le moi exclure du conscient la perception de la couleur, la nier et la
refouler. Le moi utilise un rflexe de fuite en retirant son investissement de la perception menaante pour viter de dclencher dans le a
un processus qui risque de le dominer ou de le dtruire. C'est vrai
dans un cas de ngation d'une couleur donne sans attraction cette
couleur.

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

253

E) Conclusion

Nous aimerions rsumer brivement ici les rsultats de nos recherches concernant les ractions du sujet vis--vis des couleurs.
La passation du test est un processus psychodynamique significations multiples qui se droule d'un ct entre le sujet et les planches
du test et de l'autre dans des relations transfrentielles entre sujet et
testeur (il rsulte de ce dernier point que les rsultats de l'examen peuvent tre fausss par la personnalit mme du psychologue ou la situation de test). On peut donc faire une comparaison fructueuse entre
l'examen l'aidedu test de Rorschach et les processus psychodynamiques
qui se droulent dans une sance psychanalytique.
Chez un sujet en train de.donner des rponses se produit toujours
une dcharge pulsionnelle, mme si son intensit est minime. Pour en
avoir une certitude exprimentale (en dehors de toute considration
thorique) il n'est que d'observer un sujet nvros durant la passation
du test de Rorschach : la mobilit de ses jeux de physionomie, les remarques qu'il intercale, son tat d'puisement physique et psychique la
fin de l'examen. Pour toutes ces raisons et d'autres encore qu'on pourrait aisment y ajouter, le dpouillement formel des rponses, dans une
certaine mesure, aussi, leur succession dans le test, peuvent nous fournir
des indications significatives concernant les relations des instincts
entre eux et leurs interactions avec les autres instances psychiques. Les
rponses-couleurs, le nombre total et relatif des FC, CF et C purs sont
donc les meilleurs dtecteurs du comportement pulsionnel du sujet
de la force de ses pulsions et de leur mode de dcharge favori une
priode donne de sa vie. Les relations entre FC, CF et C nous donnent
aussi des indications sur les possibilits de fusion ou de dissociation
des tendances motionnelles et sensuelles ainsi, que sur la possibilit
de lier la force libidinale; et, last not least, sur le degr auquel les
instincts partiels sont soumis une gnitalit normale. Pour arriver
des conclusions valables, il faut naturellement aussi tenir compte de tous
les autres facteurs formels du test.
Pour obtenir une comprhension plus claire de la signification d'un
choc-couleur nous l'avons compar un trauma psychique extrieur.
Le choc-couleur reprsente pour nous un quivalent d'un refoulement
d'affects important, il est en mme temps un indice d'une fixation
libidinale prgnitale. Le choc-couleur spcifique indique une fixation
une phase dtermine et rvle le plus souvent un trauma extrieur
subi cette phase qui continue marquer la vie psychique du sujet

254

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

ou bien une fixation du type de celle que nous avons dcrite p. 19-20.
Il s'agit toujours d'un retour compulsionnel la phase conflictuelle
et d'une tentative pour rduire ultrieurement les tensions pulsionnelles
et rsoudre les conflits qui n'ont pu tre matriss en leur temps.
L'attraction aux couleurs signifie d'un point de vue conomique et
dynamique une transition entre la fixation et la rgression.
Nous supposons qu'un nombre des G, D, Dd en dehors de la norme
et la prsence de Do, est, l'inverse exact du choc-couleur, un signe de
rgression la phase prconflictuelle.
Les deux formes de rgression ( une phase conflictuelle ou une
phase prconflictuelle) n'ont pas simplement une signification pratique
dans la vie d'un individu ; on peut aussi les observer au cours d'un
traitement psychanalytique. Dans un traitement de cette nature on a
souvent se demander si une rgression s'est faite une phase conflictuelle ou prconflictuelle, la rgression du 2e type tant un mcanisme
de rsistance destin masquer la premire. Un examen, si possible
l'aide des 3 sries (Ro, BeRo et Z) avant le dbut d'une analyse
peut attirer l'attention sur de telles possibilits et viter ainsi des erreurs
pendant un traitement psychanalytique.
Nous sommes conscient du fait qu'il est extrmement difficile de
dcrire exactement dans un cas donn les vicissitudes libidinales, les
rapports topiques, dynamiques et conomiques tant donn qu'il s'agit
toujours d'un plus ou moins . Mais un travail thorique ne peut
laisser de ct de telles considrations. Il est clair pour nous qu'il ne
faut pas se baser uniquement sur un test de formes fortuites pour arriver
une valuation psychologique, mais nous croyons que ces tests
constituent un des meilleurs moyens pour formuler un pronostic
quant un traitement psychothrapeutique ventuel.
IV. CHOC

AU VERT ET CHOC AU BLEU

C'est Ewald Bohm qui a vraisemblablement le premier parl


de choc au bleu. Il ne se prononce pas encore nettement sur sa signification diagnostique mais pense qu'on peut le mettre en rapport avec
le choc au noir.
Nous avons souvent observ dans le Ro et le BeRo un choc au bleu
en mme temps qu'un choc au vert dans le mme protocole. Nous ne
pouvons pas encore dire si la signification de ces 2 chocs est la mme.
Nous aimerions parler plus spcialement du choc au vert parce que nous

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

255

avons pu l'observer plus souvent et spcialement dans le test Z,


C'est sur ce test que nous basons aujourd'hui toutes nos recherches
scientifiques.
Nous avons pu tudier un trs grand nombre de protocoles prsentant le phnomne du choc au vert. Certains provenaient de sujets qui
suivaient auprs de nous un traitement psychanalytique, d'autres
provenaient de sujets avec lesquels nous avons pu avoir des entretiens
inspirs par les techniques de la psychanalyse : chez tous ces sujets
nous avons constat un phnomne commun : une forte angoisse devant
la castration, angoisse qui serait le rsultat d'une rinterprtation
rgressive d'un trauma subi la phase orale urtrale. Ce trauma
aurait cr chez le sujet une angoisse devant une ventuelle blessure
capable de produire un morcellement du corps. Le choc au vert
correspondrait donc une fixation la phase orale.
Les conclusions diagnostiques sont un peu diffrentes selon que les
sujets sont des hommes ou des femmes.
Chez les hommes nous avons pu nettement constater une angoisse
de castration pendant le cot, issue d'une reprsentation imaginaire
de vagina dentata. Ces hommes souffraient trs souvent d'impuissance,
d'jaculation prcoce. Chaque acte sexuel leur faisait craindre un
nouveau fiasco. Cette apprhension tait bien moindre ds que la
femme prenait les initiatives, qu'elle tait issue de couches sociales
infrieures ou si c'tait une prostitue. S'ils se donnaient passivement une femme, ils pouvaient recouvrer une puissance sexuelle
normale.
Les femmes dont le protocole prsentait le phnomne du choc au
vert avaient le dsir inconscient de castrer l'homme pendant l'acte
sexuel. Elles donnent l'impression de vouloir se venger d'une castration
qu'elles ont inconsciemment l'impression d'avoir subie (envie de pnis).
Elles aussi taient dans une large mesure psychiquementimpuissantes,
c'est--dire frigides. Si elles ne renonaient pas dfinitivement tous
rapports sexuels, elles profitaient de toutes les occasions offertes en
esprant toujours la surprise d'une satisfaction. Mais elles apprhendaient toujours en mme temps une nouvelle dception qui ne manquait
pas de survenir. Dans quelques-uns de ces cas nous avons pu constater
des tendances nettes vers un vaginisme.
Dans plusieurs de ces cas, aussi bien chez les hommes que chez
les femmes, nous avons trouv de l'nursie continue jusqu' l'adolescence, ou des rechutes. Ce choc au vert doit donc avoir aussi des relations troites avec des problmes urtraux. Ainsi nous trouvons trs

256

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

souvent des traits de caractre que la psychanalyse dcrit comme


correspondant des fixations orales urtrales : surtout le sentiment
de pudeur difficult d'investissement objectai et tendances narcissiques. On trouve galement une forte inhibition et de graves inhibitions de la productivit.
Nous avons trouv le choc au vert surtout chez des homosexuels
fminins et dans les cas de psychose latente ou manifeste.
L'attraction au vert doit tre interprte dans le cadre de ce que nous
avons dit plus haut concernant les attractions une couleur spcifique.
V. CHOC

AU BRUN

A notre connaissance la description et la signification du choc au


brun n'ont jamais t donnes.
Il se manifeste au Rorschach la planche IX gnralement par un Do
donn sur le jaune-orange, quelquefois la planche X. Plus facilement
dans le Behn-Rorschach aux planches VIII, IX et X et au test Z la
planche II.
Le choc au brun signifie notre avis une fixation la phase anale.
Dans tous ces cas, l'rotisme anal ne s'est pas intgr une sexualit
d'adulte et se trouve soumis un fort refoulement. Dans ce cas apparaissent chez le sujet des formations ractionnelles de caractre anal.
Les possibilits rognes de la zone anale, telles qu'elles existent chez le
jeune enfant, subsistent chez l'adulte.
Nous trouvons ce choc surtout dans des cas de nvroses obsessionnelles, dans les cas de difficults digestives nerveuses surtout
du type constipation. Mais le plus souvent il est l'indice d'une
homosexualit latente ou manifeste, qui n'exclut pas toujours une
bisexualit. Pour pouvoir faire le diagnostic de choc au brun, il est
absolument ncessaire de tenir compte de tous les autres facteurs
du test.
L'attraction au brun doit tre interprte naturellement de la mme
faon que les autres attractions.
VI. CHOC AU ROUGE
Une tude approfondie de tous les cas comportant un choc au rouge
trs net nous a amen la conclusion qu'il s'agit toujours d'une fixation
la phase phallique.
C'est cette phase que l'angoisse de la castration est ressentie avec

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

257

le plus de force cause de l'investissement narcissique de l'organe sexuel,


et d'une masturbation courante durant cette phase et habituellement
accompagne d'un fort sentiment de culpabilit. C'est aussi la priode
durant laquelle le complexe d'OEdipe est son apoge, une priode
donc pendant laquelle la fixation un objet libidinal incestueux freine
une maturation sexuelle normale. D'o des sentiments de culpabilit
sexuelle et une angoisse sexuelle directe qui ont toujours t considrs
comme rvls par le choc au rouge.
Nous pensons pouvoir juste titre ajouter cette signification du
choc au rouge les significations suivantes : trs fort complexe de castration, faiblesse de l'agressivit phallique, impossibilit d'une satisfaction
sexuelle normale d'adulte, relations objectales sur le mode phallique
incestueux et, last not least, un grave complexe d'OEdipe. La signification spcifique du choc au rouge dans chaque cas ne peut tre tire
qu'en tenant compte de tous les autres facteurs du protocole et spcialement de ceux qui indiquent des fixations ou des rgressions.
L'attraction au rouge correspond une attitude positive du moi
vis--vis des pulsions phalliques. Il existe donc une attitude positive
vis--vis des pulsions qui cherchent des moyens de ralisation trs
souvent consciemment et ouvertement et, dans une moindre mesure,
inconsciemment. Nous rencontrons l'attraction au rouge surtout chez
des caractres pulsionnels et phalliques narcissiques. Nous avons
parl intentionnellement de moyens de ralisation parce que de tels
sujets ne peuvent jamais trouver une vritable satisfaction.
Nous aimerions citer ici un mot de Freud pour souligner l'importance des relations entre choc au rouge et complexe de castration :
Il me parat qu'on ne peut valuer sa juste valeur l'importance du
complexe de castration qu' condition de tenir compte du fait qu'il
apparat dans la phase de la primaut phallique. Avant cette phase,
on ne devrait parler que d'une blessure narcissique. Nous savons
qu'une telle blessure narcissique peut tre rinterprte la suite d'une
rgression comme un complexe de castration acquis postrieurement.
La prsence de diffrents chocs-couleurs dans un protocole doit tre
interprte dans ce sens. Ce qui tait primitivement une angoisse de
morcellement oral peut tre interprt ultrieurement comme une
angoisse de castration orale ; dans ce cas on trouverait dans le protocole
la prsence simultane d'un choc au vert et d'un choc au rouge.

PSYCHANALTSE

17

258

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

VII. LE

CONTENU

A) Remarques gnrales

L'importance sans cesse grandissante accorde au contenu ainsi


que les remarques que nous allons faire ultrieurement sur l'homosexualit dans le test de formes fortuites, nous obligent nous arrter
cet aspect du problme.
Dans son Psychodiagnostic (1) Rorschach a fait preuve d'une attitude
prudente et rserve quant aux indications que l'on peut tirer du
contenu d'un protocole. C'est ainsi qu'il crit : Des interprtationscomplexes qui amnent la lumire du jour des contenus inconscients
dont l'origine est dans un complexe refoul charg d'affect, sont extrmement rares. On les trouve le plus souvent chez le nvrotique, mais
mme chez lui elles ne se rencontrent en assez grand nombre que
lorsque l'inconscient se trouve dj suffisamment fouill, particulirement au cours d'une psychanalyse... Il n'est donc pas question de
prendre ce test comme mthode de pntration dans l'inconscient, du
moins reste-t-il loin derrire les autres mthodes d'analyse psychologique en profondeur, interprtation de rves... Seule la comparaison
des contenus des interprtations avec le rsultat total peut rvler
par-ci par-l certaines tendances de l'inconscient.
Le protocole bien connu qu'Oberholzer publia aprs la mort
de Rorschach, ainsi que des remarques de Zulliger concernant plusieurs
autres protocoles dpouills par Rorschach et non publis jusqu' ce
jour nous rvlent sans aucun doute que l'auteur lui-mme avait
partiellement abandonn la prudence de son attitude postrieurement
la publication de son livre.
Toutefois c'est seulement lorsque l'interprtation statistique et
dynamique du protocole tout entier a t faite que l'on peut se permettre
une interprtation d'une rponse dans le sens de la psychologie des
profondeurs, et sans jamais perdre de vue le caractre formel de cette
rponse elle-mme. Il va sans dire qu'une telle interprtation n'est
valable que si elle provient d'un testeur qui a une connaissance approfondie et une certaine exprience de la psychanalyse. Il est inutile
d'insister ici sur la faon dont il faut procder : notons seulement notre
accord complet avec ce que Zulliger et Boehm ont publi. Nous nous
limiterons donc quelques problmes insuffisamment dvelopps
(1) M. RORSCHACH, Psychodiagnostic, Presses

Universitaires de France, 1947, p. 132-33.

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

259

notre connaissance ou mme laisss jusqu' ce jour compltement


dans l'ombre.
L'interprtation formelle nous permet d'obtenir des indications
sur la faon dont le sujet vit, mais non sur ce qui remplit son existence.
Le contenu nous donne parfois des claircissements sur les thmes de
sa pense et de ses rveries, sur ses dsirs et sa vie imaginative en
gnral, et dans des cas exceptionnels sur les vnements de son existence. Son comportement extrieur se laisse parfois concevoir plus
exactement mais le contenu ne nous donne pas l'inconscient l'accs
direct que permet l'interprtation des rves. Il est vrai que le contenu
est trs souvent un driv direct de l'inconscient, mais sa mise en forme
par le processus secondaire ne se laisse pas facilement interprter en
dehors d'un traitement psychanalytique. Ce que le contenu peut nous
offrir comme connaissances sur le sujet appartient donc surtout au
prconscient et au conscient. Ces deux instances seules se laissent explorer
par le processus perceptif mis en jeu par les planches, le contenu d'un
test est donc beaucoup plus en relation avec le moi qu'avec le a.
Freud dit dans son ouvrage sur le mot d'esprit : Une pense
consciente peut tre rgie pour un instant par les lois de l'inconscient
et ce qui en rsulte est saisi immdiatement aprs par la perception
consciente. Nous aimerions prendre en considration aussi cette possibilit pour le problme qui nous occupe ici. L'exprience pratique
nous permet, croyons-nous, de prtendre que cela est vrai surtout pour
les rponses originales la fois quant leur contenu et quant leurs
modes d'apprhension (ce sont galement ces rponses qui nous indiquent des possibilits de sublimation);et naturellementaussi les rponses
kinesthsiques dont on sait qu'elles ont une troite relation avec l'inconscient. Cette influence de l'inconscient sur l'laboration du contenu
est, pensons-nous, bien plus frquente qu'on ne le suppose en gnral.
Mais la signification latente ne se laisse pas si aisment dvoiler travers
le contenu manifeste. C'est cette dernire raison qui fait que le contenu
est si rarement dans un protocole de Rorschach une voie d'accs directe
vers l'inconscient.
Le contenu peut servir aussi indiquer des besoins instinctuels
qui cherchent leur expression. Ces besoins sont naturellement plus ou
moins dforms et ne se laissent que faiblement dceler. Il s'agit alors
d'indices de pulsions instinctuelles ressenties comme dfendues. Il va
sans dire que ce n'est l qu'une expression de l'instinct et non l'instance
psychologique mme qui jadis a provoqu le refoulement de l'instinct
et continue maintenir ce refoulement. On peut comparer ces rponses

260

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

l'expression d'une compulsion inconsciente l'aveu. Elles appartiennent qualitativement au systme du prconscient cause de leur
relation avec des prsentations verbales, mais elles ont en ralit des
prolongements vers l'inconscient. Le sujet avoue par ce truchement
un besoin dont il n'a pas pris une claire conscience. Le surmoi est dans
la plupart des cas l'instance refoulante et c'est lui, avec les mcanismes
de dfense, qui dcide de quelle manire le moi peut prendre connaissance de ce besoin et l'exprimer. Si le besoin instinctuel est hautement
investi et cherche toute force se satisfaire, si par consquent le refoulement est trs fort, alors le besoin instinctuel ne s'exprime plus par le
contenu mais la rigueur par l'attraction aux couleurs ou le choccouleur spcifique tel que nous l'avons dcrit plus haut. Les allusions
inconscientes receles par le contenu sont en tout cas toujours un indice
de trs fortes tensions pulsionnellesintrieures qui se projettent dans les
rponses.
Nous aimerions donner, l'appui de cette thorie, l'exemple suivant (test Z, pl. III en position b) : Le papillon n'a srement pas une
vie facile. Il aimerait bien s'vader l (entre les jambes des bonshommes ) mais il y a des barrires, des difficults. Extrieurement il
donne l'impression de s'en foutre.
D'aprs notre exprience pratique, le sujet se projette facilement
dans la tache rouge au milieu, mme l'occasion d'une interprtation
comme papillon qui est une rponse banale. Nous avons discut le
rsultat du test avec le sujet, une femme clibataire de 30 ans environ.
Nous lui avons rappel cette rponse et lui avons dit que tout ce dont
nous avions discut tait contenu dans la rponse cite plus haut. Cette
rponse constituait mme la ralisation d'un dsir. Elle avoua que
c'tait vrai. Pendant la passation du test elle ne s'tait pas du tout
rendu compte de la projection de ses sentiments dans cette rponse.
Cette rponse permettait d'ailleurs, la lueur de notre exprience
psychanalytique et de l'anamnse ultrieure du sujet, une interprtation
plus approfondie : elle nous avait rvl une situation oedipienne hautement ambivalente, qui restait sans issue pour elle et l'empchait de faire
le choix satisfaisant d'un partenaire sexuel. Les facteurs formels de son
test nous avaient indiqu aussi des besoins libidinaux oraux et anaux
non intgrs dans une vie sexuelle d'adulte.
Les indices donns plus haut ne suffisent nullement donner
une interprtation symbolique sexuelle du contenu. Une anamnse trs
pousse est la premire condition pour y parvenir. Des associations
libres des rponses prsumes rvlatrices peuvent fournir parfois

FIXATIONS, RGRESSIONS ET HOMOSEXUALIT

261

des renseignements trs intressants. Mais croire que l'interprtation


du contenu est aise et n'est qu'une simple traduction peut conduire
de lourdes erreurs et jeter le discrdit sur le test.
Il arrive quelquefois, mais pas toujours, que l'on puisse voir dans les
rponses complexuelles quelle couche dynamique elles appartiennent
et quelles relations elles indiquent avec les phases prgnitales. Mais
nous ne pouvons pas tre d'accord avec l'opinion de Bohm pour qui
elles donnent des indications presque infaillibles concernant les points
de fixation. Comme nous l'avons dj indiqu, elles sont plutt un des
signes qui permettent, parmi d'autres, de dceler des rgressions. Une
telle conclusion n'est toutefois possible qu' une condition pralable :
que le dpouillement formel indique clairement une structure psychosexuelle infantile. A cette condition seulement peut-on supposer que
des pulsions partielles continuent leur existence sans s'tre soumises
entirement une gnitalit d'adulte. Ce n'est que dans la mesure o
l'on a une quasi-certitude des points de fixation ou de rgression que
l'on peut mettre en rapport avec eux le contenu sans trop de risques
d'erreurs dans l'interprtation. Il faut aussi tenir compte des modes
de perception et des dterminants pour l'interprtation d'un contenu
significatif.
On comprend aisment partir de ces rflexions que le mme
contenu dans des protocoles diffrents puisse avoir une signification
diffrente du point de vue psychanalytique. Nous rencontrons donc
ici des problmes analogues ceux qu'il faut envisager dans l'interprtation des rves. Ce n'est pas seulement, par consquent, l'aspect
formel du dpouillement, mais aussi le contenu qui doivent tre interprts selon des points de vue topique et dynamique.
La statistique, et ce devrait tre l un fait vident, ne peut pas
apporter une grande aide pour l'interprtation du contenu. Il est donc
d'autant plus surprenant de voir plusieurs spcialistes du Rorschach
employer des mthodes statistiques et, partir d'elles, affecter telle ou
telle rponse d'une signification immuable. Cette mthode ne peut se
rfrer qu' des conceptions pseudo-analytiques.
On avance parfois que des rponses complexuelles ou sexuelles
seraient l'indice d'un moi faible. Mais certaines conditions favorisent
l'irruption de tels contenus dans le conscient : c'est le cas par exemple
de sujets en psychanalyse, de gens qui ont t soumis une exploration
psychiatrique approfondie, de prvenus soumis des interrogatoires
devant la justice, et aussi de sujets qui, aprs avoir subi un premier
examen avec une srie quelconque de planches du type Rorschach,

262

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

sont soumis une srie parallle. Dans ce dernier cas on peut supposer
qu'il s'est tabli un transfert trs positif entre le test et le psychologue,
ce qui a diminu la vigilance des mcanismes de dfense. Un des cas
d'homosexuels discut dans la suite de cet ouvrage illustre parfaitement
ce fait.
B) Quelques exemples concrets d'interprtation du contenu

tent de donner aux rponses


anatomiques les significations les plus diverses. Notre intention n'est
pas de les passer toutes en revue, mais seulement d'apporter des points
de vue qui n'ont pas t notre sens suffisamment pris en considration.
Il s'agit sans doute toujours d'un investissement plus lev de
libido dans le propre corps du sujet aux dpens de la libido objectale.
Cela indique une rgression des situations narcissiques de la premire
1 Les rponses anatomiques. On a

enfance.
Le sujet veut exprimer par exemple le dsir de reconqurir une
puissance perdue sur certaines fonctions physiologiques, par le dtour
de phantasmes hallucinatoires. Ce phnomne se rencontre surtout
chez les malades chroniques et les amputs. Il peut s'agir aussi de gens
bien portants chez lesquels le schma corporel ou le moi corporel est
inconsciemment considr comme en danger (hypocondriaques et
malades psychosomatiques) et enfin chez des pileptiques et pileptodes. On peut se demander dans quelle mesure il s'agit dans ces
diffrents cas d'un dsir de surmonter un trauma une fois subi. Alors
les rponses anatomiques pourraient tre mises en rapport avec une
compulsion la rptition. Citons surtout le cas de gens qui viennent
de subir une intervention chirurgicale, des accidents ou des malades
soumis un traitement de choc, chez lesquels on trouve, c'est un fait
trs connu, de nombreuses rponses anatomiques.
Nous avons en tout cas la conviction qu'un nombre de rponses
anatomiques lev peut nous indiquer si le sujet a subi son tat maladif
comme un trauma psychologique ou s'il a investi dans son propre corps
un surcrot de libido.
Tous les problmes intellectuels qu'on a toujours mis en rapport
avec les rponses anatomiques trouvent ainsi l'explication suivante.
Le surplus de libido qu'il investit dans son propre corps diminue l'nergie libidinale susceptible d'tre investie dans les fonctions mentales, et
le sujet s'en rend obscurment compte, d'o le sentiment d'infriorit
intellectuelle ou, pour exprimer autrement la mme ide : le rtrcissement du moi ressenti par le sujet est un phnomne mesurable et rel.

FIXATIONS, RGRESSIONS ET HOMOSEXUALIT

263

Si notre hypothse est exacte, nous comprenons mieux qu'on affecte


les rponses anatomiques d'un F comme le fit Rorschach et comme
continuent le faire ceux qui travaillent dans sa perspective. Car une
rponse anatomique correspond toujours une baisse momentane du
niveau intellectuel. C'est l'indice de la situation habituelle du sujet dans
la vie et non d'une situation spcifique de test.
La mme analyse devrait tre valable aussi pour les rponses
sexuelles qu'on range en gnral sous la rubrique sous-groupe des
rponses anatomiques . Cependant nous avons eu souvent le sentiment
qu'une relation inverse tait plus exacte c'est--dire que les rponses

anatomiques sont le plus souvent un substitut inconscient la plupart


du temps de rponses sexuelles mme si ces rponses anatomiques
semblent anodines.
Donnons un exemple concret que nous avons pu contrler maintes
reprises. Dans ce cas prcis, il s'agit des tableaux anatomiques le plus
souvent cots comme CF, tels qu'on les voit dans les livres mdicaux
ou tels qu'on les voit l'cole, etc. . Ces rponses indiquent le plus
souvent le fait que de tels sujets ont voulu satisfaire leur curiosit
sexuelle dans les livres et. qu'ils continuent le faire mme devenus
adultes, ou qu'ils trouvent un plaisir spcial dans les dessins pornographiques. Il peut s'agir aussi d'une compulsion l'aveu de cette
curiosit infantile.
D'aprs Zulliger on suppose que plusieurs rponses sexuelles indiquent des rvasseries obsdantes contenu sexuel accompagnes le
plus souvent d'un sentiment de dplaisir. Dans quelques cas de cet
ordre nous avons pu constater un comportement provocant. La plupart
du temps chez des femmes qui ne se rendaient pas du tout compte de
leur attitude. Chaque fois que l'on trouve des rponses sexuelles ou des
rponses anatomiques symbolisme sexuel on peut tre sr que la
curiosit sexuelle infantile n'a pas t intgre dans une sexualit
normale d'adulte.

VIII.

RPONSES INVERSES

On appelle rponse inverse une interprtation donne par le sujet


qui tient la planche sans la retourner, alors que la mme interprtation
est gnralement donne, la planche tant tenue dans une position
inverse. Bohm affirme que ces rponses sont normales et relativement
frquentes chez des enfants jusqu' l'ge de 8 ans.
Autrement on ne les rencontrerait que chez des vieillards sniles

264

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

ou des adultes aux dons pdagogiques minents. Dans ce deuxime cas


on pourrait voir l l'indice d'un infantilisme positif .
En ce qui nous concerne nous avons rencontr ce mode de perception avec une relative frquence, aussi bien chez des enfants que chez
des adultes. Il nous semble que l'exprimentateur passe souvent ct
de telles rponses, sans les reconnatre comme rponses inverses, parce
qu'elles auraient pu tre donnes aussi comme rponses normales .
Notre attention une fois attire sur ce fait, nous avons eu les plus grandes
surprises. Une personne donna par exemple pour la planche I du test Z
de notre part,
tte de lapin . Mais quand, en rponse une question
elle eut tourn la planche l'envers pour nous montrer les oreilles,
il s'avra qu'il s'agissait d'une rponse inverse. La planche n'avait
pas t retourne avant par le sujet.
Aprs un contrle approfondi de tous les sujets qui ont donn des
rponses de cette nature nous sommes arriv la conclusion que ces
rponses elles seules sont presque coup sr rvlatrices d'une
composante de la constitution pileptode. Ce fait une fois mis en
valeur, on trouve en gnral d'autres facteurs qui vont dans le mme
sens. Nous avons aussi trouv des rponses inverses chez des pileptiques vrais, dans quelques cas de trauma ayant affect les lobes frontaux. Dans ce dernier cas nous ne sommes cependant pas tout fait sr
que nous n'tions pas aussi en prsence d'une constitution pileptode.
Les rponses inverses peuvent apparatre aussi de faon pisodique
aprs une thrapie de choc. Chez des individus trs gs, elles sont
l'indice d'une dtrioration organique du cerveau.
Nous aimerions parler d'une exprience qui, peut-tre, fournit la
rponse cette question : Pourquoi obtient-on si souvent des rponses
inverses chez les enfants ? Une femme de 20 ans constitution pileptode trs marque (diagnostic confirm par l'examen neuropsychiatrique, y compris EEG) avait donn ce genre de rponses au Ier examen
psychologique dans les tests Ro, BeRo et Z. Aprs une psychothrapie d'un an, un 2e examen psychologique montra la disparition
complte des rponses inverses dans ces 3 tests. Le sujet avait interrompu le traitement, en partie pour des raisons extrieures ; en partie
parce qu'elle croyait n'en n'avoir plus absolument besoin. Une amlioration assez importante avait t obtenue dans ce dlai relativement
court. Nous avons eu l'occasion 18 mois plus tard de l'examiner de
nouveau. Les rechutes psychologiques prvisibles s'taient produites.
Ses rponses inverses aux 3 tests avaient rapparu. Le fait qu'on les
retrouvait dans les 3 tests excluait le hasard.

FIXATIONS, RGRESSIONS ET HOMOSEXUALIT

265

Mis part un terrain organique prdisposant, ce sont probablement


surtout des conditions fonctionnelles qui provoquent ce phnomne
perceptif. Ces conditions fonctionnelles disparaissent chez l'enfant par
suite d'un processus d'volution positif. C'est la raison qui nous amne
aussi penser que les rponses inverses chez les adultes ne sont pas la
marque d'un infantilisme positif .
Nous aimerions ajouter encore une autre observation : dans une
recherche non encore publie que nous avons mene avec Mme Rabaud
sur la personnalit des ingnieurs lectriciens, recherche faite avec
le Ro, nous avons trouv un grand nombre de sujets constitution pileptode. Les rponses inverses taient aussi relativement
nombreuses chez ces sujets.
IX. L'HOMOSEXUALIT
Nous avons commenc tudier l'homosexualit l'aide du test
de Rorschach il y a plus de 10 ans dj.
Le point de dpart de nos recherches fut le protocole de Rorschach
d'une jeune fille de 22 ans qui nourrissait un sentiment de culpabilit
cause de son homosexualit. Elle tait venue nous voir pour savoir si
un traitement psychanalytiquepouvait lui rendre une sexualit normale.
Une anamnse approfondie de son cas et plusieurs entretiens que nous
emes avec elle nous amenrent une comprhension approfondie
de sa structure psychique que nous avons essay de retrouver plus tard
dans son protocole de Rorschach. Encourag par le succs de cette
tentative, nous avons tabli un schma gnral de la situation pulsionnelle et psychologique des homosexuels en nous basant sur la thorie
psychanalytique. Ensuite nous avons essay de trouver dans le test
de Rorschach les signes correspondant aux diffrents traits de ce portrait psychologique. Puis nous avons contrl ce tableau l'aide de
protocoles pris par nous-mme ou soumis nous par nos collgues.
Notre matriel personnel comprend environ 35 cas d'homosexualit
manifeste, qu'elle ait coexist ou non avec une htrosexualit un
moment de la vie du sujet. Le matriel fourni par nos collgues est plus
abondant. Le Ier cas dj cit mis part, nous n'avons jamais eu
connaissance de l'homosexualit du sujet avant la passation du test de
formes fortuites qui nous la rvla. Nous avons toujours eu confirmation
ultrieurement de notre diagnostic. Il en alla de mme avec les protocoles
fournis par les autres psychologues. Ils nous confirmrent toujours
aprs enqute ce que le Rorschach nous avait rvl.

266

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Dans un nombre de cas plus considrable, des tendances homosexuelles latentes ont cr des difficults dans la vie affective des sujets.
Nous n'avons pas l'intention d'ouvrir ici une discussion thorique
sur la structure psychologique des homosexuels. Nous ne donnons, que
les traits les plus importants dont nous avons trouv des quivalents
formels dans le test de Rorschach. Il ne s'agit pas bien entendu d'un
certain nombre de recettes . Ce diagnostic demande une valuation
qualitative et quantitative de chaque facteur rorschachien, l'interprtation de leurs relations dynamiques. Tout cela ncessite videmment
une connaissance trs approfondie de la thorie psychanalytique.
Avant de donner notre tableau, traons un bref portrait de l'homosexuel : le but normal de la sexualit, c'est--dire l'union avec un partenaire sexuel, est maintenu, mais il s'agit d'un renversement de l'objet
sexuel. Naturellement nous ne parlerons ici que des homosexualits
psychologiquement acquises et non de celles qui, dpendant de facteurs
hormonaux ou constitutionnels ne peuvent videmment tre dceles
par des techniques psychologiques. L'homosexualit psychologiquement
acquise, et c'est celle que l'on rencontre le plus souvent, s'explique par
un dveloppement libidinal spcifique.
Le tableau suivant met en parallle les traits psychologiques les
plus saillants de l'homosexualit et les facteurs du test de Rorschach
correspondants.
A) Facteurs psychologiques
de l'homosexualit
1) Fixation une phase prgni-

tale en gnral anale. Dans les cas


exceptionnels il ne s'agit que d'une
rgression cette phase.
2) Forte culpabilit sexuelle et
angoisse de la castration ; svre
complexe d'OEdipe.
3) Angoisse orale ; spcialement
chez les femmes o l'rotique orale
joue un grand rle.
4) Forte agressivit anale.
5) L'homosexualit ne peut pas
dtacher sa fixation pulsionnelle d'un
objet bien dtermin. Dans la plupart
des cas il s'agit de la mre ou du pre.
6) Les identifications jouent un
rle plus important dans l'amour homosexuel que dans l'amour htrosexuel. Ces identifications sont fortement refoules. Chez les bisexuels les

B) Facteurs tels qu'ils apparaissent


dans le test de Rorschach

Choc au brun ; attraction au brun ;


nombre de Dd lev ; rponses-formes
indtermines.
Choc au rouge et attraction au
rouge.

Do ; choc au vert ou au bleu ;


nombre des G lev comme indice de
la rgression.
Nombre lev des Dd et Dbl.
GCF ; G Dbl CF ; CF > FC (d'aprs Zulliger G CF et GDbl CF avec
un choc-couleur sont caractristiques
d'une fixation non rsolue la mre).
Les identifications se manifestent
dans le test de Rorschach surtout dans
les K. Chez les homosexuels on
constate presque toujours une forte
coartation des K. Chez les bisexuels

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

identifications sont de nature plus


conflictuelle.
7) Attitude conflictuelle vis--vis
de la fminit.

8) L'homosexualit se trouve

renforce par une dissociation entre les


tendances libidinales prgnitales et
l'immaturation d'une sexualit gnitale.
9) ventuellement voyeurisme comme driv des curiosits sexuelles infantiles non intgres dans la sexualit

adulte.

10) Conflit avec le milieu et rac-

tions d'opposition.

11) Narcissisme

l'objet est choisi

selon un narcissisme psychosexuel.


12) Adaptation plutt intellectualise.
13) L'identification avec l'autre
sexe sert parfois comme mcanisme

de dfense pour nier l'angoisse que


l'on prouve devant ce sexe (identification avec le perscuteur ou avec
l'objet d'angoisse).
14) Grande mfiance vis--vis d'autrui.
15) Complexe de castration ou angoisse de castration rvls par le

contenu.

Il apparat que le H % et le

267

le nombre des K est plus lev tant


donn que le refoulement est moins
fort.
Choc au blanc. Chez les hommes :
peur devant la sexualit fminine ;
chez les femmes attitude conflictuelle
vis--vis de leur propre rle sexuel,
choc au noir, quelquefois choc-Clob :
conflit vis--vis de la sexualit masculine ( notre avis le choc au blanc
peut se trouver sur toutes planches
des trois sries de tests).
Nombre des D diminu ; Dbl :
rponses-couleurs.

Rponses anatomiques du genre


planches anatomiques cotes CF
ou C ; des rponses sexuelles ; des
rponses-reflets.
GDbl, DblG, nombre des Dbl
lev type de rsonance ambiqual
tendance extratensive avec plusieurs
CF ou mme C et zro ou peu de FC.
Rponses-reflets; CF > FC ; rponses anatomiques.
Prsence de rponses FClob (1)
(qui indiquent selon Zulliger une tendance la dissimulation) et dans de
rares cas ClobF.
Les rponses K dcrivent des tres
du sexe inverse de celui du sujet, ou
bien leur sexe est mal dtermin. Ce
genre d'identification dans les rponses se trouve rarement dans notre
matriel.
Hd > H en tout cas beaucoup de
Hd cela est vrai pour les 2/3 environ
de nos protocoles.
Des hommes sans tte, ou sans bras
ou sans jambes, etc. Nous n'avons
trouv cela qu'exceptionnellement.

n'ont pas de signification particulire concernant l'homosexualit et nous n'avons qu' peine parl
du contenu dont la valeur diagnostique est primordiale pour les autres
chercheurs. Il n'tait pas dans nos intentions de traiter le problme de
B %

Nos recherches nous ont amen la conclusion que les rponses clair-obscur signifiaient une situation conflictuelle concernant les relations objectales.
(1)

268

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

faon exhaustive mais seulement de donner le rsultat de nos propres


recherches. Signalons seulement l'extrme raret dans nos protocoles
de rponses sexuelles ou de rponses contenu symbolique. Dans le
cas d'un contenu rvlateur il s'agissaittoujours d'une attitude consciemment conflictuelle vis--vis de l'homosexualit : ou bien les sujets
avaient t contraints dans leur enfance l'homosexualit et vivaient
leur vie d'adulte sur le mode bisexuel, ou bien ils avaient une attitude
trs ngative vis--vis de la sexualit tout court cause d'une forte
composante d'homosexualit latente. Ces cas offrent les meilleures
chances de gurison par un traitement psychothrapique condition
que ce traitement soit voulu par le sujet lui-mme.
Comme nous l'avons dit prcdemment, le type de rsonance intime
est le plus souvent ambiqual avec une forte tendance l'extratensivit
et une coartation des kinesthsies. Dans quelques cas, le type de
rsonance intime semble plutt introversif, et on constate en mme
temps une trs forte coartation des couleurs. Si cette coartation n'existe
pas, il s'agit alors de sujets bisexuels. Dans la 2e prsentation du test Z
que nous pratiquons on trouve souvent et surtout dans les cas d'homosexualit manifeste un grand nombre de rponses-couleurs et surtout
des CF.
Nous aimerions tenter d'expliquer pourquoi notre matriel comporte
moins de rponses contenu sexuel dans les cas d'homosexualit que
celui des autres chercheurs. Les protocoles de ces derniers provenaient
de malades de cliniques psychiatriques, de gens poursuivis pour
homosexualit. Le sentiment de culpabilit devenu conscient s'tait
trouv renforc chez eux d'abord de l'extrieur, puis de l'intrieur,
et leur imagination s'tait imprgne de reprsentations sexuelles.
En outre, il s'agissait de marins, de soldats, d'adolescents vivant en
internat, de prisonniers, etc., c'est--dire de gens dans des conditions
de vie qui avaient favoris l'closion de l'homosexualit. Il faudrait
peut-tre parler alors d'homosexualit accidentelle dans une situation
instinctuelle ambivalente et bisexuelle. Il faut mme se demander
si l'accomplissement de l'acte homosexuel ne s'accompagnait pas de
l'imagination de l'acte htrosexuel.
Nos propres sujets, sauf le Ier cas mentionn par nous qui nous
avait consult au sujet de son homosexualit, ignoraient en gnral
qu'on pouvait dcouvrir travers les tests de formes fortuites ces particularits de leur vie sexuelle. L'aveu inconscient n'tait donc provoqu
chez eux par aucun facteur extrieur. De la mme faon, on n'a pas
retrouv chez des adolescents emprisonns ou dj jugs le syndrome

FIXATIONS, RGRESSIONS ET HOMOSEXUALIT

269

rorschachien de vol ou de mensonge qui existait auparavant chez eux.


C'est pourquoi nous ne sommes pas sr que l'on retrouveraitle syndrome
que nous venons de dcrire dans les cas cits dans les autres publications.
La validit de nos rsultats est fonction, aussi, de la manire dont le
protocole est pris et dpouill, car, comme le prouve bien la littrature sur
le Rorschach, une technique et une cotation diffrentes ne permettent
pas d'arriver des conclusions identiques.
Nous en arrivons maintenant la question primordiale : peut-on
avec certitude conclure, partir d'un protocole de Rorschach, une
homosexualit ou une bisexualit manifestes ?
Avant que de rpondre cette question, nous aimerions donner
une liste des facteurs rorschachiens qui permettent d'arriver une
telle conclusion, en les classant par ordre d'importance dcroissante :
1 Choc au brun et attraction au brun ;
2 Choc au rouge et attraction au rouge ;
3

Do;

4) Rponses formes indtermines ;


50 Augmentation du nombre des Dd et des Dbl, diminution du
nombre des D ;
6 a) Type de rsonance intime ambiqual extratensif avec CF > FC
(ventuellement coartation des couleurs) ;
b) Peu de K ou coartation des K : c'est l plutt le signe d'une
homosexualit ;
c) Type de rsonance intime ambiqual-introversif sans coartation des K : fait plutt conclure une bisexualit ;
7 Prsence des FClob, ventuellement ClobF ;
8 Prsence de GCF, GDblCF ; GDbl, augmentation du nombre
9
10

II
12
13
14
15

des G;
Choc au vert, choc au bleu (surtout chez des hommes tendance
paranode) ;
Choc au blanc et choc au noir ;
Hd > H ou relativement lev ;
Rponses-reflets ;
Tableaux anatomiques comme CF ;
Fausses identifications dans les K;
Dans le contenu rponses infantiles, rponses sexuelles, etc.

Les facteurs principaux sont le choc au brun et le choc au rouge.


Si ct l'on trouve quelques-uns des autres facteurs les plus importants (nos 3 7) on peut tre presque sr qu'il s'agit d'une homosexualit

270

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

manifeste. En prsence d'un choc au brun sans choc au rouge, il s'agit


alors plutt d'une attitude de dfense en face de dangers homosexuels ;
ou bien d'une bisexualit, cela surtout si l'on se trouve en face d'une
attraction au brun, d'un nombre relativement grand de Dd et de Dbl,
et d'un type de rsonance intime ambiqual-introversif. L'homosexualit latente peut tre suppose ds que nous rencontrons ensemble
l'attraction au brun et la prsence de quelques autres facteurs de notre
liste. Les sujets qui ont donn de tels protocoles rencontreront toujours
des difficults mener une vie htrosexuelle.
Le test Z nous permet de conclure avec une certitude plus grande
que le Rorschach ou le Behn-Rorschach une homosexualit ou une
bisexualit (nous voyons l une preuve supplmentaire de la sensibilit
plus grande de ce test).
Si, la 2e prsentation du test Z, nous trouvons beaucoup de CF
ou mme de C, nous voyons dans ce fait une confirmation de l'homosexualit manifeste souponne l'issue de la 1re prsentation, car un
nombre lev de rponses-couleurs la 2e prsentation indique toujours une forte pousse inconsciente de pulsions tendant leur
satisfaction.
Quand le Z nous a fait souponner chez un sujet la possibilit d'une
homosexualit, nous employons le Rorschach et le Behn-Rorschach
comme tests de contrle. Il nous est mme arriv de trouver dans ces
3 tests quelques-uns des diffrents facteurs du syndrome dcrit plus
haut et qui se compltaient.
Dans les cas o nous avions formellement conclu une homosexualit, un entretien ultrieur avec le sujet a toujours confirm notre
diagnostic et, pour autant que nous ayons pu le contrler pendant
ces derniers 3 ans, les sujets homosexuels ou bisexuels manifestes que
nous avons tests, ont toujours t reconnus par nous comme tels.
Un diagnostic de cet ordre demande pourtant beaucoup d'exprience
pratique et de tact, et n'oublions pas que le spcialiste du Rorschach
n'est pas un dtective charg de dmasquer des fautifs ! Son rle
essentiel, c'est d'aider la comprhension de la structure psychologique
d'un tre et de permettre ainsi un traitement thrapeutique, s'il est
demand par le sujet. Ainsi il n'est nullement important de savoir si
quelqu'un a vcu ou non son homosexualit. Suffisamment de veto
moraux et religieux freinent la mise en acte des tendances homosexuelles.
Cette remarque vaut aussi pour l'htrosexualit : n'oublions pas
d'ailleurs que personne n'a jusqu' prsent cherch savoir l'aide du
Rorschach si un sujet avait dj eu ou non des relations htrosexuelles.

271

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

Premier exemple

Il s'agit d'une jeune tudiante de 22 ans. Un de ses amis avait pass


le test Z avec moi, elle tait envieuse d'en faire autant.
PROTOCOLE

I.

1410

I. Prsentation
D'abord une chauve-souris, un peu ta-

chete
Ensuite une espce d'animal genre araigne
Un cerneau de noix
Il faut dire tout ce qu'on voit ?
(Noir au milieu) a me fait penser un
ptale de pense
(En haut) a ressemble des machins...
des scarabes
(Ne trouvait pas le mot : pinces)
On a l'impression que c'est une bte qui
est tombe et crase et qui a perdu
son sang
(En bas) assez drle on dirait des bquilles
(Vous pouvez tourner la planche !)
a ne ressemble rien du tout car je
replace les images dans l'autre sens.

II.

1415

(Dbl dans le rouge) a me fait penser


une tte de magot chinois
(Rouge) maintenant a ressemble une

langouste
(Dbl dans le rouge) c'est curieux une
impression de duret, mchancet
dans ses yeux ct d'une bouche qui
a l'air trs sage, trs normale
(Vert) ce sont des poissons (gnralement
donn comme F+f)
(Marron) a ne m'voque rien du tout...
(aprs 25 s.)
Une tache seulement
> Comme a, a ressemble des dessins
prhistoriques (nie la couleur, gnralement donn comme FC)
V (Dbl dans le rouge) a ressemble tout
des animaux

III.

1419

Ce sont deux bandits qui se disent bonjour, a ( droite) ressemble beaucoup


plus un homme que l
Je me demande comment ils se tiennent
debout avec des jambes comme a

FClob

FClob

FClob

F+ A
F+ A
F Plt

F+ Plt

Do

Dd F + Ad
F indt.

ClobF G CF A/sang

Dd

F+

Obj.

Do Dbl F +
D
Dbl

CF A

F+ Hd

D FC A
Choc au brun

D CF Descr.
D F+. Dessin

Dbl F A
F indterm.
G K H B
Critique object.
D

F+ Hd

Statue

272

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

H ! Un revolver

Plus je regarde... ils se disputent pour


avoir a (rouge au milieu) il est presque
partag, il tait rond avant
> Ce sont des petits diablotins (rouge
l'ext.)
Aprs tout c'est presque une tache de
sang qui les spare, avec ce revolver...
V C'est drle ce n'est plus des jambes, c'est
une espce de bte
avec une longue queue
...
(La main droite) je me demande ce que
a peut bien tre

II. Prsentation

I.

1423

Non

IL

1424

III.

1425
1426

C'est affreux cette tte-l comme si elle


avait envie de faire du mal
(Vert) je les trouve de plus en plus comme
des poissons, au fond tout cela comme
dans un film d'un monde sous-marin
Je veux bien qu'ils se dcident tirer
DPOUILLEMENT STATISTIQUE

I
DG

99
4 4

G
D
Dd
Do

(3)

A%

H%

(3)

3 3

Dbl

F+

I + II

21
89
43
19

I + II

II

II

o
2

o
2

21

5
22

FClob
ClobF

Ban

F+
F

K
FC
CF

22
89

45
18

I
H
Hd
A

Ad
Plante
Objet
Statue
Sang
Dessin
Descript.

Type d'Apprhension : G : (D) Dd : Do : Dbl


Type de Rs. Int. : 2 : 4 1/2 ; 2 : 5

Les indices de l'homosexualit sont les suivants


1 Choc au brun ;
2 Choc au rouge ;
3 Tendance au Do ;

4 Rponses forme indtermine ;

22
7
2

II

22
82

2
I
I
I

2
I
I
I

21

22

273

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

5 Augmentation des Dd et Dbl, diminution des D ;


6 Type de rsonance intime extratensif-ambiqual, peu de FC,
coartation des kinesthsies ;
7 Plusieurs FClob ;
8 Augmentation du nombre des G ; GCF ;
9 Attraction au vert et choc au vert probable ;
II 2 H et 2 Hd;
et finalement des CF la 2e prsentation.

Du point de vue du contenu, aucune rponse ne pouvait faire penser

des tendances homosexuelles.

Le petit nombre de rponses nous permit, avant mme d'avoir fait


le dpouillement formel, de souponner une homosexualit manifeste.
Quelques remarques prudentes que nous fmes dans l'entretien qui suivit
la passation, concernant l'existence chez cette jeune fille de problmes
sexuels l'amenrent nous interrompre, trs tonne, pour nous dire :
Depuis plusieurs annes, j'ai des relations homosexuelles. Le contact
physique le plus superficiel avec des hommes m'est trs dsagrable.
Je ne peux pas supporter qu'ils me touchent. Je me sens trs bien telle
que je suis et je ne vois pas pourquoi je changerais ma vie sexuelle.
Deuxime exemple

Il s'agit dans le cas qui va suivre d'un diagnostic aveugle. Un participant un de nos sminaires nous avait apport ce protocole. Et je
tiens le remercier d'en avoir autoris la publication. Du sujet nous ne
connaissions que l'ge et le sexe. Il avait pass le test au cours d'un
examen de slection professionnelle (tout le matriel apport par notre
collgue avait d'ailleurs la mme provenance). Le protocole dpouill,
nous conclmes qu'il s'agissait d'un homosexuel manifeste. Notre
collgue nous confirma la chose. Nous avons choisi ce protocole pour
la publication parce que aucun contact direct avec le sujet n'a pu nous
suggrer ces conclusions concernant son homosexualit.
PROTOCOLE

I. Prsentation
I. Un animal de mer, un crustac, sans
qu'il soit bien dfini (genre de
crabe)
Ou un fossile (irrgularit, relief)
PSYCHANALYSE

G F+ A B
-> F indt.
FClob G

Fossile
18

274

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Un ensemble de coquillages (dans de


la glaise)
Des fossiles de feuilles
V Ou 2 bisons nez nez (dos dos,

armoirie)
Des semblants de presqu'le videmment

II. Deux btes imaginaires dans le bas,

avec des bulbes ventouses (mollusques)


Une empreinte de squelette imaginaire
En vert, une ponge vritable, dchiquete
Dans le milieu., a peut ressembler

un thorax

Ou des poumons dont la radio serait


mal prise
Dans le marron on remarque aussi
des chanes de montagne comme
sur les cartes gographiques... en
partie...

III. Deux hommes en train de danser une


danse plutt antique
a fait aussi penser Satan, tel qu'on
le reprsente (feu et lutins)
v On voit aussi deux pattes avec des
griffes
A Des espces de petits lutins, avec un
casque de gaulois
Ou un chapeau de peau-rouge
Un scaphandrier (rouge dr.)
Et dans le milieu un gros papillon
C'est tout ce qu'on peut voir.

II. Prsentation
I.

> A V Des espces de poulpes dans le milieu


Des plantes aquatiques, des plantes
marines
Des couteaux, des couteaux marins
galement
Les deux cts ne sont pas absolument
semblables il y a mme des endroits o ce n'est pas la mme chose
du tout

II. L c'est la mme chose au point de vue


couleurs et dessins ce n'est pas
absolument identique

Crit. object.

FIXATIONS. REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

Au milieu ce qui ressemble un thorax, il y a des petits dfauts, et


vice versa surtout dans la teinte des
couleurs
> Ce sont des taches d'encre mais qui ne
sont pas identiques dans les dtails.
C'est irrgulier, irrgulier de faon
bizarre et intentionnelle... que je
vois...
A Je ne vois que des irrgularits que des
petites questions de dtail

III.

>

275

Crit. object.

G CF Descr.

Crit.

subject.

Des pinces de homards, enfin trs


loignes, mais on peut quand
mme prendre cela pour des pinces
de homards
Quelques irrgularits galement d'un
ct par rapport l'autre
Un thtre d'ombres dans lequel on
aurait dcoup dans un carton un
bonhomme, et qu'on aurait projet
sur un mur blanc pour faire peur
(blanc c. coul)
aux enfants
C'est tout.
DPOUILLEMENT STATISTIQUE

I II I + II

1 7
I
1
6
(1)

G
D
Dd
Do
Dbl

6
7 4
5

3 1

(1)
4

217

F+

% 62
A% 33
H% 14
Ban-

28
67
32

F+
F

K
CF
C

II I + II

32 88

6
2
4

(5)
2
1 (KC)

22

FClob 3
ClobF (1)

2
4

(7)
1 (KC)

29
3

11

(2)

A
Ad
Objet
Plante
Anatomie
Fossile
Scne
Ombre

Mur
Descript.

Type d'Apprhension : G : (D)


Type de Rson. Int. : 4 : 5 ; 4

H
Hd

Dd : Dbl

+ II

3 3

I II I

1
6
1 3

5
2
2 1

3
1

3
3

3
3

1
1

I
21 7

1
1

I
28

Le diagnostic de l'homosexualit dans ce cas est beaucoup plus


difficile que dans le cas prcdemment cit. Le testeur admit qu'il
n'avait pas not exactement et en entier les rponses ni les remarques
accessoires et qu'il n'avait pas fait attention non plus aux jeux de
physionomie du candidat. Durant l'enqute il avait oubli de vrifier
s'il s'agissait de vraies kinesthsies ou de kinesthsies rprimes. Il n'y a

276

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

pourtant pas de doute qu'on se trouve en prsence d'une coartation

du ct des K.

L'attitude vis--vis des taches brunes la 2e planche nous fit


conclure la probabilit d'un choc au brun, ou en tout cas d'une attraction au brun. Le choc-couleur est sr. L'attitude du sujet vis--vis du
rouge n'est pas trs nette, mais il existe du moins une forte attraction
au rouge. Cela se rvle non seulement la 2e mais aussi la 3e planche

du test.

Les dtails qui nous amenrent conclure une homosexualit


manifeste sont les suivants :
1 Choc au brun et attraction au brun ;
2 Attraction au rouge ; choc au rouge ?
3 Tendance la production de Do ;
4 Rponses formes indtermines ;
5 Augmentation des Dd et des Dbl, diminution des D ;
6 Type de rsonance intime ambiqual-extratensif avec coartation
du ct des couleurs. Cela devient vident si l'on note la
remarque faite par le sujet sur la 2e planche la 2e prsentation.
Prsence de CF lors de la 2e prsentation. Et certainement
coartation du ct des kinesthsies ;
7 Prsence de FClob ;
8 Augmentation du nombre des G ;
14 Trois rponses anatomiques.

tant donn que le choc au rouge n'est pas tout fait sr, il pouvait
peut-tre s'agir d'une bisexualit. La tendance une rponse-reflet
sur la 3e planche lors de la 2e prsentationirait aussi dans le mme sens.
Troisime exemple

Un homme de 40 ans environ vint nous consulter pour savoir si un


traitement psychanalytique pouvait l'aider rsoudre ses conflits. Il se
plaignait de difficults de contact avec autrui, de son incertitude quant

sa vie professionnelle et de conflits religieux.


PROTOCOLE

I.

1038

I. Prsentation
(15 s.) a ressemble un crabe

Ou certains animaux marins... enfin

La tache noire on dirait des feuilles


de marronniers tales, 4 feuilles

277

FIXATIONS, REGRESSIONS ET HOMOSEXUALITE

a ressemble un crne aussi, l'intrieur d'un crne


a me fait penser... a ressemble un
dessin, en quelque mesure les os
du bassin
(Vous pouvez tourner la planche, aprs
quelques hsitations) la tache noire
>A<
on dirait un petit peu la fourrure
d'une femme lgante sur un...
(noir comme coul.)
V On dirait aussi une carte gographique tout simplement une le,
des lacs, des montagnes

Hum !... Une peau, une peau d'animal tendue

II. 1046 A V La tache rouge on dirait un cerveau,

plan de cerveau
Ou partie d'animal, plan de mdecine,
un dessin que font les tudiants en
mdecine (le rouge seulement)
> A Un triangle, a ressemble un triangle
videmment, un triangle exactement
> A Non, le marron..., c'est un peu la couleur dont on reprsente sur les
cartes gographiques les montagnes
> A (Murmure, bgaye quelque chose
d'incomprhensible) les parties
plus fonces (du rouge) on dirait des espces d'animaux
< (Marron gauche) ici on dirait un peu
la tte d'un bonhomme, aplatie,
couverte d'un chapeau, bret

III.

Ce sont deux, deux dans ce sens-l,


deux types qui dansent ou qui se
battent, coiffs de couronnes ou
de casquettes bizarres
On dirait qu'ils sont en train de se
partager quelque chose de rouge
d'toffe, je ne sais pas
Et en derrire, en rouge, il y a deux
diablotins qui dansent
v On dirait, vu de haut, des torches ou
des canons, le gris clair fait penser
des flammes qui sortent
< > V Le rouge (au milieu) on dirait un papillon comme a
Ou un avion, quelque chose comme
a, une sorte d'avion ultramoderne
A Pas autre chose pour le moment.
1050

ClobF GDblF
Hd/Anat.
GDbl F Anat./Sex.
FClob D FC Vtem.

ClobF GDbl

F
Gogr..

FClob

F+

Ad

Dbl F Anat.
D CF Anat.

DG F Gom./Abstr.
inf..

Choc au brun
D CF Gogr.

Choc au rouge
D F A
F indt.

F+ Hd
Dd F+ Vtem.
Do

G K H B
Dd F+ Obj.
D CF Obj.
Crit. subj.
D K H B
D F+ Obj.
ClobF Dd F
Flammes.
D F+ A B

Obj.

278

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

II. Prsentation
I.

1055

>

>

<

V<

II.

III.

Ce sont des dtails, il y a quelque


chose qui ressemble quelque
chose... un jambon, de ct
D'un ct une tte de chien (en haut
droite)
De l'autre une tte d'oiseau (en haut
gauche)
a fait penser un nid...
Il y a un, deux, trois, quatre oiseaux
avec des becs plus ou moins
grands
Il y a au milieu un fantme avec ses
2 yeux et sa bouche, un masque
de fantme
C'est une tte de chien ou de mouton,
tte de chien recouvert d'un chapeau ( gauche en bas, l'intrieur)
(Mme endroit) on pourrait voir un
panier ici, un sac avec peut-tre
un oeuf, sac de provision ou quelque chose comme a
(Mme endroit, de l'autre ct de la
planche) il y a ici une cruche

(Marron) on dirait deux animaux qui


s'affrontent, deux bliers, on les
reprsente quelquefois dans des
vagues dessins (nie la couleur, en
gnral FC)
Au-dessus a reprsenterait un insigne
de desse qui arbitrerait ou qui
donnerait la paix
V (Marron) deux, comment a s'appelle,
ce qu'il y a avant des papillons,
des cocons et qui dorment tte
tte
(Vert) deux yeux de monstre l en
train de loucher (en gnral F)
C'est toute la tte d'un monstre, son
front, ses deux yeux, avec un gros
nez
< > Je ne vois rien d'autre
1059

1103 A

(Une minute) V le centre on dirait un


petit peu le corps d'une gupe, les
anneaux, la taille l
(Rouge au milieu) a pourrait reprsenter une coupe d'une croix

D F Nourrit.
D

F+

Do

Ad

D F + Ad

FClob G

Dd

F+

F Nid

FClob Dbl F +
Masque
K rprim
D F+ Ad
Dd F+ Vtem.

D F Obj./nourrit.

Dd F Obj.
FClob D
F indt.

Dbl

F+

F+

Obj. rel.

D CF A

Dbl CF Hd/OEil

DblG

Dbl

F+

F+

Hd/Infa.

D F Obj. rel.

FIXATIONS, RGRESSIONS ET HOMOSEXUALIT

<V>

A
V

1110

(Mme endroit) a pourrait reprsenter une toile qui est perce par
une pe, un couteau
Rien d'autre
(Au-dessus de papillon ) on pourrait voir certains animaux, des taureaux par exemple, en train de
foncer, comme le reprsentaient
certains peintres anciens qui dessineraient ce qui est derrire audessus
(Rouge au milieu, partie droite) l il
y a une tte, c'est un peu comme
des gargouilles
De l'autre ct une tte d'un homme
couvert d'un chapeau
a a l'air d'un conte tout fait fantastique de cagoulards avec un
grand masque, qui sont attaqus
par des animaux qui sautent sur
sa figure ou qui essayent de grimper sur lui afin de l'attraper sur
le front

279

D CF Obj.
Dd F + Obj.

F+

F indt.

Dd

F+

Dd

F+ Hd

Statue

ClobF G K Scne

DG

DPOUILLEMENT STATISTIQUE

I II I + II
DG

GDbl

G
D
Dd

Do ,

Dbl

F+

A%
H

Ban

3 1 4
4 2 6
10 10 20
3 6 9
1 (1) 1 (2)

4 5

23 23 46
% 65
71

22

30

17

13

F+
F

K
FC
CF
C

I II I + II
8 14

3
2

23 23

46
5

4 4

3
8

3
5
4 1 53 94
2

A
Ad

Plante
Anatomie
Objet
Gogr.

FClob 2
ClobF 3

H
Hd

22
7

4
7
1 3
1

I II I + II

Scne

Vtement 2 1
Gom.
1
Nourriture
1
Masque
1
Obj. rel.
2
Statue
1
Nid
Flamme
1

1 4

1 5

3
1

I
1

2
1

1 1

Sexe

23 23

Type d'Apprhension : DG : GDbl : G : (D)


Type de Rs. Intime : 2 : 3 1/2 ; 3 : 6 1/2.

Dd

Do

Dbl

46

280

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Les facteurs indiquant une homosexualit manifeste sont :


1 Choc au brun, tendance l'attraction au brun ;
2 Choc au rouge et attraction au rouge ;
3 Prsence de Do et tendance aux Do ;
4 Rponses formes indtermines ;
5 Davantage de Dbl la 2e prsentation, un peu moins de D ;
6 Type de rsonance intime extratensif-ambiqual ; plusieurs CF
lors de la 2e prsentation ; peu de K et sans doute coartation
de ce ct;
7 Prsence de FClob et ClobF ;
8 Plusieurs GDbl et augmentation du nombre des G ;
11 2 H; 2 Hd;
14 Tableau anatomique comme CF ; et plusieurs autres rponses
anatomiques ;
15 Dans le contenu : des rponses infantiles, tendance aux rponses
sexuelles ; nourriture, vide, etc.

La prsence d'un grand nombre des facteurs de notre tableau fait


conclure avec une quasi-certitude la prsence d'une homosexualit
manifeste. Le sujet nous confirma avoir tent plusieurs reprises des
expriences homosexuelles sans en avoir tir de vraies satisfactions.
Le test peut nous expliquer pourquoi ces expriences furent dcevantes
ce qui l'amena abandonner toute activit homosexuelle : la cause
en fut une interdiction de caractre religieux (2 rponses : objets
religieux ). Aujourd'hui encore il ne se sent sexuellement attir que
par les hommes, les femmes n'ont pour lui aucune signification sexuelle,
mais il ne refuse pas un contact tout intellectuel avec elles. A l'ge de
20 ans, il alla dans une maison de prostitution avec des camarades, mais
ne put se dcider accomplir l'acte sexuel comme les autres, ce fut la
seule tentative htrosexuelle de sa vie.
Nous n'avons pas donn cet exemple pour montrer seulement le
poids d'inhibitions religieuses ; nous pouvons tirer galement d'autres
conclusions de ce cas. Dans le protocole de Rorschach que nous obtnmes
du sujet une semaine plus tard, il donnait 9 rponses contenu franchement sexuel et plusieurs rponses contenu sexuel cach. Nous avions
souponn l'existence de ce type de rponses deux reprises dans le Z
et le Rorschach nous apporta une confirmation. Lors de sa 1re visite
chez nous cet homme savait naturellement qu'il y avait chez lui un
problme sexuel, mais ce ne fut que l'examen psychologique et la
discussion qui suivit qui lui fit comprendre que tous les autres problmes

FIXATIONS, RGRESSIONS ET HOMOSEXUALIT

281

taient subordonns chez lui au problme sexuel. Il n'avait jamais pris


conscience de cela avant. La prise de conscience de l'importance du problme sexuel tel que le rvlait le contenu du test de Rorschach ainsi
que le dsir manifest par le sujet de trouver une solution ses conflits
nous font supposer qu'une psychanalyse aurait des chances de succs.
La prsence de rponses sexuelles trs nettes dans le Rorschach n'est
pour nous nullement l'indice d'un moi faible ; mais plutt une preuve
du fait que le sujet a eu la force et le courage de regarder ses problmes
en face et nous parat de bon augure pour l'tablissement d'un transfert
positif lors d'un traitement psychanalytique.

282

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

BIBLIOGRAPHIE RORSCHACHIENNE
BOHM (E.), Trait du Psychodiagnostic de Rorschach. Traduit de l'allemand
B. REYMOND-RIVIER, 2 vol., P.U.F., Paris, 1955.

par

(F.), Le test Z collectif en filmologie. Contrle des modifications motives dans la situation cinmatographique. Rapport imprim du Congrs
international de Filmologie, Paris, 1955.
SALOMON (F.), Diagnostic des mcanismes de dfense dans le test Z individuel
et collectif. A paratre dans : Rapport du IIIe Congrs international de Rorschach, Rome, 1956.
SALOMON (F.), Le test Z collectif comme moyen d'investigation psychologique
et sociologique, in : ZULLIGER (H.), Le test Z collectif.
ZULLIGER (H.), Der Tafeln Z Test. Verlag Hans Huber, Bern und Stuttgart, 1954
ZULLIGER (H.), Le test Z collectif. Traduit de l'allemand par P. PAILLET et
F. SALOMON. Verlag Hans Huber, Bern und Stuttgart, 1957..
SALOMON

LES LIVRES
R. A. SPITZ (I), La premire anne de la vie de l'enfant (Gense des premires
relations objectales).

Cet ouvrage s'appuie sur l'observation directe d'enfants suivis depuis leur
naissance par les mthodes que Spitz a fait connatre dans d'autres publications
(tests, analyse cinmatographique, etc.). A l'tude de sujets slectionns,
l'auteur a prfr ici celle de groupes entiers, de manire que, dans un cadre
fixe, le sujet de l'exprience constitue la seule variable. Ceci n'est pas sans
rappeler les techniques de la psychologie exprimentale en fait, le travail
de Spitz apporte des dimensions diffrentes : alors que le rsultat du psychologue s'exprime par l'inventaire d'un comportement ou par l'tablissement
de suites chronologiques, pour le psychanalyste les phnomnes observs
renvoient aux structures sous-jacentes et prennent leur sens dans les processus
dynamiques dont on suit la gense. La dfinition de l'objet dans la relation
tudie permet galement d'opposer les choses de la psychologie classique,
dcrites par leurs coordonnes temporo-spatiales et l'objet libidinal caractris
par la structure des instincts dirigs vers lui.
Le dveloppement de l'enfant, au cours de la premire anne de sa vie,
exprime de faon indiscutable la fois le droulement de processus phylogntiquement tablis et l'mergence de formes de fonctionnement rsultant des
interactions avec le milieu. Il est extrmement malais de rendre compte des
diffrents aspects de cette volution sans en altrer l'aspect de phnomne
total, en perptuel remaniement dans ses diffrents lments ; Spitz y parvient
nanmoins, tantt en suivant les principales squences du dveloppement,
tantt en fixant des moments essentiels, tantt en mettant en valeur les facteurs
les plus significatifs.
Pourvu d'un outillage congnital dtermin par les influences hrditaires,
intra-utrines et ventuellement obsttricales le nouveau-n apparat passif,
soumis la satisfaction de ses besoins oraux et ne possdant aucune organisation
psychique. L'allure particulire du couple mre-enfant caractris par l'extrme
cart entre le fonctionnement de l'un sur un modle physiologique et la
complexit, l'individualit de l'autre mrite d'tre souligne ; Spitz la qualifie
d'un terme emprunt la sociologie la dyade .
Dans le premier stade probjectal qui concide plus ou moins avec le
stade narcissique primaire, le nouveau-n, protg des stimulations externes
par un seuil de perception extrmement lev, ne se diffrencie pas du monde
extrieur et parat surtout sensible aux incitations introceptives ; les controverses classiques sur l'importance ou le rle du traumatisme de la naissance
en tant que phnomne d'angoisse semblent donc sans fondement tout au
plus peut-on parler avec Freud d'un prototype physiologique dont l'quiva(I) Actualit psychanalytique, Bibliothque de l'Institut de Psychanalyse, P.U.F., 1958,
140 p. (Bibliographie).

284

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

lent psychologique ne se manifeste que secondairement. L'tat de plaisir fait


galement dfaut, le nourrisson est dans un tat de quitude (le nirvana de
Freud) troubl seulement par des phases d'excitation qui traduisent le dplaisir
et expriment la tendance rduire la tension. A partir du 8 e jour un conditionnement s'tablit des signaux de plus en plus spcifiques : d'abord rotation
de la tte du nouveau-n vers la poitrine de l'adulte (homme ou femme) qui le
tient dans la position normale de la tte c'est--dire l'horizontale. Vers le
deuxime mois l'adulte est peru : le bb affam se calme, ouvre la bouche ou
avance les lvres son approche, mais ces deux rponses (rotation de la tte,
raction l'approche) ne se manifestent que si l'enfant a faim : malgr le dveloppement de la perception le stimulus externe n'agit qu'en fonction de la
perception d'une pulsion inassouvie. C'est seulement deux ou trois semaines
plus tard que le visage d'un adulte en mouvement sera suivi spontanment
conduite qui parat conditionne par un stimulus visuel privilgi, le visage
de la mre, rencontr avec une particulire frquence notamment lors de la
tte o l'enfant ne cesse de le fixer. Au stade suivant de l'objet prcurseur,
le sourire constitue une rponse labore dans l'volution de ce conditionnement au visage de l'adulte. Des expriences dsormais classiques font voir
qu'un masque obtient le mme sourire, et que si le visage est tourn progressivement vers son profil le sourire cesse : le nourrisson est donc capable d'une
activit dirige, intentionnelle, mais seulement vis--vis des attributs les moins
significatifs de l'objet, vis--vis d'une gestalt privilgie (l'ensemble frontyeux-nez). Nanmoins cet objet possde une qualit qui dpasse celle des
choses , il appartient au visage de la mre et en est driv,il est li la situation
de la nourriture, de la protection, du sens de la scurit, il se dveloppera plus
tard et finira par tablir un objet vritable, la mre en sa personne entire .
Fait essentiel, l'enfant merge du chaos vers des signaux de plus en plus
significatif reus de l'extrieur dans le mme temps que s'individualise l'objet
maternel. La rponse au sourire n'est qu'un des aspects de cette volution,
d'autres apprentissages s'organisent sur le mme modle, cependant une
valeur particulire est marque par cette raction. L'volution de l'enfant du
physiologique vers le psychologique et le social suit en effet une courbe particulire ; un fond,de transitions continues se trouve rapidement modifi certaines priodes spcifiques par des transformations rapides avec changement de
direction, rorganisation complte de la structure psychique. Les diffrents
courants de dveloppement sont alors intgrs les uns avec les autres d'une
part, avec les processus de la maturation, de l'autre. Cette intgration a pour
rsultat la formation d'une structure psychique nouvelle un niveau de
complexit plus leve . Se trouve ralis ce que Spitz appelle un organisateur par rfrence l'embryologie. C'est un moment o l'enfant est particulirement vulnrable. Le sourire du 3 e mois reflte la premire de ces
organisations nouvelles : partir d'elles l'enfant se dtourne de la sensation
intrieure vers la perception extrieure ; le prconscient, et avec lui l'inconscient
s'tablissent et sont diffrencis l'un de l'autre. Les rudiments du Moi sont
tablis, le principe de la ralit commence tre appliqu par l'enfant . Depuis
ce point, mais depuis ce point seulement, de nouvelles formes d'organisation
pourront se structurer.
L'volution des affects de dplaisir conduit au deuxime organisateur.
Aux premires manifestations de dplaisir diffuses, lies la dcharge tonique,
rponses aux incitations introceptives, succdent, ds le deuxime trimestre
de la vie, des rponses adaptes, spcifiques, conditionnes par des expriences
dplaisantes dans la relation objectale la peur apparatlorsqu'un objet reconnu
dplaisant entre nouveau dans le champ perceptif. L'angoisse du huitime

LES LIVRES

285

mois est un phnomne plus complexe ; cette date, si un tranger se prsente


l'enfant en l'absence de la mre, celui-ci exprime son refus de contact et sa
peur par des comportements divers : abaissement des yeux, pleurs, cris, gestes
de protection, mains devant les yeux, etc. L'enfant ragit ainsi seulement si
la mre est absente, son attitude rpond la perception intrapsychique de la
non-identit de l'tranger avec sa mre ; par l ce phnomne constitue la
premire manifestation de l'angoisse proprement dite. Dans l'histoire du
dveloppement, l'avnement de ce deuxime organisateur va de pair avec un
perfectionnement de l'appareil psychique capable d'oprations idatoires de
plus en plus complexes permettant des actions de plus en plus varies, ceci
grce une nouvelle organisation dans la sphre libre des conflits du Moi .
Le Moi se dlimite en mme temps du a et du monde extrieur. L'angoisse
de huit mois montre galement l'vidence que l'enfant rejette tout except
la mre, objet unique qui mrite bien alors sa qualification d'objet libidinal.
Cette nouvelle organisation sert son tour de support de nouvelles formes de
conduite avec comprhension des interdictions et des ordres, participation
des jeux-sociaux, extension de l'activit au del de l'espace clos du lit, dveloppement des nuances affectives et surtout imitation qui conduit l'identification par le geste .
A travers ces expriences, l'enfant parvient vers 15 mois l'avnement du
troisime organisateur, marqu par l'tablissement de la communication
smantique. Les premiers changes verbaux gazouillis de plaisir mutuel
taient sans porte pratique sur l'expression des dsirs physiques de l'enfant ;
la valeur smantique du mot ne joue pas par dfinition dans la relation prverbale. Avec les progrs de la motricit, parallles au besoin d'activit et d'exploration, l'enfant, qui se met dans des situations dangereuses, suscite des interventions de la mre par le mot non accompagn du geste de dngation habituel.
Le concept abstrait de la ngation est peru comme tel par l'enfant qui se l'approprie. Pour lui, l'interdiction est frustrante, ramne la passivit, d'o une
pousse agressive dans le a qui investit dans le Moi les traces mnsiques de la
prohibition. Pris entre les forces opposes de l'activit et de la passivit, du
dplaisir et de l'agression, il aura recours au mcanisme de dfense de l'identification sur un mode voisin de l'identification l'agresseur dcrite par A. Freud.
La charge agressive dont le non s'est trouv investi sera retourne contre
l'objet. L'enfant s'est ainsi appropri et le geste et l'affect centre , il lui
devient possible de dpasser le contact immdiat, l'action : La communication
distance commence,' l'action est remplace par le verbe. Lutte ou fuite cesse
d'tre la seule alternative dans les rapports humains ; la discussion commence.
A noter que le signe de dngation par rotation de la tte (le plus frquent chez
l'homme) est fermement tabli dans l'autogense, le dveloppement embryologique et la phylogense. Le troisime organisateur reprsente en dfinitive
l'avnement des concepts abstraits ; produit d'une activit synthtique du Moi,
il marque le dbut de l're du zoon politikon .
Tout au long de l'volution qui vient d'tre esquisse, les forces formatives
s'exercent dans des expriences au sein de la dyade o les attitudes inconscientes de la mre ont plus de valeur que ses manifestations conscientes, principalement dans les premiers mois de la vie. Un premier systme de communication, phylogntiquement tabli, utilise en effet un langage du corps
comparable celui dcrit par les ethnologues (laboration d'actions expressives
auxquelles l'autre ragit). Les signes et signaux sont reus par rception
coenesthsique, la perception comme la rponse sont globales dans l'ensemble
indiffrenci de la somatopsych. Les perceptions concernent le milieu intrieur :
quilibre, tension, posture, temprature, vibration, contact, rythme, etc., il

286

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

apparat certain que les communications sur ces modes, refoules chez l'adulte
occidental avec l'avnement de la perception diacritique et de la communication
smantique, rapparaissent chez la mre dans ces changes ineffables auxquels
l'entourage reste tranger. Ainsi s'exerce une pression constante qui modle
le psychismeinfantile de faon imperceptible et intangible, par l'effet cumulatif
d'expriences, de stimuli, de rponses innombrablement rptes . La communication smantique et la vie sociale resteront marques par cette prcession
des changes affectifs, des interactions affectives qui en constituent la base et

le modle.

Du rapide rsum fait par Spitz de ses travaux, sur le rle et l'volution des
instincts, on retiendra surtout que la formation des premiers rudiments du Moi

donne aux pulsions des possibilits de dcharge conduisant une diffrenciation


marque entre la pulsion agressive dirige vers le mauvais objet et la pulsion
libidinale dirige vers le bon objet. Autour du sixime mois, l'accroissement des
fonctions d'intgration du Moi mne, travers les expriences relationnelles,
une synthse du bon et du mauvais objet dans la personne unique de la mre
moment essentiel pour la constitution de l'objet libidinal proprement dit.
Le comportement de la mre tout au long de cette volution lui donne le pouvoir de favoriser l'une ou l'autre des deux pulsions, ses attitudes inconscientes
qui sont essentielles s'exprimeront souvent travers des rgles d'hygine
d'apparence rationnelle. On peut opposer ici le rgime d'alimentation du
nourrisson de type horaire volont qui gratifie l'excs et l'horaire rigide
classique qui frustre exagrment ; la position favorable repose sur un quilibre
entre ces deux attitudes et c'est une nouvelle occasion de souligner la fonction
ncessaire des frustrations dans la structuration de l'appareil psychique et
l'laboration du principe de ralit : La suspension de la satisfaction immdiate de la pulsion... permet le fonctionnement de la pense. Le fonctionnement
de la pense son tour permettra de dcharger la pulsion en une activit
dirige.
La deuxime partie du livre est consacre aux troubles du dveloppement
des premires relations objectales ; la mre y jouant un rle actif et dominant,
les perturbations de sa personnalit vont s'exprimer dans les troubles de l'enfant, troubles par carence si l'apport maternel est insuffisant, troubles psychotoxiques si le comportement maternel est inadapt, impropre, rappelant
l'action d'une toxine psychique . Rserve faite de ce qui revient au congnital
ou au psychogne, Spitz dcrit divers tableaux cliniques (dpression anaclitique, marasme, coma du nouveau-n, vomissements du nouveau-n, etc.)
correspondant des attitudes maternelles spcifiques.
De nombreux travaux ont fait connatre cette pathologie de la relation
objectale. Nous choisirons l'exemple des troubles lis la sollicitude maternelle anxieuse primaire pour illustrer la position de Spitz. Cette forme de
maternai overprotection apparat responsable de la colique du troisime
mois qui volue entre la 3 e semaine et le 3 e mois de la vie et se caractrise
par les manifestations douloureuses de l'aprs-midi, la rsistance aux thrapeutiques usuelles, l'amlioration passagre par la prise de nourriture, l'volution spontane vers la gurison. Diffrents facteurs y sont en cause. L'observation montre qu'elle est pratiquement absente dans les institutions de cadre
rigide o manquent les soins maternels, alors qu'elle est de frquence majeure
chez les enfants soigns par leur mre dans le rgime de self-demand ; divers
auteurs mettent ainsi en valeur le rle de la sollicitude maternelle exagre .
Un facteur congnital, l'hypertonicit gnralise, prdominance abdominale
parat complmentaire ; il explique le besoin de dcharge plus grand chez ces
enfants. Des travaux exprimentaux ont dmontr que l'ingestion de nourriture

LES LIVRES

287

a une double fonction : l'apaisement de la faim, la dcharge de tension chez


ces sujets hypertoniques l'alimentation normale apaise la faim, mais ne suffit
pas rduire la tension, l'administration d'une sucette y pourvoit et les calme.
Ds lors, il apparat que les sentiments inconscients recouverts par la sollicitude de la mre ne permettront pas celle-ci de distinguer la cause relle des
cris et des manifestations douloureuses de l'enfant. Le rgime de self-demand
permet de dvelopper les conduites protectrices de rationalisation, de rpondre
aux cris par un nouveau biberon en fait, le systme digestif en est irrit et
le besoin de dcharge accru. Ce cercle vicieux sera rompu aprs le troisime
mois, sans doute parce que certaines mres finissent par s'adapter aux besoins
de l'enfant, mais surtout parce que l'avnement du premier organisateur fournit
ce dernier d'autres moyens de dcharge. Avant cette date, une mre moins
anxieuse, moins culpabilise, moins agressive, est dj capable de percevoir les
besoins et de recourir chez l'enfant hypertonique aux mthodes anciennes
(sucette, bercement) qui donnent la possibilit de dcharge.
Dans une rapide conclusion Spitz met en parallle ses travaux avec ceux
des anthropologues culturels, des ethnologues, des sociologues, etc. L'chec
dans l'tablissement des premires relations objectales est la base des
conduites pathologiques ultrieures, aussi bien sur le plan individuel que sur
le plan collectif, comme le montre l'tude des socits primitives. Les mthodes
de prvention et de thrapeutique actuelles ne sont que des palliatifs. Une
psychiatrie sociale prventive est ncessaire, elle doit lutter contre la dsertion
maternelle... la dcadence de l'autorit patriarcale avec pour objet essentiel
de donner au jeune enfant la nourriture affective dont il a besoin.
La forme gnrale de l'ouvrage, la matrise dans l'expos des intgrations
successives, permettent de suivre avec une extrme facilit l'organisation de la
relation objectale intrique avec la diffrenciation puis la structuration de l'appareil psychique. Spitz a su remarquablement s'appuyer sur les donnes de la
neurophysiologie, de la psychologie exprimentale, de l'ethnologie, etc., sans
les dvelopper l'excs, de telle sorte que le livre garde son quilibre et reste
centr sur les problmes qui proccupent le psychanalyste. Le langage simple,
dpouill de Spitz le rend accessible un large public. Les rserves, faites par
l'auteur lui-mme sur la spcificit des syndromes morbides qu'il dcrit et leurs
relations avec la pathologie de l'adulte, vont au-devant de critiques connues.
Parmi les travaux de Spitz cet ouvrage tient, en dfinitive, une place particulire
pour la connaissance de l'enfant, de son milieu, et pour l'approfondissement de
la thorie psychanalytique.
R. MISES.

Lon

(I). Les mthodes psychosomatiques d'accouchement sans douleur.


L'humanit vient de dcouvrir que la vie gnitale fminine ne devait pas
se drouler obligatoirement sous le signe de la souffrance et du masochisme.
La douleur apparat quand la pathologie s'installe :
Nous n'avons peut-tre pas encore mesur l'importance d'une telle
CHERTOK

dcouverte.
L. Chertok, dans son livre, aborde les problmes historiques, thoriques
et pratiques poss par les mthodes psychosomatiques d'accouchement sans
douleur .
(1) CHERTOK (L.), Les mthodes psychosomatiques d'accouchement

sans douleur. Histoire,


thorie et pratique, 2e d. revue et augmente, Paris, L'expansion scientifique franaise, 1958.

288

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Aprs avoir rsum l'histoire de l'anesthsie hypnosuggestive, il nous


rappelle les premires applications obsttricales en France, en Allemagne,
en Autriche. Reprenant les travaux de l'cole de Nancy, Bechterev ami de
Bernheim devait relancer en U.R.S.S. l'tude de l'accouchement sous hypnose.
Ses lves Platonov et surtout Velvoski, aids des accoucheurs Zdravomyslov et
Nicolaev tentrent de gnraliser l'emploi de la suggestion hypnotique.
Mais la technique devait d'abord voluer, se purifier. C'est alors la cration de
la mthode psychophysique et sa gnralisation en fvrier 1951 (dcret 142).
Les auteurs sovitiques se basent sur la physiologie pavlovienne pour essayer
de comprendre leur action (rle du cortex dans la perception douloureuse,
conditionnement par la parole, activation corticale, typologie nerveuse, etc.).
Paralllement cette technique sovitique s'est dveloppe sous l'impulsion
de Read la technique anglaise d'accouchement naturel, base empiriquement
sur la suppression de la crainte, l'apprentissage de la relaxation, la gymnastique
pr et post-natale.
Chertok compare et critique objectivement ces deux mthodes, soulignant
clairement les bases communes et les diffrences. Un chapitre est consacr
l'application de la mthode psychoprophylactique en France et dans le monde ;
Chertok fait l oeuvre d'historien parfaitement inform.
La dernire partie de l'ouvrage est rserve l'tude des problmes soulevs
par la technique de l'accouchement sans douleur : problme de la douleur et
de l'analgsie psychologique, facteurs affectifs, rsultats. L'auteur constate
qu'en dehors de leurs avantages mdicaux et obsttricaux, ces mthodes ont
largement fait progresser l'hygine mentale de la mre et du nourrisson, en
valorisant la condition fminine et en humanisant l'accouchement.
Nous aurions aim que Chertok souligne les innombrables difficults
souleves par l'application de cette mthode, qu'il analyse les motivations
inconscientes qui s'opposent dans notre civilisation sa gnralisation, qu'il
rappelle l'influence de Freud et de ses lves dans cette cration d'un climat
social sain, dans la libration des tabous ancestraux. La psychologie de la femme
enceinte, la psychothrapie obsttricale, le rle du transfert auraient mrit une
tude encore plus dtaille, mais le but de l'auteur n'tait pas de s'adresser
des psychanalystes ; il voulait avant tout, nous semble-t-il, dans une perspective de synthse psychosomatique, tudier objectivement les divers problmes
poss par l'accouchement sans douleur, il y a parfaitement russi.
L'obsttrique volue. Muscle utrin, glandes endocrines, systme nerveux,
tout est sous la dpendance incessante et inconsciente du cerveau et la vie affective d'une femme qui accouche prend donc toute son importance. Les troubles
de la dynamique utrine, de l'horlogerie endocrinienne, signifientquelque chose,
nous leur donnons un sens. Toute parturiente s'exprime travers des symptmes qui rsonnent douloureusement dans sa cavit utrine. La psychopathologie obsttricale est ainsi introduite.
B. THIS.
FREEMAN

(T.),

CAMERON

(J. H.), MCGHIE (A.) (I), Chronic Schizophrenia.

Aprs l'introduction qui rappelle les donnes psychanalytiques sur le


fonctionnement mental et un rsum bref de la psychopathologie de la schizophrnie se rfrant aux divers auteurs qui ont tudi cette question, il est
(1) Tavistock

Publications Limited, London, 1958,

vol., 158 p.

LES LIVRES

289

rapport dans le prsent travail des observations concernant un groupe de


schizophrnes chroniques.
Ce dernier est compos de patients malades depuis plusieurs annes dont
certains sont arrivs un stade apparemment dmentiel et d'autres installs
dans un dlire paranode.
Les malades ont t rpartis en deux groupes :
l'un, exprimental, plac dans un milieu confortable, duqu selon des rgles
que nous prciserons plus loin ;
l'autre, restant dans les salles communes, constitu de patients abandonns
eux-mmes, visits rgulirement par un mdecin qui devait observer
leur comportement.
Pour les auteurs, qui rejoignent ici Federn, le symptme central du processus
schizophrnique est un trouble du dveloppement et du maintien des limites
du Moi, trouble qui explique la prdominance des processus primaires. C'est
ce facteur du sentiment de Soi, ou capacit de diffrencier le Soi du milieu que
nous considrons comme atteint dans la schizophrnie chronique et, pourtant,
qui conduit le patient vivre les expriences intrieures et extrieures comme
une continuit. Nous pensons que, une fois reconnu ce trouble de base, toutes
les autres manifestations schizophrniques peuvent tre envisages comme une
laboration ncessaire de ce processus.
Le but des auteurs est de comprendre le comportement des malades afin
d'tablir quelle attitude psychothrapique doit tre adopte. Dans cette perspective ils dcrivent divers symptmes de la schizophrnie chronique. Par
exemple la confusion d'identit : le patient ne se reconnat plus ou ne reconnat
plus une partie de lui-mme. Il prouve une grande difficult se diffrencier
des autres et, par voie de consquence, il est port s'identifier aux personnes
de l'entourage. A ce propos les auteurs insistent sur le danger qu'il y a mlanger ou changer les vtements des patients, car on peut observeralors une impression de transformation de la personnalit.
Ces identifications des personnes de l'entourage sont transitoires et
peuvent tre la source d'interprtations errones. Si elles sont faites avec des
personnes relativement investies par le patient, elles peuvent tre assez durables.
Cette constatation a une importance pratique car on peut, grce l'investissement sur une infirmire, modifier le comportement de faon constructive
pendant un certain temps. Pendant la dure de l'identification la confusion et la
perplexit peuvent s'attnuer.
A propos des troubles du schma corporel, les auteurs les expliquent par
l'absence d'investissement du Moi physique. Ils ont constat qu'une thrapie
base sur le contact physique favorise l'investissement libidinal des limites du
Moi, par exemple en touchant la joue d'une malade et en disant : a c'est
la joue de Cathy , ils ont constat chez une patiente catatonique des ractions
d'inquitude, des mouvements, de l'agressivit, qu'il ne faut pas interprter
comme les manifestations d'une peur sexuelle mais comme une modification
du sentiment du Moi.
La stimulation renforce la distinction entre le corps et le monde extrieur
et augmente chez les patients la conscience de leur propre corps. L'angoisse
et l'agressivit qu'on peut observer aprs ces stimulations peuvent s'interprter
comme une peur de fusion ; de mme les amliorations concidant avec des
maladies physiques s'expliquent par l'augmentation des sensations corporelles
et de la cathexie du Moi corporel.
Dans un chapitre suivant les auteurs dmontrent que les troubles de la
PSYCHANALYSE

19

290

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

perception sont galement une consquence du trouble de base : le patient


ne peut percevoir les stimuli dans l'ordre et le contexte exact. Ils voient l une
similitude avec les enfants qui, comme le dit Piaget, au cours de leurs jeux et
de leurs monologues, incorporent des bribes de ce qui se passe, par hasard,
autour d'eux.
Les hallucinations galement sont une manifestation de trouble de base
schizophrnique et les auteurs font remarquer que la fatigue, les associations
libres et toute situation qui implique une diminution de la conscience du Moi
mental et corporel conduit le sujet ressentir comme trangers et extrieurs les
processus de la pense. Le dlire, au contraire, est une laboration secondaire
qui relve d'une tentative d'adaptation des ides ressenties comme trangres
au Moi, la ralit du monde extrieur.
Les auteurs dcrivent ensuite les troubles de la pense : condensation,
dplacement, symbolisme, qui sont les uns et les autres une manifestation de
la prvalence des processus primaires. Encore une fois, ils font remarquer
l'analogie avec la pense symbolique de Piaget et ils concluent qu'il n'est pas
du tout ncessaire d'avoir recours la rpression pour expliquer le symbolisme
dans la schizophrnie chronique partir du moment o l'on admet un gocentrisme dans lequel il n'existe pas de diffrenciationentre Moi et mondeextrieur.
Le patient conserve la possibilit d'investir plus ou moins les limites du
Moi avec des variantes dans le temps, d'o certains moments l'incapacit
d'atteindre une pense rationnelle. Ils font remarquer que la communication
verbale favorise une cohrence plus grande dans la pense du patient. Comme
le dit Rapaport, la communication renforce la fonction synthtique du Moi :
Nous pouvons considrer la communication comme une thrapie verbale
analogue ce qui renforce la thrapie par le contact physique, la premire
augmente la conscience du Moi mental et l'autre la conscience du Moi
corporel.
Dans un chapitre sur la fonction synthtique du Moi, les auteurs rappellent
comment une partie du Moi plus ou moins importante reste en action et
comment cette portion provoque le rationalisme et les dfenses qui visent
affronter la ralit.
Il est trs important pour le schizophrne d'avoir prsent l'esprit qu'un
mme phnomne peut avoir plusieurs significations. Le dplacement par
exemple peut correspondre un simple processus primaire sans but prcis
ou peut tre un mcanisme de dfense permettant d'affronter la ralit.
Le dernier chapitre est consacr la thrapie qui se propose de renforcer
le Moi travers les modifications du milieu dans lequel vit le patient. Comme
on l'a dj vu, les identifications primaires, qui sont toujours de courte dure,
sont d'autant plus solides que les personnes qui entourent le patient sont
toujours prsentes et parviennent comprendre et satisfaire ses dsirs manifests travers des identifications primaires. Il est demand aux infirmires
une capacit d'intuition qu'il est possible de dvelopper par l'exercice. Les
auteurs ont mis au point une technique pour la formation des infirmires qui
tend augmenter leur sentiment de scurit, diminuer leur angoisse et leur
donner des notions de psychologie pratique. Un des buts de la thrapie est donc
de renforcer les identifications primaires qu'il faut reconnatre aussitt que
possible et favoriser. Un des procds utiliss pour atteindre ce rsultat est de
faire asseoir une infirmire pendant une demi-heure ou une heure chaque jour
ct du patient. Celle-ci est occupe par un travail manuel quelconque. On
constate qu'au bout d'un certain temps le patient copie cette activit. Lorsque
l'identification primaire est devenue plus stable on amne le patient tre
de plus en plus indpendant.

LES LIVRES

291

Cette thrapie axe sur le renforcement des limites du Moi travers les
contacts et la relation motive permet d'amliorer le comportement des malades,
parfois de les faire sortir de l'hpital et, quand cela devient possible, d'instaurer
une thrapie analytique.
Roi.

H. MENG, Psychohygienische Vorlesungen (1).


Cette Introduction la thorie et la pratique de la protection de la sant
mentale est ne de la collaboration de nombreux chercheurs et praticiens de
disciplines varies.
L'hygine psychologique se propose de prvoir les dveloppements
aberrants d'un homme ou d'une communaut et de les aborder partir d'une
exprience scientifique multidimensionnelle .
La sant mentale vers laquelle tend l'activit des psychohyginistes
(son action doit s'inspirer de la mdecine, de l'enseignement, de l'ducation
et de l'assistance) reste difficile saisir dans la mesure o elle est dfinie par ce
qu'elle n'est pas.
Le volume concerne dans une premire partie les fondements psychologiques de la Psychohygine . Les divers problmes que lui pose l'existence
individuelle au cours de son volution, sont traits dans la deuxime partie.
La troisime partie est consacre des questions plus particulires (alcoolisme,
dlinquance, etc.) et aux progrs que l'hyginepsychologiquepourrait introduire
dans ce domaine.
Ilse BARANDE.
Freud and the 20 th Century (2).
Ire Partie : Les perspectives du demi-sicle . : A. Kazin, Analyse de la
rvolution freudienne ; N. Walker, Un nouveau Copernic ; G. Zilboorg,
L'volution du concept de l'Homme dans la psychiatrie contemporaine.
IIe Partie : Les hommes et leur temps . S. Freud, Une prface (1917) ;
A. Kardiner, Son influence ; V. von Weizsacker, Souvenirs de Freud et de
Jung.
IIIe Partie : Sciences de l'esprit et sant . Erick H. Erickson, le premier psychanalyste ; Gardner Murphy, La rpercussion actuelle de Freud sur
la psychologie amricaine.
IVe Partie : Socit et politique . Frdric J. Hacker, Freud, Marx et
Kierkegaard ; Will Herberg, Freud, les rvisionnistes et la ralit sociale.
Ve Partie : La littrature et les arts . Stanley E. Hyman, la psychanalyse
et le climat de la tragdie ; E. H. Gombrich, la psychanalyse et l'histoire de

l'art.

VIe Partie : Philosophie et religion . A. Kaplan, Freud et la philosophie


moderne ; J. Maritain, Freudisme et psychanalyse, une vue thomiste ; R. Nieburg, La crativit de l'homme et l'intrt personnel dans la pense de Freud ;
J. S. Bruner, Freud et l'image de l'homme.

(1) Confrences d'Hygine psychologique, B. Schwabe, Basel-Stuttgart, 1958.


(2) Edited and selected by B. NELSON, George Allen & Unwin Ltd., London, 1957, 314

p.

292

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

La psychiatrie de l'enfant (I).


Premier fascicule d'un volume annuel, cette nouvelle publication a pour but
de donner une ide d'ensemble des grandes tendances de la psychiatrie de
l'enfant dans une perspective pluridimensionnelle en englobant ses diffrents
aspects clinique, psychologique, psychanalytique, biologique, social et anthro-

pologique.
J. de Ajuriaguerra et ses collaborateurs y prsentent un important travail
concernant le groupe des audimutits. Aprs avoir prcis leurs mthodes
d'examen portant sur 18 cas d'entendants muets, les auteurs classent leurs
observations en deux groupes : l'un o dominent les difficults de l'organisation
praxique, sans aucun trouble de la perception auditive, l'autre o prvalent les
perturbations perceptives dans la sphre de l'audition. Dans le premier groupe
lui-mme s'opposent les entendants muets retard moteur considrable,
dpassant le cadre de la dbilit motrice de Dupr, o l'lment majeur est
constitu par le retard du dveloppement des fonctions praxiques,prdominant
dans la rgion bucco-linguo-faciale, et les cas d'audimutit o prdominent les
troubles de l'organisation temporelle, la structuration spatiale et la motricit
tant relativement moins perturbes. Dans tous les cas, il existe une incapacit
profonde d'organiser les mouvements dans l'espace et dans le temps : l'incapacit d'exprimenter la production de signes sonores ralentit l'acquisition des
gestalten perceptives sonores significatives et l'impossibilit d'organiser des
sries mlodiques aggrave ce malaise.
Dans le second groupe, caractris par une hypoacousie objective, celle-ci,
souvent paradoxale, localisation inconnue, est difficile dcrire. L'audiomtrie
phontique met la plupart du temps en vidence une courbe en U dont la
signification demeure la fois obscure et insuffisante expliquer les troubles
du langage. Les enfants se comportent comme certains agnosiques par leurs
difficults dtacher les formes verbales du fond sonore et par la variabilit
des performances suivant la situation.
Pour tous ces enfants, la rducation de la parole demeure l'objectif essentiel
conditionnant le pronostic. Les techniques utilises pour l'apprentissage des
mouvements articulatoires volontaires, l'enseignement de la langue et l'ducation de l'oreille et des perceptions visuelles sont dcrites en dtail, constituant
ainsi un document prcieux pour tous ceux qui s'intressent ces problmes.
Dans la rubrique Mthodologie et techniques , Lebovici, Diatkine et
E. Kestemberg, prsentent leur bilan de dix ans de pratique psychodramatique
chez l'enfant et l'adolescent.
Situant leur position par rapport aux techniques et aux conceptions de
Moreno et d'Anzieu sur le psychodrame, les auteurs considrent que celui-ci
ne constitue pas seulement, en tant que moyen d'expression, un instrument
privilgi sur le plan verbal, en raison des facilits qu'il procure aux malades
qui lui sont soumis, de l'importance des facteurs motionnels qu'il induit, de
ses effets sur le groupe thrapeutique et sur l'audience, mais qu'en fait il engage
tous les moyens d'expression de l'individu considr dans sa situation dans le
groupe. A bien des gards, le psychodrame peut tre considr comme une
expression socio-motrice involontaire autant que volontaire perue par
autrui comme signifiante. Or c'est dans cette possibilit d'objectiver les dfenses,
dans ce qu'elles ont d'actuellement inconscient, que rside l'un des avantages
spcifiques de cette mthode thrapeutique. D'o l'importance de la notion
(I) La psychiatrie de l'enfant, Publication annuelle, Ier volume, Paris, 1958, Presses Univ.

de France.

LES LIVRES

293

du rle, avec toutes les significations qu'implique pour les malades le choix
d'un rle, et la possibilit ou non de l'assumer. Souvent en effet les malades
ont une difficult considrable jouer un certain nombre de scnes angoissantes en dpit de l'annulation que comporte la fiction. Entre l'expression et
la frustration, il existe dans le psychodrame un quilibre sui generis, diffrent
des moyens classiques de psychothrapie. Si l'expression y est plus riche,
elle est tempre par son aspect partiellement involontaire, par des mcanismes
de dngation, tandis que les bnfices sont compenss par la frustration
qu'impose la fiction. Les auteurs, se plaant donc dans une perspective rsolument psychanalytique et ne voyant aucune contradiction entre la conduite
d'une cure psychanalytique et la pratique du psychodrame, tudient longuement le transfert sur le directeur de scne, rappelant celui qu'on observe en
psychanalyse, encore que la prsence d'autres thrapeutes rend prsente l'image
du rival que l'histoire des fantasmes reconstitue invitablement, ainsi que sur
les thrapeutes auxiliaires, avec ses multiples modalits. Les interprtations
de transfert sont la fois possibles et ncessaires, de mme que celles des rsistances. En effet, si la fiction psychodramatiquerevt un caractre thrapeutique
incontestable, auquel Moreno attribue, l'exclusion de tout autre, un effet
bienfaisant, elle est aussi source de rsistance, autant parce qu'elle est fiction
que parce que le malade utilise cette fiction en mme temps qu'elle le frustre.
De mme, le contre-transfert revt une extrme importance. Les thrapeutes
doivent la fois tre capables de jouer les divers rles qui leur sont rclams
avec le maximum de vracit et tre mme de fournir aux patients une base
d'identification aux diverses imagos qu'un mme personnage peut recouvrir,
de faon permettre la mise jour de leurs fantasmes et de leurs mcanismes
de dfense. Il leur faut en quelque sorte jouer sans jouer le jeu du malade ,
D'o l'utilit, sinon la ncessit de la formation analytique pour les thrapeutes.
Les techniques gnrales du psychodrame sont alors passes en revue et
dtailles, tant en ce qui concerne ses procds gnraux (renversement des
rles, jeu en miroir, etc.) que dans ses modalits d'application habituelle (psychanalyse dramatique de groupe, psychodrame analytique individuel). S'il peut
se rvler trs utile au cours d'une exploration diagnostique, il prsente en
outre un intrt didactique considrable pour les psychiatres et psychothrapeutes participant cette exprience, ainsi que pour toutes les catgories
professionnelles intresses aux problmes de l'enfance, par exemple dans des
expriences du type socio-dramatique, dont la valeur, notamment en ce qui
concerne le rle playing , parat nanmoins limite. L'indication essentielle
du psychodrame n'en demeure pas moins tout malade susceptible d'tre trait
par une psychothrapie, chez qui cependant la verbalisation est par trop gne
du fait soit d'une dformation psychotique du rel, notamment chez l'adolescent, soit d'attitudes caractriellesressenties toujours comme lgitimes et imputables autrui, soit d'une relation transfrentielle par trop intense l'empchant
ainsi de jamais l'exprimer au thrapeute. En outre, les cas de structure prnvrotique et nvrotique chez les enfants la fin de la priode de latence, au
moment o le discours direct est vite puis et le symbolisme ininterprtable,
offrent une des indications majeures, avec de trs intressants rsultats. Chez
les psychotiques, et en particulier chez les adolescents, une rcupration
sociale a souvent t obtenue et la recherche toujours vaine, mais fondamentale,,
de la fusion avec l'objet analyste a t abandonne.
L'intrt de ce bilan la fois remarquablement clair et complet est encore
accru par la multiplicit des exemples cliniques illustrant les diffrents aspects
mthodologiques et techniques du problme.
Dans la rubrique concernant les questions de psychologie sociale applique

294

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

et d'assistance, le Pr Bollea prsente un intressant tableau de La psychiatrie


infantile en Europe , tant en ce qui concerne l'organisation des soins dans
chaque pays que les tendances actuelles sur le plan de la recherche, de la pdagogie et la thrapeutique.
Ce fascicule est complt par une srie de revues critiques de problmes
d'actualit, traitant de l'instinct, des donnes rcentes sur le conditionnement,
des problmes thoriques de la validation des techniques projectives, de l'asthme
chez l'enfant et de la dlinquance juvnile et infantile.
Ce premier volume remplit incontestablement le but propos par les fondateurs de cette publication, savoir l'expression approfondie de toutes les tendances de la psychiatrie infantile.

R. CAHU.

David M.

KISSEN, Emotional factors

in pulmonary tuberculosis.

Dans cet ouvrage l'auteur expose les enqutes qu'il a faites pour tablir le
rle des facteurs motionnels dans la tuberculose pulmonaire.
Sa premire enqute porte sur les facteurs motionnels prcdant la T.P.
La deuxime s'attache aux facteurs motionnels dclenchant la rechute.
La troisime expose les traits de personnalit par rapport la T.P.
Matriel, mthodes et conditions de ces enqutes sont dcrits en dtail,
afin de montrer le soin qui a t pris pour assurer des rsultats impartiaux :
par exemple le questionnaire sur lequel repose la premire enqute tait rempli
par les sujets avant qu'ils n'aient t examins mdicalement. On diagnostiquait ensuite parmi eux les tuberculeux pulmonaires. Ainsi s'tablissaient
deux groupes de rponses.
Voici l'essentiel des rsultats :
Les facteurs motionnels se rencontrent plus frquemment dans les antcdents des tuberculeux pulmonaires que dans ceux des autres malades.
L'enfance des tuberculeux pulmonaires a t prive d'affection.
On retrouve chez tous ces malades un besoin dmesur d'affection.
Le facteur motionnel caractristique est la perte de l'objet aim, qu'elle
survienne au dbut, la rechute, ou aprs l'interfrence des antibiotiques.
Il s'agit le plus souvent d'une rupture de fianailles ou de mariage.
L'auteur ensuite passe en revue la littrature concernant les facteurs psychologiques prcdant le dbut et la rechute de la T.P. Un fait retient son attention :
l'absence de chiffres-contrles dans les enqutes.
L'oeuvre minente de Wittkover n'chappe pas elle-mme cette constatation. Kissen conteste galement chez cet auteur l'interprtation des situations
vcues selon des types de raction plutt que selon le trait de personnalit
besoin dmesur d'affection qu'il a dcouvert comme trait commun aux
tuberculeux pulmonaires.
David M. Kissen prsente ensuite la Critique d'Halliday. Celui-ci exclut
la T.P. de la liste des maladies psychosomatiques parce qu'elle est cause par
un microbe spcifique. Nanmoins, il lui reconnat ds points communs avec
ces affections :
Des facteurs motionnels prcdent souvent le dbut de la T.P.
Une relation entre les situations vcues et le trait de personnalit se produit
dans beaucoup d'autres maladies psychosomatiques et cette interrelation serait
pour chaque affection, caractristique.
Il y a possibilit d'association de plusieurs maladies psychosomatiques.
Le facteur familial peut tre d non seulement la facilit de contagion
mais aussi des facteurs psychologiques spcifiques.

LES LIVRES

295

C'est une maladie phasique.


Sa prdominance varie suivant les changements de milieu, du point de vue
psychologique ou social. Sous cet angle sont envisags la guerre, la race, les
migrations, le cas des personnes dplaces, les hpitaux psychiatriques. A noter
chez les schizophrniques, du fait de leur maladie, une perte de l'objet aim
prdisposant la T.P.
L'auteur nous expose le mcanisme psychophysiologique qui lierait un
facteur motionnel une maladie organique. La voie psychophysiologique
s'tend du rhinencphale ou cerveau des viscres situ dans le lobe temporal,
par l'hypothalamus et l'hypophyse au systme nerveux autonome. Il discute la
possibilit d'application du syndrome d'adaptation gnrale de Selye au mcanisme de la maladie psychosomatique.
Le traitement psychothrapique ne peut tre employ seul, mais toujours
conjointement avec le traitement classique.
L'auteur remet en question la prdominance du sanatorium sur la cure
libre dans le traitement. Il prconise cette dernire, car elle vite le choc motionnel caus par la rupture avec l'entourage affectif. Choc qui atteint non
seulement le malade mais galement ceux qui lui sont attachs et en particulier
les enfants. Bien entendu cette thorie ne peut tre applique sans un examen
approfondi de chaque cas afin de dterminer qui l'emporte du facteur microbien
ou du facteur psychologique.
L'auteur se demande mme s'il est prudent de sparer les enfants de leurs
parents dans le but de les vacciner au B.C.G.
Dans cet ouvrage, David M. Kissen fait une trs intressante mise au point
concernant les problmes psychologiques que pose la T.P. Il se base sur de
srieuses enqutes conduites avec le maximum d'objectivit et s'appuie sur
une large revue critique des ouvrages se rapportant cette question. Il peut
ainsi, grce ses conclusions ouvrir de nouvelles voies la conduite psychologique et sociale devant les tuberculeux pulmonaires.
J. SALZI.
(1), Le Training autogne. Mthode de relaxation par autodcontraction concentrative. Essai pratique et clinique.
Avec le Training autogne, J. H. Schultz propose une mthode psychothrapique fonde sur une conception uniciste, organismique, de l'individu
et dans laquelle l'apprentissage progressif et mthodiquement ordonn de
nouvelles attitudes corporelles permet l'apparition de nouvelles attitudes psychologiques. ... Dans le training autogne le changement d'attitude entrane
un nouveau mode de sentir ou de vivre.
L'auteur dcrit d'abord le premier cycle de la mthode qui comporte un
entranement aboutissantd'une part un tat de dcontraction,de dconnexion
analogue celui qui tait obtenu par les techniques hypnotiques classiques
et, d'autre part, une prise de conscience des fonctions corporelles permettant dans une certaine mesure le retrait de leurs investissements affectifs. Un
certain nombre d'observations rapportes montrent l'intrt de cette mthode
dans le traitement de l'anxit et de nombreuses manifestations psychosomatiques.
Dans la seconde partie de son ouvrage, l'auteur dcrit un deuxime cycle,
ou cycle suprieur, auquel le patient n'accde qu'aprs deux ans au moins

J. H.

(1)

SCHULTZ

Adaptation franaise par le Dr R. DURAND de BOUSINGENet Y. BECKER, 191 p., P.U.F.,

Paris, 1958.

296

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

d'entranement dans le premier : ce cycle, dont Schultz souligne la parent


troite avec les autres psychothrapies profondes, permet au patient de se
confronter l'ensemble de ses problmes existentiels.
Enfin, J. H. Schultz tudie les rapports entre le training autogne et les
autres mthodes psychothrapiques, psychanalytiques en particulier ; il insiste
d'ailleurs sur leur parfaite compatibilit ; il revient mainte reprise sur la ncessit d'une formation mdicale et analytique srieuse avant d'aborder l'emploi
du training autogne en thrapeutique.
B. CASTETS.

Marie BONAPARTE, Derrire les vitres closes. L'appel des sves (1).
Mme Marie Bonaparte nous raconte dans ces deux volumes ses souvenirs
d'enfant et d'adolescente. Derrire les vitres closes s'arrte 13 ans et L'appel
des sves nous mne jusqu' l'hymne.
Dans le premier volume, l'auteur nous raconte son enfance enferme dans
un monde surprotecteur et souvent agressif, depuis la mort d'une mre jeune
et malade.
Dans le second volume, ce sont les premiers appels de l'adolescente,
tout implique dans un conflit oedipien qui la fait vivre entre son pre et sa
grand-mre. La vie de l'adolescente est voque de faon prcise, dans ce
milieu si charg en femmes, o les erreurs d'une jeune fille sont facilement
comprhensibles.
Le premier volume est le plus mlancolique, presque tout entier consacr
la recherche du temps perdu, du souvenir de ceux qui n'y sont plus. La
pense de la mort le colore tout entier, pendant que l'auteur nous rappelle
bien souvent que le renouveau de la nature est le signe de l'ternelle naissance.
Sans insister davantage sur l'intrt de ces souvenirs d'enfance et d'adolescence, intrt qui n'a pas chapp de nombreuses critiques, nous voudrions
souligner ici d'une manire plus thorique, l'extrme importance de cette vritable auto-biographie psychanalytique.
A notre connaissance, il n'est pas de psychanalyste qui nous ait confi
son auto-biographie, l'exclusion de Freud, dans son livre intitul Ma vie et la
psychanalyse, ouvrage qui ne traite d'ailleurs que d'une portion trs rduite
de la vie du fondateur de la psychanalyse que nous ne pouvons connatre par
ailleurs que par certains documents, tels que la correspondance avec Fliess
ou que la correspondance qu'a pu connatre Jones, au cours de la rdaction de
son livre sur Freud.
Il y a une diffrence de qualit vidente entre les mmoires habituels et les
souvenirs de Marie Bonaparte : son auto-biographie se double bien souvent
d'une vritable reconstruction psychanalytique. Cela n'est pas tonnant,
puisque nous sommes devant les mmoires d'une des fondatrices du mouvement psychanalytique franais. A ce seul titre, le lecteur spcialis ne pourra
qu'tre passionn par la reconstitution et la reconstruction du pass que seul
pouvait terminer avec un tel succs un psychanalyste. Ainsi s'agit-il bien des
gards, d'un vritable ouvrage de psychanalyse : les souvenirs sont constamment
mls des interprtations judicieuses des comportements infantiles.
L encore, il nous parat qu'il s'agit d'un ouvrage unique dans son genre :
Mme Marie Bonaparte s'est dj signale dans la littrature psychanalytique,
comme on le sait, par les pntrantes tudes qu'elle a consacres Edgar Poe.
(1) BONAPARTE (M.), Derrire ks vitres closes, L'appel des sves, 2

de France, Paris, 1958, 1 008 p.

vol., Presses Universitaires

297

LES LIVRES

Ici l'interprtation psychanalytique n'est plus donne partir de documents


littraires qui sont confronts avec ce qu'on sait de la vie de l'auteur tudi.
Mais les souvenirs personnels forment la trame travers laquelle se compntrent les interprtations. Ainsi s'agit-il d'un document clinique d'une grande
richesse, vritable biographie reconstitue.
Nous avons voulu souligner ici l'originalit de cette tentative. Il ne nous
appartient pas d'en discuter les mrites littraires. Nous nous contenterons
de dire que nous avons lu ces livres, passionnment, d'un seul trait : d'abord
parce que l'auteur nous en est cher, parce qu'il nous intresse de connatre la
vie d'une de nos plus illustres collgues, collgue que sa naissance prdestinait
tre mle des vnements historiques importants.
S. LEBOVICI.

Trait de psychiatrie (1).


Cet ouvrage prsente une abondante documentation concernant la psychiatrie et la psychopathologie.
Le premier volume est consacr la psychopathologie et la smiologie.
Le deuxime volume tudie la thrapeutique, essentiellement tiologique.
L'auteur fait galement part de ses travaux physiologiques et exprimentaux,
comme ceux de psychophysiologie clinique.
L'ouvrage se termine par une partie importante consacre ce que
H. Baruk appelle l'humanisme psychiatrique. Il rappelle les diverses conceptions de l'homme de Freud, Adler et Jung et expose ses travaux originaux, sur
la conscience morale, la gense morale de l'agressivit, le rle de la conscience
et la thrapeutique par la chitamnie.
Il considre que la psychiatrie est une des sciences qui permet au mieux de
poser les fondements d'une science synthtique de l'homme.
S. L.
G. W. ALLPORT (2), Le devenir de la personnalit.
BARUK,

Dans ce volume, l'auteur tudie d'abord la position des diverses coles


philosophiques vis--vis de l'tude de la personnalit. Il y trouve une double
polarit : celles o la personnalit apparat comme un tre actif, celles au
contraire o elle est tudie en elle-mme sur un mode passif. Ces deux tendances se trouvent dans toutes les thories actuelles de la personnalit. La
psychologie s'efforce de diminuer l'cart entre les diverses thories.
L'auteur tudie successivement les dispositions et les facteurs inns, la
tendance l'individuation reprsentant dans chaque cas un drame pour l'homme
cause de la fusion des stades du dveloppement. La socit intervient en obligeant l'enfant diffrer la ralisation de ses besoins, comme l'adulte.
Allport attache videmment une importance aux premires expriences
infantiles, tout en trouvant exagres les positions freudiennes sur l'importance
dcisive des vnements prcoces.
La suite de l'ouvrage est essentiellement consacre aux difficults de l'individuation dans d'autres milieux culturels. L'auteur fait part finalement de ses
vues optimistes, en dpit du pessimisme des sciences du comportement ; la
psychologie montre que l'homme est capable de s'acclimater et de vivre en
libert.

LEBOVICI.

(1) BARUK (H.), Trait de psychiatrie, 2 vol., Masson & Cie, 1958.
(2) ALLPORT (G. W.), Werden der Persnlichkeit, 1 vol., Verlag Hans Huber, Munich, 1958,

99 P.

INFORMATIONS
INSTITUT DE PSYCHANALYSE
RAPPORT D'ACTIVITS POUR 1958
ENSEIGNEMENT

Les activits d'enseignement mises au point au cours des annes prcdentes


se sont poursuivies ; aux sminaires prexistants (textes : Dr Held, Dr Mallet,
Dr Renard ; clinique psychanalytique : Dr Favreau, Dr Held, Dr Pasche,
Dr Schlumberger ; technique psychanalytique : Dr Nacht ; mdecine psychosomatique : Dr Fain, Dr Marty).
Se sont ajouts : un sminaire orient sur l'tude des problmes thoriques
qui se dgagent au fur et mesure d'un expos clinique : Dr Bnassy ; des
sminaires consacrs la thorie psychanalytique : Dr Lebovici, Dr Pasche ;
un sminaire de psychothrapie psychanalytique : Dr Held, Dr Mle ; un
sminaire de psychothrapie psychanalytique de groupe : Dr Diatkine,
Dr Lebovici, Dr Luquet, avec la collaboration de Mme Kestemberg.
Le Sminaire de Perfectionnement organis la Pentecte 1958, dont le
but tait de runir Paris des psychanalystes ou des candidats psychanalystes
franais et trangers inscrits un Institut ou une Socit psychanalytique en
un lieu de rsidence qui les empche de participer aux activits des dites socits,
a rassembl trente participants et treize membres de l'Institut de Psychanalyse.
Le travail a t fructueux et s'est droul la satisfaction de tous. Le dsir a
t exprim par les participants que d'autres sessions soient ainsi organises.
PUBLICATIONS

Actualits psychanalytiques. Bibliothque de l'Institut de


Psychanalyse , dirige par S. Nacht, a prsent de nouvelles publications :
BONAPARTE (M.), Edgar Poe, sa vie, son oeuvre. tude analytique, 3 vol.
SPITZ (Ren A.), La premire anne de la vie de l'enfant (Gense des premires
relations objectales).
D'autres ouvrages paratront incessamment.

La collection

BIBLIOTHQUE

Son fonds, accru d'un grand nombre de titres, compte actuellement


2 700 entres son catalogue, dpouill dans un double fichier de 10 000 fiches.
Les collections de revues sont trs importantes ; quarante-deux priodiques
parviennent rgulirement.
La demande accrue, due l'laboration d'un Trait de Psychanalyse, a t
satisfaite jusqu' prsent sans difficult.

300

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

ACTIVITES DIVERSES

Des rencontres avec : des mdecins des hpitaux, des pdiatres, des mdecins des hpitaux psychiatriques, des travailleurs sociaux, se sont poursuivies.
Des sminaires et des confrences ont t faits l'tranger par des membres
de l'Institut de Psychanalyse.
HORS DE FRANCE

Des sminaires et des contrles continuent tre assums rgulirement


par R. Diatkine Barcelone, qui a galement donn des confrences en
Suisse romande et en Espagne.
S. Lebovici a t charg par l'Organisation mondiale de la Sant de diriger
le Groupe d'Etudes sur la prvention en Sant mentale chez l'Enfant,
Copenhague. S. Nacht a t empch, pour des raisons indpendantes de
sa volont, de rpondre l'invitation de la Socit psychanalytique de Rio de
Janeiro auprs de laquelle il devait faire deux mois d'enseignement psychanalytique. En juillet dernier, R. Held et R. Diatkine ont t invits se rendre
en Suisse par le Dr de Saussure et prsenter des rapports un sminaire de
perfectionnement.
STATISTIQUES (en octobre 1958)
Nombre des tudiants inscrits
56
d'tudiants en contrle
51

de candidatures l'analyse didactique


34

ACTIVITS DU CENTRE DE CONSULTATION ET DE TRAITEMENT

(de septembre 1957 septembre 1958


Nouveaux consultants
Nombre de consultations ....
452
sances d'analyse

ou de psychothrapie individuelle
3 315
sances de psycho
thrapie collective
390

11 mois

d'activit)

261

4 157 actes mdicaux effectus

Nombre de mdecins-consultants
mdecins-traitants

24

COMMUNIQUS
ATTRIBUTION DU PRIX MENNINGER
AU Dr HEINZ HARTMANN
Le Prix Charles Frederick Menninger a t dcern le 7 dcembre au
Dr Heinz Hartmann pour la publication de sa remarquable monographie
Ego Psychology and the Problem of Adaptation (La psychologie du Moi et le
problme de l'adaptation). Le Dr Hartmann s'intresse particulirement depuis
vingt ans aux divers aspects de la fonction du moi par rapport la personnalit
totale.
Ce prix a t attribu l'occasion de la runion de rentre de l'Association
psychanalytique amricaine New York. Le Dr Hartmann fait partie du corps
enseignant de l'Institut de Psychanalyse de New York.
XXIe CONGRS INTERNATIONAL DE PSYCHANALYSE

Le XXIe Congrs de l'Association psychanalytique internationale aura


lieu Copenhague (Danemark) du dimanche 26 juillet au jeudi 30 juillet 1959,
sous les auspices de la Socit psychanalytique du Danemark.
PROGRAMME PROVISOIRE

Dimanche 26 juillet : inscription ; runion du bureau ; runion des prsidents de sance ; runion des participants dsigns pour la discussion ; soire
d'accueil.
Lundi 27 juillet : 9 h 30-10 h 45 : Sance plnire, Discours du prsident
du Congrs et un expos; 11 h 15-12 h 30 : Sance plnire, deux exposs ;
14 h 30-15 h 45 : Sances simultanes, deux exposs dans chacune des quatre
salles ; 16 h 15-17 h 30 : Sance plnire, deux exposs.
Mardi 28 juillet : 9 h 30-12 h 30 : Sance plnire, colloque sur le thme
d'un rapport publi pralablement : La mtapsychologie du plaisir ; 14 h 3017 h 30 : Sances simultanes, de un trois Symposia sur des thmes qui seront
annoncs par la suite ; soire : dner.
Mercredi 29 juillet : 9 h 30 : sance administrative de l'Association psychanalytique internationale (les membres adhrents sont convis cette sance
titre d'invits) ; aprs-midi libre.
Jeudi 30 juillet : 9 h 30-10 h 45 : Sances simultanes, deux exposs dans
chacune des quatre salles ; 11 h 15-12 h 30 : Sance plnire, symposium sur
la dpression (3 orateurs) ; 14 h 30-15 h 45 : Sance plnire, suite de la discussion du Symposium ; 16 h 15-17 h 30 : Sance plnire, comment les congressistes ont apprci le Congrs. Clture.
Adresser toute demande de renseignements concernant l'inscription et le
logement au Dr Thorkil VANGGAARD, prsident, Danish Psycho-Analytical
Society, H. C. Andersens Boulevard 51, Copenhague V, Danemark.

XXIe CONGRS DE PSYCHANALYSE

SOIRES TECHNIQUES

De tout temps un des rles importants des Congrs de l'Association psychanalytique internationale a t de fournir l'occasion de rencontrer des collgues
des autres socits travaillant dans diffrentes parties du monde et de discuter
librement avec eux les divers problmes de leurs activits en tant que psychanalyste. Ces dernires annes, le nombre des membres participant aux congrs
s'est lev de prs de cent personnes par congrs. Il devient donc de plus en plus
difficile pour les membres de se rencontrer ou de trouver des collgues qu'ils
ne connaissent peut-tre pas personnellement, mais dont le travail les intresse.
Le sous-comit charg d'examiner les objectifs du Congrs, qui a t institu par le Prsident pour faire des suggestions sur la structure du programme,
a recommand aprs avoir examin cette question, que le comit du programme
et les organisateurs du Congrs s'efforcent de faciliter ainsi les runions libres.
Le sous-comit propose et le comit du programme souhaiterait suivre
cette suggestion de tenter d'organiser titre d'exprience, le lundi et le
mercredi soir, aprs dner, ce qui a t appel des soires techniques .
Une des soires serait consacre aux personnes qui ont suivi dans leurs
travaux une certaine ligne de recherche ou de pense et que plusieurs membres
du Congrs souhaiteraient rencontrer pour en parler avec elles. L'autre soir, on
pourrait former des groupes centrs autour de certains sujets, tels que les questions de formation, l'application de la technique psychanalytique au traitement
des psychotiques, etc.
Il serait possible que ces soires techniques se tiennent dans les locaux
du Congrs ; des rafrachissements pourraient tre mis la disposition des
intresss.
Pour qu'une exprience de ce type russisse, il faudrait maintenir dans une
certaine mesure toute libert et laisser l'organisation se dvelopper au fur
mesure des besoins exprims par les membres du Congrs. Afin de donner aux
membres qui dsirent participer au Congrs l'occasion d'y rflchir, le comit
du programme a dcid de publier cet avis dans les revues psychanalytiques et
de joindre au programme provisoire une note exposant ces propositions ceux
qui sont inscrits au Congrs. Il leur sera demand de faire savoir au comit du
programme s'il y a des personnes qu'ils souhaitent particulirement rencontrer.
Les organisateurs du Congrs pourraient alors demander ces personnes
s'il y a un nombre suffisant de membres qui dsirent les rencontrer de leur
rserver des soires. Toutefois, l'essentiel de l'organisation se ferait sur place
et les dtails ne seraient annoncs que le premierjour du Congrs, Copenhague.
Le comit du programme dlguera un sous-comit rduit la tche de coordonner les dsirs exprims par les membres et de prendre des dispositions pour
ces soires techniques . C'est une exprience qui, selon le comit du programme, pourrait tre intressante, si elle tait russie, car ces soires contribueraient faciliter le contact scientifique des membres sur le plan personnel.

SOCIT PSYCHANALYTIQUE
DE PARIS
MEMBRES TITULAIRES

Dr BENASSY Maurice, 4, rue de l'Odon, Paris (6e), ODE 88.52.


Dr BERGE Andr, 110, avenue du Roule, Neuilly-sur-Seine, MAI 29.91.
Mme BONAPARTE M., 7, rue du Mont-Valrien, Saint-Cloud (S.-et-O.).
Dr BOUVET Maurice, 17, rue Jean-Mermoz, Paris (8e), ELY 53.67.
Dr CENAC Michel, 4, rue de Babylone, Paris (7e), LIT 04.36.
Dr DIATKINE Ren, 30, rue de Miromesnil, Paris (8e), ANJ 54.75.
Dr FAIN Michel, 32, rue Caumartin, Paris (9e), OPE 00.56.
Dr FAVREAU Jean, 10, rue du Bac, Paris (7e), LIT 36.99.
Dr GRUNBERGER Bela, 33, rue du Champ-de-Mars, Paris (7e), INV 82.44.
Dr HELD Ren, 99, avenue Raymond-Poincar, Paris (16e), KLE 81.57.
Mme le Dr LAURENT-LUCAS-CHAMPIONNIRE, 10, rue de l'Odon, Paris (6e),
DAN 05.26.
Dr LEBOVICI Serge, 3, avenue du Prsident-Wilson, Paris (16e), KLE 17.16.
Dr LUQUET Pierre, 54, rue de la Bienfaisance, Paris (8e), LAB 66.85.
Mme le Dr LUQUET-PARAT J.-C, 54, rue de la Bienfaisance, Paris (8e),

LAB 66.85.
Dr MALE Pierre, 6, rue de Bellechasse, Paris (7e), INV 65.59.
Dr MALLET Jean, 8, rue Charles-Divry, Paris (14e), SUF 29.67.
Dr MARTY Pierre, 179, boulevard Saint-Germain, Paris (7e), LIT 07.07.
Dr NACHT Sacha, 80, rue Spontini, Paris (16e), KLE 35.15.
Dr.PASCHE Francis, I, rue de Prony, Paris (17e), WAG 00.30.
Dr RENARD Michel, 1, place des Victoires, Paris (2e), GUT 34.08.
Dr SAUGUET Henri, 3, rue de La Trmoille, Paris (8e), ELY 80.23.
Dr SCHLUMBERGER Marc, 17, avenue Thophile-Gautier, Paris (16e),
AUT 74.92.
Dr SOCARRAS Jos, Galle 35#17-39, Bogota (Colombie).

MEMBRES ADHRENTS
R., 15, de Mayo Pte 1707, Monterrey, N.L. (Mexique).
BAYET R., 234, rue J.-B.-Charcot, Courbevoie (Seine), DEF 14.92.
Mlle BERMAN A., 50, rue Pergolse, Paris (16e), KLE 91.37.
Dr BOULANGER J.-B., 2156 Ouest, Sherbrook Street, Montral, 25 (Canada),
WE 2-4562.
Mlle le Dr BREUER E., 5, rue d'Arcole, Paris (4e), DAN 86.59.
M. CHENTRIER Th., 768, cte Sainte-Catherine, Montral (Canada).
Dr COURCHET J.-L., 22, place Malesherbes, Paris (17e), MAC 04.88.
Dr DALIBARD Y., 12, square Delambre, Paris (14e), ODE 47.07.

Dr
Dr

BARAJAS CASTRO

304

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Mme le Dr DAUPHIN A., 24, rue Gay-Lussac, Paris (5e), DAN 59.30.
Mme le Dr DREYFUS-MOREAU J., 16, rue de Svres, Paris (7e), LIT 96.44.
Mme le Dr ELIET J., 53, rue de la Tour, Paris (16e), TRO 67.58.
Dr EMBERICOS A., 8, rue Enianos, Athnes (Grce).
M. FAVEZ G., 29, rue Descartes, Paris (5e), DAN 98.77.
Mme FEIBEL Ch., 7 West-96th Street, New York, 25, N.Y. (U.S.A.).
Dr FINKELSTEIN J., 2, rue du Colonel-Renard, Paris (17e), ETO 46.37.
Dr GARCIA BADARACCO J., Juncal, 1082, Buenos-Aires (Argentine).
Mme JONES L., 22, rue Delambre, Paris (14e), ODE 51.40.
Mme KESTEMBERG E., 6, rue Friant, Paris (14e), LEC 65.32.
Dr KESTEMBERG J., 6, rue Friant, Paris (14e), LEC 65.32.
Dr KOUKETAS D., 20, rue Homre, Athnes (Grce).
Dr LABRECQUE J.-P., 9, Braeside Place Westmount, Montral, 18 (Canada).
Mme LEBOVICI R., 3, avenue du Prsident-Wilson, Paris (16e), KLE 17.16.
Mme le Dr LEULIER H., 7, alle des Bocages, Le Vsinet (S.-et-O.), 966.00.12.
Dr MARETTE Ph., 11, rue de Bellechasse, Paris (7e), INV 45.91.
M. MAUCO G., I, square Alfred-Capus, Paris (16e).
Dr NODET Ch.-H., 13, rue Bourgmeyer, Saint-Georges, Bourg-en-Bresse
(Ain), 3.88.
Mgr le Prince PIERRE

DE GRCE,

7, rue du Mont-Valrien, Saint-Cloud

(S.-et-O.).
Dr QUIJADA H., Apartado de Correos del Este 5394, Caracas (Venezuela).
Dr RACAMIER P.-C, Prmontr (Aisne), 2 ou 4.
Dr ROUART, 40, rue Paul-Valry, Paris (16e), PAS 64.84.
M. SHENTOUB S. A., 24, rue Raynouard, Paris (16e), JAS 62.28.
Dr STEIN C, 27, rue de Choiseul, Paris (2e), RIC 68.05.
Dr VIDERMAN S., 42, avenue H.-Vernet, Le Vsinet (S.-et-O.), 966.29.32.
Mme WILLIAMS M. C, c/o. Mme Four, 47, boulevard Suchet, Paris (16e).
Dr WASSEF W., 4, rue Baehler, Le Caire (Egypte).
Mme le Dr ZAMORA DE PELLICER C, Monte Esquinza 42, Madrid (Espagne).
Dr ZAVITZIANOS G., 69 Chester Place, Apt 4 B, Englewood, New Jersey
(U.S.A.).
Dr ZlWAR M., 20, rue Saray-el-Gesira, Zamalek, Le Caire (Egypte).
MEMBRES ASSOCIS

Dr CARCAMO Cels Ernesto, Callao 1565, Buenos-Aires (Rpubl. Argentine).


M. DUGAUTIEZ M., IOI, rue mile-Banning, Bruxelles (Belgique).
Mme GUEX G., 54, avenue de Beaumont, Lausanne (Suisse).
M. LECHAT F., 118, rue Froissart, Bruxelles (Belgique), tl. 34.51.46.
Dr REPOND, Malevoz, Monthey (Suisse).

Le grant : Serge LEBOVICI.

1959. Imprimerie des Presses Universitaires de France. Vendme (France)


EDIT. N 25 283
Dpt lgal 2-1959
IMP. N 15 699
IMPRIM EN FRANCE

MMOIRES ORIGINAUX

La place
du mouvement masochique
dans rvolution de la femme
par C.-J. LUQUET (i)
Je me suis propose dans ce travail, non pas d'exprimer une position
fondamentalement nouvelle, mais de prciser des notions restes souvent trop vagues, comme masochisme et passivit, et de mettre l'accent
sur les rapports et les articulations de certains mouvements instinctivoaffectifs, ou de dplacer un peu cet accent pour rester plus prs des

faits cliniques.
Le fait que 50 % au moins de nos malades journaliers soient des
femmes, mrite que l'on essaie de clarifier et de prciser ce qui a pu
tre considr comme spcifique de leur histoire.
La grande majorit des tudes psychanalytiques des mouvements
pulsionnels et du dveloppement du moi ont t faites sous l'angle du
dveloppement de l'homme, avec r-ajustement secondaire en vue
d'appliquer les rsultats obtenus la femme. Cela semble d plusieurs
raisons : Freud et la plus grande partie des chercheurs ont t des
hommes, et d'un autre ct la fminit est une rsultante de mouvements complexes, dont il n'est pas facile de saisir les origines au cours
du dveloppement. Certains auteurs ont mme pu, en fonction de
cette difficult, aller jusqu' exprimer une position aussi paradoxale
et anticlinique que celle de H. Deutsch quand elle crit qu'il est plus
facile d'tudier clairement la fminit chez l'homme malade que chez
la femme au cours de son dveloppement.
(1) Confrence

la Socit psychanalytique de Paris du 16-12-1958. Manuscrit reu le

19-1-1959.
PSYCHANALYSE

20

306

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Je ne veux pas dire par l qu'il est sans intrt de rapprocher


certains mouvements observs chez la fille et chez le garon et encore
moins qu'il n'y a aucune partie commune dans le dveloppement des
deux.

Je ne m'attacherai pas ici tudier tout ce, qu'on peut enclore dans
le terme de fminit, sujet beaucoup trop vaste, mais seulement
essayer de dlimiter un point important, lment fondamental pour
beaucoup d'auteurs, discut et mme ni par d'autres : Le masochisme
fminin.
Puisque je fixe les limites de mon travail, il ne saurait tre question
ici d'tudier les normes problmes que pose la structure des diffrents
masochismes et, si nous sommes obligs de par la complexit des faits
de dire quelques mots sur le masochisme primaire, le masochisme
pervers, le masochisme moral, ce sera bien plutt pour faire ressortir
ce que je cherche isoler et quoi je rserve le nom de mouvement

masochique fminin.

I. LE MASOCHISME FMININ
(Position du problme. Dfinition)

Lorsqu'on essaie de circonscrire un mouvement spcifiquement


masochique chez la femme, on a le sentiment d'aborder un sujet extrmement pineux, qui de tout temps dclencha chez les analystes beaucoup de controverses, et presque systmatiquement des ractions passionnes. Je pense que la raison en est que les affects qui sous-tendent
ce mouvement imprgnent encore la plupart de nos personnalits ; cela
ne doit pas nous tonner puisqu'il s'agit d'tudier un trait class par
certains analystes comme normal, par d'autres comme anormal et l'on
sait la sensibilit de tous ce genre de critre.
L'un de vous m'a demand il y a peu de temps si j'tais pour
ou contre le masochismefminin. Nacht a crit qu'il trouvait piquant
de constater que ce ne sont pas seulement les hommes qui ont tendance
considrer la femme comme un tre naturellement masochiste. Le
masochisme lui-mme est afflig d'une espce de prjug dfavorable.
On ne peut tre que frapp en lisant l'article de Freud sur la fminit
dans les Nouvelles confrences par le ton affectif qu'il emploie pour parler
de la fminit, considrant que c'est une tche irralisable que de dcrire
ce qu'est la femme.
Il est vrai qu'il nous indique certaines raisons de ses rserves :
En ces dernires annes, beaucoup de nos excellentes consoeurs ont
tent d'tudier cette question, au cours des analyses, ce qui nous a clairs

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS L'VOLUTION DE LA FEMME

307

sur plusieurs points. Grce la diffrence des sexes, nos discussions propos
de la fminit furent assez piquantes, car chaque fois qu'un parallle semblait
devoir tre dfavorable leur sexe, ces dames nous souponnaient, nous,
analystes mles, d'tre farcis de prjugs profondment ancrs qui nous empchaient d'y voir clair et de nous montrer impartiaux en tout ce qui concerne
la fminit. En revanche, nous pouvions facilement viter toute impolitesse
en demeurant sur le terrain de la bisexualit. Nous n'avions qu' dire : Mais
voyons ! cela ne vous concerne nullement. Vous savez bien qu' ce point de
vue vous tes une exception, plus virile que fminine (1)

En ralit, il y a des difficults trs certaines prciser ce qu'est


le masochisme fminin normal, car cette notion trop gnrale se trouve
intrique obligatoirement avec une autre notion galement trop gnrale qui est celle de passivit, avec tous les problmes lis l'volution
de la fminit, telle l'absence et la revendication du pnis ; enfin avec
ls diffrents concepts dsigns par le terme masochisme , ce sont l
des difficults de fait.
A l'inverse, je crois pouvoir dnoncer des difficults lies la
mthodologie. C'est ainsi que les auteurs qui se sont attachs cette
tude ne semblent pas avoir tenu compte suffisamment du droulement
dans le temps de la constitution du moi fminin. Nous ne prendrons
qu'un exemple : Hlne Deutsch dont l'apport clinique est si riche et
qui se prsente comme le meilleur dfenseur de la notion de masochisme
fminin ne s'appuie, semble-t-il, peu prs pas sur l'volution prgnitale. Mais surtout dans l'tude du masochisme fminin, la notion
de relation avec les images internalises, ce qu'en France on appelle
couramment relation d'objet, est mconnu ou rest au second plan,
les auteurs centrant leur intrt, la suite de Freud, sur le mouvement
pulsionnel.
Mais il n'est pas sans intrt de revenir la question spontane tre
pour ou contre, car la signification me parat en tre la. suivante : la
femme adulte, volue peu prs normalement, est-elle masochiste ?
Nous ne serons pas tonns de trouver sous la plume de notre matre
Nacht une rponse catgorique dicte par le bon sens et la connaissance
clinique : si elle est masochiste, c'est en fonction de la nvrose ou de la
perversion dont elle est afflige, et elle sort dj du cadre normal ; si
elle est normale, sa vie sexuelle et amoureuse, et sa fonction maternelle
lui apportent suffisamment de plaisir et de satisfaction pour qu'elle
n'ait pas besoin d'tre masochiste pour accepter les inconvnients
temporaires de la dfloration, des menstruations et de l'accouchement.
(1) S. FREUD, Nouvelles confrences

Gallimard, 1936, p. 159-160.

sur la psychanalyse, trad. A.

BERMAN, 10e

d., Paris,

308

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Cependant une remarque s'impose : la nature tant ce qu'elle est, et


ces souffrances existant, n'est-il pas moins certain que la femme normalement volue fera appel ce qui peut lui rester de masochisme
pour s'adapter le plus conomiquement possible ces situations relles
et d'autres qui, dans les diffrentes socits culturelles, sont le lot
de la femme. On sait que le mouvement de la civilisation actuelle tend
amliorer le sort fminin. Il est utile aussi de se rappeler ici combien,
mme dans notre civilisation occidentale, l'entourage familial et social
tend exercer une pression dans le sens du dveloppement et de l'utilisation de ce masochisme fminin.
Mais ce n'est pas le propos que nous dsirons aborder, et nous
ferons plutt une autre remarque la position de Nacht : si elle nous
parat globalement satisfaisante quant la femme adulte en priode
d'activit gnitale, il n'en est certainement pas de mme si l'on considre
la femme d'autres moments de son volution. C'est pourquoi, tournant
rsolument le dos cette notion de masochisme fminin, nous nous
cantonnerons l'tude d'un mouvement pulsionnel dans une relation
d'objet donne, dont le rle est primordial un moment de l'volution
fminine et dont nous ne ferons qu'esquisser le devenir aujourd'hui.
Nous donnerons donc la dfinition laquelle nous ont conduit nos
rflexions : nous dcrirons sous le nom de mouvement masochique
fminin : le mouvement d'inflchissement des pulsions actives et agressives
l'gard de l'objet libidinal paternel, mouvement qui apparat comme
central dans l'tablissement de la relation oedipienne positive et en consquence primordial pour l'avenir de la fminit.

IL A

PROPOS DE FAITS CLINIQUES

Il est vident que mes rflexions sont parties de mon travail clinique
et que je n'aurais jamais abord un si vaste problme si je ne m'tais
avant tout appuye sur lui. Pour bien faire saisir les faits sur lesquels
je dsire m'appuyer, j'ai rduit en nombre ceux-ci au maximum, afin
de pouvoir les dcrire plus longuement. Ces faits proviennent de trois
directions, les cures psychanalytiques de femmes adultes, les cures
psychanalytiques des rillettes et l'observation d'enfants.
Chez un certain nombre de fillettes, chez les adolescentes de faon
quasi constante, et mme chez un certain nombre de femmes adultes
(principalement de structure hystrique), les situations et les dsirs
erotiques en rapport avec la situation oedipienne sont exprims dans les

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS L'VOLUTION DE LA FEMME

309

rves, les fantasmes, et parfois mme dans le discours spontan,


sous une forme qui porte l'empreinte d'une attitude masochique : les
rapports sexuels prennent la forme d'une poursuite, d'une agression,
d'un rapt, d'une effraction, d'un meurtre, le pnis est une arme, le
partenaire sexuel un malfaiteur, un hors la loi, un homme primitif
ou un animal. Bien souvent, la suite du traitement n'amne pas analyser des positions masochiques particulires, une fois analyse la culpabilit oedipienne, et on a le sentiment qu'il s'agissait d'un langage symbolique marqu du signe masochique contemporain du dsir oedipien.
Les analyses de femmes nous montrent souvent en effet la liaison dans
le temps de l'apparition de dsirs passifs avec les rves et les fantasmes
masochiques (en particulier certains aspects des fantasmes de prostitution).
Je rsumerai un dbut d'analyse qui porte sur quelques
mois, d'une jeune femme de 25 ans, Marie-Hlne, trs fminine d'aspect et
de comportement, qui vient en analyse pour une timidit et une difficult
dans les rapports sociaux. En ralit, marie depuis deux ans, elle est frigide
bien qu'elle se sente trs attache son mari. Elle dcrit ce mari comme un
homme extrmement gentil et doux, faisant tout ce qu'elle veut ; on aurait
pu penser, ou qu'il tait tel, ou qu'elle le chtrait.
Nous pouvons analyser trs rapidement un matriel agressif dirig dans la
vie contre la belle-mre, substitut maternel, et un attachement oedipien trs
intense au pre. Ce pre avait t dcrit comme trs autoritaire et violent, et
il apparut que Marie-Hlne avait ressenti en ralit comme une interdiction,
le fait que sa mre, pour la protger disait-elle, servait d'cran et d'intermdiaire entre son pre et elle. Or, l'analyse de ce conflit et la mise jour de son
dsir d'tre directement au contact agressif du pre, d'tre attrape, secoue,
c'est--dire pour elle aime dans une situation de passivit, de subir directement l'agression que la mre interceptait, et la prise de conscience que le fait
d'avoir un mari si gentil et passif reprsentait une obissance aux interdictions
maternelles, suffirent pour qu'elle sorte de sa frigidit et pour la premire fois
prouve du plaisir aux rapports sexuels. Conjointement d'ailleurs, il apparut
que le mari n'tait pas aussi passif qu'elle le pensait, qu'en ralit il tait trs
capable de direction, d'initiative et d'autorit, que son pre d'ailleurs tait
un homme autoritaire mais non mchant, et que l'image qu'elle en avait donne
correspondait plus l'image sadique de son fantasme oedipien qu' la ralit
objective.
La culpabilit de ses dsirs passifs fortement masochiques l'ge oedipien
tait donc responsable de la frigidit de cette jeune femme. Ajoutons que sa
sexualit actuelle ne semble pas mriter l'pithte de masochique non plus
que ses divers comportements dans la vie et que le comportement gnral et
amoureux du mari qui la satisfait est parfaitement dnu de sadisme.
OBSERVATION I.

A l'inverse, je vais montrer l'aide d'une autre observation combien


la situation est diffrente lorsque l'abord oedipien est infiltr des conflits
prgnitaux.

310

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

La seconde observation comporte en effet la mise en lumire d'une crainte


si extrme des dsirs passifs masochiques oedipiens qu'elle entranait chez la
malade une frigidit avec attitude de revendication virile et un chec de toute
la vie instinctivo-affective, crainte dont les origines ont pu tre rapportes bien
au del de l're oedipienne, au vcu antrieur de l're de la relation binaire.
Monique est une femme de 36 ans, qui ne s'est rsolue l'analyse qu'aprs
plusieurs annes d'hsitations. C'est une femme intelligente, fine, soigne,
un peu virile d'aspect, qui intellectualise beaucoup. Elle souffre d'angoisse
presque continue, de crises de dpression avec ides de suicide, au cours desquelles elle a le sentiment d'avoir rat sa vie. Elle a fait beaucoup d'efforts pour
comprendre seule ses difficults, elle est arrive la conclusion qu'elle n'avait
jamais pu raliser le mariage qu'elle avait souhait, ne s'tant jamais attache
qu' des hommes maris. Elle a eu des liaisons nombreuses et toujours insatisfaisantes. Sa situation matrielle est mdiocre en comparaison du travail
qu'elle fournit et ses inhibitions l'empchent de rclamer. Elle a une liaison
actuelle avec un homme mari, beaucoup plus g qu'elle, qui lui donne extrmement peu de son temps, tout en se montrant jaloux, ce qui fait qu'elle vit
trs solitaire.
Elle parle d'ailleurs, au cours de notre premier entretien, beaucoup plus
de ses parents qui sont de faon vidente plus investis que son ami : son pre,
dit-elle, est un tre demi-fou, brutal goste, afflig rcemment d'une maladie
grave et incurable propos de laquelle Monique dit qu'il se dtruit lui-mme
aprs avoir dtruit les autres autour de lui . Elle prsente sa mre comme une
sorte de victime chronique du pre qu'elle rend aussi responsable de l'chec

affectif de ses trois soeurs anes.


Le dbut de l'analyse se trouve retard de quelques mois par mon refus
d'accepter une modification des modalits classiques de paiement, qui m'apparat d'emble comme une tentative de Monique, de se mettre vis--vis de moi
dans une situation de dpendance masochique (qui avait d'ailleurs bien d'autres
significations).
Au cours des premires sances, Monique apporte quelques renseignements
importants concernant sa sexualit : elle prouve des dsirs l'gard des
hommes, elle atteint un orgasme clitoridien par masturbation ou au cours du
cot, mais elle n'a pas d'orgasme vaginal, ce qu'elle exprime en disant qu'elle
n'a pas de plaisir complet .
D'autre part, elle souffre de crises de foie qui lui interdisent certains
aliments, dont l'absorption dclenche toujours une crise. Elle souffre d'une
rachialgie tenace, dont l'origine semble en rapport avec un traumatisme vertbral, consquence d'une chute ; l'intervention chirurgicale a t plusieurs fois
envisage et remise.
Cette analyse s'est droule en deux temps : la premire partie a dur deux
ans et demi, la seconde, aprs deux ans d'interruption, a dur dix-huit mois.
Voici un rsum trs rapide de la premire partie de cette analyse, car c'est la
seconde qui nous intresse ici.
Nous avions analys, correctement il me semble, le conflit oedipien et le
masochisme moral auto-punitif qui lui tait li, ceci le plus souvent en transfert maternel avec report au pass amoureux de l'ge adulte et au pass infantile vcu avec les imagos parentales. L'analyse avait ensuite port sur la relation
pr-oedipienne positive phallique (phallique et anale) avec la mre, le pre apparaissant comme un rival, avec dsir de possession exclusive de l'analyste (imago
maternelle), revendication virile et dsir de castration du rival. Cette phase
nous amenant progressivement la reviviscence de conflits oraux que Monique
revcut dans le transfert avec une particulire motion, ses dfenses habituelles

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS L EVOLUTION DE LA FEMME

311

(rationalisation, intellectualisation,cloisonnement) se trouvant souvent dpasses


par l'issue de pulsions orales dans des rves et des fantasmes de morsures, de
dvoration du sein de l'analyste et de l'analyste tout entire, qui survenaient
au cours mme des sances.
Monique sortant progressivement de sa rgression, fit ensuite une nouvelle
analyse de l'oedipe et manifesta le dsir de s'en tenir l, prte dit-elle faire sa
vie au dehors. Tout ce qu'elle dit propos de l'exprience vcue dans l'analyse tait rsum par elle en formules que l'on pourrait traduire par : l'adoucissement du surmoi.
Pendant la dure de l'analyse, elle avait amlior sa situation professionnelle
et matrielle de faon considrable. Elle avait une vie moins solitaire, ayant
renou avec d'anciens amis, et semblant rechercher toutes les occasions de
rencontrer des hommes. Elle tait devenue plus coquette, se permettant pour
la premire fois le port de bijoux et de fantaisies vestimentaires, jusque-l
interdits. Les crises de foie avaient disparu, elle ne se plaignait plus de sa
rachialgie. La liaison en cours au dbut de l'analyse s'tait trouve rompue au
bout de quelques mois, et cependant, malgr le dsir qu'elle disait en prouver,
elle n'avait aucune vie sexuelle. J'tais, cause de cela, rticente devant son
dsir de s'arracher de mon divan, et je lui interprtai plusieurs reprises
l'argument pseudo-rationnel qu'il lui fallait d'abord me quitter, puis trouver
un homme sa convenance, comme une inhibition ou une culpabilit ce que
je sache qu'elle avait trouv un objet d'amour.
Mais le matriel se rarfiait, et Monique se fixait comme terme, plusieurs
semaines l'avance, les prochaines grandes vacances aprs s'tre assure
qu'elle pourrait toujours reprendre contact avec moi si la gurison n'tait pas
aussi radicale qu'elle l'esprait. En ralit, il fallait qu'elle puisse vrifier que,
par le semi-chec de l'analyse, elle m'avait inflig une castration.
Elle revient, au bout de deux ans, me dire que certainement tout n'est pas
liquid : elle a une Maison depuis plusieurs mois ; c'est une aventure, sans plus,
son ami est un goste, il est d'une passivit sexuelle qui lui rpugne et la rvolte.
De plus, elle s'est rendue compte qu'elle tait toujours aussi incapable d'orgasme
vaginal. Je vais diviser un peu artificiellement cette deuxime partie de l'analyse en trois tronons, pour ne pas rompre la continuit de l'expos, mais
c'est sur le deuxime tronon que je voudrais attirer votre attention.
Au cours du premier temps (qui dure quatre mois), elle exprime d'abord
haine et colre contre moi, projetant une image maternelle interdictrice du
plaisir. Cette image maternelle l'empche d'tre une femme fminine et d'avoir
un homme fort comme son pre, fort et un peu effrayant ; son ami est un faible,
passif, fminin. Il ne la satisfait rellement qu' l'occasion de rapports anaux
qui lui sont douloureux, et qu'elle recherche, dit-elle, en fonction de l'motion faite de peur et de plaisir mls qu'ils lui procurent (il s'agit d'une castration sadique anale).
Elle voque les souvenirs de son pre menaant de l'trangler, de la casser
en deux, et lui faisant si mal qu'elle avait peur qu'il la tue pour de bon. L'vocation de cette figure amorce une srie de souvenirs concernant le comportement sadique de sa mre avec chacune de ses filles : elle leur arrachait les dents,
elle avait un jour brutalement coup par punition la belle chevelure de sa fille
ane, elle avait mordu Monique pour la punir d'avoir mordu une de ses
soeurs. Monique voque toute une srie de souvenirs de scnes sanglantes :
accouchements, accidents avec membres coups, avortement. Le contenu
du matriel se prcise lentement autour d'une vocation de castration trs
sanglante. Pendant cette priode, le matriel est apport d'une faon assez

312

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

chaotique et la relation de transfert est maintenue trs distance. On peut


saisir cependant deux mouvements qui alternent ou s'entremlent :
d'une part, des dsirs agressifs de castration de l'homme, dsirs de lui
arracher son pnis pour se l'octroyer, voire pour le manger, qui visent
par moments directement l'image de la mre phallique ;
d'autre part, des dsirs mls de crainte de subir semblable traitement.
Dans le transfert, coexiste un double mouvement parallle et semblable
mais en mineur : alterne en effet le dsir de me jeter hors de mon fauteuil et
la crainte que je ne la chasse. Tenant compte de tout l'ensemble, je suis amene
lui montrer son dsir et sa peur, la fois de chtrer et d'tre chtre. Elle
manque alors plusieurs sances, ce qui lui est inhabituel, en invoquant des
rgles douloureuses. Au retour, le matriel s'organise plus nettement autour
du dsir de possder un pnis. En mme temps, sa position transfrentielle
se prcise et nous entrons dans ce que j'ai appel la seconde phase.
Les fantasmes agressifs de Monique vont me concerner directement dans
un transfert maternel, puis paternel.
Elle prouve de violentes envies d'uriner pendant les sances ; nous avions
analys antrieurement la signification pour elle du fait d'uriner : c'tait tre
une femme, montrer son sexe, son absence de pnis, exciter les hommes, s'attirer la colre des femmes ; et pour la premire fois elle va uriner chez moi,
l'issue d'une sance. A la sance suivante, elle exprime une norme dception :
de rien du
Ce n'tait que cela, si peu de chose, elle s'tait fait une montagne
tout. Elle avait d'ailleurs oubli de fermer la targette, et un homme ne l'a
mme pas surprise. Quand elle a t dflore, elle a pens la mme chose :
Ce n'est que cela, a ne fait mme pas mal.
Puis, elle retrouve le souvenir voluptueux de rtention de matires fcales,
accompagn d'un sentiment de puissance, elle fait le fantasme de dfquer
devant un homme et se rappelle l'angoisse qui la saisissait quand elle voyait,
en vacances, les animaux de la ferme venir manger ses excrments.
Nous voyons alors que le dsir erotique passif fminin entrane l'apparition
de la dfense agressive phallique-anale et que celle-ci entrane la peur d'une
agression en retour, orale. On saisit bien l l'intrication des plans.
Elle voque un trs ancien rve de la premire partie de l'analyse o elle
tait angoisse que l'on dcouvre les traces de son crime dans ses draps
d'enfant souills de matires fcales et o elle se dfendait en disant qu'elle
tait seulement spectateur . Et nous allons voir qu'elle retrouve par ce
chanon le thme dj si souvent voqu de la scne primitive : nous avions
analys antrieurement son agressivit l'gard du couple parental pendant
le cot, la culpabilit lie au dsir de remplacer l'un des lments du couple,
et sa crainte, dans l'identification sa mre, d'tre agresse et mange par le
pre ; le plan le plus profond n'avait pas t intgr, nous verrons pourquoi.
Monique exprime son dsir d'tre spectateur dans l'analyse (en dehors
du transfert et du contre-transfert projet), puis son dsir d'tre acteur ,
c'est--dire l'lment viril du couple analytique. Puis, son grand tonnement,
elle voque une histoire de petite fille coupe en morceaux laquelle elle
s'identifie, et partir de l, le mouvement de l'analyse va se prcipiter, et nous
allons pouvoir remarquer et analyser son dsir de s'identifier la femme agresse, viole, tue ; sa peur, son refus et sa fuite dans une identification virile,
projetant sur moi l'image de l'homme dsir et dangereux, puis reprenant pour
elle ce rle de porteur de pnis et projetant sur moi le personnage de la femme
victime.

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS L'EVOLUTION DE LA FEMME

313

Elle va vivre cette phase analytique avec une intensit particulire, dans un
tat d'motion jamais atteint, et prsentant plusieurs reprises ce qu'elle appellera des crises .
La premire fois qu'une crise se prsente, c'est aprs avoir voqu un
viol, puis des images de mort et de dcomposition ; saisie de peur l'ide de
voir mes cuisses (pour elle mon pnis), elle s'crie : Il faut que je me lve
et s'assied brusquement, en grimaant et en hurlant, puis elle se tord et pleure,
et dit : C'est horrible, je ne voulais pas vous tuer, pardon... J'avais peur de
vous tuer avec mon visage sexuel. Elle dit que ce qu'elle vient de vivre,
c'est comme un rve, s'habille et part avant la fin de la sance (1). Le lendemain,
elle reste assise sur une chaise, apporte un matriel indirect rationalis, mais
qui me permet de lui montrer qu'ici, avec moi, elle veut tre l'homme, comme
elle m'a dit souvent qu'elle tait l'homme de la famille, et que le fait de s'asseoir
et de me regarder la rassure en lui montrant ma ralit de femme. Elle se met
alors parler de ce qui s'est pass la veille : elle a pris le visage grimaant
qu'elle a au cours du cot : Au moment du plaisir que je ne ressens pas ;
c'est cette expression l qui remplace le plaisir , et elle ajoute qu'elle a craint
que j'aie peur comme quelqu'un que l'on viole. Elle reprend la position allonge
ds la sance suivante, et nous allons comprendre combien sa frigidit est la
fois agressive, castratrice et dfensive ; elle doit tre l'homme (identifie la
figure grimaante du pre) pour ne pas tre dtruite, car nous retrouvons
le vieux thme aimer c'est manger . C'est ce moment qu'elle rompt avec
un ami.
Trois semaines aprs la premire crise , survient la seconde qui, aprs
l'vocation de positions fminines passives, dbute par un haltement au
cours duquel elle rpte j'ai peur, j'ai peur , puis elle se met en pistonos,
ls avant-bras en flexion, la face cyanose, pousse des cris inarticuls puis
elle plit, tombe en rsolution musculaire et murmure qu'elle est puise.
Elle tablit un rapport entre ce qu'elle vient de ressentir et l'orgasme. Puis
elle craint qu'un enfant (une petite fille), ait pu l'entendre et avoir peur. Elle
pense alors son pre qui la battait, un substitut paternel qui la battait,
son excitation sexuelle en recevant des coups, et conclut en disant que l'amour
et la mort c'est bien la mme chose, et que si elle pouvait prouver en faisant
l'amour ce qu'elle a ressenti tout l'heure, elle serait probablement gurie.
Au cours des semaines suivantes, elle prsente une nouvelle crise aprs
m'avoir racont un fantasme au cours duquel elle tait un homme et me
possdait, fantasme suivi de l'vocation d'un rve o elle tranglait sa mre
(comme son pre menaait de l'trangler), le dbut de cette crise m'voque de
trs prs la phase tonique des crises pileptiques. Puis elle pousse des cris
inarticuls, ensuite je distingue j'ai envie de tuer, de tuer , et la crise se termine par une pleur intense avec rsolution musculaire. Elle me dit ensuite
qu'elle avait envie de se lever, de tout dtruire et de me tuer, et enchane sur
un souvenir o son pre avait menac de tuer sa mre.
Il se produira encore deux crises, avant lesquelles elle insiste sur le souhait
que sa violence ne me dtruise pas : Mais en tout cas, dit-elle, si des crises
arrivent encore, il faudra que vous vous sauviez ; et cela est vcu d'une
faon trs pathtique. A l'issue de l'avant-dernire crise elle crie : Je ne veux
pas qu'on me batte, ce n'est pas de ma faute si je me suis rveille , et nous retrouNous pensons observerl la ralit de la conceptionde Sauguet qui insiste sur l'existence
de plusieurs plans de structure de niveaux diffrents chez un mme individu. Tout le comportement de cette malade cette phase parat bien tre d'un plan structural diffrent de celui
que nous avons dcrit dans la premire partie de l'analyse.
(1)

314

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

vons de nouveau le souvenir prcis d'un cot de ses parents. C'est mal fait,
on a besoin d'un homme fort et on a peur , et elle prcise ce moment que
probablement elle s'est protge contre cette peur au cours de la premire
partie de son analyse en se maintenant, pendant l'analyse de l'oedipe, en transfert
maternel.
La sance qui prcde la dernire crise commence par l'expression de dsirs
passifs : faire pipi, pleurer comme une petite fille ; elle voque l'image de son
pre menaant, d'une manire presque hallucinatoire, et brusquement, elle
opre l'inversion qui lui est habituelle : Je ressens un intense dsir sexuel ;
j'ai envie de vous possder, je vous serre, je vous crase la tte coups de talon,
je vous possde, je vous embrasse, je vous mords, je vous mange ; elle sanglote longuement, puis elle ajoute comme l'animal mangeait la coccinelle .
Ceci est le rappel d'un rve trs ancien, du temps de la premire analyse, il
rsume sa conception orale de la scne primitive : sur une chaise elle voit
un objet arrondi, hmisphrique (en forme de sein), qui la fait penser une
grosse coccinelle ; un autre objet en bois (en forme de pnis rig) s'approche
du premier objet et le mange.
Elle termine la sance en reprenant le thme : Aimer c'est manger, vous
aimer c'est vous manger, me nourrir de vous ; mais alors qui tes-vous ?
vous n'tes pas mon pre, vous tes une femme et moi je suis un homme plus
grand et plus fort que vous, et pourtant c'est moi qui suis plus petite...
A la sance suivante, elle dit qu'il fallait avoir vcu cela pour tre sre que
je ne meure pas, que sa pense et son dsir ne me tuaient pas (i). Ceci marque
la fin de la seconde priode, qui a dur trois mois.
En effet, dans la troisime priode, que je rsume rapidement, le matriel
change trs sensiblement : Monique insiste sur le fait que la peur qu'elle
prouvait auprs de son pre tait mle de plaisir... Elle menace de se lever
pendant les sances, et fait des silences boudeurs pour essayer d'obtenir que
je la batte. Elle voque des thmes de prostitution.
Puis j'observe une alternance de matriel rgressif oral et de matriel oedipien. Elle a le sentiment d'avoir chang, d'avoir perdu sa virilit , dit-elle
plusieurs reprises.
Survient ce moment une crise de sciatique trs intense en rapport avec
sa hernie discale, et l'intervention chirugicale est dcide et pratique. De
retour aprs trois mois, elle a vcu l'intervention (entre autres) comme une
castration et identifie dans ses rves le disque qu'on lui a enlev un testicule.
Il semble, tant donn les charges affectives transfres sur l'intervention,
que celle-ci ait jou le rle d'une exprience relle rassurante. Elle ressent une
certaine culpabilit du plaisir masochique avec lequel elle a vcu cette intervention et insiste beaucoup sur le fait qu'une lsion organique la rendait
indispensable.
Elle a une liaison de quelques semaines avec un homme de passage Paris,
et il s'agit l pour la premire fois d'une relation amoureuse satisfaisante, avec
un homme viril, l'issue de laquelle elle constate qu'on peut donner manger
un homme sans qu'il vous morde .
Elle dit s'tre sentie trs prs de l'orgasme complet, que cela se serait certainement produit si la sparation n'avait pas t si proche et si certaine. A
l'issue de cette priode, elle se sent rajeunie, dsirable et sans crainte de l'avenir.
Nous voyons l trs purement le mcanisme de dfense par identification narcissique
(sur lequel ont insist Lebovici et Diatkine). Reprenant dans les mois suivants tout ce matriel
dans une tentative de comprhension synthtique, Monique dira : Au cours de ces crises,
j'avais besoin de me, non de vous rassurer.
(1)

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS L'EVOLUTION DE LA FEMME

315

Ce qui nous parat remarquable 'et intressant dans cette observation


c'est l'importance de l'lment masochique li aux conflits prgnitaux
et la relation maternelle de cette malade, extrmement violente et
sado-masochique.
J'ai insist ici sur la relation fantasmatique avec le pre oedipien,
mais la premire partie de l'analyse avait mis en lumire essentiellement
la relation avec la mre et l'agressivit ressentie et projete au moment
des conflits oraux du sevrage en particulier, et des interdits et des frustrations de la priode anale. Les conflits prgnitaux non liquids se
sont trouvs chevaucher la priode pr-oedipienne et oedipienne et leur
donner leur teinte caractristique (1).
Il semble en outre que la mre et le pre de Monique aient t rellement des personnages sadiques auprs de qui elle n'a pas pu modifier
suffisamment ses images parentales fantasmatiques (thorie des imagos).
La passivitfminine dsire tait ressentie par elle comme tellement
pleine de danger qu'elle tait oblige, au moment d'y cder, de mobiliser
toute l'activit dont elle tait capable et de faire appel un pnis fantasmatique pour dfendre son intgrit au prix de son plaisir. Sa revendication virile, sa frigidit vaginale, sa recherche inconsciente d'hommes
peu virils, manifestaient sa dfense devant des dsirs masochiques ressentis comme dangereux. En effet les dsirs passifs masochiques prouvs
l'gard de l'objet paternel l'ge oedipien, avaient t ressentis comme
si dangereux (en fonction de l'intensit des projections agressives qu'elle
avait faites sur le pnis), qu'elle se trouvait oblige d'effectuer une srie
de rgressions en chane, lorsqu'elle retrouvait ces mois dans la relation transfrentielle. La position active sadiquephallique qu'elle empruntait alors, la ramenait vers la position sadique anale vcue par rapport
aux imagos paternelle et maternelle, pour aboutir enfin la relation
sadique orale destructrice de la situation binaire, l'angoisse lie chaque
situation l'obligeant poursuivre sa rgression, jusqu'au moment o
les tensions croissantes aboutissaient une dcharge dans des crises "
intressant le systme musculaire et vgtatif.
Le masochisme moral qui semblait pendant les premiers mois de la
cure tre l'origine de l'chec de sa vie amoureuse, n'tait qu'un paravent et une dfense contre son masochisme fminin.
Bouvet a insist dans son travail sur Les incidences thrapeutiques de la prise de conscience
de l'envie du pnis dans la nvrose obsessionnelle fminine sur le fait que la raction de la femme
l'gard de l'homme est module sur le schme de ses relations avec sa mre, et sur le fait que
es dsirs de castration de l'homme sont une occasion pour la femme de revivre en mme temps
les pulsions agressives contre les deux parents.
(1)

316

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Renseignements fournis

par une observation d'enfant


J'ai pens qu'il tait intressant de vous apporter ici un certain

nombre de renseignements puiss dans une observation directe de


petite fille. Ces renseignements ne sont qu'une petite partie choisie,
isole artificiellement de l'ensemble des faits observs, en fonction du
sujet de cet expos.
Mon intention n'est pas de reprendre les problmes lis l'observation directe de l'enfant, dont l'expos vient de faire l'objet d'une
publication de certains de nos collgues (1) ; elle n'est pas non plus
d'tudier les conditions particulires dans lesquelles j'ai recueilli l'observation dont j'ai extrait ce matriel. Ces deux points feront sans doute
l'objet d'un travail ultrieur.
J'ai donc essay d'extraire de l'observation, l'histoire des mouvements vers l'activit et des ractions aux situations de passivit par
rapport aux parents et plus spcialement au pre (et son pnis).
Ne donnant ici du premier dveloppement que des points schmatiques de
repre, nous pouvons dire que la reconnaissance de la mre nous a sembl
devenir possible entre quatre et cinq mois (2). Au sixime mois, la relation
avec la mre tait parfaitement ambivalente. Le mcanisme de la triangulation
apparu huit mois permet l'enfant de projeter toujours une bonne image sur
l'un des deux parents quand sur l'autre est projete la mauvaise, et de tenter
de sortir de la phase ambivalente. L'objet rel paternel joue ce moment le
rle d'un second objet maternel, ou du moins d'un substitut de l'image maternelle, l'enfant tablit avec lui une relation binaire comme avec sa mre. Cela
ne signifie pas qu'elle confonde absolument l'un et l'autre objet rel, car dj
son comportement est diffrent avec l'un et avec l'autre (par exemple, le matin,
l'apparition de son pre est ressentie avec satisfaction, l'apparition de sa mre,
directement associe l'ide de nourriture, dclenche une faim subite et une
rclamation qui ne souffre pas d'attente).
Ce n'est qu'au moment des conflits que la triangulation apparat. L'enfant
progresse trs rapidement dans la discrimination complte de ces deux objets,
qu'elle examine, compare anatomiquement, la spcification aboutissant les
nommer chacun par un nom diffrent, noms qui dsigneront pendant trs
longtemps (jusque prs de trois ans) les deux catgories : hommes et femmes.
De neuf dix mois, son comportement est diffrent avec ses deux parents,
elle reste passive avec son pre, beaucoup plus active et possessive avec sa
mre.
A quinze-seize mois, on observe une recrudescence de l'activit (dbut de
la marche 12 mois) avec des initiatives nombreuses. Un jeu favori consiste
ouvrir les genoux de l'adulte assis, s'introduire entre les cuisses, les refermer sur elle, puis les ouvrir, sortir, rentrer de nouveau. Elle pratique
ce jeu (o elle alterne activement, les situations d'activit et de passivit) avec
sa mre, puis galement avec son pre, et pendant la mme priode elle cesse
(1) LEBOVICI, AJURIAGUEREA

et DIATKINE, Psychiatrie

1958.
(2)

Nous ne parlons pas l d'identification par la vue.

de l'enfant, vol.

I, fasc.

2,

P.U.F.,

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS L'EVOLUTION DE LA FEMME

317

d'appeler son pre papa pour l'appeler maman (ceci pendant environ un mois).
Au mme ge, elle manifeste une prfrence marque pour les hommes
avec qui elle est beaucoup plus familire qu'avec les femmes. Trs active elle
se met violemment en colre quand on contrarie ses initiatives et pratique le
mcanisme d'identification l'agresseur (1), chaparde de petits objets (stylo,
briquet), objets qui sont indiqus par association comme symbolisant pour
elle le pnis paternel.
A dix-sept mois, son activit change un peu de forme, elle semble tmoigner
surtout d'une identification maternelle active : elle joue normment la poupe ; donner manger, laver, habiller, dshabiller, coucher, bercer, caresser, et
ces jeux comportent beaucoup d'images en creux (prparation de nids ou d'quivalents). A l'occasion de runions avec des garons de son ge, nous sommes
trs frapps de la diffrence de comportement des enfants dans le jeu et de
leur forme d'activit. La fille suit spontanment les initiatives du garon
(l'inverse ne se produit pas), elle adopte ses jeux, l'imite, le suit. Avec nous, elle
insiste sur le fait que le garon fait pipi debout et pas elle. Les jeux du garon
paraissent axs sur une identification aux activits viriles, ceux de la fille sont
une identification aux activits maternelles (pour elle, les autos servent transporter les poupes et les animaux, et sont conues avant tout comme contenants).
Dans le mme temps, avec ses deux parents, elle poursuit des buts erotiques
passifs anaux (rotisme prinal cloacal et cutan), interprte les soins de
toilette comme des caresses reues avec un plaisir trs manifeste, et qu'elle
rclame.
A dix-sept mois et demi, dix-huit mois, elle s'occupe de diffrencier systmatiquement les formes en creux et les formes en relief, elle identifie la trompe
de son lphant au pnis de son pre, insiste sur le fait que sa mre n'a pas de
pnis, et se livre au jeu d'introduire l'extrmit de la ceinture de son pre dans
la bouche de sa mre.
A cette priode o les situations erotiques passives taient les plus recherches, va succder une longue priode d'activit qui commence entre 18 et
19 mois avec l'apparition d'un intrt particulier pour les fonctions et les sensations anales. Paralllement, dans son comportement, elle s'identifie son
pre par les gestes et la dmarche.
Avec sa mre, elle se montre trs autoritaire et possessive, et lui impose
pendant plusieurs semaines une sorte de ritualisation des petits actes journaliers.
Lorsque ses parents sont ensemble, elle se met en colre et oscille entre le dsir
de les avoir tous les deux la fois sa disposition, et le dsir d'avoir sa mre
pour elle toute seule.
Au bout de trois quatre mois de ce comportement semble prdominer une
nouvelle pousse d'identification fminine sa mre ; elle insiste trs souvent
sur l'identit de leur sexe, elle se montre trs coquette et trs fminine dans ses

jeux.
Mais cette priode est transitoire et, au bout de deux mois peine (22 mois
deux ans), survient une recrudescence de l'activit avec crises d'opposition et
colre. Elle voudrait l'un et l'autre de ses parents au lit avec elle, et liminer
le second. Apparaissent des dsirs sadiques l'gard de sa mre exprims par
des gestes et verbalement faire mal maman , en mme temps qu'un exhibitionnisme anal qui va durer plusieurs mois.
Pendant presque une anne, de deux ans deux ans huit mois, ce qui est
caractristique, c'est la prdominance de l'activit, de la possessivit, de l'rotisme anal. La scne primitive (fantasmatique) est conue selon un mode
(1)

Spitz, Lebovici, Diatkine

318

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

urtral et anal et elle s'identifie l'objet paternel en vue de la possession de


l'objet erotique maternel. Dans le mme temps, on observe une identification
gestuelle au pre.
C'est dans cette constellation, vers la fin de cette priode que se manifeste
nettement pour la premire fois une revendication du pnis et l'vocation d'un
pnis fantasmatique, dont il faut dire, pour tre exact qu'il est plus anal que
phallique ou plutt la fois anal et phallique (1).
Dans le mme temps, apparat une jalousie en fonction du pnis et, exprims
dans le mme temps, et presque dans les mmes termes, sous forme de revendication envers la mre, le dsir d'un pnis personnel, et le dsir du pnis
paternel (2).
Pendant la fin de la troisime anne, l'intrt pour le pre et les hommes en
gnral va croissant, elle provoque leur intrt par une coquetterie trs activeA trois ans, l'intrt prdominant pour les hommes persiste et apparaissent
des mois et des mouvements qu'on peut ranger sous le terme de castration :
elle examine son sexe, se plaint d'en souffrir, accuse sa mre de lui avoir fait
mal, et exprime verbalement le regret de ne pas tre un garon.
Progressivement, entre trois et quatre ans, on peut observer le dveloppement
d'un mouvement positif vers le pre qui nous semble partir de ce moment
pouvoir tre appel franchement oedipien, avec mouvement agressif l'gard
de sa mre qu'elle dsire supplanter, mouvements qui entranent la formation
de nouveaux mcanismes de dfense et de ractions anxieuses, avec besoin de
se faire rassurer contre la crainte de perdre l'amour de sa mre.
Nous avons dans l'ensemble t frapps, chez cette enfant par le peu d'importance et le peu de dure des mouvements d'inflchissement masochiques
dans ses relations prcoces avec sa mre. Nous avons signal les agressions,
presque indiffrencies de la toute petite enfance, simultanment contre sa
mre et contre elle-mme. D'autre part, nous avons vu qu' trois ans, elle
ressent sa mre comme castratrice dans les relations jusque-l rotises de la
toilette, au moment mme o son agressivit se dirige contre celle-ci.
Si nous trouvons l un modle d'inflchissement masochique, celui-ci est
rest transitoire, de peu d'importance et comme un incident sur le fond d'activit et d'agressivit qui constitue la toile de fond de cette longue priode et,
fait capital, il n'a pas t suivi d'une prise de position passive l'gard de la mre.
C'est pourquoi nous sommes extrmementfrapps par ce qui va suivre, puisque
c'est dans un contexte, pour la premire fois, nettement purement oedipien que vont
apparatre les fantasmes masochiques : en effet, entre trois ans et demi et quatre
ans se manifestent trs nettement deux mouvements qui alternent des intervalles trs courts :
D'une part, elle revendique d'tre une fille comme sa mre et elle exprime:
alors des fantasmes d'aspect masochique :
si on met une pingle dans son derrire, a vous pique ;
elle joue faire mine de se couper la jambe ;
(1)
(2)

Il n'a exist aucune possibilit d'observation relle du cot.


Il ne nous parat pas indiffrent, en ce qui concerne l'importance attribue par la fille-

l'absence du pnis, que c'est la seule revendication propos de laquelle on ne lui laisse pas.
d'espoir d'avoir, dans l'avenir, ce dont elle se sent frustre daus le prsent. En effet, on lui.
confirme bien qu'elle aura plus tard des seins, une taille gale celle des adultes, des enfants,
mais elle n'aura jamais de pnis personnel et il parat normal que sa frustration ce sujet soit
ressentie beaucoup plus intensment, et qu'elle risque d'y voir une interdiction toute particulire des parents.

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS L'VOLUTION DE LA FEMME

319

l'occasion d'une vaccination par piqre par le Dr X..., substitut oedipien,


elle pleure un peu mais dclare tout de suite qu'on retournera encore
pour que le Dr X... lui pique la fesse;
elle cherche se faire faire peur par son pre en jouant.
D'autre part, elle manifeste une certaine peur du rapprochement souhait
avec son pre. Quand il est tendre avec elle, elle le repousse brutalement et ne
peut supporter son contact que si elle reste trs active et lui passif (1). On constate galement l'vocation d'une image virile agressive (coups de pied dans les
carreaux qui les cassent) ; et, ce qui nous a paru trs rvlateur, elle associe
un jour directement ce qu'elle ressent comme une interdiction oedipienne
de la part de sa mre, aux interdictions protectrices antrieures (ce que sa mre
empchait qu'elle fasse pour ne pas se brler, pour ne pas se couper...) (2).
A quatre ans, et pendant les premiers mois de la cinquime anne, l'enfant
prcise son mouvement oedipien. Son pre est devenu l'objet libidinal essentiel,
sa rivalit avec sa mre s'inscrit dans tous les domaines. Le renoncement un
pnis personnel semble maintenant chose acquise (il y a des bbs garons qui
deviennent des hommes et des bbs filles qui deviennent des femmes) (3).
Dans ses jeux, elle est peu prs toujours la maman, ses enfants sont surtout
des filles, un gros ours est choisi comme substitut paternel, qu'elle dorlote et
caresse avec une tendresse particulire ; plus rarement, elle se livre avec lui
des jeux sexuels (qui consistent s'asseoir sur le nez rigide de l'ours), jeux
propos desquels elle manifeste une gne l'arrive de sa mre.
Dans son comportement li l'attirance erotique prouve pour son pre,
on peut distinguer plusieurs mouvements :
d'une part des mouvements tendres, inhibs en fonction de la culpabilit
oedipienne ;
d'autre part, lorsque ses mouvements positifs vers son pre ne se trouvent
pas dvis, elle se montre trs active et dploie beaucoup d'nergie pour
s'installer en dfinitive dans une situation passive son gard, lorsqu'elle
est rassure. Lorsque c'est lui qui la recherche, elle manifeste une
motion intense et fuit. Elle se cache les yeux je ne veux pas le voir
(dsinvestissement au sens de Mallet ?), et supporte exceptionnellement
qu'il prenne l'initiative d'une approche.
Il existe de plus un mouvement masochique qui la fait se rapprocher tendrement de lui aprs qu'il l'a gronde, et dvelopper alors des fantasmes
masochiques (elle est une petite fille attache par un monsieur) ; elle fait son
adresse des dessins o elle signifie clairement un dsir de pntration de teinte
sadique.
(1)

Il faut rapprocher cette prise de distance et la ncessit de cette position active du

phnomne absolument parallle que nous avons observ et dcrit propos des relations de
l'enfant et de sa mre l'ge de 11 mois et que P. Luquet a rapproch de ce qui se passe dans la
situation analytique (P. LUQUET, Revue franaise de Psyclianalyse, A propos de facteurs de
gurison non verbalisablesde la cure psychanalytique, avril 1956).
(2) Lors de ce mouvement oedipien, la prise de la temprature rectale, qui tait rclame
(et considre comme une satisfaction) la priode passive, puis redoute et anxiogne lors de la
priode anale, maintenant assimile une effraction corporelle (synonyme de piqre), participe
de l'ambivalence l'gard de l'objet libidinal. La constatation que cela ne lui a pas fait mal,
lve une angoisse indiscutable.
(3) La connaissance de l'existence du vagin est certaine depuis dj plusieurs mois, assimile un trou dans soi et distingue des orifices urtral et anal. Cette connaissance nous
apparat comme le rsultat la fois d'auto-examentrs systmatique de la rgion et de sensations
internes.
ci

320

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

Ces lments restent discrets, mais nous paraissent nanmoins d'un intrt
capital pour le sujet qui nous occupe aujourd'hui, en particulier cause de leur
apparition dans la constellation oedipienne (1).

Conclusion de l'observation d'enfant

Outre les critiques, dj voques, que l'on peut faire une seule
observation d'enfant pratique dans de telles conditions, il est bien
vident qu'il peut paratre hasardeux d'essayer de systmatiser cette
volution, et que l'interprtation elle-mme des faits est toujours
sujette caution. Aussi, l'intrt m'en parat rsider dans la concordance des faits observs avec ceux retrouvs dans les cures psychanalytiques des femmes adultes et des fillettes (2).
Si l'on fixe quatre mois la reconnaissance de la mre, et huit
mois la premire constatation claire de la triangulation, il parat par
contre impossible de localiser l'ensemble des fantasmes dcrits
gnralement comme scne primitive, celle-ci s'tendant sur une trs
longue priode.
Alors que la distinction du pre et de la mre, avec attitude diffrente l'gard de l'un et de l'autre, date du neuvime mois, la valorisation de la diffrence des sexes se situe vers le dix-septime-dixhuitime mois, date o l'on constate les jeux voquant le rapport des
deux sexes. L'enfant est alors dans une phase erotique cloacale passive.
C'est au dix-neuvime mois que dbute, dans cette observation,
la phase franchement anale et franchement active, avec pousse d'identification paternelle, qui aboutira au vingt-cinquime mois l'oedipe
ngatif, marqu par les dsirs sadiques l'gard de la mre.
Un des intrts de cette observation directe me parat justement
tre de mieux voir Pintrication des diffrents points de cristallisation
Encore une fois, je ne discuterai pas ce soir de la valeur d'une telle observation en
gnral. Toutefois, je voudrais insister sur le fait que la particularit essentielle du milieu familial de cette enfant consiste en ce que ses parents : 1 Sont entrans l'observationscientifique ;
2 tant analystes, sont capables de ne pas ragir d'une manire perturbante aux affects
exprims par l'enfant et que, en quelque sorte, ceux-ci sont le plus prs possible de leur dveloppement naturel. Nous ne voulons pas dire par l qu'aucune ducation n'est faite, et que cette
ducation ne joue pas un rle considrable dans le dveloppement du moi, mais cette ducation
n'est pas faite sous forme de rponse contre-transfrentielle" des mouvements spontans de
l'enfant.
Et je suis persuade qu'il serait possible tous les parents de formation analytiqued'observer
les mmes mouvements, condition d'en avoir le got et d'en prendre le temps. L'obligation de
rsumer et de synthtiser dfigure un peu l'observation car tout cela se trouve videmment
largement noy dans le contexte du dveloppement de la motricit, des diffrentes matrises,
du langage, des progrs de la socialisation, etc.
(2) Ce qui ne veut pas dire qu'il y ait identit entre ce qui a t rellement vcu, et ce qui est
retrouv dans l'analyse d'un moi nvrotique.
(1)

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS L EVOLUTION DE LA FEMME

321

par rapport la phase anale. Nous constatons que le moment le plus


lisible de la scne primitive s'est produit entre le vingt-huitime et le
trente-deuxime mois, au moment o la possession d'un pnis fantasmatique, plus anal d'ailleurs que phallique, va permettre le dveloppement de l'oedipe ngatif et des dsirs sadiques adresss la mre.
Ce complexe d'oedipe ngatif prcde de peu la revendication nettement
exprime du pnis, d'abord anal, puis phallique, qui apparat la fois
comme un dsir de pnis personnel et un dsir du pnis paternel. Nous
avons t frapps par le peu d'amplitude de la revendication primaire
du pnis, peut-tre explicable par une absence de graves conflits prgnitaux, et je voudrais insister aussi sur le fait que nous n'avons observ
aucune transformation des positions actives en positions passives avant
le changement d'objet.

C'est dans ce contexte que se dessine une triangulation trs nettement


et classiquement oedipienne cette fois, le rapprochement libidinal du
pre s'accompagnant d'une efflorescence des fantasmes masochiques. Toutefois, ce mouvement est-il encore limit par des mcanismes de
dfense dont le plus important me parat tre le refus de l'activit de
l'objet rel paternel. L'enfant s'installe activement dans une position
passive et activement rclame le traumatisme qu'elle ne peut supporter
passivement. En mme temps, il semble se produire une acceptation
de son sexe. Dans cette perspective, nous comprenons mieux comment
le mouvement masochique est directement li l'inflchissement du
mouvement sadique qui avait accompagn le changement d'objet.

III
Je voudrais voquer ici un certain nombre de questions annexes
qu'il est ncessaire de rattacher mon sujet, mais qui retireraient toute
clart mon expos si je ne les envisageais pas en premier. Je vais
rappeler les diffrentes varits dcrites de masochisme, dire un mot
du point de vue nergtique et des perspectives intressantes qu'il
ouvre sur la question, puis envisager les diffrents points de vue sous
lesquels a t considre l'volution caractristique de la femme.
1. Il est bien vident qu'on ne peut sparer compltement l'ensemble
des positions masochiques fminines des diffrentes formes de masochisme qui ont t dcrites. C'est pourquoi je les rappellerai trs
brivement ici.
Le masochisme primaire essentiel a t dfini par Freud comme la
portion de l'instinct de mort qui n'a pas t dverse au dehors sous
PSYCHANALYSE

21

322

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

forme de sadisme. L'instinct actif de mort, crit Freud, le sadisme


primitif, est foncirement identique au masochisme la part capitale
de ce fond a t dverse sur les objets du dehors, le masochisme rogne en est le rsidu, rest l'intrieur, devenu une composante de la
libido et toujours tourn vers l'tre mme du sujet.
Selon Freud, l'existence de ce masochisme primaire cre une sorte de
facilitation, une pente, une voie toute prpare au masochismesecondaire.
Le masochisme pervers, ou masochisme rogne, dcrit par Freud
sous le nom de masochisme fminin de l'homme et tudi dans le
travail classique de Nacht, consiste dans la recherche de la souffrance,
dans le but d'obtenir des satisfactions erotiques. Il comporte vis--vis
de l'objet libidinal une attitude de subordination, o se mlent la dpendance, la honte et l'humiliation. Diffrents auteurs ont insist sur l'importance du facteur d'attente, sur celle des fantasmes qui prcdent
la ralisation du jeu masochique. Reik a spcialement insist sur le
trait dmonstratif, le trait provocateur et sur la fantaisie sadique qui
se trouve en ralit l'origine du masochisme. Grunberger a insist
ici mme, sur l'lment exhibitionniste dfensif du masochiste qui vise
dtourner le danger de castration en valorisant aux yeux du pre le
conflit prgnital, et sur l'aspect rellement agressif de la castration
sadique anale qui vise incorporer le pnis nergtique paternel (1).
En ce qui concerne le masochisme pervers rogne, les auteurs
semblent d'accord pour considrer qu'il est beaucoup plus frquent et
beaucoup plus spectaculaire chez l'homme.
Le masochisme moral, ou caractre masochique. Il ne semble pas,
nous dit Nacht, premire vue, tre en rapport avec les fonctions
sexuelles, et d'autre part, il n'est pas un phnomne conscient pour
celui qui en est atteint. Il comporte un sentiment de souffrance et
d'insatisfaction, un besoin de se plaindre, et de se montrer malheureux,
un comportement maladroit, crant des situations dsagrables, traduisant un besoin inconscient d'chouer. Les types d'checs sont un
peu diffrents selon le sexe, chec social plus spcifique de l'homme,
chec affectif plus spcifique de la femme. Mais le masochisme moral,
en relation avec des sentiments de culpabilit inconscients, ne semble
pas tre l'apanage de l'un ou l'autre sexe. Il ne faut d'ailleurs pas
inclure toutes les ractions autopunitives (en particulier chez l'enfant)
dans le masochisme moral.
Nous ne ferons que rappeler les travaux de Levinsky, Eissler, Stein et les positions dfendues par les diffrents auteurs l'occasion du Midwinter Meeting, New York, dcembre 1955.
(1)

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS L'VOLUTION DE LA FEMME

323

Nous avons surtout rappel ces diffrents tableaux afin de les diffrencier clairement du mouvement volutif que nous allons aborder. Nous
ne voulons pas affirmer qu'il y a une diffrence fondamentale de structure entre tous ces phnomnes, pas plus que nous ne prtendons que
des inflchissements comparables observs chez le garon sont fondamentalement diffrents. Les rapports que ces divers phnomnes ont
entre eux seraient trs intressants prciser, je suis certaine que
plusieurs d'entre vous le feront, mais pour l'instant permettez-moi de
les carter de mon sujet.
2. Dans son intressant rapport de 1938, Loewenstein a essay
d'aborder ce qu'il a appel la base physiologique et psychophysiologique du masochisme rogne. Il a rappel que l'agression, ou mme
seulement la pulsion agressive, s'accompagne de mouvements musculaires ou mme d'bauches de mouvements musculaires, et que de
mme, toutes les manifestations du masochisme se ramnent, sur le
plan somatique, des phnomnes qui intressent la musculature du
sujet (y compris dans le masochisme rogne o l'rotisme cutan
entre fort peu, ou pas du tout en ligne de compte).
Dans une situation perue comme dangereuse, l'enfant peut ragir
soit par la fuite, soit par l'agression en retour, dans les deux cas au
moyen d'une dcharge musculaire. Si cette dcharge se trouve empche
par la crainte ou le sentiment d'impuissance, la tension peut se rsoudre
dans un retournement contre soi-mme (il se bat, se cogne), ou bien
elle peut donner lieu un inflchissement, un renversement partiel
qui cre une sorte de position concave d'attente (Loewenstein) appelant
une intervention du dehors. La position d'attente concave serait comparable l'tat de tension, rsultat d'une dcharge avorte, tat qui appelle
une agression. Considrer la structure des divers inflchissements
comme un problme essentiellement nergtique nous parat devoir
tre retenu comme hypothse de travail. La quantit d'nergie inutilise dans la dcharge agressive peut tre puise dans le mme
phnomne invers.
Dans une perspective voisine on pourrait en rapprocher les conceptions si intressantes de Mallet sur le dsinvestissement ; cette possibilit d'extraire l'nergie d'un phnomne, d'une situation pour la
reporter sur une autre situation dans laquelle elle peut se dcharger,
les structures des situations pouvant tre diffrentes, semble bien se
retrouver dans les diffrents phnomnes masochisques, y compris dans
celui que j'essaie d'isoler ici.
Nous pensons aussi qu'il est intressant d'voquer dans cette

324

REVUE FRANAISE DE PSYCHANALYSE

perspective biologique les travaux des psycho-somaticiens qui ont


dcrit des mouvements d'nergie dans un stade largement probjectal (1).
3. Les diverses conceptions de rvolution de la femme

Je voudrais surtout insister sur les aspects fragmentaires, parce


que compartiments, que prennent la plupart des thses exposes.
Beaucoup d'auteurs ont centr l'volution fminine sur la revendication du pnis. La plupart semblent admettre une volution commune
chez le garon et chez la fille, jusqu'au jour o la dcouverte de l'absence
du pnis rorienterait l'volution de la fille. C'est le point de vue adopt
par Freud, Mme Lampl de Groot, Mme Marie Bonaparte, qui voient
dans la dcouverte de l'absence du pnis le traumatisme essentiel de la
vie fminine, et qui donnent une importance de premier plan la revendication primaire du pnis. Hlne Deutsch fait du sentiment de castration prouv ce moment par la fille le point de dpart du mouvement
oedipien positif vers le pre. Freud exprime plusieurs reprises son
sentiment que la femme ne dpasse jamais compltement son envie
du pnis (2).
Les mmes auteurs ont insist sur l'existence de la bisexualit
biologique, thse que Mme Bonaparte soutient largement dans ses
travaux (3) et y voient les racines essentielles du complexe de virilit
de la femme.
Une conception dj plus globale est centre sur l'obligation
pour la fille d'oprer un triple changement concernant l'objet d'amour,
l'attitude libidinale et la zone gnitale principale.
Selon Freud, la modification commencerait par la diminution des
impulsions actives et l'augmentation des impulsions passives, et ce
seraient les tendances passives qui aideraient la transition vers l'objet
paternel (4).
Selon Mme Lampl de Groot, la position active l'gard de la mre
se transformerait en une position passive envers la mre, puis l'enfant
gardons au terme objectai (et secondairement au terme pr-objectal), volontairement le sens restrictif mais prcis qu'il acquiert lorsqu'une diffrenciation de l'autre, et
du moi indiffrenci, permet de cliver les notions d'image et d'objet.
(2) Le dclin du complexe d'oedipe, 1924, Rev. fr. de Psych., 1934, et Analyse termine et
analyse interminable, Rev. fr. de Psych., 1939.
(3) Le mle et la femme coexistent originairement dans tout tre humain ; le sexe prdominant accentue plus ou moins l'un ou l'autre... le bisexuel reste biologiquement primitif ,
Mme Marie BONAPARTE, Sexualit de la femme, 1957.
(4) ber die Weibliche Sexualitt, Ges. Werke, vol. XIV.
(1) Nous

MOUVEMENT MASOCHIQUE DANS

L' EVOLUTION DE LA FEMME 325

se tournerait alors vers son pre. Simultanment ce second mouvement,


des pulsions agressives s'inflchiraient en masochisme.
Selon Mme Bonaparte, il s'opre un retournement des fantasmes
sadiques clitoridiens dirigs. vers la mre, en fantasmes passifs

l'gard du pre, cette transformation pouvant s'oprer, nous dit-elle,


l'aide de la mobilisation de pulsions primitives passives, masochistes
femelles ; le passage de la passivit clitoridienne la passivit vaginale
s'oprant secondairement.
Hlne Deutsch insiste beaucoup sur le sentiment de castration
ressenti par la petite fille l'occasion de la dcouverte de son ab