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DISCIPLINA:

FCF361 Lgica I

EMENTA
Conceitos e procedimentos de anlise bsicos da lgica
PROGRAMA
Nesse curso estudaremos o que o raciocnio. Mostraremos como possvel
entender melhor o que e como bem raciocinar conhecendo alguns sistemas
lgicos. Tabelas de verdade, regras de deduo, diagramas lgicos sero
apresentados.
BIBLIOGRAFIA
Newton C.A. da Costa, Ensaio sobre os fundamentos da lgica,
Hucitec, So Paulo, 3 edio, 2006.
Ricardo Souza Silvestre, Um curso de lgica. Vozes, Petrpolis, 2011.
Enciclopdia de Termos Lgico-Filosficos, direco de Joo Branquinho,
Desidrio Murcho e Nelson Gonalves Gomes,
So Paulo: Martins Fontes, 2006.

DISCIPLINA:

FCF 627

HISTRIA DA FILOSOFIA ANTIGA II

EMENTA
Estudo de um ou mais autores do pensamento antigo.

NOTA IMPORTANTE
Devido licena oficial da professora, o curso ter incio no dia 12/03/14.
A reposio das aulas acontecer s sextas-feiras, de 08:40 s 12:00hs de
acordo com o cronograma apresentado no programa.
PROGRAMA
Plato e Aristteles: alma, conhecimento e felicidade
Este curso pensado como continuao ao programa de Histria da Filosofia
Antiga I: De Homero a Plato, sem que haja qualquer requisito. Trata-se de
uma introduo aos dois mais influentes pensadores da Grcia Clssica a partir
de um confronto entre suas ideias.
Parte I: O Fdon de Plato
12/03: Introduo aos dilogos platnicos, prlogo, argumento contra o suicdio
e Separao corpo e alma.

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Leitura obrigatria: Plato, Fdon, 57a-62e.
14/03: A imortalidade da alma: o argumento dos contrrios e a teoria da
reminiscncia
Leitura obrigatria: Plato, Fdon, 63a-78b.
19/03: Afinidade e purificao; a refutao a Smias da hiptese da harmonia
Leitura obrigatria: Plato, Fdon, 78c-95a.
26/03: A segunda navegao, as ideias como causa e a refutao a Cebes
Leitura obrigatria: Plato, Fdon, 95b-106e.
28/03: O mito final e a morte de Scrates
Leitura obrigatria: Plato, Fdon, 107a-118a.

Parte II: O De anima de Aristteles

02/04: Introduo ao mtodo de investigao e as doutrinas da alma anteriores
a Aristteles.
Leitura obrigatria: Aristteles, De anima, livro I.
09/04: A natureza da alma, movimento e atividade, nutrio e percepo
Leitura obrigatria: Aristteles, De anima, livro II.
11/04: A unidade da percepo, imaginao, pensamento
Leitura obrigatria: Aristteles, De anima, livro III, captulos 1-4.
16/04: Imortalidade e objectos do pensamento, desejo e movimento.
Leitura obrigatria: Aristteles, De anima, livro III, captulos 5-13.

Parte III: A tica a Nicmaco de Aristteles

30/04: A finalidade da tica; a definio de bem e felicidade; racionalidade e
escolha; virtude moral e ao, o meio termo.
Leitura obrigatria: Aristteles, tica a Nicmaco, livros I e II
07/05: Voluntariedade e deliberao; particulariedades das virtudes morais.
Leitura obrigatria: Aristteles, tica a Nicmaco, livros III e IV
14/05: Justia distributiva, retificativa, poltica e natural; equidade; virtude
intellectual
Leitura obrigatria: Aristteles, tica a Nicmaco, livros V e VI
16/05: Incontinncia, prazer e amizade.
Leitura obrigatria: Aristteles, tica a Nicmaco, livros VII e VIII
21/05: Amizade, prazer e felicidade

3
Leitura obrigatria: Aristteles, tica a Nicmaco, livros IX e X

28/05: Avaliao final

Se houver necessidade de reposio extra, haver aula no dia 04/06.

BIBLIOGRAFIA
BIBLIOGRAFIA BSICA
Parte 1
BENSON, H. (ed.) Plato. Traduo de Marcos Zingano. Porto Alegre: Artmed,
2011.
KRAUT,R. Plato. Traduo de Saulo Krieger. So Paulo: Ideias & Letras,
2013.
PLATO. Fdon. Traduo de Jorge Paleikat e Joo Cruz Costa. In:
PESSANHA, J. A. (org). Plato: Dilogos. So Paulo: Abril Cultural, 1979. [Col.
Os Pensadores]
_____. Protgoras, Grgias, Fedo. Traduo de Carlos Alberto Nunes. Belm:
UFPA, 2002.
_____. Fdon. Traduo de Maria Teresa Schiappa de Azevedo. Braslia: UNB,
2000.
Parte 2
ARISTTELES. Da alma. Traduo de Carlos Humberto Gomes. Lisboa:
Edies 70, 2001
_____. Da alma. Traduo de Ana Maria Lio, reviso de Toms Calvo
Martinez. Lisboa: Imprensa Nacional Casa da Moeda, 2010.
_____. De anima. Traduo de Maria Ceclia Gomes dos Reis. So Paulo:
Editora 34, 2006.
BARNES, J. Aristteles. Traduo de Ricardo Machado. So Paulo: Ideias e
letras, 2009.
ZINGANO, M. Razo e sensao em Aristteles. Porto Alegre: L&PM, 1998.
Parte 3
ARISTTELES. tica a Nicmaco. Traduo de Leonel Vallandro e Gerd
Borhheim. So Paulo: Abril Cultural, 1984 (Col. Os Pensadores)
_____. tica a Nicmaco. Traduo de Antnio de Castro Caeiro. So Paulo:
Atlas, 2009.
_____. tica a Nicmaco. Traduo de Mrio da Gama Kury. Braslia: UNB,
1985.
KRAUT, R. (ed.) Aristteles e a tica a Nicomaco. Traduo de Alfredo Storck
et al. Porto Alegre: Artmed, 2009.
WOLF, U. A tica a Nicmaco de Aristteles. Traduo de Enio Giachini. So
Paulo: Loyola, 2010.

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BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
BARNES, J. Aristteles. Traduo de Adail Sobral. So Paulo: Loyola, 2005.
BLUCK, R. S. Platos Phaedo. Londres: Routledge & Kegan Paul, 1955.
BROADIE, S. & ROWE, C. Aristotle, Nichomachean Ethics. Oxford: Oxford
University Press, 2002.
DIXSAUT, M. Platon: Phedon. Paris: Flammarion, 1999.
GAUTHIER, R. & JOLIF, J. Ltique Nicomaque. Louvain: Publication
Universitaires de Louvain, 1970.
HFFE, O. Aristteles. Traduo de Roberto Pich. Porto Alegre: Artmed, 2008.
NUSSBAUM, M. & RORTY, A. O. Essays on Aristotles De Anima. Oxford:
Oxford University Press, 1992.
POLANSKY, R. Aristotles De Anima. Cambridge: Cambridge University Press,
2007.
RODIER, G. Aristote: Trait de l.me, commentaire, Paris: Vrin,1985.
ROSS, D & BROWN, L. The Nicomachean Ethics. Oxford: Oxford University
Press, 2009.
ROWE, C. Plato: Phaedo. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.

DISCIPLINA:

FCF 628

HISTRIA DA FILOSOFIA ANTIGA III

EMENTA
Estudo de uma ou mais obras do pensamento antigo.

PROGRAMA

NECESSIDADE E CONTINGNCIA EM ARISTTELES: LENDO DE

INTERPRETATIONE 9

O curso tem por objetivo analisar o nono captulo do De interpretatione de

Aristteles, um dos textos mais discutidos da tradio filosfica ocidental, no
qual se entrecruzam problemas lgicos, ligados validade de certos princpios;
metafsicos, associados a questes sobre a necessidade ou a contingncia de
eventos que compem nosso mundo; e ticos, ligados busca por um sentido
a se poder ou no dar s nossas aes.
O curso no exige conhecimento prvio, nem da questo nem do autor a se
analisar, e da vasta bibliografia sobre o captulo ser dada nfase em textos
produzidos por intrpretes brasileiros.

OBSERVAO: o curso comear no dia 11/03.

Aulas perdidas sero repostas, em dias e horrios a se determinar.

BIBLIOGRAFIA
. ARISTOTLE, Categories and De interpretatione, Oxford, Clarendon Press,
1963.
. BARBOSA FILHO, B., Aristteles e o princpio de bivalncia in: ID., Tempo,
verdade e ao. Estudos de lgica e ontologia, So Paulo,
Paulus/Discurso Editorial, 2013, pp. 33-48.
. LOBO, F. e PEREIRA, L. C., Bivalncia e tempo in: LEVY, L., ZINGANO, M.
e PEREIRA, L. C. (orgs.), Metafsica, lgica e outras coisas mais, Rio de
Janeiro, Nau, 2012, pp. 97-106.
. FERREIRA, P. F., Enunciado asseverativo e contingncia em Aristteles. A
batalha naval amanh em De interpretatione 9, dissertao de mestrado,
So Paulo, USP, 2008 [do texto faz parte uma traduo do cap. 9 do De
interpretatione].

DISCIPLINA:

FCF 631

HISTRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL III

EMENTA
Estudo de uma ou mais obras do pensamento medieval.
PROFESSOR
FERNANDO SANTORO
PROGRAMA
Estudo do De Vulgari Eloquentia (Sobre a Eloquncia em Vernculo) de Dante
Alighieri. Questes filosficas sobre lnguas e linguagem. Lngua douta e lngua
vulgar. A lngua admica e as lnguas bablicas. O latim dos filsofos e as
lnguas dos poetas. O problema contemporneo dos intraduzveis em
filosofia.
Projeto Cosmologias Poticas. Projeto Dicionrio dos Intraduzveis.
BIBLIOGRAFIA
Alighieri, Dante, De lloquence en vulgaire, Paris, 2011
Alighieri, Dante, Sobre a Eloquncia em vernculo, Porto Alegre, 2011

6
Alighieri, Dante, A Divina Comdia (qualquer edio)
Alighieri, Dante, Vida Nova (qualquer edio)
De Libera, Alain, Pensar na Idade Mdia, So Paulo, 1999
Flash, Kurt, Introduction la philosophie mdivale, Fribourg, 1992
Schuback, Mrcia, Para ler os Medievais, Petrpolis, 2000

DISCIPLINA:

FCF 632

HISTRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL IV

EMENTA
Estudo de um ou mais problemas do pensamento medieval.

PROGRAMA

VONTADE E AO HUMANA EM TOMS DE AQUINO

O curso tem por objetivo caracterizar o papel atribudo vontade na construo

dos atos propriamente humanos por Toms de Aquino (1225-1274) nas
questes 8, 9 e 10 da primeira parte da segunda parte da Suma Teolgica, que
remete aos anos 1268-1272. Pela anlise das referidas questes tem-se a
pretenso de esclarecer a posio defendida por Toms de Aquino em meio a
debates clssicos, que envolvem noes como as de determinismo, liberdade,
intelectualismo e voluntarismo.
O curso no exige conhecimento prvio, nem da questo nem do autor a se
analisar.

OBSERVAO: o curso comear no dia 11/03.

Aulas perdidas sero repostas, em dias e horrios a se determinar.

BIBLIOGRAFIA
. TOMS DE AQUINO, Suma Teolgica, vol. III, So Paulo, Loyola, 2003.

7
. DEYOUNG, R. K. et al., Aquinass Ethics. Metaphysical foundations, moral
theory, and theological context, Notre Dame, IN, Notre Dame University
Press, 2009.
. MCINERNY, R., Aquinas on human action. A theory of practice, Washington,
D.C., The Catholic University of America Press, 2012.
. MICHON, C. Le libre arbitre in: HUMBRECHT T.-D. (d.), Saint Thomas
dAquin, Paris, Cerf, 2010, pp. 237-272.

DISCIPLINA:

FCF 236

HISTRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL VI

EMENTA
Estudo de uma ou mais questes do pensamento medieval.

PROGRAMA
O objetivo do curso apresentar e discutir as ideias centrais da tica elaborada
por Toms de Aquino (1224/25 1274). Liberdade e necessidade, vontade e
causalidade, entre outros assuntos, sero tematizados a partir da obra desse
autor.

BIBLIOGRAFIA
TOMS DE AQUINO. Suma teolgica Trad. por A. Correa.
Alegre, Escola Superior de Teologia So Loureno de Brindes, 1980.

Porto

Outros textos sero sugeridos conforme o andamento do curso.

DISCIPLINA:

FCF 635

HISTRIA DA FILOSOFIA MODERNA IV

EMENTA
Estudo de um ou mais autores do pensamento moderno.

PROGRAMA
O curso consistir em uma anlise da teoria moral humeana com base no livro
III do Tratado da Natureza Humana (Da Moral). Para uma compreenso da
psicologia moral humeana sero tambm abordadas passagens da terceira
parte do livro II do Tratado (Da vontade e das Paixes Diretas). Como fio
condutor para a interpretao do texto humeano ser utilizada a obra de J. L.
Mackie Hume's Moral Theory.

Os alunos participantes do curso devero ter lido, anteriormente s aulas, os

textos que sero trabalhados em sala, tanto do prprio Hume, quanto dos
autores de literatura secundria indicados, e sero requisitados a fazer
apresentaes orais sobre textos de literatura secundria.

BIBLIOGRAFIA
Hume: A Treatise of Human Nature (trad. para o port.: Tratado da Natureza
Humana, UNESP, 2009)
Mackie, J. L.: Hume's Moral Theory, Routledge, Londres, 1980
Baillie, J.: Hume on Morality, Routledge, Londres / New York, 2000
DISCIPLINA:

FCF 335

HISTRIA DA FILOSOFIA MODERNA V

EMENTA
Estudo de um ou mais temas do pensamento moderno.

PROGRAMA
Leitura e comentrios do Livro II da tica de Spinoza
BIBLIOGRAFIA
SPINOZA. tica. Belo Horizonte, Autntica, 2009.
DISCIPLINA:

FCF 353

HISTRIA DA FILOSOFIA

CONTEMPORNEA I
EMENTA
Estudo introdutrio de conceitos fundamentais do pensamento contemporneo.

PROGRAMA
Estudo do feminismo contemporneo de tradio francesa. Abordaremos obras
de Simone de Beauvoir, Luce Irigaray e Julia Kristeva.
BIBLIOGRAFIA
Beauvoir, S. O segundo sexo. 2 vol.
Kristeva, Julia. The powers of Horror an essay on abjection.
Irigaray, Luce. Speculum of the other women.
------------------. The sex which is not one.
DISCIPLINA:

FCF 637

HISTRIA DA FILOSOFIA

CONTEMPORNEA III

9
EMENTA
Estudo de uma ou mais obras do pensamento contemporneo.

PROGRAMA
O curso buscar compreender a noo de Histria em Hannah Arendt, a partir
de leitura e interpretao de alguns textos da autora, em especial do livro
Sobre a revoluo.
BIBLIOGRAFIA
ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro. Trad. Mauro W. Barbosa. So
Paulo: Perspectiva, 2009.
________. Sobre a revoluo. Trad. Denise Bottmann. So Paulo: Companhia
das Letras, 2011.
________. Sobre a violncia. Trad. Andr de Macedo Duarte. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2011.
DISCIPLINA:

FCF435 Histria da Filosofia Contempornea V

EMENTA
Estudo de um ou mais problemas do pensamento contemporneo.
PROGRAMA

Leitura, comentrio e discusso de 5 cantos do "Assim Falou Zaratustra" de

Nietzsche: "Das trs metamorfoses"; "Da superao de si mesmo"; "Da viso e
do enigma"; "O convalescente"' "Do grande anseio". O curso visa criar
condies para uma interpretao do todo do percurso deste livro a partir de
seus temas e conceitos centrais, particularmente o Eterno Retorno e a Vontade
de Poder.

BIBLIOGRAFIA
NIETZSCHE, F. Also sprach Zaratustra. Kln: Anaconda Verlag GmbH, 2005.
___. Assim falou Zaratustra. Trad. Paulo Csar de Souza. So Paulo:
Companhia das Letras, 2012.
___. Assim falou Zaratustra. Trad. Mrio da Silva. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2002.
___. Assim falou Zaratustra. Trad. Mrio Ferreira dos Santos. Petrpolis:
Vozes, 2011.
___. Kritische Gesamtausgabe. Berlin: Walter de Gruyter & co, 1970.
Histria da Fil. Contempornea VI - FCF 436

10
Programa:
O curso consistir na anlise do texto de Michel Foucault O sujeito e o
poder. Analisaremos os principais conceitos da analtica do poder
desenvolvida pelo pensador francs.
Avaliao:
Provas ao final do curso.

OBS: o texto estar disponvel na XEROX do 3 andar.

DISCIPLINA:

FCF 362

ESTTICA I

EMENTA
Introduo aos principais problemas da esttica.

PROGRAMA
O objetivo deste curso o de investigar e aclarar o que caracteriza a chamada
arte feminista contempornea, isto , quais seus temas, materiais e dinmicas
prprias. Para isso iremos antes abordar a histria da filosofia da arte e da
esttica, e o modo como noes como prazer esttico, beleza, artista, gnio e
arte foram sendo histrica e socialmente construdos.
BIBLIOGRAFIA
Korsmeyer, Carolyn. Gender and Aesthetic. An Introduction. Nova Iorque,
Londres: Routledge, 2004.
DISCIPLINA:

FCF 624

ESTTICA II

EMENTA
Anlise de uma ou mais questes do pensamento esttico.

PROGRAMA
Cinema e Filosofia
O curso tem por tema o segundo dos dois livros escritos por Gilles Deleuze
sobre o cinema, intitulado Cinema 2: a imagem-tempo. O objetivo primrio do
curso apresentar a teoria do cinema de Deleuze atravs da leitura e da
anlise de seu texto, comeando por situ-la no contexto de sua apropriao
do pensamento de Bergson. Um segundo objetivo do curso derivar, atravs
da elucidao dos principais conceitos expostos no livro, qual a posio mais
geral de Deleuze em relao ao campo da esttica.

11

BIBLIOGRAFIA
Bibliografia primria:
DELEUZE, Gilles Cinema 2. A imagem-tempo. So Paulo: Brasiliense, 1990.
______ Cinma 2. Limage-temps. Paris: Les ditions de Minuit, 1985.
______ Bergsonismo. So Paulo: Editora 34, 1999.
______ Le bergsonisme. Paris, Presses universitaires de France, 1991.

Bibliografia secundria:
ANDREW, J. Dudley As principais teorias do cinema. Uma introduo. Rio de
Janeiro: Zahar, 2002.
AUMONT, Jacques A imagem. Campinas: Papirus, 1993.
BOUNDAS, Constantin V. Deleuze-Bergson: An Ontology of the Virtual. In:
Deleuze: A Critical Reader. Ed. Paul Patton. Oxford: Blackwell, 1996, pp.
81-106.
CHATEAU, Dominique Philosophies du cinma. Paris: Armand Colin, 2010.
KAVELL, Stanley The World Viewed: Reflections on the Ontology of Film.
Cambridge, London: Harvard University Press, 1971; 2a edio
aumentada1979.
KENNEDY, Barbara M. Deleuze and Cinema: The Aesthetics of Sensation.
Edinburgh: Edinburgh University Press, 2002.
KRACAUER, Siegfried O ornamento da massa. So Paulo: CosacNaify,
2009.
LYOTARD, Jean-Franois Lacinma. In: Des dispositifs pulsionnels. Paris:
Union Gnrale dditions, 1973, pp. 53-68.
MARRATI, Paola Gilles Deleuze. Cinema and Philosophy. Baltimore: The
John Hopkins University Press, 2003.
RANCIRE, Jacques La fable cinmatographique. Paris: ditions du Seuil,
2001.
ROSSET, Clment Propos sur le cinema. Paris: PUF, 2001.

12
TARKOVSKI, Andrei Esculpir o tempo. So Paulo: Martins Fontes, 2010.
VIRILIO, Paul A mquina de viso. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2002.
______ Guerre et cinma I. Logistique de la perception. Paris: ditions
Cahiers du cinma, 1991.
WILLIAMS, James Gilles Deleuzes Philosophy of Time. A Critical Introduction
and Guide. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2011.
ZOURABICHVILI, Franois et alii La philosophie de Deleuze. Paris: PUF,
2011.
ZEPKE, Stephen Art as Abstract Machine. Ontology and Aesthetics in
Deleuze and Guattari. New York: Routledge, 2005.
DISCIPLINA:
FCF 614
TICA II

EMENTA
Anlise de uma ou mais questes do pensamento tico.

PROGRAMA
Leitura e discusso da Fundamentao da Metafsica dos Costumes de Kant.
Anlise de trs questes da tica kantiana:
1) O sentido dos conceitos de agir por dever e imperativo categrico.
2) A justificao das frmulas do imperativo categrico.
3) A relao entre a liberdade humana e o imperativo categrico.

BIBLIOGRAFIA
Kant, Immanuel. Fundamentao da Metafsica dos Costumes.
____________. Crtica da Razo Prtica.

Ao longo do curso ser indicada bibliografia complementar.

DISCIPLINA: tica III

FCF615

EMENTA
Estudo das ideias ticas de um ou mais pensadores.

13
PROGRAMA
Nos modelos morais antigos e medievais, h uma relao intrnseca entre tica
e poltica. Ainda que a tica possa dizer respeito esfera de vida das pessoas,
quanto ao seu carter e suas aes, e a poltica diga respeito esfera das
instituies da plis, a pessoa era compreendida como parte necessria da
comunidade, o que estabelecia uma inter-relao entre ambas as esferas.
Diferencia-se, pelo menos desde Aristteles, entre a tica como cincia ou arte
de organizar a vida da pessoa no que toca a seu carter e a suas aes; a
poltica, cujo objeto era as regras de organizao das instituies da plis; e a
economia, cincia de organizao da vida da casa, da habitao. Apesar da
diferena de esferas, a interdependncia entre elas era marcante. O objetivo do
curso compreender essa inter-relao entre tica e poltica, que pode ser
percebida logo no incio do Livro I de tica a Nicmano. O curso pretende
ainda discutir a relao entre poltica e plis, tanto na filosofia antiga quanto no
momento contemporneo.
BIBLIOGRAFIA PRINCIPAL
ARISTTELES, A poltica. Bauru, SP : Edipro, 2009. Traduo Nestor
Silveira Chaves.
____________. tica a Nicmano. Bauru, SP : Edipro, 2009. Traduo
Edson Bini.
PLATO. A Repblica. Lisboa : Fundao Calouste Gulbenkian, 2001.
Traduo Maria Helena Rocha Pereira.
BIBLIOGRAFIA SECUNDRIA
AGAMBEN, Giorgio. O reino e a glria. Traduo Selvino Assmann. So
Paulo : Boitempo, 2011.
HARVEY, David. A liberdade da cidade. IN: Cidades Rebeldes. So Paulo :
Boitempo Editorial, 2013.
KEYT, David. Plato e a justia. IN: BENSON, Hugh (org.). Plato.
Traduo Marco Antonio de vila Zingano. Porto Alegre : Artmed, 2011.
MOUFFE, Chantal. O regresso do poltico. Traduo Ana Ceclia Simes.
Lisboa : Gradiva, 1996.
REALE, Giovanni. Introduo a Aristteles. Traduo Eliana Aguiar. Rio
de Janeiro : Contraponto, 2012.
SCHOFIELD, Malcolm. A tica poltica de Aristteles. IN: KRAUT, Richard
(org). Aristteles A tica a Nicmano. Traduo Priscilla Spinelli. Porto
Alegre : Artmed, 2009.

14
WOLF, Ursula. A tica a Nicmano de Aristteles. Traduo Enio Paulo
Giachini. So Paulo : Ed. Loyola, 2010.
ZINGANO, Marco. Aristteles. So Paulo : Odysseus/Fapesp, 2008.

DISCIPLINA:

FCF 616

TICA IV

EMENTA
Estudo e aprofundamento de um ou mais problemas especficos da tica.

PROGRAMA
Responsabilidade: entre imputao, retribuio e reao
O conceito de responsabilidade no tem tido um tratamento sistemtico na
tradio filosfica com esse nome. No seu uso jurdico, tem um significado bem
fixado desde o sculo XIX, ligado obrigao de reparar (no direito civil) e
obrigao de sofrer a punio (no caso do direito penal). O emprego do termo
em seu uso corrente vai bem alm dos limites do uso jurdico. No caso
especfico da responsabilidade moral, envolve a atribuio de uma ao a um
agente e a qualificao moral (geralmente negativa) dessa ao. Diferentes
teorias morais conceitualizam de modo diverso essa estrutura. A tradio
empirista centra-se na aprovao e desaprovao da conduta dos outros; a
filosofia kantiana centra-se na perspectiva do agente. Na filosofia
contempornea tem tido muita influncia o artigo seminal de Strawson
Liberdade e ressentimento, que enfatiza o papel que desempenham as
atitudes reativas dos participantes em qualquer atribuio de responsabilidade
moral.
No curso sero percorridos os diferentes usos do conceito nas diversas reas e
tradies.

BIBLIOGRAFIA
Aristteles, tica a Nicomacos. III 1-5
Hart, H. The ascription of Responsability and Rights. Em Proceedings of the
Aristotelian Society, New Series, Vol. 49, (1948 - 1949), pp. 171-194
Hume, David. Uma Investigao sobre os Princpios da Moral.Campinas:
UNICAMP, 1995.
Hurd, H. M. O Combate Moral. So Paulo: Martins Fontes, 2003.
Kant, I. Crtica da Razo Pura.
------ Crtica da Razo Prtica.
------ Metafsica dos Costumes
Korsgaard, Christine. Creating the Kingdom of Ends: Reciprocity and
responsibility in personal relations, em Creating the Kingdom of Ends.
Cambridge UP, 1996.
Ricoeur, Paul. Conceito de responsabilidade. Ensaio de anlise
semntica, em O justo. So Paulo: Martins Fontes, 2008.

15
Strawson, P. Freedom and Resentment, em Freedom and Resentment and
other Essays. (H traduo espanhola: Libertad y resentimiento, em
Cuadernos de Crtica, Mxico: UNAM, 1992)
------ Individuals. Londres: Methnen, 1959. (H traduo espanhola:
Individuos. Madrid: Taurus, 1989)
Wallace, R. Jay. Responsability and the Moral Sentiments. Harvard UP,
1996.

DISCIPLINA:

FCF 598

TEORIA DO CONHECIMENTO III

EMENTA
O problema da induo: O veredicto de Hume e a Pretensa soluo de
Popper

PROGRAMA
1) A questo da epagg aristotlica
2) Sexto Emprico e a crtica pioneira induo
3) O Novum Organum de Bacon e o indutivismo.
4) Teria Hume formulado o problema da induo?
5) E se o formulou, como o enfrentou?
6) O endosso de Popper ao veredicto de Hume
7) Popper e a tese de que a induo no existe
8) Popper e a suposta soluo ao problema da induo
9) A Corroborao e a volta da induo pela porta dos fundos
10)Falibilismo ou ceticismo?
BIBLIOGRAFIA
Aristteles (1952) Prior Analytics; Posterior Analytics; Topics. Chicago.
Encyclopedia Britannica.
Bacon, F. (1952) Novum Organum. Chicago. Encyclopedia Britannica.
Hume, D. (1952) An Enquiry Concerning Human Understanding. Chicago.
Encyclopedia Britannica.
Hume, D. (1969) A Treatise of Human Nature. Londres. Penguin Books.
Hume, D. (1938) An Abstract of a Book lately published entitled A
Treatise of Human Nature. Editado por J. Keynes e P. Sraffa. Cambridge.
Cambridge University Press.
Owen, D. (2002) Humes Reason. Oxford. Oxford University Press.
Howson, C. (2000) Humes Problem. Induction and the Justification of
Belief. Oxford. Oxford University Press.
Popper (1957) Philosophy of Science: a Personal Report. In: Mace, C.
(org.) British Philosophy in the Mid-Century. A Cambridge Symposium. Londres.
George Allen and Unwin.
Popper, K. R. (1959) The Logic of Scientific Discovery. Londres.
Hutchinson.
Popper, K. R. (1966) The Open Society and its Enemies. 2 Hegel and
Marx. Princeton. Princenton University Press.

16
Popper, Karl. (1974a) The Unended Question. Intellectual
Autobiography. In: Schilpp, P. (org.) The Philosophy of Karl Popper. La Salle:
Open Court.
Popper, K. (1974b) Replies to my Critics. In: Schilpp, Paul. (org.) The
Philosophy of Karl Popper. La Salle: Open Court.
Popper, K. (1976) Normal Science and its Dangers. In: Lakatos, I. &
Musgrave, A. (orgs.) Criticism and the Growth of Knowledge. Londres.
Cambridge University Press.
Popper, K. (1986) Objective Knowledge. Oxford. Clarendon Press.
Popper, K. R. (1989) Conjectures and Refutations. The Growth of
Scientific Knowledge. Londres. Routledge.
Popper, K. (1994) The Myth of Framework. In Defense of Science and
Rationality. Londres. Routledge.
Popper, K. (1996) Realism and the Aim of Science. Londres. Routledge.
Popper, K. (1998) The World of Parmenides: Essays on the Presocratic
Enlightenment. Londres/Nova Iorque. Routledge,
Popper, K. e Lorenz, K. (2002) Il Futuro Aperto. Milo. Tascabili
Bompiani.
Popper, K. (2009) The Two Fundamental Problems of the Theory of
Knowledge. Trad de Andreas Pickel. Londres. Routledge.
Salmon, W. (1966) The Foundations of Scientific Inference. Pittsburgh
University Press.
Salmon, W. (1998) Rational Prediction. In: Curd, M. e Cover, J. (orgs.)
Philosophy of Science. The Central Issues. Nova Iorque. W. W. Norton &
Company.
Salmon, W. (1974) The Pragmatic Justification of Induction. In:
Swinburne, R. (org.) The Justification of Induction. Oxford University Press.
Sexto Emprico (1933) Outlines of Pyrrhonism. Trad. de R.G. Bury.
Londres. Heinemann.
Stove, D. (1986): The Rationality of Induction. Oxford: Oxford University
Press.
Stove, D. (2001) Against the Idols of the Age. New Brunswick.
Transaction Publishers.
Strawson, P. (1952) Introduction to Logical Theory. New York: John
Wiley & Sons.
Watkins, J. (1984) Science and Scepticism. Nova Jrsei. Princeton
University Press.

DISCIPLINA: Teoria do Conhecimento IV FCF599

EMENTA
Estudo e aprofundamento de um ou mais problemas especficos da teoria do
conhecimento.

PROGRAMA
O curso pretende identificar questes epistemolgicas presentes nas obras de
Homero e Hesodo. Trabalharemos traando paralelos no s entre os poetas
mas tambm com algumas das questes presentes no pensamento filosfico

17
posterior, sobretudo com os filsofos pr-socrticos. Faremos a leitura de
alguns dos cantos da Ilada e da Odissia, de Homero, e da Teogonia e Os
trabalhos e os dias, de Hesodo.

BIBLIOGRAFIA
Bocayuva, Izabela(org.). Filosofia e Arte na Grcia antiga. Rio de Janeiro: Nau,
Hexis, 2011.
Bouvier, D. Le sceptre et la lyre. Grenoble:Ed. Jrme Millon, 2002.
Detienne, M. Os mestres da verdade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988.
Dodds, E.R. Os gregos e o irracional. SP: Escuta, 2002.
Finley,M. O mundo de Ulisses. Lisboa:Editorial Presenca,s/d.
Gazolla, Rachel. Pensar mtico e filosfico: estudos sobre a Grcia Antiga. So
Paulo: Edies Loyola, 2011.
Hesodo. Os trabalhos e os dias. Trad. Luis Otvio Mantovaneli. So Paulo:
Odysseus, 2011.
Hesodo. Teogonia. Trad. Jaa Torrano. So Paulo: Iluminuras, 2007.
Hinos homricos. Trad.: Edvanda Bonavina da Rosa. So Paulo: UNESP,
2010.
Homero. A Ilada. Trad.: Haroldo de Campos. So Paulo: Arx, 2003.
Homero. A Odissia. Trad.Carlos Alberto Nunes. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002.
Judet de la Combe, P et al. Le mtier du mythe: Lectures d'Hsiode. Paris: Du
Septentrion, 1997.
Kernyi, K. Dioniso: imagem arquetpica da vida indestrutvel. So Paulo:
Odysseus, 2002.
Kirk, G.S., J.e. Raven e Schofield, M. Os filsofos pr-socrticos. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 2010.
Otto, W.F. Os deuses da Grcia. So Paulo: Odysseus, 2005.
Snell, Bruno. A cultura grega e as origens do pensamento europeu. So Paulo:
Perspectiva, 2005
Vernant, J.P. Mito e pensamento entre os gregos. So Paulo: Edusp, 1973.
Vidal-Naquet, P. Le monde dHomre. Perrin, 2000.

DISCIPLINA:

FCF 441

METAFSICA I

EMENTA
Introduo aos principais problemas da metafsica.

PROGRAMA
O curso tem o objetivo de pr o estudante de filosofia em contato com as
questes metafsicas no contexto da filosofia antiga, por meio da leitura e da
interpretao do dilogo platnico Parmnides. Para isso, sero feitas
constantes referncias aos chamados filsofos pr-socrticos, bem como a
Aristteles. A primeira parte do curso ser voltada anlise da teoria das
ideias de Plato, tal como se configura no dilogo em questo. J a segunda

18
parte se ocupar da dialtica do um e da essncia, desenvolvida pelo
personagem que d ttulo obra.

BIBLIOGRAFIA
Bsica:
Plato, Parmnides. Rio de Janeiro: Editora PUC-Rio, 2003.
Secundria:
Xenfanes e Parmnides, Filsofos picos I. Rio de Janeiro: Hexis Editora,
2011
.
Col. Os Pensadores, Os pr-socrticos. So Paulo: Nova Cultural, 2000.
Aristteles, Metafsica. So Paulo: Edies Loyola, 2013. Volume II.
DISCIPLINA:

FCF 443

METAFSICA III

EMENTA
Anlise de uma ou mais questes do pensamento metafsico.

PROGRAMA
O curso consistir na leitura comentada da obra "gua Viva", de Clarice
Lispector. Por se tratar de um curso experimental, ser cobrada a participao
dos alunos em comentrios e exposio no apenas de trechos da referida
obra, mas, tambm, de outros textos da autora em questo.

BIBLIOGRAFIA PRINCIPAL
- Clarice Lispector, gua viva.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
- Clarice Lispector, Uma aprendizagem ou o livro dos prazeres.
- Clarice Lispector, Laos de famlia.
- Clarice Lispector, Paixo segundo GH.
- Benedito Nunes, O drama da linguagem.
- Benedito Nunes, O dorso do tigre.
DISCIPLINA:

FCF 600

SEMINRIO DE LICENCIATURA II

EMENTA
Desenvolvimento de mtodos e materiais didticos para a aprendizagem da
filosofia no ensino mdio.

PROGRAMA

19
No incio de 1872, Nietzsche prepara uma srie de cinco conferncias
para serem proferidas na Universidade da Basilia, quando ainda era professor
de Filologia. O contedo destas conferncias, publicadas apenas
postumamente e conhecidas como os escritos sobre a educao, revela uma
viso crtica sobre o papel desempenhado pelos estabelecimentos de ensino
nas sociedades do sculo XIX, e j aponta de certa maneira para o movimento
que Nietzsche inicia em sua vida a partir da: movimento de afastamento da
academia do at ento professor de Filologia que radicaliza seu pensamento
explorando a ultrapassagem das fronteiras entre arte e vida, entre filosofia e
poesia; do homem cuja obra se encaminha cada vez mais no sentido de uma
aproximao com a arte (e que teria atingido seu auge, segundo o prprio
Nietzsche, com a publicao de A gaia cincia e de Assim falou Zaratustra).
Em 1950, Oswald de Andrade, poeta de expressiva participao no
movimento modernista brasileiro na dcada de 20 e cuja carreira artstica
estava consolidada, escreve uma monografia para concorrer cadeira de
professor de Filosofia na USP. O texto A crise da filosofia messinica, que
apresenta como principais referncias autores como Freud, Marx, e sobretudo
Nietzsche, seguindo a postura crtica que caracteriza as tematizaes do
pensamento contemporneo em relao tradio de pensamento ocidental e
levando adiante a proposta antropofgica, realiza de um modo incomum o
gesto radical do poeta que busca ocupar um espao tambm no universo
acadmico, investindo numa apropriao no consensual de ideias caras
histria da filosofia. Com ele, Oswald encaminha seu pensamento no sentido
de uma elaborao conceitual nada ortodoxa, mas acaba tendo sua tentativa
de aproximao com a academia frustrada pela impossibilidade de participar do
referido concurso.
Insinua-se assim certa sintonia entre tais autores no que diz respeito ao
modo de se relacionarem com a tradio, com a educao e as instituies de
ensino. Nietzsche e Oswald parecem dar exemplo da inquietude ou
desobedincia vital que se encontra na base da busca de alternativas para lidar
com a represso ou castrao no campo da produo do conhecimento.
O objetivo deste curso o de discutir a relao existente entre filosofia,
educao e arte a partir de uma investigao das sintonias existentes entre os
autores aqui elencados. Para isso, faremos uma leitura mais detida de dois dos
principais textos de Nietzsche sobre as questes da educao (Schopenhauer
educador e Sobre o futuro dos nossos estabelecimentos de ensino), alm do
Manifesto antropfago e da monografia escrita por Oswald de Andrade para
concorrer vaga de professor de Filosofia na USP.
BIBLIOGRAFIA:
ANDRADE, Oswald de. Manifesto Antropfago. in. A utopia antropofgica.
So Paulo: Globo, 2011.
___________________. A crise da filosofia messinica. in. A utopia
antropofgica. So Paulo: Globo, 2011.
DELEUZE, Gilles. Carta a um crtico severo. in. Conversaes. Traduo de
Peter Pal Pelbart. So Paulo: Editora 34, 1998.
_______________.Para dar um fim ao juzo. in. Crtica e Clnica. Traduo de
Peter Pal Pelbart. So Paulo: Editora 34, 1997.

20
NIETZSCHE, Friedrich. Sobre o futuro de nossos estabelecimentos de
ensino. in. Escritos sobre educao. Traduo de Noli Correia de Melo
Sobrinho. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio, 2003.
___________________. Schopenhauer educador. in. Escritos sobre
educao. Traduo de Noli Correia de Melo Sobrinho. Rio de Janeiro: Ed.
PUC-Rio, 2003.
___________________. A gaia cincia. Traduo de Paulo Csar Souza. So
Paulo: Companhia das Letras, 2001.

BIBLIOGRAFIA SECUNDRIA:
DANTO, Arthur. Aps o fim da arte: a arte contempornea e os limites da
histria. Traduo de Saulo Krieger. So Paulo: Ed. EDUSP, 2010.
DELEUZE, Gilles. Do esquizofrnico e da menina. in. Lgica do Sentido.
Traduo de Luiz Roberto Salinas. So Paulo: Perspectiva, 2009.
_______________.Porcelana e Vulco. in. Lgica do Sentido. Traduo de
Luiz Roberto Salinas Fortes. So Paulo: Perspectiva, 2009.
_______________."O que significa aprender`". in. Diferena e Repetio.
Traduo de Luiz Orlandi e Roberto Machado. Rio de Janeiro: Graal, 1988.
ROLNIK, Suely. Cartografia sentimental: Transformaes contemporneas do
desejo. So Paulo: Ed. Estao Liberdade, 1989.
SCHOPENHAUER, Artur. Sobre a filosofia universitria. Traduo de Maria
Lcia Cacciola e Mrcio Suzuki. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
Disciplina
Ementa

FCF 654

Histria da Filosofia no Brasil I

A filosofia brasileira como problema: origens e perspectivas.

Programa de Curso
O Nascimento da Filosofia Brasileira

Discutir-se- o conceito de filosofia brasileira no mbito da filosofia moderna e

como superao do aristotelismo inerente ao ensino filosfico no Brasil durante
o perodo colonial. O estudo envolver duas coordenadas do pensamento
filosfico: a universalidade dos problemas e a condicionalidade histricocultural do sujeito pensante. Com base nestas coordenadas, apresentaremos a
ideiade filosofia no Brasil em funo de uma mudana de princpio: da
converso religiosa ao cogito cartesiano. O estudo ter como referncia a
anlise de textos de (i) Antnio Vieira, (ii) Descartes e (iii) D. J. Gonalves de
Magalhes.
Objetivos: compreender a ideia de filosofia brasileira do ponto de vista da
necessidade da conscincia de si.
Formas de avaliao: prova ou trabalho.
Textos de Classe

21
CERQUEIRA, Luiz Alberto. Filosofia brasileira Ontognese da conscincia de
si. Petrpolis: Vozes, 2002.
______ (org.). AristotelismoAntiaristotelismoEnsino de Filosofia. Rio de Janeiro:
gora da Ilha, 1999. Consultar em:
http://pt.scribd.com/doc/6802520/00394-Aristotelismo-e-AntiaristotelismoEnsino-de-Filosofia
DESCARTES, Ren. Meditaes Metafsicas. So Paulo: Martins Fontes,
2005.
______ .Princpios da filosofia. Trad. de Guido Antnio de Almeida (coord.) e
outros. Rio de Janeiro: UFRJ. Consultar em:
http://pt.scribd.com/doc/49190180/DESCARTES-principios-da-filosofiatraducao-parte-01
MAGALHES, D. J. Gonalves de. Fatos do esprito humano. Org. e estudo
introdutrio de L. A. Cerqueira. Petrpolis: Vozes, 2004.

DISCIPLINA: Perspectivas Filosficas da Educao

FCF592
EMENTA
Reflexes filosficas sobre a educao, de um ponto de vista histrico.

PROGRAMA
A proposta deste curso ser discutir o ensaio de Schopenhauer sobre a
educao universitria, articulando seus principais argumentos com o contexto
histrico de sua poca. Tambm propomos problematizar a educao
contempornea a partir das crticas feitas por Schopenhauer educao de
seu tempo.
BIBLIOGRAFIA
SCHOPENHAUER, A. Sobre a filosofia universitria. Tr. e notas Maria Lcia
Cacciola e Mrcio Suzuki. 2. Ed. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
OBS: Bibliografia complementar ser fornecida ao longo do curso.

DISCIPLINA:

FCF 657

FILOSOFIA DA LINGUAGEM I

EMENTA
Estudo introdutrio de um ou mais temas e/ou conceitos fundamentais relativos
ao problema filosfico da linguagem.

22
PROGRAMA
Saussure e a Filosofia
I) Introduo: O Saussure da vulgata e o Saussure das fontes manuscritas;
II) A reconstruo da teoria saussuriana da lngua:
I) Os fundamentos da reflexo filosfica ocidental sobre a linguagem:1.1) A
teoria aristotlica da significao; 1.2) A gramtica de Port Royal;
2) A emergncia da lingustica no sculo XIX: 2.1) A gramtica histrica e
comparada; 2.2) O modelo da lngua-instituio; 2. 3) A escola neogramtica;
3) A teoria saussuriana da lngua: 3.1) Noes preliminares: lngua, fala,
significante e significado; 3.2) Os trs princpios da lingustica saussuriana:
3.2.1) O princpio da arbitrariedade do signo: do arbitrrio tradicional ao
arbitrrio saussuriano; 3.2.2) O princpio da linearidade do significante: a juno
do pensamento com o som; 3.2.3) O princpio de diferenciao: a lngua como
sistema de valores; valor e significao; 3.3) O mecanismo da lngua: 3.3.1) A
questo da delimitao das unidades lingusticas; 3.3.2) A hiptese do
mecanismo da lngua; 3.3.3) relaes sintagmticas e relaes paradigmticas;
3.4) Sincronia e diacronia: para repensar as relaes entre sistema e histria;
III) Concluso: o campo semiolgico e a funo representativa do signo:
Saussure e a tradio filosfica.

BIBLIOGRAFIA
Arnaud, A, Lancelot, Cl., Grammaire gnrale et raisonne, Paris: Paulet, 1969.
Aubenque, P., Le problme de ltre chez Aristote, Paris: PUF, 1962.
Barthes, R.,Elments de smiologie, in Communications, Paris: Seuil, n. 4,
1964.
Benveniste, E., Problmes de linguistique gnrale, t.1,t.2, Paris: Gallimard,
1966, 1974.
Bouquet, S., Introduo leitura de Saussure, trad.br., So Paulo: Cultrix,
2002.
_________ (org.), Saussure. Cahier de lHerne n 76, 2003.
Calvet, L. J. , Saussure: pr e contra: para uma lingustica social, trad. br., So
Paulo: Cultrix, 1975.
Cmara Jr., J. M., Princpios de lingustica geral, Rio de Janeiro: Acadmica,
1972.
Culler, J., As ideias de Saussure, trad. br., So Paulo: Cultrix, 1979.
Ducrot, O. , Le structuralisme en linguistique, Paris: Seuil, 1968 (Coleo:
Qest-ce que le structuralisme? vol.1).
_________, De Saussure la philosophie du langage, introduction John R.
Searle, Les actes du langage, trad. fr., Paris: Hermann, 1972.
_________, Referente, in Linguagem-enunciao, trad. port., Lisboa:
Imprensa Nacional, 1984, p. 418-438 (Enciclopdia Einaudi, 2).
_________, Todorov, T., Dictionnaire encyclopdique des sciences du langage,
Paris: Seuil, 1972.
Engler, R., Edition critique du Cours de linguistique gnrale. Wiesbaden: Otto
Harrassowitz, 1967-74.

23
Frege, G., Sobre el sentido y la denotacin, in Th. Moro Simpson (org.),
Semantica filosfica: problemas y discusiones, trad. arg., Buenos Aires: Siglo
XXI, p. 3-27.
Gadet, Fr., Saussure, une science de la langue, Paris:PUF, 1987.
Godel, R., Les sources manuscrites du Cours de linguistique gnrale, Genve:
Droz. 1957.
Jakobson, R. A procura da essncia da linguagem, in lingustica e
comunicao, trad. br., So Paulo: Cultrix, [s.d.].
__________, Essais de linguistique gnrale, t.1, t.2, trad. fr., Paris: Minuit,
1973.
__________, Six leons sur le son et le sens, Paris: Minuit, 1976.
Lepschy, G. C., La linguistique structurale, Paris:Payot, 1976.
____________, Lngua/fala, in Linguagem-enunciao, trad. port., Lisboa:
Imprensa Nacional, 1984, p.71-82 (Enciclopdia Einaudi, 2).
Leroy, M., Les grands courants de la linguistique moderne, Bruxelles: Universit
de Bruxelles, 1980.
Mounin, G., Introduction la smiologie, Paris: Minuit, 1979.
_________, Clefs pour la linguistique, Paris:Seghers, 1971.
_________, La linguistique du XXme sicle, Paris: PUF, 1972.
_________, Dictionnaire de la linguistique, Paris:PUF, 1974.
Normand, Cl., Langue/parole: constitution et enjeu dune opposition, in
Langages, nmero especial organizado por Cl. Normand ,Saussure et la
linguistique pr-saussurienne, Paris: Didier-Larousse, n 49, mars 1978, p. 6690.
__________, Le sujet dans la langue; Linguistique et philosophie: un
instantan dans lhistoire de leurs relations, in Langages, nmero especial
organizado por Cl. Normand, Le sujet entre langue et Parole(s).
Paris: DidierLarousse, n 77, mars 1985, p. 7-19, 33-42, respectivamente.
Ricoeur, P., Le conflit des interprtations: essais dhermneutique,Paris: Seuil,
1969.
_________, Structure et signification dans le langage, in Les Cahiers de
lUniversit du Quebec, Quebec: PUQ, 1970.
Santos, J. G. T. dos, O Crtilo e a filosofia platnica da linguagem, in Anlise,
Lisboa, n 7, 1987, p. 15-48.
Saussure, F. de, Cours de linguistique gnrale, dition critique prepare para
Tullio de Mauro, Paris: Payot, 1983.
____________, crits de linguistique gnrale, organizado por S. Bouquet e R.
Engler, Paris: Gallimard, 2002.

DISCIPLINA: Seminrio de tica

FCF289

EMENTA
Estudo e discusso de um ou mais tpicos filosficos representativos da tica.

PROGRAMA
A concepo tica dos afetos na tica de Spinoza

24

BIBLIOGRAFIA
SPINOZA. tica. Belo Horizonte, Autntica, 2009.
DISCIPLINA:

FCF 280

SEMINRIO DE HISTRIA DA

FILOSOFIA ANTIGA I
EMENTA
Estudo e discusso de um ou mais tpicos representativos do pensamento
antigo.
NOTA IMPORTANTE
Devido licena oficial da professora, o curso ter incio no dia 11/03/14.
A reposio das aulas acontecer s sextas-feiras, de 08:40 s 12:00hs de
acordo com o cronograma apresentado no programa.
PROGRAMA
A Repblica de Plato
Esse curso se prope como orientao a uma primeira leitura integral da
Repblica de Plato, dirigido portanto a alunos iniciantes.
11/03: Introduo aos dilogos platnicos, prlogo, cena e data dramtica,
Cfalo e Polemarco
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 327a-336a
18/03: Trasmaco e Scrates
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 336b-354c
21/03: Glucon, Adimanto, a analogia e a primeira cidade
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 357a-372b
25/03: Msica e seus padres
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 372c-403c
01/04: Ginstica, mdicos, juzes e mentira
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 403c-417b
04/04: Felicidade do todo e a justia na cidade
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 419a-434c
08/04: As partes da alma
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 434d-445e
15/04: A possibilidade da comunidade: mulheres, filhos e rei-filsofo
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 449a-473e
25/04: O argumento das ideias, a nau estado e a difcil existncia do filsofo
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 474a-504a
29/04: O bem e a linha
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 504b-511e
06/05: A caverna e as matemticas
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 514a-541b
09/05: Politeia na alma: timocracia, oligarquia, democracia e tirania
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 543a-580a
13/05: A infelicidade do tirano e a expulso do poeta

25
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 580b-608b
20/05: A imortalidade da alma e o mito de Er
Leitura obrigatria: Plato, Repblica, 608b-621d
27/05: Avaliao final
Se houver necessidade de reposio extra, haver aula no dia 05/06.

BIBLIOGRAFIA
BIBLIOGRAFIA BSICA
PLATO. A Repblica: ou sobre a justia, gnero poltico. Traduo de Carlos
Alberto Nunes. Belm: UFPA, 2000.
_____. Repblica. Traduo de Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 1980.
_____. Repblica. Traduo de Anna Lia Almeida Prado. So Paulo: Martins
Fontes, 2006.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
ADAM, J. The Republic of Plato. Edio, comentrio e notas de J. Adam.
Cambridge: Cambridge University Press, 1963. [2v.]
BENSON, H. (ed.) Plato. Traduo de Marcos Zingano. Porto Alegre: Artmed,
2011.
DIXSAUT, M. (ed.) tudes sur la Republique de Platon. Paris: Vrin, 2005 (2v.)
Ferrari, G. R. F. (ed.) The Cambridge Companion to Platos Republic.
Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
HFFE, O. (ed.) Platon: Politeia. Berlin: Akademie, 1997.
KRAUT, R. Platos Republic: Critical Essays. Lanham: Rowman & Littlefield,
1997.
______. Plato. Traduo de Saulo Krieger. So Paulo: Ideias & Letras, 2013.
SANTAS, G. (ed) The Blackwell Guide to Plato's Republic. Malden, MA:
Blackwell Publishing, 2006.
VEGETTI, M. (ed.) La Repubblica. Traduo, introduo e comentrio de Mario
Vegetti. Npolis: Bibliopolis, 1998-2002. 7v.

DISCIPLINA: Filosofia Social II

FCF695

EMENTA
Estudo e aprofundamento de uma ou mais questes especficas da filosofia
social.

PROGRAMA
Este curso servir como apresentao introdutria do pensamento de Gilles
Deleuze, levando em considerao toda a extenso de sua obra filosfica

26
criativa, com enfoque para a questo da sociedade e sua relao com o
indivduo.
BIBLIOGRAFIA
Principal:
DELEUZE, Gilles. Conversaes. Rio de Janeiro: 34, 1992.
_____. Lgica do Sentido. So Paulo: Perspectiva, 1998.
_____. Diferena e repetio. Rio de Janeiro: Graal, 1988.
DELEUZE, Gilles & GUATTARI, Flix. O Que a Filosofia? Rio de Janeiro: 34,
1992.
_____. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia. Rio de Janeiro: 34, 1996.
_____. O Anti-dipo. Rio de Janeiro: Imago, 1976.
Complementar:
BADIOU, Alan. Deleuze: o clamor do ser. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
DIAS, Sousa. Lgica do Acontecimento Deleuze e a Filosofia. Porto:
Afrontamento, 1995.
MACHADO, Roberto. Deleuze, a arte e a filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2009.
ULPIANO, Cludio. O pensamento de Deleuze ou a grande aventura do
esprito. Tese (Doutorado). Campinas: Programa de Ps-Graduao em
Filosofia da Universidade Estadual de Campinas, 1998.
DISCIPLINA:

FCF 645

FILOSOFIA DA CULTURA I

EMENTA
Conceito de cultura na filosofia.
PROGRAMA
O curso ser dedicado questo da segurana e suas relaes com a criao
dos Estados nacionais. Partiremos do curso Segurana, Territrio e Populao
de Michel Foucault, para construirmos como hiptese que muito mais que a lei,
em nome da segurana que vem se constituindo as principais tecnologias de
subjetivao dos indivduos modernos. Para isso pretendemos usar como
interlocutores autores fundamentais do pensamento sobre o Estado, em
destaque Hobbes e os contratualistas.

FCF 286 SEM. DE HIST. DA FILOSOFIA CONTEMPORNEA I

EMENTA: Estudo e discusso de um ou mais tpicos representativos do
pensamento contemporneo.
PROGRAMA

27
I) Alguns temas da filosofia contempornea: 1) A intencionalidade da
conscincia (Husserl);
2) O mundo da vida (Husserl); 3) O homem como ser-no-mundo
(Heidegger); 4) A era da
representao (Heidegger); 5) Ser-em-si e ser-para-si (Sartre); 6) O primado
da existncia
sobre a essncia (Sartre); 7) A significao do cmico: mecanismo e vida
(Bergson);9) A alienao religiosa (Feuerbach), poltica e econmica (Marx);
10) A ideologia (Marx, Mannheim, Ricoeur); 12) Cincia e subjetividade
(Husserl, Marx, Freud, Marcuse).
II) Concluso: uma sntese de alguns dos principais temas da filosofia
contempornea
BIBLIOGRAFIA
BERGSON, H., Le rire. Essai sur la signification du comique, Paris:Felix Alcan,
1936
BORNHEIM, G. A., Sartre, So Paulo:Perspectiva, 1971
CALVEZ, J. I., O pensamento de Karl Marx, t.1,t.2, Porto:Tavares Martins, 1966
CHTELET, F. (org), Histria da Filosofia, Vol. 8, Rio de Janeiro: Zahar, 1983
CHAUI, M., O que ideologia, So Paulo: Brasiliense, 1980
DARTIQUES, A., O que fenomenologia? Rio de Janeiro: Eldorado, 1973
FRAGATA, J., A fenomenologia de Husserl como fundamento da filosofia,
Braga: Livraria Cruz, 1983
HEIDEGGER, M., Ser e tempo , t.1,t.2,Petrpolis: Vozes, 1988;
______________, Ltre et le temps, Paris: Gallimard, 1964
______________, Sobre o humanismo, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1967
______________, L poque des conceptions du monde, in Chemins que ne
mnent nulle part, Paris:
Gallimard, 1962
HUSSERL, Ed., Mditations Cartsiennes, Paris:Vrin, 1969
___________, Ides directrices pour une phnomnologie, Paris:Gallimard,
1950
___________, La crise des sciences europennes et la phnomnologie
transcendantale, Paris:Gallimard, 1976
JARDIM ANDRADE, R., Le structuralisme et la question du sujet: la formation
du champ smiologique, Lille: ANRT, 2000
________________, "O modelo hermenutico de reflexo: o dilogo entre
filosofia e cincias humanas no pensamento de Paul Ricoeur". in A.
Lorenzon, C.Gis e Silva, tica e hermenutica na obra de Paul Ricoeur,
Londrina, UEL, 2000
________________, "A razo hermenutica", in C.S. Katz, F.A. Dria,
Razo/Desrazo, Petrpolis: Vozes, 1992
________________, A gnese do conhecimento segundo Heidegger, in
Reflexo , Campinas: PUC, v.7,1982
________________, A era da representao ou o sentido do mundo moderno
segundo Heidegger , in Revista de Filosofia SEAF (Sociedade de
Estudos e Atividades Filosficas) , Ano 8, n 8, 2009

28
________________, O mundo da vida ou o sentido da cincia moderna
segundo Husserl, in Revista Brasileira de Filosofia, So Paulo, v. LII,
n.211, 2003
________________, A significao do cmico no pensamento de Henri
Brgson, in Revista de filosofia SEAF (Sociedade de Estudos e
Atividades Filosficas), Ano II, n 2, nov.2002
________________, Ideologia e utopia segundo Karl Mannheim, in Aret
(Revista do Depto. de Filosofia da USU), n 0, agosto de 1994
________________, Interrogando a cincia, in L. Miranda Hhne (org),
Metodologia cientfica , Rio de Janeiro: Agir, 1988
LUIJPEN, W., Introduo fenomenologia existencial, S.Paulo, EPU, 1973
MANNHEIM, K., Ideologia e utopia, Rio de Janeiro: Zahar, 1972
MARCUSE, H, Ideologia da sociedade industrial, Rio de Janeiro: Zahar, 1973
MARX, K, Contribution la Critique de la philosophie du droit de Hegel,
Paris:Aubier, 1971
________, Les Manuscrits de 1844, in K. Marx, F. Engels, La premire critique
de lconomie politique, crits de 1843-1844, Paris:1971,UGE, 10/18
________, Engels, F., A ideologia alem, So Paulo: Martins Fontes, 1998
MSZROS, I., Marx: a teoria da alienao, Rio de Janeiro: Zahar, 1981
PAPAIANNOU, K., De Marx et du marxisme, Paris: Gallimard, 1983
REIMO,C., Conscincia,dialtica e tica em J.P. Sartre, Lisboa: Imprensa
Nacional-Casa da Moeda, 2005
RICOEUR, P., Hermenutica e ideologias, Petroplis:Vozes, 2008
___________, Ideologia e Utopia, Lisboa: Edies 70, 1991
SARTRE, J.P., La nause, Paris: gallimard, 1938
___________, Ltre et le Nant, Paris: Gallimard, 1943
___________, O existencialismo um humanismo, trad. port..,Lisboa: Editorial
Presena, 1970
SCHAFF, A., La alienacin como fenmeno social, Barcelona: Editorial Critica,
1979

DISCIPLINA: SEMINRIO DE HISTRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORNEA

II - FCF287
Estudo de um ou mais temas do pensamento contemporneo.
PROGRAMA:
O curso prope uma discusso dos principais temas da Filosofia, a partir da
leitura do livro Pense de
Simon Blackburn
A discusso ser realizada com base em uma exposio prvia dos principais
tpicos de cada
captulo. Os textos a serem discutidos em cada aula devero ter sido lidos
previamente por todos os participantes. No final do curso, os alunos sero
submetidos a uma prova, onde devero responder a questes relativas aos
captulos discutidos.

29
BIBLIOGRAFIA:
Blackburn, S. 2001. Pense. Lisboa: Gradiva

DISCIPLINA:

FCF 677

FILOSOFIA DA MENTE I

EMENTA
Introduo sistemtica s teorias e pontos de vista mais relevantes sobre os
diferentes aspectos do problema mente/corpo na filosofia contempornea.

PROGRAMA
o curso est centrado na crtica recm publicada (novembro de 2013) do
Cappelen tese de Perry/Lewis sobre o carter essencial dos diticos
(indexicals).
BIBLIOGRAFIA
Cappelen, H. (2013), The Inessential indexicals.
Ps. no h traduo do livro para o Portugus.

DISCIPLINA:

FCF 291

SEMINRIO DE METAFSICA

EMENTA
Estudo e discusso de um ou mais tpicos representativos da metafsica

PROGRAMA
Leitura e interpretao do 44, de "Ser e Tempo", de M. Heidegger - o
problema da verdade.
BIBLIOGRAFIA
Ser e Tempo, Vozes, trad. M. Schuback

DISCIPLINA: METAETICA FCF 701

Questes ticaspor exemplo, questes sobre como devemos ou podemos
agir sob a considerao adequada dos interesses legtimos dos outros e dos
nossos interesses mais profundos, questes avaliativas das instituies mais
bsicas da vida em comum, mas tambm questes sobre os princpios mais
gerais que sistematizam o nosso pensamento moral e devem dar forma s
instituies sociaisso "questes de primeira ordem." Elas definem o campo
de investigao da tica normativa. A Metatica trata de "questes de segunda
ordem," questes sobre os juzos e a prtica da moralidade. O
empreendimento no-normativo. Trata-se de formular uma descrio

30
adequada (possivelmente verdadeira) e esclarecedora do que fazemos quando
avaliamos aes, instituies e pessoas do ponto de vista do certo e do errado,
do obrigatrio e do proibido, do justo e do injusto. possvel distinguir aqui (i)
questes metafsicas (sobre o modo de existncia dos fatos e das propriedades
morais, bem como sobre as relaes entre as propriedades morais, por um
lado, e as propriedades naturais no-normativas, por outro), (ii) questes
epistemolgicas (sobre o acesso realidade moral e a justificao de
convices morais), (iii) questes semnticas (sobre o contedo das sentenas
e dos termos morais), (iv) questes de filosofia da mente (sobre a natureza dos
estados mentais que constituem o pensamento moral e so expressos pelo
enunciado moral).
O curso serve de introduo disciplina da metatica, mediante o exame de
algumas contribuies seminais ao debate metatico mais atual.
Bibliografia bsica:
Fisher, Andrew (2011). Metaethics: An Introduction. Durham: Acumen.
Kirchin, Simon (2012). Metaethics. Houndmills (Basingstoke): PalgraveMacmillan.
DISCIPLINA:

FCF 290

SEMINRIO DE TEORIA DO

CONHECIMENTO
EMENTA
Estudo e discusso de um ou mais tpicos representativos da teoria do
conhecimento

PROGRAMA
Leitura e discusso de Verdade e Justificao de Habermas.
Estudo e discusso dos tpicos da verdade e correo (verdade prtica) no
Pragmatismo Kantiano do ltimo Habermas.
Discusso das seguintes questes:
1) Os diferentes tipos de Discurso e os critrios de justificao prprios de
cada um.
2) O aspecto bifronte da verdade.
3) O realismo na esfera da verdade e o construtivismo na esfera da
correo.
BIBLIOGRAFIA
Habermas, Jrgen. 1972. Teorias de la verdad. In Teoria de la Accin
Comunicativa: complementos y estudios prvios. Madrid: Ed. Ctedra, 1989.

31
______________. 1999. Verdade e Justificao. So Paulo: Ed. Loyola, 2004.

Ao longo do curso ser indicada bibliografia complementar.

DISCIPLINA:

FCF 619

FILOSOFIA POLTICA IV

EMENTA
tica, Poltica e Direito: anlise de questes da filosofia poltica e do Direito e
suas relaes com a moralidade.

PROGRAMA

Uma introduo aos Direitos

CONTEDO GERAL
O que um direito? Quais direitos so humanos?
Direitos e igualdade.
Direitos naturais, morais, jurdicos
Direitos humanos ou direitos fundamentais?
A objeo utilitarista e a objeo marxista.
Teorias dos direitos: a teoria da escolha e a teoria do interesse
Direitos como permisses, demandas, correlatos de deveres ou obrigaes,
direitos como trunfos.
Duas grandes classes de direitos: civis e polticos; econmicos e sociais.
Direitos culturais: De indivduos ou de grupos?
Realizao dos direitos: igualdade formal vs. igualdade material

FORMAS DE AVALIAO
Duas avaliaes. A primeira avaliao consiste em uma prova em sala de aula;
a segunda, em um trabalho feito em casa. Sero programados seminrios de
apresentao de trabalhos.

32
BIBLIOGRAFIA BSICA
BENTHAM, Jeremy; MILL, John Stuart. Uma introduo aos principios da moral
e da legislao. So Paulo: Nova Cultural 1989 255p. (Os pensadores )
BOBBIO, N. A era dos direitos. Rio de Janeiro, Elsevier, 2004. (Primeira Parte).
DWORKIN, R. Levando os Direitos a Serio, So Paulo, Martins Fontes, 2002.
(Seleo)
EDMUNDSON, William A. Uma introduo aos direitos. So Paulo : Martins
Fontes, 2006.
FERREIRA, Daniel B. Teoria dos direitos subjetivos: Wesley Newcomb Hohfeld
e os conceitos fundamentais do direito. Rio de Janeiro: GZ Editora, 2009.
viii, 120 p.
HABERMAS, J. Acerca da legitimao com base nos Direitos Humanos, em
Habermas, J. A Constelao Ps-Nacional. Ensaios polticos, So Paulo,
Littera Mundi, 2001, 143-163.
----- Direito e Democracia. Entre Facticidade e Validade. (Rio de Janeiro:
Tempo Brasileiro, 1997, Vol II.). Captulo IX: Paradigmas do Direito.
HART, H. Direito, liberdade, moralidade. Portos Alegre: Sergio Antonio
Fabris, 1987.
HOBBES, Thomas. Leviat ou matria, forma e poder de um estado
eclesistico e civil/ texto integral. So Paulo: Martin Claret, 2006. (Seleo)
HUNT, Lynn A. A inveno dos direitos humanos: uma histria. So Paulo:
Companhia das Letras, 2009.
KANT, I. Metafsica dos Costumes. So Paulo: Edipro, 1993. (Seleo)
LOCKE, J. Segundo Tratado do Governo. (Seleo)
MARX, Karl. A questo judaica. So Paulo : Ed. Moraes, 1991.
NINO, C.S. tica y Derechos Humanos. Buenos Aires, Astrea, 1989. Cap. 1.
WALDRON, J., O papel dos direitos no raciocnio prtico: direitos contra
necessidades, Mimeo.

DISCIPLINA: Filosofia da Natureza I

FCF642

EMENTA
Introduo sistemtica aos temas do sentido e do alcance da noo de
natureza.

PROGRAMA
O curso se basear na anlise do texto de F. Schelling Ideias para uma
filosofia da natureza de 1797. Veremos como Schelling fundamenta sua
filosofia da natureza, por um lado, tentando no perder de vista as conquistas
da filosofia crtica kantiana, e por outro lado, buscando super-la a partir da
retomada de uma noo mais originria de natureza. Em razo disso, a parte
introdutria do curso consistir em uma breve apresentao da noo kantiana
de natureza como totalidade dos objetos de uma experincia possvel a partir
de seu escrito Prolegomenos a Toda Metafsica Futura que queira apresentarse como cincia. Para que, em seguida, possamos investigar como Schelling

33
apresenta seu conceito de natureza como auto-produo, muito semelhante
compreenso aristotlica da physis, como aparece no livro B da Fsica.

BIBLIOGRAFIA
ARISTTELES. Fsica. Introduo, traduo do grego e comentrios: L.
Angioni. Campinas: Editora Unicamp. 2009.
KANT, Immanuel. Prolegomenos a toda a metafsica futura que queria
apresentar-se como cincia. Lisboa: Edies 70, 1988.
SCHELLING, Friedrich W. J. Ideias para uma filosofia da natureza. Prefcio,
introduo, notas e apndices de Carlos Morujo. Edio bilngue. Lisboa:
Imprensa Nacional Casa da Moeda, 2001.

Bibliografia complementar
GONALVES, Mrcia C. F. Schelling: filsofo da natureza ou cientista da
imanncia? In: As filosofias de Schelling. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2005,
p. 71 90.
GUYER, Paul. Absolute idealism and the rejection of Kantian dualism. In:
AMERIKS, Karl (Org.). The Cambridge Companion to German Idealism. New
York: Cambridge University Press, 2000, p. 37-56.
HARTMANN, Nicolai. A filosofia do idealismo alemo. Lisboa: Fundao
Calouste Gulbenkian. 1983.
HEIDEGGER, Martin. A essncia e o conceito de physis em Aristteles Fsica
B, 1 (1939) In. Marcas do caminho. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008, p. 251 314.
___. Introduo metafsica. 4. ed. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1999.
KANT, Immanuel. Crtica da razo pura. 5. ed. Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian, 2001.
___. Crtica da faculdade do juzo. 2. ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 2010.
MERLEAU-PONTY, Maurice. A natureza: curso do Collge de France. 2. ed.
So Paulo: Martins Fontes, 2006.
SCHUBACK, Mrcia S C. O nada da arte e o todo da natureza - Uma reflexo
sobre a reciprocidade do aparecer da natureza e da natureza do aparecer,
segundo alguns acenos de Schelling luz de Hlderlin In. Arte no Pensamento.

34
Org. Fernando Pessoa. Seminrios Internacionais Museu Vale do Rio Doce,
2006, p. 138 168.
SCHELLING, Friedrich W. J. Aforismos para introduo filosofia da
natureza e aforismos sobre filosofia
da natureza. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio; So Paulo: Loyola, 2010.
___. Cartas sobre o Dogmatismo e o Criticismo. In: Obras Escolhidas. Trad. e
org. de Rubens Rodrigues Torres Filho. So Paulo: Nova Cultural, 1989, p. 177
212.
TILLIETTE, Xavier, Schelling. Une philosophie en devenir, vol. 1: Le
Systme vivant (1794-1821). Paris: Philosophique J. Vrin 1992.

DISCIPLINA: Filosofia da Cultura III

FCF647

EMENTA
O homem como sujeito cultural. Principais contribuies da filosofia moderna
e/ou contempornea.

PROGRAMA
Neste curso minha proposta estudar uma das artes relacionadas ao cuidado
de si (tal como descrito por Foucault), a parresia, o dizer a verdade, dizer
tudo que necessrio. Limitando-me ao curso ministrado por Foucault no
Collge de France em 1983, pretendo abordar este tema dialogando com
alguns dos textos utilizados por Foucault nestas aulas.
BIBLIOGRAFIA
FOUCAULT, M. Histria da sexualidade III o cuidado de si. Tr. Maria Thereza
da Costa Albuquerque. 8. Ed. Rio de Janeiro: Graal, 1985.
O governo de si e dos outros. Curso no Colllge de France 1982-1983.
Tr. Eduardo Brando. So Paulo: Martins Fontes, 2010.
Obs: bibliografia complementar ser fornecida no decorrer do curso.

FCF-284 - Seminrio de Histria da Filosofia Moderna I

PROGRAMA:

35
O curso tratar do tema da Refutao do Idealismo na obra de Immanuel
Kant, e prev a abordagem dos seguintes itens: o quarto Paralogismo da
Dialtica Transcendental da primeira edio da obra, chamado Paralogismo da
Idealidade (da relao exterior) (A367-380); a sub-seo (B274-279), presente
apenas na segunda edio da Crtica, do tpico dedicado aos Postulados do
Pensamento Emprico em Geral, situado no interior da Analtica dos Princpios,
intitulada Refutao do Idealismo; a nota do Prefcio a essa mesma segunda
edio (BXXXIX-XLI); a interpretao da Refutao kantiana proposta por
importantes comentadores do kantismo; Reflexes selecionadas a respeito do
tema da Refutao, produzidas por Kant a partir de 1788 e publicadas na obra
pstuma. A distribuio do tempo do curso a cada uma dessas partes ser
decidida a partir do andamento das aulas.
FORMAS DE AVALIAO:
Prova e/ou trabalho e/ou seminrios.
BIBLIOGRAFIA BSICA:
KANT, I.Crtica da Razo Pura. Trad. por Valrio Rohden e Udo Moosburger
(Col. Pensadores). So Paulo, Abril Cultural, 1980.
KANT, I.Crtica da Razo Pura.Trad. por Manuela Pinto dos Santos. Lisboa,
Calouste Gulbenkian, 2008.
KANT, I. Werke in zehn Bnden. Hrsg. Wilhelm Weischedel. Darmstadt,
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1983.
ALLISON, H.E. Kants Transcendental Idealism: an interpretation and defense.
(revised & enlarged edition) New Haven and London: Yale University Press,
2004.
GUYER, P. Kants intentions in the Refutation of Idealism. In: The
Philosophical Review, Vol. 92, No. 3 (Jul., 1983), pp. 329-383.
COMPLEMENTO:
AQUILA, R. E. Personal Identity and Kants Refutation of Idealism. In: KantStudien, 75 (1984).
HANNA, R. The inner and the outer: Kants Refutation reconstructed. In: Ratio
(new series) XIII 2 June 2000.
VOGEL, J. The Problem of Self-Knowledge in Kant's "Refutation of Idealism":
Two Recent Views. In: Philosophy and Phenomenological Research, Vol. 53,
No. 4 (Dec., 1993), pp. 875-887.
DICKER. G. Kants Refutation of Idealism. In: Nos, 42:1, 2008, p.80108
ROBINSON, D. N. Kant's Refutation of Idealism. In: The Review of
Metaphysics, 2010.
TURBAYNE. Colin M. Kant's Refutation of Dogmatic Idealism. In: The
Philosophical Quarterly, Vol. 5, No. 20 (Jul., 1955), pp. 225-244.
CHIGNELL, A. Causal Refutations of Idealism. In: The Philosophical
Quarterly, Vol. 60, No. 240 (July, 2010).
CHIGNELL, A. Causal Refutations of Idealism Revisited. In: The Philosophical
Quarterly, Vol. 61, No. 242 (Jan, 2011).
FINCHAM, R. M. Transcendental Idealism and the Problem of the External
World. In: Journal of the History of Philosophy, Vol. 49, No 2, 2011, p.221-242.

36
ALMEIDA, Guido.Deduo Transcendental: o cartesianismo posto em
questo. In: Analytica. Volume 3, nmero 1 1998, ISSN 14-3003 pp.135156.
BIRD, Graham. The Revolutionary Kant. Chicago and La Salle, Open Court,
2006.
CAIMI, M. La dduction transcendentale dans la deuxime dition de la Critique
de la raison pure. Paris, Publications de la Sorbonne, 2007.
DELEUZE, Gilles. La Philosophie Critique de Kant. Paris : Quadrige/PUF, 1997
GUYER, P. Kant and The Claims of Knowledge. Cambridge, Cambridge
University Press, 1987.
GUYER, Paul (editor). The Cambridge Companion to Kant. Cambridge,
Cambridge University Press, 1998.
HEIDEGGER, M. Kant und das Problem der Metaphysik. Frankfurt/M : Vittorio
Klostermann, 1965
LANDIM, Raul. Do Eu penso cartesiano ao Eu penso kantiano. In: Studia
Kantiana, volume 1, nmero 1, Rio de Janeiro: 1998. pp.263-290.
LONGUENESSE, B. Kant and the Capacity to Judge. Princeton/Oxford,
Princeton University Press, 2000.
LONGUENESSE, B. Kants I think versus Descartes I am a thing that
thinks. In: Kant and the Early Moderns. Ed. Longuenesse, B. & Garber, D.
Princeton, Princeton University Press, 2008, 9-29.
PATON, H. J. Kants Metaphysic of Experience. New York: George Allen &
Unwin LTD, The Humanities Press, 1965 (4th impression).
PEREZ, D.O. (org.) Kant no Brasil. So Paulo, Escuta, 2005.
PRAUSS, Gerold. Erscheinung bei Kant. Berlin, de Gruyter, 1971.
ROUSSET, Bernard. La doctrine kantienne de lobjectivit. Paris, J. Vrin, 1967.
STRAWSON, P.F. The bounds of sense; an essay on Kants Critique of Pure
Reason. London, Methuen & Co Ltd, 1966.

DISCIPLINA:

FCF 288

SEMINRIO DE ESTTICA

EMENTA
Estudo e discusso de um ou mais tpicos representativos da esttica.

PROGRAMA
Leitura da novela A obra-prima ignorada, de Balzac, sobre a pintura moderna,
seguida de leitura e discusso dos textos A pintura encarnada, de DidiHuberman, e O homem sem contedo, de Giorgio Agamben. O curso
procurar investigar os limites e possibilidades da arte hoje, abertos pelo
dilogo com essas obras.
BIBLIOGRAFIA
AGAMBEN, Giorgio. O homem sem contedo. Trad., notas e posfcio de
Claudio Oliveira. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2012.

37
BALZAC, Honor de. A obra-prima ignorada. Trad. e estudo de Teixeira
Coelho. So Paulo: Iluminuras, 2012.
DIDI-HUBERMAN, Georges. A pintura encarnada. Seguido de A obra-prima
desconhecida, de Honor de Balzac. Trad. Osvaldo Fontes Filho e Leila de
Aguiar Costa. So Paulo: Escuta, 2012.

DISCIPLINA: Seminrio de Histria da Filosofia Medieval

I
FCF282
II
EMENTA
Estudo e discusso de um ou mais tpicos representativos do pensamento
medieval.

PROGRAMA
O curso consistir em uma leitura/interpretao/discusso detalhada das 5 vias
para demonstrar a existncia de Deus apresentadas por Toms de Aquino em
sua Suma Teolgica. Tal leitura nos dar ocasio para considerar elementos
centrais da metafsica desse autor, como os conceitos de substncia e
acidente; universal e singular; ato e potncia; matria, forma, causa eficiente e
final, entre outros.

BIBLIOGRAFIA
TOMS DE AQUINO. Suma teolgica Trad. por A. Correa.
Alegre, Escola Superior de Teologia So Loureno de Brindes, 1980.

Porto

Outros textos sero sugeridos conforme o andamento do curso.

DISCIPLINA: Filosofia da Cultura II

FCF646

EMENTA
Cultura e Civilizao: dimenses sociais, polticas e ideolgicas.

PROGRAMA
Neste curso sero apresentadas as linhas gerais do pensamento de Gilles
Deleuze, com especial ateno para a crtica realizada, juntamente com Flix
Guatarri, ao capitalismo.
BIBLIOGRAFIA

38
Principal:
DELEUZE, Gilles. Conversaes. Rio de Janeiro: 34, 1992.
_____. Lgica do Sentido. So Paulo: Perspectiva, 1998.
_____. Diferena e repetio. Rio de Janeiro: Graal, 1988.
DELEUZE, Gilles & GUATTARI, Flix. O Que a Filosofia? Rio de Janeiro: 34,
1992.
_____. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia. Rio de Janeiro: 34, 1996.
_____. O Anti-dipo. Rio de Janeiro: Imago, 1976.
Complementar:
BADIOU, Alan. Deleuze: o clamor do ser. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
DIAS, Sousa. Lgica do Acontecimento Deleuze e a Filosofia. Porto:
Afrontamento, 1995.
MACHADO, Roberto. Deleuze, a arte e a filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2009.
ULPIANO, Cludio. O pensamento de Deleuze ou a grande aventura do
esprito. Tese (Doutorado). Campinas: Programa de Ps-Graduao em
Filosofia da Universidade Estadual de Campinas, 1998.

DISCIPLINA: Filosofia I

FCF110 (CIENCIAS SOCIAIS)

EMENTA
Introduo filosofia desde um ponto de vista temrico.
PROGRAMA
- Quem o filsofo?
1. Scrates. "O papel do filsofo", em Marcondes, Textos Bsicos de Filosofia.
2. Aristteles. "A verdadeira felicidade consiste na filosofia", em Aristteles,
Convite Filosofia (XI).
3. Digenes, o Co. "A liberdade de palavra", em Digenes Laertios, Livro VI,
Cap. 2 (68-72)
4. Epicuro. "A morte no nada", em Epicuro, Carta sobre a felicidade (p. 2731)
5. Sexto Emprico. "O ctico e o dogmtico", em Sexto Emprico, Hipotiposis
Pirronicas, Livro I, Cap. I.
6. Descartes. "A formao do filsofo", em Marcondes, Textos Bas. de
Filosofia.
7. Espinosa. "O homem livre", em Espinosa, tica, IV, prop. 67; V, prop. 42,
esclio.
8. Nietzsche. "No se pode ensinar o que o filsofo", em Nietzsche, ABM,
213.
- Para quem a filosofia?
1. Plato. "Menon", em Marcondes, Textos Bsicos de Filosofia
2. Aristteles. "A filosofia fcil de aprender", em Aristteles, Convite filosofia
(IX).

39
3. Epicuro. "Medita, pois", em Epicuro, Carta sobre a felicidade (p. 47-51)
4. Kant. "O que esclarecimento?", Kant.
- Como se filosofa? - A entrada na filosofia e a sada do senso comum.
1. Plato. "A alegoria da caverna", em Marcondes, Textos Bsicos de Filosofia
2. Aristteles. "A filosofia vantajosa em si", em Aristteles, Convite filosofia
(VII).
3. Aristteles. "As perplexidades bvias", em Marcondes, Textos Bas. de Fil. (p.
50-51).
4. Sneca. "Sobre a solido dos filsofos", em Sneca, Aprendendo a viver,
Carta VIII.
5. Sexto Emprico. "Suspender o juzo", em Sexto Emprito, Hipotiposis
Pirronicas, Livro I, Cap. XII.
6. Descartes. "As regras do mtodo", em Marcondes, Textos Bas. de Filosofia.
7. Nietzsche. "Aprender a pensar", em Nietzsche, CI, VIII, 7.- O que a
filosofia?
1. Aristteles. "A verdadeira felicidade consiste na filosofia", em Aristteles,
Convite Filosofia (XI).
2. Montaigne. "De como filosofar aprender a morrer", em Montaigne, Ensaios,
Livro I, Cap. XX (1-6).
3. Deleuze. "Criar conceitos", em Deleuze, Abecedrio, H de Histria da
Filosofia.
BIBLIOGRAFIA
ARISTTELES. Convite Filosofia. So Paulo, Landy Editora, 2001.
DELEUZE. Abecedrio. Disponvel em:
http://stoa.usp.br/prodsubjeduc/files/262/1015/Abecedario+G.+Deleuze.pdf
DIGENES LAERTIUS. Vida e doutrina dos filsofos ilustres. Braslia/DF, UnB,
1988.
EPICURO. Carta sobre a felicidade. So Paulo, Unesp.
KANT, I. O que esclarecimento?. Antologia de textos filosficos. Disponvel
em:
http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/cadernos_pedagogicos/c
aderno_filo.pdf.
MARCONDES, DANILO. Textos bsicos de filosofia. Rio de Janeiro, Jorge
Zahar, 2000.
MONTAIGNE. Ensaios. So Paulo, Abril Cultural, 1984. (Col. Os Pensadores.)
NIETZSCHE. Alm do bem e do mal. So Paulo, Companhia das Letras, 1992.
SNECA. Aprendendo a viver. So Paulo, Martins Fontes, 2002.

40
SEXTO EMPRICO. Hipotiposis Pirronicas. Madrid/ES, Akal, 1996 (texto em
espanhol, mas uma traduo ser disponibilizada)
SPINOZA. tica. Belo Horizonte, Autntica, 2009.
DISCIPLINA: Filosofia II

FCF111

EMENTA
Introduo filosofia desde um ponto de vista histrico.

PROGRAMA
O curso consistir na leitura e interpretao de autores clssicos da histria da
filosofia sobre a imbricao entre eticidade / moralidade e poltica. A primeira
parte do semestre explorar as proximidades e diferenas entre a abordagem
feita por Aristteles na tica Nicomaquia e por Kant na Fundamentao da
metafsica dos costumes sobre o tema da eticidade / moralidade. Na segunda
parte do semestre, focaremo-nos mais especificamente em mostrar como estas
relaes tambm podem ser interpretadas de um ponto de vista poltico /
histrico. Para tanto, valeremo-nos de dois artigos de Kant e da introduo de
Hegel s suas lies sobre a filosofia da histria, denominada Razo na
Histria. Nossa inteno que, ao fim do semestre, possamos abordar
algumas crticas s noes de histria analisadas ao longo do curso, nos
valendo, fundamentalmente, de Marx, Nietzsche e Walter Benjamin.

BIBLIOGRAFIA
ARISTTELES. tica a Nicmacos. Prefcio, traduo e notas Mario da
Gama Kury. Braslia: Ed. Universidade de Braslia, c1985.
KANT, Immanuel. Fundamentao da metafsica dos costumes. Traduo,
introduo e notas por Guido Antnio de Almeida. So Paulo: Discurso Editorial
; Barcarolla, 2009.
___. Idia de uma histria universal com um propsito cosmopolita. In: A Paz
Perptua e Outros Opsculos. Traduo de Artur Moro. Lisboa: Edies 70,
2008, p. 21 36.

41
___. Resposta pergunta: Que o Iluminismo? In: A Paz Perptua e Outros
Opsculos. Traduo de Artur Moro. Lisboa: Edies 70, 2008, p. 11 20.
HEGEL, Georg W.F. A Razo na Histria: uma introduo geral filosofia
da histria. Traduo de Beatriz Sidou. So Paulo: Centauro, 2001

Bibliografia complementar
BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito da histria. In: Obras escolhidas. Magia e
tcnica, arte e poltica. So Paulo: Ed. Brasiliense. 1996.
GAGNEBIN, Jeanne-Marie. O que significa elaborar o passado In. Lembrar,
escrever, esquecer. 2. ed. So Paulo: Ed. 34, 2009, p. 97 105.
___. Sete aulas sobre linguagem, memria e histria. Rio de Janeiro: Imago
Editora, 1997.
HYPPOLITE, Jean. Introduo a filosofia da histria de Hegel. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 1971.

MARCUSE, Herbert. Razo e revoluo: Hegel e o advento da teoria social. 4.

ed. - Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. 12. ed. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1989.
____. ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista (1848). Porto
Alegre: L&PM Pocket, 2007.
NIETZSCHE, Friedrich W.. Segunda considerao intempestiva: da utilidade
e desvantagem da histria para a vida. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2003.
ZINGANO, Marco A. Razo e histria em Kant. So Paulo: Brasiliense, 1989.
DISCIPLINA: Filosofia I (Histria)

FCF110 (HISTRIA)

EMENTA
Introduo filosofia desde um ponto de vista temtico.
PROGRAMA
A origem do pensamento ocidental. A passagem do mito ao logos. A verdade
do mito X a verdade da histria. A crtica ao mito feita pelos primeiros
historiadores da Grcia e a nova atividade de registro do cotidiano. A questo
do conhecimento e da verdade na filosofia antiga. A tomada de conscincia, a

42
deciso e a responsabilidade no universo homrico e na tragdia grega. A
cidade-estado grega e seus novos ideais. Conhecer e aprender em Plato.

BIBLIOGRAFIA
Benson, Hugh H. Plato. Porto Alegre: Artmed, 2011.
Bowman, Alan K. e Woolf, Greg. Cultura escrita e poder no mundo antigo. So
Paulo: tica, 1998.
Casertano, G. Paradigmas da verdade em Plato. SP: Loyola, 2010.
Darbo-Peschanski, Catherine. O discurso do particular: ensaio sobre a
investigao de Herdoto. Braslia: UnB, 1998.
Dodds, E.R. Os gregos e o irracional. SP: Escuta, 2002.
Gazolla, Rachel. Pensar mtico e filosfico: estudos sobre a Grcia Antiga. So
Paulo: Edies Loyola, 2011.
Herdoto. Histrias. Lisboa: Edies 70, 1994.
Kirk, G.S., J.e. Raven e Schofield, M. Os filsofos pr-socrticos. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 2010.
Long, A.A.(org.) Os primrdios da filosofia grega. So Paulo: Idias e Letras,
2008.
Plato. A Repblica. Trad. J.Guinsburg. SP: Perspectiva, 2010.
______. Fdon. Trad.: Carlos Alberto Nunes. Belm: EDUFPA, 2011.
______. Teeteto. Trad.: Carlos Alberto Nunes. Belm: EDUFPA, 2001.
Snell, Bruno. A cultura grega e as origens do pensamento europeu. So Paulo:
Perspectiva, 2005
Trabattoni, Franco. Plato. So Paulo: Annablume, 2010.
Tucdides. Histria da Guerra do Peloponeso. Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian, 2010.
DISCIPLINA: Filosofia II

FCF111 (HISTRIA)

EMENTA
Introduo filosofia desde um ponto de vista histrico.
PROGRAMA
A inteno do curso apresentar e discutir de modo introdutrio as concepes
sobre a alma e a subjetividade presentes em trs autores centrais da Histria
da Filosofia: Toms de Aquino, Descartes e Kant.
BIBLIOGRAFIA
DESCARTES, R. Meditaes Metafsicas. Trad. por J. Guinsburg e Bento
Prado Jr. (Col. Pensadores). So Paulo, Abril Cultural, 1979.

43
KANT, I. Crtica da Razo Pura. Trad. por Valrio Rohden e Udo Moosburger
(Col. Pensadores). So Paulo, Abril Cultural, 1980.
TOMS DE AQUINO. Suma teolgica Trad. por A. Correa. Porto
Alegre, Escola Superior de Teologia So Loureno de Brindes, 1980.
Outros textos sero sugeridos conforme o andamento do curso.

DISCIPLINA: Filosofia I

FCF110 (HISTORIA NOTURNO)

EMENTA
Introduo filosofia desde um ponto de vista temtico.
PROGRAMA
Neste curso abordaremos temas que dizem respeito ao pensamento filosfico,
utilizando textos de filsofos que representam perspectivas diferentes sobre
estes temas. Propomos tambm uma aproximao do aluno a diferentes
formas de expresso do pensamento filosfico. Com estes textos, pretendemos
discutir as concepes de filosofia e filsofo bem como, indiretamente, discutir
tambm a crena na razo.
BIBLIOGRAFIA
DESCARTES, R. Obras Incompletas (col. Os Pensadores). Tr. J. Guinsburg e
Bento Prado Jr. So Paulo: Abril Cultural, 1983.
FOUCAULT, M. Ditos e escritos II. Tr. Elisa Monteiro. Rio de Janeiro: Forense,
2000.
KANT, I. Resposta questo: o que esclarecimento? Tr. Vinicius de
Figueiredo. In: MARAL, J. (org.). Antologia de textos filosficos. Curitiba:
SEED-PR, 2009.
PLATO. Obras Incompletas (col. Os Pensadores). Tr. Jos Cavalcante de
Souza, Jorge Paleikat e Joo Cruz Costa. So Paulo: Abril Cultural, 1983.
DISCIPLINA:

FCF110 Filosofia I (PSICOLOGIA)

EMENTA
Introduo filosofia desde um ponto de vista temtico.

PROGRAMA
A origem do pensamento ocidental. A passagem do mito ao logos. A
questo do conhecimento e da verdade na filosofia antiga. A
representao do homem, a tomada de conscincia e as decises no

44
universo homrico e na tragdia grega. Alma no universo homrico. O
conceito da alma em Plato. A beleza e o amor em Plato.

BIBLIOGRAFIA
Benson, Hugh H. Plato. Porto Alegre: Artmed, 2011.
Bocayuva, Izabela(org.). Filosofia e Arte na Grcia antiga. Rio de Janeiro: Nau,
Hexis, 2011.
Bowman, Alan K. e Woolf, Greg. Cultura escrita e poder no mundo antigo. So
Paulo: tica, 1998.
Cordero, Nstor Luis. A inveno da filosofia. So Paulo: Odysseus Editora,
2011.
Dodds, E.R. Os gregos e o irracional. SP: Escuta, 2002.
Gazolla, Rachel. Pensar mtico e filosfico: estudos sobre a Grcia Antiga. So
Paulo: Edies Loyola, 2011.
Kirk, G.S., J.e. Raven e Schofield, M. Os filsofos pr-socrticos. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 2010.
Long, A.A.(org.) Os primrdios da filosofia grega. So Paulo: Idias e Letras,
2008.
Plato. Fdon. Trad.: Carlos Alberto Nunes. Belm: EDUFPA, 2011.
______. O Banquete. Trad.: Carlos Alberto Nunes. Belm: EDUFPA, 2011.
Snell, Bruno. A cultura grega e as origens do pensamento europeu. So Paulo:
Perspectiva, 2005
Trabattoni, Franco. Plato. So Paulo: Annablume, 2010.
Trindade, J. Para ler Plato III:alma, cidade, cosmos. SP: Loyola, 2009.

DISCIPLINA: Filosofia II

FCF111 (Psicologia)

EMENTA
Introduo filosofia desde um ponto de vista histrico.
PROGRAMA
Pretende-se apresentar nesta disciplina a histria da filosofia a partir de uma
tpico sistemtico particular, a saber, a relao entre mente e linguagem. Num
primeiro momento, pretendemos estudar alguns pressupostos metafsicos da
filosofia antiga e moderna de maneira apenas panormica para, num segundo
momento, nos aprofundarmos com mais detalhe na discusso contempornea.
Dente as principais questes abordadas esto: qual relao entre a mente e o
corpo? O que mais fundamental: a linguagem ou a mente? Onde esto os
significados, na cabea? possvel uma linguagem privada?
BIBLIOGRAFIA

45

Teixeira, Clia (2003) Esto os Significados na Cabea? Putnam versus

Searle. http://criticanarede.com/fil_putnamsearle.html
Michael, Devitt, (1990) Meanings Just ain't in the Head in Meaning and
Method: Essays in Honor of Hilary Putnam. Cambridge: CUP.
Frege, G. (1982) Sobre Sentido e Referncia. Trad. Paulo Alcoforado. In:
Lgica e Filosofia da Linguagem. So Paulo: EDUSP, 2009.
Kripke, S. (1980) Naming and Necessity. Oxford, Blackwell. Traduo de
fragmentos: http://investigacao-filosofica.blogspot.com.br/2012/03/nomeacao-enecessidade.html
Hacker, P.S. O Argumento da Linguagem Privada. Em:
http://criticanarede.com/linguagemprivada.html
Searle, John. Mente, Linguagem e Sociedade. Traduo: Rocco, Rio de
Janeiro, 2000.
Captulo 8 de Searle (1983) Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind.
Cambridge: CUP. Traduo: Intencionalidade. Editora Relgio DAgua, Lisboa.
Putnam (1975) The Meaning of "Meaning" in Pessin, Andrew & Goldberg,
Sanford ed. (1996).
243-351 WITTGENSTEIN, Ludwig (1999 [1953]). Investigaes Filosficas.
So Paulo: Abril Cultural. (Col. Os Pensadores)

DISCIPLINA: Introduo Filosofia

FCF472

EMENTA
Aspectos fisiolgicos gerais e especficos do desenvolvimento da profisso em
um contexto histrico. Fundamentao bsica para a sua formao
profissional, garantindo-se uma base tcnico-filosfica-poltica indispensvel ao
exerccio da enfermagem.

PROGRAMA
Neste curso ser apresentada uma noo geral da ideia de filosofia a partir de
uma determinada abordagem de seu percurso histrico. Ser dada especial
ateno noo de atitude filosfica, como distanciamento crtico do senso
comum pelo exerccio da dvida.
BIBLIOGRAFIA
ARANHA, Maria Lucia de Arruda. MARTINS, Maria Helena Pires, Filosofando,
Introduo a Filosofia, 2a ed. Moderna, 1993.

46
CHAUI, Marilena. Convite Filosofia, So Paulo, 14a. ed., tica, 2004.
MARCONDES, Danilo. Iniciao Histria da Filosofia: dos Pr-socrticos a
Wittgenstein, 6a ed., Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed., 2001.