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A BR IL D E 2013
(Viene de la pgina 7)
Este es tu espacio.
Est esperando tus
opiniones, tus cuentos, tus ensayos, tus
poemas, tus pinturas, tus esculturas,
tus partituras, tus
fotografas, tus imgenes, tu msica, tu
escritura, tus expresiones... Tus lecturas del universo conocido y desconocido... Da rienda suelta a tu imaginacin
Invita:
ASOHUELLAS
Asociacin
Comunitaria
Dejando
Huellas
C OM UN A O1 M ED E LL N C OL OM BI A
Identidad
Una publicacin de ASOHUELLAS
ISSN 2256-2206
C ONT RIBUC IN $ 8 0 0
A O 3 N O 0 2 8
A BR IL D E 2 0 1 3
CONTENIDO:
Hombre al desnudo
Tu hombre al desnudo
se cubri con el vestido
que un da dijo que no
utilizara, se puso los
zapatos para caminar un
poco ms cmodo y no
tener que preocuparse
por donde pisar.
alimentados por el dinero y la compaa comprada. De la vieja amistad solo quedo la ausencia y el desprecio, ya
que decidieron seguir
conservando esa triste,
real y pobre historia de
la que en parte son producto, esos que un da
fueron alguien para el
hombre desnudo y que
ahora no son nada, esos
quienes un da le ofrecieron algo ms que su
vida.
Se perdi en el camino
de eso que se llama
civilizacin, se fue
para donde las personas
de trajes elegantes y fingida sonrisa. Dejando
atrs un pedazo de su
historia; pedazo ya nada
Olvid su pasado al relevante en la nueva El Hombre al desnudo
igual que lo borro de vida, llena de placeres se llen de gallarda en
su soledad para soportar
vivir en la apariencia de
la felicidad, para desconocer y olvidar toda la
historia tortuosa, para
olvidarse de ese ser
msero que fue.
Tu hombre al desnudo
se le olvido el fro que
un da sinti junto con
otros, se cubri, olvid
el viento helado que lo
atravesaba y que casi lo
congela.
El concepto de hombre y
mujer
P U N T O S DE I N TE R S
E S P E CI A L :
La doctora Ins, que fue quien
lo recibi en su turno del
martes a las 11:00 p.m. revis sus signos vitales y determin que Fulanito estaba
en estado de inconciencia,
posiblemente por estar en un
lugar sin oxigenacin o por
haber ingerido una sustancia
txica, que haba que esperar
el resultado de los exmenes
para determinar claramente la
causa.
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P GIN A 2
A S O H U E L L A S
Asociacin Comunitaria
NIT: 811013511-0
POR UNA NIEZ SANA, CREATIVA,
SOLIDARIA Y ALEGRE
Calle 104 No. 36BB - 22
Barrio Granizal - Medelln, Colombia
Identidad
Ediciones Artesanales La Caverna
Direccin, diseo y diagramacin
Humberto Londoo
dignidad01@gmail.com
Edicin
Humberto Londoo
Piedad Prez
Participan en este nmero
Sora Toniezper
Pipe Prez
Humberto Londoo
Primera pgina
Autora: Sora Toniezper
anatomista25@hotmail.com
P GIN A 7
Pipe Prez
anatomista25@gmail.com
Pipe Prez
anatomista25@gmail.com
institucin educativa tiene la potestad de hacer los cambios pertinentes acorde a su poblacin estudiantil con la intencin de dar solucin
a las necesidades educativa, por
ello, pueden modificar sus planes
de rea, construir unidades didcticas y dems.
Pero cuando la institucionalidad
falla en aspectos curriculares tan
elementales como la organizacin
del tiempo escolar, es decir, el
tiempo de una clase determinada,
tiempos de descanso. Eso va evi-
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ma palabra en
diferentes contextos, dndoles connotaciones diferentes,
de igual manera, solemos a
una
palabra
asociarla con
otras, es decir,
las usamos como sinnimas,
ya que tienen
un significado
similar o idntico entre s...
ISSN 2256-2206
Biblioteca Nacional de Colombia
Ministerio de Cultura
Repblica de Colombia
31-01-2012
Despus de 48 horas,
fulanito de tal, fue
encontrado, desvalido,
con marcas en ciertas
partes del cuerpo, como si lo hubiesen golpeado; con un pauelo
hmedo y sucio, en la
mano izquierda, que
tena fuertemente cerrada, junto, tena
adems una libreta,
con una hoja rayada
que encabezaba con la
fecha del 30 de marzo
de 1.9, l se hallaba
aparentemente desmayado, pero con el ritmo cardiaco muy leve.
La doctora Ins, que fue quien lo
recibi en su turno del martes a las
11:00 p.m. revis sus signos vitales
y determin que Fulanito estaba en
estado de inconciencia, posiblemente por estar en un lugar sin oxigenacin o por haber ingerido una
sustancia txica, que haba que esperar el resultado de los exmenes
para determinar claramente la causa.
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Dejando Huellas
mismo19.
lladas que son sealadas por el
El ritual mismo son los escenarios
calendario y completamente
de participacin aldeana, los sacerenlazadas con los diferentes
dotes, los representantes; el tiempo
cultos17.
la atencin y la comunicacin dediLos Zuis son el claro ejemplo de cados antes, durante y despus de
una sociedad culta y ordenada, in- cultos y ceremonias son sus mecamersa en una aldea educadora, que nismos de participacin real; lo que
se educaba y socialihace al pueblo veezaba desde la infordor de su desarrollo,
malidad cotidiana
sobre todo porque
La vida del cere- ... evidencia la constantemente se
monial no sola- formacin
de est problematizanmente reclama su
do sobre los posihombres
y
mujetiempo, sino que
bles errores ocurripreocupa y absor- res para la polti- dos y sus consebe casi toda su
ca, entendida esta cuencias.
atencin. No slo
Mientras se
los que son res- como el arte de desarrolla, perponsables del ri- gobernarse y or- manecen todo el
tual y los particida como espectapantes en l, sino denarse un pue- dores. Si un ofitodos los compo- blo a s mismo...
ciante est enfernentes del pueblo,
mo o si no llueve
mujeres y familias,
durante su retiro,
hacen girar sobre
la murmuracin
l [el ritual] preferentemente su
de la aldea insiste una y otra
conversacin diaria...18,
vez sobre posibles errores del
lo que evidencia la formacin de
ceremonial y sobre las implicahombres y mujeres para la poltica,
ciones de su deficiencia. Entonentendida esta como el arte de goces el pblico se pregunta si
bernarse y ordenarse un pueblo a s
acaso el sacerdote de los dioses
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enmascarados ofendi
a algn ser sobrenatural, o si interrumpi su
retito yendo a su hogar
a verse con su mujer
antes de haber transcurrido los das preceptuados, o si tal vez cedi a algn impulso o
enojo () Tales son los
temas de la aldea durante una quincena.
Una de las obligaciones que se impone a
todo sacerdote u oficiante, durante el tiempo que se participa activamente en las prcticas religiosas, es la de
no experimentar clera20.
Es fcil, no es ilgico, es
factible inferir que si los oficiantes,
sus representantes ante el poder de
las divinidades, fallaran, se les
revocara su mandato, habra
(mucha) otra gente capaz para asumir la responsabilidad, teniendo en
cuenta el escenario formativo donde se desenvolvan. I.
Notas y Referencias
11. IZQUIERDO GALLO, Mariano. Seleccin de los Mitos Aborgenes de Amrica.
Ediciones Guadamarra, S.L, Madrid, 1965.
p. 17.
12. Ibd, p. 16. Los mayores desatinos
acerca del concepto de Dios los cometieron
los fenicios y los griegos. Los fenicios por
la crueldad abominable de los sacrificios
humanos y por la repugnante deshonestidad
de muchos de sus ritos. Los griegos, porque
llevaron su incalificable audacia hasta atribuir a sus dioses todos los vicios y todos los
crmenes ms repugnantes que pueden cometer los hombres.
13. Ibd, p. 27.
14. Ibd, p. 20.
15. Ibd, p. 31.
16. Ibd.
17. Ibd, pginas 31-32.
18. Ibd, p. 32.
19. La finalidad de la educacin es la de
ser gobiernos de s mismos. Spencer.
20. Ibd. Nota tomada por el autor de BENEDICT, Ruth. El Hombre y la cultura.
Buenos Aires, 1939. pginas 92-94.
Imagen tomada de: http://isfd101.bue.infd.edu.ar/sitio/print.cgi?
wid_seccion=22&wid_item=&wOut=print
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lo que implica
hacer procesos
de enseanza
diversos para
atender a adultos, jvenes y
personas que
requieren reeducacin3; personas que por
muchas razones de la sociedad colombiana, no se adaptaron la escuela
regular o no
accedieron
a
ella, que llevan Imagen tomada de: http://ciepellegrini.blogspot.com/2010/11/certificados-de-capacitaciones-2010.html
tiempo desescolarizados, por la razn que sea, detrimento de nuestra calidad de
como maestras no podemos impro- vida.
visar qu hacer con cada una de
dichas poblaciones, necesitamos El currculum configura el que
planear y ello se implica tiempo, hacer de la escuela y todo lo que en
pero cuando estamos sumidas en ella converge. Trata de comprender
jornadas que nos convierten en una muchos aspectos del mbito escomquina, dejando de ser seres lar. Es un camino, una ruta que reshumanos para poder reflexionar ponde a Dnde est, para dnde
sobre nuestra labor, para hacer se- va? Adems de pensar en las difeleccin de materiales, para alimen- rencias culturales, pero si no hay
tarnos de otras lecturas, termina- claridad de la importancia de este
mos igual que algunos estudiantes, en el campo de la educacin, no se
haciendo la tarea por cumplir, es llegar a ninguna parte, seremos
decir, no tenemos una visin clara unos minotauros ms dando vueltas
en el laberinto.
de lo que ha de ser la educacin.
Para crecer, adems de tener la
Si curricularmente la institucin
visin,
hay que hacer acciones perno funciona, la carga y la culpa
manentes
que lo posibiliten, siendo
tiende a recaer sobre el maestro, ya
coherentes
entre el decir y la prctique se le asignan un montn de
funciones que debe resolver extra ca, atendiendo hasta los ms nimios
clase, su tiempo de esparcimiento asuntos porque si no se est en la
queda para que siga realizando ac- capacidad de resolver las cosas eletividades laborales. Considero que mentales menos se estar en la de
nos preparamos, cualificamos, pro- atender asuntos de mayor talante. I.
fesionalizamos para desempearnos en labores que adems de que
nos gustan, nos permitan alcanzar Notas y Referencias
un nivel de vida digno, donde po- 1. Ley General de Educacin.
damos tener tiempo para seguir 2. Plan Educativo Institucional (PEI).
Enseanza de nuevas formas de comporleyendo el vasto mundo y no con- 3.
tamiento para integrar de nuevo en la socievertirnos en autmatas y unos em- dad a quienes han perdido, cambiado o
pleados ms que terminan trabajan- desviado los hbitos adecuados segn una
do por un sueldo y aceptando una cultura determinada.
serie de condiciones que van en
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Humberto Londoo
Integrante de ASOHUELLAS
dignidad01@gmail.com
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