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PSICOTERAPIAGESTALT:CONCEPTOS,PRINCIPIOSYTECNICAS

Lic.CsarVsquezOlcese
UNIVERSIDADCESARVALLEJO
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Yohagolomoythaceslotuyo.
Noestoyenestemundoparallenartusexpectativas
Ytnoestsenestemundoparallenarlasmas.
Yosoyyoyterest.
Ysiporcasualidadnoencontramos,eshermoso.
Sino,nopuederemediarse.
FritzS.Perls(18931970)

INTRODUCCION
Gestaltesuntrminoalemn,sintraduccindirectaalcastellano,peroqueaproximadamentesignifica"forma","totalidad","configuracin".La
formaoconfiguracindecualquiercosaestcompuestadeuna"figura"yun"fondo".Porejemplo,enestemomentoparausted.queleeeste
texto,lasletrasconstituyenlafiguraylosespaciosenblancoformanelfondoaunqueestasituacinpuedeinvertirseyloqueesfigurapuede
pasaraconvertirseenfondo.
Elfenmenodescrito,queseubicaenelplanodelapercepcin,tambininvolucraatodoslosaspectosdelaexperiencia.Esascomoalgunas
situaciones que nos preocupan y se ubican en el momento actual en el status de figura, pueden convertirse en otros momentos, cuando el
problema o la necesidad que la hizo surgir desaparecen, en situaciones poco significativas, pasando entonces al fondo. Esto ocurre
especialmentecuandoselogra"cerrar"oconcluirunaGestaltentoncesstaseretiradenuestraatencinhaciaelfondo,ydedichofondosurge
unanuevaGestaltmotivada por alguna nueva necesidad. Este ciclo de abrir y cerrar Gestalts (o Gestalten, como se dice en alemn) es un
procesopermanente,queseproducealolargodetodanuestraexistencia.
ElEnfoqueGestltico(EG)esunenfoqueholsticoesdecir,quepercibealosobjetos,yenespecialalosseresvivos,comototalidades.En
Gestaltdecimosque"eltodoesmsquelasumadelaspartes".Todoexisteyadquiereunsignificadoalinteriordeuncontextoespecficonada
existeporssolo,aislado.
ElEGesesencialmenteunaformadevivirlavidaconlospiesbienpuestosenlatierra.Nopretendeencaminaralindividuoporelcaminodelo
esotricoodelailuminacin.Esunmododellegaraestarenestemundoenformaplena,libreyabiertaaceptandoyresponsabilizndonospor
loquesomos,sinusarmsrecursosqueapreciarloobvio,loqueES.
ElEG es en s mismo un estilo de vida de all que sea ms adecuado denominarlo "enfoque", que es un trmino ms amplio, en lugar de
"terapia",querestringesusposibilidadesdeaplicacinaloclnico.

BASESDELAGESTALT
ElEGharecibidolainfluenciadelassiguientescorrientes:
ElpsicoanlisisdeFreud,retomandoyreformulandosuteoradelosmecanismosdedefensayeltrabajoconlossueos.
Lafilosofaexistencial,delaquerescatalaconfianzaenlaspotencialidadesinherentesalindividuo,elrespetoalapersonayla
responsabilidad.
Lafenomenologa,delaquetomasuapegoporloobvio,porlaexperienciainmediatayporlatomadeconciencia(insight).
LapsicologadelaGestalt,consuteoradelapercepcin(figurafondo,Leydelabuenaforma,etc.).
Lareligionesorientales,yenespecialelBudismoZen.
Elpsicodrama,deJ.L.Moreno,delqueadoptalaideadedramatizarlasexperienciasylossueos.
LateoradelacorazamusculardeW.Reich.
LateoradelaIndiferenciaCreativa,deSigmundFriedlander,delaqueextraesuteoradelaspolaridades.
ElEGnoesslolasumaolayuxtaposicindelasdoctrinasyenfoquesantesmencionados,sinosuintegracincreativa,suelevacinaun
nuevoplano,llevadaacaboporFRITZPERLS,creadordelEnfoqueGestltico.

ELDARSECUENTA(Awareness)
EsteeselconceptoclavesobreelqueseasientaelEG.Enpocaspalabrasdarsecuentaesentrarencontacto,natural,espontneo,enelaquy
ahora,conloqueunoes,sienteypercibe.Esunconceptosemejanteenalgoaldeinsight,aunqueesmsampliounaespeciedecadena
organizadadeinsights.
ExistentresZonasdelDarseCuenta:
1.Eldarsecuentadelmundoexterior:Estoes,contactosensorialconobjetosyeventosqueseencuentranfueradeunoenelpresente
loqueenestemomentoveo,toco,palpo,degustoohuelo.Esloobvio,loquesepresentadeporsantenosotros.Enestemomentoveo
milapicerodeslizndosesobreelpapelformandounapalabra,escuchoelruidodeloscarrospasandoporlaavenida,hueloelperfume

deunajovenquepasapormilado,sientoelsabordeunafrutaenmiboca.
2.Eldarsecuentadelmundointerior:Eselcontactosensorialactualconeventosinternos,conloqueocurresobreydebajodenuestra
piel.Tensionesmusculares,movimientos,sensacionesmolestas,escozores,temblores,sudoracin,respiracin,etc.Enestemomento
sientolapresindemidedondice,mayorypulgarsobremilapiceroalescribirsientoquedepositoelpesodemicuerposobremicodo
izquierdosientomicoraznlate,quemirespiracinseagita,etc.
3.Eldarsecuentadelafantasa,laZonaIntermedia(ZIM):Estoincluyetodalaactividadmentalquetranscurremsalldelpresente:
todoelexplicar,imaginar,adivinar,pensar,planificar,recordarelpasado,anticiparsealfuturo,etc.Enestemomentomepreguntoqu
harmaanaenlamaana,seralgotil,bueno?.EnGestalttodoestoesirrealidad,fantasa.Annoeseldademaana,yno
puedosaberydecirNADAacercadeello.Todoestenmiimaginacinespuraysimpleespeculacin,ylomssaludableesasumirlo
comotal.

ELAQUIYELAHORA
Esrealmentedifcilaceptarquetodoexisteenelpresentemomentneo.Elpasadoexisteeimportatanslocomopartedelarealidadpresente
cosasyrecuerdosacercadeloscualespiensoahoracomopertenecientesalpasado.Laideadelpasadoestilalgunasveces,peroalmismo
tiemponodeboperderdevistaeso,queesunaidea,unafantasaquetengoahora.Nuestraideadelfuturoestambinunaficcinirreal,aunque
algunasvecesdeutilidad,cuandoloasumimoscomounensayoyslocomoeso.Tantonuestraideadelfuturocomonuestraconcepcindel
pasadosebasaennuestracomprensindelpresente.Elpasadoyelfuturosonnuestrasconcepcionesacercadeloqueprecedialmomento
presenteyloquepresagiamosqueseguiraloactual.YtodoesteadivinarocurreAHORA.
Elahoraeselpresente,aquellodeloquemedoycuenta.Yaseaqueestemosrecordandooanticipando,loestamoshaciendoahora.Elpasado
yafue,elfuturoannollega.Esimposiblequenadaexistaexceptoelpresente.Mencionelejemploquealguienmediounavez:sicolocoun
disco en el fongrafo, el sonido aparece cuando el disco y la aguja hacen contacto. No antes...ni despus. Si pudiramos borrar el pasado
inmediatoolaanticipacinde lo que vendr de inmediato, nos sera difcil entender la msica del disco que estamos escuchando. Pero si
borramoselahora,entoncesnohaynada.Demodoquenoimportasiestamosrecordandooanticipando,detodasmaneraslohacemosenel
aquyahora.

CAMBIAMOSEL"PORQUE"POREL"COMO"
Alpreguntarporqulonicoqueseconsigueesalgunaracionalizacino"explicacin".Elporquacarreaunaexplicaciningeniosa,jamsun
entendimientocabal.Adems,nosalejadelaquyahoraynosintroduceenelmundodelafantasanossacadeloobvioparateorizar.
Perlsconsiderabaquelaspalabras,cuandoseutilizanpara"explicar"yalejarsedeloevidenteodelarealidad,sonmsunacargaquealgo
til.Ellascomparabaconelexcremento.
EnelEGdistinguimostrestiposde"bl,bl,bl":CacadeGallina,quevienenaserloscomentariossuperficiales,loscliss(buenosdas,qu
gustodeverlo,qulindoda,etc.)CacadeToro,estoes,"porqu",racionalizaciones,excusas,conversacinamenaperoinautntica,etc.y
CacadeElefante,cuando"filosofamos",hablamosde"lavida",teorizamossobreelEnfoqueGestlticosinvivirlo,explicamoselporqudela
sociedadyelmundo,etc.
Elporquslonosconduceainterminablesyestrilesinvestigacionesdelacausadelacausadelacausadelacausa.
Si se hacen la pregunta por el cmo, estamos mirando la estructura, estamos viendo lo que ocurre, lo obvio preocupndose por un
entendimientomsprofundodelproceso.Elcmonosdaperspectiva,orientacin.Elcmonosmuestraqueunadelasleyesbsicas,ladela
identidaddeestructurayfuncin,esvlida.Sicambiamoslasestructura,lafuncincambia.Sicambiamoslafuncin,laestructuracambia.
LospilaressobrelosqueseapoyaelEGson:elaquyahorayelcmo.Suesenciaestenlacomprensindeestasdospalabras.Vivirenel
ahoratratandodedarnoscuentacmolohacemos.

REGLASDELAGESTALT
ElobjetivoprincipaldelaTerapiaGestlticaeslograrquelaspersonassedesenmascarenfrentealosdems,yparaconseguirlotienenque
arriesgarse a compartir sobre s mismos que experimenten lo presente, tanto en la fantasa como en la realidad, en base a actividades y
experimentosvivenciales.Eltrabajoseespecializaenexplorarelterritorioafectivomsqueeldelasintelectualizaciones(ZIM).Sepretendeque
losparticipantestomenconcienciadesucuerpoydecadaunodesussentidos.
Lafilosofaimplcitaenlasreglasesproporcionarnosmedioseficacesparaunificarpensamientoysentimiento.Tienenpordesignioayudarnosa
sacar a luz las resistencias, a promover una mayor toma de conciencia, a facilitar el proceso de maduracin. Se busca tambin ejercitar la
responsabilidadindividual,la"semnticadelaresponsabilidad".
Algunasdeestasreglaspuedenseraplicadascomopautasparalaterapiaindividualsinembargo,suempleoprincipalsedaenlaterapiade
grupo,enlosgruposdeencuentro.
Lasprincipalesreglassonlassiguientes:
1.Elprincipiodelahora:EsteesunodelosprincipiosmsvigorososymsfecundosdelaTG.Conelfindefomentarlaconcienciadel
ahora,yfacilitaraseldarsecuenta,sugerimosalagentequecomuniquesusexperienciasentiempopresente.Laformamsefectiva
dereintegraralapersonalidadlasexperienciaspasadasestraerlasalpresente,actualizarlas.Hacerqueelsujetosesiteallen
fantasayquehagadecuentaquelopasadoestocurriendoahora.Paraellohacemospreguntascomolassiguientes:Dequtienes
concienciaenestemomento?Dequtedascuentaahora?Aquletienesmiedoahora?Questsevitandoactualmente?Cmo
tesientesenestemomento?Qudeseas?
2.LarelacinYoT:Conesteprincipioprocuramosexpresarlaideadequelaverdaderacomunicacinincluyetantoalreceptorcomoal
emisor.AlpreguntarAquinleestsdiciendoeso?seleobligaalsujetoaenfrentarsurenuenciaaenviarelmensajedirectamenteal
receptor,alotro.Deestemodosuelesolicitrselealpacientequemencioneelnombredelaotrapersonaquelehagapreguntas
directasantecualquierdudaocuriosidadqueleexpresesuestadodenimoosusdesacuerdo,etc.Sebuscaquetomeconcienciade

ladiferenciaquehayentre"hablarlea"suinterlocutory"hablar"delantedel.Enqumedidaestsevitandotocarlocontuspalabras?
Cmoestaevitacinfbicaparaelcontactoseexpresaentusgestos,eneltonodetuvoz,enelrehuirsumirada?
3.Asumirlapropiedaddellenguajeylaconducta,osea,responsabilizarsedeloquesedicey/osehace.Estosevinculadirectamente
conellenguajepersonaleimpersonal.Escomnqueparareferirnosanuestrocuerpo,anuestrasaccionesoemociones,utilicemosla
23persona."Mecausaspena"enlugarde"Yosientopena""Micuerpoesttenso"enlugarde"Yoestoytenso",etc.Mercedal
simplerecursodeconvertirellenguajeimpersonalenpersonalaprendemosaidentificarmejorlaconductayaasumirla
responsabilidadporella.Comoconsecuencia,esmsprobablequeelindividuoseveamscomounseractivo,que"hacecosas",en
lugardecreerseunsujetopasivo,alque"lesucedencosas".Lasimplicanciasparalasaludmentalyparadejaratrsnuestras
neurosissonobvias.
4.EnGestaltestprohibidodecir"nopuedo"ensulugarsedebedecir"noquiero",estoes,serasertivo.Ellodebidoaquemuchas
veceselsujetoseniegaaactuar,aexperimentar,aentrarencontacto,descalificndoseantesdeintentarlosiquiera.Nosepuede
obligaralapersonaahaceralgoquenodesea,perosselepuedeexigirresponsabilidad,aasumirlasconsecuenciasdesudecisin
evasiva,paralocualunhonesto"noquiero"eslomsadecuado.Delmismomodo,tambindebenevitarseohacerqueelpacientese
decuentadesus"peros","porqus","nos",etc.Hayquerecordarqueenelserhumanoellenguajeesunodelosmediosdeevitacin
porexcelencia:sepuedehablardetodoynoentrarencontactoconnada,ponerentrenosotrosylarealidadunamuralladepalabras.
5.Elcontinuumdeldarsecuenta:Eldejarlibrepasoalasexperienciaspresentes,sinjuzgarlasnicriticarlas,esalgoimprescindiblepara
integrarlasdiversaspartesdelapersonalidad.Nobuscargrandesdescubrimientosenunomismo,no"empujarelro",sinodejarlofluir
solo,libremente.
6.Nomurmurar:Todacomunicacin,inclusolasquesesuponeson"privadas"oque"nointeresanalgrupo",debeventilarse
abiertamenteenloensudefectoevitarse.Lasmurmuraciones,loscuchicheossobrelosdems,lasrisitascmplices,sonevitaciones,
formasderehuirelcontacto,ademsdefaltarelrespetoalgrupoeircontrasucohesinalestablecertemas"quenolecompeten"ensu
presencia.Estareglatieneporfinelpromoversentimientoseimpedirlaevitacindesentimientos.
7.Traducirlaspreguntasenafirmacionessalvocuandosetratadedatosmuyconcretos.Preguntascomo"Puedoiralbao?Me
puedocambiardesitio?Mepuedoir?",etc.,debensertraducidascomo"QuieroiralbaoMequierocambiardesitioMequieroir".
As,elpreguntnasumesuresponsabilidadylasconsecuenciasdeloqueafirma,enlugardeadoptarunaposturapasivayde
proyectarsuresponsabilidadenelotro,afindequelledlaautorizacin.
8.Prestaratencinalmodoenqueseatiendealosdems.Aquinleprestamosatencin?Aquinignoramos?,etc.
9.Nointerpretarnibuscar"lacausareal"deloqueelotrodice.Simplementeescucharydarsecuentadeloqueunosienteenfuncin
adichocontacto.
10.Prestaratencinalapropiaexperienciafsica,ascomoaloscambiosdeposturaygestodelosdems.Compartirconelotrolo
queseobserva,loobvio,mediantelafrmulade"ahoramedoycuentade..."
11.Aceptarelexperimentodeturnocorrerriesgosalparticiparenladiscusin.
12.Considerar,aunquenosehagaexplcito,quetodolodichoyvividoenelgrupoesestrictamenteconfidencial.

ELCICLODELAEXPERIENCIA
ParalaTG,elllamadociclodelaexperienciaeselncleobsicodelavidahumana,dadoquestanoesmsquelasucesininterminablede
ciclos.Tambinseleconocecomoel"Ciclodelaautorregulacinorgansmica",puesseconsideraqueelorganismosabeloqueleconvieney
tiendearegularseporsmismo.
Laconceptualizacindeesteciclopretendereproducircmolossujetosestablecencontactoconsuentornoyconsigomismos.Explicatambin
elprocesodeformacinfigura/fondo:cmosurgenlasfigurasdeentreelfondodifuso,ycmounavezsatisfechalanecesidaddichafigura
vuelveadesaparecer.
Elciclodelaexperienciaseiniciacuandoelorganismo,estandoenreposo,sienteemergerensalgunanecesidadelsujetotomaconciencia
deellaeidentificaensuespacioalgnelementouobjetoquelasatisface,valedecir,quedichoelementoseconvierteenfigura,destacando
sobre los dems que son el fondo. Acto seguido, el organismo moviliza sus energas para alcanzar el objeto deseado hasta que entra en
contactoconl,satisfacelanecesidadyvuelveaentrarenreposonuevamente.
En el esquema clsico del ciclo se identifican seis etapas sucesivas: 1) Reposo 2) Sensacin 3) Darse cuenta o formacin de figura 4)
Energetizacin5)Acciny6)Contacto.
EnelreposooretraimientoelsujetoyaharesueltounaGestaltonecesidadanterior,yseencuentraenunestadodeequilibrio,sinninguna
necesidadapremiante.Suextremopatolgicopuedeserelautismo.
Enlasensacinelsujetoessacadodesureposoporquesiente"algo"difuso,quetodavanopuededefinir.Comoporejemplo,puedesentir
movimientosperistlticososonidosensuestmago,osinociertaintranquilidad.
Eneldarsecuenta,lasensacinseidentificacomounanecesidadespecfica(enlosejemplosanteriores,comohambreocomopreocupacin,
respectivamente)yseidentificatambinaquelloquelasatisface:sedelimitaciertaporcindelarealidadqueadquiereunsentidovitalmuy
importanteparaelsujeto,esdecir,seformaunafigura.
Enlafasedeenergetizacinelsujetorenelafuerzaoconcentracinnecesariaparallevaracaboloquelanecesidadledemanda.
Enlaaccin,fasemsimportantedetodoelciclo,elindividuomovilizasucuerpoparasatisfacersunecesidad,concentrasuenergaensus
msculosyhuesosyseencaminaactivamenteallogrodelodesea.
Enlaetapafinal,elcontacto,seproducelaconjuncindelsujetoconelobjetodelanecesidady,enconsecuencia,sesatisfacelamisma.La
etapaculminacuandoelsujetosesientesatisfecho,puededespedirsedeestecicloycomenzarotro.Asadinfinitum.

Entrelosdiversoseslabonesqueconformanelciclosepuedenformaroautointerrupciones,dando lugar a diversos tipos de patologas. All


tambinactanlosmecanismosdedefensa.
Entrminosgenerales,sepuededecirqueelciclodelaexperiencia,dadoenuncontaxtoespecficoysignificativo,constituyeensmismauna
Gestalt.UnciclointerrumpidoesunaGestaltinconclusaunentequeparasitaralorganismoconsumiendosuenergahastaversesatisfecho.

LOSESTRATOSDELYO
Deacuerdo a Fritz Perls, en el Yo de todo ser humano existen seis capas que recubren, a manera de una cebolla, al Ser autntico de las
personas.EstascapasoestratosdelSelf,comotambinselesconoce,sonlassiguientes:1)E.Falso2)E.delcomos3)E. Fbico 4) E.
ImplosivoodelAtolladero5)E.Explosivoy6)ElSelfverdadero.
EnelestratoFalsoseencuentranuestra"fachada",loquecolocamosennuestravitrinadenosotrosmismosydejamosveralosdems.Luego
vieneelestratodelcomosallestnlosroles,losjuegosqueempleamosparamanipularalosdems,elactuar"comos"furamosestoo
aquello.Esnuestrocarcteroformahabitualyrgidadeactuar.
Sien el proceso teraputico atravesamos el estrato Falso y el del como s llegaremos al estrato Fbico. All se encuentran todos nuestros
temoresytodasnuestrasinseguridadesfrenteanosotrosmismosnuestrossecretosmejorguardadosynuestrasheridasnarcissticaslapena,
eldolor,latristezaoladesesperacinaquelloquenoqueremosvernitocardenuestrapersonalidadymenosandescubrirfrentealosdems.
Silogramospasarlofbicosentiremosunasensacindevaco,deinamovilidad,defaltadeenerga,demuerte.Hemosllegadoalestratodel
Atolladero,dondenossentimos"atorados",sinsalida.Sinembargo,detrsseencuentraelestratoImplosivo,dondesehallantodasnuestras
energassinusar,nuestravitalidad"congelada"odirigidahacianosotrosmismosparamantenernuestrasdefensas.
Finalmente,detrsdeloimplosivoseencuentraelestratoExplosivo,dondelasfuerzasestancadassedisparanhaciaafueraenunarranquede
autenticidad,dandopasoalYoverdaderoquepermaneceoculto.Existenbsicamente cuatro tipos de explosin: gozo, afliccin, orgasmo y
coraje.
Enbasealoanterior,podemosimaginarnosaunapersonaX,quealcomenzarlaterapiasemostrarsuperficial,formaloconvencional(buenos
das, qu calor hace, qu gusto de verlo, bl, bl, bl: las Cacas de las que hablaba Perls). Detrs de ello hallaremos sus temores, sus
"traumas",susevitaciones,queesnecesarioconfrontar.Lometeremosasenunatolladerotemporal,endondelsevivenciarsinfuerzas,casi
muerto.Sinembargo,siconfaensuorganismoyledalibertadstelemostrarsusfuerzassinutilizar,queemergernlibrementecomofiguras
aldespejarseelcampodeevitaciones,suverdaderopotencial,yexperimentarunaverdaderaexplosindealegra,placer,iraopena(todas
ellaspositivas,teraputicasynecesarias)quedarnpasoalverdaderoserhumanoquehaydetrsdelsujetoX.
Estodebehacerserepetidasveces,acadamomentodelaterapia,hastaqueelsujetoseconozcalosuficienteypuederealizarelprocesopors
mismo.
Unapersona madura es capaz de experienciar y sostener todo tipo de experiencias emocionales en el "aqu y ahora" adems, utiliza sus
propiosrecursos(autosoporte)enlugardemanipularalosdemsyalambienteparaconseguirapoyo.
Ensntesis,laTGpersigue:
Vivirenelahora.
Vivirenelaqu.
Dejardeimaginaryfantasearenexcesosustituyendoalcontactoreal.
Dejardepensarinnecesariamentesustituyendoalaaccin.
Dejardeaparentarojugaral"comos".
Expresarseocomunicar.
Sentirlascosasdesagradablesyeldolor.
Noaceptarningn"debera",msquelospropios,impuestosporunomismoenbaseanuestrasnecesidadesyexperiencias.
Tomarcompletaresponsabilidaddelasacciones,sentimientos,emocionesypensamientospropios.
SealoqueUd.es...sinimportarloqueUd.sea.
>>>Irafinaldelartculo
ARTCULODELMISMOAUTOR:UnaAproximacinalaPsicoterapiadeCarlRogers
OTROARTCULOSOBREPSICOLOGAGESTALT:PsicoterapiaGestaltQueseso?,deMauricioOrtega