You are on page 1of 2

César Lozano Vázquez

Filosofía Latinoamericana
3

Enero 21, 2016
Reporte de Lectura

Ariel
Ariel es un ensayo escrito por José Enrique Rodo de género social que en mi punto de
vista está dirigido a las personas jóvenes y tiene por fin mostrar ciertos medios para la
misma evolución social, poniendo de ejemplo a las civilizaciones helénicas que
contrasta con la realidad social actual.
Capítulo I
En este capítulo expone José Enrique Rodo, la importancia y la belleza energizante de la
juventud. La juventud es el aliento de la sociedad y cada generación de jóvenes impulsa
a la sociedad por su luz, amor y energía mostrando una fecundidad intensa, un anhelo de
alegría y un entusiasmo por la vida que es la “palanca omnipotente” para el desarrollo
de una sociedad. El autor nos explica la importancia en la toma de conciencia de la
fuerza interior de cada persona, esta fuerza que nace por naturaleza de nosotros.
También demuestra que la vida en sus primeros años es la apertura fundamental para
nuevos horizontes en una visión noble de ambición de tal modo que en estos años de
juventud existe una disposición por conquistar aquello que implica un reto. Debe de
existir una fe por el futuro, y sobre todo una confianza en el esfuerzo de los hombres.
También el autor toma en cuenta el dolor como posibilidad para llegar a la acción,
siempre y cuando no deje crecer el desánimo en la realidad, sino más bien como una
invitación que impulsa a recobrar la esperanza y hacer fecundo el trabajo que se realiza.
Por ultimo comenta Rodó que América necesita de las energías de los jóvenes para que
el pensamiento del pasado sea una obra para el futuro.
Capítulo II
El autor claramente en este capítulo explica que es necesario que el hombre se
desarrolle en varias dimensiones no únicamente en una profesión, “hay una profesión
universal que es la de ser hombre” Guyau lo menciona. Es necesario desarrollar cada
aspecto de la persona dentro de lo posible. Rodo pone por ejemplo a la ciudad de Atenas
que tuvo la capacidad de desarrollar en sus habitantes, sobre todo en los jóvenes, todas
las facultades humanas, y de este modo esta ciudad fue capaz de conocer la gloria que
posee. Toda creatura humana no tiene como fin conocer, sentir o imaginar, sino tiene
como misión el desarrollarse enteramente como persona humana. Invita repetitivamente
el autor a desarrollarse integralmente en todas las habilidades humanas posibles y no
como los obreros que desarrollan una sola actividad de manera destacable pero carecen
de más habilidades. Es sumamente importante mantener la integridad de lo humano.
Capítulo III
Rodó sostiene que a pesar de que el amor y la belleza no corresponde netamente a un
carácter de la pura razón, son éstos de suficiente valor como para que el hombre
pretenda poseerlos con un fin moral para que la cultura busque estos sentimientos
relacionados con lo estético. Toda sociedad siempre estará de acuerdo con el
cumplimiento del deber cuando aquel deber lo relacione con lo armonioso, es decir, con
lo bello, es por eso que la búsqueda de la virtud debe de estar relacionado con las
formas bellas y a demás compartirlo.

Un punto muy importante que toca José Enrique Rodó. el orden la equidad y el respeto. En otras palabras el autor relaciona que lo estético está íntimamente relacionado con lo bueno y es por ello que debe de buscarse el “buen gusto” no únicamente como aquello superfluo y material sino como lo que le dará una rienda firme al criterio. Ariel. es su fidelidad a su principio de libertad que siguen manteniendo. Tanto la educación como la democracia son los pilares fundamentales para nuestra sociedad.Cuando alguien alcanza a distinguir lo armonioso de lo caótico. ya que expresa cómo una nación no parte de lo práctico sino de lo espiritual. es el hecho de que Estados Unidos de América no puede ser ni debe de ser un modelo único para la sociedad. la búsqueda de la grandeza no con un fin pragmático. se huirá del mal y buscará el placer de la armonía. sino más bien a las maneras superiores de pensar. le será cuanto más sencillo distinguir lo bueno de lo malo. El hablar de democracia es poder tener la capacidad de hablar de progreso. En lo personal me agradó mucho esta lectura. y es por ello que limita a solo buscar una utilidad práctica a lo existente.01.pdf (21. Capítulo IV En este capítulo el autor abarca temas entorno a la democracia que debe de guiar a los hombres.16) . José Enrique. es el hecho que los avances de las sociedades no se deben a las manifestaciones de su prosperidad. no solo basta esto sino que lo que necesitan es poder resaltar su cultura.1 1 RODÓ. Por lo tanto cuando la sociedad en sí relacione lo moral con lo estético podrá distinguir que debe de buscar una conducta estética. Capítulo V Una idea muy rescatable de este ensayo.org. Algo rescatable de este país americano. en http://www. sin embargo en cuestión cultural o espiritual ésta nación está lejos de consolidar una identidad propia. es eso lo que debe de motivar a la sociedad. La educación a las nuevas generaciones es la base fundamental para que una nación pueda desarrollarse y subsistir.iphi.br/sites/filosofia_brasil/jose_enrique_rodo__ariel. Lo importante para gobernar es saber educar para que la sociedad pueda salir adelante. su espíritu y que esta misma sea una cuestión perdurable y heredable de tal modo que pueda a travesar límites temporales. Capítulo VI En este capítulo básicamente el autor expresa que para que un pueblo o nación tenga cierta gloria no es netamente necesario su cuestión material. a partir de estas dos bases se forjará un futuro prometedor. lo bueno. a tal grado que el autor expresa que tiene una admiración por ellos mas no un amor a sus ideas. es pues en las escuelas donde se debe de trabajar en un primer lugar aquí es donde se encuentra la primera sociedad futura. lo delicado de lo vulgar. Por último se puede resumir este capítulo en que esta nación no busca por finalidad la investigación por un deseo de verdad sino de utilidad. en estos lugares son donde se deben de depositar la herencia de los valores. El americanismo solo se limita a una concepción de utilitarismo social.