Huerto de los olivos

Despus de la Cena salieron hacia el Huerto de los Olivos. All Jess

or a Dios Padre: Y adelantndose un poco, se postr rostro en tierra
mientras oraba diciendo: Padre mo, si es posible, que pase de m
este cliz; pero no sea como yo quiero, sino como quieras T (Mt 26,
39), llegando a identificarse con la Voluntad de Dios Padre.
Judas, uno de los apstoles, conoca este huerto porque muchas
veces Jess se haba reunido all con sus discpulos. Lleg all Judas
acompaado de los guardias designados enviados por los prncipes de
los sacerdotes y ancianos del pueblo, para detenerle. Iban armados
con espadas y palos y se alumbraban con antorchas. El traidor les
haba dado por sea: Aquel a quien yo bese, se es: prendedlo. [49]
Y al momento se acerc a Jess y dijo: Salve, Rab; y le bes (Mt 26,
39). Entonces se acercaron a Jess y le detuvieron. Los apstoles
huyeron.
Jess ante Pilato
Juicio a Jess
El Sumo Sacerdote y los prncipes de los sacerdotes ya haban
decidido su muerte pero hicieron una farsa de juicio para dar
apariencia de legalidad al proceso contra Jess. Para tal fin
presentaron testigos falsos y poder acusarle, pero no conseguan una
prueba cierta (Cf. Lc 22,54). Al final le pregunt el Sumo Sacerdote si
era el Hijo de Dios, y ante esa pregunta Jess respondi: T lo has
dicho. Adems os digo que en adelante veris al Hijo del Hombre
sentado a la diestra del Poder y venir sobre las nubes del cielo (Mt,
26, 64). El Sumo Sacerdote y los all reunidos juzgaron esas palabras
como blasfemas y decidieron darle muerte.
Al amanecer, el Sumo Sacerdote y los ancianos del pueblo hicieron
un plan conducir a Jess ante Pilato, el gobernador romano. Acudan
al gobernador para poder dar muerte a Jess, porque solamente el
gobernador romano poda imponer una sentencia de muerte.
El gobernador lo interrog e inmediatamente se dio cuenta que Jess
era inocente y que se lo haban entregado por envidia.
En todo este interrogatorio Jess habl poco, manifestando su
majestad (Cf. Mt 26, 64).
Los Sumos Sacerdotes y los ancianos convencieron a la gente para
que pidieran la puesta en libertad de Barrabs, un preso famoso, y la
muerte de Jess.

Pilato les dijo: Y qu har con Jess, el llamado Cristo? Todos

contestaron: Sea crucificado! Les pregunt: Pues qu mal ha hecho?
Pero ellos gritaban ms fuerte: Sea crucificado! Al ver Pilato que no
adelantaba nada, sino que el tumulto iba a ms, tom agua y se lav
las manos ante el pueblo diciendo: Soy inocente de esta sangre;
vosotros veris. Y todo el pueblo grit: Su sangre sobre nosotros y
sobre nuestros hijos! Entonces les solt a Barrabs; y a Jess,
despus de haberle hecho azotar, se lo entreg para que fuera
crucificado (Mt 22, 23-27).

Jess flagelado, muerto y sepultado

Pero antes de la crucifixin, Jess sufri el terrible castigo de la
flagelacin. Consista este tormento en que el reo era atado a un
poste inclinado hacia delante, desnudo y flagelado en la espalda, los
muslos y los brazos. Sin limitacin del numero de golpes, pero hasta
que el reo estuviese al limite de resistencia fsica para que no muriera
antes de llegar al patibulo.

La flagelacin
El ltigo, flagelum era de varias tiras con pedazos de huesos, metal
y en ocasiones tenan pequeos garfios en las puntas.
Finalizada la flagelacin, Jess soport nuevas burlas y tormentos: le
colocaron una corona de espinas unida por unas ramas flexibles, que
en el cuero cabelludo permita un sangrado abundante, y en la mano
derecha una caa. Doblando la rodilla ante l, le decan de burla:
Salud, rey de los judos!. Le escupieron, le quitaron la caa y le
pegaron en la cabeza. (Cf. Mt 27, 27-31)
La muerte en la cruz era un castigo reservado a delincuentes y con el
motivo de dar un gran escarmiento, ya que se trata de una de las
muertes ms dolorosas que existen.
Se obligaba al reo a llevar sobre su hombros el patibulum, el leo
horizontal, que pesaba unos 50 kilos.
Llegados al lugar del suplicio, se colocaba al reo sobre la cruz y se le
clavaban manos y pies al madero. Las medidas de los clavos eran de
12,5 de largo y 3,15 de ancho. A continuacin levantaban la cruz. La
tortura consista en una muerte lenta. La postura del crucificado
dificultaba la respiracin y moran por asfixia. Para evitar esta asfixia

se tenan que levantar sobre los clavos del pie y poder respirar
escasamente .
Normalmente, el verdugo rompa las piernas al reo para acelerar a
muerte. Consta que a Jess no le rompieron las piernas si no que le
atravesaron el costado con una lanza, porque al ir a romperle las
piernas ya se encontraba muerto (Cf. Jn 19, 31-34).

La Resurreccin
Los judos, para respetar el da santo del sbado, no solan realizar
ningn gnero de trabajo ese da, por lo que el viernes, da en que
muri Jess, fue sepultado a toda prisa, sin poder tener con l los
cuidados que se daban a los cadveres (lavado del cuerpo). Por
este motivo, al amanecer del domingo, se acercaron al sepulcro unas
mujeres y vieron que Jess haba resucitado (Cf. Mc 16,9).
La Resurreccin de Jesucristo es el dogma central del Cristianismo y
constituye la prueba decisiva de la verdad de su doctrina. Si Cristo
no resucit -escribi San Pablo-, vana es nuestra predicacin y vana
es vuestra fe (I Cor XV, 14). La realidad de la Resurreccin -tan lejos
de las expectativas de los Apstoles y los discpulos- se les impuso a
stos con el argumento irrebatible de la evidencia: pero Cristo ha
resucitado y ha venido a ser como las primicias de los difuntos (I Cor
XV, 20; cfr. Lc XXIV, 27-44; lo XX, 24-28). Desde entonces los Apstoles se
presentaran a s mismos como testigos de Jesucristo resucitado (Cf. Act II,
22; III, 15), lo anunciaran por el mundo entero y resellaran su testimonio
con la propia sangre. Los discpulos de Jesucristo reconocieron su divinidad,
creyeron en la eficacia redentora de su Muerte y recibieron la plenitud de la
Revelacin, transmitida por el Maestro y recogida por la Escritura y la
Tradicin.